Направленность личности и ее формы: 3. Формы направленности личности — Общие дети, г. Воронеж

4 Направленность личности

Вопросы:

1.Понятие направленности личности, ее виды и формы.

2.Мотив и мотивация личности.

1.Понятие направленности личности, ее виды и формы

Ведущий компонент структуры личности – направленность – система устойчивых мотивов, доминирующих потребностей, интересов, склонностей, убеждений, идеалов, мировоззрения, определяющих поведение личности в изменяющихся внешних условиях.

Направленность оказывает организующее влияние на компоненты структуры личности, на психические состояния и познавательные, эмоциональные, волевые психические процессы.

Направленность наряду с доминирующими мотивами имеет различные формы протекания: ценностные ориентации, привязанности, симпатии (антипатии), вкусы, склонности.

Она проявляется не только в различных формах, но и в различных сферах жизнедеятельности человека.

Специалисты выделяют несколько ключевых видов направленности, которые охватывают основные сферы жизни человека:

Личная направленность. Эта направленность выстраивается на мотивах личного благополучия, стремления к победе, первенству. Такой человек мало интересуется другими людьми и их чувствами, все, что его интересует – осуществить свои потребности и желания. Чаще всего, им свойственны такие черт характера, как концентрирование на себе, попытки навязывать свою волю другим, тенденция делать поспешные и неоправданные виды о других.

Направленность на взаимные действия. В этом случае речь идет о личности, поступки которой определяются потребностью в общении, стремлением поддерживать хорошие отношения с людьми. Этому человеку интересны совместные проекты, взаимоотношения. Обычно этот тип людей избегает прямого решения проблем, уступает давлению группы, отказывается от высказывания идей и не стремится руководить.

    Деловая направленность. Такая личность легко увлекается процессом деятельности, стремится к познанию, овладению новыми навыками. Этот человек обязательно выскажет свою точку зрения, если она важна для решения задачи. Обычно такой тип людей помогает других сформулировать идею, поддерживает группу, легко излагает свои мысли, может руководить, если того требует решение задачи.

    Эмоциональная направленность личности. Такой человек направлен на чувства и переживания. Такая направленность может соответствовать потребности в славе, и потребности в помощи другим, и интересу к борьбе и первенству. Кроме этого, такие люди нередко любят решать разного рода сложные интеллектуальные задачи.

    Социальная направленность личности. Этот тип склонен к служению отечеству, развитию науки и т.д., стремится максимально реализовать себя, поскольку это принесет пользу его стране. Такие люди могут быть направлены по интеллектуальному типу (на открытия, достижения), по предприимчивому типу (из таких людей получаются прекрасные бизнесмены) и т. д.

Существуют и дополнительные аспекты направленности:

1)Уровень значимости общественных ценностей для личности.

2)Целеустремлённость личности, которая зависит от разнообразия потребностей личности, круга интересов и т.д.

3)Цельность личности, которая зависит от степени устойчивости отношений, а также последовательности и принципиальности.

Такие особенности дополнительно характеризуют общую направленность личности и придают определенные черты характеру.

Направленность личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. На направленность большое влияние оказывают свойства личности, которые проявляются в следующих формах:

Влечение – наиболее примитивная, биологическая форма направленности. С психологической точки зрения влечение является психическим состоянием, выражающим недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность. Обычно влечение является преходящим явлением, поскольку представленная в нем потребность либо угасает, либо осознаётся, превращаясь в желание.

Желание – осознанная потребность и влечение к чему-либо определённому. Желание, будучи достаточно осознанным, имеет побуждающую силу, проясняет цели будущего действия и построение плана этого действия.

Стремление – желание, подкреплённое волей, определённое побуждение к деятельности.

Интерес – специфическая форма проявления познавательной потребности человека. Интерес обеспечивает направленность личности на осознание смысла и целей деятельности, тем самым способствует ориентировке личности в окружающей действительности. Различают: 1) непосредственный интерес, вызываемый наглядной привлекательностью объекта; 2) опосредованный интерес к объекту как средству достижения целей деятельности.

В динамике интерес порождает склонность. Интерес – это сравнительно пассивное созерцание объекта интереса, склонность – активное созерцание, стремление связать свою деятельность или свою жизнь с этим объектом. Основой склонности является глубокая устойчивая потребность индивида в той или иной деятельности.

Идеал – конкретизируемая в образе или представлении предметная цель; то, к чему человек стремится, на что ориентируется в отдалённой перспективе.

Мировоззрение – модель (картина) мира. Целостное мировоззрение позволяет рассматривать мир как сложную систему причинно-следственных связей и позволяет человеку планировать свою деятельность.

Убеждение – система мотивов личности, побуждающих её поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. В основе убеждений лежат осознанные потребности, которые побуждают личность действовать, формируют её мотивацию и деятельность.

3.

Формы направленности личности

Направленность личности — это достаточно обобщенная характеристика, указывающая на совокупность различных побуждений, вызывающих активность и определяющих ее направление. Поэтому неслучайно, что в содержание направленности включают широкий круг побуждений. Например, К.К. Платонов в свое время в качестве основных форм направленности личности выделил мировоззрение, идеалы, склонности, интересы, желания, влечения, убеждения. Рассмотрим некоторые из названных форм. Интересы личности связывают с познавательными потребностями.

Интерес — форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и способствующая более полному познанию действительности.

Интересы — это эмоциональные проявления познавательных потребностей человека. Субъективно интересы обнаруживаются в положительном эмоциональном тоне, который приобретает процесс познания, в желании глубже ознакомиться с объектом, приобретшим значимость, узнать о нем еще больше, понять его. Таким образом, интересы выступают в качестве постоянного побудительного механизма познания.

Интересы могут быть классифицированы по содержанию, цели, широте и устойчи­вости. По содержанию интересы определяются теми объектами, на которые они направлены. Различные по содержанию интересы оцениваются с точки зрения их общественной значимости: одни — положительно, если в них правильно сочетаются общественные и личные моменты; другие — отрицательно, как мелкие, обывательские, связанные только с удовлетворением своих чувственных потребностей или низких страстей. Различие по признаку цели выявляет наличие непосредственных и опосредованных интересов. Первые вызываются эмоциональной привлекательностью значимого объекта, вторые — имеют место только тогда, когда реальное значение объекте и значимость его для личности совпадают.

Различают широкие и узкие интересы. Разностороннее развитие личности предполагает большую широту и разносторонность интересов при наличии основного центрального интереса. Под узостью интересов понимают наличие у человека одного двух ограниченных и изолированных интересов при полном равнодушии ко всему остальному. Ценной особенностью личности является многофокусность интересов – содержательные интересы располагаются в двух (а иногда и в трех) не связанных друг с другом областях деятельности.

Интересы могут подразделяться и по степени их устойчивости. Устойчивость инте­реса выражается в длительности сохранения относительно интенсивного интереса. Устойчивыми будут интересы, наиболее полно выявляющие основные потребности личности и поэтому становящиеся существенными чертами ее психологического склада. Устойчивый интерес — одно из свидетельств пробуждающихся способностей человека.

Другой формой направленности личности выступают убеждения.

Убеждение – система осознанных потребностей личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением.

Убеждения — это то, что не только понято, осмыслено, но и глубоко прочувство­вано, пережито. Содержание потребностей, выступающих в форме убеждений, — это знания об окружающем мире природы и общества, их определенное понимание. Когда эти знания образуют упорядоченную и внутренне организованную систему воззрений, то они могут рассматриваться как мировоззрение человека.

Не следует забывать и еще об одной форме направленности — стремлениях.

Стремления — это мотивы поведения, где выражена потребность в таких условиях существования и развития, которые непосредственно не представлены в данной ситуации, но могут быть созданы как результат специально организованной деятельности личности. Если отчетливо осознаются не только условия, в которых человек испытывает потребность, но и средства, которые рассчитывает он использовать, то такие стремления принимают характер

намерения.

Стремления могут приобретать различные психологические формы. Конкретной формой стремлений человека является, наряду с намерениями, мечта как созданный фантазией образ желаемого, побуждающий человека не только созерцать в законченной картине то, что еще предстоит совершить, создать и построить, но и поддерживающий, и усиливающий энергию человека. К стремлениям следует отнести и страсти — мотивы, в которых выражаются потребности, обладающие непреодолимой силой, отодвигающие на задний план в деятельности человека все, что не связано со значимым объектом, и на протяжении длительного времени неизменно определяющие направление мыслей и поступков человека. Неудовлетворенная страсть вызывает бурные эмоции. Стремлениями являются и идеалы как потребность подражать или следовать примеру, принятому личностью за образец поведения.

Разумеется, намерения, мечты, страсти, идеалы и другие стремления личности характеризуются психологически и оцениваются практически в соответствии с их конкретным содержанием. Мечты, страсти, идеалы, намерения могут быть высокими и низкими и в зависимости от этого играть различную роль в деятельности людей и жизни общества.

Уже из рассмотрения приведенных форм направленности можно увидеть, какую роль они играют в жизни человека. Можно согласиться со словами известного советского ученого Б. И. Додонова, который писал: «Направленность человека — ведущий компонент структуры личности. Другие ее компоненты могут быть правильно определены и оценены лишь в связи с ее направленностью».

Направленность личности — определение, виды, структура

Под направленностью личности в психологии обычно понимается ее ориентированность на те или иные сферы жизни. Все сферы, в которых человек действует, представляют для него значительную ценность. Если убрать хотя бы одну из них, личность не сможет полноценно развиваться и двигаться вперед.

Определение направленности личности подразумевает в своей основе четкое следование личности своим потребностям. Что такое направленность? Это осознанно осуществляемое движение на пути к решению определенной задачи.

Виды направленности личности

Психологи говорят о наличии нескольких направленностей, которые определяют то, как человек ведет себя в разных ситуациях. Каждый из видов затрагивает какую-то одну сферу деятельности, поэтому ее нельзя назвать хорошей или плохой.

Личная направленность

Характеризуется стремлением к собственной самореализации, воплощением в жизнь личностных целей и стремлений.  Таких людей нередко называют эгоистичными, поскольку они с виду мало заботятся о других, а больше думают о себе, выстраивают в голове конструктивные планы и осмысленно двигаются к их осуществлению. Черты характера, свойственные таким людям: уверенность в себе, целеустремленность, умение сосредоточиваться на важной проблеме, организованность, ответственность за выполняемые действия. Люди представленной направленности никогда не станут обвинять других в собственных неудачах. Они не ждут помощи от окружающих, а предпочитают все брать в свои руки. Иногда у них вырабатывается так называемое стремление к одиночеству и возникают сложности передоверить свои дела кому бы то ни было. Такая трудность продиктована образом жизни личности, ее волевым характером (читать статью «Сила характера«). Это по своей сути невероятно сильные личности, которые способны идти вперед, опираясь лишь на собственную поддержку, рассчитывая на свои силы.

Направленность на других людей

Характеризуется повышенной потребностью в общении, одобрении со стороны других людей. Такая личность слишком сильно ориентируется на мнение окружающих, поэтому не способна выстраивать собственные планы и воплощать в жизнь индивидуальные стремления и мечты. Прежде чем предпринять какое-либо действие, человек будет мысленно или вслух согласовывать свои поступки с мнением общества. Ему страшно выйти за рамки того, что в социуме считается приемлемым или нормальным, потому собственное мнение он, чаще всего, не высказывает.

Направленность на других людей сопровождается так же большим желанием участвовать в общественной жизни, выполнять получения по просьбе родственников, друзей и коллег. Таких людей очень любят в коллективах – они безотказные, легко уживаются практически с любым человеком, готовы в нужный момент прийти на помощь. Здоровый психологический климат в коллективе и дома для них является основополагающим компонентом.

Деловая направленность

Характеризуется высокими требованиями к собственной личности, умением организовывать дела таким образом, чтобы в выигрышном положении оказывался как сам индивид, так и социум, в котором он живет. Такого человека отличает деловой подход ко всему, что его окружает. Он не обязательно стремится заниматься бизнесом или развивать собственное дело. Умение находить выгоду в разных ситуациях (причем, не только для себя, но и для людей) ставит личность в выгодное положение перед коллегами и друзьями. Как правило, это компанейский человек, который очень любит общество других людей, однако, в то же время, достаточно свободолюбивый и всегда играет по своим правилам.

Эмоциональная направленность личности

Характеризуется склонностью переживать по всякому поводу. Такой человек, чаще всего, отзывчив и неравнодушен к печалям других людей. Способность к сопереживанию у него развита в достаточно большой степени, поэтому к нему часто обращаются за советом те, кто в данный момент в этом сильно нуждается. Люди данного типа отличаются повышенной впечатлительностью, эмоциональной неустойчивостью, у них часто меняется настроение. Любой незначительный случай может вывести их из состояния душевного равновесия и породить массу тревожных переживаний.

Кроме сказанного, они прекрасно разбираются в искусстве, в частности в музыке и литературе, так как обладают яркой, уникальной способностью чувствовать переживания и настроения вымышленных персонажей.

Социальная направленность личности

Характеризуется повышенной внимательностью к внешнему миру, людям. Такие личности всегда замечают, что происходит вокруг них, вникают в суть социальных и политических изменений. Как правило, люди этого типа не могут жить вне общества. Они могут быть как руководителями, так и подчиненными, главное, что их деятельность развивается внутри социума.

Структура направленности личности

К чему бы ни стремился человек, он, так или иначе, проходит несколько ступеней для осуществления желаемого. Любая деятельность происходит вследствие сильной мотивации, а она, в свою очередь, формируется благодаря следующим структурным компонентам, которые и определяют направленность личности.

• Влечение помогает «нащупать» начальный момент выстраивания деятельности, определить мотивы и предпочтения личности. На данном этапе нет движения к цели, поскольку сама потребность еще так явно не осознается.
• Желание – это осознанная потребность. Она возникает, когда индивид уже четко себе представляет, что он хочет сделать, какой цели достичь. Еще не выстроены пути достижения желаемого, но саму потребность можно назвать зрелой.
• Стремление формируется посредством активизации волевого элемента. На данном этапе личность не просто осознает свою потребность, но начинает прикладывать первые усилия для того, чтобы желание могло исполниться.
• Интересы определяют потребности человека, помогают ему выстроить направленность таким образом, чтобы она приносила ожидаемые плоды. Интересы помогают определиться и понять, чего же на самом деле желает человек, скорректировать его деятельность (читать про интересы человека).
• Склонности характеризуют направленность личности на то или иное занятие.
• Идеалы являются значимой характеристикой мировоззрения человека. На самом деле именно идеалы способны вести вперед, на их ценности мы ориентируемся, когда принимаем важные решения (читать про идеалы человека).
• Мировоззрение помогает личности выстроить систему взглядов на самого себя, общество и мир вокруг (читать про мировоззрение человека).
• Убеждения представляют собой систему мотивов, которые руководят любыми действиями индивида. Они призваны помогать человеку в различных ситуациях поступать определенным образом (читать про убеждения человека).

Все формы направленности личности теснейшим образом связаны между собой. Не пройдя одну ступень, было бы невозможно выйти на следующую. Восприятие и направленность личности зависят от индивидуальных усилий человека и особенностей его психического состояния. От того, насколько сильно человек мотивирован, зависит его работоспособность и вера в собственные возможности.

Направленность и мотивы деятельности личности

Степень успешности решения поставленных задач во многом зависит от того, насколько сама личность хорошо мотивирована в получении благоприятного результата. Существует несколько факторов, которые оказывают огромное влияние на любую деятельность, осуществляемую человеком.

Внутренняя и внешняя мотивация

Внешней называется мотивация, направленная на внешние события и окружающих людей. Скажем, если требуется немедленно подготовить доклад по истории только потому, чтобы получить одобрение руководителя и закрыть сессию, то налицо внешняя мотивация. В том случае, когда необходимо выполнить исследовательскую работу потому, что она представляет научный или творческий интерес самого исследователя, то говорят о внутренней мотивации.

Надо сказать, что внутренняя мотивация гораздо сильнее внешней, ведь она побуждает личность к саморазвитию, каким – то новым свершениям, открытиям.

Осознанность – неосознанность мотивов

Когда есть четкое понимание того, зачем выполняется та или иная деятельность, эффективность от ее выполнения возрастает в несколько раз. Монотонный труд, лишенный особого смысла и значения, только навевает тоску и уныние. Бывает, что личность долгое время не может осознать истинные мотивы своих поступков и это приводит ее к заблуждению.

Интересы и значимые потребности

Действуя из собственных интересов, личность всегда повышает свою эффективность труда. Иными словами, когда то, чем мы занимаемся, будоражит воображение, вызывает приятные чувства, и работается гораздо лучше. Удовлетворяя потребности в признании, одобрении со стороны коллектива, самореализации личность возрастает, учится и расширяет собственные возможности. Появляются новые перспективы для дальнейшего продвижения и развития. Когда выполняемая деятельность никак не связана с ведущими потребностями, не удовлетворены личная и духовная составляющие, человек постепенно начинает сомневаться в себе, его силы со временем уменьшаются.

Умение ставить цель

К чему бы мы ни стремились, крайне важно с самого начала правильно определить направленность, конечную цель, понять, чего хотим достичь в результате. Необходимо также задать соответствующий ритм движению и поддерживать его на протяжении всего периода – тогда любая работа будет эффективной. Умение видеть конечный результат деятельности поможет заранее спрогнозировать возможные трудности для того, чтобы вовремя с ними справиться. Неплохо было бы держать в голове так называемый идеал достижения, то есть отслеживать, насколько текущая реальность соответствует заданному образцу.

Уверенность в себе

Никакое дело не может совершаться, если личность не уверена в собственных силах. Даже если человек обладает редкими и исключительными талантами, он не сможет достичь успеха, пока будет заниматься самобичеванием, сомневаться в том, что у него все получится. Уверенность в себе является необходимым инструментом для выстраивания крепких и доверительных отношений с окружающим миром. Воспитать в себе уверенность можно, но только тогда, когда человек готов посвятить время работе с чувствами, проработке вопросов образования, получать новые знания – этого нельзя избежать.

Профессиональная направленность личности

Каждая из профессий, известных людям, предполагает, что человек, претендующий на ту или иную должность, должен обладать соответствующими качествами характера. Ведь принимая решения, действуя на рабочем месте, от нас часто требуется высокая концентрация внимания (читать про внимание человека), большая стрессоустойчивость и т.д. Если эти качества останутся неразвитыми, личность не справится с обязанностями. Профессиональная направленность представляет собой целую систему мотивов, которые движут человеком.

Ниже приведена классификация типов личности с характеристиками, показывающими, в какой сфере она скорее добьется успеха.

• Реалистический тип. Это люди с устойчивой нервной системой. Они стремятся во всем к максимальной точности и предпочитают работать с реальными объектами. Чаще всего, они занимаются физическим трудом. Подходящие профессии: техники, механики, строители, моряки.
• Конвенциальный тип. К этой группе можно отнести людей, которые ориентированы на точность и аккуратность. Они замечательные исполнители, любят делать все в сроки. Часто занимаются деятельностью, требующей большой сосредоточенности и внимательности. Профессии: библиотекарь, экономист, бухгалтер, товаровед.
• Интеллектуальный тип. Это настоящие мыслители. Люди данного типа могут подолгу сидеть на одном месте, погруженные в размышления. Они строят далеко идущие планы на будущее, тщательно планируют свою деятельность. Больше всего их привлекает исследовательская работа, позволяющая приблизиться к раскрытию истины, какого – то отдельного закона. Профессии: преподаватель, ученый, писатель.
• Предприимчивый тип. Здесь можно встретить отличных руководителей, которые любят управлять и во всем стремятся занять лидирующую позицию. Стремление к первенству определяет их личный успех. Профессии: руководитель предприятий, бизнесмен, администратор.
• Социальный тип. Эти люди отличаются открытым сердцем и готовностью заботиться о других. Профессиональную деятельность они строят таким образом, чтобы помочь как можно большему количеству людей. У них сильно развито чувство ответственности, гуманизм, сопереживание. Профессии: врач, ветеринар, социальный работник, педагог, воспитатель.
• Артистический тип. Здесь находятся, пожалуй, самые непредсказуемые люди, которым трудно выдерживать в работе определенный график. В деятельности они ориентируются скорее на собственные чувства, не любят рамки, высоко ценят свободу и независимость. Профессии: актер, художник, поэт, дизайнер.

Таким образом, направленность личности целиком и полностью определяет ее успешность. Диагностика направленности личности  во многом зависит от того, насколько сам человек удовлетворен тем, чем он занимается.

Сохранить статью

Направленность личности — это… Что такое Направленность личности?

Направленность личности^[1] — это система устойчиво характеризующих побуждений человека (что человек хочет, к чему стремится, так или иначе понимая мир, общество; чего избегает, против чего готов бороться). Она определяет избирательность отношений и активности человека и как подструктура личности включает в себя различные побуждения (интересы, желания склонности и т. д.). Все эти побуждения взаимосвязаны в мотивационной сфере личности, то есть представляют собой систему. Данная система является индивидуальной, она формируется в процессе формирования и развития личности. При этом она достаточно динамична, то есть составляющие её побуждения (мотивы) не остаются постоянными, они взаимосвязаны, влияют друг на друга, изменяются и развиваются. При этом одни из компонентов являются доминирующими, в то время как другие выполняют второстепенную роль. Доминирующие побуждения определяют основную линию поведения личности.

Виды направленности

Направленность является сложным личностным образованием, определяющим все поведение личности, отношение к себе и окружающим. Различают общую направленность личности и профессиональную направленность.

Качества направленности

• Уровень направленности — это общественная значимость направленности человека (его убеждений и мировоззрения).
• Широта направленности характеризует круг интересов личности. Следует помнить, что широкая направленность — это не разбросанность и дилетантство во всех видах деятельности, которыми занимается человек. Среди большого круга интересов должен быть центральный, главный интерес, направленный на профессиональную деятельность, выполняемую личностью.
• Интенсивность направленности связана с её эмоциональной окраской. Она может иметь большой диапазон выраженности, колеблясь от смутных, нечётких влечений через осознанные желания и активные стремления до глубоких убеждений.
• Устойчивость направленности характеризуется длительностью и сохранностью побуждений в течение жизни. Это качество направленности личности связано, в первую очередь, с волевыми характеристиками личности: настойчивостью, целеустремленностью.
• Действенность направленности личности определяет активность реализации целей направленности в деятельности.

Связь с мотивационной сферой

В основе направленности человека лежат потребности, то есть состояния, отражающие нужды в чём-либо. Потребности бывают биологические (отражающие нужду организма в пище, воздухе, движении, отдыхе и т. п.) и социальные, исторически сложившиеся в человеческом обществе. Социальные потребности подразделяют на материальные (в одежде, жилье и т. п.) и духовные (познавательные, моральные, эстетические, творческие, а также потребность в общении). Неудовлетворённые потребности, выступая в качестве мотивов поведения, могут приобретать различные формы в зависимости от степени осознания цели и содержания: установки, влечения, желания, склонности, стремления, убеждения, мировоззрения.

В процессе совершения поведенческих актов мотивы, будучи динамическими образованиями, могут изменяться, что возможно на всех фазах совершения поступка и поведенческий акт нередко завершается не по первоначальной, а по преобразованной мотивации. За любыми поступками человека всегда кроются определённые причины. Мотив поведения человека и цели поведения могут не совпадать: одну и ту же цель можно ставить перед собой, руководствуясь разными мотивами. Цель показывает, к чему стремится человек, а мотив — почему он к этому стремится. Мотив может быть неосознанным, если осознание потребности не вполне соответствует подлинной нужде, вызывающей неудовлетворение, то есть человек не знает подлинной причины своего поведения. К неосознанным мотивам относятся установки и влечения.

Установки

Установка — это не осознаваемое личностью состояние готовности к определённой деятельности, с помощью которой может быть удовлетворена та или иная потребность. Установка чаще всего складывается в результате повторения установочных ситуаций, в которых человек реагирует на внешние воздействия определённым образом, то есть естественным путём. Однажды выработанная, она остаётся на более или менее длительное время. Скорость образования и затухание установок, их подвижность разная у разных людей. Установки по отношению к различным фактам общественной жизни (событиям, людям и др.) могут быть позитивными и негативными, принимающими характер предубеждения.

Установка как не осознаваемая готовность воспринимать окружающий мир под определённым углом зрения и реагировать определённым образом, без полного объективного анализа конкретной ситуации, формируется как на основе личного прошлого опыта человека, так и под влиянием других людей.

Установка может быть направлена на различные объекты или даже на разные стороны одного и того же объекта, например в беседе отрицательная установка может быть направлена:

• лично на самого собеседника;
• на суть беседы;
• на обстоятельства разговора и т.д.

Явлению психологической установки посвящено большое число экспериментальных исследований {источники?}, которые позволили выделить три составляющие (подструктуры) установки: когнитивную (познавательную) — образ того, что готов познать и воспринять человек; эмоционально-оценочную — комплекс симпатий и антипатий к объекту установки; поведенческую — готовность определённым образом действовать в отношении объекта установки, осуществлять волевые усилия.

Влечения

Влечение — недостаточно чётко осознанная потребность, когда человеку не ясно, что влечёт его, каковы его цели, что он хочет. Влечение — это этап формирования осознанного мотива. Неосознанность влечения преходяща, временна, то есть потребность, в нем представленная, либо угасает, либо осознаётся.

Некоторые авторы к неосознанным мотивам относят также гипнотические внушения, но они носят искусственный характер, сформированный «извне», в то время как установки и влечения формируются естественным путём в течение жизни человека. К осознанным мотивам поведения относятся: интересы, склонности, желания, стремления, намерения, убеждения и мировоззрения.

Интерес

Интерес — это избирательное отношение личности к объекту в силу его жизненного значения и (или) эмоциональной привлекательности. Интересы являются эмоциональным проявлением познавательной потребности человека, они дают о себе знать как положительный эмоциональный фон, который окрашивает процесс познания. Интересы человека определяются общественно-историческими и индивидуальными условиями его жизни. Интересы людей чрезвычайно разнообразны, как разнообразна человеческая деятельность. Их можно различать по содержанию, объёму, глубине, степени устойчивости, направленности на цели деятельности или на ее процесс, уровню действенности, кроме того, интересы могут быть непосредственными и опосредованными. Первые определяются эмоциональной привлекательностью объекта (внешними признаками), вторые — его значением для личности (содержанием).

Склонность

Склонность — это мотив, в котором ярко выражена потребность личности в определённой деятельности. Довольно часто постоянный, устойчивый и действенный интерес перерастает в склонность.

Желание

Желание — это мотив, в основе которого лежит осознанная по содержанию потребность, но она не выступает ещё в качестве сильного побуждения к действию. Этот мотив часто направлен на объект, в возможности достижения которого человек не очень уверен, или необходимость в котором у него не очень сильна.

Стремление

Стремление — это побуждение, где выражена потребность в таких условиях существования, которые в данный момент отсутствуют, но могут быть созданы в результате специально организованной деятельности личности. Стремления могут приобретать различные психологические формы, такие как мечта — созданный фантазией образ желаемого; страсть — мотив, в котором выражена потребность, обладающая непреодолимой силой; идеал — мотив, в котором выражена потребность подражать или следовать примеру, принятому личностью за образец.

Намерение

Намерение — это стремление, при котором осознаются условия, в которых человек испытывает потребность, и средства их достижения.

Убеждения

Убеждения — это система осознанных потребностей личности, побуждающих её поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. Содержание потребностей, выступающих в форме убеждений — это знания о мире, определённое его понимание.

Мировоззрения

Мировоззрение — это система взглядов человека на мир, его закономерности. Мировоззрение личности, прежде всего, отражает общественное бытие. Это отражение совершается в процессе жизни, в реальных отношениях людей, в их деятельности. Мировоззрение служит высшим регулятором поведения. Придавая стойкость и твёрдость характеру, оно сказывается на всём облике человека, на всей совокупности особенностей поведения, действий, привычек и склонностей.

Направленность как система

Направленность как система отношений личности к действительности представляет собой следующую триаду: отношение к другим людям как членам коллектива; отношение к труду и результатам, продуктам труда; отношение к самому себе, своей личности. Она включает в себя влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера и самооценки. Иными словами, направленность личности человека — это совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций.

В соответствии с этим различают направленность на взаимодействие (ВД), деловую направленность на задачу (НЗ) и личную направленность, или направленность на себя (НС).

Определение направленности личности того или иного работника имеет важнейшее значение для практики кадровой работы, поскольку от этого зависит эффективность подбора, расстановки и дальнейшего использования кадров на производстве. Данное положение станет понятным после ознакомления с характеристиками различных видов направленности.

Направленность на взаимодействие

Направленность на взаимодействие имеет место, когда поступки работника определяются его потребностью в общении, стремлением поддерживать хорошие отношения с товарищами по работе. Как правило, лица с направленностью на взаимодействие уступают давлению группы, не принимают на себя руководства. Такой работник проявляет интерес к совместной деятельности, даже если это не способствует успешному выполнению задания, и его фактическая помощь — минимальна. Его интересует не столько конечный результат деятельности, сколько сама совместная деятельность.

Деловая направленность

Деловая направленность отражает преобладание мотивов, связанных с достижением группой поставленной цели. Работник с такой направленностью берет руководство в свои руки. Когда речь идет о выборе задачи, старается обоснованно доказать свою точку зрения, которая считается полезной для выполнения задания. Обычно такой работник стремится сотрудничать с коллективом и добиваться наибольшей продуктивности работы подчиненных. Для него характерны увлеченность в овладении новыми навыками и умениями, самим процессом деятельности, стремление к познанию.

Личная направленность

Личная направленность создает преобладание мотивов собственного благополучия, стремление к личному первенству и престижу. Такой человек чаще всего бывает занят самим собой, своими чувствами, переживаниями и мало реагирует на потребности окружающих его людей, игнорирует сотрудников или работу, которую должен выполнять. В работе видит, прежде всего, возможность удовлетворить свои притязания вне зависимости от интересов других работников и коллег.

Ссылки

Литература по основам психологии и педагогики

Примечания

1. ↑ Основы психологии и педагогики: практикум для студентов всех специальностей и всех форм обучения / И. Г. Шупейко, А. Ю. Борбот, Е. М. Доморацкая, Д. А. Пархоменко — Минск : БГУИР, 2008.

Сущность и содержание направленности личности

Подходы к рассмотрению психологической структуры личности весьма разнообразны, они определяются спецификой основных теорий личности. Рассмотрим один из подходов.

Психологическую структуру личности следует рассматривать как относительно устойчивую связь и взаимодействие всех сторон личности, как целостное образование.

Направленность личности — психическое свойство — система потребностей-доминант, ценностей, устремлений, смыслообразующих мотивов, выражающаяся в жизненных целях человека, его установках, перспективах, намерениях, стремлениях и активной деятельности по их достижению.

Направленность выражается в жизненных целях, активной деятельности по их достижению. Одна из форм проявления направленности личности — особенности ее поведения в той или иной сфере жизнедеятельности.

Когда мы говорим, что направленность личности проявляется через ее поведение, влияя на него и формируя его, мы имеем в виду именно устойчивые формы такого проявления. Устойчивость личности — это еще одна базовая характеристика, неразрывно связанная с ее направленностью.

Устойчивость выражается в последовательности и предсказуемости поведения, в повторяющейся идентичности реакций на одни и те же раздражители независимо от ситуации.
В направленности личности обычно выделяют мировоззренческую (общественно-политическую), профессиональную, бытовую направленность.

Направленность личности, система побуждений, обуславливающая избирательность отношений и активность человека. Она имеет определенные формы и характеризуется определенными качествами.

Качества направленности личности:

• Уровень — общественная значимость направленности человека.
• Широта — определяется количеством интересов.
• Интенсивность — эмоциональная окраска направленности.
• Устойчивость — характеристика направленности во времени.
• Действенность — активность человека для реализации целей в своей деятельности.

Формы направленности личности:

• Влечение — явно неосознанное, смутное стремление, направленное на какой-либо предмет или действие, движимое маловыраженной потребностью.
• Желание — недостаточно полное и глубоко осознанное стремление к чему-либо.
• Интерес — относительно высокая форма направленности на предмет, являющаяся стремлением к его познанию, обычно социально обусловленный.
• Склонность — эмоциональное предпочтение той или иной деятельности, ценности, базирующееся на устойчивой потребности в ней.
• Идеал — форма направленности, воплощенная в конкретном образе, к которому стремится личность. Высшая цель стремлений человека.
• -Мировоззрение — система взглядов, представлений и понятий о мире, его закономерностях, об окружающих человека явлениях, природе, обществе.
• Убеждения — форма направленности личности, выражающаяся в глубоко осмысленной потребности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями, органически сливающейся с чувствами и волей человека и получившей для него личностный смысл. Система! убеждений человека отражает его мировоззрение.

Мировоззрение — ядро общественного и индивидуального сознания. Будучи способом осознания действительности, мировоззрение включает в себя и принципы жизни, обусловливающие характер деятельности людей. Важнейшая компонента мировоззрения — идеалы как решающие жизненные цели. По общественной значимости мировоззрение бывает революционным или консервативным и т.д.

По общественной значимости мировоззрение бывает революционным или консервативным и т.д.

Мировоззрение имеет огромный практический смысл. Оно воздействует на нормы поведения, на отношение человека к труду, к другим людям, на характер его жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы. Содержание сознания превращается в мировоззрение тогда, когда обретает характер убеждений.

Мировоззрение и убеждения человека определяют его моральные качества.

Мораль — обобщающее понятие, в общественном и индивидуальном сознании — нравственные нормы и ценности, которыми руководствуется человек в своей жизнедеятельности.

Совесть — нравственная самооценка человеком своих поступков.

Мировоззрение формируется как в результате критического осмысления естественно-научных, социально-исторических, технических И философских знаний, так и под влиянием непосредственных условий жизнидеятельности, передаваясь из поколения в поколение в виде культурно-исторического наследия.

По мнению 3. Фрейда, мировоззрение — интеллектуальная конституция, которая единообразно решает все проблемы нашего бытия, исходя из некоего высшего предположения; в ней ни один вопрос не остается открытым, и все, что вызывает интерес, занимает определенное место.

Потребность — объективно испытываемая субъектом нужда в чем-то которая отражается и субъективно, являясь источником активности, развития личности. Потребность выступает основной движущей силой развития человека. В самом общем виде потребности людей делятся на Апологические (материальные) и социальные (духовные).

Первично биологической формой потребности является нужда. В организме постоянно возникают определенные состояния напряженности; они связаны с нехваткой тех или иных веществ (предметов), необходимости для его нормального функционирования (поддержания состояния гомеостаза). На восполнение нужды направлены соответствующие инстинкты и поведенческие акты.

Потребности не остаются неизменными, они меняются и совершенствуются в зависимости от роста общей культуры человека, уровня его знаний об окружающей действительности и отношения к ней. С одной стороны, потребности являются «двигателем» общественного развития, но с другой — человечество может погибнуть под грузом отходов от удовлетворения своих материальных потребностей. Удовлетворение материальных потребностей вступает в противоречие с окружающей средой и приводит к возникновению целого комплекса экологических проблем.

Потребности рассматриваются также как особые психические состояния — состояния «напряжения», «неудовлетворенности», «дискомфорта» и т.д., отражающие несоответствие между внутренними и внешними условиями деятельности. Данные состояния могут осознаваться, могут проявляться в неосознанных влечениях, мотивах деятельности, установках и др. Потребности изменчивы, динамичны, биологически и социально обусловлены, их удовлетворение протекает в результате целенаправленной деятельности.

Подходы к классификации потребностей весьма разнообразны. Наиболее популярные принадлежат А.Маслоу и X. Меррею. По мнению Х. Меррея, их список включает в себя двадцать ключевых потребностей.

Важную роль играет процесс опредмечения потребности — «узнавание» потребностью своего предмета. Через опредмечение потребность получает свою конкретизацию.

В процессе опредмечения обнаруживаются важные черты потребностей.

Опредмечение — очень важное событие: в этом акте рождается мотив. Мотив и определяется как предмет потребности. Поэтому мотив еще определяется как опредмеченная потребность. Вслед за опредмечением деятельности и появлением мотива резко меняется тип поведения — оно обретает направленность, зависящую от мотива.

Мотив — конкретное побуждение к деятельности, субъективная причина (осознанная или неосознанная) того или иного поведения, действия человека- психическое явление, непосредственно побуждающее человека к выбору того или иного способа действия и его осуществлению. В качестве мотива могут выступать инстинкты, влечения, направленные на определенный объект, эмоции, установки, идеалы, элементы мировоззрения и др. От мотива следует отличать мотивировку.

Мотивы отличаются:

• видом потребности, которая в них проявляется;
• формами, которые они принимают;
• широтой или узостью;
• содержанием деятельности, в которой они реализуются.

Мотивировка — вербальное объяснение, иногда оправдание тех или иных действий. Она может не совпадать с истинным мотивом в случае сознательного или бессознательного искажения его. С помощью такой Мотивировки человек старается сохранить свой статус, свое «Я», удовлетворить актуализированную потребность, сохранить цельность своего «Я», выглядеть лучше среди окружающих, нередко и в своих глазах, при совершении неблаговидных, аморальных поступков. Стремясь тем самым избежать или уменьшить степень психотравмирующего влияния на свою личность тех или иных факторов.

Источник развития мотивов — процесс общественного производства материальных и духовных ценностей. Одним из основных признаков п ива является множество действий, собирающихся вокруг одного предмета. Эта совокупность действий, вызываемых одним мотивом, и называется деятельностью, точнее — деятельностью особенной.

С одной стороны, мотив может удовлетворяться набором разных действий; с другой — действие может побуждаться разными мотивами. Если взять конкретного индивида, то его действия, как правило, побуждаются сразу несколькими мотивами. Этот процесс называется полимотивираванностью и является типичным для большинства людей.

По своей роли не все мотивы, побуждающие к некоей деятельности, однозначны: один из них, главный, называется мотивом ведущим, второстепенные-мотивами-стимулами.

Ведущий мотив — главный, основной мотив, побуждающий к некоей деятельности в случае ее полимотивированности. Он выполняет смыслообразующую функцию.

Мотив стимул — второстепенный мотив, побуждающий к определенной деятельности в случае ее полимотивированности. Он лишь дополнительно стимулирует эту деятельность.

Большинство мотивов не осознанны. Осознание мотивов происходит в процессе самопознания и нравственного самосовершенствования.; К осознаваемым мотивам (мотив-цель)
относятся большие жизненные цели, направляющие деятельность в течение длительного периода жизни. Это — мотивы-цели. Они присущи только зрелой личности.

Важную роль для самореализации личности играет соотношения мотивов достижения и избегания. Они являются устойчивой мотивационной чертой личности.

Мотив достижения успеха (мотив достижения) — потребность добиваться успеха в различных видах деятельности. Устойчивая личностная мотивационная черта.

Мотив избегания неудачи (мотив избегания) — стремление во всякой ситуации действовать так, чтобы избежать неудачи, особенно если результаты деятельности воспринимаются и оцениваются другими людьми.

Дтя «успешной» личности характерно преобладание мотива достижения.

Следует различать мотивацию и мотивировку.

Совокупность стойких мотивов образует мотивацию — систему побуждений, определяющих содержание, направленность и характер деятельности личности, ее поведения.

При рассмотрении личности в контексте социума важным является; знание и учет социальной установки.

Социальная установка — готовность субъекта к той или иной деятельности, актуализирующаяся при предвосхищении им появления определенного объекта, явления и несущая на себе черты целостной структуры личности с постоянным набором характеристик.

• Когнитивный компонент — совокупность знаний и оценочных суждений и убеждений об объекте.
• Эмоциональный компонент включает систему чувств, связанных с соответстствующим объектом или событием.
• Поведенческий компонент — предрасположенность к реальным (положительным или отрицательным) действиям по отношению к объекту.

На формирование и изменение социальной установки оказывает влияние целый ряд факторов.

Определение направленности личности

В трудах различных авторов направленность личности обозначается по разному: как динамическая тенденция (Рубинштейн), смыслообразующий мотив (Леонтьев), доминирующее отношение (Мясищев), основная жизненная направленность (Ананьев).

Чаще всего в научной литературе под направленностью личности понимают совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации.

Направленность личности выступает как системообразующее свойство личности, определяющее её психологический склад. В направленности выражаются цели личности, её мотивы, её субъективны отношения к различным сторонам действительности. В широком плане направленность — это отношение того, что личность получает и берет от общества (материальные и духовные ценности), к тому, что она ему дает и вносит в его развитие.

Направленность личности формируется в процессе её развития в системе общественных отношений. От направленности личности зависит, как личность участвует в социальных процессах (содействует их развитию, противодействует, тормозит или уклоняется).

Направленность личности частично характеризуется потребностно-мотивационной сферой личности, которая является исходным звеном направленности. На основе направленности личности формируются её жизненные цели, которые выступают в роли общего генератора всех частных целей личности, связанных с отдельными деятельностями.

Направленность личности — это уже сложившаяся система её важнейших целевых программ, определяющее смысловое единство её инициативного поведения, противостоящего случайностям бытия.

Следует отметить, что направленности личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания.

Направленность — это установки, ставшие свойством личности и проявляющиеся в таких различных формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеалы, мировоззрение, убеждение.
Кратко охарактеризуем каждую из выделенных форм направленности в порядке иерархии.

Влечение — это наиболее примитивная, по своей сути биологическая форма направленности. С психологической точки зрения — это психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность.

Желание — это осознанная потребность и влечение к чему-либо определенному. Желание, будучи осознанным, имеет побуждающую силу. Оно обостряет сознание будущей цели и построение плана.

Следущая форма направленности — стремление. Стремление возникает тогда, когда в структуру желания включен волевой компонент. Поэтому стремление часто рассматривается в качестве вполне определенного побуждения к деятельности.

Наиболее ярко характеризуют направленность личности её интересы. Интересы — это специфическая форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующая ориентировке личности в окружающей действительности. Субъективно интерес обнаруживается в эмоциональном тоне, сопровождающем процесс познания или внимание к определенному объекту. Одной из наиболее существенных характеристик интереса является то, что при его удовлетворении он не угасает, а, наоборот, вызывает новые интересы, соответствующие более высокому уровню познавательной деятельности.

Интерес в динамике своего развития может превратиться в склонность. Это происходит тогда, когда в интерес включается волевой компонент. Склонность характеризует направленность индивида на определенную деятельность. Основой склонности является глубокая устойчивая потребность индивида в той или иной деятельности, т.е. интерес к определенному виду деятельности. Принято считать, что возникшая склонность может рассматриваться в качестве предпосылки к развитию определенных способностей.

Следующая форма проявления направленности личности — это идеал. Идеал — это конкретизируемая в образе или представлении предметная цель склонности индивида, т.е. то к чему он стремится, на что ориентируется. Идеалы человека могут выступать в качестве одной из наиболее значимых характеристик мировоззрения человека, т.е. системы взглядов на объективный мир, на место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и к самому себе.

Убеждения — высшая форма направленности — это система мотивов личности, побуждающих его поступать в соответствии со взглядами, принципами, мировоззрением. В основе убеждений лежат осознанные потребности, которые побуждают личность действовать, формируют её мотивацию к деятельности.

Направленность является ведущим, системообразующим компонентом психологического склада личности, потому как всё другие, так или иначе, работают на неё. В своей доличностной форме направленность в виде совокупности врожденных биологических потребностей начинает определять внешнюю и внутреннюю активность ребенка ещё тогда, когда у него нет даже намека на общее понимание мира, но и взрослого человека потребности в гораздо большей степени определяют его постижение действительности, чем это постижение — его потребности.

Направленность личности наряду с характером представляют регуляторы поведения человека с готовым информационным содержанием. Личность же нуждается в постоянном притоки новой информации, в её анализе, перекодировки и использовании в качестве управляющих организмом сигналов. Одним из сложных элементов структуры личности, который служит этой цели, являются способности.

Уроки Индивид, индивидуальность, личность. Направленность личности (3 урока) 

Loading…

Теоретичекий материал

---

1.Человек

   Человек является главным участником общественно-исторических отношений, он творит культуру, движет своими усилиями общемировой исторический и культурный процесс. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами. Это собирательное общее понятие для обозначения всех представителей человеческого рода.

Индивиды – это единичные представители человечества, отдельно взятые люди, при абстрагировании от их реальных антропологических и социальных особенностей.

Индивидуальность

Младенец уже с рождения является индивидом, но не индивидуальностью. Индивидуальность приобретается по мере формирования относительной самостоятельности и осознания своего отличия от других.

Термин индивидуальность означает тот набор качеств индивида, которые делают его уникальным, непохожим на остальных.

Личность Индивида можно представить как клетку социального организма. Если клетка здорова, то и организм не испытывает дискомфорта, отсутствуют нарушения в его функционировании. Индивид практически немыслим без общества и, соответственно, без своих социальных качеств. Социальное измерение индивида образует понятие личности, определение которой отражает динамичную, относительно устойчивую целостную систему духовно-интеллектуальных, морально-волевых, а также социально-культурных качеств человека, формами выражения которых являются индивидуальные особенности его сознания и деятельности. Каждый человек является индивидом, но стать личностью он может только в социальной среде. Индивид может обитать в любом пространстве, любой сфере и области, тогда как личность неотделима от социума. Формами проявления социальных качеств личности являются ее действия, поступки, ее отношение к миру и к другим индивидам. Они отражают внутренний мира индивида, высвечивают его духовные и нравственные качества.

 Личность и общество

Термин «личность» характеризует человека как активного субъекта социальных отношений. Будучи социальным субъектом, человек творит среду вокруг себя, ведь он часть и природной системы, и социальной. А это значит, что он своей деятельностью вносит изменения в функционирование и развитие обеих систем. Вместе с этим каждый из людей является не только субъектом, но и объектом деятельности, так как выполняет определенные социальные роли, подчиняется социальным институтам, нормам и общественным ценностям, имеет в своем персональном сознании отпечаток сознания общественного.Неволевые и волевые мотивированные действия

1. Мотивация личности
2. Направленность личности.

Мотив (от лат. moveo – «двигаю») – это особая движущая сила деятельности, ее побудительная первопричина, на основе которой формируется личностный смысл каждого действия, направленного на удовлетворение конкретной потребности. Мотив реализуется в виде соответствующего эмоционального переживания, стимулируя личность к выполнению определенных операций или отказу от них. Следовательно, мотивы можно рассматривать как психические состояния, которые побуждают человека к неволевым и волевым (мотивированным) действиям.

    Неволевые и волевые мотивированные действия К неволевым относятся такие действия, которые неконтролируемо производятся человеком, не нуждаясь в осознанной регуляции. Неволевыми признаются следующие действия: автоматические и инстинктивные акты; действия, которые основаны на элементарных чувствах удовольствия или дискомфорта (вместе с последним появляется желание избавиться от источника неприятных ощущений). В неволевых актах деятельности человека существенную роль играют его влечения – исходные психические состояния, первоначально неосознанные, но впоследствии ведущие к формированию осознаваемых человеком и мотивированных (волевых) действий.

 Мотивированные действия человека всегда сознательны, построены на волевых усилиях личности. Таким образом, именно воля становится необходимой силой для достижения личностью поставленных целей. К волевым действиям относится любая активность человека, которая связана с представлениями об идеале, пониманием долга, признанием жизненно необходимых потребностей и т. п. Данный тип действий находит выражение в субъективных переживаниях человека, таких как желания и стремления. Желания характеризуются тягой к достижению поставленной цели, однако причины желаний (как и средства достижения цели) не всегда бывают в полной мере осознаваемыми.

 Стремления являются более высокой стадией в формировании мотивированных действий. С их помощью активизируются влечения и желания. Осознавая собственные стремления, человек приобретает возможность определить, посредством каких действий и с помощью каких средств возможно получение желаемого. В связи с этим деятельность человека становится более активной и целенаправленной. Совокупность мотивов, которые являются осознанными и связаны с волевыми действиями личности, формирует сложную систему – мотивацию личности.

Мотивация личности

Мотивированная личность – это личность, характеризующаяся наличием стойких побуждений, которые обусловливают содержание и направленность активности личности, характер и особенности ее поведения и поступков. Необходимо разграничивать: мотивацию достижения, при которой человек стремится к решению поставленных задач на максимально высоком уровне сложности; мотивацию избегания неудачи; при наличии такого типа мотивации человек отдает предпочтение осторожным, взвешенным решениям, которые предполагают выполнение лишь тех задач, которые можно отнести к сравнительно легким или ранее выполнявшимися. В рамках целостно-динамической теории мотивации, разработанной А. Маслоу, принято утверждение, что каждый человек обладает заложенной потребностью в самоактуализации. Развитие личности от ущербной к полноценной напрямую связано с образованием высших форм мотивации, которые заложены в самой природе человека. Мотивированные действия разворачиваются на фоне внутренних противоречий, при наличии конкурирующих, зачастую разнонаправленных влечений, то есть наблюдается либо подавление вполне актуализированных желаний, либо подчинение их другим. Данный процесс можно назвать борьбой (противодействием) мотивов. Борьба мотивов – сложный волевой акт, который осуществляется в условиях переживания различных и нередко противоречивых мотивов, когда индивид отдает предпочтение одному из них. Борьба мотивов предполагает сравнительно высокое развитие логического мышления, интересов, идеалов и характерологических черт личности. Некоторые мотивы отличаются относительной устойчивостью и, доминируя в мотивационной сфере личности, определяют ее направленность, которая во многом сказывается на судьбе конкретного человека.

 Направленность личности

Направленность личности – это совокупность устойчивых мотивов, взглядов, убеждений, потребностей и устремлений, ориентирующих человека на определенные поведение и деятельность, достижение относительно сложных жизненных целей. Направленность всегда социально обусловлена и формируется в онтогенезе в процессе обучения и воспитания, выступает как свойство личности, проявляющееся в мировоззренческой, профессиональной направленности, в деятельности, связанной с личным увлечением, занятием чем-либо в свободное от основной деятельности время (например, изобразительным творчеством, физическими упражнениями, рыбалкой, спортом и др.). Во всех этих видах человеческой активности направленность проявляется в особенностях интересов личности: влечениях, склонностях, идеалах, мировоззрении, убеждениях, установках, определенной жизненной позиции и поставленных целях. Влечение представляет собой стремление, которое недостаточно осознано человеком и фундаментом которого нередко предстают витальные потребности индивида. Склонность как одно из проявлений потребностно-мотивационной сферы человека выражается в предпочтении на эмоциональном уровне определенного вида деятельности или ценностей. Идеалы – образы, которые являются воплощениями совершенства и эталоном важнейшей цели в стремлениях личности.

 Идеальными для конкретного человека могут быть: мировоззрение или научные достижения конкретного ученого, взгляды и убеждения писателя, политика и т. д.

 Мировоззрение – структурированная система представлений личности о мире и своем месте в нем, об общественном устройстве, отношению к природным богатствам и др. Формируют мировоззрение человека его общественная жизнь, а в качестве критериев для сравнения могут быть взяты морально-нравственные взгляды и идеологические воззрения, принятые в данном обществе. Взаимодействие мышления и воли, которые проявляются в каждом действии человека и поведении в целом, способствует преобразованию структурных элементов мировоззрения в убеждения.

 Убеждения – это наивысшая форма направленности личности, которая проявляется в осознаваемой личностью потребности совершать действия на основании собственных ценностных ориентаций, разворачивающихся на «поле» эмоциональных переживаний и волевых усилий.

 Установку можно характеризовать как готовность личности к определенной деятельности, необходимость которой связана с объективно существующей потребностью и ситуацией. Установка проявляется в устоявшейся склонности к определенного рода восприятию и поведению. На основании установок личности можно судить о ее взглядах, ценностных ориентациях, относящихся к разным формам бытовой, общественной или профессиональной жизни. Нередко установки бывают неосознанными для человека.

 Кроме того, можно разделить установки на позитивные, негативные и нейтральные. Позитивная установка позволяет личности воспринимать явления, события или свойства предметов, основываясь на доверии и доброжелательности. При негативной установке, напротив, указанные признаки представляются в искаженном виде, как чуждые и не вызывающие доверия. С помощью нейтральной установки опосредуется влияние внешних воздействий, личность может находиться в равновесии со средой. Знание содержания установок позволяет с определенной точностью предсказывать поведение человека в соответствующих ситуациях.

Позиция – устойчивая система отношений человека к конкретным сторонам действительности, которая находит проявление в соответствующем поведении. Позиция личности объединяет совокупность мотивов, потребностей, взглядов и установок, которыми индивид руководствуется в своих действиях. В систему факторов, определяющих конкретную позицию человека, включаются также его притязания на определенное положение в социальной и профессиональной иерархии ролей и степень его удовлетворения в этой системе отношений.

Цель для личности – это желаемый результат ее деятельности или окружающих людей. Типология целей многообразна, выделяются: близкие, ситуационные / отдаленные цели; общественно значимые / приносящие вред обществу; альтруистические / эгоистические и др. Цель может быть поставлена конкретным человеком или группой людей; в ее основе могут преобладать потребности, интересы или возможности ее достижения. Ключевую роль в процессе целеполагания играют: информация о реальном положении дел, процессы мышления, особенности эмоционального состояния, мотивы будущей активности. Достижение цели строится с помощью системы действий, которые направлены на результат. Таким образом, направленность личности формируется в процессе онтогенеза посредством обучения и воспитания, в том числе при подготовке к жизни, профессиональной и общественно полезной деятельности в ходе получения высшего образования.

 

Важно!

Все эти определения будут вами использованы при написании эссе на темы:

 

1. «Человек немыслим вне общества».                                                                                                                                                                                                            Л.Н. Толстой
2. «Человек имеет значение для общества лишь постольку, поскольку он служит ему».

                                                                                                                     А. Франс

      3.«Человек вне общества или бог или зверь».                          

                                                                                                                     Аристотель

       4.«Процесс социализации – вхождение в социальную среду, приспособление к ней, освоение

            определенных ролей и функций, которое вслед за своими предшественниками повторяет

           каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития».

                                                                                                                   Б.Д. Парыгин

       5.«Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни».

                                                                                                                    В.Г. Белинский

      Эссе после праздников писать придется , и не одно!

Ориентация символов | Психология вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела

---

Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

.

Ориентация персонажа — это направление либидозных или страстных стремлений человека, которое позволяет единообразно описать структуру его характера. Черты характера (например, скупость, педантизм и нетерпимость) объединяются в мировоззрение и являются частью основной ориентации персонажа.

Эрих Фромм был теоретиком, который придумал 4 различных ориентации персонажей; Рецептивная ориентация, эксплуатационная ориентация, накопительная ориентация и маркетинговая ориентация. Все эти ориентации подвержены влиянию общества, и каждая из них воплощает конкретное решение проблемы адаптации к социальным требованиям, предъявляемым к людям.

Рецептивная ориентация : Рецептивно ориентированные люди не дают; они берут. Они получают удовлетворение от внешних факторов.Они пассивно ждут, пока другие предоставят им то, что им нужно. Например, они хотят, чтобы кто-то оказал им любовь, и ждут, пока люди проявят к ним внимание. Это не они, чтобы отдать эти вещи.

Эксплуатационная ориентация : Эксплуатационно ориентированные люди эгоцентричны и тщеславны. Этот тип людей делает все, что в их силах, чтобы получить то, что они хотят; даже если это включает в себя воровство или похищение чего-либо у кого-то просто для того, чтобы получить это.Эксплуатирующие люди часто агрессивны

Ориентация на накопление : Люди, ориентированные на накопление, спасают все, что могут, чем бы это ни было. Это может быть любовь, сила, тебе чье-то время. Им просто нравится иметь вещи, даже те, которые им совершенно не нужны или в которых они не нуждаются. Люди, ориентированные на накопление, не любят делиться своими вещами, им трудно отпускать вещи. Фрейд сказал бы, что они так и не завершили полностью анальную психологическую сексуальную стадию.

Маркетинговая ориентация : Ориентированные на маркетинг люди делают все возможное, чтобы продать себя.Некоторые люди продают себя лучше, чем другие.

Личность в 3D | Психология сегодня

Теории личности стары как цивилизация. Даже древние Священные Писания многих мировых религий предлагают точки зрения, причем Бхагавад-Гита и ее обсуждение трех гун (саттва, раджас и тамас) являются одними из самых старых.

В психологии теории личности происходят из двух различных традиций: философских размышлений выдающихся клиницистов, таких как Зигмунд Фрейд (и его теория ид, эго и суперэго), и теорий, выведенных на основе эмпирических исследований, таких как факторный анализ Раймонда Кеттелла. который проложил путь к его шкале из 16 личностных факторов — i.е., 16 ПФ (Russell & Karol., 1994).

Как клиницист, я всегда ищу способы лучше понять своих пациентов, и иногда я обнаруживаю, что старые теории могут предложить новые перспективы. Одна из таких «старых теорий» исходит от духовного философа XIX века Георгия Гурджиева. Гурджиев считал, что типы личности можно разделить на физические, эмоциональные и интеллектуальные категории и что каждому человеку будет хорошо служить, если он будет следовать духовному пути, который резонирует с его соответствующей личностной ориентацией (Успенский, 1957).

Гурджиев, 1922

Источник: Душка Ховарт / Викимедиа

Хотя точка зрения Гурджиева, которую я здесь сократил, может показаться упрощенной, в своей клинической работе я нашел доказательства, подтверждающие его теорию. В моей практике наиболее успешными вмешательствами, которые я прописал, были те, которые соответствовали наиболее важным аспектам личности пациента, будь то физическое, эмоциональное или интеллектуальное.

Если быть более конкретным, когда я пытаюсь таким образом оценить чью-либо личностную ориентацию, мне больше всего интересно узнать следующее:

• Какие занятия или личные качества они больше всего ценят в
• Какие занятия они ищут для удовольствия; и
• Какими занятиями они уверены, чтобы успокоить себя во время стресса?

Хотя не всегда одно из вышеупомянутых измерений — физическое, эмоциональное или интеллектуальное — явно возвышается над двумя другими, когда это происходит, и я могу это идентифицировать, это помогло мне разблокировать бессознательное пациента. модели поведения и выберите наилучшее возможное вмешательство.

Личностные ориентации

Физическая ориентация

Для людей с физической ориентацией их личность, эго и идентичность вращаются вокруг их тела. Для некоторых это означает интенсивное внимание к самому телу, в то время как для других это соответствует физической активности, которая придает смысл их жизни.

На конструктивном уровне эти занятия могут включать упражнения, йогу, секс, наслаждение прекрасной едой и все виды спорта. Независимо от того, сосредоточено ли внимание на своем теле (как в случае с моделями подиумов и бодибилдеров) или на производительности в конкретном виде деятельности (как в случае с профессиональными спортсменами), люди с физической ориентацией с большей вероятностью будут иметь интенсивную реакцию на потерю физического мастерства, поскольку результат старения, болезни или травмы, чем у людей с другой ориентацией.

Поза воина

Источник: Jesslef / Pixabay

Эмоциональная ориентация

Те, кто эмоционально ориентирован, склонны ставить во главу угла отношения, в том числе семейные, дружбу и романтические привязанности, поскольку человеческие связи — это то, что придает их жизни наибольший смысл. Для эмоционально ориентированных людей отношения часто являются источником их величайшей радости, но также и их величайших печалей и тревог. Когда отношения, наиболее важные для их жизни, развиваются, они, вероятно, будут чувствовать себя уравновешенными и довольными; но когда в этих отношениях возникают проблемы, возникающий эмоциональный стресс может быть настолько сильным, что может помешать выполнению обязанностей.

Мужчина и женщина целуются

Источник: Диована Перейра / Пекселс

Интеллектуальная ориентация

Те, для кого интеллектуальное измерение является наиболее важным, ценят умственные занятия выше межличностных отношений и телесных удовольствий. Интеллектуально ориентированные люди предпочли бы заниматься компьютерной деятельностью — играть в шахматы в Интернете или просматривать статьи на Reddit — чем кататься на горном велосипеде или наслаждаться романтическим ужином.

На конструктивном уровне интеллектуально ориентированные люди с меньшей вероятностью будут удерживаться от долгой работы в изоляции для достижения цели или от того, чтобы позволить эмоциональным факторам помешать им выполнить задачу (согласно стереотипу хирурга с ледяной водой в его венах, сохранять спокойствие во время операции).И наоборот, они с большей вероятностью, чем представители других ориентаций, будут рассматривать социализацию как просто средство для достижения цели (например, продвижение своей карьеры), а не как нечто, чем нужно наслаждаться ради самого себя.

Личность Essential Читает

Мужчина в наушниках

Источник: Wes Hicks.Unsplash

Letting Personality Guide Therapy

Познавательная терапия.

С клинической точки зрения признание наиболее важного аспекта личности пациента может быть ключевым при рекомендации вариантов лечения.Например, я обнаружил, что интеллектуально ориентированные люди с меньшей вероятностью будут реагировать на вмешательства при депрессии или тревоге, которые включают групповую терапию или физические упражнения; однако они, как правило, хорошо реагируют на умственные стимулирующие проекты (например, упражнения из журнала симптомов) и даже на медитацию, которая включает в себя высвобождения психических стимулов (включая нездоровые мысли) из осознания. И наоборот, я обнаружил, что эмоционально ориентированные люди, вероятно, будут лучше справляться с группой поддержки, чем с учебным пособием по лечению, в их попытке исправить симптомы тревоги и депрессии.

Независимо от того, является ли наиболее заметным аспектом личности человека физическое, эмоциональное или интеллектуальное, важно осознавать, что вся конструктивная деятельность, направленная на поиск удовольствий, может осуществляться нездоровым образом во время стресса, что затем может привести к вторичным проблемам. например, расстройства пищевого поведения, измены в отношениях или зависимость от компьютерных игр.

В то время как эмоционально ориентированные люди могут придавать наибольшее значение отношениям, люди всех ориентаций вовлечены во множество различных отношений.По моему опыту, особенно работая в сфере семейной терапии, эмоционально ориентированные люди, как правило, более врожденно осознают, что может понадобиться их партнерам по отношениям, когда они борются с эмоциональной болью. И наоборот, когда физически и интеллектуально ориентированным людям нужно утешить своих близких от боли, это иногда может быть для них неловкой борьбой, сродни езде на велосипеде по реке.

И во многих случаях, с лучшими намерениями, их усилия могут даже увеличить страдания их близких, когда они слишком стараются, особенно когда они применяют рациональных решений к эмоциональным проблемам своих близких без предварительной проверки их боль.Чтобы исправить эти ситуации, я недавно создал короткое видео с советами для людей всех ориентаций, которые помогут их друзьям и членам семьи во время эмоционального стресса.

В заключение, независимо от того, являетесь ли вы лицензированным психологом или непрофессиональным терапевтом, если вы обнаружите, что изо всех сил пытаетесь понять и помочь тем, кто обращается к вам за советом, возможно, стоит подумать, являются ли люди, которым вы пытаетесь помочь, более физически, эмоционально или интеллектуально ориентированы и соответствуют ли отзывы, которые вы им предоставляете, их личностной ориентации.

Щелкните здесь, чтобы обсудить этот пост в популярном шоу I Do Podcast.

Чтобы найти терапевта, посетите Справочник психотерапии сегодня.

Как работает система — Институт эннеаграммы

Три инстинкта

Три инстинкта (часто ошибочно называемые «подтипами») — это третий набор различий, которые чрезвычайно важны для понимания личности. Главный аспект человеческой натуры заключается в наших инстинктивных «жестких связях» как биологических существ.Каждый из нас наделен особым инстинктивным интеллектом, который необходим для нашего выживания как индивидуумов и как вид. У каждого из нас есть инстинкт самосохранения (для сохранения тела, его жизни и функционирования), сексуальный инстинкт (для расширения себя в окружающей среде и через поколения) и социальный инстинкт (для того, чтобы жить вместе. с другими и формирование надежных социальных связей).

Хотя в нас есть все три инстинкта, один из них является доминирующим центром нашего внимания и поведения — набор установок и ценностей, которые нас больше всего привлекают и которые нас устраивают.У каждого из нас есть второй инстинкт, который используется для поддержки доминирующего инстинкта, а также третий наименее развитый инстинкт — настоящее слепое пятно в нашей личности и наших ценностях. Какой инстинкт находится в каждом из этих трех мест — в наибольшем, среднем и наименее развитом — производит то, что мы называем нашим «стеком инстинктов» (например, трехслойным пирогом) с вашим доминирующим инстинктом наверху, следующим наиболее развитым инстинктом посередине. , и наименее развитые снизу).

Эти инстинктивные влечения глубоко влияют на нашу личность, и в то же время наши личности во многом определяют, как каждый человек отдает приоритет этим инстинктивным потребностям.Таким образом, хотя в каждом человеческом существе действуют все три этих инстинкта, наша личность заставляет нас больше интересоваться одним из этих инстинктов, чем двумя другими. Мы называем этот инстинкт доминирующим инстинктом. Это, как правило, наш главный приоритет — сфера жизни, которой мы уделяем в первую очередь внимание. Но когда мы более захвачены защитой нашей личности — на более низких уровнях развития — наша личность больше всего мешает нашему доминирующему инстинкту.

Кроме того, наш тип Эннеаграммы изменяет то, как мы приближаемся к нашим доминирующим инстинктивным потребностям.Сочетание нашего типа Эннеаграммы с нашим доминирующим инстинктом дает гораздо более конкретный портрет работы нашей личности. Когда мы применяем различия этих трех инстинктов к девяти типам эннеаграммы, они создают 27 уникальных комбинаций типа и доминирующего инстинкта, которые объясняют различия и изменчивость внутри типов. Мы называем эти комбинации инстинктивными вариантами.

Enneagram Institute® предлагает онлайн-тест, Опросник инстинктивных вариантов (IVQ), чтобы помочь людям определить не только их доминирующий инстинкт, но и их инстинктивный стек.IVQ также предоставляет подробный профиль личности, полученный на основе комбинации типа эннеаграммы испытуемого, крыла и стека инстинктов.

Ниже приводится краткое описание трех инстинктов:

Инстинкт самосохранения

Люди, у которых это является доминирующим инстинктом, озабочены безопасностью, комфортом, здоровьем, энергией и благополучием физического тела. Одним словом, они озабочены тем, чтобы иметь достаточно ресурсов для удовлетворения потребностей жизни.Отождествление с телом — это фундаментальная цель для всех людей, и нам нужно, чтобы наше тело хорошо функционировало, чтобы быть живыми и активными в этом мире. Большинство людей в современных культурах не сталкивались с проблемой «выживания» на жизнь или смерть в самом строгом смысле этого слова; таким образом, типы самосохранения, как правило, озабочены едой, деньгами, жильем, медицинскими вопросами и физическим комфортом. Более того, те, кто в первую очередь ориентирован на самосохранение, в более широком смысле, обычно заинтересованы в сохранении этих ресурсов и для других.Их внимание, естественно, направлено на вещи, связанные с этими областями, такие как одежда, температура, покупки, украшения и т. Д., Особенно если они не удовлетворены этими областями или испытывают чувство неполноценности из-за своего детства. Типы Self-Pres, как правило, более обоснованы, практичны, серьезны и замкнуты, чем два других инстинктивных типа. У них может быть активная социальная жизнь и удовлетворительные интимные отношения, но если они чувствуют, что их потребности в самосохранении не удовлетворяются, они все равно не чувствуют себя счастливыми или спокойными.В своих основных отношениях эти люди являются «ночлежками» — они стремятся к домашнему спокойствию и безопасности со стабильным и надежным партнером.

Сексуальный (он же «Влечение») Инстинкт

Многие люди изначально идентифицируют себя как этот тип, потому что они узнали, что сексуальные типы заинтересованы в «отношениях один на один». Но все три инстинктивных типа заинтересованы в отношениях один на один по разным причинам, поэтому это не различает их. Ключевым элементом сексуальных типов является сильное стремление к возбуждению и постоянное осознание «химии» между собой и другими.Сексуальные типы сразу осознают влечение или отсутствие такового между собой и другими людьми. Кроме того, хотя основа этого инстинкта связана с сексуальностью, это не обязательно связано с тем, что люди вступают в половой акт. Есть много людей, с которыми мы рады быть рядом по причинам личного взаимопонимания, с которыми мы не собираемся «связываться». Тем не менее, мы можем осознавать, что чувствуем стимул в компании одних людей и меньше — в компании других. Сексуальный тип постоянно движется к чувству интенсивной стимуляции и сочной энергии в своих отношениях и в своей деятельности.Они являются наиболее «энергичными» из трех инстинктивных типов и, как правило, более агрессивны, состязательны, заряжены и эмоционально напряжены, чем самопреды или социальные типы. Сексуальные типы нуждаются в сильном энергетическом заряде в своих основных отношениях, иначе они останутся неудовлетворенными. Им нравится быть интенсивно вовлеченными — даже сливаться — с другими, и они могут разочароваться в партнерах, которые не могут удовлетворить их потребность в интенсивном энергетическом союзе. Идеал здесь — потерять себя в «слиянии» бытия, и сексуальные типы всегда ищут этого состояния с другими и со стимулирующими объектами в своем мире.

Социальный (также известный как «Адаптивный») Инстинкт

Так же, как многие люди склонны ошибочно идентифицировать себя с сексуальными типами, потому что хотят отношений один на один, многие люди не могут признать себя социальными типами, потому что они получают (ложное ) идея, что это означает постоянное участие в группах, собраниях и вечеринках. Если типы самосохранения заинтересованы в корректировке окружающей среды, чтобы сделать себя более безопасными и комфортными, социальные типы адаптируются к потребностям социальной ситуации , в которой они находятся.Таким образом, социальные типы хорошо осведомлены о других людях, находятся ли они в интимных ситуациях или в группах. Они также осознают, как их действия и отношения влияют на окружающих. Более того, сексуальные типы ищут близости, социальные типы ищут личной связи : они хотят оставаться в долгосрочном контакте с людьми и участвовать в их мире. Социальные типы больше всего озабочены тем, что может повлиять на их сообщество или даже на более широкие сферы. Они, как правило, более теплые, открытые, привлекательные и социально ответственные, чем два других типа.В своих основных отношениях они ищут партнеров, с которыми они могут делиться общественной деятельностью, желая, чтобы их близкие участвовали в проектах и ​​мероприятиях вместе с ними. Как это ни парадоксально, они на самом деле склонны избегать длительных периодов исключительной близости и тихого одиночества, рассматривая и то, и другое как потенциально ограничивающие. Социальные типы теряют чувство идентичности и смысла, когда они не вовлечены вместе с другими в деятельность, выходящую за рамки их индивидуальных интересов.

В поисках теоретической пригодности | Общество Развития Психотерапии

В клинической психологии и психологии консультирования человеческое поведение рассматривается с разных точек зрения, называемых теоретическими установками.Ключевые факторы, влияющие на ориентацию, включают уникальную личность практикующего и особый способ осмысления условий жизни человека. Эти факторы вступают в игру в программах обучения клинической и консультативной психологии, где студенты должны выбрать одну из этих ориентаций, чтобы практиковать психотерапию в последовательной манере.

Программные требования многих программ обучения таковы, что обучаемый должен одновременно развивать дидактическое мастерство различных теоретических ориентаций, а также расширять свое понимание себя в зависимости от конкретных теоретических предпочтений.Это потенциально непростая задача, особенно для первокурсника.

Одним из способов восполнить этот пробел является разработка неформального инструмента, который был бы беззаботным, но информативным, и потенциально мог бы ориентировать студента на клиническую перспективу, не ограничивая его. Авторы этого исследования представят такой инструмент в форме викторины PlayBuzz, разработанной с особым намерением разъяснить предпочтение определенной теоретической ориентации путем оценки аспектов личности и мировоззрения человека.

Обзор литературы

Предыдущие исследования показывают, что определенные факторы могут подтолкнуть психотерапевта при обучении к определенной теоретической ориентации. «На самом базовом уровне теоретическая ориентация может быть концептуализирована как характеристика предварительного лечения терапевта или фактор, который, как считается, имеет отношение к процессу и результату психотерапии» (Boswell, Castonguay, and Pincus, 2009, p. 291). Стажеры часто ищут подход к психотерапии, который был бы значимым и соответствовал их личностным качествам (Mason, 2012).

В некоторых исследованиях использовались конкретные личностные меры, чтобы зафиксировать это. Ogunfowora и Drapeau (2008) использовали личностный опросник HEXACO, который определяет некоторые специфические черты следующим образом: уступчивость — это тенденция к прощению, компромиссу, сотрудничеству и контролю над своим характером; сознательность — это склонность к организованности, дисциплине и совершенству; открытость — это склонность к любознательности, воображению и красоте в искусстве и природе. В частности, психодинамическая ориентация позитивно предсказывается открытостью и негативно — согласием, тогда как гуманистическая / экзистенциальная ориентация позитивно предсказывается открытостью и негативно — сознательностью.Кроме того, ориентация на семейную систему положительно предсказывается согласием, а когнитивно-поведенческая ориентация положительно предсказывается сознательностью (Ogunfowora & Drapeau, 2008).

Хотя существуют и другие факторы, которые влияют на выбор психотерапевтом теоретической ориентации (включая мировоззрение и прошлый опыт), в рамках данной статьи в качестве основной исследуемой переменной будут рассматриваться личностные факторы.

Предлагаемая викторина PlayBuzz

Итак, как же создать карту, которая может позволить студентам-новичкам ориентироваться в многочисленных вариантах теоретической ориентации и выбирать те, которые лучше всего подходят их личностям и их мировоззрению? Ответ заключается в понимании педагогического обоснования вопросов PlayBuzz.Согласно исследованию, проведенному Ogunfowora & Drapeau (2008), чертами личности, которые лучше всего предсказывают склонность ученика к определенной теоретической ориентации, являются уступчивость, добросовестность и экстраверсия.

Авторы, все стажеры Консорциума стажировок по профессиональной психологии при Высшей школе профессиональной психологии Университета Денвера (эксклюзивная аффилированная программа, аккредитованная APA), решили разработать викторину PlayBuzz в рамках исследовательского семинара в качестве своего совместного стипендиального проекта на год.Чтобы сделать тест более эффективным, мы выбрали четыре различных теоретических направления, на которых сосредоточились: когнитивно-поведенческая терапия, психодинамическая, гуманистическая и системная теории. Затем мы взяли личностные черты, которые, как оказалось, коррелируют с предпочтениями ориентации, и разработали вопросы с ответами, подчеркивающими эти черты. Мы согласовали последние вопросы посредством группового мозгового штурма.

Например, чтобы подчеркнуть приятность, авторы выбрали вопрос «Кто-то подрезает вас в пробке.Как вы это понимаете? » Ответы на эти вопросы, которые подчеркивают черту покладистости, включают: «Они, вероятно, меня не видели» и «У всех бывают иногда плохие дни». Когда человек выбирает один из этих ответов, он загружается согласием, что указывает на его пристрастие к теории систем. Если индивид выбирает один из других вариантов, это нагружает их противоположностью приятности и указывает на пристрастие к психодинамической теории.

Другой пример включает вопросы, подчеркивающие добросовестность.КПТ положительно коррелирует с сознательностью, в то время как гуманистический / экзистенциальный — нет (Ogunfowora & Drapeau, 2008). Ответы на вопрос «Какие выходные для вас идеальны?» и подсказка: «Выберите хэштег» положительно связаны с организацией и дисциплиной. Аспекты добросовестности («Быть ​​продуктивным» и «#justdoit») будут влиять на предпочтения КПТ, в то время как ответы, которые негативно связаны с добросовестностью («#YOLO» и «Размышлять о жизни в парке»), будут влиять на предпочтения гуманистов.

Всего мы разработали викторину из 9 вопросов. Все эти вопросы касались различных областей и заканчивались тем, что предлагали тестирующему предложить конкретную теоретическую ориентацию, которая может соответствовать его конкретным личностным аспектам. Вопросы для викторины перечислены в Приложении A, а с разработанной нами викториной можно ознакомиться здесь:

https://www.PlayBuzz.com/lindsey11/what-is-your-psychological-theoretical-orientation

Обсуждение

Эта викторина была беззаботной попыткой дать рекомендации поступающим аспирантам в области клинической и консультативной психологии.Мы надеемся, что вместо того, чтобы дать истинную оценку теоретической ориентации человека, это откроет значимое обсуждение областей потенциальных клинических интересов. Авторы рекомендуют использовать викторину PlayBuzz во время ориентационной деятельности, на начальном семинаре или занятии, чтобы выяснить, как личные характеристики могут определять клиническую практику.

Важно понимать ограничения этой викторины PlayBuzz. Тест не является точным предсказателем будущей ориентации или карьерного пути.Скорее, это строго инструмент, который может помочь студентам понять, как их личные характеристики соотносятся с определенными теоретическими установками. Этот показатель не подтвержден эмпирически и потребует дальнейшего изучения для определения его достоверности и надежности. Кроме того, авторы рассмотрели только некоторые аспекты личности, которые были выделены в литературе как коррелированные с предпочтениями теоретической ориентации.

Исследования также показывают, что другие аспекты личности человека, а также демографические данные и мировоззрение также влияют на предпочтение ориентации.В этой викторине PlayBuzz они не учитывались, но можно было создать такую, которая лучше охватывала бы личные характеристики, демографические данные и мировоззрение, сохраняя при этом игровой подход.

Резюме и рекомендации

Цель данной статьи — предоставить оценку в форме простой викторины, чтобы помочь определить, могут ли индивидуальные факторы личности и мировоззрение предсказать склонность к теоретической ориентации. Несмотря на то, что проводились исследования, позволяющие предположить, что существует связь между личностными чертами и предполагаемой теоретической ориентацией, мало исследований, изучающих взаимосвязь между мировоззрением и этими факторами.

Рекомендуются дальнейшие исследования, исследующие эту гипотезу о том, что мировоззрение, помимо личности, может помочь предсказать теоретическую ориентацию. Кроме того, будущим исследователям рекомендуется провести статистический анализ или лонгитюдное исследование, нацеленное на то, чтобы установить, можно ли эмпирически проверить текущий показатель. Этот тип измерения мог бы стать чрезвычайно ценным инструментом в предоставлении практикующим клиницистам указаний и указаний в выборе подходящей теоретической ориентации, которая лучше всего соответствует их личности и мировоззрению.А пока мы надеемся, что эта викторина станет интересным и творческим способом помочь психологам в обучении найти наилучшее теоретическое соответствие.

Заметки о личности маркетинга

Чт, 11 декабря 2008 г., 12:44 Заметки о маркетинговой личности Это продолжение вчерашней статьи (и моей колонки Frieze) о «мистике новых левых» Эрихе Фромме.Сегодня я хочу взглянуть на типологию личности, которую он разработал в своих книгах «Человек для себя, чтобы иметь или быть?». и Анатомия человеческой деструктивности. Прежде всего, меня интересует личность, которую он ассоциировал с современным капитализмом, личность маркетолога. В модели Фромма есть два основных типа людей: производительные и непроизводственные. Продуктивный человек «биофил», влюблен в жизнь. Этот человек эмоционально зрелый, в основном умеет работать и любить. Все остальные типы по-разному невротичны, переходя в наиболее болезненный тип, «некрофильный» человек, человек, влюбленный в смерть и разрушение.Дик Чейни или, может быть, школьный стрелок. Между биофильным ангелом Фромма и его некрофильным дьяволом есть четыре типа, уходящие корнями в разные исторические периоды: Восприимчивый : Производный от орального инкорпоративного типа Фрейда, это пассивная личность, ожидающая, что ее накормят. Эксплуататорский : Это исходит от садистского орального типа Фрейда и представляет кого-то, кто манипулирует другими. Накопление : От анального ретентивного типа Фрейда, накопитель сохраняет и накапливает патологическим способом.Некоторые сравнивают накопителя с викторианским человеком собственности, развитием «протестантско-капиталистического», описанного Максом Вебером. Маркетинг : Тип маркетинга — единственный, который придумал сам Фромм, без ссылки на Фрейда. Маркетинговые типы доминируют в нашем обществе, где каждый должен думать о себе как о товаре. Маркетинговые типы бывают непостоянными, причудливыми, поверхностными и конформистскими. Вот Нил Кларк в «Гардиан»: «В« Разумном обществе »(1955) Фромм утверждал, что общество, в котором« потребление стало фактической целью », само по себе больно.Он выдвинул свою теорию социального характера: «каждое общество производит характер, который ему нужен». Ранний кальвинистский капитализм породил «копилщика», который копит как имущество, так и чувства: классического викторианского человека собственности. Послевоенный капитализм, утверждал Фромм, породил другой, не менее невротический тип: «маркетинговый персонаж», который «приспосабливается к рыночной экономике, отстраняясь от подлинных эмоций, правды и убеждений». Для персонажа маркетинга «все превращается в товар, не только вещи, но и сам человек, его физическая энергия, его навыки, его знания, его мнение, его чувства, даже его улыбки».(В качестве прекрасного примера «маркетингового персонажа» просто представьте себе нынешнего жителя Даунинг-стрит, 10). [В то время Тони Блэр.] Современный глобальный капитализм требует изобилия маркетинговых персонажей и гарантирует, что он их получит. Между тем идеальный тип характера Фромма, зрелый «продуктивный характер», человек без маски, который любит и творит, и для которого быть важнее, чем иметь, не одобряется ». Я думаю, мы все должны признать Личность маркетолога как по крайней мере частично точное описание того, кто и как мы.Самостоятельно занятым людям, безусловно, навязывают, что мы должны продавать себя как товар, конкурируя с другими товарами (другими словами, людьми). Причудливые изменения моего героя-подростка, Дэвида Боуи, можно рассматривать как бесконечные повторные запуски продукта, вампирические переделки исчезающего бренда. Я определенно продвигал себя хитроумно на протяжении многих лет и, возможно, даже делаю это прямо сейчас. Вы можете пройти небольшую викторину — не совсем научную или серьезную, но основанную на типологии Фромма — под названием «Какая из личностных ориентаций Эриха Фромма вы?».Я получил: Вы получили оценку по маркетингу «Вы, вероятно, являетесь персонажем« маркетолога ». Персонаж маркетолога отмечен крайним желанием соответствовать нормам, установленным семьей, обществом и культурой. Они модны, динамичны и стремятся идти на компромисс больше, чем любой из других персонажей. Они часто обнаруживают, что мораль препятствует их образу жизни и целям и часто бывает беспринципной. Персонаж, занимающийся маркетингом, всегда будет искать способ изменить себя, прежде чем потребовать социальных изменений.» Вы можете посмотреть видео, в котором Эрих Фромм рассказывает о своей личности в маркетинге. Вот соответствующий раздел из стенограммы: WALLACE : Когда вы писали о мужчинах в Америке, вы часто говорили — вы часто говорили — о том, что вы называете «маркетинговой ориентацией». Что вы подразумеваете под «маркетинговой ориентацией», доктор Фромм? FROMM : Я имею в виду, что наш основной способ отношения к другим похож на вещи соотносятся с вещами на рынке.Мы хотим обменять нашу собственную личность — или, как иногда говорят, наш «индивидуальный пакет» — на что-то. Но это не так для рабочего. Рабочий не обязан продавать свою личность. Ему не нужно продавать свою улыбку. Но то, что вы могли бы назвать «толкателями символов», то есть все люди, которые имеют дело с фигурами, с бумагой, с мужчинами, которые манипулируют — выражаясь лучше или лучше — манипулируют людьми, знаками и словами. Все те, кто сегодня, должны не только продавать свои услуги, но и при этом более или менее продавать свою личность.Есть исключения. WALLACE : Таким образом, его чувство собственной ценности должно зависеть от того, что в этом смысле рынок готов за это заплатить … FROMM : Совершенно точно, как сумочка, которая не может быть продана из-за недостаточного спроса, экономически бесполезна. И если бы сумочка могла думать, в ней было бы ужасающее чувство неполноценности, потому что, если ее не купили, она чувствовала бы себя бесполезной. То же самое и с человеком, который считает себя вещью, и если ему не удается продать себя, он чувствует себя неудачником. Вот как доктор С. Джордж Бори описывает маркетинговую ориентацию: «Маркетинговая ориентация предполагает продажу. Успех зависит от того, насколько хорошо я могу продавать себя, упаковывать себя, рекламировать себя. Моя семья, мое образование, моя работа, моя одежда — все это реклама и должна быть «правильной». Даже любовь рассматривается как сделка. Только маркетинговая ориентация придумывает брачный контракт, в котором мы соглашаемся, что я предоставлю то-то и то-то, а вы взамен должен обеспечить то и это.Если кому-то из нас не удается выдержать договоренность, брак считается недействительным — никаких обид (возможно, мы все еще можем быть лучшими друзьями!). Это, по словам Фромма, является ориентацией современного индустриального общества. . Это наша ориентация! «Этот современный тип происходит из семейства холодных замкнутых людей и склонен использовать конформность автоматов как средство бегства от свободы. У Адлера и Хорни нет эквивалента, но Фрейд мог бы: это по крайней мере половина неопределенной фаллической личности. , тип, который живет флиртом.В крайнем случае, маркетолог бывает оппортунистическим, ребячливым, бестактным. Менее экстремальный, целеустремленный, молодой, общительный. Обратите внимание на сегодняшние ценности, выраженные нам нашими СМИ: мода, фитнес, вечная молодость, приключения, смелость, новизна, сексуальность … это заботы «яппи» и его или ее менее обеспеченных поклонников. Поверхность — это все ». Вот глянец Дина Сэйерса: « Маркетинговая ориентация описывает образ мышления, при котором человек постоянно формирует себя в образе общества, чтобы соответствовать ожидаемым нормам общества.Он видит мир как рынок, где новое символизирует добро и желание, а старое становится для него уродливым и бесполезным. Фромм описал это мышление как «новое — прекрасно», в отличие от исторического мышления, которое заключалось в сохранении и сохранении собственности для последующего использования, ориентированного на товары: «старое прекрасно». «Маркетинговые персонажи демонстрируют признаки крайнего подчинения и решают свои проблемы, как если бы они были просто проявлениями рынка. Эти люди ищут партнеров как товар, который нужно тщательно исследовать на предмет положительных качеств, которые могут иметь мало общего с любовью, и создают барьеры между самих себя и других, определяемых такими абстракциями, как религиозность, денежная ценность и социальный статус.Семьи, которые владеют бизнесом или управляют им или поощряют конформность и академическую ориентацию на рынке труда — то есть сегодня большинство семей в индустриализированных странах — склонны создавать маркетинговых персонажей. Эта личность, по словам Фромма, только начала проявляться в современном обществе и его ориентации на конкурентоспособность ». Преподаватель психологии Виктор Дэниэлс: « Маркетинговая экономика говорит, что мы должны продавать себя, превращаться в объект, товар. одержимость «упаковкой», нашим фасадом.Человек с маркетинговой ориентацией стремится успешно продавать себя на рынке. Этот человек не ощущает себя активным агентом и в значительной степени отчужден от своих человеческих способностей. Чувство себя проистекает из той социально-экономической роли, которую человек играет. «Человеческие качества, такие как дружелюбие, вежливость, доброта, превращаются в товары, в активы« индивидуального пакета », который может принести более высокую цену на рынке личности». Ощущение человеком собственной ценности всегда зависит от посторонних факторов, от непостоянного суждения рынка о ценности человека.« Деловой писатель Майкл Маккоби: » Вскоре после того, как Фрейд описал три своих типа личности в 1931 году, немецкий психоаналитик Эрих Фромм предложил четвертый тип личности, который стал особенно распространенным в сегодняшней экономике услуг. Фромм назвал этот тип «маркетинговой личностью», и его примером может служить главный герой фильма Вуди Аллена «Зелиг» — человек, который настолько руководствуется своей потребностью в оценке, что становится в точности таким, как люди, с которыми он случайно сталкивается.Маркетологи более отстранены, чем эротики, и поэтому с меньшей вероятностью будут укреплять тесные связи. К тому же они в меньшей степени подвержены совести, чем навязчивые идеи. Вместо этого ими движет радарная тревога, пронизывающая все, что они делают. Поскольку они так стремятся доставить удовольствие и облегчить это беспокойство, маркетологи преуспевают в том, чтобы продавать себя другим. Маккоби, ориентированный на маркетинг, добавляет свой собственный положительный ответ к типу: «Непродуктивным типам маркетинга не хватает направления, а также способности связывать себя людьми или проектами.Но когда они продуктивны, маркетинговые типы хороши для поддержки команд и сосредоточения внимания на добавлении стоимости, как это определено клиентами и коллегами. Как и одержимые, маркетологи — заядлые потребители книг по самопомощи. Как и нарциссы, они не привязаны к прошлому. Но типы маркетинга обычно делают плохих лидеров во время кризиса. Им не хватает смелости, необходимой для внедрения инноваций, и они слишком быстро реагируют на текущие, а не на будущие потребности клиентов ». Это похоже на тип маркетинга, описывающий типы маркетинга, что поднимает вопрос: если этот тип личности — это то, чем нас создал капитализм, как бы мы вообще это увидели? Разве это не кажется нам «человеческой природой» — по крайней мере, до тех пор, пока наша система не начнет ломаться? на Западе соответствует увеличению типов маркетинга? Являются ли самозанятые люди и люди искусства в конечном итоге саморекламы? Что, если у вас есть маркетинговый отдел, который будет заниматься маркетингом за вас, освобождает ли это вас для других занятий? Сможете ли вы снова стать «настоящим» и продуктивным после того, как однажды побывали в маркетинге? Какие типы маркетинга похожи на тех, кто не разделяет «автоматного соответствия» Фромма, а вместо этого продвигает именно их упрямую эксцентричность? г или хуже? Моя любовь к уличной моде — это просто любовь к красивому маркетингу? Обама — маркетолог? И как на это влияет культурная разница между западным и восточным капитализмом? Несомненно, азиаты склонны к самоуничижению, а не к саморекламе; их общества более коллективистские, чем наши.Может быть, Маркетинговый Тип доминировал только во второй половине 20-го века и теперь уходит, чтобы быть замененным Типом солидарности (капиталистическим, но все же коллективистским)? (Аноним) Чт, дек.11 декабря 2008 г., 12:54 (UTC) Модель Фромма, похоже, страдает отсутствием типов и тонкости. Если я занимаюсь маркетингом — как подсказывает викторина, — то все, кого я знаю, должны быть маркетологами, потому что я, честно говоря, не могу вспомнить никого, кого я знаю, менее склонного преследовать тенденции ради социальной выгоды, денег и так далее, чем я сам. Я бы признал, что такой аспект существует во мне, но было бы смешно сказать, что это был мой настоящий тип, если, например, вы не хотите называть моего христианина, потому что я вырос в исторически христианской стране или что-то в этом роде. (Аноним) Чт, дек.11-е, 2008 13:03 (UTC) Слишком интересно …. Алексей П. (Аноним) Чт, дек.11 декабря 2008 г., 13:25 (UTC) Я думаю, что этот тип маркетинга хорош тем, что заставляет вас осознать и задуматься о некоторых из менее благородных ценностей в наших западных капиталистических обществах. Как рыба, рассматривающая воду. Вы должны быть в состоянии представить себя, но вам не обязательно говорить об этом. — Алексей М (Аноним) Чт, 11 декабря 2008 г., 15:32 (UTC) типа солидарности? Мне бы хотелось услышать больше о том, что вы думаете об этом новом типе солидарности.Я заметил, что на прошлой неделе, когда был в Нью-Йорке, я почти ежедневно слышал, как люди обсуждают такие вещи, как общие группы совместного использования электронного оборудования («потому что у всех нас есть излишки»), солидарность между артистами (!), Открытый поиск источников. все (гораздо больше, чем код) и так далее. И это не мюсли Сан-Франциско или хиппи-яппи Парк-Слоуп. -Родди С. кинетический завод это не твоя пилообразная волна Чт, дек.11-е, 2008 17:17 (UTC) Маркетинговые личности и маркетинг личностей Это одна из вещей, которые мне не нравятся в MySpace: то, как он трансформирует всех, от музыкантов и людей, устраивающих шоу, до индивидуальных потребителей, в маркетологов.MySpace предназначен для поощрения и усиления личности маркетолога; например, для раскрутки шоу или релиза недостаточно разместить его на своей странице; вы должны «дружить» с множеством людей и спамить вашу рекламу на их стенах, где она остается до тех пор, пока следующая крыса в гонке не раскроет свою, толкая ее. Таким образом, чтобы быть услышанным, будет не тот, кто предлагает самые интересные вещи, а тот, кто лучше всех умеет кричать и попадаться в лицо большинству людей. Даже если вы не продаете концерты, CD-R или журналы на MySpace, вы продаете что-то: себя как Brand You.Вы все еще участвуете в ожесточенной конкуренции Тэтчерита и Блэрита на рынке личностей, продвигая себя, свой отличный музыкальный вкус, владение товарами Эмили Стрэндж, ужасную тьму вашей измученной души или что-то еще, в качестве аргумента для продажи. почему люди должны полностью хотеть быть твоими друзьями. (Аноним) Чт, дек.11-е, 2008 18:51 (UTC) Развлечения или экономика Я только что закончил читать книгу Габлера «Жизнь: фильм — как развлечения победили реальность», так что я не могу не просмотреть пост в этом контексте. Проще говоря (вероятно, слишком), Габлер утверждает, что (по крайней мере, в Америке) вы видите личность маркетолога (Габлер называет ее личностью, «направляемой другими») как результат того, что наша культура рассматривает развлечения как стандарт ценности.Итак, я полагаю, он будет утверждать, что виноват не столько сам капитализм, сколько капиталистическое общество, которое слишком высоко ценит развлечения. Он комментирует, что те люди, которые придерживаются идеи вести образ жизни, основанный на развлечениях и, следовательно, излучающий развлечения, с гораздо большей вероятностью добьются успеха. Он также предполагает, что те, кто полагает, что их жизнь освещает повествовательный, развлекательный, более счастливы. Он завершает книгу, размышляя, что на самом деле лучше или каков следующий эволюционный шаг: реалист, принимающий скуку, боль и т. Д.по мере необходимости быть человеком или пост-реалистом (постматериалистом?), который, возможно, нашел способ избежать подобных вещей и сбежать в более счастливое место. Хотелось бы надеяться, что это не так уж и важно, но очень трудно не увидеть здесь связи. байкерский бар байкерский бар Чт, дек.11 декабря 2008 г., 19:37 (UTC) Отличный пост, и в последнее время он связан с множеством моих собственных мыслей. Я думаю, что остаются вопросы: как мы определяем себя вне сферы маркетинга, когда она так тесно связана с экономической стабильностью? Как нам избавиться от чувства неудачи, если мы не можем продать себя? Когда маркетинг является движущей силой общества, те, кто сопротивляется, изгоняются, блуждая по маргиналам общества.Так что настоящее искусство — аутсайдер, все остальное — лишь крикливая самореклама. Я тестировал как восприимчивый, незначительно, и хотя этот тип представлен как самый отрицательный, я думаю, что он довольно распространен и в наши дни. Мы пассивны, смотрим в экраны, играем в интеллектуальный пинг-понг в блогах, которые быстро стираются непрекращающимся потоком данных. Я жду, чтобы меня накормили, чтобы получить информацию, вместо того, чтобы вмешиваться в «реальный мир» и становиться «хозяином своей судьбы»… что бы это ни значило. (Аноним) Чт, 11 декабря 2008 г., 21:10 (UTC) Arke’ting Но настоящие маркетологи, хорошие люди, похожи на художников, которые продались, не так ли? Они довольно креативны.Их цель — заставить других людей подчиняться, а не делать это сами. И, конечно же, хороший «маркетолог» в смысле Фроммса был бы очень похож: легче продать что-то, если это привлекает внимание людей, кажется «новым» и т. Д., И это не похоже на его чувство, что конформизм лежит в основе этого типа. Я вспоминаю недавний вирусный успех книги Нила Штрауса «Игра», которая представляет собой отчет одного из лучших из мира пикап-артистов (PUA) изнутри.Может показаться, что его успех подтверждает гипотезу Фроммса. Штраусу стало неловко, когда тысячи людей имитируют его линии, его личные черты, его стиль и т. Д., И он говорил о «конгруэнтности», когда обучение на пикап-художника превращается в нечто вроде настоящего стремления к самосовершенствованию, а не к притворству. или быть автоматом. Лучший маркетолог — это тот, кто продает свой собственный продукт и верит каждому своему слову. (Аноним) Чт, дек.11-е, 2008 г., 21:14 (UTC) «Значит, настоящее искусство — аутсайдер, все остальное — крикливая самореклама». Не понимаю, как это следует. Что такое искусство, как не увлекательная самореклама? Это то, что. Если это ничто иное, то это может представлять минимальный интерес, но от Да Винчи до Пикассо и Кунса в искусстве был аспект «саморекламы» (что бы мы ни понимали под этим). (Аноним) Чт, 11 декабря 2008 г., 22:11 (UTC) Маркетинговый тип Отчужденный, не называл это Марксом.Как поздний капитализм заставляет нас ломаться. Итак, это маркетолог, человек фрагментов, но каждый фрагмент сам состоит из других типов. Они / мы разрушаемся, продаем, поскольку поздний капитализм порождает … ранний посткапитализм. В конце концов, благодаря Биллу Гейтсу, мы получили средства производства, но так и не узнали, что с ними делать. Давай. конец сезона конец сезона Чт, дек.11-е, 2008 22:47 (UTC) Это своего рода простая задача «Является ли Обама типом маркетологов?» На это действительно не может быть другого ответа, кроме чистого, безоговорочного «да». Как еще в эти дни самобичевания, когда мы все должны быть чрезвычайно обеспокоены «имиджем» Америки в мире, вы набираете голоса и обожаете детей, юнцов и правых со стороны Л.A. в Нью-Йорк, Торонто, Токио, Берлин, Париж и так далее? count_vronky count_vronky Пт, дек.12 декабря 2008 г., 01:28 (UTC) Забавно, что Зелиг был упомянут в этом посте, потому что, когда я увидел рукав «Убийцы» в ветке The Poison Boyfriend, где вы упомянули, что выглядите «африканцем», я сразу же подумал — Зелиг! Отредактировано 12 декабря 2008 г., 01:31 (UTC)

Эрик Фромм и социальное бессознательное

Истина часто реализуется через баланс, находящийся на среднем уровне между противоположными крайностями — реальность, которую Фромм принял при разработке своей теории бессознательного.Фромм объединил идеи Фрейда и Маркса, создав компромисс между фрейдистским акцентом на бессознательное, биологические влечения, вытеснение и т. Д. (Верой в то, что характер определяется биологией), и верой Маркса в то, что люди являются продуктом своего общество (особенно экономические системы в нем).
Однако теория Фромма не была простой производной; он добавил революционную концепцию свободы к этим детерминированным системам, предоставив людям способность преодолевать различные детерминизмы, описанные Фрейдом и Марксом.Для Фромма свобода была центральным элементом человеческой натуры.

Согласно Фромму, люди на самом деле пытаются сбежать от этой свободы следующими способами:

1. Авторитаризм . Свобода, несмотря на все ее радостные обещания, также является одинокой перспективой; истинная свобода связана с отсутствием обязательств и нечего терять — она ​​отмечена глубокой обособленностью. Возможно, неудивительно, что мы стремимся избежать этой свободы, сливаясь с другими.Один из наиболее примитивных способов сделать это — стать частью авторитарной системы, либо подчиняясь ей (присоединяясь к существующей структуре), либо становясь авторитарным (применяя структуру к другим). Независимо от выбранного вами метода результат один: вы избегаете своей отдельной личности.

Фромм использовал термины мазохизм и садизм для обозначения крайних версий авторитаризма и заметил, что садист, независимо от его кажущейся силы, чувствует себя столь же вынужденным разыграть свою роль мазохиста и, следовательно, не свободно выбирать свои действия.

Однако авторитаризм никоим образом не ограничивается диктатурами и другими крайними примерами; его мягкие версии можно найти во многих местах — подумайте об отношениях между студентами и профессорами, например: студенты ищут структуру, а профессор придерживается своих заметок. Каким бы безобидным и естественным ни казалось это взаимодействие, для студентов это средство избежать ответственности за свое обучение, а для профессора это способ избежать реальных, сложных и, возможно, спорных вопросов в его области.

2. Разрушительность . Авторитаристы реагируют на болезненное существование, эффективно стирая себя через системы, в которых они обитают; разрушители, с другой стороны, пытаются стереть мир вокруг себя, чтобы он не причинял боли. Многие на первый взгляд случайные акты жестокости, вандализма, унижения, преступлений, терроризма и так далее могут быть объяснены этим способом бегства от свободы.

Однако не все разрушения наносятся физическому миру; Фромм также заметил, что, если желание или способность человека разрушать ограничены факторами окружающей среды, он может перенаправить их внутрь себя.Обычно это проявляется в наркомании, алкоголизме и других формах поведения, которые сначала кажутся потакающими своим желаниям, но в конечном итоге оказываются вредными для человека. По сути, Фромм изменил порядок инстинкта смерти Фрейда, рассматривая саморазрушение как фрустрированную деструктивность, а не наоборот.

3. Автомат соответствия . Во многих современных обществах это одинаково высоко ценится; Таким образом, авторитарным сторонникам трудно найти достаточно жесткую иерархию, чтобы в ней можно было спрятаться.Следовательно, некоторые из тех, кто пытается убежать от свободы, в конечном итоге прячутся в соответствии с доминирующей культурой; они становятся мастерами слияния с толпой, высшими социальными хамелеонами.

Будучи так похожи на своих собратьев, эти люди избегают ощущать себя в состоянии полной однородности — но, конечно, они неизменно не верны себе и обнаруживают тревожный разлад между их истинным цветом и маской, которую они показывают. Мир. Это неизбежно, считал Фромм, потому что истинная природа человечества — это свобода — в конечном счете, бегство от свободы, следовательно, отчуждает нас от самих себя.

Семьи

Почему разные люди выбирают разные методы бегства от свободы? Почему одни люди заходят так далеко, а другие нет?

Фромм считал, что семейная дисфункция во многом влияет на выбор бегства. В конце концов, почти все мы должны практиковать, как доминировать и подчиняться функционированию в обществе, поскольку почти все общества содержат иерархии, и, естественно, мы сначала делаем это дома, в детстве. Он определил два типа так называемых «непродуктивных семей», которые, по его мнению, провоцировали некоторые из наиболее крайних форм побега:

1. Симбиотические семьи .Симбиоз — когда два организма стали взаимозависимыми и не могут жить друг без друга — может иметь свое место в природе, но внутри семьи такие паттерны по своей природе разрушительны.

Симбиотические семьи неизменно задыхаются, причем некоторые члены фактически «поглощают» других, задерживая их личностный рост; классическим примером являются те дети, которые превращаются в простые отражения желаний своих родителей и / или несбывшихся мечтаний.

Однако есть несколько способов, которыми этот паттерн может проявиться; иногда ребенок «проглатывает» родителя, умудряясь либо доминировать, либо манипулировать им в рабство.Это особенно характерно для обществ, поощряющих мужской авторитет; маленькие мальчики могут «практиковаться» для взрослых ролей, господствуя над своими матерями.

2. Вывод семей . Эти отчужденные, контролируемые семьи существовали всегда, но в некоторых обществах за последние несколько сотен лет они стали доминирующими. Для них характерны требовательные родители, которые имеют высокие, жестко определенные стандарты в отношении своих детей и редко реагируют с безудержным гневом на неудачи. Вместо этого эти семьи наказывают холодным, расчетливым способом, который якобы идет «на благо ребенка»… Или просто отказываются от привязанности и вызывают чувство вины.

Этот стиль воспитания в духе «холодной войны» обычно создает детей, которые сильно стремятся к успеху в том, что их культура определяет как успех, но также поощряет абсолютную противоположность послушному преуспевающему ученику: мятежного, деструктивного эскаписта.

Фромм, конечно же, верил в здоровые и продуктивные семьи, что, по его мнению, является результатом того, что родители берут на себя ответственность научить своих детей разуму, но делают это в атмосфере любви. Имея такой пример, дети учатся признавать свою свободу и брать на себя ответственность, превращаясь в продуктивных членов общества.

Социальное бессознательное

Семьи, конечно, не возникают из эфира; они тоже подвержены влиянию и, как правило, отражают общество и культуру вокруг них. Фромм сразу заметил, что мы «впитываем наше общество с молоком матери».

Поступая так, мы настолько приближаем общество к себе, что забываем, что это всего лишь один из, вероятно, бесконечных способов решения проблем жизни. Мы приходим к внутреннему убеждению, что наш путь — правильный путь, естественный путь (отсюда и критика столь многих «расходящихся» поведений как «неестественных», даже если, как в случае с гомосексуализмом, они действительно встречаются где-то в другом месте в природе).

Можно сказать, что наше обучение настолько основательно, что стало бессознательным: точнее, социальным бессознательным.

Эта форма обучения коварна из-за создаваемой ею иллюзии свободы; мы считаем, что действуем по собственной воле, потому что наши реакции стали слишком врожденными, чтобы их можно было воспринимать как продукты чего-то внешнего, но, тем не менее, мы следуем сценарию, к которому мы так привыкли, что просто забыли, что он есть .

Фромм чувствовал, что мы можем наиболее полно понять наше социальное бессознательное, исследуя наши экономические системы.Таким образом, его пять личностных ориентаций строго определены с экономической точки зрения:

1. Восприимчивая ориентация . Эти люди ждут, пока мир придет к ним, веря, что в конце концов они получат то, что им нужно. Они считают, что блага и удовлетворение исходят извне и обычно являются продуктом симбиотических семей. Эти люди, как правило, пассивны и, как таковые, связаны с мазохистской формой авторитаризма (эти люди занимают ту же нишу, что и оральный пассив Фрейда, склонность Адлера и послушная личность Хорни).Однако рецептивные ориентации не всегда отрицательны; в умеренной форме они принимают и оптимистичны.
2. Эксплуататорская ориентация . Эти люди считают, что если вы чего-то хотите, вам нужно выйти и взять это. Для них на самом деле есть острые ощущения от принятия: богатство и идеи лучше, когда их успешно украдут, а любовь, достигнутая посредством принуждения, еще слаще. Те, кто придерживался эксплуататорской ориентации, обычно находились на «поглощающей» стороне симбиотической семьи и воплощали мазохистскую крайность авторитаризма (занимая ту же нишу, что и оральный агрессивный тип Фрейда, доминирующий правящий тип Адлера и агрессивный тип Хорни).

Однако эти люди не всегда агрессивны, тщеславны и соблазнительны; Более здоровые примеры этого типа — напористые, гордые и очаровательные — прирожденные лидеры.

3. Ориентация щита . Как следует из названия, эти люди одержимы идеей сохранить то, что принадлежит им; их мир — это мир собственности и потенциальной собственности, и это понятие включает в себя близких.

Люди этой ориентации обычно происходили из замкнутых семей и связаны с таким видом потакания, который неизбежно превращается в деструктивность.Фрейд сгруппировал этих людей как относящихся к анальному удерживающему типу, Адлера — к избегающему типу, а Хорни — к замкнутому типу.

Если смотреть дальше упрямства и скупости, лишенного воображения отношения, связанных с крайностями этого типа, то он тоже имеет положительный потенциал, иногда создавая людей просто стойких, экономных и практичных.

4. Маркетинговая ориентация . Эти люди — настоящие мастера саморекламы, которые видят в продаже себя как окончательный путь к успеху.Они создают для себя идеальный «имидж» и агрессивно продают его, относясь даже к любви как к продаже, сделке. Эти люди любят брачные контракты.

Фромм считал, что это основная ориентация современного индустриального общества, общества, которое, как он чувствовал, одобряет холодную замкнутую семью и выбирает автоматическое, всепоглощающее подчинение как бегство от свободы. Для этой ориентации нет эквивалента ни у Фрейда, ни у Адлера, ни у Хорни.

В этой ориентации, конечно, есть некое очарование — она ​​целеустремленная, юная и социальная в самой здоровой форме.Но, конечно, не нужно далеко ходить, чтобы заметить, как одержимость СМИ модой, фитнесом, молодостью, острыми ощущениями, новинками и сексуальностью имеет разрушительные последствия.

5. Производственная ориентация . Так же, как Фромм верил в здоровые, продуктивные семьи, он верил в здоровых и продуктивных людей: тех, кто без масок, которые работают со своей биологической и социальной природой, не жертвуя свободой и личной ответственностью. Как правило, это результат продуктивной семьи, эти люди были любимы, но не задушены, и им давали разум больше, чем правила, которые учили их ценности достижения свободы от подчинения.

Фромм чувствовал, что эти семьи и отдельные лица в настоящее время возникают только случайно, поскольку общества, которое более предсказуемо их создало, еще не существует. Фромм предположил, что это общество будет продуктом того, что он назвал гуманистическим коммунитарным социализмом. ).

Фромм считал, что четыре «отрицательных» ориентации были результатом того, что люди жили в «режиме обладания», когда все внимание сосредоточено на потреблении, получении и владении, до такой степени, что наше имущество в конечном итоге овладевает нами.

Чтобы иметь продуктивную ориентацию, Фромм считал, что мы должны существовать в том, что он назвал режимом бытия . Те, кто находится в режиме бытия, определяются своими действиями; они избегают жизни в маске и вместо этого переживают жизнь напрямую, общаясь с другими и проявляя личную свободу и ответственность.

Мета-анализ и тестирование модели ограничения угроз

Duriez, B., & Soenens, B. (2006a). Личность, стили идентичности и религиозность: интегративное исследование

среди подростков позднего и среднего возраста.Journal of Adolescence, 29,

119–135.

Дакитт, Дж. И Сибли, К. Г. (2009). Модель двойного процесса мотивации идеологии,

политики и предубеждений. Психологический опрос, 20, 98–109.

Дакитт, Дж. И Сибли, К. Г. (2010). Личность, идеология, предрассудки и политика: модель мотивации двойного процесса

. Журнал личности, 78, 1861–1894.

Дункан, Л. Э. (2002). Неопубликованные данные. Гарвардский университет.

Дункан, Л.Э. и Стюарт А. Дж. (2007). Личная политическая значимость. Роль личности

в коллективной идентичности и действии. Политическая психология, 28, 143–164.

Duriez, B., & Soenens, B. (2006b). Неопубликованные данные. Katholieke Universiteit Leuven.

Федерико, К. М. и Тагар, М. Р. (2009). Привязанность, личность и размеры

политических убеждений. Неопубликованные данные, Университет Миннесоты.

Федерико, К. М., Эргун, Д., & Хант, К.В. (2009). Личность соотносится с идеологией,

мировоззрений и одобрением моральных основ. Неопубликованные данные, Департамент

психологии Миннесотского университета.

Э. Фромм (1941). Убежать от свободы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Гербер А. С., Хубер Г. А., Доэрти Д., Доулинг К. М. и Ха С. Е. (2010). Личность

и политические взгляды: Взаимоотношения между предметными областями и политическим контекстом

. Обзор американской политической науки, 104, 111–133.

Голдберг, Л. Р. (1990). Альтернативное «описание личности»: Факторная структура большой пятерки

. Журнал личности и социальной психологии, 59 (6), 1216–1229.

http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.59.6.1216.

Голдберг, Л. Р. (1999). Широкополосный, общедоступный, личностный инвентарь

, измеряющий низкоуровневые аспекты нескольких пятифакторных моделей. В I. Mervielde, I.

Deary, F. De Fruyt, & F. Ostendorf (Eds.).Психология личности в Европе (Том 7,

с. 7–28). Тилбург, Нидерланды: Издательство Тилбургского университета.

Гослинг, С. Д., Рентфроу, П. Дж., И Суон, В. Б. (2003). Очень краткая оценка пяти личностных доменов Big-

. Журнал исследований личности, 37, 504–528.

Хеджес, Л. В., и Олкин, И. (1985). Статистические методы метаанализа. Орландо, Флорида:

Academic Press.

Хирш, Дж. Б., Де Янг, К. Г., Сюй, X., и Петерсон, Дж.Б. (2010). Сострадательные либералы

и вежливые консерваторы: ассоциации согласия с политической идеологией

и моральными ценностями. Бюллетень личности и социальной психологии, 36 (5), 655–664.

http://dx.doi.org/10.1177/0146167210366854.

Ходсон Г., Чома Б. Л. и Костелло К. (2009b). Неопубликованные данные, Университет Брока.

Ходсон Г., Эштон М. К. и Ли К. (2009c). Неопубликованные данные, Университет Брока.

Ходсон, Г., Хогг, С. М., и Макиннис, К. С. (2009a). Роль «темных личностей»

(нарциссизм, макиавеллизм, психопатия), личностных факторов Большой пятерки,

и идеологии в объяснении предрассудков. Журнал исследований личности, 43,

686–690.

Отчет о человеческом развитии. (2007/2008). Борьба с изменением климата: человеческая солидарность

в разделенном мире. Программа развития человеческого потенциала ООН.

Айер, Р., Колева, С., Грэм, Дж., Дитто, П.Х. и Хайдт Дж. (2009). Неопубликованные данные

, собранные на yourmorals.org.

Янг, К. Л., Ливсли, В. Дж., Англейтнер, А., Рейманн, Р., и Вернон, П. А. (2002). Генетическое

и влияние окружающей среды на ковариацию аспектов, определяющих области

пятифакторной модели личности. Личность и индивидуальные различия, 33,

83–101.

Янг, К. Л., Ливсли, В. Дж., И Вемон, П. А. (1996). Наследственность Большой Пятерки

личностных измерений и их аспектов: исследование близнецов.Журнал личности,

64 (3), 577–592. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-6494.1996.tb00522.x.

Янофф-Булман, Р. (2009). Обеспечить или защитить: Мотивационные основы политического

либерализма и консерватизма. Психологический опрос, 20, 120–128.

Джон О. П. и Шривастава С. (1999). Таксономия черт Большой пятерки: история,

измерения и теоретические перспективы. В Л. А. Первин и О. П. Джон (ред.),

Справочник личности: теория и исследования (2-е изд.С. 102–138). Нью-Йорк:

Guilford Press.

Джонсон, С. Дж. (2008). Религиозная ориентация и отношение к женщинам. Неопубликованная

кандидатская диссертация, ДеКалб: Университет Северного Иллинойса.

Йост, Дж. Т. (2006). Конец конца идеологии. Американский психолог, 61, 651–670.

Йост, Дж. Т., Глейзер, Дж., Круглански, А. В., и Саллоуэй, Ф. Дж. (2003). Политический консерватизм

как мотивированное социальное познание. Психологический бюллетень, 129, 339–375.

Йост, Дж. Т., Нэпьер, Дж. Л., Торисдоттир, Х., Гослинг, С. Д., Палфай, Т. П., & Остафин, Б. (2007).

Связаны ли потребности управлять неопределенностью и угрозой с политическим

консерватизмом или идеологической крайностью? Личность и социальная психология

Бюллетень

, 33, 989–1007.

Йост, Дж. Т., Уэст, Т. В., и Гослинг, С. Д. (2009). Личность и идеология как

факторов, определяющих предпочтения кандидатов и «обращение Обамы» на президентских выборах в США

в 2008 году.Du Bois Review, 6, 103–124.

Коссовска, М., и Ван Хиль, А. (2003). Связь между потребностью в закрытии и консерватизмом

в Западной и Восточной Европе. Политическая психология, 24, 501–518.

Липси, М. В., и Уилсон, Д. Б. (2001). Практический мета-анализ. Лондон: Мудрец.

Маслоу, А. Х. (1943). Динамика организации личности: II. Психологическое обозрение,

50 (6), 541–558. http://dx.doi.org/10.1037/h0062037.

Макканн, С.Дж. Х. (1997). Угрожающие времена, «сильные» президентские всенародные выборы

победителя и перевес в 1824–1964 годах. Journal of Personality and Social

Психология, 73 (1), 160–170. http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.73.1.160.

МакКрэй Р. Р. и Коста П. Т. младший (1987). Валидация пятифакторной модели личности

с помощью инструментов и наблюдателей. Журнал личности и социального

Психология, 52 (1), 81–90. http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.52.1.81.

Маккрэй Р. Р. и Коста П. Т. младший (1997). Структура черты личности как человека

универсальная. Американский психолог, 52 (5), 509–516. http://dx.doi.org/10.1037/

0003-066X.52.5.509.

МакКрэй, Р. Р., Коста, П. Т., мл., Остендорф, Ф., Англейтнер, А., грн

Зебик

Лкова, М., и др.

(2000). Природа важнее воспитания: темперамент, личность и продолжительность жизни

Развитие. Журнал личности и социальной психологии, 78 (1), 173–186.

http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.78.1.173.

Маккрей Р. Р. и Джон О. П. (1992). Введение в пятифакторную модель и ее приложения

. Журнал личности, 60 (2), 175–215. http://dx.doi.org/10.1111/

j.1467-6494.1992.tb00970.x.

Мехрабиан А. (1996). Отношения между политическими установками, личностью и психопатологией

оцениваются с помощью новых мер либертарианства и

консерватизма. Фундаментальная и прикладная социальная психология, 18, 469–491.

Mischel, W., & Shoda, Y. (1995). Когнитивно-аффективная системная теория личности:

Реконцептуализация ситуаций, диспозиций, динамики и инвариантности в структуре личности

. Психологическое обозрение, 102, 246–268.

Mischel, W., & Shoda, Y. (1999). Интеграция диспозиций и динамики обработки

в единую теорию личности: система когнитивно-аффективной личности

. В Л. А. Первин и О. П. Джон (ред.), Справочник личности: Теория

и

исследований. Нью-Йорк: Guilford Press.

Мондак, Дж. Дж. (2010). Личность и основы политического поведения. Кембридж

University Press.

Мондак, Дж. Дж., И Гальперин, К. Д. (2008). Рамки для изучения личности и политического поведения

. Британский журнал политических наук, 38, 335–362.

Наиль П. Р. и МакГрегор И. (2009). Консервативный сдвиг среди либералов и

консерваторов после 9/11/01.Исследование социальной справедливости, 22 (2), 231–240.

http://dx.doi.org/10.1007/s11211-009-0098-z.

Нирман, А., Крэндалл, К., и Гиллат, О. (2009a). Неопубликованные данные. Университет

Канзас.

Нирман, А., Крэндалл, К., и Гиллат, О. (2009b). Неопубликованные данные. Университет

Канзас.

Носек, Б.А., и Хансен, Дж. Дж. (2008). Ассоциации в наших головах принадлежат нам:

Поиск отношений и знаний в неявной оценке.Познание и

Эмоции, 22, 553–594.

Онраэт, Э., Ван Хиль, А., Роутс, А., и Корнелис, И. (представлены для публикации). Закрытый разум

: отчетливые и неотличимые аспекты открытости опыту и потребность в закрытии

как психологическая основа для правых взглядов и идеологии.

Осборн Д. и Сибли К. Г. (представлены для публикации а). Имеет ли значение личность?

Открытость коррелирует с выбором голоса, но особенно для образованных избирателей.

Осборн Д. и Сибли К. Г. (представлены для публикации b). Политическая изощренность

смягчает взаимосвязь между открытостью и политическими взглядами.

Озер, Д. Дж., И Бенет-Мартинес, В. (2006). Личность и предсказание

последовательных исходов. Ежегодный обзор психологии, 57, 401–421.

Рауденбуш, С. В. (1994). Модели со случайными эффектами. В Х. Купер и Л. В. Хеджес

(ред.), Справочник по научному синтезу (стр.301–321). Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа

.

Райх, W. (1933). Массовая психология фашизма. В М.Б. Хиггинс (ред.), Trans (3-е изд.

, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.

Рентфроу, П.Дж., Йост, Д.Т., Гослинг, С.Д., и Поттер, Дж. (2009). Различия в пределах штата в

личностях предсказывают модели голосования на президентских выборах в США 1996–2004 гг.314–347). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Роккас, С., Сагив, Л., Шварц, С. Х., и Кнафо, А. (2002). Личность Большой пятерки

факторов и личных ценностей. Бюллетень личности и социальной психологии, 28 (6),

789–801. http://dx.doi.org/10.1177/0146167202289008.

Розенталь Р. (1979). «Проблема с файловым ящиком» и толерантность к нулевым результатам.

Психологический бюллетень, 86, 638–641.

Сейлз, С. (1973). Угроза как фактор авторитаризма: анализ архивных данных.

Журнал личности и социальной психологии, 28, 44–57.

Saucier, G. (1994). Мини-маркеры: краткая версия однополярных маркеров Big-Five

Голдберга. Журнал оценки личности, 63, 506–516.

Шварц, С. Х. (1992). Универсалии в содержании и структуре ценностей:

теоретических достижений и

эмпирических тестов в 20 странах. В М. П. Занна (Ред.). Успехи в области

экспериментальной социальной психологии (Том 25, стр. 1–65). Сан-Диего, Калифорния: Academic

Press, Inc.

Сибли, К. Г. (2003). Неопубликованные данные. Оклендский университет.

Сибли, К. Г. (2004). Неопубликованные данные. Оклендский университет.

Сибли, К. Г. (2005). Неопубликованные данные. Оклендский университет.

Сибли, К. Г. (2009a). Неопубликованные данные. Оклендский университет.

Сибли, К. Г. (2009b). Неопубликованные данные. Оклендский университет.

Сибли, К. Г., и Дакитт, Дж. (2009). Неопубликованные данные. Оклендский университет.

Sibley, C.G., & Duckitt, J. (в печати). Личность, порождающая авторитаризм: форма и функция

Открытости опыту. В F. Funke, T. Petzel, J. C. Cohrs, &

J. Duckitt (Eds.), Перспективы авторитаризма. Вайсбаден, Германия: VS-

Verlag.

Сибли, К. Г., и Дакитт, Дж. (2008). Личность и предрассудки. Мета-анализ и теоретический обзор

. Обзор личности и социальной психологии, 12, 248–279.

Сибли К.Г., Перри Р. и Асброк Ф. (2009a). Неопубликованные данные. Университет

Окленда.

Сибли К.Г., Перри Р. и Асброк Ф. (2009b). Неопубликованные данные. Университет

Окленда.

Сибли К.Г., Хардинг Дж. Ф., Перри Р., Асброк Ф. и Дакитт Дж. (2010). Личность

и предубеждение

. Расширение модели личности HEXACO.

No related posts.