Форма человеческой активности: форма человеческой активности, направленной на подчинение и преобразование окружающего мира

Содержание

форма человеческой активности, направленной на подчинение и преобразование окружающего мира

составить текст со словамифедеративное государство, субъект РФ, родной язык, традиция, органы власти

Сделать 2, 3 и 5 вопросы

права и свободы человека и гражданина, делать конспект. ПОМОГИТЕЕ

напишите расказ 300слов дам все балы значение животных в жизни человека пж срочно надо

права и свободы человека и гражданина, конспект. ПОМОГИТЕЕ!!

Верно ли, что: а) к основным принципам Конституции РФ относятся разделение властей и гарантии местного самоуправления; б) к основным принципам Констит … уции РФ относятся единство экономического пространства и равенство разных форм собственности? Верны оба Не верны оба Верно только а Верно только б

Як змінюються права, обов’язки і правова відповідальність з віком.

ДАЮ 70 БАЛІВ , ДОПОМОЖІТЬ БУДЬ ЛАСКА !!!!9 клас Школа майбутніх батьківРепродуктивне здоров’я молоді. Школа майбутніх батьків.1.Оптимальний вік для на … родження дитини дівчиною становить:а)20-35 років; б)18-25 років; в)35-40 років.2.Віддаленими наслідками аборту є:а)психологічна травма; б)ушкодження матки та запалення внутрішніх органів; в)кровотечі; г)позаматкова вагітність і безпліддя.3.ІПСШ, які залишаються в організмі зараженої людини на все життя — це:а)гонорея, сифіліс; б)хламідіоз,трихомоноз; в)генітальний герпес, вірус папіломи людини, гепатити В і С.4.Безсимптомний період ВІЛ-інфекції може тривати:а)1 місяць; б)до 10 років; в)до 5 років.5.Утруднює транспорт кисню до плоду під час вагітності, може викликати синдром раптової смерті новонароджених, респіраторні інфекції плоду, бронхіальну асму отит.а)тютюнопаління; б)вживання алкоголю; в)вживання наркотиків. г)неправильне харчування.6.До інсульту плоду може призвести вживання матір’ю:а)алкоголю; б)наркотиків; в)тютюнопаління.7.Дефекти розвитку голови, обличчя, кінцівок і серця, сплющення верхньої щелепи, розумова відсталість, підвищена емоційна збудженість — це наслідки вживання матір’ю дитини:а)алкоголю; б)наркотиків; в)занадто жирної їжі; г)тютюнопаління.8.Щоб знизити почву вроджених вад дитини, підготовку до запланованої вагітності майбутньому подружжю краще починати:а)за 6 місяців до зачаття; б)за 3 місяці до зачаття; в)за місяць до зачаття.9.Кожна жінка, що планує вагітність обов’язково має зробити щеплення від цієї хвороби, оскільки вона може викликати серйозні вади розвитку дитини. Ця хвороба це:а)краснуха; б)грип; в)ангіна.10.Якщо жінка планує завагітніти їй слід:а)знизити свою вагу до мінімуму; б)жодним чином не обмежувати себе у вживанні будь-якої їжі; в)нормалізувати вагу до вагітності і постійно підтримувати її на здоровому рівні.11.Майже безсимптомне для дорослих захворювання, яке втім у особин без набутого імунітету може призвести до серйозних вад розвитку плоду — це:а)кір; б)краснуха; в)токсоплазмоз.

Перечислети основные правила для пешехода. Срочно даю 20 баллов

помогите пожалуйста Привлекая обществоведческие знания составьте краткое из 5-7 предложений о государственном бюджете используя все приведённые ниже п … онятия «Финансовый план» «закон» «прибыль государственных предприятий» «финансирование социальной сферы» «дефицит» «профицит»

форма человеческой активности, направленной на подчинение и преобразование окружающего мира —

составить текст со словамифедеративное государство, субъект РФ, родной язык, традиция, органы власти

Сделать 2, 3 и 5 вопросы

права и свободы человека и гражданина, делать конспект. ПОМОГИТЕЕ

напишите расказ 300слов дам все балы значение животных в жизни человека пж срочно надо

права и свободы человека и гражданина, конспект. ПОМОГИТЕЕ!!

Як змінюються права, обов’язки і правова відповідальність з віком.

Перечислети основные правила для пешехода. Срочно даю 20 баллов

1.3. Деятельность как форма человеческой активности

Самое общее представление о деятельности как форме активности человека изложено в разделе 1.1., где деятельность понимается как целесообразное инициативное поведение субъекта, направленное на преобразование объекта. Однако полезно соотнести эту трактовку деятельности с иными трактовками, имеющими место в обществоведческой литературе, уточнить ее специфику по сравнению с деятельностью животных, выявить основные разновидности деятельности, наиболее пригодные при теоретическом рассмотрении общественных процессов и явлений.

Уточнение представления о деятельности

. Деятельность – удивительное и трудно постижимое явление, и когда пытаешься составить ясное и четкое представление о деятельности, невольно всплывает в памяти образ древнегреческого бога Протея, отличительным свойством которого была способность мгновенно менять свой облик и превращаться во все что угодно. Эта текучесть, изменчивость деятельности, ее «протеизм», вкупе с непосредственной данностью для любого из нас делают ее чрезвычайно трудной для теоретического описания. Как отмечено, в какой-то момент человечество оказалось ситуации, когда «оно не только не знало, что такое деятельность, но и не знало, какими средствами это можно узнать» [Щедровицкий. 1995, с.241]. Но поскольку все наши победы и беды – результат нашей собственной деятельности, необходимо научиться управлять ею. А для этого нужно составить пусть грубое, но, в главном, истинное представление о ней.

Одна из проблем познания деятельности состоит в том, что в настоящее время категории, отражающие различные проявления человеческой активности, например, такие, как «жизнедеятельность», «поведение», «деятельность», «общение» в научной литературе не соотнесены между собой. Они употребляются в обществоведении и науках о человеческом поведении либо как интуитивно ясные, либо метафорически поясняются друг через друга.

Так, встречаются утверждения, где активность поясняется через деятельность, а деятельность через активность. В первом случае утверждается, что «активность – энергичная, усиленная деятельность» [Современный словарь иностранных…. 1993, с.28]. А другом – утверждают, что «деятельность специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру», причем целостность деятельности «синтезируется в марксистском понятии практики, включающем многообразные формы человеческой активности» [Огурцов, Юдин. 1983, с.151–152]. Иначе говоря, деятельность поясняется через практику, а практика через активность.

Имеются принципиально неприемлемые попытки определить понятие «деятельность» через понятие единичного акта или действия [Соколова. 2003, с.272], опирающиеся на схему М. Вебера, включающую понятия «поведение», «действие», «социальное действие». Но в этой цепочке понятий допущена смысловая несообразность, ибо в ней стоят в логической последовательности понятия разного смыслового уровня.

Так, по Веберу, «поведение» … всегда являет собой для нас действие одного или нескольких отдельных лиц [Вебер. 2006, с. 461], а социальное действие – это «такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом … смыслу соотносится с действием других людей…» [Вебер. 2006, с. 453].

Но значение слова «поведение» соотносится со значениями слов «деятельность», «общение», «речь», отражающими активность человека как процесс, не имеющий четко определенного завершения. Слова же «действие», «социальное действие» соотносятся со словами «поступок», «акт», «высказывание» и пр. Они означают завершенное в определенный момент времени проявление активности. Логично предполагать, что поведение состоит из цепочки поступков, речь – из высказываний, деятельность – из действий. Поскольку отдельное высказывание или действие проще, нежели их последовательность, то в качестве отправных точек в теории логичнее использовать единовременные, завершенные проявления человеческой активности, строя из них соответствующие процессы, нежели наоборот.

Встречается странное мнение, согласно которому речь может рассматриваться в качестве деятельности [Щедровицкий. 1995, с.237, 238 и др.] или даже социальной деятельности [Штомпка. 2005, с.50–51]. Видимо, авторы подобных утверждений либо не знают, либо не принимают во внимание принципиальную позицию П. А. Сорокина о качественно различных типах взаимодействия между людьми. Метафорично утверждение, что деятельность является «системой и полиструктурой» [Щедровицкий. 1995, с.245], поскольку неясно о каких системе и полиструктуре идет речь.

Более логичной, на первый взгляд, может показаться трактовка деятельности и поведения как двух способов взаимодействия человека с миром, причем смысл поведения оказывается в приспособлении человека к миру, а деятельности – в творческо-преобразовательном отношении к нему [Петушкова. 2003, с.734–735]. Но сомнительным оказывается равноправие обеих категорий с точки зрения их объемов. Как назвать строительство жилья или изготовление одежды? Поведением или деятельностью? Познание есть «творчески-преобразовательная деятельность» или «способ приспособления»? Ответов на эти вопросы в рамках данной трактовки анализируемых понятий не найти. Удобнее, все же, считать, поведение более широкой категорией по сравнению с деятельностью.

Разнобой в определении понятий, описывающих активность человека, связан, вероятно, с тем, что исследователи, как правило, пытаются дать определение конкретному (отдельному) виду человеческой активности, не обращая внимания на остальные и опираясь на тексты, представляющиеся им наиболее убедительными. Однако попытки определить отдельный вид активности, взятый сам по себе, неперспективны для развития теоретической мысли в науках о человеческом поведении. Предпочтительнее строить упорядоченную совокупность категорий, отражающих разные формы человеческой активности, на основе категории «существование», которые вкратце рассмотрены в разделе 1.1.

Схема 1. Совокупность основных проявлений человеческой активности

В целом, совокупность основных категорий, отражающих виды человеческой активности, представлена в Схеме 1. Заметим лишь, что выражение «типы взаимодействия», употреблявшееся ранее в изложении содержания монографии, заменено выражением «виды общения». Понятие «взаимодействие» является общенаучным, его можно использовать и в естественных науках, и в обществоведении. Но учитывая особенности взаимодействия между людьми (субъектами), предпочтительнее называть типы взаимодействия между ними видами общения. Кроме того, в схеме представлены разновидности деятельности, названные основными, которые ранее не упоминались и которых речь впереди.

Специфика человеческой деятельности. Указав основные формы деятельности, свойственные субъекту вообще: преобразование и познание, мы, тем самым, совершили некое углубление в содержание представления о деятельности. Но для дальнейшего углубления в него необходимо решить несколько задач: 1) определить особенности деятельности человека по сравнению с деятельностью других живых существ, 2) описать основные регуляторы деятельности, 3) выявить основные разновидности деятельности.

Первая задача (о специфике человеческой деятельности) определена тем, что признание деятельностного взаимодействия (общения) в качестве сущностного признака человеческого общества требует ответа на два новых теоретических вопроса.

Во-первых, можно ли построить достаточно адекватную теоретическую модель общества, используя только представление о деятельностном общении, не прибегая к дополнительным видам?

Во-вторых, можно ли теоретически отличить человеческое общество от объединения общественных насекомых или других существ, если не подключать другие виды общения? Иначе говоря, можно ли отказаться от решения, неявно предложенного Аристотелем, который ввел речь в качестве признака, отличающего человеческое общество от любых объединений живых организмов?

Что касается адекватности теоретической модели общества, построенной на представлении о деятельностном общении, то ее можно оценить лишь в результате проверки следствий, вытекающих из нее. Но обосновать осмысленность подобной попытки, можно сославшись на аналогию относительно способов теоретического познания, в котором для построения теоретических моделей выбирают один из типов взаимодействия между естественными объектами, изучаемый отдельно (раздел 1.1.4). Эта аналогия уже использовалась при построении совокупности абстрактных человеческих объединений, возникающих на основе различных видов общения.

Что же касается вопроса о признаках теоретического отличия человеческого общества от объединений других живых организмов, то можно пойти разными путями.

Проще всего пойти вслед за Аристотелем, который видя, что человеческое общество напоминает улей, он ввел представление о речевом взаимодействии в качестве отличительного признака первого от второго. Подобное решение кажется самым простым и логичным на первый взгляд. Однако оно явно приводит к усложнению теоретической модели, что противоречит исходному принципу простоты ее построения.

Можно также указать в качестве отличительного признака, что упомянутые объединения составлены из разных биологических организмов. Несколько иронично подобный признак использован в выражении «человейники» по отношению к объединениям людей [Зиновьев. 2006, с.199 и др.] Но теоретически это не слишком удачный выход. Ибо можно представить сложноорганизованное общество с высоким уровнем развития, состоящее из гигантских муравьев или каких-то других существ. У этого общества могут оказаться те же самые проблемы, что и у нашего.

Однако существует возможность отличить человеческое общество от любого другого объединения насекомых или животных, не привлекая представление о дополнительном виде общения и не ссылаясь на морфологические особенности живых существ. Это можно сделать, если найдутся принципиальные отличия человеческой деятельности от деятельности общественных животных. Если эта деятельность, на обмене результатами которой существует общество, принципиально отличается от деятельности любых живых существ, то и наше общество принципиально отличается от любых объединений животных. Поэтому нужно найти признаки, которыми деятельность человека принципиально отличается от деятельности животных. Каковы же эти признаки?

Первым таким признаком можно считать наличие в голове человека представления о возможном результате деятельности. На него указывал К. Маркс, отличая человеческий труд от деятельности животных и предварительно отказавшись от рассмотрения «первых животнообразных инстинктивных форм труда». Он предполагал «труд в такой форме, в которой он составляет исключительное достояние человека. Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы отличается тем, что прежде, чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально» [Маркс. Т.23, с.189]. Намного раньше эту же мысль в менее развитой форме высказал А. Блаженный, упоминая о способности человека «наперед обнимать мыслию то, что предполагает он произвесть» [Августин. 1969, с.585].

Строго говоря, Маркс (как и мы) не знает точно, есть ли в голове пчелы некий образ будущего результата деятельности или нет. Но ясно, что, если он даже есть, пчела неспособна изменить его. Пчелиная ячейка из воска всегда будет похожа на шестигранник. А вот идеальная модель будущего результата деятельности в человеческой голове всегда свободно сотворена самим человеком. Каждый архитектор способен построить собственный образ будущего дома. Поэтому уже на этапе формирования идеальной модели в человеческой деятельности появляется один из ее существеннейших признаков – свобода.

Идеальная модель будущего результата является, может быть, главным отличительным признаком собственно человеческой деятельности. Но у нее есть и другие отличительные признаки, имеющие конкретный («социологический», а не философский) характер, которые выявляются при рассмотрении регуляторов деятельности.

Предположив, что любая деятельность как-то регулируется, можно выделить, как минимум, три вида ее регуляторов: стимулы, оформители и ограничители. Очевидно, для осуществления деятельности должны иметься некие ее стимулы. Кроме того, деятельность, при всей своей изменчивости, всегда упорядочена, оформлена, т.е. существуют какие-то оформители ее. Наконец, она всегда чем-то ограничена, подобно воде или газу в сосуде, т.е. существуют какие-то ограничители ее.

Виды регуляторов можно условно разделить на два класса: природные и социальные. Назовем природными регуляторами те, что свойственны и человеку, и животным, а социальными те, что свойственны только человеку (см. Табл. 3).

Природными ограничителями деятельности являются свойства внешнего мира (природы), осваиваемые с помощью органов тела.

Природное существо способно познавать и преобразовывать внешний мир лишь в той мере, в какой возможности его тела сопряжены с условиями внешнего мира. Тигр способен существовать лишь в условиях тайги или джунглей, для «кита всегда нужна вода» и т.д. Жизнедеятельность любых живых существ немыслима без наличия особых для каждого вида природных условий. Деятельности человека как природного существа также свойственны подобные ограничители.

Социальные ограничители – свойства внешнего мира, осваиваемые с помощью технических средств. Благодаря им человек способен познавать и осваивать характеристики природной среды, которые недоступны ему как живому существу. Он далеко отодвинул пределы своей деятельности, предметом которой стала едва ли не вся вселенная (по крайней мере, как предмет познания). Но люди не могут осуществлять свою деятельность, если природные явления слишком мощны по сравнению с возможностями технических средств или исчезло природное условие, за счет которого она была ранее возможна. Едва ли мы будем способны управлять процессами на солнце. Изменение же или разрушение каких-то природных условий влечет прекращение определенной разновидности деятельности, что может влиять на изменение структуры общества и даже на изменение человеческих свойств и качеств.

Таблица 3

Природные и социальные регуляторы деятельности

Так, во время палеолита, когда по территории Евразии бродили стада мамонтов и шерстистых носорогов, основным видом деятельности людей в зоне тундровой степи была коллективная облавная охота. Зверей загоняли в ловушки – ямы, топкие места, естественные овраги, а потом добивали. Подобная охота требовала от людей немалого мужества и слаженных действий. Позже, во время мезолита, после таяния ледника, гигантские животные исчезли. Людям пришлось заняться охотой на оленей, лосей, птиц, а также ловлей рыбы. Коллективная облавная охота уступила место индивидуальной охоте и ловле с помощью лука и сетей. Исчезновение гигантских животных вынудило людей изменить форму деятельности и потребовало от них новых психических свойств и качеств. Ведь «если палеолит был для человека школой мужества и организованности, то мезолит стал школой находчивости и личной инициативы» [Рыбаков. 1997, с.167].

Расширяя границы человеческой деятельности, технические устройства придают ей новые, по сравнению с деятельностью животных, свойства, резко повышая насыщенность ее энергией, информацией и веществом. Человек способен использовать намного больше энергии, нежели поглощаемой с пищей, и количество этой энергии несоизмеримо с энергией животных. Объем информации, которой пользуется человек, несопоставим с тем, который он может приобрести из индивидуального опыта (доступного животному). В простейших вещах (авторучка или кнопка выключателя), зашифровано знание всех естественных наук, а использование и перемещение человеком объемов вещества по нашей планете давно стало геологическим процессом.

Деятельность упорядочивается не только извне, а также и изнутри в соответствии с некими образцами, цепочки которых формируют определенные ее технологии. Эти образцы названы в таблице оформителями деятельности.

Природные оформители – инстинкты и рефлексы, а социальные – нормы. Без них, задающих определенные алгоритмы конкретных действий, целесообразная деятельность невозможна.

Стимулы деятельности, благодаря которым она осуществляется и развивается, это потребности и ценности.

Важнейшая характеристика потребностей в том, что они заданы объективно, т.е. самой структурой деятеля. Это касается даже высших, духовных потребностей человека, ибо, если их не удовлетворять, он в каком-то отношении будет постепенно деградировать. Поэтому деятельность в соответствии с потребностями несвободна, а ее смысл задан не свободной волей деятеля, а самим процессом его существования.

Напротив, ценности названы социальными стимулами, ибо свойственны именно человеку и кардинально отличаются от потребностей по признакам свободы и смысла деятельности: человек свободен в выборе ценностей и, выбрав которые он сам задает себе смысл собственной деятельности.

Наличие идеальной модели будущего результата деятельности и ценностей как стимулов деятельности оказываются предпосылками формирования еще одного качественного признака, отличающего деятельность человека от деятельности животных – устойчивой целеустремленности. Это свойство деятельность человека приобретает при условии наличия еще одной предпосылки, связанной с природой человека – человеческой воли. Воплотить идеальную модель в результат или достичь какой-либо ценности можно лишь при способности человека свободно принимать решения и достаточно долго удерживать их. Целеустремленность поведения животных определена силой потребности. Но человек способен подавлять потребности, связанные с существованием, и даже жертвовать своим существованием во имя свободно выбранной ценности.

Итак, в число признаков, отличающих деятельность человека от деятельности животных, входят следующие:

1) идеальная модель будущего результата деятельности,

2) наличие дополнительного (социального) класса регуляторов – ограничителей, оформителей и стимулов,

3) неизмеримо большая мощь (насыщенностью энергией, информацией и веществом), обусловленная наличием технических средств,

4) свобода (человек свободен в построении идеальной модели будущего результата деятельности и в выборе ценностей),

5) субъективно заданный смысл, определяемый наличием ценностей как стимулов деятельности,

6) устойчивая целеустремленность.

Принципиальное отличие деятельности человека от деятельности животных определяет отличие человеческого общества от любого объединения животных, что позволяет строить теоретические модели общества, опираясь исключительно на деятельностное общение (взаимодействие).

Рассмотрение регуляторов деятельности привело к трем базовым понятиям социологии: потребности, нормы и ценности. Их анализ будет сделан позже, после решения проблемы основных разновидностей деятельности, на основе которых существует общество.

Основные разновидности деятельности: их важнейшие признаки и свойства. Деятельность имеет множество признаков, позволяющих построить разнообразные типологии ее разновидностей. Различают деятельности творческую и рутинную, индивидуальную и массовую, производящую и присваивающую и пр., а также экономическую, политическую, религиозную, научную, художественную и т.д. Важно определить, какие из разновидностей лежат в основе существования общества, а точнее, требуется определить, какие из них удобнее всего использовать для построения теоретических моделей общества и других социальных явлений и процессов.

Уточнить поставленную задачу позволяет краткий анализ учения Н. Я. Данилевского о культурно-исторических типах, в основу которых положены важнейшие, с его точки зрения, разновидности деятельности.

Для описания названных типов Н. Я. Данилевский использовал в качестве основных четыре разновидности деятельности: религиозную, культурную, политическую и общественно-экономическую. В зависимости от преобладания той или иной разновидности или их комбинации возможны одноосновные, двухосновные, трехосновные и четырехосновные культурно-исторические типы. Одноосновными типами являются Древняя Иудея (религиозная деятельность), Древняя Греция (культурная деятельность) и Древний Рим (политическая деятельность). Современную ему Европу Данилевский считает двухосновным культурно-историческим типом (культурная и политическая деятельности) и выражает надежду, что славянский тип будет первым полным четырехосновным культурно-историческим типом [Данилевский. 1995, с.400–430].

В методологическом отношении положение о том, что преобладающая разновидность деятельности определяет тип общества, следует считать крайне перспективным в теоретических исследованиях общества. Если деятельностное взаимодействие основа общества, то свойства преобладающей деятельности определят важнейшие свойства общества.

Однако набор конкретных разновидностей деятельности, предложенный Данилевским не совсем удачен для построения теоретических моделей общества, поскольку конкретные разновидности, выбранные в качестве исходных элементов теории должны, должны, по возможности, удовлетворять трем условиям.

Во-первых, эти разновидности должны быть как можно проще, элементарнее, в теоретическом отношении. Во-вторых, они должны быть наиболее важными для существования общества в целом. В-третьих, эти разновидности должны быть самым тесным образом связаны с существованием человека, фактически быть проявлениями его жизнедеятельности, выполняя важнейшие функции в его существовании.

Что касается простоты, то почти очевидно, что разновидности деятельности, предложенные Данилевским (религиозная, культурная и т.д.), слишком сложны и неоднородны, чтобы их было можно класть в основу построения теоретических моделей общества. Бывает трудно отличить религиозную деятельность от культурной, экономическую деятельность от политической и т.д. Религиозные войны – это проявления религиозной деятельности или политической? Говорят также, что политика есть концентрированное выражение экономики, война есть продолжение политики другими средствами и пр.

Сложно также соотнести с упомянутыми разновидностями конкретную профессиональную деятельность. Является ли древнерусская иконопись религиозной, культурной или экономической деятельностью? Очевидно, что в ней есть черты и первой, и второй, и даже третьей.

Наконец, существуют правила, регулирующие одновременно религиозную, экономическую и политическую деятельность людей. Их содержание не позволяет понять, идет ли речь об экономической, политической или религиозной деятельности, поскольку эти правила установлены пророками от имени высшей силы и включены в священные тексы. Деятельность людей в соответствии с ними ведет к крайне важным в социальном отношении следствиям.

В свое время М. Вебер заметил, что богатство распределено крайне неравномерно между представителями разных религий. По его сведениям, в Бадене в 1895 году «на 1000 евангелических христиан приходилось подлежащего обложению капитала в 954 060 марок капитала, на 1000 католиков 589 000 марок. Евреи с их 4 000 000 марок обложения на тысячу человек идут далеко впереди» [Вебер. 1928, с.43]. Нетрудно подсчитать, что каждый иудей был примерно в четыре раза богаче протестанта и в шесть-семь раз богаче католика.

Вебер, занимаясь исследованием этических основ католицизма и протестантизма, показал, что капитализм как социальное явление имеет духовные корни в протестантской этике. Концентрацию богатства у иудеев также можно объяснить религиозной этикой иудаизма. В «Ветхом завете» сказано: «Не отдавай в рост брату твоему (т.е. иудею – П. С.) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь, Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею» [Второзаконие. 23.19–20].

Казалось бы, отдавать что-то в рост является экономическим правилом. Но является ли деятельность в соответствии с ним сугубо экономической? Думается, нет, ибо в ней одновременно преследуются экономические и политические цели, предписанные «священным писанием», а значит, эта деятельность имеет религиозную струю.

В целом, разновидности деятельности, которые предложил Данилевский, излишне сложны, чтобы их можно было класть в основу теоретических моделей общества. Нужны разновидности более простые, подобные тем, что названы выше. Например, деятельность творческая (получение принципиально нового результата, продукта) и деятельность рутинная (тиражирование по имеющемуся образцу продукта и пр.), деятельность присваивающая (присвоение готовых продуктов природы или произведенных другими людьми) и деятельность производящая (изготовление продуктов) и т.д.

Но признаки, которыми отличаются эти относительно простые разновидности деятельности, не связаны непосредственно с жизнедеятельностью человека. Так, деятельности творческая и рутинная отличаются по признаку произведенного продукта («новый» и «скопированный»). В деятельности производящей и деятельности присваивающей отражена специфика отношений, возникающих между человеком и природой или между людьми. В одном случае человек сам что-то изготавливает, в другом присваивает что-то готовое. В таких разновидностях сам деятель и его жизнедеятельность «не видны», они лишь «подразумеваются».

Абстрактно простые разновидности деятельности, связанные с существованием человека, выявляются при рассмотрении простейшей ситуации, когда в наличии имеются: 1) деятель, 2) нечто «другое» (человек, общество, природа, Бог и т.д.) и 3) сам процесс деятельности. С учетом того, что деятельность всегда совершается для (ради) кого-то или для (ради) чего-то, простой перебор вариантов позволяет выявить три разновидности деятельности, выполняющие в жизнедеятельности деятеля важнейшие функции.

Во-первых, деятельность может совершаться деятелем для себя (назовем ее «эгодеятельность»), с помощью которой деятель обеспечивает свое существование, присваивая из окружающего мира все необходимое.

Во-вторых, деятель может совершать деятельность в пользу «другого». Это служебная деятельность, способная придать смысл существованию деятеля. Перед большинством людей встает вопрос, даже если они его не сознают: «Если я один и для себя, то зачем я»? В служебной деятельности деятель расходует накопленный запас жизненных сил.

В-третьих, он может совершать деятельности ради самой деятельности. Эту разновидность удобно назвать «игра». Она привносит в существование субъекта радость, веселье [Бороноев и др. 1996 с.86–87]. Игра возможна в минуты самодостаточности субъекта, когда он, освободившись от потребления мира или служения ему, свободно расходует свои жизненные силы в особом, сотворенном для себя, мире. В игре деятель отчасти подобен Богу, свободно играющему в собственном мире (в индийской мифологии существует образ вечно юного Вишну, играющего мирами).

Очевидно, что выявленные разновидности деятельности самым тесным образом связаны с жизнедеятельностью субъекта, деятеля, выполняя важнейшие функции: обеспечивая существование, придавая смысл существованию и привнося в существование веселье, радость, что делает полноценной жизнедеятельность деятеля. В случае же невыполнения одной из функций его жизнедеятельность оказывается явно ущербной.

Общество существует на сочетании эго– и служебной деятельности. Они объективно необходимы для его существования, причем преобладание одной из разновидностей определяет тип общества. Игра же субъективно необходима для деятеля и призвана, помимо придания ему радости существования, израсходовать излишек его энергии.

Ясно, что названные разновидности являются абстракциями, они выступают в качестве неких «струй» в общем потоке любой конкретной деятельности. Тем не менее, какая-то из этих «струй» может занимать господствующее положение, благодаря чему данная конкретная деятельность оказывается эмпирическим выражением соответствующей абстракции.

Рассматриваемые разновидности обладают важными и во многом противоположными признаками и свойствами (Табл. 4).

В первом столбце таблице даны краткие описания отдельных признаков и свойств разновидностей деятельности, а в последующих столбцах наличие или выраженность этих признаков и свойств.

В первой содержательной строке таблицы названы функции разновидностей деятельности в жизнедеятельности деятеля. О них, в целом, сказано достаточно. Отдельное замечание касается лишь игры, на которую часто налагают дополнительные функции, связанные с биологическими (выход избыточной энергии, компенсация агрессивных побуждений) и с социальными потребностями (обучение, воспитание, социализация). Но важнее то, что «игра … поддерживается сознанием радостного отдыха за рамками требований «обыденной жизни» [Хейзинга, 1992, с. 229], а «подлинная игра …содержит цель в самой себе» [Хейзинга, 1992, с. 238].

Таблица 4

Признаки и свойства основных разновидностей деятельности

Во второй содержательной строке таблицы дано соотношение разновидностей деятельности и инстинкта самосохранения. Очевидно, что эгодеятельность находится с ним в согласии, ибо этот инстинкт также направлен на обеспечение существование. Понятно также, что служебная деятельность часто находится с ним в противоречии. Служение имеет своей целью существование некоего «другого» и требует от деятеля самоумаления, вплоть до самопожертвования. Что касается игры, то ее отношение к инстинкту самосохранения является неопределенным, ибо игра иногда принимает форму состязания, проигрыш в котором влечет смерть [Хейзинга, 1992, с. 87–92 и др.].

В следующей строке рассматривается рациональность той или иной разновидности с точки зрения деятеля. При этом возникает любопытный парадокс: эгодеятельность, лишь обеспечивающая существование деятеля, оказывается для него всегда субъективно рациональной, а служебная деятельность, придающая существованию смысл, часто субъективно иррациональна для конкретного исполнителя.

Парадокс объясним, если учесть, что рациональность или иррациональность деятельности для деятеля зависит от степени его самостоятельности в принятии решений.

В эгодеятельности деятель сам принимает решение, поэтому цель и дальнейшие действия для него рациональны, хотя со стороны они могут казаться полной глупостью (поведение персонажа в романе Фаулза «Коллекционер», который пытается завоевать любовь девушки, заточив ее в подземелье, но забыв, что «любовь свободна»).

Напротив, в служебной деятельности рядовой исполнитель, не сам принимавший решение о тех или иных действиях, часто склонен рассматривать их как бессмысленную трату сил из-за «дурацких указаний начальства». Поэтому в армейской среде вырабатываются правила поведения, направленные на уклонение от «лишних» усилий («солдат спит – служба идет», «не спеши выполнять приказ, поскольку вскоре может последовать другой приказ, отменяющий предыдущий» и т.д.).

В игре вопрос о ее рациональности не стоит, поскольку цель игры в самой игре. Ее возможная дополнительная цель (приз) служит средством повысить напряженность игры, ее воодушевленность, азарт, но не задает смысл игры.

Последующие строки, в которых речь идет о наличии внешнего контроля, норм, системы наград и наказаний и торжественной клятвы, обусловлены предыдущими признаками – отношением к инстинкту самосохранения и субъективной рациональностью деятельности. Особенно сильно эта обусловленность проявляется в эгодеятельности и служебной деятельности.

Ясно, когда деятель действует в собственных интересах и сам себе ставит цели, его не нужно контролировать извне и жестко предписывать ему правила достижения собственных целей. Нужны лишь общие рамки, не позволяющие деятелю причинять ущерб другим. Кроме того, в эгодеятельности не нужны награды и наказания, поскольку таковыми в ней являются достижение или недостижение результата. Деятелю также не нужно клясться перед другими, что он постарается достичь поставленной для себя цели.

Что касается служебной деятельности, то, поскольку она часто противоречит инстинкту самосохранения, а деятелю представляется иррациональной, необходимы дополнительные меры, побуждающие его выполнять свои обязанности надлежащим образом.

Во-первых, нужны четкие правила, соблюдение которых должно привести к цели служебной деятельности, а их наличие позволит оценить качество ее выполнения.

Во-вторых, нужен внешний контроль, чтобы правила служебной деятельности строго соблюдались, иначе чрезмерно распространятся нормы, нарушающие ее надлежащее исполнение (например, коррупция).

В-третьих, наличие системы наград и наказаний «учитывает» инстинкт самосохранения и субъективную иррациональность служебной деятельности (страх наказания «приглушает» инстинкт, а награда придает ей субъективную рациональность).

Наконец, торжественная клятва отчасти гарантирует, что деятель, получивший дополнительны полномочия, связанные с обязанностями служебной деятельности, будет использовать их лишь для блага того, кому деятель обязан служить. Поэтому исполнение служебной деятельности часто начинается с клятвы, в которой деятель клянется выполнять свой долг честно и добросовестно, невзирая на возможные неудобства или опасности для себя лично. Нарушение присяги пагубно сказывается на процессе деятельности, а если деятель занимает высокое положение, то и на обществе в целом. В частности, катастрофическое развитие событий в недавней российской истории в немалой степени вызвано клятвопреступлениями Горбачева и Ельцина. Первый нарушил присягу, не защитив Конституцию СССР, быть гарантом которой он клялся. Второй – совершил государственный переворот, грубейшим образом нарушив Конституцию РСФСР и расстреляв законно избранный Верховный Совет.

Что касается игры, то поскольку нет четкого и определенного ее соотношения с инстинктом самосохранения и признаком рациональности, нет и жесткой необходимости во внешнем контроле, торжественной клятве, системе наград и наказаний, хотя иногда они возможны и востребованы. Однако абсолютно необходимы строгие и точные правила игры, поскольку их нарушение разрушает игру, превращая ее в разновидность мошенничества. В случае выявления мошенничества деятель наказывается игровым сообществом.

Наличие норм сближает служебную деятельность и игру, что позволяет зачастую превращать первую во вторую, главным условием чего оказывается забвение цели, а, значит, и смысла служебной деятельности. Таков был путь превращения языческих культовых ритуалов в современные народные праздники, связанные с ритуалами, переодеваниями и пр., а также в некоторые детские игры [Рыбаков. 1997, с.710]. В настоящее время таким же путем служебная деятельность иногда переходит в «бюрократические игры»: реальный смысл ее выхолащивается, а чиновник превращается в аппарат написания и передачи никому не нужных справок, отчетов, и пр.

Следующие далее признаки – скорость развития и стоимость результата – связаны с наличием (отсутствием) строгих норм и органов контроля в обеих разновидностях деятельности.

Эгодеятельность способна быстро развиваться, поскольку деятель свободно выбирает методы и средства достижения цели. Достигнутый же на ее основе результат относительно дешев, ибо в стоимость его входят только затраты самого деятеля.

Служебная деятельность консервативна и развивается крайне медленно, поскольку она выполняется на основе образцов (правил) деятельности, закрепленных в документе (инструкции) или в обычае. Изменить эти образцы крайне сложно. Ведь сначала кто-то должен понять, что образцы устарели и не соответствуют изменившейся реальности. Затем кто-то должен взять на себя инициативу по отмене устаревших и разработке новых образцов (правил), а инициатива, как известно, наказуема. Наконец, нужно научить работать по новым образцам всю основную массу исполнителей, что также требует времени.

Кроме того, служебная деятельность для своего точного и чистого исполнения требует наличия контрольных органов, что приводит к дополнительным расходам и обусловливает «дороговизну» результата служебной деятельности.

К игре понятие «развитие» практически неприменимо. Правила игры устанавливаются свободно либо самим игроком, либо игровым сообществом, но в течение игры соблюдаются жестко. Они могут быть изменены в дальнейшем, но тогда меняется и сама игра (хотя она может носить прежнее название). Игра в чистом виде не предполагает также стоимостной оценки. Она – проявление избыточной энергии участников. Так называемые «профессиональные игры» играми уже не являются. Для участников они могут являться эгодеятельностью или служебной деятельностью, а результат – приз или награда – платой за демонстрацию своих физических или умственных способностей и мастерства.

Признание названных разновидностей деятельности основными и элементарными вновь приводит к проблеме о соотношении абстрактно выделенных разновидностей деятельности с конкретными разновидностями, возникшей при рассмотрении концепции Н. Я. Данилевского. Как определить, является ли данная профессиональная деятельность эгодеятельностью, служебной деятельностью или игрой?

Ответ на этот вопрос зависит от соотношения точек зрения на нее самого деятеля и общества.

Во-первых, деятель сам способен счесть данную деятельность эгодеятельностью, службой или игрой, определив для себя ее смысл, если ничто ему не мешает. Деятельность такова, каковой ее считает деятель. Том Сойер сумел превратить побелку забора из служебной (по отношению к нему) деятельности в игру для других, а, в конечном счете, в эгодеятельность для себя.

Во-вторых, общество традиционно рассматривает в качестве служебной деятельности такие профессиональные разновидности, как воинская, административная, политическая и др., что подтверждается наличием системы наград и наказаний, торжественной клятвы, инструкций.

Формально точка зрения общества сильнее точки зрения деятеля. В реальности же ситуация может быть обратной. Деятель нередко способен превратить конкретную служебную деятельность в эгодеятельность (коррупция и пр.), избежав контроля и используя служебные полномочия в личных целях. У общества остается механизм санкций для приведения служебной деятельности в «нормальное» состояние, но он срабатывает не всегда.

В-третьих, возможен благоприятный случай, когда точки зрения деятеля и общества на отдельные разновидности совпадают. Так, обе стороны склонны считать эгодеятельностью хозяйственную деятельность или торговлю, которые обеспечивают существование деятеля и общества в целом. В служебной деятельности подобное совпадение возможно в случае «призвания», когда деятель полностью отдается служебному долгу. Нередко совпадают точки зрения общества и деятеля относительно игры.

Особый случай представляет соотношение точек зрения на конкретную деятельность у сравнительно равных по правовой силе участников. Например, работа по найму может рассматриваться нанятым работником как работа на себя (способ обеспечить себя и семью средствами существования), тогда как наниматель склонен считать ее служебной деятельностью. В этом случае, «доли» этих разновидностей в конкретной деятельности определяются договором, а в случае спора между сторонами эти «доли» определяет суд, выясняя взаимные обязательства сторон.

Итак, в дальнейшем основными разновидностями деятельности, пригодными для построения теоретических моделей общественных процессов, будут считаться эгодеятельность, служебная деятельность и игра, поскольку они относительно просты и непосредственно связаны с существованием деятеля, обеспечивая это существование, придавая ему смысл и привнося в него радость. Эгодеятельность и служебная деятельность являются объективно необходимыми разновидностями: на их сочетании существует любое общество, а игра – субъективно необходимой.

Среди других свойств, которыми различаются объективно необходимые разновидности, особенно важна способность к развитию, от которой во многом зависит скорость развития общества.

Конкретную разновидность деятельности можно соотнести с абстрактно выделенной в зависимости от 1) точки зрения общества,

2) точки зрения деятеля, 3) соглашения между участниками взаимодействия.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Три формы человеческой активности | Евгения Савчук

Хороший психолог

Как дополнение и развитие общесистемных принципов при описании социотехнических систем сложились представления, которые включают активность человека как организующее начало. На смену принципам здесь приходят модели, позволяющие объединять несколько принципов.

Чтобы завершить формирование контекста, в котором можно будет определить понятие сети Интернет как системы, необходимо ввести (хотя бы упрощенно) три модели активности: деятельность, общение и обмен (игра).

Базовая модель деятельности состоит в следующем: деятельность осуществляется субъектом по отношению к объекту с помощью средств деятельности. В качестве деятельности мы можем рассматривать труд отдельного человека, производственного коллектива или даже общества в целом.

Наряду с деятельностью необходимо рассматривать общение. Базовая
модель общения такова: общение осуществляется двумя или более субъектами с помощью средств общения. В модели общения отсутствует объект, а вместо него появляются один или несколько субъектов.

Модель обмена (игры) рассматривает взаимодействие нескольких субъектов, при том, что результаты игры (платежи) зависят от комбинации действий (ходов) участников.

Иногда три указанные модели дополняются моделью познания, однако нам представляется, что вопрос о самостоятельности познания как форме активности может быть рассмотрен позднее без влияния на проблему Интернета.

Базовые модели могут обогащаться деталями и конкретизироваться.

Любая модель может накладываться на реальные различные ситуации.
Модели общения, обмена и деятельности вполне могут описывать одну и ту же реальность, взаимно дополняя друг друга. Для одной реальности одновременно могут использоваться несколько реализаций одной модели.

В зависимости от включения в активность каждый объект природы приобретает определенную функцию. По отношению к одному объекту могут выполняться различные формы активности. Соответственно, каждый объект многофункционален.

Деятельность как высшая форма человеческой активности

Содержание

Введение………………………………………………………………………………3

Часть I

Соотношение понятий «активность» и «деятельность»…………………4
Деятельность: понятие, структура, виды…………………………………8

Часть II

Задание № 1………………………………………………………………15
Задание № 2……………………………………………………………….15

Заключение………………………………………………………………………….16

Библиографический список………………………………………………………..17

Приложение…………………………………………………………………………18

Введение

Существенным признаком, который должен быть отражен в содержании логически корректных понятий «общество», является деятельность. Однако для использования в исследовательских целях нескольких понятий «общество», сформированных с учетом этого признака, необходимо сделать более отчетливым само понятие «деятельность».

Деятельностью называется особенная форма социальной активности человека, возникшая у него в исторический период существования и обеспечивающая его нормальное существование и развитие как современного, культурного, цивилизованного человека. Деятельность человека вне общества не существует, как нет ее у младенца, у любого ребенка, не достигшего определенного уровня психологического развития. Деятельность не является и не может быть врожденной формой активности, она приобретается людьми в филогенезе и осваивается отдельно взятым человеком в процессе его индивидуального развития в обществе, среди людей.

Целями и задачами данной контрольной работы является:

самостоятельное изучение темы «Деятельность как высшая форма человеческой активности»;
получение практических навыков, путем решения конкретных ситуаций;
анализ изученного материала, и вывод о проделанной работе.

—

Часть I

Соотношение понятий «активность» и «деятельность»

Одной из главных теоретических проблем при рассмотрении понятия активности личности является соотнесение понятий «активности» и «деятельности». Трудность заключается в том, что в большом количестве случаев эти термины выступают как синонимы.

На основе анализа позиций специалистов, выделяют ряд общих существенных признаков активности личности. К ним относятся представления об активности как:

форме деятельности, свидетельствующем о сущностном единстве понятий активности и деятельности;
деятельности, к которой у человека возникло собственное внутреннее отношение, в которой отразился индивидуальный опыт человека;
личностно значимой деятельности: форме самовыражения, самоутверждения человека с одной стороны и о человеке, как о продукте активного и инициативного взаимодействия с окружающей социальной средой — с другой;
деятельности направленной на преобразование окружающего мира;
качестве личности, личностном образовании, проявляющимся во внутренней готовности к целенаправленному взаимодействию со средой, к самодеятельности, базирующейся на потребностях и интересах личности, характеризуемой стремлением и желанием действовать, целеустремленностью и настойчивостью, энергичностью и инициативой.

Представление об активности как форме деятельности, позволяет утверждать, что активности должны быть присущи основные составляющие деятельности. В психологии к ним относят: цель или целенаправленность, мотивацию, способы и приемы, с помощью которых осуществляется деятельность, а также осознанность и эмоции. Говоря о цели, подразумевают, что любая деятельность осуществляется для чего-то, то есть, что она направлена на достижение определенной цели, которая трактуется как сознательный образ желаемого результата и определяется мотивацией субъекта деятельности. Человек, находясь под воздействием комплекса внешних и внутренних мотивов, выбирает главный из них, который превращается в цель деятельности направленной на его достижение. Поэтому цель можно также рассматривать как главный осознанный мотив. Отсюда становится понятным, что продуктивная деятельность носит мотивированный и осознанный характер. Однако не все мотивы, в отличие от целей, осознаются человеком. Это не означает, что неосознаваемые мотивы не представлены в сознании человека. Они проявляются, но в особой форме, в форме эмоций, как элемент эмоциональной составляющей деятельности. Эмоции возникают по поводу событий или результатов действий, которые связаны с мотивами¹. В теории деятельности эмоции определяются как отражение отношения результата деятельности к ее мотиву. Кроме того, они выступают одним из оценочных критериев выбора направления действий. Способы и приемы выступают элементом деятельности, но не просто как средство для осуществления действия, к которому приспосабливаются движения, а как элемент схемы действия, как орудие, обогащающее последнее ориентацией на отдельные свойства предмета-орудия. Определяя активность как особую форму деятельности, требуется осознавать ее отличия, ее особенности. В качестве отличительных черт предлагается рассматривать интенсификацию основных характеристик деятельности, а также присутствие двух дополнительных свойств: инициативности и ситуативности.

Интенсификация отражает тот факт, что во всех характеристиках активности в явной форме просматриваются элементы качественно-количественных оценок. Наблюдается повышение выраженности и интенсивности ее составляющих, а именно усиление осознанности, субъективности, личностной значимости целей, отмечается более высокий уровень мотивации и владения субъектом способами и приемами деятельности, повышенная эмоциональная окрашенность.

Под инициативностью понимается внутреннее побуждение к деятельности, предприимчивость и их проявление в деятельности человека. Очевидно, что инициатива тесно связана и выступает проявлением мотивации, степени личностной значимости деятельности для человека, является проявлением принципа активности, свидетельствуя о внутренней включенности субъекта в процесс деятельности, о ведущей роли в нем внутреннего плана. Она свидетельствует о волевых, творческих и психофизических способностях личности. Тем самым, выступает интегративным показателем соотнесения личностных особенностей и требований деятельности.

Ситуативность активности может рассматриваться как характеристика, свидетельствующая о переходе деятельности в иное качество — качество активности в том случае, когда усилия, направленные на достижение цели превосходят нормированный уровень деятельности и необходимы для ее достижения. При этом уровень активности может рассматриваться с двух позиций — внешней по отношению к субъекту и внутренней. В первом случае активность может соответствовать нормативно определенной цели или превышать ее. Для характеристики такой активности используют понятия «надситуативной» и «сверхнормативной активности» под которыми понимается способность субъекта подниматься над уровнем требований ситуации или, соответственно, официально предъявляемых обществом нормативными требованиями. Во втором случае активность рассматривается с точки зрения субъекта и соотносится с внутренне определяемой целью, отвечающей не внешним, социально обусловленным, а его личным внутренним целям. Для личности активность всегда «нормативна», поскольку соответствует поставленной цели, в случае достижения которой деятельность теряет свою энергетическую основу — мотивацию и развиться до уровня надситуативности, очевидно, не может. Деятельность, которая не позволила субъекту достичь поставленной цели, традиционно считается недостаточно активной или «пассивной», то есть в принципе, не может называться активностью.

Уровень активности, ее длительность, устойчивость и другие показатели зависят от согласованности и оптимальных сочетаний разных компонентов: эмоционального, мотивационного и др. В связи с чем, в зависимости от способа связи психических и личностных уровней активности она может приобретать оптимальный или неоптимальный характер. Например, поддерживать определенный уровень активности можно двумя способами: перенапряжением всех сил, что ведет к утомлению, падению активности, и за счет эмоционально-мотивационного подкрепления. Именно эти два подхода, например, отличают традиционное обучение в высшей школе, построенное с опорой на лекционные занятия и инновационные формы обучения, опирающиеся на методы активного обучения.

Деятельность: понятие, структура, виды

Основное, чисто внешнее отличие живой материи от неживой, высших форм жизни от низших, более развитых живых существ от менее развитых заключается в том, что первые гораздо более подвижны и активны, чем вторые. Жизнь во всех своих формах связана с движениями, и по мере ее развития двигательная активность приобретает все более совершенные формы. Элементарные, простейшие живые существа гораздо более активны, чем самые сложно организованные растения. Это относится к разнообразию и скорости движений, возможности перемещаться в пространстве на различные расстояния. Простейшие могут жить только в водной среде, земноводные выходят на сушу, червеобразные живут на земле и под землей, птицы поднимаются в небо. Человек способен создать себе условия и обитать в любой среде и в любой точке земного шара (а в последние годы и вне Земли). Ни одно живое существо не в состоянии сравниться с ним по разнообразию, распространению и формам активности.

Активность растений практически ограничена обменом веществ с окружающей средой. Активность животных включает элементарные формы исследования этой среды и научение. Активность человека самая разнообразная. Кроме всех видов и форм, характерных для животных, она содержит особую форму, называемую деятельностью.

Деятельность можно определить как специфический вид активности человека, направленный на познание и творческое преобразование окружающего мира, включая самого себя и условия своего существования. В деятельности человек создает предметы материальной и духовной культуры, преобразует свои способности, сохраняет и совершенствует природу, строит общество, создает то, что без его активности не существовало в природе. Творческий характер человеческой деятельности проявляется в том, что благодаря ей он выходит за пределы своей природной ограниченности, т.е. превосходит свои же генотипически обусловленные возможности. Вследствие продуктивного, творческого характера своей деятельности человек создал знаковые системы, орудия воздействия на себя и природу. Пользуясь этими орудиями, он построил современное общество, города, машины, с их помощью произвел на свет новые предметы потребления, материальную и духовную культуру и, в конечном счете, преобразовал самого себя. Исторический прогресс, имевший место за последние несколько десятков тысяч лет, обязан своим происхождением именно деятельности, а не совершенствованию биологической природы людей.

Современный человек живет в окружении таких предметов, ни один из которых не является чистым творением природы.

Ко всем таким предметам, особенно на работе и в быту, оказались в той или иной степени приложенными руки и разум человека, так что их можно считать материальным воплощением человеческих способностей. В них как бы опредмечены достижения разума людей. Усвоение способов обращения с такими предметами, включение их в деятельность выступает как собственное развитие человека.

Главные отличия деятельности человека от активности животных:

Деятельность человека носит продуктивный, творческий, созидательный характер. Активность животных имеет потребительскую основу, она в результате ничего нового по сравнению с тем, что дано природой, не производит и не создает.
Деятельность человека связана с предметами материальной и духовной культуры, которые используются им или в качестве инструментов, или в качестве предметов удовлетворения потребностей, или в качестве средств собственного развития. Для животных человеческие орудия и средства удовлетворения потребностей как таковые не существуют.
Деятельность человека преобразует его самого, его способности, потребности, условия жизни. Активность животных практически ничего не меняет ни в них самих, ни во внешних условиях жизни.
Человеческая деятельность в ее разнообразных формах и средствах реализации есть продукт истории. Активность животных выступает как результат их биологической эволюции.
Предметная деятельность людей с рождения не дана. Она «задана» в культурном предназначении и способе использования окружающих предметов. Такую деятельность необходимо формировать и развивать в обучении и воспитании. То же относится к внутренним, нейрофизиологическим и психологическим структурам, управляющим внешней стороной практической деятельности. Активность животных изначально задана, генотипически обусловлена и разворачивается по мере естественного анатомо-физиологического созревания организма.

Деятельность отличается не только от активности, но и от поведения. Поведение не всегда целенаправленно, не предполагает создания определенного продукта, носит зачастую пассивный характер. Деятельность всегда целенаправленна, активна, нацелена на создание некоторого продукта. Поведение спонтанно («куда поведет»), деятельность организована; поведение хаотично, деятельность систематична.

Ю.М. Федоров

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Ю.М. Федоров

Космо-антропо-социо-природогенез человека

Глава 4. СОЦИОГЕНЕЗ ЧЕЛОВЕКА

4.2. СОЦИАЛИЗИРОВАННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы;
и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

Матф.:6,26

С обособлением социального универсума от универсума человеческого подлинные человеческие общности постепенно из антропных превращаются сначала в социальные, которые затем институционализируются (огосударствливаются). Доминирующим фактором социальной формы человеческой экзистенции становятся уже и не креация, и не общение, а деятельность. Мировоспроизводящей доминантой социального универсума выступает деятельностная форма человеческой активности. Явная нормативная деятельность, или деятельностная нормативность, — конечная социальная модификация символического ничегонеделания непроявленного, пустотного Абсолютного Начала. С развертыванием совокупной человеческой деятельности начинается история цивилизации в ее классической социально-деятельностной форме.

В онтологическом плане деятельность подразделяется на явную и неявную. Она может быть не только явной — социальной, но и неявной — антропной (актуализированная деятельность) и астральной (трансцендентная деятельность). Каждая из этих форм деятельности органически присуща соответствующему онтологическому слою человеческого Бытия. Явная социальная деятельность, несомненно, выступает положительной мировоспроизводящей практикой, но лишь при условии, если органически включена во всю иерархию неявных форм человеческой активности и ограничивается лишь социальным пространством человеческого бытия. «Трудно было бы понять, — писал Ф. Шеллинг, — как во внешнем мире возможно осуществление наших целей посредством сознательной и свободной деятельности, если бы в мир еще до того, как он становится объектом сознательного действования, в силу изначального тождества бессознательной и сознательной деятельности не было уже заложено предрасположение к подобному действованию»13.

Метафизическую «вольную» деятельностной форме человеческой активности выдал, как известно, протестантизм. Он «раскрепостил» деятельность, предельно сакрализировав ее, объявив ее богоугодной. Деятельность, суверенизировавшаяся от общения и креации, превратилась в конституирующий фактор социальной экзистенции человека. Именно этот ключевой момент в истории европейской цивилизации дал мощнейший импульс к капитализации межчеловеческих отношений, к превращению именитствующей человеческой ментальности в тотальную Социальную Маску. Именно с этого момента берет начало и метафизическая критика деятельностной формы цивилизации за то, что последняя способна прогрессировать лишь за счет перманентного регресса собственно человеческого в Человеке.

Крайняя и гипостазированная форма деятельности в качестве особой, а главное, сугубо «объективной» практики мировоспроизведения находит свое метафизическое обоснование в гиперсоциологизме — активно разрабатывавшемся позитивистской и марксистской социологией и структурно-функциональным направлением современной эмпирической социологии.

В марксизме категория «деятельность» выступает основополагающим объяснительным принципом, фундаментальной парадигмой, определяющей сущность всех тенденций общественного развития. Общество и все его структурные компоненты рассматриваются не иначе, как объективации совокупной человеческой деятельности. «Государство, — писал К. Маркс, — не может рассматриваться просто как действительность, оно должно рассматриваться как деятельность, как различенная деятельность»14. Переход от одной общественно-экономической формации к другой марксизмом понимается как скачок в объективном развертывании совокупной человеческой деятельности. Основоположники марксизма считали, что «коммунистическая революция выступает против прежнего характера деятельности»15, а вовлекаемые в нее революционные массы восстают «не только против отдельных сторон прежнего общества, но и против самого «производства жизни», против «совокупной деятельности», на которой оно базировалось»16. Сущностью исторического процесса, который в марксизме понимается как высшая социальная форма объективного, естественного процесса, выступает совокупная человеческая деятельность. «История, — писали К. Маркс и Ф. Энгельс, — не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека»17. Формулировок подобного рода можно привести огромное множество. Это и не удивительно, ведь социальная доктрина марксизма исходила из гипердеятельностного изменения человека и его мира в глобальных масштабах.

Если классики марксизма помимо деятельностной стороны в экзистенции человека признавали еще и его родовые сущностные силы, то их «правоверные» последователи постарались вытеснить из марксистской доктрины все человеческое и внесоциальное. Деятельность была положена в основание всеобщей картины Бытия, она превратилась в «священную корову» социологического методологизма, или методологического социологизма, на которую было небезопасно покушаться. «Принцип деятельности в самом широком философском смысле слова, — писала Г.М. Андреева, — означает признание деятельности сущностью способа бытия человека»18. Из деятельности выводили буквально все: от индивидуального творчества до массовых героических свершений.

Гиперпарадигма деятельности из социологии перекочевала в мировоззрение и стала основным принципом его научного построения. Деятельность начали «осуществлять» буквально все феномены — от небесных светил до мельчайших элементов микромира. Категория деятельности вытеснила иные парадигмальные концепты не случайно: ее можно было интерпретировать в предельно широком объективистском контексте, который включал, естественно, и субъективное, сознательное как особый модус объективной деятельности.

В связи с тем, что принцип деятельности непозволительно гипостазировался и проецировался на всю иерархию сущностных сил человека, его необходимо было соотнести с каким-нибудь более высоким «понятийным иерархом». Таковым чаще всего выступала предельно абстрактная категория «активность». Так, Э.С. Маркарян в ряде своих работ определяет деятельность как информационно направленную активность живых систем, возникающую на основе их взаимодействия с внешней средой19. По утверждению М.С. Кветного, деятельность есть особый тип поведения, характеризующий активность живых систем, что связано со спецификой их организации20.

Выведение деятельности из активности порождало в социальной методологии гносеологическую ситуацию, которую можно обозначить как блистательную неопределенность, поскольку в ряде европейских языков соответствующие понятия равнозначны. И все же важным завоеванием научной мысли тех лет была фиксация взаимообусловленности категорий «деятельность» и «субъектно-объектные отношения».

Деятельность — это такой процесс, в рамках которого осуществляются взаимопереходы субъективности и объективности, происходят взаимопревращения внутренней и внешней сторон социальной активности. «Деятельность, — писал А.Н. Леонтьев, — выступает как процесс, в котором осуществляются взаимопереходы между полюсами «субъект — объект»»21. Субъектно-объектные отношения — это глубинный онтологический механизм, придающий человеческой деятельности динамизм и способствующий синтезу субъективного и объективного в органическую социальность. «В производстве, — писал К. Маркс, — объективируется личность, в потреблении субъективируется вещь»22. Внутренние связи и отношения деятельности образуются и расширенно воспроизводятся в процессе целостного, непосредственного перехода субъективности в объективность (объективированная субъективность) и объективности в субъективность (субъективированная объективность).

Субъектно-объектные отношения лежат в основе процессов, связанных с периодическими флуктуациями в социальном универсуме. Очередной «выброс» социальной энергии, активизирующий совокупную человеческую деятельность, осуществляется аннигиляцией субъективного и объективного в акте их тотального взаимопревращения. Выделяемая при этом социальная энергия идет на поддержание отношений гомеостаза, равновесия между социальной онтологической нишей и целостным бытием Человека. Аннигилируясь в деятельности, субъективное и объективное обретают более высокие уровни целостности в качестве ее полюсов.

В процессе тотального взаимоперехода субъективности и объективности социальный универсум сбрасывает с себя отжившие косные структуры и обновляет свое «неорганическое тело». В результате этого в сфере объективности возникают социальные инновации, а в сфере субъективности — личностные новообразования. Деятельность в ее ментально-онтологическом аспекте является перманентным процессом социального объективирования человеческой субъективности. «Производство, — писал С.Н. Булгаков, — есть прежде всего система объективных действий, субъективное здесь объективируется, грань, лежащая между субъектом и объектом, снимается, субъект актуально выходит из себя в объект»23.

Субъектно-объектные отношения деятельности — это такой вид отношений, когда человек взаимодействует не с другим целостным человеком, а лишь с социально отчужденной формой его субъективности (социальное Я) и сам в них представлен частичным и нецелостным социальным субъектом. Здесь «игра творческих сил», органически присущая трансцендентной деятельности и выступающая протосоциальной основой всеобщего креативного процесса, замещается «социально-ролевой игрой», т.е. нормативно дозированной активностью во взаимосогласованном поведении «социальных актеров», попеременно выступающих то объектами, то субъектами социальной интеракции.

Практику распаковывания прескриптивного, нормативного «участка» целостного ментального континуума целесообразно обозначить термином «социализация». Социализация осуществляется в целях обретения социальным универсумом своего наивысшего уровня целостности и тотальности. Этот вид самораспаковывания человеческой ментальности ведет в конечном счете к наращиванию целостности социума за счет бесконечного дробления человеческой уникальности. Уровень целостности социума находится в прямой зависимости от уровня дифференцированности и частичности человеческой личности, субъективности, от степени отчуждения от него личностных качеств и их трансформации в социальные функции. Как подчеркивал К. Маркс, «государственные функции — не что иное, как способы существования и действия социальных качеств человека»24.

Сущность социализации состоит в перманентном вписывании субъекта в совокупную социальную деятельность. Человек выступает социальным субъектом лишь в той мере, в какой он социализирован, т.е. в какой мере он усвоил нормы деятельности. Для того чтобы человек смог войти в деятельностный процесс, он предварительно должен усвоить (интроецировать, интериоризировать) нормы цивилизации. Социальное Я человека есть в этом плане некая функция от сыгранного им социально-ролевого репертуара, зеркальное отражение социальной Роли. Однако человек представляет собой совокупность общественных отношений не как Ноумен или Феномен, а лишь как Социальный Эпифеномен. Социализация есть способ, посредством которого человек оказывается способным взаимодействовать с другими, такими же, как он, социальными функциями в процессе их совместной деятельности.

Процесс социализации основывается на двух основных механизмах, обеспечивающих взаимопереходы объекта и субъекта: интериоризации и экстериоризации. Интериоризация — это превращение внешних объективных обстоятельств во внутреннее содержание Я. Когда говорится, что социальный субъект есть совокупность, или ансамбль, общественных отношений, это означает: такие внешние отношения механизмом интериоризации оказались свернутыми в социальное Я субъекта. Однако и сами внешние объективные общественные связи и отношения суть не что иное, как экстериоризация социального Я человека. Социальные отношения и социальное Я — зеркальные отражения друг друга. В системе субъектно-объектных отношений субъект интериоризирует объект и экстериоризирует себя в объекте, причем в акте деятельности индивиды одновременно выступают и субъектами, и объектами долженствования. Деятельность и есть процесс взаимообмена между людьми субъективациями в объективированной форме и объективациями в субъективированной форме.

Принято считать, что социализация ограничивается процессом усвоения индивидом совокупного социального опыта, процессом интериоризации определенной системы социальных ролей и культуры, в ходе которого создается конкретная личность, и что она не несет в себе негативных последствий для экзистенции Целостного Человека. Это определение нуждается в уточнении. Социализация — процесс не только формирования социального Я (Ты), но и в некотором смысле декосмизации и деантропологизации Человека, а потому если и опирается на культуру, то отнюдь не на символическую и ценностную, а лишь на формальную и нормативную, т.е. социальную технологию. Общество укрепляет свою целостность за счет разрушения человеческой целостности, за счет размывания человеческого в человеческом и интроецирования в его Я всего гиперсоциального и гипердеятельностного. Лишь разрушив в человеке человеческое, общество в состоянии успешно манипулировать им как социальной марионеткой. И еще: в ходе социализации создается не целостная личность с ее многообразными онтологическими статусами, а всего лишь ее социальная модификация — социальный тип личности.

Итак, деятельность социального субъекта (не путать с неявными формами деятельности Целостного Человека), лежащая в основании особой мировоспроизводящей практики — социализации, есть процесс перманентного овнешнения человеческой феноменальности, ее последовательного дробления на определенную совокупность социальных диспозиций, обусловленных потребностями социоэволюции, с последующей их генерализацией в историческую форму социального Я. «Непосредственная человеческая действительность, ее события и институты не лишены определенной системы и полноты деятельностей, — писал Гегель. — Однако это целое представляется лишь массой подробностей, занятия и деятельности разделены и обособлены на бесконечное множество частей, так что на долю индивидов может выпасть лишь ничтожная частица целого. Как бы индивиды со своими собственными целями ни желали того и ни способствовали тому, что осуществляется через посредство их собственных интересов, самостоятельность и свобода их воли остается все же формальной, определяется внешними обстоятельствами и случайностями и тормозится природными помехами»25. Социальное Я не только имманентно социальной реальности, но и активно противостоит высшим онтологиям, в которые человек укоренен своими родовым и трансцендентным Я. Представляя собой целостность социальной реальности, социальное Я выступает по отношению к целостной ментальности человека как самосоциализирующийся фактор.

Самосоциализирующийся субъект — это человек, в котором социальное Я кумулирует в себе и социально преобразовывает, трансформирует все его интенциональные свойства, подстраивая их под приоритеты развертывающейся в обществе совокупной деятельности. Самосоциализация — это внутренняя деятельность Человеческой Самости, направленная на все многомерное пространство ментальности в целях ее последовательной деантропологизации и десакрализации. Гиперсоциальный субъект не столько дробится на все более ничтожные социальные функции и диспозиции под воздействием внешних репрессалий, сколько осознанно на них самораспадается, саморазлагается.

Субъектно-объектные отношения — это глубинный онтологический механизм, придающий социальной деятельности характер процессуальной целостности и синтезирующий нецелостные субъективации в гиперсубъективацию — Общество. Не случайно в социологизме под субъектом истории понимается не столько человек, сколько общество. Периодически возникающие флуктуации в субъектно-субъектных отношениях и «выбросы» социальной энергии (революции, войны, реформации и проч.) во всеобщее онтологическое пространство человека суть внутренний источник как развития общества, так и самоотчуждения человека. Совокупная деятельность — это «реактор» социальных сущностных сил, которые разгоняются в нем для того, чтобы придать дополнительное ускорение «общественному прогрессу» за счет человеческого регресса. «С точки зрения теории развития, — писал Н.А. Бердяев, — приходится признать, что машинная цивилизация ведет к регрессу человеческой организации, к ослаблению человека. В прежние времена человек был гораздо более вооружен с точки зрения антропологической, был сильнее, организация его была изощреннее, чем на вершинах цивилизации. Прогресс социальный сопровождается биологически-антропологическим регрессом. Совершенствование переносится с человека на социальную среду. Человек делается совершенно беспомощным и безоружным без технических средств социальной среды. Поэтому развитие должно быть признано двойственным процессом, если смотреть на него с объективной антропологической точки зрения»26.

В деятельности происходит аннигиляция объективированных субъективаций — обезличенных социумом множественных Ты, генерализованных в Вы, энергетика которой и выступает внутренним источником социогенеза. Деятельность есть не что иное, как онтологический преобразователь внутренних структур человеческой субъективности во внешние и объективные социальные структуры. В процессе такого преобразования субъективное перестает быть феноменальным и лишь превращенной своей формой постсуществует в универсуме социальных объективаций. «Деятельность, — писал Гегель, — снимает субъективность цели и, следовательно, снимает и объективность, снимает противоположность, благодаря которой оба конечны. И она снимает односторонность не только этой субъективности, а субъективность вообще, ибо другая такая субъективность, т.е. новое порождение противоположности, не отличается от той субъективности, которая предполагается прошлой, снятой»27.

Осуществлять свое эффективное экзистирование социальный субъект в состоянии лишь в специально оборудованном «присутственном месте», каковым является организация (общественное присутствие). Вся его творческая деятельность направлена на созидание общественного здания, в котором ему предстоит прожить деятельностную фазу своей экзистенции. Присутствующий в Цивилизованном Мире Человек перманентно развертывает свою социальную сущность во все более целостную форму социального существования механизмами самоотчуждения, главным из которых выступает безличный Долг. Общество-Левиафан в состоянии осуществлять свое прогрессирующее присутствие в Мироздании лишь за счет систематического «заключения» в свои «присутственные места» таких субъектов, которые могут экзистировать лишь во имя внешнего социального долженствования и не иначе как в качестве особых социальных вещей, социальных номинаций, социальных номенклатур. Расширяющееся онтологическое гиперприсутствие Цивилизации осуществляется за счет все более сужающихся форм присутствия в ней все менее целостного, все более одномерного Социального Индивида.

Социальный субъект и внешний социальный мир находятся в отношении изоморфизма. Социальный субъект есть определенная субъективация, интериоризация внешнего социального мира, а тот, в свою очередь, представляет собой объективацию, экстериоризацию внутренней человеческой социальности. Отнюдь не человек в своей ментальной тотальности, а его социальное Я есть «ансамбль общественных отношений». Социум — это деятельностно овнешненное социальное Я человека, и наоборот, социальное Я — это деятельностно овнутренный социум.

Если деятельностный субъект является экзистенциальной проекцией социальной онтологии на многомерное пространство человеческой ментальности, то о социуме вряд ли можно сказать нечто подобное. Социум является экзистенциальной проекцией не всей тотальности человеческого Я, а лишь социального в человеческом. Социум не есть весь мир человека, он — всего лишь одна из онтологических ниш его бытия. Трагедия социального субъекта заключается не в том, что он вынужден осуществлять деятельность (в рамках его социальной бытийственности она позитивна), а в том, что ее отчужденную и гипертрофированную социальную форму он чаще всего культивирует в качестве чуть ли не единственного способа воспроизводства своей многомерной экзистенции. Но таковы именно внутренние причины социальной трагедии человека, разыгрываемой на подмостках Цивилизации, которая перманентно вытесняет из процесса мировоспроизведения все внедеятельностное — сакральную креацию и антропное общение. Цивилизованный человек — фанатичный адепт социальной деятельности. Деятельность в ее крайнем выражении есть практика расширенного мировоспроизведения в его гиперсоциальных формах.

Деятельность оказывается экзистенциально продуктивной, когда в своей явной форме осуществляется лишь в границах социального универсума и не вторгается в иные онтологические пределы человеческого Бытия. В противном случае она перерождается в социальную форму насилия, в средство закабаления человека, превращения его в раба. Никогда нельзя забывать, что «работа», «рабочий» и «рабство» — слова, образованные от одного корня, неявным смыслом которого и выступает деятельность. К сожалению, в постантропном социальном мире деятельность превращается в основной фактор, конституирующий и даже сакрализирующий все без исключения формы человеческого существования. В основании любой социальной утопии — идеологического проекта идеального общества — всегда можно обнаружить принцип гиперсоциализации человека.

Как известно, Э. Дюркгейм даже хотел подменить Бога секуляризованным Обществом. Он искал религиозную реальность, соответствующую религиозным представлениям, и находил ее именно в обществе. Социальная форма идолотворения в конечном счете превращает человека в раба так называемого общественного прогресса. «Совершенная социализация человека, связанная с идеей совершенного социального строя, и совершенная регуляция всей человеческой культуры, — писал Н.А. Бердяев, — могут привести к новому и окончательному порабощению человеческой личности. И во имя личности и ее первородной свободы нужно будет бороться с этой совершенной социализацией»28.

Основной парадокс объективной деятельности заключается в том, что господство над внешней социальной действительностью требует от человека насилия над миром внутренним, вытеснения из него всего сакрального и человеческого. Скрытой истиной деятельностной социализации человека выступает принцип господства и подчинения, обусловливающий появление «цивилизованной формы варварства».

Деятельность как совокупность субъектно-объектных отношений в пределах социальной определенности человека в снятом виде содержит в себе социализированную форму познания, которая в перспективе с формированием природного универсума обосабливается в особую целостность в качестве особой мировоспроизводящей практики и начинает тотально воздействовать не только на природогенез, но и на социогенез Человека.

Примечания

13 Шеллинг Ф. Система трансцендентного идеализма // Шеллинг Ф. Соч.: В 2 т. – М., 1987. – Т. 1. – С. 467, 468.

14 Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т. 1. – С. 324.

15 Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т. 3. – С. 70.

16 Маркс К. К критике гегелевской философии – С. 324.

17 Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т. 2. – С. 102.

18 Андреева Г.М. Методологические проблемы и практика социально-психологических исследований // Теоретические и методологические проблемы социальной психологии. – М., 1977. – С. 10.

19 См.: Маркарян Э.С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. – Ереван, 1973. – С. 56.

20 См.: Кветный М.С. Человеческая деятельность: сущность, структура, типы (социологический аспект). – Саратов, 1974. – С. 11.

21 Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1975. – С. 81.

22 Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т. 46, ч. 1. – С. 25.

23 Булгаков С.Н. Философия хозяйства. – Соч.: В 2 т. – М., 1993. – Т. 1: Философия хозяйства. Трагедия философии. – С. 121.

24 Маркс К. К критике гегелевской философии – С. 242.

25 Гегель. Эстетика: В 4 т. – М., 1968. – Т. 1. – С. 158.

26 Бердяев Н.А. Философия свободного духа // Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М., 1994. – С. 203.

27 Гегель. Энциклопедия философских наук. – М., 1974. – Т. 1. – С. 417.

28 Бердяев Н.А. О назначении человека. – С. 144.

Вернуться к оглавлению

Далее читайте:

Фёдоров Юрий Михайлович (1936-2001), русский мыслитель.

Федоров Ю.М. Сумма антропологии. М., 2009.

Федоров Ю.М. Онтологические формы и функции технологии. Очерки философии техники: Учебное пособие /Под ред. Манько Ю.В./СПбГУТД. – СПб., 2000. – 206 с.

Философы, любители мудрости (биографический справочник).

Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа).

Деятельность человека, ее основные формы. Мышление и деятельность

На экзамене проверяются дидактические единицы: понятие деятельности и ее структура. Субъекты деятельности. Деятельность и поведение животных. Основные формы деятельности: общение, игра, учение, труд. Классификация деятельности. Мышление и его особенности. Основные мыслительные операции.

Словарь основных терминов (понятий) с комментариями

Деятельность — форма активности, направленная не только на приспособление к окружающему миру, но и на изменение, преобразование внешней среды, на получение нового продукта или результата. Все живые существа взаимодействуют с окружающей средой. Для животных характерно приспособление к окружающей среде и использование того, что им дает природа, не изменяя ее. Человек отличается от всех природных образований тем, что обладает такой специфической формой взаимодействия с окружающей средой, как деятельность. И поведение животных, и деятельность человека целесообразны, но целеполагание присуще только человеку. Деятельность человека чрезвычайно многообразна по направленности, содержанию, средствам достижения: практическая и духовная, созидательная и разрушительная, творческая и репродуктивная (направленная на воспроизводство уже известного опыта) и т. д. Основными видами деятельности являются учение, игра и труд.

В структуре деятельности выделяют субъект и объект деятельности. Субъект — тот, кто осуществляет деятельность (отдельный индивид, группа людей, организации, государство). Объект деятельности — это то, на что направлена деятельность (другой человек, природа, сферы общественной жизни). В широком смысле слова содержание деятельности можно определить как процесс взаимодействия между субъектом и объектом. Условием человеческой активности является наличие цели и действия, осуществляемые в соответствии с этой целью.

Цель — это осознанный образ того результата, на достижение которого направлено действие человека. Действие — это процесс, направленный на реализацию поставленной цели. Немецкий социолог М. Вебер выделяет следующие виды действий:

— целенаправленное — рациональное. В соответствии с поставленной целью, выбором средств и побочных результатов его действия;

— ценностно-рациональное — в соответствии с убеждениями субъекта;

— аффективное — эмоциональное, сиюминутное;

— традиционное — основано на длительной привычке.

Средства — приемы, способы действий — орудия, предметы, деньги, приспособления для осуществления деятельности. Чем шире набор средств, тем выше вероятность достижения цели.

Результат — конечный результат деятельности. Он может быть положительным (совпавшим с поставленной целью) и отрицательным (не соответствующим поставленной цели). Причины последнего могут быть как внешними (изменение условий в худшую сторону), так и внутренними (постановкой недостижимой цели, неверным выбором средств, неполнотой действий, неумением и т. п.). Но и отрицательный результат приносит пользу, обогащая человека опытом.

Общение — вид деятельности, при котором происходит обмен информацией, идеями, эмоциями. Общение — атрибутивное качество человека, в процессе которого происходит его социализация. Вне общения стать социальным существом человек не может. Не следует путать общение с информационной коммуникацией, носящей однонаправленный характер (без обратной связи) при сохранении обособления его участников (например, обращение в Интернет). Наряду с деятельностью общение является важной составляющей человеческого бытия.

Игра — форма деятельности в условных ситуациях. В детские годы является важным фактором становления человека. Функции игры значительны: воссоздание и усвоение общественного опыта, познание и усвоение предметной деятельности, развитие интеллекта, эмоций, нравственности. Человек играет в игры на протяжении всей своей жизни, меняются лишь место, роль игры и сам ее характер.

Учеба (учение) — это специально организованная, активная деятельность. Самостоятельная, познавательная, трудовая, эстетическая деятельность.

Труд — 1) любая осознанная деятельность; 2) один из видов деятельности: активная целесообразная деятельность (а не «Сизифов труд»).

Мышление — активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и т. п.

Мышление имеет биологическую основу (головной мозг человека) и средство выражения — язык.

Мышление обладает:

— личностным характером, т. е. индивидуально для каждого или субъективно;

— связано с эмоционально-волевой стороной личности, т. е. проявляется в форме побуждений, мотивов, реакции на поступки и явления; в отношении, которое человек испытывает в той или иной ситуации.

Его роль в прогнозе социального будущего Цитирование

Американский журнал науки и технологий, 2016; 3 (5): 131-139 133

между собой. На наш взгляд, такая ситуация

не случайна. Это можно объяснить, если принять во внимание

, что основные вопросы ЧТО и ПОЧЕМУ, на которые обычно пытается ответить

, не затрагивают процедурную сторону феномена науки

[11-13]. Фактически, это процедурная сторона

, технологическая сторона концепции — это основная характеристика

, позволяющая дать четкое определение

науке.Общий анализ понятия

сразу заставляет применить его к его процессуальной основе. Таким образом, наиболее удачное обозначение этого понятия

можно найти в

[14]:

Наука — это систематическое предприятие, которое создает, а

систематизирует знания в форме проверяемых объяснений и

предсказаний о Вселенной.

Это обозначение необходимо обновить. Прежде всего,

нужно включить в более строгое описание процессуальных действий

.Второй принципиальный момент связан с

тем фактом, что некоторые области науки, например

палеонтология или теория эволюции, направлены не только на предсказание

будущего, но и на объяснение прошлого. Основываясь на этих соображениях

, мы предполагаем, что одним из более точных обозначений

понятия науки может быть:

Наука — это набор действий (алгоритм), который меняет порядок

различных наблюдений, измерений, событий или

независимых заявлений, далее именуемых фактами, в любой приказ

.Этот порядок позволяет нам строить любые модели, которые помогают

предсказывать дальнейшие события и объяснять предыдущие факты. Эти результаты

могут иметь разные погрешности.

Понятно, что это обозначение объединяет три понятия.

Первый — это концепция алгоритмических процедур

, необходимых для достижения научных результатов. Вторая концепция

— это концепция фактов, лежащих в основе

научных знаний.Чтобы включить в него факты, все факты должны быть проверены на точность. Неточные данные не могут быть предметом научных знаний

. Наконец, третья концепция — это

, концепция моделирования фактов в системе, которая всегда имеет степень неопределенности

. Это типичный технологический подход

к определению этого важного термина.

3. Иерархическая структура

научных знаний

Прежде всего, обозначение, данное в предыдущем разделе

, фокусирует наше внимание на наборе действий, которые упорядочивают различные факты

.Достоверность самих фактов

обычно не обсуждается. Для естественных наук, технических проблем,

некоторых химических процессов и т. Д. Факты представляют собой

результатов измерений или контролируемых наблюдений. В этих случаях

человек стремится выполнять все действия по измерению и

наблюдений в соответствии с установленными правилами. По этим причинам

сомнения в достоверности фактов редки.В частности, в

это связано с положением следователя,

которого находится вне активной зоны действий. Однако необходимо учитывать

, чтобы учесть, что в этом случае все сгенерированные факты

имеют набор экспериментальных ошибок. Обычно такие ошибки влияют на

полученных результатов. Тем не менее, влияние этих ошибок на основные результаты

не слишком велико. Напротив, в ситуации

, когда следователь участвует в обнаружении

новых фактов, достоверность и однозначность полученных

фактов резко падает.Следовательно, даже если обработка правильная,

окончательные результаты могут быть не полностью правильными, а иногда они

могут быть неправильными. Таким образом, качество научных данных

зависит в первую очередь от достоверности фактов. Следовательно,

качественных результатов научных исследований определяются в первую очередь

качеством используемых фактов. Нетрудно понять

, что достоверность используемых фактов влияет и на религиозные

идеи.Следовательно, изучение качества используемых фактов

является отправной точкой как научных знаний, так и религиозных

моральных законов и рекомендаций.

Видение будущего, т.е. Ожидание ([1, 2],

Предвидимое будущее [3] или Вероятностный прогноз [4]

позволяет нам оценить разумный выбор личных свойств или

социального развития. Это необходимо принять во внимание, что

эволюция никогда не ищет лучшего или наиболее оптимального решения

.На практике реализовано наиболее простое и доступное решение

. Для высших организмов и сложных систем

, выбранных таким образом, решение может быть неправильным или неэффективным. К сожалению, это не сразу видно.

Таким образом, окончательный выбор оптимального решения составляет

, полученный в результате конкуренции между различными возможными

решениями. Для биологических видов это соревнование —

, описанное в книге Дарвина «Естественный отбор» [15].Для индивидов

эти процессы изучаются наукой о поведении [3, 16].

Для рассматриваемой здесь задачи важно оценить

способов оптимизации адаптивного группового поведения. Для бактериальных колоний известно около

элементов этих процессов.

Этот эффект известен как определение кворума (см., Например,

[17]. Однако наиболее важные решения для людей

принимаются в больших социальных группах.В таких группах индивидуальный опыт участников

различается. Из-за этого появляется

очень важный механизм для выявления

последовательного поведения людей с разным опытом и

мнений. После доисторического периода люди научились

делиться накопленным средним опытом с новыми

поколениями. В это время возникли первые научные и религиозные системы

.Социальные процессы очень сложны. Количество влияющих на них факторов

огромно. Таким образом, оценка

реакции общества на внешние обстоятельства —

, всегда учитываемая на основе упрощенных моделей. Сложность социальной жизни

позволяет нам создавать различные модели

для описания их поведения. Количество таких моделей не

очень много. В теории [18] реализованы все возможные модели

.Эти алгоритмы являются основой для создания,

реализовано на практике. Однако их распространенность составляет

разных. Известно [19], что источником информации

о внешнем мире и внутреннем состоянии объекта являются

сигналов. В случае социальных систем первостепенное значение имеют внутренние сигналы

. Все сигналы попадают в общую память объекта

. В памяти хранится информация

о предыдущих сигналах, реакции системы на них (решения),

и результаты, вызванные этими решениями.Как правило, в каждой системе

, будь то техническая, анимированная или социальная, обрабатываются все

входящих сигналов. В социальных системах роль

Человеческих воздействий на Мировой океан

Стандарты учебной программы Национального совета по общественным наукам Тема 3: Люди, места и окружающая среда Стандарты национальной географии Стандарт 1: Как использовать карты и другие географические изображения, геопространственные технологии и пространственное мышление для понимания и передачи информации Стандарт 14: Как действия человека влияют на физическое Стандарт окружающей среды 18: Как применять географию для интерпретации настоящего и планирования будущего.Стандарт 8: Характеристики и пространственное распределение экосистем и биомов на поверхности Земли Национальные стандарты научного образования (9-12) Стандарт C-4: Взаимозависимость организмов (9-12) Стандарт F-3: Природные ресурсы (9-12) Стандарт F-4: Качество окружающей среды (9-12) Стандарт F-5: Природные и антропогенные опасности Основные принципы и фундаментальные концепции океанской грамотности Принцип 1f: Океан является неотъемлемой частью круговорота воды и связан со всеми водами Земли водохранилищ за счет процессов испарения и осаждения.Принцип 1g: Океан связан с крупными озерами, водосборными бассейнами и водотоками, потому что все основные водосборы на Земле стекают в океан. Реки и ручьи переносят питательные вещества, соли, отложения и загрязнители из водоразделов в устья рек и в океан. Принцип 1h: хотя океан большой, он конечен, а ресурсы ограничены. Принцип 2c: Эрозия — разрушение горных пород, почвы и других биотических и абиотических материалов земли — происходит в прибрежных районах, когда ветер, волны и течения в реках и океане перемещают отложения.Принцип 5i: эстуарии являются важными и продуктивными рассадниками для многих морских и водных видов. Принцип 6а: Океан влияет на жизнь каждого человека. Он поставляет пресную воду (большая часть дождя идет из океана) и почти весь кислород Земли. Он смягчает климат Земли, влияет на нашу погоду и влияет на здоровье человека. Принцип 6b: Из океана мы получаем продукты питания, лекарства, минеральные и энергетические ресурсы. Кроме того, он обеспечивает рабочие места, поддерживает экономику нашей страны, служит магистралью для перевозки товаров и людей и играет важную роль в обеспечении национальной безопасности.Принцип 6d: большая часть населения мира проживает в прибрежных районах. Принцип 6e: люди влияют на океан по-разному. Законы, правила и управление ресурсами влияют на то, что вывозят и сбрасывают в океан. Человеческое развитие и деятельность приводят к загрязнению (например, точечный источник, неточечный источник и шумовое загрязнение) и физическим модификациям (например, изменение пляжей, берегов и рек). Кроме того, люди удалили из океана большинство крупных позвоночных. Принцип 6g: Каждый несет ответственность за заботу об океане.Океан поддерживает жизнь на Земле, и люди должны жить так, чтобы поддерживать океан. Для эффективного управления ресурсами океана для всех необходимы индивидуальные и коллективные действия. Принцип 7c: За последние 40 лет использование океанических ресурсов значительно увеличилось, поэтому будущая устойчивость океанических ресурсов зависит от нашего понимания этих ресурсов, их потенциала и ограничений.

загрязнения воздуха | Национальное географическое общество

Загрязнение воздуха состоит из химических веществ или частиц в воздухе, которые могут нанести вред здоровью людей, животных и растений.Это также повреждает здания. Загрязняющие вещества в воздухе принимают различные формы. Это могут быть газы, твердые частицы или капли жидкости.

Источники загрязнения воздуха

Загрязнение проникает в атмосферу Земли разными путями. Большая часть загрязнения воздуха создается людьми в виде выбросов заводов, автомобилей, самолетов или аэрозольных баллончиков. Вторичный сигаретный дым также считается загрязнением воздуха. Эти искусственные источники загрязнения называются антропогенными источниками.

Некоторые типы загрязнения воздуха, такие как дым от лесных пожаров или пепел от вулканов, возникают естественным образом.Это так называемые природные источники.

Загрязнение воздуха наиболее распространено в крупных городах, где сконцентрированы выбросы из многих различных источников. Иногда горы или высокие здания препятствуют распространению загрязнения воздуха. Загрязнение воздуха часто выглядит как облако, делающее воздух мутным. Это называется смог. Слово «смог» происходит от сочетания слов «дым» и «туман».

Большие города в бедных и развивающихся странах, как правило, имеют больше загрязнения воздуха, чем города в развитых странах.По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), одними из самых загрязненных городов мира являются Карачи, Пакистан; Нью-Дели, Индия; Пекин, Китай; Лима, Перу; и Каир, Египет. Однако многие развитые страны также имеют проблемы с загрязнением воздуха. Лос-Анджелес, штат Калифорния, называют Городом Смога.

Загрязнение воздуха в помещениях

Загрязнение воздуха обычно рассматривается как дым от крупных заводов или выхлопные газы транспортных средств. Но есть и много типов загрязнения воздуха в помещениях.

Отопление дома за счет сжигания таких веществ, как керосин, древесина и уголь, может загрязнить воздух внутри дома. Пепел и дым затрудняют дыхание, они могут прилипать к стенам, еде и одежде.

Природный газ радон, вызывающий рак, также может накапливаться в домах. Радон выходит через поверхность Земли. Недорогие системы, установленные профессионалами, могут снизить уровень радона.

Некоторые строительные материалы, в том числе изоляция, также опасны для здоровья людей.Кроме того, вентиляция или движение воздуха в домах и комнатах могут привести к распространению ядовитой плесени. Единственная колония плесени может существовать во влажном прохладном месте дома, например, между стенами. Споры плесени попадают в воздух и распространяются по всему дому. Люди могут заболеть от вдыхания спор.

Воздействие на людей

Люди испытывают широкий спектр последствий для здоровья в результате воздействия загрязненного воздуха. Эффекты можно разделить на краткосрочные и долгосрочные.

Краткосрочные эффекты, которые носят временный характер, включают такие заболевания, как пневмония или бронхит. Они также включают дискомфорт, например раздражение носа, горла, глаз или кожи. Загрязнение воздуха также может вызывать головные боли, головокружение и тошноту. Плохие запахи, производимые фабриками, мусором или канализацией, также считаются загрязнением воздуха. Эти запахи менее серьезны, но все же неприятны.

Долгосрочные последствия загрязнения воздуха могут длиться годами или всю жизнь. Они могут даже привести к смерти человека.К долгосрочным последствиям загрязнения воздуха для здоровья относятся болезни сердца, рак легких и респираторные заболевания, такие как эмфизема. Загрязнение воздуха также может нанести долговременный вред нервам, мозгу, почкам, печени и другим органам человека. Некоторые ученые подозревают, что загрязнители воздуха вызывают врожденные дефекты. Ежегодно во всем мире почти 2,5 миллиона человек умирают от загрязнения воздуха снаружи или внутри помещений.

Люди по-разному реагируют на разные типы загрязнения воздуха. Маленькие дети и пожилые люди, чья иммунная система обычно слабее, часто более чувствительны к загрязнению.Такие состояния, как астма, болезни сердца и легких, могут усугубляться из-за загрязнения воздуха. Продолжительность воздействия, количество и тип загрязняющих веществ также являются факторами.

Воздействие на окружающую среду

Подобно людям, животным и растениям, целые экосистемы могут пострадать от загрязнения воздуха. Дымка, как и смог, — это видимый тип загрязнения воздуха, который скрывает формы и цвета. Загрязнение воздуха в тумане может заглушать даже звуки.

Частицы загрязнения воздуха в конечном итоге падают обратно на Землю.Загрязнение воздуха может привести к прямому загрязнению поверхности водоемов и почвы. Это может убить посевы или снизить их урожай. Он может убить молодые деревья и другие растения.

Частицы диоксида серы и оксида азота в воздухе могут создавать кислотные дожди, когда они смешиваются с водой и кислородом в атмосфере. Эти загрязнители воздуха поступают в основном от угольных электростанций и автомобилей. Когда на Землю выпадает кислотный дождь, он повреждает растения, изменяя состав почвы; ухудшает качество воды в реках, озерах и ручьях; повреждает посевы; и может привести к разрушению зданий и памятников.

Как и люди, животные могут пострадать от воздействия загрязненного воздуха. Врожденные дефекты, болезни и снижение репродуктивной способности — все это связано с загрязнением воздуха.

Глобальное потепление

Глобальное потепление — это экологическое явление, вызванное естественным и антропогенным загрязнением воздуха. Это относится к повышению температуры воздуха и океана во всем мире. Это повышение температуры, по крайней мере, частично вызвано увеличением количества парниковых газов в атмосфере.Парниковые газы улавливают тепловую энергию в атмосфере Земли. (Обычно большая часть тепла Земли уходит в космос.)

Двуокись углерода — это парниковый газ, оказавший наибольшее влияние на глобальное потепление. Двуокись углерода выбрасывается в атмосферу при сжигании ископаемого топлива (угля, бензина и природного газа). Люди привыкли полагаться на ископаемое топливо, чтобы приводить в действие автомобили и самолеты, обогревать дома и управлять заводами. Такие вещи загрязняют воздух углекислым газом.

Другие парниковые газы, выбрасываемые из естественных и искусственных источников, также включают метан, закись азота и фторированные газы.Метан — основная часть выбросов угольных заводов и сельскохозяйственных предприятий. Закись азота является обычным выбросом промышленных предприятий, сельского хозяйства и сжигания ископаемого топлива в автомобилях. Фторированные газы, такие как гидрофторуглероды, выбрасываются промышленностью. Фторированные газы часто используются вместо таких газов, как хлорфторуглероды (CFC). ХФУ объявлены вне закона во многих странах, потому что они разрушают озоновый слой.

Во всем мире многие страны предприняли шаги по сокращению или ограничению выбросов парниковых газов в целях борьбы с глобальным потеплением.Киотский протокол, впервые принятый в Киото, Япония, в 1997 году, представляет собой соглашение между 183 странами о том, что они будут работать над сокращением выбросов углекислого газа. Соединенные Штаты не подписывали этот договор.

Регламент

В дополнение к международному Киотскому протоколу большинство развитых стран приняли законы, регулирующие выбросы и снижающие загрязнение воздуха. В Соединенных Штатах ведутся дебаты о системе ограничения выбросов, называемой квотами и торговлей. Эта система будет ограничивать или устанавливать лимит на объем загрязнения, разрешенный для компании.Компании, которые превысили установленный предел, должны будут платить. Компании, уровень загрязнения которых меньше установленного предела, могли обменять или продать оставшиеся квоты на загрязнение другим компаниям. Ограничение и торговля, по сути, будут платить компаниям за ограничение загрязнения.

В 2006 году Всемирная организация здравоохранения выпустила новое руководство по качеству воздуха. Руководящие принципы ВОЗ жестче, чем существующие руководящие принципы большинства отдельных стран. Рекомендации ВОЗ направлены на снижение смертности, связанной с загрязнением воздуха, на 15 процентов в год.

Сокращение

Кто угодно может принять меры по снижению загрязнения воздуха.Миллионы людей каждый день вносят простые изменения в свою жизнь для этого. Поездка на общественном транспорте вместо автомобиля или на велосипеде вместо транспорта с выбросом углекислого газа — вот несколько способов уменьшить загрязнение воздуха. Избегайте аэрозольных баллончиков, перерабатывайте обрезки дворовых дворов вместо того, чтобы сжигать их, и не курите сигареты.

Пожары | Национальное географическое общество

Лесной пожар — это неконтролируемый пожар, который горит среди дикой растительности, часто в сельской местности.Лесные пожары могут гореть в лесах, лугах, саваннах и других экосистемах, и это происходит уже сотни миллионов лет. Они не ограничены конкретным континентом или окружающей средой.

Лесные пожары могут возникать в растительности, расположенной как в почве, так и над ней. Наземные пожары обычно возникают в почве, содержащей органические вещества, которые могут питать пламя, например, корни растений. Наземные пожары могут тлеть в течение длительного времени — даже в течение всего сезона — до тех пор, пока не будут созданы подходящие условия для того, чтобы они переросли в поверхностный или верхний пожар.С другой стороны, поверхностные пожары сжигают мертвую или сухую растительность, которая лежит или растет прямо над землей. Пересохшая трава или опавшие листья часто разжигают поверхностные пожары. Коронные костры горят в листьях и кронах деревьев и кустарников.

Некоторые регионы, например смешанные хвойные леса горного хребта Сьерра-Невада в Калифорнии, могут пострадать от различных видов лесных пожаров. Лесные пожары в Сьерра-Неваде часто включают пятна на кронах и на поверхности.

Лесные пожары могут начаться в результате естественного происшествия — например, удара молнии — или искры, созданной руками человека.Однако часто именно погодные условия определяют, насколько разрастается лесной пожар. Ветер, высокие температуры и небольшое количество осадков могут привести к тому, что деревья, кусты, опавшие листья и конечности будут высыхать и заправляться для разжигания огня. Топография тоже играет большую роль: пламя горит наверху быстрее, чем на спуске.

Лесные пожары, горящие возле населенных пунктов, могут стать опасными и даже смертельными, если вырастут из-под контроля. Например, пожар в лагере 2018 года в округе Бьютт, штат Калифорния, уничтожил почти весь город Парадайз; Всего погибли 86 человек.

Тем не менее, лесные пожары необходимы для выживания некоторых видов растений. Например, некоторые шишки деревьев необходимо нагреть, прежде чем они раскроются и выпустят семена; Чапаральные растения, в том числе манзанита, хамиза ( Adenostoma fasciculatum ) и дуб кустарниковый ( Quercus berberidifolia ), требуют огня, прежде чем семена прорастут. Листья этих растений содержат горючую смолу, питающую огонь и помогающую растениям размножаться. Такие растения, как эти, зависят от лесных пожаров, чтобы пройти обычный жизненный цикл.Некоторым растениям требуется огонь каждые несколько лет, в то время как другим требуется огонь всего несколько раз в столетие, чтобы вид продолжал свое существование.

Лесные пожары также помогают поддерживать здоровье экосистем. Они могут убивать насекомых и болезни, наносящие вред деревьям. Расчищая кусты и подлесок, костры могут уступить место новым травам, травам и кустарникам, которые обеспечивают пищу и среду обитания для животных и птиц. При низкой интенсивности пламя может убрать мусор и подлесок на лесной подстилке, добавить питательные вещества в почву и открыть пространство, позволяющее солнечному свету проникать в землю.Этот солнечный свет может питать более мелкие растения и давать большим деревьям возможность расти и процветать.

В то время как многие растения и животные нуждаются в лесных пожарах и получают от них выгоду, изменение климата сделало некоторые экосистемы более восприимчивыми к пожарам, особенно на юго-западе Соединенных Штатов. Повышение температуры привело к усилению засухи и высыханию лесов. Историческая практика тушения всех пожаров также вызвала неестественное накопление кустарников и мусора, которые могут вызвать более крупные и интенсивные пожары.

Окружающая среда и деятельность человека

Климат и среда обитания человека

Способность Земли принимать и поглощать солнечный свет является основным фактором окружающей среды Земли, а также оказывает большое влияние на человеческое население. В Антарктиде нет больших городов или человеческих сообществ, потому что здесь очень холодно; Большая часть солнечного света, проникающего в Антарктиду, отражается от Земли на этой широте из-за наклона земной оси и возникающего в результате угла падающего солнечного излучения.Ответ на основные вопросы о том, где живет большинство людей на Земле и почему они живут там, зависит от понимания климата. Умеренный климат типа C обычно предоставляет наибольшие возможности для проживания людей.

Поскольку регион между тропиком Рака и тропиком Козерога получает больше всего прямого солнечного света в течение года, он благоприятен для жизни растений и животных при условии наличия достаточной влажности или осадков. Люди долгое время жили в тропиках, даже когда ледяные щиты покрывали часть средних широт.Проблема тропиков заключается в том, что почвы обычно низкого качества и питательные вещества вымываются наружу. Сегодня, когда мы смотрим на Землю и распределение населения, два основных фактора привлекают человеческое жилье: умеренный климат и доступ к воде.

Более 70 процентов поверхности земли покрыто водой. Единственная проблема заключается в том, что менее 3 процентов воды пресные, и большая часть этой пресной воды хранится в ледяных шапках на Северном или Южном полюсе.В результате остается менее 1 процента пресной воды в мире для использования человеком, обычно в озерах, реках, ручьях или грунтовых водах и подземных водоносных горизонтах. Климат играет важную роль в том, где живут люди, потому что осадки необходимы для выращивания сельскохозяйственных культур, животноводства и снабжения пресной водой городских сообществ.

Несколько географов разработали категории для определения типов климата Долгосрочные погодные условия на основе условий окружающей среды, включая температуру и осадки.. Климат можно определить как долгосрочную среднюю погодную картину, наблюдаемую в определенном регионе мира. Погода — это термин, обычно используемый для определения краткосрочных или даже ежедневных условий. Двумя основными элементами климатических условий являются температура и осадки. Для целей этого обзора мировой географии различные типы климата были разбиты на шесть основных типов — A, B, C, D, E и H — по системе классификации Кеппен-Гейгера. Климат типа H фактически является подмножеством климатической категории типа E.

Тип A: тропический или экваториальный климат
Тип B: сухой или засушливый климат
Тип C: умеренный или умеренный климат
Тип D: холодный или континентальный климат
Тип E: полярный или экстремальный климат
Тип H: (неклассифицированный) климат высокогорья

Рисунок 1.12 Основные климатические регионы на основе системы классификации Кеппена-Гейгера (местные условия могут сильно различаться)

Тип A: тропический или экваториальный климат

Рисунок 1.13

Тропический климат типа A отличается теплой температурой круглый год и более высоким годовым количеством осадков, как, например, в этом месте на побережье Белиза.

Источник: Фото Р. Бергли.

Влажный тропический климат типа А, обычно встречающийся в тропиках, имеет теплые температуры круглый год с большим количеством осадков, обычно в виде дождя. Климат типа А имеет различные подгруппы, которые показывают, насколько изменчиво распределение осадков в течение года.В некоторых климатических условиях типа A отмечаются засушливые сезоны и сезон дождей (муссоны), в то время как в других выпадают постоянные осадки в течение всего года.

Тип B: сухой или засушливый климат

Примером засушливого климата типа B являются пустынные районы Земли. Температуры могут быть экстремальными, с небольшим количеством осадков. Климатические регионы типа B характеризуются низким уровнем осадков и высокими температурами в течение дня и более низкими температурами ночью или зимой.Ландшафт в климате типа B может варьироваться от песчаных пустынь до степных лугов и степей. В климате типа B меньше деревьев, чем в большинстве других климатических зон.

Существует прямая связь между высокогорьем и климатом типа B в различных частях мира. Это климатическое условие, известное как эффект тени от дождя, когда горы или высокогорный рельеф ограничивают попадание осадков на другую сторону гор, что приводит к засушливым или пустынным условиям, или, точнее, эффект тени от осадков возникает, когда одна сторона горный хребет получает обильные осадки, в то время как регион по другую сторону горного хребта представляет собой пустыню или имеет более засушливые климатические условия.Это явление очевидно везде, где есть местность с достаточной высотой, чтобы ограничить движение несущих осадки облаков.

Рисунок 1.14 Эффект тени от дождя

Тени от дождя образуются, когда преобладающие ветры, несущие влагу, быстро поднимаются вверх по склону горы, где воздух охлаждается и конденсируется, чтобы выпустить влагу в виде дождя или снега. К тому времени, когда воздушная масса достигает вершины горы, ее влажность значительно уменьшается.Осушенный воздух устремляется вниз по другую сторону горного хребта, где его температура повышается. Теплый сухой воздух, исходящий с гор, продолжает вытягивать влагу из земли, что приводит к возникновению пустынных или засушливых климатических условий.

Рисунок 1.15

Сухой или засушливый климат типа B, такой как центральная Аризона, имеет меньше деревьев, чем другой климат. Кактус сагуаро может выдерживать длительные периоды с небольшим количеством осадков.

Источник: Фото Р.Бергли.

Гавайский остров Кауаи является ярким примером эффекта тени от дождя. Наветренная сторона острова получает больше осадков, чем почти любое другое место на Земле: целых 460 дюймов (почти 40 футов) в год. Однако только часть острова получает такое количество дождя. Высота гор вызывает тень от дождя на сухой подветренной стороне, создавая полупустынные условия и климат типа B.

Долина Смерти в Калифорнии также является результатом эффекта тени дождя.В Долине Смерти выпадает мало дождя, потому что любая влажность при преобладающих ветрах выпадает на западную сторону прилегающих горных хребтов. Весь штат Невада сухой из-за эффекта тени дождя. Весь дождь, идущий с Тихого океана, падает на прибрежные горы и Сьерра-Неваду в Калифорнии. Горы достаточно высоки, чтобы затенять этот регион Невады, а бассейн и хребты усиливают эффект тени дождя на местном уровне.

На другой стороне земли Гималаи — отличный пример гор, создающих эффект тени дождя.На большей части западного Китая климат типа B из-за эффекта дождевой тени, вызванного высокими горами, которые не позволяют дождевым облакам когда-либо достигать этого региона. На южной стороне Гималаев выпадают обильные осадки из-за дождей, идущих из Индийского океана, но западный Китай по сути является пустыней. Он малонаселен по сравнению с густонаселенными регионами в собственном Китае на востоке, где много осадков.

Тип C: умеренный или умеренный климат

Рисунок 1.16

Умеренный климат типа C благоприятен для сельского хозяйства. Например, в Аппалачах хорошо растут табачные и лиственные леса.

Источник: Фото Р. Бергли.

Климат типа C, часто описываемый как умеренный по температуре и осадкам, является наиболее благоприятным для проживания людей, поскольку в нем проживает самая большая плотность населения на планете. Климат типа C встречается в основном в средних широтах, граничащих с тропиками.Ярко выражены сезонные изменения, с отчетливой зимой и летом. Зима бывает прохладной или холодной, а лето обычно теплое. Количество осадков варьируется от низкого до высокого, в зависимости от местоположения. В Соединенных Штатах климат C преобладает на юго-востоке и западном побережье.

Климат типа C не является самым распространенным на планете, но он привлекает наибольшее количество людей. Одна из причин привлекательности — обилие лесов, сельскохозяйственных угодий и пресной воды в регионах типа C.Основные населенные пункты планеты относятся к климату типа C. На планете проживает более семи миллиардов человек, и их число постоянно растет, люди заселили большинство регионов с климатом типа C и теперь заполняют другие области с типами климата A, B или D.

Тип D: холодный или континентальный климат

Климатические регионы типа D часто находятся в глубине континентов, вдали от сдерживающего влияния крупных водоемов.Они часто находятся дальше на север, чем регионы типа C, что приводит к более холодным зимам. Существуют сезонные колебания: от прохладного до жаркого лета и холодной зимы. Осадки обычно в виде дождя летом и снега зимой. Регионы с климатом типа D можно найти в районе Великих озер в США, большей части Канады и значительной части России.

Тип E: полярный или экстремальный климат

Тип E — это экстремальный климатический тип, встречающийся в полярных регионах рядом с Полярным кругом или к северу от него, а также рядом или к югу от Северного полярного круга.В регионах с климатом типа Е круглый год холодно с постоянным льдом или вечной мерзлотой. Растительность минимальная, деревьев нет. В короткие летние месяцы температура может немного нагреваться, но редко поднимается выше 50 градусов.

Тип H: климат высокогорья

Высокогорный климат типа H обычно входит в подкатегорию климатов типа E. Горные хребты могут создавать различные типы климата из-за изменения высоты от основания хребта до вершины.На одной и той же горе на разных высотах можно встретить разные типы климата. Климат типа H обозначает высокогорье или горную местность. Вариации климата существуют на большинстве горных хребтов. Климат у подножия гор будет варьироваться в зависимости от того, находятся ли горы в тропиках или в более высоких широтах. Например, высокие горы около экватора могут иметь климат типа A у основания и климат типа E на вершине с различными климатами типа C и типа D между ними.Климат типа H встречается там, где разница высот достаточно велика, чтобы обеспечить разные климатические зоны. Повышенный рельеф может доходить до линии деревьев и иметь постоянный снежный покров на вершине. Термин рельеф используется в географии для обозначения отметок поверхности суши. Зоны высот с постоянным льдом или снегом могут напоминать полярный климат типа E.

Вырубка леса

Растущее население планеты увеличивает потребность в природных ресурсах, в том числе в лесных продуктах.Люди тысячелетиями использовали деревья для производства дров, строительства домов и изготовления инструментов. Деревья являются возобновляемым ресурсом, но вырубка лесов происходит с неустойчивой скоростью. происходит, когда они удаляются быстрее, чем могут быть восполнены. Большинство людей в сельских районах развивающихся стран используют дрова для приготовления пищи. Во многих из этих областей количество доступных деревьев быстро сокращается. Люди, живущие в основном в климате типа B, могут изначально не иметь доступа к большому количеству деревьев; поэтому, когда деревья вырубают на дрова или строительные материалы, происходит обезлесение.В тропических районах деревья лиственных пород обычно вырубают на пиломатериалы для получения дохода или для расчистки земли для других сельскохозяйственных целей, таких как разведение крупного рогатого скота. Страны, у которых отсутствуют возможности и преимущества, стремятся использовать свои природные ресурсы — в данном случае деревья — либо для натурального сельского хозяйства, либо для экономической выгоды. Вырубка лесов увеличилась во всем мире в связи с быстрым ростом мирового населения.

Во время промышленной революции европейские страны быстрыми темпами вырубали свои леса.Большая часть Британских островов когда-то была засажена лесами, но сегодня на Британских островах осталось немного лесов, и они, как правило, находятся под защитой. Колониализм привел европейцев в Америку. Соединенные Штаты на раннем этапе своего развития продвинулись на запад от первоначальных тринадцати колоний и многих старовозрастных лесов, которые не были уничтожены людьми. были вырублены в процессе. Когда были проложены железнодорожные пути и пионерские разработки продвинулись на запад в сторону Великих равнин, где было мало деревьев, большая вырубка произошла в восточных и центральных лесах — вырубка — термин, обозначающий систематическую вырубку лесов в восточных и центральных лесах.В Мичигане и Висконсине деревья были вырублены в результате систематической вырубки леса.

Рисунок 1.18

Леса вырубают на древесину, а после сжигания излишков земля очищается для других целей.

Источник: Фото Р. Бергли.

Некоторым областям разрешили отрастить, но многие другие области были превращены в сельскохозяйственные угодья. В Соединенных Штатах осталось немного старовозрастных лесов.Сегодня возникают конфликты по поводу того, как лесная промышленность обращается с лесами в таких местах, как Тихоокеанский Северо-Западный регион США.

Экономически более обеспеченным странам больше не нужно рубить собственные деревья, но они могут позволить себе заменять другие ресурсы или импортировать пиломатериалы из других мест. Развивающиеся регионы мира в Латинской Америке, Африке и некоторых частях Азии испытывают серьезные проблемы с обезлесением. Вырубка лесов широко распространена: жители Гаити вырубили около 99 процентов лесов страны; большая часть древесины использовалась в качестве топлива для приготовления пищи.Люди в Афганистане вырубили около 70 процентов своих лесов. Нигерия потеряла около 80 процентов своих старовозрастных лесов с 1990 года. Эфиопия потеряла до 98 процентов своих лесных площадей, а Филиппины потеряли около 80 процентов своих лесов.

Бразильский бассейн Амазонки претерпел множество проектов, которые привели к обезлесению. Например, примерно половина штата Рондония в западной Бразилии была вырублена с 1990 года. Страны Центральной Америки потеряли около половины своих первоначальных лесов, и вырубка лесов продолжается на систематической основе.Тропические регионы Юго-Восточной Азии и Африки эксплуатируются для получения древесины неприемлемыми темпами, вызывая обезлесение, с которым придется иметь дело следующему поколению. В Индии с населением более миллиарда человек по-прежнему существует высокий спрос на дрова и строительные материалы; их леса сокращаются быстрее, чем их можно заново засаживать. Китай с его более чем миллиардным населением пытается решить свои проблемы обезлесения путем реализации масштабной программы пересадки и природоохранных мер.Другие страны начинают принимать аналогичные меры.

Рисунок 1.19

Мужчина из Малави несет дрова для приготовления пищи и отопления.

Источник: Фото любезно предоставлено Брайс Ситтер.

Тропические влажные леса составляют лишь около 5 процентов поверхности земли, но содержат до 50 процентов биоразнообразия Земли. Эти леса вырубают по разным причинам.Норман Мейерс, британский защитник окружающей среды, подсчитал, что около 5 процентов вырубки лесов в тропических регионах вызвано ростом производства крупного рогатого скота. Девятнадцать процентов этих лесов вырублены в лесной промышленности, 22 процента вырублены для расширения плантационного земледелия и 54 процента вырублены из-за подсечно-огневого земледелия. Большинство тропических дождевых лесов расположено в бассейне Амазонки в Южной Америке, в Центральной Африке и в Юго-Восточной Азии. Все эти области ищут преимущества и возможности для роста своей экономики; к сожалению, они часто ориентируются на свои влажные тропические леса в качестве источника дохода.

Какие проблемы с обезлесением?

Вырубка лесов вызывает больше, чем просто вырубку деревьев для использования в качестве топлива, строительных материалов, бумажных изделий или производства. Еще одна проблема, связанная с уравнением обезлесения, — это эрозия почвы. Без деревьев, которые удерживали бы почву во время сильных дождей, почва размывается, оставляя землю в непродуктивном состоянии. В тропических регионах почвы часто деградированы и в них не хватает питательных веществ. Большинство питательных веществ в тропических регионах находится в разлагающемся материале у корней деревьев, который поставляет энергию обратно в экосистему.После того, как деревья убраны, восполнение этого запаса энергии будет незначительным. Эрозия почвы в тропических районах затрудняет восстановление лесов после их удаления. Оползни Когда такие условия, как высокая водонасыщенность или землетрясение, вызывают оползание большого количества земли по склону. может быть более серьезным компонентом проблемы эрозии почвы. После сильных дождей целые склоны холмов, пропитанные водой, могут сползать вниз, нанося серьезные структурные повреждения зданиям, домам и сельскохозяйственным участкам.Корни деревьев удерживают склоны холмов вместе и, следовательно, предотвращают оползни.

Леса играют важную роль в круговороте воды. Деревья вытягивают влагу корнями из почвы и выводят ее через листья обратно в атмосферу. Влага в атмосфере собирается в облака, конденсируется и падает обратно на Землю. Мало того, что деревья хранят воду, но и органическое вещество у основания деревьев также накапливает воду и делает ее доступной для более крупной экосистемы, что может замедлить сток воды.Лесные пологи рассеивают воду во время дождя и создают еще один слой влаги в их листьях и ветвях, который либо используется другими организмами, либо испаряется обратно в атмосферу. Вырубка лесов устраняет роль, которую леса играют в круговороте воды.

Лесные экосистемы представляют собой разнообразные сообщества организмов. Влажные тропические леса — одна из самых ярких экосистем на планете. Их богатое биоразнообразие может дать представление о неиспользованных решениях на будущее.Растения и организмы в этих средах обитания могут стать ключом к медицинским или биологическим открытиям, но дикая природа и растительность будут потеряны, поскольку обезлесение уничтожает их среду обитания и ускоряет исчезновение исчезающих видов.

Рисунок 1.20 Лесопильный завод по переработке древесины твердых пород

Источник: Фото Р. Бергли.

Деревья и растения удаляют углекислый газ из атмосферы и накапливают его в структуре растений в процессе фотосинтеза.Двуокись углерода — это основной парниковый газ, который является частью процесса изменения климата. Двуокись углерода и другие подобные газы уменьшают количество длинноволнового излучения (тепла), выходящего из атмосферы Земли, что приводит к повышению температуры на планете. По мере того как в атмосферу выбрасывается все больше углекислого газа, происходит изменение климата. Вырубка деревьев путем обезлесения приводит к тому, что из атмосферы удаляется меньше углекислого газа, что способствует изменению климата. Подсечно-огневые методы земледелия, при которых сжигаются леса, высвобождают углерод, содержащийся в растительной жизни, непосредственно в атмосферу, усиливая эффект изменения климата.

Изменение климата

Изменение климата было постоянным явлением в эволюции планеты. Повышение температуры в окружающей среде — это деятельность, которая привлекает наибольшее внимание в последние годы. Были подняты вопросы о темпах и масштабах изменения климата во всем мире. Понимание динамики повышения температуры может помочь понять, как это связано с деятельностью человека.

Атмосфера — это газовый слой, который окружает Землю и отмечает переход между ее поверхностью и космосом.Атмосфера состоит из смеси газов, состоящей из азота (77 процентов), кислорода (21 процент) и второстепенных элементов (1 процент), включая аргон, гелий, двуокись углерода и водяной пар. Небольшое количество углекислого газа является важным компонентом в контроле температуры земли. Атмосфера простирается на триста миль над земной поверхностью, а нижний уровень составляет климатическую систему Земли. Этот самый нижний уровень называется тропосферой и отвечает за условия, позволяющие жизни существовать на поверхности планеты.

С 1960-х годов ученых беспокоила концентрация углекислого газа, метана, закиси азота и хлорфторуглеродов в атмосфере. Эти так называемые парниковые газы могут улавливать тепловую энергию, излучаемую земной поверхностью, и могут повышать глобальную температуру и вызывать изменение климата. После промышленной революции деятельность человека — сжигание ископаемого топлива и широкомасштабная вырубка лесов — увеличила количество удерживающих тепло парниковых газов в атмосфере.Углекислый газ и подобные газы действуют как стеклянные панели теплицы, которые пропускают коротковолновое излучение солнца, но не позволяют длинноволновому излучению тепла уходить в космос.

Увеличение содержания углекислого газа и парниковых газов в атмосфере обычно вызывает повышение температуры климата планеты, что, в свою очередь, может вызывать изменения погодных условий в различных местах на Земле. Изменения температуры могут повлиять на характер выпадения осадков и изменить погодные условия, что может повлиять на производительность сельского хозяйства и повлиять на потребности в энергии, что может вызвать усиление экономической нестабильности.Изменения климата также влияют на условия окружающей среды для организмов, адаптированных к конкретным ареалам обитания. При изменении климата может измениться и зона обитания организма, что, в свою очередь, может повлиять на целые экосистемы.

Вырубка лесов и сжигание ископаемого топлива могут способствовать изменению климата. Ископаемые виды топлива, такие как уголь, нефть и природный газ, образуются, когда мертвые растения и животные находятся под давлением, разлагаются в течение длительного времени и сохраняют свой углеродный компонент. При сжигании ископаемого топлива углерод возвращается в атмосферу.Растущая потребность человека в энергии и древесине будет продолжать способствовать изменению климата, если не будут найдены альтернативы. Повышение температуры может привести к таянию ледяных шапок, что, в свою очередь, может поднять уровень моря, что повлияет на деятельность человека во всем мире. Более подробная информация об изменении климата содержится в главе 13 об Антарктике.

Тектонические плиты

Движение тектонических плит Отдельные участки земной коры, которые движутся независимо и сталкиваются друг с другом, вызывая землетрясения и вулканическую активность.- еще один аспект динамики Земли, влияющий на деятельность человека. Земная кора толщиной от 10 до 125 миль представляет собой не один большой твердый кусок, а, скорее, серию пластин, покрывающих расплавленное железное ядро в центре планеты. Плиты, покрывающие поверхность земли, медленно перемещаются и перемещаются. Пластины могут удаляться друг от друга или сталкиваться, а также скользить параллельно друг другу в противоположных направлениях. Когда две пластины сталкиваются и одна пластина скользит под соседней пластиной, этот процесс называется субдукцией .Движение или сдвиг в месте встречи двух плит может вызвать землетрясения и обычно связано с вулканической активностью.

Рисунок 1.21 Общая структура тектонических плит

Источник: Изображение любезно предоставлено USGS.

Горные цепи, такие как Гималаи, являются прямым результатом столкновения двух плит. Столкновение выталкивает землю вверх в горную цепь либо под прямым давлением, либо из-за вулканической активности.Пластины могут сдвигаться на дюйм в год в активных регионах. Эти плиты, движимые внутренним теплом Земли, создали горные ландшафты планеты. Землетрясения и вулканические действия вдоль границ плит (так называемые разломы , ) продолжают влиять на деятельность человека и могут нанести серьезный экономический ущерб сообществу. Границы плит можно найти возле многих естественных окраин континентов. Непрерывное воздействие плит вызывает серьезные землетрясения и извержения вулканов, которые могут нанести ущерб деятельности человека.Землетрясения у моря часто вызывают цунами, которые могут создавать огромные волны, которые приносят разрушения прибрежным регионам на своем пути. Землетрясение у восточного побережья Японии в 2011 году вызвало цунами, которое вызвало дополнительные разрушения на объектах ядерной энергетики, подвергнув некоторые части Японии и остальной мир радиации.

Основные выводы

Человеческая деятельность на планете коррелирует с типом климата и ландшафта, который представляется людям в виде природных ресурсов или пригодности для жизни.Шесть основных климатических зон (A, B, C, D, E и H) описывают типы климата Земли. Температура и осадки — две основные переменные, которые создают климатическую зону и соответствующие ей экологические атрибуты.
Земная кора состоит из нескольких отдельных плит, которые движутся, вызывая землетрясения и вулканическую активность. Большинство горных хребтов на Земле являются продуктом деятельности тектонических плит.
Вырубка деревьев быстрее, чем они могут снова отрасти, называется вырубкой леса.Люди вырубают леса во многих областях с неустойчивой скоростью. Вырубка лесов может привести к эрозии почвы, изменению погодных условий и потере мест обитания. Деревья вырубают для дров, строительных материалов или прибыли.
Горы или высокогорный рельеф могут ограничивать прохождение дождевых облаков и заставлять облака терять свои осадки по мере увеличения воздушной массы над уровнем моря. На другой стороне горы или хребта не выпадает никаких осадков, и она превращается в более засушливый или засушливый регион, создавая условия для пустыни.
Изменение климата — это явление, при котором газы, такие как углекислый газ и метан, увеличиваются в тропосфере и ограничивают выход длинноволновой радиации с планеты, что может привести к повышению температуры на Земле. Деревья удаляют углекислый газ из атмосферы, что может уменьшить изменение климата.

Вопросы для обсуждения и изучения

В каком климате вы живете?
Каковы основные атрибуты каждого типа климата?
К каким двум основным климатическим качествам тяготеют люди?
В чем разница между погодой и климатом?
Как можно уменьшить или уменьшить основные причины обезлесения?
Что такое тектонические плиты и как они помогают формировать планету?
Как движение тектонических плит повлияет на деятельность человека?
Кто отвечает за решение проблем, вызванных изменением климата? Что вы можете сделать по этому поводу?
Что вызывает эффект тени дождя? Назовите несколько примеров этого явления.
Какие регионы планеты больше всего страдают от вырубки лесов?

Мероприятия

Изучите и определите, когда произошли последние три землетрясения, ближайших к вашему месту жительства. Какой ущерб они нанесли?
Составьте диаграмму среднегодовой температуры в месте вашего проживания за последние сто лет, чтобы проиллюстрировать любую тенденцию изменения климата.
Определите ближайшее к вашему месту жительства место, на которое распространяется эффект тени от дождя.

Влияние человека на окружающую среду

Результаты обучения

Обсудить влияние людей на изменение климата

Рис. 1. Экосистема общественных парков часто включает людей, кормящих диких животных.

Воздействие человека на окружающую среду включает воздействия на биофизическую среду, биоразнообразие и другие ресурсы. Этот термин иногда используется в контексте выбросов загрязняющих веществ, которые производятся в результате деятельности человека, но широко применяется ко всем основным воздействиям человека на окружающую среду.

Технологии

Воздействие на окружающую среду, вызванное применением технологий, часто считается неизбежным по нескольким причинам. Во-первых, цель многих технологий состоит в том, чтобы эксплуатировать, контролировать или иным образом «улучшать» природу для предполагаемого блага человечества. В то же время бесчисленное множество процессов в природе были оптимизированы и постоянно корректируются эволюцией: любое нарушение этих естественных процессов технологией может привести к негативным экологическим последствиям.Во-вторых, принцип сохранения массы и первый закон термодинамики (то есть сохранение энергии) диктуют, что всякий раз, когда материальные ресурсы или энергия перемещаются или управляются технологией, экологические последствия неизбежны. В-третьих, согласно второму закону термодинамики, порядок может быть увеличен внутри системы (такой как человеческая экономика) только за счет увеличения беспорядка или энтропии вне системы (то есть окружающей среды). Таким образом, технологии могут создавать «порядок» в человеческой экономике (т.е., порядок, проявляющийся в зданиях, фабриках, транспортных сетях, системах связи и т. д.) только за счет увеличения «беспорядка» в окружающей среде. Согласно ряду исследований, повышенная энтропия может быть связана с негативным воздействием на окружающую среду.

Сельское хозяйство

Воздействие сельского хозяйства на окружающую среду может широко варьироваться — в конечном итоге воздействие сельского хозяйства на окружающую среду зависит от производственных методов системы, используемой фермерами. Существует два типа показателей воздействия на окружающую среду: , основанные на средствах, , которые основаны на производственных методах фермера, и , основанные на эффектах, , которые представляют собой влияние, которое методы ведения сельского хозяйства оказывают на систему ведения сельского хозяйства или на выбросы в окружающую среду. .Примером индикатора, основанного на средних значениях, может быть качество грунтовых вод, на которое влияет количество азота, внесенного в почву. Показатель, отражающий потерю нитратов в грунтовые воды, будет основан на воздействии.

Воздействие сельского хозяйства на окружающую среду включает множество факторов, от почвы до воды, воздуха, разнообразия животных и почвы, растений и самих продуктов питания. Некоторые из экологических проблем, связанных с сельским хозяйством, включают изменение климата, обезлесение, генную инженерию, проблемы ирригации, загрязнители, деградацию почвы и отходы.

Орошение

Рис. 2. Загрязнение воды в сельском ручье из-за сточных вод в результате сельскохозяйственной деятельности в Новой Зеландии.

Воздействие орошения на окружающую среду включает изменения количества и качества почвы и воды в результате ирригации и последующее воздействие на природные и социальные условия в хвостовой части и ниже по течению оросительной системы. Воздействие вызвано изменением гидрологических условий в результате установки и эксплуатации схемы.Схема орошения часто забирает воду из реки и распределяет ее по орошаемой площади. В результате гидрологического результата установлено, что:

сток ниже по течению реки снижен
испарение в схеме увеличено
подпитка подземных вод в схеме увеличена
уровень грунтовых вод поднимается
дренажный сток увеличен

Потеря земель и эрозия почвы

Лал и Стюарт оценили глобальные потери сельскохозяйственных земель в результате деградации и заброшенности в 12 миллионов гектаров в год.Напротив, согласно Шерр, по оценке GLASOD (Глобальная оценка антропогенной деградации почв в рамках Программы ООН по окружающей среде), с середины 1940-х годов из-за деградации почвы ежегодно терялось 6 миллионов гектаров сельскохозяйственных земель, и она отметила, что эта величина аналогична более ранним оценкам Дудала и Розанова и др. Такие потери связаны не только с эрозией почвы, но и с засолением, потерей питательных и органических веществ, подкислением, уплотнением, заболачиванием и проседанием.Деградация земель, вызванная деятельностью человека, как правило, особенно серьезна в засушливых регионах.

Энергетика

Влияние сбора и потребления энергии на окружающую среду разнообразно. В реальном мире потребление ресурсов ископаемого топлива приводит к глобальному потеплению и изменению климата. Однако во многих частях мира мало что меняется. Если теория пика нефти подтвердится, дальнейшие исследования жизнеспособных альтернативных источников энергии могут свести к минимуму воздействие на окружающую среду потребностей человека в энергии, что приведет к более «экологически безопасному» потреблению ресурсов.

В последние годы наблюдается тенденция к увеличению коммерциализации различных возобновляемых источников энергии. Быстро развивающиеся технологии могут обеспечить переход производства энергии, управления водными ресурсами и отходами, а также производства продуктов питания в сторону более эффективных методов использования окружающей среды и энергии с использованием методов системной экологии. и промышленная экология.

Инвазивные виды

Интродукция видов, особенно растений, в новые районы любыми способами и по каким-либо причинам вызвала серьезные и постоянные изменения в окружающей среде на больших территориях.Примеры включают интродукцию Caulerpa taxifolia в Средиземное море, интродукцию видов овса на луга Калифорнии и интродукцию бирючника, кудзу и пурпурного вербейника в Северную Америку. Крысы, кошки и козы радикально изменили биоразнообразие многих островов. Кроме того, интродукции привели к генетическим изменениям в местной фауне, где произошло скрещивание буйволов с домашним скотом и волков с домашними собаками.

Транспорт

Воздействие транспорта на окружающую среду является значительным, поскольку он является крупным потребителем энергии и сжигает большую часть нефти в мире.Это приводит к загрязнению воздуха, включая оксиды азота и твердые частицы, и вносит значительный вклад в глобальное потепление из-за выбросов углекислого газа, для которого транспорт является самым быстрорастущим сектором выбросов. По подсекторам, автомобильный транспорт вносит наибольший вклад в глобальное потепление.

Рисунок 3. Межгосударственные 10 и 45 недалеко от центра города Хьюстон, штат Техас, США.

Экологические нормы в развитых странах снизили выбросы от отдельных транспортных средств; однако это было компенсировано увеличением количества транспортных средств и более частым использованием каждого транспортного средства.Некоторые пути сокращения выбросов углерода дорожными транспортными средствами значительно изучены. Энергопотребление и выбросы в значительной степени различаются в зависимости от вида транспорта, в результате чего экологи призывают к переходу от воздушного и автомобильного транспорта к железнодорожному и антропогенному транспорту, а также к повышению электрификации транспорта и энергоэффективности.

Другие воздействия транспортных систем на окружающую среду включают заторы на дорогах и разрастание городов, ориентированное на автомобили, которые могут уничтожить естественную среду обитания и сельскохозяйственные земли.Прогнозируется, что сокращение выбросов от транспорта во всем мире окажет значительное положительное влияние на качество воздуха на Земле, кислотные дожди, смог и изменение климата.

5 Воздействие человека на окружающую среду

В этом видео мы узнаем о важных услугах, которые предоставляет экосистема (включая биогеохимические циклы и продукты питания), а также о пяти основных негативных воздействиях человека на окружающую среду: вырубка лесов, опустынивание, глобальное потепление, инвазивные виды и чрезмерный вылов .

Внесите свой вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить эту страницуПодробнее

Как климат и деятельность человека формируют горную экосистему

В горах обитает примерно треть всех видов, обитающих на суше, и они снабжают водой почти половину всего населения ¹. Экология горной среды сильно зависит от климата ² ^— ⁴.Например, поскольку температура понижается с увеличением высоты, организмы, которые более устойчивы к холоду, предпочитаются на больших высотах. Соответственно, по мере того, как человек поднимается на гору от теплых низменностей к холодным высокогорьям, наблюдается быстрая смена видов. А поскольку немногие организмы могут противостоять самым экстремальным условиям, общее количество видов на горных вершинах, как правило, невелико.

Изменение климата теперь перестраивает части этой головоломки ⁵ ^, ⁶, и экологи пытаются предсказать картину, которая появится ⁷ ^, ⁸.Одним из основных источников неопределенности является степень, в которой последствия землепользования человеком (такие как сельское хозяйство и лесозаготовки) могут взаимодействовать с климатическими факторами, формируя распределение видов и функционирование биогеохимических процессов. В статье Nature , Peters et al. ⁹ сообщают о своем анализе удивительно полного набора экологических данных с горы Килиманджаро (рис. 1), который показывает, что температура и количество осадков модулируют влияние землепользования человеком на биоразнообразие и экосистемы.

Рисунок 1 | Поле кукурузы (кукурузы) в тени горы Килиманджаро, Танзания. Петерс и др. . ⁹ сообщают об исследовании участков на разных высотах на горе Килиманджаро, в которых они исследовали, как климат регулирует влияние землепользования человеком (например, выращивания кукурузы) на экосистемы. Кредит: Шерил-Саманта Оуэн / NPL

Предыдущее исследование ¹⁰, проведенное той же исследовательской группой, показало, что количество видов растений и животных уменьшается с почти линейной скоростью по мере увеличения высоты на горе Килиманджаро, предполагая, что температура является основным определяющим фактором богатства видов.Петерс и др. . расширили сферу охвата и масштаб предыдущей оценки. В их новом исследовании представлены данные, собранные за 6 лет 50 исследователями в 60 местах на высоте от 866 до 4550 метров над уровнем моря. Эти участки представляли собой как естественные места обитания, такие как низменные саванны и альпийские пустоши, так и места обитания, которые сильно пострадали от деятельности человека, включая пахотные земли и вырубленные леса. Авторы отметили количество видов растений, животных и почвенных бактерий на каждом участке исследования.Они также записали данные для 30 различных функций экосистемы, которые представляют собой процессы, связанные с передачей энергии и вещества через систему (например, скорость, с которой растут растения, разлагается органическое вещество и выделяются парниковые газы).

Для преобразования антропогенных воздействий в единую валюту для использования в статистическом анализе, Peters et al . разработал количественный показатель интенсивности землепользования, который объединяет информацию о нескольких типах антропогенных нарушений. Для оценки климата они отслеживали среднегодовую температуру и количество осадков на каждом участке.Исследователи, изучающие крупномасштабные экологические явления, часто вынуждены собирать ранее опубликованные данные из разрозненных источников и объединять эту информацию для анализа, который может внести искажения и артефакты. Вместо этого, измерив широкий спектр атрибутов во многих местах с использованием стандартных методов, Петерс и его коллеги смогли нарисовать один из самых подробных экологических портретов, достигнутых на сегодняшний день для любой горы.

Петерс и др. . сообщают, что совокупное воздействие климата и землепользования человеком последовательно проявляется как для растений, так и для животных.Богатство видов практически не различается между естественными и измененными людьми местообитаниями на больших высотах, но богатство видов сократилось в низинных средах обитания, которые были преобразованы в результате деятельности человека. Эти тенденции лучше всего описывались статистическими моделями, которые включали взаимодействие между климатом и интенсивностью землепользования — другими словами, влияние землепользования зависело от климата, и взаимодействие обоих этих факторов было необходимо для объяснения закономерностей, наблюдаемых в данных. .

Тенденции функций экосистем в зависимости от климата и деятельности человека расшифровать сложнее.Все изученные функции, кроме пяти, зависели от интенсивности землепользования, и в большинстве случаев последствия землепользования зависели от климата. Но эти взаимодействия проявляли всевозможные формы, бросая вызов попыткам определить общую закономерность. Более ясная картина появилась, когда Петерс и его коллеги объединили все 30 функций экосистемы в составной статистический индекс: в целом, функционирование экосистемы было более сильно затронуто на участках с большей интенсивностью землепользования, и эти эффекты были сильнее на низких и высоких высотах, чем на промежуточные отметки.

Экологи стремятся к простым правилам, описывающим, как экосистемы реагируют на градиенты окружающей среды и возмущения, возникающие в результате деятельности человека. Тем не менее, анализ таких сложных систем с их множеством взаимосвязанных частей требует определенного уровня статистической абстракции, который затрудняет обнаружение фундаментальных механизмов, лежащих в основе закономерностей в данных. Петерс и его коллеги представили богатый гобелен экологических закономерностей на горе Килиманджаро, но объяснение того, почему эти закономерности формируются климатом и землепользованием в том виде, в каком они есть, представляет собой нетривиальную задачу для будущих исследований.

Как и в случае любого крупномасштабного сравнительного анализа, необходимо также рассмотреть возможные альтернативные объяснения результатов. Например, на горе Килиманджаро области выше 1800 метров над уровнем моря являются частью национального парка, и это обозначение накладывает ограничения на использование земель людьми. Действительно, Петерс и его коллеги обнаружили, что интенсивность землепользования была наибольшей на низких высотах (и, следовательно, положительно коррелировала с температурой) по всей горе, что типично для гор во всем мире ¹¹.Эти корреляции затрудняют полное разделение ролей климата и землепользования. Возможно ли, что воздействие человека было самым сильным на низких высотах просто потому, что человеческая активность была намного выше за пределами национального парка?

Чтобы ответить на этот вопрос, авторы провели дополнительный анализ различных подмножеств своих данных, что подтвердило их первоначальные выводы. Тем не менее, потребуется дальнейшая работа, чтобы установить, в какой степени различия в антропогенных воздействиях на разных высотах регулируются биофизическими механизмами, а не отражают тенденции в человеческом поведении, обусловленные как климатическими, так и правовыми ограничениями на землепользование.

Поскольку горная среда нагревается в условиях потепления в мире, что можно сделать, чтобы сохранить их огромное биологическое богатство? Ни изменение климата, ни человеческое давление на горы не прекратятся в ближайшее время, но районы можно защитить от интенсивного землепользования, и это может иметь значение.

форма человеческой активности, направленной на подчинение и преобразование окружающего мира

форма человеческой активности, направленной на подчинение и преобразование окружающего мира —

1.3. Деятельность как форма человеческой активности

Три формы человеческой активности | Евгения Савчук

Деятельность как высшая форма человеческой активности

Ю.М. Федоров

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Космо-антропо-социо-природогенез человека

Глава 4. СОЦИОГЕНЕЗ ЧЕЛОВЕКА

Далее читайте:

Деятельность человека, ее основные формы. Мышление и деятельность

Его роль в прогнозе социального будущего Цитирование

Человеческих воздействий на Мировой океан

загрязнения воздуха | Национальное географическое общество

Пожары | Национальное географическое общество

Окружающая среда и деятельность человека

Климат и среда обитания человека

Тип A: тропический или экваториальный климат

Тип B: сухой или засушливый климат

Тип C: умеренный или умеренный климат

Тип D: холодный или континентальный климат

Тип E: полярный или экстремальный климат

Тип H: климат высокогорья

Вырубка леса

Какие проблемы с обезлесением?

Изменение климата

Тектонические плиты

Основные выводы

Вопросы для обсуждения и изучения

Мероприятия

Влияние человека на окружающую среду

Результаты обучения

Технологии

Сельское хозяйство

Орошение

Потеря земель и эрозия почвы

Энергетика

Инвазивные виды

Транспорт

5 Воздействие человека на окружающую среду

Внесите свой вклад!

Как климат и деятельность человека формируют горную экосистему

Добавить комментарий Отменить ответ