Каковы взаимоотношения в семье кабановых: Сочинени Кабановы в пьесе Гроза (семья Кабановых)

Содержание

Сочинени Кабановы в пьесе Гроза (семья Кабановых)

Сочинения
По литературе
Островский
Семья Кабановых в Грозе

Перед нами предстаёт город Калинов. Нравы в этом городе подчиненны, властолюбивым хозяевам, которые проживают за высокими стенами и любят лишь управлять людьми, которые им подчинены. В тот же самый момент, бедняки, проживающие в данном городе, просто вынуждены целыми днями, работать на своих господ.

Особенно выделяется в этом произведении семья Кабановых, в который процветает патриархальное купечество, власть в этом доме принадлежит, Марфе Игнатьевне, матери семейства. За её скверный характер, а также за схожесть с фамилией, люди прозвали её Кабаниха. Произнеся данное слово, становится понятно что, данный человек не является приятным для общения. Кабаниха является главной в своём доме, её решение не поддаются спору, она является очень властной, жестокой и деспотичной госпожой. Она является старовером, не признаёт и не верит во что-либо новое, она считает что всегда права.

Она любит и заботится о своих детях, Однако делает это как может и далеко не всегда поступает, так как они хотят. Она считает что она способна дать им лучшее и лишь она может принять верное решение касаемо их жизни, она не верит, что они способны жить самостоятельно, без её советов и нравоучений.

У неё есть двое детей, Тихон и Варвара. Сын является покладистым и никогда не противоречит воли матери, у него не хватает характера и силы воли противостоять ей. Он искренне любит свою жену, но он совершенно неспособен пойти против матери, Марфы Игнатьевны.

Его сестра Варвара, также пытается обойти свою мать, настолько она этого хочет что даже научилась обманывать её. А когда наступает момент, её мать узнает всю правду, о том что она глядя ей в глаза лгала, она ни капли не задумываясь о ней, сбегает из дому.

И только одна Катерина, жена Тихона, не может смириться со своей участью, она не способна противостоять, лгать и сделать кому-либо плохо. Но желание изменить реальность настолько сильно, что рано или поздно она принимает, отважное решение и покидает этот мир. Она понимает что не способна противостоять тому тёмному миру, в котором живет, её измена мужу не дает ей покоя, однако и жить дальше во лжи она тоже не в силах. Борис же, не готов признаваться в совершенном грехе и всеми силами пытался отговорить Катерину, от раскаяния перед людьми.

Кабановы в произведении

Все события произведения происходят в городе Калинов. Здесь проживает огромное количество властных господ, которые никогда в жизни не работали, а вот всю работу за них выполняют бедные люди. Властные и богатые люди выстроили высокие стены для того чтобы никто не смог к ним пробраться и выкрасть из их дома что-нибудь.

Но больше всего из всего этого общества выделяется семья Кабановых. И всеми остальными членами семьи командует Марфа, она является матерью. В этом городе ее никто не может переносить, а все, потому что у нее ужасный характер. И все тайно называют ее просто Кабаниха. Из этого прозвища становится понятно их отношение к этой женщине. Вот только ей до этого совершенно нет дела и меняться она не собирается, ведь ее все устраивает. Кроме этого она командует всем домом и все выполняют все, что она им прикажет, даже если они не согласны с ней. Она считает, что все, что она делает, это является правильным решением и спору это все не подлежит.

Она больше всего на свете любит своих детей, но ей не всегда удается находиться рядом с ними, ведь нужно выполнять еще и другую работу, которая не терпит отложений. Кроме этого они порой обижаются на нее, а все из-за того, что она все делает как нужно ей, и совсем не считается ни с чьим мнением.

У нее есть двое детей. Девочку зовут Варвара. Она старается всегда и во всем обмануть свою мать для того чтобы сделать так как нужно ей, а не как навязывает им мать. Но рано или поздно мать обо всем узнает и в этом случае, чтобы не слушать наставления матери она решает просто уходить на время из дома, а немного погодя возвращаться назад.

А вот ее брат по имени Тихон является тихим и спокойным парнем, который выполняет все, что хочется матери и никогда ни в чем ей не перечит. У него уже есть жена, но все равно мнение и решение матери является главным.

Жена Тихона со всем этим не согласна, кроме этого она не умеет обманывать и выполнять все, что ей прикажут, молча и тихо. Поэтому между ними постоянно происходят разные ссоры и ругани. Иногда мать Тихона просит сделать кому-то какую-то гадость, и это она не может выполнить. Кроме этого ее муж постоянно ей изменяет и если раньше она просто об этом не знала, то теперь не знает, как с этим жить. И поэтому решает просто распрощаться с этим миром, в надежде на то, что в ином мире все будет совсем по-другому. Муж не признается в своих изменах и поэтому старается разными способами отговорить жену от этой идеи.

Драма “Гроза” — “глоток свежего воздуха”

Школьное сочинение

В заключительной части статьи “Луч света в темном царстве” критик-демократ Н.А. Добролюбов пишет, что, по его мнению, “Гроза” есть самое решительное произведение Островского; взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до самых трагических последствий; и при том большая часть читавших и видевших эту пьесу соглашается, что она производит впечатление менее тягостное и грустное, нежели другие пьесы Островского. В “Грозе” есть даже что-то освежающее и ободряющее”. Это “что-то”, по мнению критика, “фон пьесы, обнаруживающий шаткость и близкий конец самодурства”, и “характер Катерины, рисующийся на этом фоне”, от которого веет “новой жизнью”, открывшейся “в самой ее гибели”.
Добролюбова поразила в первую очередь необыкновенная своеобразность характера Катерины Кабановой, в котором нет ничего ” внешнего, чужого, а все выходит как-то изнутри его; всякое впечатление перерабатывается в нем и срастается с ним органически”. Это проявляется, например, в простодушном рассказе Катерины о своем детском возрасте и о жизни в доме матери. Оказывается, воспитание и молодая жизнь ничего не дали ей; в доме ее матери было то же, что и у Кабанихи: ходили в церковь, шили золотом по бархату, слушали рассказы странниц, обедали, гуляли по саду, опять беседовали с богомолками и сами молились. Выслушав рассказ Катерины, Варвара, сестра ее мужа, с удивлением замечает: “Да ведь и у нас то же самое”. Но разницу сама героиня определила так: “Да здесь все как будто из-под неволи!” Катерина не принадлежит к натурам буйным, всегда чем-то недовольным, стремящимся к разрушению. Наоборот, характер ее “созидающий, любящий, идеальный”, поэтому она старается все осмыслить и облагородить в своем воображении. Грубые и суеверные россказни странниц, подобных Феклуше, превращаются в ее сознании в “золотые поэтические сны воображения, не устрашающие, а ясные, добрые. Не обряды занимают ее в церкви: она совсем и не слышит, что там поют и читают; у нее в душе иная музыка, иные видения. “

Из своей юности Катерина вынесла только то, что не противоречило ее естественному стремлению к красоте, гармонии и счастью. “В рассказах странниц, в земных поклонах и причитаниях она видела не мертвую форму, а что-то другое, к чему постоянно стремилось ее сердце”. В душе она строила свой идеальный мир, “посвященный добру и наслаждению”, но что такое настоящее добро и истинное наслаждение для человека, она не могла определить. Этот светлый “период детства, для многих тянущийся долго, очень долго, но все-таки имеющий свой конец”, закончился для Катерины с приходом ее в дом свекрови.

В сумрачной обстановке новой семьи, под тяжелой рукой бездушной Кабанихи нет простора ее светлым видениям и ее светлым чувствам. Катерина инстинктивно ищет света, воздуха, хочет помечтать, посмотреть на солнце, на Волгу, послать свой привет всему живому, но вынуждена подчиняться условностям, которые накладывает положение замужней женщины. В доме свекрови в Катерине постоянно подозревают “нечистые, развратные замыслы”. Окружающая обстановка поддерживает и развивает в ней страх каких-то темных сил, чего-то неведомого, “что сохранилось от ее воспоминаний”. Катерина боится за каждую свою мысль, за самое простое чувство она ждет наказания: “ей кажется, что гроза убьет, потому что она грешница, картины геенны огненной на стене церковной представляются ей уже предвестием ее вечной муки. Все против Катерины, даже ее собственные понятия о добре и зле”. По мнению Добролюбова, все это должно было “заставить ее заглушить свои порывы и завянуть в холодном и мрачном феодализме семейной безгласности и покорности; без всяких живых стремлений, без воли, без любви — или же научиться обманывать людей и совесть. “. Но “Катерина не такова, — считает критик, — развязка ее любви при всей домашней обстановке — видна заранее еще тогда, когда она только подходит к делу. К Борису влечет ее не одно то, что он ей нравится, что он с виду и по речам не похож на остальных, окружающих ее; к нему влечет ее потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, и оскорбленное чувство жены и женщины, и смертельная тоска ее однообразной жизни, и желание воли, простора, горячей, беззапретной свободы”.

Такая любовь и такие чувства не могли ужиться в стенах кабановского дома с его притворством и обманом.

Катерина боится лишиться возможности видеться со своим возлюбленным, говорить с ним, наслаждаться звездными летними ночами и новыми для нее чувствами. Но приехал муж и она вынуждена таиться, хитрить, а это для нее невыносимо: “. дни и ночи она все думала, страдала, экзальтировала свое воображение, и без того горячее, и конец был тот, что она не могла вытерпеть — при всем народе, столпившемся на галерее старинной церкви, покаялась во всем мужу. “

После такого признания Катерине остается только покориться, отречься от самостоятельной жизни и стать “беспрекословной угодницей” свекрови и “кроткою рабою” своего мужа. “Но нет, не таков характер Катерины, — снова подчеркивает критик, — не за тем отразился в ней новый тип, создаваемый русской жизнью, — чтобы сказаться только бесплодною попыткой и погибнуть после первой неудачи “. Эта женщина уже не сможет возвратиться к прежней жизни. Если она не может наслаждаться своим чувством, своей волей открыто, “законно и свято”, “при свете белого дня”, “перед народом”, то и жизнь для нее не имеет смысла.

“Грустно, горько такое освобождение, — пишет Добролюбов, — но что делать, когда другого выхода нет. Хорошо, что нашлась в бедной женщине решимость хоть на этот страшный выход. В том и сила ее характера, оттого-то “Гроза” и производит на нас впечатление освежающее. “

Другой критик, Д. И. Писарев, в статье “Мотивы русской драмы” оспорил такую трактовку образа Катерины. “Воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни твердого характера, ни развитого ума. — утверждает он. — Только живая самостоятельная деятельность мысли, только прочные и положительные знания обновляют жизнь, разгоняют тьму, уничтожают глупые пороки. ” “Светлым явлением. “, продолжает критик, должно считать “. только то, что в большей или меньшей степени может содействовать прекращению или облегчению страдания. ” И вот как характеризуется протест Катерины против кабановских понятий о нравственности: “Она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым образом, самоубийством” которое является совершенно неожиданным для нее самой”.

Аргументы Писарева в этом споре многим могут показаться вескими и убедительными. Многие согласятся, что образ Катерины” каким его видит Добролюбов, слишком уж идеализированный, что он переоценил силу характера героини Островского и значение ее протеста. Но нельзя забывать, что статья Писарева была написана в начале 1864 года.

Революционная ситуация окончилась, крестьянские волнения шли на убыль, массовые выступления студенческой молодежи прекратились, а многие участники демократического движения были заключены в тюрьмы или сосланы на долгие годы. Писарев же, оставаясь верным революционно-демократическим идеалам, и в новых условиях искал пути продолжения дальнейшей борьбы. В статье “Мотивы русской драмы” он резко критикует “темное царство”, выражает глубокое сочувствие страданиям народа, но в качестве тактики борьбы демократических сил предлагает развитие и распространение тех знаний, которые наиболее полезны для общества, которые формируют мыслящую молодежь, готовую к активной борьбе.

А на 1860 год, когда писал свою статью Добролюбов, в России приходился пик революционно-демократического подъема и яростного сопротивления самодержавной власти. Именно в этой грозовой атмосфере увидел Добролюбов в Катерине ростки самосознания, развитие народного стремления к свободе, начало того движения”, которое должно было привести народ к непосредственному выступлению. Слова, которые Островский вложил в уста своей героини: “Что домой, что в могилу — все равно!”, прозвучали тогда в русской литературе впервые. Неграмотная Катерина Кабанова, которая и слов-то таких: “человеческое достоинство”, не знает, предпочла гибель бесконечному унижению. И демократическая печать встрепенулась: наконец-то! Начался, наконец, необратимый, как тогда казалось, процесс всенародного освобождения, если даже такая добрая и кроткая девушка осмелилась утвердить собственный выбор между возможностью быть (или даже умереть) свободной или униженно существовать.

В “темном царстве” российской действительности блеснул, наконец, для критика-демократа луч надежды на победоносный ход неизбежной в России революции. Это потом оказалось, что вовсе она не так близка. Вот почему Добролюбов называл “самое решительное” произведение Островского “глотком свежего воздуха” и утверждал, что в нем “есть что-то освежающее и ободряющее”.

Семья Кабановых в Грозе Островского сочинение

Характеристика героини

(Фаина Шевченко в роли Кабанихи, драматическая постановка, 1934

)

Кабаниха — богатая купчиха и вдова, живущая в провинциальном городе Калинове с дочерью, сыном и женой. Она единолично руководит все делами семьи и не приемлет никаких возражений, имеет очень сильную и властную натуру. Для неё главные понятия в семейном укладе, которые она требует неукоснительно исполнять, это «страх» и «приказ».

Несмотря на то, что она религиозна и является ревностной христианский, далека от духовной жизни, а интересуется исключительно земными и насущными проблемами. Она очень лицемерная, холоднокровная и хитрая старуха, которая на людях подает милостыню нищим, а дома обижает и тиранит детей и невестку. Ей ничего не стоит оскорбить или унизить человека, она отличается жесткостью и суровостью, ей нравиться держать людей в страхе, так ими лучше управлять и подчинять своей воле.

(Иллюстрация Герасимова С,В, детгиз 1950

)

Кабаниха — типичный представитель старого патриархального уклада жизни, для неё в первую очередь важны порядки и обычаи, с чувствами и желаниями близких она просто не считается и думает, что имеет полное моральное право унижать их, «читать морали» и всячески ими управлять. Причем оправдываясь родительской заботой и любовью к детям она совсем не считает себя тираном и твердо верит в то, что действует во благо. Кабаниха уверена в том, что она совсем не обязана рассуждать верно она поступает или нет, главное жить по завету отцов и неукоснительно выполнять их наставления, тогда везде будет царить мир и порядок. По её разумению только люди в возрасте обладают достаточным умом и мудростью, молодые должны все делать по их наставлению, сами они не могут принимать никаких решений.

Больше всех от тирании злобной Кабанихи страдает тихая и покорная невестка Катерина, которую та ненавидит всей душой и бешено ревнует к сыну. Мать считает его тряпкой, а проявления ласки по отношению к молодой жене — слабостью, перед его отъездом она советует ему как можно строже отчитать Катерину, чтобы боялась его и уважала. От неё не ускользают перемены в поведении невестки и она подозревает её в измене мужу. Когда Тихон возвращается мать доводит Катерину до того, что она во всем сознается. Кабаниха полностью удовлетворена, ведь она оказалась во всем права — ласковое отношение к жене не может привести ни к чему хорошему.

Последняя блюстительница порядка

Образ Кабанихи является воплощением староверия, каких-то средневековых устоев. Купчиха страдает от того, что ее мир потихоньку рушится. Она видит, что молодежь не поддерживает ее, не уважает старые законы, мыслит по-новому. Женщину переполняют какие-то апокалиптические ожидания, она не понимает, что же будет, когда все старожилы вымрут, и некому будет противостоять всему современному. Дом Кабановых является чуть ли не последним оплотом, где почитаются догмы старины.

Характеристика Кабанихи не вызывает жалости к этой героине, хоть в конце пьесы пострадала не только Катерина, но и ее свекровь. Для купчихи страшным ударом было публичное признание невестки, бунт сына и побег из дому дочери. Но эта женщина так и не поняла, что своим непринятием современного мира она привела к гибели Катерину, испортила жизнь Варваре и подтолкнула к пьянству Тихона. От властвования Кабанихи никому не стало лучше. Но этого ей не понять, ведь купчиха даже после стольких несчастий продолжает настаивать на своем.

Как известно, в классических произведениях и сказках встречаются несколько типов героев. В этой статье речь будет идти о паре антагонист — протагонист. Эта оппозиция будет рассмотрена на примере пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза». Главной героиней этой пьесы, иначе говоря протагонистом, является молодая девушка Катерина Кабанова. Ей противостоит, то есть является антагонистом, Марфа Игнатьевна Кабанова. На примере сравнений и анализа поступков мы дадим более полную характеристику Кабанихи в пьесе «Гроза».

Для начала обратимся к списку действующих лиц: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — старая купчиха, вдова. Её муж умер, поэтому женщине пришлось в одиночку растить двух детей, справляться с хозяйством и заниматься делами. Согласитесь, это довольно трудно и в настоящее время. Несмотря на то что в скобках указано прозвище купчихи, автор ни разу не называет её так. В тексте есть реплики Кабановой, а не Кабанихи. Подобным приёмом драматург хотел подчеркнуть то, что люди называют женщину так между собой, а вот к ней лично обращаются уважительно. То есть на самом деле жителям Калинова не нравится этот человек, но они его побаиваются.

Изначально о Марфе Игнатьевне читатель узнаёт из уст Кулигина. Механик-самоучка называет её «ханжой, которая всех домашних заела». Кудряш лишь подтверждает эти слова. Далее на сцене появляется странница, Феклуша. Её суждение о Кабанихе прямо противоположно: цитата. Вследствие такого разногласия возникает дополнительный интерес к этому персонажу. Марфа Игнатьевна появляется на сцене уже в первом действии, и читателю или зрителю даётся возможность убедиться в правдивости слов Кулигина.

Кабаниха не довольна тем, как ведёт себя сын. Она учит его жить, несмотря на то что сын уже взрослый и давно женат. Марфа Игнатьевна показывает себя как сварливую властную женщину. Её невестка Катерина ведёт себя иначе. Вообще, довольно интересно проследить сходство и различие этих персонажей на протяжении всей пьесы.

По идее, и Кабаниха, и Катерина должны любить Тихона. Для одной он сын, для другой — муж. Однако ни Катя, ни Марфа Игнатьевна к Тихону настоящей любви не питают. Катя жалеет своего мужа, но не любит его. А Кабаниха относится к нему как к подопытному кролику, как к существу, на котором можно срывать свою агрессию и испытывать методы манипуляции, прикрываясь при этом материнской любовью. Всем известно, что для каждой матери важнее всего счастье своего ребёнка. Но Марфа Кабанова в «Грозе» вовсе не интересуется мнением Тихона. Годами тирании и диктатуры она смогла приучить сына к тому, что отсутствие собственной точки зрения вполне нормально. Даже наблюдая то, как бережно и, в некоторых моментах, нежно Тихон относится к Катерине, Кабаниха всё время старается разрушить их отношения.

Многие критики спорили о силе или слабости характера Катерины, но вот в силе характера Кабанихи никто не усомнился. Это по-настоящему жестокий человек, который старается подчинить себе окружающих. Ей бы государством править, а так приходится растрачивать свои «таланты» на семью и провинциальный городок. Варвара, дочь Марфы Кабановой, выбрала притворство и ложь в качестве способа сосуществования с деспотичной матерью. Катерина наоборот решительно противостоит свекрови. Они будто заняли две позиции, правды и лжи, защищая их. И в их разговорах о том, что Кабанихе не следует безапелляционно обвинять Катю в ошибках и различных грехах, сквозь бытовой фон проступает борьба света и тьмы, правды и «тёмного царства», представительницей которого является Кабаниха.

Катерина и Кабаниха православные христианки. Но их вера совершенно различна. Для Катерины куда более важным оказывается вера, идущая изнутри. Для неё не принципиально место молитвы. Девушка набожна, она видит присутствие бога во всём мире, а не только в здании церкви. Религиозность Марфы Игнатьевны можно назвать овнешнённой. Для неё важны обряды и точное соблюдение правил. Но за всей этой одержимостью практическими манипуляциями сама вера исчезает. Также для Кабанихи оказывается значимым соблюдение и поддержание старых традиций вопреки тому, что многие из них уже устарели: «тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит? Да уж коли ты такие дурацкие мысли в голове держишь, ты бы при ней-то, по крайней мере, не болтал да при сестре, при девке». Характеристика Кабанихи в «Грозе» Островского невозможна без упоминания её практически маниакального внимания к деталям. Тихон, сын Кабановой-старшей, спивается, дочь Варвара лжёт, гуляет с кем хочет и того и гляди убежит из дому, опозорив семью. А Марфу Игнатьевну беспокоит, что на порог заходят без поклона, не как прадеды учили. Её поведение напоминает поведение жриц умирающего культа, которые всеми силами пытаются поддержать в нём жизнь с помощью внешней атрибутики.

Катерина Кабанова была несколько мнительной девушкой: в «пророчествах» полоумной барыни ей чудилась своя судьба, а в грозе девушка видела кару Господню. Кабаниха слишком меркантильна и приземлённая для этого. Ей ближе материальный мир, практичность и утилитарность. Кабанову гроза и гром совсем не пугает, она только не хочет мокнуть. Пока жители Калинова рассуждают о взбушевавшейся стихии, Кабаниха ворчит и выражает своё недовольство: «Ишь какие рацеи развёл. Есть что послушать, уж нечего сказать! Вот времена-то пришли, какие-то учители появились. Коли старик так рассуждает, чего уж от молодых-то требовать!», «Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет». Образ Кабанихи в пьесе «Гроза» можно назвать неким обобщением, конгломератом негативных человеческих качеств. Её сложно назвать женщиной, матерью, да и человеком в принципе. Конечно, ей далеко до болванчиков города Глупова, но её желание подчинять и властвовать убило в Марфе Игнатьевне все человеческие качества.

Тест по произведению

Пьеса «Гроза» одна из самых известных в творчестве Островского. Яркая, социально-бытовая драма, события которой происходят в 19 веке в городке Калинове. Женские образы в пьесе заслуживают отдельного внимания. Они колоритны и уникальны. Образ и характеристика Кабанихи в пьесе «Гроза» несомненно, важны в произведении. Она главный деспот и тиран в пьесе. Она же виновна в смерти Катерины. Цель Кабанихи подчинить себе как можно больше народа, чтобы навешать им нравы, традиции и законы, свято соблюдаемые ею. Истинный страх закрался в ее душу, когда она поняла, что надвигается новое время, время перемен, противостоять которому она не в силах.

Марфа Игнатьевна Кабанова – она же Кабаниха. Вдова. Купчиха. Мать Варвары и Тихона.

Гроза, семья Кабановых в пьесе Островского (характеристика, нравы, взаимоотношения)

Семья Кабановых состоит из Марфы Игнатьевны, ее сына Тихона с невесткой Катериной и дочери Варвары. Марфа Игнатьевна, богатая купчиха, в Калинове ее называют Кабаниха. Не случайно Островский наградил ее таким прозвищем, создающим неприятное впечатление. Оно отражает ее характер и ее жизнь.

Кабаниха властная, деспотичная, она держит в страхе сына, дворовых, даже Дикой с ней не позволяет себе вольностей. Она при людях старается соблюдать все правила домостроя, чтобы не могли о ней плохо сказать. А спрятавшись за высоким забором, домашних ест поедом.

Тихон во всем ей подчиняется, а Варвара делает, что хочет, но чтобы мать не узнала. И Тихон и Варвара тяготятся жизнью в доме матери. Тихон рад, когда по делам ему нужно уезжать из дома. Он скучает по жене, но рад, что матери не будет рядом. Для него она словно гроза. Варвара мечтает уйти из дома, что и делает, когда мать пытается ограничить ее свободу.

Катерине тяжело жить в этой семье, потому что обманывать она не умеет, все ее мысли и чувства на виду. Впрочем, Кабанова не верит в ее искренность, она людей мерит по себе. Тихон не может заступиться за жену перед матерью, хотя очень сильно ее любит. Катерина покидает дом свекрови, бросаясь в Волгу. Тихон обвиняет мать в смерти жены.

Семья Кабановых, по мнению Островского, явление не исключительное. Во многих купеческих семьях были такие порядки.

Островский А. Н. Гроза, Почему страдала в семье Кабановых впечатлительная и пылкая Катерина?

Островский А. Н.

Сочинение по произведению на тему: Почему страдала в семье Кабановых впечатлительная и пылкая Катерина?

Главная героиня драмы Островского “Гроза” существенно отличается от представителей той среды, в которой ей приходится жить. Катерина обладает чистой и живой душой, она не умеет приспосабливаться. Она беззащитна и слаба перед своей свекровью и всеми, кто придерживается взглядов Кабанихи и Дикого. Катерина не может защитить себя и не получает поддержки от своего слабого и безвольного мужа. Конфликт, возникший у Катерины с “темным царством”, очень серьезен. Сначала конфликт совершенно незаметен, молодая женщина молча страдает. И с каждым днем ей становится все тяжелее и тяжелее жить среди самодуров, ханжей и невежд. Конфликт заканчивается настоящей трагедией, которая повлекла за собой смерть героини. О том, насколько тяжело Катерине, можно понять из ее же слов, когда она рассказывает о своем детстве. Юные годы прошли в атмосфере полнейшей свободы и искренней любви. Никто не обижал Катю, никто не заставлял ее работать. Она чувствовала любовь и заботу своей матери. Катерина очень романтична и религиозна. Она с детства слушала рассказы богомолок, ее интересовало все, что они говорили. Катерина очень жизнерадостна, она любит жизнь во всех ее проявлениях и вызывает у читателя живейшую симпатию. Но вместе с тем приходится признать, что Катерина совершенно не приспособлена к жизни. С детства ее оберегала мать от всех жизненных тягот и забот, и девочка выросла в неведении, с чем ей придется столкнуться в будущем, во взрослой жизни. Но не следует забывать, что родилась и росла она также в купеческой среде. А значит, должна была понимать, что жизнь в доме мужа будет нелегкой. Катерину выдают замуж против ее воли. Она не питает к своему мужу никаких теплых чувств, но и ненависти нет места в ее сердце. Действительно, Тихон — совершенно безвольный и слабохарактерный человек. Он во всем подчиняется своей матери, и ему даже в голову не приходит, что можно поступать иначе. Не случайно Тихон говорит своей матери, что он не желает жить своей волей. От своего мужа Катерина не чувствует поддержки, когда ее всячески угнетает и унижает свекровь. Катерине приходится молча терпеть. А такой эмоциональной натуре терпеть чужие придирки и незаслуженные оскорбления очень и очень трудно. Катерина очень добра, В родительском доме она охотно помогает нищим. А в доме мужа ей никто не может не только помочь, но и даже оказать простое человеческое участие. Катерина по-особому относится к церкви. Церковь воспринимается ею как светлое и прекрасное место, в котором можно мечтать в свое удовольствие. Все эти качества выдают в Катерине мечтательную, совершенно оторванную от реальности, легкоранимую натуру, доверчивую и удивительно наивную. Таким людям особенно тяжело мириться с тем, что их не устраивает, а отсутствие возможности выплеснуть свои эмоции, рассказать о наболевшем для них губительно. После замужества Катерина вынуждена жить в атмосфере обмана и жестокости. У девушки отняли все, что было ей дорого. И взамен она не получила ровным счетом ничего. В результате появляется разочарование, душевная пустота. Катерину уже не радует посещение церкви, она чувствует себя глубоко несчастной. Живое пылкое воображение работает, а видит перед собой девушка только мрачные, нерадостные, подавляющие картины. И у нее появляются грустные, тревожные мысли. Катерина перестает радоваться жизни, даже не способна более любоваться красотами природы. Но первоначально Катерине и в голову не приходит роптать и конфликтовать. Она молча терпит унижения и издевательства. Привыкнуть к ним она не может, но постепенно начинает понимать, что везде одно и то же. Когда у человека ничего хорошего в жизни не остается, он неминуемо гибнет духовно. Но тем не менее каждый человек пытается найти для себя спасение. Катерина обретает любовь в надежде, что это прекрасное и светлое чувство заполнит пустоту в ее душе и позволит ей стать счастливой. Сначала Катерина пытается полюбить своего мужа. Она говорит: “Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого я тебя не променяю”. Казалось бы, что плохого в искреннем проявлении своих чувств? Но в купеческой патриархальной среде, где царит домострой, проявления чувств всячески осуждаются. Именно поэтому свекровь говорит девушке: “Что на шею-то виснешь, бесстыдница? Не с любовником прощаешься”. Девушку оскорбили ни за что. И так каждый раз. После отъезда мужа Катерина чувствует себя одинокой. Энергия ее живой и пылкой души требует выхода, поэтому не удивительно, что Катерина полюбила Бориса, человека столь не похожего на других, как, впрочем, и она. Любовь стала для нее настоящим спасением. Теперь Катерина уже не думает об удушающей атмосфере кабановского дома, она живет своими чувствами, надеждами, мечтами. Влюбленный человек начинает иначе смотреть на жизнь, перестает замечать невыносимые раньше мерзости. В человеке просыпается гордость, он начинает больше ценить себя. Влюбленность Катерины — это протест против ее бесправного положения, заставляющего мириться с судьбой. Катерина предчувствует свою гибель. Она прекрасно понимает, что ее любовь к Борису по сути своей греховна. Но вместе с тем она не может противиться своему чувству, потому что привычная жизнь уже кажется ей полностью враждебной и неприемлемой. Катерина говорит своему любимому: “Ты меня загубил”. Катерина очень религиозна и суеверна, не случайно она страшится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенный грех. Катерина начинает бояться грозы после того, как влюбляется в Бориса. Она считает, что любовь непременно будет наказана гневом Всевышнего. Грех, совершенный ею, тяготит героиню. Очевидно, именно поэтому она решается признаться в совершенном преступлении. Поступок Катерины вызывает живейшее удивление читателя, он кажется странным и совершенно нелогичным. Катерина очень откровенна, она простосердечно открывает все свои тайны мужу и свекрови. Совершенный ею проступок камнем лег на ее душу. Она не может простить саму себя. Теперь Катерину мучат мысли о том, как она будет жить дальше, как она вернется домой и будет смотреть в глаза мужу. Героине представляется, что ее смерть будет достойным выходом из сложившейся ситуации. Она говорит: “Нет, мне что домой, что в могилу — все равно. В могиле лучше. Опять жить? Нет, нет, не надо. нехорошо”. Катерина не может больше жить, теперь она понимает, что сама ее жизнь была и будет убогой и несчастливой. В последнем поступке Катерины проявляется решительность и цельность характера Она жертвует собой, чтобы спастись от позора и постылой жизни. А жить опозоренной Катерина не может. Катерина живет в настоящем рабстве, и ее душа всячески протестует против этого. Любовь на время возвышает ее, а затем снова ввергает в пучину тоски и грусти, но еще большей, поскольку ее постигло сильное разочарование в любимом человеке. Раскаяние и разочарование оказываются настолько сильны, что Катерина решается на самоубийство. https://vsekratko.ru/ostrovskiy/groza48

Кабаниха в речи посторонних людей

Характеристика Кабанихи получается понятной читателю, благодаря высказываниям персонажей пьесы. Первое упоминание о Марфе Игнатьевне звучит из уст Феклуши. Это нищая странница, которая благодарна ей за доброту и щедрость. В противовес звучат слова Кулигина о том, что она щедра к нищим, а не к родным людям. После этих кратких характеристик читатель знакомится с Кабанихой. Слова Кулигина подтверждаются. Мать придирается к словам сына и невестки. Даже своей кротостью и искренностью Катерина не вызывает у нее доверия. В сторону сына летят упреки за отсутствие любви к матери.

«Гроза» . Нарисовать обстановку дома Кабановых

Во главе, в центре, на вершине семьи помещается Марфа Игнатьевна Кабанова, богатая купчиха, с её патриархальным воспитанием и моралью. Далее располагаются другие члены ее семьи: дочь Варвара, девушка своенравная, хитрая, не привыкшая подчиняться даже матери; сын Тихон, в котором всякие проявления живой человеческой души настолько задавлены постоянным (с рождения) владычеством матери, что противостоять её тирании он не может; невестка Катерина, женщина кроткая, но тонко чувствующая, эмоциональная.
Патриархальные, домостроевские законы, беспрекословного исполнения которых требует Кабаниха, по большей части основаны на уже отживших, “мертвых” традициях и обычаях, по которым мужчина — создание наивысшее, требующее беспрекословного женского подчинения, и потому жена должна мужа бояться, а он — приказывать. Также необходимо, чтобы она не грубила свекрови, “чтоб почитала её, как родную мать”, чтоб сложа ручки не сидела, как барыня, “чтоб в окны глаз не пялила”; “хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце… ”, да в ноги ему кланяется, прощаясь.

И Катерина все это терпит, так как и семья, где выросла она, тоже являлась частицей общества, жизнь которого построена на патриархальных законах. (Ведь и замуж была выдана не по любви, а в соответствии с представлениями о замужестве в купеческой среде.)

В патриархальной купеческой семье невозможно встретить такое чувство, как любовь; здесь оно действует как стихия, разрушая все порядки и устои, а потому воспринимается как нечто беззаконное, постыдное. Когда Катерина, прощаясь с Тихоном, в порыве чувства бросается ему на шею, то получает гневную отповедь свекрови: “Что ты на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься! Он муж тебе, глава! Аль порядку не знаешь… ”

И это общество, и эта семья отторгают Катерину как чуждое явление, нарушающее все законы и порядки, а потому угрожающее этому обществу.

otvet.mail.ru

Краткое содержание по действиям

Действие I

На городской площади часовщик Кулигин умиляется открывающимся перед ним пейзажем. Но для его собеседника, конторщика Кудряша, красота природы не имеет никакого значения. Двое жителей Калинина становятся невольными свидетелями сцены, когда купец Дикой изводит нападками Бориса, своего племянника. Последний же, чтобы получить наследство, вынужден терпеть все грубости и выходки богатого родича.

Когда Савел Прокофьевич уходит, Борис словно исповедуется перед своим знакомым Кулигиным. Он даже сознается ему, что влюбился в женщину, которая уже замужем. Кулигин вводит Бориса в курс местных обычаев: «Здесь нельзя заработать на жизнь честным трудом» – говорит он. В порыве откровенности он признается, что мечтает изобрести вечный двигатель, но мещанам этого не нужно – они существуют лишь животными потребностями. В подтверждение его слов на сцене появляется Феклуша со своим гимном обывательству.

После этого на площади появляется семейство Кабановых. Мать, как всегда, изводит сына из-за того, что тот, женившись, стал меньше любить и уважать ее. Тихон не имеет сил противиться этому гнету. Кабаниха начинает жаловаться с удвоенной энергией, втайне желая, чтобы дети ее переубеждали. Недовольная тем, что сын делает это без особого энтузиазма, она бросает ему: «Да посмотри на себя – будет ли жена бояться тебя после этого?»

Под конец 1-го действия деспотичная вдова удаляется, а ее безвольный сынок радуется возможности пропустить стопку водки у купца Дикого. Катерина с Варварой остаются одни на площади, они откровенничают. Катерина заявляет, что ее сердце отдано не мужу, а другому человеку. Прагматичная Варвара решает устроить встречу золовки с возлюбленным. Как вестница смерти появляется полусумасшедшая Барыня, указывает на волгу и произносит: “Вот куда ведет красота – прямо в омут!» Катерина говорит, что и она чувствует приближение смерти, но Варвара настроена скептически к словам старушки.

Действие II

Второе действие начинается с того, что Тихон собирается уехать по делам на две недели. Катерина просит взять ее с собой, однако супруг, даже не думая, как обижают жену его слова, говорит, что он, мол, «давно мечтал хоть на время вырваться из-под опеки матери, а тут еще и супруга напрашивается».

Сцена прощания. Рохля Тихон дает наставления жене, вернее, послушно повторяет всё, что требует от него мать: «Скажи ей, чтобы почитала свекровь, чтобы без работы не сидела». Когда же супруги обнялись, Кабаниха и вовсе взорвалась. Она потребовала, чтобы Катерина пала мужу в ноги, как до этого сын кланялся перед матерью. Вдова провозглашает манифест домострою, утверждая, что “когда старые все повымрут, свету держаться будет не на чем”.

Хитроумная Варвара совершила кражу – исподтишка вытянула и матери ключ от входной калитки и вручила его золовке. Отныне Катерина может встречаться с Борисом, но ее по-прежнему терзают муки совести. Однако справиться со своим чувством она не в силах. Борис также страшится нарушить моральные устои. Он даже не знает, питает ли к нему какие-то чувства замужняя женщина. Тем не менее, он хочет вновь увидеть ее, поэтому и приходит на встречу, устроенную изобретательной Варварой.

Действие III

Гимн православным скрепам продолжают петь Глаша с Феклушей. По их мнению, во всем мире «творится содом», тогда как семья Кабановых – «последний рай». Особенно провинциалки осуждают обитателей столицы – те, по их мнению, всегда в суете, оттого и лица у всех грустные.

К своей приятельнице и единомышленнице приходит в гости захмелевший Дикой, чтобы «облегчить душу». Купец жалуется на племянника – за то, что вынужден отдать его наследство, на поденщиков – за то, что вынужден платить им заработок.

Борис сталкивается с Варварой, целующейся со своим любовником. Девушка выкладывает информацию о том, где и когда состоится встреча. Катерина сначала отправляет Бориса прочь, но потом заключает его в свои объятия:

«Если я Суда Божьего не побоялась, неужто испугаюсь человеческой молвы?»

Но Варвара отговаривает свояченицу быть искренней. Ложь, по ее мнению, держит дом Кабановых, да и весь мир. Четверо молодых людей (Катерина, Борис, Варвара и Кудряш) уславливаются встречаться в овраге и в последующие дни.

Действие IV

Муж Катерины неожиданно приезжает домой на 4 дня раньше. Действие 4-е, таким образом, происходит через 10 суток после третьего.

Варвара предупреждает Бориса о возвращении брата и замечает, что Катерина ведет себя странно, чем может невольно всех их выдать. На набережной в толпе рассуждают, что надвигается буря с грозой, которые могут стать причиной пожара или кого-нибудь убить. Катерина, стоя рядом с мужем и его родственниками, говорит, что молния сегодня попадет в нее.

Кулигин, пользуясь природным явлением грозы, просит Дикого спонсировать изготовление громоотвода, но купец в обычной своей грубой манере отказывает ему. «Ты – червь, – говорит он бедному часовщику. – Захочу, растопчу тебя, захочу, помилую».

От вида подошедшего Бориса Катерина бледнеет, чуть не падая в обморок. Находчивая Варвара делает ему знак уйти. Но тут возникает Барыня. Она нападает со своей речью на Катерину: «От Бога не спрячешься! Скорей в омут, грешница, с красотой-то своей!»

Потрясенная женщина во всеуслышание признается мужу, что десять ночей изменяла ему.

Кабаниха набрасывается на Катерину

Действие V

Тихон изливает перед Кулигиным душу. Сам-то он готов простить жену, но Кабаниха не дает, а он не смеет ей перечить. Несмотря на то, что Катерину держат взаперти, брак фактически распался. К тому же, Варвара уехала с любовником прочь, и всю злобу мать теперь вымещает на сыне. Появляется служанка Глаша с известием, что и Катерины нет. Присутствующие бегут ее искать.

В это время Катерина в одиночестве и тоске зовет любимого. Борис появляется, он ласков с ней. Но смысл его слов сводится к тому, что ради обещанного наследства он должен ехать по приказу дяди в Сибирь на три года, и Катерине нет места в его жизни. Тогда девушка просит его раздавать по дороге милостыню нищим, чтобы те молили Бога за ее грешную душу. Остается за скобками, понял ли Борис, что задумала его возлюбленная. Но даже если он и догадывается, что творится у нее в душе, он уходит. А Катерина совершает самоубийство, прыгая со скалы в воду.

Катерина прыгает с утеса в реку

Это заметили гуляющие на набережной. Услышав крики ужаса и узнав о самоубийстве женщины, Тихон понял, что это была его жена. Он хочет кинуться ее спасать, но, остановленный властной матерью, только трясется.

Заканчивается действие тем, что Кулигин приносит бездыханное тело Катерины. Всю свою горечь и бессильный гнев на бездуховное мещанское общество он вкладывает во фразу:

«Вот вам Катерина. Можете делать с ее телом всё, что хотите! Но ее душа теперь уже не ваша. Она – перед высшим Судией, который гораздо милосерднее вас!»

Раскрывая сюжет пьесы по главам, Александр Островский словно представляет нам срез тогдашнего общества. И признаемся: такие типажи, как богатый купец-самодур, властная мать и лебезящий перед ней сын не ушли в прошлое. Но остались ли среди нас такие люди, как главная героиня драмы?

«Жестокие нравы в нашем городе, сударь, жестокие! Здесь вы ничего, сударь, окромя грубости да душевной нищеты не увидите. И не выбиться нам, сударь, никогда из этой дыры» – в этом монологе Кулигина – суть пьесы.

Противоречивый образ Марфы Игнатьевны Кабановой

Пьеса построена на сопоставлении двух сильных противоположных образов: Екатерины и Марфы Игнатьевны Кабановой. На самом деле, у них много общего: главенство патриархального мира, свойственный обеим максимализм, сильные характеры. Несмотря на свою религиозность они не идут на компромисс и не склонны к милосердию. На этом их сходства заканчиваются. Они находятся на разных полюсах патриархального мира. Кабаниха — земная женщина, ее волнует соблюдение порядка до мелочей. Человеческие отношения ее не интересуют. Патриархальный уклад жизни для Катерины заключен в мечтательности, одухотворенности.

Образ Кабанихи в пьесе «Гроза» — один из центральных

. Она — вдова, оставшаяся с двумя детьми, Варварой и Тихоном. Ее справедливо можно назвать суровой и беспощадной за упреки Тихона в том, что мать он любит меньше, чем свою жену Катерину, и постоянно стремится уйти от воли матери.

Преобладающим свойством личности Кабанихи можно назвать деспотичность, но не сумасбродство

. Каждое ее требование к окружающим, будь то ее сын или невестка, подчинено нравственно-житейскому кодексу «Домострою». Поэтому она свято верит в принципы, о которых в нем говорится, и считает правильным их неуклонное соблюдение. Обращаясь к домостроевским понятиям, она считает, что дети должны настолько почитать своих родителей, что воля детей не имеет никакого значения. Отношения между супругами должны строиться на боязни женой своего мужа, беспрекословном ему подчинении.

Образ Катерины в пьесе «Гроза»: трагизм «женской доли» в интерпретации А. Островского

Образ Катерины в пьесе «Гроза» как нельзя лучше контрастирует с мрачными реалиями России дореформенного периода. В эпицентре разворачивающейся драмы – конфликт между героиней, стремящейся отстоять свои человеческие права, и мира, в котором всем заправляют сильные, богатые и властные люди.

Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души

Уже с самых первых страниц произведения образ Катерины в пьесе «Гроза» не может не привлечь к себе внимания и не заставить проникнуться симпатией. Честность, способность глубоко чувствовать, искренность натуры и склонность к поэтичности – вот те черты, которые отличают саму Катерину от представителей «тёмного царства». В главной героине Островский постарался запечатлеть всю красоту народной простой души. Свои эмоции и переживания девушка выражает незатейливо и не использует искажённые слова и выражения, распространённые в купеческой среде. Это нетрудно заметить, сама речь Катерины больше напоминает мелодичный напев, она изобилует уменьшительно-ласкательными словами и выражениями: «солнышко», «травка», «дождичек». Невероятное чистосердечие героиня проявляет, рассказывая о своей вольной жизни в отеческом доме, среди икон, спокойных молитв и цветов, где она жила «точно птичка на воле».

Образ птицы – точное отображение душевного состояния героини

Образ Катерины в пьесе «Гроза» как нельзя лучше перекликается с образом птицы, в народной поэзии символизирующим свободу. Беседуя с Варварой, она неоднократно обращается к этой аналогии и утверждает, что она – «вольная птица, что попала в железную клетку». В неволе ей тоскливо и тягостно.

Жизнь Катерины в доме Кабановых. Любовь Катерины и Бориса

В доме Кабановых Катерина, которой присущи мечтательность и романтичность, чувствует себя совершенно чужой. Унизительные упрёки свекрови, привыкшей держать всех домочадцев в страхе, атмосфера тирании, лжи и лицемерия угнетают девушку. Однако сама Катерина, являющаяся по натуре человеком сильным, цельным, знает, что терпению её есть предел: «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!» Слова Варвары о том, что без обмана в этом доме не выжить, вызывают у Катерины резкое неприятие. Героиня противостоит «тёмному царству», его порядки не сломили в ней волю к жизни, счастью, не заставили её уподобиться другим жителям дома Кабановых и самой начать лицемерить и лгать на каждом шагу.

По-новому раскрывается образ Катерины в пьесе «Гроза», когда девушка делает попытку вырваться прочь из «опостылевшего» мира. Она не умеет и не желает любить так, как это делают жители «тёмного царства», ей важна свобода, открытость, «честное» счастье. В то время, как Борис убеждает её, что их любовь останется тайной, Катерина желает, чтобы об этом знали все, чтобы все видели. Девушка изменяет Тихону, своему мужу, однако пробудившееся в её сердце светлое чувство кажется ей смертным грехом. И как раз в этот момент читатель сталкивается лицом к лицу с трагедией женской души, её страданиями и муками. С этого момента происходит конфликт Катерины не только с окружающим миром, но и с самой собой. Ей трудно сделать выбор между любовью и долгом, она силится запретить себе любить и быть счастливой. Однако борьба с собственными чувствами не по силам хрупкой Катерине.

Уклад и законы, царящие в окружающем девушку мире, давят на неё. Она стремится покаяться в содеянном, очистить свою душу. Увидев на стене в церкви картину «Страшный суд», Катерина не выдерживает, падает на колени и начинает прилюдно каяться в грехе. Однако даже это не приносит девушке желанного облегчения. Другие герои драмы «Гроза» Островского не способны поддержать её, даже любимый человек. На просьбы Катерины забрать её отсюда Борис отвечает отказом. Этот человек не является героем, он просто не способен защитить ни самого себя, ни возлюбленную.

Смерть Катерины – луч света, озаривший «тёмное царство»

Со всех сторон на Катерину обрушивается зло. Постоянная травля со стороны свекрови, метания между долгом и любовью – всё это в итоге приводит девушку к трагическому финалу. Успевшая за свою недолгую жизнь познать счастье и любовь, она просто не способна продолжать жить в доме Кабановых, где таких понятий вовсе не существует. Единственный выход видится ей в самоубийстве: будущее страшит Катерину, а могила воспринимается как спасение от мук душевных. Однако образ Катерины в драме «Гроза», несмотря ни на что, остаётся сильным – она не выбрала убогое существование в «клетке» и никому не позволила сломать свою живую душу.
Тем не менее смерть героини не была напрасной. Девушка одержала нравственную победу над «тёмным царством», ей удалось немного рассеять мрак в сердцах людей, побудить их к действию, раскрыть глаза. Жизнь самой героини стала «лучом света», полыхнувшим во мраке и надолго оставившим своё зарево над миром безумия и тьмы.

Сочинение на тему Кабаниха

Одной из главных героинь в произведении «Гроза» является Марфа Игнатьевна Кабанова. В народе все ее называли Кабанихой. Богатая купчиха и вдова имела двоих детей, Варвару и Тихона, который имел в женах Екатерину. Она была типичным представителем старшего поколения, который любит давать наставления и читать нотации. Для нее самым главным приоритетом в жизни было соблюдать установленные в обществе обычаи и порядки. Она не любила своих детей, держала весь дом в страхе, и часто обижала людей.

Автор пьесы описывает свою героиню как грозную, строгую, злую, жестокую и бессердечную женщину. Она не пренебрегала тем, чтобы проявлять лицемерие. На людях она старалась вести себя порядочно. Помогала бедным, но в то же время обижала родных детей и свою невестку Екатерину. Она нередко уходила ото всех, чтобы помолиться Богу. Но это не помогало ей жить святой жизнью. Ее дети считали, что выжить в доме их матери можно только одним способом, научиться обманывать. Своего Сына Марфа Игнатьевна предпочитала держать в страхе. Часто ревновала его к молодой жене. В своих наставлениях она не раз повторяла, чтобы молодые люди уважали стариков. На самом деле она имела только себя. Ей не так важно было, чтобы слушались других. Просто ей нравилось держать всех в страхе и чувствовать, что она держит все в своих руках. Кабаниха строго соблюдала традиции и заставляла молодежь делать то же самое.

Героиня была весьма суровой женщиной. Часто можно было услышать, как она бранит и критикует всех вокруг. В ее характере можно было наблюдать деспотизм, который являлся результатом ее слепого доверия сложившимся обычаям. Суровость ее выражалась и в отношении к собственной невестке. Каждое слово Екатерины она обрывала и делала ядовитые замечания. Она осуждала невестку за то, что та ласково обращалась со своим мужем. По ее мнению, женщина должна бояться мужа настолько, чтобы чувствовать себя его рабою.

В итоге своим поведением и отношением к жизни Кабаниха задушила все живое вокруг себя. Дети ее были несчастны. Судьба каждого из них не является привлекательной для читателей. Возможно, каждый, кто читал пьесу, задумался, а стоит ли быть таким суровым почитателем придуманных человеком традиций.

Александр Николаевич Островский написал свою пьесу «Гроза» в 1859 году. В центре сюжета находится конфронтация между поколениями. Старшее поколение всегда держалось на старых нравах, опытах и обычаях. Они отказывались понимать молодых. А те, напротив, никогда не стремились следовать установленным веками традициям. Поэтому старшие пытались перевоспитать их волю Данная проблема, которую описал в своей пьесе Островский навсегда останется значимой, пока существуют отцы и дети. Родители желают, чтобы дети были похожи на них, и следовали их путями.

Семья Кабановых в Грозе Островского сочинение

Лучшие сочинения и пересказы

Сочинения
По литературе
Островский
Семья Кабановых в Грозе

Кабановы в произведении

Она больше всего на свете любит своих детей, но ей не всегда удается находиться рядом с ними, ведь нужно выполнять еще и другую работу, которая не терпит отложений.

Кроме этого они порой обижаются на нее, а все из-за того, что она все делает как нужно ей, и совсем не считается ни с чьим мнением.

И поэтому решает просто распрощаться с этим миром, в надежде на то, что в ином мире все будет совсем по-другому. Муж не признается в своих изменах и поэтому старается разными способами отговорить жену от этой идеи.

Также читают:

← Роль пейзажа в Грозе ← Жертвы тёмного царства по пьесе Гроза↑ ОстровскийОбраз города Калинов в пьесе Гроза → Самодуры в пьесе Гроза →

Картинка к сочинению Семья Кабановых в Грозе

Сочинения

По картинам
По литературе
Свободная тема
Про Родину
Про технологии
Русский язык
Про семью
Про школу
Про войну
Про природу
По пословицам
Про времена года
Праздники
Про дружбу
9 класс ОГЭ
11 класс ЕГЭ
Про животных
Профессии
Известные люди
Города

свиней, свиней и кабанов: факты о свиньях

(Изображение предоставлено: Getty Images)

Свиньи относятся к семейству Suidae, включающему восемь родов и 16 видов.

Среди этих видов дикие кабаны, бородавочников , карликовые кабаны и домашние свиньи.

Археологические данные свидетельствуют о том, что свиньи были одомашнены около 10 500 лет назад на Ближнем Востоке, прежде чем фермеры впервые завезли их в Европу около 8 500 лет назад, согласно исследованию, опубликованному в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.

Домашние свиньи произошли в основном от дикого кабана ( Sus scrofa ) и сулавесской бородавчатой свиньи ( Sus celebensis ), которые произошли от своих ближайших предков около 500 000 лет назад, согласно Энциклопедии жизни . В настоящее время в мире насчитывается около 752 миллионов домашних свиней, 406 миллионов из которых находятся в Китае, согласно Statista .

Связанная история: Бородавчатая свинья — старейшее из известных пещерных изображений животных

Насколько велики свиньи?

Свиньи обычно весят от 300 до 700 фунтов. (140 и 300 килограммов), но домашних свиней часто разводят, чтобы они были тяжелее. Согласно Книге рекордов Гиннеса, самой крупной свиньей в истории была свинья по кличке Большой Билл, рост которой составлял 5 футов (1,52 м), а вес – 2552 фунта (1157 кг).

С другой стороны, дикие свиньи сильно различаются по размеру и весу. Самый крупный кабан — гигантский лесной кабан ( Hylochoerus meinertzhageni ). По данным Энциклопедии жизни, он произрастает в более чем дюжине стран Африки, вырастает до 6,6 футов (2 метра) в длину и 3,6 футов (1,1 метра) в высоту. Хотя его редко можно увидеть, видео неуловимого зверя было снято в июне 2018 года экологами из Уганды, National Geographic сообщил .

Самый тяжелый кабан — евразийская дикая свинья ( Sus scrofa ), которая вырастает до 710 фунтов. (320 кг), а самый маленький кабан — карликовый кабан ( Sus salvanius ). Эта хрупкая свинья вырастает до длины от 1,8 до 2,4 футов (от 55 до 71 сантиметра) и достигает 9,8 дюймов (25 см) в высоту от копыта до плеча. Карликовый кабан весит всего от 14,5 до 21 фунта. (от 6,6 до 9,7 кг), по данным зоопарка Сан-Диего .

Где живут кабаны?

Кабаны, свиньи и кабаны обитают по всему миру, кроме Антарктиды, северной Африки и крайнего севера Евразии, согласно Энциклопедии жизни. Например, красные речные кабаны ( Potamochoerus porcus ), также называемые кустарными свиньями, обитают в Африке; бабирусы ( Babyrousa babyrussa ), или олени-свиньи, водятся в Индонезии; и висайские бородавчатые свиньи ( Sus cebifrons ) происходят из Филиппин.

Дикие свиньи обычно обитают на пастбищах, водно-болотных угодьях, тропических лесах, саваннах, кустарниках и лесах умеренного пояса. Всякий раз, когда у них есть возможность, все свиньи валяются в грязи, поскольку это помогает им регулировать температуру тела и отпугивает паразитов.

Поведение свиней

Свиньи очень умные животные. Согласно обзору, опубликованному в 2015 году в Международном журнале сравнительной психологии, свиньи «сложны в когнитивном отношении» и имеют много общих черт с животными, которые обычно считаются очень умными. В обзоре проанализированы результаты ряда исследований, предполагающих, что свиньи способны запоминать объекты, воспринимать время и использовать полученную информацию для навигации в окружающей среде. Исследователи сообщили, что свиньи также игривы и имеют широкий спектр игрового поведения — еще один показатель интеллекта животных.

В 2020 году исследователи из Пенсильванского государственного университета проверили интеллект свиней в серии видеозадач, управляемых с помощью джойстика. Две микросвиньи панепинто и две йоркширские свиньи ( Sus scrofa ) были обучены управлять движениями компьютерного курсора с помощью джойстика — тест, используемый для оценки когнитивных способностей других животных, таких как обезьяны и голуби. Свиньям было поручено установить контакт между курсором и случайно расположенной целью на экране. При успешном контакте автоматический дозатор выдавал награду в виде пищевых гранул. Все свиньи были «значительно выше шансов при первых попытках связаться с одностенной мишенью», пишут авторы исследования. Это говорит о том, что эти свиньи смогли установить связь между джойстиком и курсором.

Они также очень общительны. По данным Texas Parks and Wildlife, дикие свиньи часто путешествуют сплоченными группами, называемыми эхолотами, которые обычно состоят из двух самок и их детенышей.

Свиньи общаются с помощью различных ворчаний и писков. По данным зоопарка Сан-Диего, короткое ворчание, более продолжительное рычание и громкий рев предупредят других свиней о приближающейся опасности. Основная защита свиней — это скорость, но когда их загоняют в угол, их клыки могут стать грозным оружием. Их нижние бивни могут достигать 3 дюймов в длину (7 см) и быть острыми как бритва.

Связанный: Свиньи могут дышать через зад. Могут ли люди?

Что едят свиньи?

Свиньи, кабаны и свиньи всеядны и едят все, что угодно. Дикие кабаны, например, наполняют большую часть своего рациона корнями, семенами, луковицами и зелеными растениями, в соответствии с Woodland Trust , однако в качестве оппортунистических кормушек они также едят беспозвоночных, падаль (разлагающуюся плоть) и даже мелкие млекопитающие, найденные на лесной подстилке.

Домашних свиней и свиней кормят кормами, изготовленными из кукурузы, пшеницы, сои или ячменя. На небольших фермах свиней часто кормят «помоями», состоящими из кожуры овощей, фруктовых корок и других остатков пищи. Большинство видов свиней перерабатывают растения в заднем кишечнике; однако их переваривание целлюлозы неэффективно, и, согласно Энциклопедии жизни, им требуется частое кормление.

Сколько потомков у свиней?

Домашние свиньи могут размножаться в течение всего года без сезонных ограничений. По данным организации по защите животных, после беременности самки свиней, обычно называемые свиноматками, вынашивают около 10 поросят примерно за 114 дней до родов.0003 Сострадание в мировом сельском хозяйстве .

В течение первых шести часов поросята сосут «первое молоко», также известное как молозиво, которое насыщено питательными веществами и необходимыми антителами для формирования иммунной системы поросят. Согласно Совету по развитию сельского хозяйства и садоводства , если поросенок выпьет первое молоко после 25 часов после рождения, его кишечник не сможет успешно поглощать антитела в молоке.

Дикие свиньи спариваются зимой, когда одинокие самцы ищут себе потенциальную пару. После оплодотворения дикие свиноматки также рожают около 10 поросят и несут ответственность за их выращивание, пока им не исполнится 1 год. По данным Woodland Trust, в этот момент эхолот вернется к своему уединенному образу жизни.

Статус охраны

Дикие кабаны

не находятся под угрозой исчезновения, согласно Красному списку исчезающих видов Международного союза охраны природы (МСОП). Они отмечены как «вызывающие наименьшее беспокойство» из-за «широкого ареала, численности, устойчивости диких свиней к нарушению среды обитания и присутствия во многих охраняемых районах».

Связанный: Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) одобряет использование генетически модифицированных свиней в пищу и для пересадки0003 Сельская местность сообщалось ранее. Тем не менее, благодаря программам ознакомления в Соединенном Королевстве в настоящее время насчитывается более 4000 диких кабанов, как ранее сообщал BBC Countryfile .

Хотя популяции диких кабанов, как правило, не считаются находящимися под угрозой исчезновения, существует несколько видов, находящихся под угрозой исчезновения. Бородавчатые свиньи Сулавеси ( Sus celebensis

) и бородатые свиньи Палавана ( Sus ahoenobarbus ) занесены в список «находящихся под угрозой исчезновения»; Филиппинские бородавчатые свиньи ( Sus philippensis ) являются «уязвимыми»; Яванские бородавчатые свиньи ( Sus verrucosus ) находятся «на грани исчезновения»; а висайские бородавчатые свиньи находятся «на грани исчезновения». По данным МСОП, охота и потеря среды обитания называются причинами сокращения популяций этих видов.
Дополнительные ресурсы:
Откройте для себя различные породы свиней с Иллюстрированное руководство по свиньям Селии Льюис (откроется в новой вкладке)
Узнайте больше о происхождении свиней, прочитав Свинья: Естествознание Ричарда Лютвича (открывается в новой вкладке)
Для получения дополнительной информации о свиноводстве обращайтесь по телефону The Countryside Charity
.
Эта статья была обновлена 5 октября 2018 г. старшим автором Live Science Минди Вайсбергер.
Примечание редактора : эта статья была обновлена в 16:16 по восточноевропейскому времени 10 октября 2018 г., чтобы отразить исправление. В предыдущей версии неверно указывалось, что свиньи не водятся в Австралии.
Скотт является штатным автором журнала How It Works и ранее писал для других научных и информационных изданий, включая журнал BBC Wildlife, журнал World of Animals, Space.com и журнал All About History. Скотт имеет степень магистра в области научной и экологической журналистики, а также степень бакалавра в области природоохранной биологии Университета Линкольна в Великобритании. За свою академическую и профессиональную карьеру Скотт участвовал в нескольких проектах по сохранению животных, включая исследования птиц в Англии, наблюдение за волками в Германии. и отслеживание леопарда в Южной Африке.
ADW: Sus scrofa: ИНФОРМАЦИЯ
Географический ареал
Дикие кабаны (Sus scrofa) — космополитический вид. Они возникли в Европе и Азии, но были широко завезены в Северную Америку и считаются инвазивными видами на юго-востоке США и в Калифорнии. Они распространены по всей Евразии и населяют все континенты, кроме Антарктиды. (Чепмен и Трани, 2007; Оливер и Леус, 2008; Вуд и Барретт, 1979)
околоарктический
представил
палеарктический
родной
восточный
представил
эфиопский
представил
неотропический
представил
австралийский
представил
космополит
Среда обитания
Учитывая широкое распространение диких кабанов, их можно встретить в самых разных местах обитания. Они могут обитать в травянистых саваннах, лесистых лесах, сельскохозяйственных угодьях, кустарниках и болотистых болотах. Им требуется близлежащий источник воды и укрытие (густая растительность), чтобы защитить и скрыть их от хищников. Они процветают в различных климатических условиях, но обычно избегают сильной жары или холода. В местах с суровыми зимними температурами и частыми снегопадами плотность населения может быть ограничена источниками пищи. Более глубокие снега и промерзшая земля препятствуют их способности добывать корни и листву. (Чепмен и Трани, 2007 г.; Мелис и др., 2006 г.; Оливер и Леус, 2008 г.)
умеренный
земной
саванна или луг
лес
болото
болото
сельскохозяйственный
прибрежный
Физическое описание
Общая длина диких кабанов варьируется от 153 до 240 см, а вес взрослых особей составляет от 66 до 272 кг. Самки, как правило, меньше самцов того же возраста, причем разница в размерах становится более очевидной с возрастом животных. Тело взрослых кабанов покрыто густым грубым волосяным покровом. Цвет их шерсти варьируется от черного до коричневато-красного и белого. В зависимости от географического положения они могут иметь крапчатую или однотонную окраску шерсти. У них также могут быть более длинные щетинистые волосы, растущие посередине спины. При рождении молодые кабаны обычно имеют желтовато-коричневые полосы, идущие вниз по спине, которые исчезают и приобретают равномерную окраску примерно через 4 месяца. Дикие кабаны могут достигать 0,9м на их массивных плечах, сужаясь к задней части. Длина их хвоста составляет от 21 до 38 см, а длина ушей — от 24 до 26 см. Их верхние клыки обычно имеют размер от 5 до 10 см и обычно больше, чем их нижние клыки. Их верхние клыки обычно видны, даже когда рот закрыт. Их зубная формула I 3/3, C 1/1, P 4/4, M 3/3 = 44. (Chapman and Trani, 2007; De Magalhães and Costa, 2009; Ickes, 2001; Webster и др. , 1985)
эндотермический
двусторонняя симметрия
мужчина крупнее
Масса диапазона
от 66 до 272 кг
от 145,37 до 599,12 фунтов
Длина диапазона
от 153 до 240 см
От 60,24 до 94,49 в
Средняя скорость основного обмена
104,1500 Вт см3.O2/г/ч
Средняя скорость основного обмена
104,15 Вт
Возраст
Репродукция
Дикие кабаны, как правило, живут большими группами, называемыми эхолотами, которые состоят из 6–20 близкородственных самок, но могут насчитывать более 100 особей. Когда свиноматки готовятся к родам, они временно покидают эхолот и возвращаются со своими детенышами после опороса (рожая свой помет). Даже после достижения зрелости поросята женского пола, как правило, остаются в тех же группах, в которых проживают их матери. Эти стада, как правило, имеют некоторое совпадение, и стада нередко делятся на субпопуляции. Самцы остаются со своими матерями до тех пор, пока им не исполнится 1–2 года, а затем покидают стадо. После отбытия они обычно присоединяются к эхолоту только во время брачного сезона. Полигинных самцов привлекают группы самок, находящихся в течке. Они становятся очень агрессивными и соревнуются за возможность размножаться с эхолотом. Успешные самцы преследуют самок в период течки, подталкивая их, чтобы показать свой интерес. Если самка тоже заинтересована, она может в ответ помочиться. Если самка не мочится, самец может сдаться через несколько минут. (Могилы, 1984; Яколина и др., 2009 г.; Оливер и Леус, 2008)
полигамный
Дикие кабаны способны размножаться в любое время года. Спаривание обычно зависит от климата, который может напрямую влиять на доступность пищи. Если потребности самок в питании не удовлетворяются, размножение может быть подавлено. Самки становятся способными к размножению примерно в возрасте 10 месяцев, а самцы становятся половозрелыми примерно в возрасте от 5 до 7 месяцев. Свиноматки полиэстральные и могут производить до двух пометов в год. Эстральные циклы обычно длятся от 21 до 23 дней. Период беременности свиноматки длится от 108 до 120 дней. В каждом помете в среднем 5-6 поросят. Новорожденные поросята весят от 0,4 до 0,8 кг и отнимаются от груди в возрасте от 8 до 12 недель. Они продолжают расти до 5-6 лет. Интересно, что у самцов в зимние месяцы в крови больше тестостерона, а более короткие дни соответствуют более высоким концентрациям половых гормонов в плазме спермы хряков. (Чепмен и Трани, 2007 г.; Гулдинг, 2013 г.; Генри, 19 лет).68; Коздровски и Дубиэль, 2004 г.; Вебстер и др., 1985; Вуд и Барретт, 1979)
итеропарный
круглогодичное разведение
гонохорический / гонохорический / раздельнополый (полы разделены)
сексуальный
живородящий
Интервал размножения
Дикие кабаны могут размножаться один или два раза в год.
Сезон размножения
Дикие кабаны размножаются круглый год.
Среднее число потомков
5-6
Среднее число потомков
7
Возраст
Диапазон периода беременности
от 108 до 120 дней
Средний срок беременности
115,2 +/- 2,3 дня
Диапазон возраста отъема
от 8 до 12 недель
Средний возраст наступления половой или репродуктивной зрелости (самки)
10 месяцев
Средний возраст наступления половой или репродуктивной зрелости (самки)
Пол: самки
334 дня
Возраст
Диапазон возраста половой или репродуктивной зрелости (самцы)
от 5 до 7 месяцев
Самцы не заботятся о своих детях, так как они полигинны и обычно путешествуют в одиночку. Родительская забота самок, вероятно, ниже у этого вида, чем у овец, крупного рогатого скота и коз, что может быть компромиссом для большего размера помета. В то время как у этих сопоставимых видов обычно бывает только 1 или 2 детеныша в помете, пометы диких кабанов в 2-3 раза больше. Неудивительно, что у поросят высокая смертность. При рождении у поросят очень мало жира и мало запасов энергии. Производя больше детенышей, самки кабанов увеличивают шансы на то, что какое-то потомство выживет. Известно, что свиноматки с большими пометами случайно раздавили свое потомство. Однако исследования показывают, что это может быть сделано целенаправленно, чтобы увеличить шансы на выживание остального помета. Снижение конкуренции между братьями и сестрами за кормление является результатом меньшего размера помета. Более слабые поросята могут пытаться кормить несколько раз, прежде чем их братья и сестры избивают их, и они просто умирают от недоедания. Самки, опоросивающие поросят примерно в одно и то же время в эхолоте, могут позволить поросятам из другого помета сосать грудь. Однако чаще свиноматки отказываются от чужих поросят. Самки работают сообща, чтобы защитить все потомство внутри своего эхолота. Во время путешествия матери держат своих детенышей посередине, а взрослые — впереди и сзади. Молодняк часто оставляют с одной самкой в качестве защиты, в то время как остальная часть группы добывает пищу. (Андерсен и др., 2011 г.; Дрейк и др., 2008 г.; Грейвс, 19 лет).84)
скороспелый
женская родительская забота
предварительное оплодотворение
обеспечение
предварительное вылупление/рождение
обеспечение
женский
перед отъемом/окрылением
обеспечение
женский
защита
женский
до обретения независимости
обеспечение
женский
защита
женский
общение с родителями после обретения независимости
Срок службы/долговечность
Максимальная известная продолжительность жизни кабана в естественной среде обитания составляет от 9 до 10 лет. В среднем они живут от 1 до 2 лет. Есть несколько надежных источников относительно их выживаемости в дикой природе. Сообщается, что один подвид, Sus scrofa riukiuanus, прожил в неволе 27 лет. На смертность как самцов, так и самок кабанов в дикой природе сильно влияет давление, связанное с охотой. При спортивной охоте вполне вероятно, что будут добыты самцы старшего возраста, поскольку они считаются трофейными животными. Это может исказить показатели продолжительности жизни в сторону более низкой продолжительности жизни мужчин, особенно пожилых мужчин. (Брага и др., 2010 г.; Де Магальяйнс и Коста, 2009 г.; Езерский, 1977; Тойго и др., 2008)
Продолжительность жизни ареала
Статус: дикий
12-13 (старшие) лет
Продолжительность жизни ареала
Статус: неволя
27 (высокий) лет
Типичная продолжительность жизни
Статус: дикий
от 2 до 9-10 лет
Поведение
Самки диких кабанов — социальные животные, которые, как правило, живут группами. Эти группы, называемые эхолотами, обычно состоят из нескольких самок и их потомства. Они перемещают свой домашний ареал по мере необходимости, в зависимости от наличия ресурсов и погоды. Самцы, как правило, более одиноки после достижения зрелости и объединяются в группы во время спаривания. В зависимости от среды обитания кабаны могут быть активны как днем, так и ночью. В сезонно более теплую погоду они, как правило, остаются довольно неактивными в течение дня. Они остаются в тени и купаются в источниках воды, чтобы сохранять прохладу. Это защищает их от насекомых и помогает избавиться от эктопаразитов. Если кабаны активно питаются в течение дня, они, как правило, избегают открытых участков, которые могут сделать их более уязвимыми для хищников. В более прохладных условиях эти кабаны могут питаться в течение дня, но поздним вечером их активность обычно возрастает. Вечером и ночью кабаны выходят на открытые места в поисках пищи. (Бойтани и др., 1994; Могилы, 1984; Вебстер и др., 1985)
ужасный
ночной
сумеречный
подвижный
Социальное 92
Домашний полигон
Их дом зависит от нескольких факторов, включая количество особей в группе, доступность пищевых ресурсов, географический диапазон и угрозы со стороны хищников. Самки, как правило, занимают меньшую территорию и держатся на закрытых территориях в пределах дома, чтобы защитить себя и своих детенышей. Группы самок допускают некоторое совпадение между их стадом и другими, но эхолоты остаются отдельными группами. Самцы склонны занимать большую площадь. Они терпят пересечение ареалов с другими самцами, но во время брачного сезона они становятся более территориальными, поскольку готовятся конкурировать за права на размножение. В среднем кабаны имеют территориальные размеры от 1,1 до 3,9квадратных километров. (Бойтани и др., 1994; Грейвс, 1984)
Общение и восприятие
Дикие кабаны общаются голосом, используя рычание, чтобы указать на агрессивное поведение, и визг, чтобы показать волнение и доступность. Их длинные уплощенные морды обеспечивают обостренное обоняние. Когда свиньи добывают пищу, они, как правило, держат морду у земли. Это может препятствовать их обонянию, что затрудняет обнаружение возможной опасности. Они также используют химические вещества для взаимодействия друг с другом. Траясь о землю, они могут оставлять после себя химические следы. Их глаза расположены по бокам головы, что дает им хорошее периферийное зрение. В основном они полагаются на хорошо развитое обоняние и слух. Было проведено очень мало исследований по распознаванию свиноматок и поросят, но исследования одомашненного подвида Sus scrofa domesticus показывают, что свиноматки используют свое невероятное обоняние, чтобы отличить своих поросят от поросят из других пометов всего через 24 часа после родов. (Могилы, 1984; Малетинска и др., 2002; Мортон, 1983)
акустический
химический
тактильный
акустический
химический
Пищевые привычки
Дикие кабаны всеядны. Они преимущественно едят растительную пищу, особенно зерновые, фрукты, орехи (мачту), корни и зеленые растения. Также известно, что они поедают птичьи яйца, падаль, мелких грызунов, насекомых и червей. Сообщается, что дикие кабаны охотятся на маленьких телят, ягнят и другой домашний скот, когда представляется возможность. Они корректируют свой рацион в зависимости от того, что есть в наличии, что может варьироваться в зависимости от времени года, погодных условий и местоположения. Они, как правило, добывают пищу поздним вечером и ночью. (Чепмен и Трани, 2007 г.; Грейвс, 19 лет).84; Шлей и Ропер, 2003 г.; Вебстер и др., 1985)
всеядный
птицы
млекопитающие
земноводные
рептилии
яйца
падаль
насекомые
наземные черви
корни и клубни
семена, злаки и орехи
фрукты
Хищничество
Люди — главный хищник диких кабанов. Дикие кабаны могут быть разрушительными для сельскохозяйственных угодий и природных экосистем, заставляя людей проводить процедуры удаления. На молодых кабанов нападают хищные животные, такие как койоты и рыси, в то время как молодые и взрослые особи могут стать жертвами более крупных хищников, таких как американские черные медведи и пумы. Взрослые используют свою окраску, чтобы помочь им слиться с окружающей средой. У поросят есть полосы, идущие по всей длине их спины, что позволяет им оставаться скрытыми в подлеске и в своем гнезде. Путешествуя в эхолотах, свиноматки могут коллективно защищать своих детенышей от хищников во время движения. При перемещении свиноматки ведут и подтягивают зад, а поросята остаются в середине стада. (Чепмен и Трани, 2007 г.; Фанг и др., 2009 г.; Могилы, 1984; Вебстер и др., 1985)
загадочный
Известные хищники
люди (Homo sapiens)
рыси (Lynx rufus)
койоты (Canis latrans)
Американские черные медведи (Ursus americanus)
пумы (Puma concolor)
Экосистемные роли
Дикие кабаны часто оказывают негативное влияние на экосистемы, особенно если они являются интродуцированными видами. Они могут быть очень разрушительными для мест обитания других животных в этом районе. Гнездясь, готовясь к родам, самки используют саженцы и другие древесные растения, которые они либо ломают, либо полностью вырывают с корнем, что влияет на способность новых деревьев расти. Копаясь в поисках пищи, они могут вытеснять почву и небольшой подлесок, способствуя эрозии и ухудшению состояния почвы. Исследования показали, что выживаемость и успех семян, а также видовое богатство многих растений снижается на участках земли, к которым могут получить доступ дикие кабаны. Дикие кабаны являются носителями различных паразитов, включая виды Trichinella, Toxoplasma gondii, виды Gongylonema, легочные черви, почечные черви, желудочные черви, аскариды, власоглавы, американские собачьи клещи и свиные вши. Многие из них передаются человеку и другим животным. Хотя паразиты могут непосредственно привести к смерти, в большинстве случаев они вызывают ухудшение здоровья животного и становятся жертвами различных элементов окружающей среды. Дикие кабаны и их детеныши служат источником пищи для различных животных, включая рысей, койотов и пум. (Чепмен и Трани, 2007 г.; Генри и Конли, 19 лет).70; Икес, 2001; Икес и др., 2005 г.; Мэн и др., 2009)
Комменсальные/паразитические виды
нематоды (трихинеллы)
нематоды (гонгилонемы)
простейшие (Toxoplasma gondii)
легочные черви (Metastrongylus elongatus)
почечные черви (Stephanurus dentatus)
желудочные черви (Physocephalus sexalatus)
аскариды (Ascaris lumbricoides)
власоглав (Trichuris suis)
Американские собачьи клещи (Dermacentorv ariabil)
свиные вши (Haematopinusu suis)
Экономическое значение для человека: положительный
Важным экономическим занятием, популярность которого возросла, является рекреационная платная охота на различных диких животных, включая кабанов. Это очень выгодно как для дикой природы, так и для землевладельцев. Есть денежные стимулы для собственников, что позволяет им лучше заботиться о своем имуществе. Это, в свою очередь, дает различным животным хорошую среду обитания. В то же время это помогает сдерживать популяцию диких животных, таких как дикие кабаны, которые могут быть разрушительными, когда присутствуют в больших количествах, и позволяет в некоторой степени контролировать, сколько животных вылавливается. Охота в заповедниках также повышает вероятность применения безопасных методов охоты. Дикие кабаны — одни из самых популярных диких животных, на которых охотятся как для спорта, так и для еды. От них трудно избавиться, как только популяция утвердится, и поэтому численность может сократиться, но обычно стада приходят в норму. Домашние свиньи также желательны как источник пищи для людей, а также как источник дохода для фермеров. Они становятся половозрелыми в молодом возрасте и могут размножаться до двух раз в год, производя большое количество потомства, быстро увеличивая популяцию либо для охоты, либо для сбора урожая для потребления. (Батлер и др., 2005; Грейвс, 19 лет).84; Оливер и Леус, 2008)
еда
экотуризм
Экономическое значение для человека: отрицательный
Дикие кабаны могут быть очень проблематичными для фермеров. Посевы часто подвержены повреждениям там, где преобладают дикие кабаны. В поисках пищи и убежища они часто топчутся по фермерским полям. Кроме того, дикие кабаны могут быть переносчиками ряда болезней и паразитов, которые могут передаваться домашнему скоту и людям. Домашний скот часто заболевает от нахождения в непосредственной близости от диких кабанов. Люди могут вступить в контакт с инфекцией либо при употреблении в пищу мяса домашнего животного, контактировавшего с зараженным диким кабаном, либо при употреблении в пищу мяса больного дикого кабана. Ущерб, наносимый дикими кабанами, может дорого обойтись, особенно фермерам. В дополнение к потере денег из-за поврежденного урожая и потере или необходимости лечения зараженного скота, им, возможно, придется построить более эффективные барьеры для защиты от диких кабанов. Ущерб, нанесенный интродуцированными дикими кабанами, может быть настолько пагубным для некоторых видов окружающей среды, что может привести к угрозе и исчезновению местной флоры и фауны. В частности, Галапагосский архипелаг имел серьезные последствия с момента их появления вскоре после посещения островов Дарвином. Из-за своей склонности к всеядности эти свиньи нанесли ущерб многим местным растениям и животным на островах. Меры по искоренению применялись с конца 1960-х годов и оказались успешными в очистке острова Сантьяго от чужеродных видов, в частности, в крупнейшем вывозе интродуцированных свиней. С острова было уничтожено около 19 000 диких свиней. (Круз и др., 2005; Гейссер и Рейер, 2004)
ранит людей
переносит болезни человека
вредитель сельскохозяйственных культур
вызывает или переносит болезнь домашних животных
Статус консервации
Большинству популяций диких кабанов не грозит исчезновение или исчезновение. На самом деле, существует множество программ, помогающих контролировать и сокращать их популяцию по всему миру. Они стали неприятными в местах, где они были введены, и оказалось, что их трудно регулировать после того, как они были установлены. Исследования показали, что охота является наиболее эффективным способом стабилизации их численности. Другие варианты включают установку ограждений, ловушек и стратегически размещенных кормушек, чтобы выманить кабанов из нежелательных мест. Существуют ограничения для охоты, такие как сезоны и ограничения на количество мешков, чтобы гарантировать, что они не будут добываться чрезмерно. Существуют также определенные методы охоты, которые могут применяться в зависимости от желаемого конечного результата. Охота на «эсперу» проводится ночью с использованием наживки для приманивания кабанов. Это позволяет производить более точную добычу, поскольку дает охотнику больше времени. Если целью охоты является избавление или прореживание популяции, это помогает охотнику определить пол и возраст кабана. Из-за религиозных ограничений на потребление свинины в некоторых странах наблюдается увеличение местной популяции диких кабанов. Один подвид, Sus scrofa riukiuanus, получил статус «уязвимого» в 1982. Широкое освоение островов Рюкю поставило под угрозу многие эндемичные виды, включая этот подвид. Считается, что на нескольких островах они находятся под угрозой исчезновения, хотя официально они не внесены в список. Был создан национальный парк, но на горизонте маячат растущие масштабы расширения, и часть земли планируется использовать для дорог, которые ограничат их среду обитания и облегчат доступ браконьерам, которые уже уничтожили более половины сохранившейся популяции диких кабанов. (Брага и др., 2010 г.; Чепмен и Трани, 2007 г.; Гейссер и Рейер, 2004 г.; Оливер и Леус, 2008 г.; Вебстер и др., 19).85)
Красный список МСОП
Наименьшие опасения
Дополнительная информация
Красный список МСОП
Наименьшие опасения
Дополнительная информация
Федеральный список США
Нет особого статуса
СИТЕС
Нет особого статуса
Список штата Мичиган
Нет особого статуса
Авторы
Кристин Виклин (автор), Рэдфордский университет, Карен Пауэрс (редактор), Рэдфордский университет, Лейла Сицилиано Мартина (редактор), персонал сети Animal Diversity.
Глоссарий
Австралийский
Проживает в Австралии, Новой Зеландии, Тасмании, Новой Гвинее и связанных с ними островах.
Эфиопский
, проживающих в Африке к югу от Сахары (к югу от 30 градусов северной широты) и на Мадагаскаре.
Неарктика
обитает в Неарктической биогеографической провинции, северной части Нового Света. Это включает в себя Гренландию, канадские арктические острова и всю Северную Америку на юге вплоть до высокогорья центральной Мексики.
Неотропический
, проживающий в южной части Нового Света. Другими словами, Центральная и Южная Америка.
Палеарктика
, проживающих в северной части Старого Света. Другими словами, Европа, Азия и Северная Африка.
акустический
использует звук для общения
сельскохозяйственный
обитают в ландшафтах, где преобладает сельское хозяйство человека.
двусторонняя симметрия
, имеющий такую симметрию тела, что животное можно разделить в одной плоскости на две зеркальные половины. Животные с билатеральной симметрией имеют дорсальную и вентральную стороны, а также передний и задний концы. Синапоморфия билатерий.
падаль
мясо мертвых животных.
вызывает или переносит болезнь домашних животных
прямо вызывает или опосредованно передает болезнь домашнему животному
химический
использует запахи или другие химические вещества для общения
космополит
с мировым распространением. Встречается на всех континентах (кроме, может быть, Антарктиды) и во всех биогеографических провинциях; или во всех основных океанах (Атлантическом, Индийском и Тихом океанах).
сумеречный
активен на рассвете и в сумерках
загадочный
имеющие отметины, окраску, форму или другие особенности, которые заставляют животное маскироваться в его естественной среде обитания; быть трудно увидеть или иным образом обнаружить.
экотуризм
человека получают экономическую выгоду, продвигая туризм, ориентированный на знакомство с природными зонами или животными. Экотуризм подразумевает, что существуют существующие программы, которые извлекают выгоду из оценки природных территорий или животных.
эндотермические
животных, которые используют метаболически генерируемое тепло для регулирования температуры тела независимо от температуры окружающей среды. Эндотермия — это синапоморфия млекопитающих, хотя она могла возникнуть у (ныне вымершего) синапсидного предка; летопись окаменелостей не различает эти возможности. Конвергент у птиц.
родительская забота о женщинах
родительскую заботу осуществляют самки
еда
Вещество, обеспечивающее живое существо питательными веществами и энергией.
лес
В
лесных биомах преобладают деревья, в остальном лесные биомы могут сильно различаться по количеству осадков и сезонности.
введен
относится к видам животных, которые были перемещены в регионы за пределами их естественного ареала и укоренились в них, как правило, в результате деятельности человека.
итеропарус
потомства производятся более чем в одной группе (пометы, кладки и т. д.) и в течение нескольких сезонов (или других периодов, благоприятных для воспроизводства). Итеропарные животные по определению должны выживать в течение нескольких сезонов (или периодических изменений состояния).
болотный
болота — это водно-болотные угодья, на которых часто преобладают травы и тростник.
подвижный
, способный перемещаться из одного места в другое.
собственный диапазон
область естественного обитания животного, регион, в котором оно является эндемичным.
ночной
активен ночью
всеядный
животное, которое в основном питается разными вещами, включая растения и животных
восточный
найден в восточной части мира. Другими словами, Индия и Юго-Восточная Азия.
многоженство
наличие более одной женщины в качестве партнера одновременно
прибрежный
Относится к чему-то живому или расположенному рядом с водоемом (обычно, но не всегда, рекой или ручьем).
сексуальные
размножение, включающее объединение генетического вклада двух особей, самца и самки
социальный
ассоциируется с другими представителями своего вида; образует социальные группы.
болото
водно-болотное угодье, которое может быть постоянно или периодически покрыто водой, часто с преобладанием древесной растительности.
тактильный
использует прикосновение для общения
умеренный
— это область Земли между 23,5 градусами северной широты и 60 градусами северной широты (между тропиком Рака и Северным полярным кругом) и между 23,5 градусами южной широты и 60 градусами южной широты (между тропиком Козерога и Южным полярным кругом).
наземный
Жизнь на земле.
тропическая саванна и пастбища
Наземный биом. Саванны — это луга с разбросанными отдельными деревьями, которые не образуют сомкнутого полога. Обширные саванны встречаются в районах субтропической и тропической Африки и Южной Америки, а также в Австралии.
саванна
Пастбище с разбросанными деревьями или разбросанными группами деревьев, тип сообщества, промежуточный между лугом и лесом. См. также Тропическая саванна и биом пастбищ.
пастбища умеренного пояса
Наземный биом в умеренных широтах (>23,5° северной или южной широты). Растительность состоит в основном из трав, высота и видовое разнообразие которых во многом зависят от количества доступной влаги. Огонь и выпас скота важны для долгосрочного содержания пастбищ.
живородящие
размножение, при котором оплодотворение и развитие происходят в организме самки, а развивающийся эмбрион получает питание от самки.
круглогодичное разведение
размножение происходит в течение
года.
молодой скороспелый
молодые относительно хорошо развиты при рождении
Ссылки
Андерсен, И., Э. Наевдал, К. Бё. 2011. Материнские инвестиции, конкуренция между братьями и сестрами и выживание потомства при увеличении размера помета и паритета свиней (Sus scrofa). Поведенческая экология и социобиология, 65/6: 1159.-1167.
Бойтани, Л., Л. Маттеи, Д. Нонис, Ф. Корси. 1994. Пространственное распределение и активность диких кабанов в Тоскане, Италия. Журнал маммологии, 75/3: 600-612.
Брага, К., Н. Александр, П. Фернандес-Лларио, П. Сантос. 2010. Добыча кабана (Sus scrofa) с использованием метода охоты espera : побочные эффекты и последствия для управления. Европейский журнал исследований дикой природы, 56: 465-469.
Батлер, М., А. Тишнер, В. Баллард, Б. МакГи. 2005. Разведение диких животных в Северной Америке: аргументы, проблемы и перспективы. Бюллетень Общества дикой природы, 33/1: 381-389.
Чепмен Б., М. Трани. 2007. Дикая свинья (Sus scrofa). Стр. 540-544 в M Trani (Griep), W Ford, B Chapman, ред. Справочник землеустроителя по млекопитающим Юга. Дарем, Северная Каролина: Охрана природы и Лесная служба США, Южный регион.
Круз Ф. , К. Донлан, К. Кэмпбелл, В. Каррион. 2005. Мероприятия по сохранению на Галапагосских островах: искоренение диких свиней (Sus scrofa) на острове Сантьяго. Биологическая консервация, 121: 473-478.
Де Магальяйнс, Дж., Дж. Коста. 2009. База данных записей о долголетии позвоночных и их связи с другими признаками жизненного цикла. Школа биологических наук, 22: 1770-1774.
Дрейк А., Д. Фрейзер, Д. Вири. 2008. Распределение ресурсов между родителями и потомством у домашних свиней. Поведенческая экология и социобиология, 62/3: 309-319.
Фанг, М., Г. Ларсон, Х. Рибейро, Н. Ли, Л. Андерссон. 2009. Контрастный способ эволюции локуса окраски шерсти у диких и домашних свиней. PLOS Genetics, 5/1: 1-6.
Гейссер, Х., Х. Рейер. 2004. Эффективность охоты, кормления и ограждения для снижения ущерба посевам дикими кабанами. Журнал управления дикой природой, 68/4: 939-946.
Гулдинг, М. 2013. «Все, что вам нужно знать о кабанах» (он-лайн). Британский дикий кабан. Доступ 19 ноября 2013 г. на http://www.britishwildboar.org.uk/index.htm?main.htm.
Graves, H. 1984. Поведение и экология диких и диких свиней (Sus scrofa). Журнал зоотехники, 58: 482-49.2.
Генри, В. 1968. Продолжительность эстрального цикла и беременности у европейских диких свиней. Журнал управления дикой природой, 32/2: 406-408.
Генри, В., Р. Конли. 1970. Некоторые паразиты европейских диких свиней в Южных Аппалачах. Журнал управления дикой природой, 34/4: 913-917.
Яколина Л., М. Скандура, П. Бонджи, М. Аполлонио. 2009. Неродственные ассоциации в социальных единицах кабана. Журнал маммологии, 90/3: 666-674.
Икес, К. 2001. Чрезмерное изобилие местных диких свиней (Sus scrofa) в низинных диптерокарповых тропических лесах на полуострове Малайзия. Биотропика, 33/4: 682-690.
Икес, К., К. Пасиорек, С. Томас. 2005. Воздействие строительства гнезд местными свиньями (Sus scrofa) на саженцы дождевых лесов равнинной Малайзии. Экология, 86/6: 1540-1547.
Jezierski, W. 1977. Продолжительность жизни и уровень смертности в популяции диких кабанов. Acta Theriologica, 22/24: 337-348.
Коздровски Р., Дубиель А.. 2004. Влияние сезона на свойства спермы кабана (Sus scrofa L.). Наука о репродукции животных, 80: 281-289.
Малетинска, Ю., М. Шпинка, Ю. Вихова, И. Стегулова. 2002. Индивидуальное распознавание поросят свиноматками в раннем послеродовом периоде. Поведение, 139/7: 975-991.
Мелис, К., П. Шафранска, Б. Енджеевска, К. Бартон. 2006. Биогеографическая изменчивость плотности популяции кабана (Sus scrofa) в Западной Евразии. Журнал биогеографии, 33/5: 803-811.
Мэн, X., Д. Линдсей, Н. Шриранганатан. 2009. Дикие кабаны как источники инфекционных заболеваний скота и человека. Философские труды: биологические науки, 364/1530: 2697-2707.
Мортон, Э. 1983. Общение с животными: что говорят животные? Американский учитель биологии, 45/6: 343-348.
Оливер, В., К. Леус. 2008. «Красный список МСОП видов, находящихся под угрозой исчезновения. Версия 2013.2». (Онлайн). Sus scrofa. Доступ 01 ноября 2013 г. на http://www.iucnredlist.org/details/41775/0.
Шлей, Л., Т. Роупер. 2003. Рацион дикого кабана Sus scrofa в Западной Европе с особым акцентом на потребление сельскохозяйственных культур. Обзор млекопитающих, 33/1: 43-56.
Toïgo, C., S. Servanty, J. Gaillard, S. Brandt, E. Baubet. 2008. Отделение естественной смертности от охотничьей в популяции интенсивно охотящихся диких кабанов. Журнал управления дикой природой, 72/7: 1532-1539.
Вебстер, В., Дж. Парнелл, В. Биггс, младший, 19 лет.85. Млекопитающие Каролины, Вирджинии и Мэриленда. Чапел-Хилл и Лондон: Издательство Университета Северной Каролины.
Вуд, Г., Р. Барретт. 1979. Статус диких свиней в США. Бюллетень Общества дикой природы, 7/4: 237-246.
Поведение диких кабанов – Управление ущербом дикой природе
Поведение диких кабанов (также называемых дикими кабанами и дикими свиньями; Sus scrofa ) является уникальным среди местных и интродуцированных копытных животных в Соединенных Штатах. Стратегии управления, разработанные для другой крупной дичи, обычно не работают для диких свиней. Дикие свиньи очень умны, скрытны и легко адаптируются. Дикие свиньи способны использовать самые разные географические местоположения, среды обитания и кормовые ресурсы. Исследователи отмечают, что диких кабанов труднее изучать, чем других копытных, из-за их «разума, застенчивости и бдительности в сочетании с острым обонянием и слухом» (вставьте источник).
Социальное поведение
Дикие свиньи — социальные животные, обычно встречающиеся в группах из двух или более особей, особенно самок. Основная социальная единица — свиноматка и ее помет, в то время как зрелые самцы, как правило, живут поодиночке. Эти социальные единицы можно разделить на одиннадцать групп: одинокие взрослые, группы взрослых, отдельные несовершеннолетние, несовершеннолетние группы, группы как взрослых, так и неполовозрелых, основные семейные группы (один взрослый с поросятами), «звуковые» (несколько взрослых с поросятами), расширенные семейные группы (взрослые с поросятами и полувзрослыми), одиночные поросята, группы поросят и группы несовершеннолетних и поросят. В зависимости от пола и возраста животного особь может временно занимать любую из одиннадцати групп. Размеры групп сильно различаются среди популяций от 2 до 30 и более особей. Саундеры организованы вокруг двух или трех репродуктивно зрелых высокородственных самок и их пометов и могут содержать до трех поколений родственных животных, включая несовершеннолетних из предыдущих пометов. Встречаются очень большие группы из ста или более особей, которые обычно наблюдаются в условиях концентрированного аттрактанта, например, пищевых ресурсов, таких как сельскохозяйственные культуры, водоемы в засушливых районах или в засушливые сезоны. Эти негабаритные группы обычно представляют собой лишь временное локализованное явление и не сохраняются за пределами непосредственного места притяжения.
Перемещения
Дикие свиньи занимают и эксплуатируют самые разные места обитания. Дикие свиньи нуждаются в надежных и адекватных сезонно доступных кормовых ресурсах (например, производство мачт в осенние и зимние месяцы) и ежедневном доступе к хорошо распределенной воде, тени и спасательному укрытию на круглогодичной основе. Дикие свиньи могут процветать в различных экорегионах, включая равнины, горы, влажные болота и сухие возвышенности. Они обитают в отдаленных районах и густонаселенных районах, близких к человеческой цивилизации. Они обитают на высотах от уровня моря до 13 000 футов над уровнем моря. Однако эти животные, как правило, не населяют пустыни, высокогорные районы с обильными зимними снегопадами или интенсивные сельскохозяйственные районы, где мало покрова. На всем своем ареале дикие кабаны отдают предпочтение прибрежным и водно-болотным угодьям. Кроме того, дикие кабаны легко приспосабливаются к изменениям среды обитания, вызванным пожаром, вырубкой леса и стихийными бедствиями, за исключением тех, которые приводят к потере мачты. Сильные наводнения и сильные снегопады также могут заставить этих животных двигаться вверх или вниз по высоте в районе, чтобы найти подходящую среду обитания.
Ежедневная активность диких свиней зависит от местоположения. Поскольку человек почти всегда и везде оказывает влияние на популяции одичавших свиней, трудно отнести их ни к дневным, ни к ночным. Сообщается, что в относительно нетронутых районах дикие кабаны склонны к дневной активности. Однако интенсивное охотничье давление или деятельность человека в течение дня заставят свиней вести более ночной образ жизни. Характер активности диких свиней также может зависеть от сезона. Например, дикие свиньи, как правило, ведут дневной образ жизни в осенние, зимние и весенние месяцы, с пиками активности рано утром и ближе к вечеру и снижением в полдень. В летние месяцы дневная активность снижается, а ночная увеличивается. Образцы повседневной активности также различаются между полами. Свиноматки сохраняют относительно постоянную активность в течение длительных периодов времени, в то время как хряки демонстрируют короткие всплески движения, за которыми следуют длительные периоды относительного бездействия.
Движения диких свиней кажутся характерными для обычного блуждания или дрейфа, но ограничены определенной территорией или «домашним участком» в течение длительных периодов времени. Этот блуждающий или дрейфующий тип поведения, вероятно, является реакцией на следующее: доступность пищи, плотность населения, репродуктивная активность, качество и чередование среды обитания, время года, климатические условия, вмешательство человека и социальная организация. Например, в неурожайные годы дикие свиньи могут стать очень кочевыми в поисках альтернативных кормовых ресурсов. В повседневной жизни хряки неизменно более подвижны, чем свиноматки. Интенсивные и продолжительные нарушения (например, крупномасштабная стрельба или усилия по контролю за собаками) могут привести к тому, что эти животные навсегда переместятся в более отдаленные места на несколько миль.
Передвижение диких свиней соответствует стандартной походке (т. е. модели шагов), наблюдаемой у других крупных копытных млекопитающих, включая ходьбу, рысь и галоп. Кроме того, более быстрые аллюры без ходьбы визуально включают «подпрыгивающую» рысь, «раскачивающуюся» галопом и «устойчивый/ровный» галоп или бег с разгибанием и разгибанием. Дикие свиньи обычно путешествуют со скоростью 1-3 мили в час; однако эти животные устойчивы, быстро бегают и могут относительно быстро передвигаться по открытой местности, развивая скорость до 20-30 миль в час. В дополнение к тому, что они быстро передвигаются по земле, более крупные дикие свиньи также могут физически перепрыгивать барьеры высотой до 3 футов. Эти животные также очень хорошие, сильные пловцы, способные пересекать реки и каналы среднего и большого размера, а также открытые воды до 4 миль в поперечнике.
Дикие свиньи ведут себя как дома, в том смысле, что перемещения этих животных, как правило, ограничены определенной территорией в течение длительного периода времени. В целом дикие свиньи склонны к малоподвижному образу жизни; однако, в зависимости от экологических условий, эти животные могут широко кочевать в поисках лучших кормовых условий. Размер домашнего ареала диких свиней варьируется и составляет в среднем около 6 миль ² . Размер домашнего ареала определяется сочетанием факторов, включая абсолютную и пространственную доступность пищи, воды и спасательных укрытий, массу тела животного и местную плотность свиней. Например, в засушливых районах с плохим снабжением продовольствием участки значительно больше. Ареалы диких свиней обычно увеличиваются в размерах от ежедневных до сезонных, а затем до совокупной годовой площади. У хряков более обширный домашний ареал, чем у свиноматок. Кроме того, некоторые исследования показали, что свиноматки сокращают свой домашний ареал непосредственно перед родами и во время выкармливания их помета.
Взаимодействия и агрессия
Дикие кабаны могут быть очень агрессивны друг к другу. Эта внутриполовая агрессия у кабанов увеличивается с возрастом. Такие взаимодействия обычно, но не всегда, происходят между двумя отдельными кабанами. Причины этого типа драк между самцами в первую очередь заключаются в одной из двух причин: обычно самцы соревнуются за возможности размножения с самками; реже это может быть конкуренция за кормовые ресурсы. Такие бои между кабанами могут быть интенсивными, когда один или оба бойца получают ранения или, возможно, даже погибают.
Поведение взрослых свиноматок при опоросе и уходе за молодняком аналогично поведению их домашних собратьев. Это охватывает спектр материнского поведения от строительства гнезда перед родами до отъема помета. Беременные свиноматки строят гнезда для опороса (рис. 1) в течение 24 часов до родов. Предполагается, что основная функция этой конструкции заключается в обеспечении защиты новорожденных поросят от неблагоприятных погодных условий. Рождение поросят происходит в гнезде. Молодняк обычно рождается со свиноматкой, лежащей на боку, но может происходить и со свиноматкой, лежащей на животе или даже стоящей. После рождения поросята практически сразу начинают активно искать соски, чтобы начать сосать. Поросята не следуют за матерью после рождения и остаются в гнезде для опороса или непосредственно вокруг него в течение первых 1-2 недель жизни. В течение этого времени свиноматка будет совершать периодические, но нечастые походы за кормом из гнезда. Большую часть времени свиноматка будет оставаться в тесном физическом контакте со своим пометом, чтобы согреть его, а также рядом с гнездом, чтобы защитить его от потенциальных хищников. В конце концов, семейная группа будет постепенно расширять свой ареал кормления дальше от места гнездования. Свиноматка будет продолжать вести и защищать свой помет во время отъема и вплоть до его рассредоточения вдали от семейной группы. Сообщения о храбрости, проявленной дикими свиноматками, защищающими своих детенышей, легендарны в анекдотических рассказах, но сомнительны в наблюдениях, сделанных полевыми исследователями.

Рис. 1. Внешний вид гнезда опороса дикой свиньи. Фото предоставлено Джеком Майером.
Чтобы защитить себя в периоды длительного отдыха, дикие свиньи устанавливают и используют защищенные места для сна. Обычно это влечет за собой строительство кроватей для бездельников или отдыха. Эти структуры похожи на гнезда для опороса, но менее сложны. Кровати для бездельников или отдыха можно использовать более одного раза, при этом некоторые люди возвращаются к определенной кровати несколько раз.
Настроение или сиюминутный темперамент отдельного дикого кабана обычно можно определить по его позе или языку тела в любой конкретный момент времени. Различные манеры и позы, описанные для этих животных, включают агрессивную позу, угрожающую атаку, покорную позу, любопытную или настороженную позу, а также игру среди молодых животных.
Размер группы диких свиней влияет на визуальное сканирование, которое эти животные используют для обнаружения присутствия хищников. Сканирование, выполняемое отдельными животными, уменьшается с увеличением размера группы. Это поведение также заметно отличалось между одиночными свиньями и группами любого размера, причем одиночные животные выполняли значительно больше визуального сканирования.
Вокализации
Для диких свиней было выявлено несколько вокализаций, которые включают громкие лая или хрюканье, визг, рев или рычание, обычное контактное хрюканье, низкое ворчание, кормящее ворчание, ворчание подстрекательства к кормлению, а также щелканье или щелканье зубов. Самки и поросята обоих полов обычно вокализируют чаще, чем зрелые самцы.
Валяние
Дикие свиньи валяются для снижения температуры тела и в качестве меры защиты от насекомых (рис. 2). Грязевые валы используются этими животными круглый год, без сезонности общего использования. Тем не менее, валуны чаще всего используются в летние месяцы, когда эти места важны для животных, пытающихся поведенчески снизить свою тепловую нагрузку. Кроме того, дикие свиньи даже разбивают лед, чтобы использовать валяние зимой. Грязевые ванны используются представителями обоих полов и всех возрастных категорий. Однако в пик размножения у кабанов валяние может иметь территориальную функцию.
Поскольку эти животные не могут физиологически охладиться, дикие свиньи валяются в течение всего года, особенно в жаркую погоду. Валяние может загрязнить водоемы и негативно повлиять на среду обитания в ручье. Валяние часто встречается в сочетании с укоренением (см. Укоренение). Валяние, которое почти всегда сочетается с укоренением, может повлиять на пруды, загрязняя воду, вызывая цветение водорослей, вызывая береговую эрозию, уничтожая водную растительность и уменьшая использование домашнего скота и производство рыбы.
Рис. 2. Дикий кабан, использующий грязное валяние. Фото предоставлено Джеком Майером.

Трение
Дикие свиньи часто трутся о природные и искусственные объекты (рис. 3). Функция такого поведения заключается в обеспечении комфорта, удалении лишней грязи, удалении волос и механическом избавлении организма от внешних паразитов (например, вшей и клещей). Втирание может затрагивать практически любой вертикальный прочный объект, включая деревья (сосны и лиственные породы), телефонные столбы, столбы ограждений и указателей, камни и валуны, а также различные искусственные предметы (например, стены, здания и припаркованные автомобили). В большинстве случаев существует связь между натираниями и грязевыми валунами, так что, если валун существует, в непосредственной близости также будут присутствовать натертости.
Рис. 3. Телефонный столб, неоднократно тертый дикими свиньями. Фото предоставлено Джеком Майером.
Груминг
Сообщалось, что несколько видов птиц физически питаются дикими свиньями или ухаживают за ними в поисках внешних паразитов. К ним по-разному относятся флоридские кустарниковые сойки ( Aphelocoma coerulescens ), обыкновенные вороны ( Corvus brachyrhynchos ) и черноклювые сороки ( Pica pica ). Такое поведение связано с тем, что дикие свиньи ухаживают за собой стоя или лежа. В некоторых случаях стоячие дикие кабаны передвигались в поисках пищи, а птицы «ехали» на их спинах. Некоторые свиньи, казалось, даже просили о таком уходе, подходя к рассматриваемым птицам, а затем ложась на бок и ожидая, пока птицы начнут ухаживать. Сообщается, что в этом симбиотическом поведении участвовали как неполовозрелые, так и зрелые дикие свиньи.
Ароматические железы
Дикие свиньи имеют и используют несколько типов запаховых желез. Основные типы запаховых желез, используемые этими животными, включают пястные железы, предглазничные железы, препуциальные железы и бивневые железы (рис. 4 и 5). У диких свиней также есть проктоидные железы, промежностные железы, нижнечелюстные или подбородочные железы и ринарные железы. Все они выделяют или производят пахучие соединения, которые могут действовать или не действовать при маркировке запахов.
Рис. 4. Иллюстрации, показывающие четыре наиболее часто используемые обонятельные железы у диких свиней, включая препуциальную железу или дивертикул (вверху слева), пястные железы (справа), предглазничную железу (внизу слева) и бивневую железу (внизу слева). ).
Рис. 5. Запах дикого кабана с его пястными железами. Фото предоставлено Джеком Майером.
Пять чувств
Из пяти основных чувств дикие свиньи обычно используют четыре из них (то есть обоняние, зрение, слух и осязание) в своей повседневной жизни. Из них дикие свиньи превосходят обоняние. Немногие другие животные обладают таким развитым и совершенным обонянием, как свиньи. Дикие свиньи анекдотически приписывают хорошее, но не отличное зрение.
No related posts.

Сочинени Кабановы в пьесе Гроза (семья Кабановых)

Кабановы в произведении

Популярные сочинения

Драма “Гроза” — “глоток свежего воздуха”

Школьное сочинение

Семья Кабановых в Грозе Островского сочинение

Характеристика героини

Последняя блюстительница порядка

Гроза, семья Кабановых в пьесе Островского (характеристика, нравы, взаимоотношения)

Гроза, семья Кабановых в пьесе Островского (характеристика, нравы, взаимоотношения)

Островский А. Н. Гроза, Почему страдала в семье Кабановых впечатлительная и пылкая Катерина?

Сочинение по произведению на тему: Почему страдала в семье Кабановых впечатлительная и пылкая Катерина?

Кабаниха в речи посторонних людей

«Гроза» . Нарисовать обстановку дома Кабановых

Краткое содержание по действиям

Действие I

Действие II

Действие III

Действие IV

Действие V

Противоречивый образ Марфы Игнатьевны Кабановой

Образ Катерины в пьесе «Гроза»: трагизм «женской доли» в интерпретации А. Островского

Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души

Образ птицы – точное отображение душевного состояния героини

Жизнь Катерины в доме Кабановых. Любовь Катерины и Бориса

Смерть Катерины – луч света, озаривший «тёмное царство»

Сочинение на тему Кабаниха

Семья Кабановых в Грозе Островского сочинение

Кабановы в произведении

Также читают:

Картинка к сочинению Семья Кабановых в Грозе

Популярные сегодня темы

Сочинения

свиней, свиней и кабанов: факты о свиньях

Насколько велики свиньи?

Где живут кабаны?

Поведение свиней

Что едят свиньи?

Сколько потомков у свиней?

Статус охраны

ADW: Sus scrofa: ИНФОРМАЦИЯ

Географический ареал

Среда обитания

Физическое описание

Репродукция

Срок службы/долговечность

Поведение

Домашний полигон

Общение и восприятие

Пищевые привычки

Хищничество

Экосистемные роли

Экономическое значение для человека: положительный

Экономическое значение для человека: отрицательный

Статус консервации

Авторы

Глоссарий

Ссылки

Поведение диких кабанов – Управление ущербом дикой природе

Социальное поведение

Перемещения

Взаимодействия и агрессия

Вокализации

Валяние

Трение

Груминг

Ароматические железы

Пять чувств

Добавить комментарий Отменить ответ