Книги про счастье. Добрые и позитивные книги. Вдохновляющие и мотивирующие книги. Конспекты книг.
Крис Прентисс — Счастье по Дзен. Простые способы достичь гармонии и стать счастливым. Автор с юмором и живостью учит читателей тому, как нужно жить в настоящем и формировать свое будущее. В «Счастье по Дзен» автор адаптирует многовековое учение, предлагая читателям простые способы достичь гармонии и стать счастливым. Есть только один способ достичь постоянного счастья. И способ этот очень прост: будьте счастливы. Каждое событие вашей жизни — самое хорошее из всего, что могло бы произойти. Мы — авторы каждого следующего мгновения. Все происходит в назначенный срок. Вселенная не делает ошибок.Эккарт фон Хиршхаузен — Карусель счастья. Легкая, веселая и в то же время мудрая книга зарядит вас энергией и желанием радоваться каждому новому дню. Выбрось из своей жизни все, что ее укорачивает. Мы пришли в этот мир не за тем, чтобы быть счастливыми. Возлюби же, наконец, самого себя! Тогда и другим. ты будешь приятен. Восприятие мира — настоящего, прошедшего и даже будущего — сильно зависит от текущeгo настроения. Окружая себя друзьями, мы чувствуем себя счастливее. Счастье — грести в потоке. Спаси день! Улыбнись! Счастье — это умение управлять ожиданиями. Кто недоволен тем, что имеет, будет недоволен, получив что хочет. Имеет смысл начинать день с улыбки: разок улыбнулся — и целый день можно себя этой проблемой больше не беспокоить.
Пьер Франк — Быть счастливым просто! Вы можете создавать островки счастья даже в море отчаяния. Эти островки станут теми камнями, по которым вы однажды перепрыгните на берег. Нет никаких причин быть несчастным. Разве только, вы сами этого хотите. Счастье — это осознание, изменение, освобождение, любовь к самому себе, полная самоотдача, решение, настоящий момент. Создавай себе моменты радости. Каждое утро просыпаться к новой жизни. Не счастье приходит к нам, а мы движемся навстречу счастью. Каждый может быть счастливым: возможно, настоящее счастье никак не связано с внешними обстоятельствами? Как-нибудь сделай то, что обычно себе не позволяешь.
Адам Джексон — Десять секретов счастья. Современная притча о мудрости и любви, которая изменит вашу жизнь. Жизнь слишком коротка и слишком драгоценна, чтобы тратить ее на неприятные ощущения. Время драгоценно, слишком драгоценно, чтобы тратить его на чувство собственной несчастливости. Жизнь предназначена для того, чтобы жить, и каждый день должен быть радостью, а не борьбой. Счастье не находят, его создают. И, независимо от обстоятельств, каждый способен создать свое собственное счастье. Сила отношения, сила тела, сила мгновения, сила представлений о себе, сила цели, сила юмора, сила прощения, сила дарения, сила взаимоотношений, сила веры. Мы сами выбираем, быть или не быть счастливыми. Что в этой ситуации замечательного?
М.Е.Литвак — Если хочешь быть счастливым. Всем, потерявшим надежду и опустившим руки. Автор, как и Козьма Прутков, считает, что счастье человека в его собственных руках. И если он умеет общаться с собой, находит общий язык с близкими, способен управлять группой и быстро освоиться в новой ситуации, он обречен на счастье. Автор использует свой богатый клинический опыт и опыт психологического консультирования, дает простые рекомендации, как наладить общение. Жизнь — штука легкая, а если вам тяжело, значит вы что-то делаете не так. Радость — это то, что ощущается после какого-либо творческого или социально значимого действия, которое производилось не с целью получения выгоды.
Тал Бен-Шахар — Научиться быть счастливым. Можно ли научиться быть счастливее? ДА! Во всяком случае именно так считает преподаватель самого популярного учебного курса в Гарвардском университете. Живи «здесь и теперь». Счастье и духовность — две вещи, которые тесно связаны между собой. Необходимость правильно расставлять приоритеты — выбирать только то, что мы очень-очень хотим делать, а все остальное отодвигать в сторону. Торопись медленно. Если мы будем счастливы, лучше станет всем. Составьте список всего того, что могло бы послужить вам отдушиной на протяжении рабочей недели. Единственный способ стать счастливее, повысить базовый уровень своего духовного благосостояния — это уменьшить количество «надо» и увеличить количество «хочу».
Джо Витале — Ждите чудес! Как можно рассчитывать на проявление в вашей жизни чудес, если вы не справляетесь с каждодневной реальностью? Эта книга предлагает шаги, которые помогут нам отыскать путь к чудесным переменам в нашей жизни и научит ожидать и обнаруживать чудо каждый день. Будьте благодарны. Простите. Перестаньте бояться. Поверьте в чудеса. Исполните свои желания. Освободитесь от негативной реакции. Поверьте в себя. Возьмите жизнь в свои руки. Научитесь испытывать благодарность за все. Сегодня самый лучший день, ибо мои ноги стоят на земле и я жив и здоров. Жизнь лишь отчасти состоит из того, что со мной происходит, — важнее то, как я реагирую на происходящее. Я тебя люблю. Мне очень жаль. Прости меня, пожалуйста. Спасибо.
Робин Шарма — Монах, который продал свой «феррари». Ставшая бестселлером во многих странах мира книга Робина Шармы рассказывает нам необыкновенную историю Джулиана Мэнтла — адвоката-миллионера, которому довелось пережить духовный кризис. Погружение в древнюю культуру изменяет его жизнь; он открывает для себя действенные, мудрые практические знания, которые учат нас: радостно мыслить; жить согласно своему призванию; осознать силу своего ума и действовать мужественно; беречь время; дорожить взаимоотношениями с другими людьми; жить настоящим. Овладевай своим сознанием. Следуй своей цели. Совершенствуйся. Контролируй себя. Цени время. Твори добрые дела. Живи настоящим.
Мария и Валентин Ревновы — Кот, который знает все. О чуде исцеления души и тела, доступном каждому. История про Кота, который стал для своих хозяев источником мудрости, — не без выдумки, но она невероятно близка к жизни, а главное — наглядно и ярко иллюстрирует то, что мы обычно упускаем из виду в череде
anchiktigra.livejournal.com
У книжной полки. Славянка. Чтобы быть счастливой. Книга для женщин о счастье и любви
«Женщина без веры жить не может», — именно эти слова преподобного оптинского старца Варсонофия стали девизом созданного в 2006 году православного женского журнала «Славянка», который вот уже 12 лет несет своим читательницам свет Христовой веры. Из номера в номер журнал рассказывает о высоком предназначении женщины, о женских судьбах, любви, чудесах веры, здоровье, нравственных основах брака, семейных взаимоотношениях, воспитании детей, русских традициях. За 12 лет своего существования журнал накопил огромный опыт раскрытия этих жизненно важных для женщины тем. И в этом году у редакции появилась возможность воплотить в жизнь идею напечатать серию книг по материалам «СЛАВЯНКИ», поскольку тема женского счастья – одна из самых актуальных, востребованных. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию первую из книг, которая так и называется «Чтобы быть счастливой… Книга для женщин о счастье и любви».
***
По словам протоиерея Сергия Николаева, «сама идея создания подобной книги по материалам журнала «Славянка», любимого женского журнала в России, — давно уже созрела, и сегодня кажется особенно нужной и актуальной. Материалы книги составляют, можно сказать, золотой фонд журнала и без сомнения помогут женщине-христианке найти правильные пути и решения многих жизненных проблем. Эта книга ненавязчиво формирует и укрепляет православный взгляд на семью, на воспитание детей, рассказывает о правильном устроении отношений в семье в соответствии с нашими многовековыми национальными традициями. Особое внимание уделено вопросам здоровья женщин и детей, советы которым дают известные православные врачи».
В этой книге материалы разделены на 5 частей, о содержании которых мы расскажем вам вкратце. Первая из частей называется — «Жизнь до замужества». Здесь авторы, в основном это священники, расскажут о женском призвании и о том, как правильно выбрать супруга, объяснят, зачем сохранять девство до брака, и почему гражданский брак является лишь иллюзией семьи. Как отмечает протоиерей Илья Шугаев, «
А о призвании женщины рассказывает другой автор, архимандрит Георгий (Шестун). В частности, он отмечает, что «цель жизни современной женщины вечна: служить и помогать. Также она призвана к чадородию и к чадолюбию (одним чадородием не спасешься). Женщина должна хранить семейный очаг и смирить себя так, чтобы уметь простить все, чтобы семья никогда не распалась. Вообще цель жизни любого человека — это исполнить волю Божию на земле. А по воле Божией предназначение женщины — быть женой и матерью. И детей нужно воспитывать для Бога — Бог дал, Богу и верни. И, конечно, нужно реализовывать те способности и таланты, которые в женщине заложил Господь, но в рамках тех обязанностей, которые положены в основу ее жизни. А самая высшая цель жизни — это спасение души».
А в чем заключается сокровенная тайна женщины, в чем ее сила? Об этом читатели узнают, открыв следующую часть книги — «Женщина и семья». Кроме того, здесь же рассказывается о том, как на Руси проходили свадьбы, предлагаются уроки святого Иоанна Златоуста, даются советы, как сохранить семью и любовь. «Любой брак, по словам издателей, — порой претерпевает серьезное испытание на прочность. И часто преодолению такого испытания мешают гордость, эгоизм и самолюбие супругов. В подобных жизненных ситуациях важно научиться прощать обиды, терпеть немощи друг друга, договариваться, обходить разногласия и с мудростью преодолевать противоречия. Все это помогает сохранить и укрепить семью. Подробнее об этом «Славянка» попросила рассказать следующих авторов: архимандрита Георгия (Шестуна), протоиереев Бориса Нечипорова и Илью Шугаева, а также кандидата психологических наук, психолога-консультанта Ирину Николаевну Мошкову. Их ответы читайте во второй части книги.
А мы перейдем к следующей части, которая называется — «Рождение и воспитание детей». Здесь говорится о первой беременности, о родах, о традициях русского воспитания, о правилах воцерковления, о первых детских молитвах, о воспитании мальчиков и девочек. Как пишет один из авторов, «все смешалось в нашей жизни, как в доме Облонских… С одной стороны — сумасшедшие скорости, невиданные технологии, когда расстояния сокращаются до размера крохотного мобильного телефона. С другой — желание остановиться, передохнуть, посмотреть назад, туда, где могли мы забыть что-то очень и очень важное, возможно, самое главное для себя, для своей жизни. Нам кажется, что мы — особенные, непохожие на тех, кто жил прежде нас. Мир же меняется только внешне, по сути своей, оставаясь прежним. Как и сто, и двести лет назад, так и сейчас мы радуемся, печалимся, смеемся, плачем, влюбляемся и, в конце концов, мы все так же зачинаем, вынашиваем и рожаем наших детей, как это было не только сотни, но и тысячи лет назад».
Конечно, некоторые различия все же появились – медицина, например, не стоит на месте. Но так не хочется терять драгоценного опыта наших прабабушек, который сегодня может показаться иногда наивным и забавным, но, как правило, полезным и мудрым. И нередко у них можно искать ответы на волнующие вопросы. Как беременной женщине обрести душевный мир и покой? Как относиться к непослушанию ребенка? Как правильно воцерковлять и воспитывать детей? С какого возраста и как следует приучать их к молитве? Вот лишь малая толика вопросов, на которые отвечают нам авторы статей, собранных в третьей части книги. А в следующих двух частях издатели предлагают обратить внимание на «Женское здоровье и внешность» и «Здоровье детей». Именно такие названия и получили 4 и 5 части книги. Здесь авторы открывают секреты грудного вскармливания, дают советы, как можно хорошеть без косметики и советы правильного питания, рассказывают о подводных рифах народной медицины, и объясняют, почему мы постоянно печалимся, и отчего болит душа.
В заключительной части издатели обращают внимание читателей на вопросы здоровья детей, не только телесного, но и душевного, рассказывают об особенности детского поста. Как пишет протоиерей Сергий Николаев, «Россия возвращается в Отчий дом — Православие. Для многих наших соотечественников восстановление прерванных православных традиций в быту — непростая задача. К примеру — каким должен быть детский пост? Со взрослыми более или менее все понятно — есть церковный устав. А вот дитя, чем его питать? Как правильно устроить детский пост, чтобы принести пользу душе и не навредить здоровью? Однозначного ответа нет. Семьи бывают разные, например, смешанные, где воцерковлен только один родитель. Или оба находятся в самом начале духовного пути. Или у родителей нет согласия в этом вопросе. Но авторы представляют идеальный случай и адресуют ответ достаточно воцерковленным и живущим в согласии молодым родителям». В приближении рождественского поста этот совет, которым и завершается данная книга, будет весьма кстати.
***
Чем заканчивается большинство русских народных сказок? Правильно, свадебным пиром. Ведь до этого момента в отношениях молодых все красиво и романтично. А после свадьбы начинается семейная жизнь — долгожданная, желанная, но с неизбежными трудностями, которые предстоит пережить супругам. После свадьбы молодые пары сталкиваются с проблемами, о существовании которых еще недавно не подозревали. Как заложить фундамент прочной семьи еще до свадьбы и как, взявшись за руки, преодолеть все испытания? Как и много веков назад, для молодоженов и сегодня актуальны советы святителя Иоанна Златоуста. Их читатели тоже найдут на страницах книги «Чтобы быть счастливой…». Ее насыщенное содержание, многообразие решаемых проблем, православный дух, по мнению отца Сергия Николаева, сделают эту книгу любимым чтением наших современниц и послужит отличным подарком.
tv-soyuz.ru
Читать книгу Быть счастливее Тал Бен-Шахар : онлайн чтение
Тал Бен-Шахар
Быть счастливее
Предисловие
Все мы живем для одной лишь цели – быть счастливыми; наши жизни такие разные, но такие похожие.
Анна Франк
Я начал вести семинар по позитивной психологии в Гарварде в 2002 году. На него записались восемь студентов; очень скоро двое перестали посещать занятия. Каждую неделю на семинаре мы искали ответ на вопрос, который я считаю вопросом вопросов: каким образом мы можем помочь себе и другим – будь то отдельные индивидуумы, коллективы или общество в целом – стать счастливее? Мы читали статьи в научных журналах, проверяли разнообразные идеи и гипотезы, рассказывали истории из собственной жизни, огорчались и радовались, и к концу года у нас возникло более ясное понимание того, чему может нас научить психология в стремлении к более счастливой и полноценной жизни.
На следующий год наш семинар стал популярен. Мой наставник Филип Стоун, который первым познакомил меня с этой областью знаний и к тому же был первым из профессоров, кто стал преподавать позитивную психологию в Гарварде, посоветовал предложить лекционный курс по этой теме. На него записались триста восемьдесят студентов. Когда в конце года мы подводили итоги, свыше 20 процентов слушателей отметили, что «изучение этого курса помогает людям улучшить качество жизни». И, когда я предложил его еще раз, на него записались уже восемьсот пятьдесят пять студентов: курс стал самым посещаемым во всем университете.
Такой успех едва не вскружил мне голову, но Уильям Джемс – тот самый, который более ста лет назад заложил основы американской психологии, – не дал мне сбиться с пути. Он вовремя напомнил о том, что нужно всегда оставаться реалистом и пытаться «оценить стоимость правды в звонкой монете эмпирики». Наличная ценность, в которой так нуждались мои студенты, измерялась не в твердой валюте, не в объемах успеха и почестей, а в том, что я позднее стал называть «всеобщим эквивалентом», поскольку это и есть та конечная цель, к которой устремлены все остальные цели, – то есть счастье.
И это были не просто отвлеченные лекции «о хорошей жизни». Студенты не только читали статьи и штудировали научные данные по этому вопросу – я еще просил их применять пройденный материал на практике. Они писали эссе, в которых пытались побороть страхи и размышляли над сильными сторонами своего характера, ставили перед собой амбициозные цели на ближайшую неделю и на ближайшее десятилетие. Я призывал их рискнуть и попробовать найти свою зону роста (золотую середину между зоной комфорта и зоной паники).
Лично я не всегда был способен найти эту золотую середину. Будучи от природы застенчивым интровертом, я чувствовал себя более-менее комфортно, когда проводил семинар с шестью студентами. Однако в следующем году, когда мне пришлось читать лекции почти четыремстам студентам, это, конечно же, потребовало от меня изрядного напряжения. А когда на третьем году моя аудитория более чем удвоилась, я не вылезал из панической зоны, особенно с тех пор, как в лекционном зале стали появляться родители студентов, их бабушки и дедушки, а потом и журналисты.
С того дня, как газеты Harvard Crimson и Boston Globe растрезвонили о популярности, которой пользуется мой лекционный курс, на меня обрушилась лавина вопросов, и так продолжается до сих пор. Люди на себе ощущают реальные результаты этой науки и не могут понять, почему так происходит.
Чем можно объяснить бешеный спрос на позитивную психологию в Гарварде и в других университетских городках колледжа? Откуда взялся этот растущий интерес к науке о счастье, который стремительно распространяется не только в начальных и средних школах, но и среди взрослого населения? Не потому ли, что в наши дни люди сильнее подвержены депрессии? О чем это свидетельствует – о новых перспективах образования в XXI веке или о пороках западного образа жизни?
В действительности наука о счастье существует не только в западном полушарии, и зародилась она задолго до эпохи постмодернизма. Люди всегда и везде искали ключ к счастью. Еще Платон в своей Академии узаконил преподавание особой науки о хорошей жизни, а его лучший ученик Аристотель основал конкурирующую организацию – лицей – для пропаганды собственного подхода к проблемам личностного развития. За сто с лишним лет до Аристотеля на другом континенте Конфуций переходил из деревни в деревню, чтобы донести до людей свои наставления о том, как стать счастливым. Ни одна из великих религий, ни одна из универсальных философских систем не обошла стороной проблему счастья, и не важно, говорим мы о нашем мире или о загробном. А с недавних пор полки книжных магазинов буквально ломятся от книг популярных психологов, которые к тому же оккупировали огромное количество конференц-залов по всему миру – от Индии до Индианы, от Иерусалима до Мекки.
Но при всем том, что обывательский и научный интерес к «счастливой жизни» не знает границ ни во времени, ни в пространстве, наша эпоха характеризуется некоторыми аспектами, неизвестными прежним поколениям. Эти аспекты помогают понять, почему спрос на позитивную психологию в нашем обществе столь высок. В Соединенных Штатах на сегодняшний день1
Книга написана в 2007 году. Прим. ред.
[Закрыть] количество депрессий в десять раз выше, чем это было в 1960-х годах, а средний возраст наступления депрессии – четырнадцать с половиной лет, тогда как в 1960 году он составлял двадцать девять с половиной лет. По результатам опроса, недавно проводившегося в американских колледжах, оказалось, что почти 45 процентов студентов «настолько подавлены, что им стоит большого труда справляться со своими повседневными обязанностями и даже просто жить». Да и другие страны практически не отстают в этом от Соединенных Штатов. В 1957 году 52 процента жителей Великобритании заявляли, что они очень счастливы, тогда как в 2005 году таковых нашлось только 36 процентов, и это несмотря на то, что на протяжении второй половины столетия британцы утроили свое материальное благосостояние. Наряду с быстрым ростом китайской экономики стремительно растет число взрослых и детей, которые страдают от нервозности и депрессии. Как заявляют в китайском министерстве здравоохранения, «состояние душевного здоровья детей и молодежи в стране действительно внушает опасения».
Одновременно с повышением уровня материального благосостояния растет и уровень подверженности депрессии. Несмотря на то что в большинстве западных стран, да и во многих странах на Востоке, наше поколение живет богаче, нежели их отцы и деды, счастливее от этого мы не становимся. Ведущий ученый в области позитивной психологии Михай Чиксентмихайи2
Чиксентмихайи, Михай – профессор психологии, бывший декан факультета Чикагского университета, автор нескольких бестселлеров и более чем 120 статей для журналов и книг, лауреат премии «Мыслитель года» (2000), один из наиболее широко цитируемых психологов современности. Самым крупным достижением Чиксентмихайи является теория «потока», о которой много говорится в этой книге. Здесь и далее прим. перев.
[Закрыть] задается элементарным вопросом, на который не так-то просто найти ответ: «Если мы такие богатые, то почему мы такие несчастные?»
До тех пор пока люди свято верили, что полноценная жизнь немыслима без удовлетворения основных материальных потребностей, каким-то образом оправдать свое недовольство жизнью было не так уж трудно. Однако ныне, когда минимальные потребности большинства людей в пище, одежде и жилье уже удовлетворены, у нас больше не осталось общепринятых аргументов нашего недовольства жизнью. Все больше и больше людей пытаются разрешить этот парадокс – ведь складывается впечатление, что свою неудовлетворенность жизнью мы купили за свои же деньги, – и многие из этих людей обращаются за помощью к позитивной психологии.
Почему мы выбираем позитивную психологию?
Позитивная психология, которую чаще всего определяют как «науку об оптимальном функционировании человека»3
Это определение взято из «Манифеста позитивной психологии», который был впервые опубликован в 1999 году. Вот как это определение звучит полностью: «Позитивная психология – это наука об оптимальном функционировании человека. Она нацелена на изучение и пропаганду тех факторов, которые способствуют благополучию отдельных индивидов и сообществ. Позитивная психология как особое направление в науке представляет собой новый подход со стороны ученых-психологов, в рамках которого предлагается сосредоточить максимум внимания на истоках психического здоровья и таким образом преодолеть прежний подход, в котором основной акцент делался на болезни и расстройства».
[Закрыть], была официально провозглашена самостоятельной отраслью научных исследований в 1998 году. Ее отец – президент американской Психологической ассоциации Мартин Селигман4
Селигман, Мартин – известный американский психолог и писатель, профессор Пенсильванского университета, вице-чемпион США по бриджу. Занимает 13-е место в мировом рейтинге цитирования психологов на протяжении всего XX столетия. Наибольшую известность ему принесла теория «выученной беспомощности», которую он сформулировал еще в 1964 году и которая позднее сделалась краеугольным камнем позитивной психологии. В нашем издательстве вышла книга профессора Селигмана «В поисках счастья» (М., Манн, Иванов и Фербер).
[Закрыть]. Вплоть до 1998 года наука о счастье, то есть о том, как улучшить качество нашей жизни, в значительной степени была узурпирована популярной психологией.
Но большинство книг о самосовершенствовании слишком много обещают и слишком мало дают, потому что написанное в них не подвергается строгой научной проверке. И наоборот, идеи, которые появляются в научных журналах и которые прошли большой путь от концепции до публикации, как правило, намного более содержательны. Авторы этих трудов обычно не столь претенциозны и не дают такого огромного количества обещаний – да и читателей у них поменьше, – но зато они чаще всего выполняют обещанное.
И тем не менее, поскольку позитивная психология перебрасывает мост между башней из слоновой кости, где живут профессора и академики, и миром простых людей, то даже самые трезвые научные рекомендации позитивных психологов – в виде книг, лекций или статей, выложенных в Интернете, – зачастую воспринимаются как исходящие от какого-нибудь гуру популярной психологии. Эти сведения просты и доступны – ну совсем как популярная психология, – однако их простота и доступность носят совершенно иной характер.
Леонардо да Винчи остроумно заметил, что «простота – это верх изощренности». Пытаясь извлечь квинтэссенцию счастливой жизни, позитивные психологи – бок о бок с философами и специалистами в других отраслях социальных наук – затратили массу времени и усилий, чтобы достичь этой простоты по ту сторону сложности. Их идеи, о которых я частично рассказываю в этой книге, помогут вам жить счастливой, полноценной жизнью. Я по себе знаю, что это возможно, – ведь эти идеи в свое время помогли и мне.
Как пользоваться этой книгой
Эта книга предназначена для того, чтобы помочь понять саму природу счастья, больше того, чтобы помочь стать счастливее. Но если вы будете просто читать ее (или, если уж на то пошло, любую другую книгу), то вряд ли добьетесь успеха. Я не верю в существование обходных путей, которые позволяли бы в один миг полностью все изменить, и если вы хотите, чтобы эта книга оказала реальное влияние на вашу жизнь, вам необходимо относиться к ней как к учебнику. Работая с ней, вам придется не только много размышлять, но и активно действовать.
Одного лишь бездумного скольжения глазами по тексту здесь явно недостаточно; необходимо обдумывать каждую фразу. С этой целью в книге предусмотрены специальные врезки с пометкой «Минута на размышление». Это сделано для того, чтобы дать вам возможность – и напомнить о необходимости – на несколько минут остановиться, поразмыслить над тем, что вы сейчас прочитали, и беспристрастно заглянуть в себя. Если же не делать перерывы, не брать минуту на размышление, то бо́льшая часть материала, изложенного в этой книге, скорее всего, останется для вас чистейшей абстракцией и очень быстро выветрится из головы.
Помимо «минут на размышление» в конце каждой главы есть и более длинные упражнения, направленные на то, чтобы заставить вас размышлять и действовать и таким образом помочь вам воспринять материал на более глубоком уровне. Вероятно, какие-то из этих упражнений придутся вам больше по душе, чем все остальные (например, может оказаться, что вести дневник для вас легче и удобнее, чем просто думать). Начинайте с тех упражнений, при выполнении которых вы будете себя чувствовать как рыба в воде, и только после того, как они начнут приносить вам реальную пользу, постепенно расширяйте свой диапазон, подключая остальные упражнения. Если же какое-то упражнение в этой книге не улучшает вашего самочувствия, не делайте его, а переходите к следующему. Основу всех этих упражнений составляют, на мой взгляд, лучшие методы коррекции, которые только могут предложить нам психологи, – и чем больше времени вы будете посвящать им, тем проще вам будет извлечь для себя пользу из этой книги.
Книга состоит из трех частей. В первой части, в главах с первой по пятую, я рассуждаю о том, что же такое счастье и каковы необходимые составляющие счастливой жизни; во второй части, с шестой по восьмую главу, я рассматриваю вопрос о том, как воплотить эти идеи в жизнь – в учебе, в работе и в личной жизни; заключительный раздел состоит из семи медитаций, в которых я попробовал сформулировать кое-какие мысли о природе счастья и его месте в нашей жизни.
Первая глава начинается с рассказа о тех событиях и переживаниях, из-за которых я и отправился на поиски лучшей жизни. В следующей главе я, вопреки привычным представлениям, заявляю о том, что счастье не возникает ни из простого удовлетворения наших насущных потребностей, ни из бесконечной задержки удовлетворения. В этой связи рассматривается отношение к счастью гедониста, который живет лишь ради минутного наслаждения, и участника крысиных бегов, который откладывает все радости жизни на потом во имя достижения некоей будущей цели. В действительности для большинства людей не годится ни один из этих подходов, потому что в обоих случаях не принимается в расчет наша основополагающая потребность в том, чтобы любое дело, которым мы занимаемся, приносило нам ощутимую пользу и сейчас, и в будущем.
В третьей главе на конкретных примерах я демонстрирую, почему для счастья нам необходимо обрести смысл и вместе с тем получить наслаждение – ощущать, что мы живем не напрасно, и в то же время испытывать положительные эмоции.
В четвертой главе я доказываю, что в качестве всеобщего эквивалента, которым измеряется качество нашей жизни, нужно избрать не деньги и престиж, а счастье. Я размышляю над тем, как соотносятся между собой материальное благополучие и счастье, и задаю вопрос, почему, несмотря на беспрецедентный уровень материального достатка, такое огромное число людей подвержены опасности духовного банкротства.
В пятой главе делается попытка увязать идеи, представленные в этой книге, с уже имеющейся литературой по психологии существования.
В шестой главе я начинаю применять теорию на практике и задаю вопрос, почему почти все ученики ненавидят школу. Затем я пытаюсь разобраться, что могут сделать родители и учителя, чтобы помочь ученикам быть одновременно счастливыми и успешными. На ваше рассмотрение представлены два радикально различных подхода к самому процессу обучения: обучение по типу утопления и по типу любовной игры.
В седьмой главе подвергается сомнению общепринятое, но абсолютно ни на чем не основанное предположение насчет неизбежности компромисса между внутренним чувством удовлетворения и внешним успехом в работе. Я расскажу вам о методике, позволяющей заранее определить, какая работа могла бы служить для нас источником смысла и наслаждения и позволяла бы нам проявить свои сильные стороны.
В восьмой главе рассматривается одна из важнейших составляющих счастья – личная жизнь. Я расскажу о том, что в действительности значит любить и быть любимым безусловно, почему этот вид любви столь необходим для счастья в личной жизни и каким образом безусловная любовь усиливает то наслаждение, которое мы получаем в других сферах жизни, и придает нашему существованию дополнительный смысл.
В первой медитации, которая открывает заключительную часть книги, я рассуждаю о том, как соотносятся между собой счастье, эгоизм и альтруизм. Во второй медитации впервые вводится в обиход понятие «отдушины» – любого занятия, способного служить для нас источником смысла и наслаждения, что оказывает самое непосредственное воздействие на суммарный уровень нашего душевного благосостояния. В третьей медитации я позволяю себе усомниться в бытующем представлении о том, что присущий нам уровень счастья якобы предопределен строением наших генов или событиями раннего детства и его нельзя изменить. В четвертой медитации мы будем искать способы преодоления некоторых психологических барьеров – тех внутренних ограничений, которые мы зачастую сами на себя налагаем и которые мешают нам жить полноценной жизнью. В пятой медитации мы попробуем провести мысленный эксперимент, который даст нам основание для дальнейших размышлений и ответов на стоящий перед нами «вопрос вопросов». В шестой медитации речь идет о том, каким образом наши попытки втиснуть все большее и большее количество дел во все меньшие и меньшие промежутки времени лишают нас какой бы то ни было возможности жить более счастливой жизнью.
И наконец, заключительная медитация посвящена революции счастья. Я верю, что, если достаточное число людей сумеют познать истинную природу счастья и начнут воспринимать его как всеобщий эквивалент, мы станем свидетелями небывалого расцвета не только счастья, но и добродетели в масштабах всего общества.
Выражения признательности
В процессе написания этой книги мне очень помогали мои друзья, учителя и ученики. Когда я в первый раз попросил Ким Купер помочь мне с черновой рукописью этой книги, я ожидал, что она ограничится несколькими малосущественными рекомендациями, после чего я сразу же смогу отослать книгу издателям. Но получилось совсем не так. Впоследствии мы провели сотни часов, совместно работая над этой книгой, – мы спорили, обсуждали все до мелочей, рассказывали друг другу истории из собственной жизни, смеялись, превратив написание этой книги в бескорыстный труд, исполненный счастья.
Я хочу выразить особую благодарность Шону Эйчору, Уоррену Беннису, Джохану Берману, Алете Камилле Бертельсен, Натаниэлу Брандену, Сандре Ча, Айджин Чу, Лимур Дефни, Марго и Уди Эйранам, Лиэт и Шаи Фейнбергам, Дейву Фишу, Шейн Фитц-Кой, Джессике Глейзер, Адаму Гранту, Ричарду Хэкману, Нэт Харрисон, Энн Хванг, Охаду Камину, Джою Каплану, Эллен Ленджер, Марен Лау, Пэт Ли, Брайану Литтлу, Джошуа Марголису, Дэну Меркелу, Бонни Мэсленд, Саше Матту, Джейми Миллеру, Михни Молдовеану, Демиану Московицу, Ронену Накашу, Джефу Перротти, Джозефине Пичаник, Сэмюэлу Рэскоффу, Шеннону Рунгвелски, Эмир и Ронниту Рубиным, Филипу Стоуну, Моше Тэлмону и Павлу Васильеву. Массу новых идей – и море счастья – подарили мне профессора и студенты, посещавшие мой курс позитивной психологии.
Мне очень помогли коллеги и друзья из Tanker Pacific5
Tanker Pacific Management Group – крупнейшая частная флотилия танкеров в мире со штаб-квартирой в Сингапуре.
[Закрыть] – многие мысли в этой книге вызрели в ходе наших совместных семинаров и в неспешных беседах за рюмочкой вина. Я особенно благодарен Идану Оферу6
Офер, Идан – израильский миллиардер, основатель и многолетний глава Tanker Pacific Management Group. Владелец нескольких крупных компаний в Израиле. В настоящее время проживает в Лондоне и является председателем международного холдинга, занимающегося полупроводниками, химикатами и морскими перевозками, энергоносителями и высокими технологиями. Идан Офер известен и своими нетрадиционными политическими взглядами. Так, он считает, что израильско-палестинский конфликт можно потушить, выплатив палестинцам щедрые компенсации и создав на территории Палестинской автономии крупную промышленную зону.
[Закрыть], Хью Хангу, Сэму Нортону, Индиго Сингху, Тадику Тонги и Патрисии Лим.
Я благодарен своему агенту Рейфу Сегалайну за его терпение, поддержку и умение подбодрить меня в трудную минуту. Джон Эйхерн – мой редактор в издательстве McGraw-Hill – верил в мою книгу с первого дня, и именно с его легкой руки сам процесс публикации был для меня столь приятен.
Бог благословил меня большой и дружной семьей – это мой круг счастья. Огромная благодарность им всем – Бен-Шахарам, Бен-Поратам, Бен-Урам, Гроберам, Колодным, Марксам, Мельникам, Мозесам и Роузам – за те бесчисленные часы, которые мы провели и будем проводить в разговорах и в наслаждении жизнью. А еще спасибо бабушке и дедушке за то, что они пережили худшее и сумели стать наглядной иллюстрацией лучшего.
Многие мысли в этой книге родились из разговоров с моим братом и сестрой – Зеевом и Атерет, двумя блестящими и проницательными психологами. Тами – моя жена и подруга жизни – терпеливо выслушивала мои идеи, когда они были еще сырыми, а затем читала и обсуждала со мной все, что я написал. Пока мы с женой разговаривали о книге, наши дети Дэвид и Ширил терпеливо сидели на моих коленях (и время от времени оборачивались и улыбались мне, словно желая напомнить мне о том, в чем состоит истинное счастье). А мои родители заложили во мне те основы, благодаря которым я сумел написать о счастье и, что еще важнее, обрести его в собственной жизни.
Часть I
Что такое счастье?
Глава 1
Проблема счастья
Возможность скрывается среди трудностей и проблем.
Альберт Эйнштейн
Мне было шестнадцать лет, когда я выиграл израильский национальный чемпионат по сквошу. Именно благодаря этому происшествию тема счастья стала центральной в моей жизни.
Я всегда был уверен в том, что, если выиграю чемпионский титул, это сделает меня счастливым и заполнит пустоту, которую я так часто ощущал. На протяжении всех пяти лет, пока я готовился к этому турниру, я чувствовал, что в моей жизни не хватает чего-то очень важного, – и сколько бы километров я ни пробегал, какие бы тяжести ни поднимал и какие бы зажигательные речи вновь и вновь ни прокручивал у себя в голове, – ничто не могло мне этого заменить. Но я считал, что это всего лишь вопрос времени и раньше или позже «отсутствующее нечто» само проложит себе путь в мою жизнь.
И действительно, когда я выиграл национальный чемпионат Израиля, то был на седьмом небе от счастья – в сто раз счастливее, чем мог вообразить. После финального матча мы с друзьями и родными отправились в ресторан, чтобы отпраздновать это событие.
Мы праздновали целую ночь, а потом я ушел к себе в комнату. Я сидел на кровати и хотел в последний раз перед сном ощутить пережитое в этот день чувство высшего счастья. Но вдруг блаженство куда-то испарилось и возвратилось все то же безысходное чувство пустоты. Я был удивлен и испуган, ведь если я не был счастлив теперь, когда казалось, что мне удалось достичь всего, чего желала моя душа, мог ли я надеяться на счастье, которое будет длиться вечно?
Я попытался убедить себя, что это был временный упадок, но проходили дни, недели и месяцы, а я не чувствовал себя более счастливым. В действительности я ощущал еще большую опустошенность, поскольку начал понимать, что простая подмена цели – скажем, победа на мировом чемпионате – сама по себе не принесла бы мне счастья.
Минута на размышление
Вспомните два-три случая из своей жизни, когда вопреки вашим надеждам достижение той или иной важной вехи не дало вам ничего в эмоциональном плане.
И тогда я осознал необходимость поменять свои представления о счастье – глубже понять саму его природу или даже посмотреть на него совершенно иными глазами. Я был буквально одержим поисками ответа на один-единственный вопрос: как обрести прочное счастье, которое бы продлилось до конца моих дней? Я поступил в колледж, чтобы изучать философию и психологию. Я научился читать и анализировать любой текст буквально под лупой. Я прочитал то, что Платон писал о «благе», а Эмерсон – о «неподкупности вашей собственной души». И все это оказалось для меня чем-то вроде новых линз, через которые и моя собственная жизнь, и жизнь тех людей, которые меня окружали, смотрелась намного яснее.
Я не был одинок в своем несчастье, поскольку видел, что многие из моих однокурсников унылы и подавленны. Вся их жизнь проходила в погоне за высокими отметками, спортивными достижениями и престижной работой, но, сколь бы страстно они ни стремились к своим целям – даже если им удавалось их достичь, – это не приносило им ощущения стабильного хорошего самочувствия. По окончании колледжа их конкретные цели во многом менялись (например, вместо успехов в учении они начинали мечтать о продвижении по службе), но общая схема жизни оставалась той же самой.
Создавалось впечатление, будто все эти люди воспринимают свои душевные проблемы как неизбежную цену успеха. Неужели был прав Торо7
Торо, Генри Дэвид (1817–1862) – американский писатель и борец за гражданские права. Активно участвовал в борьбе за освобождение негров, а однажды даже был посажен в тюрьму на один день за протест против войны с Мексикой и активное участие в аболиционистском движении. Большую часть жизни одиноко прожил в хижине в лесу, занимаясь физической работой, написанием сочинений (самое знаменитое из них «Уолден, или Жизнь в лесу», 1854) и созерцанием природы. В 1960 году его имя было вписано в Галерею славы великих американцев.
[Закрыть], однажды заметивший, что большинство людей ведут жизнь «в тихом отчаянии»? Я упорно отказывался принять этот зловещий постулат как неизбежный факт жизни и стал искать ответы на следующие вопросы: каким образом можно добиться успеха, оставаясь в то же время счастливым человеком? как примирить между собой амбиции и счастье? неужели нельзя раз и навсегда выкинуть из головы пресловутую сентенцию «Терпи, казак, – атаманом будешь»?
Пытаясь ответить на эти вопросы, я понял, что прежде всего мне необходимо выяснить, что же такое счастье. Со словом «счастье» часто используются такие слова, как «наслаждение», «блаженство», «экстаз» и «удовлетворенность», но ни одно из них не способно в точности выразить, что я имею в виду, когда думаю о счастье. Эти эмоции мимолетны и хотя сами по себе приятны и значимы, они не являются ни мерилом счастья, ни его оплотом.
В итоге мне стало ясно, какие слова и дефиниции не подходят для определения счастья, но гораздо труднее оказалось подобрать слова, которые были бы способны адекватно обозначить его природу. Английское слово happiness (счастье) происходит от исландского слова happ, которое означает «удача», «шанс», «счастливый случай»; тот же самый корень и у английских слов haphazard (случай, случайность, случайное происшествие) и happenstance (случайное происшествие, случайность)8
По поводу происхождения русского слова «счастье» общепринятой точки зрения не существует. Наибольшее распространение получила точка зрения М. Фасмера и И. А. Бодуэна де Куртенэ, согласно которой праславянское Sъčęstьĵe происходит от древнеиндийского su (хороший) + čęstь (часть), то есть «хороший удел».
[Закрыть]. Я не хотел сводить переживание счастья к удаче или глупой случайности, поэтому стремился определить и понять, что же это такое.
Минута на размышление
Как бы вы определили, что такое счастье? Что это слово означает для вас?
У меня нет исчерпывающего ответа на тот единственный вопрос, который я поставил перед собой в шестнадцать лет, и подозреваю, что не будет никогда. Я так и не нашел никакой секретной формулы, никаких «пяти простых путей к счастью». Моя цель при написании этой книги заключалась лишь в том, чтобы лучше осознать те принципы, которые лежат в основе счастливой и полноценной жизни.
Разумеется, эти общие принципы – отнюдь не панацея, к тому же они годятся не для всех людей и не во всех ситуациях. Изложенные здесь идеи неприменимы, если у человека глубокая депрессия или острое тревожное расстройство, а также в отношении большинства внешних препятствий, которые нарушают благополучное течение жизни: войны, условий крайней бедности или политических репрессий, недавней потери близкого человека. При определенных обстоятельствах лучшее, что мы можем сделать, – это пережить отрицательные эмоции и позволить событиям идти своим чередом.
Страдания в жизни неизбежны, и существует масса внешних и внутренних барьеров, которые невозможно преодолеть одним махом. И тем не менее люди в большинстве ситуаций могут стать счастливее, если научатся лучше понимать саму природу счастья и, что еще важнее, применять на практике определенные идеи.
iknigi.net
Книга «Человек, который хотел быть счастливым»
Добавить- Читаю
- Хочу прочитать
- Прочитал
Оцените книгу
Скачать книгу
882 скачивания
Читать онлайн
О книге «Человек, который хотел быть счастливым»
Каждый человек мечтает обрести счастье. Но порой эта мечта так никогда и не воплощается в жизнь. Нам постоянно мешают какие-то внешние обстоятельства, на первый взгляд непреодолимые. А чаще всего стать счастливыми нам не позволяют некие внутренние запреты, от которых очень трудно избавиться.
Однако рецепт счастья существует! И возможно, он известен одному старому целителю с острова Бали, о котором рассказывают самые невероятные истории. Этот мудрый старик лечит не тело, а душу человека. И ему ведома одна основополагающая истина, способная изменить весь мир вокруг нас: то, во что мы верим, становится нашей реальностью и определяет нашу жизнь.
На нашем сайте вы можете скачать книгу «Человек, который хотел быть счастливым» Лоран Гунель бесплатно и без регистрации в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.Мнение читателей
Если бы эти же авторы сделали подборку профессиональный статей, адаптировали их, и начитали тексты, думаю, что именно у них получился бы действительно супер учебник.
5/5Ryzhick
Хороший посыл автора передать свои психологические знания, но слишком простой, примитивный сюжет самого произведения
4/5MikaL
Я всегда задавалась вопросом, почему мудрость настолько банально звучит: начиная от поговорок «Что посеял, то и пожнешь» заканчивая такими книгами как эта
4/5Elleni
Философско-художественное произведение о человеке, который хотел быть счастливым и целители с Бали Самтьянги
4/5Doctor-Travel
Про сюжет больше нечего сказать — можно лишь посоветовать
4/5VandT
В общем и целом, есть о чем еще раз задуматься, ведь счастливым хочет быть каждый живущий на Земле, и путь к счастью, возможно, совсем не так сложен, как нам порою кажется
5/5Книжная душа
Отзывы читателей
Подборки книг
Похожие книги
Другие книги автора
Информация обновлена:
avidreaders.ru
Читать книгу «Искусство быть счастливым» онлайн полностью — Далай-лама XIV — MyBook.
Его Святейшество Далай-лама XIV
Предисловие к 10-му юбилейному изданию
С большой радостью я узнал о том, что книга «Искусство быть счастливым», написанная мною в соавторстве с давним другом, американским психотерапевтом Говардом Катлером, выдержала десятое переиздание. Читатели, уже знакомые с книгой, знают, что она стала результатом многочасовых бесед между Говардом, представлявшим современный научный подход, и мной, выступавшим с позиции буддийского понимания проблем психического здоровья и благополучия человека. Поэтому я был очень удовлетворен тем, как тепло приняла книгу широкая публика. Ее расположение стало главным свидетельством того, что своим трудом мы смогли посодействовать счастью и благополучию других. И хотя каждый из нас, авторов, придерживался собственных взглядов, в рассуждениях мы стремились исходить из базовой, общечеловеческой установки, где исчезают гендерные, расовые, религиозные, культурные и языковые различия. С этой точки зрения мы все одинаковы: каждый из нас стремится к счастью и желает избежать страданий. В этом заключается суть нашего бытия. Таким образом, мы, будучи людьми, сталкиваемся с одинаковыми проблемами. Руководствуясь этим убеждением, всякий раз, когда у меня есть возможность общаться с широкой публикой, я стараюсь обратить внимание общественности на принципиальное единство человеческого рода и глубокую взаимосвязь природы нашего существования и благополучия. Я также убежден в том, что мы как представители своего вида должны руководствоваться этими глубокими, но в то же время простыми истинами в отношениях с людьми и окружающим миром.
Сегодня, спустя десятилетие после выхода «Искусства быть счастливым», я с воодушевлением наблюдаю за тем, как растет интерес к теме человеческого счастья: серьезных исследований становится больше; этот вопрос все чаще входит в область интересов научного сообщества. Важность данной темы признает широкая общественность, что, вместе с увеличением научных доказательств, подтверждает тесную связь между состоянием ума и ощущением счастья. Много лет назад я написал: «Если вы желаете счастья другим – практикуйте сострадание; а если вы сами хотите обрести счастье, то практикуйте сострадание». Как и многие великие духовные учения, буддийский канон призывает проявлять в нашей жизни сострадание. Эти духовные традиции учат нас чувствовать связь с людьми и миром, в котором мы живем. Они почитают служение ближним как одну из самых высоких добродетелей. Рост числа научных данных в наши дни подтверждает такое убеждение. Исследователи человеческого счастья обнаружили, что служение окружающим – одно из главных отличий счастливых людей по всему миру. На мой взгляд, в этом заключен глубокий смысл. Когда мы помогаем другим, нашему уму открывается более широкий горизонт, на котором мы можем разглядеть наши мелкие проблемы в реальном свете. То, что раньше казалось пугающим и невыносимым и зачастую делало наши проблемы столь гнетущими, начинает терять свою силу.
Вопрос в том, можем ли мы развить в себе сострадание? Если да, то как это сделать? И вновь я убежден в том, что полное осознание принципиального единства человеческого рода и глубокой взаимосвязи природы нашего существования и благополучия имеет решающее значение. Когда вы ощущаете связь с остальными, вы можете открыть свое сердце, которое я часто называю «внутренней дверью», и протянуть руку помощи другим. Поступая таким образом, вы обретаете глубокое чувство безопасности и доверия, а также постигаете истинный смысл свободы. Ключевым элементом этого процесса является переход на более глубокий уровень осознанности в отношении своих собственных состояний ума, в частности эмоций и настроения. С помощью этих практик можно заложить прочный фундамент внутри себя; своего рода убежище, которое станет основанием внутреннего счастья, подлинным источником радости. Исследователи часто задают вопрос о причинно-следственной связи между состраданием и счастьем. Они спрашивают: причина в том, что сострадательные люди счастливее остальных, или в том, что счастливые проявляют больше сострадания. Я полагаю, что с практической точки зрения не так и важно, что является причиной. Гораздо важнее, что мы можем развивать и то и другое. В моей собственной буддийской традиции для систематического развития способности сострадать и поддержания благополучия предлагаются многочисленные духовные практики. Сегодня благодаря достижениям в области нейробиологии, в особенности открытию пластичности мозга, мы знаем, что мозг изменяется и адаптируется даже у пожилых людей. К примеру, в моем возрасте – на восьмом десятке лет. Почтенный мастер Тибета Сакья-пандита, живший в XIII веке, однажды сказал: «Стремитесь к учению, даже если завтра вам суждено умереть».
В «Искусстве быть счастливым» мы попытались представить читателю системный подход к тому, чтобы стать счастливым и преодолевать неизбежные жизненные проблемы и страдания. Наш подход сочетает лучшие достижения Востока и Запада: буддийские принципы и практики с одной стороны, а также западную науку и психологию с другой.
Мы убеждены в том, что каждый из нас способен сделать очень многое для того, чтобы быть счастливее.
Наша цель состояла в том, чтобы разделить это убеждение с другими, а также, что более важно, привлечь внимание к колоссальным внутренним ресурсам, заложенным в каждом из нас. С учетом этих главных целей, основной упор в книге был сделан на рассмотрении тех методов и средств, которые позволят каждому человеку стать счастливее и получать больше радости от жизни.
На протяжении последних десяти лет наше общение с Говардом продолжалось. Мы говорили о счастье в рамках общества в целом, рассмотрели, как внешние факторы могут влиять на счастье. В ходе этих обсуждений мы изучили ряд ключевых принципов и практик, которые могут играть важную роль в достижении личного счастья. И, что более важно, мы проработали некоторые каверзные вопросы, связанные с применением упомянутых принципов в контексте целого общества. Как оставаться счастливым в современном мире, полном беспокойства и напряженности? Как применять принципы «Искусства быть счастливым», сталкиваясь с проблемами и страданием в мире? Каковы причины индивидуального и общественного насилия? Как научиться нейтрализовывать эти причины? Как сохранить веру в человечество перед лицом насилия и страдания? Вот лишь некоторые из вопросов, к которым мы стремились обратиться в наших дискуссиях. В течение этого десятилетия я продолжал свои непрерывные диалоги с учеными – в первую очередь со специалистами в области аффективной и когнитивной нейробиологии, а также с психологами. Таким образом, между современной наукой и вековыми идеями моей буддийской традиции может быть намного больше общего. Я надеюсь, что результаты этого исследования, равно как и мое постоянное общение с Говардом, превратятся в новую книгу. Благодаря ей и другие смогут стать соучастниками нашего обмена мнениями, который я счел для себя весьма полезным.
mybook.ru
Быть счастливым просто! читать онлайн, Волсини Сергей и Дина
Глава 1. Краеугольный камень
Нас всегда интересовало, почему у кого-то мечты с легкостью осуществляются, а кого-то все происходит ровно наоборот. Почему красивая, образованная, приятная в общении девушка который год не может устроить личную жизнь, а у другой, не обладающей выдающимися внешними данными, от женихов отбоя нет? Или у человека порядочного, интеллигентного, всегда готового протянуть руку помощи, жизнь становится все сложнее и сложнее, проблемы так и сыплются на голову, в то время как какого-нибудь эгоиста, думающего только о себе, жизнь не только не наказывает, а напротив, посылает ему сплошные подарки – и здоровье у него хорошее, и на финансы грех жаловаться, не жизнь, а одно удовольствие. Где же справедливость?!
К нашему огромному удивлению выяснилось, что все очень даже справедливо. Как же так, спросите вы? Оказывается, главное здесь вовсе не то, как человек выглядит или как ведет себя. Главное – что он думает. Вы наверно слышали о том, что мысль материальна. Так оно и есть.
Более того, жизнь не выбирает, что именно выполнять, а что нет. Нет такого правила, по которому хорошее для нас исполнялось бы мгновенно, а плохое попозже, а лучше – вообще никогда. Жизнь исполняет все, о чем мы ее просим.
Но мы же не просим ее о болезнях! – скажете вы. Все верно. Только нужно помнить об одном: далеко не всегда мы просим осознанно, большинство наших желаний находятся в подсознании и осуществляются автоматически.
Наверняка с вами случалось такое, что вы сами не замечали, как добирались до места работы: каждый день вы ездите на машине по одному и тому же маршруту, и у вас возникает ощущение, будто машина сама привозит вас в нужное место. А вот если в выходной день вы решили отправиться в гости, а по дороге задумались и отвлеклись, то можете неожиданно оказаться у дверей своего офиса или на пути к нему. Так работает подсознание. Требуется ваше осознанное решение, чтобы двигаться не по стандартному, а по новому маршруту.
Так же и в жизни. Подсознание всегда задает привычный путь. Поэтому для того чтобы изменить свою жизнь к лучшему, следует научиться понимать свое подсознание: какие его маршруты для вас благоприятны, а какие везут вас не туда, какие дороги ведут вас к здоровью, счастью и процветанию, а какие к болезням, проблемам и трудностям.
* * *
То, что мы с вами назвали маршрутами, в науке принято называть моделями. Подсознательные модели у всех людей разные. Вот и получается, что, например, у кого изначально задана модель на личное счастье, тот быстро и без особого труда встречает свою вторую половинку и создает семью, а у кого подсознательная модель ориентирована на неудачу, будет постоянно терпеть фиаско, несмотря на свою красоту, прекрасные душевные качества и прилагаемые усилия.
Что же это за штука такая, подсознание?
Не будем вдаваться в терминологию, давайте просто считать, что подсознание человека – это вся совокупность его осознанных и неосознанных представлений о себе и об окружающем мире.
С осознанными представлениями на первый взгляд все вроде бы понятно: это все наши цели, мечты, желания, словом, все, чего мы хотим для себя любимых. Но не нужно забывать, что все, чего мы не хотим, тоже является частью наших осознанных представлений! К примеру, выходит человек из дома, видит, на улице скользко, гололед, начинает шагать к метро, а про себя думает: только бы не поскользнуться! только бы не упасть! мне только этого сейчас не хватало! И тут – бах! – и грохнулся!.. Что вы думаете, он при этом восклицает? – Так я и знал!
Вот видите: сначала «знал», потом «упал», не наоборот. Сначала в голове сформировалось вполне конкретное, осознанное представление, как человек падает, пусть и с приставкой не-, и оно тут же реализовалось. Как вы считаете, как нужно было думать, чтобы пройти по скользкой дороге и дойти до метро целым и невредимым?
А вот вам другой пример. Женщина, жена военного, познавшая все «радости» кочевой жизни, мечтала только об одном: чтобы дочь не повторила ее судьбу. Как вы считаете, могла ли дочь выбрать другой маршрут? Конечно, нет, на «радость» маме, она влюбилась в молодого курсанта.
Для жизни нет хорошего и плохого, положительного и отрицательного. Она с одинаковой скоростью реализует как любое наше желание, так и любое наше нежелание. Так что все, чего мы боимся, опасаемся, не хотим для себя или для наших близких, тоже исполняется. Как же быть? Об этом мы поговорим ниже.
* * *
Осознанные представления – это только верхушка айсберга под названием «подсознание». Наибольшее влияние на жизнь человека оказывают неосознанные модели. Трудность здесь заключается в том, что человек живет по правилам, которых сам не понимает и не осознает. Отсюда возникает ощущение несправедливости жизни: вроде делал все правильно, а результат противоположный. Складывается впечатление, будто кто-то вмешивается в твою жизнь и перенаправляет ее в другое русло. В какой-то момент человек вообще перестает понимать, как двигаться дальше и что предпринимать. Растерянность и полное непонимание ведут к отчаянию, а с таким настроением, как говорится в известном анекдоте, слона не продашь.
Нужно понимать, что наш физический мир является отображением мира невидимого – мира мыслей, идей, чувств, переживаний, всего того, что нельзя увидеть обычным зрением и потрогать руками. Для каждого конкретного человека подсознание и является его невидимым миром, так называемым, тонким планом. Все, что есть у человека в жизни, все, что материализовано (то есть реализовано в физическом мире), полностью соответствует тонкому плану человека (то есть его подсознанию). Любое событие, как значимое, так и мелкое, незначительное, первоначально сформировалось на тонком плане, а уже потом проигралось в жизни. Если это событие приятное, то мы и думать не думаем, как оно случилось и почему. Задумываться мы начинаем тогда, когда происходит что-то со знаком минус. Однако нужно помнить, что и одно, и второе событие возникли сначала в подсознании, и к каждому событию нас привела определенная подсознательная модель.
Например, один человек решил приобрести автомобиль. Собрал нужную сумму, выбрал модель и только собрался оформить покупку, как накануне происходит что-то чрезвычайное, что вынуждает его отдать приготовленную сумму куда-то еще (например, заболел кто-то из близких, потребовалось делать срочный ремонт в доме или что-то еще). Это означает, что в подсознании этого человека есть правило, согласно которому он остался без автомобиля.
Другой человек, решивший купить автомобиль, вдруг, совершенно неожиданно для себя, получает премию, которая позволяет ему приобрести именную ту модель, о которой он мечтал. Значит, в его случае сработала подсознательная модель, которая привела его к лучшему варианту и без специальных усилий с его стороны.
Понятно, что в первом случае человек не на шутку огорчится, особенно, если такое происходит с ним не в первый раз. Он может собраться духом и снова попытаться осуществить свое желание. Он станет работать больше, чтобы снова собрать нужную сумму, согласится на модель подешевле, чтобы только сесть за руль. Но может случиться так, что очень скоро он снова останется без машины, потому что ее угнали или разбили.
Ошибка в том, что человек пытается решить проблему, прилагая усилия для изменения только физической стороны жизни, не понимая, что менять нужно само правило в его подсознании. Именно это правило притягивает к нему ситуации, в которых он так или иначе остается без автомобиля.
Взаимодействие подсознания человека с окружающим миром схематически изображено на рисунке 1.
Рис. 1.
Все, что находится внутри круга, отображает подсознание человека, тонкий план. Фигурками изображены правила, которые есть в подсознании. Все, что находится вовне – это люди и события в физической жизни человека, которые соответствуют фигурками = правилам внутри.
Таким образом, невидимые и неосязаемые правила тонкого мира приводят к вполне реальным, ощутимым результатам материального мира. Чтобы получить результат на физике, нужно начинать с источника – с этих самых правил.
* * *
Возникает закономерный вопрос: откуда вообще берутся эти правила?
Когда мы задаем этот вопрос на своих занятиях, чаще всего получаем такие ответы: из детства, из книг, от школы и учителей, от окружающих людей. Все это верно. Однако подавляющее большинство моделей, как благоприятных, так и нежелательных, человек наследует от родителей. Все мы знаем, что наши физические гены состоят из генов наших родителей. То же и происходит и на тонком уровне: наше подсознание формируется из представлений наших родителей.
Что же конкретно мы наследуем от наших родителей? Ведь никто из нас не является точной копией своей мамы или папы, не повторяет один в один их судьбу. Попробуем понять эт …
knigogid.ru
Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире читать онлайн — Далай-лама XIV, Десмонд Туту, Дуглас Абрамс
Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире
Далай-лама XIV
Десмонд Мпило Туту
Дуглас Абрамс
В апреле 2015 года два самых радостных человека на свете – лауреаты Нобелевской премии Далай-лама и архиепископ Кейптаунский Десмонд Туту – встретились в Дхарамсале, чтобы отметить восьмидесятый день рождения Его Святейшества, оглянуться на прожитые годы, полные непростых испытаний, и отыскать ответ на один из насущных вопросов: как найти в себе силы радоваться жизни, невзирая на неизбежные страдания?
Эта книга – редкая возможность стать свидетелем беспрецедентной, удивительной встречи, провести бок о бок с двумя величайшими духовными лидерами современности целую неделю и раскрыть секрет истинной радости.
На русском языке публикуется впервые.
Далай-лама XIV, Десмонд Туту, Дуглас Абрамс
Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире
HIS HOLINESS THE DALAI LAMA AND ARCHBISHOP DESMOND TUTU
with Douglas Abrams
The Book of
JOY
Lasting Happiness in a Changing World
Научный редактор Дмитрий Ковпак
Издано с разрешения The Dalai Lama Trust и Idea Architects
Все права защищены.
Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© The Dalai Lama Trust, Desmond Tutu, and Douglas Abrams, 2016
© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2017
* * *
Наставление о радости
Мы встретились в Дхарамсале[1 — Дхарамсала (Дармсала) – город в индийском штате Химачал-Прадеш, резиденция Далай-ламы. Здесь и далее, если не указано иное, примечания редактора и переводчика.], чтобы отпраздновать день рождения, пообщаться, как старые друзья, и создать нечто, способное стать именинным подарком для многих. Что может быть радостнее рождения? А сколько времени мы проводим в печали, напряжении и страданиях? Смеем надеяться, что эта небольшая книга приоткроет вам дверь в мир радости и счастья.
Суровый рок не определяет будущее. Оно подвластно только нам самим. Мы в силах каждый день и каждую секунду творить и переиначивать свою жизнь и качество существования на всей планете. Мы действительно обладаем этой силой.
Преследование цели или стремление достигнуть чего-либо не имеет никакого отношения к умению радоваться жизни. Богатство и слава также не приносят радости. Радость живет в уме человека и его душе, и мы надеемся, что там вы ее и отыщете.
Соавтор книги Дуглас Абрамс любезно согласился содействовать этому проекту и в течение недели был участником встречи в Дхарамсале. По нашей просьбе он объединил прозвучавшие диалоги со своим повествованием, чтобы читатели могли узнать не только о нашем видении и личном опыте, но и о том, что говорят ученые и прочие великие умы об источнике радости.
Верить нам совсем не обязательно. Напротив: не принимайте наши слова за аксиому. Мы, двое друзей из очень непохожих миров, делимся с вами тем, чему были свидетелями и чему научились за долгую жизнь. Надеемся, вы примените наши знания и тогда поймете, есть ли истина в наших словах.
Каждый день всем выпадает шанс начать сначала. Каждый день – наш день рождения.
Так пусть эта книга станет благословением для всех сознательных людей и детей Божьих, включая вас.
Его Святейшество Далай-лама Тензин Гьяцо
Десмонд Туту, бывший архиепископ ЮАР
Предисловие
Под оглушительный рев реактивных двигателей мы вышли из самолета в маленьком аэропорту. За нашими спинами возвышались заснеженные вершины Гималаев. Двое друзей обнялись. Необыкновенной теплотой и сердечностью был проникнут момент приветствия. Целый год мы готовились к этой поездке, отдавая себе отчет в том, что значит для мира встреча Далай-ламы и архиепископа. Но мы даже не догадывались, как важна эта неделя для них самих.
Великая честь и огромная ответственность – рассказать миру о диалогах, которые мы вели в течение недели в индийской резиденции Далай-ламы в Дхарамсале. В этой книге я поделюсь с вами их задушевными разговорами, наполненными неумолкающим смехом и пронзительными воспоминаниями о потерях и любви.
Хотя в жизни они встречались раз пять-шесть, их объединяла куда более прочная связь, чем та, что могла возникнуть за краткие визиты. Они считали друг друга «озорными духовными братьями». Прежде у них ни разу не было возможности провести вместе так много времени, наслаждаясь обществом друг друга. Да пожалуй, и не будет.
Тяжелые шаги смерти неумолимо сопровождали наши разговоры. Дата поездки отодвигалась дважды: архиепископ должен был присутствовать на похоронах своих ровесников. Проблемы со здоровьем, мировая политика – обстоятельства как будто нарочно мешали их встрече. Все понимали, что этот визит может стать последним.
Мы провели неделю при свете неярких ламп, расставленных таким образом, чтобы не навредить чувствительным глазам Далай-ламы. Нас снимали пять видеокамер. Пытаясь понять, что такое счастье, мы разобрали немало глубоких жизненных вопросов. Целью поисков был источник истинной радости – состояния, не зависящего от превратностей судьбы и обстоятельств. Мы знали, что для этого нужно проанализировать препятствия, из-за которых счастье кажется неуловимым. В беседах Далай-лама и архиепископ постепенно обозначили восемь основ радости. Четыре находятся в области ума, четыре – в сердце. Два великих духовных лидера соглашались в самом важном, но кое в чем их мнения расходились, и это проливало свет на новые грани. Мы пытались собрать воедино важные знания, которые помогли бы читателям радоваться жизни в постоянно меняющемся мире, полном боли и страданий.
Каждый день мы пили теплый индийский чай и преломляли хлеб – тибетские лепешки. Съемочную группу также приглашали на ежедневные чаепития и обеды. Однажды утром Далай-лама даже предложил архиепископу присутствовать на медитации в своей резиденции, а архиепископ провел для ламы причастие – ритуал, который обычно не разрешается проходить нехристианам.
В конце недели мы отпраздновали день рождения Далай-ламы в тибетской детской деревне – школе-пансионате для детей, бежавших из Тибета. На родине китайские власти запрещают им изучать тибетский язык и культуру. Родители отправляют детей через горные перевалы с проводниками, которые берутся доставить их в одну из школ Далай-ламы. Трудно даже представить боль родителей, отсылающих своих детей прочь от родного дома. Они понимают, что могут увидеться с ними не раньше, чем через десять лет. А может, вообще больше не встретятся.
Но в тот день более двух тысяч учеников тибетской школы, переживших столько невзгод, подбадривали Далай-ламу, которого архиепископ, бойкий танцор, сманил впервые в жизни совершить несколько неуверенных танцевальных движений – и это несмотря на то, что монашеский обет запрещает ламам танцевать.
Далай-лама и архиепископ Туту – великие духовные учителя нашего времени. Однако их учение не столько религиозное, сколько нравственное. Оно выходит за пределы религиозной догмы; в нем тревога не только за «своих» – за все человечество. Мужество Далай-ламы и архиепископа, их стойкость и неунывающая вера в человечность вдохновляют миллионы людей. Эти лидеры не поддаются модному цинизму, волна которого захлестывает насСтраница 2 из 8
сегодня. Их умение радоваться жизни не поверхностно и далось им непросто; оно закалено в огне конфликтов, противостояния и борьбы. Их судьба – неустанное напоминание, что радость жизни – право, данное нам от рождения. Радость – понятие намного более глубокое, чем счастье.
«Радость, – сказал архиепископ в одну из наших встреч, – гораздо объемнее счастья. Счастье нередко воспринимается как нечто зависимое от внешних обстоятельств. Радость от них не зависит». Далай-лама и архиепископ согласны, что именно это состояние ума и сердца одухотворяет жизнь и наполняет ее удовлетворением и смыслом.
Друзья говорили о том, что Далай-лама назвал «жизненной целью», – о стремлении избежать страдания и обрести счастье. Они делились знанием, как жить и радоваться, невзирая на неизбежные беды, – знанием, давшимся им нелегко. Вместе п
lifeinbooks.net