Разное

Хеллингер расстановки книга: Книга: «Практика семейной расстановки. Системные решения по Берту Хеллингеру» — Гунтхард Вебер. Купить книгу, читать рецензии | Praxis des familien-stellens. Beitrage zu systemischen Losungen nach Bert Hellinger | ISBN 978-5-91160-037-2

ОпубликованоАвторalexxlab

Содержание

Расстановки по Хеллингеру — Психологос

01 октября 2022 г., 21:45

Статья в разработке

По представлениям Берта Хеллингера, людьми в их повседневной жизни управляет не только разум, мотивы и ситуативные чувства, а поле наподобие гравитационного или электромагнитного — родовое поле, поле истории рода его семьи, куда записывались и записываются все значимые (в первую очередь проблемные) события с его родственниками в прошлом.

Фильм «Расстановка Елены Брежневой»

​​​​​​​​​​​​​​В этом поле работают следующие законы:

  • Закон принадлежности. Когда человек входит в какую-то систему, какой-то коллектив, он учитывает законы этой системы тем больше, чем более важна ему эта система. Для ребенка принадлежность к системе рода — высшее благо, поэтому для принадлежности к системе ребенок готов делать все что от него будут ждать — смотри Конформизм. Все ли дети в равной степени конформисты, кто как и когда ребенку формулирует ожидания, как чем ребенок их понимает в разном возрасте и бывает ли у него разное отношение к этим ожиданиям — это не разбирается.
  • Закон иерархии. Те, кто зашли в систему первые, имеют преимущество перед теми, кто зашел в систему потом. Поэтому должно быть не просто уважение к старшим, а преклонение перед ними.
  • Закон Брать-Давать. Чем больше мы берем, чем легче отдаем, тем ярче и насыщеннее наше существование.

​​​​​​​​​​​​​​Если эти законы кем-то когда-то нарушались, от этого страдают все в этом роду. Но любой член этого рода может также и исправить ситуацию: попросив прощения и начав вести себя хорошо. Родовое поле вроде как не мстительное и прощает всех. Интересно, если один будет все время его портить, а другой искренне поправлять, каков же будет результат в итоге?

Как к этому относиться? — А как относиться к сказкам для детей? Вначале маленькие дети верят в Деда Мороза, потом не верят, а потом сами становятся Дедами Морозами. Сказки — вещь полезная, и если вокруг вас малые дети балуются, хорошая сказка вам поможет. Если сказка глупая и несвоевременная, не надо морочить ею голову.

Взрослые люди все-таки друг другу сказки не рассказывают. К науке сказки Берта Хеллингера отношения не имеют.

Технологии без мистики

Расстановки по Хеллингеру — система из нескольких слоев, а именно сочетание психодрамы, моторных расстановок, топонимики, эмоционального отреагирования и сильных внушений, обрамленных ярким спектаклем со стороны группы.

Первый слой: психодрама. Расстановки по Хеллингеру — вариант психодрамы, где участник, желающий разобрать свою ситуацию, выбирает заместителей, представляющих персонажей реальной истории. Наблюдая далее происходящее со стороны, можно лучше понять суть происходящего и свое в ней участие, свой реальный вклад, включая свои ошибки и свои провокации.

Второй слой — моторные расстановки. В расстановках, которые устраивает Хеллингер, движение запускается не мистическими, а вполне наблюдаемыми моторными полями.

У каждого тела есть свой рисунок: активность или пассивность, притяжение или отталкивание, прямота или скручивание, сжатие или расширение. Когда два человека находятся недалеко друг от друга, то характеры их тел во взаимодействии дают тот или иной вектор движения: «к» или «от», изменение расширения или скручивания. Каждый новый человек рядом с ними добавляет свой вектор, возникает танец векторов, возникают моторные поля.

Поскольку заместители персонажей реальной истории выбираются не случайно, а по сходству (сходству характеру тела, сходству по моторным полям), моторные расстановки достаточно реалистично демонстрируют реальные отношения участников реальной истории.

Третий слой — топонимика. Читай А.Я. Бродецкий, Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания.

Фильм «Духовные расстановки Хеллингера»

Четвертый слой — эмоциональные отреагирования и внушения со спектаклем. Берт Хеллингер изобрел массовую, групповую психотерапию, где исполняется женский хор в греческом варианте. Когда работали гештальт–терапевты, они работали либо один на один, либо с малой группой – максимум пятнадцать человек, при этом каждый из участников был в достаточной мере одинок или пассивен, и много времени приходилось высиживать, только наблюдая работу с центральным персонажем. Хеллингер работает интереснее, он говорит: «Вы знаете, эта женщина имеет проблемы, но чтоб ей помочь, требуется помощь зала» И пять – десять человек из зала выходит и, самым живым образом обращаясь к своим чувствам, то есть занимаясь любимым женским делом, начинают разыгрывать древнегреческий театр. В это же время психотерапевт абсолютно произвольным образом, чуть ли не по списку, поднимает самые горячие и больные темы для женщин, отзывающиеся в их сердце. Это тема абортов, тема обделенных любовью детей, темы измен и смертей. Это всего четыре темы, на которых вообще зиждется весь интерес женского сознания. Любую тему, которую не поднимет женщина в девяносто случаев из ста, психотерапевт сводит к этим четырем темам и хоть что, хоть у женщины энурез, хоть у нее там пузо болит, в любом случае все будет сведено к изменам, к не рожденным детям, к смертям и чему–то еще. После чего все женщины по сценарию должны плакать — и они начинают плакать. Чтобы делать такие сеансы один на один, это нужно быть просто Кашпировским, а в сценарии Хеллингера это делается элементарно.

А когда организуется итоговый общий хор и плач, запускается организованное психотерапевтом давление на эту женщину, у женщины происходит излечение – просто как результат мощнейшего группового внушения. Итого: психотерапевт свои деньги отработал, женщина получила быстрый терапевтический эффект, ей действительно стало легче. Но есть и второе итого: этот сценарий для женщин привлекателен, как любой яркий и переживательный театр. Это даже лучше театра: тут каждая из сорока человек эмоционально включена, каждая действительно может хотя бы поучаствовать в общем хоре и каждая мечтает попасть в центр этой греческой трагедии! Женщины получают эту заразу всего за один сеанс, после чего записываются на очередные расстановки — и становятся уже в очередь, потому что спрос на расстановки уже превышает предложение. И чем более честно, ярко и красиво работает каждый порядочный психотерапевт, тем большее количество женщин не хотят быть здоровыми. Они обязательно найдут в себе болячку, чтобы оказаться главным персонажем греческой трагедии и чтобы хор склонился именно над нею.
И чем больше будет талантливых психотерапевтов, тем больше количество женщин будут мечтать найти в себе очередную проблему. Далее они заражают своих подруг, рассказывая: «Знаешь, как там классно проблемы решать?», притягивают их на эту заразу, поставляя честным психотерапевтам свежих клиентов. И количество заразы в культуре России увеличивается в геометрической прогрессии.

Расстановки по Хеллингеру: взгляд православного психолога

По мнению автора статьи, метод Хеллингера не может быть использован православным психологом: «Во время расстановок происходит медиумический контакт, который прикрывается теорией полей. Можно схватить все, что хочешь. Практически сам процесс — это спиритизм…» См.→

Ссылки на расстановки Хеллингера

Веселаго Е.В. Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технология. Скачать статью

Видео на Youtube

  • Расстановки по Хеллингеру

Гость, 15 апреля 2018 г., 10:45

Расстановки по Хеллингеру- безусловное зло.

Об этом достаточно много уже написано, НО…. Есть ли способ отменить навязанный сценарий? КАК вернуться в состояние ДО расстановки? Как восстановить разорваные обрядом связи, освободиться/очиститься от навязанных изменений? как призвать к ответу человека, меняющего по своему усмотрению судьбы других? Кто вообще контролирует деятельность этих горе-помогателей? Или единственный способ получить компенсацию за искалеченную жизнь- просто грохнуть скотину влезшую в судьбу человека со своим уставом и системой ценностей? Сразу оговорюсь — согласия на перемены не было. Согласия принять установки — не было. а последствия есть.Расстановщик не нуждается в дополнительном согласии клиента, получив доступ к информационной структуре, «творец судеб» уже абсолютно неконтролируем. И единственная мера противодействия— статья о вреде и возможных негативных последствиях. Хорошо, статьи. Но человек идущий к психологу, как к последней надежде, вряд ли будет заниматься длительными исследованиями и изучением вопроса.
Есть проблема, которая побуждает его искать решение, на чудо сайтах куча восторженных отзывов, а боль и отчаяние овладевшие человеком, ищущим помощи, лишают способности критически мыслить. В итоге — разрушенные жизни и полная безнаказанность и безответственность «чудотворцев от Хеллингера»

4

ответа

Гость, 22 октября 2018 г., 03:30

Никто никакие судьбы там не творит. Вы сами были на расстановках? Если человек хочет порядки навести в системе, то наводят, а кому то достаточно посмотреть динамики системы и уже действовать самому. Вы как будто перекладываете ответственность за все решения на психотерапевта. Человек пришёл сам, соглашается работать и что то делать. Что то делает и что то происходит. Ничего не делает, ничего не происходит, не надо мистифицировать процесс терапии, все зависит от самого человека. Увидел он свои беспорядки в системе и решил, что ему этот беспорядок по душе, ну и пожалуйста, его жизнь, ему решать.

Гость, 06 июня 2019 г., 19:39

Я сделал расстановок около 20 раз, и все у меня нормально, много пластов ушло.

1

ответ

Гость, 05 февраля 2020 г., 15:12

Я сама терапевт, и только плюсы проблемы самостоятельно не разложить по полочкам, а на расстановке это реально.

Гость, 12 апреля 2020 г., 01:05

Прелесть какая, если это ЗЛО, а узнать-то хочется, то как бы и можно…

Гость, 05 февраля 2021 г., 12:40

Уважаемый, какой же Вы невежественный и чёрствый человек… Полагаю, что и о расстановках Вы узнали только здесь. Стыдно!

Гость, 19 октября 2019 г., 22:36

Совершенно невежественная статья, порождающая искаженное представление о расстановочных практиках. Жаль…

1

ответ

Гость, 30 октября 2019 г., 12:20

Это какой-то кошмар, то что Вы написали о методе.

1

ответ

Гость, 31 декабря 2019 г. , 18:45

Согласен! Сплошное враньё и ни одного доказательства.

Гость, 13 февраля 2020 г., 15:46

Есть проблема в том, что ни один из расстановщиков не готов на прямой разговор в научном стиле.

1

ответ

Гость, 27 февраля 2020 г., 15:02

Кто этих чудиков начал величать психотерапевтами?!

Гость, 19 апреля 2020 г., 20:58

В трансгенерационные истории можно и без расстановок входить и прорабатывать. А так, в целом, от клиента зависит, какая терапия ему подходит.

Расстановки по Хеллингеру: почему они популярны и чем опасны

Для кого-то системные расстановки — быстрый способ решения личностных проблем. Однако за недолгое существование этого метода он получил много критики со стороны психологического сообщества. Разбираемся, почему

Что такое расстановки по Хеллингеру

Системные или семейные расстановки по Хеллингеру — это ненаучный метод групповой терапии. Он разработан немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером в 1980–90-х годах. По мнению специалистов, которые используют расстановки, этот метод за один сеанс позволяет решить глубокие личностные проблемы человека и даже избавить от физических недугов.

Зачастую люди обращаются к такой терапии, когда у них не получилось (или они не пытались) решить проблемы другими способами. Например, женщина не может выстроить долгосрочные отношения с мужчиной — у нее и навыки общения развиты, и на свидания ходит, и выглядит, в своем представлении, прекрасно — а все не складывается. Или у человека по медицинским анализам хорошие показатели здоровья, болезни не диагностированы, но по ночам болит спина и снятся кошмары. Возможно, думает он, проблема в чем-то другом?

По методу Хеллингера, психологические проблемы человека тесно связаны с проблемами в его семье. Если установить правильные отношения со всеми членами семьи, в том числе с умершими, то можно обрести гармонию с самим собой. Во время расстановочного сеанса обратившийся за помощью назначает из присутствующих людей «заместителей», которые выполняют роли его близких родственников. В определенный момент эти люди как бы начинают чувствовать то же, что и реальные члены семьи, которых они замещают. У человека появляется возможность с помощью психотерапевта, проводящего сеанс, пообщаться со своими родственниками и «расставить» все по своим местам.

Научных подтверждений о том, что системные расстановки работают, нет. Ученые считают данный метод спорным, а некоторые психотерапевты называют его «шаманским». Есть и мнения о том, что расстановки по Хеллингеру могут навредить психике человека.

Разбираемся с экспертами, как работают расстановки и какой от них может быть эффект.

Как Хеллингер придумал метод расстановок

Берт Хеллингер родился в Германии 1925 году. С 10 лет воспитывался в католическом интернате при монастыре. Он участвовал во Второй мировой войне, в 1945 году был взят в плен на Западном фронте, спустя год бежал из лагеря и вернулся на родину. После он стал священником и поступил в Вюрцбургский университет, где изучал философию и теологию. На протяжении 16 лет Хеллингер служил миссионером католического ордена в Южной Африке и обучал в школе местных детей. В 1970-х годах он переехал в Вену, где прошел курс в Венской ассоциации психоанализа.

В основе метода расстановок лежит концепция морфогенетического поля. Ее выдвинул советский биолог Александр Гурвич в начале XX века. Развивали концепцию ряд ученых, в том числе новое направление ей придал британский биохимик и парапсихолог Руперт Шелдрейк. Согласно его идеям, каждая клетка человеческого организма имеет свое поле, которое содержит данные обо всем организме в целом. Вместе эти поля клеток образуют общее морфогенетическое поле организма. Научное сообщество не приняло идеи Шелдрика и активно критиковало их.

Опираясь на эти данные, Берт Хеллингер сделал вывод, что у семьи есть свое единое морфогенетическое поле. В нем содержится информация о всей семье и бессознательно ею владеет каждый ее член. Эту информацию — формы взаимоотношений между между родственниками — Хеллингер рассматривал как семейную систему. По его мнению семейная система влияет на жизнь человека и подчиняется трем законам:

  1. Одинаковое право. Закон гласит, что каждый в семье имеет одинаковое право на принадлежность. Как только одному из членов семьи отказывают в праве на принадлежность (например, за то, что он провинился перед кем-то), порядок нарушается.
  2. Порядок старшинства. Он требует, чтобы каждый занял в своей семье определенное место, которое полагается только ему. Этот порядок старшинства является иерархическим — родители стоят выше детей. Таким образом, воспитанием и обучением в семье должны заниматься родители (а не наоборот). Нарушением закона является высокомерие детей, их манипуляция родителями.
  3. Баланс. Этот закон, по учению Хеллингера, прописан в вопросах «брать и давать». Когда один член семьи берет что-то у другого, он должен отдать ему что-то равноценное.

По мнению Берта Хеллингера, из-за нарушения этих законов теряется равновесие в семье, а значит — ухудшается состояние каждого ее члена. Отсюда главная идея метода системных расстановок — проблемы в жизни человека связаны не с его личным жизненным опытом, а с общим опытом его семьи.

Как проходит сеанс расстановок по Хеллингеру

В сеансе расстановок принимает участие клиент, который имеет конкретную проблему (панические атаки, ссоры с партнером, постоянное чувство вины и так далее), расстановщик и группа незнакомых клиенту людей. Клиент делится своей историей и назначает людей — «заместителей», которые будут выполнять роли его родственников и представлять психологические состояния, например, панику, страх. В ходе сеанса клиент с помощью расстановщика взаимодействует с людьми и физически расставляет их в пространстве так, чтобы восстановить порядок своей семейной системы. Обычно расстановочные сеансы проходят очень эмоционально для клиента.

На YouTube-канале киностудии «Татаркино» выложена запись расстановки семейного психотерапевта Владимира Шаинова. Семинар назывался «Системные расстановки: работа с психологическими травмами». К Шаинову за помощью обратилась женщина с жалобами на плохой сон, панические атаки, боль в позвоночнике.

Клиентка выбирает из присутствующих в группе людей «заместителей» — «Бабушку», «Маму», «Папу», «Панику» и «Я» (то есть себя). Она расставляет их в комнате так, как считает нужным — всех в кучу, а себя отдельно.

Психотерапевт просит всех «заместителей» идти в своем направлении и рассказывать, что они ощущают в данный момент. Каждый пытается найти свое место. Клиентка тоже задействована в процессе.

Действия и фразы «заместители» и клиентка делают и говорят по указанию психотерапевта — расстановщика.

Расстановщик прорабатывает с женщиной ее отношения с каждым родственником. Например, у нее происходит «встреча» и разговор с папой, который как будто должен был состояться в прошлом. Клиентка повторяет за ведущим: «Вот и мы, папа. Я твоя дочь. Ты навсегда в моем сердце. Ты всегда будешь иметь там самое лучшее место». «Папа» говорит в ответ: «Можешь приходить ко мне и можешь брать то, в чем ты нуждаешься». В конце сессии все «заместители» обнимают клиентку.

Спустя два месяца после сеанса клиентка сильно заболела, однако потом проблемы, с которыми она пришла, исчезли и, по ее словам, «все встало на свои места».

По запросу «расстановки» в поисковиках и Instagram выдаются десятки предложений от психотерапевтов, предлагающих услуги по расстановке. Большинство из них предлагают примерно то же, что и в описанном выше видео. В некоторых случаях на расстановках в качестве «заместителей» используются деревянные или пластиковые фигурки.

Работают ли расстановки по Хеллингеру

Большинство экспертов — преподавателей психологических дисциплин в профильных вузах — отказались комментировать эффективность расстановок. Эксперты сослались на то, что метод не имеет ничего общего с наукой и «никто всерьез не занимается его изучением, как и гадалками». Некоторые практикующие психологи также ответили, что не используют в своей практике расстановки по Хеллингеру.

Отзывы от людей, посетивших сеанс по расстановкам совершенно разные. Некоторые пишут, что расстановки за короткое время действительно помогли им решить серьезные личностные проблемы. Некоторые, однако, пишут, что данный метод им не помог, а после сеанса чувствовалась разбитость, слабость, тошнота, потеря энергии.

«Мне кажется, что расстановки по Хеллингеру работают. Для многих клиентов, это свой способ разобраться с проблемами. Это в какой-то мере проективный метод и каждый клиент все-таки видит что-то свое, что-то важное в расстановке», — говорит РБК Трендам психолог сервиса «Ясно», преподаватель Института прикладной психологии в социальной сфере Алена Пряник. При этом она отмечает, что классические подходы в психологии отрицают метод Хеллингера. Разбираемся, почему.

За что критикуют расстановки по Хеллингеру

Это ненаучный метод

Директор Центра психологического консультирования НИУ ВШЭ Ирина Макарова разделяет все, что связано с психологической помощью людям, на две сферы: профессиональная помощь психологов, психотерапевтов и эмпирические практики. Расстановки по Хеллингеру она относит ко второй. По словам Макаровой, ненаучные практики опасны тем, что к ним не применяются профессиональные требования. «Расстановки не опираются ни на одну из теорий и ни на один из законов, которые есть в области научного познания. Соответственно, нельзя оценить их эффективность, обоснованность применение метода в конкретном случае. Это практики вне научного поля, а значит, они никем не контролируются и осуществляются по правилам, которые формулируют сами расстановщики», — говорит она.

Ответственность переносится с клиента на семью

Как отмечает Алена Пряник, ряд психологов отрицают расстановки по Хеллингеру, потому что, по их мнению, в рамках этого метода ответственность клиента не лежит на нем самом, а распространяется на всю семью клиента, может быть, даже на весь род. «Некоторые расстановщики рассматривают несколько поколений клиента. И здесь как будто нет важного элемента — присвоения себе ответственности за свою жизнь», — объясняет она.

Диктаторский подход

Само название метода «расстановки по Хеллингеру» говорит о том, что там есть жесткая иерархия — все делается по образцу, который создал Берт Хеллингер, считает Ирина Макарова. «Расстановщики, которые считают себя последователями Хеллингера, как будто знают все, что происходит в жизни у клиента, и знают, какой вывод нужно из этого сделать клиенту. Получается такая система диктатуры — во время сеанса вы делаете то и мыслите так, как решает расстановщик. Это как в секте — есть кто-то один, кто узурпируют право на правду», — говорит эксперт.

Чем опасны расстановки

Расстановки по Хеллингеру могут не только не решить личностные проблемы человека, но и навредить ему, считают некоторые эксперты. По мнению Ирины Макаровой, этот подход опасен для людей с нестабильной, травмированной психикой, для тех, кто находится в отчаянии. «Такие люди действительно нуждаются в том, кто скажет: «Я могу помочь». И такой человек не будет разбираться, кто, как и на каком основании будет ему помогать — он может легко стать жертвой любых мошенничеств. Опасность данного метода в том, что во время сеанса клиент полностью подчиняется расстановщику», — говорит она. По ее мнению, в решении личностных проблем стоит использовать проверенные методы психотерапевтической работы — психоанализ, гештальт-терапию, когнитивно-поведенческую терапию. Эти методы также работают с запросом на проблемы в отношениях в семье и обращаются в прошлое клиента.

Иного мнения придерживается Алена Пряник. По ее словам, ухудшить свою жизнь и сделать ложные выводы человек может обращаясь и к более традиционным одобряемым в психологическом сообществе подходам. «Все очень сильно зависит от самого человека, насколько он готов менять и слышать, что говорит специалист. Мне сложно представить, что из-за одной расстановки жизнь клиента ухудшится настолько, что существовать в ней дальше станет невозможно. Навряд ли. Расстановка — это не телепатический, магический сеанс, который перекраивает человека и его жизнь за один раз», — говорит она.

При этом Пряник говорит, что при выборе расстановочного сеанса нужно внимательно относится к самому расстановщику — проверять, где он учился, какие практики у него есть. Важно, чтобы на расстановочном сеансе соблюдалась техника безопасности и экологичность. «Если на расстановке клиент сильно проявляет чувства, его плач перерастает в истерику, то тогда расстановщик должен прекратить сеанс», — предупреждает Алена Пряник. В противном случае, такой сеанс действительно может травмировать психику человека.

Системные решения по Берту Хеллингеру

Книга дает объемное представление о системе семейных расстановок и работе с семьями по Берту Хеллингеру. Здесь и философская основа подхода, и его техническая сторона, и соотношение с другими психотерапевтическими методами, и практическое использование в самых разных сферах и разными категориями клиентов. С ее страниц звучат голоса как самого создателя метода, так и его учеников и последователей, которые уже сами обрели известность и теперь обучают и широко используют семейные расстановки в клинической практике и медицине, социальной работе и педагогике, в оргконсультировании и даже при создании литературных произведений (в частности, сценариев).

 Эта книга написана в первую очередь для психотерапевтов, но она будет безусловно интересна всем, кто работает в психосоциальной и педагогической сфере, и всем, кто по роду своей деятельности за­нимается «врачеванием душ». Кроме того, ее можно порекомендовать тем, кто ищет способы справиться с кризисами в отношениях.

В книге рассказывается об условиях, которые либо способствуют тому, что отношения между мужем и женой, между детьми и родите­лями складываются и становятся все более глубокими, либо приводят к разладу. Здесь рассказывается о «порядках любви» и последствиях их нарушения, но прежде всего о путях выхода из кризисных ситуа­ций и хороших решениях. При этом речь идет о таких принципи­альных для человеческого бытия факторах, как принадлежность и исключенность, принятие родителей, равноправие в партнерских отношениях и согласие с собственной судьбой.

Проницательный взгляд и действия Берта Хеллингера обраще­ны напрямую к душе, благодаря чему высвобождаются силы такой интенсивности, какие редко увидишь на психотерапии. Его идеи и открытия в области переплетений, охватывающих несколько по­колений, открывают новое измерение в терапевтической работе с трагическими семейными историями, а его решения, найденные благодаря методу «семейной расстановки», трогательны, поразитель­но просты и очень эффективны.

Составитель этой книги Гунтхард Вебер, сам опытный системный терапевт, неоднократно наблюдал за работой Берта Хеллингера на семинарах. Используя его тексты, он обобщил теорию и практику его системно-феноменологической психотерапии (со множеством примеров и записей терапевтических сессий). Так появилась эта интересная книга, способная многое дать читателю как для его про­фессиональной, так и личной жизни.

Предисловие научного редактора…………………………………………………….. 8

Предисловие…………………………………………………………………………………. 12

Берт Хеллингер. Психотерапия и религия………………………………….. 16

ОБ ОСНОВАХ СЕМЕЙНОЙ РАССТАНОВКИ……………………………………. 29

Берт Хеллингер. Познание через отказ. Феноменологический путь познания в психотерапии на примере семейной расстановки…………………………………………………………. 31

Альбрехт Map. Мудрость не приходит к ленивым. О ведомости и технике в семейных расстановках………………… 45

Эфа Маделунг. Место системно-ориентированной психотерапии Берта Хеллингера в спектре краткосрочных методов терапии………………………………………….. 55

Маттиас Варга фон Кибед. Заметки о философских основах и методических предпосылках системной работы
методом расстановки. ………………………………………………………….. 65

Руперт Шелдрейк. Морфическое поле социальных систем………… 74

О КОНТЕКСТАХ И ПРОЦЕССЕ СЕМЕЙНОЙ РАССТАНОВКИ …. 88

Хантер Бомон. Слушать тихий язык души………………………………….. 89

Петер Крайц. Как создать хорошие условия для семейной расстановки в группах?………………………………….. 90

Бертольд Ульзамер. Практическая работа методом семейной расстановки. Что делать, если я не знаю, что делать дальше?………….. 97

Якоб Р. Шнайдер. О технике семейной расстановки. ………………….. 103

ОСОБЫЕ ТЕМЫ В СЕМЕЙНОЙ РАССТАНОВКЕ………………………….. 142

Зигфрид Эссен. «Откуда только у меня это?» Ритуал возврата в индивидуальной терапии……………………… 144

Барбара и Ханс Эберхард Эбершпрехер. Доступ через телесный уровень как помощь в семейной расстановке…………………….. 150

Бригитте Гросс. Сказки как указание на жизненный сценарий, идентификации и другие перенятые чувства……………………… 155

ПРИМЕНЕНИЕ МЕТОДА СЕМЕЙНОЙ РАССТАНОВКИ В РАЗЛИЧНЫХ СЕТТИНГАХ. …………………………………………………….. 166

Системно—ориентированная работа в индивидуальной терапии………………….. 168

Якоб Шнайдер. Семейная расстановка с помощью фигур в индивидуальной терапии…………………………………………………. 168

Урсула Франке. Представьте себе, что вы стоите перед своим отцом и на него смотрите…
Системные интервенции в воображении…………………………….. 178

Хайди Байтингер. Нужна ли дополнительная работа после семейной расстановки?…………. 183

Семейная расстановка и терапевтическая работа с парами . .188

Маргарете Кохаус—Йеллоушек и Ханс Йеллоушек.
Семейная расстановка в рамках групповой терапевтической работы с парами……………………… 188

Йоханнес Нойхаузер. Как удается любовь. Работа Берта Хеллингера с парами в кругу……………………….. 197

Марианне Франке—Грикш. От пары к семье: когда должен родиться ребенок. Системная работа
и семейные расстановки с «беременными парами»……………. 209

СЕМЕЙНАЯ РАССТАНОВКА С ОСОБЫМИ ГРУППАМИ КЛИЕНТОВ И ПРИ ОПРЕДЕЛЕННЫХ СИМПТОМАХ. ….220

Семейная расстановка и работа с детьми и подростками…….. 222

Томас фон Штош. Семейная расстановка в детской психиатрии: обогащение терапевтической работы…………………………………. 222

Семейная расстановка с психосоматическими и соматическими больными………… 234

Дагмар Ингверзен и Фридрих Ингверзен. Опыт семейной расстановки в психосоматической

реабилитационной клинике. ……………………………………………….. 234

Фреда Айдманн. Опыт использования концепций Берта Хеллингера во врачебной практике с онкологической специализацией….. 242

Кристине Эссен. Расстановки при симптоматике страхов и панических атаках… 249

Семейная расстановка с приемными и опекунскими семьями………….. 256

Анна Ли Шольц. Проблемы идентичности выросших приемных детей: поиск корней…. 257

Берт Хеллингер. Приемный ребенок делает расстановку своей семьи….. 263

Ахим Ковальчик. Как наша семья превращается в опекунскую?

Семейная расстановка с претендентами на опекунство. …….. 277

ПЕРЕНОС РАБОТЫ МЕТОДОМ РАССТАНОВКИ НА ДРУГИЕ СИСТЕМЫ……….. 288

Якоб Р. Шнайдер. Супервизия с помощью расстановок……………… 290

Кристине Эссен и Гуни—Лейла Бакса. На помощь! Что такое помощь?
О применении системной работы с расстановками в супервизиях и консультировании комплексных систем
(помощников)…………………………………………………. 300

Инза Шпаррер и Маттиас Варга фон Кибед. От семейной

расстановки к системной структурной расстановке. ………….. 320

Гунтхард Вебер. Организационные расстановки………………………. 330

УЧИТЬСЯ И УЧИТЬ СЕМЕЙНОЙ РАССТАНОВКЕ…………………………. 346

Ангелика Глёкнер. «Прежде чем откроются глаза, может пройти

вся жизнь, но чтобы увидеть, достаточно вспышки»…………. 348

Гуни—Лейла Бакса. Изучение неизучаемого. Опыт проведения

программы по обучению расстановке…………………………………. 352

Михаэль Кнорр. Пир-группа как рынок возможностей. Учиться, учить и обмениваться опытом………. 358

Особое………………………………………………………………………….. ………… 363

Джила Роджерс. Поклон и внутреннее выпрямление…………………. 363

Марианне Франке—Грикш. Системное мышление

и системная работа в школе………………………………………………. 364

Маттиас Варга фон Кибед. Системный креативный тренинг:
тетралеммные расстановки и работа методом расстановки
с авторами сценариев………………………………………………………… 370

Гунтхард Вебер и Отто Бринк. Как поступать в некоторых

сложных ситуациях во время семейной расстановки…………. 376

Интервью с Бертом Хеллингером

«Я — ведомый». Беседа Вилфрида Неллеса с Бертом Хеллингером……….. 387

Литература………………………………………………………………………………….. 393


 

книг – Семейное созвездие

Перейти к содержимому

Книгиnew_family2017-01-28T04:34:14+01:00

Чтобы купить свой экземпляр, вы можете заказать книгу непосредственно у автора, отправив электронное письмо по адресу:
[email protected] или онлайн на сайте www.amazon.com

КОРНИ ЛЮБВИ

Путеводитель по Family Constellation:


Понимание уз, связывающих нас
и пути к свободе

от Svagito
теперь доступно на разных языках!

В этой книге исследуются корни любви в семье, в отношениях между родителями и детьми и в отношениях между мужчиной и женщиной. Она объясняет законы, которыми мы руководствуемся в этих отношениях, что приводит нас к страданию и что может вывести нас из него; как вырасти из слепой в более сознательную любовь.