Идея в психологии это: «Сверх идея» в психологии — это диагноз?

Содержание

Идеи отношения — это… Что такое Идеи отношения?

Идеи отношения: Патологическая трактовка нейтральных внешних явлений как имеющих личностную, обычно отрицательную значимость для больного. Это расстройство проявляется у сенситивных личностей в результате стресса и утомления, и обычно его можно понять в контексте текущих событий, однако оно может явиться предшественником бредовых расстройств.

Идеи величия
Идиотия

Смотреть что такое «Идеи отношения» в других словарях:

Идеи отношения — 1. бредовые идеи, при которых пациенты рассматривают различные посторонние события как имеющие непосредственную связь с их личностью и особое для них значение; 2.
тенденция приписывать окружающим собственные мысли о своих недостатках или,… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
ИДЕИ ОТНОШЕНИЯ — Ощущение человеком того, что события, происходящие вокруг, имеют особое значение именно для него. Следует различать с бредом отношения … Толковый словарь по психологии
идеи отношения — склонность индивида интерпретировать нейтральные высказывания или относящиеся к другим лицам замечания, действия как имеющие отрицательное значение для него, как намеки на него. А когда Старцев в обществе, за ужином или чаем, говорил о том … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология
ИДЕИ ЧИСТОГО РАЗУМА — ИДЕИ ЧИСТОГО РАЗУМА (нем. Ideen der reinen Vernunft) термин, используемый И, Кантом в сочинениях критического периода для обозначения основных понятий чистого разума. Под идеей Кант понимает “необходимое понятие разума, которому не может быть … Философская энциклопедия
“ИДЕИ К ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА” — “ИДЕИ К ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА” (Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1 4, 1784 91, рус. пер. А. В. Михайлова, 1977) неоконченная работа И. Г. Гердера. Он изложил в ней основные идеи гуманистической философии… … Философская энциклопедия
Идеи — Идея (др. греч. ἰδέα видность, вид, форма) понятие (мысленный образ) какой либо реальности, (мысль или представление о ней). В этом смысле термин употребляется в философии, психологии, социальных и гуманитарных науках. Помимо этого значения… … Википедия
Идеи сверхценные — (Wernicke, 1892) – имеющие субъективный характер непреклонного убеждения идеи, которым пациенты придают несоразмерно большое и при этом объективное значение в силу стойкого доминирования дефицитарной системы ценностных приоритетов (отражающих… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Отношения сиблингов (sibling relationships) — Группа сиблингов состоит из братьев и сестер одной нуклеарной семьи. Положение, к рое индивидуум занимает в последовательности сиблингов, обычно наз. порядком рождения или статусом сиблинга, всегда играло важную роль в решении вопроса о… … Психологическая энциклопедия
Бред отношения — патологическое убеждение пациента в том, что происходящие вокруг него события каким то образом связаны с ним, имеют к нему прямое, непосредственное отношение. О характере такой связи на стадии существования бреда отношения он ничего определённого … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

БРЕД ОТНОШЕНИЯ — Бред, в котором больной интерпретирует замечания, являющиеся нейтральными или предназначенными для других, как имеющие отрицательное значение для него. У каждого это явление выражено в некоторой степени (см. идеи отношения), но этоттермин… … Толковый словарь по психологии

Книги

Отношения и Закон Притяжения. Закон притяжения. Деньги и Закон Притяжения, том I. Практический курс Трансерфинга за 78 дней (количество томов: 4), Хикс Эстер и Джерри (учение Абрахама). «Отношения и Закон Притяжения. Вихрь» . Новая книга Эстер и Джерри Хикс. Она поможет вам осмыслить все взаимоотношения, которые у вас когда-либо были: семейные, любовные, дружеские или… Подробнее Купить за 802 руб
Сверхдержавные иллюзии. Как мифы и ложные идеи завели Америку не в ту сторону — и как вернуться, Мэтлок Джек. Джек Мэтлок, американский дипломат, известный российскому читателю, прежде всего как посол США в нашей стране в 1987-1991 годах. Его новая книга посвящена ключевым проблемам внешней политики… Подробнее Купить за 578 руб

Идеи и отношения, Евгений Медреш. Книга «Идеи и отношения» состоит из двух разделов, первый из которых — это «Идеи», а второй, с некоторой очевидностью, — «Отношения» . Работы, вошедшие в первый раздел, связаны между собою,… Подробнее Купить за 482 руб

Другие книги по запросу «Идеи отношения» >>

Общая психопатология | Обучение | РОП

Сверхценные идеи:

1. В основе лежат правильные по своей сути идеи (во всяком случае, разделяемые другими людьми, представителями определенных субкультур, традиций, убеждений и пр.).

2. Однако они получают в сознании индивида не соответствующее их реальному значению преобладающее (доминирующее) положение, чрезмерную ценность, подчиняют себе всю жизнь человека и приводят к неблагоприятным последствиям для жизни индивида (дисфункциональны).

Понятие охватывает большой спектр ситуаций, сверхценные идеи могут формироваться как у людей, обладающих личностной предрасположенностью (например, паранойяльный склад личности) в определенных жизненных ситуациях, так и при различных психических болезнях (депрессиях, реактивных состояниях и пр.).

Про патологическое состояние говорят в тех случаях, когда из-за охваченности человека какой-либо идеей, реальная ценность которой невелика, значимо страдают другие стороны его жизни и жизни окружающих. Наиболее яркие примеры, когда шахид, религиозный фанатик, охваченный идеей мнимого спасения, убивает с его точки зрения «неверных» (ни в чем не повинных людей), но вместе с ними и себя самого.

В отличие от бредовых идей, в основе сверхценных лежат некие истинные посылы или разделяемые определенным кругом людей верования или жизненные убеждения. Однако критическому пониманию переоценка значимости этих идей не доступна. Как и при паранойяльном синдроме развитию сверхценных идей способствуют определенные черты мышления (склонность к одностороннему, тенденциозному рассмотрению проблем) и личности (стеничность).

По содержанию сверхценные идеи могут быть различными:

Изобретательства — поглощенность развитием и распространением изобретений, которые трудно реализовать на практике, и от этого ценность сомнительна, созданием и продвижением новых научных концепций, универсальных (а от того слишком общих и бесполезных) теорий, через которые пытаются объяснить все мировые процессы и пр.
Реформаторства — фанатичная поглощенность распространением своих религиозных или политических убеждений, имеющих цель коренным образом изменить жизнь большого числа людей.
Ущерба — поглощенность поиском и фиксацией реального, но малозначительного ущерба в действиях окружающих лиц, требование его возместить (например, попытка в суде призвать к ответу соседа по приусадебному участку, который, копая канаву между двумя участками, бросал больше плодородной земли на свою участок, чем на соседний; попытка получить компенсацию за то, что врач якобы преднамеренно назначил более дорогой препарат, чем другие).
Сутяжничества — поглощенность отстаивания своих собственных и общественных прав в судебных инстанциях.
Ревности — склонность в любой мелочи в поведении партнера видеть признак измены, постоянные придирки и проверки, которые в большинстве случаев не подтверждаются, но сохраняются даже несмотря на их очевидный вред для сохранения здоровых отношений в паре.
Ипохондрические — увлечение различными нетрадиционными методами оздоровления, изнуряющими диетами, гимнастиками и т.д. Представляет определенную проблему для врачей разных специальностей, когда пациенты предпочитают нетрадиционные методы (к примеру, уринотерапию и пр. ) лечению обоснованному научно.

В Совфеде прокомментировали идею психологического тестирования для учащихся

Глава комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре Лилия Гумерова в беседе с RT прокомментировала сообщение о том, что в России предложили проводить регулярные психологические тестирования для учащихся.

«Я бы сказала, что отслеживать динамику здоровья учащихся, в том числе и психологического, это наша обязанность. Безусловно, здесь должен быть комплексный подход. Другой вопрос, что, к сожалению, у нас пока недостаточно и компетенции, и комплексного подхода для точной оценки. Мы должны понимать, как ребёнок ведёт себя в соцсетях, мы должны опрашивать родителей, анкетировать детей и вести наблюдение за поведением ребёнка в коллективе. Тема эта, безусловно, важная. Мы должны за этим следить, не нарушая при этом личного пространства и не обижая», — сказала Гумерова.

Но, по её мнению, выпускники педагогических высших учебных заведений «не владеют методиками организации работы с учётом современных вызовов».

«Я у них спрашиваю: «Вы можете прийти на родительское собрание и рассказать, как уберечь детей от киберпреступности? Или как с ребятами провести на эту тему классный час?» К сожалению, я не получила ни одного положительного ответа. Поэтому я говорила бы не просто о посыле сделать психологическое тестирование. Я бы перво-наперво поставила задачу подготовки кадров, и наших педагогов, и психологов», — считает сенатор.

Она отметила, что подобная программа «должна быть комплексной».

«Это должна быть программа, которая охватывает ребят с 1-го по 11-й классы, должны быть методики проведения диагностики и классных часов. И если мы видим, что где-то идёт сбой, то, безусловно, вовремя на это среагируем… Но одними силами педагогов и психологов это не сделать. Здесь должна быть консолидация усилий родителей, педагогов-предметников, психологов и т. д.», — уверена собеседница RT.

Ранее депутат Госдумы Виталий Милонов предложил внедрить регулярные психологические тестирования для всех учащихся учебных заведений России.

Парламентарий подчеркнул, что в последнее время по всему миру, а также в России участились случаи детского, подросткового и юношеского насилия в учебных учреждениях.

Служба психологической помощи

Служба психологической помощи — это проект Психологического центра.

Социальный кабинет является продолжением идеи Службы психологической помощи, которая сначала была реализована как проект на факультете психологии СПбГУ.

Сейчас это независимое место, куда может обратиться каждый желающий невзирая на образовательное учреждение, финансовое положение или другие обстоятельства, которые препятствуют получению качественной психологической помощи.

Служба реализует две важные для нас идеи

Доступность профессиональной психологической помощи.
Возможность для молодых квалифицированных специалистов получить старт в профессии через со-консультрование в паре с компетентными психологами Центра.

Мы делаем психологическую помощь доступной!

Более 30 квалифицированных специалистов.
Возможность выбрать СВОЕГО психолога.
Комфортные условия для проведения консультаций.
Доступная стоимость.
Прием в центре Петербурга.
Консультации 7 дней в неделю с 10 до 22 часов.

В течение жизни каждый человек сталкивается с разными сложностями:

Проблемы в учёбе, работе и самоопределении.
Сложности во взаимоотношениях с близкими, сверстниками, друзьями, коллегами.
Одиночество и нехватка близких отношений.
Тяжелые психологические и эмоциональные состояния (панические атаки, страхи, депрессивные состояния).
Негативное отношение к себе, неверие в себя.
и другие…

С этими и другими психологическими сложностями вы можете обратиться в нашу Службу психологической помощи.

>> Запись на консультацию <<

Запись на встречу цикла «Чувства и Мысли» и на психологическую группу «Смотря на все» возможна по телефону: +7 (921) 963-69-03.

На самоизоляции важно соблюдать правила психогигиены

Многие из нас считают пандемию коронавируса излишне драматизированной и не столь опасной, другие же испытывают самый настоящий страх перед таинственным и жестоким вирусом. Почему в это непростое время важно знать и соблюдать простые правила психологической гигиены, читателям «РГ» рассказывают известные психологи — доктор психологических наук Марина Ермолаева и кандидат психологических наук Дмитрий Лубовский. Оба они — профессора кафедры «Педагогическая психология» им. профессора В.А. Гуружапова факультета «Психология образования» Московского государственного психолого-педагогического университета.

Марина Валерьевна, что такое психогигиена, какое место она занимает в психологической науке?

Марина Ермолаева: Психогигиена — это прикладное направление психологии, в котором разрабатываются и применяются меры, направленные на сохранение, поддержание и укрепление психического здоровья людей.

Термин был введен еще в 1900 году немецким психиатром Робертом Зоммером. Но большое признание он получил после книги американского психолога Клиффорда Бирса «Разум, который нашел себя». В ней автор писал о собственном жизненном опыте.

В России возникновение психогигиены связывают с первым съездом психиатров России (1887 год), на котором видные отечественные психиатры обратились к общественности с идеей создания системы предупреждения нервных и психических заболеваний.

Дмитрий Лубовский: Психогигиена направлена на предупреждение психического и психологического неблагополучия, психопрофилактику. Ее цели — помощь людям избегать воздействий, опасных для их психического здоровья, и справляться с трудностями, которых не удается избежать. А кроме того, воспитание гуманного отношения к людям, страдающим психическими заболеваниями, попадающим в разного рода зависимости (алкогольные, лекарственные, наркотические и т.п.), находящимся в стрессовых условиях работы и т. д.

Сформулированы ли правила соблюдения психогигиены? Имеют ли они значения для нынешней ситуации?

Дмитрий Лубовский: К конкретным правилам психогигиены относится соблюдение простых ритуалов для нормализации сна, хорошего настроения, ровного спокойного состояния.

Учет этих правил имеет особое значение для нынешней ситуации. Их соблюдение, во-первых, отчасти предупреждает заражение инфекционными болезнями — и это особенно важное открытие психогигиенистов! Кроме того, страх заразиться, сильное эмоциональное напряжение, тяжелое настроение, интеллектуальная перегрузка могут отрицательно сказываться на общем состоянии здоровья. Оно может пострадать в результате развития мнительности, неспособности владеть собой. Это может привести к злоупотреблению алкоголем, бесцельному проведению времени в интернете или перед телевизором.

Можно ли научить близких — детей, пожилых родителей — соблюдению правил психогигиены?

Марина Ермолаева: Самое простое в общении с детьми — это демонстрация собственного примера постоянного и неукоснительного соблюдения этих правил. Последовательность, принципиальность, разумность, благожелательная требовательность родителей и других окружающих — все это условия для формирования у ребенка привычки к соблюдению этих правил.

Огромное значение имеет сдержанность родителей в проявлении своих эмоций, своего настроения. Раздражительность старших, необоснованные придирки воспринимаются ребенком как нарушение тех самых правил, которые они сами установили. И в этом случае нельзя ожидать от ребенка их соблюдения. Он должен видеть в окружающих, прежде всего в родителях, образцы разумного поведения в разных и прежде всего в экстремальных ситуациях. В условиях самоизоляции нельзя перегружать детей ни играми, ни обучением, ни какими-либо трудовыми обязанностями. Но, тем не менее, они должны быть при¬учены к умственной и физической нагрузке, соответствующей их возможностям, и к ответственному отношению к своим обязанностям.

Дмитрий Лубовский: Что касается пожилых членов семьи, то с ними целесообразно обсудить преимущества соблюдения правил психогигиены.

Стоит спокойно и не раз повторять им, что здоровая психика благотворно влияет на здоровье, помогает полностью сохраняться и развиваться как личность при временно или даже необратимо боль¬ном теле. Здоровая полноценная личность способна к достижению самого высокого уровня компенсации и приспособления, к борьбе с болезнью. Соблюдение требований психогигиены, например, играет важную роль в предупреждении инфарктов миокарда и мозговых инсультов. Ее профилактическое значение бесспорно и в отношении гипертонической болезни и возникающих на ее почве гипертонических кризов, а также — в большей или меньшей степени — в предупреждении многих других болезней и их неблагоприятного течения.

Что делать, если близкие постоянно нарушают эти правила, создавая нервную обстановку в семье и принося вред себе и другим?

Дмитрий Лубовский: К сожалению, это довольно часто случается. Но угрозы и окрики могут только ухудшить ситуацию. С детьми лучше всего попытаться договориться. С малышами — затеять игру в соблюдение этих правил. У подростков можно попросить помощи в выработке позитивных семейных ритуалов. А у нервничающих пожилых родителей попросить помощи в привитии правил психогигиены детям, намекнув, что лучшим методом для этого является личный пример.

Существуют ли простые приемы, помогающие сформировать установку на позитивное восприятие ситуации?

Марина Ермолаева: Конечно, и вот важнейшие из них.

Поддержание физической активности — по полчаса или хотя бы по 15 минут утром, в середине дня и вечером выполнять любые упражнения, которые вам нравятся. Можно потанцевать или даже просто выполнить растяжки во все стороны. Это придает энергии, и жизнь покажется веселее.

Важно соблюдать ритуал отхода ко сну в одно и то же время, лучше до полуночи. Надо проветрить комнату перед сном, отказаться от использования гаджетов и просмотра новостей примерно часа за два до сна — лучше перечитать любимую книгу.

Нужно отказаться от общения с депрессивными людьми, но, конечно, это не касается пожилых членов семьи. Не забывайте, что эмоции распространяются контагиозно, и нас буквально «заражают» своими эмоциями любые партнеры по общению. Выбирайте, с кем стоит общаться, больше времени уделяйте общению по телефону и в Интернете с успешными, позитивно настроенными людьми.

Что такое трансперсональная психология и почему это обман

Что такое трансперсональная психология

Трансперсональная психология — направление в психологии, которое изучает ^{изменённые состояния человеческой психики, такие, например, как духовный кризис, стресс и экстаз. Фактически эта область знаний пытается охватить такие аспекты, как жизнь и смерть, возможности человеческого сознания, связь со Вселенной и трансцендентные ^{переживания.}}

Как видно из определения, предмет изучения этого направления чрезвычайно широк. Так, трансперсональных психологов интересуют ^:

дородовые переживания;
духовное развитие человека;
природа интуиции и способности к творчеству;
парапсихология;
духовные и религиозные практики;
воздействие психоделиков на человеческое сознание;
дыхательные и медитативные методики, йога;
переживания, связанные со смертью.

Трансперсональная психология пытается ^{соединить западную психологию с восточными духовными практиками для изучения особенностей изменённого сознания. Приверженцы теории утверждают, что существуют общие ^{для всего человечества духовные переживания и трансцендентные состояния вроде альтруизма, ощущения причастности к социуму, тяги к творчеству.}}

Трансперсональное направление заявляет об ограниченности нормального состояния и бросает ^{вызов многим устоявшимся представлениям в классической психологии и психиатрии. Например, последователи этого учения находят ^{связи между высказываниями мудрецов и безумцев и рассматривают молитву как элемент терапии кардиологических заболеваний.}}

Как считается в трансперсональной психологии, глубоко за пределами сознания хранятся ^{те воспоминания и факты из жизни человека, которые он забыл, а то и вовсе не знал. Это роднит теорию с гипотезой вытесненных болезненных воспоминаний из концепции психоанализа. Среди прочего к подавленным воспоминаниям трансперсональные психологи относят ^{якобы хранящиеся в подсознании сведения о рождении и событиях до него.}}

Узнайте больше о психоанализе и бессознательном 😶

Цель трансперсональной психологии — помочь человеку избавиться от «мусора» вроде негативных переживаний и комплексов, освободиться от груза бессознательного и изменить жизнь к лучшему.

Как появилась и развивалась трансперсональная психология

Теория о широких возможностях изменённых состояний психики возникла в конце 60‑х годов XX века в США, выделившись ^{из гуманистической ^{психологии. В ту эпоху было очень популярно освоение восточных духовных практик, изучение психотропных веществ и других форм воздействия на сознание.}}

Наибольшее влияние на трансперсональную психологию оказали идеи швейцарского и американского психологов Карла Густава Юнга и Уильяма Джеймса, а также австрийского психоаналитика Отто Ранка.

У Юнга трансперсоналисты позаимствовали идею архетипов ^{коллективного бессознательного. Кроме того, сам Карл Густав интересовался паранормальным и религиозным опытом и считал ^{, что нельзя свести духовные переживания только к рациональному объяснению.}}

Другой предшественник трансперсональной психологии, вышеупомянутый Уильям Джеймс, написал книгу ^{«Многообразие религиозного опыта», увидевшую свет в 1902 году. В ней автор приводил многочисленные примеры нетипичного духовного опыта — мистических видений, трансформаций личности после обращения в религию, практик аскетизма и самоуничижения — и призывал исследовать его воздействие на человека. Именно Джеймс ввёл термин «трансперсональный».}

Отто Ранк, который, как и Юнг, был учеником Зигмунда Фрейда, первым высказал идею о том, что при рождении человек получает ^{первую в своей жизни психическую травму.}

Основателями же трансперсональной психологии считаются ^{Абрахам Маслоу и Эндрю Сьютич. К ним примкнул ряд других психологов, которые позднее стали развивать новое направление: Станислав Гроф, Джеймс Фейдимен, Майлс Вич и Соня Маргулис.}

Маслоу стал родоначальником ^{учения о самоактуализации личности — стремлении понять свои возможности и достичь их предела. С этой целью психолог изучал ^{пиковые состояния психики вроде оргазма, внезапных озарений, экстаза, расширения сознания. Маслоу считал гуманистическую психологию переходным этапом на пути к трансперсональной, трансгуманистической, то есть расширяющей границы возможного.}}

В качестве другой важной вехи для развития трансперсонального направления стоит назвать разработку модели уровней познания Кена Уилбера, создателя интегральной психологии. По мнению Уилбера, разум человека существует на трёх ^{уровнях: доличностном (бессознательном), личностном и надличностном (трансперсональном). Согласно этой модели, не разобравшись со своим бессознательным, не получится подняться на личностный уровень, а не проработав, в свою очередь, этот этап, невозможно достичь трансперсонального.}

Наиболее же известной фигурой трансперсональной психологии считается чешско‑американский специалист Станислав Гроф. Он выдвинул ^{гипотезу, что неврозы, психозы и большая часть других психических расстройств — это лишь личностные и духовные кризисы. То, что человек не может самостоятельно с ними справиться, — по мнению Грофа, не делает их болезнями.}

Уже в 80‑х годах отдельные исследователи называли ^{трансперсональную психологию маргинальной дисциплиной. Однако в 1996 году Британское психологическое общество открыло отделение ^{трансперсональной психологии, что стало знаком её ограниченного академического признания.}}

Сегодня в этой области существует множество ^{различных подходов, таких как психосинтез, трансперсональная терапия, самоанализ и другие. Однако в данный момент трансперсональную психологию не признаёт ^{большая часть научного сообщества.}}

На чём основана трансперсональная психология

Трансперсональный (надличностный) опыт и изменённое сознание

Особую роль трансперсональные психологи отводят ^{осмыслению религиозного и мистического опыта. Они считают, что он проявляется в изменённом состоянии сознания, когда подавленные переживания выходят на поверхность. Личные тревоги при этом могут всплывать в качестве культурных архетипов, сказочных мотивов, воспоминаний из «прошлых жизней».}

Например, Станислав Гроф полагает, что избавиться от груза прошлого, хранящегося в бессознательном, можно ^{, только заново «пережив» травмирующие события. Сделать это он предлагает с помощью созданной им техники холотропного дыхания.}

Ощущение экстаза от интенсивных переживаний, чувство единства со Вселенной, духовное «путешествие» по иным мирам, проживание «прошлых жизней» — всё это состояния, которые интересуют ^{трансперсоналистов. В их достижении представители направления видят возможности для избавления от негативных мыслей, стрессов и психических травм.}

Расширение сознания

Трансперсональные психологи утверждают ^{, что сознание человека безгранично, как космос, и связано с неким вселенским разумом; что существуют рассудок и душа, составляющие единое целое и определяющие личность человека.}

Для изучения личности специалисты проводят ^{психофизиологические эксперименты, воздействующие на органы чувств. Среди прочего был и приём психоделических препаратов. Подобные эксперименты проводили Станислав Гроф и его жена Кристина, а также Отто Ранк, пока используемые ими вещества не запретили.}

В качестве других способов расширения сознания применяются ^:

Резкая смена объекта концентрации внимания, когда человек фокусируется на своих ощущениях, затем переключается на какой‑либо предмет, чувства, испытанные в прошлом, или единство со Вселенной.
Тяжёлые физические нагрузки (вплоть до чрезмерных) вкупе с ограничением потребления жидкости.
Воздействие холода и жары, их чередование.
Музыка.
Длительное пребывание в одиночестве и/или в обездвиженном состоянии.
Намеренное лишение сна.
Воображение, визуализация.
Медитации.
Гипноз, самогипноз.
Анализ снов.
Творчество.

Дыхательные практики

Одни из самых известных практик расширения сознания — дыхательные, например холотропное дыхание и ребёфинг.

Холотропное дыхание Станислав Гроф ^{изобрёл в качестве замены употреблению ЛСД, с целью получить инструмент, который якобы помогает устранить препятствия на пути к расширению сознания.}

Гроф считает, что холотропное дыхание позволяет открыть своё бессознательное, «запустить» все органы чувств и выявить подавленные переживания, в том числе связанные с рождением и смертью. Всё это, по его мнению, помогает выйти за пределы времени и пространства, получить трансперсональный опыт.

Сама техника заключается в совершении частых глубоких вдохов. Благодаря этому якобы формируется энергия, показывающая человеку «путь». На нём трансперсоналист может получать неожиданные указания, которые нужно выполнять: издать звук, принять определённую позу и так далее. Пройдя по «пути», человек должен избавиться от негатива, расслабиться и успокоиться.

Ребёфинг (англ. rebirthing, «перерождение») же был разработан ^{американцем Леонардом Орром в 1970‑х годах — чуть раньше холотропного дыхания и примерно с той же целью. Смысл практики изложен в самом её названии: в результате применения человек должен «переродиться».}

По мнению Орра, с самого рождения людей преследуют события, травмирующие психику и причиняющие вред физическому здоровью. Само появление на свет — одно из них. Несмотря на то, что эти воспоминания и переживания о них скрыты в бессознательном, они, по словам Леонарда, негативно влияют на жизнь человека, проявляясь в комплексах и страхах. «Перерождение» же призвано их побороть.

Технику ребёфинга можно описать так. Сначала желательно лечь на спину, не скрещивая ноги, успокоиться, дышать как обычно, пока дыхание не станет ровным. Затем нужно сосредоточиться на своих ощущениях, почувствовать покалывание или боль. Так, согласно теории ребёфинга, проявляется одно из подавленных воспоминаний. Нужно постараться прочувствовать его, а затем подумать о негативном событии с юмором. Это якобы поможет испытать облегчение и наслаждение от того, что боль прошла.

Почему трансперсональная психология не признаётся научным сообществом

Это направление существует уже более 50 лет, но до сих пор нет веских доказательств теорий трансперсональных психологов. Их деятельность в большинстве случаев не основывается ^{на экспериментах, а полученные данные субъективны и не несут никакой научной ценности.}

Американская психологическая организация так и не признала ^{трансперсональную психологию в качестве отдельной научной дисциплины. Её критикуют ^{за мистицизм, паранаучность и авторитарную систему убеждения.}}

От трансперсональной психологии впоследствии открестился даже один из её основоположников Кен Уилбер, что не помешало трансперсоналистам изучать ^{его идеи и в дальнейшем.}

Несмотря на огромное количество публикаций и высокий академический статус многих трансперсональных психологов, это направление часто называют ^{современной шаманской практикой.}

А ещё — связывают с движением нью‑эйджа (это религии «нового века», проще говоря секты). С помощью тренингов, клиник альтернативной медицины и продажи тематической литературы трансперсональные психологи финансируют ^{свои организации.}

Отдельно здесь стоит сказать о методиках ребёфинга и холотропного дыхания. Учащение сердцебиения, тремор мышц, усталость и боль, возникающие у людей во время таких практик, трансперсональные психологи считают следствием духовного освобождения. Однако учёные говорят, что это симптомы гипоксии, вызванной гипервентиляцией лёгких. Дело в том, что гипервентиляция может привести ^{к сужению сосудов головного мозга из‑за уменьшения содержания углекислого газа в крови. Из‑за этого сокращается поступление кислорода в ткани мозга и наступает кислородное голодание.}

Длительная гипоксия вызывает ^{галлюцинации, обмороки, психические нарушения из‑за разрушения тканей мозга, которое может быть необратимым.}

Гипервентиляция противопоказана ^{беременным, больным эпилепсией, гипертонией, перенёсшим инсульт, страдающим сердечными недугами. Также это может вызывать ухудшение состояния у людей с психозами и паническими расстройствами.}

Во время одного из сеансов ребёфинга погибла ^{10‑летняя Кэндис Ньюмейкер. Несмотря на то что ребёнок пострадал от рук «психотерапевтов», сильно изменивших методы ребёфинга (фактически Кэндис душили подушками), эту практику запретили ^{в штатах Колорадо, Северная Каролина, Флорида, Калифорния, Юта и Нью‑Джерси.}}

Читайте также 👁️‍🗨️🧠🧐

идей | Психология вики | Фэндом

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

Идея — это мысль или процесс, сформированный умом. Человеческая способность размышлять над идеями связана со способностью рассуждать, саморефлексией и способностью приобретать и применять интеллект. Кроме того, идеи порождают актуальные концепции или обобщения разума, которые являются основой любого вида знания, будь то наука или философия.

В популярном смысле идея возникает рефлекторно, спонтанно, даже без размышлений или серьезных размышлений, например, когда мы говорим о идее человека или места.

Философия []

В философии едва ли найдется какой-либо термин, который использовался бы с таким количеством различных оттенков значения. Представление о том, что идеи существуют в сфере, отдельной или отличной от реальной жизни, называют врожденными идеями. Согласно другой точке зрения, мы открываем идеи так же, как и реальный мир, исходя из личного опыта. Представление о том, что люди приобретают все или почти все свои поведенческие черты в результате воспитания (жизненного опыта), известно как tabula rasa («чистый лист»). Большая часть путаницы в отношении идей возникает, по крайней мере частично, из-за использования термина «идея» для обозначения как репрезентативного восприятия, так и объекта концептуального мышления. Это можно проиллюстрировать в терминах доктрин врожденных идей, «конкретные идеи против абстрактных идей», а также «простые идеи против сложных идей». ^[1]

Платон []

Платон был одним из первых философов, которые подробно обсуждали идеи. Он рассматривал концепцию идеи в сфере метафизики и ее значение для эпистемологии.Он утверждал, что существует область Форм или Идей, которые существуют независимо от любого, кто, возможно, думал об этих идеях. Таким образом, материальные вещи являются несовершенными и преходящими отражениями или воплощениями совершенных и неизменных идей. Из этого следует, что эти Идеи и есть основная реальность (см. Также идеализм). В отличие от отдельных объектов чувственного опыта, которые претерпевают постоянные изменения и потоки, Платон считал идеи совершенными, вечными и неизменными. Следовательно, Платон считал, что знание материальных вещей на самом деле не является знанием; настоящее знание можно получить только из неизменных идей.

Рене Декарт []

Декарт часто писал о значении идеи как образа или представления, часто, но не обязательно «в уме», что было хорошо известно в народном языке. Несмотря на то, что Декарту обычно приписывают изобретение неплатонического использования этого термина, мы сначала находим его, следуя этому просторечию. ^b В своих «Размышлениях о первой философии» он говорит: «Некоторые из моих мыслей подобны изображениям вещей, и только им и принадлежит собственно название« идея ».«Иногда он утверждал, что идеи были врожденными ^[2] и использование термина идея расходится с первоначальным первичным схоластическим использованием. Он дает несколько неэквивалентных определений этого термина, используя его для обозначения целых шести различных видов сущностей, и делит идей непоследовательно на различные генетические категории. [1] Для него знание приняло форму идей, и философское исследование — это глубокое рассмотрение этих идей. Плотин и неоплатонизм.В неоплатонизме Разум ( Nous ) является истинным первым принципом — определенным референциальным «основанием» ( arkhe ) — всего сущего; поскольку это не самодостаточная сущность, подобная Единому, а, скорее, она обладает способностью или способностью созерцать как Единое, как его предшествующие, так и свои собственные мысли, которые Плотин отождествляет с Платоновскими идеями или формами ( eide ) [2]. Не философское определение Nous — это здравого смысла (a.к.а. «здравый смысл»). Цитируется высказывание Декарта: «Из всех вещей здравого смысла является наиболее справедливым распределением: каждый думает, что он настолько хорошо снабжен ею, что даже те, кому труднее всего удовлетворить во всех других отношениях, никогда не желают большего, чем они сами. уже есть. «[3]

Джон Локк []

Разительным контрастом с использованием Платоном идеи ^[3] является использование идеи Джона Локка в его шедевральном «Эссе о человеческом понимании во введении», где он определяет идею как «Это тот термин, который, я думаю, лучше всего подходит для обозначения. ибо что бы ни являлось объектом понимания, когда человек думает, я использовал это, чтобы выразить то, что подразумевается под фантазмом, понятием, видом или чем-то еще, чем ум может быть использован при мышлении; и я не мог избежать частого употребления Это.«Он сказал, что считает книгу необходимой для изучения наших собственных способностей и выяснения того, с какими объектами наше понимание подходит или не может иметь дело. В его философии по его стопам последовали и другие выдающиеся личности — Юм и Кант в 18 веке, Артур Шопенгауэр в 19 веке и Бертран Рассел, Людвиг Витгенштейн и Карл Поппер в 20 веке Локк всегда верил в здравый смысл — не доводя дело до крайностей и полностью принимая во внимание очевидные факты.Он считал свои идеи здравого смысла «добродушным, умеренным и приземленным». ^с

Дэвид Хьюм []

Юм отличается от Локка тем, что ограничивает «идею» более или менее расплывчатыми ментальными реконструкциями восприятий, при этом процесс восприятия описывается как «впечатление». ^[4] Юм разделял с Локком основную посылку эмпириков о том, что только из жизненного опыта (собственного или чужого) можно в конечном итоге получить знание о существовании чего-либо вне нас самих.Мы будем продолжать делать то, что нам подсказывают наши эмоциональные побуждения всех видов. Выбирая средства для достижения этих целей, мы будем следовать нашему привычному объединению идей. ^d Цитируется высказывание Юма: «Разум — раб страстей».

Файл: Printing4 Walk of Ideas Berlin.JPG
«Современная книжная печать» из «Аллеи идей»
Иммануил Кант []
Иммануил Кант определяет «идею» в противоположность «концепции». «Идеи регулятора» — это идеалы, к которым нужно стремиться, но они по определению не могут быть полностью реализованы.Свобода, по Канту, — это идея. Автономия рационального и универсального субъекта противоположна детерминизму эмпирического субъекта. ^[5] Кант чувствовал, что философия существует именно в знании ее границ. Он считал, что дело философии заключается не в том, чтобы давать правила, а в анализе частных суждений здравого смысла. ^e
Рудольф Штайнер []
В то время как Кант объявляет пределы познанию («мы никогда не можем познать вещь в себе»), в своей эпистемологической работе Рудольф Штайнер рассматривает идей как «объекты опыта», которые воспринимаются разумом так же, как глаз воспринимает свет.В «Гетеанской науке» (1883 г.) он заявляет: «Мышление … не более и не менее орган восприятия, чем глаз или ухо. Как глаз воспринимает цвета и слух — звуки, так и мышление воспринимает идеи». Он считает, что это было предпосылкой, на которой Гете делал свои естественнонаучные наблюдения.
Вильгельм Вундт []
Вундт расширяет термин из употребления Канта, чтобы включить сознательное представление некоторого объекта или процесса внешнего мира . При этом он включает не только идеи памяти и воображения, но и процессы восприятия, тогда как другие психологи ограничивают этот термин первыми двумя группами. Одной из основных задач Вундта было исследование сознательных процессов в их собственном контексте с помощью экспериментов и самоанализа. Он рассматривал оба эти метода как точных методов , взаимосвязанных между собой в том, что эксперименты создавали оптимальные условия для самоанализа. Там, где экспериментальный метод не удался, он обратился к другим объективно ценным помощникам, , в частности, к тем продуктам культурной общественной жизни, которые заставляют человека делать выводы об определенных ментальных мотивах. Среди них выделяются речь, мифы и общественные обычаи. Вундт разработал базовую апперцепцию умственной деятельности — объединяющую функцию, которую следует понимать как деятельность воли. Сегодня используются многие аспекты его эмпирической физиологической психологии. Один из них — это его принципы взаимно усиливающихся контрастов и ассимиляции и диссимиляции (то есть в восприятии цвета и формы, а также в его поддержке методов выражения и записи результатов, особенно в языке. мотивированные действия приводят к непреднамеренным побочным эффектам, которые, в свою очередь, становятся мотивами для новых действий.^[6]
Чарльз Сандерс Пирс []
К. С. Пирс опубликовал первое полное заявление о прагматизме в своих важных работах «Как сделать наши идеи ясными» (1878) и «Фиксация веры» (1877). ^[7]. В «Как сделать наши идеи ясными» он предложил, чтобы ясная идея (в своем исследовании он использует понятие и идею как синоним) определяется как единое целое, когда она воспринимается так, как она будет распознаваться везде, где встречается. , и никто другой не будет принят за это.Если ему не хватает этой ясности, его называют неясным. Он утверждал, что для четкого понимания идеи мы должны спросить себя, как ее применение повлияет на нашу оценку предлагаемого решения данной проблемы. Прагматизм (термин, который он присвоил для использования в этом контексте), защищал он, был методом выяснения значения терминов (как теории значения). Оригинальность его идей заключается в их неприятии того, что считалось точкой зрения и пониманием знания учеными в течение примерно 250 лет, т.е.е. что, указал он, знание — безличный факт. Пирс утверждал, что мы приобретаем знания как участников , а не как зрителей . Он чувствовал, что «реальное» — это то, к чему рано или поздно приведет информация, полученная через идеи и знания с применением логических рассуждений. Он также опубликовал множество статей по логике в отношении идей .
Г. Ф. Стаут и Дж. М. Болдуин []
Г. Ф. Стаут и Дж. М. Болдуин в «Словаре философии и психологии » № [4] определяют «идею» как «воспроизведение более или менее адекватным образом объекта, фактически не представляемого для органов чувств.«Они указывают на то, что идея и восприятие различными авторитетами противопоставляются по-разному.« Разница в степени интенсивности »,« сравнительное отсутствие телесных движений со стороны субъекта »,« сравнительная зависимость от умственной деятельности ». предложено психологами как характеристика идеи по сравнению с восприятием.
Следует отметить, что идея в более узком и общепринятом смысле мысленного воспроизведения часто бывает составной. То есть, как в приведенном выше примере с идеей стула, очень много объектов, существенно различающихся в деталях, все называют одной идеей.Когда человек, например, получил представление о стульях в целом, по сравнению с которыми он может сказать: «Это стул, это табурет», у него появляется так называемая «абстрактная идея», отличная от воспроизведения в его разум любого конкретного стула (см. абстракцию). Более того, сложная идея может не иметь соответствующего физического объекта, хотя ее отдельные составляющие элементы могут по отдельности быть репродукциями реальных восприятий. Таким образом, представление о кентавре — это сложная мысленная картина, составленная из представлений о мужчине и лошади, о русалке, женщине и рыбе.
В области антропологии и социальных наук []
Исследования распространения исследуют распространение идей от культуры к культуре. Некоторые антропологические теории утверждают, что все культуры подражают идеям одной или нескольких оригинальных культур, Библейского Адама или нескольких пересекающихся культурных кругов. Теория эволюционной диффузии утверждает, что культуры находятся под влиянием друг друга, но подобные идеи могут развиваться изолированно.
В середине 20 века социологи начали изучать, как и почему идеи распространяются от одного человека или культуры к другому.Эверетт Роджерс был пионером исследований в области распространения инноваций, используя исследования для подтверждения факторов принятия и профилей приверженцев идей. В 1976 году Ричард Докинз предложил применять теории биологической эволюции для распространения идей. Он ввел термин «мем» для описания абстрактной единицы отбора, эквивалентной гену в эволюционной биологии.
Семантика []
Д-р Сэмюэл Джонсон []
Джеймс Босуэлл записал мнение доктора Самуэля Джонсона об идеях. Джонсон утверждал, что это мысленные образы или внутренние визуальные образы. Как таковые, они не имеют отношения к словам или понятиям, которые обозначаются словесными именами.
Он был особенно возмущен почти повсеместным использованием слова идея в смысле понятия или мнения , когда ясно, что идея может обозначать только то, из чего образ может быть сформирован в уме. . У нас может быть идея или изображение горы, дерева, здания; но мы точно не можем иметь представление или изображение аргумента или предложение .Тем не менее, мы слышим, как мудрецы закона «высказывают свои идей по рассматриваемому вопросу»; и первые спикеры в парламенте «полностью совпадают с идеей , которая была умело изложена уважаемым депутатом»; — или «осуждение идеи неконституционной и чреватой самыми опасными последствиями для великой и свободной страны». Джонсон назвал это «современным косяком».
— Жизнь Джонсона Босуэлла, вторник, 23 сентября 1777 года
Обоснованность идей []
В объективной ценности наших идей остается проблема действительности. Поскольку все познание основано на идеях , очевидно, что вопрос об истинности наших идей в этом широком смысле является вопросом истинности нашего знания в целом. В противном случае оспаривать это — значит занимать позицию скептицизма. На это часто указывают как на средство интеллектуального самоубийства. Любая цепочка рассуждений (здравого смысла), с помощью которой пытаются продемонстрировать ложность наших идей , должна использовать саму концепцию идей .Затем, поскольку он требует согласия с выводом, он подразумевает веру в обоснованность всех идей, используемых в предпосылках аргумента.
Принятие фундаментальных математических и логических аксиом, включая аксиомы принципа противоречия, подразумевает признание истинности идей , выраженных в этих принципах. Что касается объективной ценности идей, связанных с восприятием в целом, возникает вопрос о существовании независимого материального мира, включающего других людей.Идеализм Дэвида Юма и Джона Стюарта Милля логически ведет к солипсизму (отрицанию любых других, кроме нас самих). Главный фундамент любого идеализма и скептицизма — это допущение (явное или неявное), что разум никогда не может знать, что находится вне него самого. Это означает, что идея как познание никогда не может выйти за пределы себя. Это может быть выражено далее, поскольку мы никогда не сможем достичь и мысленно воспринять что-либо, кроме того, что на самом деле является текущим состоянием нашего собственного сознания.
Во-первых, это основано на предварительном предположении, для которого нет реальных доказательств
Во-вторых, это не только не самоочевидно, но прямо противоречит тому, что наш разум утверждает как наш непосредственный интеллектуальный опыт.
То, что человеческий разум может постичь, нельзя предсказать заранее. Это должно быть установлено тщательными наблюдениями и изучением процесса познания. Это постулирует, что разум не может постичь или познать какую-либо реальность, существующую вне него самого, и является не только самоочевидным утверждением, но и прямо противоречит тому, что такое наблюдение и свидетельства человечества подтверждают нашим действительным интеллектуальным опытом.
Джон Стюарт Милль и самые крайние идеалисты должны признать обоснованность памяти и ожиданий. Это означает, что в каждом акте памяти или ожидания, который относится к любому опыту за пределами настоящего момента, наше познание выходит за пределы нынешних модификаций ума и судит о реальности за пределами и отличной от настоящих состояний сознания. Считая этот вопрос особенно связанным с универсальными концепциями, только теория умеренного реализма, принятая Аристотелем и Сент-Томасом, может претендовать на то, чтобы гарантировать объективную ценность наших идей.Согласно номиналистическим и концептуалистическим теориям, в rerum naturâ , соответствующем универсальному термину, нет истинного коррелята.
Математика, астрономия, физика, химия и прочие утверждают, что их универсальные утверждения верны и имеют дело с реальностями. Это связано с самим понятием науки, что физические законы, сформулированные разумом, действительно отражают работу агентов во внешней вселенной. Общие термины этих наук и идеи , которые они обозначают, имеют объективные корреляты в общей природе и сущности объектов, с которыми имеют дело эти науки.В противном случае эти общие утверждения нереальны, и каждая наука представляет собой не что иное, как последовательно организованную систему бесплодных утверждений, выведенных из пустых произвольных определений. Таким образом, эти постулаты имеют не более подлинную объективную ценность, чем любая другая согласованно разработанная схема искусственных символов, обозначающих воображаемые существа. Однако плодотворность науки и постоянная проверка ее предсказаний несовместимы с такой гипотезой [5].
Связь идей с современными правовыми монополиями, ограниченными во времени и масштабах []
Основная статья: интеллектуальная собственность
Основная статья: разделение идеи и выражения
Связь между идеями и патентами []
О подверженности исключительной собственности []
Томас Джефферсон, письмо Исааку Макферсону, 13 августа 1813 г.
«Некоторые утверждали (особенно в Англии), что изобретатели имеют естественное и исключительное право на свои изобретения, причем не только на их собственную жизнь, но и по наследству их наследникам.Но хотя это спорный вопрос, происходит ли вообще происхождение какой-либо собственности от природы, было бы странным признать естественное и даже наследственное право изобретателей. Те, кто серьезно рассмотрел этот вопрос, согласны с тем, что ни один человек по естественному праву не имеет отдельной собственности, например, на акр земли.
Действительно, по всеобщему закону все, что принадлежит всем людям в равной степени и совместно, — неподвижное или движимое — является собственностью на данный момент того, кто занимает это, но когда он отказывается от занятия, собственность уходит вместе с ним.Стабильная собственность — это дар социального закона, который дается на позднем этапе развития общества. Было бы любопытно, если бы идея, бессистемное брожение индивидуального мозга, могла бы по естественному праву быть заявлена в исключительную и стабильную собственность.
Если природа сделала одну вещь менее восприимчивой, чем все остальные исключительной собственности, то это действие мыслительной силы, называемой идеей, которой индивидуум может обладать исключительно до тех пор, пока он хранит ее при себе; но в тот момент, когда оно разглашается, оно становится достоянием каждого, и получатель не может от него избавиться.Его особенность также состоит в том, что никто не обладает меньшим, потому что каждый другой обладает всем этим. Тот, кто получает от меня идею, сам получает наставления, не умаляя моих; как тот, кто зажигает свечу на моей, получает свет, не омрачая меня.
То, что идеи должны свободно распространяться от одной к другой по всему миру для нравственного и взаимного обучения человека и улучшения его состояния, кажется, было особым и благожелательно задумано природой, когда она сделала их, как огонь, расширяемыми. по всему пространству, не уменьшая их плотности в какой-либо точке, и подобно воздуху, в котором мы дышим, движемся и имеем наше физическое существо, неспособное к ограничению или исключительному присвоению. Таким образом, изобретения по своей природе не могут быть предметом собственности.
Общество может предоставлять исключительное право на прибыль, получаемую от них, в качестве поощрения людей к реализации идей, которые могут принести пользу, но это может или не может быть сделано, в зависимости от воли и удобства общества, без каких-либо претензий или требований. жалоба ни от кого. Соответственно, насколько мне известно, Англия была, пока мы не скопировали ее, единственной страной на земле, которая когда-либо в соответствии с общим законом давала законное право на исключительное использование идеи.В некоторых других странах это иногда делается, в большом случае, особым и личным актом, но, вообще говоря, другие страны думали, что эти монополии приносят больше затруднений, чем выгоды для общества; и можно заметить, что нации, которые отказываются от монополии на изобретения, столь же плодотворны, как Англия, в новых и полезных приспособлениях ».
Чтобы защитить дело изобретений и инноваций, были созданы юридические конструкции авторских прав и патентов. Патентное право регулирует различные аспекты, связанные с функциональным воплощением изобретений на основе новых идей или постепенных улучшений существующих.Таким образом, патенты имеют прямое отношение к идеям.
Связь идей и авторских прав []
В некоторых случаях авторам могут быть предоставлены ограниченные юридические монополии на способ выражения определенных произведений. В просторечии это известно как авторское право, хотя термин «интеллектуальная собственность» ошибочно используется вместо авторское право . Закон об авторском праве, регулирующий вышеупомянутые монополии, обычно не распространяется на настоящие идеи. Закон не наделяет идеи как таковые юридическим статусом собственности.Вместо этого законы призваны регулировать события, связанные с использованием, копированием, производством, продажей и другими формами использования основных выражений произведения, которые могут содержать или не содержать идеи. В этом отношении авторское право принципиально отличается от патентного: патенты предоставляют монополию на идеи (подробнее об этом ниже).
Авторское право предназначено для регулирования некоторых аспектов использования выражений произведения, , а не идеи. Таким образом, авторские права имеют негативное отношение к идеям.
Работа означает материальное средство выражения. Это может быть оригинальное или производное произведение искусства, будь то литературное, драматическое, музыкальное декламация, художественное, связанное со звукозаписью и т. Д. В (по крайней мере) странах, присоединившихся к Бернской конвенции, авторское право автоматически начинает распространяться на произведение на оригинал. их создание и фиксация без каких-либо дополнительных действий. Хотя создание обычно включает в себя идею, сама по себе идея недостаточна для целей защиты авторских прав.
Связь идей с соглашениями о конфиденциальности []
Соглашения о конфиденциальности и неразглашении — это юридические инструменты, которые помогают корпорациям и частным лицам не допускать передачи идей широкой публике. Как правило, на эти инструменты распространяется договорное право.
См. Также []
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Идеи могут иметь больше по этой теме. В Викицитатнике есть коллекция цитат, связанных с:
Внешние ссылки []
идея для конструкторского бюро http://www.ideatasarim.com/ Пример http://forum.wheregotravel.com/ http://www.cokilan.com
Библиография []
Paul Natorp, Platons Ideenlehre (Лейпциг 1930)
Вт.Д. Росс, Теория идей Платона (Оксфорд, 1951),
M.H. Карре, Реалисты и номиналисты (Оксфорд, 1946)
Лоуренс Лессиг, Будущее идей (Нью-Йорк 2001)
Дж. У. Йолтон, Джон Локк и путь идей (Оксфорд, 1956)
Э. Гарин, La Theorie de I’idee suivant I’ecole thomiste (Париж, 1932 г.)
Питер Уотсон, Идеи: история от огня до Фрейда , Вайденфельд и Николсон (Лондон, 2005).
А.Г. Бальц, Идея и сущность в философии Гоббса и Спинозы (Нью-Йорк, 1918)
Уильям Роуз Бенет, The Reader’s Encyclopedia 1965, карточка Библиотеки Конгресса № 65-12510
Мелхерт, Норман (2002). Великий разговор: историческое введение в философию , МакГроу Хилл. ISBN 0-19-517510-7.
Список литературы []
— Ноус
¹ Том IV 1a, 3a
² Том IV 4a, 5a
³ Объем IV 32 — 37
— Идеи
Идеалогия
Полномочия
Образование
Либерализм
Идея Бога
Прагматизм
Цепь бытия
он же История философии , Dorling Kindersley Publishing, 2001, ISBN 0-7894-7994-X
(с субтитрами на обложке: The Essential Guide to the History of Western Philosophy )
^a Платон, страницы 11-17, 24-31, 42, 50, 59, 77, 142, 144, 150
^b Декарт, страницы 78, 84 — 89, 91, 95, 102, 136 — 137, 190, 191
^c Локк, страницы 59 — 61, 102 — 109, 122 — 124, 142, 185
^d Хьюм, страницы 61, 103, 112 — 117, 142 — 143, 155, 185
^e Кант, страницы 9, 38, 57, 87, 103, 119, 131 — 137, 149, 182
^f Пирс, страницы 61, Как сделать наши идеи ясными 186 — 187 и 189
^г Святой Августин, страницы 30, 144; Город Бога 51, 52, 53 и Исповедь 50, 51, 52
— доп. В Словаре истории идей святого Августина и неоплатонизма
^h Стоики, страницы 22, 40, 44; Правящая философия Римской империи на страницах 46 — 47.
— доп. В Словаре истории идей для стоиков, и здесь, и здесь, и здесь.
The Reader’s Encyclopedia , 2-е издание 1965, Thomas Y. Crowell Company, Библиотека Конгресса № 65-12510
Энциклопедия мировой литературы
^¹a page 774 Платон (427-348 гг. До н.э.)
^²a page 779 Francesco Petrarca
^³a стр. 770 Чарльз Сандерс Пирс
^¹b page 849 Ренессанс
Эта статья включает текст из старой Католической энциклопедии 1914 года, публикация, которая сейчас находится в открытом доступе.
Эта статья включает текст из Энциклопедии религиозных знаний Шаффа-Херцога, публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии.
Эта статья включает текст из Британской энциклопедии, одиннадцатое издание , публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии.
Что такое психология?
Что такое психология?
Что такое психология?
PSYC 1301
Это ток-терапевт по телевизору? Это газетный обозреватель?
Это наука о понимании людей — как животных, так и людей. Это просто научных исследований мышления и поведения . Основа психологии лежит в наблюдении и экспериментировании; но по поводу психологии все еще ведется много споров.
Это только внешнее, наблюдаемое поведение?
Можете ли вы действительно научиться мышлению с научной точки зрения?
Что такое интеллект?
В какой степени наше поведение обусловлено наследственностью (природой), а в какой — окружающей средой (воспитанием)?
Какая часть нашего поведения вызвана силами, которые мы полностью осознаем (осознаем), а какая — бессознательными конфликтами из прошлого?
Какая часть поведения зависит от выбора, сделанного человеком, а какая на самом деле находится вне его контроля? Можете ли вы действительно изменить ненормальное поведение человека?
Изучение психологии — это не просто навешивание ярлыков — это наблюдение, объяснение, предсказание, изменение и, в конечном итоге, улучшение жизни людей. Это социальная наука, но все чаще это также и биологическая наука. Психология как наука о поведении и психических процессах — чрезвычайно обширная дисциплина. Он стремится как описать, так и объяснить каждый аспект человеческих мыслей, чувств, восприятий и действий. Уникальным аспектом психологии является то, что предмет и объект работы — одно и то же. Психология состоит из людей, изучающих, как люди думают и ведут себя. К основным наукам относятся те, вокруг которых организовано множество других дисциплин.Психология — это фундаментальная наука, наряду с медициной, физикой и математикой.
Поведенческая нейробиология изучает связи между мозгом, разумом и поведением. Это пересекает дисциплины и субдисциплины психологии.
Биологическая психология изучает взаимосвязь между системами организма и химическими веществами и их влияние на поведение и мышление. Между нейробиологией и биологической психологией много общего. Биологическая психология — это более старый термин, который постепенно заменяется поведенческой нейробиологией.
Когнитивная психология — это изучение того, как мы воспринимаем, учимся и запоминаем, как мы изучаем и используем язык, и как мы решаем проблемы. Экспериментальные психологи исследуют познание и обучение, проводя лабораторные эксперименты, чтобы ответить на свои исследовательские вопросы.
Психология развития исследует все аспекты человеческого роста и изменений от зачатия до смерти и показывает стабильность на протяжении всей жизни. К этой категории относятся детские психологи, подростковые психологи и психологи-психологи.
Психологи здоровья исследуют роль психологических факторов в физическом здоровье и болезни. Изучаемые темы варьируются от исследований того, как стресс связан с болезнью, до исследований роли социальных факторов в том, как люди взаимодействуют с медицинскими работниками.
Физиологическая психология фокусируется на биологической основе поведения, познания и эмоций. Нейропсихология, биологическая психология и поведенческая генетика — это области физиологической психологии.
Психологи личности изучают относительно постоянные черты характеристик, которые придают некоторую последовательность поведению.Они пытаются определить, что делает людей уникальными, а также последовательность в поведении во времени и в разных ситуациях. Эти черты включают общительность, эмоциональную стабильность и чувство собственного достоинства.
Клиническая психология — крупнейшая дисциплина психологии. Клинические психологи занимаются диагностикой и лечением психологических расстройств, тогда как психологи-консультанты больше озабочены проблемами адаптации в «нормальной» жизни.Психологи-консультанты обычно работают с менее серьезными психологическими расстройствами, чем клинические психологи. Около половины всех психологов специализируются на этих двух областях. Психиатры отличаются от клинических и консультативных терапевтов тем, что они обучены как врачи и, следовательно, могут назначать лекарства.
Чтобы просмотреть случай Китти Дженовезе, вероятно, самый известный случай эффекта свидетеля, щелкните здесь.
Социальные психологи изучают, как социальный контекст влияет на поведение как отдельных лиц, так и групп.Они рассматривают, как реальное или воображаемое присутствие других людей влияет на мысли, чувства и поведение. Их интересуют социальные роли, формирование отношения, конформизм и групповые процессы. Социальные психологи будут изучать, почему толпа препятствует поведению при оказании помощи, известное как эффект наблюдателя.
Промышленные и организационные психологи изучают отношения между людьми и работой. Психологи I / O сосредоточены на обучении и развитии, производительности и улучшении условий труда.I / O — одна из самых быстрорастущих дисциплин психологии.
Педагогическая психология изучает то, как люди учатся, различные методы обучения, динамику школьного населения и психологию обучения.
Спортивная психология изучает психологические факторы в спорте и физических упражнениях.
Судебная психология — это сочетание психологии, права и уголовного правосудия. Помимо прочего, судебный психолог оценит душевное состояние обвиняемого во время совершения преступления.
Существуют две родительские дисциплины научной психологии: философия и физиология. Несмотря на то, что Аристотелю приписывают начало изучения жизни, которое в конечном итоге стало психологической наукой, только через 2200 лет после его жизни науки появились из области философии. Психология обрела независимость от философии, когда исследователи начали исследовать и проверять ощущения и восприятия, используя научные методы.С другой стороны, философия не подчиняется научным требованиям психологии. С другой стороны, философы не собирают данные для проверки своих идей. Первой возникла практика психологии, а затем науки.
Вильгельм Вундт и структуралисты
Эдвард Брэдфорд Титченер
Изучал сознательный опыт и его структуру с помощью интроспекции. Акцент был сделан на том, «что» в уме. Он считал, что внимание контролируется намерениями и мотивами. Вундт был ответственен за перемещение психологии из области философии в мир науки. Он ввел измерение и эксперимент в психологию. Титченер попытался классифицировать структуры ума, такие как ощущения и мысли. Этот подход получил название «структурализм».
Эти структуралисты разделили опыт на элементарные части, чтобы лучше понять мышление и поведение.Для этого они использовали самоанализ или изучение собственного разума для получения информации о природе сознательного опыта. Они считали, что этот подробный анализ произошедшего опыта дает наиболее точное представление о работе человеческого разума.
Уильям Джеймс и функционалисты
http://www.emory.edu/EDUCATION/mfp/james.html
Джеймс был первым психологом американского происхождения.Его перспектива стала известна как функционализм, основанный на идее о том, что сознание — это непрерывный поток — «то, что оно делает» ума. Эта точка зрения была сосредоточена на том, почему и как люди думают и чувствуют. Лучше посмотреть, почему ум работает именно так, чем описывать его части. Джеймс изучал, как работает разум, позволяя организму адаптироваться к окружающей среде, используя естественные наблюдения за поведением животных и человека. Восприятие, эмоции и переживания текут вместе.
Зигмунд Фрейд: Психодинамика или психоанализ
Природа бессознательного
http: // www.dialogical.net/psychology/freud.html
Теории Фрейда добавили к психологии еще одно измерение: идею о том, что большая часть нашего поведения определяется бессознательными конфликтами, мотивами и желаниями. Цель состояла в том, чтобы объяснить личность и поведение и разработать методы лечения психических заболеваний путем изучения отдельных случаев. Результатом применения приложения стало развитие психотерапии с акцентом на первые шесть лет жизни. Фрейд считал, что проблемы взрослых неизменно восходят к критическим этапам детства.
Г. Стэнли Холл
Основал первую американскую психологическую лабораторию в Университете Джона Хопкинса в 1883 году. Он стал известен как основоположник научных исследований подросткового возраста и ввел термин «шторм и стресс» для описания подростковых лет как времени конфликтов и перепадов настроения. Холл считал, что развитие контролируется генетически детерминированными физиологическими факторами. Он считал, что окружающая среда играет минимальную роль в развитии.Холл основал Американскую психологическую ассоциацию (APA). Он также основал первый научный журнал по американской психологии — American Journal of Psychology.
Джон Б. Уотсон: Бихевиоризм
www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/bhwats.html
Джон Б. Уотсон утверждал, что психология должна заниматься только наблюдаемым, измеримым поведением. Ватсон основывал большую часть своей работы на экспериментах по кондиционированию Ивана Павлова, который обучал своих собак ожидать еды, когда они слышали звонок.Уотсон утверждал, что младенец — это tabula rasa или чистый лист. Один из его самых известных экспериментов был с Маленьким Альбертом. Ватсон научил Маленького Альберта бояться белой крысы, спарив крысу с пугающим звуком. В конце концов Маленький Альберт стал бояться всего белого и пушистого.
Б. Ф. Скиннер:
www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/bhskin.html
Убеждения Б. Ф. Скиннера были похожи на убеждения Уотсона, но он добавил концепцию подкрепления или вознаграждения.Таким образом, он сделал учащегося активным участником процесса обучения. Эта точка зрения стала известна как бихевиоризм или идея о том, что психология должна основываться только на наблюдаемых и измеримых формах поведения. Психология может быть настоящей наукой, только если она исследует наблюдаемое поведение, а не идеи, мысли, чувства или мотивы. Его взгляды доминировали в американской психологии до 1960-х годов.
Бихевиоризм — крайняя форма защиты окружающей среды.
Гештальт-психология
www.sonoma.edu/users/d/daniels/Early_Gestalt.html
Гештальт-психология утверждает, что единое целое — это больше, чем компиляция частей. Слово гештальт означает весь или круг. Этим акцентом на целостность школа гештальт радикально отличалась от структурализма. Гештальт-психологов больше всего интересовало восприятие. Применительно к восприятию гештальт относится к нашей склонности видеть закономерности. Целью было описать организацию психических процессов — понятие «целое больше, чем сумма его частей».Используемые методы — наблюдение за сенсорными ощущениями / переживаниями восприятия.
Когнитивная психология
carbon.cudenver.edu/~mryder/itc_data/cogsci.html
Когнитивная психология — это исследование психических процессов в самом широком смысле, уделяя особое внимание тому, как люди воспринимают, интерпретируют, хранят и извлекают информацию. Когнитивные психологи считают, что не только поведение, но и мысли и чувства можно изучать с научной точки зрения.
Гуманистическая и позитивная психология
Гуманистическая психология
Позитивная психология
Основанный Авраамом Маслоу и Карлом Роджерсом, этот подход фокусируется на личностном росте и значении для полного раскрытия своего потенциала.
Гуманистическая психология подчеркивает цель достижения своего потенциала, любви, принадлежности и чувства собственного достоинства.
Мартин Селигман и Михай Чиксентмихайи разработали в 1990-х годах исследование счастья, благополучия, близости, лидерства и альтруизма, известное как позитивная психология.Хорошее самочувствие — это больше стресс, чем ненормальное поведение.
Что определяет нашу личность и поведение: врожденная биология или наш опыт в окружающей среде?
Взгляд только на природу утверждает, что мы определяемся врожденными склонностями и генетически обусловленными чертами.
Взгляд только на воспитание утверждает, что все мы рождаемся одинаковыми, но мы разные в результате нашего опыта.
Сегодня более общепринятая точка зрения — это природа через воспитание.Окружающая среда взаимодействует с биологией, формируя то, кем мы являемся и что мы делаем. Другими словами, окружающая среда и биологические события взаимно влияют друг на друга. В 2006 году Кандел показал, что определенные гены человеческого мозга могут быть включены или выключены нашим опытом.
Softwiring представляет собой точку зрения, согласно которой биологические системы, участвующие в мышлении и поведении, такие как гены, структура мозга, мозг, клетки и т. Д., Передаются по наследству, но все еще открыты для модификации из окружающей среды.
В психологии идея о том, что разум и тело являются отдельными сущностями, называется дуализмом разума и тела. Споры ведутся о том, насколько разделены разум и тело. С этой точки зрения разум контролирует тело. Иногда, когда тело действительно контролирует разум, мы часто теряем здравый смысл. Это разделение разума и тела позволяет представить себе душу, пережившую телесную смерть.
Этика — это правила, регулирующие поведение человека или группы в целом или в конкретной ситуации.Этика — это наши стандарты правильного и неправильного.
Сегодня Американская психологическая ассоциация (APA) имеет этический кодекс для проведения исследований с участием людей или животных. При работе с людьми психологические и медицинские исследователи должны придерживаться следующих правил:
Участникам необходимо сообщить, о чем идет речь в исследовании, что они будут делать, продолжительность исследования, известные риски и преимущества, к кому обращаться с вопросами и что они имеют право отказаться от участия в любое время без штрафных санкций. К участникам необходимо относиться с уважением, защищая достоинство и независимость личности. Участникам необходимо сообщить стоимость и преимущества участия. Выгоды и затраты должны распределяться между участниками поровну.
Тем не менее, споры по поводу этических принципов продолжаются: одни считают, что они слишком строги и препятствуют психологическим исследованиям, а другие считают, что они недостаточно строги, чтобы защитить субъектов от вреда.
Животные чаще всего используются для исследований в области биологической психологии и обучения.Общие условия содержания и обращение с животными должны быть гуманными. Законы требуют, чтобы животные содержались в чистых, санитарных помещениях подходящего размера. Дискомфорт от инфекции, болезни и боли должен всегда быть минимальным.
Слева — лабораторные крысы Вистар, линия крыс-альбиносов, разработанная в Институте Вистар в 1906 году. Они являются наиболее популярным выбором для лабораторных исследований.
Чтобы вернуться в сеанс, закройте это окно.
идей зомби — Ассоциация психологической науки — APS
Наша тема в этом месяце -… зомби. Не очаровательно разложившиеся трупы, которые можно встретить в фильмах и книгах, а идей зомби . По словам экономиста Пола Кругмана (2013), идея зомби — это точка зрения, которая была полностью опровергнута множеством эмпирических данных, но, тем не менее, отказывается умирать, постоянно реанимируясь нашими глубоко укоренившимися убеждениями.
Идеи зомби изобилуют в нашей культуре, откусывая мозги своих жертв.Ошибочное мнение о том, что прививки вызывают аутизм — знаменитая идея зомби — является причиной роста числа болезней, которые можно предотвратить с помощью вакцин. Вера в то, что тип личности человека, оцениваемый с помощью Индикатора типа Майерс-Бриггс (MBTI), позволяет прогнозировать производительность труда, является еще одной зомби-идеей, которая продолжает соблазнять способных в остальном менеджеров принимать решения, которые не приносят пользы ни сотрудникам, ни их компаниям.
Если вы думаете, что формальное научное обучение защитит ваш разум от зомби, вам не повезло, мой друг.В науке процветают орды идей зомби (Brockman, 2015). Они также гноятся в нашей собственной области, тихо выжидая время в рецензируемых статьях и учебниках, ожидая, чтобы заразить еще одно поколение ничего не подозревающих ученых-психологов.
Например, эволюционные психологи годами утверждали, что соотношение талии и бедер является фенотипическим признаком репродуктивного успеха. Я всегда чувствовал, что в аду должно быть особое место, заполненное зеркалами, предназначенное для людей, которые полагают, что размер талии или бедер предсказывает что-то важное в женщине! Но я слышал это утверждение достаточно много раз, чтобы предположить, что эмпирический случай был решен.Логика такая: мужчины якобы предпочитают женщин с относительно меньшей талией и более широкими бедрами, что якобы способствует зачатию и родам и, в свою очередь, увеличивает репродуктивный успех мужчин. Тем не менее, нет никаких доказательств того, что здоровые женщины с большим соотношением талии к бедрам менее плодовиты или плодовиты, чем женщины с меньшим соотношением (Bovet, 2019). Это зомби-идея. То же самое с гипотезой « телесная симметрия », которая выживает, несмотря на эмпирические данные (Jennions & Møller, 2002; убедительный анализ см. Prum, 2017).
В честь первого симпозиума MetaScience, посвященного изучению науки о науке, я попросил сотрудников APS опросить членов APS на предмет выявления идей зомби. Элисон Гопник, психолог по развитию, назвала «различие между природой и воспитанием» бессмертной идеей нежити. «Как в научной, так и в популярной литературе принято говорить о врожденных человеческих чертах,« запрограммированном »поведении или« генах »всего, от алкоголизма до интеллекта», — пишет Гопник в желательном некрологе (Gopnik, 2015).Она указывает на растущие доказательства, в том числе исследования невролога Майкла Мини, о множестве сложных способов, которыми факторы окружающей среды управляют экспрессией генов и построением белка (то есть эпигенетикой). Также появляется все больше свидетельств того, что определенные гены настраивают, к лучшему или худшему, степень, в которой гены человека чувствительны к воздействиям окружающей среды (так называемые орхидеи против одуванчиков; обзор доказательств и обсуждение см. В Boyce, 2019). . И данные нейробиологии развития ясно показывают, что младенческий мозг подключается к своему физическому и социальному окружению.Эти данные показывают, что природа требует заботы, а воспитание оказывает влияние через природу. Эти два аспекта биологически переплетены и не могут рассматриваться ни в каких терминах или как независимые факторы, которые взаимодействуют друг с другом.
Джошуа Бакгольц, клинический нейробиолог, выдвинул «гидравлическую модель самоконтроля», идею о том, что внутри каждого из нас скрываются древние мозговые цепи, которые при срабатывании заставляют нас делать то, о чем мы позже сожалеем (более красочно именуемой как четыре F — борьба, бегство, кормление и.. . секс). Наша огромная префронтальная кора якобы тормозит нашего внутреннего зверя, защищая нас от худших «я», а нарушение самоконтроля при психологических расстройствах считается результатом неправильного тормоза. Бакгольц указывает, что эта идея должна была остаться похороненной горами нейроанатомических данных, показывающих, что соответствующие схемы мозга не структурированы таким образом, чтобы сделать гидравлическую модель правдоподобной (например, Haber, Kim, Mailly, & Calzavara, 2006; Bilder, Volavka , Lachman, & Grace, 2004), не говоря уже о накопившихся доказательствах того, что самоконтроль сам по себе является ценностным выбором (Berkman, Hutcherson, Livingston, Kahn, & Inzlicht, 2017; Buckholtz, 2015).
Гидравлическая модель самоконтроля является близким родственником другого зомби, триединого мозга , идеи о том, что эволюция заложила схемы мозга, подобные осадочной породе, с рептильными, лимбическими и нейрокортикальными слоями. В эволюционной нейробиологии и нейробиологии развития с 1970-х годов было известно, что эта история является мифом (Striedter, 2005). Подумайте об этом в следующий раз, когда вы прочтете, что эмоции исходят от нейронов миндалины и других частей легендарной лимбической системы или что рациональные мысли возникают в неокортексе, причем одна из них пытается регулировать другую.
Вот шок от сотрудника APS Сари ван Андерса, социального нейроэндокринолога: пора похоронить идею о том, что «мужской» и «женский» являются генетически фиксированными, неперекрывающимися категориями (то есть естественными видами). Свидетельства из множества дисциплин в корне опровергают эту здравую точку зрения (Hyde, Bigler, Joel, Tate, & van Anders, 2019). Например, различные результаты нейробиологии опровергают половой диморфизм человеческого мозга. Результаты поведенческой нейроэндокринологии также ставят под сомнение представление о том, что мужчины и женщины являются естественными категориями.Исследования психологии развития и культурной психологии также показывают, что наш взгляд на эти биологические категории как на фиксированные и неизменные, является усвоенным, податливым и культурно изменчивым. (Дополнительные доказательства и убедительный анализ см. В Dreger, 2000, 2015; Fine, 2010, 2014).
Наш последний пример мертвой идеи, которая продолжает бродить по психологическому ландшафту, — это то, что люди могут читать эмоции на лицах других людей, потому что определенные конфигурации движений лица, обычно называемые «мимикой», надежно и конкретно сигнализируют об определенном эмоциональном состоянии. Команда из пяти ведущих ученых (включая меня) еженедельно встречалась на протяжении более 2 лет, рассматривая более 1000 публикаций по этой теме. Мы начали с совершенно разных априорных точек, но, тем не менее, пришли к единому мнению по поводу того, что показывают данные, и опубликовали наши выводы в июльском выпуске журнала Psychological Science in the Public Interest за июль 2019 г. (Barrett, Adolphs, Marsella, Martinez, & Pollak, 2019 ). Люди действительно спонтанно улыбаются от счастья, хмуриться от печали, хмуриться от гнева и т. Д. — в большей степени, чем можно было бы ожидать случайно, но не с достаточной надежностью или специфичностью для разных контекстов, людей и культур, чтобы эти конфигурации лица были считаются прототипами проявления любого эмоционального состояния.^[1] Люди-воспринимающие также не выводят эмоции из определенных конфигураций движений лицевых мышц надежным и конкретным образом (если учитывать и контролировать определенные методологические факторы). Например, широко раскрытое задыхающееся лицо — это не выражение страха на лице , а одна из многих конфигураций , которые могут выражать страх, и часто вообще не выражают страх. Движения лица человека гораздо более разнообразны, чем предполагалось ранее, а влияние контекста и культуры недостаточно документировано и учтено в опубликованных экспериментах.Подготовьте детектор зомби в следующий раз, когда вы столкнетесь с такими терминами, как «эмоциональные проявления», чтобы обозначить, как люди двигают лицом, когда они эмоциональны, и «распознавание эмоций», чтобы указать, как люди выводят эмоциональное значение движений лица.
Чтобы убить зомби, вы обычно отрубаете ему голову или навсегда разрушаете его мозг. К счастью, вам не нужно обезглавливать себя, чтобы идеи зомби не съели ваш мозг или не заразили других ученых-психологов. Вместо этого используйте самую мощную вакцину против зомби: любопытство (Firestein, 2012, 2015).Поинтересуйтесь доказательствами, которые, кажется, опровергают ваши твердые гипотезы. Ошибаться — это возможность открыть для себя что-то новое.
Итак, в октябре, будьте храбры: возьмите глубоко укоренившуюся веру и проверьте ее. Найдите эмпирические доказательства того, что это могло быть неправильно. Во время охоты серьезно отнеситесь к хотя бы одной альтернативной гипотезе. Если вы это сделаете, вы можете просто обнаружить заражение зомби.
Список литературы
Барретт, Л.Ф., Адольфс, Р., Марселла, С., Мартинес, А., & Поллак, С. (2019). Пересмотр эмоциональных выражений: проблемы определения эмоций в движениях лица человека. Психологическая наука в интересах общества , 20, , 1–68.
https://doi.org/10.1177%2F152
19832930.
Беркман, Э. Т., Хатчерсон, К. А., Ливингстон, Дж. Л., Кан, Л. Э., Инцлихт, М. (2017). Самоконтроль как ценностный выбор. Текущие направления в психологической науке, 26, 422–428. https://doi.org/10.1177/0963721417704394
Билдер Р.М., Волавка Дж., Лахман Х. М. и Грейс А. А. (2004). Полиморфизм катехол- O -метилтрансферазы: связь с тонико-фазовой гипотезой дофамина и нейропсихиатрическими фенотипами. Нейропсихофармаколология , 29 , 1943–1961. https://doi.org/10.1038/sj.npp.1300542
Бовет, Дж. (2019). Эволюционные теории и предпочтения мужчин относительно соотношения талии и бедер у женщин: какие гипотезы остаются? Систематический обзор. Frontiers in Psychology, 10, Статья 1221.https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01221
Бойс, В. Т. (2019). Орхидея и одуванчик: почему некоторые дети борются и как все могут процветать. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Penguin Random House.
Брокман Дж. (Ред.) (2015). Эта идея должна умереть: научные теории, блокирующие прогресс. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер.
Бакгольц, Дж. У. (2015). Социальные нормы, самоконтроль и ценность антиобщественного поведения. Текущее мнение в области поведенческих наук , 3 , 122–129.
https://doi.org/10.1016/j.cobeha.2015.03.004
Дрегер, А. (2015). Средний палец Галилея: еретики, активисты и поиски справедливости в науке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин.
Дрегер, А. Д. (2000). Гермафродиты и изобретение секса в медицине . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Fine, C. (2010). Гендерные иллюзии: как наш разум, общество и нейросексизм создают различия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон.
Fine, C.(2014). Его мозг, ее мозг? Science, 346 , 915–916. https://doi.org/10.1126/science.1262061
Файрестейн, С. (2012). Невежество: как оно движет наукой . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Файрестейн, С. (2015). Неудача: почему наука так успешна . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Гопник А. (2015). Врожденность. В J. Brockman (Ed.), Эта идея должна умереть: Научные теории, блокирующие прогресс (стр. 192–195). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.
Хабер, С. Н., Ким, К.-С., Мейли, П., и Кальзавара, Р. (2006). Связанные с вознаграждением корковые входы определяют большую полосатую область у приматов, которая взаимодействует с ассоциативными корковыми связями, обеспечивая основу для обучения, основанного на стимулах. Журнал неврологии, 26, 8368–8376.
https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.0271-06.2006
Хайд, Дж. С., Биглер, Р. А., Джоэл, Д., Тейт, К. К., и ван Андерс, С. М. (2019). Будущее секса и гендера в психологии: пять вызовов гендерной бинарности. Американский психолог , 74 , 171–193. http://dx.doi.org/10.1037/amp0000307
Дженнионс, М. Д., & Мёллер, А. П. (2002). Отношения исчезают со временем: метаанализ временных тенденций в публикациях по экологии и эволюции. Труды Королевского общества B: Биологические науки, 269 , 43–48.
https://doi.org/10.1098/rspb.2001.1832
Кругман П. (14 февраля 2013 г.). Рубио и зомби. Нью-Йорк Таймс . Получено с
https: // www.nytimes.com/2013/02/15/opinion/krugman-rubio-and-the-zombies.html
Прум Р. О. (2017). Эволюция красоты: как забытая теория выбора партнера Дарвина формирует животный мир — и нас. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Якорь / Пингвин.
Стридтер, Г. Ф. (2005). Принципы эволюции мозга . Сазерленд, Массачусетс: Sinauer Associates.
^[1] Эти свидетельства в основном получены от людей, живущих в более крупномасштабном городском культурном контексте; нет опубликованных рецензируемых исследований, которые систематически наблюдали бы спонтанные лицевые движения во время эмоциональных событий у людей из небольших отдаленных культур.
границ | Шесть вызовов теоретической и философской психологии
Беспорядок и бесплодие психологии нельзя объяснить, называя ее «молодой наукой». […] Ибо в психологии есть экспериментальные методы и концептуальная путаница . Существование экспериментального метода заставляет нас думать, что у нас есть средства решения проблем, которые нас беспокоят; хотя проблемы и метод обходят друг друга.
Витгенштейн (1958, стр.232)
Иногда стоит «подумать».
Pernu (2008, стр. 36)
Психология уже не молодая наука: как говорят нам учебники, она завоевала независимость от философии полтора века назад благодаря усилиям таких корифеев, как Густав Фехнер и Уильям Джеймс. И все же, если небрежное замечание давно умершего философа о концептуальной путанице в психологии все еще задевает нервы некоторых из нас, психологов, это, вероятно, связано с тем, что интеллектуальные корни психологии всегда были и, вероятно, останутся прочно укоренившимися в философии. ума.
Философия и психология могут рассматриваться как соперники, поскольку каждая считает друг друга неотъемлемой частью своего предмета. Однако это противостояние может быть разрешено мирным и продуктивным образом, если мы только поймем, что психологическая наука и философия разума также являются естественными партнерами, потому что эти дисциплины совместно контролируют некоторые из самых устрашающих — и самых захватывающих. — вопросы, которые человечество когда-либо осмеливалось задумываться. Это партнерство слишком ценно, чтобы к нему относиться небрежно: возможно, самые важные теоретические достижения в психологии обычно мотивируются глубоко философскими соображениями, а лучшее мышление в философии разума вдохновляется научными открытиями и теориями и отражает их.
Образцовый подход к отношениям между философией и психологией — это тот, который пропагандирует Куайн (1969, стр. 126–127):
Моя позиция — натуралистическая; Я рассматриваю философию не как a priori […] фундамент науки, а как продолжение науки. Я считаю, что философия и наука находятся в одной лодке — лодке, которую, возвращаясь к образу Нейрата, как я это часто делаю, мы можем перестроить только в море, оставаясь в нем на плаву. Нет никакой внешней точки зрения, нет первой философии.
В оставшейся части этой краткой заметки я перечисляю некоторые из вызовов, которые отмечают границы теоретической и философской психологии и мотивированы как сохраняющимися отголосками критики Витгенштейна, так и позитивным мировоззрением Куайна.
Как нарисовать большую картину
Возможно, самая большая проблема, с которой сталкивается любая попытка понять, как работает мозг, — это необходимость принимать огромные объемы данных. В физике судьба фундаментальной теории и, следовательно, некой широкой концепции Вселенной может зависеть от результата единственного эксперимента.Напротив, в психологии (и в нейробиологии) энергичное, но неизбирательное применение научного метода может привести только к общей картине в стиле Джексона Поллока — если, с одной стороны, не будут задействованы надлежащие теоретические инструменты. выполняются все стадии научного исследования и, с другой стороны, интеллектуальная дисциплина, которая характеризует правильно проводимое философское исследование. Настоящий журнал « Frontiers in теоретической и философской психологии, » использует именно этот двусторонний подход.
Учитывая сложность разума и необходимость его объяснения на многих уровнях (Marr and Poggio, 1977; Marr, 1982), теоретики, изучающие его, должны разработать сложную стратегию работы с опубликованными экспериментальными данными. Какие из них я должен игнорировать как незначительные, даже если они появляются в лучших журналах? О каких из них мне следует хорошенько подумать, даже если теоретические выкладки, предлагаемые их авторами, не имеют для меня особого смысла? И какие из них мне следует активно искать, чтобы заполнить пробел в моем понимании вещей?
Интересно, что поскольку эти метанаучные вопросы имеют отношение к разнице value , которую мы приписываем разным элементам знания, они также являются философскими.Хилари Патнэм описала эту ситуацию следующим образом (Putnam, 2012, с. 47):
Я утверждал, что даже когда суждения о разумности остаются молчаливыми, такие суждения предполагаются научным исследованием. (Действительно, суждения о когерентности важны даже на уровне наблюдений: мы должны решить , каким наблюдениям доверять, каким ученым доверять — иногда даже какому из наших воспоминаний доверять.)… Я утверждал, что мои Учителя-прагматики были правы: «знание фактов предполагает знание ценностей. ”
Правда и последствия
Осознание того, что ценности занимают место в метатеоретическом дискурсе в психологии (как и в других науках), дает нам право ставить наши взгляды значительно выше, чем просто сбор надежных и обширных эмпирических данных в отношении любого психологического феномена, который находится под угрозой. изучение. Я считаю, что психология должна позиционировать себя так, чтобы иметь возможность с полной уверенностью отразить чувство, с которым, как сообщается, открывал свой курс почетный профессор лингвистики Массачусетского технологического института Моррис Халле: «Я здесь не для того, чтобы сообщать вам новости. ; Я здесь, чтобы сказать вам правду.”
Можно ли разумно считать теоретическое утверждение в психологии истинным в том же смысле, в каком, скажем, специальная теория относительности находится в физике? Я так думаю, и мой пример, который я подробно аргументировал в другом месте (Edelman, 2008a, b), — это отождествление познания с классом вычислений (например, Minsky, 1985; McDermott, 2001). Мне также кажется, что делать такие заявления — если они эмпирически обоснованы и теоретически приятны — это правильная вещь, говоря методологически: мы можем действительно быть в курсе новостей, только если мы продолжаем спрашивать правду.
Идеи без границ
В психологии, в отличие от физики, истина преодолевает дисциплинарные границы: критически важная информация, на основании которой психологическая теория может выдержать или потерпеть неудачу, может исходить из другой дисциплины. Например, результаты нейробиологии могут поддержать широкие объяснительные рамки в психологии, такие как байесовский вывод (Lee and Mumford, 2003) или обучение Hebbian (Caporale and Dan, 2008). Точно так же оценки сложности, полученные с помощью методов информатики, которые показывают, что определенный класс алгоритмов трудноразрешим, могут обречь соответствующее семейство психологических теорий, как в случае теорий визуального восприятия и обучения, которые игнорируют проблемы. размерности (Цоцос, 1990; Эдельман, 1993).
Несмотря на такие соображения, психологические теории могут быть удивительно устойчивыми (Greenwald, 2012, таблица 1). У меня сложилось впечатление, что это происходит из-за того, что слишком часто теории формулируются концептуально неадекватным языком, что, в свою очередь, происходит из-за замалчивания междисциплинарных вопросов. Кажется странным, что в это время, спустя десятилетия после того, как дисциплины, коллективно именуемые когнитивной наукой, были признаны взаимосвязанными, призыв к большей междисциплинарности в психологии все еще звучал как вызов.Тем не менее, это проблема: то, что может иметь значение для общей картины в психологии, скорее всего, будет охватывать лишь несколько кусочков большой головоломки о том, как работает разум.
Важно отметить, что потребность в концептуальной широте существует не только в попытках понять, как решаются различные когнитивные задачи, но и на более базовом уровне понимания природы самих задач. Таким образом, если не ставить под сомнение распространенное предположение о том, что целью видения является реконструкция геометрической схемы окружающей среды, это может привести целое поле в многолетнюю погоню за дикими гусями (Sloman, 1989; Edelman, 2009), которая заканчивается осознанием это видение и остальная часть познания (в частности, моторный контроль) тесно взаимосвязаны и поэтому должны соответствовать одной и той же всеобъемлющей психологической теории.
Признавая и размышляя о важности междисциплинарности в теоретической психологии, мы можем лучше оценить роль философии в открытии для нас совершенно нового набора измерений концептуальной широты. Вклад философского мышления в психологию будет особенно эффективным, если такое мышление избегает ограниченности в своей собственной сфере. Как можно узнать из выдающегося обзора истории мировой философии Шарфштейна (1998) (который, к сожалению, идет только до конца восемнадцатого века), понимание всех вопросов, представляющих интерес для психологов, можно найти в философских традициях как на Востоке. и на западе.Поэтому мы должны поощрять работу, которая связывает эти философские традиции друг с другом (например, Kalansuriya, 1993) и опирается на восточное мышление, которое все еще недооценивается западными учеными, в контексте психологического теоретизирования (например, Waldron, 2002). ; ср. Metzinger, 2003, p. 566).
Последний рубеж междисциплинарности в психологии — это нейтральная зона, отделяющая ее от гуманитарных наук — «последний оплот магии» (Kean, 2011). Традиционно сильные гуманистические течения в философии (Putnam, 2012), растущий интерес когнитивных психологов к эстетике (e.g., Kintsch, 2012) и в литературе (Zunshine, 2010), а также появление «третьей культуры», которая одинаково подходит для науки и техники, а также для гуманитарных наук (Brockman, 1996; Kelly, 1998) — все это указывает на то, что следует ожидать дальнейшего размывания интеллектуальных границ, и что будет хорошей идеей способствовать этому процессу.
«Ничего в биологии…»
Если мыслителей-теоретиков в науке, философии и гуманитарных науках интересует, что такое мы, люди (и другие животные), они также должны быть заинтересованы в понимании того, как мы стали такими.Краткий ответ на этот последний вопрос — это, конечно, эволюция. Учитывая, что разум в том виде, в каком мы его знаем, — это прежде всего биологический феномен и что «ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции» (Добжанский, 1973), неудивительно, что строгое эволюционное мышление может многое внести в этот процесс. понимание этого (последние обзоры см. в Jablonka, Lamb, 2007; Pinker, 2010). На ум приходят конкретные примеры, связанные с индивидуальным обучением (Lehmann et al., 2008), сравнительная нейробиология (Lefebvre et al., 2004), культура животных (Danchin, Wagner, 2010) и язык (Chater and Christiansen, 2010; Syal and Finlay, 2010).
Объяснение сознания
Подобно тому, как статус языка sui generis в когнитивной науке уступил место осознанию того, что он может быть поддается объяснению в рамках тех же теоретических рамок, что и остальное познание, исследования сознания вернулись в лоно психологии после некоторого времени. вековая ссылка.Хотя сейчас существуют журналы в области психологии, полностью посвященные исследованию сознания, небольшая теоретическая помощь здесь может иметь большое значение.
Самая большая проблема в этой области, по-видимому, заключается в проекте натурализации феноменологии (Petitot et al., 1999), который в случае успеха приведет к разрешению так называемой «трудной проблемы» сознания: предложению убедительного объяснение квалиа, или феноменальности опыта (Chalmers, 1995). Как и следовало ожидать, прогресса в этом начинании можно ожидать только благодаря непрерывным междисциплинарным усилиям, основанным на философии и основанным на психологии, нейробиологии, математике и информатике (Dennett, 2003; Metzinger, 2003; Rudrauf et al., 2003; Меркер, 2007; Йошими, 2007; Тонони, 2008; Фекете и Эдельман, 2011, 2012).
В этом стремлении роль философии как — искусства аргументации и убеждения — абсолютно критическая. Хорошее объяснение феноменального осознания — истинное (в смысле раздела Истина и последствия) и интуитивно правдоподобное — обязательно будет в некотором смысле редуктивным, даже если оно постулирует феноменальность как эмерджентное свойство (Dennett, 1995, p. 195). В частности, и особенно в отношении правдоподобия, такое редуктивное объяснение должно было бы включать формулу , идентичность , например, когда температура газа отождествляется со средней кинетической энергией его молекул, или производительность Café Müller ансамблем Пины Бауш — с серией телесных конфигураций и движений ее танцоров.
Через логово метафизика
Если возмутительные методологические ходы, предпринятые ранее (такие как обсуждение возможности того, что психологическая теория может оказаться правдой) еще не вызвали достаточно проблем, аргументы в пользу утверждения идентичности, о которых я только что упомянул, несомненно, приведут нас в безвыходное положение. середину того, что Уоррен Маккалох (1965) так незабываемо назвал «тем самым логовом метафизика, усыпанным костями бывших исследователей» (среди которых Маккалок выделяет «бедро Иммануила Канта», а также «его череп, в котором находился его вычислительная машина »).
Как показал нам Маккалок (всегда подавая пример), нам не нужно бояться метафизики. Не то чтобы наше отношение к ней имело большое значение: отказ от метафизики сам по себе является метафизической позицией (как отмечал, например, Патнэм (2012) в своем обсуждении логического позитивизма и философии Витгенштейна). По общему признанию, явно допуская метафизику в наш дискурс (например, метафизику воплощения или реальности; Edelman, 2011a, b), мы сталкиваемся с проблемой отделения праздных спекуляций от серьезных идей — но та же самая проблема, конечно, заключается в том, что Первым делом в любом уважаемом исследовании, будь то научное или философское.
Это возвращает нас к нашей теме: отношения между наукой и философией и проблемы, с которыми они сталкиваются вместе, прекрасно резюмированные Патнэмом (2012, стр. 626):
Q: Какова надлежащая роль философии по отношению к психологии, искусственному интеллекту и нейронаукам?
A: Быть оводом, конечно. Серьезно, … самая захватывающая задача философии науки состоит в том, чтобы совместить прояснение концепций науки с размышлением о применении научных теорий, как предложенных теорий, так и теорий, которые не считаются подтвержденными, для больших метафизических проблем.
Обострение теоретических инструментов психологии за счет сосредоточения внимания на ее концептуальных основах в широкой перспективе, включающей философские соображения и, по сути, метафизику, может помочь нам осмыслить поток открытий, которые в противном случае погрузили бы нас в бесплодный океан простых данных.
Благодарности
Я благодарю Барб Финли и Дэна Ллойда за их комментарии к черновику этого эссе.
Сноски
Список литературы
Бушар, Д.(2012). Решение проблемы UG. Биолингвистика 6, 1–31.
Чалмерс, Д. Дж. (1995). Лицом к проблеме сознания. J. Сознание. Stud. 2, 200–219.
Хомский, Н. (2004). Возвращение к генерирующему предприятию. Обсуждения с Рини Хайбрегтс, Хенком ван Римсдейком, Наоки Фукуи и Михоко Зуши . Берлин: Мутон де Грюйтер.
Pubmed Реферат | Pubmed Полный текст
Крик, Ф., и Кох, К. (1990). К нейробиологической теории сознания. Семин. Neurosci. 2, 263–275.
Куликовер, П. В., и Джекендофф, Р. (2005). Упрощенный синтаксис . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Данчин Э. и Вагнер Р. Х. (2010). Инклюзивная наследственность: сочетание генетической и негенетической информации для изучения поведения и культуры животных. Oikos 119, 210–218.
CrossRef Полный текст
Де Каро, М., и Макартур, Д. (2012). «Хилари Патнэм: кустарный эрудит философии», в «Философия в век науки: физика, математика и скептицизм», , ред. М. Де Каро и Д. Макартур (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета), 1–35 .
Деннет, Д. К. (2003). Кто первый? Объяснение гетерофеноменологии. J. Сознание. Stud. 10, 19–30.
Добжанский, Т. (1973). Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции. Am. Биол. Учат. 35, 125–129.
Эдельман, С. (1993). Об обучении распознавать 3D-объекты на примерах. IEEE Trans. Pattern Anal. Мах. Intell. 15, 833–837.
CrossRef Полный текст
Эдельман, С. (2008a). Вычисление разума: как на самом деле работает разум . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Эдельман, С. (2008b). О природе умов, или: правда и последствия. Дж.Exp. Теор. Артиф. Intell. 20, 181–196.
CrossRef Полный текст
Эдельман, С. (2009). «О том, что значит видеть, и что мы можем с этим сделать», в Классификация объектов: перспективы компьютерного и человеческого зрения , гл. 4, ред. С. Дикинсон, А. Леонардис, Б. Шиле и М. Дж. Тарр (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 69–86.
Эдельман, С. (2011a). Метафизика воплощения. Внутр. J. Mach. Сознательный. 3, 321–325.
CrossRef Полный текст
Эдельман, С. (2011b). Относительно реальности: некоторые последствия двух нетрудоспособностей. Фронт. Psychol. 2:44. DOI: 10.3389 / fpsyg.2011.00044
CrossRef Полный текст
Фекете, Т., и Эдельман, С. (2012). «Об (отсутствии) психической жизни некоторых машин», в «Бытие во времени: динамические модели феноменального опыта» , ред. С. Эдельман, Т. Фекете и Н. Зак (Амстердам: Джон Бенджаминс), 95–120 .
Pubmed Реферат | Pubmed Полный текст
Гринвальд, А. Г. (2012). Нет ничего более теоретического, чем хороший метод. Перспектива. Psychol. Sci. 7, 99–108.
CrossRef Полный текст
Джеймс, У. (1890). Принципы психологии . Нью-Йорк: Холт.
Калансурия, А. Д. П. (1993). Будда и Витгенштейн: краткое философское толкование. Asian Philos. 3, 103–112.
CrossRef Полный текст
Лэшли, К. С. (1923). Бихевиористская интерпретация сознания. Psychol. Бык. 30, 237–272; 329–353.
Ли, Т. С., и Мамфорд, Д. (2003). Иерархический байесовский вывод в зрительной коре. J. Opt. Soc. Являюсь. А 20, 1434–1448.
CrossRef Полный текст
Ллойд Д. (2010). Грандиозные вызовы теоретической и философской психологии: после психологии? Фронт.Psychol. 1: 9. DOI: 10.3389 / fpsyg.2010.00009
CrossRef Полный текст
Марр Д. (1982). Видение . Сан-Франциско, Калифорния: В. Х. Фриман.
Марр Д. и Поджио Т. (1977). От понимания вычислений до понимания нейронных схем. Neurosci. Res. Прог. Бык. 15, 470–488.
McCulloch, W. S. (1965). «Сквозь логово метафизика» в воплощениях разума (Кембридж, Массачусетс: MIT Press), 142–156.[Впервые опубликовано как «Dans l’antre du métaphysicien» в Thales 7: 35-39 (1951)].
Макдермотт, Д. В. (2001). Разум и механизм . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Метцингер, Т. (2003). Быть никем: теория субъективности как самого себя . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Минский М. (1985). Общество разума . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
Петито, Дж., Варела, Ф.Дж., Пачуд Б. и Рой Ж.-М. (ред.). (1999). Натурализация феноменологии: проблемы современной феноменологии и когнитивной науки . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
Постал, П. М. (2004). Скептические лингвистические эссе . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Патнэм, Х. (2012). Философия в век науки: физика, математика и скептицизм . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Куайн, W.В. О. (1960). Слово и объект . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Куайн, В. В. О. (1969). «Естественные виды», в Онтологическая теория относительности и другие эссе (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета), 114–138.
Pubmed Реферат | Pubmed Полный текст
Рудрауф, Д., Лутц, А., Космелли, Д., Лашо, Ж.-Ф., и Ле ван Куен, М. (2003). От аутопоэза к нейрофеноменологии: исследование биофизики бытия Франсиско Варела. Biol. Res. 36, 27–65.
Pubmed Реферат | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст
Шарфштейн Б. (1998). Сравнительная история мировой философии: от Упанишад до Канта . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press.
Сломан А. (1989). О разработке визуальной системы (к гибсоновской вычислительной модели зрения). J. Exp. Теор. Артиф. Intell. 1, 289–337.
CrossRef Полный текст
Сиал, С.и Финли Б. Л. (2010). Мышление вне коры головного мозга: социальная мотивация в эволюции и развитии языка. Dev. Sci. 14, 417–430.
Цоцос, Дж. К. (1990). Анализируем видение на уровне сложности. Behav. Brain Sci. 13, 423–445.
CrossRef Полный текст
Уолдрон, В. С. (2002). Буддийские шаги к экологии ума: размышления о «мыслях без мыслителя». E. Буддийский 34, 1–52.
Витгенштейн, Л. (1958). Философские исследования , 3-е изд., Пер. Г. Э. М. Анскомб. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.
Йошими Дж. (2007). Математизирующая феноменология. Phenomenol. Cogn. Sci. 6, 271–291.
CrossRef Полный текст
Zunshine, L. (ред.). (2010). Введение в когнитивно-культурные исследования . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса.
5 больших идей из позитивной психологии
В течение долгого времени в изучении психологии наблюдался явный дефицит.
В стремлении понять, что делает людей больными, иррациональными или несчастными, психологи практически игнорируют поиски того, что делает людей счастливее и здоровее.
В 1950-х годах этот дефицит начал уменьшаться. И в 21, ^и веках, мы могли бы сказать, что наконец-то нашли баланс в наших поисках понимания человеческого разума.
Конечно, это произошло не случайно. Исследователи активно пытались преодолеть дефицит позитивности. Действительно, таков был масштаб этого начинания, теперь он считается отдельным субполем: позитивная психология .
Позитивная психология — это научное исследование того, как положительные переживания и качества способствуют нашему счастью и благополучию. Другими словами, он переворачивает сценарий. Это переворачивает привычный фокус психологии с ног на голову.
И, что наиболее важно, позитивная психология раскрыла некоторые замечательные идеи о том, как мы можем жить более счастливой, здоровой и более полноценной жизнью.
Давайте исследуем некоторые из них.
Идея №1: состояние потока
Время летит незаметно, когда вы развлекаетесь.Или, точнее, время летит незаметно, когда вы находитесь в «состоянии потока».
Поток — это состояние полного поглощения выполняемой деятельностью . Это состояние энергичной сосредоточенности и вовлеченности, когда кажется, что все остальное не имеет значения. И это меняет наше восприятие времени.
Михай Чиксентмихайи посвятил свою карьеру пониманию этого автотелического опыта. Очарованный художниками, которые потерялись в своей работе, его исследования были сосредоточены на опыте потоков во многих сферах жизни.
Накопление исследований позволяет сделать несколько важных выводов.
Во-первых, человек кажутся самыми счастливыми и наиболее креативными в состоянии потока . Как форма медитации, поток позволяет всему остальному раствориться в ненужности. Мы становимся единым целым с деятельностью.
Во-вторых, состояние потока — наше оптимальное состояние для внутренней мотивации . Когда наша работа способствует потоку, никакая другая морковь не сравнится. Поток порождает вовлеченность и мастерство. И помимо наших основных потребностей, это превышает мотивационный потенциал финансовых стимулов.
В-третьих, , чтобы испытать состояние потока, мы должны идентифицировать действия Златовласки . Поток — это когда работа не слишком тяжелая и не слишком легкая. Поток процветает, когда мы достаточно напрягаемся, чтобы заинтриговать и увлечься, но не настолько, чтобы деморализовать.
Идея в действии: Спросите себя, предоставляет ли ваша работа возможности для состояния потока и как вы могли бы найти больше.
Идея № 2: Приученный оптимизм
Мартин Селигман широко известен как один из отцов-основателей позитивной психологии.В 25 лет вместе со своим коллегой Стивеном Майером Селигман стал звездой в своей теории выученной беспомощности.
Выученная беспомощность — это склонность полагать, что мы не можем контролировать текущую ситуацию из-за неоднократных прошлых невзгод и отсутствия контроля . (Селигман и Майер классно проиллюстрировали эту концепцию в спорном эксперименте с группами собак.)
Но Селигман не построил карьеру в позитивной психологии, сосредоточившись на нашей беспомощности.Вместо этого он посвятил большую часть оставшейся части своей карьеры пониманию того, что не соответствует теории .
Эти люди снова и снова вставали перед лицом невзгод. Они также были счастливее и здоровее и даже жили дольше.
И хорошие новости. Селигман считает, что мы можем научиться быть похожими на них. Мы можем научиться оптимизму .
В своей книге 1991 года Learned Optimism Селигман подробно изложил этот случай. Приспосабливая свой стиль объяснения — именно так мы объясняем себе свои переживания — мы можем противостоять ловушке усвоенной беспомощности и взращивать оптимизм.
Селигман предлагает простую модель из пяти шагов, чтобы медленно перестроить наш разговор с самим собой, начиная с размышлений о событиях, мыслях и последствиях, а затем оспаривая эти убеждения.
Идея в действии: Обратите внимание на разговор с самим собой. Объективно размышляйте над реакциями и мыслительными процессами. Бросьте вызов их разумности.
Идея № 3: Теория самоопределения
Теория самоопределения (SDT), разработанная Эдвардом Деси и Ричардом Райаном, предполагает, что существует три потребности, лежащих в основе нашей внутренней мотивации: автономия, компетентность и взаимосвязь.
Обширные исследования показали, что эти три потребности положительно коррелируют с психологическим здоровьем и благополучием.
Возможности для автономной работы порождают повышенную мотивацию и творческий потенциал. И наоборот, когда наши предполагаемые возможности и контроль ограничены, наша внутренняя мотивация и творчество могут быть подавлены.
Мотивация — это также плод стремления к мастерству . Как мы знаем из состояния потока, задачи, которые достигают оптимального уровня сложности и способствуют саморазвитию, делают нас более счастливыми и более мотивированными.
Когда мы добавляем взаимосвязь в эту смесь, у нас есть ингредиенты для оптимальной мотивации. Деятельность, которая связывает нас с другими, оказывает взаимовыгодное влияние на наше благополучие .
И это не простой вопрос о хорошем самочувствии. Межличностные связи могут иметь очень реальное влияние на состояние физического здоровья. Фактически, исследования показывают, что слабые социальные связи представляют больший риск для продолжительности жизни, чем ожирение, недостаток физических упражнений и чрезмерное употребление алкоголя. (Да, вы все правильно прочитали.)
К счастью, возможности обрести независимость, компетентность и близость не ограничиваются нашей трудовой жизнью. Этими качествами характеризуется качественный отдых.Хотя мы можем уставать от тяжелого рабочего дня, целенаправленность на досуге имеет значительную выгоду.
Идея в действии: Спросите себя, в какой степени ваша работа и увлечения обеспечивают автономию, компетентность и взаимосвязь. Ищите способы добавить эти качества.
Идея № 4: Наука благодарности
В настоящее время существует множество научных данных, указывающих на преимущества благодарности. Исследования показывают, что выражений благодарности улучшают наше психологическое благополучие и психическое здоровье .
И нам не нужно постоянно испытывать благодарность, чтобы воспользоваться этой идеей. В одном исследовании участники просто составляли еженедельный список вещей, за которые они были благодарны в течение 10 недель. Затем было обнаружено, что они были более оптимистичны, испытывали меньше физических симптомов и больше упражнялись, чем участники, составившие списки неприятностей или нейтральных вещей.
Исследования в области позитивной психологии указывают на реакцию нашего мозга на благодарность как на возможное объяснение. Визуализирующее исследование мозга показало, что мезолимбический путь проявляется у тех, кто выражает благодарность.Эта область — путь вознаграждения мозга, несущий химический дофамин, дающий хорошее самочувствие. Таким образом, результаты предполагают неврологическую основу улучшения самочувствия, продемонстрированного в других исследованиях.
Лучшая часть исследований в этой области позитивной психологии — это кажущаяся легкость, с которой они могут быть реализованы. Простые практики, такие как еженедельный список благодарностей или отправка большего количества благодарственных писем, могут иметь трансформирующее влияние на наше мышление.
Идея в действии: Начните еженедельный список благодарностей и придерживайтесь его как минимум 6 недель.Исследования, как правило, демонстрируют преимущества после этого.
Идея № 5: Медитация осознанности
Возможно, самая популярная идея, возникающая из позитивной психологии, — это осознанность.
Внимательность — новое модное слово в бизнесе. И для этого есть веская причина.
Исследования все чаще обращаются к неврологическим последствиям медитации и выявляют некоторые поразительные результаты.
Исследования показали, что программа медитации осознанности продолжительностью всего 8 недель оказывает заметное влияние на форму нашего мозга.Исследования связывают медитацию с увеличением плотности серого вещества в областях мозга, связанных с вниманием, обучением, эмоциональной регуляцией и процессами памяти.
Более того, исследования показали, что медитирующие проявляют меньшую активность миндалины. Это говорит об улучшении эмоциональной регуляции у медитирующих.
Дальнейшие исследования связывают медитацию с улучшением процесса принятия решений и когнитивной деятельности, улучшением качества сна и рядом других преимуществ для нашего физического и психического здоровья.
Прежде чем отвергать медитацию и внимательность как причуду 21 ^-го-го века, уделите некоторое внимание обширному исследованию.
Идея в действии: Попробуй медитацию. Существует достаточно исследований, чтобы убедить даже самых больших скептиков попробовать.
Что дальше?
Наше увлечение наукой о счастье будет только усиливаться, поскольку рост процветания во всем мире продолжает смещать приоритеты с выживания и укрытия на процветание и самореализацию.Эти пять идей — лишь верхушка айсберга исследований.
Другие важные области исследований включают связь между подлинностью и счастьем, широко обсуждаемую связь между деньгами и счастьем и роль физической активности в влиянии на наше мышление.
Для более полного ознакомления с некоторыми из последних идей и исследований, просмотрите полные архивы психологии в этом блоге.
Для дальнейшего углубленного чтения я рекомендую следующие три книги в качестве введения в некоторые основополагающие идеи позитивной психологии.
Поток: Психология счастья Михай Чиксентмихайи . Введение в состояние потока, его фундаментальные исследования и его важность для нашего счастья и мотивации.
Подлинное счастье Мартин Селигман . Исследование того, как можно добиться счастья, сосредоточив внимание на тех качествах, которыми мы уже обладаем.
Счастье по замыслу Пол Долан . Практические методы определения, измерения и развития того, что Долан считает ключевыми факторами счастья.
Психологические идеи зомби — сообщество преподавателей Macmillan
В книге Пола Кругмана Arguing with Zombies (2020) определены «зомби-идеи» — неоднократно опровергнутые идеи, которые отказываются умирать. Он предлагает идеи экономического зомби, которые выживают и продолжают пожирать человеческие мозги: «Снижение налогов окупается». «Бюджетный дефицит — наша самая большая экономическая проблема». «Социальное обеспечение разоряется». «Изменение климата несуществует или незначительно».
Это вызвало у меня размышления: есть ли в повседневной психологии подобная армия пожирающих разум идей и идей отказа от смерти? Вот несколько кандидатов и результаты исследований, которые говорят о другом:
Люди часто подавляют болезненные переживания, которые спустя годы могут снова проявиться как восстановленные воспоминания или замаскированные эмоции. (На самом деле мы слишком хорошо помним травмы, часто как нежелательные воспоминания.)
В сферах, от спорта до выбора акций, стоит пойти с человеком, у которого была горячая рука. (На самом деле сочетание нашего ума, ищущего шаблоны, и неожиданной полосатости случайных данных, гарантирует, что мы будем воспринимать горячие руки даже среди случайных результатов.)
Родительское воспитание формирует наши способности, личность и сексуальную ориентацию. (Самым большим и наиболее часто воспроизводимым сюрпризом психологической науки является минимальных вклада «общего окружения братьев и сестер».”)
Иммигранты склонны к преступности. (Вопреки утверждениям президента Дональда Трампа и вопреки большему страху людей перед иммигрантами в регионах, где проживает мало иммигрантов, иммигранты не подвергаются большему количеству арестов и заключений, чем средний.)
Большие круглые числа: В мозгу 100 миллиардов нейронов. 10 процентов людей — геи. Мы используем только 10 процентов нашего мозга. 10000 шагов в день — залог здоровья. 10 000 часов практики делают эксперта. (Психологическая наука говорит нам не доверять таким большим круглым числам.)
Три наиболее неправильно понимаемых психологии концепции заключаются в следующем: «Отрицательное подкрепление» относится к наказанию. «Наследственность» означает, насколько черты человека связаны с генами. «Краткосрочная память» относится к вашей неспособности вспомнить, что вы испытали вчера или на прошлой неделе, в отличие от того, что было давным-давно. (Все эти идеи зомби ложны, как я объясняю здесь.)
Сезонное аффективное расстройство заставляет больше людей впадать в депрессию зимой, особенно в облачных местах и в северных широтах. (Это все еще открытая дискуссия, но новые массивные данные говорят мне, что это не так.)
Воспитывать здоровых детей, защищать их от стресса и других рисков. (На самом деле, дети антихрупкие. Во многом поскольку их иммунная система вырабатывает защитные антитела в результате проблем, эмоциональная устойчивость детей выстраивается в результате нормального стресса.)
Обучение должно соответствовать индивидуальному «стилю обучения» учащихся. (Ученики лучше всего учатся, когда обучение основано на их реакции, скажем, на слуховые или визуальные сигналы? Идея звучит неплохо, но исследователи — здесь и здесь — по-прежнему мало поддерживают ее.)
Терапия с благими намерениями меняет жизни. (Часто да, но иногда нет — о чем свидетельствуют неоднократные неудачи некоторых терапевтических зомби: анализ стресса в критических ситуациях, предотвращение злоупотребления наркотиками, предотвращение преступности от Scared Straight, конверсионная терапия для сексуальной переориентации, постоянные программы тренировок по снижению веса.)
Президент Ассоциации психологических наук Лиза Фельдман Барретт при поддержке коллег предложила дополнительные психологические идеи зомби:
Вакцины вызывают аутизм (идея зомби, ответственная за распространение предотвратимых болезней).
Соотношение талии и бедер женщины определяет ее репродуктивный успех. (Для людей, которые отстаивают эту идею о женщинах, говорит Барретт: «В аду должно быть особое место, наполненное зеркалами»).
Четкое различие между природой и воспитанием. (Вместо этого биология и опыт переплетаются: «Природа требует воспитания, а воспитание оказывает свое влияние через природу»).
«Мужской» и «женский» — это генетически фиксированные, неперекрывающиеся категории. (Неврология показывает, что наша человеческая гендерная реальность более сложна.)
Люди во всем мире одинаково читают эмоции по лицам. (Люди улыбаются, когда счастливы, хмурятся, когда грустят, и хмурятся, когда злятся, но есть различия в зависимости от контекста и культур. Более того, широко раскрытое задыхающееся лицо может передать более одной эмоции, в зависимости от контекста.)
Westend61 / Getty Images
Итак, когда к вам приходит идея о зомби, не просто приглашайте ее стать частью вашей ментальной семьи. Примените психологическую науку, приветствуя правдоподобно звучащие идеи, даже догадки, а затем проверяя каждую из них: спросите , работает ли идея? Подтверждают ли данные его прогнозы?
Когда они подвергаются скептическому анализу, сумасшедшие идеи иногда все же находят поддержку.В 1700-х годах ученые высмеивали идею о внеземном происхождении метеоритов. Томас Джефферсон, как сообщается, высмеивал идею о том, что «камни падали с неба».
Но чаще, как я предлагаю в Psychology 13 ^th Edition (с Натаном ДеУоллом), «наука становится сборщиком мусора общества, отправляя безумно звучащие идеи в кучу отходов поверх прежних заявлений о вечных двигателях». чудодейственные лекарства от рака и путешествия вне тела.Следовательно, чтобы отделить реальность от фантазий и фактов от вымысла, требуется научное отношение : быть скептичным, но не циничным, непредубежденным, но не легковерным ».
( Другие эссе Дэвида Майерса по психологической науке и повседневной жизни можно найти на TalkPsych.com .)
4 способа более последовательного воплощения идей
Сегодняшний пост должен был быть о том, как провести эффективный мозговой штурм.К сожалению, когда я начал исследовать мозговой штурм и его суть, я чуть не уснул.
Я никогда не встречал столько разговоров о собраниях, правилах и конференц-залах на тему, которая должна была быть творческой. Опять же, это часть проблемы: мозговой штурм на самом деле был разработан как метод решения проблем . Для решения проблем могут потребоваться творческие идеи, но генерировать идеи для новых творческих проектов или инициатив — это не одно и то же.
Как говорится на странице мозгового штурма в Википедии:
Сегодня этот термин используется как общий для всех сеансов группового мышления.
Мы используем термин «мозговой штурм» так часто и во многих контекстах, что он начинает становиться банальным. В ходе своего исследования я обнаружил некоторые идеи о лучших способах придумывать свежие идеи, чем структурированный мозговой штурм. Я думаю, что именно эти четыре могут быть действительно полезными.
1. Проведите время в одиночестве, чтобы генерировать лучшие идеи. группа.
По его словам, в ходе мозговых штурмов часто возникают социальные проблемы, которые заставляют людей сдерживать свои идеи, например нежелание высказываться первыми, отсутствие необходимости участвовать, если один или два человека вносят большой вклад и заглушают других, или просто беспокоитесь о том, что ваши идеи будут критиковать, особенно вашим начальником.
Когда я работал руководителем отдела контента в Attendly, мы с генеральным директором Скоттом каждые пару недель оказывались в конференц-зале с белой доской, цветными маркерами и неловким молчанием, когда пытались навязать идеи участникам доска.Мы редко выходили из этих сессий с прекрасными идеями, над которыми нужно было работать.
Когда я оглядываюсь на лучший контент, который я создал для Attendly, почти каждая отдельная идея исходила от отдельного члена команды, который поделился идеей или опытом, который у них был.
Однажды утром я рассказал драматическую историю о моем набеге на программирование на Ruby накануне вечером. Это стало глупой реакцией на гифку.
В другой раз я поделился идеей, которую почерпнул из чтения о том, сколько народной нейробиологии существует в сети.Это превратилось в пост о мифах о мозге.
И когда наш технический директор упомянул, что сообщения основателя Linux Линуса Торвальдса в Google+ всегда вызвали большой интерес, мы взяли эту идею и превратили ее в одну из наших самых популярных публикаций.
Давайте взглянем на сообщения, которые мы недавно опубликовали в блоге Buffer, чтобы убедиться, что эта теория верна:
Самый популярный пост, который я когда-либо писал, безусловно, относится к этой тенденции. Лео наткнулся на пару постов, которые помогли ему придумать эту идею, и передал ее мне.
Вот его комментарии к оригинальной карточке Trello для этого поста:
По задумке Лео, этот пост стал успешным, набрав более 200 000 лайков в Facebook, более 6000 твитов и несколько раз переиздававшийся.
Еще один хороший пример — это сообщение о том, как превью встроенных изображений в Twitter повышают вовлеченность. Он вырос из экспериментов Лео с новой функцией для нашей учетной записи @buffer.
В качестве более свежего примера наш генеральный директор Джоэл экспериментировал со своими собственными привычками в Twitter и добился хороших результатов.Он поделился со мной своим процессом, и это стало этим постом.
Хотя чат с другими членами команды часто бывает полезным (или даже необходимым), чтобы помочь сформировать идею в структуру успешного сообщения в блоге, первоначальные идеи нашего лучшего контента редко возникают в результате групповых усилий.
2. Обсудите свои идеи — вы получите еще больше
Еще один удивительный аргумент против мозгового штурма заключается в том, что общее правило, согласно которому команда мозгового штурма должна принимать каждую идею без критики, на самом деле вредит процессу.
Исследование, проведенное как в США, так и во Франции, показало, что обсуждение идей и критика на самом деле увеличивают количество идей, генерируемых группой.
В обоих случаях исследование разделило участников на три группы: одна со стандартными «правилами» мозгового штурма, которым было специально сказано не критиковать идеи друг друга; одна с инструкциями обсуждать и даже критиковать идеи друг друга и одна группа без инструкций;
Группа, которой было предложено обсудить и критиковать идеи, которые они придумали, на самом деле в среднем генерировала наибольшее количество идей.У участников также появилось больше идей, когда их впоследствии спросили сами, были ли они вовлечены в «дискуссионную» группу. Еще более впечатляюще: это справедливо для обеих стран, так что это не просто культурный феномен.
Если вам действительно нужно проводить мозговой штурм, вы можете принять это во внимание и начать свои сессии, включив в них дискуссии о том, какие идеи будут работать лучше всего. Еще один способ сделать это за вас — просто схватить одного или двух других людей и отскочить друг от друга.Особенно, если вы найдете пару надежных друзей или коллег, которые не боятся вступить с вами в дискуссию, это может открыть новые возможности для исследования.
3. Обсуждайте идеи для повышения уровня успеха
Однажды я слышал, как кто-то сказал, что у лучшего начальника, которого они когда-либо знали, было постоянное правило: не приносите мне проблемы, если вы также не предлагаете хотя бы один из возможных решение.
Я стараюсь помнить об этом всякий раз, когда поднимаю вопрос с кем-то, поскольку передать проблему своему боссу и уйти — это не быстрый путь к ее решению.
Я также использую модифицированную версию этого, когда предлагаю изменения в том, над чем я работаю. Например, если я начинаю публикацию в блоге Buffer и обнаруживаю, что меня не вдохновляет эта тема или изо всех сил пытаюсь заставить ее работать, я постараюсь предложить новую точку зрения, вместо того, чтобы отказываться от нее.
Этот пост сам по себе является хорошим примером: то, что начиналось как пост о том, как эффективно провести мозговой штурм, в конечном итоге превратилось в сообщение о том, почему мозговой штурм отнимает много времени.
В этих случаях, как я обнаружил, лучше всего работает предложение нового ракурса или идея замены, не уступающая исходной.В случае с этим постом я мог бы вернуться к Лео и сказать что-то вроде этого:
Вместо того, с чего мы начали, я нашел отличное исследование подводных камней мозгового штурма и несколько предложений о различных способах реализации идеи. поколение. Я думаю, это может быть действительно полезно для людей, которым надоело делать одно и то же и не получать желаемых результатов. Как насчет того, чтобы я выбрал точку зрения типа «4 способа генерировать лучшие идеи, чем вы когда-либо могли в ходе мозгового штурма»?
Вместо того, чтобы просить Лео предложить что-то новое, я предложил решение, которым я могу сразу воспользоваться.Если он подходит, ему нужно только сказать «хорошо».
Вот пример такого же электронного письма, которое я отправил Лео по поводу этой недавней публикации на Pinterest:
Если вы проводите время в одиночестве, придумывая идеи, это также хорошее правило, о котором следует помнить. Реализация этих идей до того, как вы предложите их своим коллегам, может помочь вам более эффективно «продавать» свои идеи. Это также поможет вам более четко объяснить свою идею, если вы потратили некоторое время, оттачивая ее и представляя, как она может работать в контексте.
4. Действуйте, прежде чем думать, чтобы извлечь выгоду из вдохновения
Другой способ конкретизировать свои идеи — это сразу же приступить к их реализации. В том же видео, о котором я упоминал ранее, соучредитель Behance Скотт Бельски предлагает действовать в соответствии с идеями, а не обдумывать их в первую очередь.
Осуществление своей идеи не обязательно должно означать, что реализует ее , это может означать просто выброс ее из головы в какую-то физическую форму. Допустим, вы проводите время в одиночестве и придумываете несколько идей по увеличению конверсии из своего блога, которыми позже поделитесь со своей командой.
Если у вас возникнут идеи для новых призывов к действию или редизайна вашего блога, вы можете быстро создать каркас или набросок того, как это может выглядеть. Вы даже можете сделать скриншоты других сайтов, которые делают то же самое. Это дает вам что-то наглядное, что вы можете показать своим коллегам, помогая им представить вашу идею в том виде, в каком она может быть реализована.
Если вы придумываете несколько новых тем для содержания своего блога, вы можете дополнить их кратким описанием того, что вы могли бы осветить в каждой из них, и какие выводы будут для ваших читателей.Опять же, это дает вам нечто осязаемое, а не расплывчатое представление, от которого легко отмахнуться.
Это также дает вашим коллегам то, против чего они могут возражать во время дебатов, так что это может привести к еще лучшим идеям, когда вы вернетесь в свою команду.
Еще одна замечательная вещь, которую дает немедленное действие, — это то, что вы можете действовать, руководствуясь своим первоначальным вдохновением в данный момент. Я часто обнаруживал, что когда я сохраняю идею для сообщения в блоге или проекта и возвращаюсь к ней позже, я либо забываю свой первоначальный план, либо теряю к нему интерес.Немедленное получение чего-либо — чего-нибудь — на бумаге может помочь продвинуть идею вперед и превратить ее в настоящий проект.
Как насчет вас — какие-нибудь мозговые штурмы ужасов? Или вы действительно находите это действительно полезным? Дайте нам знать, каков был ваш опыт в комментариях.
Если вам понравился этот пост, вам также может понравиться Как работает наш мозг, когда мы творчески: наука о великих идеях и Как оптимизировать среду для творчества с помощью идеальных уровней температуры, освещения и шума
Изображение предоставлено: Диего Далмазо
.
No related posts.