МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА: ЛЮБОВЬ НА ИСХОДЕ ВЕКА
ХХ век заканчивает свою историческую стометровку — до финиша рукой подать. Приближаясь к нему, мы можем уже сказать, что человечество подросло еще на сотню лет…ХХ век заканчивает свою историческую стометровку — до финиша рукой подать. Приближаясь к нему, мы можем уже сказать, что человечество подросло еще на сотню лет. Подросло, поумнело, может быть, даже подобрело. Но каким остался сам человек, наполнявший уходящий век собственной жизнью и деятельностью? Какой осталась у него потребность в другом человеке, свидетельствующая о мере его гуманности, любви и доброты?
«Заниматься любовью»
И в конце ХХ века общество и мир устроены так, что человек нуждается в человеке прежде всего как прагматик. Наш практический ум остается по-прежнему запрограммированным преимущественно на пользу и выгоду, а выгода всегда использует человека, как свое средство, своего раба.
К счастью, подобными ситуациями жизнь не исчерпывается. В ней остается нечто, где голой пользы и выгоды нет. Если, скажем, человек смотрится в другого человека, чтобы через него прочувствовать и понять себя, то это означает, что другой есть для него уже не средство добычи выгоды, а его зеркало и мерка. Все мы постоянно зеркалим и измеряем друг друга, но что в конечном итоге преобладает: то, что мы просто люди, или то, что мы мужчины и женщины?
Имеются разные ответы на этот вопрос в том отношении, что мы, как среднеарифметические люди, «двуногие существа без перьев», в общем понятны, даже скучноваты друг другу, а вот как мужчины и женщины — являемся чрезвычайно интересными, но менее понятными экземплярами, потому что мерки мужского и мерки женского индивидуально различны и несводимы друг к другу. Природа раздвоила единую родовую сущность человека, определив вечное сосуществование двух начал и половин, одна из которых, как утверждают знающие толк в мужчине и женщине итальянцы, является более сильной, вторая — значительно лучше.
Но цивилизация, развиваясь через прогресс культуры и нравственности, обеспечивших «очеловечивание» человека, его одухотворение, интеллектуализацию и гуманизацию, синтезировала половую любовь — едва ли не единственное средство, способное особо соединить эти два начала в их собственных мерках, не нарушив последних и не принося кому-либо из них никакой выгоды. Чему-либо другому подобное соединение не «по зубам». Почему? Потому что за пределами любви равный масштаб, прикладываемый к человеческим противоположностям, нивелирует, переиначивает мужское и женское. Любовь же не переиначивает их мерки и не заставляет подменять одно другим.
Однако и в любви не так все просто, о чем свидетельствует любовный опыт человечества. Последний многомерен, богат различными случаями, но кое в чем и однозначен. И если взять ХХ век, то он полон странностей любви, заставляющих крепко задуматься о ее судьбе. Что с этим непонятным явлением происходит: то ли оно упрощается и извращается до неузнаваемости, то ли, вырождаясь, исчезает, а на его место в век прожженного рационализма, прагматизма, бюрократии и технократии приходит нечто другое, и в следующем столетии люди должны будут что-то предпринять, дабы возвратить любовь, грешницу и мученицу, в лоно своей интимной культуры?
Даже словесно подтверждается, что любовь одолевают метаморфозы, блокируя прежде всего ее духовный строй и чувственно-эмоциональный потенциал.
Кто сегодня говорит — «любить», «любимые», «любящие», «полюбившие»? Только тот, у кого давняя, «нафталинная» память. Все остальные говорят: «заниматься любовью». Это и есть показательная расхожая фраза конца нашего века, концентрированно отражающая состояние «любодеяния» в интимной сфере. Заниматься любовью — что-то наподобие заниматься вязанием, испечением блинов или даже разведением кроликов в свободное время. А где же безумие любви, ее трепетная романтика? Где ее страдание, идеализация, экзальтация? Где страсть любви, когда-то пересиливавшая разум рыцарей, трубадуров и миннезингеров, героев Шекспира и Пушкина, Данте и Гете, Лермонтова и Байрона, Дюма-отца и Дюма-сына? Где, наконец, «зло любви» — тенью сопровождавшая ее ревность, которая, позволив любви возвысить предмет страсти, унижала, а иногда даже убивала его? Когда, как писал некий ученик в сочинении по литературе, «Отелло рассвирипело и убило Дездемону», то это был как раз тот трагичный случай, подтверждающий, что ревнивая любовь зла.
Конечно, дикий поступок ревнивца Отелло для страдающего от любви рационалиста конца века непостижим и неприемлем, но куда девалась ревность, цивилизованно защищающая и оберегающая любовь? Если сегодня не любят, а только занимаются любовью по производственному принципу и в пределах свободного времени, то что это — прогресс или регресс в отношениях полов? Что же вмонтировал в эти отношения ХХ век, предоставив мужчине и женщине невиданную ранее свободу выбора полового партнера? Когда-то ни этот выбор, ни возможность любить или не любить далеко не всегда зависели от полюбивших. Это — факт и это была трагедия личности и любви. Но сегодня трагедии подобного рода в другом, когда любить не могут, не умеют, а потому и не подозревают, что не хотят, по совсем иной причине — оскудения души, измельчения, усыхания чувств, создающих весьма тощий, как прожиточный минимум, интим. Его, разумеется, ничто уже не поднимет до огнедышащих высот любви, потому что занимающиеся любовью «производственники» не обладают страстью и духовностью, соответствующими ее уровню.
Отношения «мужик — баба» и смысл любви
Чтобы говорить о сегодняшней половой любви, следует понять кое-что существенное в ней из более давней истории. Главное — какими были и какими стали социальные и нравственные отношения между мужчиной и женщиной, их личностная эволюция, раскрывающая прежде всего меру женского равноправия и нелицемерное признание его мужчиной (без этого обстоятельства о возникновении любви в истории нечего и говорить). Эта эволюция шла одновременно двумя путями, предусматривавшими разные общественные координаты оценок полами своих социальных позиций и ролей.
Первый путь тянется через всю историю официальной семьи, собственности и власти. Это — взаимоотношения мужчины и женщины по типу мужик — баба, подчиненные их грубой жизненной, практической потребности друг в друге. Здесь женщина полностью зависима от мужчины-собственника, властелина, эксплуататора как его «обслуживающий персонал», рабыня, работник, жена, орудие деторождения, половой партнер и т.
п. В результате она и воспринималась им «холодно», эмоционально нейтрально — не столько как женщина, сколько как полумужик. «Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик».
Второй путь — отношения внеофициальные, по типу пылкий рыцарь (позже джентльмен, денди, кавалер) — прекрасная дама сердца. В этих взаимоотношениях мужчина и женщина свободны и равны, их притягивала друг к другу не грубая потребность, а женственное в женщине и мужественное да благородное в мужчине. Действовал роковой культ женского очарования, который был понят и остро воспринят мужчиной как предмет поклонения. Любовь родилась у путников, шедших именно по этой дороге, заставляя мужчину восхищаться, страдать и «болеть» женственной женщиной. Собственно, на этой дороге он облагораживался, становился глубоко чувствующим, но именно под влиянием покоряющей и очеловечивающей его женщины-любимой. В интимности же без любви мужчина оставался по-прежнему, так сказать, недочеловеком.
В европейской культуре половая любовь не такое уж давнее чувство.
В первоначальных формах она возникла еще в древнегреческом мире (например, у пастухов и пастушек, уединявшихся далеко в горах, а у свободных граждан — как интим с гетерой). Возникла любовь за пределами официальной семьи, долго ее не признававшей и не культивировавшей. Собственно, это еще не была любовь в нашем понимании, поскольку многого ей недоставало, особенно равенства полов и духовности. Но она перекочевала в средневековье, пленив рыцарей и их дам. Особо выделялся куртуазный тип любви, глубокочувственной, осуществлявшейся как таинство и игра и предполагавшей героические деяния как доказательства совершенства личности. Все это способствовало распространению культа любви в культуре и обществе. Лишь постепенно, уже при капитализме, любовь соединилась с семьей, а культура и мораль XIX—XX веков окончательно закрепили принцип взаимной любви как важнейшее условие для заключения брака. Тем самым любовь признана в качестве самостоятельного блага высшего порядка, имеющего безусловную ценность для личной жизни человека, возвышающую его индивидуальность.
«Смысл человеческой любви, — пояснял российский философ В.Соловьев, — вообще есть оправдание и спасение индивидуальности через жертву эгоизма». Глубокая и точная мысль! Любовь требует оправдания и спасения индивидуальности именно через жертву эгоизма. Все же остальное в индивидуальности человека должно под действием любви расцвесть, облагородиться, выплеснуться наружу его действительным чувственным и духовным богатством. Другими словами, любовь и человечность синонимичны. Отсюда вытекают и социокультурные задачи любви: соединить в «истинного человека», в целое мужчину и женщину как безусловные, высшие друг для друга ценности в их расцветших индивидуальностях, облагородить этих естественных половых партнеров.
Такова любовь в своем предназначении, в идеале, по своей общественной природе. Но в жизни-то ею «пользуются» не ангелы, а смертные и грешные люди-прагматики, которые и любовь подгоняют, вольно или невольно, под ее жесткие законы. И тут следует снова присмотреться к мужчине.
«Недочеловек» и дефицит женственности
Кто в любви главный? По логике вещей — женщина. Именно ее изначально любят, именно она перпетуум мобиле любви, потому что является для мужчины таким же вечным магнитом, возведенным в ранг носительницы общественного сладострастия, ненасытным потребителем которого является, конечно же, сильный пол. Но беда слабого пола в том, что женщина, будучи главной в любви, не может быть более важной в ней, чем мужчина — этот властелин, сладострастный эгоист и непревзойденный лицемер. Не может по той причине, что с момента своего «всемирно-исторического поражения» (Ф.Энгельс) она вынуждена жить в мужском обществе, соревноваться с мужчиной, «омужичиваясь» в этой конкуренции. Несомненно, мужчина, конструируя общество «для себя», по своим меркам, затрудняет, а то и вовсе деформирует формирование в женщине ее особого качества-оружия — женственности. Утратив или утрачивая это качество, женщина теряет средство покорять и властвовать над мужчиной, рискует на всю жизнь остаться в системе грубых отношений «мужик — баба».
Конечно, при матриархате было не так. Там женщины, имея абсолютную власть, правили неотесанными полуобезьянами-мужиками, так сказать, де-факто и де-юре. Но там любви не было и в помине. Мужчина, разорвав путы этого правления, «отомстил» женщине тем, что поставил ее в мужские условия формирования своей женственности. В соответствии со своими интимными потребностями он окружил себя тремя женскими типами: семейная женщина (супруга, жена), рабыня, гаремная женщина (проститутка, гетера, любовница, сексуальный партнер и т.п.). И если цивилизация рабыню упразднила, то это не слишком большая потеря для него, ведь остались две другие женщины. Несмотря на то, что любовь соединилась с браком и семьей, а супруга по идее воплотила в себе женщину-обслугу и женщину женственную (это должно было побудить мужчину стать однолюбом), он не отказался от гаремной женщины, «протащил» ее за собой через весь двадцатый век и с прежней деловитостью и настойчивостью тянет ее в третье тысячелетие.
Что же получается? Получается традиционно двойственное сексуальное поведение мужчины.
Семейный мир для него тесен, семья не может исчерпать или ограничить половой потенциал этого «человеко-зверя». И если по каким-либо причинам в обществе вдруг ослабнет семейственная традиция, «загоняющая» мужчину в семью, он может легко переключиться на открытое построение гаремов, как он строит их сегодня подпольно под вывеской скромных кабинетов и комнат «интим-услуг».
Ну, а женщина, что предпринимает женщина? Движимая своим женским инстинктом и катастрофично теряющая женственность, она включена в погоню за мужчиной, усваивая его пороки быстрее, чем он успевает их замечать. Она изо всех сил старается приспособиться к нему, бросая на алтарь судьбы жалкие остатки своей женственности, но чаще — и свой секс, и свою фактуру, идя по сути на все, начиная от сексуальной стилизации нарядов, участия в бюст-парадах и кончая ночными стриптиз-клубами и панелью. Закон симметрии действует неотвратимо: раздвоенному мужчине может соответствовать только такая же раздвоенная, лишенная гармонической целостности и женственности женщина.
Но в этих условиях действует и другой закон: если особое качество-оружие у женщины убывает, то у нее остается единственное средство привлечь и попридержать возле себя мужчину, отбив соперниц, — секс. Чем он искуснее, тем больше гарантий в успехе. Этим и объясняется тот факт, что реальная интимная жизнь почти всей второй половины двадцатого века функционировала под эгидой не культа любви, хотя в нравственном сознании он наличествовал, а культа секса.
Таким образом, становится понятно, откуда вытекают метаморфозы и странности любви на исходе века — из господства «недочеловека» и дефицита обуздывающей его женственной женщины.
«Одноэтажная любовь»
Раздвоенность личностей половых партнеров рассекает их интимную жизнь на две разноуровневые части: высший уровень — любовь, низший — рафинированный, оснащенный современной техникой и технологически доводимый до совершенства секс. Последний — агрессивный соперник любви, базирующийся главным образом на примитивной мужской и женской сексуальности, вращающейся вокруг физического удовольствия.
Еще в прошлом веке исследователи предрекали «сексуальную революцию», которая на Западе в общем уже прошла, достигнув кульминации в середине 1970-х годов, после чего «сексуальный всплеск» ослаб. Люди, немного «погусарив» и разрядив накопившуюся от достатка половую энергию, возвращаются к более-менее нормальной, упорядоченной интимной жизни. Главный вывод, констатирующий последствия «секс-взрыва», состоит в признании расширения сексуальных границ брака вплоть до попыток создания брачных коммун. Это обстоятельство пошатало институт семьи и брака, словно ветер дерево, но не смогло разрушить или устранить его. Ныне, по закону контрастов, например, в США, усиливается ориентация на семейные ценности, супружество как отношения ответственной взаимозависимости и чистоту совместной жизни.
В нашей стране упоение «сексуальной свободой» в разгаре, запоздавшая «сексуальная революция» продолжается. Ситуация такова: секс процветает, любовь чахнет на почве кризиса личности.
Итак, мужчина-«недочеловек» и бегущая за ним неженственная женщина-«баба»… Что между ними? Двойной стандарт половой морали рухнул, последняя быстро либерализовалась, прихватив низкую сексуальную и духовную культуру обоих партнеров. Плюс к этому — доллар, неожиданно ворвавшийся в сферу отношений полов. Он усиленно проституирует эти отношения, так как все подвергает купле-продаже. То же делает и усиливающаяся нищета, заставляющая многих юных гражданок добывать средства продажей своих прелестей.
Спрос на целомудрие ушел в прошлое: 97—98% городских молодых женщин считают практику добрачных связей «нормальной» и «естественной». Но опыт часто парадоксальный: рано ушедшая от девичества женщина слишком поздно приобретает все атрибуты «женской мудрости». Приобретение же опыта культуры любви вообще стоит под вопросом.
Научно-технический прогресс, вызывая интенсификацию психической деятельности человека, вместе с тем убивает его эмоциональную реактивность — способность отзываться чувствами.
На потоки информации он тоже отвечает эмоциональным торможением, стремясь выудить сведения для интеллекта. А ритм жизни ускоряется, требуя расторможенности и «вездеуспевания». Следствие всего этого — максимальная мобилизация и упрощение сексуальности как растормаживающей и переключающей на иные ощущения отдушины. Для любви, требующей духовной личности, душе надобно трудиться. Любовь, чтобы она жила, особенно в семье, надобно поддерживать. Для секса такой «работы» не требуется, тем более, что нравственно измельчавшая литература и развращающий вся и всех телеэкран стремятся поддерживать в молодых поколениях иллюзию, будто трагедия неудовлетворенного или радость удовлетворенного инстинкта — это и есть трагедия или радость любви. Такие же иллюзии губят любовь и в семье, сокращая ей век и увеличивая количество разводов.
Но подмена ценностей — свидетельство заблудшей, утратившей корни, ориентиры и себя личности. Конечно, многим чрезвычайно трудно входить в изменяющуюся по новым точкам отсчета жизнь.
Но какими бы эти точки отсчета ни были, истина заключается в том, что если женственность пошла на убыль, то это означает, что прежде убыли в том же направлении определенные культурные и нравственные ценности, а также мужские достоинства, изменился стандарт мужественности и женственности. И тут, в заключение, следует подчеркнуть, что в дальнейшем кодекс женственности будет в значительной мере зависеть от того, во-первых, какую формулу наиболее удачливой брачно-семейной жизни изберет мужчина — по сговору, сексу или по любви, и, во-вторых, в какой мере женщина согласится поддерживать для него в массовом порядке институт любовниц, опирающийся как на его, мужчины, богатство и власть, так и на набирающую социальную мощь индустрию вечерних, ночных и прочих развлечений. Формирующийся новый класс «хозяев жизни» уже вовсю использует для этих целей хорошо оплачиваемые стимулы.
Related video
И все же, как бы там ни было, но от необходимости гармонического сочетания двух линий в отношениях полов — мужик — баба и рыцарь — дама — ни обществу, ни мужчине и женщине никуда не уйти.
Прогресс культуры и нравственности все равно будет тащить их на верхний «этаж» интимной жизни, где надобно быть способным к любви.
Все статьи Виктор Тарасенко
Заметили ошибку?
Пожалуйста, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter или Отправить ошибку
Оставайтесь в курсе последних событий!
Подписывайтесь на наш канал в Telegram
Следить в ТелеграммеМужчина и женщина: любовь и…
Аренда студии для записи
Продолжительность от 50 минут.В студии одновременно могут находиться три гостя( эксперта) других экспертов можно подключить онлайн.
В стоимость входит полное звуковое и видеосопровождение инженером трансляции, три камеры, три микрофона, три пары наушников, студийное освещение.
На экран монитора возможно установить логотип или любую заставку.
Так же возможно выведение трансляции на любой сервис (ваш сайт, YouTube, Вконтакте, Одоклассники и т.д.), подключение спикеров через Zoom, Skype.
[email protected]Ближайшие передачи
08 июня 12:00
Дума ТВ
Выехать за границу не получится| Внимание,….
08 июня 13:00
Герой будущего времени
Поговорим о живописи. Современные….
Наиля Анварова
08 июня 16:00
Я в деле!
Как меняется жизнь, когда мы берём.
…
Александр Державин Василиса Полянская
08 июня 17:00
Онлайн приём
В эфре узнаем, почему многие пациентки….
Ирина Перепелица
08 июня 18:00
Я в деле!
Какие возможности есть для бизнеса от МBA….
Александр Державин
Лучшие эфиры
2022-10-10
Личное дело
Социальное предпринимательство как часть жизни
Юлия Мохова
2021-10-28
PRоговорим
Сергей Еркаев
2021-04-22
Медицинский консилиум
Беременность и роды в эпоху Короны
Лела Джохадзе
2017-02-21
Герой будущего времени
Комментатор будущего
Виктор Гусев
2019-12-14
Nu A/ Ню А
Обнажая продажу искусства
Сева Бойцов Всеволод Саплин
Новости
Три типа мужчин, которых каждая женщина любила хотя бы раз
В огромной бездне бесчисленных отношений и любви женщина всегда стремится вспомнить тех, кто произвел на нее неизгладимое впечатление.
В частности, считается, что, перебираясь между непредсказуемыми главами жизни, женщина встречает три типа мужчин, которые оставляют в ее жизни самый существенный опыт. Этих троих мужчин меньше всего ждали, но, к счастью, тех, кого она будет помнить всю свою жизнь. Тот, с кем она хочет быть с ней в постели; во-вторых, с кем она хочет быть все время; в-третьих, тот, кто лелеет ее память. Первый тип мужчины, который нужен каждой женщине, это тот, кто может утолить женскую жажду в постели со страстью и теплом. Каждый раз, когда ее постель кажется пустой, этот мужчина всегда будет готов заполнить брешь и питать ее всеми сексуальными желаниями и страстью. Женщина мечтает о мужчине, который поможет ей почувствовать себя женственной и нежной, и ей не придется все время изображать из себя сильную женщину. Кровать в ночное время — это ее собственное убежище, где она хочет чувствовать себя в безопасности и заботе, а не быть единственной, кто ложится спать ночью. Этот мужчина доминирует над разумом женщины, когда чувства возбуждения и желания затуманивают ее разум.
Она скучает по нему и хочет, чтобы он был с ней всю ночь, заботясь о ее чувственности. Второй мужчина — это тот, кого женщина хочет представить своей семье. Она думает о нем днем, желая, чтобы он оставался рядом. В таких случаях женщина хотела бы, чтобы этот мужчина был поддерживающим и любящим партнером, о котором она всегда мечтала. Кто-то, она может с гордостью хвастаться своим партнером. Одно его присутствие поднимает ей настроение, и она любит себя рядом с ним. Этот тип эксцентричности встречается редко, особенно если женщина думает о мужчине. Его слова ободрения много значат для нее, а улыбка пробуждает самую глубокую часть ее сердца, что любовь всегда будет рядом с ним. Однако она всегда опасается, что этот человек будет слишком хорош, чтобы быть правдой, и расставание — единственный возможный способ склеить разбитые сердца.
Наконец, третий мужчина, занимающий мысли женщины, — это тот, кого она никогда не сможет забыть. Возможно, он был вне ее досягаемости или кем-то, кто разбил ей сердце, и теперь живет только в предпосылках ее разума.
Никакая рюмка виски или бесчисленное количество сигарет никогда не смогут стереть его память из ее памяти. Остаются только болезненные воспоминания, которые она все еще лелеет, чтобы иметь унцию счастья, вспоминая свое прошлое. С каждым новым опытом ее мысли блуждают по этому мужчине, чей вкус навсегда прилипает к ее губам, и поэтому каждый незнакомец, которого она целует, напоминает ей о проведенном с ним времени. Она очень скучает по нему, вот и все. Ее прошлое наполнено его фрагментами, которые мучают ее по сей день, когда она поднимает за него бокал алкоголя. Иногда эти три типа мужчин являются разными людьми или могут быть просто одним человеком, сочетающим в себе все три опыта. В таких случаях женщина может только еще больше полюбить этого мужчину или позаботиться о своем разбитом сердце, если он бросит ее.Когда мужчина влюбится в женщину, это произойдет!
Когда мужчина влюблен в женщину
Этот пост в блоге, без сомнения, может стать одним из моих величайших.
Ведь кто не хочет знать, что происходит, когда мужчина любит женщину?
Стал ли он милее, уязвимее или ревнивее? Заботится ли он о вашем благополучии больше, чем о своем? Или он боится слишком сильно любить вас и поэтому уходит?
Если вы похожи на меня, вам, вероятно, нравится читать взгляды мужчин на любовь и свидания в космополитической и подростковой моде.
Вот почему я решил, что вместо того, чтобы предлагать свои идеи о том, что, по моему мнению, происходит, когда мужчина влюблен в женщину, было бы гораздо лучше узнать мнение настоящих мужчин.
Для этой статьи я опросила свою аудиторию в Instagram, которой есть чем поделиться. Вот чего можно ожидать , когда мужчина влюблен в женщину .
Что заставляет мужчину глубоко влюбляться в женщину? Теперь вы, возможно, нажали на этот пост в блоге, потому что вам интересно, как узнать, любит ли он вас. Может быть, вы встречаетесь с кем-то и ищете 3 скрытых признака того, что мужчина влюбляется в вас.
Я прав? Я знаю, как мы делаем.
Итак, я подумал, прежде чем я углублюсь в детали того, когда мужчина любит женщину, давайте сначала посмотрим, что заставляет мужчину влюбляться в женщину.
Я подробно писал об этом в другом посте в блоге, но в двух словах. Что заставляет мужчину влюбляться в женщину, так это то, как она заставляет его чувствовать.
Если ваше присутствие в его жизни приносит ощущение умиротворения, близости и радости, то человек может позволить себе упасть. В мире, где мужчине трудно быть собой, женщина, которая помогает ему быть самим собой и оставляет пространство для его уязвимости, имеет большое значение.
Вопреки распространенному мнению, вам не нужно иметь экзотическую внешность или огромный банковский счет. Все очень просто: мужчина обожает женщину за покой, который он чувствует, когда вы рядом.
Когда мужчина любит женщину1. Он отмечает свою территорию
Первое, что происходит, когда мужчина любит женщину, это то, что он становится более территориальным.
Заметит он это или нет, но подсознательно он будет стремиться к тому, чтобы каждый мужчина, которого вы встречаете (включая его мальчиков), знал, что вы его женщина.
Внезапно он будет настаивать на том, чтобы присоединиться к вам на прогулке или держаться за руки на мероприятиях. Небольшие действия, которых он, возможно, даже избегал в прошлом, но теперь настаивает на них, чтобы показать, что вы двое — вещь.
2.
Он хочет заботиться о тебеХотя я всегда откровенно говорила о том, что не верю в гипергамию, мне очень хорошо известно желание мужчин обеспечивать свою вторую половинку. И я очень ценил это в своих прошлых отношениях.
Когда мужчина влюблен в женщину, он захочет о ней заботиться.
Будь то оплата ваших счетов, когда вы вместе, или даже финансовая поддержка, чтобы уменьшить вашу нагрузку. Мужчины обретают уверенность в себе благодаря своей способности заботиться о женщинах, особенно о тех, кого они любят.
Поэтому чем больше он делает для вас, тем больше он вас любит.
3.
Он инвестирует в ваши отношенияРаз уж мы затронули тему инвестиций (финансовых), давайте поговорим о третьем, что происходит с мужчиной, когда он влюбляется. Он начинает вкладывать время и усилия, даже если это неудобно, в отношения.
Когда я начал встречаться, я рано понял, что многие мужчины не заботятся о женских потребностях и больше заинтересованы в том, чтобы угодить себе.
Ну, это правда, пока он не влюбится в тебя. Как только он решит удивить вас, он начнет появляться для вас и ваших.
Дни рождения друзей, семейные обеды, неловкие корпоративные праздники. Вы называете это!
Если вы нравитесь парню, он приложит усилия, а если вы ему нравитесь, он будет инвестировать в то, чтобы отношения работали. Даже если для этого ему придется пожертвовать несколькими вечерами и своим эго.
4. Он рассказывает о себе
Вы уже знаете, что эмоциональная близость — моя самая любимая тема на свете. Ух, как же я люблю вести глубокие беседы с мужчинами, с которыми встречаюсь.
Но угадайте, кому это не нравится? Все они лол.
Да да да когда мужчина влюблен в женщину, он начинает рассказывать о себе. Спокойствие, которое вы ему приносите, заставляет его чувствовать себя в достаточной безопасности, чтобы быть уязвимым, и теперь он начинает доверять вам.
Аллилуйя! Так что, если ваш мужчина стал более открытым в последнее время, молодец. Вы его зацепили!
5. Он боится тебя потерять
Теперь, прежде чем я объясню этот момент, я хочу упомянуть, что страх быть покинутым не является хорошим мотиватором.
Вы не хотите быть с кем-то, кто чувствует, что нуждается в вас, потому что это ведет к созависимым отношениям. Вместо этого вы хотите быть с кем-то, кто этого хочет, а это значит, что вы оба собираетесь вместе, чтобы внести свой вклад в жизнь друг друга.
Теперь, когда это не по пути, конечно, не помешает, если мужчина боится вас немного потерять.
Достаточно, чтобы он вспомнил, что ему нужно быть на высоте.
К счастью, мужчина, любящий свою женщину, понимает, что он может потерять, и позаботится о том, чтобы быть лучшим в отношениях.
6. Он ставит тебя на первое место
Номер 6 немного прицепляется к последнему.
Когда мужчина любит женщину, он ставит ее на первое место. Не перед собой и своими потребностями, а скорее перед друзьями и семьей. Он отдаст приоритет удовлетворению ваших потребностей, прежде чем угождать кому-либо еще.
7. Он хочет быть рядом с вами чаще
И последнее, но не менее важное, что я получил в ответ на свою историю в Instagram: когда мужчина влюблен в женщину, он хочет чаще быть рядом с ней. Он чувствует себя так хорошо, когда он с вами, что он хочет быть с вами всякий раз, когда он может.
Он ценит веселье и приключения, которые вы приносите в его жизнь, и каждый день ищет вашу компанию. Вы заметите, что он стал более доступным и с большей вероятностью предложит провести время.
Как узнать, действительно ли мужчина любит женщину? Теперь, когда мы знаем 7 вещей, которые происходят, когда мужчина любит женщину, ответить на этот вопрос намного проще.