Абрахам Маслоу — биография, лучшие книги, цитаты, рецензии и факты на Readly.ru
жанры: классика , зарубежная классика , литература 20 века , наука и образование , зарубежная образовательная литература , образовательная литература: прочее , психология
Абрахам Маслоу — видный американский психолог, основатель гуманистической психологии.
Широко известна иногда приписываемая Маслоу так называемая «Пирамида Маслоу» — диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет, напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека. «Пирамида потребностей», введённая, вероятно, для упрощённого изложения идеи иерархии потребностей, встречается впервые в немецкоязычной литературе 1970-х годов, например, в первом издании учебника У. Стоппа (1975 год). Его теория потребностей нашла широкое применение в экономике, занимая важное место в построении теорий мотивации и поведения потребителей.
Абрахам Гарольд Маслоу родился 1 апреля 1908 года. Столь странно для американца звучащую фамилию нам, наверное, следовало бы произносить в привычной манере — Маслов. Эту фамилию носил отец будущего психолога, выходец из южных губерний Российской империи, который, подобно десяткам тысяч своих еврейских соплеменников, потрясенных безжалостными погромами начала века, перебрался в Новый Свет. Там он открыл мастерскую по изготовлению бочек, «встал на ноги» и выписал с родины свою невесту. Так что их первенец, который в иных обстоятельствах мог бы быть нашим соотечественником и зваться Абрамом Григорьевичем Масловым, родился уже в Бруклине, не самом респектабельном районе Нью-Йорка. Детские годы Маслоу могли бы послужить замечательным сюжетом для психоаналитического очерка. Его отец оказался далеко не идеальным семьянином, точнее говоря — пьяницей и бабником. Он надолго исчезал из дома, так что его положительное влияние на детей (их в семье было трое) определялось главным образом его отсутствием.
Отношения Абрахама с матерью складывались скверно и были окрашены взаимной неприязнью. Миссис Маслоу была вздорной особой и жестоко наказывала детей за малейшую провинность. К тому же она откровенно отдавала предпочтение двум младшим детям, а первенца недолюбливала. В памяти мальчика на всю жизнь отпечаталась сцена: мать разбивает о стену головы двум кошкам, которых сын принес с улицы.
Он ничего не забыл и не простил. Когда мать умерла, Маслоу даже не явился на ее похороны. В его записках можно найти такие слова: «Вся моя жизненная философия и мои исследования имеют один общий исток — они питаются ненавистью и отвращением к тому, что воплощала собой она (мать)».
Важно отметить, что Абрахам был совсем не красавцем. Щуплое телосложение и огромный нос делали его отталкивающе-комичным.
Он настолько тяжело переживал недостатки своей внешности, что даже избегал ездить в метро, подолгу дожидаясь пустого вагона, где мог бы никому не попадаться на глаза. Можно даже сказать, что в детстве и юности он терзался тяжелейшим комплексом неполноценности в связи со своей внешностью. Может быть, именно поэтому его впоследствии так заинтересовала теория Альфреда Адлера, с которым он даже познакомился лично, когда тот переселился в Америку. Ибо сам Маслоу был живым воплощением этой теории. В полном соответствии с идеями Адлера (с которыми он, разумеется, в юности еще и не был знаком) он стремился компенсировать свое худосочие и неловкость интенсивными занятиями спортом. Когда на этом поприще реализовать себя не удалось, он с тем же рвением занялся наукой.
В возрасте 18 лет Абрахам Маслоу поступил в Нью-Йоркский Сити-Колледж. Отец хотел, чтобы сын стал адвокатом, однако юридическая карьера юношу абсолютно не привлекала. Когда отец спросил, чем же он все-таки намерен заниматься, Абрахам ответил, что хотел бы «изучать все».
Интерес к психологии возник у него на предпоследнем курсе колледжа, и тема для курсовой работы была им выбрана сугубо психологическая. Это произошло под влиянием ярких выступлений отца американского бихевиоризма Джона Уотсона. Долгие годы Маслоу сохранял приверженность поведенческой психологии и убеждение, что только естественно-научный подход к человеческому поведению открывает путь к решению всех мировых проблем. Лишь со временем ограниченность механистической трактовки поведения, характерной для бихевиоризма, стала для него не только очевидна, но и неприемлема.
Небезынтересно, что в отличие от красавца-жизнелюба Уотсона, заслужившего немало упреков в распущенности, неказистый Маслоу отличался редким постоянством в интимных отношениях. В юности он страстно влюбился в свою кузину, но, терзаемый комплексами, долго не решался ей открыться, опасаясь быть отвергнутым. Когда же его робкое проявление чувств было неожиданно встречено взаимностью, он испытал первое в своей жизни пиковое переживание (это понятие впоследствии стало одним из краеугольных камней его системы).
Взаимная любовь стала огромной поддержкой для его неустоявшегося самоуважения. Через год молодые люди поженились (ему было 20, ей — 19) и, как пишут в романах, жили долго и счастливо.
Систематические занятия психологией Маслоу начал, поступив в Корнелльский университет, и это едва не погасило его зарождавшийся интерес к этой науке. Дело в том, что первый прослушанный им в Корнелле курс психологии читал ученик Вундта структуралист Эдвард Титченер.
На фоне неотразимого обаяния Уотсона и растущей популярности его бихевиористских идей академические рассуждения Титченера звучали унылым анахронизмом. По словам Маслоу, это было нечто «невыразимо скучное и совершенно безжизненное, ничего общего не имеющее с реальным миром, и потому я с содроганием бежал оттуда».
Он перевелся в университет штата Висконсин, где активно занялся экспериментальными исследованиями поведения животных. Здесь он в 1930 году получил степень бакалавра, в 1931 — магистра, а в 1934 году, в возрасте 26 лет, степень доктора философии.
Его научным руководителем выступал Гарри Харлоу, прославившийся своими уникальными экспериментами над детенышами обезьян. Под его руководством Маслоу выполнил исследовательскую работу по проблемам доминирования и сексуального поведения приматов.
В те годы проблема сексуальности, несмотря на бурный расцвет психоанализа, продолжала оставаться для общественности пугающе-пикантной, и немногие ученые решались к ней подступиться. В силу этого Маслоу оказался одним из немногих, кого можно было с известной натяжкой назвать специалистом по данной проблеме. Поэтому именно к нему впоследствии обратился Альфред Кинси, которому предстояло революционизировать американское общественное сознание обнародованием результатов своих социологических изысканий на сексуальные темы.
Интересно, что Маслоу предложение о сотрудничестве отклонил. Впоследствии его неоднократно упрекали в пренебрежении научными методами и вообще критериями научности. А вот с Кинси он не сошелся как раз на той почве, что счел его исследования не соответствующими критериям научности.
По мнению Маслоу, выборку респондентов Кинси нельзя считать репрезентативной, поскольку в опросах участвовали только те, кто на это добровольно согласился. Делать выводы по такому деликатному вопросу, как особенности сексуального поведения, по мнению Маслоу, допустимо было бы лишь с учетом мнения и тех, кто отвергает саму возможность обсуждения этой темы. Поскольку это невозможно, то и выводы вряд ли достоверны.
Статья Маслоу по этому вопросу появилась в Journal of Abnormal and Social Psychology в 1951 году, но осталась практически незамеченной и сегодня никем не вспоминается. А зря! Идея-то верная. Мы ведь и сегодня горюем о сексуальной распущенности молодежи, наблюдая самых «отвязных» ее представителей и забывая про тех, кто ведет себя деликатно и скромно.
Маслоу на самом деле научным экспериментированием отнюдь не пренебрегал и подходил к этому делу со всей серьезностью. Просто полученные результаты невольно затерялись на фоне его философских по своей сути рассуждений. Так, например, мало кому известна его замечательная работа, выполненная уже в середине шестидесятых и посвященная проблеме социальной перцепции.
Маслоу предлагал своим испытуемым оценить предъявлявшиеся фотопортреты по параметру привлекательности (следует отметить, что лица для этой цели обычно выбираются самые заурядные). Проделать это требовалось в разных условиях, точнее, в по-разному оформленных помещениях — в комнате «красивой и уютной», «обычной» и «безобразной». Результат оказался легко предсказуем: чем приятнее для восприятия окружающая среда, тем более высокую оценку по параметру привлекательности заслуживают воспринимаемые лица. Интересный эксперимент, есть над чем задуматься. По крайней мере, иному психологу одного такого опыта хватило бы для прижизненной славы. Маслоу свою славу снискал в иной сфере.
Первая его научная публикация увидела свет в 1937 году и представляла собой главу о кросс-культурных исследованиях в сборнике «Психология личности» под редакцией Росса Стагнера. В этой публикации нашел отражение опыт, приобретенный Маслоу в ходе исследовательской работы в индейской резервации. Даже при самом внимательном анализе никаких намеков на его последующие теоретические построения в этой работе усмотреть не удается, и о ней сегодня знают лишь немногие историки науки.
Во второй половине тридцатых Маслоу удалось лично познакомиться со многими выдающимися психологами, которых исторические катаклизмы вынудили перебраться из Европы в Америку. Из перечисления этих блестящих имен можно было бы составить достаточно представительное оглавление хрестоматии по истории психологии ХХ века — помимо уже упоминавшегося Адлера, это были Эрих Фромм, Карен Хорни, Курт Коффка, Курт Гольдштейн, Макс Вертгеймер.
Последний оказал на Маслоу особенно большое влияние — не только как ученый, но и как человек. Именно под влиянием благоговейного восторга перед Вертгеймером Маслоу занялся изучением психически здоровых людей, которым удалось достичь в жизни самоактуализации. Именно Вертгеймер, а также еще одна знакомая Маслоу — известный американский антрополог Рут Бенедикт послужили для него примерами наиболее полного воплощения лучших качеств человеческой натуры. Приходится, однако, с сожалением признать, что таких примеров даже Маслоу, истый гуманист и оптимист, насчитывал единицы.
Начала теории Маслоу, послужившей основанием целого направления научной мысли — гуманистической психологии, были сформулированы им в общем виде в двух небольших статьях, опубликованных в Psychological Review в 1943 году (их содержание в расширенном виде позднее включено в его известную книгу «Мотивация и личность»). Уже тогда Маслоу предпринял попытку сформулировать новый подход к человеческой природе, кардинально отличающийся от традиционных психологических воззрений.
По его мнению, психоанализ обедняет наше представление о человеке, сосредоточившись на больных людях и болезненных проявлениях личности. Бихевиоризм фактически сводит жизнедеятельность к манипуляциям и тем самым низводит человека до уровня стимульно-реактивного механизма. А где же собственно человеческое в человеке? Именно это и призывал изучать Маслоу.
В 1951 году он получил приглашение во вновь открытый университет Брэдейса под Бостоном. Маслоу принял приглашение и проработал в этом университете до 1968 года, заведуя кафедрой психологии.
Следует отметить, что попытки Маслоу гуманизировать психологию встречали ожесточенное отвержение со стороны большинства коллег, придерживавшихся бихевиористской ориентации. Хотя студенты Маслоу чуть ли не боготворили, редакции ведущих психологических журналов на протяжении ряда лет без рассмотрения отвергали любые его рукописи.
По сути дела, студенты и внесли его на руках в кресло президента Американской психологической ассоциации. Но произошло это уже в другую эпоху, в конце 60-х — в эпоху Боба Дилана и Энди Уорхолла, Тимоти Лири и Кена Кизи. Наверное, когда говорят, что молодежь 60-х изменила лицо Америки, в этом есть доля правды. По крайней мере, для психологии это справедливо.
Первая по-настоящему значительная работа Маслоу, ныне по праву занимающая почетное место в золотом фонде мировой психологической мысли, — «Мотивация и личность» — увидела свет в 1954 году. Именно в ней была сформулирована иерархическая теория потребностей, выстраивающая пирамиду с основанием из базовых нужд и с потребностью в самоактуализации на вершине.
С точки зрения Маслоу, каждый человек обладает врожденным стремлением к самоактуализации, причем это стремление к максимальному раскрытию своих способностей и задатков выступает наивысшей человеческой потребностью. Правда, для того чтобы эта потребность проявилась, человек должен удовлетворить всю иерархию нижележащих потребностей.
Высшая природа человека опирается на его низшую природу, нуждаясь в ней как в основании, и рушится без этого основания. Таким образом, большая часть человечества не может проявить свою высшую природу без удовлетворения базовой низшей природы.
Чрезвычайно интересным аспектом теории Маслоу представляется постулирование им так называемого комплекса Ионы, который даже профессионалам почему-то менее известен, чем, скажем, пресловутый комплекс кастрации, хотя в реальной жизни гораздо легче подметить первый, чем второй.
Комплексом Ионы Маслоу называет нежелание человека реализовать свои природные способности. Подобно тому как библейский Иона пытался уклониться от ответственной роли пророка, многие люди также избегают ответственности, опасаясь в полной мере использовать свой потенциал.
Они предпочитают ставить перед собой мелкие, незначительные цели, не стремятся к серьезным жизненным успехам. Такой «страх величия», возможно, является наиболее опасным барьером для самоактуализации. Насыщенная, полнокровная жизнь многим представляется невыносимо трудной.
Корни комплекса Ионы можно усмотреть в том, что люди боятся изменить свое неинтересное, ограниченное, но налаженное существование, боятся оторваться от всего привычного, потерять контроль над тем, что уже есть. Невольно напрашивается параллель с идеями Фромма, которые он высказал в своей знаменитой книге «Бегство от свободы». Впрочем, о явном и неявном влиянии европейских коллег на становление идеологии Маслоу уже шла речь.
Кстати, говоря о термине «самоактуализация», нужно отметить, что он использовался еще К.-Г. Юнгом, хотя это редко отмечается психологами-гуманистами. По Юнгу, самоактуализация означала конечную цель развития личности, достижение ею единства на базе наиболее полной дифференциации и интеграции различных ее сторон.
Весьма близки по своему содержанию к идее самоактуализации также концепции «стремления к превосходству» и «творческого Я» А. Адлера.
В 50-е и особенно в 60-е годы, в эпоху радикальной переоценки многих ценностей, теория Маслоу снискала немалую популярность и признание. Хотя даже тогда в научных кругах продолжали раздаваться упреки в ее адрес.
С научной, точнее — с естественно-научной точки зрения, позиция Маслоу весьма уязвима для критики. Самые важные его теоретические суждения явились результатом житейских наблюдений и размышлений, никак не подкрепленных экспериментально. В работах Маслоу под словом subjects подразумеваются отнюдь не испытуемые, а просто люди, попавшие в поле зрения автора и привлекшие его внимание; при этом никаких статистических выкладок автор не приводит, напротив — постоянно оперирует расплывчатыми формулами «вероятно», «наверное», «судя по всему»…
Впрочем, сам Маслоу, похоже, отдавал себе в этом отчет и подчеркивал, что считает свой подход не альтернативой механистическому, естественно-научному подходу, а дополнением к нему.
В своих поздних работах «К психологии бытия» (1962) и «Дальние пределы человеческой природы» (опубликована посмертно в 1971 году) Маслоу существенно модифицировал свою концепцию мотивации и личности, фактически отказавшись от той многоступенчатой пирамиды потребностей, которую продолжают усердно заучивать сегодняшние студенты.
Все человеческие потребности он подразделил на низшие, «дефицитарные», продиктованные недостачей чего-либо и потому насыщаемые, и высшие, «бытийные», ориентированные на развитие и рост, а следовательно — ненасыщаемые. (Снова невольно вспоминается фроммовское «Иметь или быть»). Впрочем, и эти работы сам автор рассматривал как предварительные, надеясь, что в будущем они получат какое-то подтверждение.
До осуществления своих надежд он не дожил — скоропостижно скончался от сердечного приступа 8 июня 1970 года. Правда, надо сказать, что доживи он хоть до ста лет, его чаяниям не суждено было сбыться. Ибо и сегодня справедливо звучит приговор, вынесенный авторами американской «Истории современной психологии» — супругами Шульц: «Теория самоактуализации поддается лабораторным исследованиям довольно слабо, а в большинстве случаев — и вовсе не подтверждается».
Тем не менее уже несколько десятилетий предпринимаются попытки ее практического использования, в частности — в практике управления. И что самое интересное — попытки эти по большей части довольно успешные. Как тут не вспомнить слова вышедшего из моды классика о самом надежном критерии истины!
Тридцать лет назад Абрахам Маслоу писал: «Если вы намеренно собираетесь стать менее значительной личностью, чем позволяют вам ваши способности, я предупреждаю, что вы будете глубоко несчастливы всю жизнь.» Сам он, судя по всему, был счастливым человеком.
Мотивация и личность — Абрахам Харольд Маслоу
11.04.2017
Содержание
- 1 Книга мотивация и личность Абрахам Харольд Маслоу
- 1.1 Абрахам Харольд Маслоу — Об авторе
- 1.2 Обзор книги Мотивация и личность
- 1.2.1 Наука
- 1.2.2 Теория и мотивация
- 1.2.3 Пирамида Маслоу
- 1.2.4 Удовлетворение
- 1.2.5 Базовые потребности
- 1.2.6 Потребности высшие и низшие
- 1.
2.7 Заключение
2.7 ЗаключениеКнига мотивация и личность представляет принципиально новую философию человеческой природы: расширяя представление как о личности, так и о ее возможных пределах, внутренних ценностях, заложенных в каждом из нас.
Абрахам Харольд Маслоу — Об автореАбрахам Маслоу стал оним из первых психологов, кто начала изучать не только отрицательные стороны человеческого поведения, но и положительные. Более того Маслоу не побоялся коснуться таких явлений как любовь, творчество, альтруизм — это привело ученого к созданию теории мотивации и к пониманию того, сколь много человек готов сделать для удовлетворения потребностей, причем отнюдь не только базовых. Всесторонний разбор человеческой личности приводит к пониманию того, как людям делать свою жизнь осмысленной и счастливой.
Обзор книги Мотивация и личностьНаука
Большинство людей движимы одновременно многими потребностями. Нет смысла противопоставлять разум и животное начало, импульс и здравый смысл.
У здорового человека они не противоречат, не противодействуют друг другу. Аналогично не должно быть противоречия между разумом и любовью
Наука — одна из проекций человеческой природы. Ценности вносят искажение в восприятие действительность — чтобы компенсировать это, надо осознавать и наличие ценностей, и их влияние.
Теория и мотивацияСтоит отметить, что мотивации и потребности касаются всего индивидуума. То, что одна потребность проще другой (например, потребность в еде проще потребности в любви) — лишь иллюзия. Высшее желание (когнитивные, эстетические, экспрессивные) зависят от удовлетворения фундаментальных потребностей в пище, воде сне, безопасности. Если потребность стабильно удовлетворяется она отходит на задний план и не воспринимается как актуальная
Пирамида МаслоуЧеловеческие потребности хорошо отражает пирамида Маслоу
Иерархия потребностей не обязательно стабильна: у разных людей могут быть те или иные варианты.
Также стоит отметить, что потребности более высокого уровня проявляются не только тогда, когда базовые удовлетворены на 100% иногда достаточно удовлетворения потребности в меньшей степени.
Высшие потребности иногда активизируются не вследствие удовлетворенности базовых, а в следствии их подавления, отказа их удовлетворять. После удовлетворения потребностей человек становиться независимым от источников удовлетворения, у него меняются ценности, интересы, меняются когнитивные способности: внимание, восприятие, человек устремляется к более высоким потребностям.
Удовлетворении более низкой потребности стимулирует потребности более высокие. Человек быстро привыкает к хорошему и начинает считать его само собой разумеющимся и недооценивать его.
Если высшие потребности возникли, далее они уже мало зависят от того, удовлетворенны ли низшие: высшие как правило, не пропадают.
Базовые потребностиБазовыми потребностями являются врожденные или биологически обусловленные потребности.
Нельзя рассматривать человеческие реакции лишь через призму генетики, но ничто в поведении не свободно от влияния наследственности полностью. Животная наша часть не плоха, не враждебна нам. Она неотъемлема от нас и дает нам много позитивного.
Чем выше потребность, тем менее она критична для физического выживания. Ориентация на более высокую мотивацию влечет за собой большую продолжительность: большую продолжительность жизни, меньшую подверженность болезням и т.д. Маслоу в своей книге мотивация и личность замечает, что тем выше уровень потребностей человека, тем более полно его слияние с любимым человеком, а также выше его самоактуализация.
Неудовлетворенный в базовых потребностях индивид воспринимает мир как враждебное место. Маслоу в своей книге вводит понятия самоактуализированных людей.
Самоактуализированные люди:
- удивительно точно распознают фальшь, ложь.
- предпочитают жить в реальном мире, а не в мире абстракций
- их не пугает неизвестность
- они живут в ладу с собой
- они спонтанны
- их мало беспокоят их личные проблемы
- они спокойно и безболезненно переносят одиночество
- у них выше способность к самовосстановлению после стрессов.
- они независимы от мнения других людей
- они идентифицируются со всем человечестовом
- они обладают мягким со склонностью к самоиронии юмором.
- они креативны в любой деятельности.
- они умеют радоваться жизни
Автор советует нам стремиться стать самоактуализированной личностью.
ЗаключениеМы склонны обращать внимание на то, что выходит за раски привычного и повседневного, и не ценить то, что составляет ежедневную основу нашей жизни. Книга Абрахама Маслоу Мотивация и личность не потеряла своей актуальность более чем за пол века. Мотивация и личность — книга по психологию, которую нужно обязательно прочесть!
Теги: Психология
Свежие комментарии
Авраам Х. Маслоу: 27 доступных книг
Мы нашли 27 результатов
Ваш магазин:
БЕСПЛАТНЫЙ ВОЗДЕЙСТВИЯ сегодня
Доступно в магазине
Сортирован с помощью: Верхние матчи
Фильтрованные по:
1 — 12 из 27 результатов
Порядок:
Top Matches
Теория человека.
МотивацияАбрахам Маслоу
в мягкой обложке
| 18 июня 2020 г.
$ 9,50
онлайн
Недоступно в магазинах
в мягкой обложке$ 9,50
$ 36,00
Ebook$ 13,99
по отношению к психологии
97777 HOL 9006 HARAHAM.9006 HARAHAM69 9006 HARAHAM. 9006 ОВЕА
HARAHAM.9006 HARAHAM.9006 HARAHAM.9006 HARAHAM.9006 HARAHAM.9006 HARAHAM.9006 HARAHAM.9006 HARAHAM.9006 HARAHAM.9006.|3 апреля 2018 г.
30,47 $
Онлайн
Недоступно в магазинах
Твердый переплет30,47 $
Электронная книга Kobo1,99 $
Теория мотивации человека
Abraham H Maslow
Paperback
|May 16, 2022
$12.
03
Online
Not available in stores
Toward a Psychology of Being
Abraham H. Maslow
Hardcover
|November 23, 1998
97,45 $ в Интернете
108,00 $
скидка 9%
В Интернете
Недоступно в магазинах
«Если мы хотим помочь людям стать более полноценными людьми, мы должны понимать не только то, что они пытаются реализовать себя, но и они также не хотят, или боятся, или не могут этого сделать.Только полностью оценив эту диалектику между болезнью и здоровьем, мы можем помочь…
Более дальние достижения человеческой природы
Абрахам Х. Маслоу
в мягкой обложке
| 1 октября 1993 г.
$ 21,00
Корабли в течение 1-2 недель
Недоступны в магазинах
H.
Maslow был одним из недель
. выдающиеся представители гуманистической психологии. В «Дальнейших пределах человеческой природы», расширении его классической книги «На пути к психологии бытия», Маслоу исследует сложности человеческой природы, используя как эмпирические…
Личность и рост: гуманистический психолог в классе
Абрахам Х. Маслоу
в мягкой обложке
| 1 августа 2019
$ 78,95
онлайн
Недоступно в магазинах
В зиме 1963-’64,. Американский психолог Абрахам Х. Маслоу преподавал «Экспериментальные подходы к личности» в Университете Брандейса. Упражнение в экспериментальном обучении, курс изучал способы восстановления забытых и часто подавляемых…
Мягкая обложка$ 78,95
HardCover$ 104,95
Maslow Business Reader
Abraham H.
Maslow
Hardcover
| развитые и психологически здоровые люди, тем больше будет нужна просвещенная политика управления, чтобы выжить в конкурентной борьбе, и тем ущербнее будет предприятие с авторитарным…
Религии, значения и пиковые эксперты
Авраам Х. Маслоу
в мягкой обложке
| 25 июля 2018 г.
$ 10,14
Out of Stock Online
Недоступно в магазинах
Предоставление религиозного опыта в качестве легитативного объекта
. для научных исследований Маслоу изучает потребность человека в духовном самовыражении.
Религии, ценности и пиковый опыт
Абрахам Х. Маслоу
Мягкая обложка
| 29 января, 2014
$7.
75
Out of stock online
Not available in stores
Paperbacksold out
Hardcoversold out
Maslow on Management
Abraham H. Maslow
Hardcover
|September 14, 1998
51,17 $ онлайн
$ 75,00
сэкономьте 31%
онлайн
Недоступно в магазинах
Основополагающая работа о человеческом поведении на рабочем месте — теперь полностью обновлена «Наконец! превосходная подборка его основополагающих мыслей об управлении и организации приходит как своевременный дар небес…
Теория человеческой мотивации (издание библиотеки в твердом переплете)
Abraham H Maslow
HardCover
| 10 июня 2021
$ 27,99
онлайн
Недоступны в хранениях
H.
MaslowАудиокнига (CD)
|18 июня 2019 г.
67,95 $
Доставка в течение 3-5 недель
Нет в наличии в магазинах
Загрузка
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Maslow 
«Эта книга является продолжением моей книги «Мотивация и личность», опубликованной в 1954. Она была построена примерно таким же образом, т. е. путем создания по частям более крупной теоретической структуры. Это предвестник работы, которую еще предстоит проделать в направлении построения всеобъемлющей, систематической и эмпирически обоснованной общей психологии и философии, которая включает в себя как глубины, так и высоты человеческой природы. Последняя глава посвящена с… »0249 по Авраам H . Maslow 
Впервые она была напечатана в его 1943 статья «Теория мотивации человека». Впоследствии Маслоу расширил эту идею, включив в нее свои наблюдения за врожденным любопытством человека. His theories …» 
Последняя глава к с…» 
..» 
Maslow 
Maslow 
В «Дальнейших пределах человеческой природы», расширении его классической книги «На пути к психологии бытия», Маслоу исследует сложности человеческой природы, используя как эмпирические методы, так и наука и эстетика философского исследования. С эссе по биологии, синергии, творчеству, познанию, самоактуализации и иерархии потребностей этот посмертный …» 
Впервые она была напечатана в его 1943 статья «Теория мотивации человека». Впоследствии Маслоу расширил эту идею, включив в нее свои наблюдения за врожденным любопытством человека. Его теории параллельны многим другим теориям психологии развития человека, некоторые из которых сосредоточены на описании стадий роста человека. Маслоу описал различные потребности и использовал термины «Физика…» 
Maslow 
Maslow 
Классика …» 
Изучение самоактуализации и достижения того, что автор называет «полноценной человечностью».» 
Maslow 