Книга бихевиоризм джон уотсон: Лучшие книги Джона Бродеса Уотсона

Содержание

📖 6.3 Бихевиоризм. Джон Уотсон, Глава 6 В поисках объективной науки. История психологии. Смит Р. Страница 30. Читать онлайн

…

В 1960-е гг. у американских психологов заново появился интерес к психическим процессам, особенно познавательным, а вместе с ним пришло и чувство свободы — благодаря возможности говорить о явлениях сознания, не вызывая недовольства. Оглядываясь на недавнее прошлое, они в полемическом задоре утверждали, что психология примерно с 1910-х до 1960-х гг. представляла собой монолит бихевиоризма. Это видение истории психологии, в целом ложное, содержит интересный элемент правдивости. Он заключается в том, что психология сконцентрировалась на методах как на том, что позволит ей стать наукой, и это имело серьезные последствия для полученного знания. Самым очевидным результатом было широкомасштабное исключение из исследований в США таких тем, как мышление и воображение. В Европе в период до Второй мировой войны такого не было. Самым ярким образом эта тенденция отразилась в направлении, называемым бихевиоризмом (behaviourism в британской орфографии и behaviorism — в американской). Фактически это направление никогда не было единым и включало по крайней мере два периода становления: ранние формулировки (1910–1930), ассоциирующиеся с именем Уотсона, и необихевиоризм, связанный с позитивистской теорией науки (1930–1955).

В истории первой четверти XX в. можно найти, по меньшей мере, четыре источника бихевиоризма. Во-первых, эволюционизм и функционализм, давшие импульс к изучению действий животных и людей в связи с жизнедеятельностью всего организма. Во- вторых, быстрая трансформация США в урбанистическое и индустриальное общество. В-третьих, притязания психологии на то, чтобы стать практической дисциплиной, т. е. классифицировать людей и адаптировать их к окружающей Действительности. И наконец, борьба за становление психологии как естественно-научной дисциплины, независимой от физиологии. Эти четыре момента указывали направление: психология становилась наукой о том, что и как люди делают. Молодые мужчины и женщины, которых привлекала эта новая область, были не удовлетворены оторванным от жизни философствованием. Дух практицизма превращал «действование», которое психологи старой школы называли осознанным поведением (conduct), а новые психологи — просто поведением (behaviour), в нечто более актуальное и объективно наблюдаемое, чем ум или сознание.

Функционализм содержал в себе практический подход, опирающийся на авторитет эволюционного мировоззрения, с готовым к использованию словарем. Из него исходили такие психологи, как Болдуин в университете Джонса Хопкинса (г. Балтимор), которые интересовались зоопсихологией и развитием детей, равно как и психикой взрослого человека. Исследования животных имели свои преимущества: на животных было гораздо легче проводить строгие эксперименты, к тому же с ними можно было делать многое из того, что по отношению к человеку было бы неэтичным. Например, Уотсон в своей докторской диссертации, изучая особенности восприятия, повреждал сенсорные органы крыс. Но животное, в отличие от людей в экспериментах немецких интроспекционистов, нельзя было спросить о его ощущениях. Та же проблема проявилась и в изучении маленьких детей. В результате психологи стали все больше исследовать то, что животные или дети делают, то есть их поведение, а не состояния сознания.

Такая смена ориентиров была характерна и для общества в целом. В США громадными темпами шла внешняя и внутренняя миграция — сюда переселялись миллионы эмигрантов из Европы, а жители американской деревни переезжали в города. Переживания этих оторванных от своих корней людей могли быть тяжелыми, даже травмирующими. Город вызывал страх и потерю ориентации, жизнь в нем требовала и личностного, и материального приспособления. Некоторые психологи увидели в этом перспективы для психологии она должна была стать наукой о приспособлении, или о поведении. Такова была позиция Джона Уотсона (John В.Watson, 1878–1958). Он сам приехал из сельской местности в город (любопытно, что позже, отойдя от дел, он опять переехал за город). Все факторы, сказавшиеся на развитии бихевиоризма, сыграли свою роль и в личной карьере Уотсона. В 1913 г. он опубликовал лаконичный и полемически заостренный манифест «Психология с точки зрения бихевиориста» (Psychology as the behaviorist views it), благодаря чему это направление приобрело четкие контуры.

Уотсон вырос в душной атмосфере маленького города Южной Каролины, из которой он бежал в сложный современный мир Чикагского университета, на факультет философии, который тогда возглавлял Дьюи. Приспособиться к новой жизни Уотсону было непросто и, учась на старших курсах, он нашел отдушину в том, чтобы присматривать в лаборатории за крысами и сооружать экспериментальное оборудование. В Чикаго Уотсон находился под сильным влиянием Жака Лёба (Jacques Loeb, 1859–1924), и в результате в его психологии было больше от механистического объяснения поведения животных по Лёбу, чем от немеханистического функционального подхода, который развивал Дьюи применительно к человеческой деятельности. Лёб родился в Германии и там же получил образование как физиолог. Он был известен своими исследованиями тропизмов, или направленных движений растений и животных, которые он объяснял как ориентацию относительно физико-химических факторов. После защиты диссертации по формированию навыков у животных Уотсон получил работу в университете Джонса Хопкинса и быстро занял там влиятельное положение. Но даже тогда он чувствовал пренебрежение со стороны психологов, считавших исследования животных чем-то второстепенным, ценным только в той мере, в какой они могли дать знания об эволюции психики. Однако трудолюбивый и амбициозный Уотсон, чувствуя за собой поддержку университета, уверенно шел к тому, чтобы заявить о собственной позиции. Заняв место Болдуина во главе кафедры психологии, он смог сформулировать свою программу. Статья 1913 г., основанная на вступительной лекции Уотсона в Колумбийском университете в Нью-Йорке, была призывом к оружию: «с точки зрения бихевиориста психология есть чисто объективная отрасль естественной науки». Он утверждал, что бихевиоризм должен занять место психологии, которой «за весь период пятидесятилетнего существования как экспериментальной науки» так и «не удалось занять свое место в науке в качестве бесспорной естественной дисциплины» [27, с. 17, 22].

Критическая часть его заявлений была хорошо обоснована. Действительно, экспериментальная психология в Германии и в США — исследования структурных единиц сознания — породили столько противоречивых описаний, что общее направление было потеряно. И только в США, в Корнеллском Университете, под руководством Титченера реализовывалась четкая, хорошо разработанная программа исследования элементарных единиц сознания. Таков был ответ Титченера на беспорядочное многообразие — дистанцироваться от всего, что не является наукой в чистом виде, а под этим он понимал свою собственную программу описания содержаний сознания с помощью строгих экспериментов. Он утверждал, что «наука идет своим путем, не обращая внимания на интересы человека и не преследуя какой-либо практической цели» [цит. по: 137, с. 407]. Большинство психологов, однако, жили в другом мире и хотели такую психологию, которая позволила бы им делать что-то для общества. Любопытно, что Уотсон и Титченер испытывали взаимное уважение, возможно потому, что каждый видел в другом сильного человека, который добивается большей научности в исследованиях, чем это было характерно для основной массы психологических работ того времени. Оба также были явными позитивистами в том смысле, что верили в выводимость знания из наблюдений.

Конструктивная часть аргументов Уотсона, в противоположность взглядам Титченера, фокусировалась на том, что бихевиоризм может дать обществу. По утверждению Уотсона, это зависело от точности полученных данных: «До тех пор, пока психология не станет наукой и не соберет целый ряд данных, характеризующих поведение, которое является в результате экспериментально вызванных ситуаций, до тех пор предсказания того поведения, которое возникает в результате ситуаций ежедневной жизни, будет носить тот же характер нащупывания в темноте, который свойствен им с момента появления человечества» [26, с. 6]. Его критика неудач психологии как науки неотделима от его стремления построить психологию как технологию человека. Вера в то, что наука не может изучать душевный мир человека, сочеталась с верой в то, что цели человека сводятся к поиску внешнего физического благосостояния и социальной адаптации (и не связаны с какой-то гипотетической внутренней жизнью).

Уотсон и другие бихевиористы думали, что они распространяют объективное объяснение физического мира на сферу человеческого и тем самым совершают научную революцию. Это было для них недвусмысленным шагом вперед. А препятствием прогрессу они считали ненаучную путаницу в вопросах психики, сознания и интроспекции. Вывод казался очевидным: психологи должны наблюдать физические переменные точно так же, как это делает любой другой ученый-естественник. «Если вы хотите дать бихеви- ористу право использовать сознание тем же самым образом, как его используют другие ученые-естествоиспытатели, т. е. не превращая сознание в специальный объект наблюдения, вы разрешили мне все, что требует мой тезис». Иными словами, Уотсон утверждал, что психологи должны наблюдать физические стимулы и ответы на них и на этой основе искать соотношения между поведением и его предпосылками. Нет никакой необходимости обращаться к понятию психики. И не в последнюю очередь важно то, что для психолога «поведение человека и поведение животных следует рассматривать в той же самой плоскости и как в равной степени существенные для общего понимания поведения» [27, с. 32, 33]. Основу этого подхода заложили ранее психологи, изучавшие психику путем разложения на элементы, по аналогии с физическими объектами.

В 1913 г. Уотсон настаивал на том, что зоопсихология и такая психология человека, которая хочет предсказывать его поведение, для достижения объективности должны отказаться от любых ссылок на сознание. Затем он пошел еще дальше, и в своей книге «Психология с позиции бихевиориста» (Psychology from the Standpoint of a Behaviourist, 1919) заявил, что вера в существование психики — не более чем средневековый предрассудок. Он представлял себя скорее как делового и практичного человека науки, чем как философа, но за его утверждениями стояла неявная философская предпосылка: реальность не включает в себя психику. В мире Уотсона отрицать существование психики как таковой было признаком последовательного (и, с его точки зрения, мужественного) подчинения нуждам прогресса. Он выступал против поисков критерия сознательности животных и разговоров об их чувствах: «такие проблемы, как эта, не могут удовлетворить бихевиориста» [27, с. 20]. Однако для того, чтобы убедить других в своей правоте, Уотсону было необходимо как-то отнестись к таким проблемам, как очевидное существование умственного образа, языка и значения — проблемам, к которым с новой энергией обратилась философия сознания в конце XX в.

Уотсон называл язык вербальным поведением, или речью, а мышление — внутренней речью. Физиологи предыдущего поколения, такие как Сеченов и Феррье, в поисках физиологической основы психики пришли к такому же выводу. В 1916 г. Уотсон пытался зафиксировать движения гортани в процессе мышления, но, не добившись успеха, должен был довольствоваться лишь предположением о том, что мышление в принципе является одним из видов поведения. В доказательство он приводил тот факт, что, когда ребенок о чем-то думает, он шевелит губами, шепчет; Уотсон предположил, что с возрастом эти мускульные движения становятся невидимыми и беззвучными.

Что касается проблемы значения, то Уотсон просто отвергал ее: «Мы наблюдаем за тем, что делает животное или человек. Смысл для них и заключается в том, что они делают. Нет никакой научной или практической пользы в том, чтобы прерывать их и спрашивать, что они имеют в виду, — их действия и указывают на смысл» [165, с. 364–365]. В книге «Анализ сознания» (The Analysis of Mind, 1921) философ Бертран Рассел (Bertrand Russell, 1872 —

приходит к выводу, близкому мысли Уотсона, выстраивая философию сознания на основе данных чувственного опыта. В свою очередь, книга Рассела побудила группу философов, получившую известность как Венский кружок, заинтересоваться работами Уотсона. Более поздние философы, особенно Райл, использовали идеи Уотсона в аргументации против приписывания людям психических состояний в качестве объяснения их поведения. Однако в 1960-е гг. пересмотр теории значения и способов объяснения человеческих поступков заставили усомниться в этой точке зрения.

Заявления бихевиористов бросали вызов психологам, но в 1913 г. к революции не привели. На самом деле в психологии подспудно происходили перемены, и такие авторитетные фигуры, как Энджелл, который был учителем Уотсона в Чикаго, Пиллсбери и Торндайк, пригласивший Уотсона читать лекции в Колумбийском университете, уже подчеркивали важность изучения действий и их прогнозирования. Труды Торндайка имели особенное значение. В 1913 г. он работал в Колумбийском колледже для учителей, самом крупном центре педагогических исследований. Как и Уотсон, он в прошлом работал с животными, и он также хотел видеть от психологии непосредственную пользу для общества. В 1898 г. он опубликовал данные исследования, впоследствии ставшего одним из самых цитируемых, — эксперимента с кошкой, которая училась находить выход из лабиринта. Эти лабиринты представляли собой грубые деревянные ящики, и результаты экспериментов не позволяли сделать сколько-нибудь определенных выводов, но Торндайк создал модель исследований, которая сделала научение центральным объектом научной психологии. Многие исследователи помимо Уотсона видели, что с помощью таких экспериментов можно выделять различные параметры поведения и его детерминант, а значит, сделать их полностью наблюдаемыми. По той же причине они приветствовали работы Павлова, посвященные условным рефлексам. Но им не казались убедительными ни предложенная Уотсоном программа новой науки, ни его попытки исключить все ссылки на психические состояния. Когда некоторые психологи в 1920-е гг. называли себя бихевиористами, это в большей степени означало принятие ими идеалов физикалистского объяснения в психологии, нежели согласие с крайним энвайронментализмом Уотсона — представлением о решающей роли окружающей среды в формировании личности и отрицанием существования сознания.

Уотсон пытался действовать на нескольких фронтах одновременно, и результаты были какими угодно, только не систематическими. Недостаток фактических доказательств обнаружил себя з его книге по бихевиоризму, большая часть которой была просто о физиологии. Медицина также привлекала его, и в университете Джонса Хопкинса он получил разрешение работать в клинике Фиппса, которую тогда возглавлял влиятельный психиатр Адольф Майер (Adolf Meyer, 1866–1950). Майер приветствовал зоопсихологию как источник информации об «условиях возникновения [патологических реакций] и путях, которыми мы можем их изменить» [цит. по: 127, с. 202]. Уотсон начал изучение этой проблемы на детях в клинике. Это включало в себя работу с маленьким Альбертом (ребенку было девять месяцев, когда исследования начались, и тринадцать месяцев, когда они закончились) — мальчиком, чье поведение Уотсон и его аспирантка Розали Райнер (Rosalie Rayner) пытались изменять. Они сначала убедились в том, что Альберт не боится крыс. Затем всякий раз, когда крыса появлялась, они ударяли по металлической пластине и пугали ребенка. В итоге, как они утверждали, ребенок приобрел условный рефлекс страха на появление одной только крысы. Современный анализ показывает, что результаты «нельзя было однозначно интерпретировать» [92, с. 158]. Как бы то ни было, этот эксперимент стал знаменитой иллюстрацией того, что психологические особенности человека являются приобретенными: привычки — в том числе такие, как чувство отвращения перед определенными животными — формируются по механизму обусловливания. Сам Уотсон использовал эти эксперименты для обоснования своей уверенности в том, что среда целиком и полностью определяет формирование личности. Он говорил: «Дайте мне дюжину здоровых, хорошо сформированных детей и мой собственный, отвечающий определенным характеристикам мир для их воспитания, и я гарантирую взять любого из них и сделать из него любого специалиста, какой только придет мне в голову — доктора, адвоката, артиста, превосходного торговца или даже попрошайку или вора, — независимо от его талантов, склонностей, пристрастий, способностей и всех его предков». И добавлял: «я иду дальше своих фактов» [164, с. 104]. И действительно, фактов не было, но серьезнее всего было его молчаливое отрицание социальных аспектов среды. Он воспринимал людей абсолютно в индивидуалистическом ключе: в его рассуждениях именно индивидуальные стимулы, а не социальная структура, формируют людей. Он рассматривал возникновение привычек по аналогии с работой машины, а не с поддержанием традиций. То, что он писал в 1920-е гг. о воспитании детей, демонстрировало ценности «психологического общества», то есть общества, в котором все зависит от психологии составляющих его отдельных индивидов.

Уотсон и Райнер опубликовали популярное руководство «Психологическое воспитание ребенка» (Psychological Care of Infant and Child, 1928). Когда Уотсон писал для широкой публики, а не в расчете на академическую аудиторию, то старался продвигать идею о том, что знания специалистов-психологов необходимы в повседневной жизни. Он думал, что понимает, почему психология стала востребованной: «Старый довод, сводившийся к тому, что миллионы детей в течение минувших тысячелетий вполне успешно воспитывались своими родными, недавно потерял всю свою силу в свете получившего теперь общее признание факта, что большая часть человечества терпит неудачу в своей попытке удовлетворительного приспособления к обществу» [26, с. 7]. С этой точки зрения любые социальные проблемы интерпретировались как проблемы индивидуального приспособления, а их решение заключалось в установлении нового взаимодействия между матерями и психологами. У такого подхода находились и почитатели: газета «Нью-Йорк Таймс» писала, как теперь кажется, с преувеличенным энтузиазмом, что книга «Бихевиоризм» (1924) «открывает новую эру в интеллектуальном развитии человечества» [цит. по: 41, с. 6].

Психология bookap

В концепции Уотсона существует интригующий подтекст личного характера. Он разрабатывал психологию, объясняющую человеческую жизнь как взаимодействие с физическим миром по схеме «стимул — реакция»: S — R. Более ранние утилитаристские теории описывали природу человека, обращаясь к понятию ассоциации между идеями, с одной стороны, и ощущениями удовольствия или боли, с другой. Бихевиоризм назвал идеи стимулами, а удовольствие и боль интерпретировал как три базовых физиологических процесса — страх, ненависть и любовь. Этот подход исключал ссылки на сознание и поддерживал веру в то, что ход жизни человека определяется причинами физического порядка. Этот подход, по мнению Майера, его коллеги по клинике Фиппса, имел последствия для личной жизни Уотсона. После нескольких лет несчастливого брака Уотсон завел роман со своей аспиранткой Райнер и из-за скандального развода с женой был вынужден уйти из университета. В переписке с Майером Уотсон объяснял, что неудачный брак привел к тому, что для него стало естественным выражать свои чувства на стороне. Майер, однако, находил, что отказ Уотсона рассматривать поведение как обладающее психологическим смыслом подтолкнул его к такому неэтичному (по мнению Майера) поступку. Развод и новая женитьба Уотсона были поступками человека, который рассматривал свою жизнь как последовательность стимулов и реакций. Напротив, консервативные люди, не принимавшие теории Уотсона, полагали, что психология должна учитывать моральные ценности, присущие рефлектирующему сознанию. Проще говоря, Уотсон сделал то, что сделал, критики же считали, что он не понимал нравственного смысла своих поступков, и это было следствием его научного мировоззрения.

Уотсон в дальнейшем не смог найти себе работу в академических институтах. В 1921 г. он получил место в компании Томпсона, которая занималась рекламой, и обнаружил, что «наблюдать кривую роста продаж нового продукта может быть столь же увлекательно, как наблюдать кривую научения животного или человека» [104, с. 280]. Он пытался сохранять академичность рассуждений, но практичный мир немедленных результатов привлекал его больше, чем научная педантичность. После смерти его второй жены в 1935 г. он уединился на маленькой ферме, которую построил сам в Коннектикуте, и больше времени проводил с животными, нежели с людьми. Бихевиоризм же за это время превратился в гораздо более формальное направление.

Антикварная книга «Бихевиоризм» Торндайк А, Уотсон Д Д 1998,

Книги
- Художественная литература
- Нехудожественная литература
- Детская литература
- Литература на иностранных языках
- Путешествия. Хобби. Досуг
- Книги по искусству
- Биографии. Мемуары. Публицистика
- Комиксы. Манга. Графические романы
- Журналы
- Печать по требованию
- Книги с автографом
- Книги в подарок
- «Москва» рекомендует
- Авторы • Серии • Издательства • Жанр
Электронные книги
- Русская классика
- Детективы
- Экономика
- Журналы
- Пособия
- История
- Политика
- Биографии и мемуары
- Публицистика
Aудиокниги
- Электронные аудиокниги
- CD – диски
Коллекционные издания
- Зарубежная проза и поэзия
- Русская проза и поэзия
- Детская литература
- История
- Искусство
- Энциклопедии
- Кулинария. Виноделие
- Религия, теология
- Все тематики
Антикварные книги
- Детская литература
- Собрания сочинений
- Искусство
- История России до 1917 года
- Художественная литература. Зарубежная
- Художественная литература. Русская
- Все тематики
- Предварительный заказ
- Прием книг на комиссию
Подарки
- Книги в подарок
- Авторские работы
- Бизнес-подарки
- Литературные подарки
- Миниатюрные издания
- Подарки детям
- Подарочные ручки
- Открытки
- Календари
- Все тематики подарков
- Подарочные сертификаты
- Подарочные наборы
- Идеи подарков
Канцтовары
- Аксессуары делового человека
- Необычная канцелярия
- Бумажно-беловые принадлежности
- Письменные принадлежности
- Мелкоофисный товар
- Для художников
Услуги
- Бонусная программа
- Подарочные сертификаты
- Доставка по всему миру
- Корпоративное обслуживание
- Vip-обслуживание
- Услуги антикварно-букинистического отдела
- Подбор и оформление подарков
- Изготовление эксклюзивных изданий
- Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Джон Ватсон: цитаты, теории и публикации

Верите ли вы, что разум является источником наших действий? Такой бихевиорист, как Джон Уотсон, настаивает на своем, поскольку считает, что поведение — это всего лишь усвоенная реакция на окружающую среду. Давайте узнаем, как Джон Ватсон пришел к такому выводу.

Кто такой Джон Ватсон?
О чем был эксперимент Джона Ватсона?
Какой вывод сделал Джон Ватсон из своего эксперимента?
Что представляет собой теория бихевиоризма Джона Ватсона?
Какой вклад в психологию внес Джон Ватсон?

Джон Ватсон: Факты

Джон Б. Уотсон, commons.wikimedia.org

9 января 1878 года, в Южной Каролине, Джон Бродус Уотсон родился у Эммы и Пикенс Уотсон. Ватсон вырос в семье с низким доходом, где его отсутствующий отец бросил их, когда ему было 13 лет.

Джон Ватсон описал себя как сложного и паршивого ученика в детстве. Он получил начальное образование в Тревелерс-Рест, Южная Каролина. В 16 лет пошел в Университет Фурмана в Гринвилле, Южная Каролина, и получил степень магистра в 1899 году. Затем Уотсон поступил в Чикагский университет для изучения философии, но позже выбрал психологию с Джеймсом Роулендом Энджеллом (психолог) и Генри Дональдсоном. (физиолог) в качестве его советников. Его учителя оказали длительное влияние на формирование его взглядов на то, что мы теперь знаем как бихевиоризм, перспективу в психологии, которая объективно рассматривает поведение.

Мэри Икес вышла замуж за Уотсона в 1901 году, и у них родилось двое детей, Мэри и Джон. Он закончил со степенью доктора философии. получил степень доктора психологии в Чикагском университете в 1903 году, но остался в университете для своих исследований поведения животных. Его исследования поведения животных принесли ему хорошую репутацию, благодаря которой он позже стал профессором психологии в Университете Джона Хопкинса в 1907 году. . В 42 года он обратился к рекламной индустрии, неся с собой свою психологию и опыт человеческого поведения. В 19В 24 года Джон стал вице-президентом одного из крупнейших рекламных агентств США, J. Walter Thompson .

Джон Ватсон: эксперимент

Уотсон хорошо известен своими экспериментами с классическим аверсивным обусловливанием, в которых неприятный стимул вызывал заученную реакцию страха.

Белая крыса, pixabay.com

В его знаменитом, но спорном эксперименте, проведенном в 1920 году, участвовал девятимесячный младенец по имени Маленький Альберт. Джон Ватсон научил Маленького Альберта бояться белых крыс. Он тренировал Маленького Альберта, сочетая громкий шум (стальной стержень и молоток) с представлением белой крысы. Через неделю Ватсон снова представил крысу Маленькому Альберту, и даже без громкого шума Альберт заплакал и уполз.

Благодаря эксперименту Ватсона Маленький Альберт научился бояться белых крыс. Младенец также боялся похожих пушистых белых предметов, таких как шуба и борода Санта-Клауса Ватсона.

Хотя это может быть одно из самых известных исследований в области психологии, многие критики считают эксперимент Уотсона неэтичным. В основном из-за вреда, причиненного Маленькому Альберту, учитывая, что он был очень молод во время эксперимента, и из-за неспособности обратить вспять развившийся у Маленького Альберта страх.

Об истинной личности Маленького Альберта ведутся споры, в ходе которых Бек и Фридлунд (2012) утверждали, что Маленькому Альберту на самом деле 9 лет. 0021 Дуглас Мерритт , умерший от гидроцефалии в возрасте шести лет. Они поставили под сомнение честность Уотсона относительно того, скрывал ли он состояние здоровья во время эксперимента. В 2014 году другая группа экспертов заявила, что Маленьким Альбертом был Уильям Баргер , родившийся в тот же день, что и Мерритт, с Альбертом в качестве второго имени, которым он также был известен всю свою жизнь.

Джон Ватсон: Вклад в психологию

Возможно, Уотсон не был первым, кто выдвинул идеи о том, что мы теперь знаем как бихевиоризм, и к тому же его значительный сторонник. Тем не менее, его спорные работы также оказали влияние на психологию, так что его идеи о бихевиоризме доминировали в психологии Соединенных Штатов в XIX веке.20-х и 30-х годов.

Своей работой Джон Ватсон внес свой вклад в изучение поведения, в котором он утверждал, что психология — это наука о поведении. Благодаря взглядам Уотсона на бихевиоризм и подход к психологии он ввел бихевиористские принципы, которые проложили путь другим психологам, даже в педагогической психологии.

Педагогическая психология — это подраздел психологии, посвященный обучению, преподаванию, когнитивному развитию и другим психологическим аспектам в классе.

Эксперимент Уотсона с Маленьким Альбертом также показал, как люди могут приобретать страхи и учиться сложному поведению, контролируя свое окружение.

Теория бихевиоризма Джона Уотсона

Уотсон популяризировал бихевиоризм своей статьей 1913 года «Психология с точки зрения бихевиориста», также известной как «Манифест бихевиориста». Джон Уотсон поделился в этой статье своими взглядами на психологию, которые он развил как бихевиоризм.

Бихевиоризм, согласно Уотсону, — это идея о том, что разум нельзя наблюдать напрямую, и поэтому следует сосредоточиться на измерении поведения, которое можно непосредственно наблюдать. Этот взгляд на бихевиоризм проистекает из отказа от изучения сознания, которое он считает субъективным и ненаучным. Для такого бихевиориста, как Уотсон, психология является чисто объективной в предсказании поведения и манипулировании им.

В своем бихевиоризме Ватсон отводит в сторону внутреннее психическое состояние человека и в первую очередь сосредотачивается на внешнем поведении и окружающей среде.

Взгляды Уотсона на воспитание детей

В дебатах о природе и воспитании Уотсон отдавал предпочтение воспитанию, а не природе, где он считает, что родители и опекуны несут полную ответственность за поведение своих детей, потому что ребенок узнает, в какой среде он воспитывается. Основываясь на своем эксперименте с Маленьким Альбертом, он также считает, что мы можем контролировать ассоциации стимул-реакция, чтобы формировать поведение и развитие ребенка.

Джон Ватсон: Достижения

Работа Уотсона оказалась ценной для научного сообщества, например, его исследование поведения животных, которое помогло расширить область исследований животных. Его книга о поведении крыс принесла ему известность в исследованиях на животных и даже похвалу от Дональда Дьюсбери, историка психологии. В своем всестороннем исследовании поведения птиц он показал некоторые из самых ранних примеров этограммы (запись поведения животных, используемая в этологии) и этологии (изучение поведения животных).

Своими выводами о поведении животных Уотсон применил те же принципы при изучении человеческого поведения. Он продвигал обусловливание в своих экспериментах, которые позже помогли заложить основу для современных подходов бихевиоризма, таких как терапия, классная комната и воспитание детей. Благодаря наследию Уотсона он помог утвердить психологию как научную дисциплину с помощью объективных методов и экспериментов. Его теория бихевиоризма и введение принципов бихевиоризма подготовили психологов и педагогов к работе других бихевиористов в последующие десятилетия.

John Watson: Quotes

John B. Watson, StudySmarter Original

Будучи одним из первых бихевиористов, Уотсон также стал жертвой ложного представления своих взглядов как крайне важных с точки зрения окружающей среды из-за его знаменитой цитаты о « дюжины здоровых младенцев», которое он написал в 1930 году и сказал:

«Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сформированных, и мой собственный определенный мир, в котором я буду их воспитывать, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучу его». чтобы он стал любым специалистом, которого я мог бы выбрать, — врачом, юристом, художником, купцом-главным и, да, даже нищим и вором, независимо от его талантов, наклонностей, склонностей, способностей, призвания и расы его предков,

Вторая часть утверждения Уотсона, которая чаще всего опускается, гласит:

«Я выхожу за рамки своих фактов и признаю это, но то же самое говорят и сторонники противоположного, и они делали это на протяжении многих тысяч лет».

Важно отметить, что Уотсон сказал это в ответ на заявление о том, что генетика является единственным фактором, определяющим человеческое развитие и обучение, отсюда его акцент на обусловленности и окружающей среде.

Джон Ватсон — Ключевые блюда на вынос

Эксперимент Джона Ватсона Маленький Альберт показал, как люди могут научиться сложным эмоциональным реакциям, контролируя окружающую среду.
Критики сочли эксперимент Маленького Альберта неэтичным из-за возраста участника на момент исследования и неспособности обратить вспять страх перед белыми крысами и другими пушистыми объектами.
Теория бихевиоризма Уотсона делает акцент на внешнем поведении, на которое влияет окружающая среда, игнорируя разум и сознательные процессы, вызывающие поведение.
Уотсон помог превратить психологию в объективную науку, используя обусловливание в качестве инструмента в своих экспериментах.
Бихевиористские подходы Уотсона оказались ценными не только в образовательной среде, но и в подготовке других психологов в последующие десятилетия.

Ссылки

Фридлунд А. Дж., Бек Х. П., Голди В. Д. и Айронс Г. (2012). Маленький Альберт: ребенок с неврологическими нарушениями. История психологии, 15(4), 302.
Уотсон, Дж. Б. (1930). Бихевиоризм (пересмотренное издание). Издательство Чикагского университета.

Биография Джона Б. Уотсона и его вклад в психологию

Вклад Джона Б. Ватсона в психологию

Один из значительных вкладов Джона Б. Ватсона был в отношении бихевиоризма.

Он отказался от концепций самонаблюдения, сознания и внутреннего психического состояния.

Дж. Б. Уотсон считал, что давно пора, чтобы изучение явного и наблюдаемого поведения стало предметом психологии, а не изучения разума.

Зарегистрироваться сейчас

Таким образом, теория обучения Джона Ватсона не фокусировалась на внутренних эмоциональных и психологических состояниях людей.

Вместо этого он сосредоточился на том факте, что все человеческое поведение является результатом событий и ситуаций в окружающей среде.

Джон Б. Уотсон (Джон Бродус Уотсон) был американским психологом, известным своим бихевиоризмом Уотсона.

Он был одной из важных фигур в истории психологической мысли первой половины двадцатого века.

Из этой статьи вы узнаете:

Хронология Джона Б. Ватсона
Ранние годы
Джон Б. Уотсон Карьера
Эксперимент маленького Альберта
Покидая академию
Вклад Джона Б. Уотсона в психологию
Достижения и награды
Популярные публикации

Биография Джона Б. Уотсона: Хронология

8 Психология. Поведенка. Поведенник. 9188 Психология. Поведенка. к сравнительной психологии

Полное имя	Джон Бродус Уотсон
МЕСТА И ДАTE В ДАТИ	9 января 1878 г., возле Гринвилла Южная Каролина
Место и Дата смерти	сентябрь 25, 1, Вуд и Дата смерти	сентябрь 25, 1, Вуд	сентябрь 19588,. Степень	1900, Колледж Фурмана
Кандидат наук. Степень	1903, Чикагский университет
Замужем за Мэри Икес	1904
Профессор экспериментальной и сравнительной психологии и директор Психологической лаборатории	1908-1920
Психология как поведоцистский просмотр.	1914
Президент Американской психологической ассоциации	1915
Fellow of the American Academy of Arts and Sciences	1917
University Work Suspended	1917-1918
Psychology From the Standpoint of a Behaviorist (Article)	1919
Уволен из John Hopkins	1920
Сотрудник компании J. Walter Thompson	1920
Vice President, J. Walter Thompson Company	1924 – 1936
Behaviorism (Book)	1925
‘Psychological Care of Infant and Child’	1928
Вице-президент William Esty and Company	1936-1946
Получил награду Американской психологической ассоциации за выдающийся научный вклад	1957

Биография Джона Б.

Уотсона: Основатель бихевиоризма

Джон Бродус Уотсон — американский психолог, известный бихевиоризмом Уотсона. В первой половине двадцатого века он был одной из важных фигур психологической мысли.

Кроме того, Джон Б. Уотсон является основателем бихевиоризма, поскольку он предложил теорию бихевиоризма Джона Б. Уотсона.

Джон Б. Уотсон, основатель бихевиоризма, выступал за то, чтобы не определять психологию как науку о сознании. Но, чтобы определить его как науку о поведении.

Он игнорировал понятия сознания, психического состояния и т. д. и утверждал, что такие термины не следует использовать для описания психологии.

Он утверждал, что объясняет психологию с точки зрения стимула и реакции, формирования привычки, интеграции привычки и тому подобного.

В дополнение к этому, Джон Б. Ватсон известен Экспериментом Маленького Альберта . В этом эксперименте Уотсон работал со своей аспиранткой Розали Рейнер.

Он приучил девятимесячного малыша бояться белых крыс и других пушистых объектов, которые ранее были нейтральными раздражителями.

Эта статья посвящена биографии Джона Б. Ватсона, в которой подробно рассказывается о вкладе Джона Б. Ватсона в психологию.

Читайте также: Биография Эдварда Торндайка и биография Б. Ф. Скиннера

Биография Джона Б. Уотсона: Ранние годы Гринвилл в Южной Каролине. Он был не очень прилежным мальчиком.

Тем не менее, он попал в Колледж Фурман, когда ему было шестнадцать лет. Он частично заплатил за свое обучение, помогая в химической лаборатории, и заработал свою степень A.M. степень в 19 году00.

После окончания колледжа он выбрал Чикагский университет для учебы в аспирантуре. И философия, включая психологию, как его область.

Таким образом, после трех лет напряженной работы и почти полного срыва от переутомления Дж. Б. Уотсон получил степень доктора философии. степень в 1903 году.

Джон Б. Уотсон Карьера

Пять лет в Чикагском университете

Дж. Б. Уотсон провел еще пять лет в Чикагском университете после получения степени доктора философии. степень в 1903 году.

В это время он работал ассистентом и инструктором по экспериментальной психологии.

Наряду с учебными экспериментами в главной лаборатории он устроил лабораторию для животных в подвале.

Здесь Джон Ватсон проводил свои исследования и работал с крысами и обезьянами.

В 1904 году он женился на Мэри Икес, а в 1908 году получил предложение стать доцентом Чикагского университета.

Однако в том же году он стал профессором Университета Джона Хопкинса.

Годы у Джона Хопкинса

В школе Хопкинса Уотсон был профессором экспериментальной и сравнительной психологии и директором психологической лаборатории с 1908 по 1920 год. В дополнение к этому, он распространил свои поведенческие исследования на изучение маленьких детей.

Однако его работа в университете была приостановлена на один год между 1917-1918 годами.

В дополнение к этому Уотсон также был президентом Американской психологической ассоциации в 191. А также член Американского физиологического общества.

В 1917 году он стал членом Американской академии искусств и наук.

Затем, в 1920 году, Уотсона постигла неудача. К сожалению, власти попросили его уйти из Джона Хопкинса из-за его широко разрекламированного бракоразводного процесса.

Известные книги и статьи Джона Б. Уотсона

Как уже говорилось ранее, Джон Б. Уотсон наиболее известен как основатель бихевиоризма. Теория бихевиоризма Джона Б. Уотсона начала развиваться в течение первого года его преподавания психологии.

Он начал думать, важен ли самоанализ людей для понимания основ психологии. Или проведение экспериментальных исследований на животных было лучшим способом узнать то же самое.

Таким образом, вклад Уотсона в психологию в основном связан с бихевиоризмом. Учитывая вклад Уотсона в психологию, его книги и статьи в основном посвящены бихевиоризму. Вот список некоторых известных книг Джона Б. Уотсона.

Психология с точки зрения бихевиориста

В 1912-1913 годах Уотсон опубликовал в Psychological Review статью под названием «Психология с точки зрения бихевиориста».

Эту статью часто называют «Манифестом бихевиориста». Это потому, что он положил начало волне бихевиоризма в психологии. В этом он пошел против общепринятого взгляда на психологию как на науку о сознании.

В этой статье Джона Б. Уотсона 1913 года утверждалось, что психология должна быть не наукой о разуме, а наукой о поведении.

Поведение: введение в сравнительную психологию

Затем, в 1914 году, Уотсон написал книгу под названием «Поведение: введение в сравнительную психологию».

В этой книге он выразил свое мнение об инстинктах и подчеркнул инстинкты различных животных.

По его словам, инстинкты представляют собой комбинации или паттерны простых рефлексов, которые наследуют животные.

Кроме того, такие паттерны и составные рефлексы являются врожденными и необучаемыми, и в конечном итоге они оттачиваются в процессе обучения.

Джон Б. Ватсон «Психология с точки зрения бихевиориста»

Одна из популярных книг Джона Б. Ватсона включает «Психология Джона Б. Ватсона с точки зрения бихевиориста». Дж. Б. Уотсон написал эту книгу в 1919 году. В этой книге Уотсон затронул проблему изучения психологии как науки о поведении. В дополнение к этому он обсуждал вопросы, которые может наблюдать только обученный человек.

Эта книга приостанавливает традиционную классификацию тем психологии и их трактовку. Он сознательно избегает использования таких терминов, как сознание, восприятие, ощущение и т. д. Это связано с его верой в то, что такие термины не имеют четкого значения.

Бихевиоризм

В 1925 году Джон Б. Уотсон написал книгу под названием «Бихевиоризм». В этой книге он агрессивно пошел против концепции человеческих инстинктов.

Это снова было основано на его исследовании младенцев. Он сказал, что нет такого понятия, как инстинкт.

То есть люди не наследуют способности, таланты, темперамент, умственную конституцию и т. д.

Скорее, такие вещи зависят от обучения, которое они получают на протяжении многих лет. И это прямо с момента их рождения.

Психологическая помощь младенцам и детям

В 1928 году Уотсон в сотрудничестве с Розали Райнер написал книгу «Психологическая помощь младенцам и детям».

В нем он рассказал, что дети и младенцы нуждаются в психологической помощи и лечении, как молодые взрослые.

Таким образом, родители не должны проявлять слишком много любви при воспитании своих детей, так как любовь обусловлена.

Кроме того, он предупреждает, что такие непрактичные ожидания для ваших детей могут оказаться для них вредными.

Это потому, что им будет сложно, когда они станут взрослыми, так как реальный мир не будет относиться к ним с такой любовью.

В дополнение к этому, он также показал, что родители должны быть честными в сексе со своими детьми.

Это потому, что, согласно Уотсону, в детях запечатлеваются родительские страхи, неполноценность, недостатки и т. д.

Таким образом, не все эмоциональные нарушения у детей передаются по наследству. На самом деле, они являются результатом обусловленности.

Возможности для бизнеса в Нью-Йорке

После увольнения из Джона Хопкинса Дж. Б. Уотсон воспользовался возможностями для бизнеса в Нью-Йорке.

Хотя у него не было опыта этой стороны, его инициатива и желание работать побудили его наладить контакты с бизнесменами.

Благодаря этому он стал сотрудником компании J. Walter Thompson, которая специализировалась на рекламе и продажах.

Уотсон работал вице-президентом в компании в 1924 году и до 19 лет работал в компании J. Walter Thompson.36.

Затем он стал вице-президентом William Esty and Company и проработал в компании до выхода на пенсию в 1946 году.

Сторонники психологии иногда считают эксперимент Джона Б. Ватсона единственным вкладом Джона Б. Ватсона в психологию. Однако вклад Джона Б. Ватсона намного больше, чем эксперимент Джона Б. Ватсона или эксперимент Маленького Альберта. Уотсон считал, что у людей есть ограниченный набор невыученных, врожденных эмоций, таких как любовь, ярость и страх.

И что обусловленность может растянуть такие эмоции до сложного набора эмоций у взрослых.

Таким образом, он провел эксперимент с Маленьким Альбертом вместе со своим сотрудником Розали Рейнер. Оба они тестировались на четыре исследовательских вопроса:

Могут ли они вызвать страх перед животным, таким как белая крыса, представляя его визуально и в то же время ударяя по стальному стержню?
Перейдет ли такой страх на других животных, если разовьется такая эмоциональная реакция?
Какое влияние может оказать время на такую эмоциональную реакцию?
Могут ли они изменить эту эмоциональную реакцию?

Эксперимент с Маленьким Альбертом – предыстория

Итак, и Джон Уотсон, и Уэйнер впервые протестировали девятимесячного Альберта Б.
Альберт был здоров и эмоционально стабилен в то время, когда Ватсон подвергал его воздействию таких раздражителей, как белая крыса, обезьяна , собаки и маски кролика. Соответственно, Альберт не проявлял никакого страха перед такими раздражителями.

Но ребенок начал плакать, когда услышал звук удара молотка по стальному стержню.

Таким образом, Альберт не выказал страха перед белой крысой, но ему точно не понравился шум стального прута.

Затем Уотсон и Уэйнер попытались приучить Альберта бояться белых крыс.

Для этого поднесли крысу и одновременно ударили молотком по стальному стержню за ее головой.

Они заметили, что Альберт был приучен к страху перед белой крысой. То есть он боялся белой крысы, даже если она была представлена одна.

Вдобавок к этому вновь возникший страх передался и другим пушистым животным.

Таким образом, Альберт также научился бояться пушистых предметов. Например, шуба тюленя, собака, маски Деда Мороза и т. д. Однако эти объекты ранее действовали как нейтральные раздражители и не вызывали никакого страха.

Тайна вокруг Альберта Б.

В 2009 году Холл П. Бек, доктор философии и психолог Аппалачского государственного университета, сообщил, что мальчик по имени Дуглас Мерритт был идентифицирован как Альберт Б.

Он сын кормилица по имени Арвилла Мерритт. Кроме того, Арвилла работала в педиатрической больнице кампуса Джона Хопкинса под названием Harriet Lane Home.

Также выяснилось, что во время проведения эксперимента у Дугласа Мерритта были признаки поведенческого дефицита.

Таким образом, было сказано, что Джон Б. Ватсон знал об ухудшении здоровья ребенка. И что он ввел в заблуждение академию, заявив, что выбрал Альберта, потому что тот был здоров и психологически стабилен.

В дополнение к этому медицинские записи Дугласа Мерритта показали, что он умер в возрасте шести лет от гидроцефалии.

Однако ученые-психологи позже предположили, что есть еще один мальчик по имени Уильям Альберт Баргер. И что у него были те же черты, что и у Альберта Б. в эксперименте.

Уход из академии

В 1920 году закончилась академическая карьера психолога Джона Б. Уотсона.

К сожалению, жена Ватсона Мэри подала на развод. Это потому, что она узнала о романе Уотсона с его аспиранткой и соратницей Розали Рейнер.

Кроме того, его бракоразводный процесс получил широкую огласку в Соединенных Штатах. В результате этого психолог Джона Б. Ватсона был уволен из Университета Джона Хопкинса.

Это был конец его академической карьеры. Он женился на Розали Рейнер и занялся бизнесом в Нью-Йорке.

Он купил 80 акров сельхозугодий в Коннектикуте, где построил должным образом оборудованную ферму и дом.

Уотсон работал в компании J. Walter Thompson до 1936 года, а затем был вице-президентом компании William Esty and Company до 1946 года.

Помимо некоторых репринтов своих академических работ, Ватсон сжег большую часть своих писем и личных бумаг.

Джон. У Би Уотсона остались четверо детей, трое сыновей и дочь.

Теория обучения Джона Ватсона

Теория обучения Джона Б. Ватсона также называется теорией бихевиоризма Джона Б. Ватсона. Это теория обучения, которая утверждает, что все виды человеческого поведения усваиваются посредством процесса, называемого обусловливанием. Обусловливание – это форма обучения, которая происходит посредством взаимодействия с окружающей средой. Таким образом, согласно психологам-бихевиористам, наши реакции на внешние раздражители или стимулы окружающей среды формируют наши действия.

То есть внешние факторы влияют на наше поведение. И внутренние состояния, такие как настроение, восприятие, эмоции и т. д., не играют никакой роли в нашем поведении. Таким образом, люди учатся поведению посредством классического и оперантного обусловливания. Другими словами, поведение человека есть не что иное, как реакция на внешние раздражители.

Таким образом, бихевиоризм фокусируется на поведении стимул-реакция. То есть наше поведение формируется средой, в которой мы живем. Кроме того, бихевиоризм имеет дело только с поведением «стимул-реакция», которое является явным, наблюдаемым и может быть эффективно изучено. Что-либо внутреннее, такое как эмоции, познание, восприятие и т. д., не влияет на наше поведение. Это потому, что они не четко сформулированы и не могут быть соблюдены. Эта волна бихевиоризма началась с Джона Б. Уотсона 19.13 статья под названием «Психология с точки зрения бихевиориста». вверх. То есть опыт человека формирует его поведение.

«Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сформированных, и мой собственный определенный мир, в котором я буду их воспитывать, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучу его, чтобы он стал любым специалистом, которого я выберу — доктором, юрист, художник, купец-главнокомандующий и, да, даже нищий и вор, независимо от его талантов, склонностей, наклонностей, способностей, призваний и расы его предков».

Награды и достижения Джона Б. Ватсона

Ниже приводится список наград и достижений Джона Б. Ватсона с учетом вклада Джона Б. Ватсона в психологию.

Награды Джона Б. Уотсона

1957 г. – получил премию Американской психологической ассоциации за выдающийся научный вклад0005 1914 – Опубликовал книгу «Поведение. Введение в сравнительную психологию»
1915 – Был президентом Американской психологической ассоциации
1919 – Издал «Психология с точки зрения бихевиориста»
1925 – Издал книгу «Бихевиоризм.
1928 – Опубликована книга «Психологическая помощь младенцам и детям»