Как преодолеть экзистенциальный кризис: Экзистенциальный кризис — Как победить кризис среднего возраста — 10 советов, которые помогут вернуть смысл жи / НВ

Как пережить экзистенциальный кризис? | PSYERA

24.01.2020

Любая ситуация в жизни может стать для человека переломной. Но самое сильное влияние имеют психологические факторы. Одним из них является экзистенциальный кризис. Что он означает? Каковы причины этого кризиса? И самое главное – как его пережить с минимальными потерями?

Определение. Экзистенциальный кризис – это тревожное состояние, появляющееся после травмирующих событий и выражающееся в переосмыслении собственной жизни. В частности, переосмысление происходит в области жизненных приоритетов, ценностей, целей. То есть человек подвергает сомнению даже правильность прошлых совершенных выборов. Это может произойти после потери работы, смерти близкого, расставания, выхода на пенсию.

Чаще экзистенциальные вопросы в основном беспокоят думающих людей. Однако, не все размышления о смысле жизни приводят к кризису. О нем можно говорить, когда при мыслях о прожитых годах возникают сильная тревога, разочарование и душевный дискомфорт. При этом ответы не находятся, что усиливает негативное психическое состояние.

Возникновение кризисного периода нельзя игнорировать, иначе наступят тяжелые последствия. Различного рода физиологические болезни, психические расстройства и даже суицидальные мысли – вот, что ожидает человека, который игнорирует проявления экзистенциального кризиса. Чтобы суметь вовремя увидеть внутренние перемены и выйти из кризиса с наименьшими потерями, нужно подробно проанализировать причины его возникновения.

Причины и последствия

Психологи отмечают, что существует взаимосвязь между наличием свободного времени и появлением экзистенциальных мыслей. Чем больше у человека времени, тем больше он задумывается о смысле собственного бытия. Интересный факт: данный кризис характерен для цивилизованного общества, так как его основная часть освобождена от тяжелого физического труда.

В основном кризисный период начинается в среднем возрасте, когда происходит пересмотр прожитой половины жизни.

Итак, психологи выделяют три основные глубинные причины возникновения экзистенциального кризиса:

1) Одиночество. Большинство людей периодами испытывают чувство одиночества, это нормально. Сложнее переживать экзистенциальное одиночество: это чувство чуждости, изолированности от общества. Кажется, что нет и не будет единомышленников. Человеку трудно принять факт, что каждый в мире одинок: один рождается и один умирает. Поэтому избавиться от этого состояния полностью невозможно. Его можно только принять.

2) Страхи. Страхи и тревоги – неотъемлемые спутники экзистенциального кризиса. Страхов несколько: жизни, смерти, потери контроля, неизвестности и т.д. Каждый боится чего-то своего. Страхи могут быть как реальные, так и мнимые. Мнимые обычно тормозят развитие, способствуют усилению чувства нереализованности. Впоследствии человек испытывает чувство вины.

3) Чувство вины. Вина – чувство, присущее человеческим существам. Ее обычно разделяют на «нормальную» и «патологическую». Однако, мало кто знает, что существует третий вид – «экзистенциальная вина». Это чувство возникает, когда человек:

• не использует внутренний потенциал;
• считает, что причиняет боль близким;
• не живет в гармонии с природой.

Чаще болезненная экзистенциальная вина возникает, когда происходит игнорирование собственных чувств и желаний. Нередко встречается у людей в пожилом возрасте, когда приходит понимание того, что большая часть жизни позади.

Причины понятны, а какие есть варианты развития экзистенциального кризиса? К негативным последствиям относятся: ощущение «опустошенности», подавленное состояние, избегание социальных контактов, снижение продуктивности, заболевания. При успешном прохождении тяжелого этапа наступает, наоборот, расцвет сил и энергии и личностное развитие.

Рекомендации

Первый шаг на пути к преодолению кризиса — работа с тревогой и чувством одиночества. Второй – проработка страхов. А дополнительные пять рекомендаций помогут легче пережить экзистенциальный кризис:

1. Найти смысл существования и делать то, что приносит удовольствие.
2. Завести дневник приятных прошлых жизненных моментов и постоянно пополнять его новыми.
3. Принять тот факт, что универсальных «шпаргалок» к жизни не существует.
4. Творить, развивать таланты и способности.
5. Проявлять любовь к людям и миру в целом. Хорошо, когда рядом любимый человек, но расставания даже с самыми дорогими людьми неизбежны. С этим придется смириться.

Итак, эти советы помогут преодолеть экзистенциальный кризис и наполнить жизнь новыми смыслами. А это, в свою очередь, приведет к непрекращающемуся развитию и ощущению счастья. Если кризис зашел слишком далеко, в одиночку справиться сложно. Тогда стоит подумать о посещении квалифицированного психолога.

Ключевые слова: Кризис, Экзистенциализм

Как избавиться от экзистенциального ужаса.

Экзистенциальный кризис. Как преодолеть экзистенциальный кризис

Несмотря на таинственность бытия, многие из нас способны справляться со своей жизнью и избегать подрывающих силы чувств отчаяния, личных неудач и всеобъемлющей бессмысленности. Но время от времени нас вытаскивают из удовлетворённости собой и принуждают переоценить свою жизнь. Вот что нужно знать об экзистенциальных кризисах и как с ними справляться.

Американская психиатрическая ассоциация не включала описание такого состояния как “экзистенциальный кризис” в DSM -5 (Руководство по диагностике и статистике психических расстройств — 5).Тем не менее, психологи и психотерапевты с ним вполне знакомы. Они описывают это состояние, как “экзистенциальную тревогу.”

Шок бытия в этом мире

Экзистенциальный кризис может проявляться во многих формах, но его фундаментальный аспект — глубокие сомнения и ощущение выбитости из колеи касательно себя, самой своей сути и своей значимости в мире.

“Экзистенциальный кризис часто относителен по природе, то есть, отношение людей ко всему и всем вокруг них ставится под сомнение,” — говорит Джейсон Уинклер (Jason Winkler ) , психотерапевт из Торонто, специализирующийся в этой области. “Бытие-в-мире тщательно рассматривается в экзистенциальном кризисе, и часто на возникающие вопросы нет ответов. Обычно человек чувствует себя полностью потерявшим связи, экзистенциально одиноким и запутавшимся — даже несмотря на множество любящих друзей и семью, успешную карьеру и профессиональную репутацию, материальный достаток и религиозную /духовную веру.”

Уинклер говорит, что экзистенциальный кризис всеобъемлющ и может проникнуть в каждый аспект жизни. Он проявляется очень по-разному, включая потерю смысла, ощущение глубокой разобщенности с близкими людьми, отчаяние и ужас перед бытием (например, много размышлений “какой-в-этом-смысл?”), и поглощённость тревогами о глобальных жизненных вопросах, например: почему я здесь? Значу ли я хоть что-то? Каково мое место во Вселенной?

Психотерапевт Кэтрин Кинг (Katharine King ), тоже из Торонто, считает, что экзистенциальная тревога по-разному проявляется в людях, в зависимости от их социального положения.

“Например, как стареющие, так и часто встречающиеся со смертью люди (например, в семейной линии или по работе), могут испытывать повышенную экзистенциальную тревогу по отношению к смерти, так называемый ‘страх смерти’,” — поведала она в интервью io 9.

НекоторыеклиентыКингпереживаютболезненнуюпоглощенностьстрахомсмерти.

“Эти клиенты борются с сильно пугающими их вопросами, которые многие из нас умудряются вытеснять из ежедневных мыслей,” — рассказывает Кинг. “В терапии они могут задаваться такими вопросами, как: зачем полно проживать свою жизнь, если мы все равно умрем? Что останется от меня в мире, когда я умру? Будут ли меня помнить? Какименно?”

Для этих клиентов страх смерти может переживаться, как сильнейший ужас, переполняющий их после стресса или утраты. Это не просто факт существования, мелькающий на заднем плане их сознания. Это давящее бремя.

Но, как отмечает Кинг, страх смерти может неожиданно возникнуть в связи и с другими потерями. Некоторые люди, подверженные страху перед смертью, могут оказываться перед дилеммами, касающимися любых привязанностей и утрат. Они могут задаваться вопросом, зачем осмеливаться любить, если всегда есть риск окончания отношений. Кроме того, серьезные жизненные изменения могут вызвать ужас у людей, склонных к этому типу страха.

Изнурительнаясвободаивыбор

Экзистенциальную вину также стоит принять во внимание, как неотъемлемую часть тревоги жизни, иногда называемую “онтологической виной.” Этот вид вины вызывает глубоко беспокоящие чувства, связанные с тем, что человек не воплощает свой потенциал или обладает свободой, которой не пользуется.

“Свобода сама по себе может стать источником стресса и беспокойства — когда человек ощущает ответственность правильно распорядиться своей свободой, но он парализован в своих выборах и ему не удается действовать целенаправленно,” — отметил Уинклер в беседе с io 9. “То, что называется ‘депрессией и тревогой’ часто имеет не биологическую основу, а онтологическую/экзистенциальную.”

Кинг заметила особое экзистенциальное направление в своей практике с молодыми клиентами. Действительно, молодежь активнее принимает решения, определяющие общее течение их жизни, и некоторых из них это приводит в ступор. Это усугубляется такими факторами, как онлайн-культура, сейсмические изменения в экономике и сопутствующий рост так называемой ‘инновационной экономики’ с увеличением временных и нестабильных рабочих мест.

Кинг считает, что, больше чем когда-либо, молодые люди ощущают давление быть “инициативными” и берут на себя исключительную и единоличную ответственность за то, что станет с их жизнями.

“Умом мы понимаем, что некоторые из видимых жизненных ‘выборов’ иллюзорны или не имеют значения,” — замечает Кинг. “Тем не менее, молодое поколение постоянно меняет свои профессии или добавляет новые и культивирует (многочисленные) онлайн личности, и, парадоксально, — весь этот ‘выбор’ вызывает много стресса — постоянное чувство нахождения в сложной ситуации.”

Экзистенциальная тревога раскидывает широкую сеть

Оба Уинклер и Кинг согласны, что экзистенциальную тревогу может почувствовать практически каждый.

( Рисунок : » На пороге вечности (Old Man in Sorrow On the Threshold of Eternity)», Винсент Ван Гог (1890))

“Я определённо не думаю, что есть группы людей, более подверженные экзистенциальной тревоге,” — заявляет Кинг. “Как и во всем, касающемся душевного здоровья, некоторые группы населения (молодежь, женщины) чаще пользуются психологической помощью, но, скорее, это потому, что они чаще встречаются с такими услугами, а также чувствуют больше поддержки от общества, когда обращаются за помощью. ”

Кинг считает, что экзистенциальные вопросы могут волновать любое человеческое существо, независимо от национальности, социально-экономического статуса, пола, возраста, половой жизни, и т.д.

“Мы говорим буквально о состоянии людей; о непреложных аспектах нашего существования, включающих смерть и дилемму свободы и ограничений,” — объяснила она io 9. “Никто не может избежать этих болезненных составляющих человеческого опыта, хотя мы точно отличаемся в степени их осознавания или желания о них размышлять.”

Уинклер согласен с Кинг, но верит, что некоторые люди могут быть психологически предрасположены к экзистенциальному кризису.

“Порой я верю, что есть таинственная сила — не знаю даже, как ее назвать — задающая ‘экзистенциальную ориентацию’ (очень похоже на сексуальную ориентацию, половую идентичность, или даже ‘тип’ личности), благодаря которой определенные люди от природы больше склонны глубоко задаваться вопросами существования и эмоционально на них реагировать, принимать близко к сердцу,” — уточняет он. “Это правда, я уверен, что экзистенциальный кризис чаще всего происходит в середине жизни (в середине 30-х — середине 50-х годов), но я наблюдал его у людей всех возрастов, даже у детей.”

Поиск смысла

Экзистенциальная тревога и ощущение смысла неразрывно переплетены. Работа Татьяны Шнелл из университета Инсбрука ( и ) показывает, что ощущение смысла может иметь значительное влияние на наше благополучие и уровень счастья. Пять лет назад Шнелл разработала программу для отражения экзистенциальных мироощущений, матрицу из четырех категорий, которую можно суммировать следующим образом:

• Осмысленность : высокий уровень осмысленности и низкий уровень кризиса смысла.


• Кризис смысла : низкий уровень осмысленности и высокий уровень кризиса смысла.


• Экзистенциальное безразличие : низкий уровень осмысленности и низкий уровень кризиса смысла.


• Экзистенциальный конфликт : высокий уровень осмысленности и высокий уровень кризиса смысла.

Так, согласно первой категории, у некоторых людей присутствует высокий уровень ощущения смысла жизни, но их это не беспокоит. Напротив, люди в категории состояния “экзистенциального конфликта” также испытывают высокий уровень ощущения смысла жизни, но безуспешно пытаются обозначить его или осмыслить мир. Такой конфликт может вызвать недвусмысленный глубоко личный кризис.

Для лучшего понимания, где находятся люди по отношению к этим категориям, Шнелл провела исследование среди более 600 немецких участников. Результаты показали, что у 61% людей обнаружилась осмысленность, у 35% — экзистенциальное безразличие, и у 4% — кризис смысла.

В недавнем исследовании Бруно Дамасио (BrunoDam á sio ) и Сильвия Коллер (S í lviaKoller ) из Мадридского университета Комплутенсе достигли похожих результатов. При опросе более 3,000 бразильцев, исследователи нашли 80.7% осмысленности, 9.6% экзистенциального безразличия, 5.7% кризиса смысла, и 4% экзистенциального конфликтов. Это означает, что 120 из 3,034 опрошенных людей чувствовали высокий уровень осмысленности и в то же время кризис смысла. Культурные, религиозные и социально-экономические факторы могут помочь объяснить некоторую разницу между участниками из Германии и Бразилии, но интересно заметить, что схожие пропорции людей в обеих странах испытывают экзистенциальный конфликт.

В обеих работах осмысленность соотносится с удовлетворением от жизни, счастьем, оптимизмом и надеждой позитивно, в то время как кризис смысла соотносится с этими показателями негативно. Две необычные категории безразличия и конфликта были похожи в этих показателях, хотя безразличные личности показывали более высокий уровень удовлетворения от жизни, счастья и самооценки, чем личности в экзистенциальном конфликте.

Исследования Дамасио и Коллер также рассматривали поиск смысла жизни и его связь с четырьмя вышеупомянутыми группами. Группы людей, активно ищущих смысл жизни, выглядят следующим образом:

• Конфликт : 28.55%


• Кризис : 24.95%


• Осмысленность : 23.15%


• Безразличие : 20. 34%

Таким образом, нахождение в конфликте приводит к большим поискам смысла жизни, чем просто прохождение через кризис (хотя с небольшой разницей). Неудивительно, что исследователи также обнаружили, что безразличие приводит к меньшим поискам.

Интересно, что усиленные поиски смысла жизни соотносятся с более низким уровнем удовлетворенности жизнью, а более низкий уровень субъективного счастья, по сравнению, — со средним и низким уровнем поиска смысла жизни. И, как отмечают исследователи в своих работах, “личности, находящиеся в состоянии экзистенциального конфликта, но только слабо ищущие смысл, показывают такой же уровень счастья, как и личности в группе осмысленности.”

Это поднимает серьезные вопросы о том, плодотворны ли поиски смысла жизни. Ясно, что это не очень приятно; люди, ищущие смысл, находятся либо в конфликте, либо в кризисе. Более того, если они ищут, скорее всего, они несчастны или не удовлетворены чем-то в своей жизни.

Справлятьсясэкзистенциальнымкризисом

Если одержимость поисками смысла жизни бесполезна, что же делать человеку, захлестнутому болью экзистенциального ужаса?

Жизнь полна ими, и всегда трудно не задаваться вопросом, что же на тропе, которую не выбрал? ( фото : Николас Маттон (Nicholas Mutton/CC 2. o))

Как поделилась со мной Кэтрин Кинг, нам часто трудно противостоять вине, возникающей, когда мы не проживаем свои жизни так полно, как мы верим или знаем, что могли бы — и чем дальше мы продвигаемся по жизненному пути, тем тяжелее это становится.

“Бросить курить после 40 лет, отказаться от разрушительного поведения, или уйти из отношений, в которых был десятилетиями несчастен, или менять карьеры —неизбежно, такие перемены поднимают вопрос, почему человек не сделал этого раньше?” — замечает она.

Вдохновленная работой психотерапевта Стенфордского университета Ирвина Ялома (Irvin Yalom) , Кинг советует своим клиентам не только встречаться со страхом сделать что-то рискованное или трудное, но и принимать тот факт, что их жизнь приняла бы другой оборот, если бы они решились на эти перемены раньше. Она напоминает своим клиентам: то, что сделано — уже в прошлом и не может быть изменено, и что они, скорее всего, делали все, что могли, в то время. Упомянув это, она добавляет, что будущее не определено и содержит новые возможности.

“Просто сказанные, эти слова вряд ли приведут к немедленному эмоциональному сдвигу или снизят их экзистенциальную тревогу,” — рассказывает Кинг, но “клиентам нужно использовать терапию, чтобы медленно интегрировать новые пути мышления и чувств на более глубоком психологическом уровне, пока они проводят эмоциональную работу осознавания своих страхов, принятия своих утрат, и роста своей способности использовать новые возможности.”

В лучшем виде, “ экзистенциальная психотерапия ” в стиле Ялома утверждает волю, творчество, самоактуализацию и человеческий потенциал, в то же время принимая неизбежные ограничения и условия. Кинг говорит своим клиентам, особенно тем, кому еще нет 40 лет, что осознание свободы и выбора должно гармонировать с принятием неизбежных ограничений, а также принятием риска и неуверенности.

“Несмотря на все наши усилия, жизнь часто поворачивается не так, как мы ожидали,” — добавляет она. “Для клиентов помоложе, парализованных или переполненных жизненными решениями, это может привести к работе в терапии, сфокусированной на том, чтобы спокойнее выдерживать неуверенность, рассматривая неудачи как ценные уроки, и ценить процесс больше, чем его результаты. ”

Джейсон Уинклер уверен, что хорошие отношения и человеческий контакт являются для большинства людей отличным способом поднять настроение и мироощущение в их личной ситуации.

“Если один человек поговорит с другим о своих экзистенциальных тревогах и получит в ответ поддержку и понимание, то часто уровень его отчаяния, связанный с экзистенциальной изоляцией, снижается,” — поясняет он, добавляя, что людям важно продолжать формулировать свои мысли и чувства в словах.

“Я уверен, что наилучшие ответы на экзистенциальный кризис — продолжать искать чутких, понимающих и эмпатичных слушателей, а также быть увлеченными значимыми занятиями в жизни — какими бы ‘маленькими’ или ‘большими’ они ни были — от сидения на скамейке в парке с вязанием, слушая, как ветер шелестит в листьях на деревьях, до волонтерства в организациях гуманитарной помощи, до наслаждения родственными отношениями с кем-то особенным,” — добавляет Уинклер. “Находить в себе целеустремленность вставать и вовлекаться в жизнь ежедневно — невероятно важно. ” Джордж Дворский (George Dvorsky)
Перевод: ,

«Экзистенциальный кризис» — типичная first world problem: у разумного существа, освобожденного от необходимости постоянно решать самые насущные вопросы выживания, появляется достаточно времени на то, чтобы задуматься о смысле собственной жизни, а зачастую и прийти к неутешительным выводам. Но перед тем, как диагностировать у себя экзистенциальный кризис, стоит узнать побольше о философии экзистенциализма и выросшей из нее экзистенциальной психологии.

Экзистенциализм оказал огромное влияние на культуру ХХ века, но, что примечательно, никогда не существовал в чистом виде как отдельное философское направление. Практически никто из философов, которых мы сейчас относим к экзистенциалистам, не обозначал свою принадлежность этому течению — исключение составляет лишь французский философ и писатель Жан-Поль Сартр, однозначно проявивший свою позицию в докладе «Экзистенциализм — это гуманизм». И тем не менее к экзистенциалистам причисляют Мориса Мерло-Понти, Альбера Камю, Хосе Ортегу-и-Гассета, Ролана Барта, Карла Ясперса, Мартина Хайдеггера. В интеллектуальных поисках этих мыслителей было нечто общее — все они уделяли особенное внимание уникальности человеческого бытия. Само название «экзистенциализм» произошло от латинского слова existentia — «существование». Впрочем, под «экзистенцией» философы-экзистенциалисты имеют в виду не просто существование как таковое, а индивидуальное переживание этого существования конкретной личностью.

Человек хочет верить в то, что его жизнь важна, и в то же время, глядя на свое бытие как бы со стороны, он вдруг понимает, что человеческое существование не имеет ни заданного предназначения, ни объективного смысла

Это понятие впервые ввел предтеча экзистенциалистов, датский философ XIX века Серен Кьеркегор, определив его как осознание внутреннего бытия человека в мире. Человек может обрести «экзистенцию» через осознанный выбор, переходя от «неподлинного», созерцательно-чувственного и ориентированного на внешний мир существования к постижению самого себя и собственной неповторимости.

Но осознать себя как «экзистенцию» человеку удается далеко не всегда — его слишком отвлекают повседневные заботы, сиюминутные удовольствия и прочие внешние факторы. Как считал один из экзистенциалистов, Карл Ясперс, это знание приходит к нему в особой, «пограничной» ситуации — такой, как угроза его жизни, страдание, борьба, беззащитность перед волей случая, глубокое чувство вины. Например, экзистенциальные поиски Гамлета — «быть или не быть?» — были спровоцированы смертью его отца.

И если в такой критический момент человека начинают терзать вопросы о смысле собственного существования, на которые он не может дать удовлетворительного ответа, у него возникает экзистенциальный кризис. Человек хочет верить в то, что его жизнь имеет ценность, и в то же время, глядя на свое бытие как бы со стороны, он вдруг понимает, что человеческое существование не имеет ни заданного предназначения, ни объективного смысла. Такое открытие может вызвать глубокую депрессию или повлечь за собой радикальные изменения в жизни.

Как подходить к решению этого вопроса — личное дело каждого. Но, как и в случае с многие люди пытаются справиться с экзистенциальным кризисом самым простым способом — не через поиск своей индивидуальной истины, а через принятие какой-либо готовой концепции, будь то религия, традиция или просто определенная мировоззренческая система.

Но раз мы называем этот кризис «экзистенциальным», одно из возможных решений проблемы тоже лежит в поле экзистенциализма. А эта философия не дает готовых ответов, подчеркивая, что человек должен в первую очередь ориентироваться на себя и на свой уникальный внутренний опыт. В этом плане с концепцией экзистенциализма в чем-то созвучна знаменитая фраза из «Терминатора» — «нет судьбы, кроме той, что мы творим сами». А если немного перефразировать — нет смысла, кроме того, что мы определяем себе сами. Таким образом, экзистенциализм отдает жизнь каждого человека ему в полное владение, предоставляя максимальную свободу действий. Но оборотная сторона этой свободы — ответственность перед собой и всем остальным миром. Ведь если никакого «исходного» смысла у жизни нет, ее ценность проявляется именно в том, как человек сам себя осуществляет, в сделанных им выборах и совершенных поступках. Он сам должен ставить себе индивидуальные задачи, опираясь во многом на интуицию и самопознание, и сам будет оценивать, насколько хорошо удалось с ними справиться.

Франкл основал новый метод психотерапии — логотерапию, ориентированную на то, чтобы помочь человеку обрести смысл жизни. Три главных пути к этому, считал психолог, — творчество, переживание жизненных ценностей и осознанное принятие определенного отношения к обстоятельствам, которые мы не можем изменить

Искать истину в самом себе, не опираясь на внешнюю «систему координат» и осознавая всю абсурдность бытия, — серьезный вызов, к которому готовы далеко не все, и именно поэтому экзистенциализм часто называют «философией отчаяния». И все-таки такой подход позволяет в некотором роде взглянуть на жизнь более творчески. В этом помогает экзистенциальное направление в психологии, помогающее человеку осознать свою жизнь и взять за нее ответственность. Самый интересный сторонник этого направления — австрийский психотерапевт, психиатр и невролог Виктор Франкл, на протяжении трех лет бывший узником фашистского концлагеря и все же сумевший преодолеть муки душевной опустошенности и безнадежного существования. В своих работах он говорит об «экзистенциальном вакууме», своего рода болезни ХХ века, эпохи перемен и разрушений, когда люди почувствовали себя оторванными от традиционных ценностей и теряющими опору. Франкл основал новый метод психотерапии — логотерапию, ориентированную на то, чтобы помочь человеку обрести смысл жизни. Три главных пути к этому, считал психолог — творчество, переживание жизненных ценностей и осознанное принятие определенного отношения к обстоятельствам, которые мы не можем изменить.

Франкл рассказывает и о частном проявлении экзистенциального кризиса — «воскресном неврозе». Это подавленное состояние и ощущение пустоты, которое люди часто испытывают в конце трудовой недели — как только они перестают занимать себя срочными делами, они начинают чувствовать опустошенность из-за отсутствия смысла в их жизни. Возможно, именно это печальное явление во многом поддерживает доходы баров в пятничные вечера.

Как говорить

Неправильно «Петю бросила девушка, и теперь у него экзистенциальный кризис». Правильно — «Он в подавленном состоянии».

Правильно «Он вышел из экзистенциального кризиса, ударившись в религию».

Правильно «Экзистенциальный кризис — болезнь эпохи перемен».

Если вы думаете, что самым несчастным художником на свете был, скажем, Винсент Ван Гог, значит, вы ничего не знаете о биографии Эдварда Мунка. У Ван Гога хотя бы было нормальное детство. А Мунк был мальчиком, который даже не надеялся дожить до зрелого возраста. Правда, умер он все-таки глубоким стариком, обеспеченным и почитаемым. Но и это не принесло ему даже тени счастья.

Эдвард Мунк был сыном Кристиана Мунка, армейского врача, который познакомился и сочетался браком с Лорой-Катериной Бьолстад, когда его полк в 1860-е годы квартировал в маленьком норвежском городке Лётене. Там родились старшие дети: Софи в 1862 году и Эдвард в 1863 году. Через год семья переехала в Христианию (ныне Осло), где на свет появились еще трое детей — Андреас, Лора и Ингер.

Эдвард Мунк (стоит справа) с матерью, сестрами и братом

Лора-Катерина, вероятно, заболела туберкулезом еще до замужества, и Мунк на всю жизнь запомнил, как она кашляла кровью в платок. Она умерла в 1868 году на глазах у Софи и Эдварда. Кристиан и до смерти отличался религиозностью, а теперь и вовсе стал каждый день напоминать детям о близости смерти и вечного проклятия. Так что маленький Мунк был уверен, что со дня на день умрет и окажется в аду. Ко всему прочему, он отличался слабым здоровьем: сначала его преследовали постоянные бронхиты, а с 13 лет он начал кашлять кровью. Однако он смог преодолеть болезнь — в отличие от сестры, которая умерла от туберкулеза.

Одна радость оставалась у бедного ребенка — рисование. Он забирался на печь и там рисовал углем. Уже в это время проявилась его особенность — живопись помогала ему справиться с душевными переживаниями. Впоследствии Мунк рассказывал:

«Однажды я поссорился с отцом. Мы поспорили о том, как долго грешникам суждено мучиться в аду. Я считал, что самого большого грешника бог не будет мучить более тысячи лет. А отец сказал, что он будет мучиться тысячу раз тысячу лет. Я не уступал. Ссора закончилась тем, что я хлопнул дверью и ушел. Побродив по улицам, я успокоился. Вернулся домой и хотел помириться с отцом. Он уже лег. Я тихонько открыл дверь в его комнату. Стоя на коленях перед постелью, отец молился. Таким я его никогда не видел. Я закрыл дверь и ушел к себе. Мною овладело беспокойство, я не мог заснуть. Кончилось тем, что я взял блокнот и начал рисовать. Я написал отца на коленях перед постелью. Свеча на ночном столике бросала желтый свет на ночную рубашку. Я взял коробку с красками и написал все в красках. Наконец это мне удалось. Я спокойно лег в постель и быстро заснул».

Кристиан был категорически против увлечения сына и отправил его учиться на инженера. Год спустя Эдвард, несмотря на яростное сопротивление родителя, поступил в Норвежский институт искусств. Возможно, отец смирился бы с выбором сына, если бы тот стал «приличным» художником, работал в традиционной манере, получал много заказов и не нуждался в деньгах. Однако Эдвард выбрал самое радикальное направление — экспрессионизм, да еще и связался с богемной компанией, пристрастился к алкоголю, начал заводить романы с женщинами, в том числе замужними.

Тогда же он начал работу над своим первым шедевром «Больной ребенок», на котором он изобразил свою сестру Софи на смертном одре. Когда он работал, слезы текли у него по лицу. Но когда картина была выставлена, публика ее осмеяла: «Выставлять такое! Это же скандал! Картина не завершена и бесформенна, сверху вниз изображение рассекают странные полосы…»

Несчастья обрушиваются на Мунка одно за другим. У сестры Лоры начинают проявляться первые признаки шизофрении. Умер отец. Даже то, что Мунка награждают стипендией для поездки в Париж с целью совершенствования мастерства, не уменьшает его боль. Позже, уже в 1930-х, он сказал:

О Париже я ничего не помню. Помню только, что перед завтраком мы выпивали, чтобы протрезветь, а потом пили, чтобы опьянеть

.
Довольно быстро Мунк становится известным, даже знаменитым художником. На его картины по-прежнему негативная реакция, но иногда встречаются и восторженные отклики. Мунк продолжает переносить на холст собственные страдания. Он задумывает цикл «Фриз жизни» — серию картин на «вечные темы» любви и смерти. В 1893 году он принимается за свое самое прославленное произведение — «Крик».

Событие, послужившее поводом к созданию картины, произошло за несколько лет до этого, на прогулке по Христиании, Мунк писал об этом в своем дневнике.

«Я шел по дороге с друзьями. Солнце село. Внезапно небо стало кровью, и я ощутил дыхание скорби. Я замер на месте, привалился к ограде — я чувствовал смертельную усталость. Из туч над фьордом потоками лилась кровь. Мои друзья двинулись дальше, а я остался стоять, дрожа, с открытой раной в груди. И услыхал странный протяжный крик, заполнивший все пространство вокруг меня».

То, о чем пишет художник, возможно, не совсем было плодом его воображения. Прогулка проходила в Экеберге, северном пригороде Христиании, где разместилась городская скотобойня, а по соседству — приют для умалишенных, куда поместили сестру Мунка, Лору; вой животных перекликался с воплями безумцев. Под воздействием этой ужасной картины Мунк изобразил фигуру — человеческий зародыш или мумию — с открытым ртом, схватившуюся руками за голову. Слева, как ни в чем ни бывало, шагают две фигуры, справа бурлит океан. Наверху — кроваво-красное небо. «Крик» — это потрясающее выражение экзистенциального ужаса.

Отдельная часть биографии Мунка — история его взаимоотношений с противоположным полом. Несмотря на хилое здоровье, Мунк был очень красив, друзья даже называли его «самым красивым мужчиной Норвегии». Разумеется, романы Эдварда были неизменно сложными и запутанными.

Мунк и Тулла Ларсен, 1899

Среди его вампирических любовниц всех превзошла Тулла Ларсен, богатая наследница, с которой Мунк познакомился в 1898 году, когда ей было двадцать девять лет. Это была страсть с первого взгляда, но когда Мунк попытался сбежать, она гонялась за ним по всей Европе. Все же ему удалось улизнуть, и два года они провели врозь, но Ларсен не успокоилась: она выследила Мунка и, заявившись на морское побережье, где он тогда жил, поселилась в соседнем доме. Однажды поздним вечером Мунку принесли записку: Ларсен пыталась покончить с собой. Мунк бросился к ней и нашел ее в спальне, но едва увидев возлюбленного, дама бодро вскочила с постели. Потом последовали разбирательства о том, могут ли они быть вместе, в результате которых у кого-то из двоих в руках оказался пистолет, кто-то нажал на спуск, и пуля раздробила Мунку средний палец на левой руке.

Автопортрет с бутылкой вина, 1906

К тому времени материальное положение Мунка существенно улучшилось: к нему пришло признание, а с ним и заказы. Однако внезапно Мунк начал подозревать в незнакомых людях тайных полицейских агентов, посланных следить за ним. Кроме того, у него случались приступы частичного паралича: то нога немела, то рука — сказалось злоупотребление алкоголем. В 1908 году друзья поместили его в клинику для душевнобольных под Копенгагеном, и полугодовое пребывание там пошло художнику на пользу.

В психиатрической клинике, 1908

Вернувшись в Норвегию, Мунк поселился в одиночестве. Устроил себе мастерскую под открытым небом и обнес ее стенами 4-метровой высоты. В его доме была крайне непритязательная обстановка: кровать, пара стульев, стол. Он продолжал хорошо зарабатывать и даже содержал своих родных, но не общался с ними. Он был практически официально признан великим норвежским художником, но торжества в честь его юбилеев его не волновали, а журналистов он прогонял. Стоит отметить, что в 1918 году он даже переболел «испанкой», которая унесла немало жизней, но выжил, несмотря на свою вечную болезненность. При этом он постоянно боялся за свою жизнь: боялся заболеть бронхитом, боялся включать газовую плиту, боялся, что заболеет и умрет кто-то из его родственников.

Автопортрет после «испанки», 1919

Однажды в Осло приехал Рабиндранат Тагор. Он выступил в актовом зале университета с лекцией об искусстве, в которой утверждал, что духовное содержание играет большую роль в искусстве Востока, чем в искусстве западного мира. Ему сразу понравилось искусство Эдварда Мунка, и он купил одну из его картин. Через несколько лет в Осло приехал близкий друг Тагора.
Он привез Мунку привет от Тагора. Я отвез его к Мунку и переводил беседу. Друг Тагора низко склонился перед Мунком и сказал:
— Мой господин и друг Рабиндранат Тагор просил передать вам свой почтительный привет. Он ценит вашу картину как жемчужину в своей коллекции.
Мунк попросил меня поблагодарить и спросить, что он думает о жизни после смерти. Индус считал, что все должны заново пережить свою жизнь, пока не станут чистыми и добрыми.
Мунк спросил, знает ли он таких чистых и добрых людей, которым не нужно заново переживать свою жизнь. Индус ответил:
— Мало кто совершенен. Я знаю только одного — Махатма Ганди.
Мунк спросил, не избежит ли Тагор необходимости заново пережить свою жизнь. Друг Тагора сказал:
— Мой господин — великий мастер. Может быть, он величайший писатель, живущий в Индии. Но ему придется пережить жизнь снова.
— Разве то, чего художник достигает в искусстве, не самое главное? Спросите, не считает ли он, что Тагор достиг вершин искусства.
Индус ответил:
— Тагор — великий художник. Может быть, величайший и живущих в Индии, но я думаю, что ему придется заново пережить жизнь.
— Если художник достигает вершин искусства, то ему просто-напросто некогда посещать больных и помогать бедным. Скажите это ему и спросите, неужели Тагор не весь в своем искусстве, неужели он не достиг вершин искусства? — Индус повторил:
— Мой господин Тагор — великий мастер. Но и ему, как нам всем, придется заново пережить свою жизнь.
Сначала Мунк безмолвно взирал на гостя. Затем сделал шаг вперед и низко поклонился. Он потерял равновесие и чуть было не упал, но удержался, сделав несколько мелких быстрых шажков. И, выходя из комнаты, сказал мне:
— Уведите его к черту.
Рольф Стернесен. «Эдвард Мунк»

Так Мунк дожил до тех пор, когда в 1937 году нацисты в Германии включили его в список «дегенеративных художников». Мунк опасался за свою жизнь, когда в апреле 1940 года немецкие войска вторглись в Норвегию. Как это ни странно, поначалу нацисты пытались завоевать его расположение. Мунка пригласили в организацию норвежских художников, которую опекала новая власть; он отказался и начал ждать, когда к нему вломится полиция. Позже ему велели убраться из собственного дома, но приказ так и не был исполнен. Растерянный и напуганный, Мунк продолжал работать — в основном над пейзажами и автопортретами. Он умер 23 января 1944 года, спустя примерно месяц после своего восьмидесятого дня рождения.

Один из последних автопортретов – «Мунк ест голову трески», 1940

Но Мунк и после смерти не переставал удивлять. Когда его друзья вошли на второй этаж дома Мунка, куда при жизни он в течение многих лет никого не пускал, они были поражены. Помещение с пола до потолка было заполнено работами художника: 1008 живописных полотен, 4443 рисунка, 15 391 гравюра, 378 литографий, 188 офортов, 148 резных деревянных досок, 143 литографических камня, 155 медных пластин, бесчисленное множество фотографий и все его дневники. Все свои произведения Мунк без каких-либо условий завещал городу Осло, и в 1963 году в столице Норвегии открылся Музей Мунка, где хранится все, что было найдено в его доме. Огромное наследство человека, который в детстве был уверен, что умрет, не успев стать взрослым.

По материалам книг Рольфа Стернесена «Эдвард Мунк» и Элизабет Ланди «Тайная жизнь великих художников»

Время на чтение: 3 мин

Экзистенциальный кризис – это тревожное состояние либо ощущение всеобъемлющей психологической неуютности вследствие размышлений о сути бытия. Данное понятие общераспространено в странах, где базисные потребности удовлетворены. Экзистенциальный кризис человека может зародиться в юности либо зрелости (в момент оценивания прожитых лет), при созревании личности. Такое переживание может быть довольно мучительным, поскольку возможность отыскать нужные ответы отсутствует. Справиться с экзистенциальным кризисом возможно несколькими путями. Часть индивидов решает прекратить задаваться этими вопросами, поскольку множество различных проблем требуют участия и решения. Другие – отыскивают выход в осознании того, что лишь настоящее имеет смысл, поэтому необходимо прожить полноценно его, дабы потом, не сожалеть об прозеванных мгновениях.

Что такое экзистенциальный кризис

Рассматриваемый феномен является типичной проблемой разумного существа, избавленного от необходимости решать злободневные вопросы, касающиеся выживания. У таких индивидов излишек времени, поэтому они начинают задумываться о смысле собственного существования жизни. Чаще подобные размышления приводят к безрадостным выводам.

Иррационалистическое направление современного философского ученья, воздвигающее в центр исследования бытие людских субъектов и утверждающее чутье человека в качестве базисного метода постижения реальности, именуется экзистенциализмом. Он оказал колоссальное влияние на развитие культуры прошлого столетия. При этом экзистенциализм никогда в чистой вариации в виде отдельного направления философии не существовал.

Человеческий субъект стремится уверовать в то, что существование имеет смысл, однако одновременно с этим, взирая на собственное бытие, словно со стороны, он внезапно осознает, что же существование людей не характеризуется ни объективным смыслом, ни заданным предназначением.

Экзистенциальный кризис человека может быть ложно диагностирован, являть собой следствие или сопровождать нижеприведенные явления:

– депрессивное расстройство;

– продолжительную изоляцию;

– острый дефицит сна;

– неудовлетворенность собственным существованием;

– ощущение одиночества и изолированности в мире;

– приобретенное понимание собственной смертности, чаще наступающее по причине диагностирования неизлечимого недуга;

– убежденность в отсутствии смысла существования и цели бытия;

– потеря понимания функционирования реальности;

– предельная степень переживания, блаженства либо боли, вызывающая стремление отыскать смысл;

– осознание сложности устройства Вселенной.

Экзистенциальные проблемы человека

Вина – это неотъемлемая часть человеческого бытия. Отличие между адекватной виной и невротической заключается в побудительном факторе. Невротическая вина основывается на мнимых проступках, направленных будто бы против социального окружения, родительских приказаний, общепринятых социальных норм. Нормальная вина является призывом к совести, проще говоря, она побуждает индивидов придавать огромное значение этическим сторонам собственного поведения.

Экзистенциальная вина считается вариацией вины. Различают три ее формы. Первая – является последствием неумения жить, соответствуя собственному потенциалу. Например, люди ощущают вину, думая, что навредили себе сами. Вторая – основывается на искажении действительности товарищей данного индивида. Люди могут полагать, что нанесли урон близким либо друзьям. Третья – это «вина разделения», объектом данной вариации провинности является природа в качестве единого целого.

Экзистенциальная провинность универсальна. Она гнездится в самосознании и не представляет собой результат неисполнения родительских «директив», однако вытекает из воззрения, что человеческий субъект может воспринимать себя в качестве индивида, который может совершать выбор и не может. Отсюда, рассматриваемое понятие неразрывно связано с личной ответственностью. Вину экзистенциального характера не следует априори считать невротической виной, однако она обладает ресурсом, необходимым для трансформации в невротическую провинность. При этом если правильно подойти к рассматриваемой вариации вины, то она способна принести пользу человеческому субъекту. Она нередко способствует формированию у индивидов способности примиряться с миром и сочувствовать окружающим субъектам, а также вырабатыванию творческого ресурса.

Экзистенциальная провинность перед собственной персоной является платежом, который уплачивает индивид за невоплощение собственной судьбы, за отрешение от собственных чувств, отчуждение собственной персоны от своих дум и желаний. Проще говоря, описываемое понятие можно выразить так: «Если индивид признает, что может изменить определенную черту или привычку сейчас, то будет вынужден признать, что мог поменять это давно. Следовательно, он виноват в потраченных впустую годах, в собственных потерях и недостижениях». Поэтому чем взрослее индивид, чем больше его определенная проблема либо общее недовольство бытием, тем глубже будет его провинность экзистенциального характера перед собой.

Как преодолеть экзистенциальный кризис

Рассматриваемое явление возникает, когда понятие смысла существования и его цели перестает удовлетворять, перестает направлять, лишает внутреннего покоя. Когда индивид осознает быстротечность собственного бытия, не понимает, чем наполнить собственное существование. Это тревожит его разум, вышибает из-под ног почву. Однако стоит лишь наметить определенную незначительную цель и запастись решимостью, как вновь возвращается душевное равновесие.

Существует несколько способов, как выйти из экзистенциального кризиса, один из которых характеризуется 4 шагами.

Первый – заключается в избавлении от мрачных дум, отрицательных чувств. Это своеобразная изоляция себя от негатива.

Следующий шаг – это фиксация. Он состоит в борьбе с отчуждением, путем «привязки» себя к устойчивой системе ценностных ориентиров и идеалов (Бог, государство, церковь, судьба, люди).

Третий шаг – это отвлечение, которое заключается в запрете собственным думам перетекать в негативное русло. Необходимо заполнить бытие новыми занятиями, хобби, целями, проектами, которые способствуют отвлечению. Именно на новых свершениях следует сконцентрировать всю энергию.

Последний шаг состоит в . Здесь надобно устремить собственные силы в позитивном направлении: можно музицировать, заняться рисованием, чтением стихов – всем, что способствует личностному самовыражению.

Ниже приведены иные способы, как выйти из экзистенциального кризиса. Прежде всего, рекомендуется постараться осознать, что источником проблемы является сам индивид. Однако дело тут не в самих размышлениях, а в виновнике их породившем. Мысли возникают вследствие воздействия внутреннего состояния, окружающего социума и реагирования на полученный опыт.

Также следует воспринимать среду исключительно такой, какой она является. Ставя под сомнения все, человек учится распознавать вранье и отделять его от правды. Рассматриваемый феномен является довольно распространенной проблемой. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать. Дабы избавиться от подобных дум, рекомендуется заняться изучением истории цивилизации, необходимо уяснить, каким образом происходит смена поколений на Земле, существующей вечность. После чего необходимо сформировать собственное понимание о направленности движения мира.

Человеческое существование кажется довольно размеренным и организованным, поэтому в нем хотя бы минимум смысла есть. Дабы избежать экзистенциального криза следует прекратить сравнивать собственную личность с социальным окружением и отдельными индивидами. Это позволит значительно вырасти умению получать от бытия удовольствие.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Нет смысла жить. Рассказываем про экзистенциальный кризис в творчестве

В нынешнее время из-за нескончаемого стресса люди сталкиваются с различными эмоциональными проблемами, нередки депрессивные периоды, приводящие к экзистенциальным кризисам. В материале разбираем как смысл жизни разбирался в творчестве и философии.

Как считал немецкий философ, психиатр Карл Ясперс, человек перед лицом смерти, стресса, страха, вины может осознать свою «экзистенцию» — данную ситуацию он описывал, как «пограничную». 

В наше время можно связать данную концепцию с эпидемией коронавируса или военными событиями, когда практически каждый сталкивается с негативными эмоциями. Если в результате рассуждений о смысле своей жизни, реальности происходящего человек не приходит к чему-либо, то он сталкивается с экзистенциальным кризисом, когда мы не можем разобраться с диссонансом:вроде бы, я имею значение, а с другой стороны все бессмысленно.

Разберемся в том, как творчество может отражать в себе экзистенциальные вопросы и почему «отсутствие смысла» — это не конечная остановка.

---

Экзистенциализм — направление в философии, основными объектами которого являются существование, «экзистенция» человека. Американский психолог, психотерапевт Ролло Мэй определяет экзистенциализм «как стремление понять человека».

В итоге экзистенциализм может восприниматься не только как «философское течение», но и как часть творческой деятельности человека, учитывая, что философия — это форма мыслительной деятельности человека, направленная  на осмысление мира и существования человека в нем. 

Принято считать, что абсурдизм происходит из экзистенциализма и его основная идея заключается в том, что жизнь, существование человека не имеет смысла. Полностью концепция была сформирована благодаря французскому философу Альберу Камю в его работе «Миф о Сизифе», где Камю ставит себе задачу ответить на единственный, по его мнению, важный вопрос: «Стоит ли жизнь труда быть прожитой?».

Экзистенциальный кризис

На протяжении своей жизни человек сталкивается с различными трудностями: материальными, карьерными, учебными, личностными, при этом недаром существует понятие «кризиса среднего возраста», когда человек приходит к переоценке своих достижений и личности. В процессе решения проблемных вопросов человек может столкнуться с экзистенциальным кризисом.

Как отмечают доктор психологических наук, профессор кафедры психологии развития личности Жигинас Н.В. и старший преподаватель Томского государственного педагогического университета Сухачёва Н.И., кризисы могут произойти в любой период жизни человека: «В отличие от нормативных возрастных кризисов, которые подготавливаются постепенно, ценностно-смысловые кризисы «могут возникать и внезапно в случае проявления резких изменений в социальной ситуации развития».

В вопросах преодоления экзистенциального кризиса, по словам магистра психологии, старшего преподавателя ЗКИТУ г. Уральск Кадыржановой Ж.Е., все исследователи приходят к выводу, что преодолеть кризис бытия можно только признав, что смысл жизни состоит в проживании настоящего момента.

Люди в результате попыток обозначить свою роль и место в мире, придать своей жизни значения могут прийти, например, к различным конфессиям, учитывая, что религии в большинстве своем также предлагают проживать жизнь в настоящем моменте, в любви к ближнему и «состоянии осознанности».

Методы разнообразны и каждый имеет естественное право ответить на вопрос своего существования самостоятельно: как раз, так и можно толковать философию Альбера Камю. 

Абсурд и его истоки. Люди как герои абсурда

Дисклеймер: По тексту могут встречаться незначительные спойлеры к произведениям.

«And countless odd religions too, it doesn’t matter which you choose» («И бесчисленные странные религии, не имеет значения, какую ты выберешь»), — пел Джулиан Касабланкас, фронтмен The Strokes, в песне «You only live once», герой которой будто бы принял разнообразие и абсурдность происходящего в мире. А припев «Last Nite» этой же группы так зациклен на том, что никто, абсолютно никто не поймет, почему лирический герой чувствует себя паршиво, даже он сам смиряется с тем, что в итоге не найдет ответов.

В своей дебютной работе «Посторонний» Альбер Камю показывает персонажа, который адаптируется к ситуациям, на которые он не имеет никакого влияния, даже то, что он застрелил человека, главный герой объясняет влиянием «жары, солнца». До убийства на похоронах матери персонаж не плакал, что прокурор объяснил «отсутствием морали», «отсутствием души и человеческих чувств».

Важно отметить то, как Камю описывал себя после смерти своей матери: «Человек, который искал жизни там, где ее обычно ищут (женитьба, положение в обществе), и который вдруг обнаружил, читая каталог мод, насколько он был посторонним к этой жизни (той жизни, которая была эталоном в каталоге мод)». 

«Посторонний», реж. Лукино Висконти, eksmo.ru

По своему наполнению «Посторонний» можно соотнести с романом «Тошнота» французского философа Жан-Поля Сартра, в котором главный герой Антуан Рокантен столкнулся с ощущением «тошноты» от окружающих вещей, людей, мира, себя, тем самым на протяжении всего романа пребывая в экзистенциальном кризисе, ища источник этой «тошноты».

В итоге персонаж приходит к тому, что «тошнит» его от очевидности, что в жизни смысла нет, но к финалу находит свои личные ориентиры, смыслы, цели, которые помогают ему справиться с данным осознанием.

Пирамида Маслоу и антиутопии

Если судьба персонажа Камю трагична, но при этом не лишена философской радости «свободы», то Сартр приводит Антуана Рокантена к тому, что еще Абрахам Маслоу называл «самоактуализацией»: «непрерывная реализация потенциальных возможностей, способностей и талантов, как свершение своей миссии, или призвания, судьбы и т.п., как более полное познание и, стало быть, приятие своей собственной изначальной природы, как неустанное стремление к единству, интеграции, или внутренней синергии личности».

пирамида Маслоу

Пирамиду Маслоу можно анализировать, истолковывая произведения-антиутопии. Возьмем два классических примера антиутопии:

• В обществе прославляется беззаботность, потребление, сексуальная свобода и употребление наркотиков — «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли;
• Вся деятельность людей жестко контролируется государством, процветает цензура, внедряются идеи двоемыслия, когда война — это мир, свобода — это рабство, имена людей заменяются на цифры — «1984» Джорджа Оруэлла и «Мы» Евгения Замятина.

Можно утверждать, что вышеописанные произведения гиперболизируют не только политические, социальные формы, но и низводят человека до такого состояния, когда смыслов «настолько много», что даже думать запрещено под страхом расстрела, либо «смысла никакого нет», но можно посвятить жизнь коллективизму и бесконечному удовлетворению своих базовых потребностей, без возможности на самоактуализацию.

Например, в данной тематике белорусская группа «Петля пристрастия» часто сталкивает в своих песнях человека с государством, социальными установками, взять в пример лишь песню «Норма», где «повсюду камеры висят», «нельзя, нельзя, нельзя» и «выплюнь дурь, надень их форму и иди по их пути, это — норма», а конформизм, всеобщая апатия, бессилие и отсутствие эмоций отражаются в песне «Автоматизм», как элементы громоздкой победы абсурда над судьбой человека.

Миф о Сизифе

Боб Дилан в песне «Like a Rolling Stone» поет о человеке, что остался без дома, без ничего перед лицом неизвестности – это также может соприкасаться с идеями Камю, которые он выразил в своем памятнике абсурдизму «Мифе о Сизифе».

Сизиф — персонаж древнегреческой мифологии, которого боги за его проступки при жизни приговорили к вечному вознесению тяжелого камня на гору. И вот вроде бы достигая вершины горы, Сизиф всегда скатывается вниз и начинает восхождение заново.

По мнению Камю, Сизифу так или иначе принадлежит его судьба, он прекрасно осознает свою участь и абсурдность своего существования, но это не мешает быть ему поистине счастливым.

На основе мифа Камю сталкивает людей с лицом безвестности и безмолвным бытием, которое человеческое восприятие, мышление не способно познать полностью, раз за разом утыкаясь в бессмысленность существования, что так или иначе не стоит воспринимать с отчаянием или пессимизмом.

«Итак, я вывожу из абсурда три следствия, каковыми являются мой бунт, моя свобода и моя страсть. Одной лишь игрой сознания я превращаю в правило жизни то, что было приглашением к смерти, и отвергаю самоубийство. Конечно, я понимаю, каким будет глухой отзвук этого решения на протяжении всех последующих дней моей жизни. Но мне остается сказать лишь одно: это неизбежно», — отмечает Камю в «Мифе о Сизифе».

Абсурд, апокалипсис и бессилие в музыке и литературе

В «Уловке 22» Джозеф Хеллер описывает сюрреалистичную, абсурдную жизнь бомбардировочного полка ВВС США. Главный герой — капитан Йоссариан, наводчик, всячески пытающийся не участвовать в военных действиях после того, как один человек из его экипажа погиб.

Однажды сославшись на свое сумасшествие, желая отправиться домой, главный герой погружается в бюрократический ад: «Всякий, кто пытается уклониться от выполнения боевого долга, не является подлинно сумасшедшим», — так гласит одно правительственное постановление.

В мире, описанном Джозефом Хеллером, есть место человеку со званием майора, которого зовут Майор Майор — он же, получив свое звание случайно буквально в первые дни призыва, вводит правило, что к нему на прием нельзя заходить, пока он находится в своей палатке.

Высшее руководство Йоссариана, стремясь к званиям, достижениям, отправляет каждый раз солдат на заведомо опасные задания. На первых порах вроде бы комедийное, сатиристическое произведение погружает читателя в бессмысленное безумие, которое находит свое отражение в войнах, что происходили или происходят в нашем, реальном мире.

Catch-22 series, источник New York Times

Франц Кафка практически во всем своем творчестве, используя фантастические образы, ситуации, показывает читателю потерянных персонажей, бессильных перед лицом внешних факторов. Взять только одно из известных произведений Кафки «Превращение», в котором основной персонаж Грегор Замза проснувшись утром обнаруживает, что превратился в насекомое.

Семья буквально отказывается от Грегора, относится к нему с пренебрежением. Сам главный герой газлайтит себя и считает виноватым в том, что не может больше обеспечивать родных. Трагичный финал не ставит точку, но растягивает ощущение абсурдности происходящего в повести.

Музыканты в своем творчестве, если затрагивают вопросы экзистенции, не чураются более искренних и реалистичных форм самовыражения, порою буквально пересказывая события из своей жизни.

Вышедший в этом году обласканный критиками и слушателями альбом «Ants from Up There» группы Black Country, New Road как раз концентрируется на возможных ментальных проблемах участника группы Айзека Вудса, который оставил свою карьеру за пару дней до релиза самого альбома.

Сам Айзек отвечал за игру на гитаре, вокал и основную лирическую составляющую композиций в группе. «Ants from Up There» — это закольцованное произведение, которое, как и любое творчество можно интерпретировать по-разному, но судя по текстам оно является эдакой саморефлексией Айзека Вудса, который разбирает успех группы, созависимые отношения, сексуальные перверсии, смерть, отчуждение от общества, депрессию: «you are scared of a world where you’re needed, so you never made nice with the locals» (ты боишься мира, где ты нужен, поэтому ты никогда не ладил с местными жителями).

Элементы абсурдизма также можно проследить в предыдущем альбоме группы «For the first time», где в песне «Sunglasses» рассматриваются солнцезащитные очки в качестве защитного механизма от социального давления, очки позволяют лирическому герою чувствовать себя «сильнее, лучше», но в то же время они пробуждают в герое «нарциссизм, лживые и невежественные способы существования», как отмечают сами артисты.

Black Country, New Road
источник Bandcamp Daily

Fontaines D.C. в номинированном на Грэмми в 2021 году альбоме «A Hero’s Death», а именно в заключительной песне «No» приводят следующие строчки: «give us all you got, you’re in love and then you’re not, you can lock yourself away, just appreciate the grey»(отдай нам все, что у тебя есть, ты влюблен, а потом нет, ты можешь запереться, просто цени серость).

Такая позиция соприкасается с тем, что при борьбе с абсурдностью, экзистенциальным кризисом, возможно, необходимо придерживаться «серой позиции», любить себя и свою жизнь такой, какая она есть в условиях постоянно изменяющегося мира, в котором правду могут подменить, факты стираются, чувства обесцениваются и «ничего не ясно». «Even when you don’t know, you feel» (даже когда ты не знаешь, ты чувствуешь), — протягивает Гриэн Чаттен на протяжении двух последних минут песни, не обнадеживая, но успокаивая.

Fontaines D.C., источник

Человек тесно сталкивается с бессмысленностью всего окружающего, когда в одночасье жизнь может смениться смертью. В мире, который описывает Дэвид Марксон в «Любовнице Витгенштейна» с глаз главной героини, исчезли все люди, остались только вещи — единственное, что свидетельствует о былой цивилизации.

Нам не дают информации, что произошло. Возможно, прошла война, государства закидали друг друга водородными бомбами, либо это произведение доводит читателя до радикального, солипсического  субъективного взгляда персонажа на объективную реальность. В целом, произведение больше затрагивает вопросы взаимосвязи человека с культурой: главная героиня на протяжении всей книги рассуждает об ее различных деятелях.

Но истолковывать произведение можно и в контексте того, как человечество, предметы теряют свою значимость, смыслы для субъекта, но героиня все еще продолжает жить. Как в песне «It’s the end of the world as we know it (and I feel fine)» группы R.E.M. человек столкнувшись с концом света не сопротивляется неконтролируемым событиям, а наоборот принимает их и при этом чувствует себя «хорошо».

Шоу Эрика Андре.

Как абсурд может критиковать истеблишмент, жизнь селебрити

Шоу Эрика Андре — телесериал, выполненный в форме классического ток-шоу с приглашенными звездами. По крайней мере, программа изначально представляет себя так. Незаменимыми ведущими являются американский комик Эрик Андре и Хэннибал Бёресс.

На протяжении пяти сезонов Эрик творит буквальный хаос, провоцируя гостей и прохожих на улице, тем самым будто бы делая высказывание о бессмысленности статусов и социальных ролей.

В одном из эпизодов Эрик практически отказывается вести шоу и в бессильном исступлении просит о помощи, как если позволить уставшему, выгоревшему человеку карт-бланш на любые действия, при этом человек понимает, что сосуществует с другими людьми в правовом поле, а значит около позволительным остается лишь ломание предметов, крики и скабрезные шутки, выходки.

Деконструкция самого формата «ток-шоу» достигает своего пика, когда при приглашении так называемых звезд: вместо них выходят другие люди, то есть подражатели, взаимодействие Эрика с которыми также не лишено абсурда.

The Eric Andre Show, источник Mubi

Бо Бёрнем и экзистенциальный кризис во время изоляции

В 2021 году на платформе Netflix вышел спешл «Бо Бёрнем: Дома», в котором англоязычный стендапер Бо Бёрнем находясь в однокомнатном помещении без аудитории и профессиональной съемочной группы, рефлексирует на темы популярности, социальных сетей, деперсонализации, секстинга, стриминга, культуры отмены, капитализма, романтизации ментальных проблем.

Шоу выполнено в форме высказываний, сценок и песен, а сам Бо умудряется в одиночку выполнить всю техническую составляющую на высоком уровне: спецэффекты, эксперименты с операторской работой, необычные визуальные решения.

Основа произведения — панические атаки и кризис, который Бо переживал с 2016 года и которые, по всей видимости, ухудшились во время эпидемии коронавируса. Комик не делает каких-либо конкретных высказываний касательно вышеупомянутых тем, но и не выражает своей явной позиции, попросту позволяя себе рассуждать о происходящем в мире и своей карьере в абсурдистской манере, не обесценивая, но и не находя сил на ответы.

Bo Burnham: Inside, источник Den Of Geek

«Убийство священного оленя» Йоргоса Лантимоса. Рациональность разбивается о необратимость судьбы

Греческий режиссер Йоргос Лантимос еще в своем фильме «Клык» ставил своих персонажей в достаточно гротескную ситуацию, препарируя влияние семьи, родственников друг на друга за счет сюжета, где родители лишили своих трех детей связи со внешним миром.

В «Лобстере» Лантимос выкручивает абсурд на максимум, показывая зрителю дистопический мир, где у одиноких людей есть 45 дней на то, чтобы найти партнера, в ином случае они будут превращены в животных.

В «Убийстве священного оленя» персонаж Колина Фаррелла, кардиохирург Стивен Мёрфи, знакомится с сыном своего умершего пациента. Злополучное знакомство приводит к необъяснимому — паренек заявляет врачу, что ему необходимо сделать выбор: кого убить из своих родственников, чтобы остальные могли жить.

Постепенно родственники Стивена начинают заболевать друг за другом, постепенно теряя возможности спокойно жить. Отец в силу своего образования и навыков сначала пытается разобраться в ситуации с точки зрения науки, водит семью на обследования, обсуждает проблему со своими коллегами, но в конечном счете отчаивается и понимает, что разум, рационализм тут не помогут.

The Killing of a Sacred Deer, источник Kinoteatr

«Улыбающиеся/задорные друзья»: улыбайся, а мир как-нибудь справится 

Аниматоры Зак Хейдел и Майкл Кьюсак начали свои карьеры с флеш-роликов на Youtube, Newgrounds, затем в 2020 году телеканал Adult Swim показал пилотный выпуск шоу «Улыбающиеся друзья» — совместной работы аниматоров, и в 2022 году телеканал продлил сериал на второй сезон ввиду массового ажиотажа среди англоязычного сегмента.

Успех можно объяснить и коротким форматом (каждая серия длится 11 минут), отчего сериал смотрится легко и бодро; и гиперактивностью всего происходящего на экране; и абсурдным юмором; и горькой, грустной сатирой, что скрывается за всем вышеперечисленным.

В конечном счете, сериал может предоставить вам, возможно, оригинальный творческий взгляд создателей на примитивную анимацию, неоригинальную, но уместную озабоченность политическими, социальными вопросами, в сериале высмеивается даже нигилизм, а существование «высших сил» наоборот выставляется как нечто более «вероятное», чем то, что мы оставлены на этой планете блуждать в одиночестве и категоричной бесцельности.

Возможно, нам всем, как минимум, нужно стараться быть добрее и отзывчивее друг к другу, а «вечные» вопросы ответят сами на себя.

Smiling Friends, HBO MAX

«Голова Ластик» и бытовой ужас

Дебютный фильм Дэвида Линча по сей день пытаются «разгадать»: сюрреализм и акцент на сны — это всегда почва для разнообразных интерпретаций, при этом сам режиссер практически никогда не раскрывал всех секретов своих фильмов.

Трудно пересказывать сюжет «Головы Ластик», а саму «канву» можно уложить в пару слов: самые обычные дни обычного человека, на которого однажды сваливается груда ответственности за ребенка, непохожего на человека, о существовании которого он узнал лишь спустя шесть месяцев после расставания с его матерью.

Серость будничных дней в исхудавшей каморке, сексуальная фрустрация, непрекращающиеся вопли и визг младенца выводят Генри, главного героя, из себя, отчего тот грезит о рае, о котором ему поет человек из батареи отопления.

Бытовой ужас, с которым столкнулся главный герой, несмотря на нереалистичность самой картины, по своим ощущениям может дотошно соотноситься с тем, что, вероятно, испытывает каждый человек хоть раз в своей жизни. И ничего не говорит о нашем существовании лучше, чем то, как мы проживаем каждый наш день.

Eraserhead, TCM

Двойники, мультивселенные и депрессия в «Рик и Морти»

Наверное, весь фантастический сериал можно назвать пособием по тому, как надо жить с осознанием того, что «ничего не имеет смысла, но все возможно». Еще в первом сезоне были мультивселенные, открывшие двери для всевозможных вариаций главных персонажей.

Сериал нельзя назвать стройным, линейным произведением, тем самым он больше роднится с форматом ситкомов, нежели с каким-нибудь «Конем БоДжеком», где действия персонажей отражались на сериях и самих персонажах.

Остается в сухом остатке лишь гадать: к какому конкретно финалу могут привести создатели «Рика и Морти» зрителя, учитывая, что они полностью не закрывают глаза на развитие  персонажей, лишь изредка давая по крупице «прошлой жизни» Рика Санчеса, депрессивного алкоголика-ученого, самого «умного существа» во всей Вселенной, иногда раскрывая характеры и его родственников.

Существование двойников, мультивселенных в шоу не проходит мимо персонажей: Рик будто бы смирился с этим, когда как Морти, его родители и сестра с ужасом встречают любую информацию, которая выбрасывает их в пучину экзистенциальных вопросов.

Но сами создатели сериала, кажется, не призывают унывать зрителя, смешивая трагедию идентичности и своего места в мире с порою похабными шутками, высмеиванием философских, научно-фантастических клише и так или иначе «оптимистичным нигилизмом» Рика.

Rick and Morty, источник Entertainment

«Полночные откровения» от создателя «Времени приключений» и бесстрашная воля к жизни  и осознанности

Своей структурой и наполнением «Полночные откровения» напоминают фильм «Пробуждение жизни» Ричарда Линклейтера, но если последний еще был более или менее сдержан в визуальных и речевых экспрессиях, то Пендлтон Уорд берет безумие «Времени приключений», буддистские постулаты, шаманские свистопляски, мультивселенные, медитацию, философские изречения и вкладывает это все в оболочку «радиошоу», которое ведет Клэнси, путешествуя по Вселенной и беря интервью у различных существ.

Эпизод за эпизодом на зрителя сваливается шквал непрекращающихся бесед, в которых собеседники обсуждают смысл жизни, дух, смерть, перерождение, практики осознанности. «Полночные откровения» можно, конечно, просто слушать, но анимация не является лишней, а наоборот помогает зрителю войти в гипнотический транс.

В совокупности, данный мультсериал навряд ли предоставит вам советы и рекомендации по тому, как справляться с экзистенциальным кризисом, но в его задачи это и не входит, наоборот, возможно, сериал подтолкнет вас к дополнительным размышлениям о том, как можно прийти к своему собственному счастью в потоке бесконечной галиматьи — а это то, к чему, вероятно, стремился Камю в своей философии.

The Midnight Gospel, источник Eye On Design

Логотерапия, как одна из попыток решить экзистенциальный ужас

Среди направлений в психотерапии существует экзистенциальная психотерапия, концентрирующаяся на том, чтобы помочь пациенту прийти к осмыслению своей жизни. Большой вклад в данную науку сделал Виктор Франкл, разработав «логотерапию».

Психиатр представил трехмерную модель личности человека: соматическое (здоровье), психическое (удовольствие), поэтическое (смысл). Франкл утверждает, что «быть человеком — значит выходить за рамки себя», самодистанцироваться от психического и соматического для самоанализа.

Три главных пути к обретению смысла заключаются, по мнению психолога, в творчестве, переживании жизненных ценностей и осознанном принятии определенного отношения к неконтролируемым нами обстоятельствам.

Виктор Франкл, источник НОЖ

Бунт, свобода, страсть Камю

Альбер Камю в «Мифе о Сизифе» выводит три основных вещи, которые применимы в сопротивлении абсурду: бунт, свободу, страсть. Постоянная борьба против всех обстоятельств в нашей жизни; гибко пользоваться разумом, придерживаться критического мышления; бесконечно и отчаянно любить жизнь, стараться жить так много, как это возможно.

«Я оставляю Сизифа у подножия его горы! Ноша всегда найдется. Но Сизиф учит высшей верности, которая отвергает богов и двигает камни. Он тоже считает, что все хорошо.

Эта вселенная отныне лишенная властелина, не кажется ему ни бесплодной, ни ничтожной. Каждая крупица камня, каждый отблеск руды на полночной горе составляет для него целый мир. Одной борьбы за вершину достаточно, чтобы заполнить сердце человека.

Сизифа следует представлять себе счастливым», — так заканчивает свое эссе Альбер Камю, знаменуя, возможно, не нашу беспомощность, когда мы осознаем вероятный абсурд во всей нашей жизни, а наоборот огромную силу и источник счастья, так как окончательно освободившись от «экзистенциального вакуума», изначально осознав его, мы достигаем действительную свободу и непоколебимую волю к жизни.

---

Читайте также: 

Beeline с октября перестанет транслировать некоторые российские каналы

Жители индийского штата выпустили коров к зданию правительства в знак протеста

Фонд первого президента финансировал фильм Оливера Стоуна о Назарбаеве

---

Читай нас в  Инстаграм и Телеграм

---

Экзистенциальный кризис: что это такое и как его разрешить

1. Что такое экзистенциальный кризис?
2. Симптомы экзистенциального кризиса
3. Различные типы экзистенциальных кризисов
4. Причины и факторы риска экзистенциального кризиса
5. Как справиться с экзистенциальным кризисом

Если у вас есть какие-либо медицинские вопросы или опасения, обратитесь к своему лечащему врачу. Статьи в Health Guide основаны на рецензируемых исследованиях и информации, полученной от медицинских обществ и государственных учреждений. Однако они не заменяют профессиональные медицинские консультации, диагностику или лечение.

Кто я? В чем смысл моей жизни? Что я могу сделать для мира? Это важные вопросы, которые вы, возможно, задавали себе время от времени. И, может быть, вы придумали сильные, четкие ответы. Но эти вопросы также могут вызывать беспокойство. В это время вы можете переживать то, что называется экзистенциальным кризисом.

Узнайте больше, чтобы узнать, как распознать и преодолеть подобную ситуацию.

Получите помощь при беспокойстве и депрессии

Ro Mind предлагает доступ к индивидуальным планам лечения и регистрации у лицензированного в США поставщика медицинских услуг для поддержания вашего психического здоровья.

Узнать больше

Короче говоря, это период времени, когда вы боретесь со своей идентичностью или своим местом в мире (Эндрюс, 2016). Эксперты также определили это как момент или время, когда вы ставите под сомнение смысл жизни. Вы можете чувствовать неудовлетворенность направлением, в котором движется ваша жизнь, или тем, что произошло с вами в прошлом (Butenaitè, 2016; Cleveland Clinic, 2020).

«Экзистенциальный кризис» не является признанным состоянием психического здоровья. Он не является частью Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5) — справочника, на который опираются медицинские работники, пытаясь выявить и диагностировать психические расстройства. Таким образом, вам не может быть поставлен диагноз «экзистенциальный кризис».

Тем не менее, многие психологи признают это обычным явлением. Они наметили его симптомы, причины и некоторые полезные способы борьбы с ним. Его также иногда называют «кризисом идентичности».

Диссоциативное расстройство личности (ДРИ): признаки, причины, лечение

Психическое здоровье Последнее обновление: 30 июня 2021 г. 8 минут чтения

Их много. Их можно разделить на три категории или компоненты: эмоциональные, когнитивные и поведенческие (Butenaitè, 2016).

Эмоциональные симптомы включают в себя (Butènaitè, 2016):

• Эмоциональная боль или дистресс
• Чувство отчаяния или беспомощности
• Чувства бессмысленности
• НЕИЗВЕСТЬ ИЛИ НЕДВИЖИМОСТЬ ВАШЕЙ Идентичности
• Эмоциональная уязвимость
• Mental Health Health Health Health Condation
• Эмоциональная уязвимость
• .
• Страх
• Тревога
• Одиночество
• Панические атаки (Andrews, 2016)
• Депрессия (Cleveland Clinic, 2020)

Является ли депрессия наследственной? Вот что мы знаем

Депрессия Последнее обновление: 08 апреля 2021 г. 5 минут чтения

Когнитивные симптомы включают (Butènaitè, 2016):

• Негативные мысли
• Мысль о том, что ваша жизнь потеряла цель или смысл
• Мысль о том, что вы потеряли свои ценности или представления о себе
• Сожаление
• Задавать себе вопросы о том, что вы делаете или почему вы это делаете
• Суицидальные мысли (Кливлендская клиника, 2020) 2016):
  • Разрыв отношений
  • Злоупотребление психоактивными веществами
  • Антиобщественное поведение

  Почти каждый, в любом возрасте, по любой причине может пережить экзистенциальный кризис. Но есть определенные моменты или обстоятельства в жизни, когда с большей вероятностью может произойти экзистенциальный кризис.

  Эксперты также иногда разбивают их на три конкретных типа или категории (Andrews, 2016). Это:

  Это экзистенциальный кризис, который обычно возникает в позднем подростковом возрасте или в начале 20-летнего возраста. Это происходит из-за чувства неуверенности или неуверенности в будущем. Переход из средней школы в колледж является одним из факторов кризиса второкурсников. Это также связано с заботой о выборе карьеры или поиске наилучшего способа обеспечить себе самое светлое будущее.

  Этот период жизни обычно связан со значительными изменениями и принятием важных решений. И именно такие ситуации в любом возрасте могут вызвать экзистенциальный кризис (Эндрюс, 2016).

  Мысли о вашем «наследии» — за что люди будут помнить вас — могут способствовать позднему экзистенциальному кризису. Еще одним триггером является конкретное сожаление или ощущение, что вы совершили ошибку или ошибку, которую нужно исправить, пока не стало слишком поздно (Эндрюс, 2016).

  Есть ли у меня тревога? Виды тревоги и как с ней бороться

  Стресс и тревога Последнее обновление: 11 июня 2021 г. 6 минут чтения

  В эту категорию попадает кризис среднего возраста, а также экзистенциальные кризисы, которые случаются гораздо позже. Они часто вызваны стремлением внести изменения в свою жизнь до того, как болезнь, смерть или другие ограничивающие аспекты жизни сделают такие изменения невозможными.

  Мысли о вашем «наследии» — о том, чем вас будут помнить, — могут способствовать позднему экзистенциальному кризису. Еще один триггер — какое-то сожаление или ощущение, что вы совершили ошибку или ошибку, которую нужно исправить, пока не стало слишком поздно (Эндрюс, 2016).

  Люди, которые добиваются высоких результатов или очень амбициозны, могут подвергаться большему риску экзистенциального кризиса. Придерживаясь высоких стандартов для себя и своей жизни, вы, скорее всего, почувствуете, что они не оправдали ваших ожиданий. Эти чувства могут способствовать экзистенциальному кризису (Эндрюс, 2016).

  Диагноз болезни или какое-либо другое событие, которое заставляет вас осознать свою смертность, является еще одним триггером (Yang, 2010). Между тем, любое серьезное жизненное событие, крупная потеря или какое-либо другое изменение, которое встряхивает вашу жизнь или заставляет вас усомниться в ее направлении, может стать триггерным событием (Кливлендская клиника, 2020 г.) 9.0015

  Есть несколько полезных вещей, которые вы можете сделать, чтобы справиться с экзистенциальным кризисом. Терапия, например, может помочь вам понять, что вы чувствуете. Терапевт также может помочь вам разработать новые стратегии, чтобы чувствовать себя лучше (Butenaitè, 2016).

  Ведение «журнала благодарности» может быть одной из полезных стратегий. Это означает записывать, за что вы благодарны, что вам нравится и что придает вашей жизни смысл. Регулярно записывая все это, вы сможете начать определять, где и как проводить свое время (Cleveland Clinic, 2020). Некоторые исследования также показали, что ведение дневника благодарности и другие связанные с этим практики могут помочь уменьшить тревогу и депрессию (Cregg, 2021).

  Как успокоиться: 10 способов меньше волноваться

  Стресс и тревога Последнее обновление: 08 июля 2021 г. 6 минут чтения

  Также может быть полезно восстановить связь с друзьями, членами семьи и любимыми. Экзистенциальный кризис может быть очень изолирующим. Проведение времени с людьми, о которых вы больше всего заботитесь, может помочь вам преодолеть эту изоляцию и почувствовать себя более заземленным.

  Наконец, полезно перенаправить свое время и энергию. Например, уделять больше времени любимым увлечениям. Экзистенциальные кризисы часто возникают из-за потери работы или отношений. Если эти потери вызывают кризис, это может быть признаком того, что вы слишком много посвящаете себя этим областям. Может быть полезно направить большую часть своей жизни на хобби (Cleveland Clinic, 2020).

  Хотя слово «кризис» может звучать пугающе или негативно, экзистенциальный кризис — это не всегда плохо. Хотя это может привести к проблемам с психическим здоровьем, оно также может дать вам возможность внести изменения, которые будут полезны для вашего здоровья и вашей жизни в долгосрочной перспективе (Cleveland Clinic, 2020).

  1. Эндрюс, М. (2016). Экзистенциальный кризис. Behavioral Development Bulletin, 21 (1), 104-109. дои: 10.1037/bdb0000014. Получено с https://psycnet.apa.org/fulltext/2016-29917-010.html

     Бутенайте, Дж., Сондайте, Дж., и Мокус, А. (2016). Компоненты экзистенциального кризиса: Теоретический анализ. Международный журнал психологии: биопсихосоциальный подход , 2016 (18). doi: 10.7220/2345-024X.18.1. Получено с https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=461679.

     Клиника Кливленда. (2020, июнь). 6 способов преодолеть экзистенциальный кризис. Получено 24 июня 2021 г. с https://health.clevelandclinic.org/ways-to-overcome-an-existential-crisis/

     Cregg, D.R., Cheavens, J.S. (2021) Вмешательства благодарности: эффективная самопомощь? Метаанализ влияния на симптомы депрессии и тревоги. Журнал исследований счастья 22, 413–445 (2021). doi: 10.1007/s10902-020-00236-6. Получено с https://link.springer.com/article/10.1007/s109.02-020-00236-6

     Ян, В., Стапс, Т., и Хиджманс, Э. (2010). Экзистенциальный кризис и осознание умирания: роль смысла и духовности. Омега , 61 (1), 53–69. doi: 10.2190/OM.61.1.c. Получено с https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.2190/OM.61.1.c/

  Что такое экзистенциальный кризис и как его преодолеть

  Экзистенциальный кризис — это внутренний конфликт по поводу смысла жизни и существования. Узнайте больше о признаках и о том, как с ними справиться.

  Что такое экзистенциальный кризис?

  Некоторые моменты в жизни — например, потеря работы или, что еще хуже, потеря близкого человека — могут перевернуть ваш мир с ног на голову. Иногда подобный опыт заставляет задуматься о смысле жизни и самого существования. Именно тогда тревожные, депрессивные или тревожные мысли могут проявляться как экзистенциальный кризис.  

  В идее экзистенциального кризиса нет ничего нового. Датский философ XIX века Сорен Кьеркегор, считающийся отцом экзистенциализма, предположил, что мир сам по себе не имеет смысла; Это обретает смысл, когда вы живете искренне — принимаете себя таким, какой вы есть на самом деле, и следуете тому, что вы действительно цените и во что верите. Другой философ, Жан-Поль Сартр, популяризировал термин «экзистенциализм» в XIX веке.40с. И с тех пор психологи-исследователи и психиатры изучают, что значит находиться в экзистенциальном кризисе.

  Согласно обзору исследований, опубликованному в 2016 году в Международном психологическом журнале , экзистенциальный кризис характеризуется чувством вины, страха и тревоги. Анализ показал, что в отличие от других психических кризисов экзистенциальный кризис включает в себя внутренние конфликты и тревоги, которые сопровождаются ответственностью, независимостью, свободой, целью и приверженностью.

  «Экзистенциальный кризис — это не психологический диагноз, а внутренний конфликт», — говорит Рэйчел Сингер, лицензированный психолог и директор постдокторской подготовки в Центре тревожности и поведенческих изменений в Роквилле, штат Мэриленд. «Это может быть время для роста, самоанализа или развития здоровой личности. Это также может ощущаться как борьба между двумя полярными силами, такими как близость и изоляция».

  Леон Харрис/Getty Images

  Что вызывает экзистенциальный кризис?

  Обычно тревожные обстоятельства вызывают экзистенциальный кризис. Каким бы ни был конкретный кризис, он обычно приводит к множеству вопросов, вроде: Что все это значит? В чем смысл? Почему я вообще беспокоюсь о ___ ? (Вы можете заполнить пробел идти на работу, вставать с постели, и т. д.)

  Экзистенциальный кризис может вызвать у вас чувство беспокойства или депрессии. Но это не то же самое, что тревога или депрессия. «Типичные переживания тревоги и депрессии существуют в континууме, начиная от легких, специфических и преходящих и заканчивая тяжелыми, общими и постоянными», — говорит Роберт Неймейер, директор Портлендского института потери и перехода в Портленде, штат Орегон. «Большинство из нас сталкивались с преходящими состояниями тревоги, входя в незнакомую ситуацию или сталкиваясь с проблемой, к которой мы чувствовали себя неподготовленными. Некоторые из нас также имели дело с более стойкими страхами, такими как фобии змей. Точно так же депрессия может варьироваться от временного случая «хандры» до тяжелых форм большой депрессии».

  Экзистенциальный кризис может иметь сходные с депрессией симптомы. Но это имеет тенденцию отличаться в том смысле, что обычно имеет место кризис смысла, говорит Неймейер.

  Признаки и симптомы экзистенциального кризиса

  Если вы переживаете экзистенциальный кризис, вы «чувствуете, что сама основа вашего бытия разрушена или взорвана обстоятельствами, которые имеют далеко идущие последствия для того, кто вы есть и как вы жить», — говорит Неймейер.

  Например, вы можете бороться с ощущением того, кем вы являетесь после диагноза, изменившего жизнь, потери работы, смерти партнера или травмы, такой как потеря дома во время лесного пожара. «Или, возможно, ваш мир внезапно захлестнула глобальная пандемия, которая полностью переписывает сценарий жизни, какой вы ее знаете», — говорит Неймейер. «Внезапно вы оказываетесь в мире, ставшим чужим из-за утраты или крайне нежелательных изменений. И вы начинаете задавать мучительные вопросы, на которые нет простых ответов».

  Как справиться с экзистенциальным кризисом
  

  «Одним из буферов против такого кризиса является настоящая жизнь», — говорит Неймейер, вторя Кьеркегору. «Это подразумевает сокращение несоответствия между тем, кем мы себя считаем, и тем, кем мы представляем себя, чтобы практиковать искренность и честность в наших отношениях с собой и другими».

  Это может звучать высокомерно, но есть простые способы применить совет Неймейера на практике, в том числе:

  • Будьте в порядке с тишиной : «Выращивайте моменты, когда вы «отключаетесь» от бесконечно доступных отвлекающих факторов», — говорит Неймейер. Это означает все цифровые устройства, включая телефоны, планшеты, компьютеры, умные часы, электронные книги и телевизоры.
  • Примите неопределенность : Задайте себе два вопроса: Чего я больше всего боюсь? А если сбудется? «Часто ответ таков: «Это будет очень сложно, но я смогу с этим справиться», — говорит Сингер.
  • Ведите журнал благодарностей : Заполните его всем, что придает смысл вашей жизни. Это поможет вам разобраться в том, что действительно важно для вас, и поможет прояснить, что вы хотите делать со своей жизнью.
  • Общайтесь с другими : Экзистенциальный кризис может случиться, когда вы чувствуете себя оторванным. «Проведите время с другими в интимной беседе о важных вещах», — говорит Неймейер.
  • Практикуйте осознанность : будь то йога, медитация или деятельность, которая заставляет вас чувствовать себя хорошо (например, добровольное участие в деле, в которое вы верите).
  Когда обращаться за помощью

  Если чувство отчаяния длится более двух недель, обратитесь к консультанту. Немедленно обратитесь за помощью, если вы или ваш близкий «размышляете об источниках страданий или даже о самоубийстве, чтобы избежать этого», — говорит Неймейер. Если вы боретесь «с чувством бессмысленности в течение нескольких месяцев, возможно, по нисходящей спирали, возможно, пришло время обратиться к другому, который может разобраться, что это значит и что вам нужно».

  Если у вас или у кого-то из ваших знакомых были мысли о причинении себе вреда или самоубийстве, позвоните по Национальной линии помощи по предотвращению самоубийств (1-800-273-8255), которая предоставляет круглосуточную бесплатную конфиденциальную поддержку людям, находящимся в бедственном положении.

  Что такое экзистенциальный кризис?

  Экзистенциальный кризис возникает, когда вопросы о вашей личности или окружающем мире становятся невыносимыми и напряженными.

  

  Хотя значение термина «экзистенциальное» может различаться от человека к человеку, психологи понимают его как «нечто общечеловеческое». Экзистенциальные мысли включают идеи о вашей жизни, ценностях, отношениях и приоритетах. Хотя короткие периоды размышлений нормальны, экзистенциальный кризис возникает, когда эти мысли становятся настойчивыми, подавляющими и неразрешимыми.

  Что такое экзистенциальный кризис?

   Экзистенциальный кризис – это период времени, когда вы исследуете важные вопросы о своей личности или окружающем вас мире, и эти мысли становятся всепоглощающими и приводят к крайнему стрессу и отчаянию. Это определение экзистенциального кризиса включает в себя периоды изучения ваших ценностей, жизненных целей, предназначения и отношений или сомнений в смысле жизни.

  Экзистенциальный кризис может возникнуть на разных этапах жизни, например, в подростковом возрасте, во взрослом возрасте или в пожилом возрасте. Вопросы, изучаемые на каждом из этих жизненных этапов, могут быть самыми разными. Экзистенциальные кризисы также могут быть вызваны стрессовым жизненным событием, таким как болезнь или смерть, или периодом одиночества или отчаяния, например, после развода или потери работы.

  Что значит иметь экзистенциальный кризис? Затяжной экзистенциальный кризис может помешать вашей повседневной жизни и негативно повлиять на ваше физическое и эмоциональное благополучие. Стресс и замешательство экзистенциального кризиса будут продолжаться до тех пор, пока кризис не будет признан, рассмотрен или разрешен. В тяжелых случаях экзистенциальный кризис может привести к депрессии, тревоге или расстройству, связанному с употреблением психоактивных веществ. В таких случаях может потребоваться профессиональная терапия.

  Обзор экзистенциализма

   Экзистенциализм – это широкий термин, который используется философами для рассмотрения человеческих действий, чувств и убеждений. Философ Сёрен Кьеркегор считается первым философом-экзистенциалистом, предложившим теории экзистенциализма в 19 веке. Он предположил, что каждый человек несет ответственность за то, чтобы найти смысл в своей жизни и прожить его искренне или аутентично.

  Есть семь ключевых тем экзистенциализма:

  1. Философия как образ жизни :  идея о том, что каждый человек является философом, который может и должен заглянуть внутрь себя, чтобы ответить на важные жизненные вопросы внутри себя
  2. Подлинность :  идея о том, что каждый человек должен жить и действовать как его истинное я
  3. Свобода :  идея о том, что каждый человек несет ответственность за свои ценности и действия и контролирует их, независимо от ценностей общества
  4. Ситуативность :  идея о том, что внешние факторы, окружающие человека, влияют на его опыт
  5. Существование :  идея о том, что люди являются сознательными существами, которые действуют независимо, а не на основе заранее определенных категорий, определенных обществом никакого реального значения в мире, кроме значения, которое каждый из нас придает ему
  6. Толпа :  идея о том, что другие люди влияют на жизненный опыт человека

  Примеры экзистенциальных кризисов

  Существует множество примеров экзистенциального кризиса, в том числе:

   
  • Вступление в новую фазу жизни .  Экзистенциальный кризис может возникнуть, когда вы переходите в новую возрастную категорию, например, покидаете детство или вступаете в пожилую жизнь; это также может произойти во время важных жизненных событий, таких как окончание колледжа, начало новой работы, женитьба или развод, рождение ребенка или выход на пенсию.
  • Потеря любимого человека .  Экзистенциальный кризис может возникнуть после смерти супруга, родителя, брата, сестры, ребенка или другого близкого человека; Имея дело со смертью, вы можете усомниться в смысле жизни, столкнувшись с собственной смертностью.
  • Вопросы о карьере .  Неопределенность в отношении выбранного карьерного пути может привести к значительному стрессу; эта неопределенность может включать в себя принятие решения о том, бросить ли вашу текущую работу и начать новую карьеру, вернуться ли в школу или найти смысл в вашей нынешней должности.
  • Потеря веры в религиозную традицию .  Если вы религиозны, вы можете задаться вопросом, существует ли Бог, соответствует ли выбранная вами религия вашей нынешней морали или куда уходит ваша душа после смерти
  • Болезнь .  Когда вы сталкиваетесь с тяжелой и опасной для жизни болезнью, вас могут одолеть мысли о смерти, бессмысленности, одиночестве и уязвимости. Например, рождение ребенка вскоре после смерти близкого человека может привести к сильному отчаянию и замешательству. У каждого человека, переживающего экзистенциальный кризис, будет уникальное сочетание жизненного опыта и соответствующих проблем, которые необходимо преодолеть.

    Симптомы экзистенциального кризиса

    Симптомы экзистенциального кризиса включают:

    • Тревога
    • Депрессия
    • Одиночество
    • Навязчивое беспокойство
    • Чувство подавленности
    • Изоляция от близких
    • Низкая мотивация и энергия

      Часто внутренние, а не внешние факторы вызывают экзистенциальный кризис. Эти факторы включают:

      • Подавленные чувства (не позволять себе полностью выражать свои эмоции)
      • Чувство вины или сожаления о том, что вы сделали в прошлом
      • Чувство неудовлетворенности выбором, который вы сделали в жизни
      • Неуверенность в будущем

      Пока эти чувства нормальны и здоровы, они могут способствовать экзистенциальному кризису, если вы не проработаете их в полной мере, и они становятся все более подавляющими и стрессовыми.

      Преодоление экзистенциального кризиса

      Помощь при экзистенциальном кризисе часто требует комплексного подхода. Лечение экзистенциального кризиса может включать в себя сочетание методов самопомощи, поиска сети поддержки и профессиональной терапии. Стратегии преодоления экзистенциального кризиса могут различаться в зависимости от вашего возраста и жизненной ситуации.

      При определении того, как справиться с экзистенциальным кризисом, существует множество подходов к самопомощи, которые можно использовать, включая сосредоточение внимания на позитивных идеях и действиях, таких как волонтерство или работа над любимым хобби, вы можете помочь избавиться от негативных мыслей. Разговор со своими близкими о том, как вы себя чувствуете, может помочь вам взглянуть на жизнь по-другому и сосредоточиться на своих положительных качествах. Записывая свои экзистенциальные чувства и вещи, за которые вы благодарны, вы сможете прояснить свои жизненные вопросы и найти цель в своей жизни. Медитация также может помочь уменьшить стресс и избавиться от навязчивых мыслей.

      Концепция соответствия может также помочь решить экзистенциальные вопросы, которые создают для вас конфликт. Например, если вы найдете кого-то еще на том же жизненном этапе и со схожими интересами, это поможет вам обрести перспективу, когда вы вступаете в новый жизненный этап, подвергаете сомнению свои религиозные убеждения или переживаете потерю любимого человека. Группы поддержки горя также могут помочь, если вы переживаете потерю близкого человека. Аналогичным образом, работа в карьере, которая соответствует вашей личности и ценностям, может помочь справиться с кризисами, связанными с карьерой.

      Экзистенциальная терапия

      Если вы переживаете экзистенциальный кризис и не можете справиться с ним в одиночку, вам могут помочь поведенческие тренинги с квалифицированным специалистом, например экзистенциальным терапевтом, психиатром или психологом. Если во время экзистенциального кризиса вы испытываете постоянную депрессию или тревогу или у вас возникают суицидальные мысли, очень важно немедленно обратиться за профессиональной помощью.

      Лицензированный терапевт может использовать такие методы, как когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), чтобы помочь вам разобраться со сложными вопросами, которые характеризуют экзистенциальный кризис. Они также могут помочь вам с сопутствующей депрессией или тревогой, сочетая разговорную терапию и лекарства, если это необходимо.

       Успешное разрешение экзистенциального кризиса может предотвратить негативные последствия, включая сильную тревогу, депрессию, расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, или ущерб вашим отношениям или карьере.

      Если вы или ваш близкий человек боретесь с экзистенциальным кризисом наряду с расстройством, связанным с употреблением психоактивных веществ, или из-за него, The Recovery Village может помочь. Вы можете получить комплексное лечение в одном из наших медицинских учреждений, расположенных по всей стране. Чтобы узнать больше о программах лечения, позвоните в The Recovery Village, чтобы поговорить с представителем сегодня.

      Редактор – Рене Девени

      Как участник Advanced Recovery Systems, Рене Девени увлечена тем, чтобы помогать людям, борющимся с расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ. Имея семейную историю зависимости, Рене стремится к активному диалогу об употреблении психоактивных веществ и психическом здоровье. Подробнее

      Медицинский обзор – доктор Кэндис Кроули, доктор философии

      Доктор Кэндис Кроули получила степень бакалавра наук. в области биохимии из Калифорнийского политехнического университета, Сан-Луис-Обиспо, и ее докторская степень. получила степень доктора иммунологии в Калифорнийском университете в Дэвисе, где ее диссертация была посвящена иммуномодуляции при детской астме. Подробнее

      ---

      Хвидт Э., Сондергаард Дж., Амменторп Дж., Бьеррум Л., Хансен Д., Олесен Ф., Педерсен С., Тимм Х., Тиммерманн С., Хвидт Н. «Экзистенциальное измерение у практикующих[…] в Дании». Скандинавский журнал первичной медико-санитарной помощи, декабрь 2016 г. По состоянию на 4 июня 2019 г.

      Эндрюс М. «Экзистенциальный кризис». Behavioral Development Bulletin, 2016. По состоянию на 3 июня 2019 г.

      Бернхэм Д., Папандреопулос Г. «Экзистенциализм». Интернет-энциклопедия психологии, 2019 г. По состоянию на 3 июня 2019 г..

      Вентегодт С., Кандел И., Нейкруг С., Меррик Дж. «Клиническая холистическая медицина: существующий […] стресс и эмоциональное выгорание». Scientific World Journal, 2005 г. По состоянию на 3 июня 2019 г.

      .

      Медицинский отказ от ответственности

      Программа Recovery Village направлена ​​на улучшение качества жизни людей, борющихся с употреблением психоактивных веществ или психическим расстройством, с помощью основанного на фактах контента о характере психических расстройств, вариантах лечения и связанных с ними результатах. Мы публикуем материалы, которые исследуются, цитируются, редактируются и рецензируются лицензированными медицинскими работниками.

      No related posts.