Колесо времени буддизм: Серия книг Колесо времени | издательство Ориенталия

Три поворота колеса Дхармы — Study Buddhism

Содержание

• Первый цикл передачи
• Второй цикл передачи
• Третий цикл передачи
• Резюме

Другие языки

• العربية
• བོད་ཡིག་
• Deutsch
• English
• Español
• हिन्दी
• Indonesia
• Italiano
• Polski
• Português
• Türkçe
• Tiếng Việt
• 简体中文
• 繁體中文

Есть много способов классифицировать буддийское учение. Одна из самых известных схем – с точки зрения «трёх поворотов колеса Дхармы», или «трёх циклов передачи Дхармы». Эти три цикла Будда передал в разных местах и в разные периоды своей жизни, хотя более поздние учёные, например Цонкапа, классифицируют их в зависимости от содержания, а не просто в хронологическом порядке.

Первый цикл передачи

Первый цикл был передан в Оленьем парке в Сарнатхе. Сразу после просветления Будда отправился туда с пятью спутниками и дал им первое учение. В нём он объяснил своё постижение в виде базовой схемы – четырёх благородных истин. Это истинные страдания, их истинные причины, истинное прекращение (пресечение) того и другого, а также путь ума (путь), который ведёт к истинному прекращению и также является его результатом.

«Благородный» – перевод слова арья, от которого также происходят слова «ариец» и «Иран». Арийцы были индо-европейским племенем из Центральной Азии, завоевавшим Индию примерно 2 000 лет д. н. э. Они провозгласили своё превосходство над коренными жителями и их культурой.

В буддийском учении арья – существо с высоким постижением, обладающее неконцептуальным постижением этих четырёх истин. Таким образом, четыре благородные истины – это четыре факта, истинность которых арьи видят неконцептуально, но обычные люди и последователи других индийских философских систем того времени совершенно не считали их истинными.

Интересно, что Будда использовал термин арья, коннотация которого связана со знатью, но в то же время отменил кастовую систему и иерархическую структуру в монашеском сообществе, которое он основал. Состояние буддийского арьи зависит от духовных достижений, а не от рождения, клана, расы, политической власти или экономического положения. Таким образом, будучи в гармонии с мышлением общества своего времени, Будда использовал этот термин, чтобы показать: те, кто постигли истинность этих фактов, возвышаются над массами, поскольку они навсегда освободились от того или иного уровня страданий.

Олени известны как нежные, миролюбивые животные. Дав учение в Оленьем парке, Будда символически показал, что понимание его учения приведёт к умиротворённому состоянию, свободному от страданий.

Второй цикл передачи

Второй цикл своего учения Будда передал в царстве Магадха на пике Грифа, недалеко от столицы царства Раджагахи. Это был особенно трудный период в жизни Будды. На его родине, в Сакья (Шакья), шла война; в Магадхе наследный принц захватил престол, бросил своего отца в тюрьму и заморил его до смерти голодом. В то же время двоюродный брат Будды, Девадатта, пытался убить его и расколол буддийскую монашескую общину. А в Вадджи, которая была на пути в Магадху, Будду оклеветали, поэтому он отправился жить в пещеры на пике Грифа.

Второй цикл в основном посвящён «Сутрам праджняпарамиты» – «Сутрам совершенства мудрости». В них речь идёт о пустотности (пустоте) и о стадиях распознавания пустотности. Пустотность – это полное отсутствие невозможных способов существования, например прочного, независимого существования. Хотя все явления могут казаться доказывающими сами себя, независимыми от причин и условий, эта проекция нашей фантазии не соответствует действительности. Чтобы достичь освобождения и просветления, нужно с помощью

распознавания правильно отличать фантазию от реальности. Необходимо неконцептуальное познание пустотности.

Преподавание пустотности можно понять в контексте того периода жизни Будды. С ним лично и с обществом в целом происходили ужасные вещи, и его монашеской общине нужен был метод, чтобы понять происходящее и работать с чувством потрясения и ужаса. Понимание пустотности должно было помочь им разобрать ту трудную ситуацию и понять, что военные трагедии и так далее не существуют сами по себе, а возникают в зависимости от множества причин и условий. Посмотрев на второй цикл передачи с этой точки зрения, мы сможем понять, почему Будда преподал пустотность именно в тот момент.

Третий цикл передачи

Третий цикл Будда передал в Вайшали, столице Республики Вадджи. Будда неоднократно проходил через территорию Вадджи на пути из Кошалы в Магадху и обратно. Именно там он согласился основать женскую монашескую общину. Вадджи была бедной республикой, поэтому интересно, что Будда основал женскую общину, находясь в эгалитарном обществе, где элитисты и консервативные брамины были не так сильны.

Есть два объяснения того, что именно включал в себя третий цикл учения. В соответствии с одним из них, третий цикл – это учение махаянской школы

читтаматра («только ум»). Основное философское положение этой школы – что содержимое нашего восприятия и умственные факторы, с помощью которых мы его воспринимаем, не происходят из разных источников. У них один натальный источник – кармическое «семя», или склонность, в нашем сознании-основе. По этой причине мы можем доказать существование того или иного явления только относительно ума, который думает о нём, видит его, описывает его и так далее. Таким образом, когда двое видят что-либо или кого-либо, например монахиню из недавно основанной общины монахинь, не существует общего знаменателя – объективного человека, на которого они оба смотрят. Какой эта монахиня покажется каждому из двух наблюдателей – зависит от кармических склонностей в его уме. Поэтому, если кто-то считал, что быть монахиней – неподходящее дело для женщин, – это не объективная реальность, а лишь субъективное мнение.

Согласно второму определению, третий цикл включал учение о природе будды – неотъемлемых факторах, которые есть у всех и которые позволяют стать просветлёнными буддами. Поскольку у всех есть природа будды, все существа равны, в том числе мужчины и женщины. Учение о природе будды могло помочь мужчинам-монахам принять основание института монахинь, а монахинь оно могло вдохновить сильнее стремиться к просветлению. Поэтому примечательно, что Будда дал это учение в Вадджи, эгалитарном государстве, где его лучше могла понять и общая аудитория. Кроме того, всем было бы полезно знать, что, несмотря на конфликты и войны, базовая природа ума каждого существа, включая врагов, чиста.

Резюме

Будда искусно преподавал разные темы, разными способами и в разные периоды своей жизни. Он выбирал тему и адаптировал своё учение так, чтобы оно было уместно в определённой стране, в определённое время, в определённой ситуации и соответствовало нуждам аудитории.

Будда был настоящим мастером искусных средств.

Далай-лама » Сайт переводчиков буддийских текстов

Год издания: 2022 | Издательство: Ганга | Автор(ы): Далай-лама, Кхентрул Ринпоче, Майкл Шихи, Эдвард Хеннинг

В этой книге такие выдающиеся мастера, как Его Святейшество Далай-лама XIV и Кхентрул Ринпоче, а также исследователи и знатоки Калачакры Майкл Шихи и Эдвард Хеннинг рассказывают о традиции Джонанг и тантре Калачакры.

Год издания: 2020 | Издательство: Эксмо | Автор(ы): Далай-лама, Тубтен Чодрон

Это первый из семи томов серии «Библиотека мудрости и сострадания», написанной Его Святейшеством Далай-ламой совместно с одной из его главных западных учениц, монахиней Тубтен Чодрон. Книга содержит объяснения ключевых тем, которые готовят наш ум ко вступлению на путь пробуждения: от работы с эмоциями до применения буддийской мудрости к глобальным проблемам человечества.

Год издания: 2020 | Издательство: Dharmabooks. ru | Автор(ы): Далай-лама

Книга «Пробуждение ума — просветление сердца» — это записанное и переработанное для издания учение Его Святейшества Далай-ламы XIV по тренировке ума, по-тибетски лоджонг. Такой способ фиксирования устных наставлений великих духовных учителей распространён в тибетском буддизме. Тренировка ума — это система практических наставлений для зарождения и развития особого вида религиозного сознания — установки на достижение состояния будды, которая на санскрите называется «бодхичитта». Этот ёмкий термин, важнейший для данного произведения, переведён как «пробуждающийся ум», что хорошо коррелирует с названием книги и передаёт особый взгляд на смысл термина с точки зрения тренировки ума. Затрагивая глубокие вопросы философии и религиозной практики буддизма махаяны, текст книги не нагружен специальной терминологией и понятен широкому кругу читателей, интересующихся буддизмом. Книга полезна как введение в буддизм махаяны и как глубокое практическое руководство.

Год издания: 2019 | Издательство: Фонд «Сохраним Тибет» | Автор(ы): Далай-лама

Книга великого учителя современности Его Святейшества Далай-ламы XIV Тензина Гьяцо представляет собой сборник лекций, прочитанных во время турне по Северной Америке, и построена по принципу от простого к сложному. Автор рассуждает о непреходящих духовных ценностях: о любви, доброте, сострадании – в качестве основы наших взаимоотношений с окружающим миром. Некоторые лекции подготовлены для слушателей, не знакомых с буддийскими понятиями, но в других уже сообщаются учения по совершенствованию нравственности и развитию умственных способностей.

Год издания: 2019 | Издательство: Эксмо | Автор(ы): Далай-лама, Тубтен Чодрон

Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде. Его Святейшество Далай-лама и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чод­рон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды. Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике — как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации. Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама. 

Год издания: 2019 | Издательство: Фонд «Сохраним Тибет» | Автор(ы): Далай-лама

Книга представляет собой запись устных наставлений Его Святейшества Далай-ламы к важнейшему сочинению буддийского ученого-философа II в. Нагарджуны «Коренные строфы о срединности» (Муламадхьямака-карика). Духовный лидер комментирует три основные главы бессмертного сочинения Нагарджуны в том порядке, в котором советует их изучать.

Год издания: 2019 | Издательство: Океан Мудрости | Автор(ы): Далай-лама

Эта книга была написана Его Святейшеством Далай Ламой вскоре после бегства в 1959 году из оккупированного Тибета. В ней Глава древнейшей мировой религии и, одновременно, правитель самой таинственной страны нашей планеты повествует о том, как и почему в нём распознали перевопло­щение предыдущего Далай-ламы, о том, как он рос и обучался, как началось китайское вторжение и что произошло в Тибете после этого.
Издание посвящается 80-летию Его Святейшества Далай Ламы XIV.

Год издания: 2018 | Издательство: Фонд «Сохраним Тибет» | Автор(ы): Далай-лама

Фонд «Сохраним Тибет» представляет второе издание, переработанное и дополненное, книги Его Святейшества Далай-ламы «Вселенная в одном атоме. Наука и духовность на службе миру». В ней Далай-лама убедительно показывает, что, лишь совмещая методы исследования, присущие и духовным традициям (в первую очередь буддизму), можно получить целостную картину мира.

Год издания: 2018 | Издательство: Дже Цонкапа | Автор(ы): Далай-лама

«Ламрим-ченмо» или «Большое руководство к этапам Пути Пробуждения» Дже Цонкапы — признанный шедевр духовного наследия человечества. Детальные инструкции, изложенные в этом трактате, предназначены для постепенного развития сознания человека. Его Святейшество Далай-лама, являясь величайшим преемником традиции Ламы Цонкапы, обладает превосходной квалификацией для того, чтобы представить Ламрим современному читателю. 

Год издания: 2018 | Издательство: Манн Иванов и Фербер | Автор(ы): Далай-лама, Десмонд Туту, Дуглас Абрамс

В апреле 2015 года два самых радостных человека на свете — лауреаты Нобелевской премии Далай-лама и архиепископ Кейптаунский Десмонд Туту — встретились в Дхарамсале, чтобы отметить восьмидесятый день рождения Его Святейшества, оглянуться на прожитые годы, полные непростых испытаний, и отыскать ответ на один из насущных вопросов: как найти в себе силы радоваться жизни, невзирая на неизбежные страдания?

Как восточные философии влияют на мифологию сериала

Автор Итан Мосс

Опубликовано 15 октября 2021 г.

Шоураннер грядущего фэнтезийного сериала Amazon «Колесо времени» рассказывает, как мифология сериала черпает вдохновение из восточных философий.

Поклонники грядущего сериала Amazon Колесо времени могут ожидать, что мифология фантастического мира испытает влияние восточной философии.

Find the Metaverse провела серию вопросов и ответов с актерами и шоураннером сериала, во время которой они вдохновили  Колесо Времени Мифология и история были подняты. Шоураннер Рэйф Джадкинс обсудил прогрессивный характер сериала, сказав: «Это интересно, потому что, когда книги вышли в начале 90-х, в них было так много революционного для того времени. большой ансамбль актеров с разными персонажами POV, которых вы входите в их главы; это была первая серия книг в жанре фэнтези, где половину актерского состава составляли женщины».

СВЯЗАННО: Колесо времени привлекает фанатов в Твиттере, чтобы собрать новый огненный постер

Что больше всего поразило Джадкинса в этом сериале, так это влияние восточной философии с особым акцентом на таких концепциях, как реинкарнация и баланс. «Я думаю, что для меня действительно интересно и действительно привлекло меня к адаптации сериала сейчас то, что Колесо времени действительно больше вдохновлено индуизмом и буддизмом и этими восточными философиями», — сказал он. «Итак, в нашем мире реинкарнация существует, и конечная цель не в том, чтобы победить зло во благо, а в том, чтобы восстановить баланс в этом мире, который вышел из равновесия. Я думаю, что мир вокруг нас сейчас достаточно поляризован, и устроить шоу это говорит о том, что значит найти баланс, я думаю, что это очень актуально сейчас».

Аспект реинкарнации, на который намекает Джадкинс, известен в сериале как Дракон. Не путать с мифическими летающими ящерицами, Дракон в Колесе Времени — это человеческая душа, которой суждено перевоплотиться. Дракону суждено стать важным игроком в битве с Темным, в ходе которой в мире должно быть восстановлено равновесие. Тем не менее, предыдущий Дракон также является причиной дисбаланса. Как еще один намек на восточную мифологию, Знамя Дракона или знамя Льюса Терина Теламона изображает змеевидного дракона восточного стиля.

СВЯЗАННЫЙ: Колесо Времени: Семь (или это восемь?) Айя Айз Седай

Колесо времени основан на серии эпических фэнтезийных книг Роберта Джордана (а позже Брэндона Сандерсона), которые начали публиковаться в 1990 году. Эта серия отличалась от других фэнтезийных историй того времени – экспериментами с новыми подходами к жанру. Вместо того, чтобы устранять силы тьмы, как в «Властелине колец» , история была о осознании необходимости баланса и о том, как силы «добра» могут причинять равный вред. Влияние индуизма и буддизма также отличает его от других фэнтезийных сериалов, таких как «9».0011 Хроники Нарнии , вдохновленные христианской теологией.

Первый сезон сериала «Колесо времени » выйдет 19 ноября эксклюзивно на Amazon Prime Video. В мае этого года сериал получил раннее продление на второй сезон, а производство второго сезона началось в июле.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: звезда «Колеса времени» Джоша Страдовски рассказывает о любимом оружии своего и Рэнда

Источник: Найди Метавселенную

Мир согласно Роберту Джордану

С выпуском «Колеса времени» на Amazon Prime в этом месяце я решил изучить, что привлекло меня к книгам много лет назад и почему я продолжаю возвращаться к ним.

В подростковом возрасте я читал книгу Роберта Джордана «Колесо времени». Это единственная серия книг, которую я перечитывал, а к настоящему моменту я уже перечитал ее раз пять или шесть.

От запутанного построения мира до великого спиритуализма, от моральной философии истины, чести и долга до обращения гендерных иерархий — «Колесо времени» не похоже ни на один другой фэнтезийный сериал, когда-либо написанный.

Покойный Роберт Джордан был мастером предвидения и запутанного сюжета, с сотнями персонажей и десятками точек зрения, до такой степени, что даже спустя столько времени я все еще открываю что-то новое всякий раз, когда читаю книги. Он был духовным предшественником Джорджа Р. Р. Мартина и его сериала «Игра престолов».

Это мир согласно книге Роберта Джордана «Колесо времени».

Спойлеры впереди.

Колесо Времени начинается с Ранда ал’Тора, пастуха из Эмондс Филд, отдаленной и изолированной деревни в Двуречье. Начальная сцена показывает, как он путешествует со своим отцом на Бель-Тайн, местный весенний фестиваль. Несмотря на то, что это весенний праздник, погода все еще в глубине зимы.

Зима не придет; он просто никуда не уходил:

Рассеянные белые клочья снега все еще усеивали землю там, где тесные группы деревьев хранили глубокую тень. Там, где достигал солнечный свет, в нем не было ни силы, ни тепла. Бледное солнце сидело над деревьями на востоке, но его свет был резко темным, словно смешанным с тенью. Это было неловкое утро, созданное для неприятных мыслей.

В ночь фестиваля Эмондс Филд подвергается нападению толпы свирепых троллоков, полуживотных, полулюдей. Деревню спасает Морейн Седай; магический пользователь, также известный как Айз Седай.

Айз Седай

Айз Седай — матриархальная организация книги, которая имеет тенденцию доминировать в мировой политике, войне и дипломатии. Грубо говоря, это гибрид ООН, Парламента и Хогвартса.

В мире Роберта Джордана женщины, владеющие магией, — самые могущественные люди на земле. Люди, пытающиеся владеть магией, обречены сойти с ума из-за порчи, вызванной перевернутым первородным грехом.

В отличие от библейской версии, по словам Джордана, мужчины изгоняются из спасения после того, как женщины поддаются искушению знания и силы. Доступ к слишком большому количеству «Власти» буквально сводит людей с ума, что является тонким намеком на мировую историю, где власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно.

После нападения на деревню Морейн уводит Ранда и его друзей в подполье, обнаруживая, что один из них — возрожденный дракон, маг, который либо уничтожит, либо спасет мир. В своей предыдущей жизни этот персонаж-дракон сошел с ума и убил своих близких. На этот раз он мог пойти любой дорогой.

Восточная философия

Основная философия Колеса Времени — само колесо. Подобно тибетскому буддийскому колесу жизни, Иордания представляет собой мир, в котором время вращается по кругу и циклично. По словам Джордана, события повторяются в вариациях на протяжении нескольких веков. Люди перерождаются в каждую эпоху, чтобы жить разными жизнями в новых телах. Все это было раньше, и все это произойдет снова:

Колесо Времени вращается, и Эпохи приходят и уходят, оставляя воспоминания, которые становятся легендой. Легенда превращается в миф, и даже миф оказывается давно забытым, когда вновь приходит Эпоха, породившая его.

Западная философия

Благодаря своему циклическому спиритуализму «Колесо времени» вызывает различные вопросы у многочисленных школ философской мысли. С одной стороны, это напоминает вечное возвращение Фридриха Ницше. Вечное возвращение — это мысленный эксперимент, предполагающий жизнь, прожитую бесконечное количество раз.

Ницше объясняет это в своей статье «Величайший вес» следующим образом:

Что, если бы днем ​​или ночью демон прокрался за вами в ваше самое одинокое одиночество и сказал вам: «Эта жизнь, как вы ее сейчас живете а прожив ее, вам придется прожить еще раз и еще бесчисленное количество раз; и не будет в ней ничего нового, но всякая боль и всякая радость, и каждая мысль и вздох, и все невыразимо малое или великое в вашей жизни должны будут возвратиться к вам, все в той же последовательности и последовательности

…

Разве ты не бросишься вниз, скрежещешь зубами и проклянешь говорящего это демона? Или вы когда-то пережили потрясающий момент, когда вы ответили бы ему: «Ты бог, и я никогда не слышал ничего более божественного.

Жизнь бесконечное число раз рассматривается как одновременно и рай, и ад, делая каждый выбор либо бесконечно тяжелым, либо легким как перышко, в зависимости от вашей точки зрения.

В «Колесе времени» антагонисты противостоят Рэнду с идеей о том, что они сражались в одной и той же битве бесконечное количество раз ранее и бесконечное количество раз в будущем. Главный антагонист первой книги показывает Рэнду, как он проиграл битву в бесчисленных прошлых жизнях дракона, Льюса Терина, каждая жизнь заканчивалась фразой:

Я снова победил, Льюс Терин.

Это вызывает еще больше вопросов.

• Если персонажам суждено переродиться, предопределен ли их выбор?
• Обладают ли они свободой воли или с ними просто что-то случается?

Почему бы не оба, предлагает Роберт Джордан.

Три главных героя считаются та’варенами, что означает, что они вынуждены идти по определенному пути судьбой. Используемая метафора — кружево — колесо времени крутит кружево времени, и каждый человек следует своей нитке, и все люди создают узор. Однако, если та’варены отклоняются от этой схемы, они вынуждены вернуться на правильный путь. Таким образом, три главных героя живут формой детерминизма или несколько ограниченной свободы воли.

Аллегория войны

Роберт Джордан написал эти книги как ветеран войны во Вьетнаме, и поэтому они также являются формой морально-философского исследования того, что значит делать как добро, так и зло, и как бороться с добро и зло внутри нас.

Вернувшись с войны, Джордан написал о своем личном опыте:

У меня было два прозвища во Вьетнаме. Первым был Ганеша, в честь индуистского бога, называемого Устранителем препятствий. Он тот, у кого голова слона. Этот остался со мной, но я приобрел другой, который мне не очень понравился. Снеговик. Однажды у нас было то, что австралийцы называли «небольшой дракой». Только наш корабль, но мы поймали батальон СВА, пересекающий реку, и чудо из чудес, мы получили разрешение открыть огонь до того, как они закончили.

У наводчика взорвался снаряд в патроннике, заклинив его 60, и этот дурак оставил сумку со стволом с запчастями обратно в облицовке. Итак, пока он лихорадочно рылся под моим сиденьем в поисках моей сумки с бочонками, все кончилось для меня, молодого и сумасшедшего, стоящего на салазках и напевающего что-то Stones во все легкие с включенным микрофоном, чтобы остальные могли слушать, и Господи, Господи, я ездил на этих 60. 3000 патронов, пустая боеукладка и дымящийся ствол, который я сжег, потому что не хотел тратить время на замену.

Нам приказали выйти сразу после того, как я высох, чтобы артиллерия могла открыть огонь, и, конечно же, арты брали на себя ответственность за каждое найденное тело, но мы могли сосчитать, сколько тел плавало в реке, когда мы вышли. . На следующий день в дежурной офицер с литературным уклоном объявил о моем входе словами: «Вот, Ледяной человек идет». Для тех из вас, кто не знаком с Юджином О’Нилом, Ледяным Человеком была Смерть. Я ненавидел это имя, но не мог избавиться от него. И, по правде говоря, к тому времени, может, и подошло.

У меня есть или была фотография молодого человека, сидящего на бревне и поедающего пайки парой палочек для еды. Рядом с ним в ряд выстроились трое мертвецов СВА. Он их не убивал. Он не решил сидеть там из-за тел. Это было просто самое удобное место для сидения. Тела его не беспокоят. Ему все равно. Они просто часть ландшафта. Молодой человек смотрит в камеру, и по одному взгляду ты понимаешь, что не поведешь этого парня домой знакомиться с родителями.

Вернувшись в мир, вы не хотели бы, чтобы он был в вашем районе, потому что он холодный, холодный, холодный. Я задушил этого сукиного сына, вонзил ему кол в сердце и закопал его лицом вниз под перекрестком за пределами Сайгона, прежде чем вернуться домой, потому что я знал, что этот парень не создан для выживания в гражданской среде. Я думаю, что он ушел. Весь он. Я надеюсь, что это так. Я предпочитаю, чтобы меня помнили как Ганешу, Устранителя препятствий.

Рэнд проходит свое собственное темное путешествие в последних книгах «Колесо времени», совершая зверства и военные преступления, убивая мирных жителей и используя магический эквивалент ядерного оружия.