Комплекс электры в психологии: Комплекс Электры — Психологос

Содержание

Как победить комплекс Электры

Комплекс Электры аналогичен мужскому Эдипову комплексу. Он обозначает нездоровый перевес в хорошем отношении к отцу и постоянную войну с матерью. Девочка ревнует отца к маме и воюет за его внимание. Во взрослой жизни это проявляется многочисленными несчастьями, хроническим одиночеством и депрессиями.

Что такое комплекс Электры

Мифология

Прообраз этого психоаналитического термина, Микенская царевна Электра, — не только настоящее украшение древнегреческой мифологии, но и одна из самых ярких героинь трагедий и даже опер, наравне с Медеей и Антигоной. К легенде Электры обращались великие творцы, начиная с Софокла и Еврипида, и, заканчивая Рихардом Штраусом и Сартром. А суть этой легенды, несмотря на разночтения, сводится к жестокой мести Электры и ее брата Ореста их матери — Клитемнестре за убийство отца — Агамемнона, к которому девочка питала огромную привязанность.

Две версии комплекса

Существуют две разновидности комплекса. Более известна первая, при которой мы имеем сильную, успешную, но одинокую женщину. Вторая разновидность не так хорошо изучена, но более распространена. При ней представительница слабого пола берет от родителя не силу, а слабость. Она становится на сторону обиженного, и зависает в роли униженной. При этом формы самозащиты и поведения у нее чисто мужские.

Вы можете подозревать у себя комплекс Электры, если:

Вы нежно, по-матерински относитесь к отцу и постоянно «в контрах» с матерью.
У вас не ладится личная жизнь.
В отношениях вы рано или поздно оказываетесь в позиции жертвы.
Были случаи психологической зависимости и залипания.
Вам трудно расставаться с людьми. Даже если вам в отношениях плохо, вы не можете уйти. Важно не качество отношений, а их наличие.

Каким ветром его занесло в нашу жизнь

Комплекс Электры у себя очень легко распознать. Нет, не нужно краснея до корней волос, вспоминать, когда вы посмотрели на папу с нездоровым взрослым интересом. Скорее всего, этого не было никогда. Наиболее вероятно, что преобладающими эмоциями у вас была жгучая жалость или не менее острая ненависть.

Непереносимая по своему эмоциональному накалу жалость дочери-ребенка к взрослому мужчине возникает, когда он не может справиться с обстоятельствами, агрессией собственной жены и оказывается в позиции слабого. Эмоция может быть и неосознанной. Просто в вас живет какое-то детское воспоминание, где вам ужасно неуютно. И связано оно с мамой и отцом.

Комплекс Электры всегда возникает на фоне психотравмирующих и дисфункциональных отношений в семье. Там, где есть любовь и взаимная поддержка, никакие комплексы не формируются. Комплекс – это попытка ребенка выжить. Это шрам на теле его психики. Шрам, который прерывает здоровое течение жизненной энергии и мешает любить и строить отношения.

Как проявляется комплекс Электры

Психологическое состояние. Низкая самооценка и высокая тревожность. Высокая вероятность наличия невротических явлений. Страхи, депрессии, невозможность свободно проявлять себя в общении.

Общение. Друзей и подруг, как правило, нет или крайне мало. Раскрываться трудно. Невозможно из-за высокого уровня тревоги и страха быть отвергнутой. Общение со всеми или на расстоянии вытянутой руки или с позиции младшего. Эта позиция всегда провоцирует других на акты агрессии, и женщина постоянно оказывается в роли жертвы.

Любовь. Проблема в том, что девушка совершенно не владеет женскими способами общения. Она мужчина, только с женскими половыми органами. Она борется за власть, доказывает свое верховенство и постоянно противоречит. К сотрудничеству с противоположным полом она неспособна. В результате мужчина подспудно воспринимает ее как соперника и вступает в схватку.

Разрушение. Ситуацию осложняет неспособность женщины к здоровому проявлению агрессии. Она панически боится одиночества, поэтому терпит до изнеможения. Появляется тандем: садист – жертва.

Как выйти победительницей

Победить комплекс Электры сложно, но возможно. Придется потратить некоторое время, покопаться внутри своей психики и научиться работать над собой. Некоторые вещи будут болезненными и неприятными. Другие принесут настоящее удовольствие. Ведь раскрывать утерянные возможности и созидать себя очень здорово.

Алгоритм избавления от комплекса Электры:

Проститься с отцом (мужской сущностью) и помириться с мамой.
Отрегулировать своего «внутреннего мужчину». Отобрать у него несвойственные для женщины функции.
Развить свою женскую сторону: мягкость, гибкость, кокетство.
Избавиться от роли жертвы.

Чтобы пройти эти 4 шага правильным будет привлечь на помощь профессионального специалиста. Придется научиться спонтанности и разрешить себе поступать без опоры на тревогу и страх. Конечно, это чревато потерями в отношениях, но здоровых отношений ведь и нет. А то, что имеется, чаще приносит огорчения, чем радость. Изменения – шанс победить одиночество и получить более гармоничную жизнь.

Как проститься с отцом и помириться с матерью

Эта работа не имеет в виду фактический разрыв со своим отцом. Это скорее психологический акт. Девочка застряла в мужской форме поведения. Отец не мог себя защитить, и она взяла эти функции на себя.

Но женщинам несвойственны агрессивность, напористость, твердость, рациональность. Их природа — это мягкость, гибкость, пластичность и эмоциональность. Нужно символически отдать назад нехарактерное для слабого пола поведение и вернуться в женский лагерь.

Как это сделать? Существуют несколько способов. Их лучше использовать при участии специалиста, но можно попробовать и самой.

Упражнения

Упражнение «Прощание с отцом»

Поудобней сесть или лечь.
Мысленно увидеть своего отца.
Поблагодарить его за все хорошее.
Попрощаться, сказать: «Спасибо папа, теперь мой учитель не ты, а мама».

Упражнение «Примирение с мамой»

Цель: снять конфликтное состояние в общении с матерью, найти в себе женские черты и принять их.

Вспомнить ситуации детства, когда мама скандалила с отцом. Попытаться найти положительное объяснение ее поведению. Что ее заставляло поступать именно так, а не иначе.
Взять лист бумаги и перечислить общие черты характера с мамой.
Помириться с мамой в реальной жизни. В общении с ней выйти из позиции ребенка-жертвы и перейти в позицию взрослого, который общается с пожилым человеком.
Если невозможно помириться в реальной жизни, применить технику медитации и сделать это в своем воображении.

На любом этапе работы можно и нужно обращаться к психологу. Особенно, когда чувствуете, что внутренний процесс тормозится и не идет почему-то дальше.

Работа с «внутренним мужчиной»

Теория: внутри каждого человека существуют «инь» и «янь» — мужское и женское начала. У мужчин «инь» отвечают за чувствительность и эмоциональное развитие. У женщин «янь» также выполняют определенную функцию. Гармония возможна только во взаимосвязи этих качеств в человеке.

Ошибкой будет считать, что женское «янь» подобно мужскому. Девушка с мужеподобной стрижкой, в бесформенной майке и джинсах, бьющая бутылкой по голове обидчика после первых грубых слов – пример неправильного женского «янь».

Правильное женское «янь» это:

Планирование и постановка целей.
Умение организовывать себя и свою деятельность.
Защита своих границ от посторонних.

Упражнение «Внутренний мужчина»

Цель: перевести свое «янь» (внутреннего мужчину) из мужского варианта в женский.

В этом упражнении используется прием визуализации. Визуализация – это представление информации в виде визуального образа. Визуальный образ «собирается» большей частью из неосознаваемой информации и дает возможность наглядно увидеть и понять реальное положение дел, а не то, что мы думаем о себе, своих чувствах или желаниях.

Как это сделать?

Поставьте возле себя два пустых стула.
Закройте глаза, сосредоточьтесь и представьте сначала свою внутреннюю женщину, потом – мужчину.
Мысленно усадите их на два стула. Если не получается, попробуйте их будто бы выдохнуть на сиденья.
Рассмотрите их. Ваша задача состоит в том, чтобы увидеть все несоответствия. Нужно понять, что необходимо исправить.

У женщин, которые часто попадают в позицию жертвы и имеют комплекс Электры, внутренняя женщина выглядит более мене гармонично. Проблема – в мужчине. Он берет на себя гипертрофированные функции защиты. Именно поэтому женщина вступает в схватку с каждым мужчиной, вместо того, чтобы взаимодействовать с ним. Но силенок недостаточно (жертва) и внутренний «янь» кажется слабым, угловатым, недоразвитым подростком.

Позаботьтесь о силе своего внутреннего мужчины. Для этого представьте мужчин, которые ассоциируются у вас с представителями настоящей мужской силы. Неважно, будут ли это реальные персонажи или идеальный, выдуманный вами образ. Попросите идеал наделить силой ваше внутреннее «янь». Ощутите, как наливаются мускулы у вашего внутреннего мужчины, как он становится мужественнее и сильнее.

Уговорите своего внутреннего мужчину отдать функцию вашей защиты идеальному образу. Он может сопротивляться и отказываться. Уговаривайте его и обещайте все что угодно, но скиньте из себя этот груз.

Дайте вашему внутреннему мужчине какое-нибудь дело взамен. Это должно быть по-настоящему важное и нужное дело (например: материальное благополучие). Неважно, внутренний ли это, внешний ли представитель сильного пола – ему нужна настоящая работа.

Когда вы почувствуете, что внутренний образ «янь» гармонизовался, соедините их с «инь» в одно целое.

Полюбуйтесь своей работой, похвалите себя и отпустите образ.

Результаты

Упражнение имеет удивительное свойство. После его правильного выполнения, приходит глубинное понимание собственных мотивов и своего внутреннего мира. Но главное, что реальная жизнь также меняется. Женщина перестает соперничать с мужчинами, и они начинают притягиваться в ее жизнь, как по волшебству.

Женственность

Женственность у девочек с комплексом Электры и склонностью к роли жертвы проблематична. Все реакции на события, их оценка, поведение в стрессовых ситуациях идут не по женскому сценарию. По мужскому сценарию они тоже не идут. Получается гибрид бульдога с носорогом.

Она не умеет спокойно сообщать о своих желаниях и потребностях. Вместо этого, устраивает скандалы. Отсутствует привычка принимать заботу. Кстати, именно поэтому тираны ей кажутся нормальными. В трудных ситуациях она не ищет помощи. Отсутствие близости с партнером и доверительного общения принимает за норму. Не умеет радоваться мелочам. Презирает подружек за «легкомыслие и поверхностность».

Но все можно исправить. На самом деле, все не так уж сложно. Вернуть себе естественное женское состояние поможет обыкновенная забота о себе. Для этого нужно разрешить себе собственные желания.

Ответьте на следующие вопросы:

Чего я в данный момент хочу?
Что я могу для себя сделать?

И действуйте! Уделяйте себе как можно больше времени.

Не пренебрегайте телесными техниками: массажи, скрабы, ванны с аромомаслами, контрастный душ, маски. Делайте, все, что приносит вам удовольствие.

Не расстраивайтесь, если сначала процесс пойдет туго. Не останавливайтесь – в этом залог успеха. Включите удовольствие в свой ежедневный распорядок. Пройдет совсем немного времени, и вы почувствуете первые изменения в настроении. Появится мягкость, способность получать удовольствие от жизни и доверие к миру. Эти качества изменят вашу жизнь.

Как избавиться от роли жертвы

Роль жертвы – как вторая кожа. Но если она вам надоела до чертиков, способ избавиться от нее есть. Лучше, конечно, найти хорошего психолога и походить на терапию. Но кое-что можно сделать и самим.

Давайте разберемся, что заставляет жертву так себя вести?

Страх разрыва отношений.
Страх осуждения от других людей.
Страх потери близкого человека.
Страх одиночества.

Поэтому:

Она не заявляет о своих потребностях и желаниях.
Бесконечно терпит.
Не проявляет агрессию в ответ на грубое и агрессивное поведение ее партнера.
Позволяет бесконечно нарушать свои границы.

Как это исправить?

Не бояться не получится. Но, если вам надоело быть жертвой и вы уже убедились, что такая роль не приносит дивидендов, – вы все равно одиноки и несчастны, есть смысл рискнуть. Следует осознать, что ваше дальнейшее поведение будет для вас очень рискованным. Каждое ваше слово может привести к тому, чего вы так боитесь: разрыв, осуждение, потерю.

Но оно может принести и:

здоровые отношения;
настоящую близость и любовь;
свободу.

Правда, это произойдет не сразу. Но обязательно произойдет. И это главное.

Правила выхода из роли жертвы

Не терпеть. Если вам что-то не нравится и не подходит, говорить, прекращать сразу.
Делать только то, что хотите делать вы. Исполнять свои желания, а не чужие.
Научиться счастливо жить с самой собой. Уметь оказывать себе поддержку и принятие. Перестать панически бояться одиночества.

Заключение

Комплекс Электры — тяжелое психологическое наследие. Но он раскрывает невиданные возможности для развития и движения вперед. Наша задача была подсказать вам, в какую сторону двигаться. И мы уверены, что на этом пути вас ждут приятные встречи и невиданные открытия. Главным же призом длинного и опасного путешествия будет знакомство с такой невероятной и прекрасной самой собой и истинная гармония в душе. Удачи!

Определяющая роль отцовского комплекса в жизни женщины | Блог

Инна Кирилюк, 22 мая 2019 годаTwitter Facebook

Мы заканчивааем публикацию выпускных работ наших коллег, успешно завершивших обучение в обучающей программе «Основы аналитического консультирования и юнгианской терапии» в 2018 году. Завершающей работой, с которой мы предлагаем вам познакомиться является работа Ольги Харитоновой на тему: «Определяющая роль отцовского комплекса в жизни женщины».

«Отцовский комплекс может устраивать ад в бессознательном женщины.

Власть этого комплекса может быть абсолютной и эффективно

изолировать женщину от контакта с ее собственным творческим духом».

Фрейзер Боа «Путь сновидения»

«Если сначала позитивная фантазия об отце помогает женщине, даря ей чувство надежды,

то со временем она становится деструктивной, потому что не дает ей жить дальше своей жизнью.

Женщина живет лишь в своем воображении, не имея реальных отношений. Энергии для того, чтобы

следовать собственной судьбе, у нее не остается».

Нэнси Катер

«Самое сложное для женщины в современном мире — быть тем, кто она есть на самом деле,

принимая свет и тьму и наступление новых времен года».

Линда Шиез Леонард

Вникать в проблематику отцовского комплекса и его влияния на судьбу дочери, меня побудила история женщины, которая обратилась за психологической помощью. Наше совместное исследование волновавших её вопросов продлилось в общей сложности 3,5 года и стало первым опытом длительной работы в аналитически ориентированном подходе для меня. И насколько часто неидеален бывает первый опыт, настолько же он порою становится важным и даже инициирующим. Для меня работа с историями этой женщины стала проводником в мир более глубокого интереса к теме психологических комплексов. Особенно интересными и проливающими свет явились нам те аспекты комплекса психики женщины, которые в аналитической психологии принято называть «отцовским».

Что такое комплекс?

В психоанализе комплекс интерпретируется, как совокупность полностью или частично бессознательных взаимосвязанных, аффективно окрашенных элементов (импульсов, идей, представлений), которая обусловливает структуру и направленность сознания. Комплексы накладывают отпечаток на психику и поведение человека. Они характеризуются аффектом, независимо от того, сознает это человек или нет. В своей работе «Обзор теории комплексов» К. Г. Юнг так описывает этот феномен нашей психики: «Чем же, наконец, является с научной точки зрения „чувственно-окрашенный“ комплекс? Это образ определенной психической ситуации, которая сильно эмоционально акцентуирована, и к тому же несовместима с привычной позицией сознания. Этот образ имеет мощное внутреннее соответствие, и присущую только ему целостность, и, вдобавок, относительно высокий уровень автономности, а значит подлежит только ограниченному контролю сознательной мысли, и ведет себя как одушевленное чужеродное тело в сфере сознания. Комплекс обычно подавляется усилием воли, но его существование не подвергается серьезной опасности, и при первой же возможности проявляется с прежней силой. Определенные экспериментальные исследования показывают, что кривая его активности или интенсивности имеет волнообразный характер, с „длиной волны“ в несколько часов, дней, или недель. Этот очень сложный вопрос еще толком не прояснен.

… Где начинается царство комплексов, там заканчивается свобода эго, потому что комплексы являются психическими агентами, чья глубинная природа пока остается неразгаданной.

… автономные комплексы есть нормальные явления жизни, и они составляют структуру бессознательной психе».

Комплекс несет в себе определенную энергию и образует как бы отдельную маленькую личность. Отдельные комплексы, образуя вместе целостную структуру психики индивида, являются сравнительно автономными группами ассоциаций, имеющих тенденцию жить своей собственной жизнью независимо от сознательных намерений этого индивида.

Комплексы могут быть бессознательными — вытесненными в силу болезненности связанного с ними аффекта или неприемлемости самих репрезентаций, но они могут и осознаваться и, по крайней мере, частично разрешаться. С точки зрения Юнга, комплекс, помещаясь в бессознательной части структуры психики, представляет собой совершенно нормальное явление, в то время как Фрейд считал комплексные проявления патологическими. Любой комплекс имеет элементы, связанные с личным и коллективным бессознательным. Согласно Юнгу все комплексы имеют архетипическую составляющую. Образно, комплекс можно представить в виде растения, часть которого растет и цветет над землей, в сознании, а часть остается невидимой под землей, где она укоренена и получает питание вне рамок сознания.

Сила комплекса зависит от тяжести аффективной нагрузки или от длительности его влияния.

Аффективные переживания, в свою очередь, могут быть как позитивными, так и негативными. В литературе чаще всего описывается влияние негативного материнского или отцовского комплекса, тогда как влияние позитивного комплекса, окрашенного сверх заботой и любовью, практически остаются мало исследованными. Верена Каст упоминает о том, что когда говорят об исходных позитивных комплексах, это значит, что изначально эти комплексы оказывали позитивное влияние на отношение человека к жизни и на развитие его личностной идентичности под их влиянием. И в дальнейшем они влияли бы позитивно, если бы от них произошла сепарация, соответствующая возрасту.

Отцовский комплекс

Рассматривая отцовский комплекс, мы можем сказать, что это группа эмоционально-тонированных идей, связанных с образом и переживанием отца и у женщины он воплощается в природе архетипа анимуса, окрашенного проекцией ее отцовской анимы.

Линда Леонард отмечает, что «в процессе взросления дочери ее эмоциональное и духовное развитие в существенной степени зависит от ее отношения к отцу. Он является первой маскулинной фигурой в ее жизни, на основе которой у нее впервые формируется модель отношения к своей внутренней маскулинности, а в конечном счете — и к реальным мужчинам. Так как он является „Другим“, т. е. отличающимся и от нее, и от ее матери, он также формирует ее инаковость, ее уникальность и ее индивидуальность. Его отношение к ее фемининности определит, как из нее будет формироваться женщина. Одна из многих его ролей — помочь дочери совершить переход из защищенной домашней материнской сферы во внешний мир, в том, чтобы совладать с внешним миром, справиться с конфликтами, которые он создает. Его отношение к работе и успешности будет окрашивать и ее отношение к работе и успешности. Но если отец неудачник и сам испытывает страхи, то дочь, вероятно, воспримет его установку робости и боязни. Традиционно отец также определяет идеалы для своей дочери.

Он создает модель авторитета, ответственности, умения принимать решения, объективности, порядка и дисциплины. Когда она становится достаточно взрослой, он отступает назад, чтобы она могла интериоризировать эти идеалы и актуализировать их у себя внутри». [1]

В психологической литературе, когда речь заходит об отцовском комплексе, часто можно встретить упоминание о так называемом комплексе Электры, описанием которого хочется продолжить это исследование.

Комплекс Электры

Согласно психоаналитической теории, этот комплекс заключается в неосознанном влечении девочек к собственному отцу, одновременной враждебности к матери, в соперничестве с ней за внимание отца. Впервые понятие Комплекса Электры было введено основателем аналитической психологии К. Г. Юнгом в 1913 г. З. Фрейд предпочитал говорить об эдиповом комплексе, считая, что этот комплекс в равной степени присущ всем людям, независимо от их половой принадлежности.

Рис.1. Электра в трауре. Немецкий исторический музей.

Обратимся к самому мифу об Электре

Согласно самому распространенному перессказу этого мифа Софоклом, Электра была любимой дочерью царя Микен Агамемнона и росла во дворце, вместе с младшим братом Орестом. Мать Электры и Ореста, Клитемнестра, завела любовные отношения с Эгистом и мечтала избавиться от мужа. После убийства Агамемнона Эгистом, Клитемнестра хотела погубить и малолетнего Ореста, но сестра спасла его и помогла бежать. Орест попал на воспитание к царю Крисы, где провел несколько лет. Электра же осталась в отцовском доме, где ей пришлось вести очень тяжёлую жизнь- не будучи в состоянии забыть убитого отца, она горевала, чем отравляла спокойствие преступной четы. Клитемнестра не могла простить Электре того, что последняя спасла Ореста, который впоследствии мог явиться мстителем за Агамемнона. На 8-й год после убийства Агамемнона, в Микены вернулся Орест, чтобы, по приказанию дельфийского бога Аполлона, отмстить за убитого отца. Электра, обладая твёрдым и сильным характером, побудила нерешительного Ореста привести в исполнение приказание бога, и он, в смятении, убил сперва Клитемнестру, а затем и Эгиста.

Если мысленно мы попытаемся оживить этот миф, то сможем увидеть маленькую девочку «которая остро переживает потерю любимого отца. Примерно до шести лет Электра жила, как принцесса, во дворце в Микенах со своим отцом Агамемноном, могущественным царем. Она росла „папиной дочкой“, любимицей. Можно предположить, что маленькая Электра уже тогда боготворила его. Позже, во время десятилетнего отсутствия отца, который отправился на Троянскую войну, ее стремление к идеализации усиливается. А смерть Агамемнона от руки Клитемнестры заставляет Электру навсегда зафиксировать идеальный образ мужественного, любящего, защищающего отца — образ, который уже не может быть скорректирован в реальности». [4]

Рис.2. Орест, убивающий Клитемнестру. Слева — Электра. Около 570 г. до н. э. Олимпия. Музей

Нэнси Катер, в своем исследовании вышеупомянутого комплекса, указывает нам на то, что «ни Юнг, ни постъюнгианская школа архетипической психологии не предлагали интерпретаций мифа об Электре.

Юнг полагался на другие мифы для того, чтобы представить метафоры психологического развития женщин, в частности миф о Деметре и Персефоне».

Для большего понимания сути этого внутреннего конфликта, Н. Катер описывает его, ссылаясь на работу Шейлы Пауэл «Электра: темная сторона Луны», опубликованную в 1993 году в «Журнале аналитической психологии». Авторы обращают внимание на то, как ослаблено психологическое развитие современных женщин, идентифицированных с Электрой.

Согласно Пауэл, психологическое развитие женщин разделено на три стадии:

Первая включает в себя доэдипальную привязанность дочери к матери.
Вторая сконцентрирована на идентификации дочери с отцом.
В третьей стадии, девочка отделяется от своего отца, достигает собственного чувства идентичности женщины и возвращается к идентификации со своей матерью.

У современной женщины, идентифицированной с Электрой, могут возникнуть трудности на первой стадии, потому что она не сможет развить доэдипальную привязанность к матери, как не образовалось материнской связи между Клитемнестрой и Электрой. Женщины, отождествляющиеся с Электрой, могут застрять и на второй стадии, характеризующейся идентификацией с отцом. Чтобы пройти эту ступень, женщине необходимо инкорпорировать собственную агрессию по отношению к мужчинам, чтобы смочь относиться к мужчинам как к равным. Из-за того, что такие женщины имеют тенденцию чрезмерно идентифицироваться с отцом, для них сложно принять агрессивную позицию и принести в жертву свои инцестуозные желания. Такие женщины не только не хотят отказываться от идеализированных представлений об отце, но сопротивляются идентификации с женщиной, потому что она представлена их матерью, которую они презирают, и с которой у них никогда не было хорошей связи на начальном этапе». [2]

Ш. Пауэл, далее исследуя эту тему обозначает: «единственная работа среди юнгианцев, которую я обнаружила, специально адресованная мифу об Электре, это неопубликованная диссертация Мириам Гомес де Фрейтас, написанная в 1979 году в период ее учебы в Институте К. Г. Юнга в Цюрихе. Она приводит параллели между мифом об Электре и другими греческими мифами, сравнивая Электру с Афиной и Персефоной. Она рассказывает о том, как современная Электра, отрезанная от своей феминности из-за своих негативных отношений с матерью, может создать новый, позитивный образ женственности. Интересно, что де Фрейтас говорит, что такие женщины должны вначале соединиться с женственностью через вакхическую, хтоническую маскулинность. Таким образом, она подчеркивает важность Гермеса в психологии женщины Электра». [2]

Исходя из сказанного, мы можем говорить, что Комплекс Электры не сводится только к идеализации отца. Другая его грань — нарушенные отношения со своим телом и собственной сексуальностью, причина которых в сложных отношениях Электры с Клитемнестрой. Мать не разделяет горя дочери, потерявшей отца, более того, она всеми способами обесценивает ее чувства.

Клитемнестра объединяет в себе негативные аспекты материнского архетипа у Электры. Поглощающая мать не дает дочери расти, развиваться или переживать радость, творчество, свободу. Важно и то, что негативный материнский образ нарушает связь Электры со своим женским «Я», с непосредственным переживанием своей сексуальности. [2]

Юнгианский аналитик Линда Шиез Леонард в своей работе «Эмоциональная женская травма» также затрагивает аспекты мифа об Электре и выделяет два паттерна, которые характеризуют женщин с нарушенным отношением к своим отцам: паттерн «вооруженной амазонки» и «пуэллы» (вечной девочки).

«Женщина в панцире амазонки» так же отчуждена от своего внутреннего центра, как и «вечная девушка». По существу, большинство женщин эти два паттерна могут совмещать. Согласно моему собственному опыту, сначала проявляется паттерн «панциря амазонки». Однако за ним скрывается испуганная маленькая девочка, которая то показывается, то исчезает, не имея возможности где-нибудь задержаться, привязавшись к какому-нибудь месту или человеку. Другие женщины поначалу ведут себя как очаровательные уступчивые жены, а затем становятся несговорчивыми, жесткими противниками в семейных схватках и поединках. У большинства женщин присутствуют оба эти паттерна, время от времени один из них сменяется другим». [1]

Верена Каст в работе «Отцы-дочери, матери сыновья» отмечает, что атмосфера комплекса у дочери напрямую зависит от того, под чьим влиянием больше находился её отец — своей матери или своего отца и в связи с этим различает такие варианты констеляции отцовского комплекса, как исходно позитивный и исходно негативный.

В. Каст считает, что «личная привязанность дочери к отцу, у которого имеются позитивные материнские комплексы, длится дольше, потому, что является эротические окрашенной. Исходно позитивный отцовский комплекс может проявляться очень по-разному. Он проявляется либо в отношениях с конкретными мужчинами, либо по отношению к тому, что в нашей культуре определяется как маскулинное, то есть нормы, ценности, интеллектуальные интересы и тому подобное. Для исходного позитивного отцовского комплекса характерно исполнение неписаных правил и конвенциональных ролей… Дочери отцов, находящихся под влиянием исходного позитивного материнского комплекса, часто становятся женщинами, которые в восприятии мужчины, окружены сильной эротической аурой, привносит эрос в жизнь, обещают свое большое расположение и также его привносят. Они часто интеллектуально одарены но недооценивают свою одарённость, или научились её припрятывать и пользоваться ею только при необходимости. Мать при этом часто обесценена, но такие женщины никогда не соглашаются с этим утверждением они говорят: „я считаю, что мужчины просто интереснее и надежнее, больше стимулируют…“. Им не приходит в голову, что ни разу в жизни они даже не попытались вникнуть в отношения с женщинами. Их высокая самооценка зависит от восхищения мужчин. Это является большой проблемой для женщин с такой разновидностью комплекса: если кто-то нам гарантирует самоуважение, то мы подчинены этому человеку. Вместе с таким человеком мы теряем чувство собственного достоинства. Более того- мужчины переживаются как стимулирующие и упорядочивающие, даже как управляющие, они всегда решают что произойдёт. Проблематичность этого комплекса становится обнаруженной не позже середины жизни. Будто бы не с того ни сего эти женщины начинают ощущать себя пустыми. Они обнаруживают что не знают какие у них есть собственные желания и потребности, что чувствуют себя ведомыми извне, что ими манипулируют, что у них нет возможности противопоставить этому что-то позитивное. У них усиливается страх перед жизнью, а также страх принятия даже относительно незначительных решений. Эти проблемы с тревогой и страхами связаны с тем, что они не научились брать за себя ответственность, отвечать за последствия неправильных решений и жить в ответственности за себя. В конечном счёте их тревога и страх, связанные с тем, что самая суть их жизни ощущается упущенной, что никоим образом они не являются собой. Такая тревога часто соматизируется, ведь, собственно, папина дочка ничего не боится. Если же страх проявляется, то женщина ищет кого-то, кто будет ею управлять, и тем самым предотвращает возникновение опоры на себя. Женщине с такой разновидностью комплекса трудно признать свой страх». [3]

Когда женщина «идентифицирована с отцовским аспектом своего отцовского комплекса, то часто производит впечатление надёжной и устойчивой женщины с исключительно хорошо структурированным Эго- комплексом. Как правило, она действительно такая в своей внешней жизни, но не по отношению к собственному развитию. Сила Эго, которая первоначально может очень импонировать, оказывается заимствованной, её идентичность не оригинальна, а является производной от отца и отцовского комплекса. А ведь одной из наших насущных задач развития, является поиск в течение жизни собственной идентичности и все более точное её определение.

Очевидно влияние коллективного на эту разновидность комплекса. Беспокоит тот факт, что развитие, почти полностью оставляющее без внимания самостоятельность женщин, остается желательным и даже считается неким идеалом. В этом нет ничего хорошего ни для женщин, ни для мужчин, ни для детей, ни для брака, даже если на первый взгляд это кажется явно выгодным для всех». [3]

«Личная зависимость дочери от отца отступает на второй план, если сам отец находится под влиянием собственного отцовского комплекса. Скорее происходит это идентификация с атмосферой отцовского комплекса, в то время как личный отец и значимые взаимодействия с ним могут предавать определённый оттенок комплексу. Женщина с таким комплексом часто определяют как справедливую, компетентную, но недостаточно человечную, слишком все контролирующую и в конечном итоге слишком тревожную. Рядом с ней не получается чувствовать себя тепло, ведь она настаивает на своем авторитете. По отношению к себе она безжалостно беспощадно честна. В соответствии с этими ригидными внутренними нормами она полагается на чей-то авторитет, хотя на первый взгляд это не заметно. Она задаёт себе настолько высокие требования, что их невозможно удовлетворить. Есть правила и их нужно придерживаться. Идея, что правила могут быть изменены в зависимости от типа отношений не принимаются. Там где могли бы быть тёплые чувства, возникает ощущение беспрекословного послушания другим людям, хотя она сама ничего для этого не делает». [3]

«Женщина, которая не может в достаточной мере отделиться от исходного позитивного отцовского комплекса, определяет себя через мужчин, позволяет мужчинам или авторитетом, интеллектуальности и т. п. приписывать то, какой будет её идентичность. Мужчина имеет настолько большое значение для неё, потому, что якобы её идентичность зависит от него, от его подтверждения, от его оценки её ценности. В конечном счёте отец так и не дает необходимое подтверждение её ценности. Идентичность женщины должна быть найдена в том чтобы, лицом-к-лицу увидеть себя как женщину, в противостоянии с другими женщинами, с которыми соперничает этот тип женщины и в процессе противостояния с материнским и матерью». [3]

Исходно негативный отцовский комплекс у женщин

Исходный негативный отцовский комплекс согласно В. Каст: «проявляется в различных сферах жизни женщины в зависимости от отцовского типа. Я-то знаю что ты этого не сделаешь. Женщина, которая воспитана отцом такого типа, обычно работает на довольно высокой позиции у неё высокая квалификация, за плечами значительный карьерный рост, но она постоянно чувствует себя усталой, ей ничего не хочется, она часто страдает от банальных инфекций. Она должна соответствовать очень высоким требованиям. Если она не соответствует этим нормам и ценностям, то она оказывается ничтожеством, следовательно, теряет свою идентичность. Однако, даже если она отвечает этим жёстким требованиям, это я не помогает, потому, что в соответствии с её восприятием, это какая-то ошибка, когда другие люди подтверждают ей, что она все хорошо сделала. Такие женщины часто очень требовательный и жестки по отношению к другим людям, сильно критикуют и своих начальников тоже. Если окружающие не отвечает её требованиям они тоже просто ничтожества и им нет никакого оправдания и прощения. У неё очень критический взгляд. И вся её собственная жизнь тоже протекает под критическим взглядом. Все что она делает, критически оценивается. Существуют и абсолютно критический взгляд, который ей приходится выдерживать — божье око, но не в смысле доброжелательного доброго взгляда. Она чувствует себя постоянно виноватой, потому что у неё сложилось впечатление, что она виновата больше, чем другие люди. Такая женщина описывает себя как эмоционально очень одинокая я ничья у меня нет никого своего. У такой женщины на самом деле нет ни с кем тесных отношений. Она, конечно, поддерживает контакт с некоторыми коллегами, но на самом деле у неё нет времени поддерживать отношения, кроме того, она считает мужчин и женщин своего возраста неинтересными. Если она приходит в гости, то вскоре остается одна. Также снова и снова она чувствует себя изгоем и на своем рабочем месте и в терапевтической ситуации». [3]

Второй тип: «Из тебя никогда не выйдет настоящей женщины»

«Такой тип исходного негативного отцовского комплекса характеризуется вечным поиском отцовского признания и одновременной невозможностью его обрести. Для женщин с таким комплексом характерно то, что им легче обойтись без признания отца и „отцов“, потому что оно не может затронуть аспекты женской самости. Если она не получает отцовского признания, она не теряет своей идентичности, наоборот, это подталкивает её ещё больше опираться на то эту идентичность, которая находится за приделами отцовского влияния. На уровне успеха такая женщина всегда пытается доказать своим отцу, что она достойная дочь своих родителей, на уровне успеха проявляется её перегруженность сверх требованиями. Такие женщины всегда „изнасилованы“ в контексте развития их фемининности, хотя конкретного факта изнасилования не было. Действовали лишь отцовские законы, а не законы собственной жизни дочери. Путь женщин зависит от отца, и не предоставляется право сделать собственный выбор. Они идут по жизненному пути очень не свободно, с вечной надеждой на признание и на отцовское благословение. С такими отцами дочери не могут переживать чувства „мы“. Сверх требования к таким дочерям состоит в том что они обязаны установить это „мы“, достигая неких успехов, что как раз не является способом достичь чувства „мы“. При этом их подлинная идентичность не подвергается сомнению, но бесплодная борьба за отцовское признание рано или поздно приводит и женщин к пониманию, что им необходимо искать другой способ жить. Тоска по подлинной сопричастности усиливается. Они чувствуют, что их тоска по ощущению океанического единства с жизнью не может быть удовлетворена из-за таких отцов, которые совершенно не дают своим дочерям стать большими, совершенно не дают их превзойти. Отцы, которые так недвусмысленно отказывают дочерям в переживании общности с ними, являются причиной того, что дочери ищут себя за пределами влияния такого отцовского комплекса. Это бывает более проблематичным, если отцовский комплекс не очень явно ограничивает самореализацию дочери: нет очень настойчивой необходимости отделиться от такого комплекса. В свою очередь, это приводит к тому, что женщины легко „уходят“ в дочернюю позицию в отношениях, за что их хвалят, но не воспринимают всерьез. Они проживают свою жизнь таким образом, что стараются не превзойти ни своего отца, ни своего мужа. Они все время „втягивают голову в плечи“, то есть вечно чувствуют себя виноватыми перед собой и не делает абсолютно необходимым последовательный и решительный поиск самих себя и соответствующего образа жизни, пусть даже без того жизнеощущения, о котором они всегда мечтали». [3]

Путь освобождения

Возвращаясь к словам Нэнси Катер, «женщины, которые узнают себя в этих историях, не должны быть пойманы в ловушку мифа. Узнавание мифа позволяет нам не только глубже понять собственные переживания, но и сделать первые шаги к освобождению от его бессознательной силы». [4]

Вот несколько задач, решая которые, мы можем двигаться в направлении большей внутренней свободы:

Проститься с отцом. Для того чтобы завершить процесс горевания, современная Электра должна войти в контакт со своим гневом на отца за то, что он бросил ее. Гнев играет важную роль в процессе горевания, и отказ признать его лишь продлевает этот процесс. Как только она сможет открыто выразить чувства гнева и брошенности, которые подавлены идеализированным образом отца, она будет способна принять свою потерю и идти дальше.
Отделить реального отца от идеального образа. Электра может узнать о теневых, негативных чертах своего отца после его ухода от родственников, друзей семьи или других людей. Однако существует вероятность, что она все равно будет привязана к идеализированному образу своего отца. Поэтому современная Электра может отработать данный вопрос косвенным образом через свои последующие отношения с мужчинами.
Восстановить отношения со своим анимусом. Свой анимус (мужскую часть женской психики) женщины-Электры проецируют на мужчин. Важно определить, какие это черты — например, способность ставить цели, принимать решения, совершать поступки, — и развить их в себе самой. Как только эти проекции будут возвращены, психическая энергия высвободится, и женщина сможет стать более сильной, ответственной, готовой искать свой путь в жизни.
Открыть в себе женственность. Современной Электре предстоит пересмотреть свои отношения с матерью, признать, что они с ней во многом похожи друг на друга, попытаться увидеть в ней позитивные черты и восстановить связь. Что делать, если отношения разрушены безвозвратно? К счастью, архетип позитивной матери существует внутри нашей психики. Женщина-Электра может восстановить с ним связь различными путями. Фигуры позитивной матери могут появиться в ее снах, она может также взаимодействовать с ним через свои отношения с другими женщинами — учителями и друзьями». [4]

Завершить эту работу мне хотелось бы словами Линды Леонард и сказкой, из главы «Внутреннее прощение и освобождение отца»:

«Женщины мне часто задают вопрос: „Существуют ли мифы и сказки о странствии женщины и о ее силе и храбрости?“ Где можно взять какие-то модели внутреннего развития женщины? Одна сказка помогла мне во время моего собственного странствия, — это сказка об отважной девушке, которая отправилась искать лекарство, чтобы вылечить слепого и немощного отца. Совершив странствие, она смогла исцелить отца: он прозрел и снова стал ценить фемининность. Совершив странствие, она вышла замуж за мужчину, который восхищался ее умом, смелостью и добротой, — именно эти качества позволили ей довести до конца процесс исцеления. Эта сказка пришла из далекого Таджикистана, страны, которая на юге граничит с Афганистаном, на востоке — с Китаем, а язык и культура родственны персидскому. Сказка называется „Отважная девушка“. [1]

«Читая сказку, я была поражена тем, что героине было необходимо носить мужскую одежду, чтобы достать целебное снадобье, способное вылечить слепоту ее отца. Другие женщины-героини, такие как, например, Жанна д’Арк, также чувствовали необходимость переодеваться в мужскую одежду, чтобы достичь определенной цели. Сознательное „облачение“ в мужскую одежду отличается от ношения „панциря амазонки“. Ибо, если костюм для маскировки выбран сознательно, от него столь же сознательно избавляются. Иногда женщине просто необходимо надеть мужскую одежду, чтобы себя спасти, если она хочет вступить в мир и утвердить фемининные ценности». [1]

Сказка «Отважная девушка».

В древние времена в одном городе жил пожилой человек. У него было три дочери, но не было сыновей, а ему всегда хотелось иметь сына. Вот заболели у этого старика глаза, и он ослеп. Табибы лечили его, но не могли вылечить. Не видел старик ни светлого дня, ни детей, ни друзей, ни товарищей. И он очень был этим опечален. От горя и несчастья стал он худым и немощным. Однажды старику сообщили, что в далеком краю живет знахарь, и в саду у него растет трава, из сока которой знахарь делает лекарство, исцеляющее любую болезнь глаз. Услышав это, старик тяжко вздохнул и сказал: «Если б у меня был сын, он поехал бы в тот край и привез мне лекарство для глаз, тогда я бы избавился от слепоты». Старшая дочь стала просить отца: «Дорогой батюшка, разрешите мне поехать за тем лекарством!» Помедлив, отец согласился. Девушка оседлала лошадь, оделась в мужскую одежду, наполнила хурджин едой и отправилась в путь. Ехала она, ехала несколько дней и ночей и на перекрестке дорог увидела маленький деревянный домик. Девушка открыла дверь, вошла и поздоровалась. В доме лежала больная старуха. Порывшись в хурджине, девушка достала еду из дорожных припасов и накормила старуху. Придя немного в себя, старуха спросила: «Сынок, откуда ты приехал и куда едешь?» — «Я приехал из далекого города, — ответила девушка, — отец мой заболел глазной болезнью и ослеп, я еду разыскивать лекарство от его болезни». — «Ох, сынок, — сказала старуха, — откажись от этого намерения! Много храбрецов ездило разыскивать это лекарство, по не нашли его и погибли. Никак нельзя добыть то лекарство, вернись домой!» После этого разговора девушка потеряла надежду найти лекарство и вернулась домой. Тогда средняя сестра встала со своего места и сказала: «Дорогой батюшка, разреши мне поехать за лекарством, я обязательно его найду и привезу!» — «Как твоя старшая сестра ничего не привезла, так не привезешь и ты, оставайся лучше дома, а то погибнешь понапрасну». Средняя дочь долго упрашивала отца, и наконец, тот согласился. Как и ее старшая сестра, она оседлала лошадь, оделась в мужскую одежду, наполнила хурджин едой и отправилась в путь. Точно так же на перекрестке дорог она увидела маленький деревянный домик, котором лежала больная старуха. Девушка накормила старуху, и та у нее спросила, откуда она приехала и куда едет.

Средняя сестра также все рассказала старухе. Та посоветовала и этой девушке отказаться от своего намерения, потому что добыть лекарство — очень сложная задача. После этого разговора средняя сестра тоже потеряла надежду найти лекарство и вернулась домой.

Узнав об этом, младшая сестра стала умолять отца отпустить ее за лекарством. Сначала отец возражал и сказал, что ей лучше остаться дома, иначе она только понапрасну погибнет. Младшая дочь долго упрашивала отца, и, наконец, тот снова согласился. Как и ее старшие сестры, она оседлала лошадь, оделась в мужскую одежду, наполнила хурджин едой и отправилась в путь. Точно так же она встретила больную старуху, умыла ее и накормила. Старуха была очень довольна таким отношением девушки, но посоветовала ей отказаться от своего намерения и вернуться домой. Много храбрецов ездило разыскивать это лекарство, но не нашли его и погибли. Младшая дочь ответила: «Матушка! Мужчина не должен ничего бояться! Я не вернусь домой, что бы со мной ни случилось!»

Тогда старуха, видя непоколебимость ее намерения, согласилась ей помочь. Она предупредила девушку, что путь будет очень трудным и опасным. Но она ей подсказала, как избежать сложностей. «Если ты выполнишь все, что я тебе скажу, ты достигнешь своей цели, — сказала старуха. — Знахарь не даст тебе лекарство без вознаграждения, взамен он попросит семя дерева, которое находится у трехглавого Дива. Плоды того дерева целебны и вылечивают разные болезни. Когда ты придешь в обитель Дива, сделай что-нибудь хорошее всем его животным и слугам. Потом постарайся взять у Дива плод того дерева и убежать с ним. Если Див погонится за тобой, вот тебе зеркало, гребень и брусок. Как только Див приблизится к тебе, брось какой-нибудь из этих предметов через плечо, это преградит ему дорогу».

Рассказав все это девушке, она пожелала ей счастливого пути. Младшая дочь взяла зеркало, гребень и брусок, горячо поблагодарила старуху и поехала дальше. Ехала она несколько дней и ночей, наконец приехала в обитель трехглавого Дива. Ей бросилось в глаза, что ворота крепости наполовину развалились и запачкались. Она быстро их поправила, вычистила и смазала. Вошла она в ворота и увидела, что с одной стороны на привязи сидит много огромных собак, а с другой в стойле стоят лошади. Лошадям брошены кости, а собакам — сено. Она взяла кости и бросила их собакам, а сено — лошадям. Пошла она дальше и увидела, что несколько служанок стоят около раскаленного танура и пекут лепешки для Дива, они прилепляют их к раскаленному иоду танура голыми руками, и потому руки у них все обожжены. Девушка приветливо с ними поздоровалась, тут же села и сшила им по рукавице для выпечки хлеба. Служанки обрадовались рукавицам и спросили: «Красивый юноша, зачем ты сюда пришел?» — Девушка рассказала им о своей цели. — «Это очень трудное дело, — сказали служанки, — Див прячет семена этого дерева в мешочке под своей подушкой, не легко их взять у него. Див спит, растянувшись на спине. Когда ты подойдешь к его обители, посмотри, оба ли глаза у него открыты? Если оба, то, значит, он спит, можешь взять у него из-под головы мешочек. Но если у него открыт один глаз, значит, он не спит, — скорее беги обратно.

По рассказам слуг девушка нашла обитель Дива и, когда вошла к нему, увидела, что оба его глаза открыты. Крадучись, она подошла к нему, вытащила из-под его подушки мешочек и быстро убежала. Но Див тут же вскочил и закричал: «Эй, слуги, скорее хватайте вора!» Но поскольку девушка помогла всем слугам и животным Дива, никто из них не захотел ему подчиняться. Поэтому Див погнался за ней сам. Он помчался что было силы и почти догнал девушку, уже протянул лапу, чтобы схватить коня за хвост, но девушка бросила через плечо зеркальце, которое дала ей старуха. Зеркальце сразу всплеснуло волной и превратилось в стремительную широкую реку. Огромный Див бросился в реку и с большими мучениями добрался до другого берега. Вот он опять по гнался за девушкой и почти настиг ее. Но только он протянул лапу, чтобы схватить за хвост коня, как девушка бросила через плечо брусок, он упал с грохотом и превратился в высокую гору. Див остался за ней, а девушка во весь дух погнала коня и убежала от Дива. Хотя прошло много времени, Див перебрался через гору и опять погнался за девушкой, вот уже он почти догнал ее и протянул лапу, чтобы схватить коня за хвост, но в этот момент девушка бросила за спину гребень. Из гребня с треском вырос густой непроходимый лес, без конца и без края. Див кинулся в одну сторону, в другую — заблудился и вернулся обратно.

Так девушка ускакала от дива и живой и невредимой приехала в город, где жил знахарь. Девушка нашла его и рассказала ему о своем путешествии к Диву. «Молодец, юноша! — сказал знахарь. — Вы очень смелый человек! Вот, возьмите половину этих зерен, отвезите их в свою страну, и посадите там их и вырастите растения — плоды их будут излечивать людей от разных болезней! Вот вам и лекарство для глаз, накапайте его в глаза отцу, и он прозреет!» — «Спасибо вам, я выполню все, что вы мне сказали!» — воскликнула девушка. Знахарь объяснил девушке, как выращивать из семян целебные травы и как делать лекарства, а потом предложил ей погостить у него два-три дня. Девушка согласилась. Хозяин собрал своих близких и друзей, и три дня они пировали. Один из близких друзей знахаря сказал ему, что его гость — переодетая девушка. Они решили испытать гостя. Друг сказал знахарю: «Когда ваши гости разойдутся по домам, вы постелите постель гостю в комнате вашего сына. У изголовья каждого из них положите по букету белых хризантем. Если это девушка — цветы завянут, если это юноша — цветы останутся такими же, как были.

Знахарь согласился выполнить просьбу друга. Но смышленая девушка по пристальному взгляду знахаря и его друга обо всем догадалась и, не засыпая, до полночи беседовала с сыном знахаря, рассказывала ему разные происшествия и сказки. Как только сын знахаря заснул, девушка поднялась, осмотрела свою постель и увидела увядшие хризантемы. Она пошарила рукой у изголовья сына знахаря и нашла там свежие, как будто только что сорванные цветы. Выбросила она увядшие цветы, вышла в сад и нарвала свежих белых хризантем. На рассвете она положила цветы у изголовья и заснула. Но сын знахаря не спал. Приоткрыв глаз, он наблюдал за девушкой и увидел все, что она сделала. Утром знахарь пришел будить сына и гостя. Когда молодые люди вышли из комнаты, он достал из-под их подушек цветы и поразился: какими свежими они были положены, такими и остались. Через три дня девушка собралась уезжать. Знахарь провожал ее с большим почетом и уважением. Распрощавшись со всеми, девушка отправилась в путь. Сын знахаря, заинтересованный ею, отпросившись у отца, поехал проводить гостя. Они ехали несколько дней и ночей. Сын знахаря никак не хотел возвращаться обратно. Так они и приехали в город, в котором жила девушка.

С тех пор вместо одной болезни у отца появилось несколько, и он раскаивался в том, что позволил дочери поехать за лекарством. Но когда младшая дочь возвратилась домой живой и невредимой, печаль родственников сменилась радостью. Девушка в присутствии сына знахаря рассказала обо всех своих приключениях. Не теряя времени, она смазала глаза отца привезенным лекарством, и не прошло и часа, как отец почувствовал себя здоровым, а глаза его наконец снова увидели белый свет. Обрадованный, он сказал дочери: «Дорогая моя дочь, теперь я никогда не буду жалеть о том, что у меня нет сына. Ты проявила преданность десяти сыновей, ты сделала меня счастливым, и я же лаю тебе долгой жизни, и пусть всегда тебе сопутствует счастье». Сын знахаря уже при входе в этот дом понял, что сопровождал не приятеля, а девушку. В конце разговора он обратился к ее отцу и матери и сказал: «С первого дня знакомства я питаю глубокую любовь к вашей дочери и теперь, когда убедился, что это и в самом деле девушка, а не юноша, прошу вашего согласия отдать мне ее в жены. Родителям девушки тоже понравился приехавший юноша, по они не знали, кто он. Когда же дочь рассказала им обо всем и они узнали о дружбе ее с сыном знахаря, то с радостью согласились выдать свою дочь за этого юношу. Отважная и умная девушка вышла замуж за сына ученого знахаря. Они прожили вместе долго и счастливо.

«Самое сложное для женщины в современном мире — быть тем, кто она есть на самом деле, принимая свет и тьму и наступление новых времен года. Травма тоже является частью наших переживаний. Поэтому мы должны научиться принимать жизнь вместе с этой травмой и при этом искать новые возможности исцеления. Эго требует активных усилий, настойчивости, чтобы добраться до глубин своей души и выражать себя, слушать и говорить, исходя из своего фемининного переживания». [1]

Литература:

«Эмоциональная женская травма» Линда Шиез Леонард
«Комплекс Электры в психологии женщины» Нэнси Катер
«Отцы-дочери, матери сыновья»Верена Каст
«Комплекс Электры: синдром покинутой девочки?» Алла Ануфриева
К. Г. Юнг «Обзор теории комплексов»
Г. В. Голенок «Комплексы и архетипы»
Зеленский В. В «Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий».
Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо. С. С. Степанов. 2005

Выпускные работы студентов

Записи по теме

Успокой меня, шторм. Формирование психологических защит в условиях травмы — 28 июня

Спящая Красавица или Колючая Роза — 15 июня

Улучшение душевного состояния с помощью активного воображения и работы со сновидениями — 4 июня

Комплекс мертвой матери: смерть и возрождение либидо — 26 мая

Фрида — путешествие героини. Образы травмированной женственности в творчестве Фриды Кало — 6 мая

← →

Что такое комплекс Электры в психологии

Связь дочери с отцом – это всегда особенные отношения. Но порой бывает, что она перерастает в что–то чрезмерно сильное. Часто это сопровождает враждебный или чрезвычайно сложный контакт с матерью. При этом «враждебность» проявляется не всегда агрессивно. Это могут быть небольшие действия (например, прозвища или шутки), которые показывают матери, что она здесь лишняя, а отец, наоборот, на пьедестале.

Даже далекие от психологии люди в такие моменты вспоминают то, что слышали о комплексе Электры. Но где же грань между любовью и уважением к папе и психологическим отклонением?

В этой статье:

Как возникла теорияПочему развивается комплекс ЭлектрыЗачем нужна теория ЮнгаОсобенности комплекса Электры

Как возникла теория

Фото автора Zack Jarosz: Pexels

Эту особенность внутрисемейных отношений отметил Карл Густав Юнг, который создал и преподнес публике одну из самых популярных в мире теорий психологического развития девочек: комплекс Электры. Психолог из Швейцарии был впечатлен историей героини из греческой мифологии.

Электра по легенде являлась дочерью микенского царя. Она и ее брат Орест разработали тщательно продуманную схему, чтобы отомстить за гибель отца. Это означало умерщвление коварной матери и ее любовника. Образ царевны вдохновил многих знаменитых писателей.

Юнг взял с собой этот мифологический образ в психологию. Начиная с 1912 года, он использовал свою концепцию для обозначения первичной привязанности маленьких девочек к собственным родителям, в частности к отцам.

Новости СМИ2

Комплекс Электры к тому же является женским вариантом комплекса Эдипа, который был определен Зигмундом Фрейдом и так назван в честь героя классической трагедии Софокла, который рассказал историю царевича Эдипа, по ошибке убившего родного отца и женившегося на собственной матери.

В этой теории легендарный «отец психоанализа» предположил, что каждый взрослеющий мальчик проходит фазу, когда он чувствует влечение к маме и видит в отце соперника. Это происходит на бессознательном уровне.

Что такое комплекс Электры?

Психологи считают этот момент, который может показаться непривычным для обывателя, нормальным этапом ментального развития всех детей в промежутке примерно от трех до шести лет. Потом эта привязанность или предпочтение естественным образом исчезает сама по себе. Но бывают исключения. Например, когда в семье разлад и один родитель манипулирует другим, используя при этом общих детей, может возникнуть вариант комплекса Электры, который не пройдет в процессе взросления.

Почему развивается комплекс Электры

Чтобы понять эту теорию и то, как она возникла, нужно поместить себя в правильный контекст и подойти к изучению вопроса с психоаналитической позиции. Важным направлением, которому Фрейд посвятил значительную долю своих исследований, было психологическое и сексуальное развитие и то, как сексуальность возникает на начальных этапах – еще в детстве. Это стало одной из величайших революционных мыслей Фрейда. Ранее психологи не верили, что у детей вообще имеются проявления сексуальности.

То, как люди реагируют на такие импульсы в своем детстве, определяет степень их взросления и то насколько сбалансированным и естественным является психологическое развитие. Однако следование за конкретными негативными убеждениями (обычно они исходят от родителей и окружения) может довести до психических расстройств. Сам Фрейд прозвал такие проблемы и неврозы «абсурдными».

Зачем нужна теория Юнга

Но у Юнгa были другие взгляды на эти вопросы. Швейцарский психолог чувствовал, что в идее Фрейда существует серьезный теоретический пробел. Эдипов комплекс имел дело исключительно с мальчиками и только с сильной физической и эмоциональной связью между сыновьями и родителями женского пола в течение первых шести лет после рождения. Поэтому он развил свои идеи и предположения, чтобы восполнить этот недостаток. Его теория заключалась в том, чтобы применить уже знакомую точку зрения к развитию женщин.

Особенности комплекса Электры

В своем нормальном течении он состоит из нескольких фаз. Каждая из них выражается по–разному.

Первая фаза: чувство влечения девочки к матери

Юнг был убежден, что психоэмоциональный контакт между девочкой и ее матерью в первые три года жизни является намного более крепким, чем между сыном и его матерью. Этот первейшая тесная связь через время будет отмечена психикой как своего рода возврат. Она сигнализирует о потребности девочки идентифицировать собственную личность именно с женщиной, чтобы включить некоторые свойственные матери характеристики в свою картину мира и даже интегрировать ее мораль в подсознание.

Вторая фаза: чувство влечения к отцу

В три-четыре года ситуация меняется. Девочка прекращает испытывать тягу к матери и начинает демонстрировать большой интерес к отцу.

Предполагается, что комплекс Электры формируется, когда маленькие девочки впервые обнаруживают, что они отличаются от мужчин. Поэтому теперь они испытывают желание иметь у себя то, что символизирует именно маскулинные качества.

Помимо этого, теоретики психоанализа утверждают, что такое преклонение перед отцовской фигурой создает определенное соперничество и увеличивает эмоциональную дистанцию по направлению к матери. Девочки начинают завидовать родительским отношениям и проявлять собственнические чувства к отцу. Или они могут демонстрировать враждебность, если не получают от него того, чего хотят.

Естественное исчезновение комплекса Электры

В шесть-семь лет девочка вновь ощущает потребность в близости и отождествлении с материнской фигурой. Следовательно, такое поведение, как подражание и стремление к женскому миру, начинается, когда она находит свой путь к своей гендерной роли.

Юнг подчеркивал в своей теории, что эти фазы – часть абсолютно естественного развития девочки, ее эмоционального, общественного и психологического поведения, которое в свою очередь имеет дальнейшее развитие. В итоге со временем все проблемы должны исчезнуть, и девочки не должны видеть в родных матерях врагов или соперниц.

Насколько верна теория о комплексе Электры

Многие девушки в какой-то момент жизни бессознательно предпочитают отца. Однако следует знать, что современная психология называет теории комплекса Эдипа и Электры основательно устаревшими.

Многие психологи воспринимают эти теории как не актуальные в современном мире. Есть такие, кто расценивает их как оскорбление для женщин. В наши дни, если девочка демонстрирует такое распространенное поведение, как конкретное стремление к отцовской привязанности, говорит о своем желании проводить значительную часть своего времени с отцом или заявляет, что она хочет «выйти замуж за папу», то в этом нет чего-то плохого или стыдного.

Ведь именно отец является для нее самым близким мужским образцом для подражания. Поведенческие модели, игры и фантазии абсолютно нормальным образом исчезнут по мере того, как социализация среди сверстников станет более важной задачей для девочки.

Фото автора Elina Krima: Pexels

Фактически сам Юнг никогда не давал биологической или психологической оценки своей теории. Это просто форма поведения, которая встречается у некоторых девочек и обычно со временем меняется. Бывают более сложные случаи. Обычно они связаны с проблемами в семье. Либо с тем, что отец чрезмерно баловал дочь. Во взрослом возрасте такая женщина ждет похожего отношения от партнеров и очень страдает, если не получает. Но это – крайние проявления комплекса Электры. Современные родители подходят к воспитанию детей более разумно.

Поэтому, если девочка тянется к папе, не нужно искать в этом ничего постыдного. Все равно наступит момент, когда она пойдет на свидание с молодым человеком. И если даже ей будет важно, чтобы в нем были черты, которые она ценит в собственном отце, это не показатель проблемы. А знак того, что хорошие отношения с родителями заложили правильные ориентиры.

Что такое Комплекс Электры?

Эта опровергнутая теория была направлена на объяснение собственнической формы привязанности между ребенком женского пола и ее родителем противоположного пола.

Любовь и привязанность между детьми и родителями естественны. То, как вы воспитаны, и, в частности, количество любви и поддержки, которые вам оказывают, может повлиять на то, как вы станете взрослым.

Но когда чувства любви и привязанности ребенка переходят в форму желания, это может сигнализировать о более глубоком комплексе психического здоровья.

Одна недоказанная теория психосексуального развития, созданная Зигмундом Фрейдом, описывает этот опыт как застревание в «фаллической фазе» развития, вызывающее Эдипов комплекс.

Комплекс Электры является дополнительной, хотя и столь же недоказанной, теорией, разработанной Карлом Юнгом, учеником Фрейда, и основывается на схожих чувствах, которые могут испытывать девочки.

Комплекс Электры — это в значительной степени развенчанная теория, описывающая девочку, испытывающую особые чувства по отношению к родителю противоположного пола — своему отцу — включая:

желание
собственничество
фиксация

По словам его создателя Карла Юнга, ребенок, испытывающий комплекс Электры, может также испытывать стремление к соперничеству с родителем того же пола.

Теорию комплекса Электры иногда считают женским аналогом теории Эдипова комплекса, составной части теории психосексуального развития Зигмунда Фрейда. Однако

Комплекс Электры — это не фрейдистский термин. Это расширение его теории, созданной Карлом Юнгом, которое специально использовалось для определения чувств детей женского пола, зацикленных на своих отцах.

Хотя многие дети испытывают чувства, которые могут соответствовать описанию теории комплекса Электры, это не является общепринятой теорией или состоянием в современной психотерапии.

Кем была Электра?

Легендарный персонаж древнегреческой трагедии Электра была дочерью царя Агамемнона и Клитемнестры.

Когда царь Агамемнон был убит, она помогла спасти своего младшего брата Ореста, отправив его в подполье.

Вернувшись из ссылки, Электра уговорила брата помочь ей убить их мать Клитемнестру и ее нового любовника, виновных в смерти их отца, царя Агамемнона.

В отличие от Эдипа, Электра не вышла замуж за своего родителя противоположного пола. Вместо этого она вышла замуж за Пилада, одного из друзей своего брата.

Когда возникает комплекс Электры?

Первоначальная теория психосексуального развития Фрейда состоит из 6 фаз. Каждая фаза включает в себя аспекты созревания ощущений удовольствия и растущего чувства самоидентичности.

Эти фазы включают:

оральный: от грудного возраста до 18 месяцев
анальный: от 18 месяцев до 3 лет
фаллический: от 3 до 5 лет
латентный: от 5 до 12 лет
генитальный: от 12 лет, или от начала полового созревания, до взрослой жизни

1 пережили большую часть своего развития сексуальной идентичности в возрасте от 3 до 5 лет, или фаллическую фазу.

Его теория предполагает, что это также фаза, когда дети могут испытывать Эдипов комплекс или комплекс Электры, который он считал естественной частью развития.

Комплексы Электры и Эдипа больше не являются общепризнанными среди современных психотерапевтов и аналитиков.

Обе эти ранние теории остаются захватывающим взглядом на развитие детства и историю психоанализа.

Однако появились новые теории, объясняющие привязанность между детьми и родителями без компонентов сексуальности или чрезмерного внимания к полу.

Гетеронормативные гендерные роли

Кроме того, комплексы Электры и Эдипа подвергались резкой критике за их опору на гетеронормативные гендерные роли.

Наличие одного родителя женского пола и одного родителя мужского пола не обязательно означает лучшее развитие ребенка. Текущие исследования показывают, что дети, выросшие в семьях ЛГБТК, могут испытывать в первую очередь положительные результаты. Они также могут столкнуться с теми же семейными проблемами, что и семьи с гетеросексуальными родителями.

В оригинальной теории Эдипова комплекса Фрейда дети мужского и женского пола с родительской фиксацией подпадали под одну и ту же классификацию.

Фрейд считал, что и девочки, и мальчики проходят психосексуальное развитие в одних и тех же фазах. Поэтому он считал, что Эдипов комплекс точно описывает этот тип опыта у обоих полов.

Карлу Юнгу приписывают расширение теории Эдипова комплекса в 1913 году, разделив комплекс между мальчиками и девочками. Юнг предположил, что его комплекс Электры был способом четко определить чувства желания девочки по отношению к отцу.

Первоначально Юнг предполагал, что комплекс Электры будет женским аналогом комплекса Эдипа. Однако Фрейд никогда не поддерживал эту дополнительную классификацию.

Точно так же было бы чрезмерным упрощением называть комплекс Электры женской версией оригинального Эдипова комплекса Фрейда.

Теория психосексуального развития Фрейда

Фрейд чувствовал, что теория комплекса Электры Юнга создает ненужное разделение. Согласно его первоначальной теории, Эдипов комплекс не связан со взрослым определением сексуального желания по отношению к родителю.

Согласно эдипальной теории Фрейда, у детей может развиться желание обладать родителем, потому что этот родитель может представлять собой удовлетворение потребности.

По мере сексуального развития ребенка удовлетворение этой потребности может превращаться в сексуальные стимулы. Однако концепция секса и сексуальности — это не то, что ребенок обычно понимает в этом возрасте.

Фрейд полагал, что дети как мужского, так и женского пола сначала фиксируются на своей матери — первичном исполнителе потребностей — во время своего психосексуального развития.

В возрасте от 3 до 5 лет дети проходят фазу фаллического развития, когда и девочки, и мальчики могут фиксироваться на половом члене. Однако Фрейд предложил различать мальчиков и девочек на этом этапе.

Девочки и «зависть к пенису»

Фрейд предположил, что во время фаллической фазы девочки могут осознавать, что они физически отличаются от мальчиков, понимая, что у них нет пениса. Фрейд называл это «завистью к пенису».

Опять же, зависть к пенису носит чисто теоретический характер и практически не имеет эмпирической поддержки со стороны более широкого научного сообщества. Эта теория не используется и не принимается в современной психологии.

На этом этапе девочки также могут узнать, что у их матери нет полового члена. Теория Фрейда предполагает, что это может привести к тому, что девочки подсознательно обвинят свою мать в том, что она каким-то образом «кастрировала» их.

Фрейд предположил, что в это время обиды девочки могут больше поворачиваться к своим отцам и прочь от своих матерей, пока они не перейдут к следующей фазе психосексуального развития.

Аргументация Юнга

Хотя Фрейд обращался к женскому опыту в своей теории Эдипова комплекса, Юнг чувствовал, что первоначальная теория Фрейда была слишком сильно ориентирована на объяснение поведения мужчин.

Итак, Юнг выделил женскую теорию под собственным ярлыком — комплексом Электры. Это была его попытка заполнить пробелы в знаниях Фрейда, связанные с психосексуальным развитием девочек.

Согласно теории Юнга, комплекс Электры считается типичной частью фаллической стадии психосексуального развития.

Однако эта теория также утверждает, что на этой фазе можно «застрять».

Типичная часть развития

Характеристики комплекса Электры обычно рассматриваются как переходная фаза развития девочек.

Это когда первичное Ид девочки — подсознательная часть самости, присутствующая с рождения — может заставить ее отдалиться от матери из-за концепции Фрейда о зависти к пенису.

В это время девочки могут стать собственниками своих отцов и ненавидеть своих матерей.

Эго и Суперэго

По мере прогрессирования психосексуального развития девочки могут вскоре начать развивать свое Эго, а затем Суперэго. Это компоненты личности, которые в конечном итоге определяют сознательные решения и мораль.

По мере развития эго комплексное поведение Электры обычно исчезает, и девочки снова начинают идентифицировать себя со своими матерями.

Неразрешенные конфликты фаллической фазы

Но иногда эти чувства обладания и желания по отношению к фигуре отца не исчезают с развитием. Фрейд считал, что это произошло из-за неразрешенного внутреннего конфликта во время фаллической фазы.

Поскольку комплекс Электры остается недоказанной теорией, возможные причины неразрешенного внутреннего конфликта во время фаллической фазы остаются научно нерешенными.

Неблагоприятные детские переживания (ДПВ)

Возможно, неблагоприятные детские переживания (ДПВ), такие как травма, могут быть фактором, способствующим развитию комплекса Электры.

ACE были связаны со многими другими состояниями, включая:

хронические проблемы со здоровьем
расстройства психического здоровья
расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ

Согласно теории Юнга, комплекс Электры, оставшийся неразрешенным в детстве, может сохраняться во взрослой жизни.

Поскольку комплекс Электры не является официальным диагнозом психического здоровья, может быть трудно определить, есть ли у вас симптомы.

Потенциальные признаки комплекса Электры у женщин и людей, идентифицирующих себя с женщинами, могут включать:

избегание или враждебное отношение к своей матери
неприязнь к матери без видимой причины
зацикленность только на том, что делает ваш отец
поиск романтических партнеров, которые напоминают или имеют характеристики вашего отца
желание быть чрезмерно вовлеченным во все, что делает ваш отец

Предпочтение отца матери не обязательно означает, что у вас комплекс Электры.

Существует множество причин, по которым дети могут формировать сильную привязанность к одному из родителей, а не к другому, например, эмоциональная недоступность или отсутствие родителей.

Поскольку комплекс Электры остается недоказанной и часто противоречивой теорией, его невозможно диагностировать. Таким образом, в настоящее время нет официальных методов лечения комплекса Электры.

Однако, если вас беспокоит уровень привязанности, которую вы или ваш ребенок можете испытывать к родителю, может помочь беседа с психотерапевтом. Терапевт, обученный детскому развитию, может помочь вам или вашему ребенку разобраться с корнем этих сложных эмоций.

Хотя комплекс Электры Юнга предназначался для заполнения пробелов в Эдиповом комплексе Фрейда и основывался на его общей теории психосексуального развития, он остается недоказанным и спорным.

В результате комплекс Электры не является состоянием, которое можно диагностировать или официально лечить.

Если вы испытываете сильные эмоции по отношению к одному из родителей, а не к другому, это не обязательно свидетельствует о том, что с вами что-то не так или что вы неправильно развивались в детстве.

Другие аспекты детского опыта могут иногда влиять на ваши родительские отношения и взаимодействие, например:0015 духовные убеждения

Иногда у родителей могут быть собственные проблемы, препятствующие установлению прочной связи с детьми, например эмоциональная недоступность или отсутствие.

Однако, если вы подозреваете, что вы или ваш ребенок испытываете эмоции, которые переходят в сферу желания или собственничества по отношению к родителю, может быть хорошей идеей поговорить с психотерапевтом.

Если вы готовы обратиться за помощью, посетите руководство Psych Central по поддержке психического здоровья.

Что такое Комплекс Электры?

Одна из недоказанных теорий психосексуального развития, созданная Зигмундом Фрейдом, описывает этот опыт как застревание в «фаллической фазе» развития, запускающее Эдипов комплекс.

Комплекс Электры — это в значительной степени развенчанная теория, описывающая ребенка женского пола, испытывающего особые чувства по отношению к родителю противоположного пола — своему отцу, — в том числе: , ребенок, испытывающий комплекс Электры, может также иметь стремление к соперничеству с родителем того же пола.

Хотя многие дети испытывают чувства, которые могут соответствовать описанию теории комплекса Электры, это не общепринятая теория или состояние в современной психотерапии.

Кем была Электра?

Легендарный персонаж древнегреческой трагедии Электра была дочерью царя Агамемнона и Клитемнестры.

Когда царь Агамемнон был убит, она помогла спасти своего младшего брата Ореста, отправив его в подполье.