Читать онлайн «Очерки по психологии бессознательного (сборник)» — Юнг Карл Густав — RuLit
Карл Густав Юнг
Психология бессознательного
Carl Gustav Jung
THE COLLECTED WORKS
two essays on analitical psychology
PRINCETON UNIVERSITY PRESS 1989
Перевод с английского под общей редакцией В. В. Зеленского
Предисловие редактора русского издания
Настоящая публикация работ Юнга на русском языке – результат деятельности Информационного центра психоаналитической культуры. Данная книга соответствует 7-му тому собрания сочинений К. Г. Юнга и включает, помимо двух основных его работ «Психология бессознательного» и «Отношения между Эго и бессознательным», очерки «Структура бессознательного» и «Новые пути в психологии» – более ранние версии первых двух работ, вынесенные в приложение. Помимо этого, мы сочли уместным включить сюда и две небольшие работы из 18 тома собрания сочинений.
Любому сколько-нибудь серьезному исследователю истории развития аналитического учения Юнга небезынтересна логика развития идей, связанных с данным направлением глубинной психологии. В этом отношении первоначальные версии более поздних работ имеют самостоятельное значение. В предлагаемых очерках мы встречаем первые пробные формулировки понятий архетипа, коллективного бессознательного, типа, а также объяснение сути конфликтов в психоаналитической школе на заре ее становления.
Перевод был осуществлен по изданиям: Jung C. G. Two Essays on analytical psychology. Vol. 7 | The collected works of C. G Jung. Second edition. Princeton University Press, 1966; Jung C. G. Symbolical Life. Vol. 18 // The collected works of C. G Jung.
В. Зеленский
I. Психология бессознательного
Предисловие к первому изданию
Этот очерк[1] – результат моей попытки, предпринятой по просьбе издателя, внести изменения во второе издание работы «Новые пути в психологии»[2], вышедшей в 1912 г. в ежегоднике издательства Рашера.
Настоящая работа представляет собой расширенный и несколько измененный вариант прежней статьи. Первоначально я ограничился изложением одного существенного аспекта психологических взглядов, впервые изложенных Фрейдом. Многообразные и значительные изменения, произошедшие в психологии бессознательного за последние годы, вынудили меня существенно раздвинуть рамки моей прежней статьи. С одной стороны, я сократил ряд рассуждений о Фрейде, а с другой – принял во внимание работы Адлера и, насколько это представлялось возможным для настоящего сочинения, дал общий обзор своих собственных взглядов.
Я должен предупредить читателя о том, что здесь речь идет об исследовании, которое ввиду сложности своего материала требует значительного терпения и внимания. Я далек от мысли, что оно в каком-либо смысле является окончательным или абсолютно убедительным. Этому требованию могли бы соответствовать лишь обширные научные трактаты по каждой отдельно затронутой в этой работе проблеме. Читателю, желающему глубже вникнуть в поднятые здесь вопросы, я советую обратиться к специальной литературе. Мое намерение состоит лишь в том, чтобы очертить общую картину современных взглядов на сущность психологии бессознательного. Я считаю проблему бессознательного настолько важной и животрепещущей и настолько близко затрагивающей каждого, что, как мне кажется, было бы большой потерей, если бы она исчезла из поля зрения широко образованного читателя-непрофессионала и была бы приговорена к жалкому существованию на страницах какого-нибудь специального научного журнала, к призрачному пребыванию на библиотечных полках.
Психологические аккомпанементы нынешней войны[3] – прежде всего невероятная жестокая деградация общепринятых суждений, взаимная клевета, небывалая страсть к разрушению, обильные потоки лжи и неспособность людей остановить кровавого демона, – как ничто другое, способны обратить взор мыслящего человека на проблему хаотического бессознательного, оцепеневшего под гнетом упорядоченного мира сознания. Эта война с неумолимостью предъявила культурному человеку обвинения в том, что он все еще варвар, и вместе с тем показала, какая кара уготована ему, если, скажем, ему еще раз взбредет в голову возложить ответственность за свои собственные дурные качества на своего ближнего. Психология индивида отражается в психологии наций. То, что делает нация, делает и каждый отдельный человек, и, пока он это делает, нация поступает точно так же. Только изменение установки индивида может инициировать изменение психологии нации. Великие проблемы человечества никогда еще не решались с помощью всеобщих законов, но решались лишь с помощью возрождения установок отдельных людей.
Кюснахт – Цюрих, декабрь 1916 г.
К. Г. Юнг
Из предисловия ко второму изданию
Я рад, что эта небольшая книга в столь короткий срок издается вторично, несмотря на те трудности, которые она, вероятно, доставила многим читателям ввиду сложности своего содержания.
Из многих сообщений и писем, которые я получил после ее выхода в свет, мне стало ясно, что интерес широкой публики к проблемам человеческой психики намного живее, чем я ожидал. Этот интерес можно было бы в немалой степени объяснить тем глубоким потрясением, которому наше сознание подверглось во время мировой войны.
Видение этой катастрофы отшатывает человека с чувством полной беспомощности назад к себе самому; это чувство обращает его взгляд вовнутрь, и поскольку все вокруг шатается, то он ищет нечто, что обещает ему опору. Большинство еще ищут вовне; одни верят в иллюзию победы и победоносную силу, другие – в договоры и законы, а остальные – в разрушение существующего порядка. Еще слишком мало тех, кто ищет внутри, в своей самости, и тех, кто задает себе вопрос, не полезнее ли было бы в конце концов для общества, если бы каждый сначала попытался устранить старый порядок вещей, попрактиковавшись прежде всего на своей собственной личности и в своем собственном внутреннем государстве в применении тех законов, о которых он проповедует на каждом углу, – вместо того, чтобы требовать этого от окружающих. Каждому отдельному человеку необходимы революция, внутреннее разделение, разложение устойчиво существующего и обновление, а не навязывание всего этого окружающим под лицемерным предлогом христианской любви к ближнему или чувства социальной ответственности – или любых других красивых эвфемизмов для обозначения бессознательной жажды личной власти.
Интерес к проблеме человеческой психики есть симптом этого инстинктивного возвращения к самому себе. Удовлетворению этого интереса и служит написанная книга.
Кюснахт – Цюрих, октябрь 1918 г. C.G.J.
Из предисловия к третьему изданию[4]
Ввиду того что со времени выхода второго издания прошло семь лет, я счел необходимым внести в текст довольно значительные изменения и исправления: в особенности в главах о типах и о бессознательном. Главу «Развитие типов в аналитическом процессе» я полностью опустил, поскольку за это время данный вопрос был подробно разработан в моей книге «Психологические типы», к которой я и адресую заинтересованного читателя.
G. J.Предисловие к пятому изданию[5]
Прошло шесть лет с момента выхода последнего, не содержащего изменений издания; и мне показалось уместным подвергнуть новое издание книги о бессознательном основательному пересмотру. Это дало возможность устранить многие недостатки и излишества. Такой трудный и сложный материал, как психология бессознательного, служит источником не только новых открытий, но и в равной степени ошибок. Перед нами еще необозримая область неизведанного, куда мы пытаемся проникнуть опытными путями и, лишь пройдя немало окольных тропинок, открываем нужное направление. Хотя я старался изложить в тексте, насколько это возможно, максимальное количество новых точек зрения, все же читателю не следует здесь ожидать сколько-нибудь полного обзора всех основных моментов современного психологического знания в этой области. В этом общедоступном сочинении я излагаю лишь некоторые из наиболее существенных аспектов медицинской психологии, а также и мое собственное исследовательское направление, – и все это в качестве введения.
1
Die Psychologie der unbewufiten Prozesse. Zürich, 1917.
вернуться3
Первая мировая война 1914–1918 гг. – Примеч. ред.
вернуться4
Zürich, 1926. Название было изменено: Das Unbewußte im normalen und kranken Seelenleben.
вернуться5
Название изменено на: Über die Psychologie des Unbewußten.
О психологии бессознательного читать онлайн бесплатно
Здесь есть возможность читать онлайн «Карл Юнг: О психологии бессознательного» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию.
В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, год выпуска: 2021, ISBN: 978-5-17-133955-5, категория: psy_alassic / psy_theraphy / foreign_psychology / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:
любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие.
Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
- Описание
- Другие книги автора
- Правообладателям
- Похожие книги
О психологии бессознательного: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О психологии бессознательного»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
«О психологии бессознательного» – одна из важнейших работ, раскрывающая основные положения аналитической психологии Юнга. Автор дает краткий обзор исторического развития психоанализа, рассматривает два подхода к бессознательному: сексуальный (психоанализ З. Фрейда) и через волю к власти (теория А. Адлера). Юнг утверждает, что Фрейд и Адлер в целом правы, но подчеркивает необходимость учитывать типы личности и темпераментов, а также теорию архетипов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Карл Юнг: другие книги автора
Кто написал О психологии бессознательного? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
Уважаемые правообладатели!
Эта книга опубликована на нашем сайте на правах партнёрской программы ЛитРес (litres.ru) и содержит только ознакомительный отрывок. Если Вы против её размещения, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на [email protected] или заполните форму обратной связи.
О психологии бессознательного — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О психологии бессознательного», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Шрифт:
↓
↑
GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol
Сбросить
Интервал:
↓
↑
Закладка:
Сделать
1234567
Карл Густав Юнг
О психологии бессознательного
I.
Психоанализ
1
Если врач – прежде всего «специалист по нервным заболеваниям» – хочет помочь своему пациенту, он должен обладать соответствующими психологическими познаниями, ибо нервные расстройства, а также все то, что подразумевают под терминами «нервозность», истерия и т. д., имеют психическое происхождение и, следовательно, требуют психотерапевтического лечения. Холодная вода, свет, воздух, электричество и тому подобное в лучшем случае производят временный эффект, а иногда и вовсе оказываются бесполезными. У такого пациента болен разум, нарушены высшие и самые сложные его функции, которые едва ли можно отнести к сфере медицины. Соответственно, доктор должен быть не только медиком, но и психологом, а это значит, что он обязан знать и понимать устройство человеческой психики.
2
В прошлом, т. е. лет пятьдесят назад, психологическая подготовка врача никуда не годилась. Авторы учебников по психиатрии довольствовались клиническими описаниями и систематизацией психических расстройств, а психология, преподаваемая в университетах, сводилась либо к философии, либо к так называемой «экспериментальной психологии», учрежденной Вундтом[1].
Первые шаги к психотерапии неврозов были предприняты школой Шарко, в больнице Сальпетриер в Париже; Пьер Жане[2] начал свои эпохальные исследования психологии невротических состояний, а Бернгейм[3] в Нанси весьма успешно возродил старую и давно забытую идею Льебо[4] о лечении неврозов с помощью внушения. Зигмунд Фрейд не только перевел книгу Бернгейма, но и почерпнул из нее определенное вдохновение. В то время психологии неврозов и психозов еще не существовало. Фундамент этой науки – заслуга исключительно Фрейда. В основе его учения лежал практический опыт лечения неврозов с помощью метода, который он назвал психоанализом.
3
Прежде чем перейти к более подробному рассмотрению нашего предмета, необходимо кое-что сказать о его связи с наукой того времени. Здесь мы еще раз убеждаемся в истинности замечания Анатоля Франса: «Les savants ne sont pas curieux»[5]. Первая серьезная работа[6] в этой области вызвала лишь слабый отклик, хотя и содержала в себе совершенно новую концепцию неврозов.
Некоторые авторы высказывались о ней с одобрением, однако затем, на следующей же странице, продолжали толковать случаи истерии по-старому, подобно человеку, который во всеуслышание превозносит идею, что Земля – это сфера, но спокойно продолжает рисовать ее плоской. Следующие публикации Фрейда остались вовсе незамеченными, хотя в них и излагались наблюдения, имевшие бесценное значение для психиатрии. Когда в 1900 году Фрейд опубликовал первый значимый труд по психологии сновидений[7] (до этого в данной области царил непроглядный мрак), это вызвало смех, а когда в 1905 году он пролил первый луч света на психологию сексуальности[8], смех сменился открытыми оскорблениями, нередко самого отвратительного толка. Подобный взрыв негодования, безусловно, сыграл не последнюю роль в широкой огласке теорий Фрейда; отчасти именно из-за него они обрели ту дурную славу, которая вышла далеко за пределы научных интересов.
4
Соответственно, мы должны более пристально взглянуть на эту новую психологию.
Уже во времена Шарко было известно, что невротический симптом носит «психогенный» характер, т. е. берет начало в психике. Благодаря работам школы Нанси также было известно, что все истерические симптомы можно вызвать внушением. Равным образом благодаря исследованиям Жане кое-что было известно и о психологических механизмах, которые лежат в основе таких истерических явлений, как анестезия, парез, паралич и амнезия. Однако врачи ничего не знали о том, как именно истерический симптом возникает в психике; иными словами, психические каузальные связи были совершенно не изучены. В начале 80-х годов д-р Брейер, старый венский врач, сделал открытие, ставшее отправной точкой для новой психологии. Одна его пациентка – молодая, очень умная женщина, страдавшая истерией, – выказывала следующие симптомы: спастический (ригидный) паралич правой руки, а также периодические приступы рассеянности или сумеречных состояний сознания. Кроме того, она утратила способность к речи настолько, что больше не могла изъясняться на родном языке, и выражала свои мысли только на английском (систематическая афазия).
В то время эти расстройства пытались объяснить с помощью анатомических теорий, хотя корковый центр, обеспечивающий функцию руки, у таких больных работал не хуже, чем у любого нормального человека. Симптоматология истерии полна анатомических чудес. Одна дама, полностью утратившая слух как следствие истерии, часто пела. Однажды ее врач сел за фортепиано и начал ей тихо аккомпанировать. Переходя от одного куплета к следующему, он внезапно изменил тональность; то же сделала и пациентка. Следовательно, она слышала – и не слышала. Аналогичные явления характерны и для различных форм систематической слепоты: так, мужчина, страдавший от истерической слепоты, вновь обрел способность видеть в процессе лечения. Впрочем, вначале зрение вернулось к нему лишь частично и оставалось таковым довольно длительный период. Он видел все, за исключением человеческих голов. Всех окружающих людей он видел без голов. Следовательно, он видел – и не видел. На основании множества наблюдений был сделан вывод, что не видит и не слышит только сознательный разум больного, тогда как в остальном сенсорная функция находится в рабочем состоянии.
Разумеется, это прямо противоречит самой природе органического расстройства, которое всегда подразумевает нарушение функции как таковой.
Читать дальше
1234567
Шрифт:
↓
↑
GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol
Сбросить
Интервал:
↓
↑
Закладка:
Сделать
Похожие книги на «О психологии бессознательного»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О психологии бессознательного» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.
Валерий Лейбин
Зигмунд Фрейд
Карл Юнг
Валерий Лейбин
Карл Юнг
Карл Юнг
Обсуждение, отзывы о книге «О психологии бессознательного» и просто собственные мнения читателей.
Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.
9780486424996: Психология бессознательного — Юнг, К.Г.: 0486424995
В этой своей самой известной и влиятельной работе Карл Юнг резко отошел от психоаналитической традиции, установленной его наставником Зигмундом Фрейдом. Вместо того, чтобы сосредоточиться на психопатологии и ее симптомах, швейцарский психиатр изучал сны, мифологию и литературу, чтобы определить универсальные паттерны психики.
В Психология бессознательного Юнг ищет символическое значение и цель за данным набором симптомов, помещая их в более широкий контекст психики. 1912 текста исследуются фантазии пациента, чьи поэтические и яркие ментальные образы помогли Юнгу переопределить либидо как психическую энергию, возникающую из бессознательного и сознательно проявляющуюся в символической форме. Комментарий Юнга к фантазиям его пациента предлагает комплексное исследование символической психиатрии и предвещает развитие им теории коллективного бессознательного и его составляющих, архетипов.
Роль автора в развитии аналитической психологии, терапевтического процесса, способствующего творчеству и психологическому развитию, делает эту веху в психоаналитической методологии обязательной к прочтению студентам и всем, кто интересуется практикой и процессом психологии.
«Синопсис» может принадлежать другому изданию этого названия.
Обзор:
Отказавшись от Фрейда, позволив несексуальным психическим силам управлять либидо, Карл Юнг сделал себе более прочное имя, чем его наставник. «Психология бессознательного» — это огромный скачок в сторону от диктаторских ограничений Фрейда, исследующий мифические аспекты нашей внутренней жизни в мельчайших деталях. Хотя иногда он жертвует удобочитаемостью ради эрудиции, это не является ошибкой для заинтересованного студента, который стремится следовать за Юнгом, когда он быстро, но плавно переходит от скандинавской мифологии к Шекспиру и этимологии санскрита.
Сосредоточив внимание, в частности, на ярком сне и фантазийной жизни «мисс Миллер», он часто использует ее слова как своего рода взлетно-посадочную полосу, с которой можно взлететь в полеты собственного воображения, всегда стараясь оставаться сосредоточенным на анализе и понимании и ограничиваясь только своими исчерпывающими знаниями.
Продемонстрировав, к своему собственному удовлетворению, что либидо (энергия бессознательного) выходит за пределы секса, Юнг приступает к тому, чтобы показать читателю, что это так. Никогда не отрицая решающих взглядов Фрейда на сексуальную историю и фантазии, он выходит за их рамки, чтобы рассказать историю, предвосхищающую мифологов, таких как Джозеф Кэмпбелл. Либидо становится героем, убегающим из заточения, переживающим разнообразные приключения в мире, но всегда возвращающимся к источнику своей силы — бессознательному — в мечтах и воображении. Эта мощная эластичная теория все еще используется сегодня, и 9 Юнга0004 Психология бессознательного заслуженно занимает свое место среди тех книг, которые наиболее сильно повлияли на то, как мы думаем о себе.
—Роб Лайтнер
Об авторе:
Издание протестантской семьи Карла Густава Юнга, посвященное изучению истории и мифологии в колледже Бейла. Poursuivant des etudes de medecine, il s’oriente vers la psychanalyse. В 1900 году девиантный ассистент психиатрической больницы Цюриха. Представьте Фрейда в 1907, иль Эст Rapidement рассмотреть пар се dernier comme сын преемник. Tutefois, Les Различия s’accumulent. Юнг выступает против введения сексуальной интерпретации венского врача. Ainsi, la rupture se consomme en 1912. Jung entreprend ensuite de Multiple ethnographiques voyages, au Kenya et en Inde notamment, qui lui permettent de mieux formaliser sa pensee. В 1921 г. он разоблачает в «Психологических типах» несознательные определения, относящиеся к мыслям, ощущениям, интуиции и чувствам и разделяющие между собой экстраверсию и интроверсию. Avec «L’энергия psychique», il soumet l’hypothese de l’existence deux formes d’inconscient, celui staff et celui Collectif, memoire de l’humanite vehiculant les grands mithologiques.
Il devient ле Fondateur де ла аналитической психологии.
«Об этом заголовке» может принадлежать другому изданию этого заголовка.
Психология бессознательного К. Г. Юнга
Загрузить эту электронную книгу
| Формат | URL-адрес | Размер | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Читать эту книгу онлайн: HTML5 | https://www.gutenberg.org/ebooks/65903.html.изображения | 1,4 МБ | ||||
| Читать эту книгу онлайн: HTML (как отправлено) | https://www. gutenberg.org/files/65903/65903-h/65903-h.htm | 1,4 МБ | ||||
| EPUB3 (электронные книги, включая функцию отправки на Kindle) | https://www.gutenberg.org/ebooks/65903.epub3.images | 2,3 МБ | ||||
| EPUB (старые электронные книги) | https://www.gutenberg.org/ebooks/65903.epub.images | 2,4 МБ | ||||
| EPUB (без изображений) | https://www.gutenberg.org/ebooks/65903.epub.noimages | 603 КБ | ||||
| Разжечь | https://www.gutenberg.org/ebooks/65903.kf8.images | 2,7 МБ | ||||
| старые Kindles | https://www.gutenberg.org/ebooks/65903.kindle.images | 2,6 МБ | ||||
| Обычный текст UTF-8 | https://www.gutenberg.org/files/65903/65903-0.txt | 1,1 МБ | ||||
| Дополнительные файлы… | https://www.gutenberg.org/files/65903/ |
epub.noimages» typeof=»pgterms:file»>
gutenberg.org/files/65903/65903-0.txt» typeof=»pgterms:file»>Читатели также скачали…
Библиографическая запись
| Автор | Юнг, К.Г. (Карл Густав), 1875-1961 |
|---|---|
| Переводчик | Хинкль, Беатрис М., 1874–1953 гг. |
| Единое название | Wandlungen und Symbole der Libido. Английский |
| Титул | Психология бессознательного Исследование трансформаций и символизма либидо.  Вклад в историю эволюции мысли |
| Язык | Английский |
| LoC Класс | БФ: Философия, Психология, Религия: Психология, Философия, Психоанализ |
| Субъект | Подсознание |
| Субъект | Психоанализ |
| Субъект | Символизм (Психология) |
| Субъект | Либидо (Психология) |
| Субъект | Мать и ребенок |
| Категория | Текст |
Электронная книга №. |