Методы гуманистического воспитания: Воспитание в гуманистической педагогике

Содержание

Воспитание в гуманистической педагогике

Определение 1

Воспитание – это целенаправленный процесс, который направлен на передачу опыта подрастающему поколению.

Сущность гуманистического воспитания

Определение 2

Гуманистическое воспитание – это процесс воспитания, основанный на уважении личности ребенка, его прав и свобод.

Сущность гуманистического воспитания заключается в том, что оно направлено на воспитание гуманной и всесторонне развитой личности. Каждый воспитанник является равноправным участником воспитательного процесса. Педагог уважает права и свободы детей, прислушивается и учитывает мнения всех воспитанников.

Основная цель гуманистического воспитания заключается в развитии духовности личности. Духовное развитие связано с интеллектуальным и эмоциональным развитием ребенка, в котором отражаются общечеловеческие и нравственные ценности общества.

Развитие личности каждого ребенка осуществляется под воздействием внешней окружающей среды и общества, так же большое значение имеет влияние родителей. Однако основное воздействие, целенаправленное, оказывает воспитание. Именно воспитание способно ускорить, либо замедлить формирование определенных черт личности ребенка.

Гуманистическое воспитание должно обеспечивать положительную мотивацию к процессу преодоления возможных жизненных трудностей. Основой полноценного и эффективного воспитания является формирование самооценки собственной личности каждым ребенком, осознанием своего «Я», его роли и месте в обществе.

Процесс гуманистического воспитания заключается в передаче правил поведения в обществе, знакомстве и усвоении этических норм. Во время воспитательного процесса ребенок обогащает свой жизненный и культурный опыт.

Гуманная и всесторонне развития личность формируется под воздействием различных видов воспитания:

нравственное воспитание;
эстетическое воспитание;
умственное воспитание;
физическое воспитание;
трудовое воспитание.

Немаловажным является условие комплексного сочетания разнообразных видов воспитания.

Эффективность процесса воспитания предполагает гуманистический подход к каждому воспитаннику.

Гуманизация образовательного процесса, связана с созданием благоприятных условий для максимального раскрытия всех потенциальных возможностей, заложенных в ребенка от рождения.

Правильно организованный и реализованный процесс воспитания, основанный на гуманистических идеях, направлен на саморазвитие, самовоспитание и самореализацию личности ребенка.

Основной задачей педагогического коллектива является овладение гуманистическими методиками и технологиями воспитательного процесса, для достижения цели гуманистического воспитания детей.

Компоненты гуманистического воспитания

По своей сути гуманистическое воспитание состоит из трех основных элементов.

Первым элементом выступает культура, которая имеет все признаки национального воспитания, являющегося основным источником воспитания в целом.

Вторым немаловажным элементом является культура личности каждого отдельного человека.

Третий элемент – это способность к саморазвитию личности человека.

Основными компонентами гуманистического воспитания являются:

Воспитание свободной личности. Данный компонент гуманистического воспитания, заключается в развитии у ребенка самосознания, чувства собственного достоинства, умения принимать решения, брать на себя ответственность и т.п.
Воспитание гуманной личности. Основой данного компонента является воспитание гуманности, уважения к окружающим, любви к природе, сопереживанию, стремлению делать добрые дела, оказывать помощь ближним и т.п.
Воспитание духовной личности. Предполагает воспитание у ребенка стремления в познании и самопознании, поиска смысла жизни, рефлексии. А так же потребности в прекрасном, умении видеть и находить прекрасное в повседневной жизни.
Воспитание творческой личности. Предусматривает воспитание разносторонней личности, которая обладает обширными знаниями, а так же умеет ими пользоваться в повседневной жизни и практической деятельности. Творческая личность обладает развитым интеллектом, разнообразными творческими способностями и умениями.

Воспитание практической личности. Данный компонент гуманистического воспитания подразумевает овладение знаниями, в различных областях (экономика, компьютерная грамотность, хозяйственность, правильные манеры и т.п.). Помимо обладания данными знаниями, необходимо научить ребенка применять их с пользой в процессе жизнедеятельности.

Методы воспитания в гуманистической педагогике

Определение 3

Метод воспитания – это упорядоченная совместная деятельность воспитателя и воспитанников, которая направлена на достижение целей воспитательного процесса.

Методология воспитания в гуманистической педагогике находится во взаимосвязи с передачей накопленного жизненного опыта между поколениями.

Основными методами воспитания, основанного на гуманизме, являются:

Воспитание доверием, заботой и уважением. Во время воспитательного процесса вокруг ребенка создается комфортная атмосфера, основанная на взаимном доверии между воспитанником и воспитателем, ребенок чувствует заботу и уважение к себе со стороны педагога. Не допускается применение насилия (физического или морального) в отношении ребенка.

Воспитание ответственностью. В процессе воспитания педагог учит ребенка нести ответственность за свои слова и поступки. Понимать и осознавать последствия своих действий.
Воспитание творчеством. Гуманистическое воспитание предполагает всестороннее развития личности, в том числе и его творческого потенциала. Воспитательный процесс организован с использованием различных творческих заданий и упражнений, которые способствуют развитию у ребенка нестандартного решения различного рода ситуаций, креативности и т.п.
Воспитание через здравомыслие. Основой данного метода выступает развитие у ребенка здравого смысла, которым он руководствуется во время принятия решений в повседневной жизни.

Воспитание через обучение этическому исследованию и процедурам принятия нравственных, гражданских, правовых и экологических решений;
Воспитание посредством обучения решению экзистенциальных (жизнесмысловых) проблем, а также методам прояснения, конституирования (установления) и творчества смыслов.

Сторонники гуманистической концепции воспитания постоянно подчеркивают необходимость того, чтобы ребенок чувствовал себя находящимся в атмосфере любви и благожелательности.

ГУМАНИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ. Психология и педагогика. Шпаргалка

ГУМАНИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Каждый человек представляет собой цельное образование, неповторимую личность. Поведение личности определяется не подкреплением, поступающим из внешней среды, как учит бихевиоризм, а врожденным стремлением человека к актуализации – развитию своих природных способностей, поиска своего смысла и жизненного пути. Личность понимается как сложная автономная система, отличающаяся направленностью, волей к положительной деятельности и сотрудничеству.

Самоактуализация – это реализация себя в деятельности, в отношениях с людьми, в полнокровной «хорошей» жизни на выбранном и изменяющемся жизненном пути. Это состояние означено понятием «полноценно функционирующий человек». В психотерапии и педагогической психологии психотерапевт и психолог-педагог должен возбудить собственные силы человека для решения его проблем, не решать за него, не навязывать ему готового решения, а стимулировать его собственную работу по личностному изменению и росту, которые никогда не имеют пределов. Целью обучения и воспитания должно быть не приобретение знаний как набора знаний, фактов, теорий и пр., а изменение личности учащегося в результате самостоятельного учения. Задача школы и воспитания – дать возможность развития, саморазвития личности, способствовать поиску своей индивидуальности, помочь человеку идти к самоактуализации.

Главными понятиями гуманистического воспитания

в педагогической психологии являются «самоактуализация человека», «личностный рост», «развивающая помощь». Учение, в котором заинтересован ученик, где есть не просто накопление фактов, а изменение ученика, его поведения, его «Я-концепции», называют значимым для человека учением. Условия, при которых оно может состояться:

1) ученики решают в процессе учения проблемы, интересующие и значимые для них;

2) педагог чувствует себя по отношению к ученикам конгруэнтно, т. е. проявляет себя таким человеком, как он есть, выражая себя свободно;

3) педагог проявляет безусловное положительное отношение к ученику, принимает таким, каков тот есть;

4) педагог проявляет эмпатию к ученику, способность проникать в его внутренний мир, понимать его, смотреть его глазами, оставаясь при этом самим собой;

5) педагог играет роль помощника и стимулятора значимого учения, должен создать психологический комфорт и свободу ученика, т. е. учение должно быть центрировано на ученике, а не на учебном предмете. Воспитатель в рамках

гуманистического воспитания должен побудить учащихся к нравственному выбору, предоставив материал для анализа. Методами гуманистического воспитания являются дискуссии, ролевые игры, обсуждение ситуаций.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Урок 1. Средства, методы и проблемы воспитания детей

Необходимо сразу отметить, что исчерпывающего перечня методов не существует, равно как и универсальной методики воспитания. Общим моментом, необходимым в воспитании всех без исключения детей является любовь и внимание, а все средства – это их проявления (в идеале).

В деле воспитания детей (дома, в садике, школе) требуется личностно-ориентированный подход и готовность работать над собой.

Содержание:

Начать же этот урок лучше всего с разговора о том, для чего вообще необходимо воспитывать детей.

Цели воспитания

Для изучения методов воспитания полезно обратиться к целям воспитания. В современной педагогике преобладают две основные точки зрения на цели воспитания: гуманистическая и прагматическая. С прагматической точки зрения (американская концепция) воспитание должно сделать человека эффективным работником, ответственным гражданином и разумным потребителем. С гуманистической точки зрения воспитание должно помочь личности раскрыть свои таланты и быть счастливой. В России традиционно преобладает гуманистическая точка зрения, основанная на христианском воспитании.

Средства и методы воспитания

В соответствии с целями одни и те же средства воспитания действуют по-разному. В педагогике используются понятия «средства воспитания», «методы» и «приёмы» воспитания. Их не всегда можно разграничить, так как параллельно развиваются разные научные школы и понятия переплетаются.

Средства воспитания – это самое широкое понятие. Это всё, что может использоваться в процессе воспитания — люди, явления, вещи (педагог тоже средство). Методы – это способы влияния воспитателя на чувства, сознание, психику воспитанника для решения задач воспитания. Приёмы воспитания – это частные проявления конкретных методов.

Ценность методов воспитания, помимо организующего и воспитывающего действия, заключается в обратной связи (есть и специальные методы обратной связи), позволяющей анализировать процесс воспитания, корректировать взаимодействия и воздействия, прогнозировать направление развития личности и коллектива.

Педагогический процесс не сводится к набору средств и методов. Великий психолог и педагог А.С. Макаренко отмечал непрерывный характер воспитания, «даже когда вас нет дома». Ведущим является только один метод, который меняется по ситуации, при этом остальные методы его дополняют.

Классификация методов воспитания

Всего насчитывается более 500 методов воспитания и разработано множество их классификаций. Так, например, методы воспитания делят на словесные (беседа), практические (упражнения) и наглядные методы (иллюстрирование).

Другая классификация основана на структуре личности. Это методы формирования сознания (например, убеждение), поведения (прежде всего, это упражнения) и методы формирования чувств и отношений (это оценка, наказание и поощрение).

Познакомимся с основными методами воспитания на примере популярной классификации, основанной на структуре деятельности. Структура деятельности включает цель, мотив, средства, результаты и отношение к результатам и к процессу деятельности.

Эта классификация методов включает четыре группы: это методы формирования сознания личности; методы организации деятельности, общения, опыта поведения; методы стимулирования деятельности и поведения; методы контроля, самоконтроля и самооценки.

Методы формирования сознания личности

Эти методы нужны для развития сознания и обогащение детей знаниями. Они помогают формировать взгляды и убеждения, а также способность к самооценке. Главным инструментом выступает слово. В эту группу входят такие методы как беседа, разъяснение, рассказ, диспут. Не все методы уместны в любом возрасте – например, диспуты, однако порой дети 4-5 лет способны к очень остроумной полемике.

Рассмотрим чуть подробнее:

1	Рассказ. Как метод воспитания особенно актуален для детей дошкольного возраста. В рассказе дети учатся правилам поведения, отличать хорошее от плохого. У рассказа есть свои правила: например, количество героев и событий не должно перегружать внимания. Метод рассказа требует от воспитателя определённого актёрского мастерства.
2	Разъяснение. В разъяснении нуждаются требования к поведению на улице, на детской площадке, в садике, школе, за столом и т.д. Для этого уместны примеры героев книг и мультипликации. Важно не превратить разъяснение в нотацию.
3	Беседа (диалог). Беседа может проводиться с одним воспитанником, или небольшой группой на конкретную тему (события истории, факты науки, культура, этика), подходящую данной возрастной группе. В беседе сами дети учатся формировать оценки и суждения.
4	Пример. Большинство психологов согласны, что это самый мощный метод. Проговаривать (разъяснять, убеждать, рассказывать) можно только то, что ребёнок уже понимает из опыта. Дети, благодаря подражанию, очень быстро накапливают социальный и нравственный опыт. Эффективность примера основано том, что увиденные явления без труда запечатлеваются в сознании ребёнка, тогда как любое воздействие словом требует определённой перекодировки информации. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым формирует сознание и активизирует деятельность. Дети подражают всегда (особенно в дошкольном возрасте): сверстникам, любимым персонажам и, прежде всего, воспитателю.

Переходим к следующей группе методов.

Методы организации деятельности, общения, опыта поведения

Дети дошкольного возраста постоянно стремятся участвовать в разнообразной деятельности. В совместных видах деятельности раскрываются интересы и стремления детей, развиваются навыки общения, способности. Деятельность должна быть разнообразной для разностороннего развития ребёнка, при этом быть направленной на формирование опыта поведения и нравственное становление личности.

Работа педагога в дошкольных учреждениях заключается, помимо присмотра и ухода за детьми, в организации их деятельности. В эту группу входят такие методы, как создание воспитывающих ситуаций, упражнение и приучение:

1	Приучение. Приучение, как метод организации деятельности заключается в превращении конкретных действий в привычные способы поведения. Для каждой возрастной группы примерно определено, какие привычки должны сформироваться у ребёнка. Например, есть минимальные требования при поступлении в детский сад. Дети получают образец выполнения конкретных действий (например, собрать игрушки, помыть руки) или образец поведения (со сверстниками, со взрослыми). Метод приучения требует времени и системности. Со множеством повторений вырабатывается точность и качество. Контроль со стороны взрослых требует от педагогов внимательного и заботливого отношения к детям. Позднее дети приобретают навык самоконтроля.
2	Упражнение (метод больше актуален для детей школьного возраста). Это способ привлечения к деятельности — практический метод воспитания, суть которого в многократном выполнении требуемых действий (заданий), доведении их до автоматизма. Выполнение требуемых действий создаёт и расширяет опыт воспитанников в различных видах деятельности. В результате упражнений (сознательного преодоления трудностей) формируются устойчивые качества личности – навыки и привычки, единство сознания и поведения. Метод упражнения эффективен в сочетании с убеждением (широким раскрытием целей выполняемых заданий). В группе воспитанников у каждого должны быть постоянные, или временные задания; для этого практически важно учитывать интересы и способности каждого. Выполнение всё более сложных упражнений развивает волевые и нравственные качества, формирует культуру труда.
3	Создание воспитывающих ситуаций. Воспитывающие ситуации создают конфликт личных и общественных интересов, чтобы поставить ребенка перед выбором (например, поделиться ли игрушками, присоединиться ли к игре других ребят). Такие ситуации следует разъяснять, иллюстрировать примерами. Действие точно подобранной педагогической ситуации бывает настолько результативно, что может надолго определить вектор нравственного развития ребенка.

Рассмотрим следующую группу методов.

Методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения

Это такие методы, как поощрение, наказание, соревнование (в дошкольном возрасте популярны поощрение и наказание):

1	Поощрение. Это положительная оценка поведения ребенка или группы. Поощрение всегда связано с положительными эмоциями. При поощрении дети испытывают моральное удовлетворение, в них крепнет внутренняя уверенность в правильном поведении. Поощрение выражается в виде похвалы, одобрения, разрешения поиграть с определённой игрушкой. Поощрение необходимо при проведении учебных занятий. В поощрении особенно нуждаются дети с заниженной самооценкой, дети, в семьях которых присутствуют негативные отношения (истерики, ссоры). Этот метод является сильным средством в борьбе с детской ревностью, так как он требует минимум времени. Одно правило: в этот минимум времени всё внимание должно быть направлено конкретному ребёнку (или группе). Использование метода поощрения полностью основано на личностно-ориентированном подходе в воспитании. Чрезмерное поощрение воспитывает лень и высокомерие. Также недопустимо появление любимчиков и изгоев в группе или семье.
2	Наказание. Его принято считать корректирующим методом воспитания. Оно связано с осуждением отрицательного, неприемлемого поведения. Правильное использование метода наказания вызывает у ребенка желание больше так не делать и развивает способность оценивать свои действия. Есть важные правила. Прежде всего, слово «наказание» означает наставление, научение; наказать – значит дать наказ, показать, как правильно. То есть, осудив конкретный поступок, непременно следует донести до ребёнка, как следует впредь поступать в такой ситуации. Осуждать поведение ребёнка (что ещё важнее — не самого ребёнка) в присутствии посторонних людей или на глазах у сверстников следует максимально тактично. Недопустимо изолировать ребёнка от сверстников. Наказание ни в коем случае не должно превращаться в сброс негативных эмоций воспитателя. Наказание сравнивают с ядом, который лечит только в очень малых дозах. Самый простой рецепт – это лучше лишить чего-то хорошего, чем дать что-то плохое.
3	Соревнование. Как метод больше актуален для детей школьного возраста. Это направление естественной потребности к соперничеству на приобретение опыта общественного поведения и воспитание физических и нравственных качеств. В организации соревнования важно, чтобы правила проведения и критерии оценки результатов были ясны всем участникам, а также необходимы увлекающие игровые моменты, смягчающие конкуренцию.

И еще одна группа методов.

Методы контроля, самоконтроля и самооценки

Методы этой группы более актуальны для школьного возраста, они направлены на оценку эффективности воспитательного процесса (методы контроля) и на самопознание воспитанников. В эту группу входят такие методы как педагогическое наблюдение, опросы, создание ситуаций, выявляющих поведение, письменные проверки, а также самоанализ.

Актуальным для детей всех возрастов является педагогическое наблюдение. Это непосредственное восприятие педагогом деятельности, общения и поведения ребёнка. Организованное наблюдение должно иметь цель, проводиться системно, опираться на знание программы изучения личности, критериев оценки ее воспитанности, а также сопровождаться документацией наблюдаемых фактов.

Опросы и беседы с воспитанниками выявляют уровень восприятия ими норм и правил поведения и помогают выявить возможные причины отклонений от соблюдения этих норм. Также выявляют характер отношений в коллективе, возможные антипатии и противоречия. При этом мнения воспитанников также фиксируются.

Самоанализ (больше актуален для подростков) заключается в том, что с ростом интереса к собственной личности требуется внутренняя нравственная оценка своему поведению и своей мотивации. Педагог объясняет воспитаннику, что самоанализ помогает ориентироваться в мире и обществе, а также обучает способам самоанализа (оценке своего конкретного поступка; формированию собственного мнения о своем поведении, положении в коллективе, об отношениях с товарищами, родителями и учителями).

Самопознание воспитанника предполагает открытие для него своего внутреннего мира, осознание собственного «я» и своего положения в мире. Педагог должен помочь воспитаннику в процессе самопознания избежать неадекватной самооценки.

Арсенал методов воспитания должен со временем обогащаться и совершенствоваться — воспитатель (родитель, учитель) обязан заботиться об этом.

Качества, которые необходимо развивать педагогу

Неисчислимое разнообразие методов (полного перечня не существует) воспитания говорит о сложности этого занятия и об ответственности педагогов (прежде всего, родителей) за будущий результат.

Навыки общения с детьми – это не врождённые качества, они приобретаются и развиваются в процессе обучения. Обратим внимание на работу замечательного отечественного психолога Ю.Б. Гиппенрейтер, где систематизированы важные принципы и необходимые упражнения.

В современной педагогике примерно выделен следующий ряд необходимых качеств воспитателя: это коммуникативные способности (устанавливать контакт и общаться), перцептивные способности (чувствовать психологическое состояние воспитанника и прогнозировать развитие личности), академические способности (правильно организовывать деятельность детей), дидактические способности (доносить информацию), рефлексивные способности (профессиональная самооценка).

Проблемы воспитания

Точно также, как не существует исчерпывающего перечня педагогических методов, не существует и полного перечня педагогических проблем. Человек развивается разносторонне – есть соответствующие формы воспитания — физическое, умственное, социальное, духовно-нравственное. Соответственно, в каждой сфере присутствуют специфические проблемы. Существуют особые педагогические проблемы в неполных и многодетных семьях. Отдельная проблема – это желание и способность (см. необходимые навыки) воспитателя решать проблемы. В этом смысле кризисы (возрастные и прочие) являются своего рода проверками воспитателей на наличие и тяжесть допущенных ошибок.

Несмотря на всё множество и разнообразие, во всех проблемах есть нечто общее. А.С. Макаренко указывал на сопротивление личности, когда её начинают воспитывать, однако для «проблемных» (беспризорных) детей он принципиально не использовал каких-либо специальных методов, а работал с ними так, чтобы они смогли стать счастливыми самостоятельными людьми. Для этого необходим гармоничный, авторитетный стиль воспитания. Нарушения этой гармонии вполне устойчивы и формируют характерные проблемные стили (паттерны) воспитания.

Стили воспитания

По исследованиям Д. Баумринд известны три стиля родительского воспитания – авторитарный, авторитетный (правильный) и либеральный (попустительский). Отдельно позже Э. Маккоби и Д. Мартин выделили отчуждённый, индифферентный (самый худший) стиль. В чистом виде эти стили не встречаются. Их изучение позволит проанализировать свой стиль и исправить ошибки самостоятельно, или с помощью квалифицированных специалистов:

A	Авторитарный стиль. Его цель воспитать детей послушными и исполнительными. Характерны контроль во всём без права выбора и инициативы, ультимативное общение без объяснений и эмоциональной поддержки, управление запретами и угрозами. В результате дети закрываются и остаются беззащитными, они не доверяют родителям и впереди болезненный кризис. Формально внешне всё может выглядеть благополучно, но это катастрофа на духовном и душевном плане. Ребёнок становится нервным и конфликтным, воспитаны тревоги, мнительность, настрой на неудачи (независимо от действительных успехов) и отсутствие внутреннего контроля (из-за ожидания внешнего контроля). Простой тест для родителей на авторитарность – в течение одного дня вести запись количества замечаний и похвал (моментов эмоциональной поддержки, объятий).
B	Либеральный (снисходительный, попустительский) стиль. Очень распространён наряду с авторитарным. Характерны заниженные требования и высокий эмоциональный отклик. Родители как бы дружат с детьми, фактически же отстранены от воспитания и только поправляют ребёнка, когда его поведение совершенно недопустимо — его могут, критиковать, высмеивать или даже наказывать физически. Дефицит родительского внимания часто мотивирован отсутствием времени. При этом ребёнок не может догадаться, что его любят и начинает привлекать внимание недопустимым поведением. Воспитывается эгоизм, конфликтность, безосновательная требовательность к окружающим и неадекватная самооценка.
C	Индифферентный (отчуждённый) стиль. Характеризуется безразличием воспитателей к личности ребёнка. Дети предоставлены сами себе, родители держатся на расстоянии от них. Такое чаще встречается в так называемых неблагополучных семьях. Дети воспитываются глубоко несчастными, неуверенными в себе, потенциально опасными. Опросы в колониях для несовершеннолетних преступников показывают, что подростки разделяют общепризнанные нравственные и семейные ценности, отличают хорошее от плохого. Их ответы мало отличаются от ответов свободных сверстников.

Необходимо обнимать ребёнка (для взрослых это также актуально) не менее 4х раз в день и сообщать ему, как он вам дорог, как хорошо, что он у вас есть. Это жизненная потребность и необходимое условие нормального развития ребёнка.

Правильный стиль воспитания – авторитетный. Родители предъявляют строгие требования к ребёнку, но всегда объясняют, почему так делается. Интересы и мнение ребёнка всегда учитываются. Если ребёнок не слышит родителей, то предупреждается о мерах воздействия, но эти меры не сброс эмоций, а это участие. Наказание авторитетных родителей – это поддержка, а не кара, это всегда надежда на понимание. В результате дети уважают родителей и доверяют им. Они вырастают открытыми и инициативными.

Для воспитания в авторитетном стиле семья должна быть правильно устроена духовно, когда отец глава семьи (не деспот, а имеется ввиду главенство любви, нравственный авторитет), мать – помощница мужу и хранительница домашнего очага. Так ребёнок видит взаимопонимание, гармонию, образец послушания в мамином примере и в папином образец ответственности.

Повторим, что в чистом виде эти стили не встречаются, а также у родителей могут преобладать разные стили, так что важным является поиск единомыслия.

И в заключение тест для дошкольников. Предельно простой способ определить, счастлив ли ребёнок – предложить нарисовать свою семью. Порой рисунки шокируют родителей – например, ребёнок может нарисовать компьютер, кошку и себя. Счастливый ребёнок рисует себя между родителями и присутствует солнышко. Рядом с кем себя рисует ребёнок, к тому он и привязан больше.

Источники:

Гиппенрейтер Ю.Б. «Общаться с ребёнком. Как?»
Лихачев Б.Т. «Педагогика: Курс лекций.» 4-е изд., перераб. и доп.
«Детская психология.» Учебное пособие для студентов педагогических институтов
Сластенин В.А. «Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений»

Проверьте свои знания

Если вы хотите проверить свои знания по теме данного урока, можете пройти небольшой тест, состоящий из нескольких вопросов. В каждом вопросе правильным может быть только один вариант. После выбора вами одного из вариантов, система автоматически переходит к следующему вопросу. На получаемые вами баллы влияет правильность ваших ответов и затраченное на прохождение время. Обратите внимание, что вопросы каждый раз разные, а варианты перемешиваются.

Далее поговорим о физическом воспитании.

Воспитательная деятельность | maoush36.ru

Воспитание в социальном смысле

В широком социальном смысле воспитание — это передача накопленного опыта (знания, умения, способы мышления, нравственные, этические и правовые нормы) от старших поколений к младшим.

В узком социальном смысле под воспитанием понимается направленное воздействие на человека со стороны общественных институтов с целью формирования у него определенных знаний, взглядов и убеждений, нравственных ценностей, политической ориентации, подготовки к жизни.

Воспитание в педагогическом смысле

В широком педагогическом смысле воспитание — это специально организованное, целенаправленное и управляемое воздействие коллектива, воспитателей на воспитуемого с целью формирования у него заданных качеств, осуществляемое в учебно-воспитательных учреждениях и охватывающее весь учебно-воспитательный процесс.

В узком педагогическом смысле воспитание — это процесс и результат воспитательной работы, направленной на решение конкретных воспитательных задач.

Влияние воспитания на развитие личности

Роль воспитания оценивается по-разному — от утверждения его полной бессмысленности (при неблагоприятной наследственности и плохом влиянии среды) до признания его единственным средством изменения человеческой природы. Воспитанием можно добиться многого, но полностью изменить человека нельзя.

Важнейшая задача воспитания — выявление склонностей и дарований, развитие в соответствии с индивидуальными особенностями человека, его способностями и возможностями.

Зависимости воспитания от степени развития

Специальные исследования показали, что воспитание может обеспечить развитие определенных качеств, только опираясь на заложенные природой задатки. Воздействуя на развитие человека, воспитание само зависит от развития, оно постоянно опирается на достигнутый уровень развития.

Цели и методы воспитания должны соответствовать не только уровню развития, уже достигнутому ребенком, но и «зоне его ближайшего развития». Только то воспитание признается хорошим, которое идет вперед развития. Формирует личность воспитание, ведущее за собой развитие, ориентирующееся на процессы, которые еще не созрели, но находятся в стадии становления.

Виды и классификация воспитания, цели воспитания

Умственное воспитание

Цель воспитания — это то, к чему стремится воспитание, будущее, на достижение которого направляются его усилия.

Сегодня главная цель средней школы — способствовать умственному, нравственному, эмоциональному и физическому развитию личности, всемерно раскрывать ее творческие возможности.

Сознательное усвоение системы знаний содействует развитию логического мышления, памяти, внимания, воображения, умственных способностей, склонностей и дарований.

Задачи умственного воспитания:

усвоение определенного объема научных знаний;
формирование научного мировоззрения;
развитие умственных сил, способностей и дарований;
развитие познавательных интересов и формирование познавательной активности;
развитие потребности постоянно пополнять свои знания, повышать уровень подготовки.

Трудовое воспитание

Трудовое воспитание охватывает те аспекты воспитательного процесса, где формируются трудовые действия, складываются производственные отношения, изучаются орудия труда и способы их использования. Труд в процессе воспитания выступает и как ведущий фактор развития личности.

Политехническое воспитание

Политехническое образование направлено на ознакомление с основными принципами всех производств, усвоение знаний о современных производственных процессах и отношениях. Главные задачи политехнического воспитания — формирование интереса к производственной деятельности, развитие технических способностей, нового экономического мышления, изобретательности, начал предпринимательства. Правильно поставленное политехническое образование развивает трудолюбие, дисциплинированность, ответственность, готовит к осознанному выбору профессии.

Нравственное воспитание

Нравственное воспитание — формирует нравственные понятия, суждения, чувства и убеждения, навыки и привычки поведения, соответствующие нормам общества. В основе нравственного воспитания подрастающего поколения лежат как общечеловеческие ценности, непреходящие моральные нормы, выработанные людьми в процессе исторического развития общества, так и новые принципы и нормы, возникшие на современном этапе развития общества.

Эстетическое воспитание

Эстетическое (эмоциональное) восстание — базовый компонент цели воспитания и воспитательной системы, обобщающий развитие эстетических идеалов, потребностей и вкусов у воспитанников. Задачи эстетического воспитания условно можно разделить на две группы — приобретение теоретических знаний и формирование практических умений. Первая группа задач решает вопросы приобщения к эстетическим ценностям, а вторая — активного включения в эстетическую деятельность.

Задачи эстетического воспитания:

формирование эстетических знаний и идеала;
воспитание эстетической культуры;
формирование эстетического отношения к действительности;
развитие эстетических чувств;
приобщение человека к прекрасному в жизни, природе, труде;
формирование стремления быть прекрасным во всем: в мыслях, поступках, делах, внешнем виде.

Процесс воспитания

Воспитательный процесс в школе является частью целостного педагогического процесса, который объединяет обучение и воспитание. Психологическая сущность процесса воспитания состоит в переводе ребенка из одного состояния в другое, и с позиций психологии воспитание есть процесс перевода внешнего по отношению к личности опыта, знаний, ценностей, норм, правил во внутренний психический план личности, в ее убеждения, установки, поведение.

Процесс воспитания — сознательно организуемое взаимодействие педагогов и воспитанников, организация и стимулирование активной деятельности воспитуемых по овладению ими социальным и духовным опытом, ценностями, отношениями.

Для того чтобы узнать, достиг ли цели воспитательный процесс, нужно сопоставить запроектированные и реальные результаты воспитания. Под результатами воспитательного процесса понимается достигнутый личностью или коллективом уровень воспитанности.

Требования к современным принципам воспитания

Принципы воспитания — это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, и, в отличие от общих принципов педагогического процесса, это общие положения, которыми руководствуются педагоги при решении воспитательных задач.

Система воспитания опирается на следующие принципы:

общественная направленность воспитания;
связь воспитания с жизнью, трудом;
опора на положительное в воспитании;
гуманизация воспитания;
личностный подход;
единство воспитательных воздействий.

Цели и задачи воспитания

Цели воспитания, как и цели любой человеческой деятельности, являются исходным моментом в построении всей системы воспитания, ее содержания, методов, принципов.

Цель — идеальная модель результата деятельности. Цель воспитания сеть заранее определяемое представление о результате воспитательного процесса, о качествах, состоянии личности, которые предполагается сформировать. Выбор целей воспитания не может быть случайным.

Как показывает исторический опыт, цели воспитания формируются под влиянием изменяющихся потребностей общества и под воздействием философских и психолого-педагогических концепций. Динамизм, вариативность целей воспитания подтверждаются и современным состоянием этой проблемы.

Современная педагогическая практика руководствуется двумя основными концепциями целей воспитания:

прагматической;
гуманистической.

Прагматическая концепция, утвердившаяся с начала XX в. в США и сохраняющаяся здесь до настоящего времени под наименованием «воспитание ради выживания». Согласно этой концепции, школа должна воспитывать прежде всего эффективного работника, ответственного гражданина и разумного потребителя.

Гуманистическая концепция, имеющая много сторонников в России и на Западе, исходит из того, что целью воспитания должно быть оказание помощи личности в реализации всех заложенных в ней способностей и талантов, в осуществлении ею собственного «Я».

Крайним выражением этой концепции является основанная на философии экзистенциализма позиция, предлагающая вообще не определять целей воспитания, предоставляя человеку право свободного выбора направления саморазвития и ограничивая роль школы лишь представлением информации о направлении этого выбора.

Традиционной для России, как это показано в гл. 2, является воспитательная цель, соответствующая гуманистической концепции, ориентирующейся на формирование всесторонне и гармонически развитой личности. Формально она сохранялась и в период советской власти. Однако господствовавшая в этот период марксистская идеология жестко связывала возможность достижения этой цели с коммунистическим преобразованием общества.

Гуманистический идеал обнаружил свою устойчивость, сохранившись и в постсоветской России в условиях коренного изменения социальных целей, когда коммунистические установки сменились демократическими.

В этой обстановке в современной России произошло возрождение гуманистических целей воспитания, сформулированных в наиболее полном виде еще К.Д. Ушинским и развитых в творчестве лучших советских педагогов, таких, как А.С. Макаренко, В.Л. Сухомлинскийу В.Ф. Шаталов.

Сегодня цель воспитания формулируется как оказание помощи личности в разностороннем развитии. В Законе РФ «Об образовании» сказано, что образование служит осуществлению «задач формирования общей культуры личности, ее адаптации к жизни в обществе, помощи в осознанном выборе профессии» (ст. 9, п. 2.). Образование, согласно Закону, должно обеспечить самоопределение личности, создание условий для ее самореализации (ст. 14, п. 1).

Таким образом, вечную педагогическую проблему о приоритете в воспитании интересов личности или интересов общества, Закон решает в пользу личности, заявляя о приверженности отечественной системы образования гуманистической концепции воспитания.

Поскольку цель воспитания отличается некоторой абстрактностью, чрезмерной общностью, она конкретизируется, уточняется с помощью формулировки комплекса задач воспитания.

Среди задач воспитания в современной системе российского образования выделяются следующие:

формирование у каждого воспитанника ясной смысложизненной установки, соответствующей природным задаткам и конкретному индивидуальному социальному положению;
гармоническое развитие личности, ее нравственных, интеллектуальных и волевых сфер на основе ее природных и социальных возможностей и с учетом требований общества;
овладение общечеловеческими нравственными ценностями, гуманистическим опытом Отечества, призванными служить прочным фундаментом всего духовного мира личности;
формирование активной гражданской позиции, соответствующей демократическим преобразованиям общества, правам, свободам и обязанностям личности;
развитие активности в решении трудовых, практических задач, творческого отношения к выполнению своих производственных обязанностей;
обеспечение высокого уровня общения, взаимоотношений в учебном и трудовом коллективе на основе сложившихся социально значимых коллективных норм.

Реализация целей и задач воспитания обеспечивается совместными усилиями всех его участников:

1. Преподавателей, консультантов, тренеров, руководителей всех уровней. Именно они являются субъектами воспитательного процесса, несут ответственность за его организацию и эффективность.

«Воспитатель, поставленный лицом к лицу с воспитанником, — говорил Ушинский, — в себе заключает всю возможность успехов воспитания».

2. Но это не означает, что процесс воспитания может реализоваться без всякого участия его объекта, т.е. самого воспитанника. Сам воспитанник может или воспринимать воспитательные воздействия, или сопротивляться им — от этого в огромной степени также зависит эффективность воспитательной деятельности.

3. Третьим участником воспитательного процесса является тот коллектив, в котором, как правило, он осуществляется. Коллектив оказывает огромное влияние на каждого своего члена, причем это влияние может быть как позитивным, так и негативным. Конечно, коллектив, учебная или рабочая группа сами могут быть объектом воспитания со стороны преподавателя, руководителя.

4. И наконец, еще одним активным участником воспитательного процесса является та большая социальная макросреда, в которой существуют учебные и трудовые коллективы. Социальная среда, окружающая действительность, всегда выступает в качестве мощного фактора, оказывающего огромное влияние на результаты воспитания.

Итак, воспитание — это сложный, многофакторный процесс. Характеризуя его, А.С Макаренко писал: «Воспитание есть процесс социальный в самом широком смысле. Воспитывает все: люди, веши, явления, но прежде всего и больше всего — люди. Из них на первом месте — педагоги».

Гуманистическая концепция воспитания (Реферат) — TopRef.ru

План

Введение

Сущность педагогики сотрудничества
Личность в концепции гуманистического воспитания
Методы гуманистической педагогики

Заключение

Список литературы

Введение

Учителя школ, воспитатели детских домов и интернатов, школьные психологи, врачи, социальные педагоги – все практические педагогические работники ведут очень трудную ежедневную работу по воспитанию детей и подростков в различных образовательных учреждениях и нуждаются в помощи методической, моральной, социальной со стороны многих институтов. Школьная среда (как и все общество) характеризуется такими тревожными явлениями, как снижение моральных требований к человеку, моральный индифферентизм в вопросах отношений между людьми, духовная пустота, ориентация на материальное благополучие любой ценой и удовольствия, агрессия, жестокость, правонарушения, пессимизм, наркомания, алкоголизм. Это касается не только России, во всем мире остро стоят вопросы воспитания и социализации молодежи, в особенности в развитых странах.

Острота проблем воспитания детей и молодежи определяется и усугубляется наличием комплекса проблем развития западной и всей мировой цивилизации, в том числе и проблем России. Итак, с одной стороны, проблемы воспитания, стоящие перед практиками; с другой стороны, педагогики-теоретики предлагают, как им и следует делать, пути решения проблем воспитания детей и молодежи. Ответ, который дает современная отечественная педагогическая наука кратко можно обозначить так: гуманистическая педагогика, то есть воспитание свободой, любовью, поддержкой. Воспитание на основе ненасилия, поддержки, выращивания самореализующейся личности, поиска и стимулирования творческого, активного развития «самости» каждого школьника, ребенка – вот кредо, воспитательная идеология, концепция современной либеральной, демократической, гуманистической педагогики.

Цель реферата – дать характеристику гуманистической концепции воспитания как методологическому основанию педагогики сотрудничества.

1. Сущность педагогики сотрудничества

В «Концепции среднего образования Российской Федерации» сотрудничество трактуется как идея совместной развивающей деятельности взрослых и детей, скрепленной взаимопониманием проникновением в духовный мир друг друга, совместным анализом хода и результатов этой деятельности.

Традиционное обучение основано на положении учителя в качестве субъекта, а ученика – объекта педагогического процесса. В концепции сотрудничества это положение заменяется представлением об ученике как субъекте своей учебной деятельности.

Сотрудничество понимается как взаимодействие субъектов учебно-воспитательного процесса, поэтому необходимо придерживаться следующих принципов:

ребенку нужно развиваться, чтобы развивалась личность; получение знаний должно для него стать естественным неотчужденным процессом;
исходя из концепции развивающего обучения Эльконина-Давыдова, личность развивается в процессе обучения, следовательно, перед нами стоит задача создания новых условий для развития личности, т.е. нового способа построения учебно-воспитательного процесса.

Педагогика сотрудничества — одно из наиболее всеобъемлющих педагогических обобщений 80-х годов, вызвавших к жизни многочисленные инновационные процессы в образовании. Название технологии было дано группой педагогов-новаторов, в обобщенном опыте которых соединились лучшие традиции советской школы (Н.К.Крупская, С.П.Шацкий, Н.П.Пирогов, Л.Н.Толстой) и зарубежной (Ж, — Ж. Руссо, Я. Корчак, К. Раджерс, Э. Барн) психолого-педагогической практики и науки.

Особенностями содержания и методики педагогики сотрудничества на сегодня являются 4 направления:

1. Гуманно-личностный подход к ребенку;

2. Дидактический активизирующий и развивающий комплекс;

3. Концепция воспитания;

4. Педагогизация окружающей среды.

В основе педагогики сотрудничества заложено продуктивное общение педагогов между собой, сотрудничество детей и взрослых, детей между собой и сотрудничество учеников, родителей и учителей.

2. Личность в концепции гуманистического воспитания

Признавая личность и развитие ее сущностных сил в качестве ведущей ценности, гуманистическая педагогика в своих теоретических построениях и технологических разработках опирается на ее аксиологические характеристики. В многообразных действиях и деятельностях личности проявляются ее специфические оценочные отношения к предметному и социальному миру, а также к самой себе. Благодаря оценочным отношениям личности происходит создание новых ценностей либо распространение ранее открытых и признаваемых (например, социальных норм, точек зрения, мнений, правил, заповедей и законов совместной жизни и др.). Для различения признаваемых (субъективно-объективных) и фактических (объективных) ценностей употребляется категория потребность. Именно потребности человека выступают основой его жизнедеятельности. По существу, вся культура человечества связана с историей возникновения, развития и усложнения потребностей людей. Их изучение — своеобразный ключ к пониманию истории человеческой культуры. Содержание потребностей находится в зависимости от совокупности условий развития конкретного общества.

Потребности обращены в будущее, вследствие чего они программируют образцы жизнедеятельности, побуждающие человека преодолевать условия своего бытия, созидать новые формы жизни. Благодаря своей регуляторной функции, потребности представляют собой наиболее значимый критерий развития личности, особенно ее нравственного потенциала. Они во многом несут в себе программу этого развития.

Переход от потребности к формулированию цели не совершается сам собой. Потребность и цель соединяют мотивы. Потребности первичны по отношению к мотивам, которые формируются только на основе возникших потребностей. Активность порождается не самими потребностями, а противоречиями между ними и существующими условиями бытия субъекта. Именно эти противоречия стимулируют деятельность, заставляя бороться за сохранение или изменение условий. Категория «мотив», таким образом, дополняет и конкретизирует категорию «потребность», выражая отношение субъекта к условиям его жизни и деятельности.

В мире ценностей происходит усложнение стимулов поведения человека и причин социального действия. На первый план выступает не то, что необходимо, без чего нельзя существовать, так как эта задача решается на уровне потребностей, и не то, что выгодно с точки зрения материальных условий бытия, — это уровень действия интересов, а то, что соответствует представлению о назначении человека и его достоинстве, те моменты мотивации поведения, в которых проявляется самоутверждение и свобода личности. Это и есть ценностные ориентации, которые затрагивают всю личность, структуру самосознания, личностные потребности. Без них не может быть подлинной самореализации личности. Однако личность, деятельность которой определяется только потребностями, не может быть свободной и созидающей новые ценности. Человек должен быть свободен от власти потребностей, уметь преодолевать свое подчинение им. Свобода личности есть уход от власти низменных потребностей, выбор высших ценностей и стремление к их реализации. Ценностные ориентации отражаются в нравственных идеалах, которые являются высшим проявлением целевой детерминации деятельности личности. Идеалы представляют собой предельные цели, высшие ценности мировоззренческих систем. Они завершают многоступенчатый процесс идеализации действительности.

Понимание ценностных ориентаций как нравственного идеала приводит к обострению противоречия между социальным и личным. Из возникшего конфликта выходят, как правило, жертвуя одним ради другого. Однако гуманный человек будет поступать в соответствии с требованиями нравственного идеала. Нравственные идеалы, следовательно, обусловливают достижение такого уровня развития личности, который соответствует гуманистической сущности человека. Они отражают совокупность гуманистических ценностей, соответствующих потребностям развития общества и потребностям развивающейся личности. В них проявляется органичное единство ведущих интересов личности и общества, поскольку они концентрированно выражают социальные функции гуманистического мировоззрения.

Нравственные идеалы не являются раз и навсегда заданными, застывшими. Они развиваются, совершенствуются как образцы, определяющие перспективу развития личности. Развитие является характеристикой гуманистических нравственных идеалов, вот почему они выступают в качестве мотива совершенствования личности. Идеалы связывают исторические эпохи и поколения, устанавливают преемственность лучших гуманистических традиций, и прежде всего в образовании.

Нравственные идеалы являются высшими критериями мотивационно-ценностного отношения личности, которое характеризуется осознанием личностью своего долга, ответственности перед обществом, добровольным принятием решения поступиться своими интересами в пользу другого человека, не требуя ничего взамен.

Проявляясь в действиях, поступках и поведении человека в целом, отношения осуществляют взаимосвязь личности и среды и содержательно определяют сущность направленности личности, согласуя и связывая между собой основные феномены субъектности (установки, мотивы, потребности, оценки, эмоции, убеждения, ценностные ориентации и др.). Однако в отношениях личности отражается не только ее субъектность, но и объективно заданные смыслы, так как в них представлены объективные цели. Объективным моментом отношений личности выступает ее социальное положение, представляющее собой совокупность связей, возникающих в системе референтных межличностных отношений и социально значимой деятельности.

В мотивационно-ценностном отношении личности объективное и субъективное представлено в единстве, определяя ее избирательную направленность как на ценности деятельности, так и на процессы самореализации.

Это единство состоит в том, что значимое не оторвано от объективной действительности, не противоречит ей, а возникает на ее основе, отталкивается от реальных возможностей ее изменения, от имеющихся функциональных возможностей человека. Потребности, цели, выходящие за пределы объективных возможностей изменения действительности, выступают как неадекватные побуждения. Мотивационно-ценностное отношение характеризует гуманистическую направленность личности в том случае, если она, являясь субъектом деятельности, реализует в ней свой гуманистический образ жизни, готовность принимать на себя ответственность за других и за будущее общества, поступать независимо от частных обстоятельств и ситуаций, складывающихся в ее жизни, творить их, наполнять гуманистическим содержанием, вырабатывать гуманистическую стратегию и преобразовывать себя как гуманную личность.

3. Методы гуманистической педагогики

Укажем на конкретные приемы и установки гуманистического воспитания:

воспитание доверием, заботой и уважением;
воспитание ответственностью;
воспитание творчеством;
воспитание через здравомыслие,
воспитание через обучение этическому исследованию и процедурам принятия нравственных, гражданских, правовых и экологических решений;
воспитание посредством обучения решению экзистенциальных (жизнесмысловых) проблем, а также методам прояснения, конституирования (установления) и творчества смыслов.

Общее во всех этих методах состоит в том, что педагог побуждает ребенка самому пережить эти чувства и состояния – доверия, ответственности, творчества, жизненных (этических и прочих) дилемм и коллизий, различных смысловых ситуаций. Мы не можем этому научить, психологически и морально ощущая себя «над» ребенком, но должны вместе с ним попытаться пережить эти состояния, обогащая в этом совместном опыте не только его, но и свой внутренний мир.

Сторонники гуманистической концепции воспитания постоянно подчеркивают необходимость того, чтобы ребенок чувствовал себя в атмосфере любви и благожелательности. Он должен ощущать, что окружающие его люди со всеми их требованиями – не враги ему, а, напротив, любящие и заботящиеся о его благополучии люди. Ему не собираются навязывать свое видение жизни, а лишь помогают найти свою дорогу. Однако при этом педагог должен постоянно давать понять воспитаннику, что при всем желании окружающих помочь встать ему на ноги, никто за него самого «ходить» (мыслить, чувствовать, принимать решения, выбирать свой путь) не будет. Старая истина, что образование – двусторонний процесс, не должна предаваться забвению.

Приверженцы гуманизма – психологи, философы и педагоги – неоднократно подчеркивали, что именно в конкретных переживаниях формируются общие ценности нашей жизни. Так, например, Куртц утверждает, что ценности возникают там, где происходит сознательный процесс выбора, где люди живут и действуют. Ценности суть то, что предпочтительно, т.е. глубоко уважается. О важности работы по формированию интересов и ценностей пишет теоретик и практик гуманистической психологии Маслоу. Он утверждает, что лучшим способом подвигнуть человека к самосовершенствованию, к тому, чтобы стать «лучшей особью», является удовлетворение базовых потребностей человека и его метапотребностей (потребность в правде, красоте, совершенстве, справедливости, порядке и т.д.). Помочь их осознать и сделать внутренними ценностями – задача гуманистической педагогики. Если образование сумеет побудить человека к осознанию и актуализации своих высших нужд, оно тем самым послужит сохранению его психического здоровья, поможет ему уберечься от так называемых «болезней расчеловечивания». Маслоу назвал такие «болезни» метапатологиями и составил их каталог. В него вошли отчужденность, бессмысленность, безразличие, скука, тоска, ноогенные неврозы, экзистенциальный вакуум, духовные кризисы, апатия, пораженчество, чувство бесполезности, отказ от жизни, бессилие, утрата свободы воли, цинизм, вандализм, бесцельная деструктивность и т.д.

Образование, построенное на принципах гуманизма, помогает уберечь человека от этих ошибок в личностном развитии и позволяет надеяться на расцвет цивилизации нового типа, цивилизации, достигшей существенной социальной гармонии.

Таким образом, через формирование ценностных ориентиров гуманистическая педагогика пытается вернуть многими утрачиваемый вкус к жизни, остроту переживания – забытое искусство жизни. Способность радоваться жизни является очень важным фактором совершенствования личности. Жизнь, как писал Ф. Достоевский, нужно любить сильнее, чем ее смысл. Это – условие успеха в деле поиска и созидания смысла жизни. Вот почему гуманисты-психологи как знатоки парадоксов чувственной жизни человека часто подчеркивают, что чем напряженнее готовишься стать счастливым, тем меньше оставляешь себе шансов на счастье. Так, В. Франкл любил повторять, что успех и счастье должны придти к человеку сами, и чем меньше о них думать, тем вероятнее они придут. «Непосредственное» стремление к счастью или погоня за его «гарантиями» – деньгами, славой, властью – само по себе не может быть ни основным принципом, ни высшей целью человеческой жизни. Когда неудачных попыток «поймать птицу счастья» становится слишком много, мир привлекательный становится миром отталкивающим. Спешка порождает скуку, так как в психологическом плане эти два состояния имеют очень много общего: люди пользуются жизнью для того, чтобы испытать что-то в будущем, а потому время настоящего становится для них только помехой. Именно так и утрачивается вкус к жизни.

Постигая в процессе воспитания ценности конструктивной деятельности (творчество), переживания (доверие) и отношений (ответственность), становящаяся личность начинает «ваять» свою судьбу из высококачественного в гуманистическом отношении «материала», созидать собственную жизнь, начиная с высоких стартовых позиций.

Первые три метода позволяют осуществить воспитание через чувства, вторые три – через разум. Эмоциональная сфера в человеке если не преобладает, то спонтанно (самопроизвольно) стремится быть первой, т.е. идти впереди разума. Она относительно автономна от интеллектуальной и волевой. Это и составляет так называемый парадокс иррациональности человека: наделенный разумом, он часто поступает вопреки его велениям. Привести к согласованности эмоциональную, волевую и интеллектуальную сферы, гармонизировать внешний и внутренний миры человека – значит способствовать его (само)воспитанию в духе гуманизма.

Еще в эпоху Возрождения сложился гуманистический идеал – творчески активная и душевно спокойная, мудрая и величественная личность. Однако задачи нравственной и творческой реализации личности замыкались, по большей части, на преобразовании внешней среды. Теперь, спустя несколько столетий, можно говорить о реальном воплощении гуманистических идей методами гуманистической педагогики и психологии.

Побуждая человека к установлению смысла жизни и его осуществлению, гуманистическая педагогика стимулирует в нем здравомыслие и реалистичность – качества, столь необходимые для того, чтобы научиться отличать хорошее от плохого, желательное от нежелательного, достойное от недостойного. Именно разум, как высший дар человека, должен участвовать в принятии решений и поведении личности.

Если постижение собственной идентичности наиболее полно осуществляется через переживание, то самосовершенствование – через здравомыслие и осознанное предпочтение гуманистических ценностей. И все-таки, процесс морального обучения не является исключительно интеллектуальным, в нем также участвуют и воспитываются чувства.

Заключение

Процесс научно-теоретического и эмпирического обоснования гуманистической педагогики активно идет и сейчас, как в академической и университетской науке, так и в ряде школ, пробующих модели гуманистической педагогики. В истории образования и педагогической мысли отыскиваются исторические корни гуманистической педагогики. Концепция личностно ориентированного образования, развивающее обучение как единственно правильные и возможные представлены в учебно-педагогической литературе.

Согласно гуманистическому подходу, образование направлено на формирование базовой культуры личности, которая является основой для определения и описания содержания воспитания и включает в себя совокупность «культур», а именно: культуру жизненного, учебного и профессионального самоопределения, политическую и правовую культуру, экономическую и трудовую культуру, интеллектуальную, нравственную, художественную, физическую, а также культуру семейных отношений и общения.

Список литературы

Газман О.С. Неклассическая педагогика: от авторитарной педагогики к педагогике свободы. М.: МИРОС, 2002.
Гессен С.И. Основы педагогики. М., 1995.
Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе. — М., 2000.
Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. — М.: Издательский центр «Академия», 2002. — 576 с.
Шиянов Е.Н., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности. — Ростов-на-Дону, 1995.
Щуркова Н.Е. Воспитание: Новый взгляд с позиции культуры. — М., 1998.

Гуманистическое обучение как средство повышения мотивации учащихся.

Гуманистическое обучение как средство повышения мотивации учащихся

В этой статье представлены современные психолого-педагогические методы, реализующие принципы гуманистического обучения.

Один из общих методов работы, реализующих принципы гуманистического обучения, заключается в максимальном использовании ресурсов процесса учения, всевозможных средств обучения (книг, наглядных пособий, инструментов и т.п.) и создании особых условий, облегчающих использование учащимися этих ресурсов, обеспечивающих их физическую и психологическую доступность.

Второй метод состоит в организации и использовании в процессе обучения различных «обратных связей» между учителем и учащимися (взаимный опрос-диалог, собеседование, дискуссия, групповые формы обучения и т.п.).

Третий метод — использование так называемых «контрактов» (индивидуальных и групповых договоров), заключаемых между учителем и учащимися. В таком добровольном контракте-соглашении фиксируется (после совместного обсуждения) четкое соотношение объемов учебной работы, ее качества и оценок. Контракты, с одной стороны, стимулируют и организуют самостоятельное и осмысленное учение учащихся, а с другой стороны они создают в процессе обучения психологическую атмосферу уверенности и безопасности, свободы и ответственности.

Еще один метод — это организация процесса учения в ученических диадах, когда один ученик (из более старшего класса) выступает в качестве ассистента учителя. Этот прием обеспечивает существенный прогресс в усвоении знаний и навыков учащимися, значительно повышает у них мотивацию учения и уверенность в достижении стоящих перед ними учебных целей.

Важным методом также является распределение учащихся класса на две основные группы, в одну из которых входят учащиеся, имеющие позитивные установки в отношении гуманистического (свободного) обучения, а в другую— те учащиеся, которые более склонны в силу тех или иных причин (обычно связанных с особенностями семейного воспитания) к традиционному обучению.

И наконец, в качестве отдельного метода очень часто используется организация групп свободного общения (групп учащихся, учителей и смешанных) с целью повышения уровня психологической культуры межличностного общения, а также для формирования личностных установок (открытости, доброжелательности, безоценочного принятия), необходимых для всех участников.

А как у вас?

Основне признаки воспитания

Основные признаки воспитания:

Целенаправленность воздействий на воспитанника;
Социальная направленность этих воздействий;
Создание условий для усвоения ребёнком определённых норм отношений;
Освоение человеком комплекса социальных ролей.

На социализацию ребёнка существенное влияние оказывает характер отношений с педагогами, родителями и другими детьми. В этом плане значим правильный выбор педагогических средств, который. с доной стороны, помогает ребёнку реализовать себя, с другой — интериоризовать социальный опыт и соответственно определить свой способ поведения в структуре социального и педагогического взаимодействия.

Воспитание как бы обрамляет развитие, придаёт качествами индивида социальный вектор. В своём единстве развитие и воспитание составляют сущность онтогенеза личности. Воспитание предполоагает не только формирование личности. но и создание условий для развития индивидуальности.

Одной из главных задач воспитания человека является его социальное самоопределение, которое зависит от реализации двух важнейших условий:

Первое условие — обеспечение включенности молодых людей в реальные отношения, т.е. возникновение у них личностного состояния по отношению к деятельности, несущее в себе объективный и субъективный компоненты.

Объективным компонентом является собственно деятельность личности, субъективным – отношение личности к данной деятельности.

Особенностью социальных отношений детей является следующая двойственность: с одной стороны, они адекватны социальным отношениям взрослых, с другой – носят опережающий характер.

Дети, включаясь в реальные отношения, ориентируются на свое идеальное представление об этих отношениях.

Второе условие – самореализация детей в процессе социального взаимодействия. Это условие предполагает предоставление возможности ребенку более полно раскрыть себя в отношениях с окружающими, когда важны осознание цели и значение деятельности для личного саморазвития, учет осознанности каждым ребенком своего «Я», наличие четких и ясных перспектив (ближних и дальних) в той деятельности, в которую ребенок включается.

Становление личностного в человеке предполагает усвоение системы гуманистических ценностей, составляющих основу его гуманитарной культуры. Перенос общественных представлений в сознание отдельного человека – интериоризация – ведет к превращению общечеловеческих ценностей в высшие психические функции индивидуальности.

Основная задача педагога – помощь ребенку в его развитии и совершенствование всех сущностных сфер ребенка.

В интеллектуальной сфере необходимо формировать объем, глубину, действенность знаний о нравственных ценностях: моральные идеалы, принципы, нормы поведения (гуманность, солидарность, любовь, представления о долге, справедливости, скромности, самокритичности, честности, ответственности за себя). В ценностно-смысловых образованиях содержится нравственное значение общественных явлений и ориентиры поведения, которые являются основаниями нравственных оценок.

Формирование личности представляет собой не только процесс освоения специальной сферы общественного опыта, но и процесс, при котором происходит формирование новых мотивов и потребностей, их преобразование, соподчинение и т.п.

В мотивационной сфере целесообразно формировать правомерность и обоснованность отношения к моральным нормам: бережное отношение к человеку; сочетание личных и общественных интересов; стремление к идеалу; правдивость; нравственные установки; цели и смысл жизни; отношение к своим обязанностям, потребность в «другом», в контакте с себе подобными.

Новые мотивационные образования возникают не в процессе усвоения, а в результате переживания или проживания. Этот процесс происходит только в реальной жизни человека, когда он сопровождается эмоциями.

В эмоциональной сфере необходимо формировать характер нравственных переживаний, связанных с нормами или отклонениями от норм идеалов: жалость, сочувствие, доверие, благодарность, отзывчивость, самолюбие, эмпатию, стыд и др.

Личность выбирает тот способ удовлетворения своих потребностей в общении и деятельности, который соответствует ее жизненным ценностям. Личность начинается там, где она соотносит свои потребности не с ситуацией их удовлетворения, а с другими людьми, когда она проявляет свою волю для управления своих потребностей и чувств.

В волевой сфере нужно формировать нравственно-волевые устремления в реализации нравственных поступков: мужество, смелость, принципиальность в отстаивании нравственных идеалов. Здесь важно как личность ставит и реализует свои цели; как разрешает противоречия и выполняет действия на оптимальном уровне активности, как проявляет психическую устойчивость по отношению к трудностям; проявление активности в необходимой форме, инициатива, требовательность к себе.

В сфере саморегуляции необходимо формировать нравственную правомерность выбора: совестливость, самооценку, самокритичность, умение соотнести свое поведение с поведением других, добропорядочность, самоконтроль, рефлексию и др.

Саморегуляция осуществляется в соответствии в соответствии с формулой преломления внешнего через внутреннее: саморегуляция осуществляется как система внутреннего обеспечения направленности действия при наличии множества внешних условий, возможностей, задач .

(С.Л.Рубинштейн)

В предметно-практической сфере необходимо развивать способность совершать нравственные поступки, честное и добросовестное отношение к действительности; умение оценивать нравственность поступков; умение оценивать поведение современников с точки зрения моральных норм.

Личность выбирает тот способ применения своих способностей, который выражает ее готовность к овладению определенными видами деятельности и к их успешному осуществлению.

В экзистенциальной сфере требуется формировать осознанное отношение к своим действиям, стремление к нравственному самосовершенствованию, любовь к себе и другим, заботу о красоте тела, речи, души; понимание морали.

Эта сфера помогает человеку вступать в определенные отношения с другими людьми;

выполняет функцию отбора идей, позиций, взглядов и ценностных ориентаций.

Последовательность реализации воспитательных задач определяется многими факторами, но прежде всего она отражает возможности как учащихся, так и педагогов, а также уровень развития воспитательной системы.

UW: Материал испытательного стенда

Это теплое и туманное чувство всюду.

Образовательные последствия

Пять Основные принципы | Последствия для обучения | Студенты Роль | Учителя Роль

Базовый принципы гуманистического воспитания:

Студенты должны уметь выбирать, чему они хотят научиться.Учителя-гуманисты считают, что студенты будут заинтересованы в изучении предмета, если они нужно и хочу знать.
Цель образования должен способствовать развитию у студентов желания учиться и научить их, как учить. Студенты должны быть мотивированы в учебе и желании учиться самостоятельно.
Педагоги-гуманисты считают что оценки не имеют значения и что имеет значение только самооценка.Выставление оценок побуждает учащихся работать ради оценки, а не в личных целях. удовлетворение. Кроме того, педагоги-гуманисты выступают против объективных тесты, потому что они проверяют способность ученика запоминать и не предоставить учителю и ученику достаточную образовательную обратную связь.
Педагоги-гуманисты считают что и чувства, и знания важны для процесса обучения.В отличие от традиционных педагогов, учителя-гуманисты не разделяют когнитивные и аффективные области.
Педагоги-гуманисты настаивают на том, чтобы школы предоставляли учащимся неопасные среды, чтобы они чувствовали себя в безопасности при обучении. Когда-то студенты чувствовать себя в безопасности, обучение становится легче и более значимым.

РЕЗЮМЕ

Пять основных принципов гуманистического образования можно резюмировать следующим образом:

Студенческая обучение должно быть самостоятельным.
Школы должны производить студенты, которые хотят и умеют учиться.
г. Единственная форма значимой оценки — это самооценка.
Чувства, а также знания, важны в процессе обучения.
студентов учатся лучше всего в безопасная среда.

Последствия для инструкции

Инструкция должно быть внутренним, а не внешним; учебный дизайн должно быть сосредоточено на студентах.
Студенты должны учиться об их культурном наследии как части самопознания и самоуважения.
Учебный план должен способствовать экспериментам и открытиям; открытая деятельность. .
Учебная программа должна быть предназначен для получения личных знаний и опыта студентов. Этот показывает, что они вносят ценный вклад в неугрожающую и совместную образовательная среда.
Полученные знания должны быть применимы и соответствовать непосредственным потребностям учащегося, целям, и ценности.
Студенты должны быть частью процесса оценки при определении ценности обучения для их самореализация.
Учебный дизайн должен облегчить обучение через открытия.
Цели должны быть разработаны таким образом, чтобы учащиеся ценили усвоенные идеалы, нравы и концепции.
С учетом индивидуальных стили обучения, потребности и интересы, создавая множество дополнительных знаний / открытий опыты.
Студенты должны иметь свобода выбора подходящего обучения из множества доступных вариантов в учебной программе.
Разрешить учащимся вводить учебные цели.
Инструкция должна облегчить личностный рост.

СТУДЕНЧЕСКАЯ РОЛЬ

Студент должен сдать ответственность в начале обучения; студент должен ценить учебу.
учащихся активно выбирают опыт для обучения.
Через критическое саморефлексию, обнаружить разрыв между настоящим и идеальным «я».
Будьте правдивы о своих собственные ценности, взгляды и эмоции, а также принять их ценность и ценность.
Улучшение межличностного общения Общительность.
Стать чутка к ценностям, заботам и потребностям других.
Цените мнения другие члены группы, даже если они оппозиционны.
Узнайте, как подобрать ценности и убеждения в роли общества.
Будьте открыты для разных точек зрения.

УЧИТЕЛЯ РОЛЬ

Будьте фасилитатором и участник группы.
Принять и ценить студентов как жизнеспособных членов общества.
Примите их ценности и верования.
Сделать учащимся по центру.
Направляйте ученика в открытии разрыв между реальным и идеальным Я, облегчить ученику в преодолении этого разрыва.
Максимизировать индивидуально инструкция.
Кому способствовать самостоятельному обучению, дать студентам возможность учиться самостоятельно ~ способствовать открытому обучению и открытиям.
Поощрение творчества, понимания и инициатива.

Гуманистические стратегии в классе

Гуманистический класс обеспечивает целостный подход к обучению, уделяя особое внимание ребенку.Учащегося уважают как личность, и он несет ответственность за принятие решений относительно своего обучения. Гуманистические уроки не предписываются жестко, а проходят в соответствии с потребностями и запросами ученика. Такой открытый подход помогает обеспечить эмоциональную поддержку ученику в гуманистическом классе.

1 Обучение, ориентированное на студента

Обучение, ориентированное на студента, происходит, когда учитель становится фасилитатором, принимая во внимание себя как носителя знаний.Студент играет важную роль в этом классе. Уроки берут начало и развиваются с учетом интересов ученика. Ребенок может продемонстрировать свои творческие способности в этом типе открытого класса, что повышает самооценку и желание учиться.

2 Эмоциональная поддержка

Гуманистический класс открыт для всех. Этот тип класса стремится поддерживать как индивидуальность, так и разнообразие, находя сходства среди детей. Уроки разрабатываются не для группы, а для индивидуума.Разнообразные уроки дают каждому ребенку шанс добиться успеха и получить положительное подкрепление. Каждый ребенок знает, что он чувствует, чтобы добиться успеха, и расслоение учеников устранено. Каждый ребенок учится в индивидуальном темпе без ярлыков и стереотипов, которые могут стигматизировать.

3 открытых семинара

Открытые семинары дают возможность услышать голос студента. Если поставить парты в круг, а учитель присоединится к кругу, то у всех будет равный голос.Для открытого семинара должны быть установлены правила, такие как уважение мнений и предоставление каждому человеку возможности выступить без перерыва. Семинар может быть сосредоточен на вопросе студента, литературном произведении, текущем событии или на чем-либо, что изучает класс.

4 Совместное обучение

Совместное обучение позволяет детям работать вместе для поиска решений проблем. Каждый ребенок может играть определенную роль в группе, чтобы использовать свои таланты. Учитель наблюдает за каждой группой из трех или четырех учеников, чтобы отвечать на вопросы и оказывать поддержку.Этот тип обучения позволяет учащемуся научиться укреплять отношения со сверстниками — важный навык, который нужно носить на протяжении всей жизни.

5 Discovery Education

В процессе обучения открытию учитель вводит концепцию и дает ученику свободу открывать свой собственный путь к более глубокому изучению этой концепции. Эта стратегия поддерживает концепцию множественного интеллекта и интеллектуального разнообразия. Абстракционисты могут искать книги и компьютеры, чтобы исследовать эту концепцию.Межличностная личность может искать других, чтобы задать вопросы по теме.

Гуманистические подходы к изучению английского языка

В 1970-х годах вспыхнул взрыв новых и радикальных подходов к изучению языка. Эти подходы часто группируются под названием гуманистические подходы из-за их метода концентрации, затрагивающего врожденные способности и способности, которыми, как предполагается, обладают все учащиеся.

Просмотреть большую версию всеми методами

Suggestopedia

Этот метод основан на идее о том, что разум обладает огромным потенциалом и может удерживать информацию с помощью силы внушения.Этот метод обучения использует расслабление как средство сохранения новых знаний.

На начальных уроках учащиеся получают большое количество информации на новом языке. Текст переводится, а затем читается вслух под классическую музыку в фоновом режиме.

Цель состоит в том, чтобы создать атмосферу полной релаксации, где понимание является чисто случайным и подсознательным. Использование большого количества лингвистического материала дает представление о том, что понимание языка — это легко и естественно.

На следующем уроке учащиеся используют материал в различных коммуникативных действиях. Оригинальные методы и теория обучения, разработанные Георгием Лозановым, с тех пор превратились в движение ускоренного обучения.

Резюме
Когда — 1970–1980 годы
Фокус — Содержательные тексты и словарный запас
Характеристики — Расслабленная атмосфера, с музыкой; поощрять подсознательное изучение английского языка
Сторонники — Георгий Лозанов

Полная физическая реакция (TPR)

Разрешить учащимся творить, когда они «готовы».Улучшение происходит благодаря предоставлению коммуникативных материалов, а не принуждению к производству.
— Д-р Стивен Крашен

Этот метод основан на основных принципах того, как маленькие дети учат свой первый язык. Этот метод обучения, разработанный Джеймсом Ашером, включает в себя широкий спектр физических нагрузок, внимательное слушание и понимание, а также упор на обучение как на увлекательное и стимулирующее.

Total Physical Response имеет ограничения, особенно при обучении абстрактному языку и задачам, но широко считается эффективным для начинающих и по-прежнему является стандартным подходом для молодых учеников.

Резюме
Когда — 1970-е годы, широко используется сегодня для молодых людей
Фокус — понимание речи на слух
Характеристики — английский язык с задержкой, пока студенты не будут готовы; смысл проясняется через действия и визуальные эффекты
Сторонники — Джеймс Ашер

The Silent Way

Другой пример метода, отнесенного к категории гуманистических подходов, с этой техникой учитель должен быть практически молчаливым (отсюда и название метода) все объясняя студентам.

Этот метод основан на подходе к обучению, основанном на решении проблем , в соответствии с которым обучение студентов становится автономным и совместным.

Цель состоит в том, чтобы помочь учащимся выбрать подходящие фразы и научиться управлять ими с хорошей интонацией и ритмом. Учитель не повторяет материал и не предлагает фразы, которые ученик должен имитировать, и не использует родной язык ученика.

Шаблоны содержат словарный запас, а цветные подсказки для произношения используются, чтобы помочь учителю направлять понимание учащимися, говоря как можно меньше.

Резюме
Когда — 1970-е годы
Фокус — взаимодействие учеников, а не взаимодействие с учителем
Характеристики — Учитель молчит, чтобы позволить ученику понять, как работает английский
Сторонники — Калеб Гаттегно

Также разделяет многие из тех же принципов, что и «Тихий путь» , этот метод был относительно недолговечным. Рассматривая ученика как «цельную» личность, метод включал учеников, сидящих в кругу и побуждающих их использовать свои чувства, интеллект, отношения и реакции.

Краткое содержание
Когда — 1970-е годы
Фокус — взаимодействие со студентами
Характеристики — Понимание английского языка посредством активного взаимодействия со студентами
Сторонники — Чарльз Артур Карран

Автор Alex Taylor

Подробнее:

% PDF-1.4 % 973 0 объект > эндобдж xref 973 79 0000000016 00000 н. 0000002860 00000 н. 0000003057 00000 н. 0000004147 00000 н. 0000004182 00000 п. 0000004336 00000 н. 0000004492 00000 н. 0000004638 00000 н. 0000004883 00000 н. 0000005376 00000 п. 0000005767 00000 н. 0000006044 00000 н. 0000006517 00000 н. 0000006631 00000 н. 0000006743 00000 н. 0000007020 00000 н. 0000007336 00000 н. 0000007364 00000 н. 0000007849 00000 п. 0000008134 00000 п. 0000008476 00000 н. 0000009366 00000 п. 0000009513 00000 н. 0000009541 00000 н. 0000010245 00000 п. 0000011018 00000 п. 0000011709 00000 п. 0000012445 00000 п. 0000013142 00000 п. 0000013678 00000 п. 0000013959 00000 п. 0000014517 00000 п. 0000015261 00000 п. 0000015727 00000 п. 0000016502 00000 п. 0000017221 00000 п. 0000017292 00000 п. 0000017409 00000 п. 0000070283 00000 п. 0000070576 00000 п. 0000071120 00000 п. 0000094474 00000 п. 0000112637 00000 н. 0000112930 00000 н. 0000113301 00000 н. 0000146948 00000 н. 0000158723 00000 н. 0000158794 00000 н. 0000158900 00000 н. 0000158983 00000 н. 0000179869 00000 н. 0000179958 00000 н. 0000180099 00000 н. 0000186420 00000 н. 0000186711 00000 н. 0000187220 00000 н. 0000187384 00000 н. 0000187562 00000 н. 0000187744 00000 н. 0000187925 00000 н. 0000188045 00000 н. 0000188225 00000 н. 0000188350 00000 н. 0000188475 00000 н. 0000226190 00000 н. 0000226231 00000 п. 0000226310 00000 н. 0000226839 00000 н. 0000226918 00000 н. 0000227700 00000 н. 0000227779 00000 п. 0000228853 00000 н. 0000228932 00000 н. 0000229375 00000 н. 0000229454 00000 н. 0000231687 00000 н. 0000232933 00000 н. 0000002660 00000 н. 0000001915 00000 н. трейлер ] / Назад 388048 / XRefStm 2660 >> startxref 0 %% EOF 1051 0 объект > поток h ތ S] Ha ~ we5fAMMe9 «izaM ُ CLHp» & i? P # L̴X`) xZE ƈn «AEt> 9s |}

Гуманистическое образование | Psynso

Гуманистическое образование — это альтернативный подход к образованию, основанный на работе психологов-гуманистов, в первую очередь Абрахама Маслоу, разработавшего знаменитую иерархию потребностей, Карла Роджерса, предыдущего президента Американской психологической ассоциации, и Рудольфа Штайнера, основателя вальдорфского образования.В гуманистическом образовании весь человек, а не только интеллект, участвует в росте и развитии, которые являются признаками настоящего обучения. Эмоции, социальная сущность, разум и навыки, необходимые для карьерного роста, — все это в центре внимания гуманистического образования. «Большая часть усилий учителя-гуманиста будет направлена на развитие у ребенка чувства собственного достоинства. Было бы важно, чтобы дети были довольны собой (высокая самооценка) и чувствовали, что они могут ставить и достигать соответствующие цели (высокая самооценка).”

Принципы гуманистического образования

Выбор или управление

Гуманистический подход уделяет большое внимание выбору учащихся и контролю над ходом их обучения. Учащимся предлагается делать выбор, который варьируется от повседневных занятий до периодической постановки целей в будущей жизни. Это позволяет студентам сосредоточиться на конкретной интересующей теме в течение любого количества времени, которое они выберут, в пределах разумного. Учителя-гуманисты считают, что для учащихся важно быть мотивированными и вовлеченными в материал, который они изучают, и это происходит тогда, когда учащиеся хотят и хотят знать эту тему.

Войлок

Гуманистическое образование имеет тенденцию сосредотачиваться на чувственных заботах и интересах учащихся, переплетающихся с интеллектом. Считается, что общее настроение и чувства учащихся могут либо препятствовать, либо способствовать процессу обучения.

Целый человек

Педагоги-гуманисты считают, что в процессе обучения важны и чувства, и знания. В отличие от традиционных педагогов, учителя-гуманисты не разделяют когнитивные и эмоциональные области.Этот аспект также относится к учебной программе в том смысле, что уроки и упражнения сосредоточены на различных аспектах учащегося, а не только на механическом запоминании посредством заметок и чтения лекций.

Самооценка

Педагоги-гуманисты считают, что оценки не имеют значения и имеет смысл только самооценка. Выставление оценок побуждает учащихся работать ради оценки, а не ради собственного удовлетворения. Педагоги-гуманисты не согласны с рутинным тестированием, потому что они учат студентов запоминать наизусть, а не осмысленно.Они также считают, что тестирование не дает учителю достаточной образовательной обратной связи.

Учитель как фасилитатор

«Репетитор или лектор, как правило, больше поддерживает, чем критикует, больше понимает, чем осуждает, более искренен, чем играет роль». Их работа состоит в том, чтобы создать для учащихся интересную среду и задать вопросы на основе запросов, которые способствуют содержательному обучению.

Окружающая среда

Окружающая среда в школе, которая фокусирует свою практику на гуманистическом образовании, как правило, имеет совсем другую обстановку, чем традиционная школа.Он включает как внутреннюю, так и внешнюю среду, при этом большая часть времени проводится на открытом воздухе. Внутренняя обстановка может содержать несколько столов и стульев, кресла-мешки для тихого чтения и отдыха, книжные полки, укромные уголки, кухни, много цветов и рисунков на стенах. Окружающая среда очень интересна для студентов. Вы можете найти домики на деревьях, открытые кухни, песочницы, игровые наборы, натуральные материалы, спортивные мероприятия и т. Д. Студентам предлагается широкий спектр мероприятий, позволяющих свободный выбор интересов.

Исследование гуманистического образования: решение проблемы преподавания языков в Бангладеш

18 ноября 2019 Журнальная статья Открытый доступ

Фердуси Актер; Md. Al Mamun

Введение:

В области преподавания и изучения языков гуманистический подход — одно из самых замечательных движений. Это такой подход, при котором учащийся рассматривается как целостная личность с физическими, эмоциональными и социальными особенностями, а также когнитивными характеристиками.Уместно обучать человека в целом, то есть интеллектуального и эмоционального аспектов »(Moskowitz, 1978). Он подчеркивает важность внутреннего 1970-х, бихевиористский и менталистский подходы доминировали во втором, и к концу 1970-х были выдвинуты некоторые свежие предложения. На этом этапе традиционные роли учителей и учеников были пересмотрены. То есть классы, ориентированные на учащихся, заменили ранее авторитарные методы обучения. Именно работа Кэла Роджерса и Абрахама Маслоу ускорила развитие гуманистической психологии в начале семидесятых, получившей название консультативного обучения.По словам Роджерса, учащихся следует рассматривать не как класс, а как группу. Карран (1972) предполагает, что учащихся следует рассматривать как клиентов, а учителей — как «консультантов», которые удовлетворяют потребности учащихся. Он также считал, что с помощью этого метода будет уменьшено беспокойство или страх выставить себя «дураком». Еще одна цель такого подхода — краткое изложение, обучение из интереса, а не по принуждению. При таком подходе также считается, что учащиеся способны оценивать себя и осознавать свою самооценку и ответственность в процессе обучения, что помогает им учиться из интереса, а не по принуждению.При таком подходе, короче говоря, процесс обучения становится интересным для студентов, преподавание становится правдоподобным для администраторов.

Обзор литературы:

Гуманистический способ обучения языку, широко обсуждавшийся в 1970-х годах, включает в себя в основном четыре метода. Они гуманистичны в том смысле, что в них более или менее кроется гуманистическая установка, и они проистекают из почти одинаковых психологических и философских проблем. Теперь они были подвергнуты критическому анализу один за другим.

Общая физическая реакция (TRP)
Суггестопедия
Естественный подход
Преподавание коммуникативного языка (CLT)

Общая физическая реакция:

Разработка Джеймса Ашера в 1970 году, общая физическая реакция основана на предпосылке, что точно так же, как младенец, который овладевает первым языком, физически отвечая на речи своих родителей, можно выучить второй или иностранный язык, следуя тому же подходу.Учитель берет на себя роль родителя и помогает учащимся получить мотивацию и повысить их уверенность в себе. Однако неотъемлемая слабость этого метода заключается в том, что он в значительной степени зависит от императивов и эффективен только для учащихся базового уровня, а не для продвинутых. Этот метод является гуманистическим в том смысле, что он в основном фокусируется на идее о том, что обучение должно быть максимально увлекательным и свободным от стресса.

Суггестопедия:

Часто считается самым странным из так называемых гуманистических подходов. Суггестопедия была первоначально разработана в 1970-х годах болгарским педагогом, тревожным, повышая мотивацию, способствуя развитию положительного отношения к изучению языка, способствуя самооценке, а также различным стилям обучения. »(Арнольд, 1999).

Итак, очевидно, что гуманистический подход учитывает как эмоциональные, так и когнитивные аспекты обучения, когда учитель английского языка / английского языка пытается расширить языковую компетенцию учащегося.

Происхождение и предыстория гуманистического движения в образовании: Именно работы Карла Роджерса и Абрахама Маслоу ускорили развитие гуманистической психологии в начале семидесятых годов. Что называлось консультационным обучением? Учащиеся рассматриваются как группа, а не как класс.Курран (1972) предполагает, что гуманистическое образование развилось из гуманистической психологии и заимствовало свои основные принципы из нее, возникшей в эпоху вмешательства, когда зародилась философия гуманизма. Он также считал, что с помощью этого метода будет уменьшено беспокойство или страх выставить себя дураком. Другая цель такого подхода — воспринимать учителя как чуткого помощника в процессе обучения, а не как угрозу. В этом подходе будет описан гуманистический подход.Во-вторых, будет представлено влияние гуманистического подхода на преподавание языков. Наконец, будет обсужден контекст Бангладеш.

Связь между гуманистической психологией и образованием: хотя Карл Роджерс применил гуманистическую психологию к образованию, гуманистическое образование развилось из гуманистической психологии, которая зародилась в средние века, и унаследовала ее основные принципы.

Гуманистическое образование и CLT:

В наши дни влияние гуманистического подхода сильно проявляется в методе CLT.Пробелы В нашей обновленной учебной программе делается попытка улучшить социальное эмоциональное развитие учащихся, поскольку акцент на предметах в классе делает обучение механическим и, в конечном итоге, вредит сбалансированному развитию личности учащихся. Нам действительно нужно превратить наших учеников в людей, которые верят, уважают и понимают себя и уважают других, которые являются ответственными гражданами и могут справиться со своей жизнью. Но инновационные методы, такие как интерактивное и коммуникативное обучение языку.То, что чудеса творения на западе действительно не подходят, не согласуются и не работают с большинством азиатских и юго-восточных азиатских изучающих иностранный язык (Mahboob and Selim, 2000) в социальном и культурном отношении, поскольку подчеркивает взаимодействие как средство и конечную цель изучения языка .

Nunans (1991) пять функций CLT включают;

1. Акцент на том, чтобы учащиеся общались посредством взаимодействия на изучаемом языке.

2. Введение аутентичных текстов в учебную ситуацию.

3. Предоставление учащимся возможности сосредоточиться не только на языке, но и на самом процессе обучения.

4. Повышение уровня личного опыта учащихся как важных элементов, способствующих обучению в классе.

5. Попытка связать изучение языка в классе с языковой деятельностью вне класса.

CLT в основном направлен на улучшение коммуникативной компетенции учащегося. Канале и Суэйн (Canale and Swain, 1980, стр. 4) определили коммуникативную компетенцию в виде четырех компонентов:

И.Грамматическая грамотность слов и правил.

II. Социо. Соответствующий

III. Дискурсивная компетенция: Cohesion and Cober

IV. Стратегическая компетентность уместное использование коммуникаций стратегическое.

Любая педагогическая практика, которая помогает учащимся развивать коммуникативную компетенцию в аутентичном контексте, считается приемлемой и полезной из обучения. В классе CLT часто принимает форму обучения и групповой работы, требующей переговоров и сотрудничества.Свободное владение основано на деятельности, которая побуждает учащихся развивать свою уверенность в себе. Ролевые игры, в которых учащиеся практикуют и развивают языковые функции, а также разумное использование грамматики и произнесение тика в конкретных действиях.

Достоинства CLT:

CLT — это целостный подход: он не фокусируется только на традиционной структурной программе. Он принимает во внимание коммуникативный аспект языка. CLT обеспечивает жизнеспособность и мотивацию в классе. CLT — это подход, в котором учащиеся оспаривают. Он основывается на интересах и потребностях учащихся.Студенты по-прежнему воспринимают своих учителей в традиционной высшей роли и, следовательно, они не могут брать на себя совместную ответственность в своем собственном учебном процессе. Именно здесь важна функция гуманистического педагога, поскольку это, возможно, одно из немногих средств, с помощью которых учащиеся могут быть подготовленными или подготовленными мужчинами к такому методу ученика. Согласно системной модели человеческого поведения Хайтта (1995), основной упор делается на гуманистическое образование основано на регулирующей системе и эффективной эмоциональной системе.В нашей нынешней системе образования часто не уделяется внимания развитию этих систем.

Основные принципы гуманистического образования:

Согласно Гейджу и Берлинеру (1991), ключевыми основополагающими принципами гуманистического образования являются

1. Дайте свободу выбора:

Студенты будут учиться легче и быстрее, если им нужно и они хотят учиться, поэтому им следует предоставить возможность выбирать, что они хотят изучать.

2. Важность уметь учиться:

Учащиеся должны быть мотивированы и брать на себя ответственность за собственное обучение.

3. Самооценка является первым приоритетом: упор здесь делается на внутреннее развитие и самоубеждение.

4. Гуманистическое образование ориентировано на человека в целом: здесь чувства так же важны, как и факты:

5. Студенты лучше всего учатся в безопасной среде.

Окружающая среда не должна угрожать психологически, эмоционально и физически.

Преподавание языков и гуманистический подход:

Гертруда Московиц (1978) дает конкретные стратегии обучения иностранным языкам, которые могут помочь учителю интегрировать гуманистические концепции в существующую учебную программу. Ниже и Основные принципы гуманистического образования:

Личностный рост, в том числе реализация всего потенциала, одна из основных целей образования.
Необходимо обеспечить развитие общечеловеческих ценностей.

3. Учащиеся должны быть вовлечены не только интеллектуально, но и эмоционально.

4. Следует избегать поведения, вызывающего тревогу и стресс

5. Учащиеся должны активно участвовать в учебном процессе.

6. Учащиеся могут и должны рассказывать об ответственности за свое собственное обучение. Учащиеся могут и должны брать на себя ответственность за свое собственное обучение. Stevick, (1990) упоминает пять акцентов гуманизма, которые служат руководством для учителей-гуманистов.

Чувства: Следует поощрять личные эмоции и эстетические оценки. В гуманистическом классе уважают чувства учащихся.
Социальные отношения: поощряет дружбу и сотрудничество. Учащийся развивает навыки межличностного общения, которые ускоряют изучение языка.
Ответственность: В этом аспекте признается необходимость общественного контроля, критики и исправлений, а также осуждается тот или иной аспект, который когда-либо отрицал их важность.
Интеллект: Включает в себя знания, разум и понимание.Это борьба с тем, что мешает свободному осуществлению ума.
Самоактуализация: занимается поиском полной реализации своих самых дешевых истинных качеств. Этот аспект считает, что стремление к уникальности ведет к освобождению, поскольку соответствие ведет к порабощению.

Влияние гуманистического подхода на образование:

Эффективное образование признает, что любой, кто преподает, имеет дело со студентами и их чувствами.Гуманистическое образование направлено на самореализацию и учитывает тот факт, что на обучение влияет то, что студенты думают о себе, и когда они думают о себе, они должны быть отличниками. Артур Комбс (1959) заметил, что самооценка человека в том, что он думает о себе, имеет решающее значение для его роста и развития, потому что он несет свою самооценку с собой в свой класс, в свой дом и в другие места. Гуманистический подход имеет важное значение для образования, поскольку он смещает акцент с преподавания на обучение. Это изменение фокуса чрезвычайно важно, потому что учащиеся не всегда усваивают то, чему учит учитель.Преподавание жизненно важно для изучения языка. В сформированном контексте, но главным соображением является обучение, то есть то, сколько учащиеся учатся в ходе обучения в классе или преподавания. Гуманистический подход к обучению, отстаиваемый Московицем (1978), и гуманистическая психология обучения оказали значительное влияние на наше нынешнее понимание обучения. Образование способствует изменениям и обучению, что возможно только в том случае, если человек способствует обучению путем установления межличностных отношений с учащимися.

Гуманистическое образование во многом связано с изучением иностранного языка. Если иностранный язык преподается с положительным отношением к себе и своим одноклассникам, это поможет повысить их самооценку и понимание себя и других. Как только эта самореализация произойдет, студенты будут рассматривать предмет как саморазвитый и связанный с их жизнью, и они будут мотивированы учиться использовать иностранный язык.

Языковые программы, основанные на этом подходе Мотивирует учащихся:

Во время классных занятий и упражнений учитель должен установить взаимопонимание с учащимися, чтобы они чувствовали себя принятыми и уверенными в себе и своих способностях.Атмосфера в классе должна быть дружелюбной, благоприятной и безопасной, чтобы учащиеся могли преодолеть свою застенчивость, сомнения, напряженность и беспокойство, участвовать в классных мероприятиях и вносить свой вклад в процесс обучения.

Учитель сначала должен быть фасилитатором:

Роль учителя важна, потому что он / она должны способствовать обучению и создавать в классе дружескую атмосферу. Учитель должен быть искренним и искренним в своих усилиях. Он должен доверять тому, чтобы принимать и ценить учеников как достойного человека, она должна открыто общаться со своими учениками и наоборот,

Во-вторых, учитель может добавить гуманизма к преподаванию языка в классе.

Изучите нервы учащихся: это придаст им чувство индивидуальности и ответственности.
Поддерживайте зрительный контакт: при общении с учениками учитель может стараться казаться открытым и доступным для них.
Обменивайтесь небольшой болтовней со студентами, это делает их важными и человечными.
Перемещайтесь по классу: это заставляет класс казаться меньше и увеличивает вовлеченность и участие учащихся.

В-третьих, для повышения посещаемости класса учащийся может использовать стратегии: например,

Разделите класс:

Разделите класс на группы по способностям и способностям.Это создает позитивную атмосферу обучения и помогает как слабым, так и способным ученикам. Вовлечение в групповую работу Попросите учащихся участвовать в групповой работе, особенно в совместном обучении, чтобы развить социальные и эмоциональные навыки.

Планы обеспечения участия:

Дайте инструкции по целям и руководству по управлению временем с самого начала, это сэкономит время и работа будет выполнена.

Выдать награду:

Отдайте должное и поощряйте участие в классных мероприятиях и каждый раз выражайте свою признательность.

Обмен идеями:

Попросите учащихся поделиться материалами, темами и идеями для своего класса, это повышает их уверенность

Разрешение на индивидуальную работу:

Примите индивидуальные особенности учащихся, пусть работа займет их завоеванное место

Окажите помощь и поддержку:

Помощь во время работы Помогите студентам, у которых есть проблемы. Обеспечьте общую поддержку и одобрение, помогите учащимся научиться ставить реалистичные цели и обеспечить лучшее обвинение

Забыть язык:

Постарайтесь, чтобы они использовали как можно больше изучаемого языка.

Вопросы исследования

Это исследование пытается ответить на следующие нерешенные вопросы:

Во-первых, каковы основные проблемы гуманистического подхода к ELT в Бангладеш?

Во-вторых, как мы можем избавиться от этих угроз, чтобы обеспечить надежное решение в преподавании языков в Бангладеш?

Цель исследования

Исследование будет выполнено для достижения следующих целей:

Общая цель: Исследование заключается в анализе основных препятствий на пути гуманистического подхода к системе ELT (преподавание английского языка) во время обучения в классе и на этапах высшего образования в Бангладеш.При этом приоритет будет отдан выявлению критических лазеек в существующей системе по сравнению со стандартной философией.
Конкретные цели: Конкретные цели исследования заключаются в следующем:
Спорить, почему система исследования эффективных аспектов изучения языка учащимся может потерять шанс восстановить систему ELT с помощью гуманистического подхода из-за недуга, от которого она страдала.
Изучить, достойны ли существующие философия и тенденции на политическом уровне и каковы будут будущие тенденции в области ELT в Бангладеш.

Методология

Характер обучения: Это прикладное исследование, направленное на решение конкретных практических задач. Он занимается генерированием новой информации для удовлетворения текущих потребностей, решения проблем или разработки альтернатив. Для достижения целей исследования будут применяться следующие методы исследования:

.
Метод опроса: Этот метод выбран для получения данных личного интервью посредством полуструктурированного анкетного опроса с большим количеством заинтересованных сторон эффективной системы изучения языка в Бангладеш (т.е. учителей, студентов, исследователей и коллег, а также некоторых ключевых лиц, чья роль очень важна на этапах обучения, а также для записи своего понимания реалий проблемы. Студенты, преподаватели языкового центра университетов и эксперты по предметам также будут опрошены. Весь экспериментальный метод наблюдения за случаями от начала до конца не применяется в этом исследовании из-за неопределенности, связанной с гуманистическим подходом и ограниченностью времени исследования.Поэтому принят метод обследования, поскольку он будет наиболее подходящим научным методом для сбора данных поперечного сечения для данного исследования.
Наблюдение и консультация: Поскольку многие качественные аспекты проблемы не могут быть четко рассмотрены с помощью полуструктурированного анкетного опроса, упомянутого ранее, будет сделано мало наблюдений за случаями CLT и ELT, чтобы получить из первых рук информацию о том, как студенты, учащиеся и поставщики услуг борются с этой системой. Кроме того, консультации будут проводиться на более позднем этапе исследования для сбора соответствующей информации по различным важным вопросам, выявленным в ходе анкетирования и наблюдений, сделанных ранее.
Вероятный результат исследования:
В настоящее время в ситуации, подобной нашей, учителям языков действительно необходимо придерживаться гуманистического подхода с верой в его психологическую основу. Потому что гуманистическое образование связано с воспитанием и эмоциональным аспектом. В традиционных методах обучения предметный конкурс разливался среди учащихся, которые считались пустыми сосудами, ожидающими наполнения учителями. С другой стороны, в гуманистическом методе класс становится живой и насыщенной учебной деятельностью, в которой учащиеся активно и с энтузиазмом участвуют, и учителя уважают их как людей.Обучающийся индивидуальному методу, которому необходимо понимать себя и общаться с другими.
Последствия гуманистического подхода в контексте Бангладеш
В идеальном языковом классе, где достижение коммуникативной компетенции является основной целью обучения, отношения между учеником и учителем жизненно важны. Поскольку учащиеся должны уважать своих учителей и подчиняться им, учителя также должны ценить чувства и эмоции учащихся.Но в нашей культуре обычно наблюдается, что учащиеся уважают своих учителей, тогда как учителя, пользуясь этим преимуществом, доминируют в классе почти как диктаторы. Очевидно, что в таком классе ситуация выступает как барьер для повышения коммуникативной компетенции. Здесь гуманистический подход предполагает, что учителя должны уважать, как и ученики, эмоции и чувства учеников. Без сомнения, в атмосфере, где учитель выступает в роли посредника. фасилитатор, мотиватор, соучастник, но никоим образом не диктатор, учащиеся лучше всего изучают язык.
В приятной, спокойной и благоприятной по духу учебной среде учащийся может выполнять и практиковать самостоятельно и постепенно достигать своей оптимальной цели. Но в нашем контексте мы видим искаженную, презренную и мрачную картину языкового класса, где учитель контролирует все, а ученик является пассивным получателем того, что ему дают. Во многих случаях учащиеся даже не могут выразить свои чувства, задать вопрос или вообще поговорить в классе. В этой ситуации мы можем извлечь выгоду из гуманистического обучения, поскольку оно подтверждает, что безопасная классная среда является обязательным условием для изучающего язык для развития языковых навыков.
Было бы разумно сказать, что чем активнее учащиеся вовлечены в классную деятельность, тем быстрее и успешнее они выучат изучаемый язык. Но, к сожалению, в традиционных классах нашей страны к учащимся по-прежнему относятся как к пустым сосудам или просто пассивным получателям. Хотя Бангладеш по-прежнему придерживается неправильного представления о том, что с учащимися обращаются как с пустым сосудом, огромные исследования показывают, что учащиеся должны быть центром учебного процесса, включая все процедуры и занятия в классе.Чтобы выучить язык быстрее и эффективнее, учащиеся должны эмоционально и интеллектуально участвовать в занятиях в классе. Поддерживая эту точку зрения, Брин и Кэндлин отмечают, что учащийся «должен вносить столько, сколько он получает, и, таким образом, учиться независимо» (цит. По: Richards and Rodgers, 1980). Это одно из ярких следствий гуманистического обучения языку. Таким образом, изучающие язык в Бангладеш могут получить максимальную пользу, если неукоснительно соблюдать принципы гуманистического подхода.
В нашей стране до сих пор наблюдается, что студенты запоминают абзацы, письма, приложения, эссе и т. Д. То есть картина зубрежки перед экзаменом и рвота на экзамене очень распространена. Вот почему, когда ученики уходят за пределы класса. Они не могут эффективно использовать язык в реальных жизненных ситуациях. Гуманистическое обучение способствует развитию творческих способностей и уверенности у изучающих язык. Считается, что учащийся, чтобы успешно выучить иностранный язык, будет эмоционально вовлекаться в процесс обучения, творчески конструировать смысл, участвуя в аутентичных и настоящих классных занятиях, в которых совершение ошибок считается неотъемлемой частью эффективного обучения.Следовательно, гуманистическое обучение, конечно, может быть конструктивным предложением для учителей в нашем контексте, которые все еще ошибаются, направляя учащихся к зубрежке вместо творчества.
Гуманистическое обучение языку поощряет как парную, так и групповую работу. Он также фокусируется на идеях учащихся, и их реализация удивительно разнообразна. Так как в Бангладеш в одном языковом классе учителю приходится иметь дело в среднем с более чем пятидесятью учениками, он, следуя гуманистической модели, может спланировать занятия в классе с парной и групповой работой.Опять же, когда учащиеся имеют разнородный лингвистический уровень, учитель может предоставить автономию каждому отдельному учащемуся, чтобы он мог расти независимо.
Заключение
Гуманистический подход к обучению стремится подчеркнуть, что эффективные аспекты изучения языка так же важны, как и когнитивные. То есть в изучении языка одинаково важны как эмоциональные, так и действенные аспекты. Поэтому учителя обращают внимание на эмоциональное состояние учеников, которое оказывает значительное влияние на их языковые навыки и навыки? В безопасной и приятной среде, которую предлагает гуманистическое обучение, учащиеся развивают способность к самостоятельному обучению и чувствуют мотивацию к изучению новых языковых форм поведения.Таким образом, при обучении языку учителя должны учитывать аффективные факторы, которых необходимо достичь при обучении языку. Хотя гуманистическое преподавание языка поддерживалось многими учеными, есть некоторые противники, которые категорически против. Например, Гэдд (Gadd, 1998) обвиняет учителей английского языка в использовании техник, затрагивающих эмоции или внутреннее «я». Он также говорит об освобождении учителя от неуместной и угнетающей роли природы внутреннего «я». На самом деле аргументы Гэдда либо необоснованны, либо вводят в заблуждение.Никакие учителя-гуманисты или теоретики никогда не говорят о замене когнитивного на эффективное, а о добавлении аффективного, как для облегчения познавательных способностей в изучении языка, так и для поощрения развития человека в целом »(Арнольд, 1998). Кроме того, такие проблемы решаются, если иметь в виду, что гуманистическое обучение не задумывается как нечто, что должно быть навязано сверху невольным учителем или предписано всем учителям.
Артикул:
Арнольда.(1998): К более гуманистическому преподаванию английского языка. ELT Journal, 52 (3), 235-242. (1999). Влияние на изучение языка. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 227.
Канале, М., и М. Суэйн (1980): Теоретические основы коммуникативных подходов к обучению второму языку. Прикладная лингвистика, 1 (1), 1-47, http://dx.doi.org/10.1093/applin/1.1.1
Карран, C.A. (1972): Консультирование — обучение: модель целостного человека для образования, Нью-Йорк: Grune and Stratton.
Гадд, Н.(1998): К менее гуманистическому преподаванию английского языка, журнал ELT, 52 (3), 223-233. DOI: 10,1093 / элт / 52.3.223.
Ghaith, G. и H. Diab (2008): Детерминанты успеваемости по английскому языку среди арабских учащихся колледжей. Образование, бизнес и общество: современные проблемы Ближнего Востока, 1 (4), 278-286.
Lei, Q. (2007): Факторы, влияющие на учителей EFL и учащихся, US-China Education Review, 4 (3), 60-67.doi: 10.2307 / 1170741.
Масковиц, Г. (1978): Забота и обмен в классе иностранного языка: Справочник по гуманистическим методам.Массачусетс: Ньюбери Хаус.
Mc.Kenna.G. (1995): Изучение теорий стало проще: гуманизм. Стандарт сестринского дела. 2 (9), 29-31.
Нуман, Д. (1991): Коммуникативные задачи и языковая программа. TESOL Quarterly, 25 (2), 279-295.
Ричардс, Дж. К. и Т. С. Роджерс (1986): подходы и методы в обучении языку. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Stevick, E.W. (1990): Гуманизм в преподавании языков: критическая перспектива, Oxford: Oxford University Press.
Ванга (2005 г.): Гуманистический подход и аффективные факторы в обучении иностранным языкам. Преподавание китайско-американского английского языка 2 (5), 1-5. Doi: 10.1207 / s15430421tip4102-2
Гуманизм в клиническом образовании: исследование смешанных методов на опыте клинических инструкторов в Иране | Философия, этика и гуманитарные науки в медицине
Стратегия поиска выявила 3939 статей. После удаления дубликатов в базах данных и оценки заголовка и аннотации 1229 статей были включены в наукометрический анализ.
Блок-схема отбора статей PRISMA
1412 ключевых слов получено в результате анализа заголовков, аннотаций и ключевых слов статей по клиническому образованию, полученных из баз данных PubMed, Scopus, Web of Science с использованием Ravar PreMed. После процесса уточнения осталось 356 ключевых слов с 6741 связью. Ключевые слова с минимальной частотой (1 и 2) были отброшены. Затем с помощью VOSviewer был проведен контент-анализ, в результате которого было выявлено 19 концептуальных кластеров в области клинического образования (рис.1).
Рис.1
Сеть совпадений ключевых слов в клинических исследованиях преподавания
После анализа сети на микроуровне (критерии центральности) ключевое слово гуманизм с частотой 137 имело наивысшую степень (97,753), близость (97,802 ) и промежуточность (13,407). Десять ключевых слов с максимальной частотой, промежуточностью и степенью представлены в таблице 1.
Таблица 1 Десять ключевых слов с максимальной частотой, степенью и промежуточностью в клиническом образовании
Результаты качественной фазы
Полуструктурированные интервью были проведены с 27 клиническими профессорами (шесть были менеджерами EDC в Иране, Тебризе, Мазандаране, Шахиде Бехешти Университеты медицинских наук, Мешхед и Шираз; пять были профессорами кафедры хирургии; четыре — кафедры психиатрии; три — кафедры экстренной медицины и 12 — кафедры внутренних болезней, включая гастроэнтерологию, ревматологию, эндокринологию. и ЛОР).Четыре участника были профессорами, а 26 — доцентами. На основе анализа интервью были выделены две темы «переплетение человеческого духа в клиническом образовании» и «гуманистическое поведение профессоров в клиническом образовании».
В теме «переплетение человеческого духа в клиническом образовании» были выделены две категории «гуманистические ценности в клиническом образовании» и «пациент как ось клинического образования» (Таблица 2). Что касается категории «гуманистические ценности в клиническом образовании», участник 3 заявил: «Человечество переплетено с медициной; нельзя лечить пациента, игнорируя его / ее человеческие размеры.Пациент нам доверяет ». Участница 7 отметила: «Мы занимаемся человеческой жизнью. У пациента есть права, о которых он может не знать. Профессор — образец для подражания для студента. Когда студенты замечают, что их профессора ласково разговаривают с пациентами и проявляют терпение, они считают гуманизм своей обязанностью. У меня был безнадежный пациент, мать которого не доверяла медицинскому персоналу. Он чувствовал, что к нему относятся как к учебному сценарию, и не позволял никому из учеников его исследовать.Я разговаривал с ним и его матерью каждый день, за полчаса до его посещения, и объяснял этапы лечения, чтобы они сотрудничали со студентами. Я думаю, студенты многому научились, наблюдая за тем, как я к ним относился; они узнали, что уважительное поведение и завоевание доверия пациента важны в процессе лечения ».
Таблица 2 Категории и подкатегории темы «переплетение человеческого духа в клиническом образовании»
В категории «пациент как ось клинического образования» участник 1 заметил: «Пациенты благородны.Если они не будут сотрудничать с нами, мы не сможем ничему научить наших студентов ». Участник 13 сказал: «Пациент — это наш образовательный контент. Каждый пациент уникален и обладает уникальными характеристиками. Два человека могут иметь одно и то же заболевание, но для них обоих нельзя выбрать одно и то же лечение. Студент должен заметить, что значение имеет пациентов, , а не болезнь ».
По темам «Обращение внимания на человеческое достоинство пациентов», «Уважение прав пациентов», «Создание чувства сочувствия к пациентам», «Отсутствие у пациентов беспокойства» и «привитие чувства приоритета лечения над образованием» были идентифицированы.(Таблица 3). В категории «внимание и уважение человеческого достоинства пациентов» участник 25 отметил: «Первая ошибка студентов состоит в том, что они не представляют себя, а пациент понимает, что это все еще студенты, поэтому они иногда дают ложную информацию или проверить знания студентов ». По словам Участника 19: «Если вы будете вести себя дружелюбно с пациентами и здороваться с ними, вы можете завоевать их доверие и обеспечить их сотрудничество». Участник 20 сказал: «Я всегда стараюсь запомнить имена своих пациентов, особенно пожилых людей и детей.Когда вы называете их по имени, они чувствуют близость с вами, и вы можете установить с ними хорошие отношения ». В категории «соблюдение прав пациентов» 13 рассказали: «Когда я впервые навещаю пациента в отделении, я представляюсь и говорю ему / ей, что я лечащий врач, а это мои ученики. Вы можете сообщить им о любой проблеме, и они сообщат мне, если что-то пойдет не так ». По словам Участника 7: «Некоторые заболевания связаны с гениталиями пациента. Мы должны быть осторожны с этими случаями.
Таблица 3 Категории и подкатегории гуманистического поведения клинических профессоров
Если, например, пациентка — молодая девушка, она может чувствовать себя некомфортно, и поэтому мы не должны позволять студентам исследовать ее ». По словам Участника 3: «Иногда пациенты предпочитают обращаться к нам напрямую. В нашей сфере есть пациенты с психическими заболеваниями, которые не могут с нами сотрудничать. В этих случаях мы должны сами играть роль консультанта. Участник 15 сказал: «Несколько пациентов могут находиться в одной комнате.Когда мы рассматриваем одного из них, мы должны задернуть занавеску, чтобы ему не было неудобно. Пациент может не желать, чтобы другие пациенты его слышали. Мы должны быть осторожны с этими проблемами ». В категории «создание чувства сочувствия к пациентам» участник 5 сказал: «Вы видите печаль и одиночество на лице пациента. Если вы поздороваетесь с ними, спросите об их здоровье и скажете, что вы с ними и не о чем беспокоиться, вы можете дать им надежду. Студенты наблюдают за вашим поведением.Участник 17 заметил: «Во время обхода ближайших родственников пациентов обычно просят покинуть палату. Некоторые пациенты не могут позаботиться о себе сами. Я говорю своим ученикам: «Если вы видите, что пациенты нуждаются в помощи, помогите им. Возьми их за руки. Если они хотят принять лекарство, дайте им стакан воды ». Эти действия завоевывают их доверие и обеспечивают их сотрудничество ». По словам Участника 12: «Иногда пациента нужно госпитализировать на дополнительный день для получения результатов теста. Я подписываю форму выписки и говорю им, чтобы они попросили кого-нибудь получить результаты и принести их мне на следующий день.У пациентов есть семьи, которые беспокоятся о них. Поэтому я ускоряю процесс их выписки, чтобы они могли вернуться к своим семьям ».
В категории «воспитание чувства приоритета лечения над образованием» участник 15 упомянул: «Я всегда говорю своим ученикам, что пациенты всегда правы, даже если они злятся или не позволяют вам осматривать их. Уважайте их; они не обязаны быть сценарием вашего образования. Их лечение на первом месте ». По словам Участника 16: «Некоторые люди думают, что мы можем использовать пациентов в качестве сценария обучения любым способом, которым они пожелают, и что студентам разрешается обследовать их столько раз, сколько они хотят.Однако пациенты не несут таких обязательств. Студенты могут изучить их только в том случае, если они им позволят ». Участник 9 сказал: «Некоторые пациенты считают, что обучающие больницы рассматривают их как клинические сценарии, и их лечение не стоит на первом месте. Я говорю своим студентам, чтобы они наблюдали за пациентами и обеспечивали их дальнейшее наблюдение. Иногда я звоню в центр визуализации, когда присутствует студент, и проверяю компьютерную томографию пациента. Студенты понимают, что врач несет ответственность за последующее наблюдение за пациентом, и спокойствие пациента гарантирует, что его / ее лечение продвигается вперед.Что касается темы «заботиться о том, чтобы не беспокоить пациентов», участник 10 сказал: «Интернет в последнее время стал еще одним источником стресса для пациентов. Когда мы обсуждаем болезнь в присутствии пациентов, они проверяют новую терминологию, которую они слышат, которая может даже не иметь отношения к их болезни. Я всегда стараюсь отложить дополнительные обсуждения со студентами до конца раунда в коридоре или в классе ».
No related posts.