Человек и животное: понимание без слов
Познать себя
Домашние питомцы — одна из любимых тем для беседы в любом коллективе. Мы рассказываем об их привычках, храним их фотографии на «рабочем столе» в компьютере, тревожимся, когда они болеют. Если в прошлом прирученные животные помогали человеку выжить, то сегодня мы воспринимаем их в первую очередь как товарищей и собеседников. Мы любим их, надеясь получить в ответ понимание и участие.
Мы попросили пятерых мужчин и женщин разных возрастов и профессий рассказать о том, как у них складываются отношения с их домашними животными. Мы были удивлены глубиной и искренностью тех чувств, которые наши герои испытывают к своим питомцам. И вместе с тем открыли для себя уникальность и непохожесть этих отношений. Но не заменяет ли им общение с домашними животными коммуникацию с другими людьми?
Наши герои утверждают, что это не так. «Мы живем в вербальном мире, где каждая фраза требует отклика, — поясняет зоопсихолог Надежда Хрипунова.
— Питомцы не понимают смысла фраз, но реагируют на звуки речи, воспринимают эмоции через жесты или интонации. И своим поведением — активностью или апатией — точно отражают внутреннее состояние хозяина».
Они дают тот род общения, который многие из нас нечасто встречают в мире людей: понимание без слов и сопереживание без оценок. И мы хотим видеть в питомце друга, приписываем ему человеческие мысли и чувства. «Но собака остается собакой, а хомячок — хомячком, — продолжает Надежда Хрипунова. — Домашние животные — любимые, но все же животные. Пусть они и делают нашу жизнь мягче, светлее и радостнее».
«Я никогда не плачусь ему в гриву»
Ксения, PR-директор, и конь Гвидон
«Гвидон — вороной жеребец украинской верховой породы, ему 24 года, как и мне. Он учит меня быть сильной — ведь как иначе я смогу командовать этим огромным энергичным животным? Я редко делюсь с ним секретами и никогда не плачусь ему в гриву. Но это не значит, что мы не общаемся.
Я захожу в его денник — и он делает шаг навстречу.
Я касаюсь его носа, провожу рукой по холке, так начинается наш диалог. Тебя выводили гулять утром? — Нет, была плохая погода, так что наше с тобой занятие — для меня единственная возможность размяться. Спасибо, что пришла.
Но я очень хорошо понимаю: моя лошадь принадлежит к животному миру, со всеми его законами и порядками, — к тому самому миру, из которого когда-то давно вышли мы сами и по которому, возможно, где-то в глубине души скучаем. Я не очеловечиваю Гвидона. Но если он принимает меня как равную, значит, мне удалось отбросить все напускное, чему научила меня жизнь в мире людей. Ведь в общении с лошадью нет места лжи — здесь могут быть только любовь, ответственность и уважение».
«Она посредник между мной и окружающим миром»
Ольга, редактор, и лабрадор Дара
«Я интроверт и люблю быть одна, это для меня самое комфортное состояние. Поэтому Дара не столько собеседник, сколько мой идеальный «сомолчатель». Рядом с этой умной, спокойной, тактичной собакой, с которой мы существуем на одной волне, я могу позволить себе быть собой.
Мы мало разговариваем — по крайней мере словами. Я никогда не прививала ей никаких хороших манер, а вот она меня воспитывает: не разрешает болтать по телефону о бесполезных вещах, болеть, долго примерять новые вещи перед зеркалом, поздно приходить домой, хандрить и нервничать по пустякам.
Но это не главное. Когда я была маленькой, я легко удивлялась и радовалась происходящему вокруг — сразу замечала весенние ручьи или первые одуванчики. А потом мне вдруг стало все это плохо видно, даже в очках. И я стала нуждаться в ком-то, кто помог бы мне подключаться к окружающему миру так же легко и естественно, как я делала это в детстве. И в этом мне очень помогает Дара, которая тоже умеет удивляться — и заставляет удивляться меня».
«Он хоть и маленький, но понимает, о чем я ему толкую»
Сергей, художник, и кенар Свистопляс
«Свистика завела жена, пока я в больнице лежал. Но зато это я его назвал Свистопляс, потому что он пел и плясал. Он похож на персонажа комедии дель арте — Труффальдино или Арлекина.
Сначала Свистик меня раздражал, а потом он сам заболел и петь перестал — вот лечу его теперь, волнуюсь, забочусь.
Когда мы его выпускаем полетать, он садится на голову — почему-то чаще всего именно ко мне. Есть что-то умилительное в том, что я такой большой, а он такой маленький. Я работаю дома, так что большую часть времени мы проводим вдвоем, и у меня, конечно, возникает потребность с кем-то поговорить.
Когда я болтаю со Свистиком, то в основном или действия какие-то комментирую (ну что, полетели? клювиком покрутили? сейчас Сережа покурит, а потом Свистика покормит), или, наоборот, всерьез, по делу, особенно когда репетирую новый перформанс. Раньше я думал, что он балбес, мозги-то крошечные, но теперь чувствую: он умный и по-своему понимает, о чем я ему толкую. Голову наклонит, прислушается, бороду поклюет. Хорошо с ним, когда дома никого нет. Что-то в этом есть. Спасительное такое».
«Одной я пою хвалебные гимны, вторую ругаю за лишний вес»
Анна, директор по рекламе, и кошки Анриетта и Соня
«Кошки для меня — символ женственности, грации, тайны.
Они дают мне то, чего я ищу и в друзьях, и в мужчинах: самодостаточность и глубину внутреннего мира. Сперва появилась Анри, анорексичная дива, капризная гурманка. Но скоро я решила взять для нее компаньонку, потому что мне приходится часто уезжать и Анри очень тосковала. И возникла Соня — инфантильное дитя и страшная обжора.
Они совершенно разные и дополняют друг друга. Соня — простецкая, с ней можно играть, ее можно тискать, она удовлетворяет мои тактильные потребности, а Анри — произведение искусства, ею можно любоваться часами.
О чем мы разговариваем? С Соней — в первую очередь о вреде переедания! А Анри я пою хвалебные гимны, она это любит. Я ею искренне восхищаюсь: она умна, тактична и красива. Если Соня забавная, милая, плюшевая, то Анри — личность, которая с достоинством держит дистанцию. Мне кажется, Анри — отражение меня самой и того, что мне порой хотелось бы в себе изменить: она независима, бывает холодна и неприступна, но в редкие минуты любви по-детски нетерпелива и даже избыточна».
«У нас мужские отношения»
Рустам, менеджер, и мопс Буч
«Бучика подарил моей сестре очередной ухажер. До этого у нас уже были животные — кошка, канарейки, черепашка, — но у меня с ними отношения не сильно ладились. Поэтому общение с Бучиком для меня особенно ценно — на 70% он все-таки моя собака. Буч даже спит на моей кровати и со всеми своими собачьими проблемами приходит именно ко мне. Возможно, потому, что мы с ним — двое мужчин в семье против трех женщин, а мужская солидарность дорогого стоит!
Да, мы иногда обсуждаем наши мужские дела. Но скажу честно, серьезные вещи я ему доверить не готов. Ну вы только посмотрите в эти большие глаза! Конечно, он не человек. Но и точно не просто собака. Мне иногда кажется, что он инопланетянин, таинственный посланец. Поэтому я и стараюсь не допускать с Бучиком панибратства и не пытаюсь делиться сокровенным. Во-первых, вряд ли он все поймет. А во-вторых — ну мало ли что».
Источник фотографий:Getty Images, Борис Захаров
Новое на сайте
«Муж ушел к любовнице, но не торопится разводиться.
Что делать, если он вернется?»
«Письмо молодому мне»: трогательное послание футболиста Пеле
Как понять, что партнер нам подходит: 4 главных вопроса — проверьте себя
Как правильно пить таблетки, рассасывать пастилки и принимать сиропы: 3 важных правила
Изменить сексуальную жизнь, чтобы зарабатывать больше: 8 необычных лайфаков
«Муж погиб, дочь умерла. Я осталась совсем одна…»
10 серий за 1 день: что такое бинжвотчинг и почему он может быть опасен
Пеле, Артемьев, Вествуд: нормально ли оплакивать знаменитостей?
Сергей Капица, Елена Непринцева — лекция «Человек и животное в городе» смотреть и слушать бесплатно онлайн в хорошем качестве. Видео на портале «Культура.РФ»
Сергей Капица, Елена Непринцева — лекция «Человек и животное в городе» смотреть и слушать бесплатно онлайн в хорошем качестве. Видео на портале «Культура.РФ»Образование
Каталог лекций
Наука
2011
26 мин
Россия
Начать просмотр
Об эволюции зоопарков, о содержании в них животных и многом другом в студии у Сергея Капицы рассказывает Елена Непринцева, этнолог, кандидат биологических наук, научный сотрудник отдела научных исследований Московского зоопарка.
Лекторы: Сергей Капица, Елена Непринцева
Очевидное-невероятное
Наука
Каталог лекций
Лекции
Все лекции
Лекция Галины Тюниной о театре
Галина Тюнина202298 мин
Был ли на поместном соборе создан православный монашеский орден?
Глеб Запальский202222 мин
Управление Русской церкви по решениям собора. Приходское возрождение 1920-х годов?
Алексей Беглов202228 мин
Собор и соборяне. Как был устроен собор Российской церкви 1917–1918 годов?
Алексей Беглов202229 мин
Благотворительность в России XIX века. Личный порыв или дело государства?
Андрей Постернак202212 мин
Союз или противостояние: какими видел Собор отношения церкви и государства?
Константин Ковырзин202215 мин
Что делала Православная церковь для просвещения московских рабочих в начале XX века?
Мария Шеянова202228 мин
Почему восстановление патриаршества — одно из главных деяний Собора?
Александр Мазырин202229 мин
Московский епархиальный дом и Православный Свято-Тихоновский университет.
Идеи и преемственность
Владимир Воробьев202213 мин
Собор — детище революции или оплот реакции?
Глеб Запальский202219 мин
История возрождения Московского епархиального дома
Владимир Воробьев202242 мин
Ориентализм в произведениях европейских композиторов
2022150 мин
Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино
Лекция Бориса Юхананова о театре
Борис Юхананов202298 мин
Лекция Кирилла Крока о театре
Кирилл Крок202267 мин
Экспозиция «Искусство России. XX век»
202262 мин
Владимиро-Суздальский музей-заповедник (Суздаль)
Подпишитесь на рассылку портала «Культура.РФ»
Рассылка не содержит рекламных материалов
«Культура.РФ» — гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России. Мы рассказываем об интересных и значимых событиях и людях в истории литературы, архитектуры, музыки, кино, театра, а также о народных традициях и памятниках нашей природы в формате просветительских статей, заметок, интервью, тестов, новостей и в любых современных интернет-форматах.
© 2013–2022, Минкультуры России. Все права защищены
Контакты
E-mail: [email protected]
Нашли опечатку? Ctrl+Enter
При цитировании и копировании материалов с портала активная гиперссылка обязательна
Есть ли разница между людьми и животными?
Заканчивая наш раздел, посвященный противоречию между сотворением и эволюцией, мы сосредоточимся на себе. Что такое люди? Мы отличаемся от животных? Марк Твен говорил: «Человек — единственное животное, которое краснеет, и единственное животное, которому это необходимо!» Профессор С.Э.М. Джоуд заметил, что человек есть не что иное, как:
Жира хватит на семь кусков мыла; Утюга хватит на один ноготь среднего размера; Сахара хватит на семь чашек чая; Извести достаточно, чтобы побелить один курятник; Фосфора достаточно, чтобы опрокинуть две тысячи двести спичек; Магния достаточно на одну дозу солей; Поташа достаточно, чтобы взорвать один игрушечный кран; серы достаточно, чтобы избавить одну собаку от блох.
Библия проводит четкое различие между человеком и животными:
Не всякая плоть одна и та же плоть, но иная плоть у человеков, иная плоть у зверей, иная у рыб, иная у птиц (1 Коринфянам 15:39).
Человек отличается от всех других животных рядом признаков:
1. Аналитическое мышление
Человек может мыслить аналитически. Он может анализировать проблемы и предлагать творческие решения. Он способен рассуждать и философствовать о жизни. Способность к рассуждению у животных ограничена.
2. Истинный язык
Только человек обладает истинным языком и понятийным мышлением. Он может общаться, используя абстрактные символы. Библия говорит, что одной из первых обязанностей, данных Адаму Богом, было дать имена животным (Бытие 2:19-23). У животных нет таких способностей.
3. Запись истории
Другое отличие состоит в том, что человек может записывать и определять историю.
4. Экономика
Человек является экономическим существом, способным вести сложный бизнес и управлять товарами и услугами, находящимися под его контролем. Бог поручил Адаму и Еве взять под контроль землю и «покорить» ее (Бытие 1:28). Животные не ведут дела друг с другом.
5. Искусство
Человек – существо эстетическое, способное воспринимать и ценить красоту и нематериальные ценности. Когда животные строят вещи, процесс и полученный объект служат функциональной цели. Животные не создают объекты с целью оценки.
6. Нравственность
Человек – этическое существо. Он может различать правильное и неправильное. Он может и делает моральные суждения. У него есть совесть. Только человеку Бог мог говорить о «добре» и «зле». Из-за чувства справедливости человека и его этической ориентации Бог мог справедливо наказать его за умышленное непослушание в Эдемском саду.
7. Поклонение
Только человек может испытать веру. Только человек из всего земного творения может поклоняться своему Творцу. Только он может положиться на руководство и лидерство Бога.
8. Похороните своих мертвецов
Человек — единственное живое существо, которое хоронит своих мертвецов. Нет ни одного примера животных, совершающих какие-либо церемониальные захоронения, как это делает человек.
Приведенный выше список, хотя и не исчерпывающий, указывает на то, что есть много вещей, которые отличают человека от животных. Мы могли бы также добавить такие вещи, как: творчество, изобретательность, воображение, абстрактное мышление, любовь (на разных уровнях), воля и совесть.
Человеческая жизнь отличается
Важно отметить существенную разницу между людьми и другими формами жизни. Люди отличаются не только от растений, но и от животных. Только люди, согласно Библии, созданы по «образу Божьему». Только люди обладают волей и самосознанием, которые так резко отличают нас даже от самых «продвинутых» и разумных животных.
Анатом Кингсли Мортимер обсуждает эту разницу: Для ученого человек — животное, милостиво именуемое как0069 хомо сапиенс . . . Если он, по крайней мере, он все еще единственный, кто обсуждает, что он за животное. Однако мало кто будет отрицать, что человек, животное или нет, имеет черты, не имеющие аналогов ни у одного другого члена этого царства. Мы хорошо знакомы с физическими признаками, отличающими homo sapiens — прямохождение, хватательный большой палец, полушария головного мозга. Это все приемлемые критерии, и они были с нами в течение длительного времени. Немногие мужчины гордятся ими, а скорее принимают их как должное. . . стандартное оборудование. Что ставит человека в класс роскоши среди всех форм жизни, так это его уникальная способность мыслить и обладание свободой воли. Он может делать все, что ему нравится; он может пойти один. По своему выбору он может познать тайну одиночества и одинокого бунта. В самом деле, сама способность бунтовать или быть несчастным принадлежит только человеку.
Из Библии, а также из наблюдений за человеком и животными видно, что между ними существует огромная разница. Фрэнсис Шеффер комментирует:
Светская история может многое рассказать нам о нашем прошлом как человеческой расы и, следовательно, о нашем собственном месте в нем. Но независимо от того, сколько текстов мы найдем и переведем, сколько раскопок мы проведем и сколько артефактов изучим, светская история не нашла ключа, который помог бы объяснить окончательное «почему» того, что мы находим.
На заре наших исследований мы обнаруживаем, что человек все еще остается человеком. Куда ни обратимся — к пещерам в Пиренеях, к шумерам, и еще дальше к неандертальцу, хоронящему своих мертвецов лепестками цветов, — все равно: Везде люди своим искусством и своими поступками показывают, что они наблюдали себя неповторимыми.
. И они уникальны, уникальны, как мужчины среди не-мужчин (Фрэнсис Шеффер, Genesis in Space and Time, Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 19).72, стр. 158,159).
Человек — создан по образу Божьему
Библия говорит, что человек был создан по образу и подобию Бога. Человек был кульминацией Божьего творения, будучи созданным на шестой день. Хотя последний по порядку, он первый по важности:
Итак, Бог сотворил человека по Своему образу; по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину Он сотворил их (Бытие 1:27).В тот день, когда Бог сотворил человека. Он создал его по подобию Божию. Он сотворил их мужчиной и женщиной, и благословил их, и назвал их Человечеством в день их сотворения (Бытие 5:1,2).
Что означает, что человек был создан по образу Божьему? Сказать, что человек создан по образу Божию, означает, что у Бога и человека много общего. Когда Бог сотворил человека, Он дал ему такие вещи, как личность, выбор, эмоции, нравственность и творчество.
Личность
И человек, и Бог обладают личностью, то есть они могут мыслить и общаться как разумные существа. У каждого из них есть личная идентичность, которая отделена от других разумных существ и от неживых вещей. Человек и Бог также имеют возможность общаться с другими разумными существами:
И облеклись в нового человека, который обновляется в познании, по образу Создавшего его (Колоссянам 3:10).
Выбор
Второй общей чертой человека и Бога является выбор. И Бог, и человек — существа, обладающие способностью выбирать, хотя у Бога нет способности выбирать зло. Ни Бог, ни человек не запрограммированы и не вынуждены делать какой-либо выбор. Эта свобода дана человеку Богом, и человек несет ответственность за выбор, который он делает.
Эмоции есть и у человека, и у Бога. Например, каждый может дарить любовь и получать любовь. Бог, как и человек, может злиться. И человек, и Бог обладают способностью чувствовать и выражать эмоции.
И у человека, и у Бога есть моральное чувство правильного и неправильного. Каждый знает и понимает разницу между добром и злом. Библия говорит:
И чтобы вы облеклись в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (Ефесянам 4:24).
Еще одним общим свойством Бога и человека является творчество. Библия говорит, что Бог создал вселенную и все, что в ней. Человек также является творческим существом, наделенным этой способностью от Бога.
Резюме
Человек отличается от животных. Об этом свидетельствуют как библейские, так и научные свидетельства. Только человек имеет способность познавать Бога и поклоняться ему, потому что он создан по образу Божьему и по подобию Божьему.
как умирает один, так умирает и другой. Воистину, у всех у них одно дыхание; нет у человека преимущества перед животными, ибо все ван Ибо [земная] судьба сынов человеческих и судьба животных одна и та же.
Как умирает один, так умирает и другой; действительно, все они имеют одно и то же дыхание, и нет никакого превосходства или преимущества для человека [1 Ибо то, что происходит с детьми человеческими, и то, что происходит с животными, одно и то же; как умирает один, так умирает и другой. Все они имеют одно дыхание, и нет у человека преимущества перед зверями, ибо всеЕкклесиаст 3:19
То же самое происходит и с животными, и с людьми; у них обоих одно и то же дыхание, поэтому они оба умирают. Люди ничем не лучше животных, потому что все бесполезно.
Поделиться
Прочитать главу полностью
У людей и животных один и тот же конец — люди умирают, животные умирают. Мы все дышим одним воздухом. Так что на самом деле нет никакого преимущества в том, чтобы быть человеком. Никто. Все в дыму. Мы все оказываемся в одном и том же месте — все мы произошли из праха, все мы в конечном итоге превратимся в прах. Никто точно не знает, восходит ли человеческий дух к небу или животный дух погружается в землю. Так что я решил, что для нас, мужчин и женщин, нет ничего лучше, чем хорошо проводить время, чем бы мы ни занимались, — это наш удел. Кто знает, есть ли что-то еще в жизни?
Поделиться
Прочитать главу полностью
Ведь судьба сынов человеческих и судьба зверей одинакова. Как умирает один, так умирает и другой; действительно, все они имеют одно и то же дыхание, и нет преимущества у человека перед животным, ибо все суета.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Ибо людей и животных разделяет одна и та же участь — и дышат, и оба должны умереть. Так что у людей нет реального преимущества перед животными. Как бессмысленно!
Поделиться
Прочитать главу 9 полностью0003
Ибо то, что выпадает на долю сынов человеческих, выпадает на долю животных; даже одно случается с ними: как умирает один, так умирает и другой; да, у всех у них одно дыхание; так что человек не имеет превосходства над зверем: ибо все суета.
Поделиться
Читать всю главу
Ибо то, что выпадает на долю сынов человеческих, выпадает на долю животных; даже одно случается с ними: как умирает один, так умирает и другой; да, у всех у них одно дыхание; и нет у человека превосходства над зверями: ибо все суета.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Несомненно, судьба людей подобна судьбе животных; их обоих ожидает одна и та же участь: как умирает один, так умирает и другой. У всех одинаковое дыхание; у людей нет никаких преимуществ перед животными. Все бессмысленно.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Ибо то, что случается с сынами человеческими, случается и с животными; одно с ними случается: как умирает один, так умирает и другой. Воистину, у всех у них одно дыхание; у человека нет преимущества перед животными, ибо все суета.
Поделиться
Читать всю главу
Ибо [земная] судьба сынов человеческих и судьба животных одна и та же.