Мизогин мужчина: Мизогин: кто это такой и как определить опасный тип мужчин

Содержание

Мизогин: кто это такой и как определить опасный тип мужчин

29 сентября 2020

29 сентября 2020

Cosmo

«Брутальный и дерзкий, но вполне интеллигентный на вид Макс не обещал звезд с неба, но очень красиво ухаживал. Хотя время от времени казалось, что он тиран или псих. Названивал, ревновал, устраивал скандалы. Думала, ну, такой формат любви тоже может быть. Но через полгода отношений Макс заявил, что я получила должность заместителя директора в магазине через постель, потому что абсолютно бестолковая», — вспоминает Ира своего бывшего.

Может быть, девушка бы так и продолжала оправдывать парня и не решилась его бросить, если бы подруга-психолог не рассказала ей о мужчинах-мизогинах.

«Зная, на что способны такие люди, теперь понимаю, что мне еще сильно повезло», — улыбается Ира.

И она абсолютно права! Мизогин — это особый тип эгоистичного и психически-неуравновешенного мужчины, который откровенно ненавидит женщин и считает их мало того, что глупыми, так едва ли не рабынями. И, конечно, как и любой человек с серьезными отклонениями в работе мозга, он их старается скрывать хотя бы в начале отношений или общения.

Кто делает из парней женоненавистников

Мизогинами мужчины становятся по нескольким причинам. Чаще всего проблема растет детства. Особенно, если в нем присутствовали мама или бабушка, которые всячески подавляли в мальчике мужское начало, вызывая таким образом внутренний протест ко всему исходящему от женщин. Папа-тиран, который унижал в семье маму, но по каким-то причинам все равно оставался для сына авторитетом, также может стать причиной его мизогинии во взрослой жизни. Конечно, это психическое расстройство могут спровоцировать расставание с девушкой или круг общения, который внушает мужчине, что женщины второсортны и требуют грубого обращения.

В любом случае, такой плохой парень никогда не станет хорошим, и с этим придется смириться.

Мизогина действительно тяжело определить на первый взгляд. Он может быть даже весьма успешным человеком и никак не проявлять свои истинные намерения по отношению к женщинам-подчиненным. Также мизогин всегда очень красиво и долго ухаживает, чтобы как можно сильнее усыпить бдительность жертвы. А ее он выбирает по определенным параметрам.

Так, мизогину нужна достаточно сильная, волевая и уверенная в себе дама. Согласись, сломать такую достаточно сложно. Но покорение «неприступных вершин» приносит мужчине двойное удовольствие и гордость за себя. Удивительно, что мизогин иногда действует настолько тонко, незаметно и медленно, что даже самая успешная девушка спустя какое-то время чувствует себя слабой, беспомощной и действительно ни на что неспособной. И верит в каждое слово своего «женоненавистника». Не зря говорят, что психи — самые тонкие психологи.

Как определить мизогина

Как ты уже поняла, риск, что твой новый знакомый, является женоненавистником, остается всегда. Точнее, ровно до того момента, как вы начинаете вместе жить. Или даже до вступления в брак. Тогда мужчина впервые начинает унижать девушку. Чаще всего мизогина в отношениях характеризуют:

  • постоянная критика в адрес возлюбленной. Начиная от поступков и заканчивая внешностью, мужчина всячески и со всех сторон старается продемонстрировать девушке, насколько она ничтожна. Хотя при этом он может запросто восхищаться другими женщинами;
  • навязчивое стремление к перфекционизму. Мизогин не прощает своей девушке пересоленную кашу, сладкий кофе и даже немытую голову. Хотя сам может лажать куда серьезнее;
  • обидчивость. Вместо того, чтобы сесть и разобраться в ситуации, мизогин будет устраивать скандалы, паковать чемоданы и уезжать к другу;
  • маниакальное желание управлять женщиной в постели. Если мужчина никак не проявляет инициативу, чтобы доставить тебе удовольствие, зато требует секс тогда, когда ему хочется, он — мизогин;
  • неумение держать обещания и лживость. А еще такой мужчина может запросто изменять, обвиняя в этом (только вдумайся!) свою девушку.

Конечно, самые агрессивные мизогины могут применять и физическое, а не только моральное давление. Но обычно это происходит не сразу. Поэтому главная задача девушки, которая подозревает бойфренда в таком психическом расстройстве, — сразу разорвать с ним любые отношения и прекратить общение. Мизогин, конечно, приползет на коленях и будет просить прощения. Он уязвим перед потерей «жертвы». Поэтому ни в коем случае не верь ни словам, ни поступкам такого человека.

Спрашиваю Иру, как же закончились ее отношения с Максом. Девушка отводит взгляд и ехидно улыбается: «В течение месяца после расставания он названивал мне, извинялся и присылал украшения. А потом всю ночь стучал в дверь и орал под подъездом, что я проститутка и должна вернуть все подарки. Теперь вижу те же серьги на его новой пассии. Бедняжка»

Текст: Таня Козловская

инструкция по применению — www.

wday.ru

Истории всех влюбленных в мизогинов девушек похожи: вначале он заваливает цветами и комплиментами, демонстрируя свою пылкую страсть и оригинальность, а когда предмет обожания сдается, превращается в домашнего тирана и изверга. Сама же девушка очень быстро становится ревнивой закомплексованной неудачницей, увязая в токсичных отношениях и не имея возможности выбраться из них без эмоционального потрясения.

Мизогин — что-то вроде вампира

Психологи уверяют, что частая причина такого поведения парня — нездоровая атмосфера в родительской семье: властная мама, подавлявшая сына в детстве и внушающая ему страх, либо отец-мизогин, который ненавидел мать, бабушку и всех женщин, вместе взятых. Вырастая, мальчик из такой семьи начинает испытывать панический страх перед нормальными открытыми отношениями с девушкой, чувствует внутреннюю неприязнь к ней и всячески пытается унизить.

Конечно, он не специально, ведь это — просто последствия детской травмы. Но стоит ли девушке связываться с таким типом и портить свою яркую молодую жизнь из-за его нездорового поведения? Ведь по большому счету она тут совершенно ни при чем, и со временем ЕГО психологические проблемы могут подорвать и ЕЕ психику тоже.

Подмечено, что чаще всего мизогины выбирают в партнерши девушек успешных и независимых. Подавить такую — для них что-то вроде своеобразной победы. Они незаметно опутывают ее паутиной своих красивых слов и неподражаемых поступков, чтобы в конце концов втянуть в токсичные отношения и «высосать» из нее всю жизненную энергию. Поведение мизогина очень похоже на поведение энергетического вампира — с той лишь разницей, что вампир просто подпитывается твоими негативными эмоциями, а женоненавистник разрушает психику и подрывает самооценку.

Запомни: если тебе встретился женоненавистник, ты никогда не сможешь его переделать и вряд ли будешь счастлива рядом с ним. Поэтому постарайся не оказаться втянутой в нездоровые отношения с ним, уноси ноги как можно скорее!

5 признаков типичного мизогина

  1. Он постоянно критикует твою внешность, поведение, образ мыслей. В конечном итоге начинаешь думать, что ты — полная неудачница, уродина и пустышка. Жизнь превращается в погоню за его похвалой и одобрением. Вместо того, чтобы наслаждаться, ты начинаешь угождать любимому: покупать одежду, которая ему нравится, красить ногти тем цветом, которые его не раздражает, просыпаться на два часа раньше, чтобы приготовить ему завтрак…

  2. Он принижает любые твои достижения: насмехается над повышением на работе, связанным своими руками шарфом, выращенным укропом на подоконнике. При этом может взахлеб восхищаться незначительными достижениями соседки или бывшей однокурсницы.

  3. Он препятствует твоему росту. Ограничивает общение друзьями, не одобряет желание записаться на курсы повышения квалификации, категорически отказывается посещать музеи, выставки, советует бросить работу. Говорит, что место женщины — на кухне и ее главная обязанность — создавать дома уют.

  4. Ему трудно простить даже незначительную оплошность с твоей стороны. Он устраивает настоящую драму, если ты забудешь закрыть холодильник или переваришь рис, морщится утром, намекая, что у тебя пахнет изо рта, долго вспоминает, как ты забыла фамилию известного актера в разговоре… Его бесконечное осуждение может привести к твоим нервным срывам и депрессии.

  5. Он подолгу находится в состоянии «Ты меня обидела», внушая тебе непрекращающееся чувство вины. Может не разговаривать целый день, если ты в шутку назовешь его глупым или как-то «не так» отреагируешь на секс с ним или его шутку.

Запомни: его цель — раскачать твою психику, вывести из равновесия, в очередной раз унизить, а затем превратить тебя в пустое место, стереть твою личность. Подумай, ты серьезно хочешь все это пережить?

Как не стать жертвой мизогина?

Во-первых, нужно учиться всеми возможными способами прокачивать свою веру в себя, повышать самооценку. Внушай себе, что никакие Васи и Пети не могут оценивать твою красоту, сравнивать тебя с другими и тем более унижать. Ведь ты уникальна и неповторима, как вечернее небо в облаках или рисунок на ладони, а значит, прекрасна такой, как есть.

Во-вторых, выстраивай личные границы. Почувствовала, что парень пытается подмять тебя под себя, часто критикует, — покажи ему его место у двери и «выведи» его вон из своего личного пространства. Хочет самоутверждаться — пусть идет на боксерский ринг, а тебе пусть только комплименты говорит.

Ну и наконец, начни его «зеркалить». Проси его делать то же самое, что он требует от тебя. Захотелось бойфренду, чтобы ты уволилась с работы, пусть уволится сам. Потребовал прекратить общение с друзьями мужского пола — пусть тоже остается дома. Ну а если завел разговор о твоем несовершенстве, расскажи и о его недостатках. Посмотри, как ему понравится такое.

Но наилучшим вариантом будет немедленное прекращение отношений с женоненавистником. Поверь, несмотря на его холодность и отстраненность, он точно так же психологически привязан к тебе. Стоит лишь намекнуть ему на расставание, как он тут же начнет падать к ногам, признаваться в пылкой любви и всеми силами пытаться тебя удержать. Не будь глупой, не возвращайся. Ведь ты достойна здоровых, искренних и прочных отношений, а не вот этого всего.

Запомни: если рядом с тобой появился мизогин, значит, ты закомплексована и не умеешь защищать свои границы. Самоуверенные и самодостаточные девушки никогда не окажутся в отношениях с подобным типом. А это — повод пересмотреть свое поведение и заняться самооценкой.

Объединяющее злорадство: почему люди участвуют в кибербуллинге

VK изучает феномен кибербуллинга с 2019 года — тогда компания опубликовала первое исследование, посвященное масштабу этого явления. Исследование 2020 года было посвящено тем, кто становится свидетелем кибербуллинга. В 2021-м в фокус исследователей попали сами агрессоры.

В рамках количественного исследования были опрошены 2970 респондентов, а для качественного провели 21 фокусное интервью. Исследование проводилось в VK на базе собственной исследовательской платформы совместно с UX-лабораторией и консалтинговой фирмой UXSSR.

Почему люди проявляют агрессию

Отвечая на вопрос о своих мотивах, большинство агрессоров утверждали, что ими движет желание добиться изменения ситуации — предупредить людей о чем-либо (42%), восстановить справедливость (29%).

Способы видятся им разными — от убеждения оппонентов до мести за ранее нанесенную обиду. 

Реклама на Forbes

В последнем случае кибербуллинг становится ответом на какие-либо действия оппонента. Одни отыгрываются за собственный негативный опыт, другие встают на защиту третьих лиц — например, друзей или популярных блогеров. В том числе и по их призыву — это так называемый буллинг по требованию.

Авторы исследования предполагают, что рациональные мотивы, связанные с желанием изменить ситуацию, могут появляться уже в процессе акта агрессии, который начинается под влиянием эмоций.

Кто-то выплескивает негатив — гнев, зависть, боль, обиду на несправедливый мир; пытается самоутвердиться. Кто-то таким образом борется со скукой. Немногие (только 7%) видят в кибербуллинге развлечение: «Азарт от того, что ты хочешь [оппонента] уничтожить и унизить, чтобы он больше никогда не заходил в игру, чтобы доказать, что ты прав. Каждый раз надо придумывать новое, чтобы не повторяться».

Кроме того, агрессоры признаются, что, действуя в группе, испытывают чувство общности и безопасности: «Если прям честно, то нас объединяло общее злорадство, желание дистанцироваться от условной серой массы». 

56% тех, кто не был удовлетворен результатами своей агрессии, были недовольны именно потому, что жертва не отреагировала либо отреагировала «не так»

Для некоторых агрессоров подобное поведение — способ выразить свое отношение к человеку или группе людей («сказать идиотам, что они идиоты»). И если одни в принципе не считают грубость чем-то плохим, то другие признаются, что к агрессии может сподвигнуть опыт безнаказанности в интернете и уверенность, что «мне за это ничего не будет». Особенно там, где возможны анонимные высказывания.

Наконец, некоторые агрессоры переходят на личности, когда им больше нечего сказать: «Навыка сформулировать верный аргумент у меня не было. Я могла зайти в профиль, посмотреть на аватарку и написать: «А еще ты страшная!»

Как онлайн подпитывает агрессию

Для многих негативные комментарии в социальных сетях — способ выразить свое отношение к тем, на кого в реальной жизни воздействовать невозможно. «Агрессия по отношению к «обочечникам» (тем, кто паркуется на обочинах. — Forbes Life) — это святое дело, — приводит пример один из респондентов. — Этих людей нужно гнать, и насмехаться, и еще и бить, но я не могу».

Некоторые считают, что сам факт присутствия в публичном пространстве подразумевает готовность к негативным комментариям: «Если человек выкладывает что-то в паблик, то он ожидает, что будут разные реакции».

В онлайн-играх сама среда провоцирует агрессию. «Это как с вождением машины. Ты никогда не скажешь: «Какой классный маневр!» — ты всегда будешь только критиковать», — объясняет одна из респонденток. При этом в командных играх «своих» стараются не оскорблять.

Кроме того, в играх, в отличие от социальных сетей, пока больше способов сохранить анонимность. К тому же многие видят в других игроках не людей, а аватары и выражают негатив в первую очередь по отношению к персонажу.

Типажи агрессоров

Исследователи выделили четыре профиля агрессоров.  

«Классический кибербуллер» регулярно оставляет негативные комментарии в социальных сетях в адрес конкретного человека или группы людей, в онлайн-перепалках может переходить на личности. Иногда создает фейковые страницы других людей (например, на сайтах знакомств) и распространяет контент от их имени. Или создает юмористический контент, который может задеть чувства других людей. Последнее не кажется агрессорам чем-то негативным: «Любая шутка, если она смешная, то она не обидная, так как злое — это не смешно и давит на больное».

«Кибербуллер-геймер» оскорбляет игроков в онлайн-играх и на стриминговых платформах. 

«Борец за справедливость» пытается наказать неправого человека или бренд и призвать их к ответственности. 35% участников опроса целью негативных постов и комментариев называют желание публично осудить виновника, 34% — стремление добиться справедливости. Чаще всего негативные комментарии пишут в адрес компании, товара или магазина, которые разочаровали или разозлили (18%).  

Агрессия в этом случае может ощущаться как правое дело — наказание зла, поддержка пострадавших. «Эмоции: сначала интерес, а потом — как будто я помогла, как будто ко мне подошел маленький ребенок и попросил помочь, а я такая большая и сильная», — признается одна из респонденток. «Один блогер узнал адрес и телефон другого и устроил травлю. Мне захотелось пострадавшего поддержать. У меня есть мнение насчет этой ситуации, меня прямо беспокоит это. Вот куда мне это чувство деть?» — рассказывает другая. 

«Кибербуллеры-мизогины» нападают на женщин. Причина их агрессии — гендерные стереотипы, например, о том, что женщины хуже мужчин играют в онлайн-игры или что если они играют в «мужские» игры, то только для того, чтобы наладить личную жизнь. 

Реклама на Forbes

Усваивая эти стереотипы, сами женщины начинают скрывать свой гендер там, где возможна анонимность: «У меня мужской ник в игре, чтобы на меня не нападали». А некоторые начинают их транслировать: «. ..Если я читаю комментарий и он мне нравится, то я возвращаюсь к нику, и если это девушка, то я такая: «Хм, ну, может, это и не так умно». Не знаю почему, я даже не могу это объяснить. Видимо, есть что-то в голове, возможно, связанное с воспитанием».

Среди основных причин, по которым женщины пишут негативные комментарии друг другу, участники опроса назвали зависть (25%) и комплексы (24%). А мужчины, по их мнению, чаще оставляют подобные комментарии в адрес женщин из-за психологических травм (24%). При этом 88% участников исследования считают, что в целом мужчины и женщины пишут одинаковое количество негативных комментариев. 

Что они чувствуют потом

От своей жертвы агрессоры ждут эмоций. При этом в цифровой среде реакция потерпевшего не всегда очевидна. Так, 56% тех, кто был неудовлетворен результатами своей агрессии, были недовольны именно потому, что жертва не отреагировала либо отреагировала «не так». В реальной жизни проще скорректировать свое поведение либо удовлетвориться достижением своей цели, утверждают агрессоры.

Агрессоры находят много оправданий. Одни считают, что их действия никому не повредили (так, например, многие рассуждают о «безобидных шутках»). Другие — что агрессия допустима в определенных ситуациях (когда «жертва виновата», когда агрессор отстаивает свои границы или когда такой стиль общения принят в сообществе). Некоторым кажется, что стихийная агрессия «не считается»: «Кибербуллинг, по мне, это что-то организованное — они по призыву этим занимаются», — рассуждает один из респондентов.

Есть и такие, кто видит в агрессии проявление внутренней свободы: «Если у тебя нет свободы делать по-настоящему плохие вещи, то ты не являешься свободным». 

Реклама на Forbes

Только 12% агрессоров недовольны тем, что проявляли агрессию в интернете, тогда как 38% либо довольны либо очень довольны результатами такого поведения. 36% агрессоров испытывает безразличие к своим предыдущим проявлениям агрессии в сети. Однако некоторые склонны к рефлексии, особенно после того, как эмоции схлынули. Сложнее раскаяться тем, кто проявлял агрессию в группе, — совместные действия помогают принять свое поведение как норму. 

Оксана​ Пушкина откровенно рассказала про 8 Ма­рта

Россия пока далека от равноправия полов, считает заместитель председателя Комите­та Госдумы по вопрос­ам семьи, женщин и детей, ведущая програ­ммы «Женский взгляд» в 1999-2013 годах Оксана Пушкина. Между тем, по её мнению,​ на​ долгожданный​ экономический​ рывок можно рассчитывать,​ только если у женщин будут​ возможности​ реализовать себя в политике и экономик­е. А для этого нужно​ работать над закон­ом о гендерном равен­стве.​ В преддверии Междуна­родного женского дня депутат рассказала о личном отношении к празднику и законод­ательных инициативах, которые должны ​ помочь​ утвердить​ в обществе новые отношения, основанные на​ равноправии​ и взаимоуважение между мужчинами и женщинами.

— Оксана Викторовна, что для вас​ Международн­ый женский день?

-​ Всю свою жизнь я ста­влю вопросы, которые волнуют именно женщ­ин. Поэтому​ 8 Марта для меня​ — праздник не толь­ко личный, но и проф­ессиональный. Истори­чески это был день женской солидарности, и мне кажется, что именно в таком поним­ании Международный женский день всё боль­ше востребован сегод­ня. Для меня — это прежде всего возмож­ность обсудить волнующ­ие нас темы и громко заявить о них.​ Мы должны не только принимать цветы и слушать комплименты, но и откровенно говори­ть о вещах, которые задевают нас за живо­е.

-​ В ООН убеждены, что добиться гендерного равенства до сих пор не удалось. Согласны ли вы с этим?

-​ Это ещё мягко сказан­о. Россия​ в​ рейтинге Всемирного экономического форума​ занимает​ 81-е место, но это, что называется, «с­редняя температура по больнице». Где-то дела у нас обстоят неплохо, например по равноправию в сфере образования мы на 24-м месте, в охране здоровья — на 27-м. Но по политической вовлечённости женщин Россия занимает толь­ко 122-ю строчку — между Сьерра-Леоне и Марокко! И в этом, на мой взгляд, корень очень многих социал­ьных проблем нашей страны. Среди высшего политического руков­одства​ России​ женщин можно перес­читать по пальцам од­ной руки: один минис­тр, два вице-премьера и председатель Сов­ета Федерации. В​ Госдуме нас только 16​ процентов, в Совфеде — 17​ процентов… Это очень слабое политическое предст­авительство, ведь женщин в России больше, чем мужчин, — ​ по­чти 54​ процента.

Женщин мало не только в политике, но и в экономике. В России 91​ процент​ членов сов­етов директоров коммерческих компаний — мужчины. Доля женщин среди руково­дства компаний у нас в 3,2 раза меньше, чем в странах Западн­ой Европы, а если ср­авнивать со скандина­вскими странами — в 4,8 раза. При этом, согласно исследованиям,​ организации, в чей совет директоров входит по меньш­ей мере одна женщина, показывают рентабе­льность почти на 20​ процентов​ выше, чем компании с исключительно муж­ским директорским со­ставом. При увеличен­ии женского представ­ительства в руководс­тве финансовые показ­атели компаний расту­т.

Сегодня экономическая активность мужчин в России — 71​ процент, женщин — 56,6​ процента. Но структура мужской занятости весьма специфична. Есть чис­то мужские профессии, в которых женщины представлены минимал­ьно. В России около 2,6 миллиона силовиков — это сотрудники Миноб­ороны, полиции, рабо­тники прокуратуры, Следственного комитет­а, ФСБ, ФСО, таможня и так далее. Добавим к этому числу друг­ие «мужские» професс­ии, например охранн­иков, священнослужит­елей, начальников, их водителей… Огромное число мужчин в Рос­сии заняты непроизво­дительным трудом! По подсчётам Минэконом­развития, повышение экономической активн­ости российских женщ­ин до показателя Нор­вегии в 61​ процент​ увеличит националь­ный ВВП на 4​ процента. Если же уравнять экономическую активно­сть женщин и мужчин, это добавит к ВВП Рос­сии 13-14​ процентов. Только дав российс­ким женщинам возможн­ости для самореализа­ции, раскрыв их поте­нциал, мы можем рассчитывать на долгожда­нный экономический рывок.

К тому же современная экономика требует от супругов взаимозаменяемости: если муж по какой-то причине лишился ра­боты, жена должна им­еть возможность его поддержать, и наоборо­т. В этом нет ничего постыдного, таковы сегодняшние реалии. Кроме того, равноправие в семье спо­собствует воспитанию психологически здор­овых детей в атмосфе­ре полной эмпатии и доверия, где нет мес­та ненависти и страх­у.

Фото: пресс-служба депутата

-​ Как можно законодательно улучшить пол­ожение женщин в России?

-​ Я убеждена, что начи­нать нужно с принятия закона о профилакт­ике семейно-бытового насилия. Значение этого документа даже шире, чем собственно проблема насилия в семьях. Этот закон позволит утвердить но­вые отношения в обще­стве. На смену принц­ипу «кто сильный, тот и главный» должно прийти равноправие и взаимоуважение между мужчинами и женщин­ами.​ ​ Этого требует время.

Дальше нужно работать над законом о генд­ерном равенстве, соз­давая возможности для самореализации жен­щин в сферах, которые сегодня для нас пр­еимущественно закрыт­ы. Я считаю, что для успешного социально­го развития России женщин и мужчин в обе­их палатах парламента должно быть поровн­у. Но чтобы к этому когда-нибудь прийти, нужны в том числе гендерные квоты в политических партиях. Скептики​ и мизогины​ скажут, что это приведёт к ухудшению качества управления, но я так не считаю. Убеждена, что​ каждого​ политика делает опыт, и, дав женщинам шан­с, мы со временем ув­идим целую плеяду талантливых лидеров.

Я верю в женщин, кот­орые не хотят отправ­лять своих детей на войну, которые легко находят общий язык между собой вне зави­симости от цвета кожи или разреза глаз. Я верю в женщин, кот­орые принимают и люб­ят своих детей таким­и, какие они есть, — порой особенными и непохожими на других. Я верю в женский взгляд в политике, и это то, что необходи­мо современной Росси­и.

-​ Что сейчас происходит с законопр­оектом о профилактике домашнего насилия?

-​ Он по­лностью готов к внес­ению в Госдуму и рас­смотрению в первом чтении. Документ в его​ финальном виде — рез­ультат совместного труда общественных​ активистов, депутато­в, сенаторов, предст­авителей всех профил­ьных​ министерств и ведомс­тв. Но консервативное лобби сегодня очень сильно, оно делает всё, чтобы не допус­тить принятие закона. При этом обществен­ное мнение на нашей стороне:​ по подсчётам ВЦИОМ и «Левада-центра», закон против домашне­го насилия поддержив­ают от 70 до 79​ процентов​ россиян. А значит, рано или поздно он будет принят.

-​ Сталкиваетесь ли вы с непониманием со стороны женщин, отст­аивая свою позицию? А со стороны мужчин? С кем чаще?

-​ Я сталкивалась с неп­ониманием со стороны женщин, но со сторо­ны мужчин — чаще. Всё же я уверена, что в ба­зовых вещах женщины друг друга понимают, не важно, называют они себя феминистками или нет. В последнее время вокруг понятия «феминизм» возникло много споров, и уже не до конца ясно, как его понимать. Я выступаю за равные права и возможности для женщин и мужчин, поэтому я феминистк­а. Пока ​ с высоких трибун звучат утверждения вроде «Место женщины на кухне» или «Истинное предназначение женщины — рожа­ть детей»,​ пока сексуальные домо­гательства рассматри­ваются как знаки вн­имания, а в изнасило­ваниях винят жертв,​ пока в России мужья отрубают жёнам руки, пристёгивают их к ба­тареям, забирают пас­порта, а полиция смо­трит на это сквозь пальцы, — я феминистка. Пока в мир не придёт равноправие, взаим­опонимание и терпимо­сть, — я феминистка. А дальше — посмотрим.​

-​ Как вы отметите 8 марта?

— В этот день​ я буду участвовать в бо­льшой образовательной программе «День независимости», которую организует​ во «Вконтакте»​ Марина Ментусова. Я буду там вместе с мо­ими единомышленницами и коллегами по раб­оте над законом о пр­офилактике семейно-б­ытового насилия. Уве­рена, это будет очень интересно и полезно для многомиллионной женской аудитории соцсетей. Ну а после буду отмечать празд­ник дома — в кругу любимых и родных.

Мизогин, кто он и как с ним жить

— он может относиться ко мне как угодно: я все приму;

— я подчиняюсь ему, чтобы сохранить его любовь.

Понятно, что ни одна женщина, находясь в здравом уме, не скажет ничего подобного, однако на деле своим поведением она говорит ему то же самое.

Но женщина, состоящая в мизогинных отношениях, в значительной степени лишилась уверенности в себе, и ее самооценка приблизилась к нулю. Она вынуждена принимать себя такой, какой ее видит партнер. Она начинает сомневаться в собственной полноценности, поэтому так важно понять, где истина, а где ложь.

Когда мизогин начинает запугивать женщину она должна осознать, что:

Женщине следует помнить, что мизогин обвиняет ее во всех смертных грехах только потому, что она с ним рядом. Поэтому надо его оставить, дав возможность вариться в собственном соку.

Устанавливая границы, женщина нарушает баланс сил в личных отношениях, поэтому она должна быть готова к конфронтации, потому что ей угрожает инфантильный, психически нестабильный человек.

Поэтому надо быть готовой к тому, что жестокость партнера возрастет, но надо помнить о том, что у нее есть мощный источник силы: он в огромной степени зависит от нее. Он сделает все, чтобы удержать ее, потому что безумно боится оказаться брошенным и одиноким.

Мизогин при этом может стать еще более грубым и жестоким: он может угрожать лишить женщину своей любви, уйти навсегда, жестоко наказать ее. Но надо всегда помнить, что только напуганные люди ведут себя подобным образом: ни один человек, который спокоен и уверен в себе, не стремится к контролю над другим человеком.

ВЫВОД

Чем более жестоким и доминирующим становится поведение мизогина, тем сильнее привязанность к нему партнерши.

Чем больше она теряет уверенность в себе и веру в собственные силы, тем тяжелее ей уйти от него. Она уже почти убеждена в том, что не сможет жить без этого мужчины, и не представляет себе жизни без него.

Страх перед бесконечным одиночеством терзает женщин сильнее, чем что-либо другое. Многим кажется, что стоит им разорвать мизогинные отношения, как их романтическая жизнь закончится. Женщина, терзаемая подобным страхом, думает, что не сможет заполнить пустоту в душе и обрести уверенность в себе.

Однако стоит ей продержаться хотя бы полгода, и она откроет для себя множество новых интересов, о которых ранее и не подозревала. Поэтому сначала ей надо очиститься. Через полгода после расставания с мизогином она становится другим человеком и не только чувствует себя иначе, но и по-другому видит свою жизнь. Обрести способность трезво мыслить можно лишь тогда, когда болезненные мизогинные отношения останутся позади.

Страх перед разрывом не позволяет женщине оценить свое состояние, способности и возможности. И как только этот период пройдет она открывает для себя множество перспектив и занятий. Поэтому надо спокойнее относиться к периоду паники, хотя это время болезненно и мучительно, однако оно позволяет пережить эмоциональную метаморфозу.

Естественно, что, общаясь с разумным человеком, женщина должна быть честной с ним. Но, в случае, если партнер угрожает жестоко отомстить, вам придется утаивать от него информацию о себе. Утаивание информации от жестокого, непредсказуемого и мстительного партнера – это стратегия выживания. Мизогины никогда не бывают честными и справедливыми по отношению к партнершам, поэтому женщине очень важно сделать все, чтобы защитить себя. Нет смысла быть честной, если заведомо знаешь, что результат подобного поведения окажется плачевным.

Многие женщины замечают, что составление планов на будущее вселяет в них надежду и уверенность в себе. Пытающейся разорвать отношения с мизогином, например, можно заключить самой с собой контракт, в котором четко оговорить, что она не будет иметь абсолютно никаких контактов с бывшим партнером, по крайней мере, в течение 90 дней.

Эмоциональный разрыв – это самое трудное время для женщины, разорвавшей мизогинные отношения. Разрыв таких отношений сродни смерти любимого человека. Это гибель ее надежд, образа мыслей и даже жизни. И как всякая смерть это событие должно быть оплакано. Если не пройти через ритуал оплакивания, разрыв навсегда останется с женщиной. Надо понять, что горе – это неотъемлемая часть исцеления. Можно кричать, плакать, рыдать, комкать подушки, использовать все источники помощи и это отнюдь не признаки слабости. Слабостью будет поддаться внутреннему голосу и вернуться к тому, кто не принес вам ничего, кроме страданий и мучений.

В мире множество замечательных, заботливых, чутких мужчин, которые любят женщин, ценят их общество и с уважением относятся к ним. Этих мужчин не пугает интеллект, амбиции и компетентность женщин, потому что они уверены в себе и сознают собственную полноценность. Им не нужно унижать женщин, чтобы нормально относиться к себе.

Сопутствующие и ущербные – Weekend – Коммерсантъ

На Amazon Prime Video выходит второй сезон сериала «Пацаны» Гарта Энниса, продолжающего подрывное дело Алана Мура, Нила Геймана и Гранта Моррисона на ниве антисупергероики

Жизнь робкого и незлобивого тихони Хьюи (Джек Куэйд) рушится в одночасье, когда по вине самого быстрого человека на земле, супергероя по прозвищу Поезд-А, погибает его девушка. Поезд-А со страшной скоростью несется по улице не разбирая дороги и пробегает прямо сквозь тело подруги Хьюи, разрывая ее на части. Держа в руках ее отрубленные руки, потрясенный Хьюи понимает, что с американскими супергероями что-то не так. Поезд-А — один из «Семерки», супергеройского отряда, всеми делами которого ведает могущественная корпорация «Воут». А дела у них такие: торговля образами непобедимых патриотов, которые приносят пользу обществу и защищают робкого обывателя от преступности. На реалити-шоу с участием суперов, их рекламных контрактах и торговле мерчем «Воут» зарабатывает бешеные миллионы. Любое пятно на репутации суперов снижает стоимость акций «Воут», поэтому пиарщики тщательно подчищают за героическими засранцами компромат. А его полно: Прозрачный использует суперсилу, чтобы подглядывать за женщинами в туалете, мизогин Подводный стесняется своих жабр и самоутверждается, приставая к фанаткам, а предводитель отряда Хоумлендер держит в черном теле коллегу, воительницу Мэйв,— из-за их пассивно-агрессивной связи она вынуждена скрывать свою гомосексуальность.

Мало того, что суперы на самом деле банда бессовестных извращенцев, они еще и не в состоянии никого спасти: напоказ гоняясь за преступниками в срежиссированных менеджерами «Воут» постановочных подвигах, мимоходом они убивают и калечат тысячи людей и разрушают их жилища. «Сопутствующий ущерб» от их геройства «Воут» держит в секрете — а он составляет 34 процента мирных жителей, ненароком оказавшихся на пути супера. В этот страшный процент и попала девушка Хьюи в начале первого сезона. После этого тихий ботаник находит единомышленников — команду «пацанов» под предводительством Билли Мясника (Карл Урбан), дающую укорот зарвавшимся супергероям. Никакими суперсилами сами «пацаны» не владеют, ими движут лишь гнев, азарт и — надо это признать — жажда мести. Когда-то Хоумлендер (Энтони Старр) изнасиловал и убил жену Мясника — по крайней мере, до финала первого сезона Мясник думал именно так.

Супергеройский канон вывернут в «Пацанах» наизнанку: в золотом веке комиксов мстителями за униженных и оскорбленных были обладающие суперсилами мужчины в трико. Но в комиксе Гарта Энниса все иначе: образ супергероя практически слился с мерзкой рожей суперзлодея. Особенно показателен в этом смысле Хоумлендер, герой-перевертыш, пародия на Супермена. Это смазливый блондин в костюме, сшитом из американского флага, с плеч которого алый плащ свисает как занавеска. Выросший в приюте сирота, лишенный привязанностей и эмпатии, он сеет вокруг лишь смерть и разрушение — на битву со злом взвейся, сокол, козлом. Носитель справедливости и добра тут — Хьюи, никчемный интеллигент в маминой кофте, срисованный в оригинальном комиксе с актера с самой негероической внешностью в мире — Саймона Пегга (сам Пегг, уже не годящийся по возрасту на роль, сыграл в сериале почетную роль отца Хьюи).

Ирландец Эннис — важная фигура второй волны «британского вторжения», которое в конце 1980-х кардинально изменило приоритеты комиксовой индустрии Америки. Началось все с важнейшего демарша Алана Мура, придумавшего «Хранителей» — с преступностью в его классическом комиксе (после которого, к слову, комиксы и стали называть графическими романами) боролась кучка наряженных в костюмы и маски девиантов, не обладающих суперсилами. Масла в огонь «британского вторжения» подлили такие авторы, как Нил Гейман и в особенности шотландец Грант Моррисон, перепридумавший для DC Comics «Роковой патруль» — банду суперлишенцев, существующих в сюрреалистическом мире, где добро и зло, взявшись за руки, пляшут безумный канкан. «Новая модель американского супергероя конца восьмидесятых,— писал Моррисон в посвященной жанру комикса книге „Супербоги»,— психологически травмированные и небритые социопаты в тренчах и сапожищах. Героями декадентского этапа темного века комиксов стали киборги-убийцы без чувства юмора, спятившие машины смерти, аморальные и жадные до резни садисты — к примеру, Каратель. Обнажилось сродство между супергероями и серийными убийцами, обезумевшими фашистами-одиночками, душевнобольными нарциссами, немногим лучше подонков, за которыми они день и ночь охотятся. Это что же, таковы теперь ролевые модели Америки?» Именно эту схему воссоздавал в своих комиксах Эннис, придумавший дерзкого Проповедника и вдохнувший жизнь в замшелого персонажа DC Карателя. «Пацаны» — воплощение его неприязни к супергеройскому жанру. Эннис взрывает его изнутри, вычищая с привычных мест приторных псевдоидолов в кастрюльных доспехах и давая главные роли наглым, веселым и опасным пацанам, вынужденным выходить против суперсил лишь с обычными человеческими гонором и смекалкой. Его Мясник — это наш гнев и досада, а Хьюи — воплощение нашего очарования шоу-бизнесом с его культом дутых знаменитостей, где героев лепят из кого попало и продают нам со всех прилавков. Тот самый прозревший свидетель «сопутствующего ущерба» шоубиза, который наконец решил, что хватит это терпеть.

Смотреть: Amazon

Женщины ответили Жириновскому

Женщины-политики и общественники ответили лидеру ЛДПР Владимиру Жириновскому, который заявил, что среди представительниц прекрасного пола в политике мало «самородков». Так, глава «Союза женщин России» Екатерина Лахова считает, что у Жириновского в партии просто мало женщин.

«Если посмотреть, у нас сегодня много женщин возглавляют муниципальные образования. Понятно, что муниципальные образования – разная численность населения, но это сложная и трудная работа», – цитирует Лахову РИА Новости.

Руководитель «Союза женщин России» добавила, что любое решение будет более конструктивным, когда его принимают вместе представители обоих полов, особенно если решение касается социальной политики.

Высказалась по данной теме и председатель ЦИК Элла Памфилова. По ее мнению, в любой деятельности, в том числе и в политике, важны не гендерные признаки, а способности человека.

«Я никогда не делала акценты, связанные со своим полом, ни в чем. Никогда не делала акценты на этом и полагаю, что все зависит от качества личности, умения и способности кажущиеся внешне минусы переводить в плюсы», – заявила Памфилова.

С ней согласна замглавы социального комитета Совета Федерации Елена Бибикова.

«Любая женщина в исполнительной, законодательной власти – это личность, которая добилась многих успехов не только в трудовой деятельности: как правило, у нее есть семья», – сказала Бибикова. Она добавила, что среди сенаторов много женщин, которые активно занимаются вопросами социальной политики. По ее мнению, женщины давно доказали свою успешность в бизнесе и на руководящих должностях, кроме того «именно женщины воспитывают тех мужчин, которые в дальнейшем добиваются успехов в жизни».

Депутат Госдумы Оксана Пушкина отметила, что пока в политике присутствуют мизогины, женщинам там взяться неоткуда. По ее мнению, яркие женщины не появятся на политическом небосклоне, пока мужчины будут решать, идти женщинам в политику или нет.

Парламентарий делает ставку на «новое поколение девочек – умное, смелое, решительное».

«Они не позволяют себя унижать, много знают, потрясающе выглядят. Семейные отношения выстраивают на взаимном уважении. Карьерный рост – на личных пристрастиях и искреннем чувстве патриотизма», – сказала Пушкина.

Ранее Жириновский назвал имена возможных следующих президентов России. Среди них, в частности, оказалась спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко. Также политик допустил, что от ЛДПР на следующие президентские выборы пойдет женщина.

Женоненавистничество и сексистское насилие — результат мужских прав. Вот почему.

В 2013 году женщина из Миннесоты по имени Рэй Флорек обвинила своего парня Рэнди Ванетта в изнасиловании ее, когда она была без сознания и не могла дать согласие. Флорек говорит, что она знала, что Ванетт изнасиловал ее, потому что он хвастался, что занимался с ней сексом, пока она спала. Позже она снова тайно записала на пленку его признание. Затем он повторил свое признание правоохранительным органам. Но полиция отказалась возбуждать уголовное дело. «В каждой истории всегда есть две стороны», — сказал детектив Дин Шерф Флореку, хотя в данном случае Ванетт неоднократно соглашался с фактами.Ванетт и полиция просто считали, что заниматься сексом с женщиной, пока она спит, не является преступлением.

Кейт Манн утверждает, что женоненавистничество на самом деле не связано с дегуманизацией. Межличностное насилие — это то, что вы делаете с людьми, а не с неодушевленными предметами.

Многие феминистки утверждали, что этот вид сексизма вызван тем фактом, что женщины не рассматриваются как полноценные люди. Но в своей новой книге «Entitled», в которой обсуждается история Флорека, профессор философии Корнельского университета Кейт Манн утверждает, что женоненавистничество на самом деле не связано с дегуманизацией.Межличностное насилие — это то, что вы делаете с человек , а не с неодушевленными предметами. Манн утверждает, что Ванетт и Шерф знали, что Флорек был человеком. Они просто считали, что Ванетт, как мужчина, имел , а на тело Флорека и ее согласие — .

«Дегуманизация создает впечатление, будто есть что-то психологически упущенное, что ведет к женоненавистничеству и сексизму», — сказал мне Манн. «И я думаю, что это серьезный сдвиг — думать об основах женоненавистничества вместо того, чтобы быть ложным морализмом.Дело не в том, что мы неправильно понимаем, что такое женщины. У нас ошибочная моральная идеология того, для чего нужны женщины. И мы считаем, что они предназначены для того, чтобы предоставлять те виды товаров, на которые, по нашему мнению, мужчины имеют право «.

Связанные с этим

Эти товары включают секс. Но даже более того, утверждает Манн, люди считают, что мужчины имеют право на уважение. Например, принудительное воздержание от целомудрия, или инцели, — это мужчины, которые объединяются в сообщества, чтобы жаловаться на то, что женщины не будут заниматься с ними сексом. Но Манн отмечает, что их настоящая жалоба часто заключается в том, что они не получают должного внимания со стороны нужных женщин.

Эллиот Роджерс, преступник, убивший шесть человек в Исла-Виста, Калифорния, в 2014 году, записал женоненавистнические тирады о том, как «популярные дети… смотрели на меня свысока». Для incels, как говорит Манн, «секс — это доверенное лицо того, чего они в конечном итоге добиваются и на которые они полагают: чувство восхищения и привязанности».

Для таких мужчин, как Ванетт и Роджерс, права могут привести к насилию.Но если слишком много прав — это плохо, их отсутствие может быть еще хуже. Женоненавистничество может заставить мужчин почувствовать, что они имеют право на заботу и почитание женщин. Но, по словам Манне, это также может привести к тому, что к женщинам будут относиться так, как будто они не имеют права на доброту или внимание. Женщины по-прежнему выполняют непропорционально большую работу по дому. Кандидаты в президенты-женщины по-прежнему считаются чрезмерно амбициозными по сравнению со своими конкурентами-мужчинами. В культурном отношении мужчины имеют право на свободное время дома или на президентские мечты.Женщин нет.

Манн отмечает, что женщины, особенно чернокожие, даже не всегда имеют право на медицинскую помощь. Она цитирует статью Дайан Э. Хоффманн и Аниты Дж. Тарзиан «Девушка, которая плакала от боли», в которой сделан вывод о том, что мужчины часто получают больше обезболивающих, чем женщины при тех же условиях.

Пугающе высокий уровень материнской смертности для чернокожих женщин отчасти является результатом представлений о том, кто имеет право, а кто не имеет права говорить по медицинским вопросам. Когда черные женщины выступают за себя, их можно рассматривать как неуважение к врачам и медсестрам.«Все, что касается структуры попыток получить медицинскую помощь, отфильтровало меня через предположения о моей собственной некомпетентности», — писала эссеист и ученый Тресси Макмиллан Коттом об осложнениях ее беременности, которые привели к смерти ее дочери. «Аппарат здравоохранения не мог представить меня настолько компетентным, и поэтому он игнорировал меня, пока я не стал некомпетентным».

Связанные

Манн утверждает, что реальная сила сексизма проистекает из системы, построенной на морали, респектабельности и, да, на правах.Когда мужчинам отказывают в силе и удовольствиях или когда женщины стремятся к этим вещам, пишет Манн, люди всех полов возмущаются. Бретт Кавано и его сторонники не только отрицали, что он пытался изнасиловать Кристин Блейси-Форд. Они были недовольны тем, что его право на место в Верховном суде было поставлено под сомнение. Президент Дональд Трамп, например, сказал, что Кавано «родился» для места в Верховном суде, и настаивал: «Мы должны бороться за него, не беспокоиться о другой стороне, и, кстати, женщины за это больше, чем любой бы понял.

Столь же беспокоит то, что женщины, которые просят обезболивающие или отказываются от секса с мужчинами, могут испытывать чувство стыда. Манн говорит, что даже когда женщины не хотят секса, они иногда соглашаются, «потому что мы живем в мире, где считается, что мужчины имеют право на согласие женщин. межличностного принуждения, но обусловлено преобладающими социальными сценариями и чувством долга, которое они могут вызвать у женщин ».

Связанные

Противодействовать сексизму вдвойне сложно, когда сексизм так глубоко сформировал наше представление о том, что правильно, а что нет, и о том, кто заслуживает власти, счастья и привязанности.Манн говорит, что в прошлом она чувствовала, что отмена прав мужчин может быть невыполнимой задачей.

Но с тех пор, как у нее родилась дочь, она вновь почувствовала необходимость этого. «Я хочу, чтобы моя дочь знала, что она имеет право на власть», — пишет она. «Я хочу, чтобы она знала, в отличие от многих девушек и женщин, что ее можно любить и простить, даже если и когда она колеблется». Недостаточно признать женщин человечными.

ИСПРАВЛЕНИЕ (12 августа 2020 г., 10:00 a.м. ET): в предыдущей версии этой статьи неправильно написано название книги Кейт Манн. Это «Право», а не «Право».

Ноа Берлацкий — писатель-фрилансер и критик из Чикаго.

Стоимость мужских прав

В своей первой книге «Девушка вниз: логика женоненавистничества», опубликованной в 2017 году, философ Кейт Манн утверждала, что ее предмет следует рассматривать как «систематический аспект отношений социальной власти», а не «вопрос психологического нездоровья». Женоненавистничество, по определению Манна, — это «правоохранительная ветвь патриархального строя», а сексизм — «теоретическая и идеологическая ветвь патриархата.Проводя различие между этими двумя терминами, Манн утверждает, что женоненавистничество может выжить без сексизма, и что люди могут поддерживать женоненавистнические структуры, не придерживаясь сексистских взглядов на женщин.

Последняя книга Манна, «Под названием: Как мужские привилегии вредит женщинам», развивает концепции, которые она разработала в «Девушке вниз», с акцентом на мужские права — особенность женоненавистничества, которая ставит во главу угла то, что мужчины якобы заслуживают, и диктует, какие женщины должны быть обязан их отдать. Манн исследует текущие события, от освещения массовых убийств в СМИ до слушаний по подтверждению Бретта Кавано, и приходит к выводу, что «неправомерное чувство принадлежности мужчин» лежит в основе многих женоненавистнических движений, описанных в первой книге.

Недавно я разговаривал по телефону с Манном, адъюнкт-профессором Школы философии Сейдж при Корнельском университете. Во время нашего разговора, который был отредактирован для большей ясности, мы обсуждали, почему права мужчин настолько распространены, как люди не признают свои собственные привилегии и как сочувствие жертвам сексуального насилия вписывается в систему уголовного правосудия.

Почему вы захотели начать эту книгу с Бретта Кавано? Что он собой представляет?

Для меня он олицетворяет право, и он также, я думаю, опроверг идею о том, что от мужчин ожидается стоическое и бесстрастное поведение.Так что меня действительно интересовала ярость, которая текла из каждой его поры во время слушаний по утверждению Сената. И что для меня это означало, так это его чувство права быть судьей Верховного суда и занимать высший моральный авторитет в стране, несмотря на весьма убедительные обвинения в сексуальном насилии.

Что вас интересует в идее о том, что мужчины должны быть стоическими и бесстрастными?

Я думаю, это интересно взаимодействует с главой, в которой я утверждаю, что к женской боли часто относятся менее серьезно, чем к мужской.Итак, один из способов оправдать это — утверждать, что мужчины более стоичны. Итак, если он проявляет боль или жалуется на боль, значит, ему действительно больно. Но оборотная сторона этого состоит в том, что это способ оправдать более серьезное отношение к боли мужчин. И я склонен думать об этом как об основной причине идеи, что мужчины стоичны, а не наоборот.

Почему вы хотели сосредоточиться на правах и привилегиях в этой книге? У вас есть несколько строк, которые намекают, что вы были заинтересованы в продолжении своей последней книги, но двигались в несколько ином направлении. Было ли это что-то из вашей последней книги, или реакция на нее, или разговоры, которые у вас были вокруг нее?

В своей первой книге я отстаивал идею о том, что женоненавистничество следует определять как то, что наказывает и направляет девочек и женщин и выполняет функции, направленные на поддержание патриархальных норм и ожиданий. Но тут же возникает вопрос: что это за патриархальные нормы и ожидания, особенно в более эгалитарных на первый взгляд контекстах, таких как Америка сегодня? И вот на этот вопрос и пытается ответить вторая книга.И мой ответ на это таков: многие из этих норм и ожиданий принимают форму того, на что, как считается, мужчины имеют право и что женщины обязаны давать им — очевидно, посредством секса, но тем более коварно такие вещи, как любовь и забота, внимание и привязанность, а также уважение их притязаний на знания и власть.

Насколько сильно ваше отношение к этим вопросам повлияло на последние пять лет в Америке, которые охватывают движение #MeToo, нашу первую женщину-кандидата в президенты от крупной партии на всеобщих выборах, а также Трампа и Кавано?

Очень понравилось. Это должен быть культурный анализ момента. Я имею в виду, что бы там ни было, стипендия, которой я занимаюсь, на самом деле заключается в том, чтобы погрузиться в текущую политическую сцену и попытаться понять ее смысл. И я думаю, что для меня важно то, что я вообще не стремлюсь к универсальности или вневременности. Я действительно счастлив дать представление о том, с чем мы сейчас сталкиваемся. И затем я думаю, что часто остается открытым вопрос о том, насколько это должно применяться к другим областям, другим временам и местам, другим контекстам.И часто оказывается, что есть сильные параллели или, может быть, даже много совпадений, но я склонен оставлять это на усмотрение других ученых, историков, а не философа и культурного критика.

Что вы сделали из того, что движение #MeToo разыгралось с момента выхода вашей последней книги в 2017 году?

Я думаю, что отрадно было видеть то, что теперь чернокожие женщины, которые всегда возглавляли движение, такие как Тарана Берк, получили большее признание. Так что это положительный момент. Я думаю, нам все еще нужно уделять гораздо больше внимания тому, как сексуальные домогательства и нападения влияют на самых уязвимых и маргинализированных женщин, а не только на известных, как правило, белых, красивых голливудских актрис. Так что я думаю, что есть причины более серьезно и критически задуматься о том, как гендер пересекается здесь с классом и расой, трансгендерностью, среди прочего, и инвалидностью.

У вас есть понятие под названием «химпатия», которое вы определяете в книге как «непропорциональное или неуместное сочувствие, оказываемое мужчине-преступнику по отношению к его таким же или менее привилегированным объектам или жертвам женского пола в случаях сексуального насилия, домогательств и другое женоненавистническое поведение.«Считаете ли вы, что #MeToo изменило то, как мы распространяем это действие на мужчин, а не на женщин?

Да, ну, я склонен думать, что проповедь хору имеет плохую репутацию, но мы часто еще не знаем свою песню. И я думаю, что «химпатия» — это слово, которое очень воодушевляет людей, которые придерживаются определенной стороны, которые видят способы, которыми особенно могущественные и привилегированные мужчины часто сходит с рук чрезвычайно плохим поведением по отношению к более уязвимым людям. Поэтому я бы не сказал, что считаю термин химпатия менее актуальным.Я думаю, что, скорее, есть более уполномоченный сегмент населения, который собирается вместе, чтобы протестовать против способов, которыми мужчины давно злоупотребляли властью, что особенно неблагоприятно для женщин и особенно для более уязвимых женщин.

Вы упомянули, что #MeToo должно касаться не только голливудских актрис. Кажется, что много разговоров о сексизме или женоненавистничестве, как правило, вращается вокруг репрезентации или сексизма в Голливуде или в других высококлассных отраслях. Разве недостаточно внимания уделяется женщинам, которые менее заметны и обладают меньшей экономической властью?

Мужчины, ненавидящие женщин: от инселов до мастеров пикапа: правда о крайнем женоненавистничестве и о том, как оно влияет на всех нас (тайный взгляд на повседневную опасность радикализованной токсической мужественности): 0760789306174: Бейтс, Лаура: Книги

Первый подробный тайный взгляд на террористическое движение, о котором никто не говорит.

Мужчины, ненавидящие женщин исследует рост скрытных экстремистских сообществ, презирающих женщин, и прослеживает корни женоненавистничества в сложной паутине групп. Он включает в себя откровенные интервью с бывшими членами этих сообществ, учеными, изучающими это движение, и мужчинами, которые сопротивляются.

Активистка за права женщин Лора Бейтс написала эту книгу как человек, который стал жертвой множества разжигаемых ненавистью женоненавистнических атак в Интернете. Сначала казалось, что купорос — дело рук горстки отдельных мужчин…. но со временем объем и последовательность атак намекали на нечто большее и зловещее. Когда Бейтс под прикрытием вошла в уголки Интернета, она обнаружила невидимое организованное движение тысяч анонимных мужчин, желающих насилия (и того хуже) над женщинами.

В книге Бейтс исследует:
  • Экстремальные сообщества, такие как инселы, пикапы, MGTOW, активисты за права мужчин и др.
  • Ненавистная, ядовитая риторика, используемая этими группами
  • Как это движение связано с другими экстремистами такие движения, как превосходство белых
  • Как молодые мальчики становятся мишенью и медленно втягиваются в
  • Где эта идеология проявляется в нашей повседневной жизни в основных средствах массовой информации, на наших игровых площадках и в нашем правительстве
  • По очереди захватывающе и ужасающе, мужчин, которые ненавидят «Женщины » — это широкий, непоколебимый отчет о глубоком потоке ненависти к женщинам и антифеминизму, который лежит в основе нашего общества, и его необходимо прочитать родителям, педагогам и всем, кто верит в равенство женщин.

    Хвала мужчинам, которые ненавидят женщин :
    «Лаура Бейтс показывает нам путь как к интимному, так и к глобальному выживанию.» — Глория Стейнем
    «Книга Бейтса, хорошо изученная и тщательно задокументированная, о силе и опасности «Мужественность» — обязательное чтение для всех нас ». — Библиотечный журнал
    Мужчины, которые ненавидят женщин могут вызвать социальные изменения »- Sunday Times

    женоненавистников онлайн: как красная таблетка помогла избрать Трампа

    Когда кто-то обвиняет влиятельную или знаменитую фигуру, такую ​​как Трамп, в «сексуальном насилии», я не смотрю в другую сторону.Я не осуждаю ни их, ни их поведение. Вместо этого я бегу к ним, потому что нет более верного сигнала, на чьей стороне кто-то стоит, чем когда истеблишмент выдвигает им ложное обвинение. Это наш маяк для поиска союзников на войне .

    —redpillschool, модератор, пост за права мужчин 2016 года под названием «Сексуальное насилие — вот почему я поддерживаю Дональда Трампа на посту президента США». 1

    Дональд Трамп шокировал мир своей победой на президентских выборах в США в 2016 году.Его победу отметили многие, в том числе альт-правые, экстремистское движение, состоящее преимущественно из молодых людей, исповедующих белый национализм и антисемитизм (Southern Poverty Law Center 2012; Lyons 2017). Широко представленные самопровозглашенными нацистами, такими как Ричард Спенсер, пропагандистскими «новостными» сайтами, такими как Breitbart и Daily Stormer , а также форумом сторонников превосходства белых Stormfront (Bowman-Grieve 2009), альт-правые стремятся разрушить традиционный консерватизм. и построить белое государство, в котором доминируют мужчины.Среди других жалоб альт-правые сетуют на статус мужчин в западном обществе, утверждая, что мужчины подвергаются нападкам со стороны левизны, политкорректности и феминизма. По их мнению, феминизм исказил естественный гендерный порядок и демаскулинизировал мужчин в ущерб современному обществу (Ferber 2000; Banet-Weiser and Miltner 2016).

    Альт-правые позиционируют себя как спасение (белых) мужчин, обещая помочь мужчинам вернуть свое естественное мужество и узурпировать социальную, политическую и экономическую власть женщин (Ferber 2000). 2 По сути, альтернативные правые предлагают активистам за права мужчин или лицам, которые делают это про-мужское отношение центральным в своей политике идентичности, решение «женской проблемы»: организованное женоненавистничество (Banet-Weiser and Miltner 2016). Это решение проблематично по многим причинам, в том числе из-за того, что оно игнорирует тот факт, что социальная и экономическая нестабильность являются плодами неолиберальной политики и практики, и что мужчины — не единственная группа, затронутая этими событиями (Berlant 2011). Кроме того, он не признает, что популярный феминизм, подвергающийся нападкам со стороны альтернативных правых, часто отстаивает центральные принципы неолиберализма — важность самовыражения, личной ответственности и потребления для индивидуального успеха, — а не конкретных социальных изменений, предлагаемых политикой. феминизм (McRobbie 2009; Banet-Weiser, Miltner 2016; Banet-Weiser и Portwood-Stacer 2017). 3 Короче говоря, их атака на феминизм представляет собой бесхитростную критику неолиберального политического проекта, который эксплуатирует гендер для получения прибыли (Harvey 2005; Mendes 2012), по иронии судьбы создавая популярное женоненавистничество как ответную реакцию популярному феминизму (Banet-Weiser and Miltner). 2016) и к состоянию, которое становится все более феминизированным (Connell and Messerschmidt 2005). Хотя заявления о притеснении мужчин, безусловно, не новы, как демонстрируют когда-то популярные мифопоэтические мужские и мужские освободительные движения (Messner 1998; Ferber 2000), призыв к «правам мужчин» становится все более заметным в Интернете и в основной политике (Jane 2014, 2016; Sobieraj 2017).

    Возвышение прав мужчин от маргинальных онлайн-форумов, таких как 4chan и Reddit, к электоральной политике и Белому дому вызывает тревогу по крайней мере по двум причинам. Во-первых, это свидетельствует о том, что антифеминизм более опасен, чем считалось ранее. Несмотря на то, что никогда не было недостатка в сопротивлении проектам гендерного равенства (Faludi 1991; Cohen 1996), радикальные группы, включая сторонников превосходства белой расы и борцов за права мужчин, имели тенденцию организовываться — и оставаться — вне основной политики. 4 Это отчасти связано с тем, что некоторые защитники понимали освобождение мужчин как частную, личную философию, которая требует изменений в мышлении и поведении, а не политических действий.Однако что-то изменилось среди приверженцев этих групп, поскольку активисты по защите прав мужчин все больше рассматривают свою (белую) про-мужскую идентичность как нечто большее, чем личное. Они верят, что если они идентифицируют себя и действуют коллективно как мужчины, они могут повлиять на политические изменения. Избрание мужчины, хвастающегося сексуальным насилием над женщинами, демонстрирует эффективность этого убеждения.

    Во-вторых, феминистки не всегда осведомлены о том, что происходит в этих экстремальных онлайн-сообществах — или о потенциальной политической силе этих сообществ, — пока не становится слишком поздно.Стратегия Трампа в социальных сетях включала, среди прочего, «посты дерьма» о Хиллари Клинтон, чтобы мобилизовать альтернативных правых мужчин против нее, — стратегия, которая была недооценена многими феминистками. 5 Чтобы быть ясным, ученые-феминистки проделали свою долю сложной работы, проанализировав антифеминистские движения и движения за превосходство белой расы, а в последнее время проанализировав практику онлайн-троллинга. 6 Дело в том, что феминистки должны быть готовы изучать онлайн-сообщества, которые они считают отвратительными, если они хотят понять их и противостоять им.

    В этом эссе мы анализируем один из онлайн-форумов, который помог Трампу добиться победы на выборах (Martin 2017). Опираясь на теорию социального движения и анализ 1762 сообщений, мы показываем, как лидеры форума Red Pill смогли переместить сообщество приверженцев от понимания прав мужчин как личной философии к политическим действиям. Как мы видим, это был немалый шаг. Форум Red Pill открыто выступал против политического участия до лета перед выборами 2016 года.Пользователи и лидеры форумов отвергали политические действия, потому что они связывали их с «основными» движениями за права мужчин. Ситуация изменилась за несколько месяцев до выборов. Лидеры и элитные пользователи форума провозгласили кандидатуру Трампа возможностью дать отпор феминизму и ввести в Белый дом «настоящего мужчину». Хотя эта мобилизация, возможно, была недолгой, она была очень успешной. Мы утверждаем, что, хотя предыдущие исследования проливают свет на важность виртуальных пространств альтернативных правых, таких как Stormfront, для культивирования и поддержания расистской коллективной идентичности (Blee 2002; Futrell and Simi 2004; Caren, Jowers, and Gaby 2012), мы знаем очень мало о том, как мужчины концептуализируют гендер таким образом, чтобы это определяло их личные и политические действия (см. Messner 1998 в качестве исключения) — и это нам в ущерб. Мы завершаем эссе, утверждая, что феминисткам необходимо понимать, как мужчины культивируют крайнюю личную и политическую идентичность в виртуальном пространстве, чтобы мы могли лучше понять, как новые технологии используются для перемещения этих людей из их кресел в кабину для голосования.

    Осмысление правого активизма мужчин в эпоху цифровых технологий

    Сопротивление гендерному равенству не ново. В 1991 году Сьюзан Фалуди задокументировала негативную реакцию против феминизма, отметив, среди прочего, что средства массовой информации сыграли решающую роль в распространении неподтвержденных аргументов относительно негативного воздействия феминизма на жизнь женщин.Эти мифы, продвигаемые организациями «Новых правых», были разработаны, чтобы подорвать поддержку феминизма и побудить женщин вернуться в свои дома со своими детьми (Marshall 1985; Hall and Rodriguez 2003). Однако антифеминистские идеи стали более распространенными — и гораздо более личными — в эпоху цифровых технологий. Интернет-коммуникационные технологии предоставляют активистам за права мужчин относительную анонимность и возможность противостоять женщинам один на один, что делает Интернет территорией выбора для экстремистского женоненавистнического дискурса (Sobieraj, 2017).

    В Интернете активисты за права мужчин занимают позицию патриархального сопротивления, которое категорически отрицает, что феминистские проблемы, такие как насилие в семье, сексуальные посягательства и гендерный разрыв в заработной плате, являются структурными проблемами, которые (повторно) вызывают угнетение женщин (Berns 2001). Сторонники отвергают идею о том, что мужчины несут ответственность за сохранение гендерного неравенства, и вместо этого утверждают, что феминизм систематически сокращал социальные, политические и экономические возможности мужчин, что привело к угнетению мужчин (Ferber 2000; Hall and Rodriguez 2003).Эти идеи нашли применение в Интернете, отчасти потому, что претензии становятся все более персонализированными. От людей не требуется, чтобы они целиком поддерживали идеологии. Они могут выбирать, выбирать и настраивать идеи, которые находят отклик в их жизни (Bennett 2012). Не повредит, что люди могут подписаться под этими идеями, скрывая при этом свою «настоящую» идентичность. Анонимные онлайн-пространства, такие как Stormfront, Reddit и 4chan, привлекательны, потому что люди могут скрывать свою личность и выражать согласие с крайними взглядами, а их друзья и соседи не узнают об этом (Caren, Jowers, and Gaby, 2012; Beyer, 2014).

    Эти виртуальные форумы предоставляют пространство, где люди могут развивать общественное и оппозиционное сознание (Mansbridge and Morris 2001; Caren, Jowers, and Gaby 2012). Наше использование термина «оппозиционное сознание» требует объяснения. Как феминистки, так и исследователи социальных движений используют оппозиционное сознание для обозначения «наделяющего силы ментального состояния, которое подготавливает членов угнетенной группы к подрыву, реформированию или ниспровержению доминирующей системы» (Mansbridge and Morris 2001, 25; см. Также Sandoval 1991).Хотя молодые белые мужчины, которые населяют эти форумы, не подвергаются угнетению и, по сути, извлекают выгоду из доминирующей системы, они используют эти виртуальные пространства для культивирования своего патриархального сопротивления и детализации конкретных сексистских, расистских и трансфобных форм поведения, которые соответствуют этой идеологии. Поскольку, как мы более подробно обсудим ниже, патриархальное сопротивление построено в противовес популярному феминизму и его сторонникам, полезно концептуализировать процесс, с помощью которого сторонники прав мужчин осмысливают свои обиды и разрабатывают решения их общей проблемы в виде оппозиционного сознания. (см. также Mansbridge 1986).Что еще более важно, с нашей точки зрения, культивирование оппозиционного сознания не предполагает, что люди будут (или будут) участвовать в политических действиях (Mansbridge and Morris 2001). Он просто создает идеологическую основу для понимания причин и предлагаемых решений их проблем и культивирует у участников чувство «собственной принадлежности» или коллективной идентичности (Polletta and Jasper 2001), что позволяет людям вовлекаться с течением времени — даже в онлайн форумы (Beyer 2014; Rohlinger and Bunnage 2015, 2017). 7

    Конечно, коллективные идентичности могут политизироваться и перемещать сторонников из кресла на улицу. «Политизированная коллективная идентичность» относится к идентичности, которая не только связывает людей с сообществом и делом, более значительным, чем они сами, но также обеспечивает явное обоснование политического участия (Simon and Klandermans 2001). Политизированная коллективная идентичность часто идентифицирует себя как с пострадавшей группой (например, с другими людьми, участвующими в онлайн-форуме), так и с более широкой политикой (например.g., национальное государство), который обеспечивает контекст для политической борьбы (Simon and Klandermans 2001). Неудивительно, что политизация коллективной идентичности может быть связана с политическими возможностями или моментами, когда значимые институциональные изменения кажутся достижимыми (Simon and Klandermans 2001; Bernstein 2005). Этот сдвиг в сторону политизации носит гендерный характер, поскольку сторонники прав мужчин видят возможность укрепить системные гендерные механизмы и, более конкретно, власть и привилегии белых мужчин. 8

    Стоит отметить четыре дополнительных связанных момента, касающихся перехода от оппозиционного сознания к политизированной коллективной идентичности. Во-первых, ни оппозиционное сознание, ни политизированная коллективная идентичность не требуют от приверженцев точного или тонкого понимания социальных, политических или экономических проблем, вокруг которых они мобилизуются. Это, безусловно, относится к активистам за права мужчин, которым угрожает все, что связано с женственностью (Banet-Weiser and Miltner, 2016), и которые обвиняют феминизацию труда (тенденция увеличения числа женщин, в то время как существующие формы труда становятся более стереотипно женственными. на практике) и рушащуюся мечту Америки о повышении мобильности женщин и феминизма, а не неолиберализма (Berlant 2011).Активисты за права мужчин не могут понять, что популярный феминизм, отстаиваемый знаменитостями, женщинами-директорами и корпорациями, подрывает основу власти, необходимую для влияния на социальные структуры и гендерные институты, и приводит к катастрофическим последствиям (Ferber 2000; McRobbie 2009). Таким образом, хотя защитники прав мужчин могут осознавать, что они сталкиваются с определенными проблемами коллективно как (белые, гетеросексуальные) мужчины, их неспособность должным образом определить источник этих проблем заставляет их мобилизоваться способами, которые не обязательно являются рациональными с политической точки зрения, но могут быть рассматривается как рациональный, если принять во внимание происхождение этих групп и гегемонистский характер их коллективной идентичности.

    Во-вторых, эмоции играют важную роль в политизации (Поллетта, Джаспер, 2001; Джаспер, 2011). Лидеры общественного мнения на онлайн-форумах охотятся на неуверенность участников и используют такие эмоции, как страх и гнев, чтобы побудить к участию в политической жизни (Jasper 2011). Например, люди, которые играют ключевую роль в развитии оппозиционного сознания, могут эффективно использовать эмоции для создания политических моментов — или политических кандидатов — как угрожающих (или поддерживающих) делу и коллективной идентичности. Сообразительные лидеры могут подогревать эмоции приверженцев таким образом, чтобы политическая вовлеченность рассматривалась как продолжение (и обязательство) коллективности (Benford and Snow, 2000).

    В-третьих, лидеры форумов играют важную роль в политизации коллективной идентичности, поскольку им поручено убедить сторонников в том, что политическое участие окупится. Конечно, в цифровую эпоху лидерство выглядит совсем иначе, чем в прошлом. Лидеры могут установить и осуществлять значительный контроль над форумом, или они могут позволить другим участвовать в руководящих задачах и выполнять работу лидера без титула (Earl and Schussman 2004; Earl 2007).Наконец, политизация коллективной идентичности меняет форум и, следовательно, тех, кто в нем участвует, поскольку лидеры должны стратегически перенастроить коллектив по отношению к более крупному государству, при этом этот процесс сопряжен с риском отчуждения предыдущих приверженцев, которые могут почувствовать угрозу со стороны нового статуса. кво (Gamson 1997; Bernstein 2005; Rohlinger et al.2015).

    В этой статье мы проследим этот переход от оппозиционного сознания к политизированной коллективной идентичности посредством анализа разговоров о идентичности.Исследователи социального движения понимают разговор об идентичности как расширение работы с идентичностью, которая является «достижением взаимодействия, которое социально конструируется, интерпретируется и передается через слова, дела и образы» (Hunt and Benford 1994, 491; см. Также Snow and McAdam 2000 ; Blee and Creasap 2010). Коммуникация, будь то письменная, вербальная или символическая, обеспечивает основу для построения и поддержания коллективной идентичности (Hunt, Benford, Snow 1994; Gamson 1997; Snow and McAdam 2000).Обсуждение идентичности — идеальный способ проследить, как коллективная идентичность переходит от личной философии к политическому мандату. Здесь мы анализируем, как коллективная идентичность, связанная с одним из самых популярных форумов альтернативных правых, Red Pill, стала политизированной и послужила основой для коллективных действий на президентских выборах 2016 года.

    The Red Pill: Введение

    Форум Red Pill был создан в октябре 2012 года «pk_atheist», которым, как недавно выяснилось, был бывший депутат-республиканец Роберт Фишер.Название форума — отсылка к фильму Матрица , в котором главному герою, Нео, предоставляется выбор между рабством (синяя таблетка) и просветлением (красная таблетка). Нео выбирает красную таблетку и впоследствии узнает, что мир, в котором он живет, создан, чтобы обмануть и поработить его. Точно так же цель форума Red Pill — разоблачить «истинную природу» феминизма как угнетающего по отношению к мужчинам и помочь мужчинам вернуть себе «законное место» в обществе.

    Красная таблетка находится на Reddit.com, полуанонимное онлайн-пространство под брендом «Первая страница Интернета». В отличие от форумов альтернативных правых 4chan и Stormfront, Reddit легко доступен и требует небольших затрат на запуск для участников социальных движений (Phillips 2015), что увеличивает его жизнеспособность в качестве политической точки сплочения. В Reddit существует множество форумов, созданных пользователями (называемых субреддитами), где люди могут создавать цепочки обсуждений по интересующим темам. Red Pill — один из таких форумов. Пользователи Reddit, которые должны перейти на конкретный форум и ветку, могут добавлять свои комментарии и «голосовать за» или «отрицать» ветку или сообщение, что добавляет или вычитает из его оценки (так называемая «карма»).Карма имеет значение, потому что темы и сообщения с положительной кармой становятся более заметными для других пользователей, а сообщения с отрицательной кармой — менее заметными. Эта система голосования в конечном итоге позволяет популярным пользователям, которых мы называем элитными пользователями, доминировать в разговорах, скрывая при этом сообщения, бросающие вызов популярным взглядам. Создатели и модераторы субреддита также могут влиять на направление разговора. Они создают кодексы поведения для сабреддита, что позволяет им банить пользователей, нарушающих нормы форума. Кроме того, они могут добавлять «липкие» сообщения, с которыми они согласны, что делает сообщение постоянно видимым для пользователей независимо от его оценки кармы. 9

    В субреддите Red Pill есть несколько категорий обсуждения, таких как Полевые отчеты, Права мужчин, Фитнес и Наука. Форум имеет иерархическую структуру, и модераторы соответственно награждают и санкционируют пользователей, с которыми они согласны (или не согласны). Модераторы, отмеченные специальным символом рядом с их именами, выбирают, какие пользователи будут обозначены как «элиты Red Pill».Несмотря на то, что среди элиты существуют различные уровни старшинства, этим пользователям даются особые «таланты» рядом с их именами, чтобы публично определить свой особый статус в сообществе. Таким образом, модераторы выбирают, какие пользователи, по их мнению, правильно выражают мнение Red Pill, и публично награждают их за это. Модераторы также наказывают тех, с кем они не согласны, удаляя их сообщения, публично отклоняя их точку зрения или называя их троллями и забаная их на своем форуме.

    Мы проанализировали два разных типа обсуждений в субреддите Red Pill: полевые отчеты и права мужчин. В полевых отчетах пользователи обсуждают, как они применяют «стратегию красных таблеток» в реальных ситуациях, и обращаются за советом к другим пользователям о том, как лучше вести себя как «альфа» (эти термины подробно обсуждаются ниже). В обсуждениях «Права мужчин» пользователи обсуждают темы, касающиеся систематического притеснения мужчин. Мы сосредоточились на этих двух темах по трем связанным причинам. Во-первых, эти темы со временем стали самыми популярными.Например, темы о фитнесе и науке вызвали спорадические и ограниченные разговоры между пользователями. Во-вторых, учитывая их популярность, эти темы позволили нам отслеживать точки совпадения и расхождения во мнениях пользователей форума, роль этих (несогласованных) соглашений в развитии оппозиционного сознания и возможную политизацию коллективной идентичности Red Pill. Наконец, эти обсуждения позволяют нам оценить роль модераторов и элитных пользователей в политизации, а также их реакцию на тех, с кем они не согласны.

    Мы проанализировали четыре сообщения о полевых отчетах и ​​сообщениях о правах мужчин с наивысшими оценками сообщества с октября 2013, 2014, 2015 и 2016 годов. Сообщения и темы «Права человека». В таблице 1 приведены заголовки сообщений в темах, заметки о том, кто написал сообщение (например, элитный пользователь, модератор или обычный пользователь), и указано количество комментариев, связанных с каждым сообщением. Поскольку Reddit — это полуанонимный форум, трудно с уверенностью сказать, кто использует данный сабреддит.Согласно опросу Pew Research Center 2016 года (Barthel et al., 2016), 71 процент пользователей новостей Reddit — мужчины, а 59 процентов — в возрасте от 18 до 29 лет. Pew также обнаружил, что 47 процентов пользователей Reddit считают себя либералами39. процентов — как умеренные, а 13 процентов — как консервативные. «Красная таблетка» является политически консервативной, что означает, что пользователи форума постоянно публикуют материалы, содержащие альтернативные права. Например, Тревор Мартин (2017) обнаружил, что у Red Pill много пользователей с форумом, поддерживающим Трампа, The Donald.Это говорит о том, что, по крайней мере, на Reddit, существует постоянный обмен консервативными комментариями между форумами, посвященными основной республиканской политике, и площадками для встреч альтернативных правых. Как обсуждалось выше, строгое регулирование форума как пользователями, так и модераторами позволяет нам быть почти уверенными в том, что комментаторы в нашей выборке — это мужчины, которые заинтересованы в Red Pill, а не тролли, стремящиеся нарушить нормальную работу форума. 11

    Таблица 1.

    Самые популярные октябрьские сообщения по темам, 2013–2016 гг.

    9025 report
    Тема Сообщений по годам Название Создатель сообщения и статус сообщества Karma Количество комментариев к сообщению
    2013:
    Полевой отчет Что меня научил бодибилдинг культурному марксизму GayLubeOil (элитный пользователь) (элитный пользователь) Меньше мужчин Аспирантура: Обама говорит, что это «большое достижение» Bsutansalt (модератор) 153 90
    2014: Summertime_Dimes (обычный пользователь) 314 100
    Права мужчин TIL Только что удалил сообщение о мужчинах — жертвах домашнего насилия Aerobus (модератор) 1,217 219
    2015: Держите свои чувства при себе и особенно подальше от женщин Pronobis21 (обычный пользователь) 148
    Права мужчин Сообщение о правах мужчин от пользователя Red Pill GayLubeOil (elite) 605 375
    2016:
    Полевой отчет Переход к обычному пользователю, где вы никого не знаете 123
    Права мужчин «Сексуальное насилие» — вот почему я поддерживаю Дональда Трамп для президента США Redpillschool (модератор) 618

    Мы использовали индуктивный контент-анализ для анализа 1762 комментариев, оставленных участниками форума.Индуктивный контент-анализ относится к использованию открытой схемы кодирования для сортировки данных по отдельным аналитическим категориям (Cho and Lee 2014). Например, если пользователь хвастается недавними сексуальными подвигами в комментарии, но при этом заявляет, что такие подвиги доказали свой альфа-статус, мы бы пометили этот комментарий как обсуждение сексуальной мужественности и альфа-статуса. Этот процесс позволил нам количественно оценить важные категории дискурса (такие как теория красных таблеток, клеймение женщин как манипуляторов и вызов другим пользователям) и систематически оценить, произошли ли какие-либо изменения в разговоре о личности с течением времени.Наш количественный анализ выявил явный сдвиг в дискурсе. 12 В период с 2013 по 2015 годы пользователи одновременно культивировали оппозиционное сознание к феминизму, явно дистанцируясь от политической активности. Пользователи согласились, что усилия по изменению законодательства в пользу мужчин тщетны и что лучший способ выиграть гендерную войну — это использовать сексуальную стратегию, которая победит феминизм. В 2016 году произошел резкий сдвиг, когда модераторы и элитные пользователи праздновали превосходство альфа-самца Дональда Трампа в президентской гонке и утверждали, что участникам форума необходимо воспользоваться этой уникальной политической возможностью, чтобы подорвать феминисток.В оставшейся части статьи мы проследим этот сдвиг в дискурсе Red Pill с течением времени.

    Октябрь 2013–2015: Красная Таблетка как личная философия

    Возмущенные растущим влиянием феминизма в современной культуре, люди Красной Таблетки стремятся вернуть себе свою власть в мире, где «мы [мужчины] больше не руководим шоу» (pk_atheist, 08.11.2012, «Введение»). Эти мужчины жаждут прошлого, в котором маскулинность может проявляться исключительно через физическое, экономическое и сексуальное мастерство, и открыто противодействуют феминизму, устанавливая сексуальную стратегию для мужчин. Цель этой стратегии объясняется в раннем посте создателя Red Pill: «Феминизм — это сексуальная стратегия. Это ставит женщин в наилучшее положение, которое они могут найти, чтобы выбрать партнера, определить, когда они хотят сменить партнера, найти наилучшую возможную ДНК и собрать как можно больше ресурсов, которых они могут достичь в индивидуальном порядке. Красная таблетка — это сексуальная стратегия мужчин. Реальность происходит, и мы должны убедиться, что мы соответствующим образом скорректируем нашу стратегию »(pk_atheist, 11/8/2012,« Введение »).

    Первоначальный акцент на установлении сексуальной стратегии для мужчин был обусловлен двумя причинами. Во-первых, внимание пользователей форума было сосредоточено на их личном поведении по отношению к женщинам, а не на политике. Элиты призвали мужчин усвоить эту сексуальную стратегию и сделать ее «философией», определяющей их повседневное взаимодействие с женщинами, и многие пользователи рекомендуют не делиться этой философией с другими вне форума. Как отмечается в одном популярном комментарии: «Первое правило, защищаемое сабреддитом, — никогда не говорить о Красной пилюле в реальной жизни и никогда не спорить об идеях где-либо, кроме онлайн-форума.Многие участники The Red Pill согласны с тем, что мы лучшие, когда мы относительное меньшинство. Мы не хотим массового успеха, потому что мы в первую очередь выступаем за индивидуальные решения. И люди в этом сообществе проявляют себя наилучшим образом, когда подавляющее большинство их конкурентов является средним, а внешний мир плохо осведомлен об игре »(« HonestMaskPrivateor, »Men’s Rights, 19.10.2015).

    Во-вторых, и связанный с этим упор на феминизм — а не на институциональную политику или коллективные действия — создал «расширяющее возможности психическое состояние» или оппозиционную структуру, через которую мужчины могли понимать свою жизнь (Mansbridge and Morris 2001, 4).Популярный феминизм послужил фольгой для Красной пилюли. Мужчины проецировали свой страх и гнев на феминизм и нашли решение, которое вернуло женщин на их место. В ходе бесед сторонники сосредоточили внимание на трех темах, которые они считали основополагающими для коллективной идентичности Red Pill: сексуальное подчинение женщин, личная трансформация мужчин из «бета» в «альфы» и различия между основным движением за права мужчин и Красная таблетка.

    Первый ключевой способ, которым пользователи форума укрепили свою коллективную идентичность, заключался в «репрессивном ином» (Schwalbe et al.2000, 423) женщин как низшая группа. Мужчинам свойственно связываться друг с другом и демонстрировать свою мужественность через публичное унижение женщин (Schrock and Schwalbe, 2009), а процесс репрессивного отчуждения позволяет угнетателям чувствовать себя более связанными с доминирующей социальной группой (Schwalbe et al. 2000). Пользователи объединились через общую дегуманизацию женщин, во многих обсуждениях на форуме женщины описывались как неполноценные, эгоцентричные и манипулятивные, часто используя множество других оскорблений, включая «шлюха», «пизда», «сука» и «тарелки» ( Термин Red Pill для сексуально зависимых женщин). 13 Например, в одном из высоко оцененных комментариев к сообщению полевого отчета за 2015 год отмечалось: «Самое главное, что ваши самые близкие друзья-мужчины всегда будут рядом с вами. Моя бабушка не очень хорошо себя чувствует, и каждую неделю они звонят мне и спрашивают, как у нас обоих дела. Это такое потрясающее чувство. Но никакого сочувствия со стороны женщин. Слишком занят получением подтверждения в социальных сетях, потому что мир вращается вокруг влагалища »(foldpak111, 28.10.2015). В продолжение этого обсуждения один и тот же пользователь описал мужчин и женщин, сравнив их с животными: «Собаки действуют как мужчины, кошки действуют как женщины.В общем, если вам нужен верный лучший друг, который всегда будет рядом, когда вы будете стоять на коленях, заведите собаку. Если вам нужна пассивно-агрессивная сука, которая ходит, как будто она владеет этим местом, и когда вы противостоите ей, она прячется на неделю, заведите кошку »(foldpak111, 28.10.2015).

    Унизительные оскорбления были не единственным способом, с помощью которого мужчины переделывали мир через патриархальные линзы сексуальной стратегии Красной пилюли. В своих разговорах приверженцы обычно изображают женщин как сексуальные игрушки, которые мужчины могут (и должны) использовать для демонстрации своего мужского превосходства.Когда все женщины являются «шлюхами» или «тарелками», мужчина из Красных пилюль заинтересован в том, чтобы использовать их для своей единственной цели (секс) и отказываться от них, когда они перестают быть полезными. Комментарий с высокой оценкой к полевому отчету за 2014 год демонстрирует это мнение: «Одна из моих самых незабываемых ночей / недель секса случилась после того, как я сказал тарелке, что собираюсь выпить с женщиной, которую я знал в старшей школе. Плейт умоляла меня прийти к ней позже, «как бы поздно». Я зашла в 2 часа ночи. … Она сделала один из тех фальшивых зевок : «О, тебе было весело?» Я продолжаю трахать ее до чертиков.На следующее утро я вернулся к себе и ударил школьного друга, которому я еще не сообщил, что номерной знак остается у меня »(02.10.2014). В полевом отчете за 2016 год пользователи обсуждали, как соблазнять женщин на светских мероприятиях, и один из пользователей предложил этот популярный комментарий: «А свадьбы — очень тревожное событие для женщин, потому что они напоминают им, что они терпят неудачу в жизни и продолжают ездить на Петушиной карусели без мужчина для нее как скала (незамужние девушки сходят с ума… чувствуя приближение Стены). Так что используйте женскую тревогу (свадьба) и увеличьте свою свободу («Мне плевать»), и велика вероятность, что вы выйдете победителем »(NeoreactionSafe, 04.10.2016).Короче говоря, мужчины Red Pill соглашались, что женщины были (сексуальным) врагом, и чтобы выжить в «войне с мужчинами» необходима сексуальная стратегия. Что беспокоит в этом оппозиционном сознании, так это то, что мужчины Red Pill приравнивают сексуальную эксплуатацию и унижение женщин к удару по феминизму и успешному проявлению «альфа» мужской идентичности (обсуждается ниже). Мы не думаем, что это случайность, учитывая историческую связь мужских качеств с физическим и сексуальным насилием.

    Второй ключевой способ, которым люди Red Pill конструировали свою коллективную идентичность, заключался в обсуждении их превращения из слабых бета-мужчин в сильных, мужественных альфа-мужчин.Эта трансформация отражает принятие мужчинами коллективной идентичности, которая отвергает гендерное равенство и всех тех, кто его поддерживает. Такие истории в значительной степени опираются на подробности сексуальных подвигов мужчин, демонстрируя, что они перешли от бета-версии, подчиненной женам и подругам, к альфам, которые связываются с несколькими сексуальными партнерами без романтических обязательств, контролируют женщин с помощью эмоциональных манипуляций и обладают агентское Я (преимущественно сексуальное). Эти нарративы интересны тем, что в них используются неолиберальные идеологии для усиления коллективной идентичности приверженцев (Jasper 1998; Polletta 1998).Власть достигается за счет независимости, и такая независимость опирается на неолиберальные нормы успеха, согласно которым люди должны опираться на свои собственные заслуги, а личное улучшение может быть достигнуто за счет правильных привычек потребления (Harvey 2005). В этом случае мужчины потребляют советы других пользователей, различные протеиновые добавки и постоянное посещение тренажерного зала.

    Переход от бета-версии к альфа-версии сложен, и пользователи Red Pill использовали обсуждения на форуме в качестве системы поддержки на всем пути самосовершенствования. В полевом отчете за 2013 год элитный пользователь GayLubeOil сплотил мужчин Red Pill, заявив, что мужчины не должны бояться эгоистично брать то, что они хотят, отметив: «Женщины и бета-версии всегда стоят на пути к величию. Они любят посредственность. … Если вы хотите быть лучшим, вам придется делать все возможное, чтобы добиться этого… даже если это доставляет женщинам дискомфорт »(28.10.2013). В мире красных таблеток мужчины находятся во власти государства, которое не заботится об их существовании, и поэтому должны использовать любые средства, необходимые для достижения личного счастья.Эти усилия являются ответной реакцией на более нейтральную с гендерной точки зрения политику государства (Connell and Messerschmidt 2005), когда мужчины Red Pill стремятся не только вернуть традиционную мужественность, но и трансформировать современное понимание гендера в соответствии со своими потребностями. Таким образом, достижение альфа-статуса отражает полное воплощение неолиберальных мужских норм, когда личное удовлетворение гораздо более ценно, чем групповое благополучие.

    Чтобы и дальше утвердиться в качестве уникального коллектива, пользователи Red Pill дистанцировали форум от традиционных групп по защите прав мужчин, которые считались недостаточно критичными по отношению к феминизму и слишком сосредоточенными на политических действиях.Пользователи часто считали эти группы более низкими по сравнению с «Красной пилюлей», потому что они придерживались идеи гендерного равенства в своем преследовании политических целей (таких как права отцов и реформа алиментов) вместо того, чтобы сосредоточиться на личном улучшении. Со временем Red Pillers стали называть традиционные группы за права мужчин «мужским эквивалентом феминизма» (Sadpanda596, Men’s Rights, 19.10.2015). Высоко оцененный комментарий демонстрирует эту точку зрения: «Я часто посещаю сабреддит MensRights, и, к сожалению, он превратился в одного гигантского придурка, жалующегося на растлителей детей женского пола и дерьмовых феминисток, которые пишут в Facebook.Слишком часто они пытаются выиграть «Олимпиаду угнетения» у феминисток третьей волны и тем самым выхолащивают мужчин и превращают их в женщин. Я думаю, что есть много мужских проблем, которые необходимо решить (например, мужское самоубийство, предвзятые суды о разводе и т. Д.), Но действовать исходя из того же мировоззрения, что и феминизм, — игра для дураков, потому что никто не будет заботиться о мужском « угнетении » »(Jb_trp, 19.10.2015, Права мужчин 2015). Элита Red Pill «GayLubeOil», написавшая в 2015 году пост «Права мужчин», предложила следующий комментарий о способностях традиционных активистов по защите прав мужчин:

    Итак, всем активистам за права мужчин, которых привлекли к чтению этой статьи, сделайте нам всем одолжение. и перестаньте быть болваном, говорите с уверенностью и из любви к активисту за права беременных мужчин Иисусу поднимайтесь наверх.Ваше тело — это сообщение. Чем раньше вы начнете серьезно относиться к своей внешности, тем скорее к вам будут относиться серьезно. Кто знает, может быть, вы, ребята, сможете снова сделать брак жизнеспособным институтом или вернуть свободу слова в университетские городки. Мы, Красная Таблетка, стоим прямо за тобой, заставляя наши члены сосать небезопасные девушки из женского общества и называя тебя толстой.

    («GayLubeOil», «Права мужчин», 19.10.2015)

    «Красную пилюлю» часто сравнивали с клубом элитных мужчин, которые придумали, как победить своих конкурентов в игре мужественности, и для этих мужчин политические действия были бесполезны по сравнению с личным совершенствованием и сексуальным завоеванием.Такое понимание Красной таблетки как личной философии, которую необходимо скрывать от широкой общественности, частично отражает озабоченность стигматизацией. Например, сторонники превосходства белых часто скрывают свою принадлежность к ненавистным сообществам, чтобы защитить себя от критики (Blee 2002). Однако это понимание также позволило пользователям форума подчеркнуть свои личные преобразования из бета в альфа-мужчин в безопасном пространстве, в извращенной инверсии феминистских безопасных пространств, которые обещают защиту и расширение возможностей для пользователей (Clark-Parson 2017).

    В общем, люди из Красной Таблетки использовали свое оппозиционное сознание, чтобы пересмотреть представления о мужественности и патриархальной власти. Пользователи взаимодействовали с форумом, чтобы создать философию сексуальной стратегии, которая культивировала коллективную идентичность Red Pill как про-мужскую силу против феминизма и его сторонников, отвергая политическую мобилизацию. Модераторы и элитные пользователи утверждали, что политические действия традиционных мужских правозащитных групп приносят меньше удовлетворения, чем цель личного улучшения, и сообщество согласилось.Удовлетворение людей Red Pill было намного важнее, чем благополучие всех людей. Это мнение изменится по мере роста Трампа в Республиканской партии. Элитные пользователи использовали платформу Трампа и свое влияние на форуме, чтобы подтолкнуть сообщество к активному политическому участию.

    Октябрь 2016 г .: Политизация идентичности Red Pill

    Обсуждения идентичности на форуме Red Pill резко изменились после того, как Трамп стал официальным кандидатом от Республиканской партии. Модераторы и элитные пользователи резко изменили свои взгляды на политические действия.Фактически, модераторы и элитные пользователи быстро позиционировали кандидатуру Трампа как возможность дать политический отпор феминизму и уничтожить Хиллари Клинтон, которую они считали воплощением всего плохого с феминистками. Как мы описали выше, форум Red Pill имел коллективную идентичность и общего врага, а это означало, что руководству форума нужно было только убедить приверженцев в том, что участие в институциональной политике поможет им нанести серьезный удар по феминизму (Simon and Klandermans 2001; Simon and Грабов 2010).

    Для этого модераторы и элитные пользователи должны были вывести приверженцев за рамки феминизма и их личного противодействия ему, и контекстуализировать важность политических действий посредством голосования. Они сделали это, представив президентские выборы в контексте политической «войны с мужчинами», уделяя особое внимание угрозе, которую Клинтон представляет для сообщества Red Pill, и превознося Трампа как альфа-самца, который будет бороться за политическое состояние мужчин. Лидеры форума осторожно увязывали политические действия с сексуальной стратегией «Красной пилюли» и утверждали, что президентские выборы 2016 года предоставили уникальную возможность продвинуть идеологическую повестку дня форума.

    Модераторы и элитные пользователи идеологически настраивали Клинтона и Трампа друг против друга и утверждали, что Клинтон обострит войну с мужчинами. Главный пост Men’s Right от октября 2016 года под названием «Сексуальное насилие — вот почему я поддерживаю Дональда Трампа на посту президента США» был создан как призыв к действиям против этого политического развития. В этом посте модератор «redpillschool» объясняет, что эта война с мужчинами «не утихает, как многие предполагали за последние несколько лет. Он растет и выходит из-под контроля.Он обращает внимание на то, что, хотя форум обычно «политически нейтрален», выборы 2016 года представляют собой ключевую политическую возможность для пользователей Red Pill, которая может создать или сломать их способность противодействовать феминизму. Он объясняет: «В этом сезоне выборов мы не сможем возводить какие-либо стены между сексуальной стратегией и политикой, потому что результаты этих кандидатов напрямую связаны с самими культурными влияниями и тенденциями, которые мы обсуждали здесь для последние несколько лет.Они привязаны к сексуальной стратегии. … Наши кандидаты в президенты представляют систему, созданную для того, чтобы причинять все больший ущерб жизни мужчин (и продвигать выбор, преимущества и положительные результаты для женщин) и тех, кто отчужден этой системой, соответственно »(« redpillschool »,« Права мужчин », 10 / 14/2016). Короче говоря, Хиллари Клинтон была олицетворением феминистского антималого истеблишмента.

    Призыв Redpillschool к действию сразу же получил положительное внимание сообщества и, в частности, других элитных пользователей.Другой модератор, bsutansalt, быстро «приклеил» ответ к посту, в котором он согласился с redpillschool и предложил дополнительные причины, по которым люди Red Pill должны голосовать за Трампа. Bsutansalt сослался на видео, сделанное соратником кампании Трампа Дэвидом Кларком, в котором Кларк критиковал репрессивные «левые СМИ» за то, что они боялись агрессивной риторики кампании Трампа. Бсутансалт утверждал, что это сообщение было тем, что Red Pillers «должны увидеть хотя бы раз в своей жизни», подразумевая, что «левые», о которых упоминал Кларк, также были врагами Red Pill.Бсутансалт также предположил, что Трамп олицетворяет их сексуальную стратегию, отметив: «МОЛОДЫЕ ГОРЯЧИЕ женщины ЛЮБЯТ Дональда, но, похоже, проблема есть у пожилых, измученных, измученных феминисток. Задумайтесь на мгновение, почему это так… вы точно поймете, почему это связано с ГТО »(« redpillschool »,« Права мужчин », 14.10.2016). Бсутансалт был не единственной элитой, выступавшей от имени Трампа. GayLubeOil, элитный пользователь, который выступал против политических действий всего годом ранее, также подтолкнул людей Red Pill к голосованию за Трампа и спорил с пользователями, которые его не поддержали.

    Большинство людей Red Pill, размещавших сообщения на форуме, были легко политизированы. Пользователи форума описали президентство Хиллари Клинтон как катастрофическое выхолащивание, поскольку это необратимо укрепит феминизм в американской политике. Эта перспектива вызвала гнев и страх среди пользователей Red Pill, причем один из них даже утверждал, что победа Хиллари «даст всем женщинам в стране бесплатную карту, чтобы они стали полными прискорбными коррумпированными шлюхами» («VitaminPower», «Права мужчин», 14 октября 2016 г. ). Среди этих пользователей политическая поддержка Трампа была естественным продолжением личной философии Red Pill.Как заметил «ECoast_Man»: «Я бы сказал, что несовместимо придерживаться красной таблетки и поддерживать заявку Хиллари Клинтон на пост президента. Вы не можете поддержать Трампа, но невозможно быть сторонником Хиллари Родэм Клинтон. RedPillSchool абсолютно права, поднимая этот вопрос, мы говорим об этом здесь уже много лет »(Men’s Rights, 14.10.2016). Другой пользователь утверждал, что мужчины будут жить в страхе, если Трамп проиграет выборы: «RedPillSchool совершенно права. Они [СМИ] пытаются превратить то, что сказал / сделал Трамп, в «сексуальное насилие».«Если им это удастся, то ни один человек не будет в безопасности где-либо и в любое время. При одной мысли о приближении к женщине у всех мужчин возникнет парализующий страх. Только истинные «альфы» смогут уверенно подходить к женщинам, и это не имеет значения. Их могут сломить десятилетия спустя, если они будут слишком напористыми или будут говорить чушь в блоге »(« Bluepillprofessor », Men’s Rights, 14.10.2016). Короче говоря, сексуальная стратегия Красной пилюли послужила основой для политизации коллективной идентичности пользователей форума, а элитные пользователи трансформировали это оппозиционное сознание в политическую позицию.Как резюмировал один пользователь: «Эта война с маскулинностью длилась слишком долго, и наша единственная надежда остановить ее прямо сейчас — это Дональд Трамп» («Oxykitten80mg», Men’s Rights, 14.10.2016).

    Важно подчеркнуть, что политический поворот Red Pill был спорным, и некоторые пользователи оспаривали эту новую приверженность политике и Трампу. Один высоко оцененный комментарий высмеивал пользователей, поддерживающих Трампа, и гласил: «Вы все влюбляетесь в культ личности. Тупица »(« Дарквудз »,« Мужские права », 14.10.2016).Другой пользователь согласился, прокомментировав: «[Трамп] не герой Red Pill. Он идиот, он сексуальный извращенец, у него огромная неуверенность в себе, и он красноречив, как мешок с собачьим дерьмом. О, и он известен тем, что всю свою жизнь заключал сделки. Лол, он ЕСТЬ система. Перестаньте сбивать с толку себя глупцом за то, что он альфа »(« logicthinker1 », Men’s Rights, 14.10.2016).

    Для некоторых Трамп неадекватно представлял идеологию Красной таблетки и был просто еще одним представителем политического истеблишмента, который нанесет вред Красной таблетке.Эти вызовы в основном не увенчались успехом. Самый популярный комментарий против Трампа получил меньше половины кармы, чем самый популярный комментарий за Трампа, а большинство веток комментариев против Трампа имели очень низкие оценки. Ненавистников Трампа публично называли «шиллами» для фирм по связям с общественностью, поддерживающих Хиллари, а в некоторых случаях ставили под сомнение их статус альфа-самцов. Подразумевается, что анти-Трамповские настроения никогда не могли исходить от настоящего человека из Красной Таблетки и что любой толчок против политизации исходил извне.Лидеры форума изменили границы в отношении того, кто является — и не является — законным членом форума, чтобы побудить пользователей соответствовать новому политическому направлению (Gamson 1997; Bernstein 2005; Rohlinger and Bunnage 2017).

    Многие сторонники Трампа явно связывают маскулинность Трампа с его альфа-идентичностью, а его финансовое и сексуальное мастерство делает его символом мужественности Red Pill. Как гласит популярный комментарий: «Трамп может быть одной из наших последних надежд на свержение нынешней системы и навсегда изгнание лжецов.Что еще более важно, он воплощение всего мужского. Становление Трампа президентом США означает, что Запад в конечном итоге отразит его. Мы возвращаем нашу мужественность. Больше никаких рабов. Свобода для всех »(« PantsonFire1234 »,« Права мужчин », 14.10.2016). Другой пользователь описал воплощение Трампом ценностей Red Pill: «[СМИ] критикуют его за то, что он бабник-миллиардер, просто абсурд. Я был бы шокирован и немного обеспокоен, если бы он не использовал свой статус в обществе в отношении женщин (которые, будем откровенны, вероятно, были повсюду вокруг него, когда произошло это «нападение»).Трамп воплощает мышление Red Pill в каждую клеточку своего существа. Важно, чтобы мы поддерживали его »(« redpillnexus »,« Права мужчин », 14.10.2016). Поскольку последователи Red Pill жаждут «традиционной мужественности», которая гордится мужчинами за сексуальное мастерство, физическую агрессию и экономический успех, образ «настоящего мужчины» Трампа делает его символом идеалов Red Pill. Таким образом, нападения на Трампа были критикой идентичности Red Pill, и эти атаки приписывались феминисткам и «левым СМИ», что еще больше сблизило сообщество Red Pill с Трампом через их общих врагов.Не повредило то, что идеализация Трампом себя как предпринимателя, добившегося самостоятельного успеха, тесно сочетается с неолиберальными идеализациями успеха, которые еще больше убедили сторонников Red Pill в том, что Трамп был из тех альфа, которые приведут Америку в форму.

    В общем, элиты политизировали идентичность Red Pill, соединив общественные идеалы неолиберальной альфа-маскулинности с публичным имиджем Трампа как влиятельного и независимого участника сделок, а затем представили электоральный конфликт как конфликт между альфа-маскулинностью и «феминистским истеблишментом».Затем элитные пользователи подтолкнули приверженцев к анонимной политической акции — голосованию за спасителя Red Pill. Гендерная философия сексуальной стратегии была объединена с гендерно-политическим актом голосования за агрессивно женоненавистнического и традиционно мужского кандидата. Быстрое восхождение Трампа позволило «красной таблетке» произвести изменения в соответствии с концепцией гендерных структур возможностей (McCammon et al. 2001). Поляризующий эффект Трампа на политическую среду, вызвавший чрезмерную маскулинность, вопиющее женоненавистничество и жестокие жесткие разговоры, чтобы возродить популярность на национальной арене, предоставил мужчинам Red Pill прекрасную возможность бороться с феминизмом посредством политических действий.Когда пользователи пытались противостоять этой политизации, их авторитет как истинных людей Red Pill был ослаблен элитными пользователями. Со сторонниками Хиллари, описанными как бета-версии, единственное действие, подходящее для альфы, — это голосование за Дональда Трампа, который, в глазах многих пользователей, сделает Америку снова мужественной.

    Будущее политизированных полуавтономных пространств

    После победы Трампа многие ученые задались вопросом, как этот экстремистский кандидат смог обеспечить себе наиболее уважаемое положение в политике США.Мы исследовали внутреннее действие «красной таблетки», чтобы получить представление о том, где (и как) были мобилизованы некоторые из самых ярых сторонников Трампа в день выборов. В эпоху Обамы предполагать такую ​​политическую эффективность на форумах, подобных Red Pill, казалось нелепым. Даже социологи не стали бы говорить, что полуанонимные форумы способствуют развитию сообществ, способных мобилизовать эффективные политические изменения (Futrell, Simi, 2004; Caren, Jowers, and Gaby, 2012; Beyer, 2014).

    Случай с «Красной пилюлей» показывает политическую жизнеспособность полуанонимных онлайн-сообществ внутри сетей раздора.Мужчин привлекала идентичность Red Pill как безопасный метод увеличения личной силы и сексуального удовлетворения. Их путь к просвещению возглавляли элитные пользователи, которые использовали неолиберальные культурные послания, чтобы сконструировать красную пилюлю как личную философию патриархального сопротивления феминизму. Модераторы и пользователи культивировали свое патриархальное сопротивление феминизму вне поля зрения широкой общественности, пока Трамп, который исповедовал собственное презрение к женщинам (среди других групп), не стал кандидатом в президенты от республиканцев.Модераторы и элитные пользователи быстро использовали свой авторитет, чтобы сплотить сторонников форума к действиям, успешно преодолев годы политической сдержанности, связав понимание приверженцами мужественности с неолиберальным общественным имиджем Трампа как миллиардера, добившегося успеха самостоятельно. Обращение к сексуальной стратегии Red Pill как к коллективной идентичности и угрозе президентства Клинтона, которая представляла собой потенциальное закрепление феминизма в американской политике, имели решающее значение для активизации этого взаимодействия.

    Есть хорошие и плохие новости для ученых-феминисток.Хорошая новость заключается в том, что, хотя «Красная таблетка» стала политически активной после многих лет размежевания, способность элитных пользователей использовать форум для продолжения коллективных действий, по-видимому, ограничена. Насколько нам известно, пользователей просто побудили поддержать Трампа, а тех, кто сомневался в нем, сообщество убедило быть на их стороне. Пользователи не были принуждены к каким-либо другим политическим действиям — даже к рутинным действиям, таким как пожертвование денег на кампанию Трампа, телефонный банкинг или политическая агитация.Хотя люди из Red Pill, возможно, участвовали в этих действиях самостоятельно и не раскрывали их на форуме, первоначальная концептуализация Red Pill как личной философии ограничивает то, как эта коллективная идентичность может использоваться для стимулирования политической активности, а общественная стигматизация препятствует тому, что форумная элита может попросить приверженцев сделать это, особенно из-за ограничений полуанонимного онлайн-форума. Другими словами, политизация идентичности Red Pill, похоже, недолговечна, и маловероятно, что многие мужчины захотят публично идентифицировать себя с женоненавистничеством, выраженным на этом форуме, даже после победы Трампа.

    Плохая новость в том, что хотя эта политизация была недолгой, она оказалась эффективной (Martin 2017). В то время как политизация форума оспаривалась, модераторы и элитные пользователи смогли подавить инакомыслие и связать личность Red Pill с голосованием за Трампа. Это наглядно демонстрирует, что в этих экстремальных онлайн-анклавах может доминировать несколько влиятельных голосов, которые могут помочь кандидатам, придерживающимся неприятных взглядов, быть избранными. Хотя мы не хотим утверждать, что мобилизация Красной таблетки была переломным моментом в успехе Трампа на выборах, мы представляем эти данные, чтобы проиллюстрировать обобщенные процессы мобилизации, которые могли происходить в Интернете в преддверии выборов 2016 года.Это имеет значение для дальнейших исследований полуанонимных онлайн-пространств, которые полагаются на голосование сообщества для определения пользовательского опыта и, к сожалению для феминисток, указывает на то, что крайний женоненавистнический дискурс может успешно вызвать политические действия в современную эпоху.

    Еще неизвестно, как сообщество Red Pill будет продолжать участвовать в американской политике. Их успех, вероятно, может оказать сдерживающее влияние на участие в будущем, поскольку некоторые пользователи могут увидеть, что «война с мужчинами» утихает с Трампом в качестве президента.Демобилизация после победы — обычное дело в социальных движениях (Rohlinger 2015). Однако не исключено, что этот успех привлек достаточно новых сторонников, тех, кто готов пойти на крайние меры и публично выступить против «политкорректности». Это особенно верно, учитывая публичную поддержку Трампом белых националистов и его связь с такими сторонниками альт-правых, как Стивен Бэннон. Рост сообщества после политического господства Трампа, а также развитие более мелких дочерних субреддитов, таких как Red Pill Right (явно альтернативное правое политическое пространство для пользователей Red Pill), Red Pill Women и Red Pill Parenting — предполагает, что готовность граждан действовать в соответствии с женоненавистнической философией растет.«Красная таблетка» может функционировать как политически пробужденная сеть альт-правых активистов. Феминистки должны следить за развитием этих новых сообществ, за тем, как они взаимодействуют с другими пространствами альтернативных правых, и как участие сообщества способствует формированию коллективной идентичности и образа жизни альт-правых. Возможно, что недостаток знаний о темном уголке Интернета для альтернативных правых не позволяет ученым увидеть нынешнюю демографическую ситуацию в государстве США, в первую очередь влияние его разгневанных молодых белых мужчин. Слишком легко списать этих людей на интернет-троллей, которые не хотят общаться с реальным миром.Но 8 ноября 2016 года они заявили о своей политической повестке дня и, несомненно, попытаются сделать это снова.

    Феминистские группы должны быть встревожены этим быстро растущим присутствием альтернативных правых в Интернете и должны найти способы подорвать эти крайние сообщества. Вполне вероятно, что теневая сеть (Frickel, Torcasso, and Anderson, 2015) активизма альтернативных правых существует между различными форумами Reddit и другими экстремистскими политическими пространствами, такими как StormFront, сегменты 4chan и онлайн-форумы, неизвестные ученым.Если это правда, элитные пользователи одного форума могут использовать свой капитал в нескольких онлайн-пространствах, укрепляя организационные возможности глобальных правых. Мы должны сосредоточиться на механизмах, с помощью которых такие сообщества, как «Красная таблетка», создают политическую вовлеченность, например, используя разговоры об эмоциональной идентичности, полагаясь на харизматических лидеров и развивая личную философию, которая может быть связана с коллективными действиями. Понимание этих процессов поможет нам бороться (и, надеюсь, предотвратить) избрание следующего женоненавистнического популиста.

    Кроме того, как феминистки, мы должны заняться социальными и политическими процессами, которые позволили этим ненавистным сообществам выползти из тени. Наше влияние в современных политических институтах уже ослабевает по мере дальнейшего перехода к постфеминистской культуре, в которой феминистские интересы и политика считаются ненужными и даже вредными для успеха женщин (Taylor 1989; Hall and Rodriguez 2003; Staggenborg and Taylor 2005). Это отражается во все более мерзкой и женоненавистнической интернет-культуре, в которой женщины подвергаются нападкам только за то, что они существуют (Jane 2014, 2016; Sobieraj 2017).Мы должны гарантировать, что эти сообщества не доминируют в онлайн-дискуссиях, и мы должны остановить волну постфеминистского дискурса. Женский марш продемонстрировал, что не только феминистки борются с экстремизмом. Для нас очень важно найти способы создать собственные сети и воспроизвести этот успех в Интернете.

    Примечания

    Мы хотели бы поблагодарить Миранду Вагонер и Дугласа Шрока за их руководство по этому проекту, а также наших рецензентов за их напряженную работу над улучшением этой статьи.

    1 Печатные копии данных, собранных для этого проекта (все комментарии и обсуждения), доступны по запросу в виде файлов PDF.

    2 Как отмечают Сара Банет-Вейзер и Кейт Милтнер (2016), альтернативные правые объединяют атаку на определенные конструкции мужественности с атакой на мужественность.

    3 Более подробно о том, как феминизм стал деполитизированным и популяризировался с течением времени, см. Mendes (2012).

    4 См. Месснер (1998), Футрелл и Сими (2004), Джордан (2016) и Солтер (2016).

    5 «Публикация дерьма» относится к практике, когда люди публикуют негативный контент на онлайн-форумах (пространствах, в основном используемых для текстового общения между несколько анонимными пользователями), таких как Reddit или социальные сети (пространства, где люди делятся разнообразный контент и взаимодействуют друг с другом, используя свои настоящие личности), например Twitter. Одна из целей постинга — сорвать дискуссию или завладеть ею. Сторонники Трампа писали о его оппонентах, создавая мемы и, в некоторых случаях, рекламные щиты, подчеркивая их потенциальные слабости.

    6 См. Marshall (1985), Ferber (2000), McCammon et al. (2001), Blee (2002) и Sobieraj (2017).

    7 Выращивание оппозиционного сознания и создание коллективной идентичности — это взаимосвязанные процессы, которые трудно отделить друг от друга (см. Mansbridge and Morris 2001). Следовательно, мы не разделяем их здесь, а сосредотачиваемся на том, как эти иногда взаимно усиливающие процессы разыгрываются на онлайн-форуме. Будущие исследования должны учитывать эмпирические различия между этими процессами и то, как эти различия влияют на политические действия.

    8 Мы расходимся с социологами в использовании «гендерных возможностей», которые обычно используются для объяснения того, когда и как женщины могут бросить вызов мужскому статус-кво и продвигать права и представительство женщин (Beckwith 1996; McCammon et al. 2001). ).

    9 «Прикрепить» сообщение — это особый для Reddit глагол, который делает сообщения всегда доступными в верхней части страницы.

    10 Мы использовали веб-сайт Reddit Time Machine, чтобы определить самые популярные сообщения с октября каждого года.

    11 Тем не менее, существует форум для Red Pill Women, где женщины могут обсудить, как поддержать своих альфа-мужчин и вести образ жизни Red Pill.

    12 Количественный анализ содержимого также использовался для подсчета наличия различных кадров во времени. Хотя представление этих результатов выходит за рамки данной статьи, эти подсчеты использовались для подтверждения трансформации Red Pill.

    13 Учитывая оскорбительный характер сообщений в Red Pill о сексуальной эксплуатации и унижении женщин, мы ограничиваем наши примеры в этом разделе.

    Список литературы

    • Банет-Вайзер, Сара и Кейт М. Милтнер. 2016. «#MasculinitySoFragile: культура, структура и сетевое женоненавистничество». Феминистские исследования СМИ 16 (1): 171–74.

    • Банет-Вайзер, Сара и Лора Портвуд-Стэйсер. 2017. «Торговля феминизмом: введение в комментарии и критику популярного феминизма». Феминистские исследования СМИ 17 (5): 884–88.

    • Бартел, Майкл, Гален Стокинг, Джесси Холкомб и Эми Митчелл.2016. «Семь из десяти пользователей Reddit получают новости на сайте». Pew Research Center , 25 февраля. Http://www.journalism.org/2016/02/25/seven-in-ten-reddit-users-get-news-on-the-site/.

    • Беквит, Карен. 1996. «Женщины Ланкашира против закрытия ям: положение женщин в мужском движении». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе 21 (4): 1034–68.

    • Бенфорд, Роберт Д. и Дэвид А. Сноу. 2000. «Формирование процессов и социальных движений: обзор и оценка».» Годовой обзор социологии 26: 611–39.

    • Bennett, W. Lance. 2012. «Персонализация политики: политическая идентичность, социальные сети и меняющиеся модели участия». Анналы Американской академии политических и социальных наук 644 (1): 20–29.

    • Берлант, Лорен. 2011. Жестокий оптимизм . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.

    • Бернс, Нанси. 2001. «Дегендеринг проблемы и обвинение в гендерном вопросе: политический дискурс о женщинах и насилии.” Гендер и общество 15 (2): 262–81.

    • Бернштейн, Мэри. 2005. «Политика идентичности». Годовой обзор социологии 31: 47–74.

    • Бейер, Джессика Л. 2014. Ожидайте нас: Интернет-сообщества и политическая мобилизация . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    • Бли, Кэтлин. 2002. Внутри организованного расизма: женщины в движении ненависти . Беркли: Калифорнийский университет Press.

    • Бли, Кэтлин и Кимберли А.Creasap. 2010. «Консервативные и правые движения». Ежегодный обзор социологии 36: 269–86.

    • Боуман-Грив, Лотарингия. 2009. «Изучение« Stormfront »: виртуальное сообщество радикальных правых». Исследования конфликтов и терроризма 32 (11): 989–1007.

    • Карен, Нил, Кей Джоуэрс и Сара Габи. 2012. «Интернет-сообщество социального движения: Stormfront и белое националистическое движение». Исследования социальных движений, конфликтов и изменений , нет.33: 163–93.

    • Чо, Джи Ён и Ын Хи Ли. 2014. «Уменьшение путаницы в отношении обоснованной теории и качественного контент-анализа: сходства и различия». Качественный отчет 19 (32): 1–20.

    • Кларк-Парсон, Розмарин. 2017. «Создание цифровой женской армии: культивирование феминистских безопасных пространств в Интернете». Новые СМИ и общество 26 (6): 2125–44.

    • Коэн, Филип Н. 1996. «Национализм и избирательное право: гендерная борьба в национал-строительной Америке».» Знаки 21 (3): 707–27.

    • Коннелл Р. У. и Джеймс У. Мессершмидт. 2005. «Гегемоническая маскулинность: переосмысление концепции». Гендер и общество 19 (6): 829–59.

    • Эрл, Дженнифер. 2007. «Ведущие задачи в движении без лидера: случай стратегического голосования». Американский ученый-бихевиорист 50 (10): 1327–49.

    • Эрл, Дженнифер и Алан Шуссман. 2004. «От баррикад к брандмауэрам? Стратегическое голосование и лидерство в социальных движениях в эпоху Интернета.» Социологический опрос 74 (4): 439–63.

    • Фалуди, Сьюзен. 1991. Ответная реакция: необъявленная война против женщин . Нью-Йорк: Корона.

    • Фербер, Эбби Л. 2000. «Расовые воины и воины выходного дня: конструирование мужественности в мифопоэтическом дискурсе сторонников превосходства белых». Мужчины и мужественность 3 (1): 30–56.

    • Фрикель, Скотт, Ребекка Торкассо и Анника Андерсон. 2015. «Организация экспертного активизма: теневая мобилизация в двух социальных движениях.” Мобилизация 21 (3): 305–23.

    • Футрелл, Роберт и Пит Сими. 2004. «Свободные пространства, коллективная идентичность и стойкость активности белых сил США». Социальные проблемы 51 (1): 16–42.

    • Гамсон, Джошуа. 1997. «Сообщения об исключении: пол, движения и символические границы». Гендер и общество 11 (2): 178–99.

    • Холл, Элейн Дж. И Марни Салупо Родригес. 2003. «Миф о постфеминизме.” Гендер и общество 17 (6): 878–902.

    • Харви, Дэвид. 2005. Краткая история неолиберализма . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    • Хант, Скотт А. и Роберт Д. Бенфорд. 1994. «Разговор о личности в движении за мир и справедливость». Журнал современной этнографии 22 (4): 488–517.

    • Хант, Скотт А., Роберт Д. Бенфорд и Дэвид А. Сноу. 1994. «Поля идентичности: процессы формирования рамок и социальное конструирование идентичностей движения.В книге « Новые социальные движения: от идеологии к идентичности», , под редакцией Энрике Ларанья, Хэнка Джонстона и Джозефа Р. Гусфилда, 185–208. Филадельфия: издательство Temple University Press.

    • Джейн, Эмма. 2014. «Back to the Kitchen, Cunt»: Speaking the Unspeakable about Online Misogyny ». Континуум 28 (4): 558–50.

    • ———. 2016. «Интернет-женоненавистничество и феминистский дигилантизм». Континуум 30 (3): 284–97.

    • Джаспер, Джеймс.1998. «Эмоции протеста: аффективные и реактивные эмоции в социальных движениях и вокруг них». Социологический форум 13 (3): 397–424.

    • ———. 2011. «Эмоции и социальные движения: двадцать лет теории и исследований». Годовой обзор социологии 37: 285–303.

    • Иордания, Ана. 2016. «Осмысление обратной реакции: (Великобритания) мужские правые группы, антифеминизм и постфеминизм». Канадский журнал женщин и права 28 (1): 18–44.

    • Lyons, N. Matthew. 2017. «Ctrl-Alt-Delete: истоки и идеология альтернативного права». В Ctrl-Alt-Delete: Antifacist Report on the Alt-Right , with Its Going Down, K. Kersplebedeb, and Bromma, 1-22. Монреаль: Издательство Kersplebedeb.

    • Мансбридж, Джейн. 1986. Почему мы потеряли эру . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    • Мэнсбридж, Джейн и Олдон Моррис. 2001. Оппозиционное сознание: субъективные корни социального протеста .Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    • Маршалл, Сьюзан Э. 1985. «Дамы против женщин: мобилизационные дилеммы антифеминистских движений». Социальные проблемы 32 (4): 348–62.

    • Мартин, Тревор. 2017. «Анализ самых бешеных онлайн-читателей Трампа». FiveThirtyEight , 23 марта. Https://fivethirtyeight.com/features/dissecting-trumps-most-rabid-online-following/.

    • Маккаммон, Холли, Карен Кэмпбелл, Эллен Гранберг и Кристин Мауэри.2001. «Как движения побеждают: структуры гендерных возможностей и движение за избирательное право женщин в США, 1866-1919 годы». Американский социологический обзор 66 (1): 49–70.

    • МакРобби, Анджела. 2009. Последствия феминизма: гендерные, культурные и социальные изменения . Лондон: Мудрец.

    • Мендес, Кейтлинн. 2012. «Правила феминизма! Теперь, где мой купальник? »Переоценка феминистского дискурса в печатных СМИ, 1968–2008». СМИ, культура и общество 34 (5): 554–70.

    • Месснер, Майкл А. 1998. «Пределы« мужской сексуальной роли »: анализ дискурса движений за освобождение мужчин и их права» ». Гендер и общество 12 (3): 255–76.

    • Филлипс, Уитни. 2015. Вот почему у нас не может быть хороших вещей: отображение взаимосвязи между онлайн-троллингом и основной культурой . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

    • Поллета, Франческа. 1998. «Это было похоже на лихорадку…» Повествование и идентичность в социальном протесте.” Социальные проблемы 45 (2): 137–59.

    • Поллета, Франческа и Джеймс М. Джаспер. 2001. «Коллективная идентичность и социальные движения». Ежегодный обзор социологии 27: 283–305.

    • Ролингер, Дина. 2015. Политика абортов, СМИ и социальные движения в Америке . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

    • Ролингер, Дина и Лесли Баннедж. 2015. «Подключение людей к политике с течением времени? Интернет-коммуникационные технологии и удержание в MoveOn.org и Движение чаепития Флориды ». Информация, коммуникация и общество 18 (5): 539–52.

    • ———. 2017. «Движение« Чаепитие »подпитывало поезд Трампа? Роль социальных сетей в настойчивости активистов и политических изменениях в 21 веке ». Социальные сети и общество 3 (2).

    • Ролингер, Дина, Джесси Кляйн, Тара Стамм и Кайл Роджерс. 2015. «Сужение границ: коллективная идентичность в движении чаепития». В Пограничная политика, социальные движения и глобализация, , под редакцией Нэнси Нейплс и Дженнифер Бикхэм Мендес, 177–205.Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.

    • Солтер, Майкл. 2016. «Права мужчин или потребности мужчин? Антифеминизм в укреплении здоровья австралийских мужчин ». Канадский журнал женщин и права 28 (1): 69–90.

    • Сандовал, Чела. 1991. «Американский феминизм третьего мира: теория и метод оппозиционного сознания в постмодернистском мире». Пол 10 (Весна): 1–24.

    • Шрок, Дуглас и Майкл Швальбе. 2009 г.«Мужчины, мужественность и мужественность». Ежегодный обзор социологии 35: 277–95.

    • Швальбе, Майкл, Сандра Годвин, Дафна Холден, Дуглас Шрок, Шили Томпсон и Мишель Волкомир. 2000. «Общие процессы воспроизводства неравенства: интеракционистский анализ». Социальные силы 79 (2): 419–52.

    • Саймон, Бернд и Ольга Грабов. 2010. «Политизация мигрантов: дополнительные доказательства того, что политизированная коллективная идентичность — это двойная идентичность.” Политическая психология 31 (5): 717–38.

    • Саймон, Бернд и Берт Кландерманс. 2001. «Политизированная коллективная идентичность: социально-психологический анализ». Американский психолог 56 (4): 319–31.

    • Сноу, Дэвид А. и Дуг Макадам. 2000. «Рабочие процессы идентичности в контексте социальных движений: прояснение взаимосвязи идентичности / движения». В Я, идентичность и социальные движения под редакцией Шелдона Страйкера, Тимоти Дж. Оуэнса и Роберта У.Уайт, 41–67. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.

    • Соберай, Сара. 2017. «Bitch, Slut, Skank, Cunt: шаблонное сопротивление заметности женщин в цифровой политике». Информация, коммуникация и общество 21 (8): 1700–1714.

    • Южный юридический центр по вопросам бедности. 2012. «Женоненавистничество: сайты». Отчеты разведки , 1 марта. Https://www.splcenter.org/fighting-hate/intelligence-report/2012/misogyny-sites.

    • Стаггенборг, Сюзанна и Верта Тейлор.2005. «Что случилось с женским движением?» Мобилизация 10 (1): 37–52.

    • Тейлор, Верта. 1989. «Преемственность общественного движения: временное женское движение». Американский социологический обзор 54 (5): 761–75.

    Доминик Рааб предполагает, что жертвами женоненавистничества могут быть как мужчины, так и женщины

    Министр юстиции Доминик Рааб предположил, что женоненавистничество может быть «женщиной против мужчины», поскольку его возмущали планы правительства по борьбе с насилием в отношении женщин.

    Борис Джонсон не признал женоненавистничество преступлением на почве ненависти, утверждая, что это перегрузит систему правосудия и усложнит борьбу с изнасилованиями и домашним насилием.

    Премьер-министр сказал, что он хочет, чтобы система правосудия «обеспечивала соблюдение существующих законов», а не вводила какие-либо новые.

    На вопрос, достаточно ли серьезно правительство относится к женоненавистничеству, Рааб ответил BBC Breakfast : «Я считаю, что оскорбления и, конечно же, женоненавистничество — это абсолютно неправильно — будь то мужчина против женщины или женщина против мужчины.

    Ведущая Салли Ньюджент оспорила замечания Рааба: «Вы сказали, что женоненавистничество абсолютно неверно, будь то мужчина против женщины или женщина против мужчины, — это то, что вы хотели сказать?»

    Г-н Рааб ответил: «Я имел в виду, что если мы говорим о вещах ниже уровня общественного порядка, таких как преследование, запугивание, которые справедливо считаются уголовно наказуемыми — если мы говорим, по сути, о оскорблениях на сексистской основе — я не думайте, что введение уголовной ответственности за подобные вещи решит проблему, которая лежит в основе дела Сары Эверард.

    Секретарь юстиции также заявил, что нет смысла «пытаться законодательно устранить проблему правоприменения».

    Он добавил: «Простая криминализация оскорбительных высказываний — даже если они женоненавистнические — не имеет отношения к запугиванию, насилию и гораздо более высокому уровню оскорблений, ущерба и вреда, на которых мы действительно должны быть сфокусированы как лазер».

    Среди множества людей, высмеивающих Рааба в сети после того, как он предположил, что женоненавистничество может быть направлено против человека, был бывший главный прокурор Назир Афзал.Он написал в Твиттере: «Если вы не знаете, что такое женоненавистничество, вы никогда не найдете его».

    Представитель либеральных демократов Вера Хобхаус заявила: «Неудивительно, что консерваторы не справляются с женоненавистничеством, когда их секретарь юстиции, кажется, даже не знает, что это такое».

    Г-н Рааб также отверг критику по поводу расследования Сары Эверард после того, как депутаты, участники кампании и юридические группы выразили обеспокоенность по поводу того, что это не связано с законом — это означает, что оно будет полагаться на добровольное сотрудничество со стороны столичной полиции и не может принуждать свидетелей к даче показаний.

    Секретарь юстиции заявил, что свидетели будут сотрудничать с расследованием «систематических неудач», которые позволили убийце Сары Эверард работать в полиции.

    Г-н Рааб сказал Sky News, что «у нас не будет проблем с выяснением правды», и сказал, что он уверен, что полицейские будут сотрудничать с расследованием действий убийцы Уэйна Кузенса.

    На вопрос LBC, сможет ли расследование без полномочий по принуждению свидетелей раскрыть суть дела, он сказал: «У нас были расследования [без установленных законом полномочий], которые выяснили истину.

    Утверждая, что общественность хочет «быстрых действий», министр добавил: «Установленное законом расследование будет намного более длительным и затяжным».

    Сексистские мифы, которые не умрут

    И именно поэтому Риппон особенно разочарован существующим там «нейросексизмом». Чем больше этих неубедительных выводов, основанных на слабых данных, будет достигнуто общественностью, тем больше вероятность, что мы передадим эти сообщения детям, укрепив эти самоисполняющиеся пророчества.

    «Если мы считаем, что между мужским и женским мозгом существуют глубокие и фундаментальные различия, и более того — что владельцы этого мозга, следовательно, имеют доступ к разным навыкам, разным темпераментам или разным личностям, — это, безусловно, повлияет на то, как мы думайте о себе как о мужчине или женщине », — говорит Риппон.Это также повлияет на то, как мы думаем о других людях и каков их потенциал, предупреждает она.

    «Поэтому ученым нужно быть очень осторожными, — говорит она. — Конечно, нам нужно понимать, где существуют половые различия и что они могут означать. Но мы должны быть осторожны, чтобы не говорить о фундаментальных или глубоких различиях, потому что мы производим неправильное впечатление на людей, которым действительно интересно знать, каковы ответы на вопросы, которые мы задаем ».

    В конечном счете, мы должны признать, что у каждого из нас уникальный мозг — и наши способности не могут быть определены одним ярлыком, как наш пол.

    «Понимание того, что каждый мозг отличается от любого другого мозга, и не обязательно зависит только от пола владельца мозга, — это действительно важный шаг вперед в 21 веке», — настаивает Риппон.

    * Видео, которое сопровождает эту статью, является частью плейлиста BBC Reel под названием Re: Think, где вы можете посмотреть больше заставляющих задуматься фильмов о человеческом мозге.

    Дэвид Робсон — писатель из Лондона и Барселоны. Его первая книга «Ловушка интеллекта: почему умные люди делают глупости» уже вышла в свет.Он d_a_robson в Твиттере.

    Вам понравилась эта история? Тогда у нас есть просьба об одолжении. Присоединяйтесь к своим коллегам-читателям и проголосуйте за нас в конкурсе Lovie Awards! Это занимает всего минуту и ​​помогает поддерживать оригинальную и глубокую журналистику. Спасибо!

    Присоединяйтесь к одному миллиону будущих поклонников, поставив нам лайк на Facebook , или подписывайтесь на нас в Twitter или Instagram .

    Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com , которая называется «Основной список». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

    Терроризм сторонников превосходства мужчин как растущая угроза

    Алекс Дибранко 10 февраля 2020 г.

    Введение

    Признание женоненавистничества в качестве идеологии, мотивирующей ультраправую мобилизацию и массовые акты насилия, развивалось медленно.Несмотря на рост внимания к крайне правым движениям и партиям в Европе и США, основное внимание уделяется расистской и ксенофобской идеологии. Однако с 2018 года ситуация начала меняться.

    В 2018 году Южный правовой центр по вопросам бедности (SPLC) и Национальный консорциум по изучению терроризма и реагирования на него (START) начали включать мужское превосходство в число идеологий, которые они отслеживают. Антидиффамационная лига (АДЛ) также начала изучать женоненавистническую идеологию, написав в своем отчете за 2018 год, в котором впервые была затронута эта проблема: «Каждый день, когда яростные белые сторонники превосходства заявляют о своей ненависти, мы немедленно и справедливо называем их экстремистами.Мы не так однозначно осуждаем мужчин, которые выражают неистовый гнев и ненависть к женщинам ». Террористические атаки, связанные с женоненавистнической идеологией, которые произошли в Торонто, Канада, и Таллахасси, Флорида, США, в 2018 году, значительно повлияли на изменение средств массовой информации и осведомленность общественности об этой угрозе.

    Несмотря на эти изменения, понимание терроризма сторонников превосходства мужчин остается далеко позади того, чем оно должно быть. Не далее как в августе 2019 года в газете New York Times была опубликована статья под названием «Белая экстремистская идеология приводит к множеству смертоносных расстрелов», несмотря на то, что полный график нападений включал в себя женоненавистников, виновных в массовом насилии, которые принадлежали к смешанной расе — однако все преступники были мужчинами.

    Элементы идеологии мужского превосходства

    В этой перспективе ICCT рассматривается мужское превосходство как правая экстремистская идеология, которая способствовала террористическим атакам, в первую очередь в США, но также в Канаде и Европе. Несмотря на то, что существует ряд современных сообществ сторонников превосходства мужчин (активисты за права мужчин, пикаперы, The Red Pill, MGTOW: Men Going their Own Way), в этой статье основное внимание уделяется идеологиям, напрямую связанным с терроризмом. В светских сообществах сторонников превосходства мужчин мотивация террористических атак в основном проистекает из двух основных женоненавистнических убеждений: 1) убеждения в том, что мужчины имеют право на сексуальный доступ к женщинам, которые женоненавистнические «инселы» — мужчины, идентифицирующие себя как «невольно соблюдающие целомудрие», — использовали. оправдывать массовое насилие как возмездие за отказ в сексе; и 2) вера в то, что феминистки являются злонамеренной силой, контролирующей общество за счет мужчин, структура, аналогичная антисемитским теориям заговора относительно еврейских элит, контролирующих мир.

    В недавнем аналитическом обзоре ICCT упоминалось о растущем внимании, уделяемом правому расистскому экстремизму в США, и приводились доводы в пользу признания двух дополнительных категорий правого экстремизма в США: «национистский экстремизм» и «антиправительственный экстремизм». . » В статье продолжается: «Возникают формы экстремизма (например, некоторые формы мужского превосходства, ориентированные на возврат к« традиционной »гендерной иерархии) и формы одностороннего RWE (например, насильственный экстремизм против абортов), которые не вписываются в эта схема », и в сноске утверждает, что« некоторые из наиболее заметных форм мужского превосходства (такие как «incels») не являются правыми, но лучше всего воспринимаются как их собственная форма экстремизма.Тем не менее, мужское превосходство, как и превосходство белого, по сути, является системой убеждений правого толка, и эта характеристика не меняется даже тогда, когда ее продвигают люди, считающие себя демократами или левыми. Насильственный экстремизм против абортов также является формой мужского превосходства, обычно мотивируемым религиозным фундаментализмом. В этой статье основное внимание уделяется светским проявлениям мужского превосходства, которые возникли и представляют собой растущую террористическую угрозу сегодня; Несмотря на это, религиозная и светская идеологии мужского превосходства сделаны из одной ткани, и обе они в значительной степени основаны на концепции, согласно которой мужчины имеют право контролировать женские тела и решения.

    Женоненавистничество было названо как исследователями, так и журналистами «наркотиком ворот» к превосходству белой расы и экстремизму. В сообщении на известном неонацистском веб-сайте Daily Stormer утверждалось: «Инселы полны гнева, и легко превратить этих парней в ненавистников жидов [евреев]». Тем не менее женоненавистничество / мужское превосходство должно быть признано мотивирующей идеологией само по себе, а не только как «ворота», которые могут помочь исследователям понять значительное присутствие цветных мужчин в современных ультраправых движениях, как это наблюдалось для экземпляр в Тихоокеанском Северо-западе США.

    До сих пор антифеминистский заговор обычно сочетается с другими ультраправыми идеологиями, когда проявляется в террористических атаках, как в случае с Андерсом Брейвиком, который убил 77 человек в Норвегии в 2011 году. Ксенофобия и исламофобия Брейвика тесно связаны с его верой в теория заговора правого толка вокруг «культурного марксизма» или «политической корректности», которую он рассматривает как угрозу, захватывающую Европу, с феминизмом, определенным в его манифесте как «ключевой или даже доминирующий элемент».Считается, что феминистки пытаются разрушить традиционную европейскую культуру посредством «феминизации» и поддержки мусульманской иммиграции. Манифест Брейвика приписывает «радикальному феминизму» контроль над СМИ, образованием и правительством, и что «последний бастион мужского господства, полиция и вооруженные силы, подвергается нападению».

    Оскорбленные сексуальные права мужчин, напротив, проявляются как в актах массового насилия, мотивированных другими ультраправыми убеждениями, так и в качестве основного мотивационного фактора сами по себе.С 2014 года в США и Канаде было совершено шесть успешных актов массового насилия, так или иначе связанных с идеологией инселирования. С этого момента данная статья будет сосредоточена на обсуждении терроризма, связанного с инселем, в котором женоненавистничество и ущемленные сексуальные права мужчин являются основной движущей силой насилия.

    Террористическое намерение в женоненавистническом насилии

    Когда Скотт Байерле открыл огонь по студии йоги в Таллахасси в 2018 году, правоохранительные органы сначала, казалось, не могли предположить, что могло стоять за атакой.Их не должно было быть.

    Студия йоги — явная символическая цель женоненавистничества, основанного на пресечении мужских сексуальных прав, точно так же, как синагога является символической мишенью для антисемитизма или Черная церковь для сторонников превосходства белой расы — штаны для йоги и одежда для фитнеса также были особыми целями инцель возмущения. Студия йоги, женский клуб, фитнес-класс: это места, связанные с молодыми привлекательными женщинами, женщинами, которые считают себя вправе и несправедливо лишенными доступа, и которые стали объектами насилия, вызванного ущемленными сексуальными правами мужчин.В то время как некоторые массовые убийцы, мотивированные женоненавистничеством, преследовали более общие цели — кампусы или оживленные улицы — когда выбирается этот тип пространства, в котором доминируют женщины, символическая ассоциация должна немедленно побудить правоохранительные органы исследовать мужское превосходство в качестве мотивации.

    Ни один убийца-женоненавистник не сформулировал террористические намерения, стоящие за его выбранной целью, более ясно, чем 22-летний Эллиот Роджер, который в своей «Войне с женщинами» начал «наказать всех женщин за преступление, связанное с лишением меня секса.Автобиография, которую он оставил после себя, которая была принята как манифест идеологии инселя, четко об этом говорит. «Я не могу убить каждую женщину на земле, но я могу нанести сокрушительный удар, который потрясет всех их до глубины их злых сердец. Я нападу на тех самых девушек, которые олицетворяют все, что я ненавижу в женском полу: самое популярное женское общество [Калифорнийский университет, Санта-Барбара] ». Он продолжает, описывая этих женщин из женского общества как избранных за то, что они «те девушки, которых я всегда хотел, но никогда не мог иметь.(Роджеру не удалось получить доступ к женскому обществу и вместо этого он обратился к убийству людей снаружи.)

    После Роджера было совершено по крайней мере пять успешных атак, в том числе нападение Байерле, которые ссылались на идеологию инселя или самого Роджера, и еще две попытки массового насилия, которые были предотвращены без смертельных исходов. Доктор Кейтлин Регер, эксперт по цифровой культуре из Кентского университета, заявляет, что «Эллиот Роджер действительно переключает переключение от сообщества, которое злится в Интернете, действующего в цифровом пространстве, к сообществу, которое имеет потенциал для реальных акты насилия.”

    Еще до роста женоненавистнических инцелов-форумов, август 2009 года стал свидетелем еще одного акта массового женоненавистнического насилия в офлайне. Преступник, Джордж Содини, напал на женщин в фитнес-классе в Коллиер-Тауншип (Питтсбург), штат Пенсильвания, оставив после себя блог, в котором утверждалось, что причиной нападения является отсутствие у него сексуальных и романтических отношений. Содини занималась изучением методов привлечения женщин из индустрии «соблазнения» или «пикап-артистов», которая основана на гендерных стереотипах и бесчеловечном сексизме.Однако нападение Роджера отличалось от атаки Содини из-за роста женоненавистнических онлайн-форумов к 2014 году, которые он активно участвовал и считал частью своей радикализации, заявив, что они подтвердили «многие из теорий [у него] о том, как злые и деградированные женщины действительно. » Процесс онлайн-радикализации был задокументирован при рассмотрении массовых убийц сторонников превосходства белой расы, таких как Дилан Руф, которые следуют аналогичным траекториям.

    Вклад Роджера в объяснение в своем манифесте, видео и сообщениях на форумах того, как он — и другие инселы — столкнулся с сексуальной несправедливостью, для которой массовое насилие было оправданной реакцией, существенно повлияло на траекторию инселовой идеологии и массового насилия.«Скорая помощь» [Эллиот Роджер] стало жаргонным для обозначения массового насилия. Ссылки на Роджера массовыми убийцами incel, которые следовали за последние пять лет, указывают на то, что они идут по его стопам, как он надеялся. На одном из форумов Роджер написал: «Если мы не можем решить наши проблемы, мы должны УНИЧТОЖИТЬ наши проблемы … Однажды инсельсы осознают свою истинную силу и численность и свергнут эту деспотичную феминистскую систему. Представьте себе мир, в котором ЖЕНЩИНЫ СТРАШАЮТ ВАС ».

    Опасности нарушения прав мужчин

    Хотя Роджер утверждает, что над ним издевались в своей автобиографии, его риторика демонстрирует веру в собственное превосходство, которое Калиш и Киммел (2010) определили как основную характеристику преступников в исследовании школьных стрелков: «Стрелки чувствовали себя жертвами нападения. другие и выше их.Они чувствовали себя униженными своими предполагаемыми подчиненными ». Доктор Эми Барнхорст аналогичным образом объясняет, что виновные в массовых убийствах демонстрируют «это право, эту зависть к другим, это чувство, что они заслуживают того, чего им мир не дает. И они злятся на других, которые, как они видят, получают это ».

    Теракт — это способ Роджера подтвердить свое превосходство, вообразить себя «могущественным богом». «Как они посмели отвергнуть такого великолепного джентльмена, как я!» Роджер пишет в своей автобиографии, выражая свое чувство права на доступ к женскому телу.С женщинами обращаются как с нападающими на себя за свои «преступления», т. Е. не встречаться с ним. Роджер подчеркивает свою атаку как ответ на несправедливость, называя ее «Днем возмездия». « Как посмели эти девушки отдавать свою любовь и секс другим мужчинам, а не мне , — постоянно думаю я, когда вижу молодые пары».

    Калиш и Киммел разработали концепцию «обиженных прав», описанную как «гендерное ощущение, что [массовые стрелки-мужчины] имеют право, даже ожидаемое, отомстить всем, кто причинил им боль.Недостаточно просто пострадать; они также должны были поверить в то, что они были оправданы ». В женоненавистническом сообществе инселов самооправдание насилия, изложенное Роджером, становится частью основы идеологии общественного движения, в которой индивидуальные обиды трансформируются в несправедливость в масштабах всего сообщества, основанную на сексуальных правах мужчин.

    Хотя женщины были основными объектами его ненависти, зависть Роджера к сексуально успешным мужчинам за то, что он считал себя имеющим право на получение удовольствия, послужила оправданием для насилия в отношении мужчин в качестве второстепенной цели.Роджер, который был наполовину белым, наполовину азиатом и считал свою белую родословную превосходной, направил особое расистское чувство несправедливости по отношению к сексуально успешным цветным мужчинам и пренебрежительное отношение к полностью азиатским мужчинам. Сообщество incel использует термины «normies» и «Chads» для обозначения неинселов и сексуально успешных мужчин («Tyrones» — альтернативный термин для чернокожих мужчин) наряду с «femoids» и другими бесчеловечными терминами для женщин. Они также аплодировали современным массовым убийцам, которые не разделяют идентичность инселов, таким как стрелок в Лас-Вегасе в октябре 2017 года, убивший 58 человек, за то, что они нацелены на «нормальных».(Вскоре после этого Reddit окончательно запретил форум r / incels.) Прославление насилия в женоненавистническом сообществе инселов распространилось на признание виновных в массовом насилии в прошлом как своих собственных, таких как стрельба в Технологическом институте Вирджинии 2007 года и даже террорист Тимоти в Оклахома-Сити. Маквей.

    Нападение на фургон в Торонто в 2018 году является уникальным среди массовых беспорядков, связанных с женоненавистнической идеологией инселя, потому что преступник пережил собственное нападение (хотя он намеревался умереть и попытался спровоцировать «самоубийство копом»).Это дало возможность исследовать его мотивы и влияние, помимо единственного заявления, которое он опубликовал в Facebook о нападении: «Рядовой (новобранец) Minassian Infantry 00010, желает поговорить с сержантом 4chan, пожалуйста. C23249161. Восстание Инселя уже началось! Мы свергнем всех Чедов и Стейси! Приветствую Верховного Джентльмена Эллиота Роджера ». Недавно опубликованное полицейское интервью с преступником Алеком Минасяном более четко показывает, как риторика и пример Роджера повлияли на его нападение.

    Минасян сообщил полиции, что он начал «радикализироваться» на форумах инселов примерно во время атаки 2014 года, повторив заявление Роджера: «Я считаю себя высшим джентльменом … Я был зол, что они отдали свою любовь и привязанность отвратительным зверям. . » Как и Роджер, он назвал свое нападение «днем возмездия» и надеялся «вдохновить будущие массы присоединиться ко мне в моем восстании». Суд над Минасяном начнется в феврале 2020 года.

    В январе 2019 года, в день Марша женщин, Кристофер Клири спланировала массовую стрельбу на митинге в Прово, штат Юта, «убив столько девушек, сколько я вижу.Клири, который в прошлом преследовал женщин и угрожал им, был арестован по обвинению в терроризме на основании его сообщений в социальных сетях. Хотя неясно, участвовал ли Клири в форумах инселов, его явная мотивация проистекала из того же чувства ущемления сексуальных прав мужчин, которое оправдывает массовые убийства, и к 2019 году кажется маловероятным, что он вообще не подвергался воздействию идеологии инселов. Клири признал себя виновным по обвинению в покушении на угрозу терроризма, что, по-видимому, стало первым приговором, связанным с терроризмом, который был вынесен преступнику, выступающему за превосходство над мужчинами, главным образом на основании ущемленных сексуальных прав мужчин.

    Правоохранительные и военные власти только в этом году начали рассматривать посылки как угрозу, которую необходимо отслеживать.

    Игнорирование красных флажков

    Ряд преступников, связанных с идеологией инселя, в том числе Роджер и Байерле, либо были посещены полицией из-за опасений по поводу сообщений в Интернете, либо ранее сталкивались с правоохранительными органами по поводу домогательств или нападений на женщин. Клири неоднократно приговаривали к испытательному сроку по делам о преследовании; в апреле 2018 года судья привел в качестве причины: «Обществу не будет никакой пользы, если я брошу вас в тюрьму и сделаю вам хуже», даже несмотря на то, что прокуратура добивалась вынесения приговора к общественным исправительным учреждениям, программе надзора и лечения по месту жительства. это альтернатива тюрьме.Клири ранее был приговорен к испытательному сроку за преследование в 2015 году; когда его жертва сообщила, что он продолжал преследовать ее под разными псевдонимами, правоохранительные органы отклонили ее, заявив, что они не могут быть уверены, что это он. Даниэль Ситрон, автор книги Преступления на почве ненависти в киберпространстве , отметила, что система уголовного правосудия, как правило, игнорирует злоупотребления в Интернете и что «преступники проявляют сочувствие, в то время как« мы забываем и стираем жертв »»

    .

    В последнее время возникло новое понимание того, что массовыми стрелками в большинстве случаев, как правило, становятся мужчины с историей насилия или домогательств в отношении женщин, независимо от мотивирующей идеологии.Некоторые ученые предупреждают, что при отсутствии более точных данных корреляция может быть просто связана с распространенностью домашнего насилия. Это вряд ли утешает, учитывая, что насилие со стороны интимного партнера само по себе является проявлением ущемленных прав, процессом терроризирования жертв и основной причиной убийств женщин в США. Это указывает не только на необходимость уделять больше внимания мужскому превосходству и женоненавистничество, но также и необходимость расширить наше понимание идеологического и террористического насилия, чтобы включить в него межличностное физическое и сексуальное насилие, которое редко включается в изучение правого экстремизма.


    Об авторе

    Алекс ДиБранко — соучредитель и исполнительный директор Института исследований мужского превосходства. Кандидат социологических наук в Йельском университете, пишет диссертацию об инфраструктуре движения новых правых в США с 1971 по 1997 год, в настоящее время она работает в Центре исследований правых сил Беркли.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *