Книга Мораль и нравственность читать онлайн бесплатно, автор Слоинк Логик на Fictionbook
© Слоинк Логик, 2019
ISBN 978-5-0050-0816-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
5.2678. Избранный.
Ничто не бывает случайно, тебя привела сюда судьба. Солоинк приветствует тебя, званный. Дорогой друг, я очень рад тебе. Ты открыл эту книгу и это значит, что ты, как и я, ищешь истину и, значит, любишь и служишь истине… и поэтому я люблю тебя.
3.1239.
«Разномыслие» это книга знаний и силы, книга истины и лжи, книга вопросов и ответов. «Разномыслие» это книга вопросов, в которую читатель привносит свои ответы.
5.412.
«Разномыслие» – книга для тех, кто экономит время. Готовые кубики лего, из которых можно собирать любые идеи и цели. ДНК и РНК мысли.
8.2479.
СолоИНК (др.-греч. «сочетающий несочетаемое, хранитель зерна»).
Солоинк Логик, философ из города София.
Солоинк / SoloINC (Diamond Solo / Solodilov Dmitry, русско-болгарский психолог и философ-стоик. Сторонник слияния логического и чувственного методов познания. Рассматривает связи традиционных философий с современной наукой. Основоположник киберфилософии синтализма (квантовая нанофилософия), рассматривающей проблемы философии, социологии, психологии и экономики с точки зрения системной кибернетики и логики.
Солоинк это не первый, но последний философ. Евангелист и гуру киберпанка. Автор более 48 тысяч оригинальных идей и мыслей. Основные книги: «Разномыслие», «Алмазный стоик», «Теория бытия», «Библия денег», «Квантовая философия», «Математика и прогрессия», «Велеречие», «Устройство разума», «Королевский шут», «Либерастия», «Сюрротика», «Сюрфутур» и другие, всего более 180 книг.
3.939. Завет истины.
«Разномыслие» – краеугольный камень мировой литературы. Бриллиант в сокровищнице человеческой цивилизации. Совершенный и всеисчерпывающий источник знаний. Красота в чистом виде. Не существует вопросов, на которых нет ответов в книгах «Разномыслия». «Разномыслие» вобрало в себя всю мудрость и опыт, созданный человечеством за всю историю планеты земля.
3.1265.
Говорят, Солоинк занесён в «Книгу рекордов Гиннеса» как человек, одновременно прочитавший и написавший книг больше всех в мире. Говорят, что Солоинк прочитал около 38 тысяч книг, а сколько написал вообще подсчёту не поддаётся.
3.927.
Говорят, Солоинк, пока не сошёл с ума, считался гением и умнейшим человеком в истории человечества с IQ около 210. Говорят, в природе не существует вопросов, на которые нельзя найти ответ в книгах «Разномыслия». Солоинк Логик автор более 180 книг серии «Разномыслия», переведенных на десятки языков, общим тиражом более миллиарда копий.
9.3406.
Для начала тебе нужно научиться всё понимать с полуслова. Эта книга тебе в этом очень поможет.
3.776. Чудо света.
Солоинк – автор одной книги. Всю жизнь он писал всего одну книгу. В оправдание Солоинк можно сказать, что книга «Разномыслие» колоссальна по своим размерам. «Разномыслие» это книга истины и лжи. Истина, как известно, бесконечна, а ложь безгранична.
3.922. Книга порядка.
Смысл «Разномыслия» – навести порядок, чётко определив, что есть что, отделив зёрна от плевел. Что есть истина, что ложь. Что хорошо, что плохо. Что добро и что зло…
9.534.
«Разномыслие» – книга метафор, символов и загадок. Книга, которая заставляет думать.
8.4686.
«Разномыслие» – это инструкция-пособие, раскрывающее принципы существования разумных и псевдоразумных систем.
3.293. Книга радости.
Друг, ответь себе, что ищешь ты в этой книге? Если удовольствие, то его тут нет. Но если ты ищешь радости, то ты найдёшь её. Истина радостна. Истина подобна золоту. Добыча золота – тяжёлый труд. Поэтому если ты ищешь отдых, отдыха в книгах «Разномыслия» ты не найдёшь. Зато ты найдёшь тяжёлый труд. Труд радостен. Чем больше твой мозг думает, тем сильнее он становится. Сила радостна. Обладающий силой – герой. Герой радостен.
5.4803. Оттенки белого.
«Разномыслие» – это цветовая палитра мысли. «Разномыслие» – это 48000 оттенков истины. «Разномыслие» – это краски для художника мысли, для того, кто желает научиться рисовать реальность.
3.987.
Человек приходит к книгам «Разномыслия» через их отрицание. Нет иного способа познать истину, чем через её отрицание. Сначала сомнения, потом вера. Если наоборот, то червь сомнений быстро разрушит веру. Полюбишь меня чёрненькой, полюбишь и беленькой, вот что есть смирение и настоящая любовь. Иная любовь есть не более чем ложь и страсть.
3.224. Честный лжец.
Не врать невозможно, но я придумал, как совместить ложь и правду. Нужно перестать лицемерить и честно сказать: «Да, я лжец и я всегда вру».
3.65.
Я сознательно избегаю сильной структуризации и упорядочения информации внутри книг «Разномыслия», чтобы избежать конфликта с Хаосом. Если Хаос увидит сильное усиление порядка, он костями ляжет, чтобы всё сломать. Это лишнее.
7.3781.
«Варена» – свобода и «варен» – ересь, то есть «разномыслие». Свободная воля это своеволие. Но Апостол Павел говорил, должно быть между вами разномыслие, чтобы вы спорили и порождали истину.
3.179. 1001101000101100010011.
«Разномыслие» это книга лжи. Каждый отдельный текст «Разномыслия» это ложь. Слова всегда лгут. Но ты можешь выбрать подходящие под твою цель тексты и, смешав их со своими мыслями, сложить в систему. Система это истина.
3.191.
Читая тексты «Разномыслия», с чем-то соглашаясь, с чем-то не соглашаясь, где-то добавляя свои размышления, ты сформируешь системный код, нечто вроде 101100010101. Система это истина.
4.2561.
«Разномыслие» не учит человека истине, не говорит ему, что делать. Ибо это насилие, ибо это гордыня… ибо это то, что порождает ложь, страдания и глупость. «Разномыслие» вообще ничему не учит, но оно показывает, какие могут быть теоретические мысли по тому или иному вопросу. «Разномыслие» рассматривает истину с разных сторон, разных граней, в разных спектрах и диапазонах волн.
3.1286. Цветок лотоса.
«Разномыслие» реализует в себе концепцию единства несоединимого. Лес и деревья, точка и вселенная, константа и переменная в одном лице. Книга «Разномыслие» это одна книга, которая разделена на сотни книг. Книга «Разномыслие» это книга, у которой есть начало, но нет конца. Книга истины и лжи. Книга, где ложь безгранична, а истина бесконечна.
В одном мгновении видеть вечность.
Огромный мир в зерне песка.
В единой горсти бесконечность
И небо в чашечке цветка.
9.534.
«Разномыслие» – книга метафор, символов и загадок. Книга, которая заставляет думать.
3.916.
«Разномыслие». Книги, которые делают нас умнее. Поддержи проект, купи книгу.
9.792. Серия «Разномыслие».
Книги, которые делают нас умнее.
Книги, которые делают нас сильнее.
Книги, которые делают нас смелее.
Книги, которые нас воодушевляют.
Книги, которые нас окрыляют.
Книги, которые раздвигают границы разума.
Книги, которые расширяют сознание.
Книги, которые пробуждают душу.
Познавательно (научная фантастика, популярная наука, теории и гипотезы)
– Теория Бытия. Цифровая Вселенная. Идеи, которые нужно знать.
– Математика и прогрессия.
– Теория времени.
– Другие миры. Альтернативные формы разумной жизни.
– Древний Египет. Тайны цивилизации разума.
– История религии. Цивилизация разума.
– Цифровые Боги. Концепция скучающего Бога.
– О Муравьях и Пыли.
– Вселенная.
– Ничто.
– Черные и белые дыры.
– Зомби.
– Жизнь игра.
– Устройство Разума. Проектирование разумных систем.
– Медикус. Формула здоровья.
Бизнес и экономика
– «Искусство бизнеса».
– «Теория рекламы». Нанофилософия в маркетинге.
– «Искусство Управления». Нанофилософия в менеджменте.
– Секреты успеха. Исполняем свои мечты.
– «Библия денег». Философия и природа денег.
– Кризис перепроизводства. Социальный невроз.
– Лидерство.
– Синергия.
– Работа и Карьера.
– Зарплата.
– Увольнение.
– Планирование.
– Поиск работы и собеседование.
– Случайность и Неопределенность.
– Идея. Энергия движения.
– Королевский шут. Экономика и государство.
– Принятие решений.
– Ценность, стоимость и цена.
– Network / Нетворк. Коммуникационная сеть.
Психология и отношения
– Психология женщины изнутри и снаружи.
– Психология мужчины изнутри и снаружи.
– Детская психология и воспитание.
– Секрет Золушки.
– Искусство любви и дружбы. Как стать человеком, с которым все хотят дружить.
– Философия секса.
– Доктор, который лечит душу. Психолог и психотерапевт.
– Невроз. Управление неврозом.
– Депрессия. Спасение есть.
– Когнитивный диссонанс. Корень всех зол.
– Чувство вины.
– Обида. Яд и лекарство.
– Слабый пол. В плену у самой себя.
– Природа страха. Теория управления страхом.
– Книга свободы. Как победить зависимость.
– Стратегия воспитания мальчиков. Герои и Охотники.
– О матерях и детях.
– Психотерапия рака.
– Здоровая семья. Психология семьи.
– Стратегия Замуж 3.0
– Лекарство против Любви.
– Христианская психотерапия.
– Полезные медитации и аутотренинги.
– Imagy-терапия». Магия психологии.
– Самомотивация.
– Стресс. Защита, вред и польза.
– Мнительность
– Наркомания. Широкая трактовка.
– Принцесса на горошине.
– Природа гомосексуализма.
– Комплексы и мании.
– Аленький цветочек.
– Красная шапочка.
– Зигмунд Фрейд и Психоанализ.
– Муза. Принципы воодушевления героев.
Личностный рост
– Личностный рост.
– Сила воли и духа.
– «Алмазный стоик». Созидание себя.
– О самооценке и самоуверенности.
– Как я похудел на 45 килограмм. Мысли, которые помогут тебе похудеть.
– О смысле жизни.
– Смирение.
– Гордыня.
– Ожидания. Ждун, чего ты ждёшь?
– Терпение.
– Спешка и торопливость.
– Простые истины.
– Добродетели и пороки.
– Привычки и ритуалы.
– О пользе глупости.
Искусство
– Теория красоты. Нанофилософия в искусстве.
– О книгах и сказках.
– Сюрротика. Эротика сюрреализма. Камасутра в стихах.
– Сюрфутур. Эстетика Абсурда». Поэзия сюрреализма.
– Социоподы. Стихи наблюдателя жизни.
– Талант и Гений.
– Синтиподы. Стихи и песни Солоинк.
– Либерастия и удология. Экспрессия гнева правды.
– Критика. Смирение, польза и защита.
– Альбом сюрреализма Сюррфутур.
– Альбом иллюстраций «Разномыслия».
– Красота.
Книга для родителей
– Стратегия воспитания мальчиков. Герои и Охотники.
– Талант и Гений.
– Теория обучения.
– О матерях и детях. (Испорченный ребёнок)
– Детская психология и воспитание.
– Зерна и плевела.
Книги для развития детей и подростков
– Алмазный стоик. Созидание себя.
– Толкование афоризмов. Глубины простых истин.
– О смысле жизни.
– Сила воли и духа.
– О книгах и сказках.
– Философия для детей. Афоризмы и детские стихи.
– Искусство любви и дружбы. Как научиться дружить.
Мистика
– Удача и везение. Практикум.
– Книга Веры. Природа чуда.
– Дух огня. Магия и законы денег.
– Нумерология.
– Книга твёрдости. Дракон расправил скалы.
– Демонология. Маски демонов.
– Армагеддон. Конец света или тьмы?
– Вампиры.
– О джинах и золотых рыбках.
– Дьявол.
– Чудеса. Магия Чуда.
Мифы и легенды
– О яблоках. Яблоко познания.
– Иисус.
– Сизиф.
– Принцесса на горошине.
– Русалочка.
– Дюймовочка.
– Секрет золушки.
– Дон Кихот и Санчо Панчо
– Бесплодная смоковница.
– Хлеб с солью.
Философия, духовность, самопознание.
1. Белка в колесе.
61. Толкование Евангелия. Философия Библии.
81. Истина и ложь. Что мы знаем о лжи?
80. «Безысходность бытия».
9. Интуиция и сны.
10. Зеркала и отражения.
2. Книга Глупости. О дураках и идиотах.
5. Философия это Я. Мысли о философии.
11. Халява. Сыр в мышеловке.
12. О смерти.
13. Книга утешений.
14. Жулики и аферисты. Философия обмана.
16. Разномыслие. Лучшее.
17. Разномыслие. Тексты 9.1 -9.9999
18. Разномыслие. Тексты 8.1 -8.8888
19. Разномыслие. Тексты 7.1 -7.7777
20. Разномыслие. Тексты 6.1 -6.6666.
21. Разномыслие и Солоинк. Правда и вымысел.
41. Сенека. Мысли о стоиках.
42. Мухаммед. Ислам, комментарии и мысли.
43. Будда. Беседы от дхарме.
44. Лао Цзы. Беседы о Дао.
45. Индуизм. Комментарии и размышления.
56. «Путь Воина». Война и мир. Сила ума и духа.
57. «Велеречие». Крылатые мысли.
65. «Философия для детей». Афоризмы и детские стихи.
69. «Практикум любви и счастья».
75. «Квантовая нанофилософия». Синтализм – философия здравого смысла.
78. «21 Зерно истины. Комиксы и журнал».
79. «Современная амазонка». Герой и Охотница.
96. Иллюзии и реальность.
99. Знаки любви.
100. Жнец. Мертвые души. Грехи и пороки.
103. «Диолоджи» – Сериал и пьеса.
106. Идеализм и идеалисты.
108. Страсть.
110. Оптимизм и пессимизм
111. Надежда.
113. Идолы и идолопоклонничество.
114. Утешение.
117. Гнев.
118. Алчность и жадность.
120. Инь и Янь.
121. Трусость.
122. Страдания.
123. Счастье.
124. Лень и Уныние.
125. Смертные грехи.
126. Грехи и грешники.
127. Зло и Добро.
130. Боль.
131. Радость.
132. Удовольствие.
136. Герои.
137. Польза.
139. Скромность.
141. Мораль и нравственность.
142. Лжец.
147. Не укради / убей.
149. Война и Мир.
152. Стыд.
153. Дураки.
155. Идиоты.
156. Совесть.
157. Толкование Сказок.
158. Зависть.
161. Одиночество.
163. Разномыслие. 5G Тексты 5.1 -5.5555.
164. Разномыслие. Тексты 4.1 -4.4444.
165. Разномыслие. Тексты 3.1 -3.3333.
166. Сладкое.
167. Пророк.
168. Блаженны нищие духом.
170. Не суди, да не судим будешь.
171. Благие намерения.
177. Слепые. Прозрение.
180. Ад и Рай.
И др.
9.5317. Сотрудничество.
Приглашаем к сотрудничеству издателей и переводчиков, для дистрибуции и издания книг серии Разномыслие на национальных языках. Самые выгодные условия.
9.7361.
Читать книги «Разномыслия» в электронном виде это глупо. Закажи себе печатный или коллекционный экземпляр и насладись настоящим удовольствием.
9.6258.
Лучший подарок это дорогая коллекционная книга, которая со временем ещё и дорожает.
Мораль и нравственность
893.
Я считаю, что философия и этика это вопрос выживания наших детей. Глупость и слабость делают нас уязвимыми для наших врагов, с этим нужно бороться.
4.208.
Безусловно, человеческий разум сам способен создать свою нравственность и может программировать свои реакции, однако, универсальные нравственные ценности позволяют человеку достигать единства с другими людьми, так увеличивая свою силу и безопасность. Причастность к универсуму внушает человеку веру.
4.209.
Нравственный субъект старается следовать своим само-установленным принципам. А если это человек ещё и умный, то для того, чтобы достичь единства с другими нравственными людьми, он старается приводить свои принципы в соответствии с универсальными нравственными принципами. Универсальным принципам можно верить, в то время как собственно выдуманные принципы вполне могут быть ложью.
4.284. Мьёльнир, молот Тора.
Смысл универсальной нравственности в том, что птицы одного оперения держатся вместе. Ты можешь создать себе свои собственные нравственный принципы, но тогда ты рискуешь остаться в одиночестве, что ослабит тебя.
4.31.
Чтобы отучить человека врать, нужно тренировать в нём силу духа и нравственную философию. Лживый человек это слабый и невежественный человек.
2956.
Человек сильный духом с высоким уровнем этики и морали не желает ни властвовать, ни подчиняться. Если он подчиняется, то лишь потому, что так нужно, если он руководит, то лишь потому, что по-другому нельзя.
4.371.
Рыбак рыбака видит издалека. Люди одинаковых нравственных принципов подобны свету в ночи, видят друг друга издалека.
4.868.
Нравственность и ум есть средства от страха. Нравственным и зрячим нечего бояться.
4.906.
Физическая зараза есть лишь следствие заразы нравственной. Сначала гниёт душа и только потом тело.
4.930.
А что есть нравственность и мораль, как не привычка и обычай? Они привыкли так делать, а если не будут делать, их замучает совесть. Что им можно посоветовать? Придумать себе другую привычку.
5.401.
Принципы, вот что лежит в основе разумного человека, в то время как животные – рабы инстинктов. Образование, мораль и принципы есть три краеугольных камня самоуважения. Предаваясь животным грехам и пророкам, человек теряет самоуважение и вместе с ним силу духа.
5.504.
Талант, чтобы обрести материальность должен воспитать в себе высокие моральные качества.
35. Дух противоречия.
Очень много ошибок в жизни совершается из духа противоречия…
Потому что родители против… Потому что кто-то что-то сказал или сделал… Коллеги, друзья, родители, общественная мораль и правила…
Всё это крайне пагубно влияет на человека, заставляя его делать многие вещи наоборот.
692.
Поражения бывают двух видов: мобилизующие и деморализующие, так и победы бывают воодушевляющие и расслабляющие.
1479.
Задача родителей – воспитать внутри своих детей совершенство и уникальность. Родители – творцы своих детей, творцы нового мира. И только от них будет зависеть, насколько совершенна и уникальна будет эта новая Вселенная. Необходимо выращивать внутри детей мудрость и силу.
Задача родителей – воспитывать, обучать и тренировать детей, делать их сильнее, мудрее, приспособленнее к жизни; доносить до детей базовые законы мира, законы этики и морали. По сути, задача родителей – проанализировать свою жизнь и свои ошибки, и постараться на основе этих знаний вырастить новое, более сильное и приспособленное к жизни поколение.
1671.
Власть это болезнь, которая развивает в человеке свинство. И сдержать это свинство может только крепкий морально-этический стержень в душе человека.
Момент в том, что у власти есть довольно много синонимов:
Деньги – это синоним власти.
Красота и совершенство – это синоним власти.
Интеллект – это синоним власти.
Сила – это синоним власти.
Власть без контроля этики и морали довольно быстро покрывается плесенью гордыни, хамства, презрения к окружающим и массой других смертных грехов.
1894.
Женщины совершают гораздо меньше преступлений, чем мужчины.
И это, безусловно, делает их более высокоморальными.
Аморальными же их делает осознание того факта, что причиной большинства мужских преступления, так или иначе, являются женщины.
1922.
Прежде чем позволить человеку обрести силу, его следует наделить этикой, благородством и моралью.
Человек, наделённый силой, но лишенный благородства, превращается в свинью и начинает приносить страшный вред всему, что его окружает.
Общество должно следить за тем, чтобы сила была в руках исключительно высоконравственных и благородных людей.
– Возможно, именно поэтому лицемерье стало синонимом власти и богатства…
Чудовища не желают, чтобы мы видели их истинные лица.
1971.
Человек, воспитанный для общества. Человек крепкой морали и твердой нравственности.
Общество примет тебя и будет любить.
Мы возьмём тебя за руки и станем друзьями, ты будешь равный среди нас. Мы будем помогать тебе, защищать тебя, мы разделим с тобой хлеб и воду.
Но бывает так, что родители, преисполненные то ли глупостью, то ли хитростью, то ли ленью… не воспитывают ребенка для общества. Они говорят, зачем?
– Общество отторгает невоспитанных людей.
Человек, НЕвоспитанный для общества, ты станешь изгоем. Все будут ненавидеть тебя.
Все будут бить тебя. Никто не подаст тебе руку помощи и не будет иметь с тобой дел.
2143.
Кино и литература популяризируют идею, что если человек будет нарушать законы этики и морали он обязательно преуспеет в жизни и обретет богатство. Это дичайшее враньё и переворачивание всего с головы на голову. Всё происходит совсем не так.
Сначала человек правильный и сильный обретает силу и богатство, и только потом все его грехи хронически обостряются. Человек, слабый духом, никогда не поднимется к вершинам власти или богатства. Разве что если в шутку его подняли или он чей-нибудь родственник. Самостоятельно возвыситься может лишь человек благородный и достойный.
2296. Аморальный робот.
Машинная жизнь и люди-машины, живущие в ней как роботы. Аморальный робот – я знавал одного такого. Его забыли запрограммировать на высокие моральные устои. Не то чтобы он сильно мучился, но всё же.
2456. Мы все в чём-то похожи.
Любовь к сплетням, как и вера в безнравственность людей, основана на том моменте, что это большая радость узнать, что не один ты так порочен внутри себя.
2908. Хороший сотрудник.
Секрет успешной и счастливой жизни – не принимать все слишком близко к сердцу.
Тщеславие и слабость, которое видит судью в каждом встречном, очень ранимо к любой критики. Она все принимает близко к сердцу. Её ответственность гипертрофирована, она думает, что всем должна, она ищет одобрение в каждом слове и каждом жесте. И если вдруг не находит это одобрение, впадает в депрессию и плачет.
Такая душа часто оправдывает себя высокоморальностью, говорит: «я – высокоответственный человек, поэтому я не могу, я просто не могу видеть и слышать неодобрения в свой адрес». Такой человек будет страдать и мучиться, пока не сойдет с ума.
Может показаться, что такой человек – прекрасный работник. Ведь он «душу продаст» за похвалу, а если его критиковать, то он будет работать до поздней ночи и сходить с ума от собственной неполноценности. В принципе, это так. Если его руководитель будет умело использовать это свойство, такой человек может быть прекрасным сотрудником. Проблема лишь в неквалифицированности управленцев, ибо нужен баланс, а жадные и глупые управленцы просто сведут с ума и уничтожат такого потенциально прекрасного сотрудника.
fictionbook.ru
10 книг, где можно научиться нравственности! — 10 книг
1. Виктор Гюго — «Последний день приговоренного к смерти»
Виктор Гюго — один из самых читаемых в мире французских прозаиков. Его произведения легли в основу множества спектаклей и фильмов. А мюзикл «Собор Парижской Богоматери» («Notre-Dame de Paris»), поставленный по одноименному роману Гюго и благодаря фантастическим сборам вошедший в Книгу рекордов Гиннеса, до сих пор завоевывает сердца.
Повесть «Последний день приговоренного к смерти» и романтическая драма «Рюи Блаз» завораживают читателя накалом страстей, острым драматизмом судеб.
2. Дэниел Киз — «Цветы для Элджернона»
«Цветы для Элджернона» Дэниела Киза входят в программу обязательного чтения в американских школах. Это единственная история в жанре научной фантастики, автор которой был дважды награжден сначала за рассказ, а потом за роман с одним и тем же названием, героем, сюжетом.
Тридцатитрехлетний Чарли Гордон — умственно отсталый. При этом у него есть работа, друзья и непреодолимое желание учиться. Он соглашается принять участие в опасном научном эксперименте в надежде стать умным…
На вопросы, которые поднимали еще М.Булгаков в «Собачьем сердце» и Дж.Лондон в «Мартине Идене», Дэниел Киз дает свой однозначный ответ.
3. Харуки Мураками — «К югу от границы, на запад от солнца»
«К югу от границы, на запад от солнца» (1992) — самый пронзительный роман классика современной японской литературы Харуки Мураками. Через двадцать пять лет в жизнь преуспевающего владельца джазового бара возвращается мистическая возлюбленная его детства — и почти забытая страсть вспыхивает вновь. Но призрак смерти неотступно следит за ним…
4. Марк Леви — «Похититель теней»
Роман «Похититель теней» критики называют самой волнующей книгой Леви. Главный герой, мечтательный мальчик, наделен особым даром: он может общаться с человеческими тенями и даже их похищать. Тени делятся с ним тайнами, просят у него помощи — не для себя, а для своих хозяев, и он старается изменить к лучшему судьбы тех, кто ему дорог. Повзрослев и став врачом, он использует свой дар для исцеления больных. Однако себя самого он вылечить не в силах: его душа мечется в поисках любви, потерянной много лет назад.
5. Джордж Оруэлл — «1984»
Джордж Оруэлл (настоящее имя — Эрик А. Блэр), писатель острого, иронического ума, за свою недолгую жизнь создал множество произведений, из которых в нашей стране наиболее известны повесть-притча «Скотный двор» и знаменитый, ставший итогом жизненного и творческого пути своего создателя роман-антиутопия «1984», вошедший в данное издание. Написанный четыре с лишним десятилетия назад, этот роман и сегодня сохраняет свою актуальность.
6. Михаил Булгаков — «Мастер и Маргарита»
Это — самый загадочный из романов за всю историю отечественной литературы XX в. Это – роман, который почти официально называют «Евангелием от Сатаны». Это – «Мастер и Маргарита». Книга, которую можно читать и перечитывать десятки, сотни раз, но главное, вкоторой все равно понять невозможно. Итак, какие страницы «Мастера и Маргариты» надиктованы Силами Света? И какие – наоборот – писаны «со слов» Сил Тьмы? Пока что этого не знает никто. Прочитайте. Может, вы узнаете это первыми?..
7. Эрих Мария Ремарк — «Три товарища»
Самый красивый в XX столетии роман о любви…
Самый увлекательный в XX столетии роман о дружбе…
Самый трагический и пронзительный роман о человеческих отношениях за всю историю XX столетия.
8. Джером К. Джером — «Трое в лодке, не считая собаки»
Идет время, сменяются эпохи, но читатели по-прежнему не могут оторваться от совершенно невероятной истории путешествия троих беззаботных английских джентльменов, пустившихся в плавание по Темзе вместе со своим любимцем — фокстерьером Монморенси.
Забавные недоразумения, веселые коллизии и полные комизма ситуации, из которых герои выходят, неизменно сохраняя истинно британское чувство собственного достоинства, и сегодня поражают своей оригинальностью и неувядающим юмором.
9. Рэй Бредбери — «451 градус по Фаренгейту»
«451° по Фаренгейту» — роман, принесший писателю мировую известность. 451° по Фаренгейту — температура, при которой воспламеняется и горит бумага. Философская антиутопия Рэя Брэдбери рисует беспросветную картину развития постиндустриального общества; это мир будущего, в котором все письменные издания безжалостно уничтожаются специальным отрядом пожарных, а хранение книг преследуется по закону, интерактивное телевидение успешно служит всеобщему оболваниванию, карательная психиатрия решительно разбирается с редкими инакомыслящими, а на охоту за неисправимыми диссидентами выходит электрический пес…
10. Пауло Коэльо — «Алхимик»
«Алхимик» — самый известный роман бразильского писателя Пауло Коэльо, любимая книга миллионов людей во всем мире.
В юности люди не боятся мечтать, все кажется им возможным. Но проходит время, и таинственная сила принимается им внушать, что их желания неосуществимы.
«Добиться воплощения Своей Судьбы — вот единственная подлинная обязанность человека…» — утверждает Пауло Коэльо.
Этот, ставший культовым, роман-притча способен изменить жизнь своих читателей.
www.livelib.ru
Мораль расшифрованная. Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Мораль расшифрованная
Честность – прекрасная вещь, особенно когда все вокруг честные, а я один жулик.
Г. Гейне
Мораль и религия – это инструменты человеческой жизни, с помощью которых общество решает свои проблемы. Соответственно в разное время разные общества перед лицом разных ситуаций и проблем создавали разные религии и моральные устои.
К примеру, когда есть враги и опасности, мораль превозносит такие черты личности, как предприимчивость, безумная смелость, мстительность, хитрость, хищничество, властолюбие, – разумеется, под другими именами. В мирной же обстановке даже строгость уже подозрительна, а вот человек с характером ягненка оказывается почитаемым.
Особенно хищниками.
Всегда различались мораль господ и мораль ДЛЯ рабов, мораль элиты и мораль ДЛЯ масс, мораль мужчин и мораль ДЛЯ женщин, мораль взрослых и мораль ДЛЯ детей.
В этом списке все, названные первыми, позволяют по правилам своей морали себе то, что никогда не разрешат вторым. Мужчины делают то, что не позволяют женщинам, а все взрослые – то, что категорически запрещают детям. Естественно.
Каждая мораль что-то превозносит, что-то давит, что-то оставляет без внимания – в соответствии с духовными устоями конкретного общества. К примеру, духовной основой древнегреческой культуры была игра и состязательность, соответственно мораль воспевала ТОГО, КТО ВЫИГРЫВАЕТ. У древних римлян в почете была ВЕЛИЧЕСТВЕННОСТЬ, они ценили ВЛАСТЬ и ЗРЕЛИЩНОСТЬ. А вот СОСТРАДАНИЕ и в Древней Греции, и в Древнем Риме было вне морали. Оно не оценивалось ни как доброе, ни как злое дело, его могли похвалить, могли попрезирать.
Сейчас примерно так же смотрят на склонность ТУСОВАТЬСЯ. Или МЕЧТАТЕЛЬНОСТЬ. Это хорошо или плохо?
На ковре нашей сегодняшней Морали отдельные детали могут меняться, появляться и исчезать, но основа ее пока держится крепко. В список черт Подлинной Нравственности, как правило, сейчас обязательно вносят УВАЖЕНИЕ, СОСТРАДАНИЕ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, КРОТОСТЬ, ВЗАИМОПОМОЩЬ…
Посмотрите на этот спорный список свежим взглядом. Потому что это не Общечеловеческая мораль, это мораль – христианская.
Во-первых, заметим, что за такой – христианской – моралью стоит философия не ЛЮБВИ К ОБЩЕСТВУ В ЦЕЛОМ, а ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ, еще точнее – СЛАБОМУ БЛИЖНЕМУ. Почему? Потому что когда заботятся в первую очередь о целостном обществе, то слабые и хилые его члены, как отягощающий общество балласт, обычно оказываются за бортом.
И волки оказываются САНИТАРАМИ леса. А в христианской морали они оказываются ЗВЕРЬЕМ.
И, во-вторых, очевидно, что это мораль НЕ-ГОСПОД. В морали ГОСПОД приветствуется «Сиятельный», а вниз, к не-Сиятельным, принята не сострадательность, а строгость.
Мне любопытны здесь ваши эмоции. Но заметьте: выброшенные из души вашей оценки отражают только одно – принятую лично вами иерархию человеческих и общественных ценностей.
Не менее разнообразно функциональное использование религии. Ее используют: для объединения больших народностей, для укрепления семьи, повышения рождаемости, хорошего заработка священнослужителей, для психотерапии больных душ и личностного роста ищущих – и прочее, и многое тому подобное.
Следующая глава >
psy.wikireading.ruСписок литературыГенератор кроссвордовГенератор титульных листовТаблица истинности ONLINEПрочие ONLINE сервисы |
| В нашем каталогеОколостуденческоеЭто интересно…Наши контакты |
spisok-literaturi.ru
Лучший Пример — 1 том. В поклонении, в нравственности, в морали
Иша 19:21
| Фаджр | Восход | Зухр | Аср | Магриб | Иша |
| 05:53 | 07:08 | 12:40 | 16:21 | 18:05 | 19:21 |
azan.kz
О морали, нравственности и праве ~ Проза (Статья)
Материал из моего эссе «Этика диалектического дуализма»Согласно словарям, слово «этика» пришло к нам из древнегреческого (ethika), обозначая теорию морали, обоснование морали. Эллинская же «мораль» — это производное от латинского «moralis», что означает – «нравственный» и происходит от латинского «mores» — «нравы», которое задолго до латыни звучало на древнем греческом как «ethos», имея значения: нрав, обычай, привычка, характер, образ мысли. От «ethos» и произошло «ethika» — «этика». Вот такой замкнутый круг…
Если слово «этика» в наших словарях имеет достаточно конкретное объяснение, то «мораль» и «нравственность», обозначая нормы сосуществования индивидов и обществ, обычно выступают как синонимы, и тавтологично объясняются друг чрез друга, примерно так: морально то, что нравственно; нравственно то, что морально.
Я полагаю, что поскольку «мораль» — «moralis» произошло от «moris» — «нравы», то есть некоторое количество нравов, «нравственностей», постольку «МОРАЛЬ» есть ни что иное, как ТО ОБЩЕЕ, что присуще всем нравам существующим на Земле и всем «нравственностям», и, по сути, является единым и ЕДИНСТВЕННЫМ ФУНДАМЕНТОМ для всех «нравственностей» и ещё более частных нравов.
Считаю крайне важным добавить, что в русском языке есть слова, которые не менее полно, глубоко и более конкретно выражают смысловое значение терминов: «мораль» и «нравственность». Например, «СОЗНАНИЕ»: со-знание, т.е. соучастие индивида в знании норм, обеспечивающих выживаемость социума, его деятельная сопричастность этим всеобщим, универсальным нормам! «Совесть»: со-весть, т.е. соучастие индивида в трансляции от предков к потомкам той вести, того знания, которое информирует о нормах поведения индивида, выполнение которых обеспечивает благополучие социума вообще, то есть безотносительно конкретных, уникальных условиях его существования!
Исходя из выше сказанного, нельзя считать «мораль» и «нравственность» синонимами.
Мораль – это безусловные нормы сосуществования людей на Земле, являющиеся базовыми для нравственности.
Нравственность же – специфические нормы сосуществования индивидов в
социуме, обусловленные территориально-временной спецификой существования
конкретного социума.
При этом под «территориальной» я понимаю специфичность, включающую не только географические координаты. Сюда же относятся и особенности рельефа, высота над уровнем моря, климат, наличие или отсутствие морского побережья и прочие особенности места проживания социума. Под временной же спецификой подразумевается не прокрустово ложе какого бы то ни было летосчисления, а конкретное качественное состояние социума, которое в любое конкретное время может значительно отличаться даже у территориально соседствующих обществ. У каждого социума свой возраст, своё время.
На мой взгляд, совершенно очевидно, что азы морали выкристаллизовывались
в доисторическом прошлом как принципы сосуществования
(взаимовоздействия) индивидов в обществе, т. е. принципы, обеспечивающие
прогрессивное существование самого общества в конкретной среде
конкретной эпохи, включающей иные общества.
Нормы морали социума зарождались и формировались по образцу поведения
индивида, наиболее адекватного внешней среде, и потому наиболее вероятно
обеспечивающего выживание в ней.
То есть мораль диктуется социуму окружающей средой как объективно существующая необходимость, обязательность конкретного действия, обеспечивающего благополучие, а то и выживаемость социума. Простой пример: окружающая среда проливается на социум дождём, но она же предоставляет социуму защиту в виде крон деревьев, нависающего карниза скалы или пещеры, куда влечёт за собой социум наиболее адекватный среде индивид.
По сути, взаимовоздействие социума со средой обитания есть взаимовоздействие двух относительно автономных разноуровневых интегративных целых. Мы уже знаем, что всякое взаимовоздействие интегративных целостностей осуществляется по единому, общему для них, принципу — принципу взаимовоздействия бильярдных шаров. Оно происходит в одной-единственной, пространственно крайне незначительной точке, которая в этот момент качественно наиболее адекватна обеим целостностям. И только потом из этого «эпицентра», по принципу домино, распространяется на элементы взаимовоздействующих целостностей, в той или иной степени меняя их качественный уровень.
В нашем случае такой точкой является тот элемент социума, который в более полной мере одномоментно адекватен и социуму, и окружающей его среде. Неудивительно, что это именно тот индивид, который обладает наибольшим жизненным опытом (информационно-навыковым потенциалом, ИНП) и потому является основополагающей частью социума – его лидером, а как доминирующая, основополагающая часть социума он же имеет статус формы социума.
Если поведение лидера (формы социума), диктуемое остальным элементам (содержанию социума), соответствовало морали – объективно существующей необходимости конкретного действия, то такой социум, дублируя поведение своего лидера прогрессировал. Усваивая это поведение как норму, каждый элемент социума передавал её новому поколению.
В зависимости от продолжительности существования социума (несколько сотен или тысяч поколений) и индивидуальных особенностей его элементов, образцы морального поведения обретали силу условного, или безусловного рефлекса, откладывались в мозгах наших отдалённейших предков, подобно брачному поведению или способности строительства гнёзд у представителей фауны.
Аморальное же поведение лидера подвергало социум деградации и распаду – отбраковке внешней средой, что исключало распространение в ней аморальной информации. Проще говоря, паршивая овца губила стадо, естественный отход которого исключал распространение заразы на другие стада ареала.
Итак: индивид – субъект, лежащий в основе объекта – социума, являясь доминирующей основополагающей частью социума, его формой, распространяя усвоенную им мораль (объективно существующую необходимость конкретного действия) в параметрах всего социума, обеспечивает не только своё собственное существование и генное воспроизводство, но и монолитизацию, то есть рост качественной однородности общества за счёт качественного роста его индивидов и, следовательно, прогрессивное существование самого социума.
МОРАЛЬ появляется и распространяется в социуме как субъективный диктат объективно существующей необходимости, обязанности, конкретных действий; как диктат, монолитизирующий социум, и этим обеспечивающий его прогрессивное существование, т. е. его качественный и количественный рост.
Любой субъект как качественно конкретный элемент целого, относительно прогрессирующего объекта — целого, фактически, конечен. Поэтому именно мораль становясь частью ИНП индивида и, передаваясь от поколения к поколению, обеспечивает бесконечное (относительно субъекта – индивида) существование объекта – социума.
Если лидер социума не был способен усвоить и, продиктовав, сообщить социуму мораль, то такой социум отбраковывался окружающей его средой – формой существования социума, как один из элементов её содержания, игнорирующий форму своего существования, то есть, как и всякий субъект, который конечен относительно прогрессирующего объекта.
Таким образом, получается: морально то, что определяет конечность субъекта относительно объекта, и аморально то, что определяет конечность объекта относительно субъекта.
Если чуть иначе: морально то, что обусловливает синтез, монолитизацию
объекта, и аморально то, что обусловливает его распад, что отправляет
объект на «штрафной круг» с его магистрального пути к допустимому
природой качественному абсолюту.
Основное же условие монолитизации – это персональная центростремительная
ориентация субъектов, стремящихся к собственному благополучию и
реализации своих индивидуальных особенностей посредством своего
персонального тоталитаризма, а не кнут над их головами, порождающий лишь
центробежную ориентацию субъектов.
Вектор персональной ориентации субъектов социума как элементов целого, которое в свою очередь является субъектом среды их общего существования, задаётся всему социуму этой средой – тем объектом, одним из субъектов которого является и «наш» социум. Этот вектор объективен по отношению и к самому социуму, и к его элементам. Поэтому он есть основная объективная причина, как образования, так и краха всех аналогичных «нашему» социуму субъектов среды, в том числе и империй – прообразов проектов глобализации и сегодняшней ВТО, которые, по сути, являют собой фрагменты процесса монолитизации такой интегративной целостности, как человечество.
Рассматривая предыдущий абзац, важно не путать объект – интегративное целое – с формой интегративного целого, поскольку форма, как и содержание, – это лишь временная ипостась субъектов, лидирующих в этих основополагающих частях целого, в основополагающих частях объекта.
Когда я говорю о конечности субъекта относительно объекта, речь не идёт о смерти субъекта как о его полном исчезновении, ведь материя и энергия вечны и вездесущи. Речь идёт лишь о конечности его качественно конкретного состояния. Материальная составляющая субъекта, распадаясь, взаимовоздействует со средой и ассимилируется ею. То же происходит и с энергетической составляющей: распадаясь, она ассимилируется иными, нематериальными фрагментами среды, становясь информационно-навыковым потенциалом (ИНП) иных материальных носителей.
Диктуя социуму МОРАЛЬ – жизненно необходимую норму поведения, лидер становится блюстителем этой нормы. И здесь, из априорных функциональных «обязанностей» формы целого по отношению к элементам его содержания, «возникает» право. Причём «возникает» во всех его аспектах, которые определены самим фактом существования доисторического социума. Один из самых очевидных – это п р а в о лидера казнить или миловать любого индивида, любой элемент содержания социума, который игнорирует своего содержателя – лидера социума – форму целого.
Возникшее право катализирует становление в социуме морали, что
обеспечивает монолитизацию социума как интегративного целого,
обеспечивает его априорное стремление к однокачественности, в данном
случае характеризующейся наличием морали в ИНП всё большего количества
элементов социума. Ведь качество целого определяется преобладанием в нём
количества элементов, имеющих общий для них, характерный качественный
признак, в нашем случае — мораль! В свою очередь, количество есть ни что
иное, как сумма элементов, имеющих общий качественный признак — МОРАЛЬ.
Наказывая в рамках морали ослушников, лидер предотвращает неизбежное,
более жёсткое и масштабное «наказание» среды, окружающей социум, –
отбраковку средой самого социума.
Таким образом, наказание элемента социума не выполнившего свою моральную «обязанность», осуществлённое в рамках морали, определяющей конечность субъекта относительно объекта, есть важнейший атрибут, на наших глазах «возникшего» права.
Ещё раз, чуть шире: наказание – атрибут права; право есть форма, обеспечивающая существование морали — гарантии прогрессивного существования социума, гарантии бесконечности его существования относительно аморального элемента.
Неудивительно, что в доисторические времена самым жёстким, практически
гибельным, наказанием было изгнание аморального индивида из социума.
Такая жестокость решала более важную задачу, чем жизнь или смерть
индивида: она минимизировала саму возможность аморализации социума,
исключая появление в нём аморального потомства и дальнейшей аморализации
общества, чреватой его деградацией и исчезновением.
Здесь позволительно предположить, что изгнание из доисторического
социума было предтечей позже широко распространённой казни – побивания
камнями…
(Продолжим тему чуть позже)
www.chitalnya.ru
Нравоучительная мораль. Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Нравоучительная мораль
Учись быть Другом. Учись быть нужным и надежным – так ты поможешь людям.
И, кстати, тогда люди будут помогать тебе.
Но, с другой стороны, расти так, чтобы все меньше НУЖДАТЬСЯ в друзьях. Тягу к дружбе надо перерасти, как и любую другую слабость.
Конечно, у человека есть Детство и Юность, и я вполне допускаю, что в это время друзья человеку по-настоящему НУЖНЫ. Все молодые всегда держатся стаей: так и гавкается громче, и защититься легче. Но, наверное, когда-то стоит повзрослеть и встать на ноги. Стать Сильным.
Естественно, любой ехидный читатель поблагодарит за умный совет, но поинтересуется: «А не подскажете еще как?»
Подскажу. Жалко, что сами не догадались.
Первое – ты увидел свои костыли и признал: «Да, я инвалид». Второе – ты добавил: «Пока инвалид, но я не хочу им быть». И третье: начал учиться жить без костылей, самостоятельно и сильно.
Речь идет не о том, чтобы никогда ни на кого и ни на что не опираться. Если трамвай дернулся, лучше за что-нибудь держаться. Но я предпочитаю заниматься спортом и делать свое тело крепким, чтобы ноги меня держали. Я опорами пользуюсь, но в них не нуждаюсь.
Такой выбор стоит перед каждым: то ли ты будешь продолжать гордиться своими костылями, восхищаться ими, беречь их и искать при случае еще более удобные и надежные, то ли костыли свои отбросишь, заменив их сначала на палку, а потом пытаясь обойтись и без нее.
Естественно, вначале может быть больно. Когда-то даже очень больно. И страшно.
А потом ты почувствуешь, что ноги тебя держат. Ты встанешь сильно и рассмеешься. А потом ты побежишь мимо инвалидов, и свежий ветер будет бить тебе в лицо, и тебе будет светить солнце.
Впрочем, если ты когда-то остановишься и кому-то, пока слабому, подашь руку, я тебе улыбнусь. А потом – увлеки его за собой!
И тогда я с удовольствием назову тебя своим Настоящим Другом.
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
psy.wikireading.ru