Книга приступ скромности: Книга: «Криминальное чтиво. Полная история шедевра Квентина Тарантино» — Джейсон Бейли. Купить книгу, читать рецензии | Pulp Fiction: The Complete Story Of Quentin Tarantino’s Masterpiece | ISBN 978-5-699-71667-8

20 фактов о фильме «Криминальное чтиво»

Можно долго превозносить художественные достоинства фильма и неповторимый стиль режиссёра, но всё это лишнее — чтобы понять, в чём прелесть «Криминального чтива», нужно его просто посмотреть. Затем пересмотреть. И ещё раз пересмотреть. И ещё раз… И ещё — творение Тарантино из разряда тех киношедевров, которые никогда не надоедают. 1. В Южной Корее, Японии и Словакии фильм вышел на экраны раньше, чем в США Ставшая классикой картина Квентина Тарантино впервые была показана в мае 1994-го года на Каннском кинофестивале. Позже её увидели гости других международных фестивалей по всему миру — от Мюнхена от Локарно, и лишь 23-го сентября на Нью-Йоркском кинофестивале её смогли посмотреть первые американские зрители. Затем фильм был выпущен в прокат в Южной Корее, Японии и Словакии, а первый показ широкой американской публике состоялся 14-го октября, после чего фильм начал своё путешествие по кинотеатрам других стран. 2.

Зайчишка была названа в честь реально существовавшего кролика Героиня фильма, роль которой блестяще исполнила Аманда Пламмер, получила своё прозвище в честь кролика Линды Чен — помошницы Квентина Тарантино, перепечатывавшей сценарий фильма, написанный режиссёром от руки. Вместо оплаты она попросила Квентина следить за её домашним кроликом по имени Сладкий Зайчишка (англ. Honey Bunny), пока она была занята работой, однако режиссёр не внял её просьбам и кролик через некоторое время скончался. Тарантино позаботился о питомце по-своему — его имя стало прозвищем подружки персонажа, которого сыграл Тим Рот. 3. События сюжета можно выстроить строго в хронологическом порядке На первый взгляд, нелинейное повествование в кинокартине ведётся довольно сумбурно и запутанно, однако в фильме можно выделить семь основных частей — пролог, эпилог, два вступления и три основных истории, они легко выстраиваются в хронологическом порядке. Подсказка: первая по хронологии часть — эпизод с золотыми часами майора Кулиджа. 4. В фильме 265 раз встречается слово «fuck» Причём для Тарантино это не предел, скажем, в его картине «Reservoir Dogs» (в российском прокате — «Бешеные псы») различные вариации ненормативных фраз с этим словом звучат 269 раз. Тем не менее, в 1994-м году ни один фильм не был даже близок к «Криминальному чтиву» по числу ругательств. 5. Автомобиль Винсента Веги после выхода фильма угнали Герой Джона Траволты в фильме разъезжает на шикарном кабриолете Chevrolet Chevelle Malibu 1964-го года, который принадлежал самому режиссёру. Вскоре после окончания съёмок «Шеви» угнали, а совсем недавно, в 2013-м году в ходе расследования кражи другого авто полиция Калифорнии остановила в окрестностях Окленда Chervrolet вишнёвого цвета, как две капли воды похожий на машину из «Криминального чтива». Позже выяснилось, что этот тот самый автомобиль, который угнали у Тарантино 19 лет назад. 6. Бюджет «Чтива» составил всего $8,5 млн При этом $5 млн пошли на оплату звёздного актёрского состава. Картина окупилась в первую же неделю проката в Соединённых Штатах — только за выходные она собрала $9,3 млн. 7. Среди выпущенных в 1994-м году фильмов категории «R» «Криминальное чтиво» стало третьим по сборам в США В Соединённых Штатах рейтинг «R» означает, что дети до 17-ти лет допускаются к просмотру фильма только в сопровождении родителей или опекунов. Творение Квентина Тарантино уступило боевику «Правдивая ложь» (сборы в США составили $146,2 млн) и фильму «Скорость» ($121,2 млн), при этом «Чтиво» вошло в десятку наиболее кассовых фильмов 1994-го года, лидером среди них стал «Форрест Гамп», с результатом $329,6 млн. 8. Чтобы собрать $100 млн, кинокартине понадобилось полгода Несмотря на то, что сейчас «Криминальное чтиво» считается одной из самых культовых картин за всю историю кинематографа, в США фильм собрал $100 млн только за 178 дней проката. Для сравнения — финальной части саги о Гарри Поттере на это потребовалось всего два дня. 9. Роль Винсента Веги изначально писалась под Майкла Мэдсена Некоторые действующие лица фильма написаны режиссёром для конкретных актёров — среди них Сэмюэль Л. Джексон, Харви Кейтель, Тим Рот и Аманда Пламмер. Режиссёр также намеревался задействовать в картине персонажа из его предыдущей картины «Бешеные псы» Вика Вегу, роль которого исполнил Майкл Мэдсен. Однако, актёр не смог принять участие в «Криминальном чтиве» из-за съёмок в вестерне «Уайетт Эрп». 10. Винсент Вега — брат мистера Блондина из «Бешеных псов» Из-за того, что Мэдсен не мог исполнить роль Вика Веги в «Чтиве», Квентин Тарантино подправил сценарий, переименовав персонажа в Винсента, по легенде — брата Вика Веги. В итоге его роль исполнил Джон Траволта, от чего картина, надо думать, только выиграла — при всём уважении к Майклу Мэдсену, Траволта справился с ролью наёмного убийцы просто гениально. 11. Один из персонажей «Чтива» стал прообразом Стига из передачи «Top Gear» Авторы передачи уверяют, что скрывающий лицо за кожаной маской гей по имени Гимп, который пытался изнасиловать героя Брюса Уиллиса, подтолкнул их к мысли ввести в передачу таинственного гонщика, не раскрывающего своё инкогнито. Его тоже предполагалось назвать Гимп, однако позже выбрали имя Стиг. 12. Боксёр Бутч должен был быть намного моложе Молодого боксёра должен был сыграть актёр Мэтт Диллон — Тарантино писал роль, видя его в роли Бутча Кулиджа, однако Диллон отказался участвовать в съёмках из-за недостатка времени. Харви Кейтель посоветовал режиссёру взять на роль Брюса Уиллиса, и режиссёр, подумав, подправил сценарий. Роль боксёра Уиллису определённо удалась, хотя изначально он хотел сыграть Винсента Вегу. 13. Тарантино любит винтажные настольные игры и он отразил это в фильме Когда Винсент и Лэнс пытаются спасти Мию Уоллес от передозировки, сделав ей укол адреналина, на заднем плане видны стоящие на полке игры «Операция» («Operation») и «Жизнь» («The Game of Life»). Менее известный факт — Квентину Тарантино удалось убедить Джона Траволту исполнить роль Винса, целый вечер играя с ним в «Добро пожаловать домой, Коттер» («Welcome Back Kotter»), «Бриолин» («Grease») и «Лихорадку субботнего вечера» («Saturday Night Fever») — все эти игры Тарантино нашёл дома у актёра, приехав к нему с предложением роли. 14. Книга, которую читал Винсент Вега — реально существующее издание Книга в мягкой обложке, которой наслаждается Винс, сидя в туалете — роман Питера О’Доннела «Модести Блейз», созданный по мотивам его серии комиксов, повествующей о приключениях женщины-секретного агента. Режиссёр известен своей любовью к этому персонажу комиксов — в 2003-м году он продюсировал фильм «Приключения Модести Блэйз» (в оригинале — «Quentin Tarantino presents — My Name Is Modesty: A Modesty Blaise Adventure»). 15. Ума Турман была не первой претенденткой на роль Мии Уоллес Тарантино выбирал между несколькими актрисами, Мию могли сыграть: Изабелла Росселлини, Джулия Луи-Дрейфус , Мег Райан, Альфре Вудард, Хэлли Берри, Дэрил Ханна, Розанна Аркетт, Джоан Кьюсак или Мишель Пфайффер. Поговаривали, что последняя была фавориткой режиссёра. 16. Первые афиши фильма стоят больших денег На первых выпущенных афишах изображена Ума Турман, дымящая сигаретой марки «Lucky Strike», однако кинокомпания «Miramax» не смогла договориться с правообладателем бренда, поэтому тираж отозвали и сейчас эти афиши считаются большой редкостью.

Те, кому удалось завладеть оригиналами, продают их за сотни, если не тысячи долларов. 17. Роль Джулса писалась специально для Сэмюэля Л. Джексона, но чуть её не упустил Тарантино хотел, чтобы Джулса сыграл именно Джексон, но когда на пробы пришёл Пол Кальдерон, режиссёр был так поражён его органичностью в образе, что практически утвердил его на роль. Джексону пришлось срочно лететь в Лос-Анджелес, чтобы вернуть себе роль. 18. У капитана Кунца есть «родственник» в другой картине Тарантино Среди поклонников творчества режиссёра бытует мнение, что капитан Кунц, вручивший юному Бутчу золотые часы его отца — потомок того самого Безумного Крейга Кунца о котором упоминается в фильме «Джанго освобождённый», по сюжету его разыскивают за убийства и грабежи. 19. Некоторые эпизоды «Криминального чтива» снял Роберт Родригес Сам Квентин Тарантино, как известно, сыграл в киноленте роль паренька Джимми. Находясь в образе, режиссёр, по понятным причинам, не мог следить за съёмками, поэтому сцены с его участием пришлось снимать Роберту Родригесу. Позже они сотрудничали в ряде других проектов, таких как «От заката до рассвета» и «Грайндхаус». 20. Винсу не пришлось целиться, чтобы сделать укол адреналина в сердце Снимая сцену, в которой Винсент Вега возвращает Мию Уоллес к жизни, режиссёру пришлось пойти на хитрость. Квентину хотелось, чтобы всё выглядело как можно достовернее, но с размаху попасть иглой в нужное место довольно трудно, тем более человеку без врачебного опыта. Эпизод с адреналином снимали так: сначала шприц воткнули в грудь Умы Турман, а затем Джон Траволта выдернул его. Отснятый материал пустили в обратном порядке, так что на экране всё выглядело так, будто Винс действительно вонзил шприц в сердце.

Александр Кушнер — Времена не выбирают… » Страница 18 » Онлайн книги всех жанров читать бесплатно

И болью, – высится, бесслезная громада.

Прижмись щекой

К ней, уступи во всём, проси забыть, – так надо.

Лишь поцелуями, нет, собственной вины,

Несуществующей, признанием – добиться

Прощенья можем мы. О, дщери и сыны

Ветхозаветные, сейчас могла б страница

Помочь волшебная, всё знающая, – жаль,

Что нет заветной под рукою.

Не плачь. Мы справимся. Люблю тебя я. Вдаль

Смотрю. Люблю тебя. С печалью вековою.

«Как писал Катулл, пропадает голос…»

Как писал Катулл, пропадает голос,

Отлетает слух, изменяет зренье

Рядом с той, чья речь и волшебный образ

Так и этак тешат нас в отдаленье.

Помню, помню томление это, склонность

Видеть всё в искаженном, слепящем свете.

Не любовь, Катулл, это, а влюбленность.

Наш поэт даже книгу назвал так: «Сети».

Лет до тридцати пяти повторяем формы

Головастиков-греков и римлян-рыбок.

Помню, помню, из рук получаем корм мы,

Примеряем к себе беглый блеск улыбок.

Ненавидим и любим. Как это больно!

И прекрасных чудовищ в уме рисуем.

О, дожить до любви! Видеть всё. Невольно

Слышать всё, мешая речь с поцелуем.

«Звон и шум, – писал ты, – в ушах заглохших,

И затмились очи ночною тенью…»

О, дожить до любви! До великих новшеств!

Пищу слуху давать и работу – зренью.

«Размашистый совхоз Темрюкского района…»

Размашистый совхоз Темрюкского района,

Пшеничные поля да пыльный виноград.

Кто б думал, что найдут при вспашке Аполлона?

Кто жил здесь двадцать пять веков тому назад?

Надгробие – солдат в коринфском шлеме чудном,

Сначала тракторист решил, что это клад…

Азовская жара с отливом изумрудным,

Кто б думал, что и ты в волшебный встанешь ряд?

Однажды я сидел в гостях у старой тетки

Моей жены, пил чай из чашки голубой,

Старушечья слеза и слабый голос кроткий,

Но выяснилось вдруг из реплики сухой,

Что это про нее, про девочку в зеленом,

Представьте, кушаке написано в стихах

У Анненского… Как! Мы рядом с «Аполлоном»,

Вблизи шарманки той, от скрипки в двух шагах!

«Увидеть то, чего не видел никогда…»

Увидеть то, чего не видел никогда, —

Креветок, например, на топком мелководье.

Ты, жизнь, полна чудес, как мелкая вода,

Жирны твои пески, густы твои угодья.

От гибких этих тел, похожих на письмо

Китайское, в шипах и прутиках, есть прок ли?

Не стоит унывать. Проходит всё само.

Креветка, странный знак, почти что иероглиф.

Какие-то усы, как удочки; клешни,

Как веточки; бог весть, что делать с этим хламом!

Не стоит унывать. Забудь, рукой махни.

И жизнь не придает значенья нашим драмам.

Ей, плещущейся, ей, текущей через край,

Так весело рачков качать на скользком ложе,

И мало ли, что ты не веришь в вечный май:

Креветок до сих пор ведь ты не видел тоже!

Как цепкий Ци Бай-ши с железной бородой

В ползучих завитках, как проволока грубой,

Стоять бы целый день над мелкою водой,

Готовой, как беда, совсем сойти на убыль.

Подражание древнекитайскому

О весна, не спеши, подожди,

Ведь еще не зачитан приказ

Императорский, значит, в пути

Он еще, не добрался до нас,

И глицинии, как зацвести

Ни хотят, а должны подождать,

Пусть придержат цветочки в горсти.

Где же свиток: столбцы и печать?

Вот когда мы получим его,

Вот тогда зацветет бальзамин.

Почему все мы ждем одного?

Потому что у нас он один!

Он расшитым махнет рукавом,

Благодатью повеет на нас, —

И поздравим себя с мотыльком,

Прихотливо ласкающим глаз.

Фреска

Святой Иоаким, конечно, сладко спит

В то время, как к нему слетает ангел с вестью.

Весь день в моем окне рыдает дождь навзрыд,

Да как и не стенать, имея дело с жестью?

А козочки даны, овечки и цветы

Затем, чтоб мы с тобой не усомнились в чуде:

Ведь если видит скот, уже не станешь ты

Оспаривать всё то, чего не видят люди.

Еще бы! Надо жить в рассветные века,

Где если дождь идет, то теплый и нестрашный.

Как громко дождь стучит, угрюмей кулака,

Пронзительней ножа, визгливый, рукопашный!

В такие дни молчит настольный календарь,

И хочет быть листок скорее перекинут.

Где радуги привет, как в детстве было, встарь?

Сплошной железный дождь, как занавес, задвинут.

То жалуясь тебе, то требуя с тебя

Какой-то давний долг, за вечностью забытый.

А радуга не здесь, пленяя и слепя,

Дрожит, а там, где спит пастух, плащом накрытый…

«Поехать железнодорожным, морским и воздушным путем…»

Поехать железнодорожным, морским и воздушным путем

Увидеть «Олимпию» в Лувре и «Краснобородку с угрем»,

Потом «Натюрморт» в Авиньоне и в Цюрихе – «Гавань в Бордо»,

А в Кливленде, в частном собранье, «Пионы» не видел никто!

Потом оказаться в Нью-Йорке, – истратить ему на билет

Не жаль подотчетную сумму – за черный и розовый цвет,

За даму в костюме эспады и охрой намеченный рот.

Как он обогнал наши взгляды на жизнь и добычу щедрот!

Он где-то на новой странице и чуть ли уже не в Нанси,

Чтоб к девушке розоволицей нежней присмотреться вблизи

Каких-то случайных цветочков, зовут ее Мери Лоран,

А в Лондоне розовой мочкой пленяет она англичан,

Истлела та беличья шубка, но вечно живет полотно.

Что гонит по белому свету? Да так, увлеченье одно.

Ведет в галереи причуда, заводит каприз во дворцы.

Достаточно знать, что кому-то доступны такие концы.

Он в ухо художнику дышит, за ним поспевая для нас,

Он жаркую книгу напишет про зорко прищуренный глаз,

Его дорогие скитанья, его золотые права —

Всей жизни его оправданье, и кругом идет голова!

«Ну, музыка, счастливая сестра…»

Ну, музыка, счастливая сестра

Поэзии, как сладкий дух сирени,

До сердца пробираешь, до нутра,

Сквозь сумерки и через все ступени.

Везде цветешь, на лучшем говоришь

Разнежившемся языке всемирном,

Любой пустырь тобой украшен, лишь

Пахнет из окон рокотом клавирным.

И мне в тени, и мне в беде моей,

Средь луж дворовых, непереводимой,

Не чающей добраться до зыбей

Иных и круч и лишь в земле любимой

Надеющейся обрести привет

Сочувственный и заслужить вниманье,

Ты, музыка, и подаешь нет-нет

Живую мысль и новое дыханье.

«На череп Моцарта, с газетной полосы…»

На череп Моцарта, с газетной полосы

На нас смотревшего, мы с ужасом взглянули.

Зачем он выкопан? Глазницы и пазы

Зияют мрачные во сне ли, наяву ли?

Как! В этой башенке, в шкатулке черепной,

В коробке треснувшей с неровными краями

Сверкала музыка с подсветкой неземной,

С восьмыми, яркими, как птичий свист, долями!

Мне человечество не полюбить, печаль,

Как землю жирную, не вытряхнуть из мыслей.

Мне человечности, мне человека жаль!

Чела не выручить, обид не перечислить.

Марш – в яму с известью, в колымский мрак, в мешок,

В лед, «Свадьбу Фигаро» забыв и всю браваду.

О, приступ скромности, ее сплошной урок!

Всех лучших спрятали по третьему разряду.

Тсс… Где-то музыка играет… Где? В саду.

Где? В ссылке, может быть… Где? В комнате, в трактире,

На плечи детские свои взвалив беду,

И парки венские, и хвойный лес Сибири.

Девяностые

«»Слава – это солнце мертвых»…»

«Слава – это солнце мертвых».

Пыль на стоптанных ботфортах,

Смерти грубая печать.

Сыну почв сухих и твердых,

Корсиканцу лучше знать.

Смуглый, он-то в этом зное

Разбирался, как никто.

Припечет нас золотое

Лет примерно через сто.

Фивы рядом с нами, Троя.

Не похож ты на героя:

Шапка, зимнее пальто.

Не тянись, себя не мучь.

Что ж, любил, любил я страстно

В нашей стуже из-за туч

Достававший нас нечасто

Изможденный, слабый луч.

Ненадежное мерцанье

Сквозь клубящийся туман

Нам он был как обещанье

Незакатных волн и стран.

Городские расстоянья,

Разбежавшиеся мысли…

А тому, кого при жизни

Он избаловал, тому

Будет холодно в отчизне

Той, как в зимний день в Крыму.

«ёНе так ли мы стихов не чувствуем порой…»

Не так ли мы стихов не чувствуем порой,

Как запаха цветов не чувствуем? Сознанье

Притуплено у нас полдневною жарой,

Заботами… Мы спим… В нас дремлет обонянье…

Мы бодрствуем… Увы, оно заслонено

То спешкой деловой, то новостью, то зреньем.

Нам прозу подавай: всё просто в ней, умно,

Лишь скована душа каким-то сожаленьем.

Но вдруг… как будто в сад распахнуто окно, —

А это Бог вошел к нам со стихотвореньем!

«Как ночью берегом крутым…»

Как ночью берегом крутым

Ступая робко каменистым.

Шаг, еще шаг… За кем? За ним.

За спотыкающимся смыслом.

Густая ночь и лунный дым.

Как за слепым контрабандистом.

Раскинув руки, над обрывом,

И камешек то там, то тут

Мои любимые книги о скромности

Прочтите мою электронную книгу «Сияющая скромность», чтобы узнать, как принять Божий идеал в одежде, которую мы носим!

Привет, друзья,

В этом месяце список книг посвящен скромности!

Так как многие из вас просили больше о скромности… Май Месяц скромности здесь, в блоге! Это первый «официальный» скромный пост месяца.

К сожалению, не так уж много отличных книг о скромности… но они есть, и сегодня я поделюсь своими любимыми. Эти книги (и еще несколько) включены в список рекомендуемой литературы в моей электронной книге «Сияющая скромность».

>>> Вы купили свою копию Radiant Modesty? Вы можете сделать это прямо здесь!

Теперь поговорим о книгах!

Мои любимые книги о скромности

«Одеться для Господа» Дэвида Клауда

Честно говоря, я еще не прочитал эту книгу от корки до корки (пока). Но это одна из тех книг, которые я люблю просто брать и читать, как журнал. Тем не менее, я хорошо на моем пути к чтению через все это. 🙂

Должен сказать, это, пожалуй, лучшая книга о скромности, которую я нашел!

Эта книга содержит много стандартов и библейских убеждений, которые я слышал от своих родителей и пастора. Он не только учит тому, чему меня учили (и даже больше!), но и помогает укрепить почему Я верю в то, во что верю. Еще больше укоренилось в моем сознании, что то, чему меня учили в детстве, по-прежнему остается в силе.

Эта книга идет довольно глубоко (интересным образом) и выявляет множество извращенных программ индустрии моды. Эта книга помогла мне лучше понять, как далеко наша культура (и христиане!) ушли от библейских стандартов скромности.

Одевание для Господа, было хорошим напоминанием и , открыло мне глаза, и я очень рекомендую их! Если вы решите прочитать эту книгу, пожалуйста, сделайте это с открытым сердцем и разумом. ♥

Скромность: больше, чем смена одежды, Марта Пис и Кент Келлер

Это новая книга на полке моего Kindle. Я давно знаю о Марте Пис, поэтому, когда я искал скромные книги на Amazon, я был очень рад найти эту.

(Эта книга на Amazon продается на Kindle за 2,99 доллара!)

Эта книга написана с точки зрения как женщины, так и мужчины (Кент Келлер — пастор), поэтому мне было очень приятно услышать обе точки зрения. В этой книге много говорится о сердце и о том, как оно влияет на одежду, которую мы носим. Дается не так уж много конкретных указаний относительно скромности, но обсуждается множество сердечных вопросов, что полезно и так важно!

Хранительница секретов: тонкая сила скромности, Данна Греш

Это небольшая книжка о скромности, которую я прочитал много лет назад. Мне очень понравилось читать эту книгу, потому что она дала мне другой взгляд на скромность.

Данна Греш смотрит на скромность с менее консервативной точки зрения , так что для меня это было иначе, но хорошо. Несмотря на то, что мои личные стандарты скромности отличаются от того, о чем говорится в этой книге, я все же многому научился из нее. Иногда хорошо и полезно услышать точку зрения других христиан, даже если они не из того же «лагеря», что и мы.

Забавная вещь, которую я отчетливо помню из этой книги – Данна рассказывает личную историю о том, как ее отец заставил ее сменить туфли, потому что они были слишком сексуальными. В молодости она не могла поверить, что туфли могут быть сексуальными!

{Раньше я думал, что большая часть обуви тоже безвредна… но, девочки, верьте или нет, но некоторые туфли тоже могут быть сексуальными!}

Вам придется прочитать эту книгу, чтобы узнать всю историю. 😉

Эта книга немного прямолинейна по некоторым вопросам (как и большинство книг о скромности), но она может открыть глаза, особенно тем, кто вообще ничего не слышал о скромности. Если вы очень мало узнали и читали о скромности — эта книга будет для вас хорошей!

Сияющая скромность от С уважением 😉

Хорошо, дамы, конечно, я не могла написать этот список и оставить свою собственную книгу о скромности! Моя электронная книга «Сияющая скромность: использование Божьего замысла для одежды, которую мы носим» охватывает множество основных (и не очень) тем, касающихся скромности. Вот некоторые из тем, включенных в мою электронную книгу:

• Почему скромность имеет значение?
• Как выглядит скромность?
• Как нескромность влияет на мужчин
• Скромность во времена года
• А как насчет законничества?
• Что насчет макияжа?

И многое другое!

К сожалению, многие девочки растут, не зная, почему скромность действительно важна… и не понимают, что скромность — это то, что нужно ценить и чем можно наслаждаться.

Когда я росла, одеваться скромно иногда было сложно и неприятно, но теперь это то, что я ценю и получаю от этого удовольствие. Многие вещи, о которых я рассказываю в своей электронной книге, — это вещи, которые я изучал в течение долгого времени, и вещи, которые я хотел бы знать, когда был моложе.

>>> Если вы хотите больше узнать о скромности, вам определенно стоит прочитать мою новую электронную книгу. Вы можете приобрести свою копию здесь!

Закажите электронную книгу «Сияющая скромность»!

Заключительные мысли

Ну вот, друг мой! Это мои любимые книги о скромности. В моей электронной книге «Сияющая скромность» я делюсь еще несколькими хорошими книгами на эту тему. Но, как я уже сказал, книги из этого списка — мои любимые! 🙂

Если у вас есть любимые книги на тему скромности, поделитесь ими в комментариях!

(P. S. Вот булавка Pinterest, чтобы вы могли отслеживать эти книги!)

Обнаружение утраченной добродетели рецензия на книгу

А+ А А-

• САРА Э. ХИНЛИКИ

«Возвращение к скромности: обнаружение утраченной добродетели» Венди Шалит произвела фурор.

Несмотря ее скромное название, эта книга произвела фурор. В манере одновременно смелой и страстной, Венди Шалит бросает вызов скучающим, лишенным чувствительности массам американских женщин. их женская интуиция в поисках выхода из созданной эмоциональной глуши сексуальной революцией. И Шалит не оставляет у читателя сомнений: им нужно найти выход.

Доказательством этой потребности является описание Шалитом конца века Американские брачные ритуалы. Во-первых, это подключение. Вот где молодые люди и женщины собираются на какой-нибудь общественной территории, например, в общежитии или баре, принимают лекарства алкоголем, а затем заниматься любыми сексуальными действиями, не обращая внимания ни на что факторы, выходящие за рамки сиюминутного влечения. Следующий этап – сброс: самец распутывает себя от воспринимаемой прилипчивости попытки женщины к эмоциональной вовлеченности. Заключительный этап – осмотр, на котором заботливый самец убеждается, что брошенная самка еще довольно здорова и, если он особенно просветлен, предлагает ей возможность поговорить о том, что пошло не так. Этот трехуровневый процесс это то, что известно как наличие отношений. Привыкай или уходи.

Проблема в том, что неудивительно, что женщины несчастны. от Шалита толку мало для контингента консерваторов, утверждающих, что нищета — это большая женская обман и напоминают нам, что, в конце концов, мальчики остаются мальчиками. В то же время она одинаково пренебрежительно относится к феминисткам, многие из идей которых, по ее мнению, ответственны за за несчастье женской жизни. Простая истина в том, что где-то по ходу дела эта романтика пошла ужасно наперекосяк, и теперь поезд крушение жизни молодых женщин. Ужасное количество девушек сегодня морят себя голодом, объедаясь и очищаясь, калеча свои тела, бросая свои сердца на беззаботные хамов, подавляя их естественное стремление к романтике и отрицая их потребность в семья и дети. А когда не справляются с гнилым режимом, дурят себя на прозаке. Женщины стали величайшими женоненавистниками в мире, научившись избегать всего женского.

Шалит хочет, чтобы женщины оставались женщинами снова. Она видит глубокую извращенность андрогинного проекта последних тридцати лет. годы, которые требуют мужественности женщин и умаления мужественности мужчин, но отказывается терпеть женственность в женщинах. Это не что иное, как освобождение от старого оковы: вместо этого это подавление женственности, прямое нападение на часто рекламируемое благословение разнообразия. Но теперь началась контрреволюция, не одна который приковывает женщин к печке и лишает их права голоса, а тот, допускает и даже поощряет естественные и взаимодополняющие различия между полов.

Это справочник для контрреволюционеров и каждой женщины, которая хочет чтобы снова быть собой, нужно взять себя в руки. Решение Шалита скромность, столь оклеветанная добродетель, от которой отказались много лет назад вместе с корсетами и поясами. Ее игривое, увлекательное исследование богатой нюансами концепции скромности тщательно исследована и подкреплена доказательствами, полученными из различных источников. как прошлогодний Гламур и Талмуд прошлого тысячелетия. То, что она находит, не банальное пуританство, которое хочет испортить всем веселье, а на самом деле просто наоборот: тонкое, возбуждающее, сексуальное социальное устройство, в котором мужчины остаются мужчинами, женщины есть женщины, и обе получают от этого максимальную выгоду.

Скромность – это качество присущие девушкам, утверждает Шалит. Это их бесконечная способность смущаться, за румянец, за робость, за отказ от похвалы. Дело в том, что это настолько естественно, что это должно быть намеренно выведено из девочек, выведенных разными взрослыми которые вынуждены разрушать тайны, против которых выступает их собственная безнравственность. привил им унизительную тактику полового воспитания, модного рабства, и Мелроуз Плейс . Девочки без скромности не радостно раскрепощенного секса котята однако. Это женщины, которые понятия не имеют, как защитить свои неоспоримые женственность. Разрушение скромности — ненавистный проект: именно отрицание особой уязвимости женщины и лишение ее естественного образа жизни. компенсируя это, это верх истинного женоненавистничества, замечает Шалит.

Скромность является естественной защитой женщины, когда она уважается обществом. На самом деле сварливая феминистка типы будут шокированы, узнав, что когда-то он служил великим уравнителем между мужчин и женщин, а не как основу господства. (Шалит представляет убедительную свидетельства того, что скромность поощрялась отчасти потому, что считалось, что женщины слишком любил секс , и у них были бы бесконечные неприятности если бы они рано не научились проявлять некоторую сдержанность.) Скромность давала женщинам право воздерживаться от людей с нечестными намерениями, а в очередь заставляла мужчин делать себя достойными женщин, которых они желали. Истинная скромность мудро учитывает неизбежные различия между мужчинами и женщинами, чтобы защитить их обоих. Поощряемый вести себя нескромно, Шалит, напротив, отмечает: женщина раскрывает свою уязвимость, а затем становится , на самом деле слабее секс. В этом случае женщины становятся жертвами, а мужчины становятся хищниками, как это демонстрирует катастрофическое состояние гендерных войн.

Короче говоря, скромность приносит лучшее в каждом. Скромные женщины, говорит Шалит, живут так, что женственность скорее трансцендентное, имплицитное качество, чем грубое, явное качество. Женственность, усиленная скромностью, становится такой же интригующей, как Сфинкс, в котором улыбка Моны Лизы намного затмевает D-чашку, усиленную силиконом. В свою очередь, это имеет серьезные и положительные последствия для мужского характера. Женская скромность вызывает у мужчин ответную реакцию, соблазняя их стать джентльменами, вести себя достойно и развивайте мужские добродетели, достойные женского тела и души, особенно целомудрие, защита и мягкость.

Все эти разговоры о скромности может показаться бесполезно расплывчатым, и Шалит никогда не зацикливается на одном строгом определении этого. Но это не недостаток, а великая сила ее аргумента, тот, который позволяет всем женщинам в любых ситуациях оценить ценность того, что она говорит. Сама Шалит весьма увлечена религиозными выражениями скромности, особенно еврейские законы скромности. В целом, однако, ее защита внешней скромности, особенно в одежде, является логическим следствием внутренней этики сексуального сдерживания. Отсюда очень разумная связь между половой скромностью как социальной добродетелью и половой моралью как религиозной.

Ее сильное понимание заключается в том, что скромность в конечном счете более эротична, чем распущенность. Она предполагает, что мужчин больше возбуждают мерцающие глаза за вуалью и тонкая лодыжка, выглядывающая из-под длинной юбки, чем небрежно выставленная напоказ части тела и легкие завоевания в мешке. Самый показательный пример этого это ее сравнение (вместе с фотографиями) бездельничающих женщин рубежа веков на пляже в своих ужасно скромных купальных костюмах и прямо-таки коварных ухмылках, с тусклыми, рассеянными выражениями послушно не сдержанных нудистов на своих пляж. Озорной и скромный; скучно и голо. Что-то большее, чем кажется на первый взгляд находится здесь на работе. Шалит хочет вернуть правила, потому что без правил непокорные, скандальное, возбуждающее и эротическое — все растворяется в воздухе.

Есть были, конечно, скромные героини и герои, сохранившие идеалы целомудрия даже через сексуальную революцию, но этого уже недостаточно, Шалит возражает. Общество не может быть равнодушным к разным выборам. женщин, и он всегда будет предпочитать один вид выбора другому. В настоящее время, ценность выживания, как она это называет, нескромности и сексуальной безнравственности настолько высока, что немногие женщины имеют силы или даже возможность бороться с этим. И поэтому ее ответ — стать контрреволюционером, восстановить картель добродетели среди женщин. Это единственный способ привести джентльмена вернуться на сцену в обществе, когда это только благодаря чести, порядочности, склонность к романтике и приверженность вечной любви, которую мужчины могут заслужить право делить женскую постель. Назовите это несправедливым, но инициатива принадлежит женщины еще раз. Шалит не питает иллюзий: если женщины хотят, чтобы мужчины были хорошими, они тоже должны хотеть быть хорошими.

Пусть скромницы и развратники отойдут в сторону, затем. Шалит наткнулся на самую захватывающую истину, вытекающую из всего сексуального революция: Скромность — доказательство того, что нравственность сексуальна.

_____________________________________________________________

А Возвращение к скромности: обнаружение утраченной добродетели .
Венди Шалит
Free Press. (1999) 304 стр. 24 доллара.
_____________________________________________________________

Благодарность

Хинлики, Сара Э. А. Рецензии на книгу «Возвращение к скромности: обнаружение утраченной добродетели» Первые дела 91 (март 1999 г.): 43-46.

Перепечатано с разрешения First Things , опубликовано Институтом религии и общественной жизни, Пятая авеню, 156, офис 400, Нью-Йорк.