Моуди реймонд: Автор: Моуди Рэймонд | новинки 2021

Содержание

Раймонд Моуди. Человек, изучавший реинкарнацию

Раймонд Моуди — человек, сумевший полностью изменить давно сложившееся мнение о том, что человек — это прежде всего телесная оболочка. В традиционной медицине не принято обращать внимание на душу. Однако этому человеку удалось не только узнать, но и донести миру истории людей, которые имели пост- и околосмертный опыт. Раймонд Моуди собрал эти истории и взял их за основу своего научного исследования в данной области. С его подачи в обращении появилось выражение «Жизнь после смерти», он же начал говорить и об постсмертных переживаниях, с которыми сталкивается человеческое сознание в параллельном мире.

Раймонд Моуди (также встречаются записи Рэймонд Моуди или Реймонд Муди) посвятил свою жизнь медицине и психологии. Большую популярность ему принесли его труды по изучению околосмертных переживаний и жизни после смерти. Им были написаны несколько книг на эти темы.

Автор известных работ родился в штате Джорджия в городе Портердэйл 30 июня 1944 года.

Поступив в университет Вирджинии, он занялся активным изучением философии. Там же им были получены научные степени бакалавра, после — магистра, и уже потом доктора философских наук. Несколько позже он получил звание профессора в области психологии и философии.

Ему также была интересна медицина. Поэтому он занялся и её изучением. В медицинском колледже Джорджии Раймонд Моуди получил степень доктора медицины, датировалось это событие 1976 годом.

Он работал в Университете Лас-Вегаса, Невады, где успешно проводил ряд исследований в 1998 году. После этого он работал в штате Джорджия в тюремной больнице особо строгого режима на должности судебного психиатра.

Моуди рассказывает, что в 1991 году он пытался покончить жизнь самоубийством и именно тогда он получил свой опыт в околосмертных переживаниях. Эту историю он поведал в своей книге. Также объясняется причина такого действия. Попытке суицида предшествовало недиагностируемое состояние щитовидной железы, в результате которого его психологическое состояние несколько пострадало.

В 1993 году автор книг и психолог признался, что некоторое время он даже проходил стационарное лечение в специализированном заведении.

Это не помешало ему проводить исследования, писать научные работы, жить счастливой жизнью и создать семью. Он три раза был женат. На сегодняшний день живёт вместе со своей семьей — женой Шерил и детьми Кэролайн и Картером, которые являются ему приёмными, в Алабаме.

За свою научную деятельность Раймонд Моуди первым начал проводить исследования в области околосмертных переживаний. В подтверждение своих теорий он проводил опросы сотни людей, которые пережили клиническую смерть. Они делились с психологом своими воспоминаниями и пережитыми эмоциями, говорили, что видели и как это воспринимали. Самая известная книга психолога, которая его прославила и поведала миру его теорию, это работа «Жизнь после жизни».

Как говорит сам Раймонд Моуди, его интересовали тайны жизни и смерти, он всегда хотел узнать, что именно скрывается за известными нам границами. В 28 лет он начал своё обучение медицине и был крайне удивлён, когда преподаватели с энтузиазмом отреагировали на его исследования в неведомой ранее области.

За годы обучения он стал одним из самых популярных студентов университета. Ему было предложено вести лекции по своим научным работам. За годы учёбы и работы он сумел собрать огромную базу историй людей, которые столкнулись со случаями околосмертного опыта — NDE (Near Death Experience).

Так появилась знаменитая книга Раймонда Моуди — «Жизнь после жизни». Цель этой книги не в попытках растолковать всё увиденное людьми в параллельном мире, а как можно подробнее рассказать и описать сами эти истории. Так вопросы возникают сами собой. На самом ли деле эти люди умирали? С чем сталкивается человеческий мозг в подобной ситуации? Почему все услышанные и изложенные рассказы так удивительно схожи между собой? И, наверное, самый интересующий вопрос: даёт ли всё это основания для утверждения того, что после смерти физического тела человеческая душа продолжает жить?

СКАЧАТЬ КНИГУ

Раймонд Моуди в своё время сумел привлечь внимание всего мира к давно известному, но не обсуждаемому феномену. В семидесятых годах автор трудов и психотерапевт издал научную книгу, которая мигом стала популярна среди населения. У нас это издание больше известно под названием Раймонд Моуди «Жизнь после смерти».

В этом произведении он старательно описывает истории, которые ему поведали пациенты, столкнувшиеся лицом к лицу со смертью. Главная идея этих его трудов заключается в том, чтобы донести читателю мысль, что после того, как физическая оболочка человека — тело — погибает, его душа продолжает дальше странствовать, она сталкивается с переживаниями и видениями, находясь в сознании.

Стоит отметить, что подобные учения уже проводились ранее людьми, кто был заинтересован в этой теме. Так называемый «выход из тела» — совсем не новый термин. Вот только применяли его несколько иначе. Под выходом из тела подразумевался обычный процесс — сон, с которым мы сталкиваемся каждую ночь. Вот только относительно клинической смерти и обычного сна выход происходит по-разному. Во сне это плавно и естественно, а в случае смерти выход резкий и неуправляемый.

Из историй людей видно, что при клинической смерти они изначально слышат гул, странный и необъяснимый, после выходят из телесной оболочки и далее направляются в тёмный туннель. Они осознают происходящее, сталкиваются со странным светом. Перед ними проплывает вся их жизнь, моментами, после чего они снова возвращаются в физическое тело.

Книга Раймонда Моуди «Жизнь после смерти» приоткрывает завесу и показывает читателю некоторые аспекты познания личности. Околосмертный опыт включает в себя несколько этапов. Стоит отметить, что их нельзя назвать постоянными, так как не все пережившие такой опыт проходят через все этапы. Моуди, ориентируясь на истории людей и анализируя их, сумел выделить девять ощущений:

  1. странные и необъяснимые звуки, схожие с гудением;
  2. чувство полного умиротворения и абсолютное отсутствие болевых ощущений;
  3. отстранённость от всего окружающего;
  4. неописуемое путешествие вдоль туннеля;
  5. ощущения парения вверх в небеса;
  6. встреча с давно умершими родственниками;
  7. встреча со светящимся образом;
  8. всплывающие моменты из жизни;
  9. отсутствие желания возвращаться к реальной жизни.

Эта книга оставляет незабываемые впечатления. Каждый хотя бы раз думал о том, а что происходит с сознанием и душой после окончания жизни в физическом понимании. Эта книга вмещает множество историй, каждая из которых — небольшое исследование. Рассказы различные, но каждый из них так или иначе перекликается с другими. Все они имеют общие черты, а именно ощущения, которые пережили люди, познавшие клиническую смерть. Люди, рассказывающие истории, не знали друг друга, но говорили похожие вещи. Эта книга уникальна тем, что все истории в ней реальны, все люди действительно переживали эти ситуации.

Учёный утверждает, что каждый человек, который пережил клиническую смерть и прочувствовал на себе лично околосмертные переживания, навсегда меняется. Его сознание уже не вернётся к прежнему мышлению, ведь он побывал по ту сторону жизни и видел то, что не каждому дано.

За всё время своей деятельности доктор, психолог и писатель издал несколько уникальных книг, каждая из которых — это целая жизнь, это новая и глубокая история, которая заставляет читателя задуматься о жизни, о смерти и о том, что происходит в разных мирах.

Самые известные книги автора:

  1. «Жизнь после смерти». Книга открывает миру истории людей, переживших клиническую смерть, затрагивает вопросы возможной жизни в параллельном мире.
  2. «Жизнь до жизни». В этой работе описывается, как можно погрузиться в прошлую жизнь.
  3. «Всё о встречах после смерти». Книга рассказывает о людях, имевших опыт общения с призраками умерших родственников.
  4. «Жизнь после утраты». В книге рассказывается, как, несмотря на утрату и пережитое горе, продолжить жить.
  5. «Воссоединение. Объединение с потусторонним миром». Рекомендована к изучению всем, кто скорбит за ушедшими людьми.

Книги Раймонда Моуди — это особые труды, которые посвящают читателя в тайны жизни после смерти.

Автор: Моуди Рэймонд — 9 книг.Главная страница.

Биография

Автор серии книг о феноменах смерти. Моя семья принадлежала к Пресвитерианской Церкви, однако, мои родители никогда не старались навязать свои религиозные верования и взгляды детям. В основном они старались по мере моего развития поощрять мои собственные интересы и создавать условия для благоприятного развития моих наклонностей. Таким образом, я рос, имея религию не как набор застывших доктрин, а скорее как область духовных и религиозных

учений, взглядов, вопросов.

Я верю в то, что все великие религии человечества обращены к нам, чтобы сказать много правды, и я уверен, что ни один из нас не в состоянии осознать всей глубины истин, заключенных в каждой из них. В формальном отношении я принадлежу к Методистской Церкви.

Мое академическое и профессиональное образование довольно разнообразно, так что иные могли бы даже назвать его разрозненным. Я изучал философию в Университете в Вирджинии и получил докторскую степень по этому предмету в 1969 году.

Область моих интересов в философии составляют этика, логика и философия языка. После трехлетнего преподавания философии в Калифорнийском Университете я решил поступить на медицинский факультет, после чего я предполагал стать психиатором и преподавать философию медицины на медицинском факультете.

Все эти интересы и полученные знания в той или иной форме помогли мне в осуществлении исследования феноменов смерти. C ariom.ru
Страница в английской Википедии
Библиография

Жизнь после жизни
Жизнь после утраты
Последний смех
Жизнь до жизни
Воссоединение. Общение с потусторонним миром
Ссылки

www.lifeafterlife.com — Сайт Рэймонда Моуди

Есть ли жизнь после смерти? Даже закоренелые скептики и атеисты не смогут сказать об этой книге, что все сказанное здесь — выдумка, ибо перед вами книга, написанная ученым, врачом, исследователем. Двадцать семь лет назад «Жизнь после жизни»… … Полная аннотация

Есть ли жизнь после смерти? Даже закоренелые скептики и атеисты не смогут сказать об этой книге, что все сказанное здесь – выдумка, ибо перед вами книга, написанная ученым, врачом, исследователем. Двадцать семь лет назад «Жизнь после жизни»… … Полная аннотация

Рэймонд Моуди — книги автора, биография, фото, личная жизнь

  •  

     

    Код товара 1265051

    Издательство: Азбука, КоЛибри

    Язык: Русский

    Год издания: 2020

    Переплет: Твердый

  •  

    Код товара 1289748

    Издательство: Азбука, КоЛибри

    Язык: Русский

    Год издания: 2021

    Переплет: Твердый

  •  

     

    Код товара 1289749

    Издательство: Азбука, КоЛибри

    Язык: Русский

    Год издания: 2021

    Переплет: Твердый

  •  

    Код товара 1263635

    Издательство: Азбука, КоЛибри

    Язык: Русский

    Год издания: 2021

    Переплет: Твердый

  • Код товара 147333

    Издательство: София

    Язык: Русский

    Год издания: 2009

    Переплет: Мягкий

  • Код товара 92252

    Издательство: София

    Язык: Русский

    Год издания: 2009

    Переплет: Мягкий

  • Код товара 184113

    Издательство: София

    Язык: Русский

    Год издания: 2007

    Переплет: Мягкий

  • Код товара 111381

    Издательство: София

    Язык: Русский

    Год издания: 2009

    Переплет: Мягкий

  • Код товара 161073

    Издательство: София

    Язык: Русский

    Год издания: 2010

    Переплет: Мягкий

  • Код товара 197508

    Издательство: София

    Язык: Русский

    Год издания: 2011

    Переплет: Мягкий

Реймонд Моуди — Все о встречах после смерти читать онлайн

МОУДИ P.

ПЕРРИ П.

ВСЁ О ВСТРЕЧАХ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Доктор Реймонд Моуди широко известен в России по своей книге бестселлеру «Жизнь после жизни», приоткрывшей тайну смерти.

«Всё о встречах после смерти» – эта работа посвящена изучению людей, имевших контакты с призраками умерших близких. Встречи с привидениями – что это? Игра нашего подсознания или доказательство жизни после смерти? Ошеломляющие открытия доктора Моуди не только позволили расширить область исследований, но и помогли многим людям справиться с горем и обрести душевный покой.

ВВЕДЕНИЕ

Для человеческой природы страдание идеей новой – одно из величайших.

ВАЛЬТЕР БАГЕХОТ

Тоска по ушедшим в мир иной близким – одно из самых мучительных страданий человека. Иногда горечь-потери настолько подчиняет себе его дальнейшую жизнь, что она становится непереносимой. Желание вновь воссоединиться с умершим близким человеком становится единственным смыслом жизни.

Бывает, что это желание исполняется в форме видений или появлений призраков умерших, испытываемых, как сообщают, вполне четко в грезах.

Это пробуждающие интерлюдии, во время которых живое присутствие умершего живо и как кажется – безошибочно – воспринимается чувствами или разумом. Такие эпизоды, как правило, убедительны. Даже у того, кто, переживая их, может не остаться сомнений в том, что свидание реально, и возникнуть убеждение, что действительно существует жизнь после смерти.

Всеобщий характер таких явлений отражен в языках и фольклорах разных культур по всему миру со времен, предшествующих письменной истории. И сегодня тоже зрительные встречи с умершими обычны. Множество опубликованных в медицинских журналах статей и другие источники знаний свидетельствуют, что многие люди, глубоко переживающие смерть близких, встречаются с ними в видениях. Исследования показывают, что около 65% вдов видят призраки своих умерших мужей.

Вдовы стали предметом настоящего исследования по той простой причине, что женщины преимущественно живут дольше мужчин.  Вдов больше, и поэтому они лучше подходят ДАЯ исследований. Клинический опыт свидетельствует, что свидания с привидениями умерших обычны и среди других групп людей, переживающих смерть близких: среди детей, родителей, родственников, друзей умерших. Например, до 75% родителей, чьи дети умерли, испытывают тот или иной вид взаимодействий с этими детьми в течение года после смерти. Эти взаимодействия большинству родителей приносят облегчение и уменьшают горечь потери.

Определенная форма «свиданий с привидениями» обычна и среди людей, имеющих опыт умирания. Они рассказывают, что при входе в царство света их встречают духи родственников и друзей, умерших ранее. Этот опыт часто «трансформативен», то есть сохраняется с возвращением в земную жизнь, и нередко имеет положительные последействия.

Если бы удалось воссоздавать такие переживания для людей в добром здравии, то это можно было бы использовать в терапии.

Привлекательность этой идеи для публики продемонстрировал популярный голливудский фильм «Флэтлайнерс» («Безжизненные рейсы»), о том, как студенты-медики останавливают сердце друг у друга, пытаясь достичь знания о загробном мире.  Такой метод отправки на тот свет годится для съемки интересного фильма. Но в здравом уме никто не будет использовать такие фокусы.

Тем не менее у меня сохранился интерес к воссозданию околосмертельного опыта получения знаний о потустороннем мире, особенно о том, что личность видит своих умерших любимых. И хотя встречи с умершими любимыми представляют лишь малую часть «потусторонних» знаний, я почувствовал, что, вызвав искусственно именно эти видения, удастся изучить загробный опыт как целое. Увы, я не знал, как этого добиться.

Но однажды ответ буквально свалился на меня. Случилось это осенью 1987 года. Однажды в магазине подержанных книг я просматривал издания по искусству, и вдруг с полки упала к моим ногам книга.

Наклонившись, чтобы поднять ее, я отметил название: «Пристальное смотрение в кристалл». Первое мое чувство было -брезгливость. «Смотрение в зеркало» (это более точное название такой практики) всегда ассоциировалось с мошенничеством – цыганкой, обманывающей клиентов, или с предсказателем фортуны, которому нужно добавить денег, прежде чем он сможет как следует разглядеть явление в прозрачном шаре.  Я поставил бы книгу на полку, но вспомнил свой разговор с доктором Вильямом Роллом, пионером исследований паранормальных явлений, который утверждал, что люди и в самом деле видят видения в прозрачной глубине зеркал. Из любопытства я пролистал несколько страниц и затем начал читать первую главу. Автор, Норткот Томас, оказался дотошным и серьезным исследователем. Он обсуждал некоторые методы наблюдения в зеркалах и вкратце рассматривал их психологические аспекты.

Возможно, самой интересной частью книги было введение, написанное Эндрю Лангом, уважаемым ученым. Сообщества и психологов, и ученых ужаснулись бы, писал он, если бы кто-нибудь из их среды предпринял попытку рационального рассмотрения зеркальных видений. И не замедлил отметить, что такая реакция несправедлива, ибо она удерживает исследователей от рассмотрения мистерий ума. Он также постарался рассеять страхи, которые могут возникнуть у профессионалов – медикбв и ученых.

«Всего лишь анализируя «Смотрение в зеркало», мы становимся на границу области знахарства и обмана, слепой веры, алчных надежд и страхов подозрительности.  Нет никаких сомнений в том, что если эта граница пересекается, то даже практикующие в естественных науках умы часто оказываются неспособными оставаться научными или разумными… Так мы можем объяснить нерасположенность людей науки к рассмотрению явления – явления в действительности не более неприятного, нежели дневные или ночные грезы. Это явление человеческой природы, упражнения человеческих дарований и, будучи таковым, заслуживает исследования. Уклонение от него не свидетельствует о смелости».

Эта книга удивила меня. Я изучал способы, посредством которых разные культуры создавали и использовали измененные состояния сознания. Я сталкивался с множеством записей, когда вызывались видения умерших к живым людям. Наиболее примечательными были так называемые «психомантеумы» греческих оракулов мертвых, куда люди отправлялись консультироваться с духами умерших. Записи, сохранившиеся с тех отдаленных времен, ясно указывают, что людям действительно казалось: во время этих визитов они видят умерших и контактируют с ними.  Эта книга и дополнительные изыскания убедили меня, что видения умерших любимых гораздо более доступны, нежели полагали ранеЬ. Я приступил к рассмотрению ряда вопросов, на которые «пристальное смотрение в зеркало» (далее СЗ) могло бы ответить.


Рэймонд Моуди — биография, творчество, отзывы, лучшие книги.

Рэймонд Моуди, также Раймонд или Реймонд Муди (англ. Raymond Moody) — американский психолог и врач. Наиболее известен благодаря своим книгам о жизни после смерти и околосмертным переживаниям — этот термин он предложил в 1975 году. Самая популярная его книга — «Жизнь после жизни». Изучал философию в Университете Вирджинии, где последовательно получил степени бакалавра, магистра и доктора философии по этой специальности. Он также получил степень доктора философии и психологии от Западного Колледжа…

Рэймонд Моуди, также Раймонд или Реймонд Муди (англ. Raymond Moody) — американский психолог и врач. Наиболее известен благодаря своим книгам о жизни после смерти и околосмертным переживаниям — этот термин он предложил в 1975 году. Самая популярная его книга — «Жизнь после жизни». Изучал философию в Университете Вирджинии, где последовательно получил степени бакалавра, магистра и доктора философии по этой специальности. Он также получил степень доктора философии и психологии от Западного Колледжа Джорджии, где позже стал профессором по этой теме[источник не указан 2377 дней]. В 1976 получил степень доктора медицины (M.D.) от Медицинского Колледжа Джорджии. В 1998 Моуди проводил исследования в Университете Невады, Лас Вегаса, а затем работал как судебный психиатр в тюремной больнице строгого режима штата Джорджии. Он был одним из первых исследователей околосмертных переживаний и описал переживания приблизительно 150 людей, переживших клиническую смерть. В настоящее время проживает в Алабаме.Моя семья принадлежала к Пресвитерианской Церкви, однако, мои родители никогда не старались навязать свои религиозные верования и взгляды детям. В основном они старались по мере моего развития поощрять мои собственные интересы и создавать условия для благоприятного развития моих наклонностей. Таким образом, я рос, имея религию не как набор застывших доктрин, а скорее как область духовных и религиозных учений, взглядов, вопросов.Я верю в то, что все великие религии человечества обращены к нам, чтобы сказать много правды, и я уверен, что ни один из нас не в состоянии осознать всей глубины истин, заключенных в каждой из них. В формальном отношении я принадлежу к Методистской Церкви.Мое академическое и профессиональное образование довольно разнообразно, так что иные могли бы даже назвать его разрозненным. Я изучал философию в Университете в Вирджинии и получил докторскую степень по этому предмету в 1969 году. Область моих интересов в философии составляют этика, логика и философия языка. После трехлетнего преподавания философии в Калифорнийском Университете я решил поступить на медицинский факультет, после чего я предполагал стать психиатором и преподавать философию медицины на медицинском факультете. Все эти интересы и полученные знания в той или иной форме помогли мне в осуществлении исследования феноменов смерти.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Рэймонд Моуди в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Рэймонд Моуди в жанрах .

«Те, кто пережил клиническую смерть, меняются навсегда. Свет в конце тоннеля

Р аймонд Моуди — человек, сумевший полностью изменить давно сложившееся мнение о том, что человек — это прежде всего телесная оболочка. В традиционной медицине не принято обращать внимание на душу. Однако этому человеку удалось не только узнать, но и донести миру истории людей, которые имели пост- и околосмертный опыт. Раймонд Моуди собрал эти истории и взял их за основу своего научного исследования в данной области. С его подачи в обращении появилось выражение «Жизнь после смерти», он же начал говорить и об постсмертных переживаниях, с которыми сталкивается человеческое сознание в параллельном мире.

Раймонд Моуди (также встречаются записи Рэймонд Моуди или Реймонд Муди) посвятил свою жизнь медицине и психологии. Большую популярность ему принесли его труды по изучению околосмертных переживаний и жизни после смерти. Им были написаны несколько книг на эти темы.

Автор известных работ родился в штате Джорджия в городе Портердэйл 30 июня 1944 года. Поступив в университет Вирджинии, он занялся активным изучением философии. Там же им были получены научные степени бакалавра, после — магистра, и уже потом доктора философских наук. Несколько позже он получил звание профессора в области психологии и философии.

Ему также была интересна медицина. Поэтому он занялся и её изучением. В медицинском колледже Джорджии Раймонд Моуди получил степень доктора медицины, датировалось это событие 1976 годом.

Он работал в Университете Лас-Вегаса, Невады, где успешно проводил ряд исследований в 1998 году. После этого он работал в штате Джорджия в тюремной больнице особо строгого режима на должности судебного психиатра.

Моуди рассказывает, что в 1991 году он пытался покончить жизнь самоубийством и именно тогда он получил свой опыт в околосмертных переживаниях. Эту историю он поведал в своей книге. Также объясняется причина такого действия. Попытке суицида предшествовало недиагностируемое состояние щитовидной железы, в результате которого его психологическое состояние несколько пострадало. В 1993 году автор книг и психолог признался, что некоторое время он даже проходил стационарное лечение в специализированном заведении.

Это не помешало ему проводить исследования, писать научные работы, жить счастливой жизнью и создать семью. Он три раза был женат. На сегодняшний день живёт вместе со своей семьей — женой Шерил и детьми Кэролайн и Картером, которые являются ему приёмными, в Алабаме.

За свою научную деятельность Раймонд Моуди первым начал проводить исследования в области околосмертных переживаний. В подтверждение своих теорий он проводил опросы сотни людей, которые пережили клиническую смерть. Они делились с психологом своими воспоминаниями и пережитыми эмоциями, говорили, что видели и как это воспринимали. Самая известная книга психолога, которая его прославила и поведала миру его теорию, это работа «Жизнь после жизни».

Раймонд Моуди: «Жизнь после жизни»

Как говорит сам Раймонд Моуди, его интересовали тайны жизни и смерти, он всегда хотел узнать, что именно скрывается за известными нам границами. В 28 лет он начал своё обучение медицине и был крайне удивлён, когда преподаватели с энтузиазмом отреагировали на его исследования в неведомой ранее области.

За годы обучения он стал одним из самых популярных студентов университета. Ему было предложено вести лекции по своим научным работам. За годы учёбы и работы он сумел собрать огромную базу историй людей, которые столкнулись со случаями околосмертного опыта — NDE (Near Death Experience).

Так появилась знаменитая книга Раймонда Моуди — «Жизнь после жизни». Цель этой книги не в попытках растолковать всё увиденное людьми в параллельном мире, а как можно подробнее рассказать и описать сами эти истории. Так вопросы возникают сами собой. На самом ли деле эти люди умирали? С чем сталкивается человеческий мозг в подобной ситуации? Почему все услышанные и изложенные рассказы так удивительно схожи между собой? И, наверное, самый интересующий вопрос: даёт ли всё это основания для утверждения того, что после смерти физического тела человеческая душа продолжает жить?

Раймонд Моуди: «Жизнь после смерти»

Раймонд Моуди в своё время сумел привлечь внимание всего мира к давно известному, но не обсуждаемому феномену. В семидесятых годах автор трудов и психотерапевт издал научную книгу, которая мигом стала популярна среди населения. У нас это издание больше известно под названием Раймонд Моуди «Жизнь после смерти».

В этом произведении он старательно описывает истории, которые ему поведали пациенты, столкнувшиеся лицом к лицу со смертью. Главная идея этих его трудов заключается в том, чтобы донести читателю мысль, что после того, как физическая оболочка человека — тело — погибает, его душа продолжает дальше странствовать, она сталкивается с переживаниями и видениями, находясь в сознании.

Стоит отметить, что подобные учения уже проводились ранее людьми, кто был заинтересован в этой теме. Так называемый «выход из тела» — совсем не новый термин. Вот только применяли его несколько иначе. Под выходом из тела подразумевался обычный процесс — сон, с которым мы сталкиваемся каждую ночь. Вот только относительно клинической смерти и обычного сна выход происходит по-разному. Во сне это плавно и естественно, а в случае смерти выход резкий и неуправляемый.

Из историй людей видно, что при клинической смерти они изначально слышат гул, странный и необъяснимый, после выходят из телесной оболочки и далее направляются в тёмный туннель. Они осознают происходящее, сталкиваются со странным светом. Перед ними проплывает вся их жизнь, моментами, после чего они снова возвращаются в физическое тело.

Книга Раймонда Моуди «Жизнь после смерти» приоткрывает завесу и показывает читателю некоторые аспекты познания личности. Околосмертный опыт включает в себя несколько этапов. Стоит отметить, что их нельзя назвать постоянными, так как не все пережившие такой опыт проходят через все этапы. Моуди, ориентируясь на истории людей и анализируя их, сумел выделить девять ощущений:

  1. странные и необъяснимые звуки, схожие с гудением;
  2. чувство полного умиротворения и абсолютное отсутствие болевых ощущений;
  3. отстранённость от всего окружающего;
  4. неописуемое путешествие вдоль туннеля;
  5. ощущения парения вверх в небеса;
  6. встреча с давно умершими родственниками;
  7. встреча со светящимся образом;
  8. всплывающие моменты из жизни;
  9. отсутствие желания возвращаться к реальной жизни.

Эта книга оставляет незабываемые впечатления. Каждый хотя бы раз думал о том, а что происходит с сознанием и душой после окончания жизни в физическом понимании. Эта книга вмещает множество историй, каждая из которых — небольшое исследование. Рассказы различные, но каждый из них так или иначе перекликается с другими. Все они имеют общие черты, а именно ощущения, которые пережили люди, познавшие клиническую смерть. Люди, рассказывающие истории, не знали друг друга, но говорили похожие вещи. Эта книга уникальна тем, что все истории в ней реальны, все люди действительно переживали эти ситуации.

Книги Раймонда Моуди

Учёный утверждает, что каждый человек, который пережил клиническую смерть и прочувствовал на себе лично околосмертные переживания, навсегда меняется. Его сознание уже не вернётся к прежнему мышлению, ведь он побывал по ту сторону жизни и видел то, что не каждому дано.

За всё время своей деятельности доктор, психолог и писатель издал несколько уникальных книг, каждая из которых — это целая жизнь, это новая и глубокая история, которая заставляет читателя задуматься о жизни, о смерти и о том, что происходит в разных мирах.

  1. «Жизнь после смерти». Книга открывает миру истории людей, переживших клиническую смерть, затрагивает вопросы возможной жизни в параллельном мире.
  2. «Жизнь до жизни». В этой работе описывается, как можно погрузиться в прошлую жизнь.
  3. «Всё о встречах после смерти». Книга рассказывает о людях, имевших опыт общения с призраками умерших родственников.
  4. «Жизнь после утраты». В книге рассказывается, как, несмотря на утрату и пережитое горе, продолжить жить.
  5. «Воссоединение. Объединение с потусторонним миром». Рекомендована к изучению всем, кто скорбит за ушедшими людьми.

Книги Раймонда Моуди — это особые труды, которые посвящают читателя в тайны жизни после смерти.

Р аймонд Моуди — исследователь, психиатр и философ, пионер в своей области, исследовал околосмертный опыт и изложил в книге «Жизнь после жизни». В интервью с хиропрактиком Дэниэлом Рэдвудом он рассказывает:

  • об истории исследований жизни после смерти;
  • почему люди видят вознесение к свету в умирании;
  • опасна ли информация из прошлой жизни.

Свет в конце тоннеля

Дэниэл Рэдвуд (ДР ): Как бы вы ответили тем, кто говорит, что околосмертный опыт в виде переживаний белого света и трансцендентного мира – это просто последствие нехватки кислорода в мозгу?

Раймонд Моуди (РМ ): Когда я впервые услышал об этом, я допускал, что это что-то типа шока для мозга и т. д. Я знаю многих врачей во всем мире, которые исследовали этот феномен, и они все начинали с такого же предположения. Все мы, разговаривая с людьми, прошедшими такой опыт, очень близки в наших взглядах.

Классическое определение галлюцинации — это сенсорный опыт без соответствующего внешнего события. То есть человек видит и слышит нечто, чего на самом деле нет.

Но мы имеем много опытов умирания, когда пациенты, находясь вне тел, были свидетелями чего-то, происходящего на расстоянии, даже на другой стороне больницы. И потом находились независимые подтверждения того, что рассказывал этот человек. Поэтому очень трудно объяснить это просто с психологической или биохимической точки зрения.

Другой момент, заставляющий меня думать, что околосмертный опыт является чем-то иным, нежели просто галлюцинацией, — это то, что глубинное влияние таких опытов на людей просто изумительно. Они имеют полную уверенность, что то, что мы называем смертью, — это просто переход на другой уровень реальности.

Хотя, я думаю, что не может быть окончательного ответа на ваш вопрос. Потому что, в конечном счете, в этой передовой области человеческого разума нет специалистов, способных дать нам ответ. Нет еще общепринятого установленного способа определить такой ответ. Каждому придется посмотреть на это и определиться по-своему.

Все, что я могу сделать, — это говорить за себя и многих моих коллег в медицине, которые с этим сталкивались. И мы все убеждены, что пациенты действительно заглянули за грань реальности.

Очевидные факты истории

ДР : Нашли ли Вы какие-то сходства в проживании опыта умирания среди людей из сильно отличающихся культур? Отличается ли опыт австралийского аборигена, сталевара из Индианы и афганского пастуха?

РМ : Да, очевидно, это так. Это довольно интересно. Культурное различие в этой области кажется очень небольшим. Просто нет много вариаций.

Я сам не видел случаев вне западной иудео-христианской традиции, но это наблюдали мои коллеги. Я получал письма с Востока, из Китая, Японии и Индии, описывающие идентичные опыты.

Письма были и от тех, кто испытал сам подобные вещи, и от врачей, которые писали отчеты.

Время от времени в древних писаниях и даже в дописьменных культурах антропологи находят такие свидетельства, и они похожи на то, что мы находим в учреждениях скорой помощи на Западе.

ДР : Является ли все возрастающее количество сообщений об опыте умирания в последние годы следствием успехов медицины, способной возвращать людей к жизни или того факта, что люди начинают более свободно говорить об этом?

РМ : Мое впечатление, что первое. Если вы заглянете в историю, то найдете множество таких случаев. Они есть в исторических хрониках.

Грегори Тур написал книгу «История франков.» Или работа Венерабла Бида «История английской церкви и народа». Там есть ссылки на очень ранние письмена, за несколько сотен лет до Рождества Христова.

Платон описывает такой случай. Иероним Босх нарисовал картину в 1500-х, изображающую эту тему. Есть даже в медицинской литературе разбросанные факты, начиная с 19-го века.

И швейцарский альпинист профессор геологии Альберт Хайм в поздних 1800-х сорвался, вследствие чего испытал мистический опыт, который кардинально изменил его жизнь.

Он стал интересоваться этой темой, опрашивал своих коллег-альпинистов и обнаружил много околосмертных опытов, опять же идентичных тем, о которых мы слышим сегодня.

Это продолжается уже долгое время, но, я думаю, как Вы и предположили, возможности современной медицины настолько расширились, что мы спасаем от лап смерти гораздо большее количество людей, которые имели такие опыты.

Свет видят те, кто не готов сдаться

ДР : Какой процент людей не испытывает классического вознесения к свету, находясь в условиях близости к смерти, таких, например, как страшная автомобильная авария? Что отличает таких людей?

РМ : Ну, случаи бывают разные, и интересно, что процент таких людей тем выше, чем ближе они были к смерти.

Фред Шунмакер, являющийся главой кардиоваскулярной медицины в Денвере, опросил большое количество пациентов, которых лично оживил, и он обнаружил, что около 60% этих больных, возвращенных к жизни, имели опыт такого рода.

Это сравнимо с открытиями врачей Кена Ринга и Майка Сабома, изучавших группу больных, которые, возможно, находились не в таком критическом состоянии, но были без сознания и близки к смерти.

Они обнаружили, что 45% из таких пациентов испытали эти состояния.

Но это все же не дает конечного ответа на вопрос, почему одни испытывают такие вещи, а другие нет. На самом деле мы не знаем.

Многие факты, которые, как я думаю, мы могли бы предположить – возраст пациента, конкретная причина, приведшая к пограничному состоянию, был ли это мужчина или женщина, предшествующая религиозная подготовка, верования и т.д.

Ни один из этих факторов не кажется существенным. Поэтому могу сказать, что мы просто не знаем, что это такое.

Д-р Брюс Грейсон в своем исследовании несколько лет назад предположил, что это связано с тем, готов или нет человек сдаться в такой момент.

И те, кто приблизились к тому, чтобы сдаться, продвигаются дальше, переживая опыт умирания.

Реинкарнация — это выдумка?

ДР : Как Вы думаете, реинкарнация метафорична или буквальна? И что Вы думаете о выживании души?

РМ : Я определенно думаю, что реинкарнация метафорична, но не в том смысле, как некоторые могут подумать.

Сначала позвольте сказать, что я не знаю, существует или нет реинкарнация, и я проделал большую работу с регрессиями в прошлые жизни.

С точки зрения очевидности, просто не могу сказать ни «да», ни «нет».

Но если бы Вы спросили меня о моих чувствах и интуиции, то я бы ответил «да». Но все-таки я полагаю, что реинкарнация метафорична в том смысле, что это процесс настолько более сложный, что мы не можем даже это выразить обычным языком.

Когда мы говорим об этом в нашем измерении, нам приходится пользоваться линейной формой выражения.

Но я чувствую, что на другой стороне все эти линейные категории, которые мы используем, — очевидность, последовательность времени и все такое – совершенно другие.

Реинкарнация – это гораздо более сложный опыт, который мы сейчас даже не можем себе представить.

Польза и опасности воспоминаний прошлых жизней

ДР : Видели ли Вы людей, которым помогло погружение в прошлые жизни?

РМ : Да. Насчет этого сомнений нет. Для меня это было удивительно. Когда я начинал опыты, я даже и не думал об этом как о терапевтической процедуре. Я исследовал это как измененное состояние сознания. И что меня реально удивило, — это то, что люди, прошедшие такой опыт, получили большую пользу от этого и пришли к осознанию себя на новом уровне и пониманию некоторых трудных моментов и неврологических конфликтов, которые они испытывали в жизни.

ДР : Есть ли какая-нибудь опасность в получении информации из прошлых жизней?

РМ : Отвечая на второй вопрос, могу сказать, что критерии весьма расплывчаты. Что мы имеем в нашей западной культуре, я думаю – это то, что мы систематически исключаем себя из измененных состояний сознания в течение многих сотен лет, но появляются смелые души, которые смогут заглянуть и перебраться туда, а потом будут помогать всем нам, когда мы туда пойдем.

Вы спрашиваете об опасностях. Я думаю, что опасности, конечно, есть, и я их вижу все время. Первое – это раздувающееся эго и что-то вроде элитаризма – люди, которые говорят “в моей прошлой жизни или в моих прошлых жизнях было это или то”, и это становится путешествием эго. Некоторые из них, кажется, хотят исключить других, раздувая себя всем этим. Но, конечно же, таких меньшинство.

И затем, есть такая опасность, которую выразили тибетцы. Когда человек вступает на этот путь и начинает исследования в духовных измерениях, то появляются многие вещи, которые, как считают тибетцы, и я с ними согласен, могут отвлечь с истинного пути. Восточная доктрина подразумевает, что когда начинают появляться прошлые жизни, не надо обращать на них слишком большого внимания, потому что существуют другие вещи сверх этого, которые ты захочешь найти. Я думаю, что это прекрасно, что появляются прошлые жизни, куда можно заглянуть и узнать оттуда что-то о себе. Но в то же время надо понимать, что это ступень, и если мы будем тратить слишком много времени, собирая пазлы из деталей прошлых жизней, то мы можем пропустить что-то важное в настоящей жизни.

Университетская практика

ДР : Как Ваша работа с околосмертными опытами отразилась на академической карьере преподавателя психологии в университете? Было ли на Вас какое-то давление с целью направить на менее спорные области исследования?

РМ : Нет, это была бы хорошая история, представить себя преследуемым мучеником, но нет, такого не было.

ДР : Рад это слышать.

РМ : Случилось так, что я работаю в очень либеральном колледже, где люди в моем отделении очень интересуются измененными состояниями сознания. Я думаю, было бы безответственно показывать это как какую-то убедительную научную очевидность. Пока кто-то занимается этими темами с целью, что измененные состояния могут многому нас научить в отношении себя, то нет смысла возражать.

ДР : За годы с момента выхода Вашей первой книги ощущаете ли Вы возрастающую открытость людей к этой информации?

РМ : В этом нет сомнения. Недавно я был в Европе и посетил восемь городов.

Во всех странах врачи-терапевты приносили мне свои статьи для медицинских журналов со своими исследованиями опытов умирания. И мы все можем сказать, и это является большим вкладом за последние 15 лет, что сейчас это общепринятый факт, что люди, находящиеся близко к смерти, проходят через удивительный опыт, меняющий их жизнь.

Но сейчас следующим шагом является интерпретация этих опытов, что они в конечном счете означают. И это даже не вопрос решения для медицинского сообщества.

Не врачам решать, есть ли жизнь после смерти. Точка интереса в медицинской сфере заключается в том, какое объяснение мы можем им дать, когда они появляются.

Мы должны быть готовы, чтобы объяснять пациентам и поддерживать их, объясняя им, что они не одни.

Раймонд Моуди — исследователь, психиатр и философ,пионер в своей области, исследовал околосмертный опыт и изложил в книге “Жизнь после жизни”.

В интервью с хиропрактиком Дэниэлом Рэдвудом он рассказывает:

  • об истории исследований жизни после смерти,
  • почему люди видят вознесение к свету в умирании,
  • опасна ли информация из прошлой жизни,
  • о гипнотических состояниях и работе с магическим шаром.

Свет в конце тоннеля

Дэниэл Рэдвуд (ДР): Как бы вы ответили тем, кто говорит, что околосмертный опыт в виде переживаний белого света и трансцендентного мира – это просто последствие нехватки кислорода в мозгу?

Раймонд Моуди (РМ): Когда я впервые услышал об этом, я допускал, что это что-то типа шока для мозга и т.д. Я знаю многих врачей во всем мире, которые исследовали этот феномен, и они все начинали с такого же предположения.

Все мы, разговаривая с людьми, прошедшими такой опыт, очень близки в наших взглядах.

Классическое определение галлюцинации — это сенсорный опыт без соответствующего внешнего события. То есть человек видит и слышит нечто, чего на самом деле нет.

Но мы имеем много опытов умирания, когда пациенты, находясь вне тел, были свидетелями чего-то, происходящего на расстоянии, даже на другой стороне больницы.

И потом находились независимые подтверждения того, что рассказывал этот человек.

Поэтому очень трудно объяснить это просто с психологической или биохимической точки зрения.

Другой момент, заставляющий меня думать, что околосмертный опыт является чем-то иным, нежели просто галлюцинацией, — это то, что глубинное влияние таких опытов на людей просто изумительно.

Они имеют полную уверенность, что то, что мы называем смертью, — это

Хотя, я думаю, что не может быть окончательного ответа на ваш вопрос. Потому что, в конечном счете, в этой передовой области человеческого разума нет специалистов, способных дать нам ответ.

Нет еще общепринятого установленного способа определить такой ответ. Каждому придется посмотреть на это и определиться по-своему.

Все, что я могу сделать, — это говорить за себя и многих моих коллег в медицине, которые с этим сталкивались. И мы все убеждены, что пациенты действительно заглянули за грань реальности.

Очевидные факты истории

ДР: Нашли ли Вы какие-то сходства в проживании опыта умирания среди людей из сильно отличающихся культур? Отличается ли опыт австралийского аборигена, сталевара из Индианы и афганского пастуха?

РМ: Да, очевидно, это так. Это довольно интересно. Культурное различие в этой области кажется очень небольшим. Просто нет много вариаций.

Я сам не видел случаев вне западной иудео-христианской традиции, но это наблюдали мои коллеги. Я получал письма с Востока, из Китая, Японии и Индии, описывающие идентичные опыты.

Письма были и от тех, кто испытал сам подобные вещи, и от врачей, которые писали отчеты.

Время от времени в древних писаниях и даже в дописьменных культурах антропологи находят такие свидетельства, и они похожи на то, что мы находим в учреждениях скорой помощи на Западе.

ДР: Является ли все возрастающее количество сообщений об опыте умирания в последние годы следствием успехов медицины, способной возвращать людей к жизни или того факта, что люди начинают более свободно говорить об этом?

РМ: Мое впечатление, что первое. Если вы заглянете в историю, то найдете множество таких случаев. Они есть в исторических хрониках.

Грегори Тур написал книгу «История франков.» Или работа Венерабла Бида «История английской церкви и народа». Там есть ссылки на очень ранние письмена, за несколько сотен лет до Рождества Христова.

Платон описывает такой случай. Иероним Босх нарисовал картину в 1500-х, изображающую эту тему. Есть даже в медицинской литературе разбросанные факты, начиная с 19-го века.

И швейцарский альпинист профессор геологии Альберт Хайм в поздних 1800-х сорвался, вследствие чего испытал мистический опыт , который кардинально изменил его жизнь.

Он стал интересоваться этой темой, опрашивал своих коллег-альпинистов и обнаружил много околосмертных опытов, опять же идентичных тем, о которых мы слышим сегодня.

Это продолжается уже долгое время, но, я думаю, как Вы и предположили, возможности современной медицины настолько расширились, что мы спасаем от лап смерти гораздо большее количество людей, которые имели такие опыты.

Свет видят те, кто не готов сдаться

ДР: Какой процент людей не испытывает классического вознесения к свету, находясь в условиях близости к смерти, таких, например, как страшная автомобильная авария? Что отличает таких людей?

РМ: Ну, случаи бывают разные, и интересно, что процент таких людей тем выше, чем ближе они были к смерти.

Фред Шунмакер, являющийся главой кардиоваскулярной медицины в Денвере, опросил большое количество пациентов, которых лично оживил, и он обнаружил, что около 60% этих больных , возвращенных к жизни, имели опыт такого рода.

Это сравнимо с открытиями врачей Кена Ринга и Майка Сабома, изучавших группу больных, которые, возможно, находились не в таком критическом состоянии, но были без сознания и близки к смерти.

Они обнаружили, что 45% из таких пациентов испытали эти состояния.

Но это все же не дает конечного ответа на вопрос, почему одни испытывают такие вещи, а другие нет. На самом деле мы не знаем.

Многие факты, которые, как я думаю, мы могли бы предположить – возраст пациента, конкретная причина, приведшая к пограничному состоянию, был ли это мужчина или женщина, предшествующая религиозная подготовка, верования и т.д.

Ни один из этих факторов не кажется существенным. Поэтому могу сказать, что мы просто не знаем, что это такое.

Д-р Брюс Грейсон в своем исследовании несколько лет назад предположил, что это связано с тем, готов или нет человек сдаться в такой момент.

И те, кто приблизились к тому, чтобы сдаться, продвигаются дальше, переживая опыт умирания.

Реинкарнация — это выдумка?

ДР: Как Вы думаете, реинкарнация метафорична или буквальна? И что Вы думаете о выживании души?

РМ: Я определенно думаю, что реинкарнация метафорична, но не в том смысле, как некоторые могут подумать.

Сначала позвольте сказать, что я не знаю, существует или нет реинкарнация, и я проделал большую работу с регрессиями в прошлые жизни.

С точки зрения очевидности, просто не могу сказать ни «да», ни «нет».

Но если бы Вы спросили меня о моих чувствах и интуиции, то я бы ответил «да». Но все-таки я полагаю, что реинкарнация метафорична в том смысле, что это процесс настолько более сложный, что мы не можем даже это выразить обычным языком.

Когда мы говорим об этом в нашем измерении, нам приходится пользоваться линейной формой выражения.

Но я чувствую, что на другой стороне все эти линейные категории, которые мы используем, — очевидность, последовательность времени и все такое – совершенно другие.

Реинкарнация – это гораздо более сложный опыт , который мы сейчас даже не можем себе представить.

Польза и опасности воспоминаний прошлых жизней

ДР: Видели ли Вы людей, которым помогла регрессия в прошлые жизни?

РМ: Да. Насчет этого сомнений нет. Для меня это было удивительно.

Когда я начинал регрессии, я даже и не думал об этом как о терапевтической процедуре. Я исследовал это как измененное состояние сознания.

И что меня реально удивило, — это то, что люди, прошедшие регрессию, получили большую пользу от этого и пришли к осознанию себя на новом уровне и пониманию некоторых трудных моментов и неврологических конфликтов, которые они испытывали в жизни.

ДР: Есть ли какая-нибудь опасность в получении информации из прошлых жизней? При каких обстоятельствах должна проводиться регрессия, и какая квалификация необходима для гида и терапевта?

РМ: Отвечая на второй вопрос, могу сказать, что критерии для гида весьма расплывчаты, и ни один специалист, практикующий в этой области, не даст какой-либо экспертизы.

Что мы имеем в нашей западной культуре, я думаю – это то, что мы систематически исключаем себя из измененных состояний сознания в течение многих сотен лет, но появляются смелые души, которые смогут заглянуть и перебраться туда, а потом будут помогать всем нам, когда мы туда пойдем.

Вы спрашиваете об опасностях. Я думаю, что опасности, конечно, есть, и я их вижу все время.

Первое – это раздувающееся эго и что-то вроде элитаризма – люди, которые говорят “в моей прошлой жизни или в моих прошлых жизнях было это или то”, и это становится путешествием эго.

Некоторые из них, кажется, хотят исключить других, раздувая себя всем этим. Но, конечно же, таких меньшинство.

И затем, есть такая опасность, которую выразили тибетцы. Когда человек вступает на этот путь и начинает исследования в духовных измерениях, то появляются многие вещи, которые, как считают тибетцы, и я с ними согласен, могут отвлечь с истинного пути.

Восточная доктрина подразумевает, что когда начинают появляться прошлые жизни, не надо обращать на них слишком большого внимания, потому что существуют другие вещи сверх этого, которые ты захочешь найти.

Я думаю, что это прекрасно, что появляются прошлые жизни, куда можно заглянуть и узнать оттуда что-то о себе.

Но в то же время надо понимать, что это ступень, и если мы будем тратить слишком много времени, собирая пазлы из деталей прошлых жизней, то мы можем пропустить что-то важное в настоящей жизни.

Университетская практика

ДР: Как Ваша работа с околосмертными опытами и регрессиями отразилась на академической карьере преподавателя психологии в университете? Было ли на Вас какое-то давление с целью направить на менее спорные области исследования?

РМ: Нет, это была бы хорошая история, представить себя преследуемым мучеником, но нет, такого не было.

ДР: Рад это слышать.

РМ: Случилось так, что я работаю в очень либеральном колледже, где люди в моем отделении очень интересуются измененными состояниями сознания.

Я думаю, было бы безответственно показывать это как какую-то убедительную научную очевидность.

Пока кто-то занимается этими темами с целью, что измененные состояния могут многому нас научить в отношении себя, то нет смысла возражать.

ДР: За годы с момента выхода Вашей первой книги ощущаете ли Вы возрастающую открытость людей к этой информации?

РМ: В этом нет сомнения. Недавно я был в Европе и посетил восемь городов.

Во всех странах врачи-терапевты приносили мне свои статьи для медицинских журналов со своими исследованиями опытов умирания.

И мы все можем сказать, и это является большим вкладом за последние 15 лет, что сейчас это общепринятый факт, что люди, находящиеся близко к смерти, проходят через удивительный опыт, меняющий их жизнь.

Но сейчас следующим шагом является интерпретация этих опытов, что они в конечном счете означают. И это даже не вопрос решения для медицинского сообщества.

Не врачам решать, есть ли жизнь после смерти. Точка интереса в медицинской сфере заключается в том, какое объяснение мы можем им дать, когда они появляются.

Мы должны быть готовы, чтобы объяснять пациентам и поддерживать их, объясняя им, что они не одни.

Магические кристаллы

ДР: Что в Вашей работе привлекает больше всего?

РМ: Что я люблю делать – это исследовать границы человеческого разума.

Одна вещь, которая мне очень нравится, это что мне 45 лет, я имею две докторские степени, и я всегда интересовался человеческим разумом.

Я помню, как сидел на веранде у бабушки в 3 года и думал о сознании.

Это всегда в жизни было моим стремлением, и меня поражает такая вещь, что не проходит и недели, чтобы я не столкнулся с каким-то новым удивительным измерением человеческого разума или каким-то явлением, о котором я никогда раньше не слышал.

Сейчас меня очень интересует такое интересное явление, как гадание с помощью зеркала или , которое наше общество считает мистификацией или мошенничеством.

Я тоже так думал еще три года назад. Сейчас я знаю, что это явление имеет очень богатую историю, удивительную историю, которая включает в себя довольно драматичное, необычное, интригующее измерение человеческого сознания.

Я не знаю, имеют ли эти видения какое-то отношение к событиям будущего. Я не считаю себя вправе даже пытаться подтвердить или установить такие вещи.

Но феномен предсказания по зеркалу или кристаллу и те видения, которые возникают вследствие этого, несомненно существуют и могут иметь какие-нибудь интересные применения.

Особенно когда вы заглянете в историю мысли, то это удивительно, как многие великие творческие гении использовали гипнотические состояния как дополнение к своей работе.

ДР: Кто эти люди?

РМ: , чтобы получить свои идеи. Роберт Луис Стивенсон получал свои идеи и истории, находясь в гипнотическом состоянии.

Жорж Санд использовала это для написания своих романов. Чарльз Диккенс, и список можно продолжать. И все же в нашем обществе мы просто игнорируем эту потрясающую технику.

ДР: А нужно использовать кристалл, чтобы войти в гипнотическое состояние?

РМ: Нет, если вы заглянете в историю этого феномена, то было много разных способов.

Тибетцы смотрели в прозрачные озера и наблюдали видения. Они также использовали зеркала для своих пророчеств. Так же делали и шаманы.

Многие шаманические культуры использовали зеркала для таких целей. Ацтекские жрецы использовали зеркала и шары из обсидиана для своих пророчеств.

В средневековье в Европе и в Индии, где такая технология была, вероятно, очень дорога, предсказатели использовали ноготь большого пальца, каплю масла на ногте, чтобы вызвать видения.

Поэтому существует большое количество техник, и этому можно очень легко научиться.

В моих экспериментах я обнаружил, что этому можно научить половину обычного населения , причем, очень быстро.

И, научившись этому, люди чувствуют большую пользу, как с точки зрения того, что они узнают о таких измерениях себя, которые обычно не осознают, и также с точки зрения возросшей релаксации и доступа к своим творческим процессам.

ДР: А какую пользу лично Вы получили от этого?

РМ: Я обнаружил, что это хорошее дополнение к моей творческой работе.

Я написал несколько рассказов, которые увидел в кристальном шаре и использую это некоторыми довольно интересными способами в моих писательских работах. Я нахожу это очень полезным.

Перевод Ольги Червяковой

Реймонд Муди, также Раймонд или Рэймонд Моуди (Raymond Moody, 30 июня 1944, Портердэйл, штат Джорджия) — американский психолог и врач.

Наиболее известен благодаря своим книгам о жизни после смерти и околосмертным переживаниям — этот термин он предложил в 1975 году. Самая популярная его книга — «Жизнь после жизни».

Изучал философию в Университете Вирджинии, где последовательно получил степени бакалавра, магистра и доктора философии по этой специальности. Он также получил степень доктора философии и психологии от Западного Колледжа Джорджии, где позже стал профессором по этой теме. В 1976 получил степень доктора медицины (M.D.) от Медицинского Колледжа Джорджии. В 1998 Муди проводил исследования в Университете Невады, Лас Вегаса, а затем работал как судебный психиатр в тюремной больнице строгого режима штата Джорджии.

Он был одним из первых исследователей околосмертных переживаний и описал переживания приблизительно 150 людей, переживших клиническую смерть.

В настоящее время проживает в Алабаме.

Книги (6)

Проблески вечности

Абсолютно новые доказательства жизни после жизни.

«Проблески вечности» — книга для скептиков. Она развеет их сомнения в точности утверждений, приведенных Моуди в «Жизни после жизни».

Эта книга — для всех, кто хочет окончательно поверить в то, что смерти нет! Это очень светлая и убедительная книга. Узнайте совершенно новые, никогда еще не публиковавшиеся доказательства жизни после жизни!

Комментарии читателей

Наталья / 23.07.2018 Кто будет после смерти у ворот в рай сидеть, ждать пока двери откроют, да не видать вам этого, потому что вы не святые, а помыслы и поступки ваши далеко не апрельские,так чтоб в рай попасть надо над собой работать, людям помогать, любить их, сострадать, усовершенствоваться. Вот редко кому в этой жизни успеть, поэтому придётся ещё рождаться.

Наталья / 23.07.2018 Религии в принципе правы, они есть путь к совершенству и вообще нас создал абсолют с помощью нескольких видов инопланетных рас и реинкарнация есть, и мы будем рождаться пока не станем совершенными. Вот Майкл Ньютона книга которой нет аналогов рассказывает об этом. Доктор вводил пациентов в гипнотическое состояние, проводя их по прожитым жизням, дабы вылечить от некоторых болезней, которые имеют проекции из прошлых жизней. И одна женщина случайно сказала, где находилась между жизнями, вот в этом весь секрет, для чего мы есть,а потом нас нет. Книга путешествие души между жизнями даёт исчерпывающий ответ.

Василий / 31.03.2017 Все эти книги для начинающих… Те, кто хочет углубить познания, читайте труды Е.П.Блаватской и Е.И.Рерих.

Гурка Ламов / 10.01.2017 А головой подумать? Что читаем мы у Муди? Вот, чел при смерти, вдруг, бах, комната наполнчется светом и душа отлетает по тоннелю. А там ее ждут уже все, ранее ласты склеившие родственники и сам И. Христос… Все они плотно запаслись попкорном и ждут, с нетерпением, просмотра всех, даже самых интимных, подробностей жизни почившего. Просмотр порнухи с собственным участием, совместно с родней и основателем христианской религии… Круть! Автор книжек или сам спятил или считает читателей полными дураками.

Юлия / 14.11.2016 Люди,будьте добрее и терпимие друг и другу. А по поводу реенкарнационной терапии могу сказать, что сейчас ее изучаю со своим учителям и просмотрела свои 4 жизни и отрывки из 3-х ещё! И это все правда. С той стороны очень хорошо и вас любят любого!! Поэтому и дают шансы снова и снова.

Мирный / 15.03.2016 Друзья, к чему все эти споры? Уже давно стало все известно благодаря Исконным Знаниям, которые написаны в простой и понятной форме в книгах Анастасии Новых.
и с позиции книги АллатРа, в которой есть ключи для понимания, благодаря им становится все на свои места. очень рекомендую к прочтению)

Софія / 15.02.2016 Не знаю не дуже то і подобається але все ж таки може і правда…//

марина / 17.12.2015 Alex,Библия-это азбука для будущей жизни ТАМ.А на счет реинкарнации, я думаю Бог дает шансы исправить то,что было в прошлой жизни.пример: человек по пьянке убил другого. Протрезвев он искренно раскаялся,понес наказание мирское. куда его после смерти в Рай или Ад?! Ктото скажет в Ад, на ведь он каялся,в Рай,а как же наказание Свыше? Бог дает перевоплащения для искупления и понять что такое истина.да еще, если кто думает что души сидят у врат небесных в ожидании судного дня,а на землю Бог посылает все новых,просто вспомните притчу о полной чаше. Можно почитать Пифагора-умный дядька был.

Гость / 13.10.2015 Алексею, «Я» мёртвой и живой лягушки тоже существенно отличается! Ты не находишь? А если ты живое биологическое существо не способен отличить от мёртвого, то это говорит о запущенной проблеме развитости твоего интеллекта.P.S. Особенно рассмешили твои слова о «вере» данной с рождения:))). «Вера» это не инстинкт — это приобретённый в социуме опыт! В среднем, в каком социуме человек живёт ту «веру» он и имеет: мусульманин живёт в мусульманском социуме, христианин — в христианском, еврей — в иудейском, людоед — в обществе дикарей поклоняющихся духам. Все они верят в то, чему их научили верить!

Алексей / 13.10.2015 Евгений, пусть твои учёные обоснуют существование твоего Я. Из чего сделано, откуда появилось, и куда исчезнет. Только не надо про мозг писать. В морги положить мозги людей, ты не отличишь одного от другого. Тогда как внутри нас, чётко «сидит», у каждого своё Я. Объясни это, с точки зрения Большого взрыва, и появление всего из ничего.

Алексей / 13.10.2015 Читайте Библию. Вникайте. Не слушайте никого. В том числе и дураков называющих её «мракобесием». Им просто не дано. А кто захочет, тот будет её читать, и каждый раз открывать что-то новое для себя. Ранее прочитанные главы Библии, будут восприниматься по новому, и дополняться свежим вразумлением. Я уж не говорю о благодати, которая в той или иной степени сходит на читающего, и готового принять сие писание. Вера, это дар. Я могу сравнить веру с музыкальным даром, абсолютного слуха. Это когда человек услышав звук, может назвать ноту этого звука. И при нажатии на клавишу правильно отстроенного рояля или фортепиано, эти ноты совпадут. Некоторые люди уже рождаются с этим даром, они слышат ноты. Большинство людей рождается с неразвитым музыкальным слухом. Но если заниматься сольфеджио, упражняться, то постепенно и их слух разовьётся практически до абсолютного, и они так же будут слышать ноту в звуке, смогут определять его высоту, относительно нотного стана. А есть люди, которые не хотят развивать в себе музыкальный слух. А если люди, которым медведь на ухо наступил, и сколько бы не упражнялись, им ничего не поможет. Слуха нет вообще. Так и с верой. Кто-то с рождения имеет веру, кто-то приобретает её через интерес и размышления, а кто-то живёт пустым как барабан, считая, что ему это не надо. А кто-то, просто туп, что бы это вместить.

Наталия / 11.07.2015 Смерть — это дверь в жизнь вечную, настоящая жизнь лишь подготовка. И от того как мы ее проживем будет зависеть наша вечная учесть — в раю с Богом или в аду. Реинкарнация и все опыты видения прошлых жизней всего лишь уловка нечистой силы. человек погружается во время гипноза, медитаци и т.п. в область падших духов-поднебесье, они втргаются в его сознание и дают ему то во что он верит…веришь в реинкарнацию-получай…а они живут давно и все знают…потому, будьте внимательны в своих опытах. Об этом очч хорошо написал американский монах Серафим Роуз в своих книгах. Об этом вопросе можно спорить сколько угодно, ответ многие могут найти после смерть…только потом может быть поздно тому, кто жил веря в перерождение..а тот, кто жил с Господом, основывая свою жизнь на Евангелии и святоотеческом учении, вложил и в настоящую жизнь и в Вечную. Проследите жизнь святых на Руси, это не просто красивые слова гуру и т.п. учителей, а опытная жизнь с Богом, и после их смерти они помогают всем людям — Матрона Московская, Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский. Желаю каждому ищущему человеку обрести Истину…познать Бога опытно, а не только на словах и книгах. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. В Евангелии от Матфея (гл. 7, ст. 7-8).

life is pain / 14.06.2015 Обычно реинкарнация связана с магией, эзотерикой = бесовщина. На контакте с потустороннем миром выходят только злые, лукавые духи, они могут только обмануть.

Гость / 14.06.2015 Муди набил морду Дарвину, и доказал всем что мы не обыкновенные животные. А вот где истина: реинкарнация или вечные муки это еще вопрос. Хорошо бы если реинкарнация была правдой, она более гуманна, не очень бы хотелось ВЕЧНО гореть в нестерпимых муках в аду.

Американский психолог и врач. Наиболее известен благодаря своим книгам о жизни после смерти и околосмертным переживаниям.

Биография

Изучал философию в Университете Вирджинии, где последовательно получил степени бакалавра, магистра и доктора философии по этой специальности.

Получил степень доктора философии и психологии от Западного Колледжа Джорджии, где позже стал профессором по этой теме.

В 1976 получил степень доктора медицины (M.D.) от Медицинского Колледжа Джорджии.

В 1998 Моуди проводил исследования в Университете Невады, Лас Вегаса, а затем работал как судебный психиатр в тюремной больнице строгого режима штата Джорджии.

Моуди утверждает, что имел опыт околосмертных переживаний в 1991 году, когда он предпринял попытку самоубийства (о чем он рассказывает в одной из своих книг). По словам Моуди, это было результатом недиагностированного состояния щитовидной железы, которое отразилось на его психическом состоянии. В одном из интервью в 1993 году, Р. Моуди заявил, что он был помещен в психиатрическую больницу.

Р. Моуди был трижды женат. В настоящее время проживает в Алабаме со своей женой Шерил, приемными детьми — Картером и Кэролайн.

Научная деятельность

Р. Моуди был одним из первых исследователей околосмертных переживаний и описал переживания приблизительно 150 людей, переживших клиническую смерть.

Термин околосмертные переживания был предложен в 1975 году.

Самая популярная книга Моуди — «Жизнь после жизни».

Библиография
  • Воссоединение. Общение с потусторонним миром
  • Жизнь до жизни: Исследование регрессий в прошлые жизни
  • Жизнь после жизни
  • Жизнь после жизни: Свет вдали
  • Жизнь после жизни: Исследование феномена «соприкосновения со смертью»
  • Жизнь после жизни и Дальнейшие размышления о жизни после жизни
  • Жизнь после жизни: Есть ли жизнь после смерти?
  • Жизнь после утраты: Как справиться с несчастьем и обрести надежду
  • Проблески вечности
  • Все о встречах после смерти
  • Воссоединение: Общение с потусторонним миром
  • Последний смех
  • Проблески вечности: новые доказательства жизни после жизни

Моуди, Реймонд — Жизнь после утраты : как справиться с несчастьем и обрести надежду


Поиск по определенным полям

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

author:иванов

Можно искать по нескольким полям одновременно:

author:иванов title:исследование

Логически операторы

По умолчанию используется оператор AND.
Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

author:иванов title:разработка

оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

author:иванов OR title:разработка

оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

author:иванов NOT title:разработка

Тип поиска

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак «доллар»:

$исследование $развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

«исследование и разработка«

Поиск по синонимам

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку «#» перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

#исследование

Группировка

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)

Приблизительный поиск слова

Для приблизительного поиска нужно поставить тильду «~» в конце слова из фразы. Например:

бром~

При поиске будут найдены такие слова, как «бром», «ром», «пром» и т.д.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2.4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.
Поиск в интервале

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
Будет произведена лексикографическая сортировка.

author:[Иванов TO Петров]

Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

author:{Иванов TO Петров}

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

Раймонд А. Муди-младший | Омега

Раймонд А. Муди-младший, доктор медицины, доктор философии, исследователь и педагог, почти 50 лет изучает клинические переживания, связанные с клинической смертью, и продолжает поиск методов рационального исследования жизни после смерти. Он является автором новаторской книги «Жизнь после жизни». Его другие книги включают Reunions, — результат исследований по облегчению явлений умерших родственников и друзей как способ помочь людям оправиться от горя, The Light Beyond, и Life After Loss.

Муди — парапсихолог, получивший медицинское образование в Медицинском колледже Джорджии и докторскую степень по философии и психологии Университета Вирджинии. Он составил список характеристик, которые многие считают типичными для околосмертного переживания: гудение или звон; чувство блаженного покоя; ощущение выплывания из своего тела и наблюдения за ним сверху; движение по туннелю на яркий свет; встреча с мертвыми людьми, святыми, Христом, ангелами и т. д .; видеть, как жизнь проходит перед глазами; и, говорит он, находя все это настолько чудесным, что не хочется возвращаться в свое тело.

Муди скептически относился к перевоплощению, пока не прошел гипнотерапию, во время которой он обнаружил, что у него было девять прошлых жизней. Он утверждает, что практически любой может пережить путешествие в прошлую жизнь и что такие путешествия помогают преодолеть фобии, компульсии, зависимости и депрессию.

Муди получил Всемирную гуманитарную премию в Дании в 1988 году. Он также был удостоен бронзовой медали в категории «Отношения с людьми» на Нью-Йоркском кинофестивале за киноверсию фильма «Жизнь после жизни». Признанный медиа-эксперт, он трижды появлялся на шоу Опры Уинфри , , а также в сотнях местных и общенациональных программ.

Что люди говорят о Рэймонде А. Муди-младшем

«[Раймонд А. Муди-младший является] отцом околосмертного опыта».
Нью-Йорк Таймс

Ep. 56: Доктор Раймонд Муди — Конец жизни — это только начало? | Сет Дж. Гиллихан, доктор философии

Мой гость на этой неделе — Dr.Раймонд Муди, который сделал феномен околосмертных переживаний (околосмертных переживаний) мейнстримом в своей знаменитой книге 1975 года « Жизнь после жизни ». В этом выпуске мы исследовали, как развивалась область исследований околосмертных переживаний за последние четыре десятилетия, и обсудили некоторые из его последних мыслей о границе между этим миром и всем, что находится за его пределами. Это был увлекательный разговор о самых важных вопросах, стоящих перед каждым из нас.

Мы затронули следующие темы:

  • Что изменилось в мире ОСО после Life After Life было опубликовано 44 года назад
  • Феномен совместного переживания смерти (см. обсуждение с Шэрон Прентис о ее собственном SDE)
  • Сложность объяснения околосмертных переживаний как простых биологических механизмов в теле и мозге
  • Исследование непонятности и типология бессмыслицы
  • Исследование того, насколько распространены околосмертные переживания (и почему важно, как вы спрашиваете о них участников)
  • Невозможность разумно говорить о размерах за пределами наших трех пространственных измерений
  • Популярность чуши в песнях и книгах, а также в религиозном опыте
  • Трудность выразить некоторые сны осмысленными словами
  • Обзор срока службы, который часто является частью NDE
  • Жизнь как возможность научиться любить
  • Встреча с Сущностью полного сострадания и любви, воспринимаемой как свет
  • Обретение всеобъемлющей любви и сострадания в этой жизни
  • Последствия околосмертных переживаний для нашей жизни
  • Как ОСО больше похоже на пробуждение, чем на сон
  • Знакомство Раймонда с ОСО по описанию Джорджем Ричи собственного ОСО
  • Как изучение околосмертных переживаний повлияло на жизнь Раймонда
  • Отсутствие четкой, резкой границы между этим миром и следующим
  • Память как центральный элемент идентичности человека
  • Смерть как «выход из образа» и оставление той роли, которую мы играли

Вот ссылки на некоторые книги Раймонда ( партнерские ссылки ):

Раймонд Муди-младший., Доктор медицины, доктор философии, с отличием получил степень бакалавра философии в Университете Вирджинии, а затем получил степень доктора философии в UVA, а также степень доктора медицины в Медицинском колледже Джорджии.

Он является автором бестселлеров из двенадцати книг, разошедшихся тиражом в миллионы экземпляров по всему миру. Он также является автором множества научных и профессиональных статей о клинической смерти и связи языка с сознанием. Доктор Муди продолжает вызывать огромный общественный интерес своими новаторскими работами о клинической смерти и других надличностных аспектах горя и процесса умирания.

Раймонд получил Всемирную гуманитарную премию в Дании и был удостоен бронзовой медали в категории «Отношения с людьми» на Нью-Йоркском кинофестивале за киноверсию фильма «Жизнь после жизни ».

Он предлагает различные лекции / семинары на темы клинической смерти, достойной смерти, жизни после потери, выживания в горе и обретения надежды, визионерских встреч с умершими близкими, исцеляющей силы юмора, потери детей. , язык и сознание, и катастрофическая трагедия, вызывающая коллективное горе.

Раймонд обучает работников хосписа, духовенство, психологов, медсестер, врачей и других медицинских работников по вопросам выздоровления от горя и умирания. Он является признанным экспертом в средствах массовой информации и участвовал в сотнях местных и общенациональных программ, таких как «Восстановление от горя» MSNBC, NBC Today, ABC’s Turning Point, «Опра» и других популярных ток-шоу на телевидении и радио.

Найдите Раймонда онлайн на его сайте .

Moody, Raymond Avery, Jr.(1944-)

Рэймонд А. Муди, чья книга 1975 года Жизнь после жизни помогла запустить новое поколение исследований жизни после смерти, родился 30 июня 1944 года в Портердейле, штат Джорджия. Он учился в Университете Вирджинии, где последовательно получил степень бакалавра искусств. (1966), M.A. (1967) и Ph.D. (1969) по философии. Продолжая образование, в 1966 году он женился на Луизе Ламбах. Он поступил на факультет Университета Восточной Каролины в 1969 году. Он оставил свою университетскую должность в 1972 году, чтобы получить степень в области медицины (его отец был врачом), которую он получил в Медицинском колледже Джорджии в 1976 году.Он закончил ординатуру по психиатрии в Медицинском центре Университета Вирджинии.

Получая медицинскую степень, Муди начал собирать отчеты о людях, которые либо умерли и вернулись к жизни, либо были близки к смерти, что он назвал околосмертными переживаниями. Эти отчеты легли в основу бестселлера Жизнь после жизни (1975), и наряду с работой Элизабет Кюблер-Росс, послужили основой для целого поколения исследований выживания после смерти и нового отправная точка для людей, занимающихся консультированием умирающих.Хотя рассказы об опыте близкой смерти собирались веками и стали предметом внимания психологических исследований, они были практически неизвестны парапсихологам, которые в значительной степени отказались от исследований жизни после смерти в пользу лабораторных исследований основных переживаний экстрасенсорного восприятия.

Успех первой книги Муди позволил ему продолжить исследования клинических переживаний, и он написал бестселлер, «Размышления о жизни после жизни», , выпущенный в 1977 году.Он много путешествовал по 1980-м годам, преподавая и читая лекции по своей работе. В течение 1990-х годов его исследования приобрели новый фокус на тех, кто потерял любимого человека. В связи с этим он исследовал идею вызова видений умершего как средство решения незавершенных проблем в отношениях, которые в противном случае заканчивались смертью одной из сторон. С этой целью он построил то, что известно как психомантеум , комнату, специально предназначенную для благоприятного изменения сознания и облегчения появления видений. Эта работа стала предметом его последней книги, Воссоединения: Призрачные встречи с ушедшими любимыми (1994).

Психомантеум был построен в частном исследовательском центре Moody’s, Мемориальный театр разума Джона Ди , названный в честь елизаветинского волшебника. Здесь он не только консультирует людей по поводу опасений по поводу смерти, но и проводит исследовательскую и образовательную программу, включая периодические конференции для профессионалов. Как его философское образование, так и его исследования предоставили Муди материал для его зрелых размышлений о загробной жизни, которые появились в его двух книгах: Возвращение: Психиатр исследует путешествия прошлой жизни (1991) и The Last Laugh (1998). .

The Theater of the Mind находится в сельской Алабаме, с ним можно связаться по адресу P.O. Box 1882, Anniston, AL 36202. У Moody есть веб-сайт по адресу http://www.lifeafterlife.com.

Источники:

Moody, Raymond. Возвращение: психиатр исследует путешествия прошлой жизни. World Publications, 1991.

——. Последний смех. Шарлоттсвилль, Вирджиния: Хэмптон Роуд Паблишинг, 1998.

——. Жизнь после жизни. Нью-Йорк: Bantam Books, 1975.

——. Размышления о жизни после жизни. Гаррисберг, Пенсильвания: Stackpole Books, 1977.

——. Воссоединения: Призрачные встречи с ушедшими любимыми. Нью-Йорк: Баллантайн, 1994.

Раймонд Муди. http://www.lifeafterlife.com. 20 мая 2000 г. 20 июня 2000 г.

Доктор Рэймонд Муди: Тайны загробной жизни | Таинственные пути

Когда вы впервые увлеклись загробной жизнью?
Когда я рос, в Джорджии вокруг меня были люди, которые верили в загробную жизнь.Но мои родители относились к религии с некоторым недоумением. Они не были атеистами, им было просто неинтересно.

В 1962 году я поступил в Университет Вирджинии и решил изучать философию. Многие великие ранние философы, такие как Платон, интересовались случаями людей, которые предположительно умерли и вернулись.

В 1965 году я встретил доктора Джорджа Ричи, профессора психиатрии, которого однажды констатировали умершим от пневмонии. Его сердце не билось как минимум девять минут.За это время он пережил этот удивительный опыт, когда увидел разные уровни вечности со Христом. Был ли его опыт реальным или нет, Джордж был абсолютно уверен. Его доброта и солидность просто проявились.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: УДИВИТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ ОБ ОПЫТАХ ПРИ СМЕРТИ

Как вы определяете околосмертный опыт?
Это шаблонный опыт, который испытывают люди после смерти или почти смерти. Нет двух совершенно одинаковых околосмертных переживаний, но есть поразительные общие черты.Большинство людей говорят, что они, кажется, покидают свое тело и смотрят сверху, как их тело реанимируется. Они проходят по темному туннелю и выходят на яркий, теплый и любящий свет.

Они встречают умерших друзей и близких в духовной форме. И они подвергаются панорамному или голографическому обзору своей жизни, в котором они становятся свидетелями всего, что они сделали, с внешней точки зрения. Часто этот жизненный обзор происходит в присутствии существа любви и света.

Нельзя ли объяснить сходство околосмертных переживаний культурными влияниями?
Я был в Китае, Индии, Японии, России, Африке, Северной и Южной Америке, и везде люди говорят мне одно и то же.Счета не отличаются, только религиозные образы.

Люди заимствуют образы из своих религиозных традиций, чтобы объяснить то, что они пережили, но обычно они говорят: «Я должен использовать слова из моей собственной традиции, потому что они единственные, что у меня есть».

Нужно ли быть религиозным, чтобы испытать ОСО?
Нет, абсолютно нет. Многие люди говорили мне, что до околосмертного переживания они не имели религиозного воспитания. Но они вернулись с некоторой уверенностью, что есть мир за пределами этого и что есть Бог.Это кардинально меняет их жизнь. Они возвращаются и говорят, что самое важное, что мы можем сделать, — это научиться любить. У них больше нет страха смерти. Смерть — это на самом деле переход.

Какие возражения вызывают недоброжелатели околосмертных переживаний?
Современная критика идеи загробной жизни состоит в том, что она непонятна. Сказать, что есть жизнь после смерти , значит сказать, что есть жизнь после последнего необратимого ощущения жизни, что является логическим противоречием.Поэтому нам нужен новый набор рациональных принципов, чтобы думать об этом.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: ОСО — ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Что мы можем сделать, так это перейти к альтернативному набору правил, который позволяет нам думать о новых способах проверки загробной жизни. Например, очень часто люди в последние дни говорят ерунду. Люди скажут: «Я знала, что мой муж говорит ерунду. Тем не менее, в глубине души я каким-то образом знал, что это важно ».

Если бы разум переместился от одного типа реальности к какой-то другой структуре существования, а затем вернулся из этого, тогда, конечно, люди стали бы говорить ерунду! Теперь у нас есть метод фактического изучения структуры этого языка и создания системы классификации типов бессмыслицы.

Это кажется смешным — «всякая чепуха». Но бессмыслица, которую произносят умирающие, распадается на определенные закономерности; это не случайно. Я каталогизировал более 70 различных типов. У нас есть способность на самом деле следить за умом, когда он переходит в какое-то другое состояние существования.

Критики говорят, что нет научных доказательств околосмертных переживаний, только истории.
Жизнь после смерти — это не научный вопрос. Это философский и религиозный вопрос. Вполне возможно, что когда-нибудь в будущем мы получим научные доказательства.Но тот факт, что мы еще этого не сделали, не означает, что мы не можем принять это по рациональным причинам. Людей просто унесло это слово научный.

Может ли процесс реанимации или другой физический процесс стать причиной околосмертных переживаний?
Что я не могу понять, так это то, что если это что-то физическое, то почему сторонние наблюдатели должны иногда участвовать в околосмертных переживаниях человека? Этот хирург из Италии, например, сказал мне, что делает плановую операцию довольно молодому человеку с хорошим здоровьем.У пациента была остановка сердца, и врач не смог его реанимировать. Внезапно двери операционной распахнулись, и появилась эта женщина.

Она сказала: «Я была в зале ожидания, и мой муж подошел ко мне. Он сказал мне сказать вам, что он не мертв. Врач возобновил реанимацию, и сердце пациента снова начало биться. Первое, что сказал пациент, было: «Я был выше своего тела и все пытался сказать вам, что я не мертв, но вы меня не слышали.Я сказал жене.

Я постоянно слышу от людей об их участии в чужом околосмертном переживании — это указывает на то, что это переживание не связано с кислородным голоданием мозга.

Некоторые люди признались, что лгали о пережитом околосмертном переживании. Как узнать, кто говорит правду?
Есть что-то особенное в людях, у которых действительно были околосмертные переживания. В них есть безмятежность. В случае с самозванцами все сводится к «мне, мне, мне». В то время как у тех, кто действительно прошел через это, это пробуждает в них некую скромность.Готовность признать, что они многого не знают.

В 1991 году вы пытались покончить жизнь самоубийством и были близки к смерти. Что случилось?
У меня было аутоиммунное заболевание, при котором ваше тело разрушает ткани щитовидной железы. Типичный симптом — суицидальные мысли. Я никогда не думала о том, что у меня околосмертный опыт. Я просто думал о том, каким невыносимым казался мир.

У меня не было обзора жизни и я не видел свое тело на расстоянии. Просто ощущение того, что меня начали втягивать в какую-то другую структуру.Мне показалось, что я подошел достаточно близко, чтобы увидеть знак городской черты. Этот мир, в котором мы находимся, казался очень похожим на сказку. Мне казалось, что я просыпаюсь. Например, когда вы смотрите на что-то на телевизоре высокой четкости — это выглядит более реальным, чем реальным.

Один человек, которого я встретил, у которого было околосмертное переживание после попытки самоубийства, сравнил его с уходом из дома до конца фильма — он был рад, что выжил, потому что ему нужно было знать, чем закончился фильм. Вот такое отношение я выработал.

ПОДРОБНЕЕ: МОЙ АНГЕЛЬСКИЙ ОПЫТ ПРИ СМЕРТИ

Вы написали: Жизнь после жизни в возрасте 31 года.В 72 года вы больше думаете о собственной смертности?
О да. Оба моих родителя умерли в 72 года, так что вы должны думать о вещах, особенно когда у вас есть дети. Я сосредотачиваюсь на своих детях и собираю все вместе в этом интересном существовании, в котором я сейчас живу. Очень приятно быть на финише. Просто интересно наблюдать за каждой маленькой морщинкой.

Я готов уйти отсюда, когда Бог зовет. Моя молитва: Направьте меня мягко через безболезненную и мирную смерть в вашем графике . Я всегда так говорю.

Что вы все еще… извините… умираете , чтобы узнать о загробной жизни?
Люди говорят мне, что вы не можете себе представить, на что похожа загробная жизнь, пока не доберетесь туда. Так что я не трачу на это время. Я люблю говорить, что я эксперт в неизвестном и специалист по предположениям. Когда я впервые посмотрел в телескоп, когда мне было семь лет, я понял, что никогда ничего многого не узнаю.Я не уверен, что мое любопытство когда-нибудь будет удовлетворено. Просто так весело продолжать спрашивать.

Вам понравился этот рассказ? Подпишитесь на журнал Mysterious Ways .

Раймонд Муди, человек, стоящий за околосмертным опытом, размышляет о загробной жизни

Пит Леви
Служба религиозных новостей

(RNS) Раймонд Муди почти 40 лет смотрел вперед, пытаясь понять, что происходит, когда люди умирают.Это стремление привело к публикации в 1975 году «Жизнь после жизни», основополагающего сборника, в котором фактически был введен термин «околосмертный опыт».

Но в своих новых мемуарах «Паранормальное явление: Моя жизнь в погоне за загробной жизнью» 67-летний Муди вместо этого оглядывается назад, размышляя о своем увлечении смертью, влиянии работы своей жизни и пытаясь понять, что это все имелось в виду.

Одно ключевое открытие: несмотря на его разочарование некоторыми религиозными и нью-эйджскими интерпретациями своей работы, а также тот факт, что он не исповедует религию, психолог и философ, выросший в семье хирурга-агностика, говорит, что он «проснулся и Бог.«

«С самого начала (моих исследований загробной жизни) я слышал людей с опытом, некоторые из которых не были религиозными, а некоторые из них были религиозными, и чем бы они ни были до этого, впоследствии, казалось, была какая-то общность, которая — это понимание того, что Бог существует », — сказал Муди.

Уроженец Джорджии Муди стал одержим загробной жизнью не из-за религиозных убеждений, а в качестве студента философии в Университете Вирджинии.

«Я читал Платоновскую« Республику »в 18 лет, и я не могу полностью учесть электричество, которое было для меня», — сказал он.История Ура, воина, которого считали мертвым, который проснулся и описал свое путешествие в другой мир, произвела на него глубокое впечатление.

«Я чувствовал, что вопрос о загробной жизни был черной дырой личной вселенной: чем-то, для чего были предложены существенные доказательства существования, но что еще не было должным образом исследовано учеными и философами», — пишет Муди в «Паранормальных явлениях». . » Его увлечение только усилилось после того, как он подружился с университетским психиатром Джорджем Ричи, у которого был свой собственный почти смертельный опыт, и он даже чувствовал, что этот опыт временами давал ему «прямую связь с Богом».«

История Ричи была первой из многих историй о смерти, которые услышал Муди. Он обнаружил некоторые общие черты: внетелесный опыт, ощущение путешествия через туннель, общение с мертвыми родственниками, встреча с ярким светом (некоторые думают, что это Иисус, Бог или ангел), и когда они вернулись, ощущение, что истина была во всех великих религиях.

В «Паранормальных явлениях» Муди пишет, что «Жизнь после жизни» была настолько успешной — было продано более 10 миллионов копий — отчасти потому, что в ней не было религиозных предубеждений.«Людям больше не нужно было держать его в шкафу или беспокоиться о людях, считающих себя сумасшедшими», — сказал Муди. «Это дало нам законное утешение».

Это также вызвало непрекращающийся крестовый поход среди некоторых религиозных людей и жителей Нью-Эйдж, которые считали, что «Жизнь после жизни» была доказательством существования загробной жизни, и хотели, чтобы его общественное одобрение их верований — то, что Муди отказался сделать. Несмотря на все рассказы, которые он слышал, и проведенные исследования, он не считает свои работы окончательным научным доказательством того, что жизнь после смерти действительно существует.

«Религия кооптировала его область исследований, и они построили заборы вокруг околосмертных переживаний, которые, по его мнению, не должны существовать», — сказал Пол Перри, друг Муди и соавтор «Паранормальных явлений». «То же самое и с Нью-Эйджерсом… Раймонду неприятно иметь дело с тем, кого он считает фанатиками».

Тем не менее, Муди сказал, что он понимает, почему люди утешаются его исследованиями и почему они связывают его открытия с Богом или своими религиозными убеждениями. Сам Муди часто обращается к религиозным группам и группам Нью Эйдж.

«Раймонд будет говорить в любом месте, где его попросят выступить. Это часть того, как он зарабатывает на жизнь», — сказал Перри. «Парню негде распространять информацию, кроме функций Нью Эйдж и религиозных функций. Наука не полностью признает исследования клинической смерти … Но обычно, когда он выступает на мероприятиях и в церквях Нью Эйдж, он в порядке. о том, что он думает о религии и философии Нью Эйдж, и он собирается рассказать людям, что думает ».

События вокруг «Жизни после жизни» происходят примерно на полпути к «Паранормальным явлениям».Мемуары Муди также касаются других его научных интересов, таких как использование гипнотерапии для повторного посещения прошлых жизней и строительство камеры, названной «психомантеум», в его доме в Алабаме, где пациенты использовали созерцание кристаллов, чтобы общаться с умершими близкими.

Подобные эксцентрические исследования, без сомнения, требуют внимательного изучения — Муди раскрывает в книге, что его собственный отец поместил его в психиатрическую больницу после того, как Муди поделился историями о своем психомантеуме. Он также подробно описывает свой околосмертный опыт в «Паранормальных явлениях», когда он пытался покончить жизнь самоубийством в 1991 году; В то время Муди страдал от недиагностированного заболевания щитовидной железы, что, по его словам, повлияло на его психическое состояние.

Но Муди сказал, что «он слишком стар для секретов», а в «Паранормальных явлениях» он утверждает, что попытка самоубийства сделала его более честным в отношении себя и своей работы.

«Без этого мне не хватало бы того измерения, которого нет у многих врачей, того, которое выходит за рамки знаний и в область реального пациента», — пишет он.

«Меня не волнует, что думают другие», — сказал Муди о «Паранормальных явлениях». «Объединение всего этого вызвало столько воспоминаний. Это был отрезвляющий и восхитительный опыт.«

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

Раймонд Муди

Г-н Рэймонд Муди — докторант 4-го курса по программе обучения психологии здоровья и клинической науки (www.cunyhpcs.org) в Центре выпускников CUNY и аспирант-исследователь в Центре образовательных исследований и обучения по вопросам ВИЧ / СПИДа Хантер-колледжа ( СУНДУК; www.Chestnyc.org) — получил двухлетний грант на общую сумму 155 972 долларов США от Национального института по борьбе со злоупотреблением наркотиками (NIDA) для поддержки его диссертационного исследования.

На геев и бисексуалов по-прежнему приходится значительная часть всех новых случаев заражения ВИЧ в США, при этом анальный секс без презерватива в отсутствие PrEP является наиболее распространенным поведением, связанным с риском передачи ВИЧ. Выявлен синдром ВИЧ, который состоит из нескольких факторов (например, употребление психоактивных веществ, сексуальная компульсивность, депрессия, насилие со стороны партнера и травма от сексуального насилия в детстве), которые имеют высокий уровень коморбидности и действуют синергетически, повышая риск.Основная цель диссертации г-на Муди — изучить три потенциально связывающих механизма синдемических факторов: регулирование эмоций, исполнительное внимание и предвзятость внимания.

Грант будет включать два отдельных исследования ВИЧ-отрицательных геев и бисексуалов. В первом исследовании будут изучены механизмы в рамках продолжающегося исследования, финансируемого NIDA, с участием более 1000 геев и бисексуальных мужчин со всей территории США. Исследование будет включать в себя набор из 90 мужчин из Нью-Йорка, стратифицированных по содержанию. использования и сексуальной навязчивости и исследуйте эти механизмы, используя сочетание онлайн-методов и лабораторных методов.Диссертация направлена ​​на продвижение исследований синдемии и информирование о разработке мероприятий по снижению бремени ВИЧ среди геев и бисексуальных мужчин.

Исследовательская группа г-на Муди включает докторов наук. Тайрел Старкс и Джон Рендина, все члены факультета психологии Хантер-колледжа и программы докторской подготовки по психологии здоровья и клиническим наукам в CUNY. В проекте также примут участие многие студенты и стажеры из Hunter College CHEST.

Миссия CHEST — проводить исследования для выявления и продвижения стратегий, которые предотвращают распространение ВИЧ и улучшают жизнь людей, живущих с ВИЧ.Мы защищаем ЛГБТ-сообщество и работаем с ним с 1996 года. Www.chestnyc.org

Текст предоставлен CHEST

УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О НАШЕЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОГРАММЕ

48 интервью с Raymond Moody Podcasts | Обновлено Daily

В эмоциональном интервью Мелисса встречается с доктором Раймондом Муди, философом, психологом, врачом и писателем, наиболее широко известным своими исследованиями жизни после смерти и околосмертных переживаний (ОСО). Мелисса встретила доктора Муди в ее печально известном стремлении понять горе, когда она сама поехала из страны, чтобы послушать его речь.Она говорит, что этот опыт изменил ее жизнь — и теперь доктор Муди тоже здесь, чтобы ответить на другие вопросы. Раймонд А. Муди-младший, доктор философии, доктор медицины, всемирно известный ученый, лектор и исследователь, широко признанный ведущим специалистом в области клинических переживаний, когда он ввел термин NDE. Он является автором бестселлеров многих книг, в том числе «Жизнь после жизни», «Проблески вечности», «Свет за гранью» и «Возвращение». Работа доктора Муди глубоко освещает наше понимание смерти, умирания и горя и предлагает убедительные ответы на вопрос: существует ли загробная жизнь? Связаться с докторомМуди: Посетите его веб-сайт — https://lifeafterlife.com/ Об этом подкасте: В каждом эпизоде ​​мы покидаем наши зоны комфорта, чтобы стать немного смелыми и удержать место, чтобы вырасти в более сильные версии самих себя. В 2014 году рождение дочери Лейден изменило весь мой мир. Четыре месяца спустя горе разрушило его. Я был сломлен, напуган, потерян, зол и безнадежен. Я не хотел жить и не знал, как жить. Я искал все средства, чтобы «бороться» с горем: проводил исследования, присоединялся к родительским группам, и я даже дважды выезжал за пределы страны, чтобы послушать всемирно известного оратора скорби Доктора.Раймонд Муди. Разочаровавшись, я обнаружил, что, как и все невзгоды в жизни, невозможно «победить» горе. Но, к счастью, были эффективные стратегии, которые я мог использовать при плавании в таких неспокойных водах.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *