Известные циники: Главный циник современности: Фредерику Бегбедеру — 55

6. Мы можем учиться у Диогена Синопского

В отличие от других философий, таких как стоицизм, трудно понять, как можно применять цинизм в повседневной жизни, не становясь при этом изгоем. Маловероятно, что кто-то прочтет эту статью, а потом променяет все свое мирское имущество на жизнь на улице. Мало того, в нашем обществе многое в поведении Диогена является незаконным, простым и понятным. Итак, как мы можем применить цинизм к нашей собственной жизни?

Хотя поначалу это кажется шокирующим, мы должны признать, что в образе жизни Диогена есть смелая простота. Его приверженность простым жизненным вещам побуждает нас задуматься о том, что делает нас счастливыми. До какой степени мы можем существовать без наших маленьких удобств? Диоген явно свободен от ожиданий общества. Кроме того, когда мы совершаем определенные покупки или выражаем определенные мнения, делаем ли мы это потому, что хотим? Или из-за невидимых ожиданий, которые общество возлагает на нас? Время от времени нам полезно восхищаться таким экстремальным человеком, как Диоген. Как игривый шут, он показывает нам абсурдность нашего собственного поведения, полностью переворачивая наши условности и то, что мы принимаем за «нормальное».

Неясно, как именно умер Диоген. Некоторые древние источники предполагают, что он скончался после того, как съел сырого осьминога, в то время как другие говорят, что он умер от укуса инфицированной собаки. Что мы действительно знаем, так это то, что его преданность делу искренней жизни своей философии на протяжении веков привлекала множество поклонников. Он нравился многим стоикам, а также многим мыслителям эпохи Возрождения. Даже современные авторы, такие как Оскар Уайльд, были привлечены к Диогену и цинизму.

Некоторые эксперты полагают, что значение слова «циничный» появилось примерно в 18 веке. Различные мыслители того периода восхищались отказом киников от общепринятых социальных ценностей, особенно их критикой жадности. Со временем слово «циничный» вошло в обиход как способ выразить «насыщенное негативное отношение» к действиям и поведению других людей. Как мы видели, это узкое значение на самом деле не соответствует циничному приоритету счастья как конечной цели жизни.

Антисфен и киники: как жить чистой и честной жизнью

Одним из уникальных философских учений Древней Греции был цинизм — нравственное и добродетельное учение, в котором особое внимание уделялось стремлению к чистой, честной жизни. Сегодня мы собираемся подробно рассмотреть эту философию и наиболее важных киников — начиная с Антисфена и заканчивая знаменитыми Диогеном и Фивским ящиком. Наденьте мыслительную шапку и загляните внутрь себя – пора пофилософствовать!

Антисфен и появление киников

Несомненно, что древнегреческие философы оказали колоссальное влияние на мир и его развитие, заложив бессмертные основы будущего богатого мира философии. От Ксенофана до Сократа, Платона и Аристотеля мир древнегреческой философии, без сомнения, был вершиной человеческих достижений, и он действительно показывает, насколько классические греки и их цивилизация опередили свое время.

Чтобы начать наш рассказ о Циниках, нам нужно начать с их имени. На древнегреческом языке их имя было « κυνισμός », и оно странным образом произошло от « κυνικός » (kynikos), что означало «подобный собаке» ( kynos — собака). Вполне вероятно, что это странное имя началось как оскорбление. Циники, как часть их философии, жили более простой, аскетической жизнью. И поскольку это было настолько нетрадиционно в то время, их, казалось, очерняли, сравнивая с собаками.

Другой вариант названия связан со знаменитым храмом Геракла и общественным гимнастическим залом древних Афин, который называется Cynosarges (Место Белой Собаки). Именно здесь Антисфен — первый киник — преподавал свои философские взгляды. Имя киников и то, что их называли «собаками», было еще более популярным во времена Диогена — возможно, воплощения философии киников — которого называли так из-за его крайне аскетического образа жизни.

• Аскетизм среди религий: многие люди в основных мировых религиях сделали это
• Смеющийся Будда: эксцентричный монах, бог изобилия и покровитель барменов
• Сократ: отец западной философии

Скульптура философа-циника Диогена и собаки. ( Sondem /Adobe Stock)

В истинном циническом стиле эти философы с радостью приняли это прозвище и использовали его в своих интересах. Это идеально соответствовало их учениям и образу жизни и подчеркивало их идеалы и идеи, которые они хотели передать. Там, где простые люди видели в обычной уличной собаке отрицательные стороны, циники видели все чистые и хорошие стороны – и быстро обращали все в свою пользу, просто излагая свою философию и ее логические выводы. Но прежде чем мы перейдем к этим сравнениям, давайте кратко рассмотрим цинизм как философское учение: какие сообщения он пытается передать?

Что такое философский цинизм?

Добродетель была основой учения циников. Для этих мыслителей целью жизни было жить в добродетели и нравственном совершенстве, в совершенном симбиозе с природой. Подобно Stocisim , который был разработан под влиянием цинизма, циники утверждают, что счастье может быть достигнуто с помощью высшей добродетели и что люди могут жить, не обремененные мирскими желаниями, посредством строгих тренировок и моральной силы. Отвергая мирские желания, такие как слава, власть, богатство и похоть, человек может достичь счастья и жить простой жизнью без всякого имущества. Такой образ жизни считался чистым и согласующимся с природой, то есть признаком разума.

Следует отметить, что из-за характера этой философии никогда не существовало набора заранее установленных доктрин, но ее основные принципы всегда были одинаковыми и повторялись:

Человек может прогрессировать к счастью и ясности через аскетизм , поскольку они освобождаются от внешних влияний – чаще всего богатства, власти и славы. Согласно киникам, эти материи не имеют ценности в природе. Диоген прекрасно продемонстрировал этот аспект философии.

Еще одним важным аспектом цинизма была наглость и отсутствие чувства стыда. Это было известно как искажение современных социальных и политических норм (известных как nomos в Древней Греции). К ним относятся законы, социальное давление и условности, а также обычаи, которые простые люди принимают как должное, но которые имеют более глубокое философское значение.

Циники утверждали, что целью жизни является так называемая eudaimonia (счастье) и предельная ясность ума. Последнее означает, что человек должен был жить с чистым умом, свободным от глупости, тщеславия, жадности и т. д.

Этого счастья можно достичь, живя простой жизнью в унисон с природой, как ее понимает человеческий разум. Циники утверждали, что разум не чист, когда человеческие ценности оцениваются ложно, и поэтому разум страдает от негативности, злобы, жадности и неортодоксальных желаний.

Коптская икона Святого Антония Пустынника, раннехристианского подвижника. ( Public Domain ) На раннехристианский аскетизм мог повлиять цинизм.

Отвержение мира: философы-циники видели радость в простоте

Таким образом, это означает, что философия киников утверждает, что чистая жизнь проживается без материальных благ, требуя только основных потребностей для существования. Таким образом можно освободиться от обычных потребностей, которые не служат истинной ценности или цели в жизни. Кроме того, эти философы подчеркивали не только умственную и нравственную чистоту и подготовку, но и физическую подготовку. Далее они сказали, что необходимы как умственные, так и физические упражнения, и что одно не может процветать без другого.

Следует отметить одну вещь о киниках, а именно тот факт, что они не практиковали свои аскетические верования вне общества, как, например, монахи-аскеты, пришедшие через много столетий после них. Вместо этого эти философы жили своей неортодоксальной жизнью среди общества и на его глазах. Таким образом, они всегда «проповедовали» свои взгляды, указывая на заблуждения и заблуждения общества. Циники также приняли фигуру Геракла в качестве своего символа и героя-покровителя, заявив, что он воплощает в себе все достоинства совершенного циника.

«Геркулес как победитель раздора» (1610) Питера Пауля Рубенса. ( Public Domain ) Циники приняли фигуру Геракла в качестве своего символа и героя-покровителя.

Безусловно, самым важным философом-циником — и наиболее известным сегодня — является Диоген Киник, известный в Древней Греции как (Διογένης ὁ Κυνικός, Diogenēs ho Kynikós) . Прежде чем стать циником, у Диогена было уникальное прошлое: он родился в ионийской колонии Синопа на Черном море около 412 г. до н.э. в семье банкира Гикесия, который чеканил монеты, чтобы жить. Хотя это не точно, вполне вероятно, что Диоген тоже был вовлечен в банковский бизнес вместе со своим отцом.

Не вызывает сомнений то, что Диоген и его отец были замешаны в скандале с обесцениванием валюты. Как следствие, Диоген был изгнан из Синопа и потерял гражданство и все свое имущество. Впоследствии кажется, что Диоген поставил своей целью критиковать аморальные социальные действия и коррумпированные институты, которые он приписывал гнилому и запутанному обществу.

«Диоген ищет честного человека» (1780-е гг.) Иоганна Генриха Вильгельма Тишбейна. ( Общественное достояние )

Ученик: Диоген Циник

Диоген Циник прославился своим крайне аскетичным образом жизни и яростной критикой человеческой жизни того времени. Он сделал свою крайнюю бедность добродетелью и неоднократно отрицал какое-либо владение. Он известен тем, что жил на рыночной площади Афин в огромном керамическом кувшине, известном как пифос .

Как часть философии киников, Диоген упивался своим бесстыдством и высокомерием. Он осмеливался критиковать важных деятелей и часто нарушал публичное учение Платона. Один анекдот — возможно, не соответствует действительности — рассказывает о встрече Александра Македонского и Диогена. Первый пришел отдать дань уважения великому философу и встал перед сидящим Диогеном. Александр спросил, не может ли он что-нибудь сделать для него, а Диоген ответил в типичной киникской манере: «Да, стоять подальше от моего солнечного света».

Другая, иная интерпретация этого анекдота, может быть, даже менее верная, описывает встречу так: Александр приходит к Диогену, в то время как тот внимательно рассматривает несколько человеческих костей в куче. На вопрос Александра, что он делает, он ответил: «Я ищу кости твоего отца, но не могу отличить их от костей простого раба». Это подчеркивало веру Диогена в то, что после смерти все люди равны и, таким образом, равны по своей природе.

«Александр и Диоген» (1625-1630) Гаспара де Крайера. ( Public Domain )

Но, безусловно, самым известным анекдотом, связанным с Диогеном, был его перенос лампы днем. На вопрос, почему он делает такие странные вещи, он просто ответил: «Я ищу честного человека».

Кто был первым циником?

Но хотя он был действительно известен своей философией, Диоген не был первым циником. Родоначальником кинизма часто называют учителя Диогена – Антисфена. Он был учеником Сократа — одной из ключевых фигур классической греческой и западной философии — и одним из его ярых последователей. Его называют «одним из самых выдающихся среди философов-сократиков», и это, безусловно, становится очевидным, когда он позднее становится циником.

Вначале он стал поклонником Горгия, древнегреческого софиста и ритора, но затем Антисфен был учеником Сократа, за которым следовал с невероятным рвением.

Антисфен при жизни не был известен как создатель цинизма как такового. На самом деле термин «цинизм», обозначающий философское течение, возможно, даже не использовался в его время. Тем не менее Антисфен заложил основы этой философии для всех, кто пришел после него, как, например, его ученик Диоген. Антисфен был известен своей бесстыдной критикой своих высокопоставленных современников, таких как афинский оратор и полководец Алкивиад, или его бывший учитель Горгий, и даже Платон.

Антисфен, отец философского цинизма. Отлит в Пушкинском музее. (shako/ CC BY SA 3.0 )

Этот философ был хорошо известен своим остроумием и умением использовать слова, часто используя словесные игры для передачи более глубокого философского смысла. Антисфен утверждал, что добродетели можно научить и достичь с помощью строгой моральной дисциплины, причем высшая добродетель означает высочайшее благородство. Кроме того, он делал все возможное, чтобы подчеркнуть, что не удовольствие приносит счастье, а добродетель.

Антисфен считал удовольствие «положительным» злом, поэтому избегал его. Своими учениями он заложил самые важные ступеньки для более позднего появления философии киников, какой мы ее знаем.

Бедные и чистые: Фивские ящики

Фивские ящики — еще одно важное имя, связанное с цинизмом, и, безусловно, заслуживающее упоминания. Родившийся примерно в 365 г. до н.э. в Фивах, примерно в то время, когда умер Антисфен, Кратес был наследником огромного состояния. Но при неизвестных обстоятельствах своей жизни Кратес отказался от этого состояния или раздал его, чтобы вести бедную и добродетельную жизнь в Афинах.

Говорят, что однажды в Афинах он стал учеником Диогена Циника, что, хотя и не подтверждено, возможно. Он прожил свою жизнь в истинно циничном стиле и стремился к тем же добродетелям, на которых основывалась эта философия. Не имея ничего, кроме трости и плаща, он проводил свои дни на улицах Афин.

На этих улицах он нашел и свою любовь, Гиппархию из Маронии, которая отказалась от своего богатого воспитания, чтобы жить той же жизнью, что и Кратес. Говорят, что она влюбилась как в его образ жизни, так и в его учение, и их брак основывался на равенстве и взаимном уважении. Это было выдающимся достижением для того времени. Они также зачинали своих детей прямо на улице, так как занимались сексом на публике — без всякого стыда — большая часть философии киников.

• Время, когда Александр Македонский был «побежден»
• Анаксимандр Милетский и его философия о происхождении всех вещей
• Как вы должны вести свою жизнь? Греческие философы могут дать ответ

Настенная живопись I века с изображением философов-киников Кратеса и Гиппархии. Из сада виллы Фарнезина, Термальный музей, Рим. ( Public Domain )

Фивский ящик также известен как учитель знаменитого Зенона из Китиума, основателя стоицизма, еще одной очень важной школы древнегреческой философии. Он оказал огромное влияние на Зенона и его будущие учения. Кроме Зенона, у него были и другие выдающиеся ученики-киники, добившиеся успеха, среди них знаменитый Моним Сиракузский, Клеомен и Феомброт.

Сохранилось несколько важных фрагментов его учений, а также 36 посланий киников, которые приписываются ему, но были составлены в 1 веке нашей эры. В этих произведениях мы видим, что Кратес учил простому, «весёлому» пути аскетизма и стремления к добродетели, несколько «мягче», чем это делали Антисфен или Диоген.

Необходимый критический взгляд

Несмотря на то, что в свое время цинизм считался неортодоксальным и нетрадиционным, он, тем не менее, является очень важной школой мысли, которая сформировала многие последующие философии и проложила путь высоконравственному, более чистому образу жизни в время, когда это было только зарождающееся понятие.