УСПЕХ. ФИЛОСОФСКОЕ РЕВЮ | Наука и жизнь
Успех — понятие вроде бы ясное на уровне обыденного здравого смысла, но постоянно вызывающее спор на стадии социально-философского анализа. Впрочем, обыденная ясность успеха не столько раскрывает это понятие, сколько делает его удобным объектом рекламных манипуляций. Эта статья — обзор идей о том, что же такое успех. Помню из детства такой чешский журнал «Мотор ревю», где на каждой странице было по глянцевой модели мотоцикла. И в моем ревю содержится несколько новеньких и не очень «моделей», то есть идей, раскрывающих суть успеха, сопровождаемых по возможности «техническим» комментарием.
УСПЕХ — ПОНЯТИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ?
Как многие желанные вещи, успех одновременно очевиден и невозможен для определения. С одной стороны, успешен тот, кто добивается своего. Но это «свое» оказывается желанным столь многим, что перестает быть «своим» и становится всеобщим, и уже возникает вопрос: а есть ли это «всеобщее» в том числе и мое?
Отождествлять успех с таким всеобщим, мгновенно приходящим на ум благом, как деньги, значит не столько упростить, сколько потерять это понятие.
Для социологов не нов тот факт, что в западном мире высокая зарплата больше не является приоритетом при выборе работы. После привычного взгляда на Запад пристальнее посмотрим на себя самих: наибольший вступительный конкурс среди вузов в Санкт-Петербурге в этом году пришелся на театральную академию, которая предлагает нечто другое, нежели недвусмысленный крепкий заработок.
Существует и такая промежуточная, сглаживающая и, по сути, пустая формулировка: успех — понятие индивидуальное, каждый-де сам решает, что для него успех и успешен ли он оказался. Не соглашусь с этим. Успех — категория социальная и как таковая, конечно, допускает «вариации на тему», но все же в определенных рамках, которые и ограничивают ее от множества других категорий.
Известный датский ученый Томас Хойруп занялся исследованием того факта, что понятие «общечеловеческие ценности» не существует даже в пределах отдельно взятой страны стабильного западного общества. Чтобы определить, кто, что и почему ценит, Хойруп разработал понятие «модели жизни».
Добиваясь поставленных целей, представитель каждой модели жизни может считать себя успешным. Хотя это будет и объективная оценка, однако согласиться с ней в большинстве случаев смогут только представители той же самой модели.
«УСПЕХ» В СЕМАНТИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ
Есть большой исследовательский соблазн поступить со словом «успех» так, как поступают часто при переводе с другого языка — вот непонятное слово появляется здесь, а потом еще здесь и здесь, и вот по контексту, не заглядывая в словарь, мы понимаем его значение. Есть мнение, что контекстные понимания наиболее близки к истине.
Современная культура ориентирована на то, что все желанное можно продавать и покупать (при наличии грамотной упаковки). А то, что не может быть продано непосредственно в виде вещи, обязательно встретится вам в виде рецепта. Рассмотрение упаковки рецепта «x + немного y = успех» даст нам много интересного. Как понятие неопределенное, принципиально неописываемое, мечущееся между всеобщим и «только моим», успех, чтобы быть предложенным к продаже, должен быть привязан к чему-то устойчивому и надежному — чем более традиционно -добротному, тем лучше.
Варианты упаковки, как правило, предлагаются такие:
— Магия успеха.
— Философия успеха.
— Наука успеха.
— Технология успеха.
— Формула успеха.
Все первые существительные (эти «надписи на упаковках») так или иначе подчеркивают надежную основу своего содержимого.
Русскому человеку интереснее всего «Магия успеха» (я обобщений в принципе не люблю и говорю не о каждом конкретном русском, а о распространенной тенденции). Западному человеку трудно объяснить, зачем на последних газетных страницах люди с растопыренными руками предлагают устранить сглаз на бизнесе, поставить защиту, дать талисман успеха и т.д. Западный бизнесмен пожертвует на церковь, но для него затруднительно впустить подобных рекламных агентов «небесной канцелярии» в свою деловую рутину.
Те, кто, основываясь на подобных наблюдениях, относит русский народ к любителям «халявы» по щучьему велению, не вполне правы. Здесь большую роль играет культурно -религиозная традиция, сформировавшая определенный поведенческий стандарт.
Роли подобной традиции в экономических отношениях посвятил свой знаменитый труд «Протестантская этика и дух капитализма» социолог Макс Вебер. «Протестанты лютеровско-кальвинистской эпохи верили, что Бог проклинает часть людей при рождении, — пишет Вебер, — оставляя лишь небольшую часть для вечной жизни и преуспеяния». Точка. В связи с таким положением дел в протестантской традиции большинство церковных ритуалов были отменены как «магические», жалкие попытки воздействовать на волю Господню, которая абсолютна в своем решении. Что суждено, то суждено. И, как отмечает Вебер, явной чертой ряда протестантских народов до сих пор остается скептицизм и некоторого рода пессимизм по отношению к улучшению ситуации. В условиях подобной ментальности словосочетание «Магия успеха» вряд ли будет иметь широкое распространение, в то время как в нашей культуре таких препятствий не возникает.
Поэтому, вероятно, на всей территории России, а также Украины активно предлагаются тренинги и семинары под названием «Магия бизнеса», в чем можно убедиться, набрав эти два слова в поисковике рунета.
В Екатеринбурге, например, была обещана «долгожданная встреча» с автором тренинга с вышеуказанным названием, действующего под девизом: «Сегодня мало быть образованным… Необходимо быть посвященным».
Интересно и словосочетание «Философия успеха». Именно философия предлагает рассмотреть временную составляющую понятия «успех». Сейчас я поясню свою мысль.
В американской культуре, как и в отечественной, на мой взгляд, тесна связь понятий «успех» и «успеть». Во всяком случае, множество американских фильмов, воплощающих «американскую мечту» (она предстает совсем не обязательно в виде кучи денег, но и в виде подвига, победы), основано на страдании главного героя, который когда-то чего-то не успел сделать вовремя (защитить президента от пули, предупредить людей об извержении вулкана). Успех приходит к герою, когда он вновь оказывается в подобной ситуации и успевает справиться с ней, другими словами, побеждает. В сущности, такое понимание успеха не что иное, как добрая старая сказочная традиция.
Биржа, финансовая пирамида, инвестиции — во всех этих сферах рыночной активности успех непосредственно связан с «успеть». Это кажется интуитивно понятным — участвуя в финансовой пирамиде или сетевом маркетинге, легко остаться в дураках, но можно и «успеть» обогатиться. Речь идет об индивидуальном времени, моменте, который надо для себя безошибочно узнать, — о «счастливом часе», как говорят французы.
Яркий тому пример — обсуждения на деловом форуме bisnet, где участники так или иначе выражают сомнение в том, что «счастливый час» может прийти для всей страны одновременно, чтобы «успел» каждый желающий. Ведь ясно же, что большинство, как бы оно ни поступило, останется в ситуации Петропавловска-Камчатского, где все время полночь.
И в русло этой традиции вписывается американское выражение two-times loser, то есть «потерпевший неудачу два раза». С первого раза что-то не получилось, но вердикт еще не утвержден, потому что обязательно должен случиться второй раз.
Вторая оплошность демонстрирует, что человек не успевает, расходится во времени с собственным бытием в том смысле, что все, что могло случиться, уже там, а он еще по досадному недоразумению здесь.
В этом философском рассмотрении не менее интересно обратиться к собственно российской семантике понятия «успех». Отмечу, что успех в том его виде, в котором современное российское общество освоило это понятие, получил собственное «эксклюзивное» определение — «раскрутиться». Сумел стать успешным, значит, «раскрутился». И не морщите, пожалуйста, нос, что это-де уличный жаргон. Как говорила Ахматова, «когда б вы знали, из какого сора растут стихи…» Язык гораздо мудрее нас.
Слово «раскрутиться» по своей конструкции сходно со словом «развиться». Развитие означает развивание, сбрасывание витков, обнажение сердцевины, смысла, который не обретается, а, наоборот, скрывается (если скрывается вообще). Чем ближе мы подходим к сердцевине, чем более «преуспеяем» в сбрасывании витков, тем больше сжимается сердце — а что там, есть ли там действительно что-то такое, ради чего стоило эти витки сбрасывать?
Раскручивание, по сути, есть то же самое, что и развивание, — освобождение от
всего того, что было «накручено».
Здесь и смысл, и стремительность оборотов, и
головокружение от вращения. Разве можно ближе подойти к определению успеха?
ОТ МАГИИ К ФОРМУЛАМ
В продолжение темы связи «успех» и «успеть» (в понятии временных стратегий) можно обращаться не к фильмам и сказкам, а к статистике и формулам. В качестве примера приведем книгу Алана Лакейна «Искусство успевать» (Alan Lakein. «How to get control of your time and your life»).
Лакейн объясняет, что все мы могли бы достичь наших целей, если бы умели правильно планировать свое время и соответственно идти к целям более настойчиво. У нас всегда достаточно времени, чтобы достичь в жизни успеха, несмотря на то, что «мы все должны укладываться в скромный бюджет, который ограничен 168 часами в неделю». Со свойственным протестантам «критическим скептицизмом» Лакейн оговаривает, что его книга отнюдь не пособие по верному способу достижения успеха и что у всех есть объективные ограничения по полу, возрасту, расе, месту жительства, социальному и материальному положению и, вероятно, еще по массе всего.
Поэтому Лакейн лишь хочет помочь сделать наши попытки по преодолению влияния объективных недобрых факторов более эффективными.
Здесь мы можем сделать логический переход к «Науке успеха» и к тому, что из науки следует — «Формуле». Научных и полунаучных трудов по этому поводу написано множество (впрочем, и критерии различия подлинно научного учения об успехе сомнительны). От прочих рецептов успеха они отличаются гораздо более четкими ориентирами — мы можем выявить пресловутые объективные факторы и их влияние, отследить тенденции, проанализировать стратегии. Однако здесь у нас есть одно небольшое, но существенное слабое место — в этих строгих и выверенных определениях мы так и не встретим понятия успеха. «Успех», по всей видимости, заменят «цель», «эффективность» и что-нибудь в этом роде.
SUMMA SUMMARUM
Раз уж был сделан некоторый обзор взглядов на успех, вспомним еще об одной книге, в которой тоже говорится об успехе, а именно о Библии. Понятие успеха в Библии — просто.
Оно сродни удаче, которая не добывается, не зарабатывается и не просчитывается, а дарится, дается, в конце концов, приходит, что можно вывести из контекста, в который включается это слово. Здесь сразу всплывает и другой, современный контекст слова «успех», давно, упорно и совершенно безнадежно критикуемое филологами выражение «обреченность на успех». Обреченность ведь с чем связана? Не с успехом, а с успением, то есть с кончиной. Иными словами, не стоит так уж обольщаться относительно собственной способности «располагать» ситуацией, все в руках судьбы, от тюрьмы и от сумы не зарекайся, и от успеха тоже.
Взвесив изложенные «за» и «против», остается решить принципиальный вопрос: успех содержится внутри или приходит извне? Достигается или дарится? Как возможно объединение этих двух различных выводов?
Объединение возможно, если рассматривать смысл успеха как отсутствие проблем, которые мучают «неуспешных» людей, — вот такое определение через отрицание. Французский философ Жан Бодрийяр говорит об особом, присущем нашей современности виде энергии — отторжении и неприятии, связанных с терроризмом, аллергией и, как ни странно, с современным культом успеха, который Бодрийяр описывает как явление, гораздо более походящее на принуждение избавиться от чего-то, нежели на побуждение создать что бы то ни было.
Столь специфичное определение наводит на мысли. Прежде всего, о том, что успех — понятие не качественное или количественное, а идеологическое, формирующее вокруг себя духовный стержень современного глобалистического общества. А фигуры идеологии всегда были и будут символическими, идет ли речь о строителях светлого будущего или о категории self-made man. Так, глянцевые обложки, визуально демонстрирующие нам «успешность в натуре», представляют символический ряд, отсылающий в некую пустоту, заполненную рефлексией и сомнениями. А агрессивность, с которой этот символический «успешный» ряд со всех сторон обступает человека, рождает потребность в спасительном рецепте так же, как мигрень — в таблетке.
Что есть информация, что есть жизнь? реферат по философии | Сочинения Философия
Скачай Что есть информация, что есть жизнь? реферат по философии и еще Сочинения в формате PDF Философия только на Docsity! Что есть информация, что есть жизнь? Анатолий Никифорович БАРБАРАШ, к.
т.н., с.н.с., биолог Биология начинается с определения сущности Жизни. В зависимости от того, как сформулировано определение Жизни, в сферу биологии попадают те или другие объекты. Например, Советский Энциклопедический Словарь, 1988 г. определяет живую материю по таким признакам, как обмен веществ, раздражимость, способность к размножению, росту, развитию, по активной регуляции своего состава и функций, по различным формам движения, по приспособленности к среде и т.п. Легко заметить, что, скажем, вирус, находящийся вне клетки, под такое определение не подходит, и в сферу биологии не попадает (вне клетки у него нет размножения и т.п.). Подобно энциклопедическому варианту, большинство других определений тоже требует от живой материи соответствия нескольким признакам одновременно. Между тем, в пространстве признаков, содержащем лишь два класса объектов – живые и неживые – принципиальным может быть только одно различие между ними, а все остальные отличия должны вытекать из этого принципиального различия как следствия.
* * * Можно показать, что наиболее характерной особенностью живой материи является её информационная насыщенность. Хотя ХХ век наводнил мир компьютерами, радиостанциями, телевизионными системами, спутниками-ретрансляторами, полиграфией, кинематографией, телефонией и т.п., вся эта информационная индустрия, по сравнению с информацией внутри нас, выглядит не более, чем детским мячиком возле земного шара. Действительно, одинарный (гаплоидный) набор хромосом человека содержит около 3·109 пар нуклеотидов, что эквивалентно 0,006 терабит информации. Ядро клетки имеет два таких набора, а в 1 мм3 нашего тела (если принять клетку за куб с ребром 21 мкм) содержится около 100000 клеток. Поэтому даже без остальных носителей информации (РНК, генов митохондрий и др.), плотность информации в нашем организме составляет около 1200 терабит/мм3. Для сравнения – основная память современных персональных компьютеров (жёстких дисков или „винчестеров”) в среднем не более 1 терабита. Иначе говоря, для обеспечения нашей жизни Природе пришлось в каждом кубическом миллиметре тела создать только генетическую память, превышающую память 1 200 компьютеров.
А в организме одного человека – память приблизительно 1011 компьютеров (т.е. в сотни раз больше, чем существует компьютеров на Земле)! Такая насыщенность информацией характерна и для любой травинки или мушки. Какие же невообразимые объёмы информации наполняют живой мир вокруг нас! Неимоверная информативность живой материи ещё не вполне осознана учёными. Одна из причин – в том, что нынешние определения информации так же далеки от совершенства, как и определения Жизни. Формулировок много, каждое подвергается критике, все они недостаточно чётки. Делать серьёзные выводы на основе таких формулировок – явно преждевременно. Прочтём, например, определение из упомянутого Словаря: „Информация – (от лат. informatio – разъяснение, изложение), первоначально – сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т.д.). С середины 20 в. – общенаучное понятие, включающее обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом; обмен сигналами в животном и растительном мире; передачу сигналов от клетки к клетке, от организма к организму, … одно из основных понятий кибернетики”.
Здесь информация мудро определена как сведения и сигналы, а о её сущности сообщено лишь, каким образом, откуда и куда она передаётся. Обычно понятие информации трактуется очень широко. Определение призвано очерчивать границы определяемого объекта, отделять его в нашем сознании от других объектов. Даже имея все требуемые формальные черты, определение является таковым лишь в той мере, в какой выполняет эту главную функцию. Известные определения информации недостаточно строго выделяют её среди других категорий естествознания. Сегодня информацию видят не только в электрических импульсах микросхем, в магнитных записях, книгах или других системах сигналов, но буквально во всём – от сочетаний кварков в элементарных частицах до расположения сверхскоплений галактик. Такую позицию, несколько утрируя, можно выразить словами „весь мир – сплошная информация”. Информацию находят как в последовательности импульсов, несущей полезные сигналы, так и в шумовой помехе, возникающей при неисправности, причём в помехе расчёты показывают даже большее количество информации, чем в наиполезнейшем сигнале! В такой широкой трактовке информации что-то явно неладно.
Если придерживаться распространённой точки зрения, то каждый объект (например, любое материальное тело), обладает информацией. Но при подобной трактовке мы принципиально не можем узнать количество информации, содержащейся в объекте! Физики давно столкнулись с неопределённостью в квантовой механике. Оказалось, что пары так называемых дополнительных величин (координат и импульса частицы или протяжённости процесса во времени и его прироста энергии) принципиально не могут одновременно принимать точные значения. Произведение ошибок в такой паре величин принципиально нельзя уменьшить ниже постоянной Планка. Но неопределённость количества информации гораздо серьёзнее. В этом случае не удаётся установить даже возможный предел ошибки! По массе объекта можно судить о суммарном содержании в нём вещества и энергии. В принципе, возможно (с учётом квантовомеханических ограничений) узнать количество потенциальной и кинетической энергии объекта, его электрический и магнитный заряд, количество нуклонов и электронов.
Принципиально возможно количественное определение даже таких экзотических характеристик, как лептонный заряд, изотопический спин, странность, „очарование” и др. Вот только выяснить объём содержащейся в объекте информации, при распространённой трактовке этой категории, невозможно! Невозможно потому, что новые уровни рассмотрения вещества дают новые порции информации о нём. Это понятно и не требует объяснений. Но, кроме того, количество информации зависит от техники измерений, что следует пояснить. Точность оценки физических характеристик объектов неминуемо ограничивается возможностями приборной базы. Это – общий закон. Есть такая обусловленность и для информации. Но степень зависимости результатов от измерительной техники для физических характеристик и для информации принципиально различны. Пусть, например, взвешиваются образцы массой около 1 кг на цифровых весах двух типов – с точностью 10 мг и 1 мг. Зарегистрированная величина массы может отличаться при разном типе весов на приемлемую погрешность 0,001%.
Иное положение с информацией о массе, зависящей (как логарифм) от количества возможных дискретных результатов взвешивания, т.е. от степени неопределённости. В нашем случае количество возможных результатов отличается, в зависимости от типа весов, не на доли процента, а в 10 раз или на 900%, что делает оценку бессмысленной! Количество информации, получаемой при любом эксперименте, зависит не от объекта, в котором якобы содержится эта информация, а от точности измерительного прибора, не являющегося предметом исследований. Как же узнать содержание информации в объекте? Или другой пример. Спросим себя, какой объект должен содержать больше информации о массе – атом или галактика? Конечно, галактика – хотя бы потому, что она состоит из Информацию же, кроме кодирования, роднит с миром живой материи то, что она способна описывать нереальные, воображаемые объекты – плоды деятельности Разума. Авторы мистических романов описывают оттенки цветов привидений не хуже, чем минерологи фиксируют информацию об окраске вполне реальных камней.
Информация, по её новому определению, не может возникать в мире неживой материи уже потому, что только живая материя вносит во Вселенную кодирование. Кодом может быть названо только такое соответствие между оригиналом и обозначением, которое способно иметь разные варианты. Генетический код назван кодом, в частности, потому, что могли бы существовать и другие варианты соответствий между триплетами нуклеотидов и кодируемыми аминокислотами. Свойства молекул соли, например, нельзя считать кодом структуры её кристаллов потому, что для конкретной соли эти свойства принципиально не могут иметь других вариантов. * * * Возникает интереснейший вопрос. Живая материя не существует без информации, а информация – без обозначений. Почему же столь велика роль обозначений? Живая материя составляет некую часть Вселенной, и выходит, что, не будучи обозначенной, эта часть Вселенной не способна существовать?! Для кого или для чего требуется обозначение – если не говорить о Боге? Ответ очень любопытен и не содержит никакой мистики.
Код, по определению, должен допускать разные варианты построения. Если бы обозначение являлось точной копией обозначаемого объекта (оригинала), то оно было бы однозначным, безвариантным. Поэтому для существования кода принципиально необходимы какие-то отличия обозначения от оригинала. Обычно обозначения отличаются от обозначаемого объекта, уже начиная с элементов. Элементы обозначений, как правило, более удобны (чем элементы обозначаемого объекта) для хранения, передачи, копирования и других операций. Очень часто в большой группе сходных объектов используется какая-то одна удобная, стандартная система обозначений (например, алфавит). К такому приёму прибегают и человек, и Природа. Но, при обязательном отличии обозначений от оригиналов, между ними всегда сохраняется соответствие! В этом и заключён смысл использования информации, смысл замены оригиналов обозначениями. Выигрыш от использования информации – как для Природы, так и для техники – в удобном отличии свойств обозначений от свойств оригиналов при сохранении принципиального соответствия между ними.
Без выполнения этих двух требований замена оригиналов обозначениями была бы бесполезной, лишённой смысла. Итак, достоинство информации в том, что, при существовании соответствия между оригиналом и его обозначением, последнее всегда чем-то удобнее оригинала (обычно – удобнее в хранении, передаче, математической обработке). Например, чертежи домны легче перевезти из одной страны в другую по сравнению с самой домной. Достоинство генетического кода проявляется, например, в его химической прочности – в истлевших останках мамонта бесполезно искать хорошо сохранившиеся белки, но часто их код можно установить по сохранившейся ДНК. Мы ещё не можем послать за пределы Солнечной системы человека, но уже отправили пластину с информацией о нём и т.д. Вот чем полезна информация, вот почему она так широко используется Природой и человеком. * * * На основе нового представления об информации, может быть предложено следующее определение Жизни [Барбараш, 1999; 2001а; 2001б]. Жизнь – это форма существования материи, отличающаяся информационным способом формирования сходных структур, с передачей им на молекулярном уровне информации для дальнейшего воспроизведения.
Можно показать, что все свойства живой материи, отмеченные энциклопедическим Словарём, оказываются следствиями названного принципиального отличия. 1. Формирование структур невозможно без притока веществ, как строительных материалов и энергоносителей. Но химический состав формируемых структур диктуется не поступающими извне веществами, а наследственной информацией, отчего между составом получаемых и используемых веществ всегда есть некоторое расхождение, создающее неизбежные отходы. Кроме того, требуют удаления „продукты сгорания” энергоносителей. Отсюда, принципиальным следствием информационного способа формирования структур является обмен веществ. 2. Необходимость обмена веществ делает живую материю более зависимой и уязвимой, более чувствительной к связям с окружающим миром, чем неживая материя. Следствием такой острой зависимости стал естественный отбор – преимущественное размножение и сохранение лучше приспособленных к среде форм живой материи. 3. Естественный отбор обнаружил, что концентрация реагентов, например, путём окружения зоны реакций полупроницаемой оболочкой, сокращает средний пробег молекул и интенсифицирует реакции по сравнению с аналогичными процессами в неживой Природе.
Это обусловило существование живой материи не в диффузном виде, а в обособленной форме – в виде клеток, вирусов или многоклеточных организмов. 4. Генетическая фиксация удачных структур и процессов позволила естественному отбору вырабатывать в организмах системы автоматического регулирования для приспособления не только к стабильным, но и к изменчивым условиям среды. Для работы такой системы нужно чувствовать воздействия внешней среды, и отбор выработал у живой материи такую способность – раздражимость. Параллельно выработана и способность реагировать на раздражения, осуществлять различные формы движения, например, перемещаться в более благоприятную, освещённую сторону. 5. Информационный способ формирования структур навязывает необходимость питания, инициирует размножение, вызывает общий рост массы живой материи, отчего ограничивающим фактором становятся ресурсы окружающей среды. Поэтому крупный организм не может появиться сразу, во всей красе. Сначала он должен сформироваться в виде малой, но целостной, приспособленной к жизни особи, а уж далее – вырастать по мере питания. Но условия жизни детёныша и взрослого животного не идентичны. Практически, у них разные экологические ниши, отчего параллельно с ростом должна изменяться и организация, анатомия особи, её манера поведения, т.е. должно происходить общее развитие организма. Таким образом, все важные отличия живой материи, перечисленные энциклопедией, оказались следствием одного главного, принципиального свойства. Но если бы не было изменено определение информации, не была учтена роль кодирования, то, например, кристаллы соли, растущие в насыщенном растворе, по новой дефиниции тоже попали бы в категорию живой материи. Существенно, что новое определение показывает точку старта биологической эволюции, которая оставалась размытой при многофакторном определении Жизни. Моментом рождения Жизни во Вселенной является возникновение кодирования, связанное с появлением наследственной информации. Идея принципиальной важности процесса воспроизведения с использованием генетической памяти, идея важности генетического кодирования уже высказывалась другими авторами, анализировавшими отличие живого от неживого. Например, Джон Бернал писал [Бернал, 1969]: „Молекулярное воспроизведение есть … средство активного переноса информации, обеспечивающее сохранение отличительных черт отдельных организмов и видов.” „Именно воспроизведение как механизм, ответственный за продолжение и преемственность нормальных жизненных процессов, и является тем, что отличает живое от неживого.” „Постепенно стало ясно, что в проблеме возникновения жизни главное – именно это точное воспроизведение молекулярных структур, основанное на сохранении соответствующей информации в самовоспроизводящихся последовательностях нуклеотидов в нуклеиновых кислотах.” Позже, в работе [Ляпунов, 1984] предложено такое определение: «Жизнь можно охарактеризовать как высокоустойчивое состояние вещества, использующее для выработки сохраняющих реакций информацию, кодируемую состояниями отдельных молекул». Однако, только новое определение сущности информации, изложенное выше, позволило довести подобные мысли до логического завершения. Список литературы Барбараш А. Н. О Жизни и Разуме. — Киев, 1999. — 30 с. — Деп. в ГНТБУ 14.06.99, № 152- Ук99. Барбараш А.Н. Земная жизнь в космическом разрезе. — Одес. н.-и. ин-т телевизионной техники. — Одесса, 2001а. — 127 с. — Деп. в ГНТБ Украины 9.04.2001, № 66-Ук2001. Барбараш А.Н. Новые дефиниции жизни и информации. // Любищевские чтения, 2001б (сборник докладов). – Ульяновск, Гос. пед. унив-т: Оргком. Любищевских чтений. С. 43–45. Бернал Д.Д. Возникновение жизни. — М.: Мир, 1969. — 391 с. Ляпунов А.А. Биология и информация. — М., 1984. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http:// www.sciteclibrary.ru
Почему всем нужна философия жизни
Чего вы хотите от жизни? Вы знаете?
Многие затрудняются ответить на этот вопрос.
Нам всем нужна личная философия в жизни, иначе мы рискуем блуждать и реагировать на случайные стимулы и информацию, практически не влияя на наши долгосрочные цели.
Философия жизни – это общее видение или отношение к жизни и ее цели.
Деятельность человека ограничена временем и смертью.
Но мы забываем об этом.
Мы заполняем наше время отвлекающими факторами, никогда не задаваясь вопросом, важны ли они, действительно ли мы находим их ценными.
Без личной философии мы живем без направления.
Эти простые философии формируют и направляют мою жизнь
- Жизнь заключается в решении проблем, и каждое препятствие – это путь вперед.
- Вы являетесь автором своей жизни.
- Делайте улучшения, а не оправдания.
- Забота о себе прежде всего. Если ты не здоров, трудно быть счастливым.
- Жизнь коротка. Делайте то, что пробуждает в вас лучшее.
- Всегда подвергайте сомнению свои предположения.
- Усилия важнее умения или таланта.
- Создавать свою уверенность выгодно.
- Целеустремленность, стойкость и настойчивость приведут вас далеко.
Идея жизненной философии восходит к центральному вопросу, который хорошо задает Мэри Оливер: «Что вы будете делать со своей единственной дикой и драгоценной жизнью?
Цель меняет жизнь
Ничто так не придает человеку внутренней целостности и покоя, как отчетливое понимание того, куда он идет.
Роберт Брайн однажды заметил: «Цель жизни — жизнь с целью».
Чтобы чего-то добиться, нужно определить конечную цель. Это очень важно. И чем раньше вы это определите, тем яснее станет все остальное. Жизнь без цели — это жизнь без цели.
Найти правильное направление в жизни — экзистенциальная проблема для всех нас.
Чего ты ждешь от жизни?
Жить без цели опасно.
Федор Достоевский однажды сказал: «Тайна человеческого существования не в том, чтобы просто остаться в живых, а в том, чтобы найти то, ради чего стоит жить».
Поиск правильного направления в жизни — это то, что вы создаете сами. Вы принимаете решение действовать. Пытаться. Сделать что-то. Неважно насколько маленький.
В какой-то момент жизни вам придется перестать думать о действиях и начать действовать.
Ваша цель в жизни — находить и делать то, что заставляет вас улыбаться, смеяться и забывать время. Даже если вы еще не уверены, переходите к этапу исследований и экспериментов в своей жизни и наслаждайтесь путешествием.
На это нельзя поставить время. Вы не можете заставить себя найти свое «почему» завтра, в следующем месяце или даже в следующем году. Но, во что бы то ни стало, ищите ясность.
В 1940-х годах Виктор Э. Франкл находился в заключении нацистских концлагерей. При всей агонии и жестокости, что удерживало Франкла от отказа от безжалостной борьбы за свою жизнь, так это цель!
Он нашел смысл в своей борьбе, и именно это дало ему силу двигаться вперед через невообразимую боль.
Цитата Виктора прекрасно резюмирует его философию о том, как люди смогли выжить в лагерях, не теряя воли к жизни.
В своей книге Человек в поисках смысла Виктор говорит: «Те, у кого есть «зачем» жить, могут вынести почти любое «как».
Как только вы определили свои цели и то, что вы хотите, легче бороться с сомнениями. Легче не отвлекаться от важного, сохранять концентрацию и двигаться.
Только устойчивое движение в одном направлении может принести ощутимые результаты. У вас есть разрешение изменить свою цель, переосмыслить, выбрать другую, во что бы то ни стало.
Трудно поддерживать какой-либо импульс, если ваше направление не определено.
Для достижения больших целей вам нужно время, в течение которого вы должны продолжать двигаться в выбранном вами направлении, не сбиваясь с курса.
Как можно раньше определить свое направление — самое важное решение в спорте. Но как ни странно, это тоже самое важное решение в жизни вообще, но осознают его гораздо меньше людей.
Жить «целенаправленно» означает, что вы живете намеренно.
Наполеон Хилл однажды сказал: «Есть одно качество, которым нужно обладать, чтобы победить, и это определенность цели, знание того, чего вы хотите, и горячее желание обладать этим.
Чтобы получить то, что вы хотите, вы должны выбрать одно направление и двигаться к нему, постоянно совершенствуясь в течение длительного периода времени.
Максимальная скорость и производительность требуют точных рамок.
Люди, которые совершили подлинные изменения в своей жизни и сумели достичь трудных целей, не сильнее, умнее или бесстрашнее вас. Единственная разница заключается в решении действовать в направлении своей мечты.
Сильная целеустремленность подпитывает вашу мотивацию.
Успешные люди обладают определенным чувством направления. Они четко понимают, что для них значит успех.
Все, что они делают, соответствует их целям. Они смотрят вперед и решают, где они хотят быть. Их повседневные действия помогают им приблизиться к своему видению.
Как только вы поймете, почему, вы будете более осторожны и избирательны в своих повседневных действиях.
В своей книге « Brave: 50 ежедневных поступков мужества, чтобы преуспеть в работе, любви и жизни » Марджи Уоррелл пишет: «Знание своих причин — важный первый шаг к пониманию того, как достичь целей, которые волнуют вас и создайте жизнь, которой вам нравится жить (а не просто выживание!).
Марджи продолжает: «Действительно, только когда вы узнаете свое «почему», вы найдете в себе смелость пойти на риск, необходимый для продвижения вперед, сохранять мотивацию, когда фишки падают, и переместить свою жизнь в совершенно новую, более сложную и более выгодная траектория».
Ясность меняет все
Ясность цели побуждает вас работать лучше и предпринимать действия, которые приближают вас к тому, чего вы действительно хотите в жизни.
Благодаря ясности вы можете объединить ресурсы, идеи и людей для общего дела. Без этого напрасны усилия и даже хаос.
Ваше направление определяет, что вы делаете каждый день.
Прояснение не только своей цели, но и своего направления укрепляет вашу конечную жизненную цель. У вас должно быть четкое представление о том, чего вы хотите в следующем месяце, следующем квартале или следующем году.
Подумайте об этом: когда вы чувствуете неясность в отношении цели, вам трудно ее достичь. И если вы не знаете, почему вы должны что-то делать, у вас нет стремления действовать.
Бад Биланич , , коуч-консультант, говорит, что для развития личной ясности цели вам необходимо сделать три вещи:
Во-первых, определить, что лично для вас означает успех.
Во-вторых, создайте яркий мысленный образ себя успешным. Это изображение должно быть настолько ярким, насколько вы можете его сделать.
В-третьих, проясните свои личные ценности.
Получение четкого представления о том, чего вы хотите, — это процесс проб и ошибок!
Попробуйте что-нибудь. Затем спросите себя: нравится ли мне это? Да. Нет. Заведите дневник и начните записывать свои чувства, мысли, действия и поведение.
Используйте то, что вы пишете, как способ определить области, которые вы постоянно исследуете. Постоянно оценивайте свои результаты.
Какие действия, мысли, убеждения и поведение привлекают вас больше всего?
Ключ в том, чтобы делать больше того, что вам нравится и что пробуждает в вас самое лучшее, и вы будете постоянно уточнять, что именно вы хотите делать, кем быть и иметь в жизни.
Наполеон Хилл однажды сказал: «Есть одно качество, которым нужно обладать, чтобы победить, и это определенность цели, знание того, чего вы хотите, и горячее желание обладать этим.
Люди, которые постоянно стремятся достичь чего-то значимого в жизни, жаждут ясности. Это единственный способ проникнуть глубже в себя, чтобы узнать, что заставляет вас оживать.
Мы все начинаем с чего-то непонятного, потому что вы, вероятно, любите делать много вещей. Но как только вы определите свою цель, вы станете неудержимы.
Успешные люди обладают определенным чувством направления. Они четко понимают, что для них значит успех.
Все, что они делают, соответствует их целям.
Они смотрят вперед и решают, где они хотят быть. Их повседневные действия помогают им приблизиться к своему видению.
Как только вы поймете, почему, вы будете более осторожны и избирательны в своих повседневных действиях. По словам Марджи Уоррелл, автора Храбрый:
«Знание своего «зачем» — важный первый шаг к выяснению того, как достичь целей, которые волнуют вас, и создать жизнь, в которой вам нравится жить (а не просто выживать!). В самом деле, только когда вы узнаете свое «почему», вы найдете в себе смелость пойти на риск, необходимый для продвижения вперед, сохранять мотивацию, когда фишки падают, и направить свою жизнь на совершенно новую, более сложную и более вознаграждающую траекторию».
Заключительные мысли
Если вы следили за этим, вы, вероятно, уже успели критически подумать.
Надеюсь, вы достигли нового уровня самосознания.
Я бы посоветовал провести некоторое время в тихом месте, чтобы подумать о том, куда вы направляетесь в жизни.
Довольны ли вы направлением своей жизни в данный момент?
Хорошая новость заключается в том, что никогда не поздно изменить направление, потому что вы все контролируете.
Переоцените свою жизнь в соответствии с вашими основными убеждениями, принципами и философией.
Настройте свои цели и параметры, чтобы они были актуальными.
Никогда не бойся лишний раз все подвергать сомнению.
Какими жизненными философиями вы сознательно или неосознанно руководствуетесь?
Первоначально опубликовано на medium. com
Следите за нами на Facebook, чтобы быть в курсе всех последних новостей о том, как сохранить процветание.
Еще от Thrive Global:
8 вещей, которые вы должны сделать после 20:00 Если вы хотите быть счастливым и успешным
Единственные отношения, которые вы, вероятно, игнорируете
Одно слово, которое может повредить вашей репутации на работе
Аристотель Смысл жизни | Цель жизни
Аристотель был греческим философом и самым логичным и интеллектуальным человеком древнегреческого времени. Он был учеником Платона и изучал философию человеческого поведения и смысла жизни в Академии Платона.
Его работы охватывают темы психологии, биологии, метафизики, экономики, политики и геологии, смысл жизни или цель жизни и многие другие области, связанные с человеческим существованием.
«Познание себя — начало всякой мудрости».
Аристотель
Его работы охватывают темы психологии, биологии, метафизики, экономики, политики, геологии и многих других областей, связанных с человеческим существованием.
Согласно Аристотелю, смысл жизни или цель жизни состоит в том, чтобы каждый раз быть счастливым. Мы можем выбрать быть счастливыми, пока существуем. Счастье — это не удовольствие, а добродетель быть счастливым.
«Признак образованного ума — уметь обдумать мысль, не принимая ее».
Аристотель
Счастье по определению Аристотеля – это достижение здоровья, богатства, знаний и друзей с учетом этики. Этика здесь означает быть верным себе и другим. Цель жизни по Аристотелю — ценить каждое мгновение.
Мы все склонны находить смысл жизни или цель жизни в желанных вещах. Аристотель смысл жизни в том, чтобы быть сострадательным к себе и другим. Мы наделены интеллектом, который отличает нас от других видов, поэтому использование нашего интеллекта для того, чтобы сделать нашу жизнь счастливой, должно быть целью жизни. Можно сделать свою жизнь несчастной Интеллектуалом, а можно сделать свою жизнь счастливой тем же Интеллектом, выбор за нами. Практика поведения Счастья — это упражнение, которому нужно следовать всю свою жизнь.
«Воспитание ума без воспитания сердца — это вообще не образование».
Аристотель
О проекте: Автор видео объясняет, в чем смысл жизни по Аристотелю. Он объясняет, что быть счастливым — это наше поведение, а не достижение.«Счастье — это смысл и цель жизни, цель и цель человеческого существования».
Аристотель
«Великий человек должен больше заботиться об истине, чем о том, что думают люди».
Аристотель
«Образованные отличаются от необразованных так же, как живые отличаются от мертвых».
Аристотель
«Обучение — не детская игра; мы не можем учиться без боли».
Аристотель
«Недостаточно выиграть войну; важнее организовать мир».
Аристотель
«Удовольствие от работы придает работе совершенство».
Аристотель
«Все человеческие действия имеют одну или несколько из этих семи причин: случайность, природа, принуждение, привычка, разум, страсть и желание».