Мать Тереза: 50 удивительных историй, Лео Масбург — христианские книги
В этой книге собраны 50 историй о матери Терезе. И написаны они человеком, который на протяжении многих лет сопровождал ее и сестер конгрегации Миссионерок Милосердия в их многочисленных поездках. После выхода писем и дневников матери Терезы («Будь моим светом») о ее личности и вере разразились новые споры. Мир узнал о том, с какой отчаянной жаждой она стремилась к близости с Богом, какого накала достигала ее духовная борьба. Книга о. Лео Масбурга удивительно точно, прекрасным языком и с неподражаемым юмором рассказывает о том, какой мать Терезу видели люди, какое впечатление производила на них эта цельная, целеустремленная натура и на что шли силы, обретавшиеся ею в молитве и евхаристии. Самое удивительное, что в матери Терезе не было ничего… сверхъестественного. Весь мир узнал о ней не потому что она была гением. Но она стала известна всему миру, потому что ничем не отличаясь от нас, совершала невозможное благодаря своей вере и преданности Богу.
В принципе каждый способен сделать то, что делала мать Тереза, всегда видевшая Христа в обездоленных и всю жизнь служившая Ему, воплощенному в беднейших из бедных. За одинм исключением: только единицы согласятся каждое мгновение своей жизни отдать Богу, ничего не оставив себе.
Мать Тереза принадлежит к числу великих личностей, оказавших влияние на весь ход ХХ века. Она была выдающимся деятелем современной истории, а также истории Церкви. С этим не спорят ни ее критики, ни люди неверующие. Но прежде всего, драгоценнее всего то, что она была невероятно обаятельным человеком. Свидетельство тому – свет в глазах множества людей, которые, едва узнав, что я провел несколько лет подле матери Терезы, тут же просили хоть что-нибудь рассказать о ней.
Почему современные люди, люди XXI века так интересуются святой ХХ столетия, с которой они никогда лично не встречались? Что способно привлечь нашу торопливую, лихорадочно бросающуюся от одной моды к другой эпоху в монашенке, которая на издевательское замечание какого-то критика – мол, со своим богословием она на двести лет отстала от жизни — с улыбкой ответила: «Нет, на две тысячи лет!»
В последние годы жизни матери Терезы я сопровождал ее во множестве поездок и имел возможность ощутить обаяние, я бы даже сказал – сияние ее личности.
У нас теперь в любой области принято награждать более-менее выделившихся людей званием «звезда». Она же была «звездой» необычной – постоянной, неизменной, дарующей свет. И окружена она была не богатством и красотой, а беднейшими из бедных, отбросами общества. Сильная и умная личность, харизматичная и смиренная, она желала не господствовать, а служить. Совершенно новый образец для подражания! И наиболее очевидный ее успех заключается в том, что множество молодых женщин с разных концов света по ее примеру радостно ступили на путь следования Иисусу и обрели в этом смысл своей жизни. Несколько поколений мужчин и женщин заразились от матери Терезы любовью к Иисусу. Эта «звезда» тяготилась своей известностью и публичностью, но это не мешало ей чрезвычайно эффективно использовать свою популярность на благо дела.
Мать Тереза никогда не стремилась выйти на передний план. Если же по воле других она оказывалась в свете огней рампы – а уж после награждения Нобелевской премией мира это происходило чуть не каждый день – она использовала каждый такой случай, чтобы перенаправить внимание публике от себя – к Иисусу.
Несколько полтитческих партий – как светских, так и католических – ожесточенно борются теперь за «права» на мать Терезу. Вот уж чего она точно не хотела! Хотя от своих корней она никогда не отрекалась. Одно из немногих высказываний матери Терезы о самой себе гласит: «По рождению я албанка, ныне – гражданка Индии. А еще я – католическая монахиня. Моя работа я принадлежит всему миру, а сердце – одному Христу». В этой фразе все ее приоритеты сформулированы с ясностью, не допускающей двусмысленного толкования.
Зачем же в таком случае писать еще одну книгу о матери Терезе? Да еще такую, которая не предполагает нового биографического или исследовательского подхода, а попросту излагает впечатления, воспоминания и переживания автора? Иными словами: чего бы хотела мать Тереза? Что бы она посоветовала мне сказать в этой книге?
Вероятно, она дала бы мне тот же ответ, что и тем чудесным осенним вечером в Вене, вскоре после того, как я принял сан. На тот момент мне не приходилось проводить реколлекций с кем бы то ни было, а уж тем более с монашенками.
Поручение матери Терезы застало меня врасплох: «Отец, не могли бы вы провести реколлекции с моими сестрами? Чтение из Библии, размышления, молитвы… »
Это было почетное поручение, но мне сделалось немножко страшно. Поэтому я тут же переспросил, на какой день назначено сие мероприятие.
— На завтра, — сказала она.
Неуверенность возобладала, и я взмолился:
— Мать Тереза, я никогда еще этого не делал! О чем мне говорить с сестрами?
И она ответила – словно из пистолета выстрелила:
— Говори с ними об Иисусе! О чем же еще?
Когда люди расспрашивали мать Терезу о ее жизни, интересовались подробностями биографии, она отмахивалась:
— Я не люблю рассказывать о себе: когда люди говорят и пишут обо мне, они меньше говорят и пишут об Иисусе.
Именно поэтому я молю Бога, чтобы мне удалось в этой книге показать личность и дела матери Терезы таким образом, чтобы они указующим перстом простерлись к Тому, к Кому всегда были направлены – к Иисусу. Пусть эта книга ведет читателей к Тому, к Кому мать Тереза старалась привести всех: к Иисусу Христу.
Предисловие
Глава 1. Любовь со второго взгляда
Глава 2. В Ватикане
Глава 3. Святой с доставкой
Глава 4. Повторное призвание матери Терезы
Глава 5. Бедные — чудесные люди
Глава 6. Бизнес матери Терезы
Глава 7. Говори с ними об Иисусе
Глава 8. Малые дела с великой любовью
Глава 9. У беднейших из бедных
Глава 10. Созерцатели в миру
Глава 11. Обезоруживающие мила
Глава 12. Взять быка за рога
Глава 13. Души в нужде
Глава 14. За «железным занавесом»
Глава 15. Советское Рождество
Глава 16. Приключения в Армении
Глава 17. С паломниками, проститутками и политиками
Глава 18. Среди индуистов и мусульман
Глава 19. Голос лишённых голоса
Глава 20. Это Его дело!
Глава 21. Страдание и смерть
Глава 22. В расцвете святости
Глава 23. Мать Тереза жива!
Лео Масбург – католический священник. Родился в 1948 г. в Граце (Австрия). Изучал право, политические науки, теологию и миссиологию в университете г.
Инсбрука, в Оксфорде и Папском Латеранском университете. Был рукоположен в 1982 г. Вскоре после этого он познакомился в Риме с матерью Терезой и сопровождал ее во многих поездках. После смерти матери Терезы занимался подготовкой документов по ее беатификации. С 2005 года возглавляет Папское миссионерское общество Австрии.
Все книги автора
Книга «Мать Тереза» Чейн Ю Ю
-
Книги
- Художественная литература
- Нехудожественная литература
- Детская литература
- Литература на иностранных языках
-
Путешествия.
Хобби. Досуг
- Книги по искусству
- Биографии. Мемуары. Публицистика
- Комиксы. Манга. Графические романы
- Журналы
- Печать по требованию
- Книги с автографом
- Книги в подарок
- «Москва» рекомендует
-
Авторы • Серии • Издательства • Жанр
-
Электронные книги
- Русская классика
- Детективы
- Экономика
- Журналы
- Пособия
- История
- Политика
- Биографии и мемуары
- Публицистика
-
Aудиокниги
- Электронные аудиокниги
- CD – диски
-
Коллекционные издания
- Зарубежная проза и поэзия
- Русская проза и поэзия
- Детская литература
- История
- Искусство
- Энциклопедии
-
Кулинария.
- Религия, теология
- Все тематики
-
Антикварные книги
- Детская литература
- Собрания сочинений
- Искусство
- История России до 1917 года
-
Художественная литература. Зарубежная
- Художественная литература. Русская
- Все тематики
- Предварительный заказ
- Прием книг на комиссию
-
Подарки
- Книги в подарок
- Авторские работы
- Бизнес-подарки
- Литературные подарки
- Миниатюрные издания
- Подарки детям
- Подарочные ручки
- Открытки
- Календари
- Все тематики подарков
- Подарочные сертификаты
- Подарочные наборы
- Идеи подарков
-
Канцтовары
- Аксессуары делового человека
- Необычная канцелярия
- Письменные принадлежности
- Мелкоофисный товар
- Для художников
-
Услуги
- Бонусная программа
- Подарочные сертификаты
- Доставка по всему миру
- Корпоративное обслуживание
- Vip-обслуживание
- Услуги антикварно-букинистического отдела
- Подбор и оформление подарков
- Изготовление эксклюзивных изданий
- Формирование семейной библиотеки
Хобби. Досуг
Зарубежная
Расширенный поиск
Чейн Ю.
Список книг автора Матери Тереза
2019 -Сделайте что-нибудь прекрасное для Бога Основные учения матери Терезы 365 Ежедневные размышления (твердый переплет)
1 2019 — Сила любви преображенное сердце меняет мир (Paperback) ? 2017 — Thirsting for God Daily Meditations (Paperback) ? 2016 — Mother Teresa 100 Inspirational Quotes (Hardcover) ? 2016 — Призыв к милосердию Сердца к любви Руки к служению [Random House Large Print] (Мягкая обложка) ? 2016 — A Simple Path (Paperback) → Paperback, Hardcover, Audio Cassette ? 2016 — Нет большей любви (твердый переплет) → Мягкая обложка, твердый переплет
555555 года 555555 года 5555 года 5555 года 55555 года 5555 года 5555 года 55555 года 55555012 гг.  2014 — Plough Quarterly No 1 Living the Sermon on the Mount (Paperback) 2 2013 — Everything Starts From Prayer (Paperback) → Paperback ? 2012 — В сердце мира (мягкая обложка) ? 2012 — Where There Is Love There Is God a Path to Closer Union with God and Greater Love for Others (Paperback) ? 2010 -В самом сердце мировых мыслей и молитв. ? 2008 — Истории, рассказанные Матерью Терезой (мягкая обложка) 2007 — Мать Тереза, будь моим светом Частные сочинения святой из Калькутты (в твердом переплете) 13 2007 — Viens Sois Ma Lumiere Les Ecrits Intimes De La Sainte De Calcutta [Приходи, будь моим светом: личные сочинения святого из Калькутты — французское издание] (мягкая обложка) 0 ISB N 900 13: 9782283610350 ? 2006 — The Message Is Pray Love Serve (Audio CD) 2004 — Mother Teresa Wisdom Deck 50 Inspiration Cards (Other) ? 2002 — The Book of Peace (Paperback) ? 2002 — No Greater Love (Paperback) → Hardcover
8 2002 — In the Heart of the World Thoughts Stories Prayers (Hardcover) → Paperback
3 2001 — Основные труды Матери Терезы [Серия «Современные духовные мастера»] (в мягкой обложке) 2001 — Heart of Joy Daybrightener [Mother Teresa] (Other) ? 2001 -Величайшие вдохновляющие проповеди Воспирайте свою веру и любовь сегодня (аудиокассетта) ? 2000 — Мать Тереза Калькуттская Плодородная Ветвь на Виноградной лозе Иисус (в мягкой обложке) 2000 — Все начинается с размышлений о молитвенной матери Терезе о духовной жизни для людей (в мягкой обложке) 2000 — Мать Тереза нет Большой Любовь (жесткая печь) 2000 — . Радость любви Руководство по повседневной жизни (Мягкая обложка)
2000 — Жаждущие Бога Ежегодник молитв, размышлений и анекдотов (Мягкая обложка) 2000 — Истории, рассказанные Мать Тереза (твердый переплет) 1999 — Практикуйте присутствие Бога Путь совершенства [Королевская классика Нельсона] (Хардковер) 1998 — Все начинается с начала. 1998 — Радость любви к повседневной мудрости с Матерью Терезой (мягкая обложка) → Твердый переплет 1998 — Desde El Corazon Del Mundo Pensamientos Anecdota Y Oraciones/in the Heart of the World (Paperback) 1997 — Mother Teresa in My Own Words (Hardcover) → Paperback, Hardcover 1997 — Страсть души к Богу Избранные сочинения Терезы Авильской [Духовная классика верхней комнаты. Серия I] (мягкая обложка) 1997 — Мать Тереза своими словами (мягкая обложка) → в мягкой обложке, в мягкой переплете 1997 — Жизнь для Бога Мать Тереза Казначейство (мягкая обложка) → твердый переплет 1997 — Молитва со святой Терезой (в пугающей обложке). 1997 — Радость любви Руководство по повседневной жизни с Матерью Терезой (Твердый переплет) → Аудиокассета 1997 — Нет Большой любви (твердый переплет) → в мягкой обложке, в твердом переплете 1996 — Медитации для простого пути (в мягкой обложке) 1996 — По своим собственным словам (Hardcover) . 1996 — Дела любви — это дела мира Мать Тереза из Калькутты и миссионеры милосердия (в твердом переплете)1996 — Meditations From a Simple Path (аудиокассета) → в твердом переплете 1996 — «Благословения любви » (мягкая обложка) 1996 — Медитации от простого пути (твердый переплет) → аудио -кассет 1995 — Путь Twidenty Spiry Marsets для создания создания для создания создания для создания Жизнь, которую вы хотите [Deepak Chopra] (аудиокассетта) 1995 — Un Camino Sencillo (твердый переплет) 1995 — простой путь (твердый переплет) → «Hardcover», Audio Cassetett0019 1995 — простой путь (аудиокассетта) → в мягкой обложке, в твердом переплете 1995 — Простой путь (в твердом переплете) → «Жесткий переплет», «Аудио кассет 1994 » Разговорная ежедневная молитва с Матерью Терезой Молитвы и размышления на каждый день года (мягкая обложка) 1994 — Настоящие женские советы, комментарий и ободрение для женщин сегодня (мягкая обложка) 1993 — Общая сдача [EasyRead Type] (в мягкой обложке) 1993 — Лучший дар — это медитации любви от Матери Терезы (в мягкой обложке) 1993 Молитва (твердый переплет) 1992 — Молитва, ищущая «Сердце Бога» (в мягкой обложке) 1991 — Любящий Иисус (Маптерна) → Мягкая обложка 1991 — Любящий Иисус (в мягкой обложке) → Мягкая обложка 1990 — Всего сдачи (мягкая обложка) 1988 — одно сердце, полное любви (мягкая обложка) → Домашняя обложка 1988 — сердце. 1987 — Любите фрукты всегда вовремя (Мягкая обложка) 1987 — Иисус — Слово, которое необходимо произнести 0 50 90 (Мягкая обложка)006 1987 — Сердце радости, преображающая сила самоотдачи (Мягкая обложка)   0008 (Мягкая обложка) |
и Библии
Духовность, христианские книги и Библии, общий
Молитва Размышления Матери Терезы о духовной жизни для людей всех вероисповеданий (в твердом переплете) 
Руководство по повседневной жизни с Матерью Терезой (Аудиокассета) → Твердый переплет
of Joy (Мягкая обложка) Мать Тереза: Из моих собственных слов Матери Терезы
Мать Тереза — замечательная женщина с таким чистым желанием служить одному, как это делал Иисус.
Меня вдохновляет ее пример и ее слова. Вот некоторые из моих любимых:
«Если бы мы были смиренными, ничто не изменило бы нас — ни похвала, ни уныние».
«Мать Тереза… никогда не чувствовала себя обязанной писать литературное произведение не потому, что она не ценит литературу или не умеет писать, а потому, что это умаляет природную красоту и интимность ее мыслей и убеждения… Все, что она сделала, по ее собственным словам, это «следовала слову Иисуса» (стр. VII)»9.0019
«Она могла бы спрятаться за массивными стенами монастыря и вести мирную жизнь. Но сестра Тереза - одна из тех редких людей, которые верят Иисусу на слово… «Мне пришлось покинуть монастырь (Лорета) и посвятить себя помогите беднякам, живущим среди них (стр. ix)'»
«Сестра Тереза начала работать с теми, кого она нашла первыми: брошенными детьми (стр. х)».
«В результате работы Матери Терезы, которую она всегда приписывала действию Бога, возникли другие группы, в равной степени посвященные служению бедным (стр.
xi)».
«Она никогда не считала эти призы и денежные вознаграждения личной собственностью, а просто принимала их от имени бедняков — и тратила на них все до копейки (с. xii)».
«Святость состоит не в том, чтобы делать экстраординарные вещи. Она состоит в том, чтобы с улыбкой принимать то, что посылает нам Иисус. Она состоит в том, чтобы принимать и следовать воле Бога (стр. 1)».
«Святой Фома Аквинский уверяет нас, что святость — это не что иное, как принятое решение, героический поступок души, предающейся Богу (стр. 3)»9.0019
«Если мы делаем работу для Бога и для Его славы, мы можем быть освящены (стр. 3)».
«Мы должны выйти на встречу с людьми. Познакомиться с людьми, которые живут далеко и с теми, кто живет очень близко. Познакомиться с бедными материально или бедными духовно (стр. 3).»
«Я считаю, что политики слишком мало времени проводят на коленях. Я убежден, что они были бы лучшими политиками, если бы делали это (с. 7).»
«Молитва не требует, чтобы мы прерывали нашу работу, но чтобы мы продолжали работать, как если бы это была молитва (с.
7).»
«Господи, могу ли я искать
не столько утешения, сколько утешения;
понимания как понимания;
любви как любви.
Потому что, отдавая, мы получаем,
прощая мы прощены (Святой Франциск Ассизский, стр. 8)».
«Первое требование для молитвы — молчание. Люди молитвы — это люди молчания (стр. 8)».
«Подарите им сегодня, нашими руками, их хлеб насущный. И, используя нашу любовь, подарите им мир и счастье (с. 9)»
«Меня спрашивают, что нужно делать, чтобы быть уверенным, что идешь по пути спасения. Я отвечаю: «Люби Бога. И, прежде всего, молитесь (стр. 11)».
«Никогда не забывайте, дети мои, что бедняки — наши хозяева… любите их и служите им с величайшим уважением» (Saint Vincent de Paul, p. 15).'»
«Эта мать была в курсе ситуации. У нее хватило мужества и любви поделиться своей скудной порцией риса с другими. Несмотря на ее обстоятельства, я думаю, она чувствовала себя очень счастливой, делясь со своими соседями тем немногим, что я у нее взял (стр.
16)»9.0019
«‘Христианин тот, кто дает (с. 17)'»
«Не уставай давать, но не отдавай остатки. Давай, пока не станет больно, пока не почувствуешь боль (с. 17). »
«Чем больше вы экономите, тем меньше вы сможете отдать. Чем меньше у вас есть, тем больше вы будете знать, как поделиться (стр. 18).»
«Поделись: какая прелесть (стр. 19)!»
«Я не хочу, чтобы вы отдавали мне свои объедки. Наши бедняки не нуждаются ни в вашем снисходительном отношении, ни в вашей жалости. Бедняки нуждаются в вашей любви и вашей доброте (с. 19))»
«Если мы будем слишком много думать о себе, у нас не будет времени на других (с. 20)»
«Сегодня очень модно говорить о бедных. К сожалению, с ними не модно разговаривать (с. 23).»
«У меня ощущение, что мы так торопимся, что не успеваем даже посмотреть друг на друга и улыбнуться (с. 23) .»
«Когда бедняк умирает от голода, это происходит не потому, что Бог не позаботился о нем или о ней. Это произошло потому, что ни вы, ни я не хотели дать этому человеку то, в чем он или она нуждались.
Мы отказались быть орудиями любви в руках Божьих, чтобы дать бедным кусок хлеба, предложить им одежду, чтобы защититься от холода. Это произошло потому, что мы не узнали Христа, когда Он снова явился под маской боли, отождествившись с человеком, оцепеневшим от холода, умирающим от голода, когда Он пришел в одиноком человеке, в потерянном в поисках ребенка. дома (с. 25)»
«Возможно, наши дети, наш муж, наша жена, не голодают по хлебу, не нуждаются в одежде, не нуждаются в доме. Но одинаково ли мы уверены, что никто из них не чувствует себя одиноким, брошенным, заброшенным, нуждающимся какая-то привязанность? Это тоже бедность (с. 27)».
«Если на Луне есть бедняки, мы тоже туда полетим (с. 28).»
«Иисус идет нам навстречу. Чтобы приветствовать Его, пойдем ему навстречу. Он приходит к нам голодным, нагим, одиноким, алкоголиком, наркоманом, проституткой, уличным нищим. Он может прийти к тебе или ко мне в отце одиноком, в матери, в брате или в сестре.Если мы отвергаем их, если мы не выходим им навстречу, мы отвергаем самого Иисуса (стр.
29).)»
«Главное — не делать много и не все. Важно всегда быть готовым ко всему; убедиться, что, служа бедным, мы действительно служим Богу (с. 29)»
«Бедность не создана Богом. Мы те, кто создал бедность. Перед Богом мы все бедны (с. 30)»
«Не бойся любить до жертвенности, пока не станет больно. Любовь Иисуса к нам привела его к смерти (стр. 39).»
«Бог не требует, чтобы я был успешным. Бог требует, чтобы я был верным (стр. 40)».
«Бог создал нас, чтобы мы делали маленькие дела с большой любовью. Я верю, что великая любовь, которая исходит или должна исходить из нашего сердца, должна начинаться дома: с моей семьи, моих соседей через улицу, тех, кто прав по соседству. И эта любовь должна тогда дойти до всех (с. 45)».
«Иисус объявил, что будет критерием последнего суда над нашими жизнями: мы будем судимы по любви. Судимы по любви, которую мы проявили к бедным, с которыми отождествляется Бог: «Ты сделал это со мной» ( Матфея 25:40) (стр. 45)».
«Нам следует задавать такие вопросы, как: Знаю ли я бедных? Знаю ли я, прежде всего, бедных в моей семье, в моем доме, самых близких мне людей — людей, которые бедны, но не потому, им не хватает хлеба (с. 51)?»
«Где начинается любовь? В наших собственных домах. Когда она начинается? Когда мы молимся вместе. Семья, которая молится вместе, остается вместе (с. 51).»
«Гордость все разрушает. Подражание Иисусу — ключ к кротости и смирению сердца (стр. 56)».
«В момент смерти нас будут судить не по количеству добрых дел, которые мы сделали, или по дипломам, которые мы получили при жизни. Нас будут судить по любви, которую мы вложили в нашу работу (стр. . 65)».
«Первым человеком в мире, приветствовавшим Иисуса, узнавшим Его во чреве собственной матери, был ребенок: Иоанн Креститель. Это чудесно; Бог избирает нерожденного ребенка, чтобы объявить о пришествии Его Искупительного Сына ( стр. 68)».
«Мы должны воздать должное Богу и быть предельно искренними, когда делаем это (стр.
68)».
«Мирные существа с улыбкой (стр. 73)».
«Улыбнуться тому, кто грустит; навестить, хотя бы ненадолго, того, кто одинок; укрыть кого-то от дождя своим зонтиком; почитать что-нибудь слепому; эти и другие можно маленькие вещи, очень маленькие вещи, но они подходят для того, чтобы дать бедным конкретное выражение нашей любви к Богу (стр. 75)».
«Я никогда не пойму всего хорошего, что может сделать простая улыбка (с. 75).»
«Давайте никогда не будем забывать: любите домашних существ (с. 75)».
«Лучше иметь меньше, чтобы отдать все Иисусу (с. 79).»
«Если этот человек отдает свои деньги на службу другим, тогда он становится богатым, очень богатым (стр. 79)».
«Если кто-то видит во мне Бога, я счастлив. Я вижу Бога во всех, и особенно в тех, кто страдает (с. 87).»
«Существует много видов бедности. Даже в странах, где экономическая ситуация кажется хорошей, в глубине скрываются проявления бедности, такие как ужасное одиночество людей, которые были покинуты и которые страдают.
(стр. 91)».
«Для меня величайшее страдание — это чувствовать себя одиноким, нежеланным, нелюбимым. Самое большое страдание — это еще и не иметь никого, забывать, что такое интимные, истинно человеческие отношения, не знать, что значит быть любимым, не имея семьи или друзей (стр. 91)»
«Это мы своим исключением и отторжением подталкиваем наших братьев и сестер к тому, чтобы найти прибежище в алкоголе и стать пьяными. Они пьют, чтобы забыть лишение жизни (с. 91).»
«Люди жаждут Бога. Они жаждут услышать Его Слово (стр. 97)».
«Мы все обязаны служить Богу там, где мы к этому призваны. Я чувствую призвание служить людям, любить каждого человека. Мое призвание не в том, чтобы судить учреждения. Я не вправе никого осуждать. Я никогда не думаю о толпе, но об отдельных людях. Если бы я думал с точки зрения толпы, я бы никогда не начал свою работу. Я верю в личный контакт один к одному. Если другие убеждены, что Бог хочет, чтобы они изменили социальные структуры, им следует обсудить это с Богом (стр.