Самопознание и развитие личности доклад, проект
Самопознание.
Самооценка.
Самосознание.
изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя.
эмоциональное отношение к собственному образу
Самосознание — сознание субъектом самого себя в отличие от других субъектов и мира вообще; это осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, инстинктов, переживаний, действий.
Вопросы кодификатора
Повторение изученного .Работа с тестами АВС
1. Субъектом познания является
1) мировой разум 2)человек 3)природа 4) любое живое качество
2. Определение: «Чувственный образ внешних характеристик предметов и процессов материального мира, непосредственно воздействующих на органы чувств»
относится к понятию
3.
Верны ли следующие суждения о процессе познания?А. В процессе познания большую роль играют эмоции и чувства человека.
Б. В процессе познания определенное значение имеет интуиция человека.
1)верно только А 2)верно только Б 3)верны оба суждения 4)оба суждения неверны
4. Верны ли следующие суждения о социальном познании?
А. В социальном познании его субъект и объект совпадают.
Б. В социальном познании активно используется эксперимент.
1)верно только А 2)верно только Б 3)верны оба суждения 4)оба суждения неверны
5. К формам научного познания относится
1) гипотеза 2)теория 3)проблема 4)все указанное выше
Повторение изученного .Работа с тестами АВС
1. Субъектом познания является 1) мировой разум 2)человек 3)природа 4) любое живое качество
2. Определение: «Чувственный образ внешних характеристик предметов и процессов материального мира, непосредственно воздействующих на органы чувств»
относится к понятию
1)Гипотеза 2) представление 3)восприятие 4) ощущение
3.
Верны ли следующие суждения о процессе познания?
А. В процессе познания большую роль играют эмоции и чувства человека.
Б. В процессе познания определенное значение имеет интуиция человека.
1)верно только А 2)верно только Б 3)верны оба суждения 4)оба суждения неверны
4. Верны ли следующие суждения о социальном познании?
А. В социальном познании его субъект и объект совпадают.
Б. В социальном познании активно используется эксперимент.
1)верно только А 2)верно только Б 3)верны оба суждения 4)оба суждения неверны
5. К формам научного познания относится 1) гипотеза 2)теория 3)проблема 4)все указанное выше
В1. Запишите слово, пропущенное в схеме.
Научное познание
СУБЪЕКТ
ОБЪЕКТ
Социальное познание
СУБЪЕКТ
СУБЪЕКТ
Самопознание
……………
СУБЪЕКТ
В2. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением одного, связаны с понятием «мышление».
Обобщение; уподобление; ощущение; отвлечение; сравнение.
Найдите и укажите термин, не связанный с понятием мышление».
Ответ: ________________________
В3.Установите соответствие между формами познания и их сущностью: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
СУЩНОСТЬ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ
A) мысль, отражающая общие и существенные свойства предметов, явлений, процессов
B) мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, явлении, процессе
Г) чувственный образ предметов, явлений и процессов, непосредственно воздействующих на органы чувств
1)Представление 2)понятие 3)суждение 4)восприятие
Ответ:
С5. Какой смысл вкладывают обществоведы в понятие «самопознание»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения, содержащих информацию о самопознании.
В1. Запишите слово, пропущенное в схеме.
Научное познание
СУБЪЕКТ
ОБЪЕКТ
Социальное познание
СУБЪЕКТ
СУБЪЕКТ
Самопознание
……субъект………
СУБЪЕКТ
В2. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением одного, связаны с понятием «мышление». Обобщение; уподобление; ощущение; отвлечение; сравнение.
Ответ: _____ ощущение _____
В3.Установите соответствие между формами познания и их сущностью: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
СУЩНОСТЬ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ
A) мысль, отражающая общие и существенные свойства предметов, явлений, процессов
Б) образ объекта познания, запечатленный в памяти
B) мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, явлении, процессе
Г) чувственный образ предметов, явлений и процессов, непосредственно воздействующих на органы чувств
1)Представление 2)понятие 3)суждение 4)восприятие
Ответ:2134
С5.
Какой смысл вкладывают обществоведы в понятие «самопознание»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения, содержащих информацию о самопознании. Жизнь – непрерывный, зачастую неосознанный процесс самопознания.
Ребенок выделяет себя из окружающего мира с 7-8 месяцев.
«Я» и окружающий мир
«Я» и окружающий мир
«Я» формируется на основе чувств и ощущений.
Следующий этап – самовосприятие.
Открытие «Я» происходит в возрасте 1 года.
К 2-м 3-м годам человек начинает отделять результат своих действий от действий других и чётко осознаёт себя как деятеля.
«Я» и окружающий мир
К 7 годам формируется способность оценивать себя – самооценка.
Подростковый и юношеский возраст – этап активного самопознания, поиска себя, своего стиля.
Завершается период формирования социально-нравственных оценок.
Фазы самопознания и самооценки
ОБРАЗ «Я»
Совокупность
представлений о
себе,
своих внешних и
внутренних
качествах
Знания, умения, навыки;
Умственные способности;
Трудолюбие, прилежание;
Предприимчивость;
Доброта;
Честность;
Ответственность;
Целеустремленность;
Общительность;
Творческие способности;
Оптимизм и т.д.
Я — личность
Ролевое;
Внешнее, внутреннее;
Сознательное, неосознаваемое;
Поведенческое;
Хорошее, плохое;
Прошлое, настоящее, будущее;
Фантастическое;
Идеальное, реальное.
Я многогранное
«Я» неизвестное
«Я» скрытое
«Я» слепое
«Я» открытое
«Я» неизвестное – никто не знает – то, что неизвестно никому и проявляется в определенных ситуациях.
«Я» скрытое – вы знаете, другие не знают – секреты, все, что вы думаете, чувствуете, скрывая это в себе
«Я» слепое – вы не знаете, другие знают – то, что интересно другим, а вам не очень ясно
«Я» открытое – вы знаете, другие знают – знания о себе, о других
Образ «Я»
Система представлений индивида о себе самом, осознаваемая часть личности, образ собственного «Я».
«Я» — концепция определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем.
Составляющие «Я» — концепции
Когнитивная (осознанная)составляющая — это представления индивида о самом себе, набор характеристик, которыми, как ему кажется, он обладает.
Оценочная — это то, как индивид оценивает эти характеристики, как к ним относится.
Поведенческая — это то, как человек в действительности поступает
«Я» — концепция.
Человек
Я личностное
Я умственное
Я физическое
Я социальное
Я перспективное
«Я» — концепция
«Я» — концепция.
По временной отнесенности можно выделить:
«Я»-настоящее
«Я»-прошлое
«Я»-будущее.
По содержанию можно выделить образы:
«Я»-физическое
«Я»-эмоциональное
«Я»-социальное.
«Я» — концепция.
По источнику информации: разные зеркальные «Я» –
«Я» глазами родителей, друзей и т.п.
«Я» — концепция.
Идентичность (англ. identity) — свойство человека, связанное с его ощущением собственной принадлежности к определенной группе — политической партии, народу, религиозной конфессии, расе и пр.
Три аспекта идентичности
Идентичность опирается на осознание временной протяженности собственного существования: человек видит преемственность между тем, что он делал в прошлом, делает сейчас и собирается делать в будущем
Идентичность предполагает восприятие собственной целостности , единства, тождественности самому себе
Идентичность позволяет человеку определять степень своего сходства с разными людьми при одновременном видении своей уникальности и неповторимости
Идентичность.
Анализ теста « Кто Я».
Диффузная идентичность: характеризуется отсутствием у подростка каких-либо профессиональных и идеологических моделей своего будущего и малой озабоченностью проблемой выбора.
Предрешенная идентичность: характеризуется выбором подростка не в результате внутреннего конфликта, а под влиянием окружающих.
Подросток переживает кризис, но не может сделать важный для него выбор, откладывая его на будущее.
Реализованная идентичность:
подросток делает свой выбор
осознанно и вполне самостоятельно,
на основе прохождения через
стадию переживания кризиса
идентичности.
Варианты обретения идентичности у подростков.
(Компоненты самосознания по В.С.Мерлину — советский психолог.)
сознание своей тождественности;
сознание своего собственного «Я» как активного, деятельного начала;
осознание своих психических свойств и качеств;
определенная система социально-нравственных самооценок.
Компоненты самосознания
получение информации о себе.
Эмоционально-ценностное отношение к себе.
Саморегуляция поведения.
Функции самосознания
Самосознание способствует достижению внутренней согласованности личности, тождественности самому себе в прошлом, настоящем и будущем.
Определяет характер и особенности интерпретации приобретённого опыта.
Служит источником ожиданий относительно себя и своего поведения.
Значение самосознания
Спасибо за внимание!
Автор презентации
Учитель истории и обществознания МОУ «СОШ №14 с углубленным изучением отдельных предметов » г.Сергиев Посад
Балашова Елена Леонидовна
техническая поддержка
Балашова Анастасия
Дистанционный репетитор — онлайн-репетиторы России и зарубежья
КАК ПРОХОДЯТ
ОНЛАЙН-ЗАНЯТИЯ?
Ученик и учитель видят и слышат
друг друга, совместно пишут на
виртуальной доске, не выходя из
дома!
КАК ВЫБРАТЬ репетитора
Выбрать репетитора самостоятельно
ИЛИ
Позвонить и Вам поможет специалист
8 (800) 333 58 91
* Звонок является бесплатным на территории РФ
** Время приема звонков с 10 до 22 по МСК
ПОДАТЬ ЗАЯВКУ
Россия +7Украина +380Австралия +61Белоруссия +375Великобритания +44Израиль +972Канада, США +1Китай +86Швейцария +41
Выбранные репетиторы
Заполните форму, и мы быстро и бесплатно подберем Вам дистанционного репетитора по Вашим пожеланиям.
Менеджер свяжется с Вами в течение 15 минут и порекомендует специалиста.
Отправляя форму, Вы принимаете Условия использования и даёте Согласие на обработку персональных данных
Вы также можете воспользоваться
расширенной формой подачи заявки
Как оплачивать и СКОЛЬКО ЭТО СТОИТ
от
800 до 5000 ₽
за 60 мин.
и зависит
ОТ ОПЫТА и
квалификации
репетитора
ОТ ПОСТАВЛЕННЫХ ЦЕЛЕЙ ОБУЧЕНИЯ
(например, подготовка к олимпиадам, ДВИ стоит дороже, чем подготовка к ЕГЭ)
ОТ ПРЕДМЕТА (например, услуги репетиторовиностранных языков дороже)
Оплата непосредственно репетитору, удобным для Вас способом
Почему я выбираю DisTTutor
БЫСТРЫЙ ПОДБОР
РЕПЕТИТОРА И
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПОДХОД
ОПТИМАЛЬНОЕ
СООТНОШЕНИЕ ЦЕНЫ И
КАЧЕСТВА
ПРОВЕРЕНЫ ДОКУМЕНТЫ ОБ ОБРАЗОВАНИИ У ВСЕХ РЕПЕТИТОРОВ
НАДЕЖНОСТЬ И ОПЫТ.
DisTTutor на рынке с 2008 года.
ПРОВЕДЕНИЕ БЕСПЛАТНОГО, ПРОБНОГО УРОКА
ЗАМЕНА РЕПЕТИТОРА, ЕСЛИ ЭТО НЕОБХОДИМО
375711 УЧЕНИКОВ ИЗ РАЗНЫХ СТРАН МИРА
уже сделали свой выбор
И вот, что УЧЕНИКИ ГОВОРЯТ
о наших репетиторах
Владимир Александрович Кузьмин
«
Тренинг у Кузьмина В. А. проходил в экстремальных условиях. Мой модем совершенно не держал соединение. За время часового тренинга связь прерывалась практически постоянно. Ясно, что в таких условиях чрезвычайно непросто чему-то учить.
Однако Владимир Александрович проявил удивительную выдержку и терпение. Неоднократно он перезванивал мне на сотовый телефон, чтобы дать пояснения или комментарии.
Ценой больших усилий нам удалось рассмотреть три программы: ConceptDraw MINDMAP Professional Ru, GeoGebra и Ultra Flash Video FLV Converter. Владимир Александрович открыл мне курс на платформе dist-tutor.info и научил подключать и настраивать Виртуальный кабинет, порекомендовав изучать возможности этого ресурса, чтобы постепенно уходить от использования Skype.
В итоге, занятие мне очень понравилось! Спокойное объяснение материала, дружелюбный настрой, подбадривание дистанционного ученика даже в самых непростых ситуациях — вот далеко не полный перечень качеств Владимира Александровича как дистанционного педагога. Мне следует учиться у такого замечательного репетитора!
«
Вячеслав Юрьевич Матыкин
Чулпан Равилевна Насырова
«
Я очень довольна репетитором по химии. Очень хороший подход к ученику,внятно объясняет. У меня появились сдвиги, стала получать хорошие оценки по химии. Очень хороший преподаватель. Всем , кто хочет изучать химию, советую только её !!!
«
Алина Крякина
Надежда Васильевна Токарева
«
Мы занимались с Надеждой Васильевной по математике 5 класса. Занятия проходили в удобное для обоих сторон время. Если необходимо было дополнительно позаниматься во внеурочное время, Надежда Васильевна всегда шла навстречу. Ей можно было позванить, чтобы просто задать вопрос по непонятной задачке из домашнего задания.
Моя дочь существенно подняла свой уровень знаний по математике и начала демонстрировать хорошие оценки. Мы очень благодарны Надежде Васильевне за помощь в этом учебном году, надеемся на продолжение отношений осенью.
«
Эльмира Есеноманова
Ольга Александровна Мухаметзянова
«
Подготовку к ЕГЭ по русскому языку мой сын начал с 10 класса. Ольга Александровна грамотный педагог, пунктуальный, ответственный человек. Она всегда старается построить занятие так, чтобы оно прошло максимально плодотворно и интересно. Нас абсолютно все устраивает в работе педагога. Сотрудничество приносит отличные результаты, и мы его продолжаем. Спасибо.
«
Оксана Александровна
Клиентам
- Репетиторы по математике
- Репетиторы по русскому языку
- Репетиторы по химии
- Репетиторы по биологии
- Репетиторы английского языка
- Репетиторы немецкого языка
Репетиторам
- Регистрация
- Публичная оферта
- Библиотека
- Бан-лист репетиторов
Партнеры
- ChemSchool
-
PREPY.
RU
- Class
RU
Верные суждения о рациональном познании рациональное. Тест по обществознанию на тему «Познание» (10 класс). Егэ по разделу: «познание»
Выберите верные суждения о познании и его критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Для чувственного этапа познания свойственно воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.
2) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки и связи объектов, закономерности их изменения.
3) Чувственное познание предполагает непосредственный контакт органов чувств с познаваемым предметом.
4) К формам чувственного познания относят понятия и суждения.
5) Формами рационального познания являются ощущения, восприятия, представления.
Пояснение.
Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.
К формам чувственного познания относят:
Ощущение — элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т. д.
Восприятие — отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств.
Представление — чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека.
Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.
Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за ограниченные рамки чувств. К формам рационального познания относят:
Понятие — мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщенной форме. Например, понятие «человек» не тождественно простому чувственному образу какого-то конкретного человека, а обозначает в обобщенном виде мысль о любом человеке — кем бы он ни был. Аналогично понятие «стол» включает в себя образы всех столов — различной формы, размеров, окраски, а не какой-либо определенный образ стола. Таким образом, понятие схватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность, в частности, в случае стола — его функции, использование (перевернутый ящик тоже может входить в понятие «стол», если он используется в таком качестве).
Суждение — это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. В суждении между двумя понятиями устанавливается связь. Например, «золото есть металл».
Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одних суждений — посылок выводится другое, заключительное суждение — вывод.
1) Для чувственного этапа познания свойственно воспроизведение внешних сторон и свойств объектов — да, верно.
2) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки и связи объектов, закономерности их изменения — да, верно.
3) Чувственное познание предполагает непосредственный контакт органов чувств с познаваемым предметом — да, верно.
4) К формам чувственного познания относят понятия и суждения — нет, неверно.
5) Формами рационального познания являются ощущения, восприятия, представления — нет, неверно.
Выберите верные суждения о чувственном познании и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Формой чувственного познания является представление.
2) Одной из форм чувственного познания является восприятие.
3) Чувственное познание дает полное и исчерпывающее знание о предмете.
4) Чувственное познание в сравнении с рациональным глубже и точнее отражает предмет изучения.
5) Исходным элементом чувственного познания является ощущение.
Пояснение.
Вид познания — чувственное. В нем участвуют вкус, осязание, зрение, слух, обоняние. Формы чувственного познания:
1) Ощущение — отражение отдельных свойств предмета и качеств окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств (стол — холодный).
2) Восприятие — целостный образ предмета (стол — холодный, гладкий, теплый).
3) Представление — чувственный образ предмета, сохраняемый в памяти (с закрытыми глазами).
Ученые, считающие основным источником знаний чувственный опыт — эмпирики (Беркли, Юм, Бэкон, Мах).
Сенсуализм — течение, согласно которому ощущение и восприятие являются основными формами познания (Локк, Кандильяк).
Особенности чувственного познания: отражает только признаки предметов, пассивное, человек не способен изменить чувства, нельзя постичь сущности предметов и их свойств.
1) Формой чувственного познания является представление — да, верно.
2) Одной из форм чувственного познания является восприятие — да, верно.
3) Чувственное познание дает полное и исчерпывающее знание о предмете — нет, неверно, только вместе с рациональным.
4) Чувственное познание в сравнении с рациональным глубже и точнее отражает предмет изучения — нет, неверно.
5) Исходным элементом чувственного познания является ощущение — да, верно.
Ответ: 125.
Ответ: 125
Выберите верные суждения о познании и его критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Для чувственного этапа познания свойственно воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.
2) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки и связи объектов, закономерности их изменения.
3) Чувственное познание предполагает непосредственный контакт органов чувств с познаваемым предметом.
4) К формам чувственного познания относят понятия и суждения.
5) Формами рационального познания являются ощущения, восприятия, представления.
Пояснение.
Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. К формам чувственного познания относят:
Ощущение — элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т. д.
Восприятие — отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств.
Представление — чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека. Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.
Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за ограниченные рамки чувств. К формам рационального познания относят:
Понятие — мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщенной форме. Например, понятие «человек» не тождественно простому чувственному образу какого-то конкретного человека, а обозначает в обобщенном виде мысль о любом человеке — кем бы он ни был.
Аналогично понятие «стол» включает в себя образы всех столов — различной формы, размеров, окраски, а не какой-либо определенный образ стола. Таким образом, понятие схватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность, в частности, в случае стола — его функции, использование (перевернутый ящик тоже может входить в понятие «стол», если он используется в таком качестве).
Суждение — это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. В суждении между двумя понятиями устанавливается связь. Например, «золото есть металл».
Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одних суждений — посылок выводится другое, заключительное суждение — вывод.
1) Для чувственного этапа познания свойственно воспроизведение внешних сторон и свойств объектов — да, верно.
2) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки и связи объектов, закономерности их изменения — да, верно.
3) Чувственное познание предполагает непосредственный контакт органов чувств с познаваемым предметом — да, верно.
4) К формам чувственного познания относят понятия и суждения — нет, неверно.
5) Формами рационального познания являются ощущения, восприятия, представления — нет, неверно.
Ответ: 123.
Ответ: 123
Выберите верные суждения о чувственном познании и запишите цифры, под которыми они указаны.
Цифры укажите в порядке возрастания.
1) С помощью чувственного познания мы можем судить о внешних свойствах отдельных предметов и явлений.
2) Ощущение — одна из форм чувственного познания.
3) Одной из форм чувственного познания является формирование целостного образа предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств.
4) На этапе чувственного познания ключевая задача состоит в обобщении и анализе информации.
5) Мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения является результатом чувственного познания.
Пояснение.
Чувственное познание — через органы чувств. Формы: ощущение (отражение отдельных признаков предметов через органы чувств), восприятие (дается целостный образ предмета через все органы чувств), представление (чувственный образ предмета по памяти).
1) С помощью чувственного познания мы можем судить о внешних свойствах отдельных предметов и явлений — да, верно.
2) Ощущение — одна из форм чувственного познания — да, верно.
3) Одной из форм чувственного познания является формирование целостного образа предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств — да, верно.
4) На этапе чувственного познания ключевая задача состоит в обобщении и анализе информации — нет, неверно.
5) Мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения является результатом чувственного — нет, неверно.
Ответ: 123.
Ответ: 123
2) составьте два предложения:
− одно предложение, содержащее информацию o специфике знаний, получаемых с помощью чувственного познания;
Пояснение.
Правильный ответ должен солержать следующие элементы:
1) смысл понятия, например: познание — это активное отражение действительности в сознании человека, процесс постижения им фактов, явлений, законов действительности;
3) одно предложение, раскрывающее с опорой на знание курса различие между ощущением и восприятием как формами чувственного познания, например: Различие между ощущением и восприятием как формами чувственного познания заключается в том, что ощущение передают отдельный свойства предмета, а восприятие — целостный образ предмета.
Используя обществоведческие знания,
1) раскройте смысл понятия «познание»;
2) составьте два предложения:
− одно предложение, раскрывающее общую черту восприятия и представления как форм чувственного познания.
Предложения должны быть распространёнными и содержащими корректную информацию о соответствующих аспектах понятия.
Пояснение.
1) смысл понятия, например: Познание – процесс постижения действительности, накопления и оформления данных, полученных в опыте взаимодействия человека с окружающим миром; (Может быть приведено иное, близкое по смыслу определение или объяснение смысла понятия.)
2) одно предложение с информацией о специфике знаний, получаемых с помощью чувственного познания, опирающейся на знание курса, например: Благодаря чувственному познанию человек получает информацию о внешних сторонах и свойствах предмета; (Может быть составлено любое другое предложение, содержащее информацию о специфике знаний, получаемых с помощью чувственного познания.
)
3) одно предложение, раскрывающее с опорой на знание курса общую черту восприятия и представления как форм чувственного познания, например: И восприятие, и представление как формы чувственного познания предполагают создание целостного образа объекта.
(Может быть составлено любое другое предложение, раскрывающее общую черту восприятия и представления как форм чувственного познания.)
Предложения должны быть сформулированы корректно, не содержать элементов, искажающих смысл понятия и/или его аспектов.
Используя обществоведческие знания,
1) раскройте смысл понятия «познание»;
2) составьте два предложения:
− одно предложение, содержащее информацию о специфике знаний, получаемых с помощью чувственного познания;
− одно предложение, раскрывающее различие между ощущением и восприятием как формами чувственного познания.
Предложения должны быть распространёнными и содержащими корректную информацию о соответствующих аспектах понятия.
Пояснение.
Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) смысл понятия, например: Познание — процесс постижения действительности, накопления и оформления данных, полученных в опыте взаимодействия человека с окружающим миром;
(Может быть приведено иное, близкое по смыслу определение или объяснение смысла понятия.)
2) одно предложение с информацией о специфике знаний, получаемых с помощью чувственного познания, опирающейся на знание курса, например: Благодаря чувственному познанию человек получает информацию о внешних сторонах и свойствах предмета;
(Может быть составлено любое другое предложение, содержащее информацию о специфике знаний, получаемых с помощью чувственного познания.)
3) одно предложение, раскрывающее с опорой на знание курса различие между ощущением и восприятием как формами чувственного познания, например: Различие между отпущением и восприятием как формами чувственного познания заключается в том, что ощущения передают отдельные свойства предмета, а восприятие — целостный образ предмета.
(Может быть составлено любое другое предложение, раскрывающее различие между ощущением и восприятием как формами чувственного познания.)
Предложения должны быть сформулированы корректно, не содержать элементов, искажающих смысл понятия и или его аспектов.
Предложения, содержащие сущностные ошибки, не засчитываются при оценивании
Выберите верные суждения о познании и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Формами рационального познания являются ощущение, восприятие, представление.
2) К формам чувственного познания относят понятия и суждения.
3) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки, связи, закономерности, законы.
4) Для чувственного этапа (ступени) познания свойственно воспроизведение внешних черт и свойств объектов.
5) Чувственное познание предполагает непосредственное воздействие познаваемых объектов на органы чувств.
Пояснение.
1) Формами рационального познания являются ощущение, восприятие, представление — нет, неверно, это эмпирические
2) К формам чувственного познания относят понятия и суждения — нет, неверно, это рациональные.
3) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки, связи, закономерности, законы — да, верно.
4) Для чувственного этапа (ступени) познания свойственно воспроизведение внешних черт и свойств объектов — да, верно.
5) Чувственное познание предполагает непосредственное воздействие познаваемых объектов на органы чувств — да, верно.
Ответ: 345.
Ответ: 345
Источник: ЕГЭ по обществознанию 30.03.2016. Досрочная волна
Кирилл Байда 04.06.2016 22:55
когда я представляю предмет, я не использую органы чувств, почему тогда 5 подходит?
Валентин Иванович Кириченко
Преимущественно эмпирическое, вспоминая мы опираемся на органы чувств.
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами:
| A | Б | В | Г | Д |
Пояснение.
В структуре научного знания выделяются два уровня: эмпирический уровень (чувственное познание) и теоретический уровень (рациональное познание). Для знаний, полученных на эмпирическом уровне, характерно то, что они являются результатом непосредственного контакта с реальностью в наблюдении или эксперименте.
Б) суждение — рациональное познание.
В) ощущение — чувственное познание.
Г) умозаключение — рациональное познание.
Ответ: 22121.
Ответ: 22121
Установите соответствие между методами и уровнями научного познания, которые они иллюстрируют: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| A | Б | В | Г | Д |
Пояснение.
А) ощущение — чувственное познание.
Б) понятие — рациональное познание.
В) восприятие — чувственное познание.
Г) представление — чувственное познание.
Д) суждение — рациональное познание.
Ответ: 12112.
Магомед Курбаналиев 04.02.2017 04:30
А почему Представление Чувственное объясните пожалуйста.
Валентин Иванович Кириченко
К формам чувственного познания относят:
Ощущение — элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т.д.;
Восприятие — отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств;
Представление — чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета.
Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека. Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.
Установите соответствие между формами и видами (этапами) познания, которые они иллюстрируют: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
| A | Б | В | Г | Д |
Пояснение.
А) понятие — рациональное познание.
Б) представление — чувственное познание.
В) суждение — рациональное познание.
Г) ощущение — чувственное познание.
Д) восприятие — чувственное познание.
Ответ: 21211.
Ответ: 21211
Установите соответствие между формами и этапами познания: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
| A | Б | В | Г | Д |
Пояснение.
В структуре научного знания выделяются два уровня: эмпирический уровень и теоретический уровень. Для знаний, полученных на эмпирическом уровне, характерно то, что они являются результатом непосредственного контакта с реальностью в наблюдении или эксперименте.
Теоретический уровень представляет собой как бы разрез исследуемого объекта под определенным углом зрения, заданным мировоззрением исследователя.
Он строится с явной направленностью на объяснение объективной реальности и его главной задачей является описание, систематизация и объяснение всего множества данных эмпирического уровня.
Эмпирический и теоретический уровни обладают определенной автономией, однако их невозможно оторвать (отделить) один от другого. Теоретический уровень отличается от эмпирического тем, что на нем происходит научное объяснение фактов, полученных на эмпирическом уровне. На этом уровне формируются конкретные научные теории, и он характеризуется тем, что в нем оперируют с интеллектуально контролируемым объектом познания, в то время как на эмпирическом уровне — с реальным объектом. Значение его в том, что он может развиваться как бы сам по себе, без прямого контакта с действительностью.
А) понятие — рациональное познание.
Б) ощущение — чувственное познание.
В) представление — чувственное познание.
Г) суждение — рациональное познание.
Д) умозаключение — рациональное познание.
Ответ: 21122.
Ответ: 21122
Используя обществоведческие знания,
1) раскройте смысл понятия «познание»;
2) составьте два предложения:
− одно предложение, содержащее информацию о формах чувственного познания;
− одно предложение, раскрывающее особенности обыденного познания.
Предложения должны быть распространёнными и содержащими корректную информацию о соответствующих аспектах понятия.
Пояснение.
Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) смысл понятия, например: деятельность, направленная на получение новых знаний;
2) одно предложение с информацией о формах чувственного познания, опирающейся на знания курса, например: Принято выделять три формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление;
3) одно предложение, раскрывающее с опорой на знания курса особенности обыденного познания, например, Особенностью обыденного познания является его опора на опыт повседневной жизни.
Выберите верные суждения о познавательной деятельности человека и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Восприятие является формой рационального познания.
2) Истинным считается только то знание, которое не может быть уточнено или опровергнуто в дальнейшем.
3) Одним из критериев истины выступает практика.
4) Обыденное познание в отличие от научного не ведет к истинному знанию.
5) Одной из форм чувственного познания является представление.
Пояснение.
1) Восприятие является формой рационального познания — нет, неверно, эмпирического.
2) Истинным считается только то знание, которое не может быть уточнено или опровергнуто в дальнейшем — нет, неверно, относительная истина может быть опровергнута.
3) Одним из критериев истины выступает практика — да, верно.
4) Обыденное познание в отличие от научного не ведет к истинному знанию — нет, неверно, может вести.
5) Одной из форм чувственного познания является представление — да, верно.
Ответ: 35.
Ответ: 35|53
Валентин Иванович Кириченко
в пояснении все написано.
Используя обществоведческие знания,
1) раскройте смысл понятия «познание»;
2) составьте два предложения:
− одно предложение, содержащее информацию о различии чувственного познания и рационального;
− одно предложение, раскрывающее особенность обыденного познания.
Предложения должны быть распространёнными и содержащими корректную информацию о соответствующих аспектах понятия.
Пояснение.
1) Познание — процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека, результатом которого становится получение информации об окружающем мире.
Выберите верные суждения о познании и его критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Для чувственного этапа познания свойственно воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.
2) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки и связи объектов, закономерности их изменения.
3) Чувственное познание предполагает непосредственный контакт органов чувств с познаваемым предметом.
4) К формам чувственного познания относят понятия и суждения.
5) Формами рационального познания являются ощущения, восприятия, представления.
Пояснение.
Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. К формам чувственного познания относят:
Ощущение — элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т. д.
Восприятие — отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет.
Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств.
Представление — чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека. Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.
Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за ограниченные рамки чувств.
К формам рационального познания относят:
Понятие — мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщенной форме. Например, понятие «человек» не тождественно простому чувственному образу какого-то конкретного человека, а обозначает в обобщенном виде мысль о любом человеке — кем бы он ни был. Аналогично понятие «стол» включает в себя образы всех столов — различной формы, размеров, окраски, а не какой-либо определенный образ стола. Таким образом, понятие схватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность, в частности, в случае стола — его функции, использование (перевернутый ящик тоже может входить в понятие «стол», если он используется в таком качестве).
Суждение — это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. В суждении между двумя понятиями устанавливается связь. Например, «золото есть металл».
Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одних суждений — посылок выводится другое, заключительное суждение — вывод.
1) Для чувственного этапа познания свойственно воспроизведение внешних сторон и свойств объектов — да, верно.
2) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки и связи объектов, закономерности их изменения — да, верно.
3) Чувственное познание предполагает непосредственный контакт органов чувств с познаваемым предметом — да, верно.
4) К формам чувственного познания относят понятия и суждения — нет, неверно.
5) Формами рационального познания являются ощущения, восприятия, представления — нет, неверно.
Познание
Вариант 1.
2.Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру, под которой оно указано.
1) построение теорий; 2) проведение эксперимента; 3) научное познание; 4) организация наблюдений;
5) выдвижение гипотез.
3. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением двух, представляют формы познания. Найдите два термина, «выпадающие» из общего ряда и запишите их номера .
1) предсталение;2) наблюдение; 3) абстрагирование; 4) ощущение; 5) восприятие; 6) суждение
4.
Установите соответствие
МЕТОДЫ УРОВНИ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
А) наблюдение 1)эмпирический уровень
Б) выдвижение гипотез 2) теоретический уровень
В) эксперимент
Г) описание
Д) измерение
цифры , под которыми они указаны.
1) Абсолютная истина является исчерпывающим знанием о предмете.
2) Истина-знание, полученное в результате адекватного отражения объекта познающим субъектом.
3) Одним из критериев истинности знания является его понимание и принятие большинством людей.
5) Относительной истине свойственна субъективность.
6. Выберите верные суждения о познании и запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Для чувственного этапа познания свойственно воспроизведение внешних сторон и свойств объектов
2) Рациональное познание позволяет выявить существенный признаки и связи объектов, закономерности их изменения
3) Чувственное познание предполагает непосредственный контакт органов чувств с познаваемым предметом
4) К формам чувственного познания относят понятия и суждение
5) Формами рационального познания являются ощущения, восприятия, представления
7.
Выберите верные суждения об истине и ее критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Объективность истины проявляется в ее соответствии интересам познающего субъекта
2) Истинное знание всегда соответствует познаваемому объекту
3) В научном познании абсолютная истина является идеалом, целью
4) Только относительная истина выявляет закономерности и законы, по которым функционируют изучаемые объекты
5) Практика, по мнению ряда философов, является основным критерием истины
8.Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов (словосочетаний). Выберите из предлагаемого списка слова (словосочетания), которые необходимо вставить на место пропусков . Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.
Познание можно определить как процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение__________(А) в его сознании, а__________(Б) – получение нового знания об окружающем мире.
Ученые выделяют следующие виды познания: обыденное, научное, философское, художественное,_______(В). Ни один из этих видов познавательной деятельности не является изолированным от остальных, все они тесно взаимосвязаны друг с другом.
В процессе познания всегда присутствуют две стороны: субъект познания и объект познания. В узком смысле под_________(Г) обычно подразумевают познающего человека, наделенного волей и сознанием, в широком- все общество.____________(Д) , соответственно, является либо познаваемый предмет, либо- в широком смысле- весь окружающий мир в тех границах, в которых с ним взаимодействуют отдельные люди и общество в целом. Практически каждый человек способен делать объектом познания самого себя. В таких случаях говорят, что имеет место ___________(Е).
Список терминов:
1) результат
2) рациональное
3) объект познания
4) субъект познания
5) объективная реальность
6) самореализация
7) социальное
8) мотивация
9) самопознание
9.
Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «истина»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о формах представления истины, и одно предложение, раскрывающее объективный характер истины.
10. Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Наука как социальный институт». План, в соответствии с которым Вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трех пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.
Познание
Вариант 2.
1. Запишите слово, пропущенное в таблице.
1) ощущение; 2) восприятие; 3) познание; 4) представление; 5) суждение
3.Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением двух, представляют методы познания. Найдите два термина, «выпадающие» из общего ряда и запишите их номера.
1) представление; 2)измерение; 3) выдвижение гипотез; 4) эксперимент; 5) восприятие; 6) эмпирическое описание
4. Установите соответствие
ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ ЭТАПЫ ПОЗНАНИЯ
А) ощущение 1) чувственное познание
Б) понятие 2) рациональное познание
В) восприятие
Г) представление
Д) суждение
5.
Выберите верные суждения об истине и ее критериях и запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Абсолютная истина, в отличие от относительной истины, представляет собой теоретически обоснованное знание
2) Единственным критерием истинного знания является авторитетный источник информации
3) Существуют явления, недоступные практическому воздействию на них, но их истинность можно установить иными путями.
5) Истина всегда объективна.
6. Выберите верные суждения о познавательной деятельности человека и запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Восприятие является формой рационального познания
2) Истинным является только те знания, которое не может быть уточнено или опровергнуто в дальнейшем
3) Одним из критериев истины выступает практика
4) Обыденное познание в отличие от научного не ведет к истинному знанию
5) Одной из форм чувственного познания является представление
7.
Выберите верные суждения о познании и запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Результат познания не может зависеть от установки, целей и предыдущего опыта познающего субъекта
2) Результат познания зависит от возрастных и индивидуальных характеристик субъекта познания
3) Познание возникло и существует благодаря тому, что обслуживает процесс жизнедеятельности людей
4) Чувственное познание составляет неотъемлемую сторону житейского познания, а в научном познании они невозможно, та как ведет к субъективным выводам
5) Цель, ради которой осуществляется познание,- это постижение истины
один раз.
Если представление- это __________(А) предмета, то понятие- это _________(Б) о предмете. С помощью понятий человек проникает в суть познаваемого предмета, что недоступно_________(В) восприятиям и представлениям. Понятия существуют в голове человека не изолированно, а в связи друг с другом, т.е. в виде____(Г), которые можно вывести на основе__________(Д)- метода, доставляющего первичный материал для научного исследования, так и опосредованным путем- с помощью________(Е).
Список терминов:
1) концепция
3) ощущение
4) умозаключение
5) сравнение
6) наблюдение
7) проблема
9) суждение
9. Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «чувственное познание»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о формах чувственного познания, и одно предложение, содержащее информацию об одной из этих форм.
10. Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Познавательная деятельность». План, в соответствии с которым Вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трех пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.
Познание
Вариант 3.
1. Запишите слово, пропущенное в таблице.
2. Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру, под которой оно указано.
1) ощущение; 2) чувственное познание; 3) представление; 4) восприятие; 5) образ объекта
3.
Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением двух, представляют операции (приемы) мышления. Найдите два термина, «выпадающие» из общего ряда и запишите их номера.
1) анализ; 2) синтез; 3) наблюдение; 4) абстрагирование; 5) эксперимент; 6) обобщение
4. Установите соответствие
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ УРОВНИ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
А) формулирование научных законов 1) эмпирический
Б) объяснение сущности изучаемых явлений 2) теоретический
В) выдвижение гипотез
Г) наблюдение изучаемых явлений
Д) проведение количественных измерений
5. Выберите верные суждения об истине и ее критериях и запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Истина-это знание, соответствующее свойствам познаваемого предмета
2) Абсолютная истина, в отличие от относительной истины, представляет собой исчерпывающее знание о предмете
3) Единственным критерием истинного знания является его очевидность для любого человека
4) Истинное знание всегда имеет абстрактный и обобщенный характер
5) Истина обусловлена реальной действительностью, общественной практикой
6.
Выберите верные суждения о чувственном познании запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Чувственное познание присуще всем живым существам
2) Одной из форм чувственного познания является восприятие
3) Чувственное познание дает полное и исчерпывающее знание о предмете
4) Чувственное познание в сравнении с рациональным глубже и точнее отражает предмет изучения
5) Исходным элементом чувственного познания является ощущение
7. Выберите верные суждения о познании запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Существует только два вида познания: житейское и научное
2) Научное познание существует на двух уровнях: эмпирическом и теоретическом
3) Не только научное познание, но и житейская мудрость может проявиться в проницательных выводах и предположениях
4) Познание- это процесс получения человеком нового знания, открытие ранее неизвестного
5) Здравый смысл не способен сформулировать проблему, обнаружить загадку, это свойственно исключительно научному познанию
8.
Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов (словосочетаний). Выберите из предлагаемого списка слова (словосочетания), которые необходимо вставить на место пропусков
. Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.
Факты чаще всего накапливаются в результате_________(А). Это позволяет человеку установить основные свойства исследуемого__________(Б). В ходе__(В) человек в известной степени вмешивается в естество предмета: помещает в несвойственную ему среду, испытывает в искусственных условиях и т.п. Полученные ___________(Г) являются объективными, истинными. На теоретическом уровне__________(Д) , применяя абстракции, идеальные объекты, позволяет глубже проникнуть в сущность вещей. Здесь используются _________(Е): «идеальный газ», «абсолютно твердое тело».
Список терминов:
2) субъект
3) понятие
5) суждение
6) описание
7) наблюдение
9) эксперимент
9.
Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «истина»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию об относительной истине, и одно предложение, раскрывающее объективный характер истины.
10. Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Познание как вид деятельности». План, в соответствии с которым Вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трех пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.
Познание
Вариант 4.
1. Запишите слово, пропущенное в таблице.
2. Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру, под которой оно указано.
1) чувственное познание;2) познавательная деятельность; 3) субъект познания; 4) объект познания;
5) рациональное познание
3. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением двух, представляют формы научного познания.
Найдите два термина, «выпадающие» из общего ряда и запишите их номера.
1) теория; 2)наблюдение; 3) абстрагирование; 4) закономерность; 5) научный факт; 6) концепция
4. Установите соответствие
ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ ЭТАПЫ ПОЗНАНИЯ
А) понятие 1) чувственное познание
Б) ощущение 2) рациональное познание
В) представление
Г) суждение
Д) умозаключение
5. Выберите верные суждения об истине и ее критериях и запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Истинное знание адекватно отражает окружающую реальность
2) Критерием истинного знания является соответствие интересам познающего субъекта
3) Относительная истина- это знание, которое может измениться по мере развития возможности познания
4) Истина связана с условиями места, времени и т.п., которые необходимо учитывать в процессе познания
5) Абсолютная истина, в отличие от относительной истины, представляет собой практико-ориентированное знание
6.
Выберите верные суждения о рациональном познании запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Рациональное познание присуще только человеку
2) Одной из форм рационального познания является представление
3) Рациональное познание дает полное и исчерпывающее знание о предмете
4) Рациональное познание в отличие от чувственного способно привести к относительной истине
5) Исходным элементом рационального познания является понятие
7. Выберите верные суждения об истине и ее критериях и запишите цифры , под которыми они указаны.
1) Критерием истины может быть ее признание авторитетными лицами
2) Критерием истины может быть ее соответствие ранее открытым законам науки
4) Истинным признается утверждение, проверенное практикой и опытом многих поколений
5) Истиной является элемент знаний, который в будущем может быть опровергнут
8. Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов (словосочетаний).
Выберите из предлагаемого списка слова (словосочетания), которые необходимо вставить на место пропусков
. Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.
Человек посредством познания и на его основе преобразует окружающий ___________(А), самого себя, формирует свой____________(Б), свою культуру.
Познание достаточно сложное явление. Оно представляет собой активное _______(В) человеком внешнего мира, осуществляемое посредством особого вида____________(Г) .
Различают две основные ступени познания: чувственное и _________(Д). Эти две ступени познания внутри себя разграничиваются на ряд форм, из последовательного восхождения которых от простого к сложному формируется познавательный ____________(Е).
Список терминов:
1) восприятие
2) рациональное
3) процесс
4) природный мир
5) прогресс
6) деятельность
7) теоретическое
8) представление
9) духовный мир
9.
Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «рациональное познание»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о формах рационального познания, и одно предложение, содержащее информацию об одной из этих форм.
10 . Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Научное познание». План, в соответствии с которым Вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трех пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.
Выберите верные суждения о познании и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Формами рационального познания являются ощущение, восприятие, представление.
2) К формам чувственного познания относят понятия и суждения.
3) Рациональное познание позволяет выявить существенные признаки, связи, закономерности, законы.
4) Для чувственного этапа (ступени) познания свойственно воспроизведение внешних черт и свойств объектов.
5) Чувственное познание предполагает непосредственное воздействие познаваемых объектов на органы чувств.
Примеры.
В стране Z происходит широкое внедрение компьютерной техники в различные области жизни. Какие иные признаки из перечисленных свидетельствуют о том. что страна Z развивается как постиндустриальное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Природные факторы оказывают влияние на развитие общества.
2) Преобладают экстенсивные методы ведения хозяйства.
3) Значительная часть работников переходит на дистанционное выполнение работы.
4) В целях регуляции социальных отношений издаются правовые акты.
5) Информационные технологии являются важнейшим фактором производства.
6) Наибольшее развитие получают наукоёмкие, ресурсосберегающие отрасли производства.
Выберите верные суждения об издержках в краткосрочном периоде и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Переменные издержки в краткосрочном периоде непосредственно зависят от объёма производимой продукции.
2) Постоянные издержки не зависят от объёма производства продукции.
3) К переменным издержкам в краткосрочном периоде относят выплаты по ранее взятому кредиту.
4) Себестоимость продукции называется также постоянными издержками.
5) К постоянным издержкам в краткосрочном периоде относят страховые взносы и оплату охраны.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу ЕГЭ 2016, Обществознание, Досрочный экзамен, Реальный вариант №107 — fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
- ЕГЭ 2020, Обществознание, 30 вариантов, Типовые варианты экзаменационных заданий, Лазебникова А.Ю., Коваль Т.В., 2020
- ЕГЭ 2020, Обществознание, 11 класс, Демонстрационный вариант, Кодификатор, Спецификация, Проект
Следующие учебники и книги.
Описание церкви рождества пресвятой богородицы на кулишках Фото и описание
Симонов (Успенский) монастырь Историко-архитектурный комплекс монастыря
Самопознание как результат телесного и социального познания
Утверждение, что познающему необходимо действовать с окружающей средой для получения знаний о мире, тривиально. Утверждение звучит не более тривиально, чем когда говорят, что познающий 1 также должен взаимодействовать с окружающей средой, чтобы познать себя, т. е. получить самопознание (СК), обычно определяемое как знание субъектом своих психических состояний. , такие как чувства, убеждения или желания (ср. Peacocke, 1999). Но зачем познающему взаимодействовать с внешним миром для познания содержания своих состояний, если они даны ему непосредственно интроспекцией? В данной работе я поддерживаю тезис о том, что для удовлетворения требований, предъявляемых к СК как к знанию (т. е. как к обоснованному, истинному убеждению), оно должно быть и воплощенным, и социальным. В противном случае у субъекта нет инструмента для исправления своих ложных представлений о себе, поскольку он просто не осознает, что они ложны. Видение такого самослепого субъекта кажется не совсем оптимистичным; следовательно, в этой статье я хотел бы исследовать некоторые решения, которые могли бы помочь в аргументации против такого видения.
Традиционная версия СК отделяла познающего от влияния других субъектов, предоставляя ему авторитет от первого лица, основанный на его привилегированном доступе к его внутренним психологическим состояниям. Таким образом, общество состояло из индивидуальных умов, взаимодействующих, однако, друг с другом, но не имеющих доступа к чужим разумам. На ранней стадии вычислительной техники, ставшей уже классической парадигмой в когнитивной науке, интуитивный подход к СК был таким, согласно которому познающий знал свои собственные ментальные состояния в силу их проявления в уме (Хаугеланд, 19).87; Гуттенплан, 1994; Дрецке, 1995). Затем SK характеризовался пропозициональной формой «Я верю, что я верю, что p ». Объяснение можно было бы легко сформулировать с помощью номенклатуры вычислительной техники, сказав, что для того, чтобы познать себя, субъекту необходимо представить две способности (или в терминах функционализма: диспозиции): иметь представление о Я/Я, чтобы приписывать отношение к себе как к субъекту переживаемого состояния и иметь представление об отношении, таком как ВЕРА или ЖЕЛАНИЕ, чтобы идентифицировать психическое состояние, в котором он находится (ср. Peacocke, 19).92). Если концепты понимались как репрезентации, подпадающие под вычислительные операции (Фодор, 1998, 2000), то СК также имел репрезентативную форму, состоящую из двух базовых репрезентаций: одной Я, а другой пережитого феноменального состояния, такого как боль или убеждение. (Ньюен и Фосгерау, 2007). Вычислимость SK, также называемая обработкой информации, определялась алгоритмическими процессами на представлениях (Dretske, 1981; Fodor, 1987, 1991; Leake, 1995; David et al., 2004; Miłkowki, 2017).
При таком вычислительном счете СК субъект замыкался во внутренней петле саморепрезентативного ума, которому не требовалось никакое не-нейронное тело для получения знаний о себе. Одним из новейших примеров такой интерналистской модели СК является модель эпистемического агента (ЭАМ), формирующаяся на уровне сознательной обработки и представляющая своего владельца как индивидуума, способного сохранять автономный эпистемический самоконтроль, т. е. мониторинг и произвольную модификацию. собственных психических состояний (Metzinger, 2017, стр. 8). Компонентами EAM являются две меньшие модели: модель субъекта, осуществляющего контроль (самость), а также модель условий удовлетворения конкретного умственного действия и асимметричное динамическое отношение, связывающее эти две модели, которое можно интерпретировать. просто как интенциональное отношение к такому содержанию психического состояния, как убеждение (ср. Metzinger, 2017). Все компоненты являются внутренними и основаны только на нейронной обработке информации.
Субъект (я), стремящийся к какому-либо действию в мире, сначала должен осознать убеждение, согласно которому он действует. Чтобы познать это убеждение, ему нужно вооружиться моделью самого себя как субъекта, имеющего это убеждение. Поэтому я интерпретирую EAM как модель SK. Хотя эта модель не включает внешние элементы (которые необходимы в концепции социального и воплощенного СК), она указывает на очень важную составляющую СК, а именно на минимальную феноменальную самость — субъективный опыт бытия собой. Процессы, ответственные за физическую самоспецификацию, являются нейронными и, следовательно, внутренними. По сути, это как гомеостатическая регуляция, так и проприоцепция, которая понимается как сенсомоторная интеграция (Christoff et al., 2011, стр. 104). Они лежат в основе процессов более высокого уровня, дающих начало самоощущению. Это самопереживание является основой ЭАМ и, следовательно, СК. Конституция СК, опирающаяся на конституцию самости, имеет здесь решающее значение. С одной стороны, развитие самопереживания составляет необходимый элемент СК, а с другой стороны, является источником ошибок в самопознании.
Об ошибках самопознания сообщается во многих эмпирических исследованиях: иллюзия резиновой руки (RHI), иллюзия всего тела (FBI) или иллюзия обмена телами (BSI). можно экспериментально повлиять и изменить (Lenggenhager et al., 2007; Blanke and Metzinger, 2009; Ionta et al., 2011; Aspell et al., 2012), и что некоторыми измерениями минимальной феноменальной самости можно манипулировать (ср. Limanowski , 2014, с.1). Случаи переживания фантома ( де-факто пропавших без вести) конечность как все еще принадлежащая телу (Рамачандран и Блейксли, 1998; Рамачандран и Альтшулер, 2009; Кейс и др., 2010; Рамачандран и др., 2011) хорошо иллюстрируют отсутствие устойчивости к ошибке в себе -познание. Примеры, связанные с иллюзиями себя, явно показывают, что мы можем искусственно индуцировать опыт самолокации и собственности извне, чтобы вызвать ложную самоидентификацию и, следовательно, создать ложное содержание СК. Новейшие эмпирические данные показывают связь между нарушением самости при шизофрении (СЗ) и расстройствами аутистического спектра (РАС), сопровождающимися нарушениями взаимодействия лиц, страдающих вышеуказанным психическим состоянием, с социальной средой. В этих случаях субъект обладает либо более резкой границей себя-других, выходящей за пределы нормы (ASD), либо более слабым различением (SZ) (Noel et al., 2017). Эксперименты с ФБР с участием пациентов с РАС показали, что пациенты не испытывают ФБР так интенсивно, как здоровые испытуемые (Mul et al. , 2019).). Таким образом, был сделан вывод, что мультисенсорная интеграция, составляющая основу для формирования минимальной феноменальной самости, может быть связана с дефицитом социального функционирования.
Вышеупомянутые случаи указывают на связь внутренней субъективной сферы с внешней сферой социальной, не отказываясь от роли тела в строении Я. Вопрос СК – это вопрос о том, как тело (нечто частное и индивидуальное) взаимодействует с миром (общественным и социальным). Согласно этому выпуску под названием телесно-социальная проблема (Kyselo, 2015), социальное взаимодействие опирается на напряжение между объективным и субъективным в познании, выраженное в терминах различения и участия (Kyselo, 2015). Самопознание может формироваться снизу вверх, как базовое представление субъекта как индивидуальности, отличной от других сущностей, но также оно формируется сверху вниз через участие субъекта в совместных действиях. И различение, и участие ведут к развитию убеждений познающего как принадлежащих ему как индивидуальной сущности с привилегированным доступом к своим собственным состояниям и авторитетом от первого лица. Оба они являются взаимодополняющими компонентами процесса конституирования познающего как автономной личности в процессе постоянного балансирования между своим и общественным (ср. Kyselo, 2015).
Уникальность человеческого познания характеризуется способностью участвовать с другими в совместной деятельности с общими целями и намерениями. Эта способность представляет собой так называемую общую интенциональность, определяемую как способность разделять психические состояния (например, убеждения) других благодаря способности представлять эти состояния. Разделяемую интенциональность можно интерпретировать как разумное сознательное участие (в противоположность нерефлексивному подражанию) в социальных практиках (Tomasello and Rakoczy, 2003; Tomasello et al., 2005). Это помогает развивать собственное «я», представленное в наборе убеждений, составляющих СК. Двухлетние дети готовы понимать других как преднамеренных агентов, но к четырем годам они демонстрируют способность читать мысли других достаточно искусно, чтобы иметь возможность смотреть с точки зрения других и понимать, что другие могут иметь убеждения, отличные от их собственных. (Барон-Коэн и др., 1985; Томаселло и Ракоци, 2003 г.; Томаселло и др., 2005). Способность принимать точку зрения других — думать как другие — понимать, что у других могут быть другие убеждения, — это симптом того, что ребенок развил теорию разума, т. ребенок. Это одна из вех в развитии SK.
В соответствии с концепцией телесного и социального СК самопознание является результатом взаимодействия тела с миром (рис. 1). Ум находится не только «в голове», но и «в теле». Эта общая идея была представлена Сетом (2015) и основана на эмпирическом исследовании того, как возникает самоощущение или как конструируется феноменальная самость. Чтобы взаимодействие тела и мира было эффективным, организм должен обладать адекватными способностями к управлению телом. К ним относятся, среди прочего, чувство собственности и самоидентификация (Сет, 2015, стр. 11). Требуется интеграция телесной информации в форме телесного осознания, потому что таким образом мозг создает модель тела в целом (Сет, 2015, стр. 11). Таким образом, самость является результатом интероцептивных, экстероцептивных и проприоцептивных сенсорных стимулов (Сет, 2015, стр. 12). Здесь важно взаимодействие между интероцептивными и экстероцептивными сигналами (Сет, 2015, стр. 13), а это означает, что в качестве существенного компонента я-модель также должна содержать внешний элемент, наличие которого позволяет конституировать эту модель. В такой экстерналистской модели самости действие будет проверкой СК и проверкой убеждений, касающихся собственных состояний субъекта, показывая, что субъект в конкретных случаях, таких как RHI, может ошибаться в отношении воспринимаемого объекта как объекта. принадлежащий его телу, хотя первая информация касается его интеграции внутри тела. Стоит подчеркнуть тот факт, что представленные внутренние и внешние модели основаны на механизме предиктивного кодирования, показывая, что один и тот же механизм может лежать в основе разных моделей. Прогнозы, работающие в мозгу, позволяют «правильно читать» текущие состояния мира на основе сенсорного ввода с целью выполнения соответствующего действия (Friston et al. , 2009).). Я думаю, однако, что она правильно работает только во внешней модели СК, в силу возрастающей вероятности после взаимодействия субъекта с окружающей средой. Взаимодействие с миром (выполнение действия) служит тестером сенсорной информации (Сет, 2015).
Рисунок 1 . Факторы, влияющие на СК.
Как уже было сказано, эмпирические данные показывают, что познающий может ошибаться в своих переживаемых состояниях. Если возникает ошибка на базовом уровне обработки информации, например ошибка в проприоцепции, где конституируется минимальное феноменальное Я, то она наследуется последующими уровнями (т. психическое содержание) до тех пор, пока в самосознании не появится ложная информация, дающая субъекту неверное представление о своем состоянии. Социальный элемент, составляющий СК, является ответом на эту проблему.
Социальная конституция СК позволяет нам отойти от точки зрения от первого лица и принять точку зрения от третьего лица, оценивая достоверность представлений о собственных психических состояниях субъекта. Эта способность открывает разум возможности того, что познающий может ошибаться в содержании переживаемого состояния. Хотя восходящие процессы определяют наследование ошибок в самоощущении, СК подготавливает нас к тому, чтобы ошибаться в собственных психических состояниях.
Вклад авторов
Автор подтверждает, что является единственным автором этой работы и одобрил ее публикацию.
Заявление о конфликте интересов
Автор заявляет, что исследование проводилось в отсутствие каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Благодарности
Публикация этой статьи финансируется Департаментом когнитивных наук NCU. Автор выражает благодарность проф. Урсуле Зеглен, начальнику отдела, за эту поддержку. 9Термины «познающий» и «субъект» взаимозаменяемы.
Ссылки
Aspell, J.E., Lenggenhager, B., and Blanke, O. (2012). «Мультисенсорное восприятие и телесное самосознание: от внетелесного опыта к внутрителесному», в The Neural Bases of Multisensory Processes Chapter 24, eds MM Murray and MT Wallace (Boca Raton, FL: CRC Press/Taylor и Фрэнсис). Доступно на сайте: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK92870/doi: 10.1201/9781439812174-30
Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Барон-Коэн С., Лесли А. М. и Фрит У. (1985). Есть ли у аутичного ребенка «теория разума»? Познание 21, 37–46. doi: 10.1016/0010-0277(85)
-8
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Бланке О. и Метцингер Т. (2009). Иллюзии всего тела и минимальная феноменальная самость. Тенденции Cogn. наука . 13, 8–13. doi: 10.1016/j.tics.2008.10.003
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google
Кейс Л., Абрамс Р. и Рамачандран В.С. (2010). Немедленная межличностная и межмануальная передача ощущений после анестезиологического блока одной руки. Архив. Нейрол. 67, 1521–1523. doi: 10.1001/archneurol.2010.290
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Кристофф К., Космели Д., Легран Д. и Томпсон Э. (2011). Спецификация себя для когнитивной нейробиологии. Тенденции Cogn. наука . 15, 104–112. doi: 10.1016/j.tics.2011.01.001
Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Дэвид Д., Миклеа М. и Опре А. (2004). Подход обработки информации к человеческому разуму: основы и не только. Дж. Клин. Психол. 60, 353–368. doi: 10.1002/jclp.10250
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Дрецке, Ф. (1981). Знание и поток информации . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Google Scholar
Дрецке Ф. (1995). Натурализация разума . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Google Scholar
Фодор, Дж. А. (1987). Психосемантика. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Google Scholar
Фодор, Дж. А. (1991). Модальный аргумент для узкого содержания. Дж. Филос. 88, 5–26.
Google Scholar
Фодор, Дж. А. (1998). Концепции. Где когнитивная наука пошла не так? Оксфорд: Clarendon Press. дои: 10.1093/0198236360.001.0001
Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Фодор, Дж. А. (2000). Разум так не работает: возможности и ограничения вычислительной психологии. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. doi: 10.7551/mitpress/4627.001.0001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фристон, К. Дж., Донизо, Дж., и Кибель, С. Дж. (2009). Обучение с подкреплением или активный вывод? PLoS ONE 4:e6421. doi: 10.1371/journal.pone.0006421
CrossRef Full Text | Академия Google
Гуттенплан, С. (1994). «Авторитет от первого лица», в A Companion to the Philosophy of Mind , изд. С. Гуттенплан (Оксфорд: Блэквелл). doi: 10.1111/b.9780631199960.1995.00001.x
CrossRef Full Text | Google Scholar
Хаугеланд, Дж. (1987). Искусственный интеллект. Сама Идея. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Google Scholar
Ионта С., Гейдрих Л. и Ленггенхагер Б. (2011). Мультисенсорные механизмы в височно-теменной коре поддерживают самоопределение и перспективу от первого лица. Нейрон 28, 263–374. doi: 10.1016/j.neuron.2011.03.009
Полный текст CrossRef | Google Scholar
Кисело, М. (2015). «Хрупкая природа общественного сознания. Комментарий к Альва Ноэ», в Open Mind , редакторы Т. Метцингер и Дж. М. Виндт (Кембридж, Массачусетс: MIT Press). doi: 10.15502/9783958570573
Полный текст CrossRef | Google Scholar
Leake, DB (1995). Представление самопознания для самоанализа поиска в памяти. Технический отчет AAAI SS-95-05, AAAI (www.aaai.org).
Google Scholar
Ленггенхагер Б., Таджи Т., Метцингер Т. и Бланке О. (2007). Видео ergo sum: манипулирование телесным самосознанием. Наука 317, 1096–1099. doi: 10.1126/science.1143439
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Limanowski, J. (2014). Что иллюзии владения телом могут рассказать нам о минимальной феноменальной самости? Фронт. Гум. Неврологи. 8:946. doi: 10.3389/fnhum.2014.00946
Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Метцингер, Т. (2017).
Google Scholar
Милковки, М. (2017). «Возражения против вычислений», в . Краткий обзор, конференция: 39-е ежегодное собрание Общества когнитивных наук. В: Лондон Том: Труды 39-го ежегодного собрания Общества когнитивных наук. Вычислительные основы познания.
Google Scholar
Мул, К. Л., Кардини, Ф., Стагг, С. Д., Садеги Эсфахлани, С., Киурцоглу, Д., Карделличкио, П., и др. (2019). Измененное телесное самосознание и периперсональное пространство при аутизме. Аутизм 3:1362361319838950. doi: 10.1177/1362361319838950
Полный текст CrossRef | Google Scholar
Ньюен А. и Фосгерау Г. (2007). Репрезентативный счет самопознания. Эркеннтнис 67, 337–353. doi: 10.1007/s10670-007-9071-0
Полный текст CrossRef | Google Scholar
Ноэль, Дж. П., Касио, С. Дж., Уоллес, М. Т., и Парк, С. (2017). Пространственное Я при шизофрении и расстройствах аутистического спектра. Шизофр. Рез . 179, 8–12. doi: 10. 1016/j.schres.2016.09.021
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Peacocke, CH (1992). Изучение понятий . Кембридж: MIT Press.
Google Scholar
Peacocke, CH (1999). Быть известным . Оксфорд: Кларендон Пресс. doi: 10.1093/0198238606.001.0001
Полный текст CrossRef | Google Scholar
Рамачандран, В.С., и Альтшулер, Э.Л. (2009). Использование зрительной обратной связи, в частности зеркальной зрительной обратной связи, для восстановления функции мозга. Мозг . 132, 1693–1710. doi: 10.1093/brain/awp135
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Рамачандран, В.С., и Блейксли, С. (1998). Фантомы в мозгу. Исследование тайн человеческого разума. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания.
Google Scholar
Рамачандран В.С., Краузе Б. и Кейс Л.К. (2011). Фантомная голова. Восприятие 40, 367–370. doi: 10.1068/p6754
PubMed Abstract | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google
Сет, А. К. (2015). «Кибернетический байесовский мозг — от интероцептивного вывода до сенсомоторных непредвиденных обстоятельств», в OpenMIND, редакторы Т. Метцингер и Дж. М. Виндт (Кембридж, Массачусетс: MIT Press), 1–24. doi: 10.15502/9783958570108
Полный текст CrossRef | Google Scholar
Томаселло М., Карпентер М., Колл Дж., Бене Т. и Молл Х. (2005). Понимание и разделение намерений: истоки культурного познания. Поведение. наук о мозге. 28, 675–691. DOI: 10.1017/S0140525X05000129
Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Google Scholar
Томаселло, М., и Ракоци, Х. (2003) Что делает человеческое познание уникальным? От индивидуальной к общей и к коллективной интенциональности. Язык разума. 18, 121–147. дои: 10.1111/1468-0017.00217
Полнотекстовая перекрестная ссылка | Google Scholar
SELF-CONCEPT (Social Science)
Самость имеет долгую историю изучения в рамках психологической традиции, восходящей к ранней работе Уильяма Джеймса в его основополагающей книге The Principles of Psychology (189). 0). На протяжении следующего столетия я-концепция изучалась многочисленными исследователями, которые подчеркивали как внутренние характеристики, так и внешние влияния на я-концепцию. Хотя некоторые исследователи рассматривают я-концепцию как глобальную конструкцию, многие согласны с тем, что я-концепция состоит из нескольких компонентов. Большая часть исследований была сосредоточена на когнитивной структуре самооценки, а также на связанном с ней оценочном компоненте самооценки. В общем, я-концепция — это восприятие человеком себя, возникающее из множества компонентов, включая то, как человек видит себя во взаимодействии с другими, а также то, как он видит себя в изоляции.
РАЗВИТИЕ
Сьюзен Хартер много писала о развитии я-концепции в своей книге «Конструирование себя: перспектива развития» (1999). Ее подробный отчет о появлении я-концепции начинается, когда я-концепция появляется примерно в возрасте двух лет, сначала проявляясь как признание себя как отдельной физической сущности. Развитие автобиографической памяти важно для формирования я-концепции, поскольку в возрасте до двух лет дети могут иметь общие воспоминания, но еще не иметь воспоминаний о себе. Благодаря беседе с родителями, в которой пересказываются прошлые события с участием ребенка, дети начинают формировать автобиографические воспоминания и развивающийся автобиографический портрет себя. Еще одним важным фактором, влияющим на формирующуюся самооценку детей, являются отношения привязанности к опекуну. Из отношений привязанности дети формируют интернализированные представления о других и о том, как я вписывается в социальный мир. Это важно для того, чтобы ребенок утверждал свое уникальное влияние на мир и рассматривал себя как уникальную сущность, взаимодействующую с внешним миром.
Растущие когнитивные и социальные требования приводят к тому, что развитие Я-концепции ребенка изменяется от того, что основывается лишь на нескольких компонентах или плохо проясняется, до более организованной и четкой формулировки, основанной на нескольких четко различимых областях. Различные роли, которые требуются от детей по мере развития, требуют от ребенка развития различных наборов поведения и личностных характеристик в соответствии с текущей ролью. Некоторые из этих ролей и черт могут конфликтовать, например, когда ребенок видит себя теплым и дружелюбным со сверстниками и капризным и невосприимчивым с родителями. По мере того, как ребенок переходит в подростковый возраст, когнитивные способности позволяют ему интегрировать все эти роли и противоречащие друг другу компоненты в связное ощущение себя.
САМОЦЕННОСТЬ И САМОУВАЖЕНИЕ
Еще одним важным компонентом описания Хартера развития самооценки является идея самооценки. Самооценка определяется из оценки компонентов себя; Хартер подчеркивает, что самооценка формируется в первую очередь из областей, которые важны для личности. Это перекликается с идеями Уильяма Джеймса и утверждает, что самость не только состоит из множества компонентов, но и что эти компоненты различаются по своей важности для человека. Каждый компонент оценивается отдельно, так что люди могут чувствовать, что они опытны в одних областях и не так квалифицированы в других областях. Хартер утверждает, что эти важные области развиваются благодаря ощущению компетентности в различных областях. У человека с позитивным самоощущением области, в которых он или она чувствует себя компетентным, имеют больший вес, чем те области, в которых он или она не чувствуют себя компетентными.
Эта тесная связь между Я-концепцией и самооценкой предполагает, что Я-концепция тесно связана с ее оценочной стороной, которую часто называют самооценкой. Хотя об этих двух областях часто говорят как о отдельных конструкциях, может быть трудно разделить, поскольку Хартер указывает, что многие компоненты личности носят оценочный характер. Например, когда человека просят дать определение я-концепции, человек может перечислить такие прилагательные, как «умный», «забавный» или «красивый». Однако эти слова сами по себе оценочны. Таким образом, я-концепция и самооценка — это два конструкта, которые обсуждаются так, как если бы они были отдельными, но на самом деле они тесно связаны.
СТРУКТУРА
Другим предметом изучения, тесно связанным с Я-концепцией, является когнитивная структура Я. Исследователи социального познания рассматривают я-концепцию как организованный набор знаний о себе, и поэтому то, как организованы различные компоненты, становится важным. Герберт Марш и Ричард Шавельсон разработали влиятельную теорию самости как организованной в иерархическую структуру (1985): Стабильное чувство самости находится на вершине иерархии, которая затем разветвляется на академические и неакадемические компоненты, и каждый из них дополнительно дифференцируется. в более конкретные самостоятельные области.
Патрисия Линвилл внесла важный вклад в литературу о структуре я-концепции, разработав свою теорию самосложности (1985), которая утверждает, что знание о себе организовано в несколько когнитивных структур, известных как «я-аспекты». Эти самоаспекты организованы по отношению друг к другу, при этом связанные аспекты связаны в сетевую структуру. Различные социальные контексты и познания активируют разные аспекты самости, которые, в свою очередь, активируют другие связанные аспекты. Сложность Я-концепции является результатом как количества аспектов Я, так и взаимосвязанности этих аспектов. Сложная Я-концепция состоит из большого количества независимых аспектов.
Линвилл также утверждал, что , имеющее сложное представление о себе, положительно влияет на психическое здоровье. Это связано с сетевой структурой личности. Когда негативное событие происходит в области, связанной с одним самоаспектом, человек, скорее всего, испытает негативное влияние в этой области. Простая самоструктура может иметь два важных следствия. Во-первых, если я-аспектов мало, область, подвергшаяся негативному воздействию, представляет собой большую часть личности, и, таким образом, негативное событие приводит к негативным чувствам по отношению к себе. Во-вторых, если я-концепция состоит из сильно взаимосвязанных аспектов, то это негативное событие, вероятно, вызовет негативные чувства во всех других связанных областях; Линвилл назвал это аффективным распространением. Таким образом, простое Я-концепция больше подвержена влиянию какого-либо одного события, тогда как более сложное Я-концепция более устойчива. Согласно Линвиллю, сложная самооценка приводит к большей устойчивости аффекта, что связано с улучшением психического здоровья. Более поздние исследования поставили эти идеи под сомнение и были направлены на выяснение влияния самосложности на психическое здоровье.
Одним из примеров этого является исследование , проведенное Кэролин Шоуерс в 1992 году о том, как позитивные и негативные аспекты самости могут быть разделены или связаны друг с другом. Души обнаружили, что то, как они связаны с уровнем самооценки и депрессии. Когда положительные аспекты самооценки важны для общей самооценки, разделение положительных и отрицательных аспектов приводит к повышению самооценки и снижению уровня депрессии. Напротив, когда негативные самоаспекты важны, разделение связано с негативными последствиями, и, кроме того, когда негативные самоаспекты важны, более сложное Я лучше для положительного психологического благополучия. Таким образом, одна модификация Линвилля 1985 теория заключалась в том, что содержание структуры имеет значение как для буферного воздействия, так и для самой структуры. Были сделаны и другие уточнения, чтобы более полно понять влияние самоструктуры.
Некоторые теоретики утверждают, что содержание и структура Я-концепции не связаны между собой, в то время как другие, такие как Души, утверждают, что они работают согласованно. Хотя существует различие между тем, что можно определить как содержание и структуру в я-концепции, несколько исследований показывают, что обе эти области важны.
ГИБКОСТЬ
Еще одна тема в литературе по я-концепции — споры о том, является ли я-концепция динамичной или стабильной. Некоторые ученые утверждают, что я-концепция после формирования стабильна; другие утверждают, что это более податливая конструкция. Некоторые исследователи социального познания рассматривают я-концепцию как стабильную и изменяющуюся: есть компоненты Я, которые стабильны в разных ситуациях, но есть также компоненты, которые могут меняться в своем выражении в зависимости от контекста. Например, когда молодого человека в школе спрашивают о его самооценке, он может назвать интеллект важной частью себя, но в социальной среде он может подчеркивать социальные навыки как более важные. Контекст, а также вопросы самопрезентации могут играть важную роль с точки зрения восприятия себя как стабильного или податливого.
ПРОБЛЕМЫ ИЗМЕРЕНИЯ
С такой широкой областью исследования, есть много способов измерить самооценку. Явные измерения самооценки часто используются для оценки различных областей, которые человек может найти важными для себя. Примеры широко используемых явных показателей включают «Шкалу самооценки детей» Пирса-Харриса (1969), «Профиль самовосприятия» Сьюзан Хартер (1985) и «Опросник самоописания» Марша и его коллег (1984). Также используются имплицитные измерения самооценки и самооценки; одним из примеров является «тест на неявные ассоциации». Эта мера исследует время отклика между наборами стимулов и основана на идее о том, что когнитивно связанные элементы должны иметь более быструю связь, чем несвязанные (Greenwald, McGhee, and Schwartz 19).98).
Я — это не только я
Перейти к содержимому
Опубликовано в 15. 04.2015 Дэвид Кантер
Кто я? Или, что еще любопытнее, кто вы? Это вопросы о себе. Тот аспект того, кто мы есть, который, как мы верим, определяет или, по крайней мере, описывает каждого из нас. Популярно мнение, что это фундаментально личное свойство; что-то уникальное для нас. Тем не менее, даже беглое рассмотрение показывает, что наша сущность может быть не такой простой или отчетливой, как можно предположить. Как много лет назад указал социолог Герберт Мид, «я всегда имеет как минимум два аспекта; I – кем я себя считаю – и me , которого узнают другие. Чтобы еще больше усложнить ситуацию, становится все более очевидным, что обе эти формы самости создаются посредством взаимодействия с другими.
В текущем тематическом выпуске журнала Contemporary Social Science (журнал Академии социальных наук)
, составленном греческим психологом Хараламбосом Цекерисом, рассматриваются различные социальные аспекты личности и ее построения. исследовал. Такие исследования могут показаться абстрактно-академическими, но они имеют большое значение. Знание того, как устроено «я», имеет множество последствий для большинства социальных процессов. Будь то, например, понимание изменчивости представления о себе, которое может стать основой для террористической радикализации, или породить деструктивные суицидальные тенденции, или разжечь агрессивную национальную идентичность. Действительно, суть психотерапии состоит в том, чтобы помочь людям восстановить их понимание того, кто они есть.
Сознательное социальное конструирование себя лучше всего проявляется в том, как люди изображают себя в социальных сетях. Это контекст, в котором люди должны описывать себя и, таким образом, создавать себя для других. Моника Ареста и ее коллеги из Университета Сантьяго в Португалии в ходе изучения таких онлайн-идентификаций обнаружили, что используются две довольно разные стратегии. Один они называют «управляемым контекстом», когда люди раскрывают только те аспекты себя, которые имеют отношение к конкретному средству, которое они используют. По сути, это представление профессионального «я» их интернет-сообществу. Другой — «управляемый пользователем», когда человек с готовностью раскрывает личные аспекты во всех средствах массовой информации. Они интригующе связаны с «я» и «я» Мида соответственно.
Проблема множества личностей выходит на первый план при рассмотрении людей, перемещающихся в разных обществах. Это исследует Вулка Фидолини из Страсбургского университета. Он рассматривает молодых людей в Марокко. Он указывает, что переход к взрослой жизни марокканских студентов в городских центрах чреват их необходимостью совмещать традиционные точки зрения с потенциально конфликтующими современными. Это хорошо иллюстрируется растущей практикой «традиционного брака». Новые сексуальные свободы, которые не были бы поддержаны исламским запретом на внебрачный секс, облегчаются принятием Шариат процесс объявления формы временного брака, которая не признается государством. Во многих других отношениях молодые марокканцы могут думать о себе как о традиционных, так и о современных, формируя сложные идентичности, которые не требуют столкновения между этими очевидными полярностями.
Признание сложного социального конструирования личностной идентичности может в какой-то мере способствовать пониманию сложного в настоящее время феномена подростков из среднего класса из явно интегрированных мусульманских семей, которые становятся радикальными в сторону воинствующего джихада
Другим захватывающим примером в этом текущем выпуске Contemporary Social Science является обсуждение себя, когда личные отношения не отражают доминирующие культурные нарративы. Джеффри Васс из Университета Саутгемптона исследует это, беря интервью у людей, состоящих в отношениях из разных поколений. Обычно это пожилые мужчины в отношениях с более молодыми женщинами. Это может создать проблемы для обеих сторон в понимании того, кто они есть, потому что они «не совпадают» с жизненными траекториями друг друга. Например, обычно человек может думать о себе как об уходе на пенсию, в то время как его партнерша думает о себе, как о создании семьи. Потенциальные конфликты в поддержании успешных отношений, утверждает Васс, динамически разрешаются обеими сторонами, которые видят себя обладающими некоторой силой воли, играющими активную роль. При этом используются различные формы признания проблем в сочетании с различными уровнями реагирования на эти проблемы. Таким образом, прагматические детали, такие как совместные банковские счета или «попытки завести детей», приобретают риторическое значение, символизирующее свободу действий обеих сторон.
Важность риторических процессов в защите оспариваемых идентичностей также подчеркивается в исследовании Кайсы Кетокиви и ее коллеги из Хельсинкского университета, которые исследуют, как люди справляются с чувством потери власти или автономии, которое обычно считается центральным для здорового представления о жизни. себя. Кетокиви и ее коллега иллюстрируют, как женщины справляются с борьбой за автономию, когда сталкиваются с необходимостью прерывания беременности. Они также рассматривают тех, чье чувство собственного достоинства разрушено потерей супруга. В широком смысле люди либо переопределяют себя и свои действия по отношению к окружающим, либо отделяют себя от других. В первом случае их деятельность защищена чувством общности; в последнем — за счет повышенной уверенности в собственной автономии.
Чувство свободы воли и сила ее роли в любом конкретном человеке коренятся в семейной динамике. Это демонстрируют Мелисса Лопес Рейес и ее коллега из Университета Де Ла Саль на Филиппинах. Они исследовали, как семейная поддержка молодых людей в их ранние годы связана с более поздним чувством личной свободы воли. Важно отметить, что чувство потенции, возникающее в семье, поощряет поддержку других и общее просоциальное поведение.
Как уже упоминалось, эти, казалось бы, абстрактные аргументы имеют очень важное значение. Признание сложного социального конструирования личной идентичности может в какой-то мере способствовать пониманию сложного в настоящее время феномена подростков из среднего класса из явно интегрированных мусульманских семей, которые радикализуются и превращаются в воинствующих джихад . Все исследования в этом томе указывают на возможность того, что эти молодые мужчины и женщины думают о себе как как о западных, так и о фундаментальных исламах. Их социализация в семье и со сверстниками дала им представление об их собственном агентстве, на которое они действуют, когда соблазняются убеждениями, что они могут изменить ситуацию с помощью насильственных действий.
Работа актуальна и для более приземленных соображений. Банки и другие учреждения в наши дни работают с невидимыми клиентами, чья личность — это просто числа и набор паролей. Кража личных данных — это кража этих кодов, но это далеко не более вымышленная кража того, что значит быть конкретным человеком. Такое поглощение чужого «я» гораздо сложнее, потому что это «я» находится не только под контролем жертвы. Семья и друзья, коллеги и другие знакомые вносят свой вклад в то, кто мы есть. Что еще более важно, они помогают формировать то, кем мы себя считаем. Возможно, настало время уделить больше внимания этим тонким аспектам личности, а не полагаться на числа и коды как на определения ID.