Между надо и хочу. 5 советов жить полной жизнью | Психология жизни | Здоровье
В детстве жизнь беззаботна и весела, но с каждым годом у нас все больше обязанностей. Нам много всего надо — учиться, работать, платить за квартиру, воспитывать детей, помогать родителям и так далее. Но нам надо и кое-что еще. Вспомнить про свои собственные мечты. Без них ваша жизнь никогда не будет полной. Эль Луна в своей книге «Между надо и хочу» делится, как найти свой путь, раскрыть таланты и жить ярко.
1. Разберитесь со всеми Надо
Если хотите жить полной жизнью, если хотите быть свободными, должны в первую очередь понимать, почему вы не свободны, что мешает быть свободными. Слово prison («тюрьма») происходит от латинского praehendere, что означает «захватить», «схватить», «поймать». Тюрьма — это не обязательно место в пространстве; ею может быть любая идея, созданная вашим умом. Что вас поймало? Естественный процесс социализации требует, чтобы человек поддавался влиянию различных «тебе надо», функционируя таким образом как часть общества.
Составьте список «Мне надо ___». Перечислите как можно больше пунктов, а потом внимательно посмотрите на каждый и подвергните сомнениям — вдруг этот пункт только у вас в голове? Изучить свои надо не так просто. Это больно, на это требуется время, и в процессе вы можете стать уязвимыми и раздражительными. Вы также начнете замечать, когда другие испытывают боль развития в жизни, потому что закрываются, замыкаются и отстраняются. Это нормально — перемены забирают много сил. Вы можете все изменить и начать той жизнью, которой захотите жить.
2. Определите свои истинные Хочу
Хочу всегда с вами, где бы вы ни были, что бы ни делали. Хочу — это вы сами. Иногда кажется, что ваше предназначение где-то далеко, но на самом деле оно никогда вас не оставляет. Возможно, пока вы его просто не видите.
Поговорите с собой вслух. Используйте для этого технику двух стульев. Поставьте два стула друг напротив друга. Сядьте на один из них. Возможно, идея со стульями покажется вам глупой, но поверьте — проделывать это в голове гораздо сложнее. Можете использовать эту технику для любой темы, но в этом случае разговаривать друг с другом будут установки надо и хочу. Сядьте на один и говорите 5 минут от имени Хочу. Пересядьте на другой стул и критикуйте все Хочу от имени Надо. Потом снова пересядьте на первый стул. И посмотрите, что из этого получится. Вы сможете открыть для себя неожиданные Хочу и отбросить ложные Надо.
3. Учитесь чему-то новому каждый месяц
Каждый месяц выбирайте одно новое занятие: научитесь плавать или делать оригами, делайте стойку на голове или занимайтесь по программе интервального бега, рисуйте или посетите все музеи в городе. Сначала эти занятия могут показаться не связанными друг с другом, но с течением времени ваши интересы перемешаются и взаимообогатятся, потому что в них есть один общий элемент — вы.
Пробуя что-то новое, вы исследуете себя, свои мечты. Ваша жизнь обогащается новыми впечатлениями, людьми, опытом.
4. Разберитесь со страхами
Когда мы обнаруживаем то, что хотим делать, самые основные защитные центры мозга поднимают тревогу. Включается сигнал к бунту. Защитные механизмы начинают свою работу. Потому что выбор в пользу своего хочу поднимает крайне важные и страшные вопросы:
- Кто я, чтобы позволить себе столь эгоистичные интересы?
- С чего начинать?
- Вдруг никому не нужно то, что я делаю?
- Как я буду платить за квартиру, если буду заниматься только тем, что нравится?
- Разве мои идеи имеют значение?
После того как вы изучили свои страхи, напишите короткую записку или совет рядом с каждой строкой, указывая один, всего один способ, способный ослабить влияние страха на вашу жизнь.5. Выделите время на свое призвание
То, что вы хотите найти свое призвание, не означает, что нужно бросать работу. Если вам платят за то, что вы любите — вам повезло. Но если это не так — найдите время, чтобы заниматься тем, что любите, по вечерам или в выходные. Или поменяйте работу.
Писатель Томас Элиот по совместительству работал в банке. Другой писатель, Курт Воннегут, продавал машины. Один из величайших композиторов современности
Но вам точно не нужно оставаться на работе, изначально предназначавшейся для оплаты счетов, если теперь из-за нее вдруг не хватает времени на любимое дело, и вы слишком устали, чтобы заниматься тем, ради чего пришли в этот мир.
И если по какой-то ужасной причине вы забудете, что деньги — это лишь игра, фантазия, придуманная людьми, можете снова оказаться в сложном и многослойном мире установок надо. И тогда не деньги теряются. На кону — вы сами. Разве оно того стоит?
Отрывок из книги «Между надо и хочу» предоставлен издательством «Манн, Иванов и Фербер»
Простые мудрости. Как жить, чтобы не жалеть? | Психология жизни | Здоровье
Открытое письмо, которое написала актриса Мерил Стрип
, когда ей исполнилось 65 лет:— Я больше не собираюсь терпеть многое, и это вовсе не потому, что я стала заносчивой или высокомерной, нет, лишь потому, что я достигла определённого этапа в жизни, — и я больше не хочу тратить время на то, что не удовлетворяет меня, или на то, что задевает меня, причиняя боль и разочарование. Я больше не буду терпеть цинизм, критику и жёсткие требования — какими бы они ни были и от кого бы ни исходили. Я больше не собираюсь удовлетворять желания тех, кому не нравлюсь я, любить тех, кто не любит меня, и улыбаться тем, кто не станет улыбаться мне в ответ.
Я больше не посвящу ни единой минуты тем, кто лжёт или пытается манипулировать мною. Я решила больше не существовать в притворстве, лицемерии, вранье и дешёвой лести. Я больше не потерплю ни частично образованных, ни заносчивых учёных. Я не собираюсь разбираться со сплетнями, я терпеть не могу конфликтов и сравнений. Я верю в то, что мир состоит из противоположностей, что он разнообразен, и вот поэтому я буду избегать людей с жёстким характером, неспособным приспособиться к действительности вокруг. Я презираю предательство и неверность в дружбе. Я никогда не смогу поладить с теми, кто неспособен на настоящий комплимент, не может приободрить и вдохновить словами, не смогу поладить и с тем, кто не любит животных. Преувеличения утомляют меня. И да, помимо всего прочего, я больше не потерплю тех, кто не заслуживает моего терпения.
«Жалею, что была слишком строгой с детьми и требовательной к мужу!»
Раиса Гладских, 90 лет, Магнитогорск. Популярный инстаблогер (16 000 подписчиков):
Надо тратить время на радость, а не на злость.
Часто портят жизнь не жизненные обстоятельства, а наши собственные чувства и действия. Например, враньё, подлость и злость. Эти вещи забирают силы и совершенно ничего не дают. Поэтому лучше просто любить. Что? Да всё! Любить своих детей, работу, берёзу за окном, саму жизнь, то, что вы в ней и что вот вы такие одни.
Не стоит менять других людей.
Они не изменятся, а вы потратите на это драгоценные часы жизни. Я часто грешила этим в молодости. Казалось, вот вижу все его недостатки и сумею изменить. Нет! Во-первых, тебя об этом не просили. Во-вторых, люди никогда не меняются чужими стараниями. Даже своими-то редко. Много вы видели алкоголиков, которые бросили пить, пристыженные женой или партсобранием? Или воров, которым стало стыдно на суде и они раскаялись? Поэтому, если уж менять что-то к лучшему — так только себя самого.
Развивайте мозг. Даже если вам 40. Даже если 50. Да даже если 90 — развивайте!
Если вы чувствуете, что с возрастом становитесь ворчливее, скучнее, пессимистичнее и пр., значит, ваш мозг перестал получать развитие. А мозг всегда должен работать. Любая деятельность подойдёт: можно учить стихи с внуками наперегонки, можно новые книги обсуждать вместо сплетен.
Ходите пешком.
Спорт отлично помогает отсрочить маразм. Нет времени на спорт? Подойдут хотя бы простые пешие прогулки. В последнее время я занимаюсь скандинавской ходьбой. Иду, смотрю по сторонам, любуюсь природой. И тут не до хандры.
Читайте.
Я сейчас изучаю Библию — а она бездонна.
Сохраняйте оптимизм, даже если всё против вас.
Я всегда культивировала в себе уверенность, что любая ситуация разрешима. Мне довелось очень рано столкнуться с потерей близких. Отец умер, когда мне было всего три года, через восемь лет не стало матери, а вскоре после неё погиб старший брат.
Больше всего я жалею о своём неумении идти на компромисс и требовательности.
Это очень мешало мне в семейных отношениях. Сейчас я жалею о том, что была слишком строга с мужем и детьми. Всё-таки воспитание — это не только дисциплина, но и любовь.
«Жалею, что тратила время на уборку квартиры!»
Галина Мерц, 61 год, популярный видеоблогер:
Скажите «нет» трём эмоциям — зависти, злости и вранью.
Если их в вашей жизни не будет, вы уже счастливый человек.
Не торопитесь рожать рано, потому что «так надо».
Взгляните со стороны на свою жизнь: что у вас на первом месте — работа или семья? Есть женщины, которые всю жизнь ставку делали на карьеру, посвящали ей всё свободное время, говорили, что им не нужен ни муж, ни семья, ни ребёнок.
Уходите от мужчин, которые вас недостойны.
Я иногда поражаюсь, как женщины могут всю жизнь держаться за плохих мужчин, за тех, которые делают их несчастными. Если вам плохо, уходите! Стройте свою жизнь!
Учитесь.
Если есть такая возможность, учитесь постоянно, на протяжении всей жизни. Я до сих пор жалею, что не послушала в своё время родителей и не получила высшее образование. Молодая была, думала, всё и так смогу. Следите за тем, как меняется мир, и меняйтесь сами. Тогда у вас и времени не будет на хандру.
Не заморачивайтесь.
Сейчас очень замороченная молодёжь. Всё решают: а это точно хорошо? а это не плохо? Будьте решительнее! В молодости лучше, не задумываясь, принимать все вызовы судьбы. Позвали вас куда-то? Не задумывайтесь! Идите. Хотите путешествовать? Езжайте! Не ждите лучшего дня или кого-то, кто в данный момент не может составить вам компанию. Это не должно помешать увидеть мир.
Меня вот в молодости позвали на Север строить БАМ, и я согласилась. Я не думала о том, где мне придётся жить, что есть, долго ли я там пробуду. Это была авантюра. И огромный опыт. И знаете, я такой счастливой там была, такой задорной, я там чувствовала жизнь, и сейчас, вспоминая, не жалею, что согласилась уехать так далеко. Поэтому поддавайтесь порывам — превратиться в занудную бабку всегда успеете. А лучше и в старости в такую не превращаться.
Не тратьте время на уборку.
Домашние дела будут всегда. Можно из квартиры не выйти, постоянно убираясь, например. Пусть где-то что-то валяется, плюньте, не сидите дома. Уборка и другие домашние дела так затягивают, что можно всю жизнь так потратить. Лучше же погулять с друзьями, сходить в кино или на концерт.
Будьте легки на подъём.
Будьте лёгкими на подъём — в этом вся жизнь. Уходите с нелюбимой работы, ищите лучшую. Вы обязательно найдёте! Не делайте сами себя несчастными. В итоге пролетят годы, закончится здоровье — а вы и ничего себе не купили толкового, и мир не увидели.
Не давайте деньгам управлять вашей жизнью.
Сегодня они есть, завтра — нет. Получается, что они за вас решают, в каком вам настроении пребывать, и направляют вашу жизнь. К сожалению, понимаешь это только с возрастом.
Я не знаю чего хочу. Что делать? — Личный опыт на vc.ru
Дом-работа-дом, немного скуки и одиночества по вечерам, убиваемых в соц. сетях и сериалах. Вроде все неплохо, но хочется чего-то большего. Но чего именно — непонятно. Как взбодриться и понять чего хочешь? Расскажу как я выходила из зомби-жизни.
70 260 просмотров
Фильтр на чтение
Эта статья не понравится тем, кто:
- Стремится отречься от мирского и провести жизнь в Гималаях;
- Любителям «марафонов исполнения желаний», где предлагается за две недели намечтать ролс-ройс и мужа-олигарха;
Не имею ничего против вышеперечисленного, однако дальнейший материал будет основан на противоположных тезисах:
- Здоровый человек в норме постоянно чего-то хочет, желает и стремится;
- При адекватной самооценке человек желает того, что ему доступно прямо сейчас или при некоторых усилиях;
- Взрослый человек самостоятельно исполняет свои желания, а не ждет этого от других людей.
Формулировка проблемы
В хорошо сформулированном вопросе содержится половина ответа, поэтому начну с уточнения формулировки: «Я не знаю чего хочу».
Во-первых, «хочу» — это про желания, и желания как правило ощущают/испытывают. Желания происходят из области чувств и эмоций (пока они не превратились в цели). «Знаю» — это про мысли и мозг. Поэтому как минимум более правильная формулировка была бы:
Я не чувствую своих желаний.
Тут можно еще раз уточниться: почему я их не чувствую? Возможны варианты:
- У меня нет желаний, нечего и ощущать 😩
- Я не умею осознавать/слышать/формулировать свои желания, но они все-таки есть 😍
Когда у человека совсем нет желаний — это состояние овоща и клинический диагноз.
Большинство из нас испытывает хотя бы примитивные желания: поесть, поспать, сходить в туалет. Конечно, это не те желания, в поисках которых вы читаете эту статью, но тем не менее это — желания. Мы про них даже так и говорим «Хочу есть», «Хочу спать». И хотя бы в момент, когда мы очень хотим в туалет, мы точно знаем, чего хотим 🙂
Поэтому для своего исследования я выберу формулировку:
Я не умею чувствовать свои желания.
Почему мы не чувствуем свои желания?
Михаил Лабковский топит за то, что все родом из детства:
Почему человек не знает, чего хочет? Как это вообще можно не знать? Да запросто.
А получается не лучше. Получается, что когда надо выбрать, когда важно знать, чего хочет и что лучше именно для него, ребенок или уже взрослый не может обнаружить в себе ни одного желания. Ни одного желания настолько ясного и сильного, чтобы его можно было сформулировать. Нет у них желаний.Михаил Лабковский
психолог
Придется опять рассказывать про детство, когда родители навязывают свою волю 10-, 12-, 15-, а иногда и 40-летним детишкам. Вернее, просто не интересуются, чего там хочет ребенок. Творожок, хлопья или омлет, например, на завтрак? У подростка могут не спрашивать, кем он сам хочет стать… Это в принципе не имеет значения для некоторых родителей, которые «сами знают, как лучше».Мы так привыкаем, что за нас все решают и наши желания не учитываются, что с годами навык хотеть атрофируется.
В своей работе с психологом я еще раскопала такую вещь как диссоциация: меня в детстве часто били, и в какой-то момент я дошла до состояния безразличия и отделения себя от своего тела: меня бьют, но я не чувствую боли, я апатично лежу и жду когда это закончится.
Наверное, есть еще много причин, по которым мы теряем контакт со своими желаниями, но что Лабковский, что моя психолог советуют примерно одно и то же:
Начать отслеживать самые маленькие желания и удовлетворять их.
Конечно, хотелось бы сразу почувствовать более глобальные вещи:
- где жить;
- с кем жить;
- кем работать;
- чем заняться;
Но мой опыт показал, что без этапа осознавания пусть маленьких, но точно собственных желаний, попытки осмыслить глобальные желания приводят к стереотипным идеям типа «открыть бизнес, жить у моря и мужа хорошего».
Как нельзя прийти в спортзал и за одну тренировку стать Шварцнегером, так и здесь: не зная чего хочешь на завтрак, сложно понять чего хочешь от жизни.
Начать с малого
Я послушалась советов своего психолога и Лабковского и начала с того, что раз в час спрашивала себя: «А чего я сейчас хочу?», делала внутри тишину и слушала отклик. Поначалу я осознавала очень простые желания: встать размяться, съесть шоколадку, сделать перерыв в работе. Если ничего конкретного не приходило, то я проходилась по чек-листу:
- удобно ли мне сидеть/лежать;
- хочу ли я есть/пить/в туалет;
- не жарко/холодно ли мне;
В результате я пришла в ужас от того, насколько часто я игнорировала свои желания.
Например, примитивное желание сходить в туалет я игнорировала в половине случаев, потому что:
- еще 5 минут, допишу письмо и пойду;
- совещание, как-то неудобно, вдруг что пропущу;
- лень встать с кровати утром 😂
Когда организм привыкает, что его игнорят даже в такой малости, сложно ожидать, что он будет генерить желания более высокого порядка.
Такая же история у меня обнаружилась с желанием поесть, размяться. Я постоянно откладывала их ради каких-то более важных с точки зрения ума дел.
Я решила радикально подойти к вопросу и начала удовлетворять свои желания сразу вне зависимости от контекста.
Что поначалу выглядело довольно странно на совещаниях, например.
Но, я рассказала всем историю, что у меня диета и мне нужно есть по часам — и все нормально к этому отнеслись. Когда мне хотелось размяться, я так и говорила «Все затекло, не могу», вставала и начинала прохаживаться по переговорной. И в туалет тоже начала ходить, когда захочется 🙈 Невероятно, но никто меня за это не уволил))
Более того, со временем, коллеги насмотрелись на меня и тоже стали приходить с едой))) И всем нам стало немножко легче жить 🙂
Устроить диджитал-детокс
Детская психология говорит, что ребенку очень полезна скука: именно в момент, когда нет внешних стимулов, ребенок остается наедине с собой.
Внимание его блуждает и именно в этот момент он проявляет творчество: сам придумывает себе новую игру или занятие.
Даже современные дети, поныв от отсутствия гаджетов, при продолжительном их отсутствии находят себе новое занятие. Иногда это занятие — лежание на диване, что мало похоже на творчество. Но и это проходит (но это не точно).
В целях установления контакта с собой, скука полезна и взрослым. Чаще всего мы лезем в гаджеты именно с целью сбежать от скуки, но если мы хотим услышать свои желания — то гораздо полезнее провести это время наедине с собой, а не с чужими фото и мыслями. Как говорит индейская пословица:
Чтобы услышать себя, нужны молчаливые дни.
Я пробовала такое: сесть и сознательно ничего не делать. Не думать, не двигаться, не спать. Это очень тяжело! Одна из причин, почему многим плохо дается медитация — это ужас от оставания наедине с собой. Приходит тревога, хочется соскочить и снова воткнуться своим вниманием куда-то. Довольно долго у меня ничего не получалось, меня и на 2 минуты не хватало.
Но через несколько месяцев я научилась блуждать вниманием по телу, отслеживать свои эмоции. Кроме этого, я отключила все уведомления и перестала использовать соц. сети. Заходила туда только один раз в день в фиксированное время.
Раньше я каждое утро после пробуждения и каждый вечер перед сном тянулась к телефону.
Сейчас я просто лежу и думаю о дне грядущем, если это утро, и о дне прошедшим, если это вечер. Прислушиваюсь к себе, каким был этот день или каким я хочу чтобы он стал.
В совокупности с отслеживанием своих мелких бытовых желаний, я начала отмечать, что ко мне приходят уже более осмысленные желания: позвонить кому-то из друзей, покататься на велике, написать пост.
Убрать утечки энергии
Но самый большой прорыв в осознании своих желаний случился у меня после расставания с бывшем мужем.
Об этом мало кто говорит, но критически важное условие для реализации чего угодно — это наличие свободной энергии.
Если все силы уходят на ненавистную работу или ругань с партнером, если все время идет негативный фон — то единственное желание в этом аду — забыться, сбежать, отдохнуть.
Мое мнение: сначала нужно уйти из эмоционального ада, иначе:
1. Все время будет идти искажение желаний: стремление избежать страданий будет подменять стремление к удовольствию.
2. Как бы мы себя не поддерживали и не радовали в аду — энергия все равно будет утекать большими темпами, чем приходит.
Это очень сложный шаг, для которого нужно мужество.
Но сделав его, многое налаживается само собой.
Пока я была в браке, меня хватало лишь на жизнь зомби в стиле «дом-работа-быт». После расставания — сразу нашлись силы и на спорт, и на учебу, и на ведение блога, и на новую работу, и на английский. Пришли и желания, и силы на их реализацию.
Несколько заключительных мыслей
Одна из причин, почему я не считаю полезными «марафоны желаний» — потому что они учат мыслить:
1. Категориями существительных: хочу шубу, мужа, новый айфон, много денег.
2. Желания часто вылезают за границы возможностей: ожидается, что кто-то все эти существительные подарит.
Для меня желание — это глагол. Причем глагол, приложенный ко мне: это я хочу сходить на прогулку, написать статью на VC, позвонить подруге. Абстрактный айфон, который лежит на столе и который мне кто-то должен подарить никак не стимулирует меня ни на какое действие. Айфон — отдельно, я — отдельно. Для меня
Желание — это то, что я хочу сделать, а не получить от других.
Я хочу и я делаю. Не жду, не мечтаю, а делаю. Один из критерий истинности больших желаний — это то, что они дают энергию на действие, а не вгоняют в лень и апатию.
Предупреждение
Прокачав способность чувствовать желания, вы можете обнаружить, что не хотите больше работать на этой работе, жить с этим человеком или жить в этом городе. С этим придется разбираться, иначе это снова будет предательство себя и игнорирование своих желаний.
Мне пришлось сменить профессию, город, страну, хобби, найти новое окружение. И хотя сейчас я счастлива, не могу сказать, что это было просто.
Итого
Что важно на первых этапах:
1.
Не спешить, приготовиться к марафону. У меня ушло полгода на примитивные желания, прежде чем я начала слышать свой отклик по поводу работы, квартиры, партнера, друзей, города.
2. Стараться сразу удовлетворить свое желание. Поэтому лучше формулировать его глаголом — так понятнее, что нужно делать.
3. Почаще оставаться наедине с собой, ограничить соц. сети, дать себе поскучать.
4. Быть готовым к большим переменам и не бояться.
5. Идти за своими желаниями, не игнорировать их не предавать себя.
Не знаю, дочитывают ли до конца такие огромные тексты, но если вы дочитали и вам понравилось — приглашаю вас в свой телеграм-канал @annakopyrneva. Пишу преимущественно о софтскиллах, продуктологии и своей работе в ИТ.
Как жить, чтобы жить? — Психология счастливой жизни
У меня две новости, хорошая и плохая.
Начну с плохой: « Мы все умрем». Каждый в свое время. Фрейд говорил : «Цель жизни – смерть». И ничего нельзя взять с собой из материального: ни деньги, ни золото, ни людей нас окружающих, ни предметы. С собой можно взять только то, что там внутри. У каждого свое. Помните, у Ремарка в романе « Искра жизни» один еврей- ювелир спрятал под одежду драгоценности, думая выкупить свободу или хотя бы некоторую безопасность, а его раздели до гола и все отобрали.
Абсолютно все! Теперь все на равных… голенькие — его сосед пьяница, бездельник и он ювелир — трудяга.
И вторая новость, которая хорошая :
«Жизнь длинная, насыщенная чередой событий». Однако, одному человеку 90 лет и он говорит, что его жизнь промелькнула, как одно мгновение. Другому — 25, а он уже устал и не знает, что делать с этой самой якобы насыщенной жизнью.
Например, едет человек по дороге в своих думах, пережевывает жвачку прожитого отрезка времени, прошлое. Едет то он в настоящем, но « жует» прошлое: « Он мне сказал, а я ему. Ох, надо было вот так сказать…». Едет с бешеной скоростью, мчится. А жизнь проходит, и он ничего не замечает.
Или едет человек не быстро. Наслаждается поездкой. У Милана Кундеры есть такой роман « НЕСПЕШНОСТЬ». Цитата: «…Еду не быстро. Еду все вижу, еду рука на коленке у любимой. Еду пою или…. Живу, живу полной жизнью».
ЧУВСТВУЕТЕ РАЗНИЦУ?
Так что же делать? Как жить?
Здесь только один ответ: наслаждаясь каждым мгновением, любить, ликовать, страдать, ревновать, ненавидеть, хохотать, рыдать, бегать, прыгать, плавать, летать, учиться, веселиться, трудиться, растить детей, кушать, спать, смотреть, слушать, дело делать, друзей угощать, бедным помогать, врагов прогонять, животных спасать… ЖИТЬ. ДЫШАТЬ ПОЛНОЙ ГРУДЬЮ.
— Что ж мне не хватает, чтобы полной грудью?
— ОСОЗНАННОСТИ.
Ошо завещал: «Живите осознанно. Разумом контролируйте свои МЫСЛИ».
— Как? Как это разумом контролировать мысли? Несостыковочка.
Очень просто, прежде чем ответить на хамство хамством, на грубость — грубостью, досчитай до десяти. Может быть, за эти десять секунд твой разум родит добрую мысль?
Ведь главная заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя».
Как жить, чтобы жить?
Оцените статью:
Михаил Лабковский: Делать то, что хочется — единственный способ прожить жизнь правильно
Поиск смысла жизни как показатель неудовлетворенности
Принято считать, что поиск жизненных целей и ориентиров относится к философским вопросам и присущ высокоинтеллектуальным личностям. На самом деле это не так. Люди, которые живут в согласии с собой и получают от жизни удовольствие, не размышляют на подобные темы. Это удел тех, кто перестал получать удовлетворение от собственных действий. Когда у человека болит рука или нога, он начинает уделять ей больше внимания, прислушиваться к ощущениям. Так же и со смыслом жизни: как только человеку становится плохо, он тут же его теряет и из-за невозможности обрести покой начинает «работать мозгами» и искать себя.
Жизненные ориентиры, или Почему мы поступаем тем или иным образом
Здесь огромную роль играют родительские установки. Наблюдая за поведением родителей, мы неосознанно копировали их модели в собственную жизнь. Причем не те, которым они пытались каким-либо образом нас обучить, а показанные на собственном примере. Это может быть отец, который работал круглыми сутками, или мать, не имеющая работы, но постоянно занимающаяся домашним хозяйством и воспитанием детей. Честь, верность, открытость, честность — все эти понятия в той или иной мере были заложены в нас еще в детстве. Жизненные установки связаны с пониманием родителей, что правильно, а что нет.
Они и определяют приоритетность. В моей семье, например, большое значение придавали образованию и культуре, хотя в школе я практически не учился — не нравилось. Для многих семей большую ценность имеют высшее образование, занятие наукой, искусством.
Как цели связаны с рационализацией жизни и почему не надо их ставить
Есть люди, которые живут гармонично: умеют сочетать работу и отдых и наслаждаются тем, что делают. Но на это способны не все. Если человеку это не удается, он начинает метаться и пытается найти подходящее для себя занятие. Чтобы как-то жить, он работает на нелюбимой работе — зарабатывает деньги. Понимая, что этого недостаточно, начинает ставить перед собой цели. Например, выучить английский язык за один год или сбросить 20 кг за девять месяцев. То есть он не получает удовольствия от жизни и пытается ее рационализировать. Один из самых великих и в то же время неадекватных людей, граф Толстой ставил перед собой цели на год вперед: что нужно прочитать, выучить. Не жилось ему спокойно.
Если человеку нравится учить английский язык, он это делает, когда ему надоедает — прекращает. Это нормально. Многие люди бегут за смыслом всю свою жизнь, а перед смертью понимают, что его нет и все цели и ориентиры были ложными.
Когда человеку хорошо, он не думает ни о целях, ни о смыслах, ни об ориентирах. Он просто живет. Он ставит цели, но делает это из соображений самореализации, потому что ему это нравится. Когда человеку плохо, он начинает цепляться за все возможное. Часто такие люди находят подспорье в религии, которая выступает как «костыли» для потерявшихся душ: она дает им необходимое, так как полностью состоит из ориентиров, смыслов и целей. Фрейд, сам будучи набожным человеком, назвал религию коллективным неврозом, потому что она дает то, что человек самостоятельно не может понять.
Вопросы гостей:
Как перестать реагировать на раздражители, влияющие извне (изменения, происходящие во внешнем мире и в личной жизни)? Они мешают сосредоточиться на конкретном деле.
Великий психолог Виктор Франкл был заключенным в концлагере, но это на него никак не влияло. Он жил своей внутренней жизнью, отдельно от внешней среды. И вышел оттуда так, как будто приехал из другой страны.
Вам необходимо понять: чем более вы независимы и самодостаточны, тем меньше испытываете влияние и дискомфорт. Мир постоянно меняется. Если ситуация вас напрягает, у вас есть два выхода: принять ее как данность или поменять (сменить страну или город). Раздражитель будет существовать всегда. Вам нужно либо самому стать независимым и самодостаточным — тогда вы будете меньше обращать внимание на окружающую среду, либо принять решение — смириться с ситуацией или изменить ее.
С детства меня воспитывали так, что женщина предназначена для рождения детей, создания уюта и семейного благополучия. У меня был муж, но мы развелись, детей нет. Теперь я задаю себе вопрос: в чем смысл моей жизни?
Смысл жизни каждого человека в самой жизни. Дети или муж — это не основа, а ее составляющие.
Станиславский говорил, что есть сверхзадача, но помимо нее существуют и другие задачи. Многие смыслы присутствуют у нас бессознательно. Например, так как мы существа социальные, нам биологически присуще стремление жить в группе (семье), продолжать род. Еще в нас есть тяга к признанию, которая существует как психологическая потребность. Смысл жизни всех людей — жить и радоваться этому. Если вы хотите детей, вы найдете миллион способов завести их даже без беременности.
Каждому человеку с детства внушают какие-то паттерны. Например, девочкам надо выходить замуж. Это длится с 1945 года, когда после 20 лет замуж уже было не выйти. Через старшее поколение до нас еще доходят отголоски военных лет. Сейчас нет необходимости выходить замуж. Если вы любите человека, то хотите с ним жить вместе, а потом иметь детей. Это здоровая ситуация. Стремление побыстрее вступить в брак очень абстрактно, так же как часто встречающееся желание у мужчин иметь много денег и большую машину. Если вы захотите, вы выйдете замуж.
Но это не может стать вашим смыслом. Так же как и желание иметь детей, которые, кстати, имеют свойство вырастать и оставлять дом.
Нельзя использовать других людей для обретения своего смысла. Дети не могут быть заложниками матери, у которой «кроме них ничего больше нет» и которым она «отдала всю жизнь». Нельзя рожать ребенка для собственного осмысления. Это нужно делать, только если вам нравится с ним возиться. Если же вы запутались в целях своего существования, то аморально считать, что дети придадут смысл вашей жизни. В таком случае они являются вашими заложниками.
Воспитываясь в семье военного, я всегда была обязана делать то, что положено. Сейчас я выросла и имею собственную семью. Но привычка осталась, и она не дает разобраться в том, что мне действительно нравится, а что нет. Как научиться понимать свои желания?
Многие из нас действительно не понимают, чего хотят. Причиной этому служит то, что они не пробовали прислушиваться к себе и не умеют ощущать своих желаний.
Вам нужно поменять собственные установки и усвоить: делать то, что хочется, — это единственный способ прожить жизнь правильно. А если вы делаете все «по правилам», «рационально» и «эффективно», то счастья не обретете.
В детстве с человеком не считались: не интересовались, что ему нравится, а что нет. Он вырос, но так и не научился это понимать. И продолжает жить, решая общие проблемы: рожает и воспитывает детей, зарабатывает деньги, чтобы содержать семью.
Вам нужно научиться представлять свою дальнейшую жизнь: как вы хотите, чтобы она развивалась. Для этого надо начать с того, чего вы не делали в детстве. С очень простых вещей. С утра не садитесь завтракать, пока не поймете, что голодны. Ешьте только то, что вам нравится (это не касается несовершеннолетних детей, за них вы в ответе). Помните: нет полезной и вредной еды (исключения составляют продукты, запрещенные врачом). Взрослый человек может позволить себе есть то, что он хочет. Выбирая одежду, в которой вы пойдете сегодня, останавливайтесь на той, что вам нравится.
Забудьте про «серые будни» и «нарядные выходные». Если вам нравится эта одежда, вы ее покупайте и носите, когда вам хочется. Другой жизни не будет.
Начните с бытовых вещей. Как только вы откажетесь от выполнения дел, не приносящих вам удовольствия, вы постепенно научитесь ощущать свои желания. Со временем вы начнете понимать, чем хотите заниматься и как прожить дальнейшие годы. Когда человек все время убирает квартиру и моет посуду, он не способен этого осознать. Был анекдот про еврея. Когда он умирал, его спросили о последней воле. Он попросил чай с двумя кусками сахара, объяснив это так: «Дома я пью с одним, а в гостях с тремя, но люблю-то я с двумя». Не доводите ситуацию до абсурда.
У меня есть список того, чем я действительно хочу заниматься. Из него я формирую цели. Где грань, определяющая невротизм, и как ставят цели здоровые люди?
Невротизм заложен в бессмысленности постановки цели. Если вы хотите выучить иностранный язык за год, у этого должна быть какая-то цель. Например, у вас может быть желание путешествовать по миру, для этого вам нужно владеть английским языком (так проще). Ограничение времени в один год вы ставите, потому что хотите быстрее отправиться в поездку. Если целью является просто «выучить», то, во-первых, вы получите очень низкий уровень языка, а во-вторых, в этом действии нет смысла: непонятно зачем.
У всего должна быть конкретная цель. Если же действие лишено цели и мотивационной подоплеки, то человек начинает себя заставлять делать то, что не хочет, постоянно отвлекается.
Когда человеку просто нравится заниматься спортом, у него нет идеи подтянуться сто раз, если, конечно, он не пытается себе что-то доказать. Он просто получает от этого удовольствие. И будет продолжать заниматься, не отвлекаясь на посторонние вещи и не ленясь, потому что хочет.
Наверное, невозможно прожить жизнь, никогда не напрягаясь и не делая ничего против своей воли, но стремиться к этому нужно. Заниматься чем-либо надо из потребности, а не заставляя себя и убеждая, что вам это нравится.
Это должно прийти само.
Если человек уже отказался делать то, что не хочет, но еще не понял, что ему нравится, нормально ли ничего не делать?
Абсолютно. Мышление современного человека устроено так: сначала происходит анализ ситуации, потом синтез. Анализ — это когда вы смотрите на объект и мысленно его расчленяете. Глаз обращает внимание лишь на отдельные куски. Потом синтезирует — обобщает. Способность к обобщению на определенном объеме информации — это один из признаков интеллекта. У наших предков был еще один процесс, которого мы лишены: они могли отождествлять себя с объектом. Например, когда они хотели понять дерево, они с ним сливались, не расчленяя его в сознании на отдельные составляющие, а пытались почувствовать целиком. В современном мире такое невозможно, потому что наши предки имели другой ритм жизни и действительно умели расслабляться. В их жизни были периоды, когда они ничего не делали в течение многих дней, и это было в порядке вещей.
Можно обрести смысл жизни, читая книги?
В литературе нет смысла.
Она не может ни научить жизни, ни сделать человека глубже или интеллигентнее. Писатель — это человек, который умеет рассказывать захватывающие истории гениальным языком. Больше в книгах ничего нет. В тюрьмах людей, умеющих интересно рассказывать, не трогают, потому что считают их обладателями божьего дара. Но Достоевский и Толстой никакого смысла никому не объясняли и сами были далеки от его понимания. В содержаниях произведений Достоевского хорошо написанные детективы, от которых нельзя оторваться. Не больше.
Как найти дело своей жизни, выбрать направление для дальнейшего развития?
Нельзя сразу понять, чем вы хотите заниматься всю жизнь. Это состояние, а не рациональная мысль. Вы не можете, сказать: «Я хочу заниматься этим». Это должна быть бессознательная психологическая потребность в каком-либо деле, которое приносит вам удовольствие. Художники или писатели чувствовали, что хотят писать картины или поэмы, а не кричали об этом. Вставая с утра, вы должны испытывать радость от того, что впереди рабочий день.
Чтобы достичь этого состояния, нужно ко всему в жизни относиться подобным образом: научиться делать только то, что хочется, а не заставлять себя. И не делать того, чего не хочется. Понимать, что нравится, а что нет.
Меняя свое поведение, вы сможете изменить и заложенные в вас в детстве родительские установки. Человек формируется до пяти-восьми лет, дальше мозг начинает автоматически выдавать психические реакции, которые были сформированы ранее. Считывая ситуацию, мозг находит аналоги из детства и выдает уже давно принятое решение. Профессор Черниговская утверждает, что оно принимается на 20 секунд раньше, чем звучит окончательная формулировка вопроса.
Начиная прислушиваться к себе, осознавать, чего вам действительно хочется, вы заставляете психику менять ваши реакции. Происходит изменение рефлекторной дуги — существующие нейронные связи рушатся и возникают новые. Со временем вы с легкостью будете понимать, чего действительно хотите.
Следующая лекция-консультация Михаила Лабковского в Шоколадном лофте будет посвящена кризису среднего возраста и пройдет 24 августа.
Билеты можно купить здесь.
Как мне жить дальше, или психология повседневности — Николай Иванович Козлов
Врать не по лжи
— Вранье принципиально отличается от лжи.
В.В. Захаров, доктор психологических наук
Так верилось, и вот случилось:
Всей верой, всей вселенской болью,
Всех праведных и правых кровью
Неправедное облачилось.
И наконец-то — Справедливость
Восторжествует над Любовью.Л. Викторова, поэтесса, кандидат педагогических наук
Поздравляю вас, гражданин, соврамши…
М. Булгаков. «Мастер и Маргарита»
На занятиях по практической психологии — будь они в клубе молодежи
или для студентов-психологов, я частенько совершенно честно заявляю: «Я
не обещаю быть честным.
Или, тем более, справедливым». Почему?
- А почему, собственно?
Еще более честно я обычно поясняю, что такое обещание нашу работу существенно (и непродуктивно) ограничило бы: психология (тем более практическая) рассматривает жизнь, а жизнь, на мой взгляд, существенно богаче простого «да-нет», «правда-ложь», «единица-ноль». В самом деле, человек — не компьютер (слава Богу!), и его повседневная реальность (что называется, быт) далеко не всегда вписывается строго в одни рамки.
- Точнее, если все-таки с виду вписывается, то либо человек нам врет, либо мы себе врем. К примеру, если человек представляется нам только и исключительно озабоченным проблемой голода в Африке, либо он не вполне искренен, либо это мы чего-то не заметили.
Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть
соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на
самом деле («человеческая»).
В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует.
- Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое.
А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим
сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами
начинаем придавать некий смысл.
Вот, дескать, Таня толще Ани. На
двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут
сразу все понятно?
По-моему, кстати, не сразу. Ну и что из того, что Таня толще? Само по себе это тоже ничего не значит. То есть тоже бессмысленно. Непонятно. А вот если я знаю, что Таня расстраивается и отказывается есть, а Аня радуется и Таню насмешливо подначивает, дескать, «Ваня не любит толстушек», тогда что-то начинает проясняться. Ну и так далее. Словом, на деле (в реальности?) получается, что объективность нас вообще не трогает. Интерес к ней мы начинаем проявлять, когда она нас как-то касается, когда мы находим в ней свой собственный смысл, то есть когда объективность обрастает нашим личным отношением, близкой для нас и понятной сердцу (и уму) субъективностью.
В чем тут смысл: в том, что если мы с вами не математики и астрономы
(которые, кстати, тоже люди), и живем здесь и сейчас — в повседневности,
то действительность «как она есть сама по себе» не имеет к нам
решительно никакого отношения.
Значение (лично для нас) имеет отношение,
возникающее у нас — к ней. И при чем тут, скажите, правдивость?
- То есть обязательство старательно отражать в речи свое представление (заметьте — все-таки «свое» представление, а другого ведь и нет) о «реальном положении дел». Реальность-то, как выяснилось, у каждого своя.
Напомним тут, что мы говорим не о геометрии или квантовой механике, а о психологии — то есть людях и их взаимоотношениях. Отсутствие в этих отношениях какой-нибудь общей для всех «правды-истины» уже давно стало общим местом и в бытовых разговорах, и в глубоких философских трудах. Поэтому, если Аня «честно» сообщит Ване, что Таня потолстела на столько-то сантиметров и килограммов, Ваня из этой «объективной» информации сделает свои, весьма субъективные, выводы. И, кстати, Аня, надо думать, об этом догадывается. Так что же, похвалить Аню за честность?
- И кому эта честность делает честь?
Пример, очевидно, слишком прост. Реальность куда более многопланова, а
значит, и возможностей для ее толкования в рамках
«правильно-неправильно», «истинно-ложно», «честно-нечестно» еще больше. В
ней далеко не всегда, хотя бы и косвенно, все сводится к сантиметрам. И
вообще к чему-либо измеримому.
— Отвечай! Где ты был вчера вечером?!!!
— Ну, был.
— Я так и знала! Я всегда подозревала!!!
Ну, допустим. Кто-то знал и подозревал. Правда, и в этом примере честный ответ собеседника пока ни о чем не говорит. А скандал уже начался. И, видимо, выясняться будет не столько факт чьего-либо наличия или отсутствия в определенное время в определенном месте и даже не характер производимой деятельности (был или не был и что там делал). Выясняться будут — отношения. И тут суть уже не в «соврал – не соврал». Тут все куда тоньше.
Поэтому, когда дело касается людей и их личных отношений, «правда»
представляется мне инструментом грубым не менее, чем «ложь».
Может быть,
обращать внимание стоит и вовсе не на это. Я обычно предлагаю подумать
над таким рассуждением:
если вы что-то говорите, и от этого кому-то хорошо и никому не плохо — то это хорошо.
А если от сказанного вами кому-то стало хуже и никому (учитывая и перспективу) — лучше, то это, сказанное — плохо. А если никому не стало никак, то разницы — были ли вы правдивы или наоборот — и вовсе нет. А жизненная повседневность располагается всякий раз где-то между этими «хорошо» и «плохо».
- И если глубоко оценить ситуацию — с точки зрения последствий ваших слов — не представляется возможным, то здесь вероятность нанести кому-то вред не больше и не меньше, чем при несгибаемой правдивости или патологической лживости. Так, может быть, лучше все-таки задуматься о доброте своих поступков, чем об их «формальном соответствии»?
Словом, не так важно, будете ли вы говорить правду или врать в каждой
конкретной жизненной ситуации. Важно, будете ли вы заботиться о тех,
кто рядом с вами. И если ваша правда — для них добро, вы, наверное,
скажете правду. И наоборот. А если вы не знаете, «чем слово… отзовется»,
то вы будете осторожны в словах, думая больше о том, как бы не
навредить. Ни собеседнику, ни, кстати, самому себе.
Вот такие размышления и лежат в самой основе авторского подхода к этой книги. Поскольку речь у нас идет о психологии, да еще психологии повседневной, а не сурово академической, о психологи, с которой так или иначе мы сталкиваемся постоянно, нас, вероятно, больше будет беспокоить не вопрос «как правильно?», а вопрос «как есть?». И в разговоре этом, Читатель, я не обещаю придерживаться строгой и принципиальной правды. Наверное, свою правду каждый найдет сам. Мы же коснемся того, как это бывает — в жизни.
Когда жизнь теряет легкость
Расставание с детством
Юный друг, всегда будь юным,
Ты взрослеть не торопись…
Никогда не знай покоя,
Плачь и смейся невпопад —
Я сама была такою
Триста лет тому назад.Черепаха Тортилла
Все возрасты покорны пубертату.
Д. Леонтьев
Хорошо помню случай с симпатичной девушкой лет двадцати, которая буквально рыдала: «Раньше жизнь была легкой, радостной, свободной, раньше все было здорово. А теперь — постоянно надо о чем-то беспокоиться, всем от меня что-то нужно, я нервничаю, ничего не в радость. Я хочу вернуться в прежнюю жизнь! Хочу вернуться!!!»
Конечно, с подобными переживаниями люди приходили и раньше, приходят и
сейчас, но эта девушка выразила характерные для многих чувства так ярко
и с такой силой, что осталась в памяти символом всей этой большой темы.
Другие люди в разное время, но в ту же пору своей жизни рассказывали:
«С друзьями становится как-то неинтересно. Раньше с ними было весело, а
теперь… То ли они отходят, то ли я отхожу.
А ведь не хочется терять
друзей», «То, что раньше было интересно, живо, радовало, теперь как-то
уже и не так», «Жизнь потеряла легкость, свежесть, что ли, кажется, что
так, как раньше, уже не будет».
Общим во всех этих ситуациях является одно: переживание, что «что-то не так», желание вернуть себе легкость и яркость жизни, ее радость и беззаботность. Кто-то упрямо хочет вернуть «то время», кто-то спешно погружается в празднества и веселые компании, кто-то прилагает титанические усилия, чтобы разгрести повседневные заботы, считая их временным невезением, за которым опять — свет и радость. А кто-то, осознав, что жизнь изменилась к худшему и считая, что «дело во мне», спешит к друзьям или к психологу за советом.
- «Во мне что-то разладилось, что делать?»
Интересно, что к моменту проявления этих переживаний во всей их
полноте, человек обычно уже давно считает себя взрослым. Иногда это уже
даже успевает ему надоесть. Тогда он заявляет прямо: «Хочу снова в
детство». Чаще, впрочем, этот переход от детства к взрослой жизни
настигает нас тогда, когда мы звание «взрослого» себе уже присвоили,
назвав взрослостью именно ту свою жизнь, которая есть. Поэтому и
проблемы, кажется, появились уже в этой, «взрослой» жизни, которая
раньше была легка и свободна, а теперь, чем дальше, тем больше в ней
появляется непрошеных забот, хлопот. И все это сваливается на нас так,
что закрыть глаза, отвернуться и переждать просто не удается.
- Не то, что раньше: примерил ответственность, побыл с ней и — сдал обратно. Передышек становится все меньше.
Если в детстве все эти заботы, появляясь с годами, все-таки были
временными, порученными «настоящими» взрослыми, и, справившись с ними,
можно было снова бежать радоваться жизни (убрал игрушки, доложился папе,
и можно опять играть или, например, почитать книжку с картинками), то
теперь «настоящий взрослым», который нами руководит — это мы сами.
А
значит, отделаться не удается. Контролер-то внутри, и он постоянно
находит все новые и новые заботы. И уже нет уверенности, что если эти
заботы пропустим мимо себя мы, то другие взрослые ими займутся и
разберутся.
- А когда старятся родители, то уже и их заботы становятся нашими.
Ну и когда, скажите, тут радоваться жизни? Это же не жизнь, а сплошная ответственность!
Действительно, принять и осознать себя взрослым — не по гордому названию, а по такому вот, «без дураков» содержанию, часто оказывается куда как сложнее, чем даже за такое право в подростковом и раннем юношеском возрасте с родителями бороться. Особенно, если все это воспринимается не как сама взрослость, а как какой-то дурацкий перекос: вот исправлю, и все пойдет как надо. «Как надо» здесь означает, что свобода и самостоятельность будет как у взрослого, а проблемы и трудности все будут решаться как-нибудь сами по себе — как в детстве.
- Где и кем работать, где взять денег, куда пропадает свободное время и так далее.
И все бы хорошо, и «вот еще чуть-чуть», последнее усилие, и жизнь ослабит хватку, и все будет как раньше, только лучше. А жизнь — не ослабляет. В таком колесе можно крутиться очень долго, пережидая, пока жизнь снова не станет «хорошей». Можно даже активно к этому стремиться: девушки, например, возврат такой «хорошей» жизни часто связывают с замужеством.
- Уж раз муж, то — как хошь: взялся за гуж, вынь, да положь!
Можно упорно и раз за разом отказываться от треволнений и запросов взрослости, пока либо совсем не припечет (если за тебя никто не сделает), либо не появится кто-то, кто пожалеет и возьмет неблагодарную часть взрослой жизни на себя.
У меня есть знакомый, который и в свои 30 с небольшим лет ведет жизнь подростка, совершенно сознательно изгоняя из своей жизни все, что в такой жизни — лишнее. Общаться он предпочитает, естественно, в своем, то есть подростковом кругу. Ну, а женщин, чью «тонкую возвышенную натуру не понимает муж», я полагаю, все мы с вами встречали. Кстати, мужья такие тоже встречаются.
Прорыв наступает тогда, когда человек осознает: все это, все эти заботы и трудности, бытовые мелочи и большие вопросы — на всю оставшуюся жизнь. Что это не досадное недоразумение, а такая часть взрослой жизни, которая будет всегда.
- До старости или до невменяемости, ни дай Бог.
Именно тогда становится ясно, что это все — не что-то внешнее, что мешает жить, и от чего надо срочно (или постепенно) избавляться, а часть моей собственной жизни, часть меня, что это — тоже я. Именно в тот миг, когда это становится щемяще ясно не умом, а до дрожи самых изначальных душевных струн, когда пропадает окончательно глубинное «а вдруг обойдется», именно тогда и приходит в нашу жизнь окончательно — взрослость. И уходит — Детство.
Кстати, обычно с этим уходит и большая часть нервотрепной неопределенности.
- Говорят, ожидание приговора хуже самого приговора.
Потому что теперь нет необходимости срочно исправлять что-то мешающее, что в жизни «не так». Не нужно торопиться поскорее добежать до горизонта. Можно заняться жизнью здесь и теперь, как она есть, а не подгонять ее под то, чем она уже не станет. И радоваться жизни настоящей вместо того, чтобы переживать ее несоответствие прошлому идеалу.
И все бы хорошо, и большинство людей, я надеюсь, такой путь и проходят. Но есть и те, кто, так и не дождавшись мига освобождения от «тяжести жизни», природы этой тяжести тоже не понял. И она, эта тяжкая ноша, так и осталась врагом. Хуже — врагом победившим, сломавшим меня, счастливого и радостного. А потому вместо осознания взрослой жизни получается жизнь в безысходности.
- «Все хорошее в этом мире — не для меня. Жизнь меня бьет, мир меня предал, у меня отняли мое счастье.» — встречались такие люди?
И тогда славный и жизнерадостный человек, которого мы хорошо знаем, и рядом с которым было тепло и хорошо, эту свою радость жизни теряет. Разочаровывается. И становится — обозленным на предавший его мир жестким циником. Или (и чаще) просто отгороженным от мира холодным, как бы механическим человеком. Так или иначе радость, любовь, отзывчивость и душевное тепло, которые теперь кажутся недостижимыми (и это болезненно) как бы отсекаются. Отсекается — живая душа. Побеспокоимся об этом? А как?
Как избежать безысходности? И как оттаять, отогреться человеку, которому мир обещал тепло и радость, яркость и любовь, но — отобрал навсегда? (Как это кажется). Признаюсь сразу, когда человек уже «замерз» — эта задача становится весьма и весьма трудной. Тут пробиться за ледяную корку к живой душе (да и то не всегда) помогает мощная эмоциональная встряска, сильное — и желательно доброе — переживание.
- Например, помочь другу, когда ему уже никто помочь не мог.
А жизнь такое предлагает нечасто. И к психологу за такими вещами тоже не всегда пойдешь.
Гораздо важнее здесь — предотвратить «замерзание». Когда-то это возможно, если просто вовремя объяснить человеку, что с ним происходит и, главное, что тут все нормально. Что все его переживания и метания — не «загоны» и «болезнь», а нормальное человеческое развитие.
- Вы удивитесь, насколько часто одного авторитетного «так и должно быть» людям хватает для восстановления утраченного душевного равновесия.
Когда-то можно опереться на друзей, уже перешедших порог взрослости. (Правда им, перешедшим, может быть с «отстающим» уже не интересно).
Но даже и тогда от самой большой беды — от убежденности в безысходной тяжести жизни — спасает главное: когда человеку есть куда жить, когда впереди его ждет что-то действительно важное для него.
- Когда человеку есть что в жизни делать. И он знает, зачем.
Кстати, это вполне логично: если ты знаешь, что дальше, то о безысходности речи уже не идет. Только вопрос этот: «Куда я живу, как мне жить дальше?» ничуть не легче вопроса «Куда уходит детство?». По сути, это первый большой вопрос взрослой жизни. И от ответа (или ответов) на него эта жизнь очень и очень зависит.
Все выше и выше?
— Александр Анатольевич, а зачем жить?
— Ну не для себя уж точно.А.А. Ширвиндт на встрече со зрителями
— Себя надо любить, дурак ты этакий!
Из мультика
С пионерских времен (кто их помнит) или просто со школьного возраста остались в нашей жизни магические слова «работа над собой», «саморазвитие», «самосовершенствование», «самовоспитание» и вот теперь, модное среди психологов и околопсихологов словосочетание «личностный рост». «Он много работает над собой», «он занят личностным ростом» — основания для уважительного отношения к человеку.
- По крайней мере, для уважительного о нем разговора. Хотя порой и для насмешек за глаза. Приходилось сталкиваться?
Идет разговор на занятии:
— Народ, за что мы людей обычно уважаем?
— За силу характера.
— За целеустремленность.
— За силу воли.
— За духовное развитие.
— За то, что любим…
— В самом деле? А если мы уважаем противников, врагов — такое бывает?
— Бывает…
— Похоже, дело тут не в любви. Хотя любовь бывает и вместе с уважением, верно? За что еще — уважаем?
Славная девушка Марина предлагает вариант:
— За то, что человек в чем-то лучше.
— В чем?
— Да в чем угодно!
— Действительно так? Если Олег лучше тебя умеет играть в крышечки от пивных бутылок — ты будешь его именно за это уважать?
— Ну, вряд ли за это, — Марина смеется.
— А за что?
— Ну, если он умнее, профессиональнее, мудрее, наконец.
— Выходит, мы уважаем человека, если он лучше в какой-то ценной, важной для нас области?
— Пожалуй, так.
— Что еще?..
Разговор продолжается, и постепенно высказывания сводятся к двум вариантам: мы уважаем ценимые нами КАЧЕСТВА в человеке — сами по себе, а также большую, лучшую их развитость по сравнению с собой. Собственно, развитие в себе, формирование таких вот ценных качеств и называется, наверное, самосовершенствованием, духовным (и не только духовным, о теле тоже можно отозваться уважительно) ростом.
Что тут не так? На первый взгляд все очень даже приемлемо и серьезно. Но… почему-то в повседневной реальности такой подход мое уважение вызывает не всегда. Дело в том, что приведенное рассуждение не учитывает — прямо и недвусмысленно — эту самую повседневную реальность.
- Хотя иллюзия понимания создается: нам кажется, что речь идет о важных и насущных вещах. Как же — целеустремленность! Мудрость! Интеллект! Но — задумаемся — о чем именно тут все-таки речь? Точнее: как все это проявляется на практике?
Давайте сразу договоримся: никто не против личностного роста и работы над собой. Нас только не радует ситуация, когда этот рост и эта работа предлагаются как самоцель, то есть — ради самих себя.
- Зачем растешь? — Чтобы расти… А кайф зачем ловишь? А ради кайфа!
Можем мы с вами представить человека, который с его ежедневными самопогружениями и глобально-ориентированными размышлениями — обычный трутень? Или сухой и никчемный зануда? Или человек откровенно вредный?
- Хотя чаще — никчемный: «Мой сын занялся медитацией. — И что ты? — Я только рада: лучше уж заниматься хоть чем-то, чем день-деньской сидеть без дела.» Да?
Словом, если мне с восторженным пиететом начинают рассказывать о каком-нибудь почти просветленном знакомом, чьи духовные искания приближаются если не к подвижничеству Будды, то уж точно к подвигам Геракла, меня обычно как-то неуместно (по ходу разговора) начинает интересовать вопрос: а вся эта его титаническая работа над собой — зачем? И я вовсе не намекаю, что мол «незачем». Меня искренне и всерьез интересует, все эти силы, время (а по нашим, богатым духовными гуру временам — и деньги) наш близкий к просветлению друг и товарищ тратит — ради чего? Что от его просветленности в мире — прибавляется? Ну, кроме этой его просветленности?
Если кто-то просветляет сам себя (и вообще, делает что-то сам — ради себя и с использованием самого себя), простите за не совсем приличное сравнение — это нам ничего не напоминает? А если — сам для себя, но с использованием других? Говорят, каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет. И тогда, если все, о чем человек хлопочет, это он сам (или и того меньше), то что всем остальным — людям, жизни, миру — до него? Вот он уйдет, выпадет из мира, и что?
- Что ты есть, что тебя нет… Не это ли называется «пустым местом»?
А настоящее, Человеческое — это то, что остается в мире кроме нас, независимо от нас и не для нас самих. Этакий «сухой остаток».
В русле нашего разговора у меня есть предположение, что и личностным ростом можно заниматься «в себя», ради себя самого, и не зная другой цели. Всю жизнь. И чем тогда это отличается от, к примеру, коллекционирования марок? Хорошее дело — любить марки, никто не спорит, но ценить это приятное и познавательное занятие как суть и содержание чьей-то жизни? А вот если человека заботит что-то вне его (и даже вне явной связи с ним самим), то есть что-то большее, чем он сам — вот здесь и начинается ценность этого человека для окружающего мира, для нас с вами. Человек имеет право и не беспокоиться о таких вещах, и он даже будет любим (ведь любовь бывает безусловной), но за что нам его тогда уважать?
Поэтому вопрос «зачем?», возникающий порою столь, казалось бы, неуместно, неслучаен и многое помогает расставить по местам. И здесь нас интересуют не долгие теоретические рассуждения о грядущей, скажем, «нирване» или любой другой неощутимой абстракции, а связь с повседневной жизнью, чтобы жизнь эта работала не когда-то потом, а прямо здесь и сейчас, с теми, кто в этот момент находится рядом. И вообще, чтобы эта жизнь — работала. Поэтому мне близко размышление такое: если я духовно расту, то я знаю — зачем, и конкретная практика моей жизни это подтверждает.
И тогда наша работа над собой обретает — смысл. И результат. Тогда понятно, ради чего, с какой целью мы тратим себя. А повседневная жизнь каждый день и каждый час может дать нам вполне честный ответ: результативна ли наша работа, осмысленны ли наши усилия?
- И, кстати, появляется возможность подумать о разумной достаточности. Вместо того, чтобы «копать отсюда и до вечера», занимаясь личностным ростом вплоть до появления «высшего света» или пока не надоест, можно расти так и столько, сколько нужно, чтобы жизнь давала желаемый результат. И, кстати, в этой работе над собой появятся выходные и даже отпуск. Которые у нормального человека — должны быть.
«Ну конечно, — могут возразить мне начитанные люди, — найдешь сейчас таких, которые что-то делают не для себя.» И потом с опорой на толстые источники докажут, что даже самое доброе дело делается из соображений личной выгоды. Пусть и вторичной. Дескать, что бы хорошего человек не делал, это ему лично зачем-то надо.
- Ну, компенсирует он так что-то свое. Из детства. Самоутверждается.
Может быть. А может быть и нет. Не суть. Главное здесь в другом. Цель, все-таки, вряд ли оправдывает средства. Жуткие примеры последствий такого подхода нам с вами известны. (Начиная с Игнатия Лойолы и деятельности отцов-иезуитов и заканчивая ежедневными зубодробительными скандалами с целью, например, «исправить» мужа или жену). А вот средства, по моему глубокому убеждения, цель оправдать могут. Потому что цель — это чья-то фантазия. А средства — это реальность, прямо или косвенно касающаяся окружающих людей — нас с вами.
- И если у человека мечта всей жизни — уничтожить все велосипедные шины на планете Земля, и ради этого он ежедневно и добросовестно помогает, скажем, престарелым людям (ну вот связалось как-то одно с другим в его голове — встречается и более непонятная «логика»), то мы, наверное, не будем особо интересоваться взглядами такого человека на велосипеды. А вот помощь его встретим с благодарностью. Так?
А раз так, не все ли нам равно, что компенсирует или утверждает человек в своей собственной голове, если в нашей с вами действительности от этого кому-то становится хорошо?
Если вы что-то делаете, и от этого кому-то хорошо, и никому не плохо, то это — хорошо.
Да?
Обманщики и попрошайки
Хороший человек — это не профессия. Надо делать дело.
Говорят американские бизнесмены
— Хочется, хочется, много всего хочется. Единственное, чего не хочется, это хоть что-нибудь для этого сделать.
Слышал из уст Геннадия Хазанова
Люди, с которыми мне приходится сталкиваться как по работе, так и просто в личных взаимоотношениях, обычно не против жить хорошо. Многие даже склонны об этом помечтать более или менее подробно.
- У молодых женщин это обычно оформляется как пожелания к будущему супругу. У молодых же мужчин пожелания к будущему обычно… менее детальны.
Вот и сейчас мне чуть не каждый день доводится сталкиваться с замечательной девушкой
- Тем более женщиной,
у которой достаточно много времени уходит на разговоры о том, кто и как сделает ей «хорошо»: купит то-то и то-то, отремонтирует квартиру, повысит зарплату, сводит в кино и накормит жареной стерлядью. Кстати, стерлядь свою на моей памяти она получила. И вообще, то, что она хочет получить по мелочи от людей и жизни, она обычно получает.
- Я же говорю, замечательная девушка.
Чем человек моложе, тем дальше он обычно смотрит в свое светлое будущее и видит там весьма и весьма привлекательные картины. Когда тебе около восемнадцати (плюс-минус), ты обычно подаешь надежды — в первую очередь себе, а часто и окружающим. А жизнь подает надежды тебе. Поскольку надежды эти отнесены к более или менее далекому будущему, они не требуют сиюминутного напряжения сил и вообще мало соразмеряются с реальностью настоящей. Мало ли что будет в той, будущей реальности! И ты щедро фантазируешь, представляя себя в той грядущей жизни, где все получилось и все идет как надо.
Идет время, и постепенно становится ясно, что жизненный промежуток, отведенный на «подачу надежд» постепенно (а если поздно спохватиться, то и стремительно) истаивает.
- И молодой человек о таланте и будущем которого восторженно говорили еще пару лет назад: «Настоящий талант! Далеко пойдет!», вызывает уже куда более сдержанные эмоции, а годам к тридцати и вовсе вызывает уже не восторг, а сочувственное: «А ведь подавал надежды…» Потому что далеко — не пошел, а продолжал подавать надежды.
Идет время, и срок, представленный некогда, как «далекое и светлое» будущее, уже приближается. А мы — не готовы. Не похожа окружающая действительность на ту, в которой нам, по замыслу, предстояло жить и радоваться столько-то лет спустя. И не только не похожа (до этого все-таки еще остается какое-то время), а и даже не начала походить. Вялые какие-то предпосылки. Вот тут и начинаются метания: за что схватиться, что успеть, хватит ли сил?
Люди обычно выбирают разное. Самое легкое: пересмотреть претензии к жизни.
- Сказать себе, что все это пустые мечтания молодости, а жизнь она и есть жизнь: скупо, бедно, плоско… А кому сейчас легко?
Тревога вроде бы уходит: ждать больше нечего, живи сегодняшним днем. Правда, на место тревоги приходит разочарование в себе. Усталость без дела. Апатия. Кто-то замирает и живет как в полусне, а кто-то начинает метаться, подстегивая себя переживаниями «здесь и теперь», раз уж от будущего ждать нечего. Дескать, живем один раз! Бери от жизни все! А за этим — пустота, которой человек защитил себя от признания себе в собственной — увы — несостоятельности.
Второй вариант: пересмотреть сроки, отложить подальше время, когда снова придет пора взглянуть в лицо своим мечтам о будущем, убедить себя, что «время еще есть». И — продолжать жить беззаботно и не напрягаясь.
- Ты все пела? Это дело…
Правда, это лишь отложенный первый вариант, потому что в глубине души человеку все ясно. И веселость его чем дальше, тем все более приобретает судорожный характер, порой уже и просто неприятный окружающим из-за зловредного цинизма. Откуда это? А как же: если ты видишь, что знакомые и друзья (о которых ты, сверяясь со своими мечтами, думал как о «птицах невысокого полета») уходят по жизни вперед тебя, что остается? Все верно — обесценить их успехи насмешкой, злой и беспощадной. Потому что, если их успехи признать, придется печально задуматься о себе и уже своем, уходящем (или ушедшем) времени.
- Легче выставить идиотами тех, кто чего-то уже добился. А что? Пашут только лошади. Ну и трактора.
Входя в привычку, такой подход выливается в презрение и третирование тех, кто (в отличие от нас, презирающих) чем-то всерьез занят. Если не удастся записать его в придурки, то — уж точно в хапуги.
- Ему же больше всех надо! Как люди ему не живется!
Надо думать, если мы с вами еще не вспомнили таких людей вокруг себя, то, оглянувшись мысленно, обязательно вспомним. Это ведь не редкость.
В третьем варианте поведения, когда приходит пора переходить от подачи надежд к их реализации, люди вздыхают, засучивают рукава и занимаются черновой работой, хмурят лбы, тратят силы и нервы, планомерно двигаясь к цели. И за это они имеют глубинное внутреннее спокойствие: им не пришлось разочаровываться в себе, не понадобилось ежедневно заставлять себя верить в свое собственное вранье на тему «а не очень-то и хотелось». Потому что их жизнь — работает. А они — живут.
- А не пережидают жизнь.
И, кстати, когда нахальные дети-подростки спросят: «А сам-то ты что такого в жизни сделал?», таким людям (уже в изрядном возрасте) не придется отводить глаза и мяться в поисках ответа.
Идет игра в молодежном клубе. Ведущий рассказывает притчу о трех слугах, получивших от хозяина на сохранение по пять талантов.
- Хорошее название для денег, правда?
Один закопал в землю, другой пустил в рост, а третий открыл свое дело. Когда хозяин возвратился, первый честно вернул пять талантов, второй вернул пять и еще пять, а третий — пять и еще десять.
Первого слугу хозяин прогнал, второго наградил, а третьему поручил управлять всем своим хозяйством.
- Ходят упорные слухи, что был и четвертый слуга, который с деньгами просто скрылся.
По этому поводу участникам игры предлагается взять в руки по рублю (только эти рубли в течение игры считаются деньгами и имеют хождение-ценность, доставать другие деньги нельзя). Таким образом — у всех равный стартовый капитал. Задача: распорядиться деньгами наилучшим образом. Игра идет здесь и сейчас в реальности игровой комнаты. Все, что за этими пределами — как бы не существует. Времени — полчаса. Ведущий оставляет за собой право прекратить игру в любой момент. Время пошло!
Сначала начинается бурная активность: народ с хитро-веселым видом подскакивает друг к другу, формируя предложения. По всей игровой комнате бодро передвигаются, зазывая саморекламой, большие и маленькие группы — «трастовые компании», «холдинги по продаже земельных участков» и просто «банки».
- О великая просветительская роль рекламы!
Где-то бодро играют в наперстки (и где только взяли?), где-то подбрасывают монетку, где-то бросают в цель (попал — весь банк тебе. Не попал — в счет «заведения»), где-то гадают по руке, а кто-то (ого!) предлагает астропсихологические консультации. Словом, народ суетится и полон радужных надежд относительно близкого богатства.
Идет время. Активность все еще сохраняется, хотя в большинстве случаев это «хорошая мина»: «трасты» и «холдинги», собрав, кого могли, в свои ряды, явно не знают, что делать дальше и с нетерпением ждут конца игры. Уже раздаются возгласы о возврате денег. Игра идет вяло, да и у «астропсихолога» с «хироманткой» клиентов не видно. Большая часть людей, зажав в руке кровный рубль, попросту бродит по комнате и смотрится неприкаянно. Кто-то пытается под шумок просто отобрать рубль у зазевавшегося парня. Насколько я понимаю, это даже не столько попытка «наудачу», сколько желание найти хоть какой-то выход. Постепенно группа погружается в растерянность. Раздаются возгласы: «Давайте заканчивать игру»…
- Дескать, «а не очень-то и хотелось».
От первоначального возбуждения почти ничего не остается. Спасибо, игра закончена.
Результаты игры я обычно комментирую примерно так:
Во-первых, “распорядиться наилучшим образом” традиционно воспринимается как “преумножить”, разбогатеть. А это только вариант.
- И не всегда осмысленный. То есть это не всегда личная ценность «богатеющего». Скорее, подхваченная в нынешней нашей общественной атмосфере, как наиболее распространенная.
После одной из игр состоялся такой разговор с девушкой, которая вела себя энергично и агрессивно, не стесняясь вырвать сторублевку (дело было еще до обмена денег) из рук зазевавшегося человека или выцыганить шантажом и угрозами: “- Зачем тебе это? — Чтобы получить больше денег. - Зачем? — Чтобы открыть свое дело. — Зачем? — Чтобы заработать больше денег. — Зачем? — Чтобы сделать кому-нибудь что-то хорошее.” Интересно? А в это время тот парнишка, у которого она сторублевку стащила (чего уж там) с другой девушкой танцевал и весело шептался. Вопрос: “Им было хорошо?” “Да”. “Выходит, можно делать что-то хорошее и напрямую?”
Эпизод из другой игры: Молодой человек энергично предлагает варианты заработать. Но вот он “прогорел”. (Девушки сколотили инвестиционную компанию и многих разорили). Молодой человек попритих и сидит в углу индифферентно. Тут к нему подходит девушка (которой он нравится), в аферах еще не поучаствовавшая, да и не горящая таким желанием. Просто подсела поговорить. Парень молчит и неловко себя чувствует (без денег — неудачник?). Но девушка оказалась мудрей. Ласково, невзначай, она просит помочь распорядиться своей сторублевкой или хотя бы взять на хранение. Уговорила. “Вкладывать” парень не побежал, уже ученый, но ожил, стал разговаривать, и к концу игры эта пара чувствовала себя заметно лучше, уверенней и “живее”, чем другие, даже те, кто всех “обул”. В других играх снова обращаю внимание: нет денег, и все — юноша чувствует себя скованно, шутит натянуто или вовсе сидит хмурый.
То есть: Девушки! Помните, что молодые люди (хорошие люди) без денег часто чувствуют себя этакими недолюдьми.
- Почему и что с этим делать — отдельный вопрос.
Уговорами делу не помочь, даже если Ваши доводы очень умны. Ссужать деньгами открыто и постоянно — портить отношение его к Вам. Ищите мудрые ходы. Доверяйте и помогайте. Если, конечно, хотите продолжать отношения.
И, наконец: хотя за очень редким исключением люди и воспринимают задание как “Заработать побольше” и бросаются вперед, уже к середине получаса добрая половина ходит опустив руки: не получается. В чем тут дело? Основные ходы для быстрого приумножения богатств: Игра (наперсток, карты, и т.д.), финансовые махинации (проценты, заклад…), манипуляции-попрошайничество (“Милые девушки”, “ну, хороший” и т.п.). Словом — ОБМАН. То есть иначе, как обманом, очень мало кто из молодых людей представляет себе БИЗНЕС. Практически, у всех тех, кто у нас участвовал в этой игре, эти два понятия в головах увязывались в одно. Исключения? Четыре молодых человека, которые и в самом деле подвизаются в частном бизнесе. Это были единственные люди, которые поставили не на обман, а на дело. Они, пусть в игре, по-разному, но стали ДЕЛАТЬ ДЕЛО (катали на руках, брались обдувать тех, кому жарко — добросовестно, пиджаком, даже пытались ПРОИЗВОДИТЬ — сувениры). И деньги они заработали.
Вы в своей жизни делаете — что?
Как ни крути, а чем больше лет мы на свете живем, тем все больше отношение к нам окружающих (и, в первую очередь, наше собственное) основывается на том, какое дело мы делаем (не рассуждаем о нем, не предполагаем-планируем, а реально делаем, с видимыми результатом). И планы на будущее наши имеют тем больший вес, чем больше серьезных планов прошлых уже воплотились в жизнь.
- Говорят, гений — это одна часть таланта и девять частей тяжелого труда.
А если человек в свои тридцать с гаком только и носится с очередными прожектами (доводить которые до конца ему из года в год — «неинтересно»), то мы ему, наверное, улыбнемся. И — вернемся к своим делам. Настоящим, повседневным. Из которых и складывается дело большое.
- Например, дело жизни. Или — этого периода жизни.
Кстати, Уважаемый читатель, если вы сейчас отвлечетесь от чтения и захотите составить список того, что уже появилось в этой жизни благодаря Вам — дел, итогов, объективных результатов, фактов, которых не было бы без Вас — что окажется в Вашем списке? Прямо на сегодняшний день (а не в ближайшем будущем). Такого, к чему не нужны Ваши пояснения, что имеет ценность в отрыве от Вас лично, само по себе — что это будет? Если (не дай Бог!) Ваша жизнь закончится прямо сейчас — что Вы оставляете после себя?
- И насколько Вы этим довольны?
…
Правда, интересно?
Границы успешности
Кто успел, тот и…
Поговорка
Не я один без личностного смысла…
Д. Леонтьев
Делать дело, конечно, штука хорошая, но как-то ненавязчиво возникает вопрос: «а какое дело-то делать»? Чего хотеть? И вопрос этот — об успехе. И об успешности. Быть успешным в наше время модно. Настолько, что вопрос о том, что это такое и зачем, обычно как-то и не возникает.
- И так все понятно: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным».
И получается, что быть успешным нужно ради самой успешности. «Зачем быть здоровым и богатым? Что за вопрос! Чтобы быть здоровым и богатым!» А зачем? Быть здоровым и богатым нам нужно, чтобы — что?
- Чтобы жить дольше, жизни радоваться, на лечение не тратиться, на тачке крутой кататься, девочек использовать… по назначению, мир посмотреть и себя показать, — подсказали мне. Правда, знакомо?
И начинается гонка: большие заработки, квартира, машина («тачка»!), рестораны и модные клубы, престижные спектакли, кинофильмы, авторы и знакомства, красивая и дорогая одежда, «крутой» boy-friend…
- Zippo, Rolex, BMW и Porshe, Captain Black, Visa Gold, Pentium III, Довлатов и Пелевин, Hi-end, Parker, Кустурица, Араки и Виктюк (или Бурлюк?), Кастанеда и Борхес, Fisher, Head и Wilson, музыка, Юдашкин, Versace и Dior, Hugo Boss, Tom Claim и Tom Ford, Fendi и Reebok, парфюм, обувь, Martini, Gordon’s, Jack Daniels и «Балтика», Dirol с ксилитом и Orbit без сахара…
А чтобы соответствовать, нужно больше денег, и, если не воровать, то — все больше работать. Так что на реальную «красивую жизнь» не всегда и время-то есть, и остается уже не столько этой жизнью жить, сколько знаки ее на себе — носить. Или просто знать, что они есть, и ты — «на уровне».
Не стоит думать, что такая гонка свойственна только людям недалеким. Раз за разом то на консультации, то просто «поговорить» появляются около меня люди, весьма неглупые, развитые и многого достигшие.
- Не обязательно в смысле «Zippo».
Кто-то гордится должностью и вообще карьерой, кто-то — количеством людей, вовлеченных им в свой проект, кто-то упоминает о международных контактах и так далее. Все это вещи, достижение которых действительно требует усилий и дарования. Кто бы спорил. Правда, все это объединяет и еще одно: внешние проявления. Которые могут быть нужны — зачем-то. И которые теряют и цену, и смысл, взятые сами по себе.
Относительно недавно я был свидетелем того, как часа три изливал мечущуюся душу человек, чья внешняя успешность не вызывает ни вопросов, ни упреков в тупой вульгарности. Он хотел достичь, упирался, напрягался и — достиг. Он хотел иметь — и он имеет. И все это ему — осточертело, как раз за разом повторяющаяся компьютерная игра, где все ходы предсказуемы, и результат известен задолго до ее начала.
И как победа в игре имеет смысл только в рамках самой игры, проваливаясь в небытие с выключением компьютера, так и победа в своей собственной жизненной гонке оборачивается столкновением с оглушительным вопросом: «И что дальше?». Ведь игру ради призов, ценных в рамках самой игры, можно либо продолжать до бесконечности, пытаясь ценность этих призов — подтвердить, либо, наконец, закончить, обратившись к занятиям другим, разом обесценив все потраченные в игре усилия.
Теперь, когда мой собеседник умеет побеждать, достигать и иметь, он нервничает: «И это — все?».
К этому вопросу более или менее явно однажды приходят многие. И это — уже вопрос не об успешности как способности достигать успеха, а о том, что же это такое — успех? Успех вообще, успех жизненный, успех в деле и так далее. Ведь мы, глядя на знакомых и просто окружающих, для себя как-то определяем — успешно он живет или нет? Одна и та же жизнь может быть успешной с точки зрения одних и неуспешной с точки зрения других. Чья тут точка зрения будет нас интересовать — большего количества людей или людей наших взглядов? Или — самого человека?
- И возможно ли, что человек (искренне!) будет считать свою жизнь удавшейся, хотя остальные сочтут его неудачником? И кто тогда прав?
В понятие «успех» можно вложить как минимум два значения: успех с точки зрения повседневных бытовых ценностей — карьера, деньги, квартира, машина, дача и так далее. Само по себе — не так плохо. Если бы человеку ничего такого, вещественного, вообще не хотелось, то и цивилизации бы, наверное, не было бы.
Но возможен и другой смысл слова «успех» — достижение того, что человек сам для себя считает стоящей целью. Того, относительно чего все цели и победы внешние — всего лишь средства.
- А то и просто отвлекающая от главного в жизни ерунда.
И это не всегда совпадает с первым смыслом, а порой может и противоречить, причем ощутимо. Тогда, пожалуй, настоящим успехом можно назвать именно достижение своей, а не навязанной извне (мода, ожидания коллег и так далее) цели. Потому что если бы человеку не хотелось успеха в этом, втором смысле, его, возможно, и не всегда можно было бы назвать — человеком.
- Другое дело, что очень часто эти две точки зрения можно совместить. И тогда, когда это возможно, пожалуй, стоит так и делать. Помня, однако, что точки зрения эти — неравнозначные. А какая из них более ценная — каждый решает сам. И сам за это в жизни расплачивается.
Предлагаю Вам, Читатель, поразмышлять об успешности-неуспешности людей в предложенных ситуациях. Быть может, Вам будет легче понять и то, что движет в жизни Вами самим:
Кто успешен, а кто нет в этих случаях (и с чьей точки зрения?):
Девушка хотела работать парикмахером, но по настоянию родителей поступила в институт — на экономическую специальность.
Молодому человеку светило повышение по службе, но он ушел в коммерцию.
Он ушел в коммерцию, потому что на этом настаивала его жена: все, дескать, делают деньги, а ты в своей конторе хоть до начальника выслужись, таких не заработаешь.
Жена настояла, потому что хорошо знала мужа и видела, что он за место в конторе держится только чтобы хоть небогато, но стабильно содержать семью.
Девушка отличалась с детства выраженной склонностью к своему полу, никому об этом не говорила, а «как все» вышла замуж.
Та же девушка через два года совместной жизни развелась — супружеские отношения не сложились. Теперь живет одна.
Живет одна, но имеет постоянные отношения со своей подругой. Не афиширует.
Юноша видел себя художником, но рано женился и пошел работать автомехаником. В семье любовь и достаток, но на искусство времени нет.
Молодая семья, имевшая жилье в городе, переехала жить в село (деревню). Потеряли в зарплате и в престижности работы. Считают себя в выигрыше.
Молодой человек долго копил деньги на машину. И купил. Но — жене. Стиральную. И летний отдых на море. Ездит троллейбусом.
Список примеров можно продолжить.
Интересно, что осознание своей успешности, то есть принадлежности к успеху с возрастом все больше связывается с результативностью своей собственной деятельности, с продуктивностью своих усилий, и все меньше — с везением.
- Бывает, что везение даже разочаровывает: если человек хотел выяснить, на что он способен сам, а ему — повезло.
Везунчик может и в своих глазах и в глазах окружающих людей успешным — не быть. Мало ли в чем ему везет! Если не в том, что для него важно и ценно, то к успеху его жизни такое везение мало что прибавляет.
Кстати, и успешный человек может быть невезучим. Один мой добрый знакомый уже смирился с тем, что для достижения желаемого ему всякий раз приходится работать в полтора раза больше, чем человеку везучему. Не то, чтобы ему специально не везло, но и везения как такового, тоже не обычно не бывает, и весь путь к успеху приходится идти, что называется, «на веслах», а не под парусом. И тем не менее, делает он в жизни куда побольше иного везучего своего приятеля. И жизнью своей, по большому счету, доволен.
- Хотя в фоновом ворчании находит, похоже, для себя особое удовольствие.
Словом, похоже, что об успешности своей человек судит по тому, насколько у него получается самое для него — важное. А это у всех по-разному. Кому-то важно то, что важно его друзьям. Кому-то — заслужить похвалу родителей. Кому-то нет ничего ценнее, чем мир и покой в семье. Кто-то дни и ночи проводит на работе. Кто-то умело делает деньги. Кто-то живет «красиво». А остальное всякий раз может оказаться если не забытым-заброшенным, то, по крайней мере, не принципиальным для самооценки. Обычно в жизни человека таких, самых важных для него, направлений в жизни — несколько.
- Не слишком много: иначе все труднее их между собой мирить-согласовывать.
И человек живет в мире с собой, если эти, зовущие его к успеху ценности друг другу не противоречат — по моральным, временным, денежным или физическим затратам. А вот если мирно договориться внутри себя не удается, у человека случается душевный конфликт. Стресс.
И вот добрый семьянин и хороший сотрудник разрывается между недовольной его зарплатой и частыми задержками на работе женой и просьбой коллег о помощи. Гордая и влюбчивая девушка дергается между «жду звонка» и «сама не позвоню никогда». А стильный парень заранее переживает насмешки знакомых оттого, что хочет просто и совсем не «стильно» жениться.
- Сопутствует ли Вам в жизни успех? А в чем это выражается?
Легче всего понять, что в действительности лично для Вас в жизни теперешней всерьез ценно и лежит в основе веры (или неуверенности) в собственную успешность, можно обратившись к тому, что Вы считаете — неудачей. Неудачей действительно огорчающей, обидной, заставляющей сомневаться в себе, в своем завтрашнем дне. Возможно, Вам будет интересно подвести своеобразный итог: что Вас по-настоящему расстроило в последний месяц? Только не перепутайте внешние и внутренние слои: если Вам повысили зарплату меньше, чем вы рассчитывали, это может быть огорчительно или само по себе, или потому, что жена будет пилить, или потому что не хватит денег на новый сноуборд, или еще по каким причинам и их сочетаниям. То есть честно признайтесь себе по каждому пункту: что именно Вас расстроило. И тогда вы сможете, глядя в свой список, сделать вполне объективный вывод: что, какие ценности определяли Вашу жизненную успешность как минимум в последнее время.
- Можно повспоминать и за год, и за пять лет: займет больше времени, но и выводы позволит сделать более глубокие.
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет
А заодно уж и ответьте себе на вопрос: насколько часто и какие Вам нужны доказательства, что Вы — «в порядке»? И чего Вы — достигли?
Жить, как все или — как?
Я не знаю правильных ответов. Но, быть может, я знаю правильные вопросы.
???
Мечтать — не вредно.
Так говорят
Если вам однажды захочется отвлечься от бурных и плодотворных (или не очень плодотворных) усилий, повседневных забот и дел, от фонового жужжания всего, что вас окружает, то, возможно, вам придет в голову поинтересоваться у самого себя: а какой он — тот мир, в котором вы хотели бы жить?
- И в направлении к которому, когда вы в жизни хоть что-то делаете, вы, собственно говоря, и живете.
Многие люди, которых я знаю: люди неглупые, жизнерадостные раздраженные, деловые, беспечные, озадаченные, серьезные и не очень, словом, люди разные, — прилагая изрядные усилия и озабоченные тем, чтобы у них что-то обязательно получилось (а иначе беда!), обычно не только не задумывались, но и, задумавшись теперь, не всегда могут ответить на один вопрос. Вопрос такой: «Если бы все было хорошо, просто здорово, то это было бы — как?»
- Какие люди были бы вокруг, как бы складывались ваши отношения? Что бы вы переживали? Чему бы радовались, а если бы плакали, то о чем? Какие праздники бы вы праздновали? Можно ли было бы оставить халат на пляже, отходя за мороженым. И бывали ли бы вы на пляже? И какое это было бы мороженое? Как бы воспитывали детей, и были бы у вас дети? Какие? Словом, какой бы окружал вас мир, и каким бы вы были в этом мире?
Представьте себе такой мир и Вы, Читатель.
…
Представили? Правда, здорово? (Если нет, представьте подробнее, в деталях). А теперь вспомните мир — этот, сегодняшний. И еще вспомните, что вы в этом, нынешнем мире делаете. Как вы проводите свою жизнь? Какие ведете разговоры? С каким настроением встаете утром (или когда встаете)? Чего ждете от людей, и какими они сами по себе и по отношению к вам оказываются? Во что верите в течение дня?
- “I saved the World today”?
Что далеко ходить, вспомните подробно сегодняшний день: что вы делали? Какой был от вашей деятельности — результат (большой и много маленьких)? Или — когда последний раз такой результат был? Иначе говоря, какой вы делаете мир вокруг себя? Что привносите в него? Что изменяете в нем? Надолго ли это — то, что вы несете в мир самим своим существованием в каждый его миг, задумываясь об этом или нет.
Это похоже на тот замечательный мир, который вам представлялся вначале?
- В разных смыслах этого «вначале».
Интерес нашей жизни, среди прочего, заключается в том, что мир вокруг себя более или менее активно мы создаем постоянно: и когда понимаем, что и зачем делаем, и когда вовсе об этом не задумываемся. И мир — какой-то — вокруг нас получается-строится тоже постоянно. Каждый наш шаг — это шаг туда, куда хочется? Или — куда придется? Наш мир получается стройный и гармоничный или просто навален кучей случайностей?
- Архитектор спьяну размазал тушь по чертежу. Строитель тоже не стал вдаваться. Так и построили…
Конечно, «мы предполагаем, а Бог — располагает». Всегда можно сказать: «Мало ли, чего хочу я, о чем я мечтаю! Надо жить в мире реальном и не рыпаться. Поэтому я не верю в сказки и не разрешаю себе увлекаться утопиями».
- Я себе — не разрешаю.
Мы запрещаем себе разное: подойти к тому, кто нам нравится, посметь начать жить иначе, одеться по-другому, чем обычно (не поймут, засмеют), претендовать на ту работу, которую делать хочется, заговорить с незнакомым, запрещаем исправить чужую ошибку, помочь просто так, без причины, запрещаем себе мечтать. И по большому счету, и — на бытовом, повседневном уровне. Запрещаем претендовать. Стремиться.
- Сказки! Утопии! Ищите дураков!
Запреты эти не всегда возникают сразу. Прекрасные порывы молодости заботливо обламывают уже обломанные товарищи. Из лучших, разумеется, побуждений. Вот молодой учитель пришел в школу и начинает работать от души, как лучше. Но… Есть планы и документы, есть завучи, есть, наконец, устоявшаяся практика. («Что тебе надо? Мы всегда так делаем!»).
Речь не о революциях и бунтах. И вообще не о потрясении основ. Речь — о том, с чем приходится сталкиваться каждый день. К примеру, можно добавить свою пивную банку в общую кучу мусора, а можно — донести до урны. Не убрать кучу, а просто — донести свою банку. Не переделывать других, а — делать дело свое. Что порою этих других, кстати сказать, законно раздражает: «Мы, как нормальные люди отступили, а ему больше всех надо, что ли?»
- «Ученый, сверстник Галилея, был Галилея не глупее. Он знал, что вертится Земля. Но у него была семья» — Е. Евтушенко.
По большому счету вариантов здесь три. Первый: быть и жить «как все». Плюсы очевидны, но есть и минус: чем дольше продолжается такая жизнь, тем все ниже в самой глубине души оценивает себя человек. Внешне это может прикрываться снобизмом, зазнайством, надменностью и жесткой проповедью принципа «как все». Внешне. Но внутри тоска будет лишь усиливаться.
Второй вариант, соответственно, жить «не как все». Идти впереди, прокладывать путь, закладывать основы, словом, во всех внутренне важных обстоятельствах идти «своим путем». Минусы очевидны. Плюсы: в мире появляются Пушкин и Толстой, Моцарт и Шнитке, Дали и Пикассо, Ломоносов и Эйнштейн, Махатма Ганди и Зигмунд Фрейд…
- Равно как и, впрочем, преподобный Мун и Рон Хаббард, Секо Асахара и Билл Гейтс, а также разного рода твердокаменные фанатики и убежденные (а потому не менее твердокаменные) их ниспровергатели — все они твердо знали, какая жизнь — их. И какой мир вокруг себя они хотят видеть. (Или — какой видеть не хотят ни при каких обстоятельствах).
Третий вариант, как обычно, промежуточный. Лучше всего для его описания подходит такое высказывание: «свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека». И тогда я волен решать, как и в каком мире я живу, до тех пор, пока это реально (а не в воображении) не затрагивает человека другого. То есть свобода строить мир у меня все-таки есть. И у этой свободы есть — пределы. А если эти пределы кто-то посторонний хочет сузить, то уже его свобода начинает наступать на мою. И ограничиться придется — ему.
Мы можем делать вокруг себя такой мир, какой действительно хотим. Нет гарантии, что он таким будет. Но делать мы его — можем. Не в космическом, а во вполне бытовом, повседневном смысле. В том, в котором мы с миром — соизмеримы. А можем — и не делать. И бессмысленность попыток «прогнуть мир» тут не при чем. Просто мы решаем для себя: живем, как живется или чего-то еще — хотим.
- Вычерпывание воды из дырявой лодки не заделает дыру. Но доплыть до берега — поможет.
Все это мы — можем. А вот уже будем или не будем, и чем за это будем платить — это наш выбор. Выбор между тем, что есть, и тем, что по-нашему — хорошо. Выбор между обстоятельствами и волей, если хотите.
- Даже если вас съели, у вас есть минимум два выхода.
Выбираем как жить — сами. Увы? Ура?
Приведенные здесь три варианта отношений с миром и жизнью не являются ни правильными, ни базовыми. В своей, настоящей жизни читатель, без сомнения, найдет вариант свой. И не один. И в этом тоже будет — свободный выбор.
Как учиться жить
Когда нас учит жизни кто-то
Я враз немею.
Житейский опыт идиота
Я сам имею.Игорь Губерман
Учить жить — дело заведомо неблагодарное, и у окружающих оно часто вызывает опасения.
- Относительно душевного здоровья обучающего.
Тем более, если мы начинаем учить жизни своих близких. Родителей, например, или супругов. Да и дети не всегда в восторге.
Можно услышать, к примеру, такой обмен репликами:
— Вот Будда на твоем месте…
— Иди-ка ты лучше ведро вынеси, бодхисатва хренов!
А вот учиться жить — дело другое. Особенно если нас интересует возможность «делать дело» и вообще жить в мире и среди людей, а не в самом себе. Причем учиться можно по-разному. Есть, например, метод проб и ошибок, когда каждую новость об устройстве мира человек получает, что называется, выстрадав. Поскольку человек не лошадь, и учиться с первого раза получается не всегда, пробы и ошибки на одном и том же месте могут происходить неоднократно — пока их автор наконец не обратит на это внимание. Тогда и научится. То есть разберет ситуацию и сделает выводы.
- По принципу: если ты всегда делаешь одно и то же, и получаешь одинаково скверный результат, то уже пора сделать что-то другое.
Кстати, не факт, что выводы эти не будут очередной пробой-ошибкой. Ведь они делаются на основе какой-то неявно предполагаемой информации, которая тоже может быть ошибочной. Тогда цикл будет повторяться. Возможно, что и всю жизнь. Вот, к примеру, девушка Инна неудачно влюбилась, и молодой человек, что называется, «поматросил и бросил». А потом другой молодой человек — и то же самое. Инне очень обидно и больно в душе. И она делает вывод (не всегда осознанно): мужчины — причина боли и обиды.
- Они бросают бедных девушек.
И чтобы этого избежать, нужно — избегать мужчин, держать их на дистанции. И постоянно контролировать ситуацию. Инна, разумеется, не дура, и от контактов с мужчинами полностью не отказывается (родители не поймут, подруги тоже), но и близко их не подпускает. А если кому-то случится — по случайному недосмотру — оказаться уж очень рядом, Инна последовательными и планомерными действиями (и, что интересно, опять-таки не всегда понимая, что делает) этого «счастливца» доводит до расставания-ухода. И вывод ее о том, что мужчины бросают-уходят, благополучно подтверждается. Так метод проб и ошибок делает из случайности — закономерность, а потом организует жизненный опыт так, чтобы эта закономерность подтвердилась.
- Никто не утверждает, что такое происходит всегда. Но такое — происходит.
Если бы никакого другого способа учиться жизни, кроме вышеописанного, не существовало, то так и маялась бы Инна в кольце «проба — ошибка — вывод — и новая проба, предполагающая ту же ошибку». Если бы информация о мире была для нас ограничена только и исключительно нашим собственным опытом, в таком кольце металось бы большинство из наших знакомых, включая, вполне вероятно, и нас самих.
- И Вы, предположу, таких людей вспомнить можете, даже и не особенно напрягаясь. Иногда это даже сопровождается идеологическим обоснованием: «Со всеми трудностями я должен справляться сам. Живу своим умом!»
К счастью, в реальности пробы и ошибки — далеко не единственный способ постижения мира. Потому что вокруг есть еще люди. Во-первых, они тоже делают ошибки и выводы. И вместо того, чтобы слушать их рассуждения, мы можем сначала посмотреть на результаты этих рассуждений в их собственной жизни и в жизни их окружающих, а уже потом решать, нужны ли нам такие результаты и, как следствие, такое знание о жизни.
- То есть такая теория, которая и обеспечила эти результаты.
Потому что, если дядя Петя постоянно проповедует во дворе особую систему здорового образа жизни — проповедует ярко и убедительно — но на глазах хиреет, чахнет и зачастил по больницам, то, вероятно, особенно вдаваться в подробности его системы мы не будем. А дяде Пете — посочувствуем. Или если юный красавец с атлетическим торсом из студенческой группы рассказывает в курилке как надо обращаться с девушками, а мы, внимательно присмотревшись, обнаруживаем в его уже существующих отношениях с подругой печальное отсутствие душевного тепла и близости, а вместо них — показуху и стремление «соответствовать», то, возможно, и рассуждения его нас не убедят.
- Хотя звучать могут очень привлекательно.
Словом, учиться, как известно, можно и на чужих ошибках. По принципу: «посмотри внимательно и так не делай». Можно эти чужие ошибки анализировать и классифицировать, разбираясь где именно закралась погрешность. А можно просто «пойти другим путем». Тогда вопрос — каким? Если, конечно, не старым добрым путем проб и ошибок?
На нашу радость среди окружающих людей (если мы уже вышли из подросткового периода всеобщего отрицания авторитетов) есть те, чья жизнь хотя бы с какой-то (интересующей нас) стороны нам нравится. То есть работает так, как мы бы хотели, чтобы работала жизнь наша. Значит, можно учиться не только на чужих ошибках, но и на чужих достижениях. Помня, впрочем, о том, что люди — разные.
- Вот НЛП, к примеру, так себя и рекламирует, как способ понять и устойчиво воспроизводить технологию чьего-то успеха.
Отсюда очень интересный вопрос: а как учиться на чужих достижениях (по сути, учиться быть другим), не теряя самого себя? Ведь сущность большинства действительно удачных и сильных жизненных стилей — это именно стили, способы жить — не в каком-то одном конкретном техническом решении, а во всех (или подавляющем большинстве) повседневных действий, которые просто так, на уровне постоянного самоконтроля не воспроизведешь.
- То есть воспроизвести-то можно, но потеряется самое основное: естественность и легкость такого поведения. То есть — стиль жизни превратится в грубый рисунок. Овчинка вряд ли стоит выделки.
Вот неуверенный в себе и в жизни молодой человек копирует способы поведения своего более удачливого однокурсника, подходит к девушке его походкой, говорит его голосом и словами, очень похоже наклоняет голову и… ничего хорошего не получается.
Потому что копирование — не проходит. Копию, что называется, за километр видно. Неестественно! А почему? Потому что все то, что внутри, за тщательно контролируемыми движениями — от другого человека. И это несоответствие выпирает буквально во всем.
- Как попытка петь альтом у оперного баса.
Если мы хотим использовать успешные стороны окружающих людей, копировать-подражать недостаточно. Надо — быть этими людьми. А как? Если мы, к тому же, не хотим потерять себя? Тут все не так просто.
В основном, надо быть (внутренне, от души) тем человеком, чьи успехи нас интересуют — именно в той его части, которая эти успехи обеспечивает.
- Правда, уже легче?
Но как это — «внутренне быть тем человеком»? Как это сделать? Чем это отличается от копирования?
Это отличается. Отличается именно в том смысле, с которого мы и начинали этот разговор: человек не станет учить нас жить. Но мы у него учиться — можем.
Говорят, нельзя научить, но можно научиться
Однако, этому есть препятствия внутри нас самих. Во-первых, это требует сил. Во-вторых, времени. А в-третьих, и это обеспечивает первые два — нужно желание. Есть разница между «очень хочу» и «не против». В нашем случае «не против» никого не интересует, потому что никто и не предлагает. Здесь важно именно «очень хочу». Если мне что-то и в самом деле очень надо, и есть у кого научиться, то уж силы и время, я, должно быть, найду.
- А если нет — так ли уж мне это надо?
И, наконец, в четвертых, нужно делать. То есть не просто размышлять и переживать, а приступать, напрягаться, сравнивать направление и промежуточные результаты с тем, что должно получиться, и продолжать.
Хорошо, допустим, большое желание, силы, время у нас есть. Делать готовы. И что все-таки делать? Тут есть такой ответ: если ты хочешь чему-то научиться, то сначала нужно принести в жертву свое незнание. А потом — свое знание. О чем это?
Если, скажем, нормальный (то есть в меру озабоченный тем, как он выглядит в глазах окружающих) молодой человек — Геннадий, допустим, Валентинович — всерьез захочет классно играть в волейбол (а до этого он спортом не занимался вовсе или играл, скажем, в шашки), то первое, что ему придется сделать — это позволить себе оказаться и показаться тем, кто он есть на самом деле на волейбольной площадке — неумехой. То есть, признать и, не зажимая себя, показать свое незнание. Потому что если Геннадий Валентинович будет изображать на площадке крутого волейболиста, который «и так почти что мастер спорта», то вместо того, чтобы учиться у тренера, ему придется изо всех сил стараться этого тренера — обдурить.
- А тренеру это надо? Будете просто врать, он перестанет обращать на вас внимание, станете мешать — отправит куда-нибудь подальше. Потому что если это вам что-то нужно от человека, начинать игру «кто из нас круче» не имеет смысла. Если ты «круче», то чего пришел? А если нет, то чего выпендриваешься?
Для большинства из нас показать себя незнающим, неумеющим, неловким и так далее с возрастом все труднее. Но если мы хотим научиться чему-то всерьез (в том числе и навыкам человеческим, психологическим), начинать надо с нуля, с чистого листа. Отодвинув (временно) в сторону все то, что хочется подставить от себя. То есть — принеся в жертву — знание.
- Народ, изучающий второй иностранный язык, часто норовит подставить нехватающие слова из первого, уже изученного. Создается иллюзия знания. Но — иллюзия. Знакомо?
Итого, нужно не только в мыслях, а совершенно открыто, в поведении и словах, признать, что ты не знаешь того, чему хочешь научиться, и — мысленно отбросить то, что ты знаешь по любому другому поводу. Тогда не придется делать двойную работу: учиться, обходя заборы уязвленной самооценки. Иначе это и звучит: хочешь научиться делать то, что умеет мастер, стань им. Тогда и будешь делать как он — изнутри, от внутреннего, приобретенного, принятого в заботливо освобожденное для этого место — естественного знания.
Но и это еще не конец. Потому что, приобретя мастерство (то есть устойчиво проявив его в реальной жизни — сравнявшись хотя бы со средним мастерским уровнем), нужно еще сделать его — своим. Вспомнить все то, что знал раньше и все эти знания (включая новое) согласовать. Вернуться от естественного вживания в стиль чужой, к своему, новым знанием измененному, но внутренне, все-таки более органичному. И если тот же Геннадий Валентинович, научившись всему, что хотел, у тренера, в игре своей добавит хитрость игрока в шашки, то на площадке он будет играть уже в своем собственном, удобном ему, но — классном стиле.
Чем спокойней ты позволишь себе быть и казаться неумехой поначалу, тем быстрее станешь — мастером
Пример с волейболом, конечно, не означает, что все это работает только в спорте. Таким путем (в широком смысле) обретается не только профессиональное мастерство, но и просто человеческие качества: пойми, чего в тебе нет или мало. Найди того или тех, в ком этого столько, сколько нужно. Освободи в себе место и время. Прими как свои наиболее значимые для него черты жизни: образ мыслей, интересы, навыки поведения, научись «быть им» внутри себя так, чтобы легко и непринужденно предугадывать мысли, чувства, поступки своих «учителей», чтобы твои внешние проявления были изнутри органичны и естественны. А затем — освободись от того, что для этой естественности не обязательно, вернись в себя, но уже — изменившегося.
Как-то на одном из занятий в клубе парень сурового вида заявил: «Вы тут просто маски примеряете», а на самом деле ничего не меняется». Человека, мол, вообще не изменишь. В каком-то уж очень глубоком смысле он прав.
- В том самом, в котором все люди вообще одинаковы. И все в масках.
Однако, если человек долго и упорно вживается в роль, скажем, музыканта, учится технике, ищет и находит в себе любовь к музыке, упражняется, пробует и находит свое, то однажды он уже будет не человеком в роли музыканта. Он будет — музыкантом. И он будет собой настоящим.
А если юноша или девушка хотят быть хорошими мужем и женой, хотят всерьез и много чего для этого делают, имея в виду пример семей, которые им нравятся, то их шансы не просто хотеть, а быть — замечательной семьей — весьма велики. Разве не так?
Откуда я знаю, кто я?
It’s the way I am.
Говорят американцы
Не пересдашь не ту самооценку…
Да?
Помню интересный разговор:
— А может так быть, чтобы у человека не было врагов?
— Может. Только тогда и друзей не будет.
— Почему это?
— Потому что, если ты в своей жизни никак не проявляешься, то
ты, в глазах окружающих — никто. До тебя никому нет дела. Тогда и врагов
нет. Но потому же — и друзей.
— А причем тут пустое место? Может, я всех люблю.
— Если ты не просто «любишь», а хоть как-то это показываешь, найдется тот, кому это не понравится.
— А тот, кому понравится?
— Тоже.
Читатель! О чем этот разговор?
По-моему, это о том, как мы оказываемся для кого-то — кем-то. И вообще, кто мы и для кого. И — кто мы для самих себя.
На одном из клубных занятий шло долгое и бурное обсуждение: имеет ли значение то, что у человека внутри, или только то, что проявляется в мире?
- А как по-Вашему?
Милая девушка никак не могла смириться с тем, что ее духовные искания и высокие ценности могут быть никому не интересны и не ценны, если в жизни других это никак не проявляется и никого не затрагивает. Она сердилась и краснела, доказывая, что лично ей важно знать себя именно такой, и если кого-то это не устраивает, то этот кто-то может пойти погулять. Договорились вот до чего: для самого человека, для его знания о себе, важно и то, что происходит у него внутри, и то, что он делает в повседневном мире. Окружающие же сталкиваются лишь с внешними проявлениями, и их знание о человеке опирается именно на то, что они видят, слышат, чувствуют.
К тому времени, когда мы уже можем что-то критически осмысливать, в нашем внутреннем мире скапливается довольно много разной информации о том, кто мы такие: из детства — от родителей, из школы — от учителей и одноклассников, от ребят из своей компании, затем — от людей своего круга. То есть, так или иначе от тех, кто как-то нас — оценивает. Хороший ребенок, хороший ученик, настоящий друг, клевый пацан, хороший человек… Или — несносный ребенок, двоечник и «трудный» подросток, ябеда и задавака, изгой, скверный, неприятный человек. А еще талантливый или бездарный, трудолюбивый или лодырь, везучий или нет, любимый или нет, добрый или пакостный, сильный или слабак, здоровый или дохлый, подающий надежды или внушающий опасения…
Словом, когда у нас всерьез начинается работа над выяснением «кто я», главное в этой работе — не строительство того образа, который хочется, а разбор и капитальная уборка того, что навалено-набросано в это «Я» всей предыдущей жизнью. И, кстати, нет никаких меток-ярлыков, что в этой свалке нужно и очень верно, а что сюда затесалось вообще непонятно откуда.
- Или понятно: красивую скромную девочку ее менее удавшиеся на лицо одноклассницы дружно травили из года в год: «уродина». Это знание очень значимо для нее, хотя и вовсе ей не нужно. Просто так она от своей «уродины» не откажется — слишком много с этим связано-пережито.
Поэтому, после долгих метаний и принятия на веру то одних, то других важных и авторитетных для нас суждений, нам становится необходимо найти внутреннюю точку отсчета. Такую, с которой согласуется все самое важное и нужное, что нам к этому времени о себе известно. А то, чтобы понравиться девочке (у которой весьма свои представления о твоей хорошести, напрямую связанные с тем, что хорошего ты сделал или можешь сделать ей лично), нужны качества одни, а друзьям — другие. А родители смотрят с добродушной усмешкой или озабоченной гримасой и ожидают третьего. А неблизкие окружающие (например, коллеги или начальство) — интересуются и вовсе четвертым. И очень мало кого из них интересует твоя внутренняя гармония и поиски себя.
- Точнее, они зачастую ищут что-то в тебе для себя. Поди всем угоди!
Внутреннюю точку отсчета можно взять в разных местах. Например, знание о том, кто такой «Я» в самой глубокой своей сути, может быть основано на одном очень сильном переживании, счастливом или несчастливом. Иногда даже — на случайной фразе, сказанной в таких обстоятельствах, которые по разным причинам сделали фразу грандиозно важной и убедительной.
- Отец в минуту сильного расстройства убежденно высказывает сыну-подростку: «Ты ни на что не годен, из тебя ничего не выйдет!» Сын злится, краснеет, хлопает дверью, а слова — впечатываются в память. И каждая случайная неудача теперь не будет оставлена без внимания, и память будет заботливо удерживать именно то, что докажет: отец был прав.
И кажется, да разве можно всерьез жить из вот такого, необдуманного и часто впрямую к человеку не относящегося заявления. Увы, люди, которые приходят на прием к психологу не так уж редко, заставляют убедиться: можно. Можно принять в себя на глубину «Я» и еще менее обоснованные заявления. Если из каких-то мстительных побуждений интересующий девушку молодой человек хлестко скажет ей, что и смотреть-то на нее нельзя без тошноты, даже это может оказаться для задетой за живое, за самое живое «Я» девушки — флагом, поднятым над всей жизнью — всерьез и надолго.
Другой способ обрести в жизни определенность, найти точку опоры — это выбрать себе Путь. Прямой и светлый. Раз и навсегда. Желательно, чтобы по нему уже шагали многие люди, готовые поддержать и разъяснить, если что не так. Способ этот чем хорош: свои собственные усилия по поиску и проверке ответов на жизненные вопросы можно почти и не прилагать. Мудрые люди уже позаботились и о том, что тебе хочется спросить, и какие ответы найти. Все определенно. Жизнь — понятна и предсказуема.
- И комфортна: знать кто ты и куда ты идешь — это очень греет. И нервы в порядке. Зачем человек живет? Да это ж просто, вот слушай… Непросто, говоришь? Посмотри на меня: я тебе говорю — все просто. Значит, так…
Единственная проблема, чем дальше живешь, тем все чаще неоднозначность жизни заставляет — страшно сказать — сомневаться. Ну да ничего, это все искушения и испытания. Надо лишь сохранять нерушимую верность избранному Пути. А остальное — не моя головная боль. Кстати о головной боли. Если кто жизнью своей мой Путь ставит под сомнение, то его от греха надо — запретить. А еще лучше — наказать и запретить. Тогда и мне в моем Пути выйдет подтверждение.
- Читателю это ничего не напоминает? Ну да, цвет флагов и ряс-простыней может быть разным. И на портретах могут быть как усы щеточкой, так и бусинка во лбу, например, Марии-Деви. Главное в другом: трудить себе голову сомнениями о своей жизни уже не приходится. И на том спасибо.
Впрочем, вдумчивый читатель наверняка вспомнит вокруг себя куда менее одиозные, но тем не менее внутренне из той же области примеры: сосед, для которого «все фигня, кроме математики, потому что за математикой — будущее», девчонка, тратящая ночи в пьяном возбужденном полумраке дискобаров: «в жизни ничего нет, кроме удовольствий, так что напрягаться» — это ведь тоже вариант Пути, то есть окончательной ценности и Главного Учения, как его ни назови. А мама, живущая только и исключительно в своего ребенка — в Ребенка! — не нашла ли и она свой единственно верный Путь? А, наконец, целеустремленный молодой человек, преумножающий и преумножающий свое достояние, имеющий и имеющий и не ведающий вопроса «зачем?». Еще бы, деньги не обманут!
Много вокруг нас людей, нашедших себя в Главном Правиле Жизни, высшем свете, в служении своим (соратникам, родственникам, ученикам…), идущих, не моргая и не сворачивая по своему Пути. И кстати, если Путь этот не вредит окружающим (а возможно, еще и в чем-то полезен), то мы с Вами, наверное, будем совсем не против. Если людям так легче…
Есть и еще вариант утвердить для себя точку отсчета: быть тем, кем тебя считают.
- «Считайте меня гадким — Да! Я готов на гадости! Ух! Я готов на гадости»,— Карабас Барабас.
Считают на работе ответственным и усердным молчуном — отлично! Это я и есть! Дома, говорите, я резкий и за словом в карман не лезу? Точно, это я! С девушками слегка мямля? Ну что ж, значит судьба такая.
Тут очень важно, чтобы разные окружения (коллеги, домочадцы, друзья, девушки) не пересекались — а то, того и гляди, пересекутся и роли-знания о себе. Этак и в ступор впасть недолго. Зато, в остальном, опять-таки напрягаться в поисках себя нет нужды: какой именно сейчас «Я», я узнаю, как и некогда в бурном подростковом возрасте — от окружающих. Мне лишь остается скопировать тот образ, который они уже создали-предвосхитили. А будут недовольны — сами виноваты. Не жизнь, а…
- … а что, кстати?
Ну, и что же делать? Если не клеить на себя ярлыки, не подклеиваться ярлычком на Самое Большое и Светлое и не работать зеркалом? Откуда знать, кто и какой этот «Я»?
И снова хочу обратиться к одному из обсуждений на занятии в клубе. Там вообще-то много чего интересного можно услышать, а по таким темам — особенно. Рассуждает Алексей:
— Совсем к людям не прислушиваться — это, наверное, не вполне правильно. Равно как только и делать, что смотреть и предугадывать, как они сейчас на тебя отреагируют. И то, и другое — большая нервотрепка. Обычно в жизни получается умнее: я к людям прислушиваюсь. Но больше всего — к тем, которых сам для этого выбрал. И это разные люди. Кстати, не всегда друзья. И если то, что я делаю, вызывает вопросы у многих из них — пора задуматься и мне. А если у этих, разных по стилю жизни и взглядам, но уважаемых мною людей что-то обычно вызывает одобрение: наверное, я делаю то, что надо.
Хорошо, Лёш, а как ты их — этих людей — выбираешь?
А! — тут Алексей улыбается, — я выбираю таких, в которых точно есть то, что бы я хотел видеть в себе и других людях. И в которых это очень выражено, своего рода эталон. Или которые обладают даром такой эталон выражать. Вот мама моего друга очень мудрый человек. Она редко возражает, но уж если возразит, значит и в самом деле стоит задуматься. Сам друг — исключительной порядочности. Если он где поморщится, на это и в самом деле стоит обратить внимание. А моя жена неимоверно чувствительна к фальши. Ну и так далее.
То есть, Лёш, ты как бы выбираешь себе зеркала, которые правильно и подчеркнуто отражают именно те качества, которые тебе в себе важны, и на эту обратную связь ориентируешься?
Можно сказать и так.
А на что ориентируются они, давая тебе обратную связь?
На себя и на меня.
То есть?
Они слышат, что я говорю, видят, что делаю, и выдают реакцию.
Понятно.
Дальше разговор пошел о том, что особенно важны и нужны если не враги, то хотя бы недоброжелатели — те, кому не нравится то, что ты делаешь, как ты живешь. Если, время от времени сравнивая свою жизнь с их высказываниями, ты вдруг поймешь, что на что-то не находишь честного и прямого ответа, самое время призадуматься.
А могут враги стать друзьями? И наоборот?
Могут: либо ты изменишь отношение к тому, что ты делаешь, либо они — жизнь-то меняется. И тогда враги могут стать друзьями. И наоборот.
Вот это последнее рассуждение мне особенно дорого. Потому что оно затрагивает, на мой взгляд, главное: окончательного «Я» не бывает. Более, того, стремление к такому «Я» попросту опасно.
- Если не для жизни, то уж точно — для ее качества. Недаром сказано: «В маньяках хороша принципиальность».
Мы с вами не раз, должно быть, сталкивались с людьми, чье представление о себе жестко и определенно. С этакими идеологами собственного «Я». «Я так не могу!», «Это не для меня!», «Я этого не перенесу!», «Для меня это недопустимо» или еще лучше: «Я не могу изменить себе!!!». Наконец, существует непрошибаемое: «Просто я такой — и все». Вот так, ни больше, ни меньше.
- Понятно, что все лучшее в себе с течением времени хочется сохранить, а то и преумножить. Но цепляться за уникальность и неизменность собственного «Я» во ВСЕМ вообще — наверное, несколько… странно. А особенно устраивать себе внутренние разборки и наказывать себя за то, что это незыблемое и неизменное «Я» все-таки меняется.
Постепенно и постоянно, плавно и неуловимо наше «Я» меняется всю жизнь, и никакими заклинаниями о верности себе и своим принципам тут не поможешь. Да и не надо. Потому что нормальное развитие — спросите знакомого психолога — предусматривает кризисы роста, во время которых, среди прочего, изрядно меняются глубинные потребности человека, а вслед за ними — и обеспечивающие их убеждения. А там — и поведение. И если кто-то с титанической силой воли от изменений будет себя удерживать, то он в развитии — отстанет. Остановится.
И будет недоразвитый. А чтобы этого особенно заметно не было, начнет усиленно удерживать от изменений других. Так получаются догматики и фанатики.
Давайте успокоимся на том, что окончательного и бесповоротного собственного «Я» нам не найти. И с этим, как мне кажется, надо не просто смириться, этому надо радоваться. Потому что благодаря этому в нашу жизнь может приходить новое и просто разное. Ну и, опять-таки развитие — дело не последнее.
«Я» меняется неуловимо и постоянно
Однако это не повод на свое «Я» вообще не обращать внимания. Просто время от времени с ним приходится как бы знакомиться заново. И новые возможности — использовать. Так и живем.
Как жить легко? Учимся быть проще | Психология
Знакомо? Такие мысли посещают каждого из нас в определенные моменты жизни. И возникает вопрос: что с этим делать? Как из этого состояния благополучно выйти? С легкостью!
«Нет ничего тяжелее, чем стать легче»
Вы когда-нибудь встречали людей, легко относящихся к своим проблемам, веселых, энергичных, жизнерадостных? Наверное, познакомившись с ними, вы решили, что легкость — это врождённое свойство их характера, и стать таким же невозможно намеренно. Но на самом-то деле в радости тоже нужно упражняться. Умение быть счастливым требует тренировок. Это сознательный выбор человека. Он не прост, но возможен. Состоит он в обретении легкости бытия, в способности отстраняться от проблем.
Как это сделать, спросите вы? Поясняю: ищите причины для радости. Во всем. В том, что дышите, живете, двигаетесь, созерцаете явления природы, в этом суть позитивного мышления. Мудрый Далай-лама сказал так:
«Если проблему можно разрешить, не стоит о ней беспокоиться. Если проблема неразрешима, беспокоиться о ней бессмысленно».
«Отпустите» свою проблему, доверьтесь Жизни, и тогда ваша проблема разрешится наилучшим для вас образом». Фото: rawpixel, pixabay.com
Не парься, будь счастлив!
«Don’t Worry, Be Happy» — есть такие слова в известной песне. Это, если сказать по-нашему, означает: «Не парься, будь счастлив». Относитесь к жизни проще и легче, воспитывая в себе чувство юмора, ведь юмор — это наш щит перед всеми неприятностями, именно он позволяет воспринимать их не так серьезно. Ваша голова — не мусорная корзина, которую позволительно забивать всяким хламом: обидами, переживаниями, страхами и ожиданиями. Забивая «мусором» свою голову, тратя энергию на пустые хлопоты, вы препятствуете благоприятным переменам в вашей жизни. Не цепляйтесь за «мусор», освобождайтесь от него как можно скорее и не бойтесь перемен. Они всегда к лучшему!
Жизнь в стиле
lightВыбирайте для себя жизненную позицию в стиле light. Это не значит, что вы должны вести подсчет калорий и устраивать себе разгрузочные дни. Это означает легкое отношение к жизни. Разгрузка мысленная, отказ от груза лишних проблем и переживаний. Жизнь в стиле light — это всякие приятности, радости, удовольствия… Счастливые улыбки на лицах прохожих, разноцветные витрины, прогулки по вечернему городу. Фото: nastya_gepp, pixabay.com
Это жизнь, похожая на ироничный фильм, наподобие американского сериала «Секс в большом городе». Взбалмошные, счастливые, свободные, живущие в своё удовольствие — такими нам всем необходимо становиться, хотя бы ненадолго. Учитесь легкому отношению к жизни, смотрите больше хороших комедий, читайте книги, наполненные юмором, например, «Трое в лодке, не считая собаки» (автор Джером К. Джером). Смейтесь в лицо неудачам, и они просто не смогут вас больше напугать.
Дышите глубже!
Расслабьтесь. Успокойтесь. Вы не бежите сейчас наперегонки с самим собой, на финише не стоит судья, считая каждую секунду. Вы — не марафонец, не участник спортивных соревнований и имеете полное право отдохнуть. Иначе до финиша точно не дотянете. Найдите для себя успокаивающую мелодию и слейтесь с музыкой, растворитесь в ней. Прислушайтесь к своему дыханию, выровняйте его, почувствуйте, как волны тепла и покоя разливаются по всему вашему телу. Научитесь расслабляться и представляйте себе, что вы уже находитесь в желаемом будущем. Какое оно? И какие чувства при этом вы испытываете? Слейтесь с собой успешным. Фото: thetruthpreneur, pixabay.com
Устройте себе праздник!
Наше пребывание в этом бренном мире временно, и об этом знает каждый из нас. Мы ставим перед собой цели, к чему-то стремимся, чаще всего проживая свои дни в суете и спешке, забывая посмотреть, какое красивое над нами небо, какие разные повсюду люди. Вся жизнь — это бесконечное чудо, и им нельзя прекращать восхищаться.
«Хоть жизнь и не повязана бантиком, это всё равно подарок» (Регина Бретт).
Поэтому празднуйте своё пребывание в этом мире! Празднуйте свои победы! Вспомните всё приятное, что с вами происходило, все свои успехи и достижения, вы поймете, что вам есть за что благодарить жизнь.
А вот за что люблю и благодарю жизнь я:
Люблю я эту жизнь за красоту,
И за возможность ею наслаждаться,
За мыслей бесконечных высоту
И за способность от души смеяться…
За свет улыбок и безумство встреч,
За радости, мечты, прикосновения,
За руки, что касались моих плеч,
За чудеса, за яркие мгновения…
За слёзы радости, за солнца свет,
За искренние первые признания…
За каждый удивительный рассвет
И за святое это осознание…
Не требуйте невозможного!
«Никогда и ничего не просите. Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами придут и сами все дадут!» (М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита).
Откажитесь от критики, от упреков, от бессмысленных ожиданий. Принимайте жизнь такой, какая она есть. Она многогранна. И люди в ней разные. Они ничего вам не должны, не обязаны быть такими, какими вы хотите их видеть. Относитесь к жизни проще. Учитесь этому, и тогда она действительно станет легче, приятнее и счастливее. Фото: 5688709, pixabay.com
Будьте счастливы в настоящем! Настоящее — это единственное, что у вас есть. Прошлое в прошлом, а будущее ещё не наступило. Каждый момент вашей жизни неповторим, бесценен и уникален. Наслаждайтесь им!
Психология жизни полностью
» Я хотел жить осознанно, выставлять напоказ только основные факты жизни и посмотреть, не смогу ли я узнать то, чему он должен учить, и не обнаружил, когда я умру, обнаружил, что я не жил … Я хотел живи глубоко и высасывай всю сердцевину жизни. «Генри Дэвид Торо
Что значит жить более полной жизнью?
Когда Рэнди Пауш прочитал свою «последнюю лекцию» в Карнеги-Меллон 18 сентября 2007 г., он смоделировал свое выступление после серии лекций ведущих ученых, которых попросили выступить с «заключительной лекцией», как если бы это была их последняя возможность выступить перед Мир.В случае Пауша его «последняя лекция» была тем более острой, что популярный учитель и лектор умирал от рака поджелудочной железы. Хотя он прожил достаточно долго, чтобы повторить свою лекцию о Шоу Опры Уинфри и чтобы соавтор книги, основанной на его выступлении который стал бестселлером, послание, которое он передал, и его центральная тема «Реально осуществить ваши детские мечты» продолжает находить отклик у поклонников и поклонников по всему миру.
Один из этих поклонников, Дэвид Дозуа из Университета Западного Онтарио, был вдохновлен посланием Пауша на написание новой статьи о позитивной психологии и искусстве полноценной жизни.Основываясь на своем исходящем обращении в качестве президента Канадской психологической ассоциации, Дозуа решил выйти за пределы «зоны комфорта» своего собственного исследования (он врач, специализирующийся на когнитивных корнях депрессии) как своим обращением, так и статьей: который был недавно опубликован в журнале Canadian Psychology .
Имея это в виду, он начал свою статью с трех предостережений: а) что это не его область знаний, б) что он не всегда практикует полноценный образ жизни (хотя он говорит, что он более осознан в этом вопросе, чем раньше. когда-либо было), и c) что его статья не охватывает весь спектр доступных исследований, которые могут помочь людям научиться жить более полноценно (что сделало бы ее намного длинная статья.)
В своей статье Дозуа указывает, что психология в значительной степени сосредоточена на различных вещах, которые могут пойти не так с человеческим разумом, включая различные формы психических заболеваний и то, как мы реагируем на травмирующие события в мире. В то время как позитивная психология пытается исправить это, сосредотачиваясь на таких темах, как счастье и самореализация, бесчисленные исследования, изучающие, что значит жить более полной жизнью, обычно остаются неизвестными за пределами академического сообщества. Несмотря на то, что популярные СМИ сейчас пестрят историями и статьями, описывающими, как правильно соблюдать диету, улучшить сексуальную жизнь, развить пресс для стиральной доски, иметь успешный брак и т. Д., они также, кажется, увековечивают различные мифы о счастье и о том, как его можно достичь.
В качестве альтернативы различным быстрым исправлениям, обещанным СМИ по всему миру, Дозуа вместо этого разбивает свой совет по более полноценной жизни на следующие жизненные уроки:
Занимайтесь делами, связанными с счастьем . В ее книге Как счастья: научный подход к достижению желаемой жизни , психолог Соня Любомирская утверждает, что людям часто не удается достичь настоящего счастья, потому что они слишком озабочены тем, какое общество говорит они должны делать и игнорировать те действия, которые приносят им истинное удовольствие.
Это может включать необходимость получить «правильную» работу, «правильный» доход, получить «правильный» брак, иметь семью «правильного» размера и получить «правильный» социальный статус. Вместо этого она утверждает, что истинное счастье часто зависит от нашего поведения, а также от того, как мы взаимодействуем с другими людьми. Счастье и благополучие также зависят от достижения двух типов целей: гедонистические цели (сосредоточение внимания на увеличении удовольствия и уменьшении боли) и эвдемонических целях (повышение личностного роста, поиск смысла и развитие большего самосознания).Тем не менее, учитывая, насколько сложной может быть наша жизнь, понимание того, что действительно важно в жизни, часто сильно зависит от следующего шага:
Наслаждайтесь и упрощайте . Исследования показывают, что люди больше наслаждаются жизнью, когда потребляют меньше. Другими словами, чем больше у вас есть, тем труднее смаковать жизненный опыт. Даже люди, которые временно отказываются от того, что им нравится, могут обнаружить, что впоследствии ценят это гораздо больше.
Например, исследование 2013 года Участники, разделившиеся на группы, изучили феномен «отсутствие заставляет сердце расти ласковее» с помощью интересного плана исследования.Участники были разделены на три группы: одна воздерживалась от употребления шоколада в течение недели, вторая группа ела много шоколада за тот же период, а третья группа действовала как контрольная без каких-либо инструкций. Они обнаружили, что участники, которые отказались от шоколада, по окончании недели наслаждались им больше и испытывали более позитивное настроение, когда ели его, чем участники двух других групп. Точно так же временное лишение себя вещей, которые в противном случае воспринимались бы как должное, может помочь вам по-новому оценить их.
В центре внимания другие . Хотя мы, как правило, озабочены зарабатыванием денег в надежде, что это принесет нам счастье и безопасность, наибольшее удовлетворение, которое мы можем получить, часто приходит, когда мы тратим эти с трудом заработанные деньги на других людей. Будь то благотворительные пожертвования, покупка подарков для близких или совершение случайных добрых дел, чувство удовлетворения, которое может возникнуть, часто способствует большему благополучию, чем покупка вещей для себя.Исследования показали, что даже в отношении малышей дети, которые раздавали угощения другим, казались более счастливыми, чем если бы они ели угощения сами.
Будьте страстными, но делайте это гармонично . Хотя нас часто призывают найти нашу «страсть» в жизни, многим людям это может быть трудно. Из всех видов деятельности, которыми мы могли бы заниматься, лишь некоторые из них действительно найдут у нас отклик и сделают их важной частью нашей жизни. Часто определяемое как «сильная склонность к любой деятельности, которая нравится людям, которые они считают важными и в которые они вкладывают время и энергию», страсть — это больше, чем просто занятие.Это также может быть форма самоидентификации, например, игра на гитаре делает вас музыкантом, живопись или скульптура делает вас художником и т. Д. Но это также должно быть гармоничной страстью, то есть быть частью чьей-то жизни. не вытесняя другие не менее важные вещи. Исследования, посвященные гармоничной страсти, показывают, что она может распространяться и на другие аспекты чьей-либо жизни, включая улучшение межличностных отношений, меньший общий цинизм и большую энергию.
Почувствуйте юмор (но адаптивно). Хотя смех по-прежнему является лучшим лекарством, исследования показали, что разные стиля юмора, некоторые из них положительны, а другие могут быть вредными и агрессивными. Например, аффилиативный юмор предполагает использование шуток или шуток, чтобы снять напряжение и поощрять межличностные отношения, развлекая других. Самоусиливающийся юмор предполагает использование юмора для снятия стресса и поддержания жизнерадостного взгляда на жизнь. Кроме того, есть агрессивный юмор, который звучит примерно так: юмор, направленный на то, чтобы принизить или унизить других (сарказм, насмешки, поддразнивания).Наконец, есть самоуничижительный юмор, то есть подшучивать над собой, чтобы получить одобрение других людей. Его также можно использовать, чтобы избежать каких-либо конструктивных решений проблемы, с которой вы можете столкнуться.
Как и следовало ожидать, исследования показывают, что аффилированный и самосовершенствующийся юмор тесно связаны с положительным благополучием, оптимизмом и самооценкой. С другой стороны, саморазрушительный юмор был связан с депрессией, тревогой и невротизмом, в то время как агрессивный юмор коррелирует с враждебностью и невротизмом.Так что не бойтесь использовать юмор в своей жизни, но избегайте агрессивного и обреченного на провал юмора, который может усугубить проблемы, а не рассеять их.
Думайте доказательствами . Хотя позитивное мышление важно, также важно оставаться в реальности. Нереалистичный оптимизм и иллюзии контроля часто приводят к обратным результатам, поскольку неизбежное разочарование может впоследствии оставить людей в депрессии и безнадежности. Это также может означать избегание популярных заблуждений, которые, хотя и кажутся правдивыми, не подтверждаются имеющимися доказательствами.Способность контролировать наши модели мышления и изменять их, когда мы обнаруживаем, что они не соответствуют действительности, является важным аспектом когнитивной гибкости и помогает избежать жесткости мышления, которая может усилить чувство депрессии.
Сострадание к себе. Поскольку мы часто сами себе худшие критики, у нас есть склонность ругать себя за ошибки, которые мы, вероятно, простим другим людям. Этот «двойной стандарт» может подорвать нашу самооценку и заставить нас казаться более ущербными, чем мы есть на самом деле.В своем исследовании перфекционизма Пол Хьюитт и Гордон Флетт определены три основных типа : эгоцентричный (установление строгих стандартов для себя), ориентированный на других (установление нереалистичных стандартов для других) и социально предписанный перфекционизм (верование, что другие люди придерживаются нереалистичных стандартов, которым мы не можем соответствовать). Как и следовало ожидать, эгоцентричный перфекционизм с большей вероятностью приведет к депрессии и отчаянию у людей, которые не думают, что то, что они делают, достаточно хорошо. Так что перестань ругать себя и вместо этого попробуй стать себе лучшим другом.
Сосредоточенность на настоящем и внимательность. Поскольку мы часто тратим время на размышления об ошибках, допущенных в прошлом, или на беспокойство об ошибках, которые могли бы сделать в будущем, вместо этого может быть жизнеутверждающим сосредоточение на настоящем моменте. Через упражнения на внимательность , включая медитацию и другие формы обучения релаксации, люди могут научиться «заземляться» в настоящий момент и уйти от постоянного беспокойства, которое ведет к депрессии и несчастью. Некоторые из наиболее эффективных психотерапевтов, доступных сегодня, используют стратегии осознанности, чтобы помочь людям смириться с негативным мышлением и лучше понять себя.С этим пониманием приходит большее понимание того, кто мы есть и как лучше всего прожить свою жизнь.
Быть некомфортно и рисковать . На самом деле, как часто вы выходите из своей зоны комфорта? В то время как каждый в молодости ведет определенную долю рискованного (и совершенно опасного) поведения, обычно ожидается, что мы «вырастем из этого», когда станем взрослыми. Но это часто может означать привыкание к удобному распорядку дня, а не пробовать новые и потенциально рискованные занятия из-за нашего страха перед неизвестным.Хотя не все созданы для прыжков с парашютом, рафтинга, экстремальных видов спорта и т. Д., Умение преодолевать свои страхи может быть важной частью более полноценной жизни. Но столкновение со своими страхами также может иметь значение, когда вы делаете что-то, что заставляет вас чувствовать себя неловко или неловко. Означает ли это научиться говорить на публике, преодолеть застенчивость или просто изучить новые возможности в жизни, столкновение со своими страхами может помочь вам расширить свои границы так, как вы даже не можете себе представить.
Будьте на связи .Последний ключ к полноценной жизни — это быть на связи с окружающими вас людьми. Мы стали социальными существами, и качество наших отношений играет решающую роль в том, насколько мы довольны своей жизнью. В своей классической книге Приученный оптимизм Мартин Селигман утверждает, что депрессия превратилась в эпидемию, потому что наше общество больше ценит индивидуальность, чем принадлежность к большему сообществу. Исследования психологии здоровья неизменно демонстрируют, что люди с сильными социальными связями, как правило, намного более здоровы и живут дольше, чем те, кто более изолирован.Исследования также показывают, что постоянные отношения могут помочь защитить от хронического стресса, улучшить работу иммунной системы и даже помочь людям быстрее вылечиться от травм. И наоборот, люди с незащищенным стилем привязанности, как правило, гораздо более нуждаются и часто ищут утешения, что, в свою очередь, может привести к еще большему отвержению, одиночеству и депрессии.
Хотя не всегда легко общаться с другими людьми, не каждое социальное взаимодействие, которое у вас есть, должно быть глубоким и значимым.Согласно недавнему исследованию, даже слабые социальные связи, которые могут возникнуть в результате приятного разговора с кем-то, с кем вы встречаетесь мимоходом, могут скрасить ваш день (и их день). Разве это не было бы хорошей альтернативой обычному бесшумному обращению, которое происходит, когда вы находитесь в метро или в лифте?
Как вы можете видеть, просматривая различные уроки в статье Дэвида Дозуа, полноценная жизнь часто означает нахождение правильного баланса в течение повседневной жизни. Но есть еще одна основная тема, о которой нам нужно знать: Другие люди имеют значение. Взаимодействие с окружающими вас людьми, даже если это что-то столь же простое, как поблагодарить официантку, которая приносит вашу еду к столу, помогает подтвердить, что наши социальные отношения — это то, что действительно делает нас счастливыми.
Хотя мы часто ищем ярлыки, пытаясь улучшить свою жизнь, на самом деле их нет. Различные жизненные уроки, изложенные в этой статье, требуют времени и усилий для воплощения на практике, особенно когда кажется, что намного проще продолжать жить по-старому.Так что продолжайте практиковать эти уроки, и рано или поздно они могут стать для вас привычкой.
Давид Дозуа завершает свою статью следующим наблюдением, которым, как я думал, я поделюсь: «Важнее всего не годы вашей жизни, а жизнь в ваши годы». Просто кое что для раздумий…
Как жить по своим «УСЛОВИЯМ»
Вот пять простых ключей, которые открывают дверь, за которой можно найти лучшую жизнь. Я знаю, что это звучит как довольно смелое заявление, но после 30 лет клинической практики и еще более длительного изучения психологической и медицинской литературы эти пять факторов, кажется, последовательно поднимаются на первое место в списке.Как я сказал, это УСЛОВИЯ, по которым вы можете прожить свою лучшую жизнь.
Аббревиатура «УСЛОВИЯ» относится к:
- T колодец
- E на скв.
- R elate well
- M Овощной колодец
- S колодец
Источник: Сер Бораковский / Shutterstock
Поскольку каждая из этих тем представляет собой огромную тему, подходящую для всей книги, я приведу здесь только общие мазки.Тем не менее, если кто-то последовательно выполняет эти пять действий, как описано, вполне вероятно, что он максимизирует качество (и, возможно, даже количество) своей жизни. Для более подробного обсуждения заинтересованный читатель может захотеть ознакомиться с некоторыми из моих других сообщений, в которых все эти темы рассматриваются под большим увеличением.
Думай хорошо
Существует огромное количество свидетельств того, как мы думаем, что может сильно повлиять на наше психологическое благополучие (Lazarus, 2017a).Очевидно, что не все прирожденные оптимисты, и никто не рождается с полным набором рациональных убеждений и адаптивных когнитивных навыков. Тем не менее, осознание того, что мысли не являются фактами, является хорошей отправной точкой. Просто потому, что мы думаем, что это не соответствует действительности. Следовательно, постарайтесь осознавать токсичные убеждения и иррациональные идеи (например, «На недобрость следует отвечать добротой»; «Важно, чтобы все нравились»; «Полная честность — всегда лучшая политика»; и типичное ошибочное мышление такие как чрезмерное обобщение, катастрофизация, рассуждение по принципу «все или ничего» и дисквалификация положительных результатов, и это лишь некоторые из них).
Кроме того, было показано, что практика внимательности для развития мышления, не допускающего осуждения, снижает стресс и усиливает позитивный настрой. Кроме того, было показано, что развитие и подкрепление мыслей о сострадании к себе и безусловном самопринятии повышает самооценку и позитивное настроение.
Хорошо питайтесь
Неоспоримо, что пищевые привычки человека оказывают значительное влияние на его общее состояние здоровья. Проще говоря, мудрость писателя, журналиста, активиста и профессора Гарварда Майкла Поллена гласит: «Ешьте не слишком много, в основном растения.Итак, ешьте в основном необработанные продукты, а не «Frankenfood» — вы знаете, продукты, у которых есть список ингредиентов, который озадачил бы редакторов Scientific American. Кроме того, старайтесь получать все три макроэлемента с каждым приемом пищи (например, белки, углеводы и жиры) .И постарайтесь не пропускать приемы пищи и не переедать, а также избегать добавления сахара и соли.Наконец, старайтесь есть регулярно.
Относительно хорошо
Мало кто будет возражать против идеи о том, что любить и быть любимым — одна из важнейших составляющих счастливой и полноценной жизни.Но хотя это может быть основа, на которой покоится наше межличностное «я», любви недостаточно. Кроме того, чтобы быть довольными своей социальной жизнью, нам нужно быть чуткими, искренними и напористыми. Действительно, эмпатия может быть самой вершиной эмоциональной эволюции и является психологической способностью, которой не хватает нарциссистам и социопатам. Таким образом, хотя они могут быть любимы (что является печальной ситуацией для человека, любящего), они почти всегда неспособны любить взаимно. Более того, им не хватает искренности, и поэтому они не могут поддерживать честные, неманипулятивные отношения.Однако эмоционально нетронутые люди могут оптимизировать весь спектр успешных отношений с помощью любви, сочувствия, искренности и ответственной напористости. (Потому что, как я уже несколько раз писал в блоге, навык напористости жизненно важен для развития здоровых отношений. По сути, нам нужно учить людей тому, как мы хотим, чтобы к нам относились. Так правильно выражать свои симпатии и антипатии, а также наши чувства и мысли. , необходим для установления и поддержания по-настоящему приятных и полезных отношений.)
Кроме того, искренняя дружба очень важна для удовлетворения жизни. Не виртуальные «друзья», а скорее настоящие друзья, с которыми можно проводить время за обоюдно приятными занятиями. Наконец, для большинства людей некоторая степень духовной связи полезна. Хотя это не обязательно означает формальную религиозную практику или соблюдение, исследования показывают, что те, кто принадлежит к религиозным группам, сообщают о более общем счастье и, кажется, живут дольше, чем те, кто этого не делает.
Передвигайтесь хорошо
Преимущества правильного питания очевидны, равно как и преимущества регулярных физических упражнений и общей физической активности.Фактически, недавнее исследование показало, что упражнения предотвращают сокращение теломер и, возможно, ближе всего к источнику молодости. (Теломеры являются защитными концевыми крышками хромосом и имеют тенденцию сокращаться со временем из-за бесчисленного количества репликаций клеток. Упражнения помогают предотвратить разрушение теломер и даже, кажется, удлиняют их.) Это потому, что, помимо прочего, упражнения, похоже, предотвращают вред свободные радикалы от повреждения клеток и ДНК, что позволяет нашему телу направлять свои ресурсы на поддержание здоровья, а не на восстановление повреждений.
Помимо регулярных тренировок, еще один аспект правильного движения — время от времени покидать свои зоны эмоционального комфорта (Lazarus, 2017b). Подобно тому, как правильное растяжение мышцы или сустава помогает сохранить их физическую гибкость, «растягивание» наших действий помогает нам сохранять поведенческую и, следовательно, психологическую гибкость. Так что поставьте себе цель делать что-то по-другому, делать разные вещи и стараться двигаться как можно больше.
Спать хорошо
По сути, это означает соблюдение правил гигиены сна (Lazarus, 2017b).Поскольку исследования показывают, что мы не можем восполнить потерянный сон, очень важно получить хороший восстанавливающий сон. Так что придерживайтесь регулярного графика; избегайте слишком большого количества кофеина и алкоголя; убедитесь, что в вашей спальне прохладно, темно и тихо; ничего не делайте в постели, кроме сна и / или секса; не ешьте и не занимайтесь спортом слишком рано перед сном; и обязательно создайте расслабляющую процедуру расслабления, чтобы начать примерно за час до сна.
Очевидно, что не каждый может поддерживать или балансировать все пять ключей постоянно.Но если вы хотите как можно скорее прийти к «УСЛОВИЯМ» со своей лучшей жизнью, чем больше ящиков вы сможете проверить в любой день, тем лучше.
Помните: хорошо думайте, хорошо действуйте, хорошо себя чувствуйте, будьте здоровы!
Авторские права 2019 Клиффорд Н. Лазарус, доктор философии
Уважаемый читатель, этот пост носит исключительно информационный характер. Он не предназначен для замены помощи квалифицированного медицинского работника. Рекламные объявления в этом посте не обязательно отражают мое мнение и не одобряются мной.–Clifford
Список литературы
Лазарь, К. Н. (2017a). Мультимодальная терапия. В Энциклопедии аномальной и клинической психологии SAGE (изд. A. Wenzel) (том 4, стр. 2163-2166). Лос Анджелес, Калифорния.
Лазарь, К. Н. (2017b). Некоторые полезные методы КПТ при определенных заболеваниях. В Д. Карлат (ред.), Отчет Карлата: Психиатрия, (Том 15. № 4, стр. 1-8). Ньюберипорт: Массачусетс.
Если вы поймете эти 5 правил психологии, вы сможете прожить гораздо более легкую жизнь
Dreams — Таинственный, сбивающий с толку, открывающий глаза, а иногда и кошмарный ад.Мечты — это все это и многое другое.
Вот 20 удивительных фактов о снах, о которых вы, возможно, никогда не слышали:
Факт №1: вы не можете читать во сне или определить время
Если вы не уверены, спите вы или нет, попробуйте прочитать что-нибудь. Подавляющее большинство людей не умеют читать во сне.
То же самое и с часами: каждый раз, когда вы смотрите на часы, они показывают другое время, и кажется, что стрелки на часах не двигаются, как сообщают осознанные сновидцы.
Факт № 2: Осознанные сновидения
Существует целая субкультура людей, практикующих то, что называется осознанными или осознанными сновидениями. Используя различные методы, эти люди якобы научились контролировать свои сны и делать удивительные вещи, такие как летать, проходить сквозь стены, путешествовать в разные измерения или даже назад во времени.
Хотите научиться управлять своими мечтами? Вы можете попробовать эти советы:
Осознанные сновидения: вот как вы можете контролировать свои мечты
Факт № 3: Изобретения, вдохновленные снами
Сны стали причиной многих величайших изобретений человечества.Вот несколько примеров:
- Идея для Google — Ларри Страница
- Генератор переменного тока -Tesla
- Форма двойной спирали ДНК — Джеймс Уотсон
- Швейная машина -Elias Howe
- Таблица Менделеева — Дмитрий Менделеев
… и многое, многое другое.
Факт №4: Предчувствие снов
Есть несколько поразительных случаев, когда людям действительно снились вещи, которые происходили с ними позже, точно так же, как они мечтали.
Можно сказать, что они заглянули в будущее, или это могло быть просто совпадением. Факт остается фактом: это действительно очень интересные и причудливые явления. Некоторые из самых известных снов-предчувствий включают:
- Авраам Линкольн видел во сне Его убийство
- Многим жертвам 11 сентября снились сны, предупреждающие их о катастрофе
- Мечта Марка Твена о кончине брата
- 19 подтвержденных предсказательных снов о катастрофе Титаника
Факт № 5: Сонный паралич
Ад реален, и это называется сонным параличом.Это настоящие кошмары. В детстве я страдал от сонного паралича и могу подтвердить, насколько это ужасно.
Две характеристики сонного паралича — это неспособность двигаться (следовательно, паралич) и ощущение крайне злого присутствия в комнате с вами. Это не похоже на сон, а на 100% реальность. Исследования показывают, что во время приступа у людей, страдающих сонным параличом, наблюдается подавляющая активность миндалины. Миндалевидное тело отвечает за инстинкт «бей или беги» и эмоции страха, ужаса и беспокойства.Достаточно сказано!
Факт № 6: Расстройство быстрого сна
В состоянии быстрого сна (быстрое движение глаз) ваше тело обычно парализовано. Однако в редких случаях люди воплощают в жизнь свои мечты. В результате были сломаны руки, ноги, сломана мебель и, по крайней мере, в одном зарегистрированном случае сгорел дом.
Факт № 7: Сексуальные сны
Научно названный «ночной припухлость полового члена» — очень хорошо задокументированный феномен. С точки зрения непрофессионала, это просто означает, что вы чувствуете одышку во время сна.Собственно, исследования показывают, что у мужчин за один сон бывает до 20 эрекций.
Факт № 8: Невероятные лунатики
Лунатизм — очень редкое и потенциально опасное нарушение сна. Это крайняя форма расстройства быстрого сна, и эти люди не просто разыгрывают свои мечты, но отправляются в настоящие приключения по ночам.
Ли Хэдвин по профессии медсестра, но в своих мечтах он художник. Буквально. Он «рисует» великолепные портреты, о которых потом не вспоминает.Странные «приключения» лунатизма включают:
- Женщина, занимающаяся сексом с незнакомцами во время лунатизма
- Мужчина, проехавший 22 мили и убивший своего двоюродного брата во время лунатизма
- Лунатик, который вышел из окна с третьего этажа и едва выжил
Факт № 9: Сонный наркотик
На самом деле есть люди, которым так нравятся сны и сны, что они никогда не хотят просыпаться. Они хотят продолжать мечтать даже днем, поэтому они принимают запрещенный и чрезвычайно мощный галлюциногенный препарат под названием диметилтриптамин.На самом деле это всего лишь изолированная и синтетическая форма химического вещества, которое наш мозг вырабатывает естественным образом во время сна.
Факт № 10 Ловец снов
Ловец снов — один из самых известных символов американских индейцев. Это свободная паутина, оплетенная вокруг обруча и украшенная священными предметами, предназначенными для защиты от кошмаров.
Факт №11: Повышенная активность мозга
Вы бы ассоциировали сон с тишиной и покоем, но на самом деле наш мозг более активен во время сна, чем днем.
Факт №12: Творчество и мечты
Как мы упоминали ранее, сны ответственны за изобретения, великие произведения искусства и, как правило, просто невероятно интересны. Они также «заряжают» нашу креативность.
Ученые также говорят, что ведение дневника сновидений помогает развитию творческих способностей.
В редких случаях REM-расстройства люди вообще не видят сны. Эти люди страдают от значительного снижения творческих способностей и плохо справляются с задачами, требующими творческого решения проблем.
Факт №13: Домашние животные тоже мечтают
Наши животные-компаньоны тоже мечтают. Посмотрите, как спят собака или кошка, и вы увидите, что они двигают лапами и издают звуки, как будто они за чем-то гонятся. Давай, приятель!
Факт № 14: Вы всегда мечтаете — просто не помните
Многие люди утверждают, что им вообще не снятся сны, но это неправда: все мы мечтаем, но до 60% людей не помнят их мечты на всех.
Факт №15: Слепые тоже мечтают
Слепые люди, которые не родились слепыми, видят образы во сне, а люди, рожденные слепыми, вообще ничего не видят.Они по-прежнему мечтают, и их сны столь же интенсивны и интересны, но они затрагивают и другие чувства, помимо зрения.
Факт №16: Во сне вы видите только те лица, которые вам уже знакомы.
Доказано, что во сне мы можем видеть только те лица, которые видели в реальной жизни раньше. Так что будьте осторожны: эта пугающая старушка рядом с вами в автобусе может оказаться в вашем следующем кошмаре.
Факт №17: Сны имеют тенденцию быть отрицательными
Удивительно, но сны чаще бывают отрицательными, чем положительными.Три наиболее часто описываемых эмоции, испытываемых во сне, — это гнев, печаль и страх.
Факт № 18: Несколько снов за ночь
У вас может быть до семи разных снов за ночь в зависимости от того, сколько у вас циклов REM. Мы видим сны только во время фазы быстрого сна, и в среднем человек видит сны от одного до двух часов каждую ночь.
Факт №19: Гендерные различия
Интересно, что 70% всех персонажей мужского сна — это другие мужчины, но женский сон включает в себя равное количество мужчин и женщин.Также мужские сны содержат намного больше агрессии. И женщины, и мужчины одинаково часто мечтают о сексуальных темах.
Факт №20: Не все мечтают о цвете
До 12% людей мечтают только о черно-белых тонах.
Изображение предоставлено: Unsplash через unsplash.com
5 способов жить полноценной жизнью
На определенном этапе нашего пребывания на Земле мы могли бы задаться вопросом о смысле нашей жизни.Если у вас когда-либо возникала эта мысль, утешитесь тем, что вы не одиноки.Существует множество анекдотических свидетельств того, что люди ищут способы жить более осмысленной жизнью.
Жить осмысленной жизнью и решать, что имеет значение, — это давние вопросы (например, Марк Аврелий боролся с этим вопросом, когда он был императором Рима с 161 по 180 год нашей эры).
Если вы читаете эту статью, значит, вам должно быть интересно жить осмысленной жизнью. Вам может быть интересно, что мы подразумеваем под «осмысленным» и есть ли какие-то преимущества в стремлении к такому образу жизни.Есть ли какие-нибудь практические советы, как достичь осмысленной жизни?
Здесь мы обобщим существующие психологические исследования, в которых исследуется этот вопрос, и предоставим вам отправную точку в вашем путешествии.
Прежде чем мы перейдем к практическим советам о том, как жить осмысленной жизнью, мы сначала определим, что означает «значимый», исследуем, почему стоит жить осмысленной жизнью, и подробно рассмотрим преимущества, связанные с этим типом опыта.
Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши три упражнения «Смысл и ценность жизни».Эти творческие, научно обоснованные упражнения помогут вам узнать больше о ваших ценностях, мотивациях и целях и дадут вам инструменты, которые вдохновят вас на осознание смысла жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.
Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.
Большие вопросы: как найти смысл в жизни
Вопрос обретения смысла жизни имеет свои корни в двух областях: философии и психологии.
Философский вопрос направлен на понимание смысла жизни в целом, а также нашей роли в этом смысле.Для целей этой статьи мы отложим философский взгляд на этот вопрос в сторону. Как психологи, мы не можем дать ответ на этот вопрос.
Однако второй вариант этого вопроса — как мы находим смысл жизни — является психологическим и представляет для нас больший интерес.
Психологический взгляд
На каком-то этапе нашей жизни мы столкнемся с вариациями следующих вопросов:- Почему я это делаю?
- Я хочу это сделать?
- Что я хочу сделать?
Эти вопросы также переупакованы в популярных книгах по самопомощи по психологии и лидерству, например, Найди свою причину (Синек, Мид и Докер, 2017) и Как найти свою страсть и цель (Гейсфорд, 2017).
Наблюдательные читатели могут сказать, что это вопросы, которые обычно задают о нашем призвании или профессиональной деятельности. Однако люди, которые не имеют работы или работают неполный рабочий день, также задают подобные вопросы и стремятся к полноценной жизни. Эти вопросы легко перенаправить на другие сферы нашей жизни.
Прежде чем мы сможем ответить на вопрос о том, как найти смысл, нам сначала нужно рассмотреть, что подразумевается под «значением».
Исследователи-психологи проводят исследования и измеряют такие психологические конструкции, как счастье, депрессия и интеллект.Однако сначала необходимо определить конструкции, прежде чем их можно будет измерить.
Хотя «осмысленность» часто путают с другими конструкциями, такими как цель, согласованность и счастье, некоторые исследователи утверждают, что эти конструкции не взаимозаменяемы, а вместо этого образуют сложные отношения и существуют отдельно.
Например, Стегер, Фрейзер, Оиши и Калер (2006) постулируют, что значение состоит из двух отдельных измерений: согласованности и цели. Согласованность относится к тому, как мы понимаем нашу жизнь, тогда как цель относится к целям, которые мы ставим перед собой.
Рекер и Вонг (1988) утверждают, что значимость лучше объяснить и понять с помощью трехмерной модели, состоящей из согласованности, цели и третьей конструкции: значимости. Значимость относится к чувству, что наша жизнь стоит того, чтобы жить и что жизнь имеет внутреннюю ценность. Вместе эти три конструкции вносят вклад в ощущение значимости.
В некоторых исследованиях согласованность, цель и значимость были переосмыслены как мотивационные и когнитивные процессы. В частности, Хайнцельман и Кинг (2014) предлагают модель, состоящую из трех компонентов: направление цели, значение и смысл жизни.
Направление цели и значение являются мотивационными компонентами и синонимичны цели и значимости, соответственно. Третий компонент — осмысленность жизни — это когнитивный компонент, сродни значению.
Вместе эти три компонента — последовательность, цель и значимость — приводят к ощущению значимости. Зная, что осмысленность проистекает из трех различных областей, давайте посмотрим, как мы можем найти свой смысл.
5 способов осознать свой смысл
Как мы можем найти свой смысл? Во-первых, нет единой панацеи от ощущения жизни без смысла.Поиск смысла — это, в конечном счете, личное путешествие. То, что приносит мне смысл, может не принести вам смысла. Однако это не означает, что методы, используемые для поиска смысла, бесполезны. Виктор Франкл (1959, стр. 99) поддержал идею о том, что поиск смысла — это уникальное путешествие, когда он писал в книге «В поисках смысла» :
.Поиск смысла человека — это основная мотивация в его жизни, а не «вторичная рационализация» инстинктивных побуждений. Этот смысл уникален и специфичен в том смысле, что он должен и может быть реализован только им; только тогда он достигает значения, которое удовлетворяет его собственное стремление к смыслу.
Имея это в виду, в поисках смысла рассмотрите следующие предложения:
1. Развивайте страсть (цель)
Валлеран (2012) утверждает, что либо мотивация, либо страсть движут нашим желанием и интересом к деятельности.
Мотивация полезна для действий, которые считаются скучными (например, мытье посуды), тогда как страсть является движущей силой для действий, которые имеют для нас значение.
Страсть может быть отрицательной или положительной.Негативные страсти, называемые навязчивыми страстями, неадекватны и приводят к нездоровому поведению; таких страстей следует избегать. С другой стороны, позитивные, гармоничные увлечения улучшают наше поведение и приводят к оптимальному функционированию.
Валлеран (2012) обнаружил, что люди, у которых были более гармоничные отношения со своими увлечениями, также имели более крепкие отношения с людьми, которые разделяли их увлечения.
2. Развитие и развитие социальных отношений (цель, значение)
Установление связей с другими людьми и поддержание этих отношений — надежные способы развить чувство значимости (Heintzelman & King, 2014).
Люди, которые сообщают о меньшем количестве социальных связей, одиночестве и остракизме, также сообщают о меньшей значимости (Williams, 2007). Разделение своих увлечений с группой единомышленников также способствует дальнейшему развитию гармоничных страстей, которые, в свою очередь, могут вызвать чувство осмысленности (Валларанд, 2012).
3. Отношения, которые усиливают ваше чувство принадлежности (значимости)
Хотя социальные связи важны, не все социальные отношения равны.Обязательно сосредоточьтесь на отношениях, которые заставляют вас чувствовать, что вы «принадлежите» (Lambert et al., 2013), где вы чувствуете, что вписываетесь в состав членов этой группы и где есть групповая идентификация.
Участники, которых попросили подумать о людях, к которым, по их мнению, принадлежали, сообщили о более высоких оценках значимости по сравнению с участниками, которые помнили случаи, когда они получали помощь или поддержку, или случаи, когда они получали положительные комплименты или заявления, имеющие высокую социальную ценность (Lambert et al. al., 2013).
Эти результаты также связаны с негативным влиянием остракизма на чувство смысла (Williams, 2007). Если вы чувствуете, что не принадлежите к чему-то, значит, у вас более низкое чувство значимости.
4. Следите за своим настроением (согласованностью)
Экспериментальные лабораторные исследования продемонстрировали временную взаимосвязь между позитивным настроением и смыслом. Вызвание позитивного настроения приводит к более высоким сообщениям о значении (обзор см. В Heintzelman & King, 2014).
Управлять своим настроением может быть сложно. Однако есть некоторые приемы, которые вы можете использовать; например, найдите время для интересов и хобби, выспитесь, регулярно занимайтесь спортом, правильно питайтесь и подумайте о развитии практики внимательности (например, с помощью медитации).
5. Возьмите под свой контроль свою среду (согласованность)
Когнитивно связная среда может повысить рейтинг значимости (Heintzelman & King, 2014).
Хайнцельман и Кинг (2014) предполагают, что распорядки, шаблоны (которые могут относиться к вашему поведению и поведению вашей семьи), временная блокировка и чистая среда — все это может способствовать повышению способности понимать окружающую среду, что, в свою очередь, может привести к усилению осознанности.
Простыми способами создания когнитивно согласованной среды могут быть выполнение фиксированного распорядка, планирование времени для неожиданных задач (например, «чрезвычайных ситуаций», доставленных по электронной почте), формальное планирование времени простоя для упражнений и увлечений и поддержание аккуратной среды (другими словами , твой стол — не место для всех этих грязных кофейных кружек).
Однако не будьте необоснованными в своих ожиданиях относительно окружающей среды. Возникнут неожиданные проблемы. У вашего ребенка может случиться истерика, или вы можете уронить коробку с яйцами на пол, но этот опыт будет иметь меньшее негативное влияние, если у вас уже есть чувство контроля над окружающей средой.
Обретение смысла с возрастом
Наши жизненные обстоятельства и опыт меняются с возрастом. Мы проходим различные жизненные этапы, такие как отцовство и смена карьеры, и каждый этап ставит перед нами уникальные задачи и достижения.С возрастом мы также, вероятно, понесем множественные потери. Мы можем потерять родителей, партнеров, столкнуться с увольнениями или заболеть. Стереотипное представление о пожилом человеке — о немощном человеке, нуждающемся в уходе; однако пожилой возраст не является синонимом менее значимой или полноценной жизни.
На самом деле, многие пожилые люди живут невероятно долгой и напряженной жизнью, и их положительные психологические характеристики служат опорой против болезней, одиночества и депрессии. Существует множество свидетельств того, что долгожители обладают очень позитивным мировоззрением и психологическими качествами, но при этом имеют мало негативных личностных качеств.
долгожителя более расслаблены и спокойны (Samuelsson et al., 1997), придают большое значение социальным отношениям и событиям (Wong et al., 2014), в целом имеют более позитивное отношение к жизни (Wong et al., 2014), и сообщают о низком уровне тревожности (Samuelsson et al., 1997).
Эти положительные черты и отношения к старению в сочетании с несколькими отрицательными чертами действуют как защитный буфер от депрессии, болезней и одиночества (Jopp, Park, Lehrfeld, & Paggi, 2016; Keyes, 2000) и способствуют долголетию долгожители.
Трудно внезапно изменить свои личные качества; тем не менее, вы можете изменить свой образ мышления, работая с терапевтом, имеющим квалификацию когнитивно-поведенческой терапии.Ваш терапевт может помочь вам определить и изменить негативные модели мышления и поведения, а также помочь вам принять позитивный образ мышления.
долгожителя очень ценят свой социальный опыт и активно участвуют в социальных мероприятиях (Wong et al., 2014).
Пожилым людям может быть трудно установить новые социальные связи, особенно после выхода на пенсию, потому что «естественная среда» для знакомства с новыми людьми, такая как рабочее место, удаляется. Однако это не означает, что у пожилых людей нет способов познакомиться с новыми людьми и наладить новые отношения.
С выходом на пенсию появляется больше свободного времени и, возможно, возможность развить новое хобби или увлечение. И, как мы уже упоминали, поиск страсти — это один из способов развить смысл. Валлеран (2012) дает превосходный обзор роли, которую мотивация играет в развитии страсти, и того, как страсть ведет к осмысленной жизни.
Если вы взрослый человек, возможно, сейчас самое подходящее время для начала. Помните, что положительные (а не отрицательные / навязчивые / дезадаптивные) страсти рождаются из положительной ассоциации с определенными видами деятельности (Vallerand, 2012).Эти увлечения — это занятия, на которые мы находим время, в которые вкладываем средства и которые воплощаем в жизнь.
Например, если у вас есть страсть к рисованию, вы выкроете время, чтобы рисовать, испытаете большое счастье, когда завершите работу, и можете воплотить эту страсть в свое понимание своей личности (например, вы можете считать себя художник’). Воплощение деятельности в ваше понимание своей Я-концепции — один из первых шагов к закладке привычек (Clear, 2018).
Гармоничные страсти (Vallerand, 2012) играют жизненно важную роль в том, как мы находим смысл в нашей жизни.
Эти положительные страсти стоит развивать. Они не только помогают нам найти смысл в нашей жизни, но и пожилые люди, у которых действительно есть «страсть», также получают более высокие баллы по показателям психологического благополучия. Они сообщают о большей удовлетворенности жизнью, лучшем здоровье, большем смысле в своей жизни, меньшем беспокойстве и депрессии, чем взрослые без страсти (Rosseau & Vallerand, 2003, цит. По Vallerand, 2012).
Подводя итог, можно сказать, что долгожители перенимают позитивный склад ума и психологические черты, а также ценят свои социальные отношения. Эти факторы могут способствовать более продолжительной и осмысленной жизни и защищать от болезней и депрессии. Поощрение интересов и увлечений — еще один способ найти смысл в своей жизни, противодействуя негативным чувствам и мыслям.
Итак, что вы можете сделать, чтобы найти смысл в своей жизни с возрастом? Следующий список может дать вам некоторое представление:
1.Найдите время для друзей, семьи и общественных мероприятий
Легко пренебречь социальными отношениями в пользу одиночества (что тоже важно) или крайних сроков работы, но продвижение этих отношений будет иметь более положительное влияние в долгосрочной перспективе. Если вы относитесь к тому типу людей, которые забывают увидеться с друзьями или семьей, добавьте напоминание в свой календарь.
2. Начните сейчас, чтобы развить новое хобби или интерес
Выделите немного времени для собственных интересов и посвятите это время.Если у вас есть партнер, попросите его взять на себя в это время другие обязанности, чтобы вы могли удовлетворить свои интересы.
3. Выразите то, что делает вас счастливым
Если вы находитесь на начальной стадии развития нового хобби, это может помочь выразить то, что вам нравится в этом хобби. Подумайте о том, чтобы сделать запись в дневнике о том, что вам нравится, или расскажите партнеру / друзьям / членам семьи о своем новом хобби.
Выражение того, почему вам нравится хобби, помогает создать и укрепить положительные ассоциации с хобби.
4. Поделитесь своим хобби
Постарайтесь найти группу единомышленников, которым нравятся те же интересы, что и вам. Если вам нравится рисовать, подумайте о том, чтобы записаться в художественный класс.
Или, возможно, вы хотите выучить новый язык. Попробуйте найти людей, которые тоже изучают этот язык, и вместе посмотрите фильм на этом языке.
5. Стремитесь вовлекать и инвестировать в свое сообщество
Простые действия, такие как приветствие и общение с соседями, общение с продавцами в местных магазинах и на соседних рынках, а также участие в местных мероприятиях, помогут вам наладить отношения с членами вашего сообщества.
Со временем эти отношения будут углубляться и становиться более значимыми. Кроме того, знайте, что, став взрослым, вы можете многое предложить своему сообществу. Вы пережили многочисленные жизненные опыты, карьерные / профессиональные / профессиональные решения и семейные решения. У вас есть обширные знания, которыми вы можете поделиться со своим сообществом.
Пожилые люди, которые регулярно занимаются своим любимым занятием и которые имеют здоровые и позитивные отношения к любимому занятию, имеют лучшее психологическое состояние.
9 вдохновляющих цитат о поиске смысла
Каждый из нас должен стать страстным, найти смысл и самореализацию в своем жизненном пути.
Александра Стоддард
Жизнь трудна. Не только для меня или других пациентов с БАС. Всем тяжело жить. Поиск способов сделать жизнь осмысленной, целеустремленной и полезной, заниматься любимыми делами и проводить время с людьми, которых вы любите, — я думаю, в этом смысл этого человеческого опыта.
Стив Глисон
Ибо смысл жизни различается от человека к человеку, от дня к дню и от часа к часу. Следовательно, значение имеет не смысл жизни в целом, а конкретный смысл жизни человека в данный момент.
Виктор Э. Франкль
Не люблю работу — никто не любит — но мне нравится то, что в работе — возможность найти себя. Ваша собственная реальность — для себя, а не для других — чего ни один другой мужчина не может знать.Они могут видеть только простое зрелище и никогда не могут понять, что оно на самом деле означает.
Джозеф Конрад
Есть что-то инфантильное в предположении, что кто-то другой несет ответственность за то, чтобы придать вашей жизни смысл и смысл … По-настоящему взрослое мнение, напротив, состоит в том, что наша жизнь столь же значима, полна и столь же прекрасна, как мы сами выбираем .
Ричард Докинз
Уходят старые друзья, появляются новые. Это как в дни.Проходит старый день, наступает новый день. Важно сделать это значимым: значимым другом или значимым днем.
Далай-лама XIV
Я считаю, что не несу ответственности за осмысленность или бессмысленность жизни, но несу ответственность за то, что я делаю с той жизнью, которая у меня есть.
Герман Гессе
Дело не в том, сколько денег мы зарабатываем, что в конечном итоге делает нас счастливыми между девятью и пятью годами. Дело в том, приносит ли нам наша работа удовлетворение или нет.Быть учителем имеет смысл.
Малькольм Гладуэлл
Моя жизненная миссия — не просто выжить, но и преуспеть; и делать это со страстью, состраданием, юмором и стилем.
Майя Анжелу
Ресурсы PositivePsychology.com
1. Из нашего набора инструментов
Опросник «Смысл жизни» может использоваться для оценки наличия смысла в жизни, а также для поиска смысла.
В японской культуре найти смысл и цель в жизни — значит найти икигай .У нас есть фантастическое и глубокое упражнение под названием «В поисках своего икигая», которое проведет вас через ряд шагов, чтобы глубоко оценить и помочь вам найти свой полноценный смысл в жизни.
Жизнь, наполненная смыслом и ценностями, может сделать вас более счастливым, более довольным, более устойчивым в трудные времена и с большей вероятностью влиять на жизнь других.
Если у вас возникают вопросы о том, что вам следует делать в своей жизни и что действительно важно, тогда шкала воспринимаемого личного смысла для вас.Это быстрая оценка, на выполнение которой требуется менее трех минут.
2. Подкасты
Два соучредителя PositivePsychology.com предлагают беззаботный подкаст о страсти, работе и деньгах, а также о том, как они побуждают других следовать их страстям и жить более аутентичной жизнью.
Вот краткий список других полезных подкастов, посвященных поиску смысла своей жизни:
- Проект «Хорошая жизнь»
- Наука о счастье
- Оптимальная повседневная жизнь
3.Группы физических встреч
Если вы ищете социальные группы, которые разделяют ваши интересы или увлечения, подумайте об использовании Meetup.com.
Meetup — это сайт «социальных сетей». Люди создают местные группы для единомышленников, и эти группы занимаются профессиональными интересами (например, группы поддержки предпринимателей), физической активностью (например, походы) и социальными интересами (например, любители оперы или книжные клубы).
Сообщение на вынос
Поиск смысла жизни — это путешествие, которое можно начать с чего-то столь же простого, как ручка и бумага, глубокое размышление и один из наших инструментов, упомянутых выше.Или ваше путешествие может начаться с того, что вы выйдете за дверь и пообщаетесь с соседом, заведете нового друга или начнете хобби, которое вы хотели изучить, но так и не нашли.
Во время своего путешествия вы можете подумать, что смысл жизни не в себе, а в служении другим.
Бескорыстное служение часто оказывается высшей точкой осмысленной жизни, и многие интригующие беседы с работниками сферы обслуживания, медсестрами, гуманитарными работниками и волонтерами показывают, как они наслаждаются осмысленной жизнью, служа другим.
Мы надеемся, что после прочтения этой статьи вы тоже отправитесь в это путешествие, чтобы найти смысл в своей жизни. Мы поделились множеством различных стратегий, которые вы можете реализовать в поисках окончательного ответа, и искренне надеемся, что, когда вы найдете свой ikigai , вы внесете изменения в , активно проживите этой смысловой жизнью. Если какие-то стратегии вам не подходят, попробуйте другой вариант из списка.
Самое важное — найти смысл, который имеет для вас смысл, и признать, что это значение может меняться по мере того, как вы проходите различные этапы своей жизни.
Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши три упражнения «Смысл и ценность жизни».
Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Смысл и ценность жизни» © поможет вам понять науку, лежащую в основе смысла и ценной жизни, вдохновит вас на более глубокое понимание своих ценностей и сделает вас экспертом в воспитании смысла. в жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.
- Ясно, Дж. (2018). Атомные привычки: простой и проверенный способ выработать хорошие привычки и избавиться от плохих. Случайный дом.
- Франкл, В. (1959). Мужские поиски смысла . Beacon Press.
- Гайсфорд, К. (2017). Как найти свою страсть и цель: четыре простых шага, чтобы найти работу, которую вы хотите, и жить любимой жизнью (Искусство жить) . Издательство Blue Giraffe.
- Хайнцельман, С. Дж., И Кинг, Л. А. (2014). Жизнь полна смысла. Американский психолог , 69 (6), 561–574.
- Джопп, Д. С., Парк, М.К. С., Лерфельд, Дж., И Пагги, М. Э. (2016). Физическое, когнитивное, социальное и психическое здоровье у лиц почти долгожителей и долгожителей, проживающих в Нью-Йорке: результаты исследования Fordham Centenarian Study. BMC Гериатрия , 16 .
- Киз, К. Л. М. (2000). Поощрение и защита психического здоровья как процветающего: дополнительная стратегия улучшения национального психического здоровья. Американская психология, 62 (2), 92–108.
- Ламберт, Н.М., Стиллман, Т.Ф., Хикс, Дж. А., Камбл, С., Баумейстер, Р. Ф., и Финчем, Ф. Д. (2013). Принадлежать — значит к материи: чувство принадлежности увеличивает смысл жизни. Бюллетень личности и социальной психологии, 39 (11), 1418–1427.
- Рекер Г. Т. и Вонг П. Т. П. (1988). Старение как индивидуальный процесс: к теории личного значения. В J. E. Birren & V. L. Bengston (Eds.), Новые теории старения (стр. 214–246). Springer.
- Самуэльссон, С. М., Альфредсон, Б.Б., Хагберг, Б., Самуэльссон, Г., Нордбек, Б., Брун, А.,… Рисберг, Дж. (1997). Шведское столетнее исследование: мультидисциплинарное исследование пяти последовательных когорт в возрасте 100 лет. International Journal of Aging and Human Development, 45 (3), 223–253.
- Синек, С., Мид, Д., и Докер, П. (2017). Найдите свое «почему»: практическое руководство для определения цели для вас и вашей команды. Портфолио.
- Стегер, М. Ф., Фрейзер, П., Оиши, С., и Калер, М.(2006). Опросник «Смысл жизни»: оценка наличия и поиск смысла жизни. Журнал консультативной психологии , 53 , 80–93.
- Валлеран Р. Дж. (2012). От мотивации к страсти: в поисках мотивационных процессов, связанных с осмысленной жизнью. Канадская психология / Psychologie Canadienne, 51 (1), 42–52.
- Уильямс, К. Д. (2007). Остракизм. Ежегодный обзор психологии, 58 , 425–452.
- Вонг, В.К., Лау, Х. П., Квок, К. Ф., Люнг, Ю. М., Чан, М. Ю., и Чунг, С. Л. (2014). Благополучие проживающих в сообществе лиц почти долгожителей и долгожителей в Гонконге: качественное исследование. BMC Geriatrics, 14 (63), 1–8.
Как найти смысл в жизни
Кейтлин Луна : Здравствуйте и добро пожаловать в подкаст «Говоря о психологии», выходящий раз в две недели Американской психологической ассоциацией. Я твой хозяин, Кейтлин Луна.
Прежде чем мы углубимся в наш разговор, я хочу напомнить вам, наши слушатели, что мы были бы рады услышать от вас.Если у вас есть для нас какие-либо комментарии, вопросы или идеи, напишите мне по адресу [email protected], то есть [email protected]. Теперь к разговору.
Мы все хотим найти смысл в своей жизни — повод вставать по утрам. Но сделать это может быть не так-то просто. В чем смысл жизни и как его найти для себя? У нас в гостях доктор Клара Хилл, научный сотрудник АПА и профессор психологии Университета Мэриленда. Доктор Хилл недавно опубликовал книгу «Смысл жизни: руководство для терапевта», которая помогает терапевтам находить смысл в своей жизни.Сегодняшняя беседа исследует понятие смысла жизни и способы его найти. Добро пожаловать, доктор Хилл.
Клара Хилл : Спасибо. Приятно быть здесь.
Кейтлин Луна : Итак, много говорят о поиске цели или призвания, страсти, ну понимаете, смысла жизни. Итак, что вы думаете о тех разговорах, которые происходят в мире?
Клара Хилл : Что ж, я думаю, что это потрясающе, потому что я думаю, что людям действительно нужно найти смысл в жизни, и сейчас акцент делается больше, чем раньше, и это интересно.Я думаю, что в прошлом люди часто воспринимали смысл жизни как свою религию или работу, и у них не было много возможностей подумать об этом. Я думаю, что они все еще имели смысл в жизни. У них просто не было возможности иметь столько вариантов смысла жизни. И я думаю, что по мере того, как конкретная религия приходит в упадок и поскольку гарантия работы становится настолько гибкой, людям действительно приходится тратить гораздо больше времени на то, чтобы думать о том, чего они хотят в жизни и как они собираются этого добиться.
Кейтлин Луна : Смысл жизни — вечный вопрос? Всегда ли люди искали смысл жизни или это происходит из-за современного мира?
Клара Хилл : Ну, я думаю, это то, что люди всегда искали, потому что по природе нашего когнитивного развития, когда мы пытаемся понять, как понять мир, я думаю, именно поэтому возникли религии.Людям нужно было выяснить, для чего они здесь и какова цель, поэтому я думаю, что это то, с чем мы всегда боролись.
Иногда мне кажется, особенно в далеком прошлом, что за нас должны были решать другие люди, и я думаю, опять же, по мере того, как больше технологий, времена меняются, я думаю, что у нас больше возможностей принимать решения. сами то, что мы хотим, чтобы наш смысл был.
Кейтлин Луна : Да, конечно.Вероятно, они увидят то, что они увидят в древних, возможно, в Библии, древних текстах, в таких вопросах, как «какова наша цель здесь» или «что мы делаем в этом мире?»
Клара Хилл : И я думаю, что ответы были более четкими. Ваша цель — исполнить волю Бога. Но, и вы знаете, это было действительно хорошо, и есть много доказательств того, что люди, которые религиозны и обладают духовным чутьем, более счастливы и имеют больше смысла. Но это работает не для всех.
С другой стороны, мы говорили о людях, у которых есть цель, но мы могли бы поговорить и о других животных, в частности, о собаках и лошадях. Много написано о чувстве необходимости иметь цель, чтобы чувствовать, что они делают что-то важное. Собак приучают помогать людям. Это не просто люди, это уровень когнитивного развития, и я думаю, что людям, безусловно, приходилось говорить об этом больше. Итак, это имеет значение.
Кейтлин Луна : Это увлекательно в отношении животных.Я не думал об этом. Если вы подумаете, то знаете, что делает собаку счастливой, это что-то вроде работы или обнюхивания, что, вероятно, у них в голове, проверка окружающей среды, обеспечение безопасности семьи или собаки-поводыря, и тому подобное.
Клара Хилл : А некоторые собаки, если они не похожи на бордер-колли, — если у них нет работы, они как бы сходят с ума.
Кейтлин Луна : Да, или хаски, что-то в этом роде.Рабочий вид собаки. Собака поменьше, может быть, очень маленькая, как игрушечный пудель или что-то в этом роде. Но, тем не менее, я думаю, что у животных есть врожденное чутье.
Клара Хилл : Верно. И я думаю, что это действительно связано с нашим когнитивным развитием, потому что вы можете увидеть это у детей. Маленькие дети по-прежнему хотят чем-то заниматься, но по мере того, как вы начинаете больше об этом думать, это способность думать, особенно когда вы становитесь подростком, понимаете, чувства по поводу смысла жизни, дети хотят знать, что они поживаете своей жизнью.Итак, размышления о том, что я буду делать, превращаются в период кризиса в значительной степени в кризис, а затем в среднем возрасте это становится периодом благополучия: делаю ли я то, что хочу делать? А потом, когда вы станете старше, я сделал то, что хотел? Что дальше?
И еще я думаю, что здесь явно фигурирует страх смерти, потому что, когда мы умираем, мы хотим чувствовать, что мы чего-то достигли. И смерть случится со всеми нами.
Кейтлин Луна : Да, давайте немного коснемся этого.Как смысл жизни меняется на протяжении всей жизни? Например, вы упомянули детей, затем подростков и подростков, а затем, вы знаете, подающих надежды взрослых, средний возраст. Кажется, что смысл жизни может меняться на протяжении всей жизни.
Клара Хилл : Абсолютно. Что ж, я думаю, что еще одна вещь, о которой важно подумать, — это не то, что вы достигли. Вы всегда над этим работаете. Итак, у вас может быть одна важная вещь, например, у вас может быть карьера.Но также я думаю, что в каждый момент каждого дня мы думаем о том, что придает нам значение прямо сейчас. Итак, есть разные значения малого m и большого m.
Кейтлин Луна : Да, конечно. Думаю, на днях я думал о вещах, которые мне нужно было сделать, когда я вернулся домой — например, приготовить ужин или что-то в этом роде. И я с неохотой думал об этом. И я попытался связать это с ценностями, которые у меня есть, такими как обед на столе и здоровая еда, и это, похоже, немного помогло, понимаете? Вы приходите домой с работы и думаете обо всех этих вещах, прежде чем у вас появится возможность провести свое время.Но, похоже, это помогло. Очевидно, это очень мелочь. Дело не в том, «какова моя цель здесь?»
Клара Хилл : Но это не мелочь. Я считаю, что все это важно, даже мелочи имеют большое значение. И он каждый момент принимает решения о том, чем я хочу заниматься, и если вы делаете что-то неохотно, ваша жизнь от этого становится хуже. Если вы делаете это, потому что хотите позаботиться о себе, вы хотите позаботиться о своем партнере, тогда у вас начнется другое отношение, и если ваши ценности совпадают, очень важно, чтобы оно соответствовало ценностям.
Кейтлин Луна : Да, похоже, это помогло. Даже что-то вроде уборки или чего-то в этом роде.
Клара Хилл : Ну, мы все время делаем выбор. Итак, уборка на каком-то уровне может быть непростой задачей, но если вы можете думать об этом как о чем-то, что я хочу сделать, и если я не хочу этого делать, есть другие способы обойти это. По каким стандартам я живу?
Кейтлин Луна : Верно.Это важно изучить даже на небольшом уровне.
Клара Хилл : Точно.
Кейтлин Луна : И я хотел — не могли бы вы объяснить разницу между смыслом жизни и смыслом жизни? Потому что, даже когда я писал эти вопросы, я думал — мне все время приходилось ловить себя на том, что говорю о смысле жизни. Итак, вы можете объяснить, что это такое?
Клара Хилл : Абсолютно.Итак, смысл жизни в чем смысл жизни? Почему мы здесь? Как появились люди? Есть ли у нас предопределенная цель? Есть ли больший смысл жизни? Или это просто эволюция, которая привела нас к тому месту, где мы находимся? Так что это своего рода… это своего рода общий для всех. Это касается не только меня лично, в то время как смысл жизни — это то, как я конструирую свой смысл.
Даже если я верю, что смысл жизни — это религиозный смысл, мне все равно нужно сделать это своим смыслом.Так что я берусь за дело, конструирую и развиваю. Итак, он даже не ищет это, потому что поиск звучит так, как будто что-то снаружи, вы выходите и находите какое-то место. А я говорю, что это нечто большее, что мы должны построить. Мы должны помириться. Мы должны решить. Надо выбирать. И это в наших силах, в рамках ограничений, потому что у всех нас есть ограничения. Но в наших силах выбрать, в чем будет заключаться наш смысл.
Кейтлин Луна : А можете ли вы рассказать о том, как люди могут найти смысл в своей жизни? Я имею ввиду, это очень большие вопросы.
Клара Хилл : Очень большие вопросы. Что ж, я думаю, что это простая вещь — на некоторых уровнях это просто. Каждая мелочь, которую вы делаете — делаете выбор — что я выбираю делать? Что я получаю от этого? Какой смысл я извлекаю из этого? И быть очень рефлексивным и самосознательным. Я думаю, что это — это ключ к поиску цели, а затем к выяснению, делаю ли я то, что хочу делать? И действительно останавливаясь и размышляя.
И я думаю, что большинство из нас не думают об этом регулярно.Жизнь берет верх, и мы просто проходим и делаем то, что должны делать в течение дня. А потом, когда что-то происходит, какой-то большой переход — смерть родителя или смерть домашнего животного, или вас внезапно увольняют с работы, это похоже на «ох». Затем у нас идут большие экзистенциальные беседы о том, что я имею в виду. Итак, я снова думаю, что каждая мелочь, которую мы делаем, а также более важные вопросы о значении.
Кейтлин Луна : Итак, вы говорите об ответах на эти большие экзистенциальные вопросы.Часто ли они возникают, когда у вас происходят перемены в жизни?
Клара Хилл : Ага.
Кейтлин Луна : Хорошо, можешь поговорить об этом еще немного.
Клара Хилл : Это либо моменты обычной жизни, задачи, связанные с развитием, такие как переход к взрослой жизни, поиск работы, поиск партнера, средний возраст, старость, либо это происходит из-за изменений, которые происходят, например, вы застряли в цунами или у вас смерть, или вы получите травму из-за изнасилования или чего-то в этом роде, и внезапно все, о чем вы думали в этом мире как о справедливом мире, что вещи такие, как они есть, разрушается.И нужно остановиться и подумать. Я помню, когда умер мой отец, я помню, как сидел в кафе, и мне казалось, будто мир остановился. Как эти люди могут продолжать? Больше ничего не имеет смысла. И, особенно я думаю, когда что-то не имеет смысла, что мешает нам и заставляет задуматься. И часто мы просто закрываем это и просто не можем с этим справиться. Просто убежать.
Итак, такое ощущение, что с этим невозможно справиться.И я думаю, дело в том, что эти экзистенциальные вопросы очень сложны, но это золотое время, это действительно возможность остановиться, подумать и переоценить, так ли я хочу проводить свою жизнь? Потому что у нас здесь только определенное количество времени.
Кейтлин Луна : Значит, эти моменты действительно подарок?
Клара Хилл : Абсолютно.
Кейтлин Луна : Как бы сложно это ни казалось в данный момент, независимо от того, что вы, вероятно, имеете дело с сложной ситуацией.
Клара Хилл : Что ж, это возможность.
Кейтлин Луна : Возможность. Да правильно.
Клара Хилл : Не знаю, говорил ли я когда-нибудь — некоторые из тех вещей, которые я не думаю, я когда-либо сказал бы в качестве подарка.
Кейтлин Луна : Я имею в виду, оглядываясь назад, можно сказать, что это была возможность, и мы оказались на одном из поворотных моментов в жизни.
Клара Хилл : Ключевые точки. С другой стороны, иногда события настолько тяжелы, что разрушают нас. Но некоторые события достаточно хороши, чтобы помочь нам переосмыслить то, что мы хотим.
Кейтлин Луна : Что-то вроде точки разворота?
Клара Хилл : Ммм, хм. Точно.
Кейтлин Луна : Это действительно увлекательно, я имею в виду, что эти события могут действительно кардинально измениться — вы знаете, поставить под сомнение то, что вы имели в виду.
Итак, если у вас случится травмирующая ситуация, которая ставит под сомнение смысл жизни, в который вы верили до этого, что вы делаете?
Клара Хилл : Вы должны очень долго и серьезно подумать, знаете, что это значит? Я думаю, что большинство людей попадают в такие ситуации и думают, например, что существует справедливый мир. И когда они узнают, что мир несправедлив, что мир несправедлив, это просто травмирует.Это ужасно во многих отношениях. И необходимость вернуться к этому и включить это в свой образ мышления и не сдаваться, а сказать, в рамках того, что я могу сделать, что я могу сделать? Как я могу с этим справиться? Как я могу преуспеть в рамках своих ограничений?
Кейтлин Луна : Да, так что, если вы столкнетесь с ситуацией, когда вы действительно думаете, что мир несправедлив, вы как бы говорите, что нужно продолжать и продолжать задавать трудные вопросы?
Клара Хилл : Да, мне не нравится идея просто продолжать.Я думаю, что это умаляет трудности. Я думаю, что нужно действительно остановиться, сделать паузу и задуматься. Если в чем-то и есть какая-то тема, так это самоосознание, размышления, размышления о себе. Проблема в том, что для многих это действительно сложно. Знаете, именно поэтому терапия так ценна, потому что действительно приятно иметь поддерживающего человека, который выслушает вас и поможет вам исследовать без осуждения. У большинства из нас в детстве этого не было.
Итак, присутствие там человека, который будет нас слушать, действительно важно, потому что это вещи, на которые мы не хотим смотреть.Нас часто учили не смотреть на них. И поэтому действительно полезно иметь рядом кого-то, с кем можно поговорить об этом.
Кейтлин Луна : Да, конечно. Это как зеркало, понимаете? Очевидно, очень умное натренированное зеркало, но это отражение вас и вашего отношения.
Клара Хилл : Точно. Потому что вы пытаетесь понять, чего хотите, потому что, проводя время с детьми, мы делаем то, что нам говорят.Итак, переходим от того, что говорят, к самостоятельному выяснению того, кто мы и чего хотим, потому что никто не может вам этого сказать. Это то, с чем вам придется бороться самостоятельно. И чем больше откладываешь, тем труднее становится, но тем важнее.
Кейтлин Луна : Итак, ты думаешь, если ты откладываешь это на потом, приводит ли это к чему-то вроде кризиса в дальнейшей жизни?
Клара Хилл : Абсолютно.
Кейтлин Луна : Или глубокое сожаление о смерти?
Клара Хилл : Верно.
Кейтлин Луна : И это звучит очень пугающе. Я имею в виду, если я просто подумаю об этом прямо сейчас, будет слишком поздно. Мы часто говорим, знаете, эти мотивирующие вещи, как будто никогда не поздно что-то изменить, во что я верю. Но в то же время будет момент.
Клара Хилл : Будет момент, когда будет слишком поздно. А иногда в последние годы жизни мы не только умираем, но и заболеваем болезнью Альцгеймера или чем-то еще, и тогда уже слишком поздно.
Кейтлин Луна : Верно, где ты заболел или что-то в этом роде.
Клара Хилл : Но вы делаете то, что можете в данный момент, и иногда некоторые из нас не могут сделать ничего больше, и это то, что мы можем сделать.
Кейтлин Луна : В своей книге вы написали о пяти составляющих смысла жизни. И они: осознанное чувство смысла; значение и значение; цель, цели и участие в жизни; согласованность; и рефлексивно о смысле.Можете ли вы рассказать нам о каждом компоненте?
Клара Хилл : Абсолютно. Таким образом, если вы спросите кого-нибудь: «Есть ли у вас смысл в жизни?», У большинства из нас возникает чувство. Они сразу ответят «да» или «нет» или по 10-балльной шкале, 6, 7 и т. Д. И у вас есть именно это чувство, и часто бывает трудно даже сказать, что это такое. Иногда, и есть исследования, которые показывают, что когда вы чувствуете себя хорошо, вы оцениваете себя как имеющего больше смысла в жизни. Я не думаю, что это то же самое, но я думаю, что вы действительно видите, что в вас больше смысла, когда вы чувствуете себя хорошо.Так что это просто осознанный смысл. На мой взгляд, важнее всего имеет значение и значимость. Значение имеет значение для кого-то другого или других людей, имеющих значение для вас. Ощущение моей семьи, моего мужа, моих детей, моих внуков, моих студентов, они важны для меня, и я чувствую, что значу для них. Имеет значение, что я в мире, а они в мире. Так вот в чем дело. Фрэнк и Фрэнк в своей книге «Убеждение и исцеление» говорили о некоторых африканских культурах, и когда некоторые люди были выброшены из племени, им велели уйти, изгнанные из племени, они умерли.Совершенно здоровые люди уходили в лес и умирали, потому что они больше не имели значения. И есть некоторые исследования заключенных, которые считают, что заключенные не имеют значения, они чувствуют себя изгнанными из общества. И это чувство значимости настолько важно для нас, что вроде бы у меня есть место в этом мире. Так что в этом суть и значение, которое связано с этим, состоит в том, что я сделал что-то значимое, у меня есть наследие. Подумайте обо всех президентах, оставивших после себя наследие.Я думаю, мы все хотим оставить немного наследия, мы хотим увидеть некролог. Люди, которые нас вспомнили, что мы были там. У нас есть надгробие, мы можем показать, что я был здесь, я существовал, я имел значение, по крайней мере, на мгновение. Так что это имеет значение и значение. А затем цель, цели и вовлеченность — это ощущение, что у вас есть что-то, чего нужно достичь в жизни, что-то, что вы делаете, у вас есть цель или цели, или у вас есть цель или цели, или что вы полностью заняты чем-то. .Так, например, я пишу исправленную версию своей книги «Навыки помощи»; Я полностью этим поглощен. Это помолвка. Я чувствую, что делаю что-то важное для меня. Так что у этого есть цель. Много времени уходит на работу, но это может быть призвание, может быть хобби, это может быть волонтерство, это может просто делать что-то для соседа, это может быть случайный акт доброты.
Кейтлин Луна : Значит, это не должно быть таким напряженным, как работа.Я думаю, что когда дело доходит до того, чтобы найти свою страсть или призвание, люди испытывают сильное давление. Есть много отличных мотивационных ораторов, которые рассказывают о том, что они узнали и о том, как они добились успеха, но я думаю, что иногда это может быть несколько подавляющим. У вас есть эти люди, на которых вы можете смотреть как на кумира, но если вы не так относитесь к своей работе или чему-то еще, это может быть страшно.
Клара Хилл : Это как если бы я не излечился от рака, понимаете.Написать книгу о смысле жизни — это не то же самое, что вылечить рак. Или, если я не Карл Роджерс или Зигмунд Фрейд, я что-нибудь? Все или ничего, мы должны быть знаменитыми.
Кейтлин Луна : Это определенно давление, чтобы быть известным или что-то в этом роде.
Клара Хилл : А сколько людей известно? Означает ли это, что лишь немногие люди могут иметь значение? Это не. Вы можете иметь смысл, приготовив хороший суп или что-то в этом роде.
Кейтлин Луна : Точно, помогая соседу или помогая другу. Необязательно быть настолько серьезным, если вы президент США или певец, возглавляющий чарты. Это большое давление, которому нужно соответствовать.
Клара Хилл : Слишком сильное давление, и это внешнее давление извне. И это то, что вы не можете контролировать. Мы можем контролировать в рамках определенных пределов, и у всех нас есть свои пределы.Мы можем делать выбор в этих пределах. Так что я могу быть не Зигмундом Фрейдом, но я могу быть Кларой Хилл, и этого должно быть достаточно.
Итак, следующий вопрос — это согласованность, и сначала мне было труднее всего ухватиться за него, но это своего рода понимание мира. В каком месте мира я вписываюсь и имеет ли этот мир смысл? Это похоже на то, что мы думаем в терапии как прозрение, понимание меня, самого себя, своего места в мире, того, как я вписываюсь. И все мы хотим некоторого чувства согласованности.Таким образом, людям больше нравятся деревья, расположенные в упорядоченных рядах, чем случайные, потому что это заставляет их чувствовать, что есть согласованность. И даже если в мире нет согласованности, даже если это так, и я верю в это с эволюционной точки зрения, в некотором смысле случайно мы попали туда, где мы есть, но приятно чувствовать, что это не совсем случайно. Так что чувствую эту потребность в согласованности. И наконец, последний — это рефлексия, и это размышления о значении. И в некотором смысле он отличается от других, потому что это источники значения, но если бы мы не думали о значении, у нас не было бы смысла.Итак, все саморефлексия, размышления и размышления, кто я? Чего я хочу? Это помогает нам сформировать смысл и извлечь его из других аспектов. Итак, это пять.
Кейтлин Луна : Это то, что вы можете сделать самостоятельно, или вы думаете, что вам нужен терапевт? Что посоветуете?
Клара Хилл : Я думаю, что мы все делаем это самостоятельно. И я думаю, что это, в общем, очень похоже на сновидения, еще одна область, которая меня интересует.В основном мы смотрим на свои сны и думаем о них сами, но я думаю, что когда мы заходим в тупик, помогает психотерапевт. Я думаю, что все должны пойти на терапию, но очевидно, что не все могут себе это позволить, это невозможно. Но я думаю, это в основном когда ты застрял. Когда у вас не было хорошего воспитания и вам нужен кто-то, кто поможет вам переосмыслить свою жизнь. Поэтому я считаю, что психотерапия невероятно полезна. Но вы должны быть готовы к этому, вы должны найти того, кто вам подходит.Но особенно когда ты застрял. Я думаю, что в эти серьезные кризисные моменты было бы очень полезно иметь там кого-то, кто будет вас слушать.
Кейтлин Луна : Абсолютно. Имея дело с тем, что происходит, и преодолевая это, вы пытаетесь понять, что это значит для вашей жизни. Вы говорили о том, что когда вы чувствуете себя счастливым или чувствуете себя лучше, вы склонны приписывать, что у вас больше смысла в жизни, или верите, что у вас больше смысла в жизни. Так как же ко всему этому подходит счастье? Имеет ли смысл жизнь быть счастливым? Вы счастливы, если у вас есть смысл в жизни, и если у вас есть смысл в жизни, вы счастливы?
Клара Хилл : Это отличный вопрос, и я думаю, что исследование этого затруднено, и некоторые люди снова обнаружили, что если вы чувствуете себя хорошо, вы говорите, что имеете смысл.Итак, Баумейстер провел прекрасное исследование, изучив тот факт, что счастье и смысл тесно взаимосвязаны, так что да, по большей части, когда вы счастливы, вы чувствуете, что имеете смысл, потому что я думаю, потому что вы видите вещи в жизни и приписываете им иметь смысл, а когда у вас есть смысл, я думаю, это делает вас счастливыми. Но он также обнаружил, что между ними есть некоторые различия. Итак, счастье больше связано с удовольствием. Так что в данный момент чувствовать себя хорошо, например, хорошо поесть или выпить хорошего шоколада, в то время как смысл состоит в том, чтобы понять смысл вещей, почувствовать, что вы значимы, почувствовать, что вы вносите свой вклад.Он привел отличный пример парадокса воспитания, когда родители в то время не очень счастливы, но им кажется, что воспитывать ребенка имеет смысл. Или люди, которые являются миссионерами или революционерами, они, вероятно, не очень счастливы, потому что они, вероятно, по большей части живут в ужасных условиях, но они чувствуют, что делают что-то очень, очень важное, поэтому они готовы немедленно бросить удовольствие или счастье. Они будут спать в каких бы то ни было условиях, чтобы делать то, чего они хотят.Так связаны, но вы можете увидеть некоторые места, где они очень разные.
Кейтлин Луна : Это то, что вы сами выяснили, где пересекаются счастье и смысл жизни и где они расходятся.
Клара Хилл : Я думаю, дело в том, что многие люди слишком много ищут удовольствий, и я думаю, что безумный поиск удовольствий приводит к ощущению пустоты. В то время как поиск смысла, я думаю, заставляет вас чувствовать, что вы находитесь в точке, где вы чувствуете, что я могу внести свой вклад? В некотором смысле, я думаю, что некоторые люди, которым больше всего трудно понять смысл жизни, являются слишком богатыми людьми.Им никогда не приходилось в этом разбираться, им все было передано, и поэтому они могут чувствовать себя хорошо, но вносят ли они что-нибудь? И опять же, это ценность, я определенно ценю то, что важно иметь смысл.
Кейтлин Луна : Да, это что-то вроде буддийской истории о рождении в царстве и уходе, чтобы узнать истинный смысл страданий жизни.
Клара Хилл : Точно.
Кейтлин Луна : И это было больше смысла … Я думаю, вероятно, смысл жизни и смысл жизни — я думаю, это могло быть понемногу и того, и другого.
Клара Хилл : И вы поднимаете отличное слово. Все слово страдания. Виктор Франкель говорил о страдании, о том, как важно для всех нас осознавать свои страдания, думать о них и справляться с ними. И он сказал, что вам не нужно искать страдание, потому что оно всегда рядом.
Неважно, где вы находитесь в своей жизни — у некоторых из нас гораздо больше, чем у других. Но нам нужно осмыслить страдание, а не пытаться избавиться от него.
Кейтлин Луна : Да, я думаю, это может быть сложно. Если вы думаете — вы можете подумать — я думаю, что я тоже борюсь с этим вопросом. Вы вроде как чувствуете, что у других людей намного хуже, понимаете? Знаете, я не должен так много думать о проблемах в моей жизни. Но, полагаю, я пытался прийти к осознанию, и я пытался сказать себе, что, знаете, я не могу быть в ситуации другого человека. Я определенно могу проявить сочувствие и сочувствие и посмотреть, что я могу сделать, чтобы помочь, но если я не буду решать проблемы в своей собственной жизни, я, вероятно, мало что сделаю для себя.
Клара Хилл : Верно. Да, я думаю, что в каком-то смысле мы не можем. Все, на что мы можем ответить, это что, кто мы и что мы можем внести сейчас. Я думаю, что еще один момент: мы должны, я думаю, очень ценная часть значения — это социальная справедливость — попытаться помочь другим людям, которые не так привилегированы, как мы. И есть много людей, которые не имеют привилегий. Но я не думаю, что мы можем сказать «хорошо», я не должен чувствовать себя плохо, потому что у меня нет большего, чем у них.Скорее осознавать свои привилегии и находить смысл в попытках им помочь. Пытаюсь изменить мир. И я думаю, что в этом вся суть психологии — она пытается изменить мир к лучшему.
Кейтлин Луна : Точно. Точно. И одна вещь, о которой вы упомянули — если вы пытаетесь найти смысл жизни, говорила о том, чтобы написать свой собственный некролог. Поразмышляйте над смыслом своей жизни. Вы можете немного рассказать об этом? Делаете это упражнение?
Клара Хилл : Ага.Это серьезное упражнение. Я часто использую его на уроках. И по-настоящему осознать это чувство, как будто я лежу на смертном одре. За что я хочу, чтобы меня запомнили? Я думаю, что существует область, называемая телеологией, и идея заключается в том, что когда мы проецируем в будущее то, что мы чувствуем, тогда мы больше стараемся достичь этого.
Итак, идея того, что я хочу, чтобы люди думали обо мне, слышали обо мне, думали обо мне, тогда у меня больше шансов измениться и пойти и сделать это. Это как бы спровоцировать кризис, о котором мы говорили, вы знаете, так что вы должны подумать об этом на мгновение.
Но это действительно сложно, потому что я думаю, что для большинства из нас думать о некрологе, думать о смерти — это то, чего мы не хотим делать.
Кейтлин Луна : Да, конечно. Но было бы полезно подумать о том, какими бы вы хотели, чтобы вас запомнили.
Клара Хилл : Как мы хотим, чтобы нас запомнили? Что для тебя важно? И я думаю, что кто-то однажды сказал, что когда они умирают, они больше не хотят проводить время в офисе.
И я подумал: нет, это не так — я чувствую, что время, которое я провожу в офисе, — это то, что мне нравится то, что я делаю. Итак, я хочу быть там. Итак, делать то, что вы хотите делать, и не говорить позже: «О, у меня есть эти сожаления».
Кейтлин Луна : Да, это просто звучит на самом деле… Я могу только представить, что я чувствую в этот момент моей жизни. Вы можете видеть, как некоторые пожилые люди могут в некотором роде впадать в отчаяние. Очевидно, это могло быть по разным причинам, но могло быть и из сожалений.
Клара Хилл : Но я также думаю, что и с пожилыми людьми я думаю, что может быть какая-то действительно хорошая терапия помогает им изменить свою жизнь и вернуться, взглянуть на это и вместо того, чтобы сожалеть о том, что они не сделали, попытаться получить некоторую перспективу. то, что они делали, было значимым.
Кейтлин Луна : Да, это может быть связано с тем, о чем мы только что говорили, — это то, что могут чувствовать некоторые люди, если они не Мадонна, не президент Соединенных Штатов или не сенатор …
Клара Хилл : Все или ничего.
Кейтлин Луна : Революционер в учебниках истории, что они ничего не сделали. Но сколько людей, которые внесли свой вклад, стоят за этими людьми. Это, знаете ли, нерассказанные истории. Итак, я думаю, как вы сказали, измените свою жизнь. Это тоже важно.
Клара Хилл : Да, и попробуй разобраться, что мне делать? Какие у меня таланты? А некоторые люди разносторонне развиты. Это сложно. А некоторых людей, у которых не так много талантов, ограничивает бедность — я имею в виду, что это действительно сложно.Но все же в рамках этого, чтобы выяснить, что я могу сделать, чтобы сделать себя и мир лучше.
Кейтлин Луна : Да и таланты есть у всех. У каждого есть что внести свой вклад.
Клара Хилл : Ну, некоторые из них. Многие из нас более ограничены, чем другие.
Кейтлин Луна : Вы все еще верите, что каждый может внести свой вклад?
Клара Хилл : Что-нибудь.
Кейтлин Луна : Да, кое-что, чтобы мир оставил это место лучше.
Клара Хилл : Да, но это не обязательно то, что одобряется обществом как лучшее. Знаете, что мне больше подходит? Мол, один из моих клиентов хочет выращивать георгины.
Кейтлин Луна : О, цветок. Ага.
Клара Хилл : Ага.Знаешь, и для нее очень важно понять, как это сделать. Итак, не каждый из нас должен судить о том, что делает кто-то другой, а должен сам выяснить, что придает нам значение.
Кейтлин Луна : Да, конечно. Как мы можем побудить других людей в нашей жизни, о которых мы заботимся, — наших родителей, братьев и сестер, друзей, супругов — найти смысл в своей жизни?
Клара Хилл : Это действительно интересный вопрос.Я бы сказал, что не надо.
Кейтлин Луна : Хорошо. Как так?
Клара Хилл : Я имею в виду, что мы много раз пытаемся изменить других людей, и, знаете, они как будто недостаточно хороши, поэтому иногда люди заводят партнера — они находят партнера, а затем пытаются немедленно его изменить.
Кейтлин Луна : Да, это никогда не бывает хорошей идеей.
Клара Хилл : Никогда не бывает хорошей идеей.Итак, я думаю, что в некотором смысле лучше всего, если вы меняетесь, а не побуждаете других людей меняться, жить той жизнью, которой вы хотите вести, и если люди спросят вас, дайте им знать, что вы делаете. Но не говори им, что делать. Не пытайтесь заставить их делать то, что вы хотите.
Итак, я думаю, что быть моделью — это больше, чем брать на себя ответственность за свою жизнь.
Кейтлин Луна : Кажется, это одна из самых сложных вещей — просто взять на себя ответственность за свою жизнь и не пытаться изменить других или осудить других.Типа, я думаю, это то, с чем я, вероятно, могу сказать, что большинство из нас борется.
Клара Хилл : Абсолютно. Абсолютно. Да, особенно в отношениях. Вы знаете, мы хотим, чтобы другие люди были счастливы. Мы не хотим, чтобы они грустили. Мы не хотим, чтобы они страдали.
Кейтлин Луна : Да правильно.
Клара Хилл : И большинство людей, которые занимаются психологией — мои студенты — я вижу это все время — они хотят помочь другим, понимаете? И часть этой помощи помогает им, но также помогает им чувствовать себя лучше.
Но, знаете, вы можете быть там, и вы можете быть ресурсом, но не можете изменить других людей.
Кейтлин Луна : Да, это очень тонкая грань, я думаю, потому что вы хотите служить — я думаю, что идея, о которой вы только что говорили — служить образцом для подражания, очень сильна, и жить в ней самому действительно важно, потому что люди действительно улавливают это в вашей жизни . Я имею в виду, не всех, но я думаю, что когда вы видите кого-то, кто живет так, как вы восхищаетесь или какие качества вам нравятся, вы можете увидеть, что вам нравится, и принять это на себя.
Клара Хилл : И не пытайтесь им быть. Но, знаете ли, трудность состоит в том, чтобы пытаться быть самим собой и понять, кто вы есть. И для этого в нашей культуре нет хороших вещей.
Кейтлин Луна : Да, и это еще один вопрос, который у меня был к вам. Кажется, что наш сегодняшний мир действительно создан для краткосрочных поисков краткосрочных удовольствий. Хотя есть возможности поразмышлять о своей страстной цели, в краткосрочной перспективе существует так много соблазнов покупать вещи, делать что-то или использовать средства массовой информации — вы знаете, это очень заметно.Мы не вдаваемся в подробности этих важных вопросов. Есть, и у нас есть слушатели из других стран, но есть американское общество — о котором я могу говорить, потому что я живу в Америке — оно создано для них, отвечая на эти большие вопросы и действительно живя жизнью, которая о смысле?
Клара Хилл : Не думаю. Я думаю, это слишком сложно. Думаю, проще понять, что я хочу купить дальше? Что я буду одевать? Как я буду смотреть? Что думает сосед? Но я думаю, что эти вопросы о значении мы просто хотим отодвинуть.Так что да, я не думаю, что мы созданы для этого.
Даже на терапии — люди идут на терапию, чтобы избавиться от симптомов. Не многие люди идут на терапию, чтобы поработать над экзистенциальными проблемами. Это должно быть то, чем в основном занимается терапия, — это большие проблемы, с которыми нам нужно бороться. И нужно приложить больше усилий для этого.
Кейтлин Луна : Да, я немного подумал над этим. Просто кажется, что намного больше работает против вас.
И подкаст, который я недавно делал, рассказывал о финансах и беспокойстве вокруг фондового рынка. Я действительно разговаривал с психологом об этом, и возникали похожие вопросы, например, о том, чтобы думать о будущем, иметь кладезь и откладывать удовлетворение, и насколько это важно. И кажется, что в некотором смысле это даже похоже на параллели со смыслом жизни. Я имею в виду, что, очевидно, все по-другому. Окружающая нас культура делает жизнь сложной.
Клара Хилл : Верно.Ну сколько нам нужно денег? Приятно иметь деньги. Но это не приносит вам счастья. Это не дает вам смысла. И чтобы помочь людям понять это на раннем этапе, чтобы дети поверили, что они такие, кто вы, — что нам нужно быть хорошими людьми, — нам нужно быть добрыми людьми.
Кейтлин Луна : Да, и наоборот, есть большое давление, поэтому вам нужно идти против течения и немного бороться с течением.
Клара Хилл : Точно.
Кейтлин Луна : И в этом направлении мы также наблюдаем пугающе высокий уровень самоубийств. В отчете CDC, выпущенном летом, это очень тревожно. Как обретение смысла жизни может помочь людям, которые могут чувствовать это чувство никчемности или беспомощности, или людям, борющимся с тяжелой депрессией? Я имею в виду, что у нас явно кризис. У нас происходит проблема.
Клара Хилл : Ну, на самом деле это кризис смысла.Я имею в виду, что очень часто люди кончают жизнь самоубийством, потому что в них нет смысла. Итак, это фактически воплощение того кризиса.
Одна из групп, о которых они в основном говорят, — это белые мужчины, которые думают, что, знаете, раньше они отвечали за общество, а теперь они чувствуют себя неуместными. Многие люди теряют работу. Придут роботы и заберут еще больше рабочих мест. Итак, что будут делать люди? Как люди собираются найти смысл в своей жизни? Так что да, я думаю, что самоубийства — это большая проблема.И я думаю, что часто это большой крик о помощи, попытки понять, где мы находимся и что мы можем сделать — я думаю, что часто проблема в том, что самоубийство — это люди — это похоже на туннельное видение. Они не видят новых возможностей. Они настолько избиты, что сдаются. Итак, я считаю, что нам нужно многое сделать, чтобы помочь людям, которые находятся в этом месте. Я точно помню, как в старшей школе испытывал подобные чувства. И в то время я не мог представить, что может быть иное будущее.
Кейтлин Луна : Чувствуешь себя беспомощным?
Клара Хилл : Да, просто чувствую, что это плохое место. Я не хочу быть здесь, да.
Кейтлин Луна : Это довольно легко, когда вы видите, что вокруг происходит много плохого, и вы также сказали, что мир меняется.
Клара Хилл : Меняется так быстро.Где наше место в этом?
Кейтлин Луна : Да, и я видел интервью, которое вы дали с Университетом округа Колумбия, где вы немного говорили о поиске цели в работе и о том, как автоматизация, роботы могут вступить в игру. И было интересно услышать, что, поскольку я думаю, что у нас есть чувство согласия, мы хотим делать более значимую работу, чтобы у нас был автоматический кассовый аппарат или кто-то в фаст-фуде — кто-то в проезде, так что вы там нет настоящего человека.Но, похоже, — я не знаю, есть — конечно, я просто говорю это. Не знаю, есть ли какая-то связь, но с ростом числа людей, не имеющих работы, и как они связаны с чувством беспомощности, были ли у вас мысли о том, как меняются технологии и как это влияет на смысл жизни? Создает ли это более сложную задачу для людей обрести смысл жизни? Потому что, если вы находите смысл в жизни через работу, какой бы она ни была, что это делает с вашим духом?
Клара Хилл : Да, я думаю, что в будущем возникнут огромные проблемы, если у стольких людей не будет работы, а нас заменят роботы.Что мы делаем? Давай, красим ногти, понимаешь? Это все, чего нам нужно с нетерпением ждать? И имея достаточно денег? Как люди будут жить? Если наша культура кардинально не изменится, чтобы поддерживать всех. Я имею в виду, разве это не было бы замечательно, если бы мы на самом деле поддерживали всех и оказывали всем медицинскую помощь, а затем говорили всем, знаете ли, как вы можете найти смысл? Тебе не нужно работать. Знаешь, что ты хочешь делать со своей жизнью? Это был бы совсем другой мир.
Кейтлин Луна : Да, может быть, вы исследуете вакансии, где можете использовать свои таланты по-разному и тому подобное.
Клара Хилл : Да, особенно если есть подстраховка, чтобы ловить людей. Но тогда все общество должно измениться. Мы должны полностью переоценить заботу о людях. Если у людей нет стоматологической или медицинской помощи, они не могут думать о смысле жизни. Им просто нужно выжить.
Кейтлин Луна : Да, и говоря о различных способах — как вы можете достичь самоактуализации, если вас беспокоят основные потребности? И мы думаем о людях по всему миру, которые находятся в такой ситуации. Или даже люди в нашей стране. В этом году АПА выступила с инициативой по борьбе с нищетой в рамках нашего нового президента. И мы говорим об этой глубоко укоренившейся бедности, с которой люди сталкиваются, и о том, как это связано с благополучием.
Клара Хилл : Да, нехорошо.
Кейтлин Луна : Да, конечно. Вы в режиме выживания.
Клара Хилл : Вы находитесь в режиме выживания и чувствуете себя изгоем общества.
Кейтлин Луна : Да, это очень большая проблема. Я думаю, что цифра, которую я видел недавно, была примерно 18,5 миллиона человек, живущих в глубокой бедности, и их доход составляет половину федеральной черты бедности. Итак, о доходе около 12000 долларов на семью из четырех человек.Итак, как смысл жизни влияет на людей, принадлежащих к разным социально-экономическим статусам?
Итак, это интересно — вы говорите о людях, которые чувствуют себя богатыми, которые богаты переживают эти кризисы. И люди в бедности. Это на обоих концах спектра. Это увлекательно.
Клара Хилл : Много раз люди, живущие в бедности — есть такой цикл, понимаете? У них слишком много детей. У них проблемы со здоровьем. У них есть все это, и им приходится работать на трех или четырех работах.Они просто изо всех сил пытаются держаться, и это очень и очень сложно.
Кейтлин Луна : Безусловно, очевидно, что эти вопросы, вероятно, будут задаваться всем человечеством.
Клара Хилл : Точно.
Кейтлин Луна : Можете ли вы коснуться, помимо своей книги, других исследований, которые вы проводите о смысле жизни? Я знаю, что вы проделали большую работу по этой теме.
Клара Хилл : Ну, кое-что мы делаем.У нас есть клиника в Университете Мэриленда, Клиника психотерапии и Исследовательская лаборатория Мэриленда, где все, все клиенты, которые приходят, заполняют критерии смысла жизни. Затем мы фактически возвращаемся к некоторым занятиям и кодированию, когда смысл жизни обсуждается открыто. Итак, мы можем вернуться и посмотреть, когда и о каких темах говорят люди. Итак, это некоторые вещи, которые появятся в будущем. Глядя на смысл жизни.
Кейтлин Луна : Будет ли эта тема вашего исследования продвигаться вперед?
Клара Хилл : Ну, у меня много тем для исследований — это не просто смысл жизни.Как я уже упоминал, навыки оказания помощи — одна из моих главных сфер, и поэтому одна из моих страстей — научить терапевтов быть хорошими терапевтами. Итак, я много работаю над этим прямо сейчас, а также в области психотерапии и пытаюсь понять, как работает психотерапия. Итак, у меня есть несколько широких интересов.
Кейтлин Луна : Это люди… они участвуют в программе PhD в Мэриленде? Или они уже практикуют навыки очистки?
Клара Хилл : Нет, люди, которые только начинают, например, студенты, проходят курс по навыкам помощи.Аспиранты проходят курс обучения навыкам оказания помощи. Итак, он действительно пытается выяснить, как помочь им отточить навыки, которые у них есть, чтобы быть лучшими коммуникаторами — лучшими терапевтами. Ага.
Кейтлин Луна : И последний вопрос к вам. Вы сосредоточены на смысле жизни, поэтому чувствуете ли вы, что нашли смысл в своей жизни?
Клара Хилл : Ну, вы так хорошо сформулировали этот вопрос, потому что я не думаю, что кто-то когда-либо находит смысл.Я думаю, что это процесс конструирования смысла на повседневной основе, о котором мы говорили ранее. Итак, я думаю… я не думаю, что могу сказать, что нашел смысл. Я думаю, что некоторые моменты я чувствую — пару дней назад я чувствовал себя так: «Вау, я чувствую, что на самом деле нахожусь в ударе, и писать эту книгу о навыках помощи просто замечательно».
А иногда это огромное отчаяние «кого это волнует? Какая разница? » Итак, я думаю, что это сиюминутный момент, и понимаете, знаете ли, что я внес?
Итак, но я бы также сказал, что для меня невероятно повезло, что у меня прекрасная семья.У меня прекрасная работа. Я делаю то, что мне нравится делать. На данный момент я делаю только то, что хочу. Итак, я считаю привилегией и очень удачливыми следовать тому, чего я хочу достичь с точки зрения того, что я имею в виду. То есть я могу сменить тему в любое время. Я могу мечтать. Я могу делать смысл. Я могу заниматься психотерапией. И не так уж много людей имеют такую свободу общаться с умными студентами — заниматься исследованиями. Я имею в виду, это просто потрясающая карьера психолога.
Кейтлин Луна : Мне тоже нравится, как вы это сказали, о путешествии, а не о пункте назначения.Я имею в виду, что это звучит как такое клише. Иногда речь идет о многом. Дело в пути, а не в пункте назначения. Но это правда. Бывают прекрасные дни, когда вы чувствуете себя на вершине мира, а в другие дни вы чувствуете себя ну и ну. Знаешь, как в чем смысл?
Клара Хилл : В чем смысл? Что это меняет? Кого бы вы ни знали, я смотрю написанную мною статью, но ее никто никогда не читал. Зачем я беспокоился?
Кейтлин Луна : Да, но я думаю, что это полезно — вы говорили о том, чтобы просто смотреть на повседневную жизнь и в течение определенного периода времени.Не просто смотреть на повседневные вещи. Но я думаю также, как вы сказали, о том, как разные вещи связаны с вашими ценностями и что важно для вашей жизни. А если это не важно, возможно, это место для переоценки и определения того, где вы можете сделать что-то, что заставит вас почувствовать, что это связано с чем-то важным для вас.
Клара Хилл : Точно. Да, тогда мы должны внести изменения.
Кейтлин Луна : И это, я думаю, самая сложная часть.Но это важно. Я полагаю, что многие люди имеют в себе глубокое чувство, если они действительно исследуют это, что, вероятно, есть желание почувствовать, что у них есть смысл в жизни. У них есть цель.
Клара Хилл : Я думаю так. Я думаю, что это заложено в нашем — в том, как мы запрограммированы на то, чтобы иметь смысл. Даже если в этом нет смысла, нам нужно сделать это, чтобы мы могли чувствовать, что мы что-то делаем в своей жизни.
Кейтлин Луна : Да, конечно.
Клара Хилл : Думаю, это правда.
Кейтлин Луна : Большое спасибо за этот увлекательный разговор, доктор Хилл. Мне очень понравилось, что ты участвовал в подкасте.
Клара Хилл : Это очень весело. Спасибо.
Кейтлин Луна : Если вы уже давно слушаете наш подкаст или впервые слушаете наш подкаст, поставьте нам оценку в itunes или, если у вас есть время, напишите отзыв.Мы были бы очень признательны.
Кроме того, как я уже упоминал в начале шоу, мы будем рады получить известие от вас напрямую. Итак, если у вас есть какие-либо вопросы, комментарии или идеи, которыми вы хотите поделиться, напишите мне по адресу [email protected]. Это [email protected].
Speaking of Psychology является частью сети подкастов APA, в которую входят подкасты APA Journals Dialogue о новых психологических исследованиях и Progress Notes о практике психологии. Вы можете найти наши подкасты в iTunes, Stitcher или где бы вы ни находились.Вы также можете посетить наш сайт SpeakingofPsychology.org, чтобы послушать другие серии. Я Кейтлин Луна из Американской психологической ассоциации.
4 способа жить более полноценной и значимой жизнью
Почти 100 лет назад Альберт Эйнштейн поделился своей теорией счастья со всем миром, заявив: «Спокойная и скромная жизнь приносит больше счастья, чем стремление к успеху в сочетании с постоянным беспокойством. »
И все же только треть сегодняшних американцев сообщают, что чувствуют себя счастливыми, согласно исследованию американского счастья Harris Poll за 2017 год.
Но в выступлении на TED, состоявшемся ранее в этом году, писательница и преподаватель позитивной психологии Пенсильванского университета Эмили Исфахани Смит утверждала, что, несмотря на одержимость нашей культуры стремлением к личному счастью, понимание своего смысла жизни является секретом вашей стойкости и успеха. .
«Многие психологи определяют счастье как состояние комфорта и легкости, когда вы чувствуете себя хорошо в данный момент. Однако смысл более глубок, — сказал Смит.
Ссылаясь на психолога Мартина Селигмана, она отметила, что «смысл исходит от принадлежности к чему-то помимо себя и служения чему-то, а также от развития лучших качеств внутри себя.«
» Все говорили, что путь к счастью ведет к успеху, поэтому я искала эту идеальную работу, этого идеального парня, эту прекрасную квартиру », — сказала Смит, и эту тему она развивает в своей недавно опубликованной книге« Сила смысла ».
Но что Смит обнаружила, так это то, что, преследуя счастье, она чувствовала себя «беспокойной и плывущей по течению», что, как показали научные исследования, было нормальным.
Это чувство было изучено в исследовании 2011 года под названием «Может ли поиск счастья делать людей несчастными? Парадоксальные эффекты оценки счастья », опубликованной Американской психологической ассоциацией.
Исследователи обнаружили, что погоня за счастьем может быть обречена на провал, «потому что чем больше люди ценят счастье, тем больше вероятность, что они будут разочарованы».
«Хотя жизнь объективно становится лучше почти по всем мыслимым стандартам, все больше людей чувствуют себя безнадежными, подавленными и одинокими», — сказал Смит.
Но что касается тех, кто ищет смысл и находит его, Смит сказал, что они «более устойчивы, лучше учатся и на работе, и даже живут дольше».
Чтобы выяснить, как люди могут жить более осмысленной жизнью, Смит провел пять лет, опрашивая сотни людей и проводя исследования в области психологии, нейробиологии и философии.
Для тех, кто не знает, с чего начать более значимую жизнь, Смит подробно описывает эти четыре столпа, чтобы помочь вам встать на более успешный путь.
Цени других и находи людей, которые ценят тебя
Первый столп значения — «принадлежность», который, по словам Смита, исходит из «нахождения в отношениях, в которых тебя ценят за то, кем ты являешься по сути, и где ты также ценишь других». Ярчайшие примеры разделения этой связи можно увидеть между вами и вашей семьей или друзьями.
Но Смит предупредил, что не следует путать это с «дешевыми формами принадлежности», когда люди ценят вас не за то, кто вы есть, а за то, во что вы верите или кого ненавидите.
«Истинная принадлежность проистекает из любви. Она живет мгновениями среди людей, и это выбор», — сказала она. «Вы можете развивать принадлежность к другим».
Найдите свою цель
«Найти свою цель — это не то же самое, что найти работу, которая делает вас счастливым», — сказал Смит. «Цель — это не столько то, что вы хотите, сколько то, что вы даете.«
Смит объяснил, что ключ к цели — это« использовать свои сильные стороны для служения другим ».
Учитывая, что взрослые американцы проводят большую часть своего времени на работе, Смит сказал, что имеет смысл направлять наше чувство цели через нашу работу , где мы вкладываем много времени и чувствуем себя нужными.
Но, как указал Смит, отсутствие цели, которую американцы ощущают на работе, приводит к «разобщению на работе, безработице и низкому уровню участия в рабочей силе».
«Конечно. «вам не нужно искать цель в работе, но цель дает вам то, ради чего стоит жить», — сказал Смит, добавив, что это дает вам повод двигаться вперед.
Испытайте превосходство
«Трансцендентные состояния — это те редкие моменты, когда вы поднимаетесь над суетой повседневной жизни, ваше самоощущение исчезает и вы чувствуете связь с высшей реальностью», — сказал Смит.
Другими словами, это опыт, который кажется большим, чем жизнь. Но разные люди будут испытывать трансцендентность по-разному.
Для Смит трансцендентность выглядит так, как будто она «настолько в зоне», когда пишет, что теряет чувство времени и места.
В 2015 году исследователи из Калифорнийского университета в Беркли Пол Пифф и Дахер Келтнер опубликовали исследование эмоциональной реакции благоговения, которое они описали в The New York Times как «это часто позитивное чувство присутствия в присутствии чего-то огромного, что выходит за рамки нашего понимания мира «.
В ходе исследования студенты, которые в течение одной минуты смотрели на эвкалиптовые деревья высотой 200 футов, чувствовали себя менее эгоистичными и даже вели себя более великодушно, когда им предоставлялась возможность помочь кому-то, объяснил Смит.Она рекомендует людям чаще попадать в такие моменты.
Управляйте своей историей жизни
Смит объяснил, что когда вы разговариваете с кем-то или пишете о событиях, которые произошли в вашей жизни в тот или иной день, вы создаете повествование, которое помогает вам понять, как вы стали собой.
«Мы не всегда понимаем, что мы авторы наших историй и можем изменить то, как мы их рассказываем», — сказал Смит. «Ваша жизнь — это не просто список событий.Вы можете редактировать, интерпретировать и пересказывать свою историю, даже если вы ограничены фактами ».
Даже если вы не в восторге от того, как обстоят дела в вашей жизни, Смит сказал, что идет к терапевту или находит время для размышлений. вдумчивым образом позволяет вам понять свою жизнь более осмысленным образом.
«Счастье приходит и уходит, — сказал Смит, — но когда жизнь действительно хороша, а когда все действительно плохо, наличие смысла дает вам что-то, за что можно держаться». to. «
Нравится эта история? Поставьте лайк CNBC Make It на Facebook.
Не пропустите:
успешным, по мнению психолога из Колумбии.
Самое продолжительное исследование взрослой жизни, проведенное в Гарварде, показывает, как можно стать счастливее и успешнее.
«Эта книга для нашего времени, и я искренне рекомендую ее.Он направляет наше коллективное стремление к лучшему миру в действия, основанные на фактах. Сплетая вместе новейшие достижения науки о благополучии с доступными историями надежды, он предлагает план того, что работает для создания процветающих жизней и сообществ. Пусть это вдохновит всех нас на создание лучшего, более справедливого и устойчивого мира ».
Барбара Фредриксон, автор книги Позитивность и любовь 2.0 , Кенан Заслуженный профессор, факультет психологии и неврологии, Университет Северной Каролины, Чапел-Хилл
«Эта красивая книга информирует нас о науке и вдохновляет на ее применение.Он основан на лучших достижениях позитивной психологии, которая показала, как цель благополучия может быть актуальной как для тех, кто процветает, так и для тех, кто томится, и столь же актуален для образования, работы и государственной политики, как и для нашего внутреннего частного мира. ‘.
Профессор лорд Ричард Лейард, содиректор Программы благополучия, Центр экономической деятельности, Лондонская школа экономики
«Это одна из лучших книг, которые я прочитал за долгое время.Он предлагает превосходный развивающий и контекстный подход к интегративному благополучию. Более того, это прекрасный вклад в наше целостное понимание личного, межличностного, профессионального, общественного и экологического благополучия. Удивительная группа авторов занимается современными проблемами, выходящими за рамки личных поисков счастья. Объединив доказательства с ценностями и прагматизмом, эта книга предлагает надежду и практические шаги. Этот том призван стать классикой развивающейся области интегративного благополучия.С большой ясностью и красивым текстом авторы побуждают нас согласовывать наши ценности с нашими действиями. Я настоятельно рекомендую эту книгу всем, кто интересуется благополучием нынешнего и будущих поколений. Это очень необходимая коррекция усилий по определению и повышению благополучия индивидуалистическим образом. Ценностный характер трактата напоминает нам, что без справедливости не может быть благополучия ».
Исаак Приллелтенски, доктор философии, профессор, проректор по институциональной культуре, почетный декан школы образования и человеческого развития, кафедра общественного благосостояния Эрвина и Барбары Маутнер, Университет Майами
«В каком мире мы хотим жить? При переходе от узкой точки зрения индивидуального благополучия к глобальной системно-информированной перспективе этот вопрос и его возможные ответы указывают на важную новую волну в позитивной психологии.Как нам создать позитивную экосистему для обеспечения устойчивого благополучия для будущих поколений? Что может предложить нам действительно мультидисциплинарный подход помимо существующей области позитивной психологии? Эта книга предлагает интригующие ответы на эти сложные вопросы, основанные на обширных исследованиях и практических ноу-хау ее звездного автора. Красивое чтение »!
Профессор Илона Бонивелл, исполнительный директор, Positran / руководитель стратегической программы, IMAPP — Университет Англии Раскин / Приглашенный и доцент CentraleSupelec, HEC и Университет Восточного Лондона
«Я был действительно впечатлен этим объемом.Объединив лучшие знания и теории в рамках социальных и поведенческих наук и нейробиологии, авторы мастерски намечают возможности и пути к большему процветанию как отдельных людей, так и обществ. Будет интересен родителям, практикующим, политикам и людям всех поколений и культур ».
Ричард М. Райан, почетный профессор психологии Рочестерского университета, штат Нью-Йорк, профессор Института позитивной психологии и образования Австралийского католического университета, Сидней
«Это своевременная и важная книга, которая действительно отвечает на вызовы нашего трудного века.Это прекрасный пример сострадательного, проницательного, многомерного мышления и выработки стратегии, которые понадобятся человечеству в предстоящие годы. Более того, его послание не только жизненно важно, оно очень хорошо сформулировано и написано доступным языком, что помогает гарантировать, что его значение не потеряно или не разбавлено. Обязательно к прочтению всем, кто помогает сделать мир лучше ».
Д-р Тим Ломас, Школа психологии, Университет Восточного Лондона
‘Полезное и своевременное руководство по позитивной психологии, которое фокусируется на «нашем» благополучии, а не на «моем» благополучии.
Ховард Гарднер, профессор Хоббса в области познания и образования, Гарвардская высшая школа образования, автор книги A Synthesizing Mind
«Создавая мир, в котором мы хотим жить, в » — книга, ставящая высокие цели, и это совершенно справедливо. Все авторы — признанные эксперты в области позитивной психологии, которые работают, пишут и живут с энтузиазмом и целеустремленностью. Каждый из них привносит годы мудрости в это общее дело, чтобы предвидеть лучший, более справедливый мир для всех нас.Существует огромное количество книг, направленных на улучшение индивидуального благополучия; эта книга рассматривает более широкую, более коллективную перспективу. Таким образом, он представляет собой четкий призыв к улучшению благосостояния мира ».
Д-р Хелен Стрит, Инициатива позитивных школ, почетный член Университета Западной Австралии.
‘Отличная книга, в которой собраны ключевые идеи из позитивной психологии и смежных научных областей, изучающих, что делает жизнь достойной жизни.Это не могло произойти в лучшее время, чем это, когда простого количества доступной информации достаточно, чтобы подавить многих из нас —, и где часто бывает трудно достичь общего понимания даже простых фактов, не говоря уже о соглашении по общим стратегиям. для движения вперед. Авторам прекрасно удается и то, и другое: они дают четкий обзор текущих знаний и освещают убедительные общие пути к лучшему будущему, основанные на этих знаниях. Настоятельно рекомендуется’!
Ханс Хенрик Кноп, доцент с отличием, Орхусский университет, Дания, экстраординарный профессор, Optentia, Северо-Западный университет, Южная Африка, бывший президент Европейской сети позитивной психологии
Если вы когда-нибудь почувствуете, что изменить мир невозможно — прочтите эту книгу.