Как называется неравенство мужчин и женщин: Расшифровка Что такое гендерное неравенство и почему это не о женщинах против мужчин?

Содержание

Расшифровка Что такое гендерное неравенство и почему это не о женщинах против мужчин?

Почему уравнение в правах — это прошлый век и откуда в патриархатном обществе уязвленные мужчины

Автор Екатерина Бородина

Наверное, всем людям, считающим себя феминистками и феминистами, в какой-то момент задавали вопрос: мы же современная страна, у нас равноправие между мужчинами и женщинами, равный доступ к образованию и работе — за что вы еще боретесь? Мне его, по крайней мере, задают регулярно. И в этой лекции я хочу поговорить о том, что же такое гендерное неравенство и как его можно преодолеть, то есть достичь гендерного равен­ства, почему равенства на уровне прав в этом случае недостаточно и, наконец, при чем здесь феминизм.

Вообще про категорию гендерного неравенства можно сказать, что она дважды значима. С одной стороны, проблематика гендерного неравенства и путей его преодоления лежит в основе академических гендерных исследова­ний и феми­нистской мысли. То есть гендерное неравенство — это категория критической теории. С другой стороны, вопросы гендерного неравенства в современном мире обрели обществен­ное и политическое значение. Серьез­ные международ­ные организации наподобие Мирового банка подсчиты­вают индексы гендер­ного равенства и составляют рейтинги стран в соответ­ствии с этим индексом. Эксперты Международного экономического форума пишут о связи между уровнем гендерного равенства в той или иной стране и уровнем ее экономиче­ского развития, а комитет министров Совета Европы совсем недавно издал междуна­родные рекомендации по борьбе с сексизмом.

Социальные и гуманитарные исследо­вания часто могут показаться оторван­ными от реальности. Но проблема гендерного равенства представляет собой в этом смысле исключение. Научные теории здесь имеют практические последствия. Разные представления о гендерном неравенстве находят свое отражение в политических решениях, и это в конечном счете сказывается на повседневной жизни мужчин и женщин.

Обычно, когда говорят о гендерном неравенстве, имеют в виду, что женщины по тому или иному парамет­ру находятся в невыгодном положении по сравне­нию с мужчинами. Например, что на тех же должностях они получают более низкую зарплату, а их шансы на карьерный рост ограничены. К проявлениям гендерного неравенства также могут относить сексуальную эксплуатацию и домашнее насилие по отношению к женщинам. Однако в действитель­ности это более сложное явление. Оно может принимать множество разных форм в зависимости от экономической и социальной структуры конкретного общества. Например, в предыдущих лекциях уже обсуждалось, что проблема гендерного неравенства может затрагивать и мужчин. В уязвимом положении могут оказаться мужчины, принадлежащие к ряду социальных групп: муж­чины с негетеросексуальной ориентацией или безработные мужчины.

В гендерных исследованиях существует три основных подхода к пониманию того, что собой представляет гендерное неравенство и как его можно преодо­леть. Эти подходы связаны с разными этапами развития феминистской мысли, с так называемыми тремя волнами феминизма. И каждый из этих подходов нашел свое воплощение в определенных политических реше­ниях. Об этих пересечениях волн феминизма, гендерной политики и представлений о ген­дерном неравенстве мы дальше и поговорим.

Итак, первое и, наверное, наиболее привычное для нас определение гендерного неравенства было сформулировано в конце XIX — начале ХХ века в рамках движения суфражисток, которое также принято называть первой волной феминизма. На повестке дня суфражисток стоял вопрос о том, чтобы женщины стали гражданами на равных с мужчинами условиях, то есть обрели права, которые мы сегодня считаем само собой разумеющимися: право на образова­ние, право на владение имуществом, избирательное право. Еще в 1792 году провозвестница данного подхода британка Мэри Уолстонкрафт высказывала радикальные для своего времени суждения о том, что женщины занимают незавидное положение в обществе не потому, что они глупее мужчин, а потому, что они поражены в правах, в частности ограничены в доступе к образованию. В основе данного подхода — идея, что гендерное равенство будет достигнуто, когда к людям независимо от их пола будет применяться один и тот же набор законов и правил. Это по сути своей либеральный взгляд. Также данный подход ассоциируют с равными возможностями для мужчин и для женщин в том смысле, что на уровне закона им гарантирована одина­ковая стартовая позиция, а то, как они реализуют имеющиеся права и чего достигнут, — это уже вопрос их индивидуальных способностей и мотивации. Воплощение в жизнь этого взгляда на гендерное равенство и успехи женщин в борьбе за свои права стали крайне важным этапом социального развития.

Однако по мере того как женщины в разных странах стали добиваться равноправия с мужчинами, становилось очевидно: равенства на уровне закона недостаточно для того, чтобы мужчины и женщины на самом деле стали равны. Так, Советский Союз был весьма передовым государством в смысле обеспечения равной платы за равный труд и мужчин, и женщин, вообще в смысле привлечения женщин к производственной деятельности. Согласно переписи населения 1970 года, 82 % советских женщин трудоспособ­ного возраста были заняты на произ­вод­стве. Однако, возвращаясь домой, работ­ницы сталкивались с необходи­мостью отработать полноценную вторую смену, заботясь о детях и занимаясь домашними делами. Вряд ли в этом случае можно было по-настоящему говорить о равенстве полов. В Европе и США примерно в этот же период, в 60–70-е годы прошлого века, разворачивается интел­лектуаль­ное и активистское движение, получившее название второй волны феминизма. В фокусе этого движения также была проблема гендерного неравенства, однако новое поколение феминисток увидело корень этой проблемы не только в области правовых норм, но и в области повседневной жизни, которая у мужчин и у женщин организована очень по-разному. И дело здесь не только в биологических различиях или законодательстве. При патри­архате существуют культурные и социальные ограничения, которые мешают женщинам пользоваться своими правами, связанными с публичной сферой, а мужчинам — правами в области заботы. Это неписаные нормы, но они тем не менее определяют наши действия. Например, в России и мужчины, и жен­щины имеют право на отпуск по уходу за ребенком. Но на уровне стереотипов правильной и нормальной считается ситуация, когда о ребенке заботится мать. В результате в абсолютном большинстве случаев отпуск по уходу за новорож­денным в семьях берут именно женщины.

Мне однажды встретилась в интернете ироничная картинка. На ней было представлено воображаемое соревно­вание между слоном, обезьяной, золотой рыбкой и пингвином, а также был дан комментарий судьи: чтобы соревнова­ние было максимально честным, задание для всех одно — залезть на верхушку вон того дерева. Когда мы понимаем гендерное равенство как равенство прав, то есть как равенство правил на старте, мы оказываемся в позиции этого судьи. Ведь даже если правила одинаковые, оказывается, что они лучше соответст­вуют образу жизни одних людей, чем образу жизни других. Так, даже в ситуа­ции равных прав женщина, на которой лежит дополнительная ответствен­ность по заботе о детях, не может строить карьеру действительно на равных с мужчиной. И даже женщины без семейных обязанностей могут страдать в данном случае от дискриминации, ведь к ним нередко предвзято относятся при найме, так как видят в них в первую очередь потенциальных матерей, для которых трудовые обязанности, предположительно, менее важны, чем семей­ные. Таким образом, при равенстве прав на практике гендерное неравенство сохраняется. Оказывается, что женщины всегда как бы не дотяги­вают до муж­ской нормы. Они недостаточно хорошие работники, поскольку отвлекаются на семью.

Как добиться гендерного равенства, но при этом учесть отличия в социаль­ном опыте мужчин и женщин? Этот вопрос стал одним из основных для феми­низма второй волны. Предложенное решение — признать, что даже при равен­стве прав женский опыт отличается от мужского. И на уровне практик часто сохраняется дискриминация по признаку пола. Для достижения гендерного равенства с точки зрения данного подхода необходимы не равные права, но позитив­ные действия, то, что по-английски называется

affirmative action, которые учитывают гендерные различия при формулировании критериев трудоустройства, продвижения по службе или участия в политике. Подобное понимание гендерного равенства находит свое воплощение, например, в идее квот для женщин в законодательных органах или, наоборот, в мерах семейной политики, которые, как в Швеции, стимулируют отцов брать отпуск по уходу за ребенком. Это значит, что теперь мы воспринимаем гендерное равенство не как равенство возможностей, но как равенство результата. Если мы пони­маем, что при патриархате женщинам сложнее сделать карьеру, то для дости­жения равенства в сфере труда нам нужно отдавать предпочтение женщинам при найме на работу. Если мы пони­маем, что отцы мало вовлечены в заботу о детях, нужно не просто гарантировать их родительские права, но, скажем, предоставлять им дополнительный месяц отпуска по уходу за ребенком. Нам как бы нужно намеренно сместить баланс в противоположную сторону, осуществить некий перегиб.

Надо заметить, что в конце ХХ века феминистская повестка становится гораздо более многоголосой, чем в XIX веке. Многие феминистки продолжают бороться в первую очередь за права женщин — их большую представленность в поли­тике, а также в профессиях, где традиционно доминируют мужчины. Для дру­гих феминисток самыми значимыми проблемами становятся сексуальное насилие, проституция, порнография, проблема сексизма в СМИ и сексуаль­ные домогательства на работе. Третьи сосредотачиваются на том, чтобы изменить само наше видение гендера, изменить наши знания и способ говорения о муж­чинах и женщинах. С последним из этих направлений, которое представлено постструктура­листским феминизмом и постколони­аль­ным феминизмом, связан следую­щий шаг в осмыслении проблемы гендерного неравенства. Как и в пре­дыдущих случаях, этот подход вырос из критики более ранних подходов. В 1990-х годах феминистские авторы пришли к двум важным выводам. Первый из них — что сводить проблему гендерного неравенства к неравенству между двумя полами неверно. Гендер­ное неравенство сущест­вует не только между мужчинами и женщинами: крайне значимо и неравен­ство между разными группами мужчин и женщин. Давайте представим себе с одной стороны состоятельную женщину-профессионала, которая может нанять няню для своего ребенка, и с другой стороны — саму эту няню, которая, осуществляя труд заботы, не развивает свою профессиональную карьеру. Весьма вероятно, что это вообще няня-мигрантка, которая оставила собст­венную семью в далекой стране ради того, чтобы ухаживать за чужими детьми. Очевидно, что нельзя объеди­нять этих двух людей в одну универсаль­ную категорию «женщины, заботящиеся о детях» и говорить о том, что обе эти женщины переживают схожий опыт неравенства. Важной здесь становится метафора перекрестка, по-английски

intersection.
Эту метафору и связанную с ней категорию интерсек­циональности в научный оборот ввела американская исследовательница Кимберли Креншоу, которая изучала трудовую дискрими­нацию по отноше­нию к афроамериканкам. Интерсекцио­нальный подход к гендерному неравенству говорит нам о том, что в обществе существуют особенно уязвимые позиции, которые возникают на пересечении нескольких осей неравенства: неравенства по гендер­ному, классовому, этническому и иным признакам.

Второй важный тезис, выдвинутый в рамках третьей волны феминизма, состоит в том, что необходимо вовсе уйти от мужской нормы, которая находилась в центре всех предыдущих дискуссий о гендерном неравенстве. С этой точки зрения первая волна феминизма была про то, чтобы встроить женщин в мужскую систему прав, вторая волна была про то, чтобы признать отличия женщин от мужской нормы и каким-то образом это отличие компенсировать. Феминистки третьей волны предлагают уйти от бесконеч­ного обсуждения двух полов, один из которых находится в привилегиро­ван­ном положении, а второй — в угнетенном, одному предписана функция добытчика, а другому — роль заботящейся. Новая модель предлагает признать множество гендерных различий, то, что называется diversity, как основу гендерного равенства. В рамках этого подхода к гендерному неравенству мы больше не можем говорить о мужчинах вообще и женщи­нах вообще, а также о том, что первые всегда угнетают вторых. Постмодер­нистский феминизм  Постмодернистский феминизм — направ­ление феминистской мысли, сформировавшееся под влиянием постмодернизма и постструктурализма. Для постмодернистского феминизма характерны взгляд на гендер как дис­курсивный конструкт, критика норматив­ности и признание множества различ­ных гендеров. и квир-теория  Квир-теория — интеллектуальный проект, сложившийся в 1980–90-е годы. Квир-теория ставит под сомнение привычные категории (мужчина, женщина, гей, лесбиянка) и оппозиции (гомосексуальность — гетеросексуаль­ность). В ее основе — проблематизация связи между полом, гендером и сексуальностью; восприятие гендер­ной идентичности как текучей, изменчивой, всегда находящейся в процессе становления. ставят под вопрос привычный гендер­ный порядок, создают новые гендерные категории, говорят о множестве изменчивых гендерных идентич­ностей. На уровне политических решений этот взгляд на гендерное неравен­ство воплощается в концепции гендерного мейнстриминга и в принципе признания гендерных различий — собственно, принципе gender diversity. В первом случае речь идет о том, что при осуществлении любых политических действий необходимо учитывать гендерную перспективу, оценивать с точки зрения гендера практические последствия разных программ и инициатив, а также сам язык, на котором эти программы написаны. Второй принцип предпола­гает равную представленность всех гендеров в разных сферах социаль­ной жизни — мужчин, женщин, но также, например, и людей с небинарной гендерной идентичностью.

Признание всей сложности гендерных отношений, конечно, выглядит хорошо на бумаге. Но основная сложность здесь состоит в том, как реализовать эту концепцию на практике, как перейти от принципов к действию.

Итак, подходов к гендерному равенству много, и в современном обществе уже наивно сводить гендерное равенство только к равенству прав мужчин и жен­щин (хотя некоторым странам и этого еще нужно достичь). Но при всех разли­чиях во взглядах все исследователи сходятся в том, что гендерное неравен­ство — это не индивидуальная пробле­ма и не проблема, затрагиваю­щая исклю­чительно женщин. Гендерное неравенство встроено в структуру общества и проявляется на уровне семьи, работы, политики, искусства, в самом языке, на котором мы говорим. В этом смысле противодействие гендерному неравенству — это наша общая задача.  

Гендерное неравенство — это вопиющая несправедливость

«Существование гендерного неравенства в наше время — это огромная несправедливость и самая большая проблема в сфере прав человека. Я говорил это раньше и скажу еще раз: гендерное равноправие — это вопрос власти. Мужчины злоупотребляют властью с тем, чтобы контролировать женщин. На протяжении тысячелетий они не позволяли им реализовать свой потенциал», — заявил Генеральный секретарь. Он добавил, что часто успехи женщин замалчивались. 

Существование гендерного неравенства в наше время — это огромная несправедливость и самая большая проблема в сфере прав человека

Веками достижения женщин замалчивались

«До недавнего времени я не знал, что одним из «отцов-основателей» науки о климате была женщина — «мать-основательница». В 1856 году американская ученая и правозащитница Юнис Фут пришла к выводу, что накопление углекислого газа в атмосфере может  повлиять на температуру Земли», —  отметил глава ООН.  Этот и другие примеры достижений женщин в прошлом, как сказал Генсек, замалчивались и игнорировались.

 

В этой связи Гутерриш вспомнил Кэтрин Джонсон и ее коллег – женщин, которые работали в НАСА во время осуществления посадок космического корабля «Апполон» на Луну. Эти три  афроамериканские женщины стали героинями фильма «Скрытые фигуры». Генеральный секретарь напомнил о китаянке  Ту Юю, которая обратилась в 1970-х годах к традиционной китайской медицине  для лечения малярии. Ее открытия спасли миллионы жизней во всем мире и были, в конечном счете, признаны Нобелевским комитетом, присудившим ей в 2015 году премию в области физиологии и медицины.

Гендерное неравенство — следствие глубоко укоренившихся патриархальных взглядов и женоненавистничества

По мнению Гутерриша, пришло время признать потенциал женщин и во всех сфера жизни искоренить гендерное неравенство, которое является следствием глубоко укоренившихся патриархальных взглядов и женоненавистничества. Генсек призвал выступить в поддержку женщин, которые протестуют против убийств, совершенных на гендерной почве, борются за равные условия  и оплату труда. Они выступают против дискриминации в политике и создают движения за равноправие.    

Фото ЮНИСЕФ/Дж Мава

Женщины в Бангладеш выступают за гендерное равенство

 

 

Генеральный секретарь поприветствовал некоторых из них, приехавших в ООН. В их числе — Лейма Гбови из Либерии, активистка, выступающая за мирные преобразования, а также девушки, которые пошли по стопам Греты Тунберг и стали борцами с изменением климата.

 

Однако во многих странах, сказал Антониу Гутерриш, в наши дни женщины не имеют полной свободы и страдают от предубеждений и предрассудков. Женщин мало во власти, их не видно за столом переговоров, их не привлекают для решения острых вопросов современности.

28 процентов опрошенных считают, что мужчина имеет право избивать свою жену

В преддверии Международного женского дня  был опубликован доклад Программы развития ООН, в котором говорится, что почти девять из десяти мужчин и женщин во всем мире относятся к женщинам с предвзятостью. 

 

В ПРООН впервые составили «Индекс гендерных социальных норм».  С этой целью были проанализированы данные, собранные в 75 странах, где в общей сложности проживает более 80 процентов мирового населения. В ходе исследования  были выявлены «незримые препятствия», с которыми сталкиваются женщины. Авторы нового исследования  полагают, что эти данные могут помочь женщинам пробиться сквозь так называемый «стеклянный потолок» — тот невидимый барьер, который мешает их карьерному росту.

 

Согласно приведенным в докладе данным, почти половина опрошенных считают, что мужчины являются более успешными политиками, более 40 процентов уверены, что мужчины  лучше руководят предприятиями. Более того, 28 процентов считают, что мужчина имеет право избивать свою жену. При этом в последние годы во многих странах растет скептицизм по поводу необходимости равноправия мужчин и женщин.

«Мы не можем  с этим мириться.  Мы должны сделать все,  для тог, чтобы  не утратить прежние достижения», — заявил глава ООН. Он добавил, что мужчины должны быть в авангарде борьбы за права женщин и гендерное равенство. 

Впервые в истории ООН удалось добиться гендерного паритета среди старших должностных лиц Организации

Антониу Гутерриш рассказал  об усилиях по  обеспечению в ООН гендерного паритета на всех уровнях. 1 января этого года впервые в истории Организации удалось добиться гендерного паритета среди старших должностных лиц: сегодня в их числе 90 женщин и 90 мужчин. Речь идет о заместителях и помощниках Генерального  секретаря. 

 

«Меня радует, что мы достигли равноправия на высших уровнях на два года раньше запланированного срока», — отметил глава ООН.  Он пообещал, что в ближайшие годы гендерное равенство будет существовать во всей системе ООН и на всех уровнях, добавив, что без участия женщин не удастся ни реализовать Повестку дня в области устойчивого развития на период до 2030 года, ни справиться с изменением климата.  «Вот почему я  с гордостью называю себя феминистом. И вот почему  я лично привержен повышению роли женщин во всей системе ООН», —  заявил Антониу Гутерриш. 

В политике до равноправия  женщин и мужчин еще далеко

Однако в целом в мире в политике все еще доминируют мужчины. Спустя четверть века после четвертой Всемирной конференции ООН по положению женщин, которая прошла в Пекине в 1995 году,  среди депутатов в парламентах  всего мира —  всего 24,9 процента женщин.  Эта статистика  представлена в докладе  Межпарламентского союза.   Его авторы  отмечают, что, безусловно, многое изменилось – ведь в 1995 году они составляли лишь 11 процентов парламентариев. В четырех странах — Руанде, Кубе, Боливии и в Объединенных Арабских Эмиратах женщины в настоящее время составляют 50 процентов или более всего депутатского корпуса. Меньше всего женщин среди депутатов  в  Вануату, Гати, Йемене и Ливане.

Фото ПРООН/М.Ноулс-Курсен Сессия парламента в Киеве. Август 2019 г.

В украинской Раде число женщин среди депутатов достигло 20 процентов

 

На постсоветском пространстве наибольших  успехов удалось достичь  женщинам в Беларуси и Узбекистане. Cреди народных избранников  они составляют, соответственно, 40 процентов и 32процента. В  Казахстане на женщин приходится 27 процентов депутатских кресел, в Туркменистане – 25 процентов и в Армении — 23 процента. В украинской Раде число  женщин среди депутатов достигло 20 процентов, в азербайджанском парламенте они составляют 16,8 процента, а в российской Думе -15,8 процента.

Гендерное равенство | Организация Объединенных Наций

Незавершенное дело нашего времени

Женщины и девочки составляют половину населения планеты, что равнозначно половине потенциала человечества. Гендерное равенство, одно из важнейших прав человека, играет ключевую роль в деле обеспечения мира и согласия в обшестве и полноценной реализации человеческого потенциала на основе устойчивого развития. Доказано, что вовлечение женщин в жизнь общества обеспечивает рост продуктивности и экономический рост.

К сожалению, человечеству предстоит пройти долгий путь для достижения полного равенства мужчин и женщин с точки зрения их прав и возможностей. Если не предпринимать согласованных действий, то в следующем десятилетии калечащим операциям на половых органах подвергнутся новые миллионы девочек. Крайне важно покончить с гендерным насилием во всех его проявлениях, обеспечить равный доступ женщин и девочек, мужчин и мальчиков к образованию, здравоохранению, экономическим ресурсам и создать равные возможности для участия граждан в политической жизни. Это также касается возможностей по трудоустройству в целом и занятию руководящих должностей.

«Достижение гендерного равенства и расширение прав и возможностей женщин и девочек являются незавершенной задачей нашего времени и величайшей проблемой в области прав человека в сегодняшнем мире», — заявил Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш.

ООН и женщины

Деятельность Организации в поддержку прав женщин началась с момента провозглашения ее Устава. Среди целей ООН, заявленных в статье 1 Устава, предлагается «осуществлять международное сотрудничество … в поощрении и развитии уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы, пола, языка и религии».

В первый год существования ООН Экономический и Социальный Совет учредил Комиссию по положению женщин, ставшую глобальным руководящим органом, занимающимся исключительно вопросами гендерного равенства и улучшения положения женщин. Одной из первых успешно выполненных задач Комиссии был надзор за соблюдением гендерно нейтральных формулировок в проекте Всеобщей декларации прав человека.

Женщины и права человека

Гендерное равенство стало частью международного права в области прав человека в соответствии с Всеобщей декларацией прав человека, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года. В этом знаковом документе в истории прав человека признается, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» и что «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, изложенными в этой Декларации, без какого бы то ни было различия, как то в отношении расы, религии или иного положения».

Поскольку в 1970-е годы стало набирать силу международное феминистское движение, Генеральная Ассамблея ООН объявила 1975 год Международным годом женщин и организовала в Мехико первую Всемирную конференцию по положению женщин. По настоятельной рекомендации Конференции период 1976–1985 годов был объявлен Десятилетием женщины ООН и учрежден Фонд добровольных взносов для реализации задач Десятилетия.

В 1979 году Генеральная Ассамблея приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДОЖ), которую часто называют международным биллем о правах женщин. В 30 статьях Конвенции дается четкое определение понятия дискриминации в отношении женщин и предлагается повестка дня для действий на национальном уровне, призванных положить конец такой дискриминации. Конвенция рассматривает культуру и традиции в качестве влиятельных сил, формирующих гендерные роли и семейные отношения, а также является первым договором в области прав человека, подтвердающим репродуктивные права женщин.

Через пять лет после проведения конференции в Мехико, состоялась вторая Всемирная конференция по положению женщин. Принятая по ее итогам Программа действий содержит призыв к принятию более решительных мер на национальном уровне для обеспечения прав женщин на владение и распоряжение имуществом, а также прав в отношении наследства, опеки над детьми и утраты гражданства.

Рождение глобального феминизма

В 1985 году в Найроби состоялась Всемирная конференция для обзора и оценки достижений Десятилетия женщин Организации Объединенных Наций: равенство, развитие и мир. Она была созвана в то время, когда движение за гендерное равенство, обрело, наконец, поистине глобальные масштабы. Кроме того, 15 000 представителей неправительственных организаций (НПО) приняли участие в проводимом параллельно Форуме НПО.

Это событие было охарактеризовано как «рождение глобального феминизма». Сознавая, что цели Конференции в Мехико не были достигнуты в полной мере, представители 157 стран-участниц приняли Найробийские перспективные стратегии в области улучшения положения женщин на период до 2000 года. Этот документ вывел гендерный аспект на новый уровень, провозгласив, что он должен приниматься во внимание при рассмотрении всех вопросов.

Пекинская конференция по положению женщин

Четвертая Всемирная конференция по положению женщин, прошедшая в 1995 году в Пекине, стала еще одним шагом вперед с момента проведения конференции в Найроби. Принятая ею Пекинская декларация и Платформа действий подтверждает приверженность конкретным действиям по обеспечению соблюдения прав женщин.

Комиссия по положению женщин

Комиссия по положению женщин является главным межправительственным органом глобального уровня, занимающимся исключительно продвижением гендерного равенства и расширением прав и возможностей женщин. Комиссия по положению женщин играет важную роль в деле поощрения прав женщин, фиксировании положения женщин во всех странах мира, и формировании глобальных стандартов по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин.

Женская организация

2 июля 2010 года делегаты Генеральной Ассамблеи ООН единогласно проголосовали за создание  единой структуры Организации Объединенных Наций, отвечающей за ускорение прогресса в деле достижения целей Организации, касающихся гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин.

Новая структура ООН по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин под названием «ООН-женщины», объединила четыре подразделения всемирной организации: Фонд Организации Объединенных Наций для развития в интересах женщин (ЮНИФЕМ), Отдел по улучшению положения женщин (ОУПЖ), Канцелярию Специального советника по гендерным вопросам и улучшению положения женщин и Международный научно-исследовательский и учебный институт ООН по улучшению положения женщин (МУНИУЖ).

Женщины и цели в области устойчивого развития

Равенство и расширение прав и возможностей

В настоящее время все усилия ООН направлены на достижение целей в области устойчивого развития (ЦУР). В каждой из 17-ти ЦУР женщинам отводится исключительно важная роль, причем многие задачи непосредственно направлены на признание равенства женщин и способствуют расширению их прав и возможностей как в качестве цели, так и в качестве участников в деятельности по ее достижению. Так цель № 5 непосредственно состоит в «обеспечении гендерного равенства и расширении прав и возможностей всех женщин и девочек».

Для обеспечения соблюдения прав женщин во всем мире многим государствам предстоит внести соответствующие изменения в национальные законодательства. По состоянию на 2014 год равенство между мужчинами и женщинами конституционно гарантировали 143 страны. Хотя это результат является рекордным, 52 государства пока так и не сделали этот шаг.

Гендерное неравенство сохраняется как в экономической, так и в политической сферах. Несмотря на то, что на протяжении многих десятилетий был достигнут определенный прогресс, на рынке труда во всем мире женщины по-прежнему зарабатывают, в среднем, на 24 процента меньше мужчин. По состоянию на август 2015 года присутствие женщин в национальных парламентах составляет лишь 25 процентов. Эта цифра незначительно увеличилась с 1995 года, когда женщины составляли 11,3 процента от всех парламентариев.

Ликвидация насилия в отношении женщин

Система ООН по-прежнему уделяет особое внимание вопросу о насилии в отношении женщин. В принятой в 1993 году Генеральной Ассамблеей Декларации об искоренении насилия в отношении женщин содержится определение насилия в отношении женщин и четкое изложение прав, позволяющих обеспечить искоренение насилия в отношении женщин во всех его формах. Декларация отразила решимость государств к выполнению своих обязательств и приверженность международного сообщества в целом усилиям по искоренению насилия в отношении женщин.

В рамках реализуемой совместно с Европейским союзом инициативы «Луч света» выделяются ресурсы на деятелтность по ликвидации насилия в отношении женщин и девочек, что является необходимым условием для равенства и расширения прав и возможностей.

Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин отмечается 25 ноября.

Женский день

Международный женский день отмечается 8 марта. В этот день отмечаются достижения женщин вне зависимости от национальных границ или этнических, языковых, культурных, экономических и политических различий. Идея проведения Международного женского дня впервые возникла в начале ХХ века, когда промышленно развитый мир переживал период экспансии и потрясений, демографического бума и появления радикальных идеологий.

Помимо Международного женского дня официальными днями ООН, касающмися женщин, являются следующие: Международный день нетерпимого отношения к калечащим операциям на женских половых органах (6 февраля), Международный день женщин и девочек в науке (11 февраля), Международный день борьбы с сексуальным насилием в условиях конфликта (19 июня), Международный день вдов (23 июня), Международный день девочек (11 октября), Международный день сельских женщин (15 октября).

Учет гендерной специфики в устной и письменной речи

Учет гендерной специфики в речи означает отказ от гендерных стереотипов и дискриминационных подходов в отношении лиц определенного пола, гендера или гендерной идентичности на письме и в устных выступлениях. Поскольку язык играет одну из ключевых ролей в формировании культурных и социальных установок, учет гендерной специфики в речи является действенным способом укрепления гендерного равенства и борьбы с гендерными предубеждениями.

В Руководстве по учету гендерной специфики в речи содержится ряд рекомендаций, призванных помочь сотрудникам Организации Объединенных Наций учитывать гендерную специфику в разных условиях: как в устной, так и в и письменной речи, как в официальной, так и в неофициальной обстановке, как внутри Организации, так и при взаимодействии с широким кругом слушателей и читателей. В разделе «Методические материалы» содержатся упражнения по применению Руководства на практике, информация о соответствующих учебных занятиях и справочные материалы по теме.

Гендерное равенство по закону и на практике

 Еще один важный показатель в вопросе равенства – доступ женщин к участию в политической жизни. Женщины допускаются к ней, но их участие в политической жизни, с некоторыми исключениями, все еще незначительно. В 2003 году Совет Европы рекомендовал, чтобы соотношение участия мужчин и женщин в директивных органах в политической или общественной жизни не опускалось ниже 40%. Недавно опубликованный отчет показывает, что среднее число женщин-министров составляет 28.6%. В национальных парламентах представительство женщин составляет не более 21,7 %. С 2005 года наблюдался некоторый прогресс, когда 19.9% министров составляли женщины, но ситуация в парламентах не изменилась.

За последние десятилетия наиболее дискриминационные законы и нормы были реформированы или отменены, и многие установки были изменены, включая позитивные акции в пользу женщин. Тем не менее, они все еще не имеют равных возможностей в силу структурных и социальных проблем, таких как, насилие, обособленность в политической и экономической жизни, дискриминация в вопросах занятости и трудности в совмещении профессиональной и личной жизни.

Реальное равенство полов подразумевает не только равенство по закону, оно также означает, что у мужчин и женщин равные понимание, полномочия, ответственность и равное участие во всех сферах общественной и политической жизни.

Равенство не обязательно должно означать одинаковое обращение с людьми. Как раз, наоборот. На самом деле, к вопросу о неравенстве между мужчинами и женщинами следует подходить используя политику дифференциации. За последние годы многие принципы были введены в Европе, включая позитивные действия, такие как квоты, программы для поддержки специфических нужд женщин, содействие их образованию, бизнес-проекты, руководимые женщинами. Они дают робкие результаты, но мы должны оценить их воздействие и сформулировать новые цели, в случае, если они недостаточно эффективны.

Нам нужны конкретные действия, со специфическими целями, чтобы повысить уровень участия женщин в директивных органах. Женщины должны быть финансово независимы, а правительства должны обеспечивать равенство на рынках труда.

Нам не нужны супер-женщины – кто в состоянии посвящать работе столько же времени, сколько и мужчины, и в то же время заботиться о детях и доме. Нужна культура равного распределения семейных обязанностей между мужчинами и женщинами. Меры по равенству полов нужны, чтобы помочь родителям совмещать профессиональную и семейную жизнь, например, путем развития квалифицированных услуг семьям, пересмотра рабочего и школьного времени и равного распределения обязанностей по уходу и домашним делам.

Вопрос гендерного равества должен иметь приоритетное место в политических действиях. Уклон в сторону гендерного равенства во всех общественных принципах – то, что эксперты называют «комплексным гендерным подходом» — то есть разработка общественных бюджетов, направленных на специфические и многообразные нужды мужчин и женщин, и рост позитивных действий – все это должно стать обязательными шагами.

Похоже, что устойчивость гендерных ролей и глубокие культурные факторы препятствуют дальнейшему прогрессу. Лишь воздействуя на корень проблемы, можно добиться эффекта. Нужны изменения в культуре, изменения, которые можно реализовать лишь через образование в школах и семье, а также при полной заинтересованности СМИ. Пока сохраняются гендерные стереотипы, будет сохраняться дискриминация: сегодня они – а не законы и нормы – ключевые препятствия к продвижению женщин.

В условиях экономического и социального кризиса существует риск снижения внимания к вопросам равенства полов. Это было бы ошибкой. Принципы гендерного равенства должны рассматриваться не как издержки, а как инвестиции. Они могут внести значительный вклад в общество путем полного использования способностей, умений и творческого потенциала всех членов общества, в равной степени и мужчин, и женщин.

Борьба с дискриминацией – это долгий путь, но надо его сократить. Недавно Барак Обама изменил историю, став первым афроамериканцем, избранным на пост президента США. Однажды президентом США станет женщина, и это будет серьезной вехой. В Европе несколько женщин уже были избраны главами государств и правительств.

Лишь однажды женщина была избрана Генеральным секретарем Совета Европы. Я была первой женщиной, избранной Заместителем Генерального секретаря. То, что является достижением на личном уровне, может также считаться неудачей системы. В будущем, когда уже не будет сенсацией новость о том, что женщина избрана или назначена на важную должность, или женщина достигла чего-то, чего за десятилетия или века добивались лишь мужчины, равенство между женщинами и мужчинами станет более реальным.

Равенство между мужчинами и женщинами по закону и на практике – неотъемлемая часть прав человека и демократии. Мы не можем позволить сохранять неравенство, потому что без равенства демократия будет неполной.

существует ли в России равноправие полов — РБК

Все эти примеры говорят об одном — о наличии серьезного конфликта в нашей культуре в целом. То есть это не «вековечный конфликт между мужским и женским началом, заложенный в нас самой природой». Это — конфликт нашей современной культуры. Как противоречие между «мужской» и «женской» позициями, он раскалывает мужское сознание, не оставляет единым и женское. Из приведенных данных видно, что немало мужчин считают справедливой «женскую» точку зрения на проблему, но есть и женщины, которые присоединяются к «мужской».

При этом «мужская» точка зрения — дискриминационная, исключающая, в этом смысле партикуляристская. А «женская» может быть прочитана как уравнительная, в этом смысле как продолжение «мужской». В нашей культуре есть ее примеры — выражение «мужик-баба» нередко используется как похвала.

Читайте на РБК Pro

Женщины в России живут дольше мужчин. Доля пенсионеров среди женщин в два раза больше, чем среди мужчин. Поэтому одиноких женщин в стране вдвое больше, чем одиноких мужчин. Частично этим объясняется и то, что женщин, заявляющих, что для них половая жизнь отсутствует — 33%, тогда как среди мужчин об этом сообщают в 2,5 раза реже (13%).

Российские мужчины и женщины по-разному осваивают реальность. Есть, например, актуальная тема религиозности: к православным себя относят 84% женщин и 73% мужчин. То, что женщины более религиозны, известно издавна. В советских поколениях оба пола равно были вне религии. Со вторым пришествием православия в Россию эта гендерная особенность восстановилась.

А вот вопрос не культа, но отношения к важным общенациональным символам. К Сталину у мужчин чаще встречается отношение положительное, нежели отрицательное (44% и 34% соответственно), а у женщин — наоборот (37% и 42%). С отношением к фигуре Путина все иначе. В широко известном вопросе об «одобрении/неодобрении в целом деятельности Владимира Путина на посту президента РФ» многократный перевес позитива демонстрируют оба гендера, но женщины устойчиво опережают в этом мужчин. В марте среди мужчин такое одобрение высказали 77%, а среди женщин — 84%.

Неравный мир

В интернет-дискуссиях на гендерную тему равноправие полов, как правило, обсуждают женщины. И с женщинами. Мужчины этой темы касаются редко, это «не их тема». Как правило, мужчины участвуют в таких дискуссиях, если речь идет о женщинах-политиках, причем нередко для них это повод заявить себя с сексистских позиций. Так, неадекватность (с их точки зрения) неких заявлений или законопроектов, поступающих от кого-либо из женщин-депутатов Госдумы, они объясняют тем, что у нее наверняка «проблемы с личной жизнью». Если же женщина-политик молода и хороша собой, но ее идеи им тоже представляются неприемлемыми, то ее карьеру и само появление на политическом поле объясняют связями с мужчинами из высших эшелонов власти. Если речь идет о женщинах — крупных политиках из других стран, то здесь реакции могут варьироваться от «восхищен, в том числе как мужчина!» до повторения идей о том, что «и у них в политику идут неудачницы в главном». А «главное» — это красота, семейная жизнь и дети. Иногда и неженственность может в мужских глазах выступать как достоинство. Об Ангеле Меркель или Маргарет Тэтчер могут сказать в порядке похвалы: «Она — единственный мужик среди баб вокруг нее». Так или иначе, отношение к женщине-политику вне ее гендера для мужчин-участников невозможно. Хоть легкий, но заметный отсыл к тому, что это именно женщина, присутствует практически всегда.

Что касается женщин, то гендерная тема — одна из самых популярных в их дискуссиях в интернете, особенно на семейных форумах, которые являются почти на 100% женскими. Если обсуждают женщин-политиков, участницы дискуссий настроены по отношению к ним не менее критически, чем мужчины. Они еще строже оценивают их внешний вид и тоже зачастую связывают их политические позиции с личной судьбой. Впрочем, среди участниц немало и тех, кто готов восхищаться женщиной-политиком не ввиду ее позиции, а просто за то, что она, будучи женщиной, смогла достичь такого высокого поста. (Правда, среди российских женщин-политиков практически ни одна их восхищения не вызвала.)

Но гораздо чаще дискуссии касаются не далеких и высоких сфер политики, а повседневной жизни: отношений в семье и на работе. И хотя все участницы имеют высшее образование, одни женщины ориентированы на более современные ценности, другие — на традиционалистские.

В советское время все понимали невозможность для семьи жить на одну зарплату мужа. Женщина должна была выходить на работу. И пропаганда всячески расхваливала «участие женщин в общественно-полезном труде наравне с мужчинами», поэтому возможность не работать, сосредоточиться только на семейных ролях большинством женщин даже не обсуждалась. В перестройку, когда началась демографическая политика, направленная на повышение рождаемости, государство изменило свою риторику. Теперь утверждалось, что главное для женщины — это семья и дети.

Современным женщинам от этих двух эпох остались и установка на выход в мир из семейного узкого круга, и установка на ценность семьи и детей. Поэтому часть участниц пишут, что работа, карьера для них играют огромную роль, такую же или почти такую же, как для мужчин. Им также кажется, что гендерное равенство обязательно предполагает финансовую независимость, особенно в современной ситуации, когда половина браков заканчивается разводами. Другие же считают, что сама идея гендерного равенства искусственна, что сила женщины не в конкуренции с мужчинами, что роль жены и матери более важна для женщины. Как для мужчины природой заложено быть добытчиком, так для женщины — обеспечивать ему семейный уют и тепло, заботу и внимание. Есть и третий подход, он предполагает, что женщина может выйти из семейного круга и работать, но только для своего собственного развития или просто удовольствия. Сторонницы такого подхода тоже негативно настроены по отношению к идее равенства мужчин и женщин, поскольку такой подход не выгоден самой женщине. Ее должны любить, обеспечивать, холить и лелеять.

Судя по нашим исследованиям, абсолютное большинство женщин уверены, что равноправия полов в России нет, но далеко не все думают, что оно им необходимо. Да, гендерные стереотипы могут мешать карьере. Это важно для тех, кто ориентирован на карьеру, но и тут далеко не для всех. Во всяком случае женщины этим обстоятельством возмущаются довольно редко, преимущественно на форумах феминисток. Гораздо чаще пишут о том, что женщина может решить многие проблемы своей карьеры, используя свое женское обаяние, либо просто сменив место работы на то, где ей предложат более высокую позицию.

Но для большинства женщин карьерный рост все-таки вторичен по сравнению с семейной гармонией. Или: карьерный рост важен и возможен, но не до самых высоких позиций. Там, как им кажется, для женщин начинаются проблемы, там идет дискриминация. Гораздо чаще гендерная проблематика обсуждается в ином ключе: как добиться желаемого (как в семье, так и на работе) с помощью чисто женских свойств, женской мудрости и женской хитрости. («Мы не хотим бороться за свои права, вступать в конфронтации, мы хотим добиваться своего, используя те качества, которыми наградила нас природа».)

Не только принципы феминизма, но и сам термин «феминизм» вызывают резко негативные реакции как у мужчин, так и у женщин на массовых площадках в российском интернете. А чего не встретишь на этих площадках — это позиции, что все мы граждане, что у всех равные права и обязанности.

Равноправие и права человека | Informationsverige.se

Пол, гендерное равенство и феминизм

Гендерное равенство предусматривает равноправие женщин и мужчин. Они должны в равной степени обладать властью оказывать влияние на свою собственную жизнь и общество в целом. У женщин и мужчин должны быть одинаковые права и обязанности. Индивидуальные предпосылки человека обусловлены не только его полом, но и другими факторами. Поэтому женщины и мужчины, по отдельности собранные в группу, не будут иметь один и тот же жизненный опыт и одинаковые условия существования.

Категория пола — непростая. Имеются лица, не идентифицирующие себя ни как женщина, ни как мужчина, а также лица, относящие себе не к тому полу, который был им присвоен при рождении. На всех людей, независимо от их пола, влияют общественные нормы для пола и то, как в обществе принято оценивать группу женщин и группу мужчин.

Феминизм — единое понятие для общественного анализа и движения, подразумевающего, что женщины в нашем обществе в целом подчиняются мужчинам, и стремящегося искоренить это. Кроме того, феминистское политическое движение всячески работает во имя того, чтобы у женщин и мужчин были одинаковые права и обязанности в обществе. На практике работа для достижения большего гендерного равенства подразумевает изменение дискриминирующих законов, противодействие сексуальноному насилию, повышение представительства женщин на руководящих постах, а также привлечение внимания к тому, как другие формы давления связаны с категорией пола.

Гендерное равенство в политике и дома

В начале ХХ века в Швеции существовали большие различия в правах женщин и мужчин. Женщинам не давали голосовать и баллотироваться в риксдаг до изменения в 1921 г. Тогда же замужние женщины обрели дееспособность. Это означает, например, что тогда они впервые стали сами распоряжаться своими доходами. Сейчас в риксдаге среди депутатов примерно одинаковое число женщин и мужчин. В правительстве равное количество министров-женщин и министров-мужчин. Среди избранных политиков в шведских муниципалитетах около 43 % составляют женщины.

Большинство замужних женщин ранее занимались домом и детьми, но в 70-х годах XX века началось активное строительство детских садов и организация групп продленного дня. Тогда же было введено родительское страхование, позволившее родителям делить между собой свободное время после рождения ребенка. Эти изменения привели к тому, что женщинам стало легче работать и зарабатывать собственные деньги. В 70-х годах XX века также был принят закон о праве на аборт, согласно которому беременная женщина вправе сама решать, хочет ли она рожать ребенка.

Раньше женщины обычно выполняли большую часть домашнего труда. Домашний труд включает, например, уход за детьми, стирку, уборку и мытье посуды. Теперь в разделении домашнего труда царит большее равноправие, но женщины по-прежнему работают дома больше мужчин.

Гендерное равенство на работе и в школе

В 1927 г. девочки получили такую же возможность получения государственного образования, что и мальчики. В школе-девятилетке и школе-гимназии сейчас имеются учебные планы, в которых зафиксировано, что должно входить в преподавание. Из учебного плана также явствует, что учителя должны способствовать гендерному равенству. В частности, это означает, что учителя должны относиться к девочкам и мальчикам одинаково. Однако последние данные о выборе учеты и профессии свидетельствуют о том, что решения, принимаемые подростками по-прежнему определяются тем, что считается приемлемым с позиции половой принадлежности.

Есть также закон о гендерном равенстве, вступивший в силу в 1980 году. Он направлен на достижение гендерного равенства на работе и равного уровня зарплаты. На сегодня около 80 % всех женщин в Швеции в возрасте от 20 до 64 лет работают. Но на рабочем месте полное равенство пока не достигнуто. Наблюдаются большие различия в уровне зарплаты между полами. Женщины зарабатывают в среднем 87 % от зарплаты мужчин. В частности, это объясняется тем, что уровень зарплат выше в тех профессиях, где работает больше мужчин, по сравнению с теми профессиями, где занято больше женщин. Больше женщин, чем мужчин, работает неполный рабочий день, выходят в более длительный отпуск по уходу за ребенком и чаще ухаживают за больными детьми. В итоге разница в уровне годовых доходов мужчин и женщин становится еще сильнее. Среди руководителей по-прежнему преобладают мужчины, и свой бизнес тоже чаще открывают мужчины.

Шведская политика в сфере гендерного равноправия

В 2006 году шведский риксдаг принял решение о стратегической цели политики гендерного равенства в Швеции, которая состоит в том, что женщины и мужчины должны обладать одинаковой властью и способностью оказывать воздействие на общество и свою собственную жизнь. Стратегическая цель делится на шесть промежуточных целей:

  1. Равное распределение власти и воздействия. Женщины и мужчины должны иметь равные права и возможности, что позволит им стать активными гражданами и формировать условия для принятия решений.
  2. Экономическое равенство. Женщины и мужчины должны иметь равные возможности и условия оплаты труда, которые обеспечивают экономическую независимость на протяжении всей жизни.
  3. Равное образование. Женщины и мужчины, девочки и мальчики должны иметь равные возможности и условия для получения образования, выбора обучения и индивидуального развития.
  4. Равное распределение неоплачиваемого домашнего труда и ухода за членами семьи. Женщины и мужчины должны нести одинаковую ответственность за выполнение домашней работы и иметь возможность предоставлять и получать уход на равных условиях.
  5. Равные права на здоровье. Женщины и мужчины, девочки и мальчики должны иметь одинаковые условия для поддержания хорошего здоровья, а также получать уход и присмотр на равных условиях.
  6. Насилие мужчин в отношении женщин должно быть прекращено. Женщины и мужчины, девочки и мальчики должны иметь равные права и возможности для обеспечения физической неприкосновенности.

Топ-менеджеры российских компаний рассказали, зачем гендерное равенство нужно бизнесу

29 сентября в Москве прошел первый Forbes Woman Day — международный саммит о гендерном равенстве в бизнесе, политике, обществе, мире. Первая сессия саммита под названием «Новая корпоративная этика, или как работают лучшие компании для женской карьеры в России» была посвящена опубликованному в тот же день рейтингу 25 лучших компаний для женской карьеры. В дискуссии приняли участие представители нескольких вошедших в рейтинг компаний, а также HR-консультант Алена Владимирская. Модерировала дискуссию главный редактор Forbes Woman Юлия Варшавская. 

Марина Дмитриева — индустриальный директор Danone в России и СНГ

Марина Дмитриева (Фото Вартана Айрапетяна)

Иан Коулберн — главный исполнительный директор Deloitte CIS

Реклама на Forbes

Иан Коулберн (Фото Вартана Айрапетяна)

Татьяна Филева — председатель совета директоров S7 Group

Татьяна Филева (Фото Вартана Айрапетяна)

Питер Битс — вице-президент по финансам Procter&Gamble в Восточной Европе

Питер Битс (Фото Вартана Айрапетяна)

Марина Медведева — член правления и управляющий директор компании «Сибур Холдинг»

Марина Медведева (Фото Вартана Айрапетяна)

Юлия Чупина — старший вице-президент Сбербанка, руководитель блока стратегии развития, куратор блока HR

Юлия Чупина (Фото Вартана Айрапетяна)

Алена Владимирская — хедхантер и HR-консультант; основатель «Лаборатории карьеры Алены Владимирской»

Алена Владимирская (Фото Вартана Айрапетяна)

О стереотипах

Татьяна Филева: Практически все пилоты — мужчины. Я организовывала специальный завтрак для классных девчонок из нашей компании, на нем в том числе была женщина — командир «Боинга». Она работала бортпроводницей, переучилась, стала пилотом и доросла до командира. Но когда она пришла устраиваться на работу, ее три раза спросили: «А точно ли ты хочешь быть пилотом, ты же девушка?»

Я часто вижу, что в крупных компаниях успешная женщина-руководитель не приветствует женщин-коллег вокруг себя

Что касается меня, то я с 2016 года операционно управляю компанией, и при этом у меня были сложности. У нас есть инженеры, пилоты, мы работаем в разных регионах. Люди там изначально воспринимают тебя определенным образом, и ты должен изменить это впечатление, что непросто никому, тем более женщине.

Об ответственности и эффективности

Юлия Чупина: Женское лидерство, гендерное равенство — это одна из очень важных тем нашей в повестке, потому что 2% работающих женщин России, которые приходятся на Сбер, — это большая ответственность. 

Марина Дмитриева: Когда мы говорили о Diversity&Inclusion десять лет назад это был скорее вопрос социальной миссии и того, как избежать дискриминации. Сейчас чаще всего встает вопрос о таком показателе, как эффективность. А эффективность можно измерить.

Для 67% соискателей важно, как компания относится к вопросам Diversity&Inclusion

В 2014 году компания McKinsey провела первое широкое исследование корреляции уровня Diversity&Inclusion в компании и ее показателей, а затем повторила в 2014, 2017 и 2019 годах. Исследования показывают, что компании с высоким уровнем Diversity&Inclusion имеют шансы быть на 25% более успешным чем другие по всем финансовым показателям. 

Сегодня это вопрос репутации, лояльности наших потребителей, которые в конце концов приводят к росту продаж. Это вопрос привлекательности для специалистов, потому что, судя по исследованию компании Deloitte, для 67% соискателей важно, как компания относится к вопросам Diversity&Inclusion. Разнообразие помогает находить инновационные идеи, то есть чем больше разных взглядов в компании, тем у нее больше шансов преуспеть.  

Питер Битс: Я вхожу в совет директоров разных компаний. Например, в Lead (компания, лидирующая в области дайверсити), где мы собираемся, чтобы понять, как можно вместе достичь настоящего гендерного равенства. Все это стоит денег, конечно, и сразу прибыли не приносит, но я считаю, что это правильная вещь, полезная не только для женщин, а для всех нас. 

В итоге вы получите прибыль. Потому что вы создадите более комфортную среду, вы привлечете более талантливых людей. Это будет более вовлеченная работа, и ее результаты будут лучше. Речь уже не идет о том, чтобы выбирать то или другое, новое поколение уже выбрало за нас. Я смотрю на своих детей, они не то чтобы ожидают гендерного равенства, — они его требуют. Если вы хотите видеть среди сотрудников действительно талантливых людей, вам придется быть инклюзивными. 

О квотах и поддержке женских карьер

Алена Владимирская: Сейчас появились так называемые квоты в советы директоров, — прежде всего для тех компаний, которые выходят на IPO (а у нас бум IPO). К ним приходят консультанты и говорят: «Чтобы у тебя получилось, тебе надо еще двух женщин». И ко мне побежали со страшной силой: «Давай нам срочно женщин, вот с таким-то профайлом». Но все же в совете директоров прекрасно знают, кто сидит, что называется, по уму, а кто по квоте, — к таким женщинам в некоторых компаниях относятся пренебрежительно. Они приходят ко мне на консультацию и жалуются, что на них стали косо смотреть. Я не говорю, что квоты не нужны, но если ломать ментальность так агрессивно, надо понимать, что есть и обратная сторона. 

Иан Коулберн: Если женщины видят, что вы заступаетесь за них только для вида, чтобы показать себя инвесторам, вам не верят. Чтобы вам верили, нужно говорить искренне, а чтобы говорить искренне, нужно самому поверить в то, что говоришь. 

Реклама на Forbes

Марина Медведева: Мы стараемся создавать среду, которая отражала бы, что у нас есть равные возможности. И это не подыгрывание теме, а глубинное уважение. Мы не популяризируем женское лидерство исключительно через квотирование, а скорее говорим: «Ребята, у всех равные возможности, проявите себя, а мы с уважением к этому отнесемся».

Татьяна Филева:  В S7 нет квоты по найму женщин, и квот в совет директоров у нас тоже нет. При этом мы уже несколько лет отслеживаем и видим, что процент женщин в компании растет. Что мы делаем? Очень много работаем с культурой: показываем примеры успешных женщин, и они сами работают и продвигают других женщин в компании. Почему-то я часто вижу, что в крупных компаниях успешная женщина-руководитель (это, кстати, особенность России, не Америки) не приветствует женщин-коллег вокруг себя. Мне кажется, с этим тоже нужно работать. 

О роли мужчин

Марина Дмитриева: Важный аспект состоит в том, что [в компании Danone] именно мужчины помогают развивать карьеру женщинам. Это помогает посмотреть на себя со стороны. Ведь иногда женщина сама может ставить перед собой психологические барьеры. Представьте, что есть позиция и требования к ней — например, 10 критериев. Женщина считает: девять у нее есть, десятый критерий не подходит — и она решает не подавать резюме. Мужчина считает, что в первую очередь нужно высшее образование, оно у него есть — и он тут же отправляет отклик на вакансию. 

Питер Битс: Программа, которую мы сейчас запускаем в Procter&Gamble, называется MARC (аббревиатура фразы «мужчины — адвокаты настоящих изменений»). В ней мужчины и женщины вместе исследуют, какие нормы уже сейчас существуют в компании и в обществе. Мы говорим о привилегиях, которые возникают из-за смещенных стереотипов о преимуществах, которые есть у мужчин и которых нет у женщин и наоборот. Например, считается, что именно женщины заботятся о детях и приоритезируют их в ущерб карьере, но есть мужчины, которые хотели бы сами проводить больше времени с детьми. Есть масса мужчин, которые любят готовить или делать другие вещи, но к ним тоже предъявляют жесткие требования. Это не только женщинам неудобно. 

Об индустриальных особенностях

Алена Владимирская: Любая компания будет говорить, что для нее главное — люди. Но это не совсем правда. Люди имеют значение там, где важны интеллектуальные истории. Поэтому в IT, рекламе, медиа чаще всего гендерного неравенства нет. Есть компании, которые просто исторически хорошо относится к женщинам, например, ритейл и food-индустрия. А есть индустрии, где главное — ресурс (газ, нефть, энергетика, земля). Там женщина может стать главным бухгалтером, но финансовым директором — никогда. 

Реклама на Forbes

Марина Медведева: Стереотип об индустриальной компании существует в сознании людей, потому что раньше это был действительно мужской и физически тяжелый труд. Но сейчас нефтехимия (и компания «Сибур» в частности) далеко шагнули в автоматизации производственных процессов, и эта грань начинает стираться. Завод — уже давно полностью автоматизированная система, а его сердце — это центральная операторная, где сотрудник на компьютере смотрит, как происходит тот или иной процесс. Например, в Воронеже на производстве термоэластопластов — это продукт, который используют в дорожном строительстве для большей сцепки, вязкости — операторами работают женщины.

Татьяна Филева: Есть исторически женские профессии, например, бортпроводницы, где сложно найти мужчин. Мы бы хотели иметь на каждом борту хотя бы по одному бортпроводнику-мужчине, потому бывают тяжелые сумки, буйные пассажиры, так что мужчины на борту хорошо дополняют команду. 

У нас 2500 инженеров, и есть так называемая лестница, по которой ты растешь. Она начинается с механиков и доходит до топов. Но раньше женщинам нельзя было работать авиамеханиками, то есть они никак не  могли попасть на первую ступень, им нужно было как-то ее перепрыгнуть. Мы с этим долго работали, и скоро женщины будут допущены к этой профессии, мы будем набирать женщин-механиков. Я считаю это маленькой личной победой, потому что очень много этим занималась, и просила  нашу компанию лоббировать изменения. 

О семейной поддержке

Юлия Чупина: Сейчас в среднем менеджменте у нас 50% женщин, но, когда забираешься выше, их постепенно становится меньше: среди IT-профессионалов 35%, среди высшего менеджмента 30% и так далее. Мы стали смотреть, что мешает женщинам. В первую очередь, понятно, что совмещать работу, где нужно все время развиваться, и материнство, — это непростая задача. Поэтому мы были одной из первых компаний, которая стала массово внедрять и неполную занятость, и дистанционные методы работы — еще до ковида. 

Семейное уважение и равноправие — когда женщина может строить карьеру, не озираясь на якорь в виде мужа, цепляющегося за ногу со словами: «Нет, нельзя, ни в коем случае»

Иан Коулберн: Когда мы проводили опросы, мы увидели, что бремя пандемии неравномерно легло на женщин по сравнению с мужчинами. Они и работали удаленно, и дети остались на их попечении, — то есть получилась двойная ответственность. Примерно 51% ответивших сейчас более пессимистично смотрят на будущее по сравнению с тем, что было до пандемии. Теперь слово бизнесу: как мы ответим на этот вызов?

Реклама на Forbes

Марина Медведева: В конце 2020 года был запущен наш крупный завод ЗапСибНефтехим, расположенный в Тобольске. Во время строительства мы привлекали много специалистов из разных регионов. Мужчины часто приезжали вместе с семьями, в среднем было релоцировано порядка 600–700 семей. На стотысячный Тобольск это достаточно большая инъекция новых людей и женщин, которым чем-то надо заниматься. Оторваться от родного города и куда-то переехать — всегда стресс. Поэтому мы практически с нуля создавали программу поддержки релоцированных женщин. 

— А были семьи, где жена релоцировалась, а мужу нужно было помогать с социализацией на местах?

— Не совсем так, но моя коллега работала в Нижнем Новгороде, была директором центра обслуживания бизнеса, а потом уехала в Москву, и с ней переехал супруг. Другая девушка работает сейчас директором одного из направлений, она тоже переезжала в Москву с супругом. На мой взгляд, это свидетельствует о семейном уважении и равноправии, когда женщина может строить карьеру, не озираясь на якорь в виде мужа, цепляющегося за ногу со словами: «Нет, нельзя, ни в коем случае».

О состоянии повестки

Алена Владимирская: Здесь собрались компании, которые очень круто работают с женской повесткой. Можно спорить, какой способ лучше, какой хуже, но это абсолютные лидеры, поэтому может возникнуть иллюзия, что на самом деле с этим все хорошо. Однако если мы выйдем за пределы Садового кольца, то с женской повесткой плохо везде, включая крупнейшие компании, даже если у них все хорошо в головных офисах. 

Внедряются ли программы для женщин? Да. Но важнее то, как именно они внедряются. Представьте человека, который руководит каким-нибудь региональным подразделением крупной корпорации. К нему приходят из головного офиса: «А вот сейчас тебе нужно развивать историю про женщин», а он такой: «Ну… давайте сделаем для них команду КВН! Я сам люблю женский стендап, мне заходит». Гендерная повестка в регионах превращается в такие вещи. 

Реклама на Forbes

Для меня показатель гендерного равенства заключается в одной простой вещи, — когда ко мне приходит клиент и не говорит фразу: «Слушай, только девочку не показывай». 

Юлия Варшавская: Мы действительно здесь сравниваем хорошее с самым лучшим, и у меня есть такое предложение. Мы как Forbes Woman возьмем на себя инициативу и с помощью тех, кто попал в наш рейтинг лучших компаний для женской карьеры, создадим золотой стандарт для российских компаний — к мартовскому номеру журнала. Мы возьмем за основу исследования о том, что на самом деле хотят получить женщины на рабочем месте. И на лучших практиках покажем тот путь, по которому сегодня могут пойти российские компании, чтобы придерживаться гендерного равенства без перекосов. Мне кажется, если мы вместе сделаем такую вещь, мы поможем всему российскому бизнесу.

Экономическое неравенство по признаку пола — наш мир в данных

  • Есть некоторые исключения из этого определения. В частности, иногда исключаются самозанятые работники или работники, занятые неполный рабочий день. Вы можете изучить эти исключения, используя файлы документации, содержащие все соответствующие примечания к индикаторам.

  • Оливетти, К., и Петронголо, Б. (2008). Неравная оплата труда или неравная занятость? Межстрановой анализ гендерного разрыва. Журнал экономики труда, 26 (4), 621-654.

  • Аткинсон, А.Б., Касарико, А. и Войчовски, С.Дж. Экон Inequal (2018) 16: 225. https://doi.org/10.1007/s10888-018-9384-z.

    Авторы представили результаты для 8 стран и включили более ранние результаты по Швеции из Бошини, А., Гуннарссон, К., Ройне, Дж.: Женщины с самым высоким доходом: данные из Швеции 1974-2013 гг., Дискуссионный документ IZA 10979, август. (2017).

  • Аткинсон, А.Б., Касарико, А. и Войчовски, С.Дж. Экон Inequal (2018) 16: 225.https://doi.org/10.1007/s10888-018-9384-z.
    Авторы представили результаты для 8 стран и включили более ранние результаты для Швеции из Бошини, А., Гуннарссон, К., Ройне, Дж .: Женщины с самым высоким доходом: данные из Швеции 1974-2013 гг., Дискуссионный документ IZA 10979, август ( 2017).

  • Всемирный банк. (2011). Доклад о мировом развитии 2012: гендерное равенство и развитие. Публикации Всемирного банка. Доступно в Интернете по адресу: http://siteresources.worldbank.org/INTWDR2012/Resources/7778105-1299699968583/7786210-1315936222006/Complete-Report.pdf

  • Всемирный банк. (2011). Доклад о мировом развитии 2012: гендерное равенство и развитие. Публикации Всемирного банка. Доступно в Интернете по адресу: http://siteresources.worldbank.org/INTWDR2012/Resources/7778105-1299699968583/7786210-1315936222006/Complete-Report.pdf

  • Дополнительное обсуждение доказательств см. На стр. 20 в World Bank (2011) Доклад о мировом развитии 2012: гендерное равенство и развитие. Публикации Всемирного банка. Доступно в Интернете по адресу: http: // siteresources.worldbank.org/INTWDR2012/Resources/7778105-1299699968583/7786210-1315936222006/Complete-Report.pdf

  • Блау, Франсин Д. и Лоуренс М. Кан. 2017. «Гендерный разрыв в заработной плате: масштабы, тенденции и объяснения». Журнал экономической литературы, 55 (3): 789-865. Доступно онлайн здесь.

  • Для каждой спецификации Блау и Кан (2017) проводят регрессионный анализ данных из PSID (Мичиганского панельного исследования динамики доходов), который включает информацию об опыте работы на рынке труда и учитывает мужчин и женщин в возрасте от 25 до 64 лет, которые были штатными, несельскохозяйственными работниками, работающими по найму и заработной плате.

  • В 2010 году профсоюзы и образование показали отрицательные значения; это отражает тот факт, что женщины превзошли мужчин по уровню образования, а объединение в профсоюзы в США в целом снижается, что в большей степени сказывается на мужчинах.

  • Полный источник: Отчет о мировом развитии (2012 г.), гендерное равенство и развитие, Всемирный банк. Доступно на сайте https://siteresources.worldbank.org

  • Goldin, C. (2014). Грандиозное гендерное сближение: его последняя глава.Американский экономический обзор, 104 (4), 1091-1119.

  • Голдин, К., и Кац, Л. Ф. (2016). Самая эгалитарная профессия: аптека и развитие занятий, ориентированных на семью. Журнал экономики труда, 34 (3), 705-746. Доступно онлайн здесь.

  • Голдин, К., и Кац, Л. Ф. (2016). Самая эгалитарная профессия: аптека и развитие занятий, ориентированных на семью. Журнал экономики труда, 34 (3), 705-746. Доступно онлайн здесь.

  • Лундборг, П., Plug, E., & Rasmussen, A. W. (2017). Могут ли женщины иметь детей и делать карьеру? IV Доказательства лечения ЭКО. Американский экономический обзор, 107 (6), 1611-1637.

  • Блау, Франсин Д. и Лоуренс М. Кан. 2017. «Гендерный разрыв в заработной плате: масштабы, тенденции и объяснения». Журнал экономической литературы, 55 (3): 789-865. Доступно онлайн здесь.

  • Голдин, К. (1988). Запрет на вступление в брак: дискриминация в отношении замужних работающих женщин, 1920-1950-е годы. Доступно здесь.

  • Данные на этой карте, взятые из Индикаторов мирового развития Всемирного банка, позволяют определить, есть ли какие-либо конкретные виды работ, которые небеременным и некормящим женщинам не разрешается выполнять. Так, например, страна может иметь код «Нет», если женщинам разрешено работать только на определенных должностях в горнодобывающей промышленности, например, в качестве медицинских работников на шахтах, но не в качестве шахтеров.

  • Голдин, К., и Роуз, К. (2000). Беспристрастность в оркестровке: влияние «слепого» прослушивания на женщин-музыкантов. Американский экономический обзор , 90 (4), 715-741. Доступно здесь.

  • Блау и Кан (2017) приводят целый список экспериментальных исследований, которые выявили дискриминацию на рынке труда. Другой ранний пример взят из Neumark et al. (1996), которые рассматривают дискриминацию в ресторанах. В этом случае мужчинам и женщинам, ищущим псевдо-работу, были предоставлены одинаковые резюме для подачи заявки на работу, ожидающую за столиками в одном и том же наборе ресторанов в Филадельфии. Результаты показали дискриминацию женщин в дорогих ресторанах.
    Полная ссылка на это исследование: Neumark, D., Bank, R.J., & Van Nort, K. D. (1996). Дискриминация по признаку пола при найме в ресторан: аудиторское исследование. Ежеквартальный журнал экономики, 111 (3), 915-941.

  • Вальдфогель, Дж. (1998). Понимание «семейного разрыва» в оплате труда женщин с детьми. Журнал экономических перспектив, 12 (1), 137-156.

  • Оливетти, К., и Петронголо, Б. (2017). Экономические последствия семейной политики: уроки столетнего законодательства в странах с высоким уровнем дохода.Журнал экономических перспектив, 31 (1), 205-230.

  • Голдин, К. (2014). Грандиозное гендерное сближение: его последняя глава. Американский экономический обзор, 104 (4), 1091-1119. Доступно онлайн здесь.

  • Как мы показали выше, в некоторых странах, таких как Швеция и Дания, существует «штраф материнства» в заработках, даже несмотря на то, что эти страны проводят щедрую семейную политику, включая оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам и субсидируемый уход за ребенком.

  • Для обсуждения этого механизма см. Стр. 814, Blau, Francine D., и Лоуренс М. Кан. 2017. «Гендерный разрыв в заработной плате: масштабы, тенденции и объяснения». Журнал экономической литературы, 55 (3): 789-865. Доступно онлайн здесь.

  • Все визуализации, данные и код, созданные «Нашим миром в данных», находятся в полностью открытом доступе по лицензии Creative Commons BY. У вас есть разрешение использовать, распространять и воспроизводить их на любом носителе при условии указания источника и авторов.

    Данные, предоставленные третьими сторонами и предоставленные «Нашим миром в данных», регулируются условиями лицензии исходных сторонних авторов.Мы всегда будем указывать исходный источник данных в нашей документации, поэтому вы всегда должны проверять лицензию на любые такие сторонние данные перед использованием и распространением.

    Наши статьи и визуализации данных основаны на работе множества разных людей и организаций. При цитировании этой записи, пожалуйста, также укажите основные источники данных. Эту запись можно цитировать:

    ЕРБ ВОЗ | Пол: определения

    Гендер используется для описания социально сконструированных характеристик женщин и мужчин, тогда как пол относится к тем, которые определены биологически.Люди рождаются женщинами или мужчинами, но учатся быть мальчиками и девочками, которые превращаются в женщин и мужчин. Это усвоенное поведение составляет гендерную идентичность и определяет гендерные роли. Гендерная политика ВОЗ 2002 г. определяет следующие термины.

    Гендерный анализ определяет, анализирует и обосновывает действия по устранению неравенства, которое возникает из-за разницы в ролях женщин и мужчин или неравных властных отношений между ними, а также последствий этого неравенства для их жизни, здоровья и благополучия.То, как власть распределяется в большинстве обществ, означает, что женщины имеют меньше доступа к ресурсам для защиты своего здоровья и контроля над ними, а также с меньшей вероятностью будут участвовать в принятии решений. Гендерный анализ в области здравоохранения часто подчеркивает, как неравенство отрицательно сказывается на здоровье женщин, препятствия, с которыми женщины сталкиваются при достижении здоровья, а также способы их решения и преодоления. Он также выявляет риски для здоровья и проблемы, с которыми мужчины сталкиваются в результате социального конструирования своих ролей.

    Гендерное равенство — это отсутствие дискриминации по признаку пола человека в отношении возможностей, распределения ресурсов и льгот или доступа к услугам.

    Гендерное равенство означает справедливость и справедливость в распределении благ и обязанностей между женщинами и мужчинами. В концепции признается, что у женщин и мужчин разные потребности и возможности, и что эти различия следует выявлять и устранять таким образом, чтобы устранить дисбаланс между полами.

    Резолюция Экономического и Социального Совета ООН (ЭКОСОС) определяет учет гендерной проблематики как:

    «… процесс оценки последствий для женщин и мужчин любых запланированных действий, включая законодательство, политику или программы, в любой области и на всех уровнях.Это стратегия, направленная на то, чтобы проблемы и опыт женщин и мужчин стали неотъемлемым аспектом при разработке, осуществлении, мониторинге и оценке политики и программ во всех политических, экономических и социальных сферах, с тем чтобы неравенство между мужчинами и женщинами не сохранялось. Конечная цель — достижение гендерного равенства ».

    «Учет гендерной проблематики — это как технический, так и политический процесс, который требует изменений в организационной культуре и образе мышления, а также в целях, структурах и распределении ресурсов…. Актуализация требует изменений на разных уровнях внутри учреждений, в установлении повестки дня, разработке политики, планировании, реализации и оценке. Инструменты для интеграции включают новые кадровые и бюджетные практики, учебные программы, политические процедуры и руководящие принципы ».

    В 2009 году на веб-сайте штаб-квартиры ВОЗ по гендерным вопросам было добавлено:

    «Если системы здравоохранения должны адекватно реагировать на проблемы, вызванные гендерным неравенством, недостаточно просто« добавить »гендерный компонент в конце разработки данного проекта.Исследования, вмешательства, реформы системы здравоохранения, санитарное просвещение, информационно-пропагандистская деятельность, а также политика и программы здравоохранения должны учитывать гендер с самого начала ».

    «Таким образом, гендерные вопросы нельзя поручить« сторожевым псам »в одном офисе, поскольку ни один офис не может участвовать во всех этапах деятельности организации. Все медицинские работники должны обладать знаниями и пониманием того, каким образом гендер влияет на здоровье, чтобы они могли решать гендерные вопросы, где это необходимо, тем самым повышая эффективность своей работы.”

    «Процесс формирования этих знаний и осведомленности о гендерных вопросах и ответственности за них среди всех медицинских работников называется« учет гендерной проблематики »».

    Почему гендерное неравенство так широко распространено?

    Bertrand: Есть ли что-нибудь, я давно не читал эту литературу, есть ли какие-нибудь исследования, которые говорят нам, почему шимпанзе пошли одним путем, а бонобо пошли другим путем? Местность, где они живут, погода или все, что мы ищем в группе.. .

    Скотт: Ирония заключается в том, что они оба живут в Великой рифтовой долине в Африке, причем на противоположных берегах одной реки. Так что никакая экологическая вещь не должна была способствовать этим различиям. В настоящее время ученые считают, что доминирующим фактором женского бонобо является то, что среди этих животных самки переходят в другой отряд для спаривания — кстати, то же самое и с людьми, и это обычно делает самок слабее, потому что они этого не делают. уже имеют родственные узы солидарности, и поэтому мужчины могут доминировать над ними.Что делают бонобо — а, насколько мне известно, ученые до сих пор говорят, что они единственные приматы, которые это делают — так это приходят самки и сразу же устанавливают интимные связи с другими самками, в том числе занимаются с ними сексом — на самом деле, особенно секс с ними — и это позволяет им сформировать коллектив, с помощью которого они противостоят мужчинам. Так что, по сути, это формирование сестринства.

    В случае с шимпанзе, на мой взгляд, мы не можем точно сказать, попадают ли они в землю именно таким образом.Есть некоторые свидетельства — я рассматриваю это в книге, — что со временем они стали жестокими и, возможно, патриархальными. Я основываю это в основном на группе, которую наблюдали с 1995 года в парке Кибале [в Западной Уганде], которая, похоже, стала больше и даже более воинственной и территориальной, чем обычные шимпанзе, и они захватывают власть, и в особенности они ‘ перехватывают самок. Так что в конечном итоге они станут генофондом и займутся окружающей средой. Итак, вы можете видеть, как это могло бы произойти, что со временем они будут становиться все более и более жестокими.И то, что я предлагаю в книге, произошло и с людьми.

    Бертран: Это восхитительно. Еще одна линия аргументов, которая также связана с биологией, касается того, как устроен наш мозг. У вас есть целая глава, я думаю, она называется «Мозговые фанатики», в которой говорится о различиях между мужским и женским мозгом. Не могли бы вы рассказать нам немного о том, что вы узнали, прочитав эту работу, и каковы границы с точки зрения исследований, которые документируют систематические различия, если таковые имеются, между полами и тем, как функционирует наш мозг?

    Скотт: В течение долгого времени в нейробиологии считалось, что существует какое-то фундаментальное различие, которое никто не мог точно определить, ни то, что это было, ни каково его происхождение с точки зрения развития ребенка, но есть были теориями, которые не оправдались.Хотя эти теории все еще циркулируют в социальных сетях, важно знать, что не каждый научный период оказывается удачным. Одна из вещей, которая заставила нейробиологов переосмыслить это, был рост данных о производительности, которые показали, что женщины сокращают разрыв в математике между собой и мужчинами, когда они получают доступ к более высоким классам математики. Ладно, значит, это было исключение из образования, а не разница в их мозгах. Мы тоже наблюдаем. . . например, в одном из самых мощных исследований было проведено сопоставление результатов тестов по математике с Глобальным индексом гендерного разрыва Всемирного экономического форума —

    Бертран: Это работа моего коллеги Луиджи Зингалеса.

    Скотт: Вот и все. И это было действительно мощно и имело большое значение, потому что то, что он показывает, в основном, заключается в том, что успеваемость женщин по математике повышается, когда увеличивается гендерное равенство, и снижается, когда снижается. Тот факт, что он культурно чувствителен, тот факт, что он может меняться со временем, и тот факт, что он различается по всему миру, говорят вам, что он не может быть биологически запрограммирован. Не может.

    Итак, произошла еще одна вещь: в нейробиологии произошел масштабный сдвиг парадигмы.Они говорят, что у вас есть только, я думаю, 6000 генов присутствуют при рождении, чтобы сформировать синапсы мозга, которые вам понадобятся для функционирования во взрослом возрасте. Это только 10 процентов от того, что вам в конечном итоге понадобится. Менее 10 процентов. Итак, все остальное — это функция обучения. Это, безусловно, будет включать в себя более высокие функции, такие как математика, финансы и тому подобное.

    Коннектом — это то, что они называют картой всех этих синапсов, тех связей, которые в конечном итоге формируются в вашем мозгу.И хотя реальных данных по этому поводу нет — ну, есть данные об эффективности, но не обязательно нейробиологические данные — похоже, что происходит следующее: во-первых, мужчины и женщины в целом почти во всем больше похожи, чем различны.

    Но также происходит то, что коннектом меняется в зависимости от того, чему подвергается человек. Итак, поскольку мы подвергаем девочек другим вещам, чем мальчиков, на макроуровне было бы предсказуемо, что коннектомы будут другими.Но существует так много вариантов, что они поспешно скажут: когда вы, например, идете нанимать профессора, вы не можете предположить, что, поскольку один кандидат — женщина, она будет хуже разбираться в математике. Это просто неразумное предположение.

    Bertrand: Чтение этой работы по сути является гипотезой гендерного сходства. Я согласен с тобой. Похоже, это наводит на мысль о том, что внутригендерные различия в подавляющем большинстве случаев намного больше, чем различия между полами по всем типам черт, которые мы изучаем.И это действительно важный вывод из сложившейся ситуации. Есть еще несколько исключений. Так что сочувствие, забота — вот некоторые измерения, в которых много мужчин. . .

    Если они проявляют заботу — и это важная черта, потому что многие вещи, которые имеют отношение к Double X Economy, — это просто женщина, работающая в домашнем хозяйстве, а не с другими людьми. Это то, что я слышал, происходит. Другой аспект, в котором мы до сих пор находим систематические различия между полами — опять же, своего рода среда, в которой различия между полами в значительной степени сравниваются с различиями внутри пола, — это агрессивность, и это в большей степени мужские черты.

    Вы не так много говорите об этом в книге. Это потому, что вы не думаете, что это имеет отношение к разговору? Я согласен с вашим выводом по математике. Исследования ясны, но это все еще важные черты. Так почему бы не поговорить об этом подробнее? Вы не думаете, что это имеет отношение к аргументу? Что вы думаете?

    Скотт: В основном это произошло из-за структуры, которую я использовал, говоря: «Вот возражение, которое было отброшено, и вот ответ на это возражение.«Я не занимался такими вопросами, как сочувствие, но я знал, что это то, что показали исследования. Некоторым ограничением было то, что книга предназначена для публики. Когда я сдал свою первую версию, она была очень длинной, и я прошел по всем этим кроличьим норам, пытаясь объяснить разные взгляды в каждой дисциплине. Они просто сказали: «Нет, Линда. Никто не хочет это читать ». Поэтому некоторые из очевидных, кажущихся очевидными упущения связаны с этим. Но в этом случае я бы предположил, что этот бизнес, который психологи теперь называют токсичной маскулинностью и идентифицировали как расстройство, — это то, что нарастало с течением времени.

    Отчасти это связано с тем, что инкультурация направлена ​​на подавление эмпатии в мужчинах. Это сделано для этого, потому что самое худшее для мужчин в патриархате, из которого родилась Экономика Двойного Икс, — это то, что они были принуждены к борьбе. Сражения, истязания, завоевание и порабощение патриархами. Невозможно принуждать их к этому, если вы не подавляете их эмоции. Я стал гораздо больше уважать то, насколько болезненно это должно было быть, потому что, как я уже говорил, если есть одна вещь, к которой мы буквально запрограммированы, так это сочувствие.

    Bertrand: Это интересное измерение, и есть несколько действительно хороших исследований, которые подтверждают, что существуют систематические различия между полами по этим показателям, скажем, эмпатии, но это та область, где стереотипы особенно ошибочны. Исследование показывает, и я разговаривал с некоторыми из моих коллег, Ником Эпли, когда мы выполняем часть этой работы, что на самом деле женщины более чуткие, чем мужчины, но от них ожидается, что они будут еще более чуткими, чем они есть на самом деле.И это становится действительно важным, потому что это меняет наше поведение. Ожидается, что мы будем более милыми и добрыми, чем есть на самом деле. Так что это важная работа.

    Скотт: Позвольте вмешаться. Я думаю, что это действительно так, но это дало мне новое уважение к тому, как много ученых в области археологии, эволюции и всего остального постоянно подчеркивают, что одна из вещей, которую нужно убрать, — это то, насколько мы податливы; в нейробиологии коннектом очень и очень пластичен. И если есть разница между мужчинами и женщинами, в конечном счете, в эмпатии, то, как вы говорите, может быть справедливо, что со временем податливость эмпатии появилась у женщин, но со временем может произойти и у мужчин.Другими словами, это не обязательно врожденное.

    Bertrand: С другой стороны, я мог бы перевернуть это и сказать, что да, вещи податливы, но затем вы возвращаетесь к тому, с чего началась ваша книга, а именно к тому, что весь мир выглядит одинаково. Вы не найдете в мире страны, где бы мы перевернули динамику, и женщины получили бы полномочия, а мужчины остались бы позади. Для меня это поднимает некоторый предел в отношении пластичности.

    Скотт: Мне жаль, что я не стал уделять этому больше внимания, потому что я вижу, основываясь на том, что я сказал о бонобо, что люди могут отнять, что, по моему мнению, женское доминирование лучше.Но проблема заключается в явлении доминирования, а не в принадлежности к мужскому или женскому полу. Я не ожидал, что женское доминирование станет лучше, хотя мы относимся к этому сентиментально и действуем так, как должно. Я действительно думаю, что в краткосрочной перспективе очевидно, что вовлечение женщин в такие вещи, как принятие решений на мирных переговорах, — это хорошо. В какой-то степени это из-за сочувствия и тому подобного. В конечном итоге я совершенно не уверен, что так будет и дальше.

    Bertrand: Позвольте мне немного переключить передачи, потому что в книге также много говорится об экономике, и в частности об экономике в стиле Чикаго, и о крайних сторонниках силы рынков.Можете ли вы поместить это в книгу? Я понял, что часть дискуссии была о том, как трудно быть женщиной-преподавателем в окружении кучки ярых экономистов. Так что, может быть, вы хотите рассказать нам немного об этом и о своем опыте. Но была и другая часть аргумента в пользу того, что такая доктрина крайнего свободного рынка также была частью проблемы и была частью того, что сдерживало расширение прав и возможностей женщин. Можете ли вы провести нас через обе эти ветки?

    Скотт: Когда меня пригласили выступить с этим докладом, я как бы усмехнулся про себя из-за того, что это была чикагская школа экономики, а также из-за того, что бизнес-школа была, по крайней мере, в прошлом, ориентирована на мужчин.И поэтому я подумал: «Ого, это должно быть интересно». И еще пара вещей. Вы можете посмотреть на уровень земли. В одной главе я рассказываю о том, как поведение экономических факультетов в прошлом — и все же, в большей степени, нынешнее — оказало повышенное влияние на сотрудников финансовых факультетов. Мужское доминирование добавляет к этому то, что я называю феноменом группы братьев, когда в организациях, в которых доминируют мужчины, наверху есть группа, которая более или менее становится автократами. Один из причин, по которым это проявляется всякий раз, когда вы видите это явление — обычно не только в бизнес-школах — это пренебрежение к женщинам наряду с множеством мифов о том, почему женщины заслуживают подчинения.

    Тогда происходит то, что я называю «экстремальной рыночной экономикой» — как называли это мои респонденты; это было не имя, которое я придумал — оно использовалось для оправдания такого поведения. В нем говорилось: «Ну, женщины отсутствуют по той причине, что они либо предпочитают не быть, либо недостаточно хороши для этого. И поэтому мы не должны вмешиваться, потому что, когда рынок будет готов, он разместит их у нас на пороге ». И я просто подумал, что это довольно смешно. Что касается макроэкономики, я действительно чувствую — и кое-что из этого я всегда чувствовал, если быть совершенно честным, — что основная теория экономики в том виде, в каком мы ее знаем, довольно корыстна.Это красивая философия «сила — право».

    Но основные постулаты [этой теории] не соответствуют «экономике двойного Икс» в том смысле, что все они основаны на представлении о том, что есть люди, которые действуют свободно, с полной информацией, рационально и в собственных интересах. Проблема в том, что женщины во всем мире не могут действовать по собственной воле. Их принуждают принимать решения, не отвечающие их интересам. И часто, если не большую часть времени, от них активно утаивают ключевую информацию.Что ж, если это так, и это системный фактор — который, я думаю, мы не можем назвать это иначе, как системным фактором, учитывая, насколько он распространен и насколько женщины, в конце концов, составляют 51 процент населения планеты, — эта теория должна быть переосмыслен.

    Это все равно нужно переосмыслить из-за бедных, из-за расизма и тому подобного. Но когда вы говорите о половине видов, возникает вопрос. Я часто говорю, что экономика воображает себя наукой или стремится стать наукой, но в науке вы берете свою теорию и смотрите на реальный мир.Вы делаете эмпирические наблюдения, а затем изменяете теорию по мере обучения.

    Но вместо этого в экономике кажется, что они взяли на вооружение шоры и просто говорят: «Мы не будем смотреть на женщин, потому что это не подходит». Это мое ощущение. В итоге я стал участвовать в политике на глобальном уровне и в крупных организациях, и я обнаружил, что часто сталкивался с этим среди экономистов, которые придерживались этого, ну, на самом деле, старомодного взгляда на экономику, на самом деле, в этом точка. Они были очень агрессивны.На самом деле, я бы даже сказал, что иногда они немного воинственны. В последнее время я довольно много работал для Всемирного банка. Буквально сегодня утром я разговаривал с их гендерной командой, и они потрясающие, но им постоянно приходится предвосхищать этот спор.

    Bertrand: Не могли бы вы подробнее рассказать о том, чего не хватает в моделях? Просто проведите нас через это. Первую часть я полностью понимаю: реакция, которую вы получаете, и я изучаю гендерные вопросы, так что у меня тоже была такая реакция, миллион раз.«Женщины отстают, потому что они делают другой выбор, но все хорошо». Не могли бы вы рассказать нам немного больше об ограничениях на решения женщин, которые отсутствуют в моделях, которые используют эти радикально настроенные сторонники рынка? Назовем их моими коллегами.

    Scott: Например, часто. Я часто сталкиваюсь с этим с людьми, которые не работали в этой области, потому что вам не нужно работать в этой области очень долго, чтобы узнать больше. Они скажут: «Дело в том, что компании, принадлежащие женщинам, не растут, потому что им не нравится рост», а затем, когда будет ясно показано, что они не растут, причина того, что у них нет доступ к капиталу, аргумент сводится к следующему: «Ну, это их собственная вина.Они некомпетентны, или глупы, или что-то в этом роде, и не приобрели капитала «.

    Контроль за капиталом — это объективная мера, которую, например, используют банки, чтобы решить, кому достанется капитал. Что ж, на самом деле, как я уже говорил, женщинам было запрещено контролировать капитал в течение тысяч лет, и это изменилось лишь недавно. Как только вы это знаете, говорить, что это объективный критерий, и они решили не иметь капитала, начинает звучать довольно бессмысленно. Есть много подобных вещей, и если вы посмотрите на тот факт, что существует большое структурное препятствие, становится трудно признать, что это на самом деле выбор.Мне кажется невероятным, что женщины во всех частях мира, в каждой отрасли, в каждой профессии и каждый раз в истории предпочли бы быть экономически подчиненными. Для меня это неубедительно. И это особенно неубедительно с этими данными.

    Бертран: Я изучал гендерные нормы, и мне интересно понять гендерные отношения. Вы действительно работаете в развивающихся странах, где мы еще более отсталые, чем мы в США, с точки зрения взглядов на гендерные вопросы.Что поразительно в этих данных, так это то, что взгляды женщин на принадлежность женщин аналогичны взглядам мужчин на принадлежность женщин. Как ты думаешь об этом? Могу привести пример. Итак, вы едете в Саудовскую Аравию и думаете: «Черт возьми, это неправильно. Мы должны предоставить этим женщинам право водить машину и убедиться, что они могут устроиться на работу ». Но женщин это не интересует. Как ты с этим справляешься? Дело в выборе?

    Скотт: Я бы сказал, что это больше касается тотальных систем убеждений и того, что некоторые женщины видят в своих интересах.Некоторые женщины думают: «Что ж, если я не могу зарабатывать на жизнь, лучше всего выйти замуж за богатого человека. И для этого я должен вести себя определенным образом и делать определенные вещи ». Важно признать, что, например, мир, включая иногда христианство, учил таким вещам, как «у женщин нет души». Женщины не могут достичь Нирваны. Подобные убеждения окружают нас повсюду и заставляют думать, что это наша вина. Думаю, это часть дела.

    Bertrand: Вы говорили об отсутствии доступа к капиталу как об одном из факторов и о том, что, если мы его освободим, мы увидим большие улучшения.Причина, по которой я задаю этот вопрос, заключается в том, что я склонен полагать, что это более сложно, чем это, потому что многие женщины, особенно в наиболее консервативных частях мира, имеют убеждения, которые не согласуются с тем, что они начинают предпринимательство, если вы дадите им доступ к капиталу. Вот где мне становится намного сложнее решать эти проблемы. Дело не только в отмене некоторых положений или правил или изменении закона о наследовании; это более сложный процесс изменения норм.

    Скотт: В некоторой степени это правда.Вы должны признать, иначе я бы сказал, что данные показывают, что эти верования не разделяются единообразно внутри культур. Например, у меня разные представления о гендере, чем, очевидно, у [сенатора США] Митча МакКоннелла [(республиканца от Кентукки)], и я бы не хотел, чтобы он представлял мою страну в соответствии с хорошими гендерными нормами. То же самое происходит в других странах, где на данный момент у вас будет довольно большой сегмент населения, который считает, что гендерное равенство — это хорошо. По-моему, в 2017 году было проведено исследование Pew [Research Center], в котором в 38 странах большинство не заявило: «Гендерное равенство важно для моей страны.«Существует больше вариаций, чем это, и мы должны быть осторожны, предполагая, что, потому что некоторые хотят этого таким образом, все хотят этого.

    Одна из вещей, которую мы обнаруживаем снова и снова, заключается в том, что если вы можете сделать простые вещи, например дать женщинам права собственности, вы увидите статистически значимую разницу по сравнению с контрольной группой. Обычно это рандомизированные контрольные испытания и такие вещи, как уменьшение домашнего насилия. И вы увидите повышенное образование среди девочек.Вы увидите, что это произойдет. Это все еще займет некоторое время — например, может потребоваться другое поколение, — но это определенно измеримый рост благосостояния и благополучия людей. Мы знаем, по крайней мере, кое-что, что мы можем сделать. Мы убедились, что они эффективны. Они не собираются менять это в одночасье. Недавно я был здесь на панели, где кто-то сказал: «Расскажите, как мы можем изменить это к 2030 году», и я сказал: «Вы шутите? Ты смеешься?»

    Бертран: Но давайте пойдем по этому пути.Это критический момент для женщин во всем мире. В связи с пандемией вполне вероятно, что мы собираемся вернуться на десятилетия назад с точки зрения происходящих улучшений. Книга, возможно, не так много говорит о прогрессе, но прогресс есть во всем мире. Но нет никаких сомнений в том, что в этот момент женщинам очень больно. Что мы делаем конкретно? И что мы конкретно делаем, зная, что ничего не контролируем? Мы не контролируем Верховный суд, например, в Соединенных Штатах Америки.Мы не контролируем многие правительства, где у нас есть ответственные люди, которые могут не иметь той же цели, что и вы. Что мы делаем?

    Скотт: Эта книга пошла в печать до пандемии, но сразу же, когда она появилась, конечно, каждый репортер, с которым я разговаривал, каждая статья, которую меня просили написать, хотели, чтобы я сосредоточился на пандемии. И мне потребовалось некоторое время, чтобы сообразить, что происходит. Одна из вещей, которая сразу стала очевидной, заключалась в том, что она имела одинаковый эффект во всем мире, потому что экономика Double X одинакова во всем мире.Такие вещи, как кластеризация в определенных отраслях и, следовательно, ощущение влияния в этих отраслях, происходило повсюду. Это, конечно, случается и с мужчинами в других рецессиях. Но больше всего поразил этот бизнес об уходе за детьми и возможности отката, не просто откатить назад Конгресс, но конкретно откат к позиции экономической зависимости, что ужасно для женщин и для общества. И довольно скоро я увидел, что из Организации Объединенных Наций и Всемирного экономического форума поступили срочные звонки о том, что это происходит.

    Я бы сказал, что, прежде всего, женщинам нужно осознать свою силу. У них действительно есть сила, которую они не используют. И одна из них, о которой я говорю в книге, — это их потребительская сила. В некоторых странах, например в США, женщины производят около 40 процентов ВВП. Если вы возьмете всю экономику женщин и превратите ее в другую нацию, они будут достаточно большими, чтобы присоединиться к G7. Это сила, и так и должно быть. Мы должны выяснить, как его использовать, но мы этого не сделали.

    Бертран: Но как нам это сделать? В книге есть предположение о 80-процентном Рождестве.Вы предлагаете всем координировать массовый бойкот?

    Скотт: Что ж, думаю, это можно сделать. Это потрясающе.

    Бертран: Расскажи мне, как мы это делаем, Линда.

    Скотт: Я называю это 80-процентным Рождеством, но это также будет 80-процентный лунный Новый год и 80-процентный Дивали. Люди часто не осознают или не хотят думать о потреблении как о чем-то, что является силой, но это сила, и в медленный день женщины контролируют около 75 процентов этого потребления в развитых странах.Но, в частности, праздничное потребление чрезвычайно важно для благополучия экономики во всем мире. Например, в Индии это так же важно, как и здесь. И я предложил сказать: «Хорошо, хорошо, в этом году мы собираемся купить только 80 процентов. Мы собираемся потратить только 80 процентов от того, что мы потратили в прошлом году, и будем продолжать тратить 80 процентов из 80 процентов от 80 процентов, пока вы не ликвидируете гендерный разрыв в оплате труда или что-то еще, что является ключевой проблемой в этой стране. . » И это заставит людей сесть и обратить на это внимание.Теперь важно продумать вводные шаги, потому что вы не собираетесь в одночасье ликвидировать гендерный разрыв в оплате труда.

    Ты просто не можешь. Это слишком большое. Но вы могли бы сделать что-то вроде, например, Конгресс [США] в его силах положить конец принудительным арбитражным контрактам, и это можно было бы сделать даже до Рождества. Это большое дело для женщин. Есть вещи, которые можно сделать. Что касается координации его во всем мире, мы увидели это в январе 2017 года. В последнее время я получаю электронные письма из Европы — потому что книга выходит в Европе сейчас — со словами: «Хорошо, когда же мы будем заниматься этим 80-процентным рождественским делом? ” Так что это неплохо.Я не знаю, каков ответ.

    Бертран: Мы скоро перейдем к вопросам и ответам, но есть ли другие идеи? В эпилоге книги говорится о действиях. Похоже, мы призывали к созданию множества новых комиссий и групп, а их миллион, и ничего не происходит, поэтому я скептически относился к этому. Расскажи мне больше. Какая ваша идея вас больше всего волнует с точки зрения продвижения вперед?

    Скотт: Что ж, есть некоторые вещи, которые меня действительно вдохновляют, например, группы бизнес-ангелов, инвестирующие в женщин.С этим можно многое сделать. Книга — это не только рекламная брошюра, но и что угодно. И что я пытаюсь сделать, так это призвать людей присоединиться к этому движению, в котором я участвовал около 15 лет. И это движение, в котором участвуют основные мировые институты, в том числе транснациональные корпорации, у которых есть все необходимое для того, чтобы это произошло.

    Больше всего нам нужно больше осведомленности общественности и больше давления на правительства. Это то, с чем люди могут помочь, хотя бы путем повышения осведомленности общественности.Я действительно думаю, что мы сможем это сделать. Может быть, впервые в истории у нас есть шанс сделать это. Я беспокоюсь, что окно закрывается из-за восстаний правых, но я бы не написал эту книгу, если бы не думал, что мы сможем это сделать, потому что я не думаю, что миру нужна еще одна напыщенная речь о страданиях женщин. Я просто не думаю, что нам нужен еще один, если он не предлагает каких-либо решений.

    Бертран: Хорошо. Мы подошли к тому времени, чтобы приступить к вопросам и ответам, так что я позволю Сальме вернуться в разговор.Привет, Сальма.

    Сальма Нассар: Здравствуйте. Спасибо за такой увлекательный разговор. Наша аудитория тоже заинтересовалась и задавала вопросы вам обоим.

    Этот вопрос к вам, Линда, но Марианна, не стесняйтесь взвесить. Как вы думаете, какая связь существует между глобальным гендерным неравенством и наследием колониализма, ролью, которую колониализм сыграл в определении строгих гендерных ролей? Считаете ли вы, что это наложило отпечаток на весь мир, что мы могли бы видеть большее разнообразие гендерных норм и более низкий уровень неравенства в некоторых культурах, если бы не колониализм?

    Скотт: Есть два ответа.Есть некоторые конкретные вещи, которые вы можете увидеть, например, права собственности замужних женщин, которые вы можете проследить от европейских стран до их колоний. Однако важно знать, что в тех местах, в этих колониях, женщины все равно не имели права собственности. Речь шла о том, чтобы этот конкретный закон был отражен в более формальном статуте.

    Одна из вещей, которые мы делали в прошлом, — это каким-то образом предполагать, что люди в тех местах лучше, чем мы, и у них почему-то нет этих проблем.Когда приходят колониальные державы, они действительно вносят некоторые изменения, иногда в лучшую, а иногда в худшую сторону. Но суть патриархата не меняется, так же как капитализм не меняет его, а социализм не меняет. Патриархат намного больше и прочнее, чем это. Нельзя сказать, что колониализм не был разрушительным. Я провел много лет в Африке и Южной Азии, и это было ужасно.

    Нассар: Спасибо. Вы много говорите о данных в своей книге, Линда и Марианна, использование данных также важно для ваших исследований.Как вы думаете, какую роль и ответственность возлагают на работодателей использование своих данных для лучшего понимания вопросов, связанных с гендерным равенством на рабочем месте?

    Скотт: Дайте мне убедиться, что я правильно понял вопрос. Какую ответственность несут работодатели за использование своих данных для обеспечения гендерного равенства на рабочем месте? В большинстве мест прямо сейчас у них нет никаких обязанностей как таковых. В Великобритании впервые в 2018 году по закону любая компания, в которой работало более 250 сотрудников, должна была публиковать данные о своей заработной плате, и результат был совершенно шокирующим.Я имею в виду, это был настоящий момент прихода к Иисусу. Если работодатели поделились этой информацией. . . но, конечно, они не сделают этого, если их не заставят. И если им не говорят, как это представить, они это скрывают. Это было мое мнение или мой опыт, мои наблюдения, что даже в организациях, где мужчины и женщины подозревают, что женщинам платят неравно, есть стена, через которую никто не спрашивает и никто не хочет смотреть, потому что если вы посмотрите, если ты в управлении и глядишь, то знаешь.В этот момент вы обязаны сделать шаг вперед. Никто не хочет знать, потому что тогда на тебя подадут в суд. Вот мой ответ на этот вопрос.

    Bertrand: Я действительно считаю, что прозрачность оплаты была бы действительно хорошей вещью. И точно так же, как Линда, я согласен с тем, что мы не получим этого, если не санкционируем это. Я скептически отношусь к тому, что это будет революция, которую мы ожидаем с точки зрения изменения вещей, потому что я склонен полагать, что это корни того, что происходит с женщинами, а не столько стандартная дискриминация, но я не понимаю, как это будет больно.

    Мы начинаем получать некоторые доказательства в результате исследований. Например, в Дании еще до Соединенного Королевства был принят закон о прозрачности оплаты труда. Но все было иначе. Это не было позором для компании, как в Великобритании, где каждая компания должна публиковать информацию. В Дании требовалось, чтобы компании сделали данные о заработной плате доступными для своих сотрудников. Он оставался полностью внутренним, но есть некоторые свидетельства того, что он действительно помог несколько сократить гендерный разрыв, в основном за счет замедления роста мужчин в компаниях, где этот большой разрыв был значительным.Я не вижу абсолютно ничего плохого в том, чтобы требовать большей прозрачности оплаты труда. Это сложно сделать, потому что нужно учитывать профессиональные различия и все такое. Но сначала приказ, да, давайте сделаем это.

    Скотт: Могу я ответить на то, что только что сказала Марианна, потому что она абсолютно права. Я действительно думаю, что это значительно превосходит это явление и привлекает внимание людей. Но, например, в Великобритании произошло то, что они провели, как мне кажется, еще два раунда.

    Бертран: Я думаю, что они не делают этого в этом году из-за COVID-19.

    Скотт: Может быть, это из-за пандемии, а может, и нет. Но в любом случае, потому что этот закон был в бухгалтерском учете с 2010 года, а они сделали это только в 2018 году. Они думали, что стыд сделает это за них, что компаниям будет так стыдно за то, что они собираются меняться. Данные не подтверждают этого. В какой-то степени, когда вы даете понять, что все это делают, нет ничего постыдного.

    Если мы все приходим на собрания Zoom с мокрыми волосами, в этом нет ничего постыдного, верно? Так что это становится проблемой.Другая вещь, и я говорю об этом довольно подробно в книге, заключается в том, что в этот момент это показывает, что правительство обязано встать и отстоять половину своих граждан, чего британское правительство абсолютно не сделало. .

    Nassar: Спасибо. Я также хочу коснуться вашего сегодняшнего разговора о роли Милтона Фридмана и его идеи о том, что социальная ответственность бизнеса заключается в увеличении прибыли. В последнее время мы много говорили об этом в Chicago Booth, учитывая, что прошло 50 лет с момента его письма в New York Times .Линда, вы называете это самой безответственной предпосылкой, которую когда-либо выдвигал экономист. Не могли бы вы поделиться своими мыслями? И, Марианна, не стесняйтесь взвешивать.

    Скотт: Я рад. Я помню, когда я впервые приехал в Оксфорд, на одном из первых собраний, на котором я был, кто-то привел Милтона Фридмана в пример того, почему мы не должны заниматься социально ответственным бизнесом. И я подумал: «Я даже не могу поверить, что слышу это имя в этом десятилетии. В этом веке. Это просто безумие.«Это похоже на то, что этот парень переиграл пластинку со скоростью 45 оборотов в минуту. Я достаточно взрослый, чтобы помнить Милтона Фридмана. Когда я впервые пошел в бизнес-школу, я пошел на курс экономики. Одна из первых вещей, которой нас научили, заключалась в том, что «все, что нужно бизнесу, — это приносить прибыль акционерам». Что ж, они действительно должны приносить прибыль акционерам, но никто из нас не станет работать в компании, где это все, что их волнует. Я имею в виду, это просто напрашивается на разного рода оскорбления.

    У него есть один кусок, который я использовал, чтобы мои ученики читали о желтом карандаше.Некоторые люди это знают. Речь идет о том, как, если ты не умеешь карандашом, тебя не купят или что-то в этом роде. Это все вина всех. Это все виноваты, кроме ответственного лица. А еще есть вопросы о социальной ответственности. Я должен сказать вам еще раз, я поднял этот бизнес, будучи в бизнес-школе в 1970-х, потому что в то время экологическое движение действительно имело всплеск.

    Все дело в том, несут ли предприятия ответственность за то, чтобы не сбрасывать химикаты в воду и не загрязнять воздух.Ну, конечно, сейчас мы думаем, что это возмутительно, что они не несут ответственности за это, но именно для этого использовали Милтона Фридмана. Я призываю всех выйти в Интернет и посмотреть видео с Милтоном Фридманом, потому что, на мой взгляд, это был один самодовольный, ура-патриотический чувак. И то, что он получил Нобелевскую премию, не означает, что он всегда заслуживает нашего уважения. Прости.

    Бертран: Это будет долгий разговор о Милтоне Фридмане. Единственное, что я могу сказать по этому поводу, это то, что если кто-то будет придерживаться принципа «единственная социальная ответственность бизнеса — получение прибыли», это будет в значительной степени согласовываться с тем, чтобы мы не теряли таланты половины экономия, а талантливые женщины могут управлять компаниями так же, как и мужчины.И вы могли бы быть совершенно спокойны с этим, даже в узких рамках взгляда Фридмана на то, что такое бизнес.

    Скотт: Это честно.

    Nassar: Итак, Линда, вы поделились своим мнением о том, что, по вашему мнению, проблемы с гендерным равенством могут возникнуть даже дома. Одному из наших зрителей интересно узнать, есть ли у вас мысли о том, как нам сегодня следует воспитывать женщин и мужчин, чтобы они росли в более справедливом мире. Есть ли у вас какие-либо комментарии или мысли по этому поводу?

    Скотт: У них действительно есть домашние корни, но важно, чтобы я прошел через эту историю в книге, чтобы знать, что эти отношения в семье развиваются, особенно в западных странах, до такой степени, что прорыв привел к формированию брачно-семейной этики, которая даже сейчас отличается от остального мира.Важно отдать этому должное. Также очень важно признать, что отношение большинства мужчин резко изменилось за последние 50 лет в отношении гендерного равенства, даже в семье. Я не имею в виду, что они сами берут носки и моют пол столько, сколько должны, но они делают это больше, чем раньше. К тому же клейма гораздо меньше. И сейчас для меня примечательно, что этот опрос так последовательно показал, что примерно 70, 75 процентов мужчин в этих странах, а также большое количество мужчин в развивающихся странах, поддерживают гендерное равенство.

    И это осталось крепким орешком. На мой взгляд, оставшиеся 25% мешают. Так что есть большой прогресс. И мы можем продолжать делать то, что делаем. Один из моих друзей по расширению экономических прав и возможностей женщин [USAID], Джош Левс, написал книгу под названием « All In », в которой говорится о гендерном равенстве для семей на рабочем месте. Его комментарий таков: «В конце концов, мы были поколением Free to be You and Me », — это книга, вышедшая в 1970-х годах Марло Томасом.Он был одним из первых, кто сказал: «Давайте научим наших детей быть более гендерно равноправными». Так что это повлияло на него.

    Nassar: Вы также выступаете за коллективную власть. В чем вы видите основные препятствия на пути к коллективной власти? А как вы думаете о их преодолении?

    Скотт: Мне очень жаль. Вы имеете в виду коллективную власть женщин?

    Nassar: Зритель говорил в более общем плане о коллективной власти, но я буду интерпретировать это как означающее роль каждого человека в обществе.Что мешает каждому из нас работать вместе для достижения гендерного равенства?

    Скотт: ОК. Первый шаг состоит в том, что вы должны осознать, что это структурная проблема — есть степень, в которой люди могут помочь своим собственным обстоятельствам, но признать, что мы разделяем структурные ограничения и ограничения и что те, кто на другой стороне, будут стремиться индивидуализировать его и сказать: «Ну, эта проблема только у тебя». Это действительно ключ, чтобы схватить руки за некоторые из этих вещей.Также очень важно предпринимать коллективные действия с мужчинами, и это еще одна тема в моей книге. Я говорю это не только для того, чтобы им было хорошо. Они хорошие союзники, и мы должны этим воспользоваться.

    Нам нужно признать — и это еще один момент в книге, — что это должны быть коллективные действия с гендерной признаком. Вот почему я спросил вас, что это за коллективные действия. Нам нужно, чтобы это происходило от имени женщин, а не подчинялось другим причинам, потому что именно это происходило с женщинами на протяжении всей истории феминизма.И он имеет тенденцию возвращаться и бить нас по лицу.

    Nassar: Что ж, приедем вовремя. Что-нибудь в заключение, чем вы хотели бы поделиться, или я могу завершить это?

    Бертран: Это было здорово. Спасибо, что нашли время, Линда. Было очень весело. Спасибо за все хорошие вопросы и комментарии.

    Nassar: Спасибо вам обоим, Линда и Марианна. Вы дали нам так много поводов для размышлений. Спасибо также всем нашим спонсорам и нашей аудитории.Если вам понравилась сегодняшняя беседа, мы приглашаем вас присоединиться к Центру Рустанды для участия в следующей сессии из серии мероприятий, посвященных инновациям в социальной сфере, на которых будет изучено, как частные инвесторы и предприниматели могут использовать инновационные стратегии для достижения значимых изменений. Вы можете узнать больше о мероприятии и зарегистрироваться для участия в любом из наших мероприятий на сайте Центра «Рустанды». Всем спасибо и спокойной ночи.

    Краткая история гендерного (не) равенства

    В этой статье исследуются некоторые примеры гендерного неравенства с исторической точки зрения и исследуются его актуальность сегодня.

    Природа и причины гендерного неравенства многогранны и сложны и не сводятся к нескольким основным факторам, но в этом разделе мы рассмотрим некоторые из ключевых моментов в истории, которые повлияли на эту историю, рассмотрели различные проявления неравенства и кратко рассмотрим их эффекты.

    Избирательное право

    Одним из центральных и, благодаря избирательному праву и движению суфражисток, вероятно, одним из самых известных аспектов гендерного неравенства, является право голоса и то, как женщины были ограничены или запрещены к голосованию.Право голоса является фундаментальным правом, так как оно включает в себя возможность внести свой вклад в выборы правительства, которое будет представлять ваши взгляды. Учитывая, что правительство наделено властью принимать решения, влияющие на повседневную жизнь граждан, важно, чтобы затронутые лица (имеющие избирательный возраст) имели право голоса в отношении того, кто принимает эти решения. Право голоса было предоставлено женщинам намного позже, чем мужчинам, и часто это было достигнуто в результате тяжело выигранных сражений. Движение за избирательное право (особенно связанное с руководством Милисента Фосетта) стремилось достичь равенства женщин мирными и законными средствами, такими как петиции, в то время как суфражистки были более воинственными в своих действиях.В Великобритании это движение наиболее известно благодаря работе Эммелин Панкхерст, основавшей Социально-политический союз женщин (WSPU) в 1903 году. Эта группа пыталась проникнуть в парламент, критиковала членов парламента, наносила ущерб и приковывала себя к собственности и, как следствие, подвергалась жестокому обращению. СМИ и подверглись физическому насилию со стороны полиции. Руководители WSPU Энни Кенни и Кристабель Панкхерст, около 1908 г. Цели суфражисток не были идеями двадцатого века. Например, в 1869 году Джон Стюарт Милль опубликовал эссе о равенстве полов в книге «Подчинение женщин», и мужчины и женщины подписали призывы о равных избирательных правах, но эти аргументы не убедили власть имущих. .Полезный график движения за избирательное право в Великобритании можно найти на веб-сайте Британской библиотеки, а другие существуют для разных стран. В приведенных ниже датах указаны некоторые основные этапы (хотя они не являются исчерпывающими):
    Дата Расположение Событие
    1932 UK Депутату подана петиция с призывом предоставить незамужним женщинам право голоса.
    1848 США Первая конференция женщин по избирательному праву, призывающая предоставить женщинам равные избирательные права с мужчинами.
    1893 Новая Зеландия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1897 UK Создан Национальный союз обществ избирательного права женщин.
    1903 UK Был основан женский общественно-политический союз (связанный с движением суфражисток).
    1906 Финляндия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1915 Дания Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1918 UK Некоторым женщинам старше 30 лет предоставлено право голоса.
    1918 Австрия, Германия, Польша и Россия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1920 США Конгресс принял 19-ю поправку о расширении избирательных прав на всех граждан, достигших избирательного возраста (предоставление женщинам равных избирательных прав, хотя расовая принадлежность все еще может стать препятствием).
    1921 Швеция Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1928 UK Женщинам старше 21 года предоставлено право голоса (что дает им равные права голоса).
    1931 Испания Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1944 Франция Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1950 Индия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1957 Малайзия, Зимбабве Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1962 Иран, Марокко Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1971 Швейцария Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1989 Намибия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    1993 Казахстан, Молдова Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    2005 Кувейт Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    2011 Саудовская Аравия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
    Что сразу примечательно, так это продленные сроки предоставления равных прав голоса. Это напоминание о том, что, хотя многие из нас могут чувствовать, что формальное равенство существует в течение значительного периода времени, для многих стран это не так. Кроме того, устойчивый характер этого неравенства во всем мире указывает на то, что допущения, лежащие в основе гендерного неравенства, часто не поддаются изменениям.

    Брак

    Средства к существованию женщин исторически в значительной степени зависели от того, за кого они выходили замуж, поскольку их роль обычно заключалась в воспитании детей и ведении дома, тогда как муж зарабатывал доход и выступал в качестве главы семьи и принимал основные решения. После вступления в брак жены подпадали под защиту мужа и часто становились одним лицом в глазах закона, не дающего им права владеть собственностью или удерживать заработки — все это становилось собственностью их мужа.

    Хотите продолжить обучение
    ?

    Этот контент взят из онлайн-курса
    Университета Эксетера,

    Понимание гендерного неравенства

    Посмотреть курс

    Женщины также сталкивались с ограниченными правами наследования, которые обычно ограничивались личными вещами, а не землей или имуществом, а при наличии права первородства — когда имущество унаследовал старший сын — наследницы женского пола могли получить выгоду только в случае отсутствия брата или сестры мужского пола (удаление о первородстве мужчин для наследования британского престола, где старший ребенок мужского пола предпочтительнее женского, в пользу абсолютного первородства (первородный независимо от пола) был принят совсем недавно, в 2013 году).Даже в тех случаях, когда жена имела собственное богатство до замужества, после замужества оно становилось собственностью мужа. В Англии и Уэльсе ограничения на владение собственностью действовали до 1870 года Закона о собственности замужней женщины. Дети, рожденные от брака, также были собственностью мужа, и это начало меняться только в Англии и Уэльсе в конце 1830-х годов, но оставалось ограниченным и в пользу отца. Существовали также гендерные различия в критериях развода, что значительно облегчало мужчинам развод с женщинами.Жены не имели права на собственность от брака, что оставляло их без средств к существованию, если им удастся развестись со своими мужьями. Несмотря на то, что это было улучшено в Законе о супружеских отношениях 1957 года, предубеждение, облегчающее мужчине добиваться развода, сохранилось. Подобные образцы можно найти и в других странах. Различные штаты США приняли законы о собственности замужних женщин в 1840-х и 1850-х годах. Этот вопрос рассматривался в 1870 и 1880-х годах в Швеции, но, хотя права собственности были расширены на женщин, опека мужа над женой сохранилась.Тело жены также является собственностью мужа в той степени, в которой — с точки зрения закона — муж не может изнасиловать свою жену, поскольку ее согласие на вступление в брак можно было предполагать. В Германии супружеское изнасилование было объявлено вне закона в 1997 году. До этого изнасилование воспринималось как «внебрачный половой акт» и могло затронуть только женщину. Изменения в законе 1997 года сделали это гендерно нейтральным и отменили исключение в браке, чтобы супруги также могли подвергаться судебному преследованию. Изнасилование в браке было объявлено вне закона в США к 1993 году, в Англии и Уэльсе в 1991 году и в Замбии в 2010 году.Но многие страны до сих пор не признают супружеское изнасилование, включая Алжир, Барбадос, Китай, Египет, Гамбию, Индию, Ямайку, Кувейт, Ливию, Мальдивы, Нигерию, Палестину, Саудовскую Аравию, Объединенные Арабские Эмираты и Йемен. В Англии и Уэльсе прошел значительный период времени от тех, кто впервые выступил против супружеского изнасилования, таких как Джон Стюарт Милль в 19 веке, до обширных политических дебатов с 1970-х годов до того, как закон был окончательно изменен в 1993 году. преобладающие мнения о том, что половые отношения между мужчиной и женой без согласия должны рассматриваться иначе, чем половые отношения, навязанные женщине мужчиной, с которым они не состоят в браке.Брачный договор, закон о собственности и ограничения на голосование представляют собой то, что понимается в патриархальном обществе, в котором власть принадлежит мужчинам, а женщинам — мало формальной власти, даже если они могут иметь некоторую личную силу убеждения. Хотя по сравнению с ограничениями, которые мы исследовали для женщин в конце 19-го и начале 20-го века, многие из наших обществ могут больше не казаться патриархальными, другие все равно будут утверждать, что главный постулат патриархата, в котором власть преимущественно принадлежит мужчинам, остается в большинстве, если не во всех обществах.Мы могли бы также задуматься о том, в какой степени идея «мужчины как опекуна» остается в современном обществе, даже если в других и менее формальных формах. Позже в этом курсе мы рассмотрим репрезентации гендерного неравенства в СМИ и увидим, как некоторые из этих стереотипов (сильный защитник как норма, сильная независимая женщина как исключение) все еще влияют на наше мышление.

    Родительские права

    Права родителей представляют собой интересную картину. Как мы видели, какое-то время дети считались собственностью отца, но обычно ответственность за воспитание лежала на матери.В Англии в 1836 году известному литературному деятелю Кэролайн Нортон было отказано в доступе к детям после разлуки с мужем, как утверждается, чтобы муж мог причинить ей максимальный вред [1]. Это вкупе с отказом в финансовой помощи, которые в то время были законными, привело к длительному периоду кампании по изменению закона, которую Кэролайн провела через свои политические контакты и в письменной форме. Утверждается, что ее усилия сыграли важную роль в изменении законодательства в Англии и Уэльсе в 1839 году, которое привело к передаче опеки над детьми матери в отношении детей в возрасте до семи лет (до тех пор, пока не будет доказано, что мать совершила прелюбодеяние. ), а для родителей, не являющихся опекунами, — сохранить доступ.Ее агитация также привела к изменениям в имущественном и семейном праве. Сегодня мы видим, как организации, проводящие кампании, такие как отцы за справедливость, решают озабоченность по поводу отсутствия доступа отцов к своим детям и призывают к равным родительским правам. Хотя совместная опека, как правило, отдается предпочтению в Европейском союзе в более широком смысле, в Великобритании она имеет тенденцию предоставлять матерям основную опеку и ответственность за ежедневное воспитание, хотя это основано на критериях, которые считаются наиболее отвечающими интересам ребенка, а не презумпция прав для любого из родителей.Учитывая, что один из критериев связан с исторической воспитательной ролью родителей и склонностью матерей брать на себя больше этой роли, чем отцов (хотя это далеко не всегда так), неудивительно, что матери с большей вероятностью будут брать на себя эту роль. по основной ответственности. Но это можно оспорить, и отцы часто добиваются успеха в таких случаях. В основе этих решений лежит типичная схема работы и семьи, при которой женщины берут на себя основную ответственность по уходу за детьми даже в семьях с двойным заработком.Мы рассмотрим это более подробно в ближайшие недели.

    Образование

    Образование также было гендерным: в некоторых странах девочкам было предоставлено меньше возможностей для получения образования по сравнению с мальчиками. На образование также сильно влияет социальный контекст и богатство родителей, где образование требует оплаты. Общая глобальная картина показывает, что женщины превосходят мужчин по количеству завершенных высших учебных заведений (бакалавриат и магистратура). По данным ЮНЕСКО, все обстоит наоборот, если посмотреть на докторские степени и на тех, кто продолжит карьеру в области исследования.Однако это скрывает сохраняющееся неравенство, такое как неравный доступ к начальному школьному образованию для девочек [2]. По данным ЮНЕСКО, в Африке 9 миллионов девочек в возрасте от 6 до 11 лет никогда не будут посещать школу по сравнению с 6 миллионами мальчиков. Исторически сложилось так, что образовательные потребности воспринимались как другие: девочки в Британии, получившие образование, с большей вероятностью получали домашнее образование, ориентированное на их будущие роли в качестве будущих жен и матерей, или с учетом ряда достижений, таких как изучение музыки.Напротив, такие предметы, как математика и естественные науки, обычно предназначались для мальчиков, которые должны были заняться какой-либо профессией. Образование также было связано с классом: девочки из рабочего класса получали образование (если вообще получали), соизмеримое с ее ожидаемым будущим, например, выполняли домашнюю работу. Девочек не поощряли в учебе, и даже считалось, что они не подходят для определенных предметов из-за того, что не обладают соответствующим умом. Несмотря на то, что в большинстве стран доступ к образованию является гендерным и является обязательным по закону, некоторые из наследств остаются, особенно в отношении предмета, с женщинами, которые с большей вероятностью будут изучать общественные и гуманитарные предметы и недостаточно представлены в науке, технологиях, инженерии и Математика.Остается неясным, в какой степени это связано с их предпочтительным выбором или социализацией и управлением ожиданиями со стороны других, которые формируют их восприятие и выбор. Еще есть те, кто утверждает, что женщины не очень подходят для науки, как это было сформулировано в 2018 году старшим ученым. На образование также влияет неравенство в отношении здоровья, например, лечение и поддержка менструации. В условиях отсутствия предметов гигиены девочкам часто фактически не разрешают посещать школу.Согласно недавнему отчету ЮНЕСКО, от этого страдает каждая десятая девочка в Африке к югу от Сахары.

    Законодательство

    Законы и политика правительства также сыграли ключевую роль в формировании отношений гендерного равенства с течением времени. Как мы уже видели, законы об имуществе, опеке над детьми, разводе и голосовании, а также политика в области образования могут сыграть значительную роль в формировании этого. Но также стоит задуматься об ограничениях законодательства. Например, в Великобритании Закон 1919 года об исключении по признаку пола (Закон об исключении) был направлен на то, чтобы гарантировать, что люди не будут лишены права занимать гражданские должности по признаку пола или брака, но на этот закон редко ссылались в суде.Причин для этого множество, они лежат в самом законодательстве и его времени в межвоенные годы, когда на отношение к работающим женщинам повлияла роль мужчин, вернувшихся с войны. Законодательство оставалось в своде законов почти 100 лет, и его почти полностью игнорировали. Закон 1973 года о дискриминации по признаку пола, принятый пятьдесят четыре года спустя, часто рассматривается как первый закон о равенстве полов, поскольку о первом законе забывают. Во многих странах, особенно в так называемых экономически развивающихся странах, юридические права женщин все еще отстают.Более того, юридические права — это только часть проблемы, как это продемонстрировано в случае Кении, где религиозные и традиционные культурные обычаи означают, что некоторым женщинам все еще отказывают в равном обращении, как это было отмечено в недавнем документе Харари. Эти аспекты гендерного неравенства обрисовывают в общих чертах некоторые способы, которыми жизнь женщин, особенно в британском контексте, формировалась с течением времени и возникало в результате неравенство. Он создает основу для понимания гендерного неравенства в современном обществе.
    Список литературы
    1. Рейнольдс, К. Д. «Нортон [урожденная Шеридан], Кэролайн Элизабет Сара [другое имя в браке Кэролайн Элизабет Сара Стирлинг Максвелл, леди Стерлинг Максвелл] (1808–1877), писатель и сторонник реформы закона». Оксфордский национальный биографический словарь . 2014 г. Доступно по адресу http://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-20339. [Доступ 28 марта 2019 г.] DOI https://doi.org/10.1093/ref:odnb/20339
    2. Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР).2015. « Гендерное равенство и права женщин в повестке дня на период после 2015 года: фонд устойчивого развития ». Доступно по адресу http://www.oecd.org/dac/POST-2015%20Gender.pdf [Доступно 28 марта 2019 г.]

    Хотите продолжать учиться?

    Этот контент взят из онлайн-курса

    Университета Эксетера.
    Понимание гендерного неравенства

    Посмотреть курс

    Каковы корни гендерного неравенства? Права женщин, раса и репродукция

    Newswise — На протяжении всей истории женщины сталкивались с серьезной дискриминацией — от отсутствия законных прав и очень слабой независимости от своих мужей до того, что считалось, что у них плохой мозг.Во многих обществах женщины долгое время считались не вполне человечными.

    Американское общество прошло долгий путь в признании и защите человечности и прав женщин. Однако женщины всегда будут принципиально отличаться от мужчин из-за их способности рожать детей. Нам напоминают об этом текущие политические дебаты по поводу абортов и контрацепции, которые некоторые называют «войной с женщинами».

    Каковы корни гендерного неравенства? Как со временем изменились проблемы, с которыми сталкиваются женщины? Салли Китч, регентский профессор женщин и гендерных исследований в Университете штата Аризона, провела много лет, исследуя причины, по которым мир воспринимает мужчин и женщин по-разному.Чтобы найти ответы, она исследовала самые разные вопросы — от гендерного происхождения расы до американских утопических сообществ.

    Пересечение расы и пола Китч, которая также является директором Института гуманитарных исследований АГУ, исследовательского подразделения Колледжа свободных искусств и наук АГУ, охватила 300-летнюю историю, отслеживая связь между полом и расой в ней книга, Призрак пола: гендерные основы расовой формации в Соединенных Штатах (State University of New York Press, 2009).Она обнаружила, что гендерное неравенство занимало центральное место в обществах на протяжении веков, но расовая принадлежность — очень современная идея.

    «Мы знаем о расе только то, что ее не существует. Это не биологическая категория, — говорит Китч. Некоторые считают, что группы людей со схожими физиологическими характеристиками составляют расы, но на самом деле раса — это система, навязанная историческими, культурными и политическими процессами, говорит Китч. С генетической точки зрения, у черного и белого может быть больше общего, чем у двух людей одной расы.Как же тогда раса стала настолько важной?

    Европейские исследователи шестнадцатого века заметили различия, такие как цвет кожи, когда они встречались с уроженцами других континентов, но еще больше их интересовали незнакомые сексуальные и репродуктивные практики других культур, говорит Китч.

    «Европейцы думали, что культуры, в которых мужчины и женщины не сильно различались по поведению или внешнему виду, были нецивилизованными», — говорит Китч. Брачные обычаи, сексуальная практика и даже то, испытывают ли женщины боль во время родов (считалось более цивилизованным чувствовать боль) — все это важные различия, используемые для пренебрежения определенными группами и, в конечном итоге, определения расы.

    «Это дало мне представление о том, что расовые характеристики действительно развивались на основе сравнительных гендерных характеристик», — говорит Китч. «Моя работа обеспечивает предысторию концепции интерсекциональности, показывая, как расовые и гендерные суждения развивались вместе и влияли друг на друга».

    Различия в гендерном поведении также служили оправданием европейцам для использования рабства в своих экономических интересах. «Когда европейцы начали порабощать африканцев, они начали не с цвета кожи, чтобы объяснить, почему», — говорит Китч.Вместо этого они использовали наблюдения за сексуальным поведением и религиозными практиками, чтобы решить, что африканская культура хуже.

    История дискриминации Чтобы понять, как пол продолжал влиять на расу с течением времени, Китч проследил пять расовых групп в США с колониального периода до середины 20 века — американских индейцев, афроамериканцев, латиноамериканцев, американцев азиатского происхождения. и европейские белые. Изучив корни расового образования, она сосредоточилась на категориях тел, крови и гражданства, обнаружив доказательства того, что гендер и пол были основами расового суждения на протяжении веков.

    Например, до того, как раса означала нечто большее, чем географическое положение человека, европейские поселенцы в Вирджинии проводили различие между английскими и африканскими женщинами на основе выполняемой ими работы. Работа, выполняемая африканскими женщинами, считалась рабочей силой и облагалась налогом ее работодателем, в то время как работа, выполняемая английскими женщинами, считалась домашней (и, следовательно, более цивилизованной) и не могла облагаться налогом.

    «Это ставило одну группу в невыгодное положение по сравнению с другой, но это было совершенно произвольно, потому что обе группы женщин выполняли разного рода работу», — говорит Китч.Подобные различия послужили основанием для веры в то, что африканцы неполноценны в культурном отношении и должны быть порабощены.

    Гендерные различия также были задействованы в процессе предоставления гражданства США. В то время как американские женщины получили право голоса в 1920 году, их гражданство оставалось за отцом или мужем до 1934 года. До этого момента женщина теряла свое гражданство, если выходила замуж за мужчину из другой страны.

    «Если у вас было потомство за пределами США.с мужем-неамериканцем ваши дети не воспринимались бы как американцы, потому что женщина не могла передать свое гражданство своим детям », — говорит Китч.

    Однако, возможно, одним из самых сильных факторов, влияющих на социальную мощь и статус женщин, является их способность иметь детей.

    «По какой-то причине общества решили, что есть что-то неполноценное в том, чтобы иметь женское тело и производить потомство», — говорит Китч.

    Утопические решения На протяжении всей истории, особенно в XIX веке, U.С. был свидетелем формирования нескольких «утопических» сообществ, пытавшихся преодолеть гендерное неравенство. Китч написал три книги по теме утопизма и гендера, в том числе Высшее основание: от утопизма к реализму в американской феминистской мысли и теории (University of Chicago Press, 2000). Она хотела выяснить, смогут ли эти общинные общества достичь гендерной нейтральности и как это будет выглядеть.

    «Я обнаружил, что единственными общинами, которым удалось добиться гендерного равенства любого рода, были общества целомудрия, в которых секс и репродуктивная жизнь были просто исключены из уравнения», — говорит Китч.

    Одним из таких сообществ была религиозная группа Шейкеры, пришедшая в США из Англии. Официально названные Объединенным обществом верующих во второе пришествие Христа, они выступали за гендерное равенство более чем за полтора века до того, как американским женщинам было предоставлено право голоса.

    «Репродукция, как правильно понимали эти люди, была способом подчинения женщин и удержания их от достижения других целей в своей жизни. Поэтому они запретили секс и коллективно растили детей », — говорит Китч.Община часто принимала осиротевших и бездомных детей вместо того, чтобы рожать собственных.

    Современные вызовы Хотя Шейкеры и другие экспериментальные утопические сообщества с годами потеряли популярность, их идеи о свободе и социальном статусе женщин в конечном итоге прижились. Сегодня женщины голосуют, владеют собственностью, имеют права опекунства и делают карьеру. Однако выполнение важной работы обычно требует жертв ради семейной жизни.

    В недавнем отчете о положении матерей в мире, подготовленном Фондом помощи детям, было обнаружено, что политика в отношении отпуска по беременности и родам в США.С. относятся к числу наименее щедрых в развитом мире (http://bit.ly/ILqcDj). В отличие от семей в других странах первого мира, таких как Франция, где работающим родителям предоставляются бесплатные круглосуточные услуги по уходу за детьми, американцы практически не получают поддержки в уходе за своими детьми. Поскольку женщины по-прежнему берут на себя большую часть обязанностей по воспитанию детей, они больше всего страдают от этой политики. Соединенные Штаты заняли 25-е место среди лучших мест для матерей, уступая во многих развитых странах. Норвегия заняла первое место в отчете.

    «Мы действительно видим расширение прав и возможностей женщин, но когда мы начинаем изучать, кто эти женщины и какова была их жизнь, вы обнаруживаете, что брак, семья и высокопоставленная карьера по-прежнему чрезвычайно трудны для навигации», — говорит Китч.

    Кроме того, политические дебаты по поводу доступа к услугам по планированию семьи вызывают опасения, что женщины в США могут столкнуться с растущими препятствиями на пути к совмещению работы и семьи. Примером этого является Поправка Тупого, которая потерпела поражение в США.S. Senate, но позволил бы любому работодателю или страховой компании отказать в покрытии средств контрацепции.

    «Недавно нам снова напомнили о том, как секс и репродуктивная жизнь влияют на социальный статус в Соединенных Штатах, — говорит Китч. «Сейчас определенно кажется, что мы вернулись к тому месту, где некоторые мужчины у власти хотят и стремятся принимать решения о женском теле и репродуктивных правах без согласия или участия женщин. Это выходит довольно агрессивно.

    Женщины и гендерные исследования являются частью Школы социальных преобразований, академического подразделения Колледжа свободных искусств и наук АГУ.

    Каков гендерный разрыв?

    • Поведенческая экономика и экономика персонала
    • Демография, семья и пол

    Насколько может различное отношение к конкуренция между мужчинами и женщинами объясняет гендерный разрыв на рынке труда?

    Различия в результатах рынка труда для женщины и мужчины очень настойчивы.Помимо дискриминации, один часто упоминаемым объяснением может быть различие в отношении к конкуренция для обоих полов. Обширные эмпирические данные показывают, что множественные влияния формируют отношение к соревнованиям во время разных периоды жизненного цикла. Гендерные различия в конкурентоспособности не будут влияют только на результаты в трудоспособном возрасте, но также и в раннем детстве образование.В целях сокращения гендерного разрыва в образовании и на рынке труда. результатов, важно понимать, когда и почему гендерный разрыв в конкурентоспособность возникают и изучать их последствия.

    Более менее
  • Несмотря на значительные усилия по принятию законодательства о равной оплате труда, гендерное неравенство в оплате труда все еще существует — как это исправить?

    Несмотря на законодательство о равной оплате труда, действующее в 50 г. лет американские женщины по-прежнему зарабатывают на 18% меньше, чем их коллеги-мужчины.В Соединенное Королевство с Законом о равной оплате труда 1970 г. и Франция, принявшие законы в 1972 г. разрыв составляет 17% и 10% соответственно, а в Австралии он остается около 14%. Интересно, что гендерный разрыв в оплате труда относительно невелик для молодой, но увеличивается по мере взросления мужчин и женщин. Точно так же он велик, когда сравнивая женатых мужчин и женщин, но меньше для одиноких. Только что может объясните эти модели заработной платы? И что могут сделать правительства, чтобы ускорить рост заработной платы сближение с целью устранения гендерного разрыва в оплате труда? Очевидно, что гендерный разрыв в оплате труда продолжает оставаться важным вопросом политики.

    Более менее
    • Поведенческая экономика и экономика персонала
    • Демография, семья и пол

    Чем больше женщин представлен, тем лучше отражают предпочтения женщин, но могут не способствовать экономическим показателям

    Представительство женщин в корпоративных советах, политических комитетов и других групп, принимающих решения, увеличивается, это отчасти из-за юридических предписаний.Доказательства динамики команды и пола различия в предпочтениях (например, рискованное поведение, вкус конкуренция, просоциальное поведение) показывает, как гендерный состав влияет на групповое принятие решения и последующее исполнение. Это работает через каналы, такие как инвестиционные решения, внутреннее управление, корпоративные управление и социальная ответственность.

    Более менее
  • Гендерные квоты для женщин в советах директоров увеличить долю женщин на досках, но устойчивые результаты неоднозначны

    Аргументы в пользу увеличения гендерного разнообразия на советы директоров по гендерным квотам варьируются от обеспечения равных возможностей для улучшения работы фирмы.Введение гендерных квот в ряде стран увеличило представительство женщин в советах директоров. Текущее исследование не оправдывает гендерные квоты по соображениям экономической эффективности. Во многих стран количество женщин на высших руководящих должностях ограничено, и это не ясно из свидетельств того, что квоты приводят к большему количеству женщин топ-менеджеры, которые являются основным звеном в советы директоров.Таким образом, другие дополнительные меры могут потребоваться, если политики хотят увеличить количество женщин на руководящих должностях.

    Более менее
  • Сочетание политик может быть решением снижение дискриминации на рынке труда

    Дискриминация — сложный, многофакторный явление.Факты свидетельствуют о широко распространенной дискриминации по различным признакам, включая этническое происхождение, сексуальную ориентацию, гендерную идентичность, религию или убеждения, инвалидность, возраст старше 55 лет или женщина. Борьба дискриминация требует сочетания сильных сторон целого ряда антидискриминационная политика, одновременно устраняя их слабые стороны. В в частности, директивным органам следует тщательно бороться с предрассудками ( дискриминация), стереотипы (статистическая дискриминация), когнитивные искажения, и дискриминация на основе внимания.

    Более менее
    • Демография, семья и пол

    Смена пола связана с большее удовлетворение жизнью и работой, но также влияет на принятие общество

    Принятие своей гендерной идентичности и совпадение гендерной идентичности и внешнего вида связаны с менее неблагоприятными симптомами психического здоровья и большей жизнью и удовлетворение от работы.Однако трансгендерные люди соблюдают права человека. нарушений, преступлений на почве ненависти, а также уровень безработицы и бедности выше, чем население в целом. Транс люди часто чувствуют себя гражданами, которые не могут быть самими собой и придерживаться своей подлинной идентичности. Многие предвзятое отношение к трансгендерам можно было бы ослабить, если бы была предусмотрена правовая защита. и внедрены инклюзивные практики на рабочем месте.

    Более менее
  • ГЕНДЕРНЫЙ СТЕРЕОТИПИНГ | Закон о гендерном равенстве

    Гендерные стереотипы определяются как чрезмерное обобщение характеристик, различий и атрибутов определенной группы на основе их пола. Гендерные стереотипы создают широко распространенные предубеждения в отношении определенных характеристик или черт и закрепляют представление о том, что каждый пол и связанное с ним поведение бинарны. В этом предположении r.i Если мужчина или женщина действуют не так, как ожидается, их пол, в сознании оценщика возникает несогласованность. По мере того, как наше общество переходит к более широкому пониманию того, что означает «гендер», людям, застрявшим в этом бинарном представлении о гендере, становится трудно сосредоточиться на людях, которые не вписываются в строгую гендерную дихотомию или не идентифицируют себя ни с одним из них. пол вообще. Например: напористых женщин называют «суками» и «шлюхами», а мужчин, которые не выглядят или не ведут себя по-мужски, называют «неженками» или «слабаками» или считают их геями, что является очень оскорбительным стереотипом. в ЛГБТ-сообществе.

    Гендерные стереотипы опасны, потому что они могут дезориентировать нас в нашем восприятии. Когда люди не подчиняются нашим гендерным стереотипам, это может привести к дискриминации и неравенству или создать неравное или несправедливое обращение. s определенному человеку, который решает бросить вызов предположениям людей о его / ее поле. Когда гендерное неравенство возникает на фоне гендерных стереотипов, это в самом общем смысле сексизм.

    Нас легко сбивают с толку из-за нашего взаимодействия с другими людьми, для которых наш мозг не запрограммирован в той или иной степени на стереотипы.Это потому, что стереотипы позволяют нам осмыслить мир — по крайней мере, иногда. Иногда Тот, кто считает себя «гендерно изменчивым» или «гендерно неконформным», угрожает стереотипам, с которыми мы знакомы и по этой причине может показаться странным и / или угрожающие, потому что мы не можем даже стереотипизировать их.

    Каждый день трансгендеры и гендерно-неконформные люди несут на себе бремя социальной и экономической маргинализации из-за дискриминации по признаку их гендерной идентичности или самовыражения.Адвокаты сталкиваются с этой реальностью, регулярно работая с трансгендерами, которые потеряли жилье, были уволены с работы, подверглись жестокому обращению и насилию или не смогли получить доступ к необходимой им медицинской помощи.

    Шестьдесят три процента трансгендеров и гендерно неконформных людей подвергаются серьезным актам дискриминации — событиям, которые имеют большое влияние на качество жизни людей.

    Нам нужно много работать, чтобы бороться с укоренившимися стереотипами и бросать вызов этим мировоззрениям.

    Как правило, гендерная дискриминация возникает, когда работодатель по-разному обращается с одним сотрудником в зависимости от его или ее пола. Во многих случаях работодатель будет полагаться на стереотип в качестве основы для такого неравного обращения. Эти стереотипы могут быть наиболее пагубными, когда лица, принимающие решения, относятся к женщинам негативно из-за их сексуальной ориентации, гендерной идентичности и / или гендерного самовыражения. Например, работодатель может сказать, что женщина не может выполнять определенный долг, потому что женщины не так сильны, как мужчины, или потому, что женщины слишком эмоциональны.

    Многие работодатели будут полагаться на эти стереотипы при принятии решения о продвижении одного сотрудника над другим. Женщины теряют позиции, когда учителя и работодатели принимают решения на основе устаревших стереотипов о роли женщин на работе, в школе или в отношении их предполагаемой роли как матери и жены. Многие работодатели могут принять решение о найме или продвижении кандидата-мужчины, предполагая, что кандидат-женщина определенного возраста забеременеет.

    Хотя часто люди предполагают, что гендерные стереотипы нацелены на женщин, стереотипы, ориентированные на мужчин, также существуют.Например, работодатель может полагать, что женщина лучше подготовлена ​​к работе, потому что женщины более чувствительны, чем мужчины, или потому, что женщина более сексуально привлекательна.

    Штаты Нью-Йорк и город Нью-Йорк приняли ряд законов, обеспечивающих защиту сотрудников от неуместной и ненужной гендерной дискриминации. Эти законы требуют, чтобы работодатель одинаково относился к сотрудникам и найму кандидатов на всех этапах процесса найма. Сюда входят вопросы, связанные с наймом, компенсацией, увольнениями, продвижением по службе, профессиональным обучением, условиями работы, льготами и другими привилегиями.Если работодатель по-разному относится к кандидатам или работодателям в зависимости от их пола в отношении любого из этих вопросов, работодатель, вероятно, участвовал в гендерной дискриминации.

    Кроме того, в соответствии с Законом о равной оплате труда Комиссии США по равным возможностям трудоустройства от 1963 года и женщины, и мужчины должны получать равную оплату за практически равную работу в одной компании. Сюда входит не только заработная плата, но и льготы, опционы на акции, бонусы и компенсация за сверхурочную работу.В конечном итоге, если вы выполняете в основном ту же работу, что и сотрудник другого пола, и получаете меньшую заработную плату, вы можете подать иск против своего работодателя в соответствии с этим законом.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.