Конформизм примеры: Что такое конформизм, его примеры и сравнение с нонконформизмом

Содержание

Конформизм в литературе

Феномен конформизма

Конформизм в научном знании выступает в качестве социально-психологической ориентации человека. Она проявляется не в самостоятельном принятии решения и его глубоком обдумывании, а в пассивном, приспособленческом отношении к складывающимся социальным условиям.

Замечание 1

Конформное поведение по своей сути – это некритическое, согласное поведение. Конформисту достаточно просто навязать чужую волю или мнение, и он будет с ними согласен, поскольку самостоятельно принимать решение ему мешает нерешительность, боязнь или попросту лень.

Конформизм в науке рассматривается на двух основных уровнях:

  1. В границах, где углубленно изучается общество, его типология, а также психические типы любой общей теории общественных явлений. К такому уровню следует отнести работы следующих авторов: Токвиль, Милл, Тард, Дюркгейм, Мертон, Рисман, а также отечественные исследователи – Знанецкий и Оссовский;
  2. В рамках эмпирических исследований общественной психологии.
    Здесь авторами активно применяются методы группового эксперимента, а также стандартизированной ситуации, шкалирования, тестов и даже социометрии. Социометрия в целом является одним из эффективных методов для изучения состояния группы и связей между ее членами.

Таким образом, конформность – это склонность к конформистскому настроению. Человек меняет свои взгляды под воздействием тех, что преобладают в конкретном обществе. однозначно оценить конформизм как положительное или строго отрицательное явление невозможно. Некоторые конформисты примыкают к действительно значимому для них мнению, они стремятся к тому, чтоб поддерживать правдивые и полезные идеи. Но, в целом, конформистами становятся те люди, которые просто не желают думать о насущных проблемах, не стремятся к критической оценке происходящего. Им проще принять чужую позицию, чем бороться за праву, отстаивать свою точку зрения и, как следствие, брать на себя роль нонконформиста с новым, свежим взглядом на актуальную проблему.

Конформность может быть нескольких видов:

  • Внутренняя конформность, при которой человек действительно переоценивает себя, пересматривает свои взгляды на наиболее тревожащие его темы. Он меняет позицию, манеру поведения и понимает, что до этого момента она действительно была сомнительной или даже в корне неверной;
  • Внешняя конформность – внутри себя человек не принимает позицию и поведение общества, но внешне он ведет себя так, будто принял все правила, и они его совершенно устраивают.

Примеры конформизма в культуре

Проблема конформизма достаточно часто затрагивается в отечественной и зарубежной литературе. В качестве примера можно привести известное произведение А.С. Грибоедова «Горе от ума». Сразу следует сделать оговорку и напомнить, что конформизм – это слепое следование и согласие человека в отношении чужого мнения. Конформистами становятся для того, чтобы не создавать проблем в общении с другими людьми, не предлагать свои идеи, чтобы не быть высмеянным или вовсе изгнанным и социальной группы.

В пьесе А.С. Грибоедова Москва и все ее жители живут по принципу приспособленчества и пассивного принятия реалий. Все люди следуют господствующему в обществе мнению, авторитету, боятся противоречить ему, ведь за это они могут получить наказание. К тому же, многие попросту не знают, как они могут изменить ситуацию: не хватает мотивации, опыта и желания сделать что-либо. Жители подчиняются законам своего города и государства, мужья подчиняются своим женам, приспосабливаются к их образу жизни (как это произошло с Платоном Михалычем и его женой Натальей Дмитриевной).

Общественное мнение в пьесе также очень противоречиво: оно может быть очень легко превознесено, но также бесповоротно может осуждаться и отвергаться со стороны людей. Такая неоднозначность не позволяет самостоятельно принимать решение, в связи с чем людям приходится принимать все реалии, которые их окружают, даже если они их до конца не понимают или попросту не успевают за их осознанием и скоростью смены.

Многие герои добиваются своих целей, используя такие качества, как подхалимство, шутовство. Именно благодаря им зарабатываются деньги, почет и высокое положение в обществе. Людям незачем ломать голову, создавать что-то новое, стараться, если можно просто служить кому-то и стать его любимчиком. В этом и заключается трагедия данной пьесы. Фамусов очень активно поучает Чацкого: учит жить по принципам угодничества, старается тем же образом воспитывать свою дочь и найти ей подобного мужа. Люди, которые стараются жить по совести и создавать условия, в которых можно было бы изменить свою жизнь, также в результате опускаются до клеветы и лжи. Например, героиня Софьи, которая приспосабливается к миру, в котором живет, становится такой же, как и все, поскольку боится и не имеет возможности заявить о себе и своем мнении.

Тем не менее, Чацкий остается единственным героем, который не поддается на такие провокации. К нему испытывают неприязнь, потому что он нонконформист. Он не прислуживается кому-либо, а стремится жить по совести, делая свою работу. Служить он будет только делу, а не чинам. И пусть повышения и богатства манят любого человека, но он скорее стремится сохранить остатки мудрости, благородства и честности, не опускаясь до уровня других героев пьесы.

Таким образом, в пьесе очень четко обозначена проблема – один человек против всех остальных. В ней задается логичный вопрос: стоит ли становиться таким же, как и остальные, если твое внутреннее мировоззрение полностью отрицает такую идею? Вопрос этот риторический, который заставляет задуматься каждого читателя. Причем, касается он не каких-то мелочей, а очень важных чувств — патриотизма, любви к своей Родине.

Замечание 2

Человек сам вправе задуматься над этим, а также сделать свой выбор: быть согласным на все конформистом, который готов предать себя ради общей идеи, или быть человеком, который не побоится пойти против толпы и против системы, что позволит ему заявить о себе, перевернуть этот мир, остаться честным, в первую очередь с самим собой.

что это простыми словами, примеры, причины, виды

Приветствую Вас, друзья!

Конформизмом обычно называют склонность человека вести себя так, чтобы максимально соответствовать текущему окружению. При этом многие люди не совсем правильно понимают смысл данного термина и часто допускают ошибки, используя его. К примеру, его нередко применяют для обозначения вполне рациональных форм поведения. Сегодня мы постараемся устранить данный пробел и подробно разберём, что такое конформизм, каким он бывает, как проявляется и как влияет на жизнь склонных к нему людей.

Что такое конформизм?

Конформизм – это пассивное принятие чужого мнения или коррекция собственного поведения с целью соответствия нормам, принятым в обществе или небольшой группе. Неважно, оговорены эти нормы явно или нет. Главное, чтобы сам человек, демонстрирующий конформное поведение, считал, что такие правила в данном обществе существуют.

Термин «конформизм» образован от латинского слова conformis, что переводится как «подобный» или «сообразный».

Первым исследователем, всерьез занявшимся изучением данного феномена, был американский психолог Соломон Аш. Широкую известность получил так называемый «Эксперимент Аша», который многие исследователи любят проводить и сегодня. Суть эксперимента заключается в следующем:

  1. Только 1 участник эксперимента является настоящим. Кроме него в комнате присутствует несколько «подсадных уток» (обычно 7-10), которых он считает такими же реальными участниками.
  2. В комнату вносят какой-то предмет, например, черный шар и просят назвать его цвет.
  3. Все подсадные говорят, что шар белый.
  4. Испытуемый отвечает последним и с вероятностью примерно 75% называет черный шар белым, подстраиваясь под коллектив.

Эксперимент Аша проводят с разными предметами: с рисунками, со стержнями разной длины, с фигурами разной формы и цвета. Суть всегда заключается в том, что испытуемый в большинстве случаев выбирает тот же ответ, который выбрало большинство, а отнюдь не тот, правильность которого очевидна.

Тенденция к конформизму может проявляться в обществах и группах разного размера. Человек подстраивается под свою семью или рабочий коллектив, солидаризируется с социальной группой. Конформизм может быть вполне добровольным, а может возникать в результате откровенного давления или ощущения опасности.

Обычно данный психологический феномен рассматривается как негативное явление. И всё же он оказывает определенное положительное воздействие на общественное поведение людей: повышает сплоченность коллективов, улучшает рабочую дисциплину, снижает уровень преступности, способствует повышению общей социальной стабильности.

Причины конформизма

Существует достаточно много факторов, заставляющих человека вести себя конформно. Психологи делят их на две группы: личностные (внутренние) и социальные (внешние). Рассмотрим каждую группу подробнее.

Личностные причины конформизма:

  • Врожденная склонность. Человек может быть генетически предрасположен к тому, чтобы соглашаться с большинством и беспрекословно принимать навязываемые правила.
  • Воспитание. Если родители полностью контролируют ребёнка, он может сохранить данную модель поведения во взрослом возрасте. Также на развитие конформности у детей влияют такие факторы как одинаковая школьная форма, ритуалы перед занятиями (построение в школьном дворе, пение гимна), посещение религиозных мероприятий и прочее.
  • Страх внимания. Многие люди слишком болезненно воспринимают критику, и даже похвала приводит их в напряжение. Чтобы не привлекать к себе излишнего внимания, они стараются «быть как все».
  • Лень. Конформизм может возникать по вполне прозаичной причине: человеку просто лень самому думать, анализировать и принимать решения. Поэтому вместо того чтобы плыть против течения, он позволяет другим решать за него.
  • Заниженная самооценка. Если человек не уверен в себе, то он сомневается, что может самостоятельно взвесить все факты и принять правильное решение. О том, как повысить самооценку, читайте в этой статье.

Социальные причины конформизма:

  • Влияние лидера. Автоматическое построение иерархии и выделение лидера в коллективе заложено в нашей природе. Если в компании присутствует человек с сильными лидерскими качествами, остальные начинают вести себя конформно по отношению к нему.
  • Давление коллектива.
     Общества и социальные группы часто ведут себя довольно агрессивно по отношению к инакомыслящим. Люди в таких коллективах начинают вести себя конформно, чтобы избежать неприятностей.
  • Материальная зависимость. Если поддакивание начальству может привести к повышению или иному финансовому поощрению, это также приводит к формированию у подчиненных конформистского поведения.

Разновидности конформизма

Стремясь лучше понять, что такое конформизм, исследователи рассматривали данное явление с разных точек зрения и выработали несколько самостоятельных классификаций, использующих разные признаки. Рассмотрим наиболее наглядные способы классификации.

В зависимости от рациональности конформное поведение делят на два вида:

  1. Рациональный конформизм. Это конформное поведение, продиктованное рациональными мотивами (с целью самосохранения, повышения статуса, получения материальной выгоды или социальных преимуществ).
  2. Иррациональный.  Это конформное поведение, не имеющее под собой никаких оснований. Человек просто действует так же, как и все. Иррациональный конформизм в просторечии обычно называют «стадным инстинктом».

Наглядным примером рационального конформизма является «Пари Паскаля» – известный принцип, высказанный математиком Блезом Паскалем. В одной из интерпретаций он звучит так: «С точки зрения рационального человека, лучше верить в Бога, чем не верить. Если его нет – вы ничего не теряете. Если он есть – обретаете все блага, обещанные верующим».

По направлению проявления конформизм делят на два вида:

  1. Внешний. Человек внутренне не принимает навязываемых ему убеждений, но внешне демонстрирует согласие с ними.
  2. Внутренний.
     Человек принимает навязанные взгляды, соглашается с ними и искренне считает их правильными.

По уровню (классификация Герберта Кельмана):

  1. Подчинение. Человек боится быть отвергнутым, поэтому демонстрирует приверженность нормам, принятым в определенном обществе. При этом внутренне он может быть с ними не согласен.
  2. Идентификация. Человек стремится быть похожим на своего кумира или знакомого, который нравится (например, парень, ухаживая за девушкой-вегетарианкой, начинает разделять вегетарианские ценности, даже если раньше критиковал их). Данный вид конформизма практически всегда является внутренним, то есть, человек искренне меняет взгляды, подстраиваясь под объект симпатии.
  3. Интернализация. Это принятие убеждений авторитетного человека. Данная форма конформизма является наиболее устойчивой, при этом человек принимает убеждения внутренне и не стесняясь демонстрирует их окружающим.

Примеры конформизма

Каждый из нас имеет возможность наблюдать проявления конформизма на разных уровнях. Средства массовой информации эффективно управляют мнением людей, формируя определенные стереотипы. Каждый раз, когда в СМИ освещается очередная скандальная история, большинство людей занимает одну сторону – ту, про которую им уже объяснили, что она правильная.

Конформизм хорошо заметен также у подростков. Да, они спорят с родителями и школьными учителями, отказываются выполнять их требования. В то же время они демонстрируют конформность по отношению к своему коллективу, а также к кумирам и авторитетным личностям. Это проявляется в их одежде, привычках, поведении и любимой музыки. Но самым наглядным примером конформизма у подростков является, пожалуй, курение (о том, как бросить курить, читайте в этой статье).

Естественным образом конформизм возникает также в политических партиях. В такую организацию человек сразу приходит с уверенностью, что ему предстоит работать с единомышленниками. Поэтому он с готовностью принимает и разделяет убеждения однопартийцев. И нет ничего удивительного в ситуациях, когда вся фракция в парламенте голосует одинаково. Вполне вероятно, что это не «указка сверху», а просто естественное проявление внутрипартийного конформизма.

Плюсы и минусы конформизма

Конформизм – это механизм сплочения, сформировавшийся у человека в процессе эволюционного отбора. Это значит, что когда-то он помогал первобытным людям выживать. И даже сегодня он может обеспечить человеку существенные преимущества, однако есть у него и недостатки. Рассмотрим то и другое подробнее.

Основные плюсы конформизма:

  • Он обеспечивает человеку психологическую защиту, избавляя от сомнений и долгих раздумий. Соглашаясь с общепринятой точкой зрения, конформист считает, что сделал правильный выбор.
  • Проводя различные социальные эксперименты, психологи убедились, что конформизм усиливает сплоченность коллектива.
  • Конформное поведение подчиненных помогает руководству лучше решать задачи бизнеса. Работникам же оно обеспечивает возможность быстрее продвигаться по служебной лестнице.
  • Конформизм в вопросах веры, патриотизма и семейных ценностей способствует социальной стабильности, улучшению отношений в обществе и повышению рождаемости.
  • Полезным проявлением конформности является также соблюдение правил дорожного движения.

Основные минусы конформизма:

  • утрата индивидуальности, внутренние конфликты;
  • потеря способности самостоятельно принимать решения;
  • снижение самооценки, формирование комплексов;
  • с точки зрения развития общества, государства, коммерческих и некоммерческих организаций, конформизм – это тормозящий фактор, мешающий разработке и внедрению новых подходов, методов и технологий.

Нонконформизм

Далеко не всегда человек отвечает на оказываемое на него давление молчаливым согласием и принятием. Иногда давление вызывает противоположную реакцию – нонконформизм. Человек отказывается разделять мнение группы и довольно часто занимает диаметрально противоположную позицию, даже если изначально его взгляды были нейтральными.

Нонконформизм позиционируется как противоположность конформизму. Но в действительности всё сложнее, и нередко он приводит к конформистскому поведению в другой среде. В качестве примера можно привести всё тех же курящих подростков. Нонконформизм заставляет их сопротивляться правилам, навязываемым родителями. Но когда они приходят в свою компанию, то ведут себя крайне конформно, стараясь стать «своими» в коллективе. И подростковое курение – это часть такого конформизма.

Нонконформизм проявляется в одной из следующих форм:

  1. Независимость (истинный нонконформизм). Это нежелание прогибаться под внешнее давление. Человек просто сохраняет свои принципы.
  2. Антиконформность. Восстание против навязываемых извне норм. Человек специально кидается в крайности, чтобы продемонстрировать свой протест. Именно про такое поведение в шутку говорят «Назло мамке отморожу уши».

Одни и те же люди в разных ситуациях могут демонстрировать совершенно разные формы конформизма и нонконформизма. Особенно ярко это проявляется, как было отмечено выше, у подростков.

Интересно, что большинство людей считает себя нонконформистами. Так происходит, поскольку они плохо понимают, что такое конформизм, считая его чем-то сугубо негативным и нежелательным. Но ирония заключается в том, что демонстративная попытка выглядеть нонконформистом – это самый натуральный конформизм. Настоящий нонконформист никому ничего не пытается доказать.

Заключение

Склонность к конформизму сформировалась в человеческой природе эволюционно, поэтому ему нельзя дать однозначно положительную или однозначно отрицательную оценку. Это естественный механизм, который повышает сплоченность в коллективе и помогает человеку быть более успешным в социальном плане. В то же время конформизм лишает индивидуальности, снижает творческий потенциал человека, тем самым снижая темпы развития государства, общества или отдельной компании.

Поэтому каждый человек в любой ситуации должен действовать осмысленно и обдуманно выбирать, принимать ли ему общую позицию и вырабатывать собственную. Как конформизм, так и принципиальный нонконформизм – это признаки незрелой личности. Важно иметь развитое критическое мышление, позволяющее адекватно оценивать обстоятельства, а не кидаться в крайности, соглашаясь с окружающими или резко отвергая их мнение.

КОНФОРМИЗМ — Что такое КОНФОРМИЗМ?

Слово состоит из 10 букв: первая к, вторая о, третья н, четвёртая ф, пятая о, шестая р, седьмая м, восьмая и, девятая з, последняя м,

Слово конформизм английскими буквами(транслитом) — konformizm

  • Буква к встречается 1 раз. Слова с 1 буквой к
  • Буква о встречается 2 раза. Слова с 2 буквами о
  • Буква н встречается 1 раз. Слова с 1 буквой н
  • Буква ф встречается 1 раз. Слова с 1 буквой ф
  • Буква р встречается 1 раз. Слова с 1 буквой р
  • Буква м встречается 2 раза. Слова с 2 буквами м
  • Буква и встречается 1 раз. Слова с 1 буквой и
  • Буква з встречается 1 раз. Слова с 1 буквой з

Значения слова конформизм. Что такое конформизм?

Конформизм

КОНФОРМИЗМ (от лат. con-formis — сходный, подобный) — принятие существующего порядка вещей, общепринятых норм или требований власти вопреки их недолжному характеру.

Краткий религиозно-философский словарь. — 1996

Конформность

Конформизм [от лат. conformis — подобный, сообразный] — проявление активности личности, которое отличается реализацией отчетливо приспособленческой реакции на групповое давление (точнее на давление большинства членов группы) с целью избежать…

Кондратьев М. Ю. Азбука социального психолога-практика. — 2007

КОНФОРМИЗМ (от позднелат. confonnis— подобный, сообразный) — некритическое принятие индивидом существующего порядка вещей, приспособление к нему, отказ от выработки собственной позиции…

Новая философская энциклопедия. — 2003

Конформизм – тенденция действовать, руководствуясь мнением авторитета, большинства, а не интересами дела с тем, чтобы более успешно решать собственные материальные, карьерные и иные личные проблемы.

vocabulary.ru

Конформизм в политике

Конформизм в политике (лат. conformis — подобный, сходный) — способ политического приспособленчества, который характеризуется пассивным принятием существующего порядка, отсутствием собственных политических позиций, принципов…

Политика: толковый словарь. — М., 2001

КОНФОРМИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ

КОНФОРМИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ (от лат. conformis — подобный, сообразный, согласный) — подчинение религ. взглядов, ценностной ориентации, мнений, поведения индивида взглядам, ценностным ориентациям, мнениям, канонам, нормам, авторитетам…

Атеистический словарь. — М, 1986

КОНФОРМИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ

КОНФОРМИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ — явление, заслуживающее особое внимание со стороны политических психологов. Если человек идет голосовать на выборы не в силу собственной убежденности в достоинствах того или родственник…

Голев С.В. Политическая психология. — 2004

Нонконформизм

Нонконформизм [от лат. non — не, нет и conformis — подобный, сообразный] — готовность, несмотря ни на какие обстоятельства, действовать вопреки мнению и позиции превалирующего большинства сообщества, отстаивать прямо противоположную точку зрения. То есть конформизм и нонконформизм опять-таки выступают в единой «связке» как параллельные, по сути дела, формы подчинения внешнему воздействию..

Кондратьев М.Ю. Азбука социального психолога-практика. — 2007

Нонконформи́зм (от лат. non — «не» и поздне лат. conformis — «подобный», «сообразный») — стремление индивида придерживаться и отстаивать установки, мнения, результаты восприятия, поведение и так далее, прямо противоречащие тем…Часто считается синонимом понятия «негативизм» и антонимом понятия «конформизм». В некоторых случаях нонконформизмом называют просто готовность индивида отстаивать свою личную позицию в…

ru.wikipedia.org

Нонконформизм [лат. non — не, нет и conformis — подобный, сходный] — стремление во что бы то ни стало перечить мнению большинства и поступать противоположным образом, не считаясь ни с чем. Н. — синоним понятия «негативизм», антоним конформности. Подлинную альтернативу и конформизму, и Н. составляет самоопределение личности в группе. Л.А. Карпенко.

Социальная психология: Словарь / Под ред. М.Ю. Кондратьева. — 2006

Языковой конформизм

Языковой конформизм Отказ от родного языка или пренебрежительное отношение к нему под влиянием господствующего мнения, существующего в общественном сознании данного социума по поводу иерархии языков…

Кожемякина В.А. Словарь социолингвистических терминов. — 2006

ЯЗЫКОВОЙ КОНФОРМИЗМ Отказ от родного языка или пренебрежительное отношение к нему под влиянием мнения, что родной язык занимает в социуме не престижную позицию.

Жеребило Т.В. Термины и понятия лингвистики: Общее языкознание. Социолингвистика: Словарь-справочник. — 2011

АВТОМАТИЧЕСКИЙ КОНФОРМИЗМ

АВТОМАТИЧЕСКИЙ КОНФОРМИЗМ — состоит в уничтожении своего “Я” за счет идентичности с миллионами других “автоматов”. Такой человек перестает быть самим собой, он полностью усваивает тот тип личности…

Голев С.В. Политическая психология. — 2004

Русский язык

Конформи́зм, -а.

Орфографический словарь. — 2004

Примеры употребления слова конформизм

Именно потому, утверждают ученые, конформизм и стал благом для общества в странах с высоким процентом заболеваемости.

Это беда, огромная беда для русского кино: на воображаемом Страшном суде оно могло бы попросить снисхождения за свой конформизм, утрату профессионального уровня, презрение к реальности, прежде всего, фильмами Балабанова.


  • Слова из слова «конформизм»
  • Слова на букву «к»
  • Слова, начинающиеся на «ко»
  • Слова c буквой «м» на конце
  • Слова c «зм» на конце
  • Слова, начинающиеся на «кон»
  • Слова, начинающиеся на «конф»
  • Слова, оканчивающиеся на «изм»
  • Слова, заканчивающиеся на «мизм»
  1. конформационный
  2. конформация
  3. конформер
  4. конформизм
  5. конформистский
  6. конформист
  7. конформность

Под влиянием | Большие Идеи

Под влиянием | Большие Идеи Феномены
Анна Натитник
Iftikhar Shah / Unsplash

В 1971 году киностудия «Киевнаучфильм» выпустила фильм «Я и другие», в основу которого легли эксперименты, демонстрирующие закономерности конформного поведения человека в социуме. Автор большинства этих экспериментов, доктор психологических наук, академик РАО, профессор, заведующая кафедрой психологии развития МПГУ Валерия Сергеевна Мухина объясняет, что общего у конформизма и нонконформиза и почему самостоятельность — удел избранных.

Что такое конформизм?

Понятие «конформизм» происходит от позднелатинского «conformis» — подобный, сходный. В Европе его начали использовать в средние века для обозначения сообщества, сформировавшегося вокруг англиканской церкви и принимающего все ее догматы. В ХХ веке в связи с изменением системы социального взаимодействия это слово приобрело новый смысл. Обществу понадобился термин, означающий «следование за мнением других». И он появился. Строго говоря, его ввели европейцы, перед которыми встала проблема влияния на людей — с одной стороны, и изучения той категории лиц, которые легко поддаются чужому воздействию, — с другой. В это же время возникло и понятие «конформность» для обозначения качества личности, проявляющей конформизм. Эти понятия распространялись по миру не очень быстро. В 1960-е годы у нас был друг семьи — известный японист Ирина Львовна Иоффе. Она рассказывала, что японские литераторы, глядя на то, как мы живем, сказали ей: «Вы, советские люди, — настоящие конформисты». Ирина Львовна, женщина очень образованная, не поняла, о чем речь. «Вот видите, — ответили ей японцы, — вы даже слова такого не знаете».

Как ученые исследуют конформизм? Можете привести примеры известных экспериментов?

Одними из первых конформность начал исследовать турецкий психолог Шериф Музафер. В 1935 году он провел эксперимент с использованием автокинетического эффекта, то есть иллюзии движения. Он просил испытуемых отмечать моменты начала и окончания движения световых точек и определять расстояние, на которое они якобы переместились. В одной группе Шериф Музафер проводил эксперимент сначала с участием всех испытуемых, а потом индивидуально, а в другой — наоборот. В результате оказалось, что групповое обсуждение влияет на индивидуальные показания. Пожалуй, самые известные эксперименты по изучению конформности принадлежат американскому психологу Соломону Ашу. В 1950-е годы он провел эксперимент с разновеликими отрезками. Он показывал восьмерым молодым людям (семеро из них были «сообщниками» Соломона Аша, то есть членами подставной группы, и лишь один — испытуемым) четыре линии и просил указать одинаковые по длине. «Подсадные утки» систематически давали неверные ответы, и испытуемый всегда шел у них на поводу.

В эксперименте Соломона Аша было семь «подсадных уток». Это случайное число?

Нет. В результате множества социально-психологических исследований было установлено, что самое сильное влияние на человека оказывает группа именно из семи членов. Антон Семенович Макаренко писал в своих работах о том, что семь имеет особую силу воздействия. Это верно для взрослых. А когда дело касается детей, семь— уже много. Мы в своих экспериментах с детьми уменьшали подставную группу до четырех человек.

Каковы мотивы конформного поведения?

Конформизм может быть социальной реакцией, а может — свойством личности. Истинные конформисты всегда готовы следовать за другими. Это опасные люди, ими легко манипулировать, они поддаются каждому последующему воздействию, у них нет внутреннего стержня, нет своей позиции. Конформистов в чистом виде не так много. В то же время конформизм может быть формой продуманной социальной адаптации. Люди часто поступают конформно, если это им выгодно. Кроме того, исследователи зафиксировали резкое повышение конформности в нестабильные исторические периоды. В ситуации неопределенности, когда люди не знают, как себя вести, они невольно соглашаются с другими.

И все же, можно ли сказать, что конформизм в большей степени присущ представителям тех или иных государств?

Есть страны, система которых ждет от человека конформных реакций. Системам Сталина, Мао, Гитлера конформизм был на руку. И люди проявляли конформизм. Как я уже сказала, человек порой демонстрирует конформную реакцию из рациональных побуждений. Наша психика сложнее, чем условия, к которым нас пытаются подстроить. Очень интересные исследования проводил американский психолог (кстати, выходец из России) Ури Бронфонбренер. Изучая ценности североамериканских и латиноамериканских детей, он выяснил, что для американцев важна социальная агрессивность, а для латиноамерикацев — конформизм, следование друг за другом. Он обратил внимание: если поставить к доске трех учеников-латиноамериканцев и попросить первого, кто решит математическую задачу, повернуться лицом к классу, никто не повернется. Все будут ждать друг друга, потому что в Латинской Америке быть первым неприлично. А в США — наоборот, там идет постоянная конкуренция. Но это внешний культурный фактор поведения, форма адаптации к социальным условиям, к социальным ожиданиям — и больше ничего. В реальности же в любой системе обязательно есть лидеры, есть конформисты и негативисты.

Если человек — существо социальное, как проявляется его индивидуальность?

В каждом человеке есть два начала: социальное (я принадлежу обществу, оно меня взращивает) и уникальное. Уникальные проявления нужны нам лишь в отдельных случаях: при решении сложных проблем и в творчестве (научном, литературном, художественном и т.д.) — то есть когда мы тем или иным способом выражаем свое видение мира, пропуская через себя Великое идеополе общественного сознания (все сложившиеся в истории человечества образы и идеи, которые влияют на самосознание каждого отдельного человека в зависимости от уровня его образования и внутренней позиции).

Однако чаще всего мы ведем себя как социальные единицы — это стереотипы, навыки взаимодействия с другими. Мы выходим на улицу и (если нормативность нами усвоена) не толкаемся, не хулиганим, уступаем место пожилым. Мы не проявляем свою личностную позицию до тех пор, пока не попадаем в проблемную ситуацию. Социальное начало в нас сильно, потому что любая система делает из человека социальную единицу. Это нормально. Другое дело, что людей нельзя ломать, превращать в винтики. Конечно, есть люди, у которых одно из этих двух начал развито сильнее. Например, у Бродского был конфликт с собой и с обществом. Он отразил этот конфликт в своем рефлексивном эссе «Меньше единицы». Любопытно, что он сам нашел этот образ и использовал слово, прижившееся в философии и науках о человеке, — «единица».

Если говорить о конформизме как о свойстве личности, то как оно формируется? Или это нечто врожденное?

Никто не знает, исследовать это очень сложно. Может быть, дело в слабом типе нервной системы: сензитивные, то есть чувствительные к внешнему воздействию люди могут поддаваться влиянию окружающих. А если эта слабость сопряжена с отсутствием культуры, системного отношения к миру, если человек не занимается саморазвитием и самоформированием, то дело совсем плохо. Хотя, замечу, сензитивность — тоже великий дар. Художники чувствительны к миру, и благодаря этому свойству они могут реализовать свои способности.

Теперь давайте обратимся к противоположному явлению — нонкорформизму.

советуем прочитать

Не бойтесь бояться

Элис Бойес

Почему сейчас ваши сотрудники не должны и не могут быть идеальными

Джоан Уильямс

Почему руководители не умеют критиковать

Кристофер Роузен ,  Лорен Саймон ,  Рави Гаджендран ,  Сибель Озген ,  Эмили Корвин

Оцифровка корпоративной памяти

Макграт Гюнтер Рита,  Полл Сингх Гурдип

Войдите на сайт, чтобы читать полную версию статьи

советуем прочитать

GE: эксперимент глобального роста

Непредсказуемость — неотделимое свойство мира

Дмитрий Жуков

Как конкурировать со всем миром

Дмитрий Изместьев

ЗИС на пороге кризиса*

Либертал Кеннет

Положительное и отрицательное влияние конформизма в общественной жизни Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Д. С. Овчаренко

Dmitry Ovcharenko

УДК 316.6

ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ КОНФОРМИЗМА В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

Аннотация: В статье рассматривается социально-психологический феномен конформизма. Присутствуют примеры позитивных или негативных последствий конформного поведения в ходе процесса взаимодействия личности и общества. Исследовано понятие деиндивидуализации личности как основного негативного последствия конформного поведения. В итоге объясняется значение конформизма в жизни людей. Ключевые слова: личность, конформизм, деиндивидуализация, социальное влияние, социальные нормы, моральная зрелость.

POZITIVE AND NEGATIVE INFLUENCE OF CONFORMISM IN PUBLIC LIFE

Annotation. The article discusses conformism as a social and psychological phenomenon. There are some examples, testifying positive or negative consequences of conformal behavior during process of interaction between a personality and a society. The concept of a deindividualization of the personality as the main negative consequence of conformal behavior is considered. As a result value of conformism in life ofpeople becomes clear.

Keywords: personality, conformism, deindividualization, social influence, social norms, moral maturity.

Известно, что люди достаточно часто склонны отказываться от своих привычек, взглядов и убеждений под влиянием общества, теряя собственную индивидуальность. Те же, кто пренебрегает общественными нормами, превращаются в «белых ворон». В наше время феномен конформизма проявляется во многих сферах жизнедеятельности людей. Причем люди, декларирующие собственную независимость от общественного мнения, как правило, лукавят. Существуют диаметрально противоположные оценки конформизма как социально-психологического феномена с точки зрения приносимых им пользы или вреда в процессе взаимодействия людей в обществе: считается, что это либо абсолютное благо, либо абсолютное зло, т.е. наблюдается четкая полярность во мнениях.

Отрицательные проявления конформизма характерны не только для взрослых. Дети подвержены ему не в меньшей степени: стараясь подражать сверстникам, многие начинают курить, употреблять спиртные напитки в раннем возрасте. Одновременно с этим существуют примеры положительного конформизма: желание следовать религиозным заповедям, нормам морали, государственным законам. Все перечисленные примеры имеют непосредственное отношение к конформизму, который в той или иной мере выполняет функции социального контроля. Современная жизнь неизменно доказывает, что невозможно полностью не зависеть от общества. Было проведено значительное количество опытов, которые доказали, что люди (за редким исключением) склонны подавлять собственное мнение под влиянием большинства. Однако те, кто идет по жизни исключительно своей дорогой, в итоге становятся первопроходцами в разных областях. Это происходит потому, что такие люди не опасаются выглядеть смешно или нелепо, презрение и непонимание большинства не становится для них преградой. Что же все-таки для человека лучше — походить на других как можно более или выбрать свой путь? Ответ на вопрос очень индивидуален. Каждый должен решить сам, прислушиваясь к внутреннему голосу. Как и дать точный, исчерпывающий ответ на вопрос: чт. е. конформизм — безусловное благо или же безусловное зло?

То обстоятельство, что конформное поведение не есть наивысшая форма социального поведения, подтверждается в результате социально-психологического эксперимента американского исследователя Л. Колберга. Экспериментатор предварительно выделил и сформулировал шесть ступеней моральной зрелости человека:

© Овчаренко Д.С., 2014

— первая ступень — поведение индивида определяется повиновением и желанием уйти от страданий;

— вторая ступень — индивид ориентирован на то, чтобы удовлетворить собственные физические потребности;

— третья ступень — поведение индивида зависит от выполняемой им в межличностных отношениях роли и связано со стремлением снискать одобрение тех лиц, с которыми он этими отношениями связан;

— четвертая ступень — индивид желает укрепить власть группы, утвердить групповые правила;

пятая ступень — человек стремится усилить значимость социальных норм, права и обязанности личности в обществе;

— шестая ступень (самая высокая ступень моральной зрелости) — индивид руководствуется универсальными принципами совести и идеалами, принятыми в обществе [3].

После определения критериев типизации указанных уровней моральной зрелости исследователь с помощью специальной методики выделил две противоположные группы подростков с самым высоким и с наиболее низким уровнем моральной зрелости. Далее каждого подростка (из обеих групп) попросили включить электрический ток, будто бы подключенный к одному из подростков. Атмосфера, в которой проходил эксперимент, ясно указывала на то, что удар током должен стать болезненным для «подключенного» к этому проводу подростка. (На самом деле ток не включался, и испытуемый действовал заодно с экспериментатором, имитируя острую боль.) Из группы морально зрелых подростков примерно две трети (76 %) отказались выполнить то, что требовал от них экспериментатор, — причинить боль своему товарищу. Таким образом они проявили морально ориентированное, а не конформное поведение. Из числа морально незрелых подростков отказались выполнить поручение 13 % [1]. Эксперимент показал: чем выше моральная зрелость человека, тем ниже уровень его конформности; высокая склонность к конформному поведению в большей степени соответствует индивидам с относительно невысоким уровнем моральной зрелости. С повышением уровня моральности индивида снижается тенденция конформного поведения.

Французский социальный психолог Густав Ле Бон ввел в употребление понятие группового ума. Он предположил, что при определенных обстоятельствах люди теряют свою индивидуальность и смешиваются с толпой. Процесс деиндивидуализации связан с утратой запретов и склонностью людей к нетипичному и порой противонормативному поведению. В историческом плане люди очень медленно высвобождались от деиндивидуализированного существования, так как были погружены в широкие родственные, племенные и родовые отношения.

Эрих Фромм изучал зарождение индивидуальности в истории человечества и то чувство свободы и исключительности, которое этому развитию сопутствует. Согласно теории Э. Фромма процесс индивидуализации сопровождается ощущением изоляции, зачастую побуждающим людей присоединяться к различным группам. Э. Фромм выделил следующие способы социализации, несущие в себе отрицательное влияние: мазохизм, садизм, деструкция, конформизм. Мазохизм — тяга к подчинению, отказ личности от своего «Я», бегство от одиночества и бремени свободы. Социализация в форме садизма осуществляется путем постановки других людей в положение зависимости с целью обретения неограниченной власти над ними. Суть деструкции как способа социализации состоит в избавлении личности от ощущения собственного бессилия путем разрушения окружающего мира, что, в свою очередь, расценивается как последняя, отчаянная попытка не позволить миру разрушить человека. Конформизм — беспринципное приспособленчество к социальному давлению любого рода, которое ведет к отказу от собственного «Я», к превращению в псевдоличность с некритическим отношением к окружающей действительности, к поведенческим и пропагандистским

стереотипам, потере индивидуальности, полной управляемости, искаженному видению мира, сугубо потребительской ориентации [1].

Л. Фестингер, А. Пепитоун и Т. Ньюком высказали предположение, что фокусировка человека на группе, связанная с тяготением к ней, приводит к снижению внимания, уделяемого конкретным людям. Это деиндивидуализирует членов группы, которые при этом отходят на второй план и в определенном смысле находят моральное укрытие в данной группе. По этой причине деиндивидуали-зация снижает для конкретного человека запреты в отношении противонормативных действий. Соответственно, тяготение к группе увеличивает деиндивидуализацию. Она же, в свою очередь, стимулирует то поведение, которое обычно сдерживается запретами.

Зиллер высказал следующую точку зрения: люди способны научиться связывать индивидуализацию с вознаграждающими ситуациями, а деиндивидуализацию — с потенциально наказующими. Человек приучается ожидать награды за хорошее выполнение определенных поручений и хочет нести индивидуальную ответственность за них. Однако каждый раз, когда он оказывается в ожидании наказания, у него возникнет тенденция скрыться или уйти от ответственности, будучи на втором плане в группе.

Ф. Зимбардо выдвинул гипотезу, что многочисленные и разнообразные факторы в состоянии вызвать деиндивидуализацию кроме фокусировки на группе или желания избежать отрицательной оценки моральной ответственности. К таким факторам относятся анонимность в любой форме, размер группы, уровень эмоционального возбуждения, новизна ситуации, ее неопределенность, измененная временная перспектива степени вовлечения в групповую деятельность и т. д. Все вышеперечисленные факторы ведут к утрате индивидуумом чувства идентичности или самосознания. Это приводит к снижению его восприимчивости к внешним стимулам и влечет утрату когнитивного контроля над своими мотивациями-эмоциями. В результате проявляется поведение, которое обычно подконтрольно внутренним силам, как положительным (любовь), так и отрицательным (агрессия). Деин-дивидуализированный человек гораздо менее податлив к положительным или отрицательным санкциям со стороны агентов, не принадлежащих к его группе членства. В итоге его поведение менее подчинено внешним правилам и нормам. Собственно деиндивидуализацию можно рассматривать как искаженную форму социализации, негативное следствие данного процесса.

Не вызывает сомнений то, что умение личности отстаивать свою правоту и конструктивная форма инакомыслия суть достойные качества. И в то же время дать сугубо однозначную оценку не представляется возможным. Психологи выделяют и позитивные и негативные стороны данного феномена. Слишком выраженный конформизм негативно влияет на личность, превращая ее в марионетку в чьих-либо руках. С другой стороны, он способствует сотрудничеству между людьми, снижает возможность возникновения социальных конфликтов, повышает чуткость и восприимчивость людей как членов общества по отношению друг к другу. Наглядно продемонстрировать положительные и отрицательные проявления конформного поведения помогут реальные примеры из жизни. В научном труде по социальной психологии профессор Дэвид Дж. Майерс описал несколько таких примеров, ярко отображающих позитивные и негативные аспекты конформного поведения. Например, в августе 1962 г. после самоубийства Мэрилин Монро (6 августа 1962 г.) количество суицидов в США на 200 случаев превысило среднемесячную величину. Хотя некоторые исследователи подвергают сомнению способность самоубийц оказывать влияние на других людей личным примером, и тем не менее в одной из психиатрических клиник Лондона за этот год произошло 14 самоубийств, а в одной из школ в течение восемнадцати дней два подростка покончили с собой, семеро решились на попытку суицида и 23 признались, что помышляют об этом. Есть и более пугающие примеры конформного поведения. Стоит только вспомнить немецкий карательный батальон, который в Варшавском гетто уничтожил 40 тыс. стариков, женщин и детей. А ведь его участники не были ни членами СС, ни фанатичными

последователями нацизма. Всего лишь простые рабочие и служащие, не способные сопротивляться приказу убивать [2].

Также есть и примеры иного рода, когда конформность приносила людям пользу в совместном достижении благих целей. Так, в 1986 г. миллионы граждан Филиппин пошли на протест против правления президента-диктатора Фердинанда Маркоса. Как итог, презрение и ненависть людей к репрессивному правительству сыграли ключевую роль в государственном перевороте и в конце концов Маркос был низложен. Само собой разумеется, конформизм был только частью механизма восстания, но именно он побудил людей, которые придерживались нейтралитета, присоединиться к делу, забыв о риске суровой расправы [2].

Благодаря конформному поведению осуществляется процесс передачи из поколения в поколение социально-культурного опыта человечества: моральные устои, культурные ценности и социальные установки. Значит, можно уверенно заявить, что конформность в состоянии как навредить, так и принести пользу отдельно взятой личности и обществу как таковому. Будь это не так, данный вопрос не изучался бы социальной психологией. Конформность в позитивном проявлении способствует объединению людей, помогая им мирно сосуществовать в рамках общепринятых норм морали и законов.

Библиографический список

1. Андреева Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. — М.: Аспект Пресс, 2001.

2. Майерс Д. Социальная психология / Д. Майерс. — 7-е изд. — СПб.: Питер, 2007. — 794 с. — (Мастера психологии).

3. Тернер. Дж. Социальное влияние / Дж. Тернер. — СПб.: Питер, 2003. — 376 с.

перевод на английский, синонимы, антонимы, примеры предложений, значение, словосочетания

Это как реальная смесь конформизма , но не конформизм .

It’s like a real mixture of conforming , but not conforming .

Свой конформизм ты прикрываешь фальшивым цинизмом.

You cop out with this phony cynicism.

Наиболее важными критериями для продвижение по службе являются конформизм , и лизоблюдство.

The most important criterion for promotion in the judiciary is being a conformist , a boot licker.

Конформизм — это акт согласования установок, убеждений и поведения с групповыми нормами или политикой.

Conformity is the act of matching attitudes, beliefs, and behaviors to group norms or politics.

Конформизм может проявляться в присутствии других людей или в одиночестве.

Conformity can occur in the presence of others, or when an individual is alone.

Конформизм часто ассоциируется с подростковой и молодежной культурой, но сильно влияет на людей всех возрастов.

Conformity is often associated with adolescence and youth culture, but strongly affects humans of all ages.

Хотя давление со стороны сверстников может проявляться негативно, конформизм можно рассматривать как хороший или плохой.

Although peer pressure may manifest negatively, conformity can be regarded as either good or bad.

Эти типы реагирования на конформизм различаются по степени их публичного согласия по сравнению с частным соглашением.

These types of responses to conformity vary in their degree of public agreement versus private agreement.

В заключение следует отметить, что социальные реакции на конформизм могут варьироваться по континууму от конверсии до антиконформизма.

To conclude, social responses to conformity can be seen to vary along a continuum from conversion to anticonformity.

Кроме того, в таких группах, как жюри, спортивные команды и рабочие группы, можно выявить и другие реакции на конформизм .

Also, other responses to conformity can be identified in groups such as juries, sports teams and work teams.

По словам Донельсона Форсайта, после того как человек поддается групповому давлению, он может столкнуться с одной из нескольких реакций на конформизм .

According to Donelson Forsyth, after submitting to group pressures, individuals may find themselves facing one of several responses to conformity .

Главная добродетель Зенита-конформизм, а его религия-бустеризм.

Zenith’s chief virtue is conformity , and its religion is boosterism.

Фрейзер и Колман заявили, что апатия стороннего наблюдателя, деиндивидуация, конформизм и групповая поляризация были смягчающими факторами в убийстве четырех нарушителей забастовки.

Fraser and Colman stated that bystander apathy, deindividuation, conformity and group polarization were extenuating factors in the killing of the four strike breakers.

Кульминационный момент известен тем, что он используется в качестве основного социологического и психологического эксперимента, особенно связанного с менталитетом толпы и давлением на конформизм .

The punch line is known for its use as a basic sociological and psychological experiment, specifically relating to mob mentality and the pressure to conform.

Исследователи черт заинтересованы в выявлении различных личностных черт, которые подчеркивают человеческое поведение, такое как конформизм , лидерство или другое социальное поведение.

Trait researchers are interested in identifying the various personality traits that underline human behaviors such as conformity , leadership, or other social behaviors.

Поэтому те, чья работа состоит в том, чтобы насаждать конформизм , часто прибегают к предостерегающим рассказам.

Those whose job it is to enforce conformity therefore frequently resort to cautionary tales.

В жизни кибуца групповое давление на конформизм особенно сильно.

In Kibbutz life, group pressure to conform is particularly strong.

Иногда конформизм был восстановлен вигами, когда они вернулись к власти в 1719 году.

Occasional conformity was restored by the Whigs when they returned to power in 1719.

Он поощрял конформизм и важность спартанского государства над личными интересами и породил будущие элиты Спарты.

It encouraged conformity and the importance of the Spartan state over one’s personal interest and generated the future elites of Sparta.

Традиция и конформизм имеют особенно схожие мотивационные цели и, следовательно, консолидируются в одном клине.

Tradition and conformity share particularly similar motivational goals and consequently are consolidated in the same wedge.

Конформизм — это акт изменения своих действий, установок и поведения в соответствии с нормами других людей.

Conformity is the act of changing one’s actions, attitudes, and behaviors to match the norms of others.

Исследователи заинтересованы в изучении информационных и нормативных мотивационных влияний на конформизм большинства и меньшинств.

Researchers are interested in exploring informational and normative motivational influences to conform on majorities and minorities.

Для меня это возможность донести историю каждого народа до других, а не навязанный конформизм или сокрытие от неприятных истин.

To me this is an opportunity to get each nation’s history across to others, not an imposed conformity or hiding from uncomfortable truths.

Конформизм — это один из механизмов, с помощью которого инновационное поведение может быть внедрено в культуру.

Conformity is one mechanism through which innovative behaviors can become embedded in culture.

Конформизм — это один из механизмов, с помощью которого инновационное поведение может быть внедрено в культуру.

Instructors were mainly non — commissioned officers who had experience in the field.

Людей нужно увести от конформизма .

You must steer people away from conformism .

Некоторые подростки получают признание и признание от своих сверстников путем конформизма .

Some adolescents gain acceptance and recognition from their peers by conformity .

Другая форма влияния меньшинства иногда может подавлять эффекты конформизма и приводить к нездоровой групповой динамике.

Another form of minority influence can sometimes override conformity effects and lead to unhealthy group dynamics.

Антиконформизм — это не просто отсутствие конформизма .

Anticonformity is not merely the absence of conformity .

Другой тип социальной реакции, который не предполагает конформизма с большинством членов группы, называется конвергенцией.

Another type of social response, which does not involve conformity with the majority of the group, is called convergence.

Несмотря на то, что различие Кельмана было влиятельным, исследования в социальной психологии были сосредоточены главным образом на двух разновидностях конформизма .

Although Kelman’s distinction has been influential, research in social psychology has focused primarily on two varieties of conformity .

Субкультуры, такие как хиппи, чувствовали себя подавленными доминирующей консервативной идеологией 1940-х и 50-х годов в направлении конформизма и восстали.

Subcultures such as the Hippies, felt repressed by the dominating conservative ideology of the 1940s and ‘50s towards conformity and rebelled.

В 1951 году Соломон Аш провел свои первые лабораторные эксперименты по конформизму в колледже Свартмор, заложив фундамент для своих оставшихся исследований конформизма .

In 1951, Solomon Asch conducted his first conformity laboratory experiments at Swarthmore College, laying the foundation for his remaining conformity studies.

Милграм также сочетал влияние авторитета с влиянием конформизма .

Milgram also combined the effect of authority with that of conformity .

Уровень конформизма , к которому принуждают людей, беспокоил нас, и мы просто пытались протолкнуть конверт, и название просто имело смысл.

The level of conformity that people are forced into was disturbing to us and we were just trying to push the envelope and the name just sorta made sense.

Коррозия конформизма , грязные гнилые имбецилы, штурмовики смерти, суицидальные тенденции и разрядка-главные группы в этом жанре.

Corrosion of Conformity , Dirty Rotten Imbeciles, Stormtroopers of Death, Suicidal Tendencies and Discharge are major bands in the genre.

Идея быть аутсайдером, затерянным в море конформизма , была одной из самых распространенных тем сериала.

The notion of being an outsider, lost in a sea of conformity , was one of the most common themes of the series.

В пьесе Ионеско изображает религию как выражение конформизма и отчуждения идеализма от истеблишмента.

In the play, Ionesco depicts religion as an expression of conformism and of the alienation of idealism to the establishment.

По крайней мере, это станет сигналом о том, что в конформизме нет ничего хорошего, и что мысли, противоречащие вашим собственным, не обязательно плохи.

That would at least send some signal that conformism is not a good a thing, kids, and ideas opposed to your own are not necessarily bad.

О среде, в которой я вырос. О конформизме моих родителей, провинциальных аптекарей.

How I grew up, my parents’ conformity , good small — town pharmacists.

Время от времени законопроект о конформизме возобновлялся после бури, но Энн отказывалась поддержать его, опасаясь, что его повторное введение было уловкой, чтобы вызвать политическую ссору.

The Occasional Conformity Bill was revived in the wake of the storm, but Anne withheld support, fearing its reintroduction was a ruse to cause a political quarrel.

Анна поддерживала время от времени Билль о конформизме 1702 года, который поддерживали Тори и против которого выступали Виги.

Anne supported the Occasional Conformity Bill of 1702, which was promoted by the Tories and opposed by the Whigs.

Виги заручились поддержкой графа Ноттингемского в борьбе с этим договором, пообещав поддержать его редкие законопроекты о конформизме .

The Whigs secured the support of the Earl of Nottingham against the treaty by promising to support his Occasional Conformity bill.

В некоторых случаях агрессия, основанная на конформизме , может принести пользу людям, придерживающимся традиций.

In some cases, conformity — based aggression may benefit individuals who conform to traditions.

В прежние дни он скрывал еретические мысли под показным конформизмом .

In the old days he had hidden a heretical mind beneath an appearance of conformity .

Провоцирование отказа от Свободы Воли также ассоциируется с повышенной агрессивностью и менее полезным поведением, а также с бессмысленным конформизмом .

Provoking a rejection of free will has also been associated with increased aggression and less helpful behaviour as well as mindless conformity .

В это время сложился своеобразный период советской культуры, характеризующийся конформизмом общественной жизни и интенсивной ориентацией на личную жизнь.

During this time, a distinctive period of Soviet culture developed, characterized by conformist public life and an intense focus on personal life.

Основная установка аналогична экспериментам с конформизмом Аша, в которых люди демонстрировали склонность соглашаться с группой, несмотря на свои собственные суждения.

The basic setup is similar to the Asch conformity experiments, in which people showed a proclivity to agree with a group despite their own judgments.

Общество уверено в том, куда оно хочет идти коллективно,хотя те, кто находится вне мажоритарного центра, часто чувствуют себя подавленными конформизмом .

Society is confident about where it wants to go collectively, though those outside the majoritarian center often feel stifled by the conformity .

Группы и организации, связанные с геттоизацией, конформизмом и коммерциализмом розового фунта, включают в себя возмущение!

Groups and organizations concerned with the ghettoisation, conformity , and commercialism of the pink pound include OutRage!

Он обращает внимание на то, что он называет конформизмом Холокоста в кино, чтобы дать отпор хулителям жизни-это прекрасно.

He draws attention to what he terms ‘Holocaust conformism ‘ in cinema to rebuff detractors of Life Is Beautiful.

Тот факт, что мы избежали полного краха системы, видимо, привел некоторых к конформизму .

The fact that we avoided a total collapse of the system has apparently given rise to an irresponsible acquiescence in certain sectors.

С относится к культуре, общности, консенсусу и конформизму .

C refers to culture, commonalities, consensus and conformity .

Повышенная мотивация к получению правильного ответа усиливает склонность к конформизму .

Being more motivated to get the right answer increased the tendency to conform.

В последующей исследовательской статье Игли предположил, что женщины более склонны к конформизму , чем мужчины, из-за более низких статусных ролей женщин в обществе.

In a subsequent research article, Eagly suggests that women are more likely to conform than men because of lower status roles of women in society.

Он считал, что пресса и массовая культура ведут к конформизму и порождают посредственность.

He believed the press and mass culture led to conformity and brought about mediocrity.

Чувство благодарности усиливает чувство прямоты и способствует конформизму , а значит, социальной стабильности.

The feeling of gratitude reinforces that of rectitude and contributes to conformity , thus social stability.

Нацистская идеология все еще рассматривала геев-немцев как часть арийской расы господ, но нацистский режим пытался принудить их к сексуальному и социальному конформизму .

Nazi ideology still viewed German men who were gay as a part of the Aryan master race, but the Nazi regime attempted to force them into sexual and social conformity .

Презрение героя к конформизму и общественным нормам изображается как типичные черты неофашистского героя.

The character’s contempt for conformism and societal norms are portrayed as the typical traits of a neo — fascist hero.

Две основные темы — это сопротивление конформизму и контроль отдельных лиц с помощью технологий и средств массовой информации.

Two major themes are resistance to conformity and control of individuals via technology and mass media.

Конформизм: 12 способов, которыми он влияет на поведение

Конформизм настолько сильно влияет на общество, что без него невозможно понять человеческую психологию и поведение.

Конформизм в психологии определяется как акт изменения своего поведения, убеждений или установок, чтобы соответствовать другим людям.

Соответствие привлекательно для многих людей, потому что легче следовать тому, что делают другие люди, чем вычеркивать свое собственное.

Давление конформизма затрагивает всех; понимание того, как и когда ставит вас на шаг впереди остальных.

Примеры соответствия

Некоторые распространенные примеры соответствия включают:

  • Человек, идущий на работу, одевается в том же стиле, что и его коллеги, чтобы соответствовать.
  • Студент колледжа принимает наркотики, потому что не хочет показаться «скучно», когда все их друзья делают это.
  • Человек ходит по аэропорту как зомби, действуя очень пассивно, чтобы соответствовать другим пассажирам.
  • Посетитель не может заказать мясо, несмотря на то, что оно ему нравится, потому что его окружают вегетарианцы.
  • Люди стоят в очереди за билетами и без очереди.
  • Два человека говорят «Доброе утро!» друг к другу, когда они проходят в сельской местности.

Соответствие не всегда является нормой

Сила соответствия чрезвычайно сильна: психологические эксперименты показывают, что люди будут отрицать свидетельство своих собственных глаз, чтобы соответствовать другим людям (см.: Эксперимент Asch Conformity).

Однако, как говорит профессор Джон С. Тернер, соответствие не всегда является нормой:

«Любой, кто смотрит за окно на ежедневные события по всему миру, обнаружит, что […] сопротивление, конфликты и перемены так же нормальны, как восход солнца». (Turner, 2006; стр. 42)

Понимание того, когда мы подчиняемся, имеет всевозможные практические преимущества в реальном мире, в зависимости от ваших целей: оно может помочь вам понять свое собственное поведение, а также понять, как другие будут вести себя в различных условиях. различного ситуационного давления.

Каждый должен знать об этих факторах и о том, как они влияют на самые важные сферы их общественной жизни.

Вот 12 вечных факторов конформизма:

1. Конформизм начинается с 3 человек

Одним из наиболее важных факторов, влияющих на конформизм людей, является размер группы вокруг них.

Максимальное соответствие наблюдается, когда группы достигают от 3 до 5 человек.

Добавьте больше людей, и это мало что изменит, хотя меньше 3, и конформность существенно уменьшится (Bond, 2005).

2. Социальное соответствие начинается с 12 лет

Дети начинают подстраиваться под других с 12 лет и старше (Large et al., 2019).

До этого дети в основном занимаются своими делами и не зависят от других.

Однако с 12 лет люди сильнее подвержены влиянию общества.

Некоторые дети старшего возраста в исследовании следовали советам других людей, даже когда знали, что это неправильно.

Общеизвестно, что подростки особенно подвержены социальному влиянию.

3. Несогласие снижает соответствие

Как только есть кто-то, кто не согласен, или даже просто колеблется или не может решить, конформность снижается.

Некоторые исследования показали, что конформность может быть снижена с 97 % в задаче визуального суждения до 36 %, когда в рядах есть компетентный несогласный (Allen & Levine, 1971).

Несогласные должны быть последовательными, иначе они не смогут убедить большинство.

→ Связано: как бороться с групповым мышлением с помощью инакомыслия.

4. Внутренние группы усиливают конформность

Люди гораздо сильнее подчиняются тем, кто находится в той же группе, что и они.

Примеры «своих групп» включают спортивные клубы, церкви и вашу национальность, среди многих, многих других.

Это влияние еще сильнее для привлекательных людей, которые нам нравятся.

Размер группы и инакомыслие не имеют большого значения, если сами люди не являются частью «нашей» группы.

На самом деле, мы можем даже приложить все усилия, чтобы сделать противоположное чужой группе (Дэвид и Тернер, 19 лет). 96).

→ Связанные: Теория социальной идентичности и предрассудки.

5. Хорошее настроение ведет к конформизму

Настроение может оказывать сложное влияние на конформизм, но есть некоторые свидетельства того, что мы с большей вероятностью будем конформироваться, когда находимся в хорошем настроении, чем в плохом (Tong et al., 2007). ).

Один из подлых эмоциональных приемов повышения конформизма — это использование страха, а затем облегчения.

Заставьте кого-то чего-то бояться, затем избавьтесь от этого страха, и тогда они с большей вероятностью будут делать то, что вы хотите (Долински и Наврат, 19 лет).98).

6. Личность влияет на соответствие

Хотя личность может быть не так важна, как ситуация, в которой находятся люди, тем не менее она оказывает влияние.

У некоторых людей больше «потребность в структуре».

Люди этого типа больше хотят знать, что будет дальше и чего ожидать.

Следовательно, они с большей вероятностью будут соответствовать требованиям (Jugert et al. , 2009).

7. Несоответствие — признак интеллекта

Быть свободным духом и отказываться подчиняться другим — признак высокого IQ (Muthukrishna et al., 2015).

Люди с более высоким интеллектом реже следуют за толпой, предпочитая принимать собственные решения.

Люди с более высоким IQ следуют за толпой только стратегически.

8. Потребность в общественном одобрении увеличивает уступчивость

Люди используют уступчивость, чтобы заискивать перед другими.

Конформизм также заставляет людей чувствовать себя лучше, укрепляя уверенность в себе.

Некоторые люди больше нуждаются в том, чтобы им нравились другие, поэтому они с большей вероятностью будут подчиняться.

Вы заметили, что нонконформистов меньше волнует, что о них думают другие?

Нонконформизм и уверенность в себе идут рука об руку.

→ Связано: эффект хамелеона.

9. Как культура влияет на конформизм

Коллективистские культуры (обычно восточноазиатские) больше конформны, потому что нонконформизм сильнее ассоциируется с девиантностью (Kim & Markus, 1999).

В западных культурах больше индивидуалистических взглядов, поэтому люди из этих культур в целом менее склонны к конформизму.

Исследования показали, что средний уровень соответствия в коллективистских культурах составляет от 25 до 58 процентов, тогда как средний уровень соответствия в индивидуалистических культурах составляет от 14 до 39 процентов (Smith & Bond, 1993).

10. Подчинение авторитетным фигурам

Столкнувшись с авторитетной фигурой, простое подчинение может превратиться в послушание.

Эксперимент Милгрэма по послушанию показывает, что люди будут применять опасные удары электрическим током, если об этом скажет авторитетная фигура в белом халате.

Однако люди не всегда слепо следуют авторитетным фигурам, исследования показывают огромный диапазон послушания, от 12 до 92 процентов в зависимости от социального контекста (Smith & Bond, 1993).

Злоупотребление уважением людей к авторитетным фигурам занимает центральное место в психологии мошенников.

11. Социальное соответствие

Другие люди влияют на нас, даже когда их нет рядом.

Перерабатываем ли мы, выбрасываем мусор на улицу или уклоняемся от уплаты налогов, часто зависит от нашего восприятия взглядов общества.

На большинство из нас сильно влияет мысль о том, как другие повели бы себя в той же ситуации, в которой находимся мы, особенно когда мы не уверены, как действовать (Cialdini, 2001).

Чем выше мы воспринимаем уровень консенсуса, тем больше мы колеблемся.

Мы также легче поддаемся влиянию, если сами мало знаем о проблеме или не можем потрудиться тщательно ее изучить.

→ Связано: групповые нормы могут убить творчество.

12. Соответствие и взаимность

Сила взаимности часто недооценивается, но она невероятно сильна и влиятельна во всех человеческих культурах.

На бытовом уровне это означает, что если я вам что-то даю, вы чувствуете себя обязанным дать мне что-то взамен.

Когда нас приглашают на званый ужин или свадьбу, мы чувствуем сильное желание ответить взаимностью, иногда вопреки здравому смыслу.

Сила нормативного влияния

Итак, это сила соответствия, которое происходит каждый день между каждым из нас (даже отшельники подчиняются другим отшельникам!).

Соответствие само по себе не является ни хорошим, ни плохим.

Например, творчество строится на некоторых столпах нонконформизма: игнорирование социальных норм и авторитетов, отказ от социального одобрения, отказ от структуры и культивирование инакомыслия.

С другой стороны, многие основные институты общества — правительство, финансы, транспорт, образование — рухнули бы, если бы люди не подчинялись.

Этот список дает вам всевозможные способы думать о своем собственном и чужом конформизме.

Вам нужно проявить творческий подход, чтобы подумать о том, как эти процессы могут помочь вам в достижении ваших целей, будь то бизнес, личная жизнь, онлайн или где-либо еще

Какими бы ни были ваши цели, помните, что соответствие влияет на всех, знаем ли мы об этом или нет.

.

22 Примеры конформности (2022)

Конформность можно определить как тенденцию выравниваться с окружающими. Когда мы приспосабливаемся, мы изменяем свое поведение или идеи, чтобы они соответствовали групповым.

Соответствие может быть как хорошим, так и плохим. Это может быть хорошо, потому что помогает обществу сотрудничать и функционировать упорядоченным образом. Но это также может быть и плохо, когда подчинение приводит к плохим результатам, и люди перестают думать самостоятельно.

Примеры соответствия включают ношение униформы на работу или в школу, следование модным тенденциям и следование типичному карьерному пути, потому что это кажется безопасным.

Примеры соответствия

1. Ношение школьной формы – Униформа в частных школах — это способ обеспечить соблюдение требований. Однако люди, выступающие против школьной формы, говорят, что она слепо учит детей подчиняться правилам и душит индивидуальность.

2. Следование современным модным тенденциям – Когда появляется новая модная тенденция, молодые люди часто бегут за модной одеждой. Это помогает им достичь определенного социального статуса среди своих друзей и помогает им вписаться в толпу, чтобы их не дразнили.

3. Стрижка как у всех – Многие люди стригут волосы так же, как их друзья или знаменитости. Таким образом, они чувствуют себя частью группы, а не торчат, как больной палец.

4. Согласие с мнением большинства – В групповых условиях часто проще согласиться с тем, что говорят все остальные, даже если вы с этим не согласны. Это можно увидеть в таких вещах, как обсуждение присяжных, когда люди склонны соглашаться с мнением большинства, чтобы избежать конфликта.

5. Любите ту же музыку, что и ваши друзья – Люди нередко любят ту же музыку, что и их друзья. Это способ сблизиться с ними и почувствовать себя частью группы.

6. Голосование за ту же политическую партию, что и ваша семья – Люди часто голосуют за ту же политическую партию, что и их родители или другие члены семьи. Отчасти это потому, что вы были воспитаны с теми же ценностями, что и ваша семья. Однако это также может быть связано с тем, что вы недостаточно заботитесь о том, чтобы идти против мнения и чувств вашей семьи.

7. Просмотр текущего телешоу, чтобы быть в курсе – Я помню, когда я был ребенком в школе, я всегда смотрел Симпсонов в детстве, потому что я знал, что это то, о чем все будут говорить в школе. . Я хотел посмотреть его, чтобы иметь возможность участвовать в разговорах.

8. Следование за лидером – Это классический пример соответствия. Люди часто следуют за лидером, потому что хотят чувствовать себя частью группы. Это можно увидеть в таких вещах, как социальные сети, где люди часто подписываются на тех же людей, на которых подписаны их друзья.

9. Соблюдение культурных норм – Примеры культурных норм включают в себя такие вещи, как рукопожатие при встрече с кем-то и вставание при исполнении государственного гимна. Мы соответствуем этим нормам, потому что не хотим, чтобы нас считали странными или посторонними.

10. Вставание при входе судьи в комнату – Это пример правовой нормы. Мы встаем, когда судья входит в комнату, потому что от нас ожидают уважения к закону. Если вы не подчинитесь, судья может выгнать вас из комнаты за неуважение к суду.

11. Телевизионные новости, пропагандирующие государственную пропаганду – В таких странах, как Россия и Венгрия, пресса не является по-настоящему свободной. Ожидается, что основные новости будут повторять линию правительства. Если они этого не сделают, есть большая вероятность, что правительство найдет способ их закрыть. В результате телеканалы предпочитают подчиняться правительственной пропагандистской линии.

12. Следование типичному карьерному пути – Родители многих людей уговаривают их поступить в колледж, найти хорошую работу и выбрать типичный карьерный путь. Некоторые люди могут чувствовать себя хорошо, занимаясь этим, в то время как другие могут предпочесть стать предпринимателями или путешествовать. Правильно или неправильно навязывать своим детям определенный путь, это, безусловно, способствует конформизму, а не индивидуальности.

13. Ожидание в очереди — Когда мы стоим в очереди, мы соответствуем социальной норме ожидания своей очереди. Это способ предотвращения хаоса и обеспечения справедливости в обществе.

14. Поступление в колледж, потому что ваши друзья – Это распространенная причина, по которой люди идут в колледж. Они не хотят быть лишним или не знают, что делать со своей жизнью после школы, поэтому они просто соглашаются с тем, что делают их друзья.

15. Правильная утилизация мусора — Общество установило стандарт утилизации мусора, чтобы обеспечить чистоту и гигиену наших общественных мест. Следование этой норме является актом приспособления к обществу. Вот пример конформизма, который является положительным моментом. Это помогает нашему обществу быть более здоровым и делает людей более удобными при перемещении в общественных местах.

16. Выступление под гимн – Во многих странах выступление под гимн рассматривается как проявление патриотизма и уважения. Те, кто не выдерживает, часто высмеиваются или подвергаются остракизму со стороны общества. Например, отказ Колина Каперника баллотироваться в Гимн привел к тому, что НФЛ подвергла его остракизму.

17. Посещение церкви в районе Библейского пояса – В районах Соединенных Штатов, известных как Библейский пояс, посещение церкви считается культурной нормой. На тех, кто не подчиняется, посещая церковь, общество часто смотрит свысока.

18. Следование обычаям другой культуры – При поездке в другую страну часто принято следовать местным обычаям и традициям. Это включает в себя такие вещи, как приветствие кого-то рукопожатием или снятие обуви перед входом в дом. Невыполнение этого требования может рассматриваться как неуважение.

19. Ношение ермолки в синагоге – Ношение ермолки является знаком уважения при входе в синагогу. Тех, кто не носит его, могут попросить уйти.

20. Одежда для собеседования – Отправляясь на собеседование, принято одеваться в официальную деловую одежду. Это показывает, что вы серьезно относитесь к собеседованию и готовы соответствовать дресс-коду компании.

21. Молитва перед ужином в некоторых семьях – Во многих семьях принято читать молитву перед обедом. Это способ поблагодарить за пищу, которую мы собираемся съесть. Это также способ соответствовать традициям нашей семьи.

22. Соблюдать тишину в библиотеке – В целях поддержания продуктивной среды в библиотеке принято соблюдать тишину. Тех, кто нарушает эту норму, могут попросить уйти.

Типы соответствия

Многие ученые пытались придумать различные типы соответствия для более эффективной классификации концепции. Существует не менее 5 распространенных типов.

Два способа классификации соответствия — это противопоставление нормативного и информационного соответствия. Нормативное соответствие относится к желанию нравиться, тогда как информационное соответствие относится к желанию быть правильным.

  • Нормативное соответствие – происходит, когда человек идет вместе с толпой, чтобы вписаться или понравиться. Например, студент может решить покрасить волосы в черный цвет, потому что это круто.
  • Информационное соответствие – Соответствие группе, потому что вы хотите быть правильным. Его можно определить как «веру в то, что большинство обычно право». Например, на выборах, когда кажется, что большинство голосует за одну партию, вы также проголосуете за нее, потому что это кажется правильным.

Мы также можем рассматривать соответствие через три категории идентификации, уступчивости и интернализации:

  • Идентификация : Принятие поведения или отношения группы, потому что вы хотите быть похожими на них или идентифицировать себя с ними. Как правило, это также связано с социальными ролями, такими как мужчины, идентифицирующие себя с традиционной культурой и соответствующие ей, потому что они принимают свою культурную роль в этом сообществе (например, мужчины идентифицируются как естественные лидеры сообщества).
  • Уступчивость: На словах или притворяясь, что не веришь в то, что делаешь. Хорошим примером этого является случай, когда кто-то на работе, которому не нравится его работа, соглашается с правилами и стандартами компании, потому что он должен это делать, чтобы сохранить свою работу.
  • Интернализация : Полное принятие убеждений и ценностей группы. Например, вы можете присоединиться к религиозной группе и со временем полностью поверить в их учение.

Плюсы и минусы конформизма

Плюсы

1. Помогает поддерживать общественный порядок — Конформизм помогает поддерживать нормальное функционирование общества, поддерживая порядок. Это помогает гарантировать, что люди следуют правилам и ведут себя так, как это приемлемо для большинства.

2. Облегчает сотрудничество – Соответствие также облегчает людям сотрудничество друг с другом. Когда все следуют одним и тем же правилам и ведут себя одинаково, легче работать вместе для достижения общей цели.

3. Уменьшение конфликтов – Конформизм также может уменьшить конфликты, отговаривая людей от поведения, противоречащего общественным нормам. Когда все следуют одним и тем же правилам, меньше места для разногласий и конфликтов.

Минусы

1. Ограничение свободы личности – Одним из основных недостатков конформизма является то, что он может ограничивать свободу личности. Когда люди подчиняются нормам общества, они могут отказаться от некоторых своих личных убеждений и ценностей.

2. Может привести к групповому мышлению — Еще один потенциальный недостаток конформизма заключается в том, что он может привести к групповому мышлению. Это когда люди слепо следуют за группой, не подвергая сомнению ее решения или действия. Это может быть проблематично, потому что это может привести к принятию неправильных решений.

3. Может привести к отрицательным результатам – В некоторых случаях соответствие может также привести к отрицательным результатам. Например, если все в группе конформисты, они с меньшей вероятностью будут выступать против чего-то неправильного или оспаривать статус-кво. Это может привести к отсутствию прогресса и инноваций.

Заключение

Конформизм — мощная социальная сила, которая может иметь как положительные, так и отрицательные последствия. С одной стороны, это помогает поддерживать общественный порядок и облегчает сотрудничество. С другой стороны, это может ограничить индивидуальную свободу и привести к групповому мышлению. Важно взвесить все за и против соответствия, прежде чем принимать какие-либо решения.

Каждый в той или иной степени приспосабливается к другому, чтобы быть частью общества. Некоторые распространенные способы, которыми вы можете подчиняться, включают в себя ношение определенных типов одежды, чтобы соответствовать группе, изменение ваших политических убеждений, чтобы они соответствовали убеждениям ваших друзей или семьи, и согласие с толпой, даже если вы не согласны с тем, что они считают. делаю.

16 примеров конформизма – простота

конформизм – это процесс соответствия правилам, взглядам, стилю, поведению и стратегиям других. Это основа для общества, культуры и сообщества, поскольку она помогает людям ладить и координировать свои усилия. Однако это также может привести к неоригинальным, скучным, угнетающим или иррациональным результатам. Ниже приведены иллюстративные примеры соответствия.

Соблюдение

Соблюдение законов, положений и правил в ситуациях, когда вам грозит наказание, если вы не соблюдаете их.

Культура

Следование нормам и ожиданиям культуры, чтобы ладить с окружающими. Это может привести к столкновениям между индивидуальным взглядом на мир и коллективным.

Суперкультура

Суперкультура — это культура, которая существует на глобальном уровне и выходит за рамки национальных границ, таких как спорт и искусство. Как и в случае с культурой, суперкультуры могут иметь нормы, которые требуют соответствия, чтобы действительно вписаться.

Субкультура

Субкультура — это небольшая культура, которая может быть частью культуры или суперкультуры. Например, культура района или культура, связанная с конкретным хобби.

Контркультура

Контркультура — это культура, которая рассматривает себя как альтернативу господствующей основной культуре. Например, музыкальная культура, которая гордится тем, что нарушает правила музыки или общества в целом. Культура, которая охватывает резкий индивидуализм, может по-прежнему иметь строгие нормы с высоким уровнем соответствия среди членов. Например, группа, которая считает, что следовать господствующей культуре не круто, когда все подчиняются норме игнорирования господствующей нормы.

Социальное давление

Социальные группы, такие как сообщество или команда, обычно подталкивают людей к соблюдению преобладающих норм с помощью социальных наказаний и поощрений. Например, человек может быть отстранен, если он не соблюдает норму, которую ценит группа.

Групповое мышление

Групповое мышление — это когда сообщество строго следует идеологии с самоназначенными привратниками, которые выявляют любого, кто не соответствует.

Самоцензура

Самоцензура — это когда вы не можете свободно сообщать то, что думаете, потому что это нарушает норму или правило. Привратники идеологии стремятся заставить оппозицию замолчать, доводя ее до такого состояния.

Традиция

Традиция – это практика делать вещи так, как они делались в прошлом. Традиция обеспечивает связь поколений и позволяет сохранить то, что работало в прошлом. Однако следование определенной традиции может иметь негативные последствия, такие как повторение ошибок прошлого или неспособность переопределить вещи с идеями нового поколения.

Стандарты

Стандарты и неофициальные стандарты, известные как передовой опыт, могут соблюдаться фирмами и профессионалами, чтобы избежать повторного изобретения хорошо зарекомендовавших себя процессов и методов. Это может иметь смысл, а может быть оправданием, чтобы не думать.

Следование тренду

Соответствие вещам, которые кажутся новыми и популярными, в попытке достичь такой цели, как выглядеть стильно. Правительства и организации также часто следуют тенденциям там, где у них нет возможности возглавить изменения.

Подделка

Копирование того, что должно быть оригинальным, например, художника, подражающего стилю другого художника. В некоторых случаях эта копия несовершенна, что приводит к случайному оригинальному стилю.

Прыжки через обручи

Говоря то, что люди хотят услышать, чтобы получить награду. Например, отвечая на вопросы интервью с тем, что, по вашему мнению, интервьюер хочет услышать.

Повторение услышанного вместо оригинальных идей. Скорее всего, это клише, которые слышали и другие люди, и вы не представляете особой ценности. Например, менеджер, который предлагает «нестандартно мыслить».

Идентификация

Подражание тем, кем вы восхищаетесь. Например, человек, который начинает вести себя как менеджер, на которого равняется. Это можно описать как процесс приближения вашей идентичности к другим путем соответствия поведению, которое вы наблюдали. Это тип обучения, который имеет преимущества, особенно если человек в конечном итоге может выйти за рамки подражания, чтобы проложить новые пути вперед.

Интернализация

Соответствие тому, что вы действительно считаете правильным. В некоторых случаях человек может усвоить нормы после периода допроса. Это может быть процесс, при котором вопросы утихают, потому что норма облегчает жизнь.


Соответствие

Это полный список статей, которые мы написали о соответствии.

Самые популярные статьи на Simplicable за прошедшие сутки.

Последние сообщения или обновления на Simplicable.

Карта сайта

Глава 6 — Соответствие и отклонение

Глава 6 — Конформизм и девиантность

В ЭТОЙ ГЛАВЕ БУДЕТ ОБСУЖДЕНО:

убеждения группы.
2. Насколько «плохое» соответствие возникает, когда люди озвучивают то, что их группа хочет, чтобы они.
3. Как возникают «хорошие» отклонения, когда люди вносят новые идеи в их группа.
4. Как возникают «плохие» отклонения, когда люди либо восстают против, либо отказаться от участия в их группе.
5. Как группы могут оказывать давление на своих членов, чтобы они либо подчинялись, либо отклонялись.
6. Как и когда девианты могут убедить групповое большинство.

ВВЕДЕНИЕ

Что означают слова «соответствие» и «отклонение» для большинство людей? Если бы мы провели опрос и спросили группу людей, соответствует ли термин «конформист» имеет положительную или отрицательную коннотацию, большинство из них вероятно, ответил бы, что оно имеет негативные коннотации. Их ответ на термин «девиантный», вероятно, будет таким же. Оба «конформность» и «девиантность», по-видимому, имеют отрицательный коннотации в нашем обществе.

Почему люди связывают негативные стереотипы с этими терминами? Например, слово «конформист», возможно, вызывает в их воображении образ стереотипный «корпоративный мужчина». Они видят его в коричневом костюме. и никогда не задавая вопросов своему начальству. Напротив, их умы могут перейти к другая крайность, когда они слышат термин «девиант». Они могут представить себе социопат-преступник, который никогда не задумывается о боли жертв, для

например. Эти коннотации и образы несправедливы обобщения.

Для нашего обсуждения нам нужно рассмотреть термины «соответствие» и «Девиантность» в новом свете. Это важные понятия в малых группах. исследовательская работа. Народные представления о них с их несправедливыми стереотипами мало общего с тем, как эти две концепции применяются к группам.

Определения


Проблема соответствия и отклонения очень важна в малых группах. исследовательская работа. Это становится актуальным всякий раз, когда человек должен выбирать между или не идти вместе с группой. Участник группы в такая ситуация сталкивается с двумя или более жизнеспособными вариантами или курсами действий. Этот затруднительное положение может возникнуть двумя путями. Во-первых, это может быть общая социальная принятие поддерживает один из вариантов. Например, в группе врачей может быть социально приемлемым для каждого человека использование титула «Доктор». Если один из медицинских работников не желает использовать титул, он или она может чувствовать социальное давление, которое противоречит этому личному желанию. Во-вторых, член группы может столкнуться с большинством голосов. Он или она должен сделать выбор между действием, которое поддерживают избиратели, и другим действием. Например, большинство врачей в группе могли проголосовать за то, чтобы все члены использовали официальное название.

Человек соответствует , если он или она выбирает курс действий, который благосклонно к большинству или что является социально приемлемым. Напротив, индивидуум отклоняется от если он или она выбирает действие, которое является социально неприемлемым или большинство не одобряет. Ясно, что существует бесчисленное множество ситуаций, когда человек сталкивается с мнением большинства. Например, каждый раз, когда вы выполняете простое действие одеваться утром вы сталкиваетесь с группой людей, которые, как правило, одеваются определенным образом. Будете ли вы одеваться, как они, например, в джинсы и футболку, или вы будете одеваться в другом стиле, если предпочитаете отличаться? Как вы можете видите, любое действие, которое человек предпринимает в таких обстоятельствах, обязательно либо соответствие, либо отклонение.

Человек может соответствовать или отклоняться от многих моделей поведения. Например, он или она может соответствовать групповому стандарту честности и добросовестности. такой конформист плохой? Аналогично, он или она может отклониться от группы, чей идеал это воровство и коррупция. Наверное, это было бы хорошим отклонением. Таким образом, ни конформизм, ни девиантность не являются по своей сути хорошими или плохими. популярный убеждения несправедливы.

Однако ученые провели различие между способами, которыми люди соответствовать или отклоняться, спрашивая, почему человек ведет себя так, как он или она. Наоборот к действию причина действия может быть как хорошей, так и плохой.

Например, соответствие групповому идеалу честности и порядочности не выходит за рамки вера в идеал, но только для того, чтобы идти вместе с группой, наверное не хорошо. Исследователи назвали этот вид нежелательным. соответствие соответствие . Это происходит, когда кто-то соответствует в поведении один. Член, который подчиняется, просто делает все, что он или она думает, что группа хочет, чтобы он или она это делали. Обычно, но не всегда, плохо для группы.

Второй тип соответствия, напротив, имеет место, когда человек убеждения, так и в поведении. это называется частная приемка . Это обычно, но не всегда, хорошо для группы. Например, хороший конформист в группе, которая хочет, чтобы ее члены были честными, есть тот, кто искренне верит честность и все, что она означает. Этот человек честен во всем ситуациях, а не только для того, чтобы угодить группе. Экспериментаторы сделали нечто подобное. Различия между хорошими и плохими формами девиантного поведения.

Структурный Перспектива

В этой главе мы изучим понятия соответствия и отклонения от структурная перспектива. Как мы обсуждали в главе 1, ученые, использующие со структурной точки зрения считают, что существует процесс, посредством которого ожидания того, каким «будет» поведение в группах, превращаются в оценки того, каким это поведение «должно быть». Оценки групповые нормы. Например, Ян может заговорить первым в течение первых нескольких минут. раз собирается группа. Группа начинает ожидать, что она будет делать это каждый раз. встреча. Со временем группа может выработать норму, согласно которой Ян всегда говорит сначала, когда участники собираются вместе. Наконец-то они могли сказать, что Ян сначала говорить так и должно быть.

Концепция норм очень важна для изучения соответствия и отклонение. Нормы – это социально приемлемое поведение в группе. Он находится в отношение к ним, что люди либо подчиняются, либо отклоняются. Например, группа есть норма, что Ян всегда говорит первым. Когда другие члены группы выбирают ждать, пока Ян заговорит первым, они подчиняются. Если однажды Гарольд что-то скажет до Яна Гарольд отклонился от групповой нормы.

Нормы


Прежде чем мы начнем рассмотрение соответствия и отклонения, нам необходимо обсудить некоторые важные моменты о нормах.

Группы могут устанавливать нормы почти любого поведения, если они считать поведение важным. Однако не все нормы созданы равными. Они имеют разные качества, например, сама ли группа создала норму или насколько группа принимает норму. Вот пример. В GoodOldStateUniversity, уже давно стало нормой одеваться в «международный студенческий униформа», которая состоит из такой одежды, как синие джинсы, теннисные или беговые обувь, толстовки, футболки и тому подобное. В Вест-Пойнте, с другой стороны, принято одеваться совсем иначе. форма, курсантская форма.

Эти нормы «одежды» могут иметь очень разные качества. Мы можем классифицировать их и все остальные нормы по разным признакам. За Например, мы можем сгруппировать их в соответствии со степенью формальности по сравнению с неформальность. Другим критерием является степень их наложения на группу извне или изнутри самой группы. Ученые обнаружили, что формальные нормы, как правило, исходят из внешнего источника. Мы можем увидеть это в работе в пример

официальный Вест-Пойнт униформа. Напротив, неформальные нормы, как правило, возникают, как в «международная студенческая форма» от самой группы.

Еще одним критерием является степень допустимого отклонения. Норма «платья» в Вест-Пойнте гораздо ниже степени допустимого отклонения, чем в старом добром штате U. Нормы могут также различаются по степени принятия группой. Можно предположить, что студенты в Старый добрый государственный университет, за некоторыми исключениями, принимает их норму одежды больше, чем студенты Вест-Пойнта. Самый Вест-Пойнт например, студенты, вероятно, не носят форму на каникулах. Последний важный момент, который следует помнить о нормах, заключается в том, что они могут применяться к членов группы по-разному. Некоторые нормы могут применяться ко всем членам; Другой нормы относятся только к людям, играющим определенные роли в группе.

Поскольку мы начинаем наше обсуждение, мы должны указать, что будут некоторые двусмысленность в этой главе. Иногда вы можете задаваться вопросом, исследуя нашу тему в связи с тем, как группа делает вещь или в отношение к исходу группы . Вы можете интуитивно увидеть, что нормы применимы к обоим поведениям. Группы создают нормы, чтобы направлять действия своих членов. в группе, а также утверждают нормы, которые касаются конкретной политики предложения, которые они рассматривают. Например, группа разрабатывает нормы, применимые к тому, как он проводит свои собрания. Бет всегда призывает собрание к порядку, Роб обычно заставляет шутка, чтобы растопить лед, групповое голосование по важным темам и так далее. Эти нормы относятся к тому, как группа делает свою работу. Группа может также, для Например, решить, что все участники должны носить зеленые рубашки на собраниях. и что все должны согласовываться с определенной политической философией. Такие нормы применяются к исходу группы .

Короче говоря, существует различие между тем, как группа принимает решения, и тем, как какие решения. Однако это различие не имеет большого значения из-за структурная перспектива. По этой причине мы не будем указывать, когда мы описывая нормы, применимые к тому, как работает группа, и когда мы смотрим на нормы относительно результата группы. Эта двусмысленность не влияет на нашу обсуждение.

СООТВЕТСТВИЕ

 

Почему соответствует?

Почему люди подчиняются групповым стандартам? В первую очередь участники группы должны соответствовать, чтобы принимать решения. Соответствие возникает, когда участники выбирают действия, которые поддерживает большинство. Например, группа может иметь норма, которая требует группового консенсуса, прежде чем она сможет принять курс действий. А групповой консенсус существует, если каждый член группы готов принять предложение. Консенсус не означает, что каждому члену группы действительно нравится предложение; это означает, что все они чувствуют, что могут смириться с этим предложением. Каждый человек в группе должен в конце концов подчиниться какому-то решению, иначе группа остается в тупике.

Другая группа может иметь норму, согласно которой голосующее большинство будет диктовать, что группа делает. В этом случае только большинство членов должно соответствовать вариант. Однако все члены группы должны согласиться с идеей, что «правило большинства» является общепринятой процедурой. Таким образом, члены группы в любая группа должна каким-то образом соответствовать, прежде чем группа сможет успешно прийти к какому-либо решению. Без соответствия группа будет стоять на месте. Мы можем взять эта идея шаг вперед. Члены должны соответствовать некоторой операционной процедуре до того, как группа сможет выполнить какую-либо задачу, в том числе задачу принятия решения.

Теперь мы можем понять, почему согласие необходимо, прежде чем группа сможет принять решение. Например, в школьной столовой могут собраться три человека. Они считают себя группой и встретились, чтобы спланировать школьный танец. Тем не менее три человека не хотят договориться о том, как должна работать группа. Они сидят за своим столом и спорят о том, должна ли группа голосовать по темам или должны ли они выбрать лидера и позволить этому человеку иметь большинство сила. Не решив эту проблему, члены группы пытаются решить, они должны написать список задач, но они не могут принять решение, потому что они не знаю, должны ли они голосовать за это. Как видите, группа не может для достижения чего-либо, потому что участники никоим образом не будут соответствовать.

Мотивационные причины

Те же мотивационные причины, по которым люди присоединяются к группам в Первое место также может заставить людей подчиняться. Их причины для соответствия:

1. Чтобы получить признание других членов группы.
2. Для достижения целей, которых намерена достичь группа.
3. Для достижения личных целей, которых они могут достичь через членство в группе (для например, произвести впечатление на другого члена, к которому они привлечены).
4. Получать удовольствие от участия в групповых мероприятиях и желать, чтобы группа продолжение.

Любая из этих причин может заставить людей группа.

Существует дополнительная мотивационная причина, которая может привести к конформизму. Люди могут конформироваться, потому что группе удается их убедить или оказать на них давление. сделать это. Мы обсудим эту возможность далее в следующем разделе.

Теория социального сравнения

Некоторые исследователи предположили, что люди также конформны в результате психологическая потребность в самоанализе. Теория состоит в том, что люди хотят знать, являются ли их убеждения и мнения такими, какими они должны быть. Фестингер (1954) описал это как процесс соответствия ради правильности. Исследователи называют его гипотезу «социальной теории сравнения».

Согласно Фестингеру, у людей есть потребность быть «правильный.» Результатом этого является то, что люди хотят оценить свои убеждения, периодически против стандартов, чтобы судить себя. Там являются разного рода стандартами. В случае убеждения о «физическом реальности», критерии абсолютны. Например, если мы хотим знать должны ли мы думать, что объект бьется, нам нужно только ударить его молотком, чтобы узнать, чему мы должны верить.

Напротив, стандарты, касающиеся представлений о «социальных реальность» относительны. Фестингер разделяет верования о социальной реальности на две категории. К первой относятся «верования о способностях», а второй касается «мнений». эти категории, нам нужно найти других людей, которые могут служить эталонами по которому мы можем судить о себе. Важным моментом является то, что эти люди не может быть слишком отличным от нас. Если да, то наши сравнения с ними будут бессмысленный. Например, школьный баскетболист, который хочет самооценку своих способностей как игрока было бы глупо использовать либо Майкл Джордан в качестве эталона или, с другой стороны, трехлетний ребенок, которому пытается дриблинг. Другой пример: умеренный демократ хочет судить сама относительно мнения. Она не должна использовать ни члена Социалистическая рабочая партия или человек из Либертарианской партии в качестве критерия.

Теория Фестингера также утверждает, что люди будут пытаться изменить свои способности и мнения, если они не удовлетворены их самооценка. Однако реакции на мнения и способности различаются. потому что люди не могут одинаково реагировать на две категории убеждений. Люди могут ранжировать способности по шкале от «хороших» до «плохих». Баскетболист может знать, например, хорошо ли он себя чувствует. количество очков, которые он набирает. Понятно, что человек должен двигаться к «хорошее» направление по рейтинговой шкале, чтобы улучшить.

Люди по-разному реагируют на мнения. Вместо того, чтобы оценивать свое мнение о шкале от «хорошо» до «плохо», они оценивают от «правильно» на «неправильно». Затем они меняют свое мнение быть ближе к «правильному» концу шкалы. Чтобы демократ «улучшать» свои мнения, она должна менять их до тех пор, пока они не станут ближе к мнения других членов Демократической партии. Она делает это, потому что она считает правильными мнения других членов Демократической партии.

Теория когнитивного диссонанса
Теория социального сравнения оказала большое влияние в области исследование в малых группах. Однако это не является удовлетворительным объяснением соответствие. Слабость теории состоит в том, что связь между потребностью оценивать себя и тенденция к изменению себя не ясна. Почему негативная самооценка заставит кого-то измениться и приспособиться? Возможно, человек доволен своей судьбой, хорошей или плохой.

Фестингер увидел эту слабость в теории. Он предложил одно объяснение того, почему человек меняется в ответ на негативное самооценка способностей. Фестингер чувствовал, что является культурной ценностью для самосовершенствования в нашем обществе. Это, по его словам, является связь между суждением и изменением, когда задействованы способностей .

Однако теория социального сравнения все еще не могла объяснить, почему люди изменить свое мнение чтобы соответствовать. Фестингер создал новую теорию, чтобы помочь объяснить, почему это может произойти. В 1957 он предложил теория под названием «когнитивный диссонанс». Теория когнитивного диссонанса утверждает, что на людей влияет не столько потребность быть правым, сколько на них влияет потребность быть последовательными.

Фестингер выдвинул гипотезу о том, что два убеждения диссонируют если одно из них подразумевает противоположное другому. Например, человек может сказать: «Мне нравится моя группа», а также: «Я не согласен со своим группа. » Это, вероятно, будут диссонансные убеждения, если человек также имеет третья идея: «Я должен соглашаться с группами, которые мне нравятся». Фестингер не обсуждал концепцию этой третьей идеи, но необходимо заставить его теорию работать. Без третьего утверждения два других никогда не могут стать причиной конфликта для человека.

Последствия когнитивного диссонанса становятся более интересными, если один из заявления об «убеждениях» включают реальное поведение. Например, человек может иметь три мнения о группе. Одно из этих мнений предполагает поведение. Он или она может сказать: «Мне не нравится группа». и «мне не нравится задание», но также и «я помог группе с В этом случае возможны два исхода.

Первый исход состоит в том, что человек испытывает диссонанс и должен измениться. что-то, чтобы быть последовательным. Третье утверждение выше включает в себя идею о том, что человек согласился что-то сделать. Это относительно невосприимчиво к изменению потому что речь идет о реальном поведении. Таким образом, человек может измениться только первые два утверждения. Ему или ей должна понравиться группа и/или задача больше, чем он или она делает. Теория не может точно предсказать какое из двух мнений, скорее всего, изменится. Эта неспособность является слабостью гипотезы диссонанса.

Второй возможный результат, когда описание поведения является частью уравнение состоит в том, что человек не будет испытывать диссонанс и не будет нуждаться в изменить убеждения. Это может произойти потому, что он или она может прийти к выводу, что акт уступчивости является результатом давления со стороны группы. Группа, а не лицо, ответственное за соответствующее действие. Если это произойдет, факт то, что человек подчинился, не имеет отношения к его или ее убеждениям. Нет необходимости изменить мнение.

Например, Хайди соглашается покрасить дом вместе с группой. После этого она понимает, что ей не нравится группа, и она не любит рисовать. Она может чувствовать, что она согласилась быть частью группы и сама несет за это ответственность для присоединения к нему. Если она так себя чувствует, Хайди, вероятно, испытает некоторый опыт. внутренний конфликт. В этом случае ей нужно решить, что она не действительно против группы или что ей нравится рисовать. Или Хайди может рассказать группе что она хочет бросить рисовать, но группа оказывает на нее давление и говорит, что она должен продолжаться. В таком случае Хайди, вероятно, не чувствует диссонанса; и она делает не чувствует необходимости менять свои убеждения. Она может продолжать рисовать, чувствуя внутри, что ей не нравится то, что она делает, или группа вокруг нее.

Таким образом, диссонанс является фактором только тогда, когда существует несоответствие между убеждения человека и поведение, за которое человек лично чувствует ответственный. Если кто-то не чувствует себя ответственным за соответствующее действие, нет внутреннего конфликта. Мы можем найти аналогичные выводы относительно ответственности для действий в рамках теории атрибуции, которая была описана в главе 3. Это сходство не случайно, как показал Бем (1972).

Kiesler и исследование DeSalvo. Кислер и ДеСальво провели исследование в 1967 году, чтобы изучить идея о том, что чувство личной ответственности необходимо, прежде чем кто-то испытывать диссонанс. В своем исследовании ученые поручили женщинам группы. Они также заставили этих женщин поверить, что они не согласны с остальными. членов своей группы относительно того, какие задачи должна выполнять группа. Там были две возможные задачи. Далее экспериментаторы «мягко» индуцировали половине участников выполнить «неодобренное» задание, а другая половина просто «знала» о разногласии, но не действовала в соответствии с ним. Наконец, они заставили участников поверить, что они либо хотели бы, либо группа не нравится.

Например, Мэри и Сью приходят на эксперимент. Исследователи говорят Мэри что лучшая задача — это задача «Альфа». Однако они также говорят ей, что Вместо этого группа захочет выполнить Бета-тестирование задачи. Далее они говорят Мэри, что она может не стесняйтесь идти вперед и выполнять Задание Альфа, когда группа соберется, и что она понравится другим участникам группы. Сью, с другой стороны, слышит, что Задача Альфа — лучшая, но исследователи не комментируют, стоит ли ей работайте над Задачей Альфа или Задачей Бета. Сью слышит, что ей не понравится ее группа. Кислер и ДеСальво разместили свои участников в условиях, подобных тем, которые мы описали для Сью и Мэри.

Результаты показали, что между участниками, которые просто «знал» об отклоненной задаче и испытуемых, которые были «мягко» побуждают совершить неодобряемое действие. Те, кто просто «знали» о своем несогласии с группой, стали меньше видеться разница между двумя задачами, если они понравились другим участникам, а не если им не нравилась группа. Участники начали соглашаться со своими группы. Им меньше нравилась задача, которую они изначально предпочитали, и нравилась задача группа предпочла больше.

Напротив, участники, выполнившие «мягкую» побуждения стали видеть меньшую разницу между задачами, когда они не любили группе, в отличие от того, когда им это нравилось. Этот результат соответствует познавательному теория диссонанса. Когда человеку не нравится группа, он должен прийти к как задача смягчить возникающий внутренний конфликт. Как мы видели раньше исполнять долг и чувствовать личную ответственность очень сложно если человеку не нравится и группа, и задание. Лучше всего, если человек может полюбите либо группу, либо задание группы.

Как видим, результаты исследования согласуются с теорией когнитивного диссонанса. Чем меньше группа заставляет человека подчиняться группе, тем больше «внутреннее» давление, которое человек почувствует, чтобы принять убеждения, которые соответствуют поведение подразумевало бы.

Например, Мэтт принадлежит к группе, которая добровольно помогает убирать в центре города парки и детские площадки. Когда Мэтт помогает убираться, его уступчивое поведение подразумевает определенные убеждения о ценности уборки парков. Чтобы не испытывать диссонанса, Мэтт, вероятно, придет к выводу, что его задача имеет смысл. Однако степень давления, которое Мэтт испытывает со стороны группы, влияет на то, насколько он лично убеждает себя, что уборка ценна. Например, он может принадлежать к группе с беззаботным лидером, который позволяет людям работать на их Собственный темп. В такой группе Мэтт, вероятно, будет чувствовать себя «внутренне давление», чтобы им нравилась задача благоустройства городских районов. Напротив, Мэтт может быть в группе с лидером, который начинает оказывать давление на членов группы, требование соблюдения правил лидера. В этой группе Мэтт, вероятно, чувствовать себя менее обязанным лично верить в проект.

Теория реактивного сопротивления. Брем расширил это понятие в 1966 г. в своей теории реактивного сопротивления. Он утверждал, что люди должны чувствовать, что у них есть свобода контролировать свои действия. поведение. Если группа угрожает этой свободе, люди будут возбуждены защитить его. Таким образом, чрезмерное давление со стороны группы может иметь неприятные последствия и привести к повышенная девиация. Мэтт, например, может даже начать не любить саму работу. он вызвался убирать парки, если его группа станет слишком загруженной.

Соблюдение требований против частного принятия


В предыдущем разделе мы обобщили некоторые причины, по которым люди подчиняются своим группы. Однако в нашем обсуждении мы формально не разделили их на причины подчинения против причин, которые способствуют частному принятию. Это может оказаться невозможным провести четкое разделение между причинами. Правда, что, в качестве одной из своих задач некоторые теории определенно пытаются объяснить, почему частные прием может произойти. Например, это случай социального сравнения, теории диссонанса и реактивного сопротивления. Верно и то, что такой фактор, как согласие с группой только для того, чтобы произвести впечатление на члена, несомненно, является причиной того, что приводит к согласию. Тем не менее, другие причины, которые мы упомянули, такие как согласие принять решение, может вызвать либо частное принятие, либо согласие.

В этом вопросе есть дополнительные сложности. Что начинается как соблюдение может закончиться частным принятием. Теория когнитивного диссонанса предсказывает это, и эксперимент Кислера и ДеСальво выявил этот процесс в действии. Таким образом, это не всегда можно разграничить причины, приводящие к частным принятие и те, которые вызывают согласие.

Тем не менее, исследователи провели ряд исследований, касающихся конкретно соответствие или частному принятию.

Соответствие

Аш исследование. Представьте себе в следующей ситуации: вы даете согласие на участие в эксперименте, который, по вашему мнению, речь идет о восприятии. Вы приходите на место эксперимента и находите восемь другие люди ждут. Экспериментатор говорит, что девять из вас будут выполнять исследование вместе. Исследователь отводит вас всех в комнату, где вы выстраиваетесь в очередь. и лицом к экрану просмотра. Вы седьмой человек в очереди. исследователь показывает на экране слайд, показывающий эту серию строк:



Человек, проводящий исследование, спрашивает, какая из строк на справа той же длины, что и «стандарт» слева. Первый человек в очереди отвечает: «А». второй тоже говорит «А», и остальные следуют тем же ответом. Когда приходит ваша очередь, вы говорите «А» и думаете о том, насколько очевидно ответ есть.

Второе испытание в исследовании аналогично первому. Линии выглядят как это:



Все отвечают «Б». Вы снова думаете о том, как простая задача является.

В третьем испытании строки выглядят так:



Исследователь снова начинает идти по очереди, спрашивая участников ответы. Первый человек говорит: «А». Вы удивлены, но вы решить, что кто-то обязательно когда-нибудь совершит ошибку. второй человек отвечает: «А». Вы начинаете чувствовать себя неловко. третье лицо также говорит «А», как и четвертое. Вы не можете поверить что вы слышите, но теперь отвечают пятый и шестой участники, «А.» Внезапно твоя очередь. Что ты говоришь?

Эта ситуация является прототипом для серии исследований, проведенных Ашем (1951, 1956). Исследователи интерпретировали его эксперименты как имеющие отношение к соблюдению. Неизвестный реальному участнику, остальные восемь «участников» в очереди были сообщниками, работавшими с исследователем. Аш проинструктировал конфедератов единогласно дать неправильный ответ в 12 из 18 испытаний. Он намеревался их ответы настолько явно неверны, что настоящие участники не могли не удивляться несоответствию между тем, что они видели, и тем, что они слышали. Ученые сделали предположение, что если реальный участник исследования Аша соответствовал неправильные сообщники, соответствие было соблюдением, а не частным принятием. Это предположение требует дальнейшего анализа.

Числовые результаты. Первый, давайте рассмотрим численные результаты Аша эксперимент. В среднем 3,84 (или 32%) из 12 экспериментальные испытания привели к соответствию. Мы можем сравнить этот результат с результатами контрольных групп. В контрольных группах участники могли видели, что делали другие, но не озвучивали свой выбор. Следовательно, там не было никакого давления, чтобы соответствовать. Эти участники ошиблись в среднем только 0,08 раза, или 0,67 процента. Таким образом, создается впечатление, что высокий уровень соответствия в экспериментальных испытаниях был обусловлен групповым давлением. давление успешно заставило участников теста высказать мнение, что они особо не делился.

Однако этот общий результат соответствия вводит в заблуждение. Он маскирует великий индивидуальные различия участников. Из 123 участников 29 сделали никогда не соответствовали своей группе, 33 соответствовали восемь или более испытаний, а остальные 61 участник согласились со своими группы только по случаю. Только 26,8 процента соответствовали требованиям с высокой скоростью. Как мы можем видите, мы должны помнить об этих отдельных результатах, когда исследуем предположение что эксперимент Аша показывает уступчивость на работе.

Постэкспериментальный Результаты интервью. Далее, давайте посмотрим на результаты постэкспериментального интервью с участниками. Они имеют решающее значение для нашего анализа исследования Аша. Участники, которые никогда не подчинялись, сообщили что они не соответствовали по одной из двух причин. Некоторые не соответствовали потому что они были уверены, что их выбор был правильным, и они были уверены, хотя и признали, что были девиантными в лицо единодушного согласия конфедератов. Другие, которые не соответствовали утверждали, что они полностью сосредоточились на требованиях задачи, и они на самом деле не заметил, что сказали сообщники.

Что касается конформистов, то небольшой процент из них утверждал, что на самом деле увидел неправильную строку как правильное совпадение. Если бы эти участники рассказывали По правде говоря, мы должны заключить, что в исследовании Аша работало частное принятие. Эти участники в частном порядке приняли вера в мнение большинства. Они не просто подчинялись группе. Около половины остальных конформистов утверждали, что видели строки правильно, но когда они услышали выбор большинства, они решили, что они должно быть, ошибся. Затем они пошли вместе с группой. Является ли это соответствие или частное принятие является спорным. Однако оставшиеся конформисты явно подчинялись. Они сказали, что думали, что их выбор правильно, но они все равно пошли вместе с группой.

Таким образом, как мы видим, мы не можем предполагать, что Аша эксперимент выявил исключительно элементы, касающиеся соблюдения. Оказывается, что возможно, оба типа соответствия, уступчивости и частного признания, работать в своем кабинете. Тем не менее, работа Аша раскрывает много о соблюдении. Он также исполнил вариации на свой оригинальный тест, который дал дополнительные результаты. Кроме того, другие исследователи в состоянии опираться на работу Аша.

Вариации. Аш сравнил свои первоначальные выводы с результатами некоторые вариации его первой тестовой процедуры. Некоторые примеры его экспериментов, вместе с их результатами:

1. Тест с двумя «настоящими» участниками вместо одного. Если один из двое не сразу подчинились, другой знал, что у него или у нее есть союзник. Это обстоятельство снизило показатель соответствия до 10,4 процента.

2. Исследование, в котором участвовал один сообщник, который всегда отвечал правильно. Реальность участник теперь всегда имел союзника. Это еще больше снизило уровень соответствия, до 5,5 процентов. Из этого теста мы можем сделать вывод, что одного союзника достаточно, чтобы заметно снижают конформность, когда кто-то сталкивается с подавляющим большинством.

3. Эксперимент, в котором сообщник ответил правильно в начале а затем вскоре «перешел» к большинству. Эта ситуация не помогла мужество настоящего участника. Уровень соответствия для них составил 28,5 процента. групп, что было чуть меньше, чем когда у участника вообще не было союзника.

4. Исследование, в котором участвовал сообщник, который перестал подчиняться и начал говорить правильный ответ, тем самым присоединившись к реальному участнику. Это было очень полезно для участника и снизили показатели соответствия до 8,7 процента.

Аш также изменил количество сообщников, столкнувшихся одинокий участник испытаний. Он сделал это, чтобы выяснить, будет ли конформизм увеличиваться по мере роста численности противостоящего большинства. Как вы помните, управление в группах были участники, которые соответствовали только 0,67 процента. результаты, когда Аш увеличил размер большинства до различные уровни были:

# Конфедератов

1

2

3

4

8

16

% соответствия

2,75

12,75

33,33

35,00

32,00

31,25

Как показывают цифры, существует высокий процент соответствия, когда несогласный сталкивается с единым большинством всего в три человека. Оказывается, это небольшой размер группы достаточен для того, чтобы уровень конформизма был близок к максимальный потенциал. Увеличение числа конфедератов свыше трех не кажется, значительно повышает уровень соответствия.

Джерард учится. Подробнее чем через десять лет после этих первоначальных экспериментов Джерард (1965) исследовал Судьба одинокого инакомыслящего. Он применил принципы когнитивного диссонанса теории к результатам исследования Аша. Как Джерард Как отмечалось, наивный участник эксперимента Аша сталкивается с двумя неприятными выборами. Он или она может соответствовать, в отличие от его или ее истинные впечатления, или он или она может не соглашаться перед лицом возможных насмешки и смущения. Оба варианта приводят к диссонансу.

Мы можем видеть, как соответствие вызовет состояние диссонанса в эксперименте Аша. Соответствующий участник имеет три внутренние заявления, которые показывают, как происходит внутренний конфликт. Он или она думая, например: «Я видел, что линия C была ближе всего к стандарт», «Я сказал, что линия А ближе всего к стандарту», ​​и «Линия A и линия C не могут одновременно быть ближе всего к стандарту».

Джерард предположил, что уступчивый участник может понизить свои внутренний диссонанс по мере продолжения эксперимента. Участник мог сделать это,

1. «Видение» так же, как и в группе. Вот что такое маленький большинство утверждало, что сделало это в исследовании Аша.

2. Решить, что то, что они видят, неправильно. Это сделали многие участники.

3. Возложение ответственности за то, что они говорят, на группу. В этом Таким образом, они чувствуют, что группа оказала на них давление, чтобы они сказали неправильные вещи, и что они могут подчиниться с чистой совестью. Довольно много Участники Аша сняли свой диссонанс в этом путь.

Точно так же верно и то, что отклонение, как и соответствие, ведет к состоянию диссонанса. Участник чувствует, что: «Я сказал, что линия C ближе всего стандарту», ​​«Группа сказала, что линия А ближе всего» и «Я член группы». Человек может снизить это чувство диссонанс путем психологического дистанцирования от группы. Человек мог сделать это, говоря себе что-то вроде, «Я знаю, что являюсь членом этой группы, но меня не волнует, будет ли группа ему нравлюсь. Я буду продолжать говорить правду».

Джерард видел эти условия на работе в Аше эксперименты. Джерард взял эти выводы и выдвинул гипотезу, что первый выбор поведения важен. Человек может выбрать отклониться или соответствовать при первом испытании. Какое бы действие ни выбрал человек, его Когниции, вероятно, изменятся так, что внутренний диссонанс уменьшится в последующие испытания.

Например, Джо чувствует давление со стороны своей группы друзей, чтобы помочь им украсть автомобиль. Внутренне Джо не считает, что должен им помогать. Джо нужно решить, что он будет делать в первый раз, когда его друзья попросят его украсть. скажем что, в качестве первого примера, Джо не соглашается со своими друзьями. Иметь внутренней гармонии, Джо отделяет себя от группы и решает, что эти конкретные друзья не очень важны для него. Со временем и по мере того, как его друзья заставляют его красть другие вещи, вероятность заключается в том, что Джо будет продолжать отказываться. Он может это сделать, потому что группа не значит для него больше. С другой стороны, если Джо угонит машину первым время, вполне вероятно, что он будет продолжать делать это. Он, наверное, расскажет себе, что группа права и что воровать не так уж и плохо, чтобы уменьшить его внутренний диссонанс.

Как вы помните, в поведении отдельных участников были определенные закономерности. над испытаниями во время исследования Аша. Эти результаты подтвердил гипотезу Джерарда.

Что интересно в диссонансной интерпретации исследования Аша, так это то, как она соотносится с идеей, которую мы обсуждали. ранее. Как мы показали, участник будет продолжать не верить мнению группы. если он или она обвиняет группу в своем акте уступчивости. Если, для Например, Джо вынужден пойти со своими друзьями и украсть машину, Джо вероятно, не пришел к выводу, что воровать это нормально. Это похоже на третий ответ, который мы отметили выше для людей, которые подчиняются группе. Фактически, человек, который так думает, может перестать любить группу и еще больше отклониться от нее.

Однако, как только уступчивый член начинает винить себя за уступчивость, все готово для этого человека. начать в частном порядке принимать решение группы. Если это произойдет, во всех вероятность того, что человеку больше понравится группа. Это метод, с помощью которого может произойти «промывание мозгов». Например, если группа Джо насмехается над ним, говоря, что он такой же, как они, иначе он не имел бы их друзьями в во-первых, Джо может начать чувствовать личную ответственность за то, что друзья, которые просят его украсть. Он может начать верить своей группе и начать думаю, что воровать это нормально. Если это произойдет, группа Джо успешно «промыл» ему мозги.

Частное принятие может происходить и другими способами. Следующий эксперимент показывает это.

Частная приемка

Шериф кабинет. Представьте себе следующее обстоятельства: Вы снова дали согласие на участие в эксперименте, который вы думаете о восприятии. На этот раз экспериментатор обещает вам, что нет сообщники будут давить на вас, чтобы вы сделали что-нибудь. Исследователь приглашает вас в темная комната, где ты один. Внезапно перед вами появляется точка света. Кажется, что он двигается хаотично в течение нескольких секунд, а затем исчезает. Экспериментатор просит вас сообщить, как далеко сместился свет.

Однако есть проблема. Вы не знаете, насколько большая комната. И не Вы знаете, как далеко свет был от вас. Другими словами, у вас нет рамки эталон, с которым вы можете сравнить движение света. Как ты можешь сделать ваше суждение, когда у вас нет системы отсчета или основы, которую вы могли бы использовать для оценить свет?

Это прототип процедуры серии исследований, проведенных Шерифом в 1935 году. В действительности свет не двигаться вообще. То, что произошло, было физиологическим явлением, которое ученые называют «аутокинетический эффект». Явление тенденция к тому, что свет кажется движущимся, когда нет точек отсчета для глаза, чтобы использовать, чтобы «связать их».

Субъективные стандарты. Первые исследования Шерифа показали, что его участники быстро установили субъективные стандарты, которые они могли бы использовать в качестве точек отсчета. Затем они будут судить о величине видимого движения по отношению к этим «стандарты». Как они могли это сделать? Участники часто использовали их первое суждение и движение, которое они видели в нем как мерило для сравнение. Затем они использовали бы непосредственно последующие суждения, чтобы оценить диапазон возможного движения света.

В исследовании Шерифа был широкий спектр стандарты, созданные участниками. Наименьший стандарт для ассортимента движение для света было около одного дюйма. Напротив, самый большой стандарт был около 7 дюймов. Как только человек установил субъективный стандарт, он или она продолжала использовать этот стандарт в последующих экспериментальных сессиях.

Группа «норма» для суждения. Следующей заботой Шерифа было выяснить, что происходит, если отдельные лица выполняли задание в группах. В группах, участники объявляли свои оценки один за другим в присутствии друг друга. Мы можем предположить два возможных результата этого исследования. Как вы помните, свет на самом деле не движется. Вместо этого движение, которое кто-то наблюдает, на самом деле результат его или ее собственной уникальной зрительной системы. Таким образом, один из возможных Результатом исследования может быть то, что каждый участник «увидит» очень различное количество движений. Если бы это произошло, каждый человек имел бы личный стандарт суждения, и другие члены группы не будут влиять на него. этот стандарт.

Вторая возможность может заключаться в том, что каждый человек, не имеющий стандарта для начала с, вместо этого обратились бы к другим членам группы за идеей, как судить о движение. Тогда отдельные суждения начнут влиять друг на друга. Это привело бы к групповому стандарту, который приняли бы все члены.

Шериф попросил некоторых участников начать исследование путем выполнения одной серии суждений в одиночку. Затем он попросил их работать в группы по два-три человека и сделать еще три серии суждений, выполняя каждую серию в другой день. Некоторые группы состояли из участников, создали очень разные субъективные стандарты во время своих индивидуальных суждений. Когда эти люди объединялись в группы, они демонстрировали заметную конвергенцию их стандарты во время самой первой серии оценок. Их стандарты продолжали сходиться во время их второй и третьей серии испытаний вместе. Однако их представления о критериях никогда полностью не сходились. Это означает, что их первоначальные индивидуальные стандарты все еще имели некоторый эффект, когда они работали вместе. Тем не менее, было также ясно, что группа создала норму для суждение.

Шериф попросил вторую группу участников сделать три серии суждений в группах, а затем сделать одну серию в одиночку. В В этом случае члены группы установили очень близкое сближение своих индивидуальные нормы практически сразу. Их идеи совпадали больше, чем в в любое время для предыдущих групп. После сходимости групповая норма для суждение в среднем составляло около трех-четырех дюймов. Далее группы сохранили свои первоначальные нормы на протяжении двух других групповых занятий. В индивидуальном испытания, участники далее продолжали использовать те же групповые нормы для суждений. Это происходило даже тогда, когда отдельные испытания длились целых шесть месяцев. после групповых занятий. Расхождение суждений участников начинают происходить в конце индивидуальной серии. Это было бы интересно выяснить, насколько большее отклонение от групповой нормы произошло бы, если бы участники провели больше индивидуальных занятий.

Заключения Шерифа . Шериф весьма убедительно доказывал, что его результаты пример частного принятия, а не пример соответствия. Во-первых, Шериф показал, что единственным критерием суждения в его исследование было «социальной реальностью». Это было непохоже на Аша. исследование. В эксперименте Аша перцептивное разница между стандартом и линией, которую конфедераты «выбрал» было объективно ясно. Было так ясно, что больше 99 процент времени, когда контрольные группы делали правильные суждения. С другой стороны, в исследовании Шерифа стандарт для суждение исходило только из «реальности», созданной группой. Это было не объективно. На самом деле, мы можем сравнить от эксперимента к задаче на точность, такой как та, которую мы описали в главе 2, когда мы изучили работу Гордона. Для задачи Гордона среднее значение участников суждения были лучшим ответом. Если провести такое сравнение, то участники «Стратегия» конвергенции была бы оптимальной у Шерифа. исследование. Во-вторых, участники Шерифа продолжали использовать групповой стандарт на последующих индивидуальных занятиях. Это подразумевает, что они на самом деле верил в мнение группы.

Гораздо позже, в 1961 году, Шериф провел дальнейшие исследовательская работа. В этих исследованиях участники «случайно» подслушали суждение другого участника, пока они ждали, чтобы сделать свое собственное. участники никогда не встречались друг с другом. Тем не менее, мнения участников приблизились к тем, которые они подслушали. Маловероятно, что люди просто соблюдать в таких обстоятельствах. Не было группового давления на участники должны соответствовать стандарту, который они слышали.

Мы можем уточнить различия между Asch и Шериф изучает, сравнивая требования, предъявляемые к исследования, проведенные на участниках. В Аше исследования перцептивная задача была достаточно ясной, чтобы участники был уверен в правильных ответах. Конечно, единый ответ сообщники должны были сделать участников менее уверенными. Однако, несмотря на этот факт, участники обнаружили перцептивное задача очень четкая. Испытание было настолько однозначным, что большинство участников редко подвергали сомнению их восприятие. Они либо придерживались своего мнения большинство того времени, или они подчинились, чтобы сохранить лицо, не потому, что не доверяли своим чувства.

В исследованиях Шерифа перцептивная задача была такой расплывчато, что большинство участников не были уверены в своих суждениях. Исследования по другим темам показали, что происходит, когда люди не уверены в своих силах. свои суждения или решения. Они реагируют, ища информацию в другом месте что могло бы им помочь. В эксперименте Шерифа единственное место, куда участники могли обратиться за дополнительной информацией, было одно еще один. На самом деле, участники эксперимента Шерифа должен был больше доверять групповому стандарту суждений. Это было естественно, что они обратились к группе за помощью. Это привело к тому, что участники частное принятие группового стандарта. Напротив, единственными участниками исследование Аша, которое стало доверять групповому суждению больше, чем их собственные, были те, кто в частном порядке принял неправильную линию как правильный.

До сих пор мы рассматривали соответствие как индивидуальный процесс. Мы показали что люди часто подвергают себя сильному давлению, чтобы соответствовать, когда они сталкиваются с несогласным большинством. Это внутреннее давление может привести людей к конформны только в своем поведении, потому что они хотят произвести впечатление на группу или принадлежат к нему. Этот вид соответствия является соответствием. Личное давление может вместо этого приведите людей к соответствию в отношении также. Это частное признание может происходят потому, что люди хотят поддерживать последовательность или снизить неопределенность о своих познаниях. Подчиняется ли человек этому давлению, индивидуальное решение.

Однако нельзя упускать из виду тот факт, что обычные групповые настройки отличаются от Аш и Шериф исследования. Группа может добавить к этому внутреннему давлению, прилагая большие усилия. открытое давление на инакомыслящих, чтобы заставить их согласиться или, в некоторых случаях, продолжать отклоняться. Теперь мы перейдем к общему обсуждению девиантности. В рамках этого исследования мы опишем исследование, касающееся форм, которые групповое давление может принять.

ОТКЛОНЕНИЕ

 

Зачем отклоняться?

Как мы уже говорили, первая и главная причина, по которой люди подчиняются, заключается в том, что члены группы должны сделать это, чтобы принять решение. Основная причина отклонений в группы связаны с этой идеей. Люди отклоняются, чтобы группа могла сделать хорошо решения. Маловероятно, что первое предложение группы будет лучшим из возможных. возможно сделать. Однако группа не может сделать лучших предложений, если члены не желая подвергать сомнению первое предложение.

Независимо от того, сколько членов поддерживают данное предложение, девианты должны говорить вверх. Они должны попытаться указать на слабые стороны предложения и сравнительные преимущества альтернативных решений. Когда это происходит, в самый по крайней мере, сторонники данного предложения должны будут отстаивать свою позицию. В свою очередь, эта защита будет иметь положительный результат, давая группе большую понимание предложения и его последствий, даже если больше ничего не приходит девиантной точки зрения. Кроме того, критика со стороны девиантов может привести к улучшению плана или, в некоторых случаях, может убедить большинство изучить другие возможности, прежде чем они примут данное предложение.

Даже если группа единодушно поддерживает идею, это выгодно группе чтобы участник играл в «адвоката дьявола». Адвокат дьявола не действительно девиант. Это человек, который может не соглашаться с групповым консенсусом. но кто не думает, что согласованное предложение претерпело достаточно экспертиза. В такой роли человек будет высказывать критику и указывать возможные слабости, которые он или она может даже не чувствовать по-настоящему, являются проблемами. адвокат дьявола делает это для того, чтобы предложение прошло жесткую проверку. оценка до того, как группа одобрит ее.

Отклонения могут привести к конфликтам внутри групп. Мы можем различать два типы группового конфликта: конструктивный конфликтный и деструктивный конфликт. Конструктивный конфликт возникает, когда члены группы тщательно взвешивают сильные и слабые стороны предложений. Извращенцы и адвокаты дьявола могут способствовать конструктивному конфликту, бросая вызов любому консенсусу, который формируется вокруг одного из предложений. Конструктивный конфликт мешает группам преждевременное принятие любого предложения. Это увеличивает количество вариантов, которые группы учитывают и гарантируют, что сильные и слабые стороны каждой адекватно обсудили. Конструктивный конфликт также может усилить эмоциональное состояние членов группы. интерес и участие в обсуждении в группе. Полноценно участвовать в конструктивный конфликт, члены группы должны быть посвящены выбору предложения это лучше всего для всей группы.

Напротив, деструктивный конфликт возникает, когда участники не имеют лучших интерес группы в виду. Группа отвлекается от задумчивого проанализировав все его варианты. Например, борьба за власть или личные споры. между членами группы может нарушить обсуждение. В этих случаях участники пытаются «выиграть» друг у друга, а не прийти к взаимоприемлемому консенсус. Деструктивный конфликт может возникнуть даже тогда, когда участники хотят лучшее решение для всех, но не согласны с тем, как это сделать. В этом обстоятельствах дискуссия может увязнуть в бесконечных спорах о том, что группа должен делать.

Участие в конструктивном конфликте выгодно группе, если члены хотят принять качественное решение, хотя оно может прийти за счет группы удовлетворение. Исследование Уолла, Галанеса и Лава (1987) поддерживает это утверждение. Исследователи опросили 24 человека в возрасте от четырех до семи человек. студенческие группы для разработки списка из пяти тем для семинаров для новых студентов и ранжировать пять по важности. Исследователи изучили взаимодействие этих групп и расценивал как конфликт любые разногласия между трех или более человек, которые длились более двух утверждений. Они также оценили каждое разногласие как конструктивный или деструктивный конфликт. Качество групп работа была сочтена лучшей для групп, у которых обычно были конструктивные конфликты, становилось хуже для групп, чем больше у них было деструктивных конфликтов, и было хуже всего для бесконфликтных групп. Однако «конструктивные» группы имели тенденцию к большему конфликту, чем «деструктивные» группы, и чем больше конфликтных групп, тем меньше их члены были удовлетворены своей опыт. Таким образом, группы с конструктивным конфликтом справились лучше всего, но были наименее удовлетворены, группы без конфликтов работали хуже всех, но были наиболее удовлетворены, а группы с деструктивным конфликтом заняли промежуточное положение. обе переменные.

Хорошее и плохое отклонение

В начале этой главы мы различали типы соответствия, которые обычно были плохими, по сравнению с теми, которые обычно были хорошими. Мы звали первое «соблюдение» и второе «частное принятие». Основываясь на некоторых работах Мертона (1957), мы можем сделать подобное Различия в девиантном поведении. Гипотеза Мертона основывается на том, как член группы реагирует на цель группы и средства группы для достижения этой цели Цель. Если член группы принимает и цель, и средства, у него есть соответствует . То, что Мертон назвал конформизмом, соответствует тому, что мы назвали частным принятие. Когда член принимает цель группы, но отвергает ее средства для достижения достижения этого, что известно как инновации . Это несомненно, в большинстве случаев хорошо для группы. Это пример своего рода конструктивное отклонение, которое мы описали до сих пор в этом разделе. Например, Джуди состоит в группе, которая украшает комнаты для вечеринок. Если она согласится с групповой целью, украсить, а также верит в то, как группа украшает, всегда в розовых тонах, Джуди соответствует. С другой стороны, Джуди может однажды сказать, что она думает, что группа должна использовать другие цвета, хотя она по-прежнему нравится групповая цель украшения. В таком случае Джуди инновационный.

С другой стороны, член группы может отвергнуть цель группы, но принять ее. средство для ее достижения. Это ритуализм . Другими словами, член «проходит через движения». Мертон считает это формой отклонения, хотя это приближается к тому, что мы назвали согласием. Наконец, члены могут отвергать как групповые цели, так и средства. Один из способов сделать это — бросить целиком, что Мертон называет ретритизмом . Еще один способ подмены новыми, личными целями, а также средствами чтобы добраться до них. это бунт . Например, Джуди могла решить, что она не любит украшать, а потому что ей нужна работа и она не обращая внимания на группу, она продолжает украшать комнаты. Джуди ведет себя ритуально, выполнять работу, не задумываясь о том, какие идеи за ней стоят. Наконец, она может решить, что больше не может следить за группой вообще. Она отступает и оставляет его полностью. С другой стороны, если Джуди решит, что ей нравится ее группа, но не нравится бизнес украшения комнат, то она могла взбунтоваться. Она может спросить группу, если они хотелось бы заняться другой работой, например приготовлением изысканной еды для стороны.

Это отступничество и бунт, что группа обычно считает плохим отклонением. Однако мы должны быть осторожны, чтобы не неверно истолковать это суждение. Если член группы искренне верит, что группа цели неверны, он или она должны либо уйти, либо бунтовать. это здоровый реакция. Однако отступающий или мятежный член должен ожидать, что группа будет относиться к нему негативно. Вот как мы должны интерпретировать идею что отступничество и бунт — плохое поведение. Они нежелательны с точки зрения группы, которая теряет членов или очень расстраивается, когда они происходят.

Групповое давление

Девиантам не следует удивляться, если группа ставит безошибочные ограничения на них, чтобы соответствовать. Ученые исследовали давление, которое оказывают группы новаторским и мятежным девиантам. Результаты показали, что это сила убеждения вполне предсказуема по своей величине и типу. Шахтер провел классический эксперимент (1951 г.), который исследовал этот вопрос.

Давление группы на соответствие

Шахтер был обеспокоен тем, в какой степени группы напрямую общаются с инакомыслящими. Он сосредоточил свое исследование таким образом, потому что он работал под определенным предположение. Предположение состояло в том, что группы намереваются в своем общении изменить мнение девианта. Таким образом, общение равносильно давлению со стороны группа. Причина этого в том, что группы желают изменить идеи инакомыслящих. чтобы они соответствовали мнению большинства. Шехтер считал, что объем коммуникации, которую группа направляет на инакомыслие является результатом двух факторов: внутреннего группового давления и зависимости группа на девиантном члене.

Внутреннее групповое давление

Первый фактор – это степень, в которой группа чувствует себя внутренним давление с целью изменить мнение инакомыслящего. Другими словами, насколько это важно. группе, чтобы изменить идеи человека? Этот вид давления должен повышаться по мере степень разногласий, которые, по мнению группы, она имеет с человеком увеличивается. Интересно, что Шахтер выдвинул эту гипотезу. как криволинейная зависимость. Давление и несогласие точно не идут рука об руку в руках. Вместо этого Шахтер почувствовал это давление растет тем медленнее, чем сильнее разногласия.

Например, Марк присоединяется к теннисной группе. Группа очень официальная и работает собственные турниры. Марк начинает носить уличную обувь, когда играет. Группа пытается заставить его носить теннисные туфли вместо этого. Далее Марк начинает спорить с линейными судьями. Он нарушает нормальный покой игр. Группа сильнее чувствует, что ей нужно привезти Марка. «вернуться в очередь». Однако вскоре Марк уже не играет в полноценные игры, и он часто уходит в раздражении. Когда достигается этот более высокий уровень разногласий, группа по-прежнему думает, что она должна оказывать давление на Марка, чтобы тот подчинился, но чувства группа не намного сильнее, чем когда Марк начал спорить в первую очередь. Группа начинает задаваться вопросом, стоит ли пытаться заставить Марка соответствовать.

Внутреннее давление группы с целью изменить мнение инакомыслящего также обычно повышается по мере того, как сплоченность группы и важность задачи для увеличение группы. Например, если теннисной группе действительно нравится быть вместе и они думают о Марке как о члене группы, они будут упорнее бороться, чтобы заставить его соответствуют их идеалу. Кроме того, если группа считает, что игра в теннис в «формальный» способ очень важен, они будут больше работать, чтобы удержать Марка в линия.

Зависимость от группы

Второй фактор, определяющий, насколько убедительно будет общаться группа инакомыслию является степень, в которой группа чувствует, что она зависит от девиантный член. Шехтер предположил, что разногласия увеличиваются, группа должна чувствовать себя менее зависимой от мнения инакомыслящего. вход. По сути, группа отвергает члена. Например, если Марк начинает мисс встречается полностью и постоянно ругает судей, группа может сказать ему что он больше не может играть с ними в теннис. Уровень несогласия имеет стали настолько высокими, что группа больше не хочет терпеть Марка.

Опять же, Шахтер увидел это как криволинейное отношения с зависимостью уменьшаются более быстрыми темпами по мере несогласия становится хуже. Кроме того, высокий уровень сплоченности и преданности делу. задача означает, что зависимость группы от девианта, который создает много проблем уменьшится. Например, может случиться так, что группе Марка нравится быть вместе. и очень много играю в формальный теннис. В этом случае, если Марк станет неугодным до такой степени, что он подвергает опасности эти групповые удовольствия, вполне вероятно, что группа будет зависеть от Марка все меньше и меньше.

Мы можем предсказать результат этих компенсирующих сил. Как мы уже отмечали, степень давления, которое группа испытывает, пытаясь убедить инакомыслящего увеличиваются вместе с воспринимаемым несогласием. Как несогласие и чувствовалось усиление давления, общение с инакомыслящим, пытающееся убедить его или ее, чтобы соответствовать, также увеличится. Однако это произойдет только до группа достигает точки, когда она начинает меньше зависеть от инакомыслящего. Когда это произойдет, чувство зависимости в группе уменьшится. компенсировать его внутреннее давление. После этого общение уменьшится. если предполагаемое несогласие продолжает расти. Повышение уровня давления будет компенсироваться снижением уровня зависимости.

Например, группа Марка будет общаться с ним, пытаясь его уговорить подчиняться, но только до тех пор, пока они не увидят, что он отклоняется настолько, что почувствуют, что группа больше не может зависеть от него. Когда это произойдет, группа не будет беспокоить пытаясь общаться с Марком больше. Рисунок 6.1 иллюстрирует отношения между силами.

РИСУНОК 6.1

Шахтер также предположил, что непрерывная группа взаимодействие приведет к тому, что группа станет лучше осознавать разногласия, когда существует значительная степень отклонения, чем группа могла бы иметь в противном случае был. Таким образом, когда группа увеличивает время, которое она тратит на взаимодействие, мы можем ожидать аналогичного роста воспринимаемого несогласия. Это приводит к тому, что общение несогласный сначала увеличивается, а затем уменьшается в течение группы встреча.

Методология Шахтера

Шахтер сообщил участникам своего исследования, что они были отнесены к одному из четырех «клубов». В клубах они бы изучить темы «кейс», «редакционные статьи», «кино» или «радио». «Кейс-стади» и «кино» клубы состояли из участников, проявивших интерес к те темы. Шахтер надеялся, что эта манипуляция приведет к высокой сплоченности группы. В отличие от «редакции». и в «радио» клубах были незаинтересованные участники. Шехтер ожидал, что эти группы будут иметь низкую сплоченность. Данные показали, что эти манипуляции действительно повлияли на сплоченность, как и предполагалось. сделать.

На первую встречу каждого клуба пришло от 8 до 10 участников. Во время этой первой встречи Шахтер попросил клуб участников, чтобы помочь в другом проекте, которым он занимался. Он дал им дело исследование «Джонни Рокко». Джонни был несовершеннолетним правонарушителем, виновным в мелкое преступление. Их задачей было определить политику обращения с ним. Должны ли они послать его за помощью и советом или посадить в тюрьму? Группы имели 45 минут, чтобы решить судьбу Джонни. После обсуждения исследователь сказал члены выдвигают друг друга на должности в комитетах. Комитеты имели разную степень важности для клуба. Наконец, члены клуба оценили степень, в которой они желали друг другу остаться в клубе. Это закончилось Встреча и эксперимент.

Что происходит? Во-первых, Шахтер выбрал Дело Джонни Рокко, потому что оно имело отношение к «тематическому исследованию» и «редакционные» клубы, но не «кино» и «радио» группы. Таким образом, он создал второй тип манипуляции для изучение. В таблице 6.1 показаны условия в группах, в которых проводилась манипуляция. вел.

Таблица 6.1

 

Актуальность

 

 

 

Высокий

Низкий

Сплоченность

Высокий

тематическое исследование

фильм

 

Низкий

редакционная

радио

Различные условия позволили Schachter протестировать его гипотеза о том, как релевантность и связность могут влияют на группы. Он хотел посмотреть, влияют ли они на то, чувствует ли группа «внутреннее» давление, чтобы члены соответствовали. Это был первый причина, по которой Шехтер поставил эксперимент таким образом, что он сделал.

Во-вторых, три «члена» каждого клуба на самом деле были союзниками. Им были назначены роли, которые они должны были сыграть во время обсуждения. Один сообщник был девиантный. Он или она должны были все время отстаивать альтернативу, которую большинство участников категорически против. В большинстве случаев это означало что девиант настаивал на том, чтобы Джонни Рокко отбыл длительный тюремный срок, в то время как участники настаивали на том, чтобы Джонни проконсультировался. Второй сообщник играл роль нормы. Этот человек должен был устно поддержать вариант, который группа приняла. Третьим сообщником был ползунок. Он или она должна была начать с отклонения, а затем перейти к согласию с мнением группы. точки зрения, поскольку обсуждение продолжалось.

Результаты Шахтера

Одним из ответов, который пытался найти Шахтер, был как настоящие участники относились к сообщникам в конце встречи. Он сделал это, проанализировав кандидатуры комитетов, которые участников, а также их чувства по отношению к сообщникам. В качестве можно было ожидать, настоящие участники считали девианта менее желательным член группы чем либо норма либо ползунок. В очень сплоченных группах это несоответствие было особенно заметно. Группы номинировали девианта на скромный «корреспондентский» комитет чаще, чем позволяла случайность. Точно так же участники хотели, чтобы девиант был в престижном «руководстве». комитет реже, чем можно было бы предсказать. Напротив, группы назначал норму и ползунок конфедерирует одинаково часто для всех комитеты. Очевидно, что другие члены группы смотрели на девианта неблагоприятно.

Шахтер также хотел узнать, сколько коммуникативные группы, направленные на норму, ползунок и девиант. Для этого он измерил количество общения, которое участники адресовано конфедератам в течение четырех периодов времени на встрече. Этот позволил ему наблюдать, происходили ли какие-либо изменения в ходе встреч.

Результаты лишь частично совпали с ожиданиями. Общая сумма общения, что группа, направленная на девианта, была самой высокой для клубы «кейс-стади», которые имели наибольшую сплоченность и актуальность уровни. Этого и ожидал Шахтер. Однако, слабосплоченные и малорелевантные «радио» клубы имели вторую максимальный объем общения. Это было не то, что Шахтер предсказано. Он думал, что в этих группах будет меньше всего общения. к девиантному из всех четырех условий.

В дальнейшем количество обращений к несогласному стало больше со временем в большинстве случаев. Шахтер предсказал, что количество общения с девиантом будет увеличиваться на некоторое время, но затем начинают уменьшаться по мере того, как члены группы теряют готовность терпеть девиант. Только группы с высокой степенью сплоченности и высокой релевантностью соответствуют этому теория.

Эти результаты показывают, что Шахтер был прав в некоторых из его предположений, но не во всех. Правда, увеличенное количество время взаимодействия привело к усилению восприятия разногласий. Это в свою очередь, вызвало более высокий уровень давления, чтобы изменить девианта. Тем не менее компенсирующие тенденции — отвергнуть девиантного, когда разногласия стали очень сильное — возникало только в особом состоянии очень сплоченной группы, которая выполняет соответствующую задачу.

Наконец, сообщение, которое группа направила другому конфедераты — нормальные и ползунковые члены — возникали как Шахтер ожидал. Группа направила очень мало общения на норму на протяжении всей встречи. Количество сообщений от группы к ползунок аппроксимировал уровень, который он использовал по отношению к девиантному в начале встречи. Однако к концу встречи убедительный общение с ползунком уменьшалось до тех пор, пока не стало равным количеству что норм член получил.

Уточнение интерпретаций Шахтера

Более поздние исследования усовершенствовали знания, полученные учеными в результате эксперимента Шахтера. Во-первых, теперь совершенно ясно, что, с задачами, требующими от группы достижения консенсуса, количество коммуникация, которую группа направляет на девианта, поднимается вместе с разногласия. Ученые установили, что по мере того, как уровень несогласия между девиант и группа увеличиваются, так же как и общение.

Во-вторых, исследования показали, что тип общения, который участники прямо в сторону девиантных изменений с течением времени. В начале группа пытается убедить девианта в частном порядке принять мнение группы. Группа делает таким образом, уделяя все больше внимания девиантному. Члены группы выполняют этого, фокусируя все больше и больше замечаний на девиантном, говоря о нем или ее, а также повернув и направив свой взгляд на девианта. это самый неприятный опыт для людей, которые играют роль инакомыслящих как в эксперименты и в реальных группах. Однако эта ситуация меняется со временем и группа начинает чувствовать необходимость выполнить задание. Члены группы сместить свои аргументы в сторону девианта. Они призывают его или ее подчиниться чтобы группа могла заявить о консенсусе и завершить свою задачу. Член группы, в сущности, может сказать инакомыслящему: «Пожалуйста, просто пойди с нами, чтобы что мы можем делать свою работу».

В конечном счете, по мере того, как время для участников продолжает увеличиваться, группа часто начинает игнорировать девианта. Это то, что Шахтер предсказанное произойдет. Когда группа теряет надежду убедить инакомыслящего к конформизму, члены отворачиваются от девиантного и направляют свои все внимание друг к другу. Ученые назвали это «символическим исключение». Группа действует так, как будто отклонившегося члена не было. В некоторых случаях фактическое исключение происходит, когда другие члены просят несогласного покинуть группу.

Наконец, исследование Шахтера выявило доказательства что группа будет плохо смотреть на девианта и грубо обращаться с ним или с ней, если он или она отклоняются сильнее, чем другие члены группы могут терпеть. Исследования ученых, которые воспроизвели и расширили теорию Шахтера. работы также подтверждают этот результат. Вывод означает, что группы не хотят несогласных, если только они не считают несогласных новаторами.

Однако другие данные показали, что этот вывод не обязательно дело. Как мы покажем в дальнейшем, функционал точка зрения утверждает, что мятежные или отступающие девианты могут играть полезную роль. роли в группах.

Функциональный Перспектива


Согласно Дентлеру и Эриксону (1959), мы не должны принимать тот факт, что группы негативно реагируют на девиантные означает, что эти члены не могут выполнять положительную функцию в группа. Благодаря своим исследованиям и теоретизированию Дентлер и Эриксон намеревался показать, что может быть значение в бунте или отступлении с функциональной точки зрения. Они чувствовали, что присутствие бунта или отступничества может быть полезным для группе, даже если это, возможно, не является необходимым для существования группы. Они изложили свои утверждения в следующих трех гипотезах:

1. Группы склонны вызывать, поддерживать и допускать девиантное поведение. С этим идея, Дентлер и Эриксон не хотел сказать, что группы вызывают отклонения. Они имели в виду, что если существует потенциал для девиантного поведения со стороны члена, группа склонна направить его в свою пользу. Он делает это, а не пытается устранить девиацию.

2. Функции девиантного поведения помогают группам поддерживать здоровый эмоциональный климат. Конкретные преимущества обслуживания, которые может принести мятежный член к группе относятся следующие:

а. Многие вещи могут привести к нарастанию напряженности и враждебности в группе. члены. К таким вещам относятся разногласия по поводу задачи, давление со стороны вне группы, и неприязнь среди участников. Группа может использовать отступление или мятежный член как цель для выражения этих проблематичных эмоции. По сути, участники используют девианта как козла отпущения. Это позволяет им выплеснуть свои эмоции на девианта и вернуться к поставленной задаче.

б. Что группа считает конформным поведением на самом деле диапазон поведения. На одном конце диапазона находится поведение, которое полностью соответствует существующим нормам. На другом конце — действие, которое отклоняется от этих норм ровно настолько, чтобы группа считала это невыносимым. Когда девиант выходит за грань между одобренным и неодобренным поведения, он или она, по сути, информирует группу о ее собственных нормах. В таким образом участники обнаруживают границу между одобренным и неодобренным поведение. Например, Сэм работает с группой, которая красит дома. Однажды он разбавляет краску больше, чем следует, чтобы сэкономить деньги. Когда он это делает, группа реагирует, понимая, что его поведение выходит за рамки групповой нормы. Сэм помогает группа знает пределы своих норм в отношении некачественной работы. Кроме того, когда члены группы наказывают инакомыслящих, они узнают, сколько власти у группы имеет над поведением членов и виды наказания, которые группа может встретить к девиантам.

в. Девиант служит основой для сравнения, которое может использовать группа. участники могут посмотреть на свои собственные способности, вклад в группу, и вознаграждение за участие в группе по сравнению с тем, как член-девиант ведет себя. Эта идея согласуется с теорией социального сравнения. Члены видят производительность девианта и последующее наказание. При этом они могут положительно оценивают себя и те награды, которые они получают от членства в группе. Это повысит личное удовлетворение для соответствующих членов группы.

д. Девиант ставит перед группой проблему, которую группа должна решить. решать. Участники могут объединиться против этой проблемы, пытаясь что-то сделать. об этом. Они попытаются добиться конформизма в девиантном. Их попытка может послужить «сборным пунктом» для слаженной группы Мероприятия. Таким образом, присутствие несогласного позволяет членам выразить и воспитывать групповую сплоченность.

3. Группы сопротивляются тенденции к отчуждению девиантных членов. Вопреки к предложению Шахтера, это утверждение поддерживается обнаружение того, что групповая деятельность редко полностью исключает девиантные члены. Конечно, постоянное отклонение может поставить под угрозу благополучие группы. сплоченность. Вместо этого группа должна стремиться поддерживать отклонение в чуть выше границы между одобренным и неодобренным поведением. Таким образом, члены могут продолжать пользоваться преимуществами присутствия девиантный. Когда конформизма слишком много, группа теряет те преимущества, которые девиация может привести к этому. С другой стороны, когда отклонений слишком много, группа не может функционировать, если девиант продолжает присутствовать.

Заключение: Хорошее и Плохое соответствие и отклонение

В заключение, кажется, что наша естественная склонность оценивать оба конформизм и девиантность как негативное поведение является ошибкой. Это поведение не плохо по сути. На самом деле они описывают ситуации, с которыми мы все сталкиваемся во время всю нашу жизнь. Каждый раз, когда участник группы сталкивается с выбором между популярным вариантом и непопулярный, он или она должен либо соответствовать, либо отклоняться.

Однако мы можем сказать, что есть хорошие и плохие типы как соответствия, так и и девиантность, пока мы отмечаем исключения из этих суждений. Соответствие обычно хорошо для группы, когда все члены в частном порядке принимают большинство выбор. Исключением из этой гипотезы является случай, когда участники в частном порядке принимают вариант, который группа не оценила должным образом. Такое беспрекословное принятие может привести к катастрофическому решению. Напротив, это обычно плохо для группы. когда члены соглашаются с выбором большинства вопреки их здравому смыслу. Из этого правила также существуют исключения, например, во время чрезвычайных ситуаций, когда группа лучше всего выполняет свою функцию, действуя в соответствии с любым решением, которое может принять.

Отклонение может быть полезным и для групп. Девиация чаще всего полезна для группы, когда девианты являются инновационными. Однако, опять же, исключение из этого заключается в том, что чрезвычайные ситуации часто требуют соблюдения. Плохо для группы, если член отступает или бунтует, за исключением случаев, когда цели этой группы нуждаются в пересмотре. Кроме того, если Дентлер и Эриксон правы, группа часто может извлечь выгоду из «контролируемого восстания».

ВЛИЯНИЕ МЕНЬШИНСТВА


До сих пор в этой главе мы в значительной степени игнорировали один возможный результат ситуация, в которой групповое большинство сталкивается с одним или двумя девиантами. Хотя группа девианты могут изменить мнение группового большинства, не стоит ожидать такое часто бывает. Как мы обсуждали в главе 2, исследования с использованием псевдоприсяжных предполагает, что мнение большинства побеждает около 90 процентов времени. Люди с точками зрения меньшинства обычно чувствуют сильное давление, чтобы соответствовать большинству, и обычно они подчиняются или приходят к в частном порядке принять точку зрения большинства. Это ожидаемая тенденция. Однако мы не следует забывать, что иногда и меньшинство может с успехом проявлять убедительную силу для большинства. В фиктивном жюри исследовательских меньшинств были успешные убеждения примерно в 5 процентах случаев.

Московичи и другие. Этюд


Moscovici, Lage, and Naffrechoux (1969) продемонстрировали потенциал меньшинства более большинство. Их исследование представляло собой творческую переработку Аша. процедура. В Moscovici et al. эксперимент, меньшинство группы, а не большинство, были конфедератами.

В ходе исследования группы из шести человек участвовали в эксперименте по «цвету восприятия». Экспериментаторы показали группам серию из 36 слайдов и попросил их оценить цвет каждого. Все слайды были синими. Однако в одном условие, два сообщника ошибочно заявили, что все слайды были зелеными. исследователям было интересно посмотреть, как часто четыре реальных участника каждого группа сказала «зеленый». Результаты показали, что 32 процента реального участники хотя бы раз сказали «зеленый». Из общего числа ответов 8,42 процента были «зелеными».

Московичи и др. создал второе тестовое условие в котором сообщники не были последовательны в своих ответах. Они бы скажите «зеленый» только для 24 из 36 синих слайдов. В этом состоянии «зеленые» ответы от реальных участников упали до 1,25. процент. Таким образом, мы можем заключить, что меньшинство имело небольшой, немедленный эффект. на большинство, если меньшинство давало последовательные ответы.

Долгосрочное влияние меньшинств

Затем исследователи разделили участников на группы. Когда они были одни, экспериментаторы просили каждого человека оценить цвет ряда неоднозначных сине-зеленых слайдов. Люди, как правило, говорили, что слайды были зеленый, и они особенно делали это, когда были в группах, где сообщники были последовательными. Таким образом, оказывается, что последовательное меньшинство имело не только незначительный немедленный эффект, но и значительный долгосрочный эффект на суждения участников. Последовательное меньшинство смогло сделать «зеленый» разумное суждение в неоднозначной ситуации.

Различия между влиянием меньшинства и большинства

Moscovici и другие использовали этот эксперимент и последующие исследования в качестве основы для дальнейших исследований. Они обнаружили, что это правда, что большинство имеет большее влияние на членов, чем меньшинства. Однако исследователи также определили, что влияние меньшинства происходить. Кроме того, они обнаружили, что типы влияния меньшинств и у большинства они разные.

Влияние, которое большинство часто приводит к уступчивости. Например, представители меньшинства часто присоединяются к большинству, потому что хотят большинство благосклонно относится к ним и принимает их. Они также могут верить что большинство должно быть правильным просто в силу того, что оно является большинством. Эти действия, как правило, не являются результатом тщательного рассмотрения вопросов, рука. Таким образом, соответствие большинству часто является просто согласием.

Напротив, влияние меньшинства, как правило, приводит к частному признанию. Этот имеет место только тогда, когда меньшинство последовательно и демонстрирует уверенность в точность своих взглядов. В этих условиях меньшинство может убедить большинства для более тщательного изучения соответствующих вопросов, чем это было ранее. Если это происходит, становится возможным изменить мнение. Исследователи Однако выяснилось, что для того, чтобы изменения произошли, обычно требуется некоторое время. Иногда они появляются в последующих решениях.

Исследование Маасса и Кларка

Исследование Маасса и Кларка (1983) подтвердило эти претензии. В своем эксперименте незаинтересованные участники читали резюме воображаемые групповые дискуссии из пяти человек о правах геев. В резюме говорится что большинство из четырех якобы защищало одну сторону вопроса и что меньшинство из одного члена отстаивало противоположную точку зрения. Затем исследователи попросил участников выразить свое отношение к правам геев. Они сказал половине участников, что группа узнает об отношении участников. Люди из этой половины изменили свое мнение, чтобы стать более групповое большинство.

Напротив, экспериментаторы сказали другой половине участников, что их отношение останется тайной. Убеждения этих людей двигались к тем, одного девианта. Другими словами, влияние большинства привело к уступчивости; влияние меньшинства привело к частному признанию. Когда участник должен был уйти общественности со своим мнением, они, казалось, соответствовали большинство. Такое поведение было подчинением. Однако их личное отношение склонны подчиняться меньшинству.

Исследование Немета и Вахтлера

В эссе, опубликованном в 1986 году, Немет описал еще одно различие между влияние большинства и меньшинства. По ее мнению, большинство побуждает членов группы сосредоточить все свое внимание на той позиции, которую поддерживает само большинство. Напротив, меньшинства побуждают группу серьезно рассматривать другие позиции, которые большинство не поддерживает.

Когда присутствует меньшинство, это заставляет членов группы больше думать о их решение. Такое мышление может не только привести членов группы к изучить более внимательно позиции как большинства, так и меньшинства, он также может стимулировать членов предлагать новые должности. Таким образом, даже когда группа не занимать позицию меньшинства, присутствие меньшинства в группе может помочь улучшить процесс принятия решений.

Методология исследования. Немет и Вахтлер (1983) провели исследование, которое подтвердило эти идеи. Исследователи разместили люди в группах по шесть человек, которые состояли из сообщников и участников. Группы «большинства» включали двух участников и четырех сообщников. В группах «меньшинства» было четыре участника и два сообщника.

Немет и Вахтлер использовали еще один творческий переработка исследования Аша. Они показали группы восемь слайдов. Каждый слайд включал «стандартную» фигуру и шесть «сравнительные» цифры. Как это было в Аше задача каждого участника состояла в том, чтобы найти эталонную фигуру в пределах как можно большего числа сравнительных цифр, насколько это возможно. Исследователи призвали участников в том порядке, в котором они сидели, и попросил их назвать громко кричали каждую сравнительную цифру, которая, по их мнению, содержала стандарт.

На рис. 6.2 показан пример слайда, который исследователи использовали в исследование:

РИСУНОК 6.2

правильно было легко. А вот других судить было гораздо труднее.

В половине групп сообщники выбрали два правильных ответа. Они выбрали тебя а потом один из самых сложных, но правильных, такие фигуры, как R. Однако в других группах сообщники выбрали одну правильный ответ и один неправильный. Они выбрали U, а затем неверную цифру, таких как О. Какими бы ни были их ответы, сообщники могут быть большинством или меньшинство в группе.

Таким образом, группы имели либо большинство, либо меньшинство конфедератов, и в каждой группе эти меньшинства или большинство выступали либо за правильный ответ, либо за неверный.

Результаты исследования. Немет и Вахтлер обнаружили, что участники с большей вероятностью следовали за сообщниками, когда конфедераты составляли большинство в своих группах, а не меньшинство. Это было верно независимо от того, давали ли сообщники правильные или неправильные ответы. В других слов, участники чаще выбирали как R (правильный ответ), и O (неправильный ответ), если их выбрало конфедеративное большинство, чем если бы конфедеративное меньшинство сделало это.

Однако результаты были интересными для участников групп, которые имел меньшинств конфедератов. Эти участники чаще дать другие правильные ответы, чем те, которые были в группах с большинством конфедераты. Другими правильными ответами были те, которые они нашли на своих собственные, кроме ответов, которые дали конфедераты. Другими словами, участники, которые были в группах с меньшинством конфедератов, были относительно больше шансов обнаружить, что Е и я тоже были правильными ответами. Таким образом наличие мнения меньшинства, а не мнения большинства было более вероятным стимулировать участников к поиску других правильных ответов.

Далее участники групп с меньшинством конфедератов не были с большей вероятностью выберут неправильный ответ, например, А, чем в группах с большинство конфедератов. Этот вывод означает, что участники групп с мнением «меньшинства» не просто озвучивали разные ответы когда подошла их очередь говорить. Вместо этого они более активно искали правильных ответов, чем у участников «большинства» групп.

Как мы утверждали на протяжении всей этой главы, если группа высококачественные решения, он должен поощрять выражение мнения меньшинства и изучить ценность альтернативных точек зрения. Работа Немета — еще одна доказательство, подтверждающее важность этой практики.

Форель, Маасс и Кенрик Исследование

Работа Немета показала, что наличие мнения меньшинства ведет группу участники должны прилагать больше усилий для индивидуального обдумывания групповой задачи. Это мышление, однако, может не привести к увеличению количества членов группы. согласен с мнением меньшинства. Вместо этого это может привести к обратному. Если меньшинство возражает против чего-то важного для члена группы, т. член может усерднее думать, чтобы найти причины, по которым мнение меньшинства неверно. Это, в свою очередь, заставляет участника еще сильнее поверить в свои силы. оригинальное мнение.

Траут, Маасс и Кенрик (1992) провели исследование, имеющее отношение к этому вопросу. Студенты читают аргументы в поддержку комплексных выпускных экзаменов для всех выпускников. Аргументы предлагали две даты начала. В одном случае экзамены начнутся в течение одного года, тем самым делая вопрос актуальным для собственных вручение дипломов. В другом случае экзамены должны были начаться через девять лет. проблема, не имеющая отношения к их собственной градации.

Кроме того, исследователи представили аргументы так, как если бы они были точки зрения большинства студентов в кампусе или меньшинства. Затем они попросил участников оценить свое мнение по этому вопросу и написать вниз любые мысли.

Общие результаты согласуются с теорией Немета. Мнение «меньшинства» стимулировало мысль. Участники, которые поверили что они прочитали аргумент, основанный на том, что хотело написать меньшинство студентов больше мыслей, чем те, кто считал, что читает что-то, основанное на мнение большинства.

Дальнейшие данные показали интересные результаты в отношении того, мнения и содержание их письма были за или против аргумента. Те, кто прочитал аргумент «большинства», написали равное количество мысли как за, так и против. Кроме того, их мнения, как правило, немного в пользу предложенного плана они читают. Результаты для тех, кто Однако прочтение аргумента «меньшинства» зависело от того, насколько дело было в них. Когда проблема не имела отношения к их собственному выпуску, выводы для участников, прочитавших мнение «меньшинства», были согласуется с более ранними исследованиями. Эти участники написали мысли, которые были скорее за предложение, чем против. Кроме того, их мнение склонялось быть явно в пользу плана. Таким образом, когда вопрос касался не лично уместно, аргумент, который якобы представлял меньшинство студентов, был скорее убедит участников, чем аргумент, который якобы пришел от «большинства»

Однако, когда проблема касалась собственного выпуска участников, выводы были очень разными. Прочитав «меньшинство» аргумент, эти участники написали мысли, которые, скорее всего, были против предложение, чем для него. Кроме того, аргументы «меньшинства» не изменить своего мнения. Таким образом, когда проблема касалась лично аргумент, который они сочли наиболее убедительным, был тот, что якобы представляло большинство студентов, а не меньшинство. мнение «меньшинства» заставило их хорошенько подумать над предложением, но мысли были негативные.

ОБЗОР


В групповой обстановке большинство членов группы часто отдает предпочтение одному конкретному курс действий, когда группа сталкивается с двумя или более возможностями. Когда это случается, члены группы могут выбрать либо соответствовать группе или отклониться от большинства. Ни один из вариантов не является хорошим по своей сути или Плохо. Суждение человека о ценности соответствия или отклонения должно зависят от причин, по которым член ведет себя таким образом. Например, член группы могут конформироваться просто для того, чтобы делать то, что хочет группа. Мы называем это соответствием. Уступчивость обычно вредна для группы в том смысле, что группа не получение полной выгоды от выслушивания и оценки противоположных точек зрения. Однако, бывают случаи, например, в чрезвычайных ситуациях, когда необходимо быстрое соблюдение требований.

Вместо этого участник может подчиниться, потому что он или она искренне согласны с большинством группы. Мы называем этот тип соответствия частная приемка. Обычно это хорошо для группы. Однако быстрое принятие курс действий без надлежащей оценки может быть катастрофическим.

Различие между соблюдением и частным принятием несколько туманно во время. Это происходит потому, что люди, которые начинают с послушания, обычно приходят в конечном итоге в частном порядке принять точку зрения большинства.

В целом, соответствие необходимо группе для принятия решения. Однако группе требуется отклонение, чтобы принять правильное решение. Без отклонений члены примет первое предложение группы без надлежащей оценки.

Как и в случае с конформизмом, существуют хорошие и плохие формы отклонения. Инновации происходит, когда участники предлагают альтернативные пути достижения цели группы. Это обычно хорошо для группы. Исключение составляет ситуация, требующая быстрое действие. Ретритизм имеет место, когда члены выпадать из группы. Бунт возникает тогда, когда человек не согласен с цель группы. И то, и другое обычно плохо для группы. Однако бывают случаи, когда цель группы действительно может быть неправильной.

Группы оказывают давление на девиантов, чтобы заставить их конформироваться. Этот давление может начинаться с тонких попыток убедить девианта в частном порядке принять точку зрения большинства. Однако она может перерасти в направленные усилия на получение согласие. Эти усилия могут даже достигать уровня угроз или исключения из группа. Некоторые теоретики считают, что группы также оказывают давление на определенных участников бунтовать. Они делают это, потому что мятежные члены служат некоторым положительным функции для группы.

Наконец, члены группы, придерживающиеся точки зрения меньшинства, могут влиять на участников в большинство. Однако тип влияния, который могут оказывать меньшинства, отличается от той, которую обычно проявляет большинство. Члены группы, которые переезжают их мнения по отношению к большинству часто просто соответствуют большинство. Напротив, влияние меньшинств имеет тенденцию вести членов к общественное признание точки зрения меньшинства. Кроме того, наличие меньшинство помогает стимулировать членов группы глубоко задуматься о проблемах. Это часто побуждает участников представлять новые предложения и приходить к более качественным решениям чем они были бы, если бы точка зрения меньшинства не присутствовала. Общий, однако групповое большинство, как правило, имеет большее влияние на членов, чем групповые меньшинства.

Соответствие | Psychology Today

Конформность — это склонность человека согласовывать свои взгляды, убеждения и поведение с окружающими его людьми. Конформизм может принимать форму открытого социального давления или более тонкого бессознательного влияния. Независимо от формы, она может быть мощной силой, способной изменить поведение больших групп, начать или прекратить конфликты и многое другое.

Содержимое
  • Почему мы соответствуем
  • Как соответствие влияет на поведение
  • Типы соответствия

Почему мы соответствуем

Как бы большинству людей ни нравилось думать о себе как об уникальных личностях, в действительности люди являются социальными существами, и ради групповой сплоченности люди эволюционно вынуждены приспосабливаться к ним. Обычно это означает копирование действий других, поиск группе при принятии решения о том, как думать или вести себя, или делать то, что «ожидается» на основе широко принятых (хотя часто негласных) социальных норм.

Хотя это часто высмеивают, конформизм не обязательно является злонамеренной силой. В лучшем случае конформизм дает чувство принадлежности и групповой идентичности и может побуждать людей придерживаться моральных норм. Однако в худшем случае оно может выявить самые темные порывы человека и даже использоваться для оправдания — и совершения — крупномасштабных злодеяний.

Почему я так забочусь о том, чтобы приспособиться?

Потребность принадлежать глубоко заложена в биологии человека. С точки зрения эволюции, идти против своей группы могло дорого обойтись, а социальная сплоченность имела решающее значение для общего успеха группы. Сегодня желание быть принятым — или стремление «вписаться» — остается основным человеческим инстинктом для подавляющего большинства людей.

Соответствие хорошо или плохо?

Соответствие по своей сути не является положительным или отрицательным. Когда конформизм возникает из-за страха, заботы о своем социальном положении или имеет опасные последствия, это может рассматриваться как негативное явление. Однако конформизм, который защищает общее благополучие группы — например, взаимное решение уважать частную собственность — может помочь обществу добиться успеха.

По каким причинам люди следуют за толпой?

Является ли конформизм частью человеческой природы?

Похоже. Конформизм — универсальная черта всех обществ, что заставляет исследователей подозревать, что оно дало нам эволюционное преимущество. Но, несмотря на свои эволюционные корни, конформизм не приносит универсальной пользы и может оказаться опасным — как для отдельных людей, так и для самой группы, — если вытекающие из него нормы и практика никогда не подвергаются сомнению.

 

Все соответствуют?

Обычно да; хотя люди отдают приоритет приспособлению в той или иной степени, практически каждый, кто взаимодействует с обществом, в той или иной степени ему приспосабливается. Это может проявляться в их внешности, поведении или социальных нормах, которым они хотят следовать. В то время как некоторые люди стремятся быть «нонконформистами», конформизм является фактом жизни для подавляющего большинства человечества.

Как соответствие влияет на поведение

Конформизм обычно мотивируется идентификацией человека с определенной группой. Теоретически, чтобы быть по-настоящему принятым в качестве члена, человек должен принять нормы и правила, регулирующие поведение группы. Эти действия могут поначалу отличаться от их собственных личных ценностей. Однако со временем лежащие в основе убеждения и установки человека могут начать меняться, поскольку мнения и поведение группы становятся укоренившимися и автоматическими.

Люди учатся социальным навыкам в раннем возрасте, наблюдая и копируя поведение других. По мере того, как человек становится старше, социальное давление, направленное на соответствие групповым нормам, становится сильнее. Устоявшиеся члены группы могут использовать различные тактики, чтобы убедить посторонних подчиниться, включая похвалу, критику, запугивание или моделирование «правильного» поведения.

Когда конформизм может быть полезен для общества?

Здоровое соответствие может привести к усилению социальной гармонии как на межличностном, так и на общественном уровне. Например, в обществе, в котором все члены коллективно соглашаются придерживаться определенных правил поведения, связанных с вождением, — например, вождения по правой стороне дороги или уступки пешеходам, — будет случаться меньше дорожно-транспортных происшествий, чем в обществе без таких соглашений.

Связан ли эффект свидетеля с соответствием?

Эффект наблюдателя, при котором присутствие других людей отбивает желание вмешиваться в ситуацию, вероятно, частично зависит от конформизма: если мы видим, что другие предпочитают ничего не делать, мы, скорее всего, ничего не будем делать сами. Распределение ответственности, при котором ни один человек не чувствует себя вправе вмешиваться, также может частично мотивировать эффект.

Как мне узнать, следует ли мне следовать за толпой или идти своим путем?

Если вам не хватает информации о чем-то и вам нужно быстро принять решение, лучшим решением может быть копирование поведения окружающих — хотя, конечно, из этого правила есть исключения. Если соблюдение нормы поможет вашей группе решить коллективную проблему, вам, вероятно, будет полезно последовать ее примеру.

Может ли желание приспособиться заставить кого-то делать плохие вещи?

К сожалению, да. Желание быть принятым, не поднимать шумиху или наказывать «нонконформистов» мотивировало травлю, изоляцию и даже крупномасштабные злодеяния. Холокост часто приводится в качестве примера опасностей неконтролируемого подчинения и слепого подчинения властям.

Каковы признаки вредоносного соответствия?

Конформизм, мотивированный уважением к авторитету или страхом перед наказанием, может быть вредным. Когда члены группы скрывают важную информацию друг от друга, чтобы не раскачивать лодку, или готовы отрицать свидетельство собственных чувств, группа подвергается риску группового мышления или крайней поляризации.

Как можно остановить опасные акты соответствия?

Даже один голос несогласия может ослабить коллективное стремление приспособиться к вредному поведению. Свободный обмен любой актуальной информацией, регулярная оценка групповых норм, чтобы определить, полезны они или вредны, а также смелость высказываться, когда что-то не так, может остановить группы от деструктивного поведения.

Каковы различные типы соответствия?

Не все виды соответствия одинаковы. Хотя в психологических исследованиях изучались многие аспекты конформизма и связанных с ним концепций, исследователи обычно сосредотачивались на двух основных типах конформизма: информационная и нормативная . Информационное соответствие — это склонность обращаться к группе для сбора информации, принятия решений или формирования мнений. Нормативное соответствие — это тенденция вести себя определенным образом, чтобы быть принятым группой. Из этих двух факторов наиболее опасным может быть нормативное соответствие, поскольку оно может побудить кого-то присоединиться к группе, даже если они знают, что группа неправа.

В чем разница между конформизмом и групповым мышлением?

Конформизм — широкомасштабное явление, при котором люди (преднамеренно или непреднамеренно) меняют свое поведение или убеждения, чтобы соответствовать большей группе. Групповое мышление относится к особому виду дисфункционального принятия решений, при котором группа людей с благими намерениями принимает иррациональные решения. Групповое мышление часто, но не всегда, стимулируется желанием соответствовать.

Является ли послушание тем же, что и конформизм?

Нет, хотя они оба могут влиять на поведение отдельных лиц или групп. Послушание требует социальной иерархии , в которой люди более низкого ранга подчиняются требованиям вышестоящих авторитетов. Конформизм, с другой стороны, может иметь место среди людей с равным или неравным социальным положением посредством устного или негласного влияния со стороны других членов группы.

Чем отличаются информационное соответствие и нормативное соответствие?

Информационное соответствие возникает, когда люди обращаются к группе за информацией, например, решая, какие продукты покупать или кому из нечленов группы можно доверять. Нормативное соответствие относится к изменению поведения и убеждений в результате сбора этой информации. Таким образом, два типа соответствия работают вместе, чтобы изменить поведение и способствовать социальной сплоченности.

Что означает «соблюдение» в исследованиях соответствия?

Согласно гарвардскому социальному психологу Герберту Келману, соответствие — это внешнее проявление соответствия, независимо от того, изменились ли внутренние убеждения человека.

Что такое идентификация?

В концептуализации конформизма Келмана термин идентификация относится к конформизму, мотивированному желанием быть принятым конкретным человеком или группой.

Что такое интернализация?

Интернализация происходит, когда идеи и поведение, которым человек подчиняется, отражают его самоощущение и становятся совместимыми с его ценностями. Другими словами, они не просто ведут себя в соответствии с убеждениями группы; они на самом деле им тоже верят.

Essential Reads

соответствие в предложении | Примеры предложений из Кембриджского словаря

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.

Совокупность исследований в области физики приводит к аналитическому исследованию математических закономерностей.

Из Кембриджского корпуса английского языка