Книга быть здесь и сейчас: Be Here Now : Dass, Ram: Amazon.in: Books

Содержание

Рам Дасс «Будь здесь и сейчас». Стив Джобс. Тот, кто думал иначе

Быть здесь и сейчас. Культовая книга, открывшая миру мудрость Индии и медитацию

Дасс Р.

Серия: Великие учителя современности

В 1960-х годах жизнь доктора философии и психологии Гарвардского университета Ричарда Альперта соответствовала всем стандартам успеха. Но он не был счастлив, чувствуя, что в ней «слишком мало настоящего».
Вместе с Олдосом Хаксли и Тимоти Лири он углубился в исследование сферы сознания с помощью психоделиков. Однако через шесть лет понял, что нужно искать другой путь: «какими бы гениальными ни были мои экспериментальные разработки, как бы высоко я ни поднимался, я всегда снова падал».
В 1967-м году Альперт уволился из университета и отправился в путешествие по Индии. Там он встретил духовного учителя по имени Шри Ним Кароли Баба, известного как Махараджи, и стал его учеником.

Махараджи познакомил профессора с йогой. Он дал ему новое имя «Рам Дасс», что означает «слуга Бога», и указал путь, определение которого укладывалось всего в три слова: «Будь здесь сейчас». Вся дальнейшая жизнь Рам Дасса была посвящена этой практике.
Вернувшись в США в 1971-м году совсем другим человеком, Рам Дасс

Издательство:Эксмо
Бренд:Эксмо
Возраст: от 16 лет
Страниц:608
Обложка:твердая
Год:2021
Штрих-код:9785041090012
ISBN:978-5-04-109001-2
Код:92577
НДС:10

Поделиться ссылкой в:

Быть здесь и сейчас.

Культовая книга, открывшая миру мудрость Индии и медитацию

Книжка Быть здесь и сейчас. Культовая книга, открывшая миру мудрость Индии и медитацию
«

Описание книги: В 1960-х годах жизнь доктора философии и психологии Гарвардского университета Ричарда Альперта соответствовала всем стандартам успеха. Но он не был счастлив, чувствуя, что в ней слишком мало настоящего. Вместе с Олдосом Хаксли и Тимоти Лири он углубился в исследование сферы сознания с помощью психоделиков. Однако через шесть лет понял, что нужно искать другой путь: какими бы гениальными ни были мои экспериментальные разработки, как бы высоко я ни поднимался, я всегда снова падал. В 1967-м году Альперт уволился из университета и отправился в путешествие по Индии. Там он встретил духовного учителя по имени Шри Ним Кароли Баба, известного как Махараджи, и стал его учеником. Махараджи познакомил профессора с йогой. Он дал ему новое имя Рам Дасс, что означает слуга Бога, и указал путь, определение которого укладывалось всего в три слова: Будь здесь сейчас.

Вся дальнейшая жизнь Рам Дасса была посвящена этой практике. Вернувшись в США в 1971-м году совсем другим человеком, Рам Дасс написал эту книгу. Книга произвела фурор. Она стала первым мостом к мудрости йоги для западного мира и настолько повлияла на мировоззрение духовных искателей, что ее называют Библией контркультуры и семенем эпохи. Рам Дасс оставил этот мир 22 декабря 2019 года в своем доме на острове Мауи, Гавайи.

Код, артикул книги: XT461001

Рубрика каталога: Хобби и досуг. Эзотерика. Парапсихология. Карма и реинкарнация

Вид поставки книги: Электронная книга. Лицензия. Полная версия издательства с картинками

Способ доставки книги: электронная доставка

Язык книги: Русский

Варианты формата для скачивания книги: EPUB, FB2, PDF, TXT, Word, MOBI, PDF, DOC, RTF, DJVU, LRF

Рам дасс будь здесь.

Баба рам дасс цитаты. Рам Дасс «Будь здесь и сейчас»

ВВЕДЕНИЕ

В 1971 году была издана моя книга « Будь здесь и сейчас», в которой описаны две разновидности опыта, обретённого мною в шестидесятые годы. Первая категория переживаний связана с грибами, а вторая — с моим гуру, Махарадж-джи {1} . И грибы, и гуру дали мне очень много: в частности, познакомили с иными планами сознания. Они показали мне, что в каждом конкретном моменте присутствует намного больше, чем мы обычно можем воспринять, и что мы сами суть нечто гораздо большее, чем то, чем обычно себя считаем. Пребывание в « сейчас» даёт нам возможность видеть это, а такое видение, в свою очередь, избавляет от страданий. Если вы знаете, что являетесь чем-то большим, чем та видимость, которая доступна поверхностному взгляду, вы можете отстраниться от драмы своей жизни. Псилоцибиновые {2} грибы и Махарадж-джи навсегда изменили мою жизнь.

В жизни Ричарда Алперта (это моё « гражданское» имя) произошло много положительных изменений, из которых, как мне кажется, самым главным стало раскрытие моего сердца и обретение возможности служить людям в качестве Рам Дасса. Похоже, в моей жизни путь сострадания проявился в попытках показать, чего и как мне удалось достичь. Надеюсь, это открывает другим людям дорогу к их собственному духовному пробуждению.

Задавшись вопросом: « Нельзя ли совместить мою духовную работу с социальной деятельностью?», я стал присматриваться к существующим в мире социальным институтам. Я вовлёкся в деятельность Сева-фаундэйшен , чьи врачи и активисты трудятся в Индии, а также в Непале и Гватемале. Я увидел, что в нашем обществе наиболее весомой силой является бизнес, поэтому стал работать с Социальной венчурной {5} сетью (группой сострадательных бизнесменов), чтобы понять, как можно воздействовать на то, чем они занимаются. Я вошёл в совет работающей с подростками организации « Построим своё будущее» — меня интересовало, смогут ли тинэйджеры понять открывшееся мне? Я искал возможность зарядить каждый из этих институтов тем духом, который мне посчастливилось ощутить.

После того как я обратился к феномену смерти, казавшейся мне основным источником беспокойства в нашей культуре, я увидел другой громадный источник тревоги. Культура, ориентированная на молодость, больше всего боится старости. На этот страх (мой и тех людей, с которыми я встретился после того, как книга « Будь здесь и сейчас» затронула многие жизни) я ответил перемещением фокуса своего внимания на проведение семинаров по сознательному старению и написанием этой книги.

Как-то одним из февральских вечеров 1997 года я, лёжа в постели, размышлял, как закончить данную книгу. Я работал над рукописью уже восемнадцать месяцев, сплетая в единое целое свой личный опыт и материалы бесед по сознательному старению, которые я проводил по всей стране. Однако концовка книги мне не давалась. В тёмной спальне я спрашивал себя, почему написанное выглядит таким незавершённым, неполным, недостаточно обоснованным и нецелостным. Я постарался представить, какой была бы моя жизнь, будь я очень старым — не активным человеком шестидесяти пяти лет отроду, непрестанно путешествующим по миру в качестве учителя и лектора, а, скажем, девяностолетним стариком, подслеповатым и не способным толком ходить. Я пытался понять, как такой старик думает, передвигается, говорит и слышит, какие желания могут возникать в его едва теплящейся жизни. Я попробовал прочувствовать старость. В процессе своей медитации я отметил, что мои ноги онемели. Воображаемое состояние полностью поглотило меня, и тут зазвонил телефон.

Рам Дасс, ты дома? — раздался из автоответчика голос моего

старого приятеля, живущего в Санта-Фе.

Я нащупал трубку. Не услышав внятного ответа, друг спросил:

Ты болен?

По-видимому, я не ответил, так как он сказал:

Если не можешь говорить, стукни по телефону: один раз — «да», два — «нет».

Когда он спросил, нужна ли мне помощь, я стал выстукивать «нет», повторяя свой ответ вновь и вновь.

Он связался с моими секретарями, жившими по соседству, и вот следующее, что мне известно: примчавшись ко мне, они нашли меня лежащим на полу. Я распростерся у кровати, так как всё ещё чувствовал себя стариком, упавшим навзничь из-за того, что ноги отказываются служить. Мои помощники выглядели очень испуганными; они позвонили в 911. Очередная запомнившаяся мне картина представляет собой группу молодых, как на подбор, пожарных, всматривающихся в лицо пожилого человека, в то время как я смотрел на всё это как бы из дверного проёма, со стороны.

Потом мне рассказали, что я был немедленно доставлен в ближайшую больницу, но я помню только, как, открыв глаза, увидел трубы, проходящие под потолком, а также озабоченные лица медсестер и друзей, окружавших каталку, на которой меня везли по коридору. Я был заворожен происходящим.

Оказалось, что у меня обширное кровоизлияние в мозг; врачи оценивали мои шансы на выживание как один из десяти, и все окружающие смотрели на меня как на полупокойника. Но я ничего этого не знал и лишь впоследствии понял, что находился буквально в двух шагах от смерти.

Пребывание в трёх больницах и сотни часов последующей реабилитации вынудили меня привыкать к новой жизни: жизни частично парализованного инвалида-колясочника, требующего круглосуточной опеки и повышенного внимания к себе, из-за которого у меня возникло чувство неловкости. Всю свою жизнь я был « помощником»; я даже стал соавтором книги « Как я могу помочь?». А теперь мне приходилось принимать помощь окружающих, смирившись с тем, что моё тело требует внимания.

Так как всю сознательную жизнь я концентрировался на духовных вопросах, я привык оправдывать отстранённость от своего тела непривязанностью, которая представлялась мне следствием духовного взгляда на физическую оболочку. Но это только часть истины. Я дистанцировался от тела; я смотрел на него просто как на покров души и старался его одухотворить или, по возможности, игнорировать его.

С точки зрения физиологии, одной из причин инсульта стала моя недостаточная любовь к собственному телу. Я лёгкомысленно забывал принимать лекарства, понижающие кровяное давление, а также проигнорировал тот факт, что за месяц до удара частично оглох на одно ухо после погружения с аквалангом на Карибских островах. Хотя мне перевалило за шестьдесят, до инсульта я чувствовал себя молодым и сильным, много работал, играл в гольф, выступал с длинными лекциями. Теперь болезнь лишила меня достигнутого, заставила иначе взглянуть на самого себя и открыла новую главу моей жизни.

Серьёзный инсульт побуждает больного отождествиться с болезнью: смотреть на себя как на совокупность симптомов, а не как на целостное человеческое существо, духовное по своей природе. Страх силён и заразителен, и поначалу я пошёл у него на поводу. Мне казалось, что если я не буду выполнять предписания врачей, то пожалею об этом. Но теперь я стараюсь взять своё исцеление в свои руки.

Помимо всего прочего, исцеление не тождественно излечению. Исцеление не подразумевает возвращения к прежнему состоянию. Оно даёт возможность тому, что есть сейчас , приблизить нас к Богу. Например, поскольку вследствие кровоизлияния мне стало трудно разговаривать, я уже решил больше не устраивать публичных бесед, но люди настойчиво повторяли, что моя новая манера говорить отрывисто позволяет им сосредоточиться на молчании между словами. Видя, что мне трудно говорить, слушатели стараются закончить предложение за меня, и, таким образом, сами отвечают на свои вопросы. Хотя я и раньше использовал тишину как обучающий метод, теперь она пришла без спроса, порождая чувство пустоты, — пустоты, которую ученики могут использовать в качестве врат к внутреннему безмолвию.

Мой гуру однажды сказал посетительнице, жалующейся на страдания: « Может быть, страдание подведёт вас поближе к Богу?». И я понял, что связанные со старостью происшествия (такие, как мой инсульт) можно использовать в качестве инструмента духовного исцеления, позволяющего смотреть на всё по-новому.

Недавно мой друг Майкл Харнер {6} , принимающий участие в моём шаманском исцелении, спросил, чего мне хотелось бы больше всего, и я услышал, что говорю: «Хочу, чтобы моё сердце раскрылось». Этот ответ стал для меня неожиданностью. Я думал, что хочу восстановить функции своего тела. Но оказалось, что ещё сильнее мне хочется, чтобы сердце было в силах противостоять уму. Хотя моя внешняя жизнь кардинально изменилась, я воспринимаю себя не столько как жертву инсульта, сколько как душу, наблюдающую за Ричардом Алпертом/Рам Дассом, перенёсшим кровоизлияние в мозг.

Приняв свой жребий, я почувствовал себя намного счастливее, чем раньше. В моём окружении это кое-кого озадачило. Они говорят, что вначале мне надо опять научиться ходить, но я не знаю, хочется ли мне ходить. Я и раньше сидел. Мне нравится спокойно сидеть, и я благодарен тем, кто заботится обо мне. Что здесь не так? Я полюбил своё инвалидное кресло на колёсах (я называю его «мой плывущий лебедь») {7} ; мне нравится, когда меня везут на нём другие заботливые души. Они носили на паланкинах китайских императоров и индийских магараджей. В других культурах люди тоже окружали почитаемых лиц заботой и носили их на руках. Я не верю, что важнее всего — подогнать себя под состояние, которое в нашей культуре называется «оптимальным». До болезни я много писал о тех ужасах, которые могут случиться в старости, и о том, как им противостоять. Теперь, испытав их на себе, я рад сообщить, что многое оказалось вовсе не так плохо, как представлялось.

Большинству из нас нелегко принять старость: ни жизнь, ни смерть. Мы противимся неизбежному и страдаем из-за этого. Я попробовал найти такой способ восприятия всего процесса рождения-изменения-старения-умирания, который позволил бы мне и любому другому человеку, не вовлекаясь в драму страданий, справиться с тем, что мы воспринимаем как большие проблемы. Очень помогает понимание того факта, что у нас есть нечто, вернее, что мы есть нечто неизменное, чудесное, полностью сознательное и что мы останемся такими, несмотря ни на что. Такое знание само по себе не решит всех проблем — об этом я писал ещё в « Будь здесь и сейчас». У меня всё ещё есть своя доля страданий и есть над чем работать. Но духовная перспектива даёт множество небольших преимуществ, и я надеюсь, что эта книга позволит вам испытывать определённую радость от пребывания « всё ещё здесь».

Недавно друг сказал мне: « Ты теперь человечнее, чем раньше». Это глубоко тронуло меня. Ведь это великий дар: под конец понять, что значит быть духовным человеком, быть наблюдателем и объектом наблюдения, вечным духом и стареющим телом. Инсульт позволил мне по-новому посмотреть на старение и как бы приказал: « Будь не мудрым стариком , а воплощённой мудростью ». Это меняет сам принцип игры. Это не просто новая роль, а новое состояние. Это вполне реально. Благодаря тому, что мне пришлось самому пройти через столь серьёзное испытание и подвергнуться благословенному исцелению, ускользавшая от меня концовка книги стала совершенно очевидной. В почти семидесятилетнем возрасте, окружённый любящими и заботливыми людьми, я наконец научился быть « здесь и сейчас».

Стив Джобс. Тот, кто думал иначе Секачева К. Д.

Ричард Альперт (6 апреля 1931), более известен как Баба Рам Дасс (англ. Baba Ram Dass ) – американский гуру, автор вышедшего в 1971 году бестселлера «Будь здесь и сейчас» («Be Here Now»). В 1960-х годах, будучипрофессором психологии Гарвардского университета, общался с Тимоти Лири и вместе с ним проводил исследования эффектов ЛСД, за что был лишен профессорского звания. Затем жил какое-то время в Индии, где обратился в индуизм, став учеником индуистского садху Ним Кароли Бабы.

В феврале 1997 года Рам Дасс перенес инсульт, который парализовал правую сторону его тела и затронул его способность говорить. Несмотря на это, Рам Дасс и сегодня продолжает преподавать, писать и читать лекции.

Из книги Жизнь и смерть Кришнамурти автора Латьенс Мери

БУДУЩЕЕ СЕЙЧАС В 1973 году вышло в свет еще две книги К.; к этому времени на них практически перестали появляться рецензии, хотя книги по-прежнему хорошо распродавались. Можно представить как нелегко рецензировать книги К.; неизвестный для К. Джон Стюарт Коллинс, тем не

Из книги Тимоти Лири: Искушение будущим автора Форте Роберт

РАМ ДАСС ВСПОМИНАЕТ ТИМА Интервью Рам Дасса, взятое Робертом Форте и Ниной Грабой Р. Ф.: Когда мы обратились к тебе с просьбой поучаствовать в книге воспоминаний о Тимоти, ты сказал: «Это будет трудно». Что ты имел в виду?Р. Д.: Дело в том, что Тимоти был одним из самых

Из книги Сама жизнь автора Трауберг Наталья Леонидовна

Из книги Изюм из булки автора Шендерович Виктор Анатольевич

Не сейчас На напоминание о долгах по зарплате владелец ТВ-6 Борис Абрамович Березовский отвечал гениальной формулировкой, пригодной во всяком разговоре с кредитором:- Деньги были, деньги будут — сейчас денег

Из книги Изобретение театра автора Розовский Марк Григорьевич

Из книги Футбол! Вправо, влево и в ворота! автора Малофеев Эдуард Васильевич

Из книги Прошлое и будущее автора Азнавур Шарль
Сейчас или никогда Счастье, как и несчастье, никогда не приходит в одиночку. Мне впервые предложили вернуться на сцену мюзик — холла «Альгамбра» в качестве большой знаменитости. «Обширная программа!» — как сказал бы де Голль. Я лихорадочно готовился к выступлению. Аида и
Из книги Я — счастливый человек автора Лучко Клара Степановна
Как сейчас помню Ах, как хочется иногда, чтобы время остановилось! Бывают в жизни такие прекрасные мгновения или события, с которыми не хочется расставаться. Увы, попытаться остановить время можно только в сказке.Зато у человека есть память. Она хранит самое дорогое.
Из книги Протяжение точки автора Балдин Андрей
АДМИРАЛ ШИШКОВ И «СЕЙЧАС» I Адмирала Шишкова вспоминают первым, когда нужно определить сторону, противную реформатору Карамзину и его соратникам: Вяземскому, Жуковскому, Пушкину. На «чертеже» русского слова он, сколько возможно, далек от Карамзина. Именно Шишков и его
Из книги Плотин. Единое: творящая сила Созерцания автора Султанов Шамиль Загитович
Из книги Угрешская лира. Выпуск 2 автора Егорова Елена Николаевна
«Не будь же, не будь недовольной…» Не будь же, не будь недовольной Четыре сезона в году. Уйду я стезёй белоствольной, К осинам, к берёзам уйду. Не надо ни плача, ни зова — Всё будет у нас хорошо. Я ради последнего слова, Последней надежды ушёл. Тревога меня не
Из книги Тогда, сейчас и кот Сережа автора Догилева Татьяна Анатольевна
Тогда и сейчас 1. Как я не стала циркачкой Мне захотелось написать о своих соседях. Не нынешних, нынешних я знаю и здороваюсь, но не общаюсь. А про тех соседей, из детства. Воспоминания, оказывается, такая странная вещь! Хочешь про что-то одно написать, но это одно вдруг
Из книги Упрямый классик. Собрание стихотворений(1889–1934) автора Шестаков Дмитрий Петрович
5. Тогда и сейчас Тогда и сейчас. Когда было лучше? А кто его знает… У меня воспоминания какие-то все больше светлые получаются, но это только потому, что я про детство и молодость свои пишу. Тогда все ярче, выпуклее, объемнее, насыщеннее – в молодости-то… Тогда что, не было
Из книги Мои путешествия. Следующие 10 лет автора Конюхов Фёдор Филиппович
Из книги автора
I. «Здесь вот, здесь, у колыбели…» Здесь вот, здесь, у колыбели Снова в сердце налетели Песни детства и весны… Снова сердце, как бывало, Так легко затрепетало На пленительные сны. Это ты, мой ангел милый, В мир холодный, в мир унылый Заронила рай святой, И в счастливом
Из книги автора
Здесь – космос, здесь – жизнь 21 декабря 2000 года. Южная Атлантика09:30. Ветер западный, 28 узлов. Яхта идет 10 узлов. Туман и мелкий дождь. Ночью по компьютеру получил от Оскара прогноз погоды: идет шторм широким фронтом – от 40° до 58° южной широты. Я думаю, что он нас
Ричард Альперт (6 апреля 1931, более известен как Баба Рам Дасс, Baba Ram Dass) — американский гуру, автор вышедшего в 1971 году бестселлера «Будь здесь и сейчас» («Be Here Now»).
Родился в Бостоне в еврейской семье. Его отец, Джордж Альперт, был одним из преуспевающих адвокатов Бостона, владельцем железной дороги и основателем Брандейского университета. У Ричарда Альперта есть двое старших братьев.
Ричард Альперт получил степень бакалавра искусств Туфтского университета, степень магистра Веслианского университета и степень доктора философии Стэнфордского университета. С 1958 по 1963 год преподавал и проводил исследования в Департаменте социальных отношений Гарвардского университета. В Гарварде, Ричард Альперт тесно сотрудничал с Тимоти Лири. Вместе они провели множество экспериментов с эффектами ЛСД и других психоделиков, из-за чего в 1963 году оба были уволены из университета. Позднее, они продолжили эксперименты в стенах частного особняка в Миллбруке. Вместе с Тимоти Лири и Ральфом Метцнером Альперт является соавтором книги «Психоделический опыт» — описания изменённых состояний сознания на основе тибетской «Книги мёртвых».
В 1967 году Альперт отправился в Индию, где занялся практикой медитации и йоги. После встречи с Ним Кароли Бабой, индусским садху из Уттар-Прадеш, он изменил своё имя на Рам Дасс, что на санскрите означает «слуга Рамы». Начиная с 1968 года, экспериментировал с различными духовными практиками, такими как индуизм, йога и суфизм. Книга Рам Дасса «Будь здесь и сейчас» («Be Here Now») стала бестселлером и привлекла к нему общественное внимание в 1971 году.
По возвращении в США Альперт основал несколько организаций, посвящённых продвижению духовного роста и расширению сознания. В 1974 году Рам Дасс создал «Hanuman Foundation» («Фонд Хануман»), в котором было развито много проектов, включая «проект тюремного ашрама», целью которого являлась помощь заключённым в духовном росте на протяжении срока лишения свободы, и «проект Жизнь-смерть», который обеспечивает поддержку сознательной смерти умирающих.
Рам Дасс также является соучредителем и членом правления Seva Foundation — международной благотворительной организации, посвященной уменьшению страдания в мире. «Seva» поддерживает программы, помогающие, кроме всего прочего, излечивать слепых в Индии и Непале, восстанавливать сельскохозяйственную жизнь обедневших сельских жителей Гватемалы, решать проблемы североамериканских индейцев, и привлекать внимание к состоянию экологии в США.
В феврале 1997 года Рам Дасс перенёс инсульт, который парализовал правую сторону его тела и затронул его способность говорить. Несмотря на это, Рам Дасс и сегодня продолжает преподавать, писать и читать лекции.
Сайт автора — http://www.ramdass.org/ Об авторе в энциклопедии Отзывы об авторе «Дасс Рам»
Книга «Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе» одна из самых интересных и захватывающих книг популярного на Западе и в России писателя Рам Даса о его учителе — известном индийском святом Ним Кароли Бабе.
Embracing Changing, Aging, and Dying
Edited by Mark Matousek and Marlene Roeder Riverhead Books a member of Penguin Putnam Inc . New York 2000
Посвящается Ним-Кароли Бабе
ВВЕДЕНИЕ
В 1971 году была издана моя книга « Будь здесь и сейчас», в которой описаны две разновидности опыта, обретённого мною в шестидесятые годы. Первая категория переживаний связана с грибами, а вторая — с моим гуру, Махарадж-джи . И грибы, и гуру дали мне очень много: в частности, познакомили с иными планами сознания. Они показали мне, что в каждом конкретном моменте присутствует намного больше, чем мы обычно можем воспринять, и что мы сами суть нечто гораздо большее, чем то, чем обычно себя считаем. Пребывание в « сейчас» даёт нам возможность видеть это, а такое видение, в свою очередь, избавляет от страданий. Если вы знаете, что являетесь чем-то большим, чем та видимость, которая доступна поверхностному взгляду, вы можете отстраниться от драмы своей жизни. Псилоцибиновые грибы и Махарадж-джи навсегда изменили мою жизнь.
В жизни Ричарда Алперта (это моё « гражданское» имя) произошло много положительных изменений, из которых, как мне кажется, самым главным стало раскрытие моего сердца и обретение возможности служить людям в качестве Рам Дасса. Похоже, в моей жизни путь сострадания проявился в попытках показать, чего и как мне удалось достичь. Надеюсь, это открывает другим людям дорогу к их собственному духовному пробуждению.
Задавшись вопросом: « Нельзя ли совместить мою духовную работу с социальной деятельностью?», я стал присматриваться к существующим в мире социальным институтам. Я вовлёкся в деятельность Сева-фаундэйшен , чьи врачи и активисты трудятся в Индии, а также в Непале и Гватемале. Я увидел, что в нашем обществе наиболее весомой силой является бизнес, поэтому стал работать с Социальной венчурной сетью (группой сострадательных бизнесменов), чтобы понять, как можно воздействовать на то, чем они занимаются. Я вошёл в совет работающей с подростками организации « Построим своё будущее» — меня интересовало, смогут ли тинэйджеры понять открывшееся мне? Я искал возможность зарядить каждый из этих институтов тем духом, который мне посчастливилось ощутить.
После того как я обратился к феномену смерти, казавшейся мне основным источником беспокойства в нашей культуре, я увидел другой громадный источник тревоги. Культура, ориентированная на молодость, больше всего боится старости. На этот страх (мой и тех людей, с которыми я встретился после того, как книга « Будь здесь и сейчас» затронула многие жизни) я ответил перемещением фокуса своего внимания на проведение семинаров по сознательному старению и написанием этой книги.
Как-то одним из февральских вечеров 1997 года я, лёжа в постели, размышлял, как закончить данную книгу. Я работал над рукописью уже восемнадцать месяцев, сплетая в единое целое свой личный опыт и материалы бесед по сознательному старению, которые я проводил по всей стране. Однако концовка книги мне не давалась. В тёмной спальне я спрашивал себя, почему написанное выглядит таким незавершённым, неполным, недостаточно обоснованным и нецелостным. Я постарался представить, какой была бы моя жизнь, будь я очень старым — не активным человеком шестидесяти пяти лет отроду, непрестанно путешествующим по миру в качестве учителя и лектора, а, скажем, девяностолетним стариком, подслеповатым и не способным толком ходить. Я пытался понять, как такой старик думает, передвигается, говорит и слышит, какие желания могут возникать в его едва теплящейся жизни. Я попробовал прочувствовать старость. В процессе своей медитации я отметил, что мои ноги онемели. Воображаемое состояние полностью поглотило меня, и тут зазвонил телефон.
Рам Дасс, ты дома? — раздался из автоответчика голос моего
старого приятеля, живущего в Санта-Фе.
Я нащупал трубку. Не услышав внятного ответа, друг спросил:
Ты болен?
По-видимому, я не ответил, так как он сказал:
Если не можешь говорить, стукни по телефону: один раз — «да», два — «нет».
Когда он спросил, нужна ли мне помощь, я стал выстукивать «нет», повторяя свой ответ вновь и вновь.
Он связался с моими секретарями, жившими по соседству, и вот следующее, что мне известно: примчавшись ко мне, они нашли меня лежащим на полу. Я распростерся у кровати, так как всё ещё чувствовал себя стариком, упавшим навзничь из-за того, что ноги отказываются служить. Мои помощники выглядели очень испуганными; они позвонили в 911. Очередная запомнившаяся мне картина представляет собой группу молодых, как на подбор, пожарных, всматривающихся в лицо пожилого человека, в то время как я смотрел на всё это как бы из дверного проёма, со стороны.
Потом мне рассказали, что я был немедленно доставлен в ближайшую больницу, но я помню только, как, открыв глаза, увидел трубы, проходящие под потолком, а также озабоченные лица медсестер и друзей, окружавших каталку, на которой меня везли по коридору. Я был заворожен происходящим.
Оказалось, что у меня обширное кровоизлияние в мозг; врачи оценивали мои шансы на выживание как один из десяти, и все окружающие смотрели на меня как на полупокойника. Но я ничего этого не знал и лишь впоследствии понял, что находился буквально в двух шагах от смерти.
Пребывание в трёх больницах и сотни часов последующей реабилитации вынудили меня привыкать к новой жизни: жизни частично парализованного инвалида-колясочника, требующего круглосуточной опеки и повышенного внимания к себе, из-за которого у меня возникло чувство неловкости. Всю свою жизнь я был « помощником»; я даже стал соавтором книги « Как я могу помочь?». А теперь мне приходилось принимать помощь окружающих, смирившись с тем, что моё тело требует внимания.
— Ram Dass
Context: If you see yourself as God and then you come back from this state and somebody says, «Hey, Sam, empty the garbage!» it catches you back into the model of «I»m Sam who empties the garbage. » You can»t maintain these new kinds of structures. It takes a while to realize that God can empty garbage.
— Ram Dass
Context: I thought at that moment, «Wow, I»ve got it made. I»m just a new beautiful being — I»m just an inner self — all I»ll ever need to do is look inside and I»ll know what to do and I can always trust it, and here I»ll be forever.» But two or three days later I was talking about the whole thing in the past tense. I was talking about how I «experienced» this thing, because I was back being that anxiety-neurotic, in a slightly milder form, but still, my old personality was sneaking back up on me.
— Ram Dass
Context: I had plenty of LSD, but why take it. I knew what it was going to do, what it was going to tell me. It was going to show me that garden again and then I was going to be cast out and that was it.
— Ram Dass
— Ram Dass
Context: I recall starting to «come down» and this huge red wave rolled in across the room. … It was all my identities, all rolling in over me. I remember holding up my hand and saying, «NO, NO, I don»t want to go back.» It was like this heavy burden I was going to take on myself. And I realized I didn»t have the key — I didn»t know the magic words, like «Abracadabra» or «Hocus Pocus» or whatever it was going to be that would stop that wave.
— Ram Dass
Context: I»d get to a point with my colleagues when I couldn»t explain any further, because it came down to «To him who has had the experience no explanation is necessary, to him who has not, none is possible.».
— Ram Dass
Context: We had gotten over the feeling that one experience was going to make you enlightened forever. We saw that it wasn»t going to be that simple. And for five years I dealt with the matter of «coming down.» The coming down matter is what led me to the next chapter of this drama. Because after six years, I realized that no matter how ingenious my experimental designs were, and how high I got, I came down. At one point I took five people and we locked ourselves in a building for three weeks and we took 400 micrograms of LSD every four hours. That is 2400 micrograms of LSD a day, which sounds fancy, but after your fist dose, you build a tolerance; there»s a refractory period. We finally were just drinking out of the bottle, because it didn»t seem to matter anymore. We»d just stay at a plateau. We were very high. What happened in those three weeks in that house, no one would ever believe, including us. And at the end of the three weeks, we walked out of the house and within a few days, we came down! And it was a terribly frustrating experience, as if you came into the kingdom of heaven and you saw how it all was and you felt these new states of awareness, and then you got cast out again.
— Ram Dass
Context: I realized that although everything by which I knew myself, even my body and this life itself, was gone, still I was fully aware! Not only that, but this aware «I» was watching the entire drama, including the panic, with calm compassion. Instantly, with this recognition, I felt a new kind of calmness — one of a profundity never experienced before. I had just found that «I», that scanning device — that point — that essence — that place beyond. A place where «I» existed independent of social and physical identity. That which was I was beyond Life and Death. And something else — that «I» Knew — it really Knew. It was wise, rather than just knowledgeable. It was a voice inside that spoke truth. I recognized it, was one with it, and felt as if my entire life of looking to the outside world for reassurance — David Reisman»s other-directed being, was over.
— Ram Dass
Context: Before March 6th, which was the day I took Psylocybin, one of the psychedelics, I felt something was wrong in my world, but I couldn»t label it in any way so as to get hold of it. I felt that the theories I was teaching in psychology didn»t make it, that the psychologists didn»t really have a grasp of the human condition, and that the theories I was teaching, which were theories of achievement and anxiety and defense mechanisms and so on, weren»t getting to the crux of the matter. My colleagues and I were 9 to 5 psychologists: we came to work every day and we did our psychology, just like you would do insurance or auto mechanics, and then at 5 we went home and were just as neurotic as we were before we went to work. Somehow, it seemed to me, if all of this theory were right, it should play more intimately into my own life. I understood the requirement of being «objective» for a scientist, but this is a most naive concept in social sciences as we are finding out…. Something was wrong. And the something wrong was that I just didn»t know, though I kept feeling all along the way that somebody else must know even though I didn»t. The nature of life was a mystery to me. All the stuff I was teaching was just like little molecular bits of stuff but they didn»t add up to a feeling anything like wisdom. I was just getting more and more knowledgeable.
3 книги, которые помогают мне жить здесь и сейчас | За мной, читатель!
У меня карантин стойко ассоциируется с обучением. Режим жизни в заперти диктует свои правила и теперь отговорка «нет времени» не работает. Большинство из моих знакомых открыли для себя новые хобби или расчехлили старые. Кто-то рисует, кто-то учит английский, а я предлагаю вам научиться чувствовать. Ведь только развивая свою чувственность, мы можем увидеть что мир куда больше и многослойнее, чем кажется на первый взгляд. А помогут нам в обучении следующие 3 книги:
«Жена путешественника во времени»
Одри Неффенеггер
Для меня эта книга больше, чем просто история. Легко написанная, берущая за душу, она глубже и метафоричнее, чем кажется на первый взгляд. Это история пары, где один из партнеров без собственной воли может исчезнуть, отправившись в будущее или прошлое, а второму не остается ничего другого, как жить дальше и ждать.
«Жена путешественника» удивительным образом учит быть здесь и сейчас, ощущать момент, наслаждать им и находить плюсы там, где опускаются руки.
«Просто вместе»
Анна Гавальда
Чувственность этой книги сносит с ног. Хотя-бы потому, что здесь есть и дружба, и любовь, и личностный рост и романтика.
Герои «Просто вместе» показывают, что не смотря на все жизненные перипетии и ненастья, в жизни есть место простым радостям. И если не получается, значит нужно попробовать или просто сменить угол зрения.
«Шоколад»
Джоан Харрис
Книга, пропитанная запахом какао, вкусом надежды и волшебством.
Да, по всем трем представленным тут книгам сняты фильмы (что лишний раз доказывает их прекрасность), но все три и особенно «Шоколад» я рекомендую именно читать. Кино, увы, не может показать всей тонкости и легкости, всей глубины.
В случае с «Шоколадом», в фильме все вообще, кажется, крутится только вокруг Джонни Деппа. На деле же книга о принятии себя, преодолении трудностей и о том, что мир именно такой, каким вы хотите его видеть.
«Шоколад» терапевтичен и прекрасен. Эту книгу я перечитываю не менее раза в год и каждый раз нахожу в ней новое и чудесное.
Жить настоящим моментом. Как научиться быть здесь и сейчас
Книга «Сила настоящего» была издана в 1997 году и стала откровением для тех, кто устал от тревог, конфликтов и страданий. А они неизбежны, если вы — человек.
Автор книги, немецкий писатель Экхарт Толле, не призывает искать предназначение, путь к себе или к гармонии. Однажды он обнаружил, что можно обходиться без борьбы с миром и обстоятельствами, и теперь учит этому тех, кто хочет жить проще и счастливее.
Где живет счастье
Общество потребления подарило людям много благ и прогресс в целом, но добавило неудовлетворенности. Мы привыкли искать счастье в обладании вещами, но чем сильнее к нему стремимся, тем больше оно нас избегает.
«Все, что находится за пределами вас, может принести лишь временное и поверхностное удовлетворение, — пишет Экхарт Толле. — Но прежде чем вы осознаете эту истину, вам придется пережить много разочарований».
Сам Толле разочаровывался так часто, что личностный кризис настиг его уже к 29 годам. Ответы на свои вопросы он искал в книгах по философии и психологии, но только глубже погружался в тревожность с периодами суицидальной депрессии.
В одну из бессонных ночей Толле уже не мог совладать с собой и задал вопрос, к которому долго шел: «Кто “я”, с которым я сам не могу жить? И кто такой “я сам“?» Ответа не было и в ту ночь все, что он воспринимал как собственную личность, обрушилось. Произошла ее глубочайшая трансформация.
На следующее утро Экхарт проснулся и обнаружил, что пребывает в необычайном внутреннем спокойствии. Он ходил по улицам Лондона, в котором тогда жил, и поражался тому, насколько всё вокруг уравновешено и прекрасно. С этого дня Толле буквально начал жить настоящим моментом. Он осознал, что гармония есть в любой ситуации, а счастье, когда на душе легко, тепло и радостно, от внешних обстоятельств не зависит.
Чем занят наш ум?
«В большинстве случаев страданий и боли можно избежать. Причина боли — мы сами, ведь нашей жизнью руководит оставленный нами без присмотра ум», — пишет Экхарт Толле. Как правило, людям не приходит в голову мысль, что они не отделяют себя от ума, а главное — что может быть иначе.
Результат деятельности ума — не только бесконечная болтовня в голове, но и созданное им эго, защитный экран из критических суждений, определений и ярлыков. Он формирует ложный образ нашего «я», а оно часто тревожится, в чем-то нуждается и не позволяет строить истинные отношения с людьми и Богом. К счастью, ум не всесилен и этот экран можно отключать.
Первые шаги к внутреннему равновесию можно сделать в любой момент: «Начните прислушиваться к голосу, который бубнит у вас в голове, и старайтесь делать это как можно чаще. Обращайте особое внимание на любые повторяющиеся паттерны ваших мыслей: скорее всего, эти заезженные граммофонные пластинки крутятся у вас в голове уже много лет».
Просто наблюдайте за голосом, отмечайте, как появляются и исчезают мысли, но не начинайте их «думать» или анализировать. Вы заметите, что ваше «я» и не смолкающий ум — не одно и то же. И что ощущение бытия в настоящем ничего общего с обычным мышлением не имеет. Постепенно вы откажетесь от отождествления себя с умом, а значит больше не будете размышлять, реагировать и жить автоматически.
Зачем уму раздражение?
Давным-давно, когда люди жили в пещерах, ключевой задачей ума было обеспечение выживания. Тогда рев саблезубого тигра был не просто раздражителем, а сигналом к мобилизации всех сил организма.
Ум и сейчас готов к мгновенной защите и нападению. Как и миллионы лет назад, он постоянно занят сбором, хранением и анализом информации о мире и в любых событиях прежде всего ищет потенциальную угрозу. Каждый раз, когда нас что-то выводит из себя, например, сигнализация, сработавшая в автомобиле на улице, ум «конструирует» это раздражение, чтобы мы разобрались с проблемой, как когда-то решали вопрос с тигром. Чего мы, конечно, в большинстве случаев сделать не можем. И тогда раздражение не помогает, а мешает нам.
Наш ум — это идеальный инструмент для решения любых жизненных задач. Он может быть слишком эгоистичным, зато мы можем лишить его права бесконечно прокручивать один и тот же поток мыслей, винить нас за ошибки прошлого, тревожиться о будущем и делать жизнь невыносимой. От того, какой выбор мы сделаем, зависит, какую роль нам предстоит сыграть: лидера или ведомого, жертвы и страдальца или того, кто обрел истинную свободу.
Экхарт Толле в своей книге «Сила настоящего» чуть ли не до атомов разобрал понятие времени и показал, что прошлое теряет власть над теми, кто не противится жизни, а ценнее осознанности в настоящем моменте нет ничего: «Главное — это присутствие. Главное — сейчас».
По материалам книги «Сила настоящего» Экхарта Толле.
Настоящий момент и Жить здесь и сейчас | Счастье
Жизнь надо не растягивать, ее надо наполнять
Люди слишком много думают! В голове каждого из нас каждый день прокручиваются миллионы мыслей, большинство из которых не имеют никакого отношения к настоящему моменту. Мы обдумываем, почему что-то не так получилось, кто чего сказал или не сказал, переживаем о том, что уже не имеет значения или беспокоимся о грядущем, как будто можем предугадать события… То есть, большую часть времени мы пребываем в размышлениях о прошлом или будущем, причем размышлениях, не несущих никакую пользу, тысячу раз прокручиваем одно и то же, в то время как настоящая жизнь, реальный момент «сейчас» проходит мимо. Мы совершенно не умеем жить здесь и сейчас, а ведь это умение необходимо для ощущения внутреннего счастья.
Иногда мы сосредотачиваемся на несколько мгновений, когда видим красивейший закат, или нюхаем подаренные цветы, или принимаем горячую ванну с пеной. Но эти мгновения проходят, и мы снова уносимся мыслями куда-то далеко, а наше тело продолжает автоматически выполнять за нас начатые дела.
Вы к какой категории людей относитесь, которые живут в прошлом или в будущем?
Я имею в виду, вам кажется, что раньше муж/работа/правительство/ваша жизнь были лучше, чем сейчас?
Вы думаете, что сейчас уже у вас не то здоровье/возраст/социальное положение, чтобы отправиться путешествовать/радикально изменить карьеру/пойти учиться/просто побеситься в людном месте?
Вы ожидаете, что скоро все наладится, вот только вы найдете мужа/заведете детей/раздобудете много денег/купите квартиру?
Вы ждете, когда же наконец наступят выходные, а еще лучше отпуск? Вы жалеете, что лето так быстро опять пролетело, и наступает осень с дождливыми темными вечерами, голыми деревьями, унылыми улицами?
Скорее всего, вы вообще не живете. Может быть, бывают проблески, когда вы ловите себя на мысли, что прямо сейчас, именно этот момент потрясающий, и его хотелось бы продлить, а потом момент проходит, и вы снова погрязаете в полуавтоматическом существовании.
Таким образом проходит жизнь большинства людей.
Так что же делать? Нужно стремиться развивать в себе ощущение участия в жизни, ловить настоящий момент. Почаще осознанно выкидывать все мысли из головы и сосредотачиваться на своих ощущениях СЕЙЧАС. Не пытаться настраиваться на что-то хорошее или плохое в будущем, а жить сейчас, именно сейчас наслаждаясь жизнью. Учиться получать удовольствие от всего, что окружает, от ситуации, места, людей. Развивать чувственное наслаждение от запаха скошенной травы, чашечки хорошего кофе, прикосновения теплого воздуха. Проявлять любопытство и любознательность ко всему вокруг.
Да, это очень сложно. Сложно каждый момент осознавать себя и окружающую реальность. Мысли постоянно убегают куда-то, не давая возможности сосредоточиться на текущем моменте, но если продолжать попытки, то в конце концов это начнет получаться.
Зачем нужно учиться жить здесь и сейчас?
Умение жить здесь и сейчас – это путь к счастью. Это возможность иметь наполненную жизнь, развить интуицию, стать осознанным.
Люди, которые умеют радоваться и жить в настоящем моменте, уже не мечтают об отпуске, но когда он наступает, с удовольствием отдыхают. Так же они уже не представляют в ужасе, что завтра понедельник, а с удовольствием идут на работу, даже может, раньше, чем необходимо. И с не меньшим удовольствием возвращаются домой, предвкушая хороший вечер, возможно, встречу с подругой, или просмотр фильма под пледом, или еще что-нибудь. И даже если им предстоят скучные дела, то ожидают их с радостью или как минимум, спокойствием.
Я встречала (да что уж скрывать, и сама имела) много сомнений насчет радости и позитивного отношения к событиям. Например, мне всегда казалось, что если буду ожидать, что произойдет что-то хорошее, то точно получу плохое, как будто сглаз какой-то работает. Если же ожидать плохого – то может и пронесет, и все будет средненько. Но теперь знаю, что лучше ничего конкретного не ожидать, просто жить в моменте сейчас.
В конце концов, если у нас все хорошо, мы богаты и успешны, но не умеем радоваться и получать удовольствие от момента, то мы будем менее счастливым человеком по сравнению с тем, кто умеет, независимо, насколько богат и успешен он.
У нас есть масса дел и обязанностей, которые мы выполняем с воодушевлением или не очень. Но подумайте, вы же уже тратите на это свое время! Не улетайте в мыслях в далекие дали, сосредоточьтесь и попробуйте сделать максимально хорошо то, чем вы сейчас занимаетесь.
Например, вы готовите ужин. Включите музыку, забудьте о небрежности, постарайтесь поймать воодушевление и вложить его в приготовляемые блюда, фантазируйте, добавьте новые специи или украсьте как-нибудь необычно.
Или, например, вы пришли в зал групповых занятий на аэробику. Вы не слишком любите заниматься, но вроде как надо, полезно и все такое. Так постарайтесь не мученически поднимать ноги и руки, а отдайте свое внимание и энергию тренировке. Попробуйте выложиться, да еще так, чтобы ваши движения получились красивыми. Так вы получите гораздо больше.
Каждый раз, когда вы вовлекаетесь всеми мыслями и душой в происходящее, будь то работа или разговор с мужем, концентрируетесь на этом всем своим существом, слушаете, что именно вам пытаются сказать, вы живете, и более того, именно это позволит получить из каждого мгновения жизни максимум.
Попробуйте прямо с завтрашнего дня встречать утро осознанно и радостно!
Проснувшись, порадуйтесь новому дню, который обязательно принесет что-то новое и интересное. Настройте себя, что сегодня новый день и именно сегодня вы будете счастливы в нем, проживете его по полной программе и используете на всю катушку!
А если в течение дня у вас испортилось настроение, попробуйте улыбнуться и удерживать улыбку не меньше 3 минут. Кажется, этот простой прием не может ничего изменить, но он удивительно эффективен.
Самонаблюдение и контроль за мыслями может изменить всю жизнь.
Контроль своих мыслей и чувств каждый час, каждую минуту старайтесь, понимание себя и своих желаний, умение делать то, что действительно хочется – это путь к успеху.
У меня есть друг, который живет по необычному принципу: делать только то, что хочется. В смысле, хочется от всего сердца, именно ему, даже если окружающие считают, что это неправильно и всячески пытаются это доказать. Он следовал этому принципу во всем, вопреки всем – и у него получается в жизни все гораздо успешнее, чем он мог когда-либо предположить. Он просто не слушает других, а слушает свое сердце и свои желания. Я всячески стараюсь перенять этот принцип в свою жизнь.
Когда вы научитесь наблюдать за собой, то сможете выявить все свои подсознательные страхи и блокировки. Возможно, поймете, почему боитесь быть любимыми, счастливыми или здоровыми, почему боитесь иметь много денег и как препятствуете их появлению.
И тогда вам откроется творческий канал, и появится огромное количество идей и возможностей их воплотить.
Я глубоко убеждена, что все, к чему мы подходим с энтузиазмом и вовлеченностью, окупается сторицей, и наоборот, только то нам действительно хорошо удается и приносит максимум удовольствия и удовлетворения, к чему мы испытываем неподдельный интерес. Это относится ко всему – и к людям, и к поступкам, и к серьезным делам.
Я много-много раз наблюдала, как совершенно обычные, не особо талантливые люди приходили на новую работу и в кратчайшие сроки становились начальниками, управляющими, ведущими специалистами – и только потому, что они к своей работе подходили с инициативой и увлеченностью, да к тому же имели свое мнение (вовсе необязательно правильное), а таких людей единицы, за них держатся и поощряют.
Учитесь каждый день увлеченно подходить к своим делам. Вы все равно займетесь тем или иным делом – разве не стоит чуть поднапрячься и постараться взглянуть на него под новым углом, придумать, как сделать его интереснее, проявить фантазию и не лениться?
Например, я сейчас пишу эти строки с энтузиазмом и увлеченностью 🙂 Время 2 часа ночи, завтра мне надо рано вставать – но мне интересно, и я так хочу, чтобы вы прониклись и поняли, что я пытаюсь вам сейчас сказать, чтобы у вас тоже это получалось.
Живите здесь и сейчас! Будьте вовлечены в каждое событие своей жизни.
Насыщенной и яркой жизни!
Екатерина, https://mywishbook.ru
Здесь и сейчас: 9780385736831: Brashares, Ann: Books
One
23 апреля 2014 г.
Все мы знаем правила. Мы думаем о них каждый день. Как мы могли их не знать? Мы выучили их наизусть до того, как приехали сюда, и с тех пор они постоянно врезаются нам в голову.
Но все же мы сидим, почти тысяча из нас, на пластиковых скамейках в бывшей пятидесятнической церкви (опустошенной в 1990-х годах, я не знаю почему), слушая наши двенадцать нерушимых правил, которые декламируются нервными членами сообщества через потрескивающую систему громкой связи. в своей лучшей одежде.
Потому что это то, чем мы занимаемся. Мы делаем это каждый год, чтобы отметить необыкновенное путешествие, которое мы все вместе предприняли четыре года назад: наше спасение от страха, болезней и голода, наше чудесное прибытие в эту страну молока и меда. Это путешествие, которого почти наверняка никогда не было раньше, и, судя по состоянию мира, когда мы его покинули, больше никогда не повторится. Итак, 23 апреля похоже на День Благодарения, но без индейки и тыквенного пирога. По совпадению, в этот день родился Шекспир.И умер.
Мы делаем это, потому что среди сладости и жирности этого места легко забыть, что нам здесь не место, что мы представляем для него опасность. Вот почему правила важны, а последствия их забвения серьезны. Это как любая строгая религиозная или политическая система. Когда вашим практикам трудно следовать, вам лучше постоянно напоминать о них своей пастве.
Я ставлю ноги на пол, пока проектор гудит в задней части зала, рассекая луч сквозь темный воздух и медленно освещая первое лицо на широком экране, который висит за старым алтарем. Требуется момент, чтобы тени и формы стали личностью, стать кем-то, кого я знаю или не знаю. За этим трудно смотреть, но они всегда так делают: когда мы декламируем правила, они показывают лица людей, которых мы потеряли с момента нашей последней встречи здесь. Это как дань памяти, которую вы видите на церемонии вручения премии Оскар или Грэмми, но также. . . это не. В этом году их семь. Нет никаких объяснений или комментариев. Они просто прокручивают эти лица снова и снова. Но у большинства из нас есть чувство истории, стоящей за каждым лицом.Мы понимаем, не говоря об этом, чрезмерное представительство хрупких, своенравных и непослушных членов нашего сообщества там, на этом экране.
Моя мать смотрит на меня, когда доктор Штраус встает с помоста впереди, чтобы декламировать первое правило, правило о верности.
Правила никогда не отображаются, даже не записываются на листе бумаги. Мы так не поступаем. Мы вернулись к устной традиции.
Стараюсь слушать. Я всегда так делаю, но слова перемешивались так много раз, что утратили свой особый порядок и форму в моих ушах. Они растворились в хаотической смеси впечатлений и тревог.
Доктор Штраус — один из лидеров. Их девять человек и двенадцать советников. Лидеры разрабатывают политику, а консультанты передают ее нам и воплощают в нашей повседневной жизни. Каждому из нас назначается советник. Мой — мистер Роберт. Он тоже там сидит.
Девушка сзади в зеленом платье стоит, чтобы декламировать второе правило, о последовательности времени. Головы вежливо поворачиваются.
Для меня большая честь произнести его наизусть.Как если бы вы приземлились на рождественском конкурсе. Меня выбрали однажды, три года назад. Моя мама одела меня в свои золотые балетки и свой самый дорогой шелковый шарф. Она растерла мне щеки румян. Я должен был прочитать шестую, о том, что никогда не следует обращаться за медицинской помощью за пределами общины.
После того, как девушка заговорит, мы все поворачиваемся назад, послушно ожидая правила номер три.
На экране появляется черно-белое лицо миссис Бранч. Она была знакомой моей матери, и я знаю, что она умерла от рака груди, который почти не лечился.Фотография точно не возвращает нас к более счастливым временам. Похоже, снимок был сделан в день, когда ей поставили диагноз. Я отворачиваюсь. На мгновение я ловлю взгляд моей подруги Кэтрин, которая находится в нескольких рядах позади.
Мне трудно понять, наблюдая за лидерами, расходящимися веером на помосте, кто из них действительно главный. Никто вам не скажет, но я думаю, что знаю. Я думаю, это из-за того, что случилось со мной, когда мне было тринадцать, незадолго до моей очереди читать шестое правило.
Это было примерно через девять месяцев после того, как мы приехали сюда.Я все еще был дезориентирован, все еще слишком худ, все еще смотрел телевизор, чтобы научиться говорить и действовать. Я еще не пошел в школу. У меня были хронические проблемы с дыханием. Моя мама сказала, что мне невероятно повезло, что кто-то, страдающий астмой, вообще попал в эту поездку. Она сказала что-то о моем «повышенном IQ», компенсирующем это, но едва ли. Мы пытались сделать вид, что все не так плохо, как было.
А потом в феврале я сильно простудился, и это перешло в пневмонию. Моя мама почти наверняка знала об этом, потому что она доктор медицины и хранит стетоскоп в ящике ванной комнаты.Приехала пара других членов медицинской бригады нашего сообщества. Я был изрядно потрясен этим моментом. Я использовал ингалятор, и они накачивали меня антибиотиками, стероидами и бог знает чем еще. К моему пальцу был прикреплен кислородный датчик, и я знаю, что он опускался слишком низко. Я боролся. Мои легкие не могли набрать достаточно воздуха. Ужасное чувство, если у тебя его никогда не было.
Ко второй ночи стало ужасно. Некоторое время я был полностью отключен, но увидел выражение лица матери.Она кричала. Она хотела отвезти меня в больницу. Она сказала, что простой вентилятор на одну ночь — это все, что мне нужно, чтобы спасти мою жизнь. Думаю, тогда в нашей общественной клинике не было; мы все еще были здесь новенькими. Но поместить меня в обычную больницу ни один из них даже не подумал бы из-за опасности, которую мы представляем для них, для обычных людей, которые здесь родились, у которых другой иммунитет, чем у нас. А что, если, изучив мою историю болезни или слишком внимательно посмотрев на мою кровь под микроскопом, врач или медсестра начнут задавать вопросы?
«Ей незачем умирать!» Я слышал, как моя мать плачет из соседней комнаты.Она умоляла их, обещая, что будет присматривать за всем, она не позволит никому заботиться обо мне. Ни анализов крови, ни диагностики. Она придумает, как это сделать, чтобы все было в секрете и в безопасности.
Некоторое время спустя прибыла миссис Крю. Я чувствовал изменение настроения в доме даже глубоко в моем бедном кислородом мозгу. Крики и уговоры прекратились, и из соседней комнаты раздался только убаюкивающий голос. В течение нескольких мгновений я был странно настороженным, странно убедительным, слушая, как она спокойно отговаривала мою мать.«После всего, что мы пожертвовали, Молли. После всего, через что мы прошли. . . » Моя мать вышла из комнаты, и я услышал, как мой советник, мистер Роберт, вместо этого разговаривал с миссис Крю. Мне казалось, что я слушаю их с высоты на потолке, как будто я уже мертв, поскольку она хладнокровно объяснила ему процедуру обращения с моим телом, выдачу свидетельства о смерти и правильную стратегию обращения с тем, что осталось. моя личность в государственных и федеральных базах данных. Они создали здесь нашу идентичность; они могли забрать их.Наконец она предложила ему укол, таблетку или что-то в этом роде. «Ангел смерти», — сказала она тихим голосом, чтобы мне было удобнее проходить. Она заверила его, что останется, пока все не закончится.
Но это еще не конец. Когда-то ранним утром мои легкие начали немного приоткрываться. И к концу дня еще немного. И через шесть недель после этого я читал шестое правило в этом самом зале.
Мистер Боттс, двумя рядами позади меня, встает, чтобы повторить третье правило: не использовать наши знания, чтобы что-либо изменить.Я помню его по нашим ранним урокам. Миссис Коннор, с редеющими волосами и в странной оранжевой тунике, берет четвертую, которая является своего рода продолжением третьей. Я забыл, откуда я ее знаю.
Парень по имени Митч, который стал звездой, потому что он поступил в Йельский университет, декламирует пятое правило — правило секретности. Это может быть правило, о котором мы думаем чаще всего. Лидеры одержимы мелочами, чтобы мы вписывались и никогда не упускали ничего, что могло бы нас выдать. Но иногда я серьезно задаюсь вопросом: если кто-то из нас что-то упустил, сможет ли кто-нибудь когда-нибудь догадаться, откуда мы? И если бы они это сделали, могли ли они поверить в это?
Шестое и седьмое правила, касающиеся медицины, произносятся двумя людьми, которых я на самом деле не знаю и которые, как и я, вероятно, с трудом пережили эти правила.
Я выхожу из зоны действия правил с восьмого по одиннадцатый, потому что пурпурная бусина выскакивает из моей обуви, и я сканирую пол в поисках этого, даже не замечая. Откровенно говоря, я предпочел бы смотреть куда угодно, чем на большой экран спереди, потому что для финала они оставили фотографию Аарона Грина, и я подозреваю, что это не совпадение. Это душераздирающая фотография сбитого с толку и доброжелательного четырнадцатилетнего подростка, который споткнулся о своей лжи так неуклюже, что помешал ему ходить в школу в середине прошлого года. Его учитель пошел к нему домой, чтобы проверить его, а через два дня он утонул в реке Хаусатоник во время сплава с отцом и дядей.Не было ни скорой помощи, ни отделения неотложной помощи. Мистер Грин спокойно следил за протоколом; он позвонил по специальному номеру, который должен был позвонить.
Я обращаю внимание на двенадцатое правило. Это миссис Крю, сама ангел смерти, встает, чтобы доставить его. Она ростом около пяти футов, а ее волосы похожи на крем-гриб, но она все еще пугает меня. Клянусь, она повторяет это правило, глядя прямо на меня.
1. МЫ ДОЛЖНЫ ПОДДЕРЖИВАТЬ АБСОЛЮТНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ СООБЩЕСТВА, ЕГО ВЫЖИВАНИЕ И ЕЕ БЕЗОПАСНОСТЬ, И ПРИНИМАТЬ УКАЗАНИЯ НАШИХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ И СОВЕТОВ БЕЗ ВОПРОСОВ ИЛИ ОБСУЖДЕНИЙ.
2. МЫ ДОЛЖНЫ УВАЖАТЬ ЧЕСТНОСТЬ ВРЕМЕНИ И ЕЕ ЕСТЕСТВЕННУЮ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ.
3. МЫ НИКОГДА НЕ ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОПЫТ, ПРИОБРЕТЕННЫЙ В ПОСТРЕМО, чтобы сознательно вмешиваться в эту естественную последовательность.
4. МЫ НИКОГДА НЕ ДОЛЖНЫ БРОСОВАТЬ ЭТОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ, ЧТОБЫ ИЗБЕЖАТЬ НЕУДАЧИ ИЛИ СМЕРТИ.
5. МЫ ДОЛЖНЫ ОБЕСПЕЧИТЬ АБСОЛЮТНОЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО В ОТНОШЕНИИ ПОСТРЕМО, ИММИГРАЦИИ И СООБЩЕСТВА ВСЕГДА И В ЛЮБОМ МЕСТЕ.
6. НАМ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОБРАЩАТЬСЯ ЗА МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩЬЮ ИЛИ ОБРАЩАТЬСЯ К МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ЛЮБОГО ВИДА ЗА ПРЕДЕЛАМИ СООБЩЕСТВА.
7. МЫ ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТОЛЬКО УСЛУГИ, ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫЕ НАШЕЙ МЕДИЦИНСКОЙ ГРУППЫ ВО ВСЕХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, И ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРОТОКОЛ АВАРИЙНОЙ СИТУАЦИИ.
8. МЫ ДОЛЖНЫ ИЗБЕЖАТЬ ВКЛЮЧЕНИЯ В ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВНЫЙ ЗАПИСЬ, ЛИБО В ПЕЧАТИ, ФОТОГРАФИИ ИЛИ ВИДЕО.
9. МЫ ДОЛЖНЫ ИЗБЕГАТЬ МЕСТА ПОКЛОНЕНИЯ.
10. МЫ ДОЛЖНЫ ПРИЛОЖИТЬ СИЛЬНЫЕ УСИЛИЯ, ЧТОБЫ ВСТУПИТЬ В ОБЩЕСТВО, И НЕ ПРИКАЗЫВАТЬ ВНИМАНИЕ НА СЕБЯ ИЛИ НАШЕ СООБЩЕСТВО.
11. МЫ ДОЛЖНЫ ИЗБЕГАТЬ СВЯЗИ С ЛЮБЫМИ ИНДИВИДУАЛЬНЫМИ, ИЗВЕСТНЫМИ НАМ ОТ POSTREMO, КОТОРЫЕ НЕ ПРИНИМАЛИ УЧАСТИЯ В ИММИГРАЦИИ.
12. МЫ НИКОГДА НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕ ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬ ФИЗИЧЕСКИ ИЛИ ЭМОЦИОНАЛЬНО ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С ЛЮБЫМ ЧЕЛОВЕКОМ ВНЕ СООБЩЕСТВА.
Два
Группа из нас берет еду в ресторане Chipotle за углом от бывшей пятидесятнической церкви и идет с ней в Центральный парк. В этом году церемония прошла в среду, поэтому мы взяли выходной. Мы едим его на Большой лужайке и убиваем пару часов между окончанием церемонии и началом полугодового «подросткового общения».«Почему бы не устроить вечеринку, потому что после Церемонии Правил у нас такое легкое настроение?
Это кажется безумным, но мы так и делаем. В ночь церемонии все в нашем сообществе в возрасте от пятнадцати до восемнадцати лет собираются вместе и пытаются полюбить друг друга немой музыкой и мокрыми куриными пальчиками. Удачи с этим.
Потому что, если мы вообще собираемся любить, или даже любить, или испытывать вожделение, мы должны делать это друг с другом. См. Правило двенадцать. И это не только для нашей собственной безопасности, как сразу отмечают консультанты.Это также для здоровья и безопасности людей за пределами нашего сообщества. Это не то, о чем можно даже шутить. Не то чтобы мы шутим о многом.
В парке учусь в школе в округе Рокленд я, Кэтрин, Джеффри Боланд, Джульет Керр, Декстер Харви и еще несколько человек. Джеффри засыпает на солнышке, Декстер надевает наушники, а мы с Кэтрин идем гулять вокруг водохранилища.
«Так трудно увидеть лицо Аарона на экране», — медленно говорю я, глядя в сторону лица Кэтрин, пока мы идем.Я вижу, как цвет ее почти прозрачной кожи расцветает.
Аарон жил за углом от нее. У него была маленькая собачка, помесь мопсов или что-то в этом роде, по имени Парадокс, которая при каждой возможности бегала к дому Кэтрин. Кэтрин волновалась за Аарона. Ему было труднее, чем большинству из нас. Может, я тоже волновался. Кэтрин подарила Аарону свой старый велосипед BMX Mongoose, и вы всегда видели, как он катается на нем.
Я знаю, насколько чувствительна Кэтрин, и знаю, что она скрывает все, что может, но я хочу кое-что сказать.Хочу сказать хотя бы одну правду.
«Он был не особо пловцом. Его никогда не было, — добавляю я. Для меня это болезненный момент. Я понимаю это, но Кэтрин вздохнула с облегчением, потому что это мой способ сказать ей, что я не пытаюсь быть здесь слишком честным. Я никому не пытаюсь бросить вызов. Я принимаю историю смерти Аарона, как и все мы, хотя мы знаем, что это полная чушь.
Она слегка улыбается. Я вижу, как слезы наворачиваются на ее глаза. Я вижу, как она смотрит вверх на цветы сакуры, которые нависают над дорожкой для уздечки.Я вижу, как сильно она не хочет плакать.
Я беру ее руку. Я задерживаю его на мгновение и отпускаю. Она единственный человек, с которым я могу это сделать.
«Они переименовали его собаку», — говорит она так слабо, что я ее почти не слышу.
«Что?»
«Отец Аарона переименовал свою собаку Эйб. Он до этого не доходит ».
Здесь и сейчас Санта-Монтефиоре
Когда жизнь для всей вселенной и планеты выходит из-под контроля и, как и всем остальным, вам «нечего делать», а ваше место работы закрыто, а вы находитесь в # социализации, сверхскоростные читатели, такие как я может читать 250+ страниц в час, так что да, я прочитал книгу… и многие другие сегодня.
Я запросил и получил временную копию этой книги для предварительного чтения от #NetGalley, издателя и автора в обмен на честный обзор.
От издателя, поскольку я не повторяю содержание или историю
Когда жизнь для всей вселенной и всей планеты выходит из строя, и, как и всем остальным, вам «нечего делать», пока ваше место работы закрыто, а вы находитесь в #socialisolation, сверхскоростные читатели вроде меня могут читать 250+ страниц в час, так что да, я прочитал книгу… и многие другие сегодня.
Я запросил и получил временную копию этой книги для предварительного чтения от #NetGalley, издателя и автора в обмен на честный обзор.
От издателя, поскольку я не повторяю содержание или историю книг в обзорах, я позволяю им делать это так, как они делают это лучше, чем я.
От автора бестселлеров во всем мире Санта Монтефиоре — трогательная и горько-сладкая история о семье и силе памяти, передаваемая из поколения в поколение.
Познакомьтесь с Маргариткой и Деннисом, двумя счастливыми женатыми бездомными женщинами, которым уже под шестьдесят. Они должны наслаждаться своими золотыми годами в идиллической английской деревне, где они живут. Но когда их две взрослые дочери, Дейзи и Сьюз, возвращаются в семейный дом, и мать, и отец должны научиться справляться с потрясениями.
Тем временем, пока Дейзи и Сьюз наслаждаются привычным домашним уютом, они вскоре обнаруживают, что их мать уже не та женщина, которой была несколько лет назад. Конечно, она по-прежнему добрая и всегда готова помочь, но что-то в их маме отличается, и семье становится все труднее и труднее игнорировать.Впервые в жизни Деннис и его дочери обнаруживают, что ухаживают за Мэриголд, а не наоборот.
«Здесь и сейчас» — великолепно запоминающийся роман, наполненный персонажами, которые настолько узнаваемы, что сразу же уйдут со страницы в ваше сердце. Это роман о том, что значит расти и расти мудрым, и о том, как новое поколение учится нести семейные воспоминания и надежду в будущее.
Санта Монтефиоре — автор, который пишет прекрасные книги, которые никого не обидят, и поверьте мне, имея 50 оттенков каждого цвета, иногда бывает трудно найти чистую книгу, чтобы прочитать для меня или моих покровителей. Переезд взрослых детей домой — это определенно «проблема» прямо сейчас, и эта книга показала, насколько это может быть тревожно и смешно. Тем не менее, книга прекрасна, и любой, кто занимается проблемами памяти, определит, через что они проходят или что может произойти в ближайшее время. (Это некрасиво, поверьте мне).
Персонажи хорошо проработаны, а книга написана искусно: это увлекательная книга, которую вы тоже полюбите, когда она выйдет. Обычно я бы сказал, взять эту книгу на пляж с тонной солнцезащитного крема SPF1000, поскольку вы потеряете счет времени и в результате поджаритесь до хрустящей корочки.НО, поскольку мы должны быть в самоизоляции, читайте это на веранде, балконе, во дворе или даже в своей спальне!)
Как всегда, я стараюсь найти причину, чтобы не оценивать звезды, так как я люблю смайлики ( помимо их постоянного использования «🙏-ed Social Influencer Millennials / # BachelorNation Survivors / Tik-Tok и YouTube Millionaires / и т. д.» в Instagram и Twitter . .. Получите настоящую работу, люди!), так что давайте 🏖️ 🏖️ 🏖️ 🏖️
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС | Kirkus Обзоры
к Андреа Бити ; проиллюстрировано Дэвид Робертс ‧ ДАТА ВЫПУСКА: сентябрь.6, 2016
Ее интеллектуальное любопытство превосходит только ее страсть к науке. Но что делать с ее беспорядочными экспериментами?
Ада теряет дар речи, пока ей не исполнится 3 года. Но как только она научится вылезать из колыбели, ее уже не остановить, курчавую девушку с коричневой кожей.«Она ворвалась в дом в поисках фактов». Когда она начинает говорить, ее любимые слова — «почему», «как» и «когда». Ее родители, модная чернокожая пара, носящая множество модных нарядов, ошеломлены, а ее старший брат может только указать на нее в изумлении. Она поражает своих друзей своими экспериментами. Ада проверяет все часы в доме, изучает солнечную систему и анализирует все запахи, с которыми сталкивается. К счастью, родители не разрешают ей класть кошку в сушилку, отправляя вместо этого к Креслу для размышлений.Но пока она там, она покрывает стену формулами. Что могут сделать ее родители? Вместо того, чтобы наказать ее страсть, они решают попытаться понять ее. «Это все в сердце молодого ученого». Хотя ее сюжет незначителен — родители Ады, возможно, меняются больше, чем она сама, — Бити восхищенно защищает интересы девочек в науке в своем теперь уже ставшем торговой марке четко рифмованном тексте. Иллюстрации Робертса, выполненные акварелью, пером и тушью, умудряются быть одновременно умными и глупыми; композиции страниц искусно пробуждают волнение любопытства Ады, заполняя белый фон вопросами и беспорядком.
Круто и стильно. (Книжка с картинками. 5-8)
Дата публикации: 6 сентября 2016 г.
ISBN: 978-1-4197-2137-3
Количество страниц: 32
Издатель: Abrams
Обзор Опубликовано онлайн: 2 июля, 2016
Обзоры Киркуса Выпуск: 15 июля 2016 г.
Поделитесь своим мнением об этой книге
Вам понравилась эта книга?
Be Here Now — История книги
Когда мне было чуть больше 20, я получил от друга копию фильма Рама Дасса
Be Here Now вместе с копией фильма Harold & Maude .
Я смотрел фильм много-много раз, но когда дело дошло до чтения Be Here Now , это было выше моей головы. Мне нравилось художественное оформление и иллюстрации, но каждый раз, когда я пытался их прочитать, я понятия не имел, о чем идет речь. Так что он лежал на полке рядом со всеми моими другими книгами, и время от времени я краем глаза ловил название и чувствовал себя виноватым за то, что никогда его не читал.
Если вы еще не читали, Be Here Now — довольно «далекая» книга.Написанный в начале 70-х, он начинается с некоторой предыстории самого Дасса: как он был профессором Гарварда, и его работы в авангарде движения исследований и экспериментов с ЛСД 60-х годов. Дасс говорит вещи, которые могут оттолкнуть или отпугнуть человека, который не дожил до шестидесятых, или который выступает против наркотиков, или если ваше воспитание было далеким от «хиппи». Возьмите это, например:
Я помню, как смотрел на эту страницу и думал, что это круто смотреть, но я понятия не имел, что он имел в виду под этим… Я имею в виду, как горшечник может стать его горшком ?!
Также примерно в это время в моей жизни я отложил поступление в колледж на один год, потому что у меня развилось паническое расстройство, и я был на коктейле из лекарств и был довольно агорафобным.Чтобы чувствовать себя более комфортно в своей детской комнате, которая больше не казалась «безопасной», я отремонтировал ее и покрасил в успокаивающий бледно-зеленый цвет с темой «дзэн», не совсем понимая, что означает «дзэн», и приравнял его к китайским иероглифам. для «мира», которое я нанес по трафарету на своих стенах. Моя мама и я также начали вместе ходить на уроки йоги, и, как я уже упоминал в предыдущих сообщениях в блоге, мы в основном дурачились и хихикали друг над другом.
Хотя я был знаком с терминами и концепциями, я не был готов к истинному значению Be Here Now , дзен или йоги.Все это были просто слова, которые я слышал, наряду с другими, такими как: медитация, , мантра, и буддизм.
Be Here Now лежал на книжной полке около десяти лет, пока год назад мы с парнем не были в спальне моего детства, просматривая все мои книги. Он вытащил книгу и сказал, что хочет ее прочитать. Когда мы готовились к этой поездке, Be Here Now была одной из книг, которые он упаковал в ручную кладь.
Каким-то образом книга, которой я владел десять лет и которая собиралась пыль на полке, добралась до Индии, из всех мест.(Это книга, в основном о том, как Рам Дасс оказался в Индии, следуя за гуру и изучая йогу, медитацию, буддизм и т. Д.), Мы носили эту книгу по Индии в течение четырех месяцев, и все же я не чувствовал, что хочу прочтите это. Мы прошли 200-часовой курс обучения учителей йоги, остались в ашраме, десять дней медитировали в тишине, и я все равно не хотел это читать. Однако у меня не хватило духу оставить это позади. Я владел им так долго и до сих пор не читал, так что не собирался просто оставлять его где-нибудь на полке.
Только когда я закончил свою третью книгу за пять дней во время курса «Введение в буддизм» в медитационном центре Тушита в Дхарамкоте, я вспомнил свой экземпляр Be Here Now . Внезапно, впервые за более чем десять лет, я почувствовал, что хочу это прочитать!
Когда я прочитал те же слова, которые пытался прочитать много раз прежде, я понял, что все это имеет смысл. Все, чему я научился в Индии и в жизни до этого момента, складывалось воедино.Когда он упоминал гуру, позу йоги, пранаяму или буддийскую теорию, я знал, о чем он говорил. Мне также не нужно было иметь психоделический опыт или становиться полноценным хиппи, чтобы понять послание. Здесь я был на ретрите тибетского буддизма и прочитал эту страницу:
«Ом Мани Падме Хум» — это мантра, которую я слышал и видел по всей Дхарамсале, где живет Далай-лама. «Вау, — подумал я, — я действительно знаю, о чем он говорит — все это имеет смысл!»
Недавно я написал в своем дневнике, что мне жаль, что я не проводил такого рода медитационные ретриты намного раньше в моей жизни, как я завидовал тем, кто путешествовал по Индии и испытал все это в таком молодом возрасте.
Тогда меня осенило: вы не можете получить то, что не готовы получать. Раньше я никогда не мог прочитать эту книгу, потому что не мог получить информацию, содержащуюся в ней. Если бы я прочитал это, он бы пролетел у меня над головой. Почему-то то, что эта книга была рядом со мной в течение столь длительного времени, было своего рода предзнаменованием. Он всегда смотрел на меня с книжной полки, ожидая меня.
Это как в книге: «Ты должен идти со скоростью, с которой можешь идти. Вы просыпаетесь так же быстро, как просыпаетесь.”
Все события, которые сформировали меня в моей жизни до сих пор, создали условия для меня, чтобы быть здесь, в этой поездке, в Индии, делать то, что я делаю. Если бы я, например, не боролся с тревогой, я, возможно, не искал бы различных форм исцеления, и я бы не нашел бы йоги, а это значит, что я бы не встретил влиятельных учителей, которые вдохновляли меня продолжать искать больше йоги и медитации. Меня бы не привлекла Индия, родина йоги, и я не был бы открыт для обучения учителей йоги и медитационных ретритов во время моих путешествий.
Все должно происходить в свое время. Иногда вам нужно извлечь тяжелые уроки, чтобы быть готовым к другим событиям в своей жизни. Ничто не является положительным или отрицательным по своей сути, это просто еще один обучающий опыт. Когда вы будете готовы что-то получить, это найдет путь к вам, даже если это забытая книга, лежащая на полке. Однако я не могу сказать, что рекомендую эту книгу всем. Я думаю, что это такая книга, которую вы найдете только тогда, когда будете готовы.
Между прочим, с тех пор я пожертвовал свой экземпляр Be Here Now библиотеке центра медитации Тушита, где он будет стоять на полке, пока не попадется чей-то взгляд …
Чтобы услышать реальную историю, стоящую за фразой «Будь здесь сейчас», посмотрите этот выпуск Рам Дасса «Здесь и сейчас».
Эта статья изначально была написана Сондрой Мерфи для блога «Особые путешествия»
Изображение предоставлено Лесли Райли

Здесь и сейчас, и тогда — Майк Чен

Прочтите отрывок! | Вопросы для обсуждения в книжном клубе

Чтобы спасти свою дочь, он пойдет куда угодно и когда угодно…

Кин Стюарт — повседневный семьянин: работает в ИТ, пытается сохранить искру в своем браке, изо всех сил пытается найти связь со своей дочерью-подростком Мирандой.Но его нынешняя жизнь очень далека от его предыдущей карьеры… в качестве секретного агента, путешествующего во времени из 2142 года.

Оказавшись в пригороде Сан-Франциско с 1990-х годов из-за неудачной миссии, Кин скрывал свое прошлое от всех вокруг, несмотря на то, что его мозг путешественника во времени все чаще отключался и терял память. И вот однажды днем его «спасательная» команда не прибывает — на восемнадцать лет слишком поздно.

Их миссия: вернуть Кина в 2142, где он ушел всего несколько недель, а не лет, и где его ждет другая семья.Семья, которую он не может вспомнить.

Разрываемая между двумя жизнями, Кин отчаянно пытается найти способ оставаться на связи с обеими. Но когда все его усилия угрожают разрушить агентство и даже саму историю, само существование его дочери оказывается под угрозой. Чтобы спасти Миранду, потребуется одно последнее путешествие во времени — даже если при этом придется нарушить все правила путешествий во времени.

Уникальный эмоциональный дебют, изменяющий жанр, Here and Now and Then демонстрирует идеальный баланс сердца, игривости и воображения, предлагая интимный взгляд на щели отцовского сердца и его способность простираться как в пространстве, так и во времени, чтобы защитить люди, которые значат больше всего.

Похвала и отзывы

Смотрите дальнейшие списки и похвалы!

Награды за 2019 год

Полуфиналист Goodreads Choice 2019: лучшая научная фантастика

Лучшая художественная литература журнала Entropy за 2019 год

Лучшая научная фантастика Bookbub за 2019 год

Лучшие дебюты The Nerd Daily в 2019 году

Обзоры

«По сути, книга Чена действительно о гордости и опасностях отцовства, и я уверен, что это то, что я всегда буду помнить о ней.»- NPR

«Тонко сплетенная медитация о хрупкости времени поднимает планку в этой умной, веселой и нежной истории». -Kirkus Обзоры

«Научно-фантастическое приключение Майка Чена убедительно и поистине чудесно». — The Christian Science Monitor

«В этом проникновенном и волнующем дебюте Чен оживляет образ отсутствующего и недоступного отца … Концепция Чена уникальна, а агония [его персонажей] глубоко трогает. Быстрый темп, сложные персонажи и захватывающая предпосылка делают это незабываемый дебют.»–Publishers Weekly, отмеченный отзыв

«Дебютный роман Чена — долгожданное дополнение к этому жанру, о котором много путешествовали, поскольку теории и механика путешествий во времени не мешают повествованию, основанному на персонажах и сюжете. Настоятельно рекомендуется для читателей, как новичков, так и знакомых с жанром , а также для поклонников «Жены путешественника во времени» Одри Ниффенеггер или книг Конни Уиллис ». -Библиотека журнала, избранный обзор

«Захватывающий роман, в котором подробно и точно раскрываются капризы и парадоксы путешествий во времени, не жертвуя при этом его жизненно важной эмоциональной сутью…сердце, юмор и точное построение мира, чтобы оживить эмоциональную и изменяющую жанры историю, которая понравится поклонникам Доктора Кто ». Книжный список

«Мгновенная научно-фантастическая классика … Если вы ищете историю, которая играет на некоторых отличительных чертах таких игр, как Doctor Who и Outlander, но при этом остается невероятно уникальной, вы определенно не хотите пропустить Дебютный роман Чена. Он, несомненно, быстро станет фаворитом любого фаната научной фантастики ». -Hypable

«Восхищение делает этот роман очень интересным рассказом об отце, который изо всех сил пытается узнать и полюбить свою дочь, защитить ее от вреда, позволяя ей делать свой собственный выбор и реализовывать свой потенциал.»- Нью-Йоркский книжный журнал

«Этот захватывающий, динамичный триллер о путешествиях во времени — это еще и теплая, трогательная история о человеке, который оказался между двумя жизнями и семьями». — Информация о полке, отмеченный обзор.

«Хотя действие романа Чена разворачивается в футуристическом мире, в конечном итоге он о связи между отцом и его дочерью. Хотя дилемма Кина — это та проблема, с которой читатели никогда не столкнутся, они будут втянуты в человеческие вопросы, лежащие в ее основе». — Книжная страница

Продвинутая похвала

«Здесь, сейчас и тогда Майка Чена» — произведение литературного гения, одновременно рассказ о разлученной семье и блестящий взгляд на путешествие во времени.Игра Here and Now and Then, наполненная умным миростроительством, решительным главным героем и золотым сердцем, не только заставит вас пожалеть о том, что у Майка Чена был миллион книг, в которые вы можете сразу же погрузиться, но и, вероятно, заставит вас рыдать ». -Рэйчел Стролл, район публичной библиотеки Гленсайда

«Дебютный роман Майка Чена — великодушное, сердечное приключение. Это история об отце, дочери и любви, которая сильнее времени. Мне он очень понравился». — Кэт Ховард, отмеченный наградой Алекс автор книги «Недоброжелательность магов

».

«Майк Чен здесь, и сейчас, и тогда» совершает путешествие во времени мимо «а что, если?». и в «что после?» И все это при этом элегантно «что может пойти не так !?» Прочные и очень настоящие отношения отца и дочери проверяются веками, когда персонажи Чена вместе преодолевают приключения и их последствия.Плотная сеть волнения и удивления », — Фрэн Уайльд, отмеченный наградами автор Updraft, и финалист конкурса

« Хьюго и Небула ».

«Редкая, свежая жемчужина истории, которая сочетает в себе острые ощущения от путешествий во времени, связанные с высокими технологиями, с полной ставкой на любовь родителей к своему ребенку. Миру нужно больше дерзких поваров-героев среднего возраста». — Далила Доусон, автор бестселлеров New York Times по фильму «Звездные войны: Фазма

».

«Захватывающий и великолепно сделанный. Чен берет ткань пространства-времени и придает ей подлинную человечность в этой захватывающей истории о любви, семье и выборе, сделанном для их защиты.»–Касс Моррис, автор книги From Unseen Fire

«Чен делает то, что делают самые лучшие писатели-фантасты: он берет захватывающую концепцию и возвышает ее блестящим исполнением и глубоко задушевными поворотами сюжета, которые делают этот рассказ меньше о (забавных) условностях жанра и больше о глубоком опыт бытия человеком. «Здесь, сейчас, и тогда» — это перелистывание страниц, исследование любви и потери и, самое главное, ослепительный дебют удивительно уникального нового голоса ». –Майкл Моречи («Отступники Черной звезды», «Звездные войны»)

«Здесь и сейчас», Энн Брэшарес

Новый роман Энн Брэшэрс для молодых взрослых, «Здесь и сейчас», является заметным отходом от ее бестселлеров из серии «Сестринские штаны для путешествий», которая следовала за четырьмя лучшими подругами. достиг совершеннолетия.«Здесь и сейчас» стоит задача взять такие же знакомые, современные голоса и переработать их в быстро развивающуюся антиутопическую спекулятивную фантастику.

Для тех, кто не обращает внимания, за последние несколько лет произошел взрыв антиутопической литературы для молодых взрослых читателей, с тех пор, как громкий успех «Голодных игр» застал врасплох индустрию, все еще маринуют в любовниках вампиров. Это было что-то вроде возвращения к форме: жанр молодых взрослых на протяжении десятилетий процветал на историях, происходящих в мрачных мирах будущего.Возможно, это связано с тем, что в подростковом возрасте ощущается антиутопия — это время, когда вы понимаете, насколько безнадежно испорчен мир на самом деле, — а также потому, что в полностью сломанном обществе главные герои-подростки могут избежать обычных ограничений. Если нет правительства, подростки могут править миром.

«Здесь и сейчас» вызывает одно существенное изменение в обычном антиутопическом повествовании об ужасном будущем: действие книги Брашареса происходит в нашем узнаваемом современном Нью-Йорке, а не в утопии, конечно, но и не в антиутопии. .Антиутопия присутствует в будущей хронике книги. Это не наш мир, а то, чем он будет.

Изучите Книжное обозрение New York Times

Хотите быть в курсе последних и лучших книг? Это хорошее место для старта.

Четыре года назад 17-летняя Пренна Джеймс вместе со своей матерью и несколькими сотнями других «иммигрировала» из того будущего: время чумы, нехватки продовольствия и погодных катаклизмов, вызванных экологической катастрофой.

К сожалению, они привезли с собой свою антиутопию.Напуганные открытием, «сообщество» следует строгому набору правил и руководств, призванных гарантировать, что они сливаются с окружающей средой и избегают внимания. «Все мы знаем правила. Мы думаем о них каждый день ». Правила заходят так далеко, что заявляют, что путешественникам во времени запрещено обращаться за медицинской помощью за пределами общины — есть краткое, хотя и по сути ужасное, упоминание о том, что ребенку отказывают в жизненно важном диализе, — но, конечно же, правило наиболее актуально для повествования. это: «Мы никогда не должны».. . развивать физически или эмоционально близкие отношения с любым человеком за пределами сообщества ».

Входит Итан Джарвес. Итан не является членом сообщества. Его отношения с Пренной запрещены и, как таковые, являются для нее катализатором, чтобы подвергнуть сомнению ограничения, в которых она живет. Сразу после того, как она сталкивается с бездомным, который предполагает, что она может предотвратить катастрофическое будущее, изменив настоящее, лидеры ее сообщества убивают ее. Но почему? Если можно избежать ужасного будущего, разве это не морально пытаться? Или, по мнению сообщества, важнее «уважать целостность времени и ее естественную последовательность»?

Вооруженные газетами из будущего, Итан и Пренна решили предотвратить убийство ученого, события, которое, по их мнению, является «вилкой», которая превратит будущее в реальность.Но как они могут быть уверены, что выбрали правильное событие для изменения? А что, если они усугубят ситуацию?

В «Здесь и сейчас» Брашарес занимается этими вопросами, и, к ее чести, не дает простых ответов. Сообщество Пренны сбежало из ужасного будущего в прошлое, которое кажется раем: рай, от которого они не хотят отказываться, даже если это означает гибель будущего. Сама Пренна сбита с толку тем, что, хотя серьезные экологические проблемы были предсказаны в конце 20-го века, никто в то время не хотел вносить изменения, необходимые для их предотвращения.Сколько стоит жить так, как мы жили, «еще час, еще день»? Чьим будущим мы жертвуем, делая это?

Современная художественная литература-антиутопия часто отказывается от более серьезных проблем и уделяет пристальное внимание отдельным людям, и здесь это верно. Наука, стоящая за изменением климата, микробами, передаваемыми половым путем, и экологической катастрофой, остается поверхностной, но сила повествования остается в мелких, наблюдаемых деталях повседневной жизни. «Никто из нас хоть и отдаленно не свободен, но, по крайней мере, я могу гулять на солнышке и выращивать цветы, есть малину и плавать в океане.«Здесь и сейчас», в первую очередь привлекательный романтический триллер, служит мощным напоминанием о том, что мы наследуем будущее, которое мы покупаем своими действиями сегодня.

«Здесь и сейчас», книга Энн Брашарес

«Действие этой захватывающей истории происходит в мире, не похожем ни на один другой, и населен прекрасно придуманными персонажами, которые останутся с вами еще долго после последней страницы». — Сара Шепард, автор бестселлеров Pretty Little Liars «В привлекательном романтическом триллере« Здесь и сейчас »мы также получаем мощное напоминание о том, что мы наследуем будущее, которое мы покупаем своими действиями сегодня.»- Кассандра Клэр для New York Times, Книжное обозрение » «Здесь и сейчас» с таким же успехом может оказаться среди научно-фантастических фильмов о путешествиях во времени, о взрослении или романтических триллерах YA. Честно говоря, даже несмотря на то, что я действительно не знаю, как его классифицировать, мне он понравился — и окончание вселило в меня надежду (действительно, очень надежду!) На продолжение ». — Happily Ever After / USA Today» От автора которая принесла нам «Сестричество странствующих штанов», — это захватывающий рассказ о девушке, которая готова рискнуть всем ради любви и судьбы мира.»- Teen Vogue » Молниеносно. . . как в кинематографическом блокбастере. »- Обзоры Киркуса « Убедительно. »- Журнал школьной библиотеки « Наиболее известная своими книгами «Сестринство о странствующих штанах», Brashares в этой динамичной, захватывающей и романтичной игре делает набеги на научную фантастику. роман о девушке из будущего, которое кажется пугающе возможным. . . ее поклонники будут счастливы обнаружить, что ее проза столь же резонансна и реалистична, как никогда ». — Publishers Weekly « Brashares.. . опирается на ее ловкую юношескую характеристику и улавливание подростковых диалогов и переносит их в захватывающее приключение во времени, полное убийц, которым нужно помешать, и загадок, которые нужно разгадать ». — Книжный список « Умело сплетая воедино путешествия во времени, планетарные разрушения, изменение климата, чумы и юной любви, автор создает увлекательную, авантюрную сказку ». -Shelf-Awareness« Прыжок эпохи Brashares со временем идет быстрыми темпами и головокружительными … идеально подходит для поклонников более ранних работ Brasahres, а также Вероники Дивергент Рота.»—RT Book Reviews» Поклонники фэнтези и научной фантастики оценят замысловатые причинно-следственные связи, которые Брашарес определяет в ее рассказе. История, наполненная напряжением и романтикой, понравится любому читателю, который ценит хорошо рассказанную историю. [Brashares] — на вершине своей игры ». —Examiner.com« Удовлетворительное сочетание научной фантастики и романтики ». — Детская литература .

Рам Дасс «Будь здесь и сейчас». Стив Джобс. Тот, кто думал иначе

Читайте также

Не сейчас

Тогда и сейчас

5. Тогда и сейчас

Здесь – космос, здесь – жизнь

I. «Здесь вот, здесь, у колыбели…»

«Не будь же, не будь недовольной…»

Здесь и сейчас [ 60 ]

Как сейчас помню

Сейчас или никогда

Здесь и сейчас Беседа с журналисткой И. Симаковской

РАМ ДАСС ВСПОМИНАЕТ ТИМА Интервью Рам Дасса,[26] взятое Робертом Форте и Ниной Грабой

АДМИРАЛ ШИШКОВ И «СЕЙЧАС»

БУДУЩЕЕ СЕЙЧАС

Быть здесь и сейчас. Культовая книга, открывшая миру мудрость Индии и медитацию

Быть здесь и сейчас.

Рам дасс будь здесь.

Из книги Тимоти Лири: Искушение будущим автора Форте Роберт

Из книги Сама жизнь автора Трауберг Наталья Леонидовна

Из книги Изюм из булки автора Шендерович Виктор Анатольевич

Из книги Изобретение театра автора Розовский Марк Григорьевич

Из книги Футбол! Вправо, влево и в ворота! автора Малофеев Эдуард Васильевич

Из книги Я — счастливый человек автора Лучко Клара Степановна

Из книги Протяжение точки автора Балдин Андрей

Из книги Плотин. Единое: творящая сила Созерцания автора Султанов Шамиль Загитович

Из книги Тогда, сейчас и кот Сережа автора Догилева Татьяна Анатольевна

Из книги Упрямый классик. Собрание стихотворений(1889–1934) автора Шестаков Дмитрий Петрович

Из книги Мои путешествия. Следующие 10 лет автора Конюхов Фёдор Филиппович

Из книги автора

3 книги, которые помогают мне жить здесь и сейчас | За мной, читатель!

«Жена путешественника во времени»

«Просто вместе»

«Шоколад»

Жить настоящим моментом. Как научиться быть здесь и сейчас

Настоящий момент и Жить здесь и сейчас | Счастье

Зачем нужно учиться жить здесь и сейчас?

Здесь и сейчас: 9780385736831: Brashares, Ann: Books

Здесь и сейчас Санта-Монтефиоре

ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС | Kirkus Обзоры

Be Here Now — История книги

Когда мне было чуть больше 20, я получил от друга копию фильма Рама Дасса

Чтобы услышать реальную историю, стоящую за фразой «Будь здесь сейчас», посмотрите этот выпуск Рам Дасса «Здесь и сейчас».

Здесь и сейчас, и тогда — Майк Чен

Похвала и отзывы

«Здесь и сейчас», Энн Брэшарес

Изучите Книжное обозрение New York Times

«Здесь и сейчас», книга Энн Брашарес

Добавить комментарий Отменить ответ