Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка: Б. Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка. — Студопедия

Содержание

Тесты по теме «Человек» вариант 2. | Материал для подготовки к ЕГЭ (ГИА, обществознание , 10 класс) по теме:

Тест.

Тема «Человек».

Вариант 2

А1. «Вторая природа»  человека — это:

  1.  мир социально-искусственных предметов, созданных человеком.
  2.  мир сверхъестественного, таинственного и загадочного.
  3. сфера истинного и настоящего в отличие от повседневной, скучной и однообразной жизни.
  4. результат преодоления или отрицания первой — естественно-биологической природы человека.

А2. Природа человека:

  1.  это врожденная биопсихическая конституция, общая для всех людей.
  2.  есть не что иное, как совокупность его базовых потребностей.
  3.  представляет собой основные и неизменные качества человека.
  4.  это совокупность таких качеств, как разум, совесть, долг, дар общения.

А3. К потребностям человека, обусловленным обществом, относится потребность в

  1. трудовой деятельности        

 2) сохранении рода    

 3) самосохранении  

 4) физической активности

А4. Отличительным признаком понятия «личность» является (-ются):

1) членораздельная речь                                                            

 2) сознание и мышление

3) способность брать ответственность на себя          

4) наличие физических потребностей

А5. Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Идеальное «Я» — это представление о том, каким хотят меня видеть

     окружающие.

Б. Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка.

1) верно только А              

2) верно только Б          

3) оба суждения верны              

4) оба суждения неверны

А6. Основным фактором формирования личности является:

  1. природная среда      

2) общение с окружающими    

 3) механизм наследственности

4) врожденные склонности

А7. Личность – это:

  1.  человек, живущий в обществе и обладающий системой социально значимых черт,  

      свойств и качеств

  1.  темперамент человека, его характер
  2.  неповторимые психофизиологические особенности человека
  3.  совокупность оригинальных человеческих способностей

А8. Верны ли следующие суждения о выделении человека из природы?

       А. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него сознания  и

            разума.

       Б. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него  

            определённого набора инстинктов.

1)верно только А            

 2) верно только Б          

 3) оба суждения верны              

4) оба суждения неверны

А9. Понятие «индивидуальность» определяет:

  1. единичного представителя человеческого рода
  2. особенности темперамента человека, его характер
  3. трудовую активность человека
  4. неповторимое оригинальное своеобразие человека, подразумевая не только его внешний облик, но и совокупность социально значимых качеств.

А10. Ориентирами человеческой деятельности являются:

  1. ценности          

2) влечения    

3) потребности          

4) интересы.

А11. Верны ли следующие суждения о формировании преемственности в поведении  человека?

        А. Функции врождённых инстинктов, свойственные животным, у человека

             заменяются нормами    (правилами).

        Б. Своеобразной программой поведения человека выступает культура.

1)верно только А            

 2) верно только Б          

 3) оба суждения верны            

 4) оба суждения неверны

А12. Какой признак характеризует человека как личность?

1) активная жизненная позиция                                

2) физическое и психическое здоровье

3) принадлежность в виду homo sapiens                    

 4) особенности внешности

А13. «Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных  свойств». Данное утверждение является примером

1) художественного образа                          

     2) мифологического знания

3) религиозной нормы                                

     4) научного знания

А14.  Свойства и роли человека, которые он приобретает только во взаимодействии с  

        другими людьми, характеризуют его как:

  1. индивида        

          2) индивидуальность        

          3)организм      

          4) личность

А15. Общее в деятельности изобретателей, писателей, художников то, что она является:

  1. административной    

     2) практической        

3)материальной        

4)творческой

А16. И человеку, и животному свойственны потребности в

  1. самореализации          

 2) самосохранении      

 3) самопознании          

4) самообразовании

А17. Человек в отличие от животного способен

  1. совершать привычные действия                

 2) предварительно обдумывать своё поведение

3) проявлять эмоции                                            

4) заботиться о потомстве

А18. В отличие от животного человек способен

  1. реагировать с помощью чувств                            

2) вырабатывать условные рефлексы

3) удовлетворять потребности                                      

4) прогнозировать результаты действий

А19.  К социальным потребностям человека относится потребность

  1. дышать        

2) питаться            

3) спать            

4) общаться

А20. Научные открытия представляют собой результат деятельности

  1. материально-производственной                            

 2) социально-преобразовательной

 3) практической                                                              

 4) духовной

А21. Игра, учение, труд выступают в качестве

  1. критериев истины    

     2) видов деятельности  

     3)социальных качеств    

     4) биологических потребностей

А22. Укажите один из признаков человеческой деятельности, отличающий её от

         поведения животных:

  1. проявление активности                                

     2) целеполагание  

3) приспособление к среде обитания                  

4) взаимодействие с окружающим миром

А23. Как называется процесс, в котором человек постигает сущность своего «я»?

  1. самообразование  

     2) самопознание        

     3) самосохранение          

     4) самолюбование

А24. Результатом самопознания, в частности, является:

  1. накопление знаний о человека и природе                        

2) познание ценностей общества

3) изучение социальных норм                                                  

4) представление о своих способностях

А25. Процесс самопознания включает накопление знаний об особенностях

  1. собственной внешности                                              

2) различных типов темперамента

3) моральных и правовых норм                                          

4) взаимодействия человека и природы

А26. Утверждение, что человек является продуктом и субъектом общественно-

         исторической деятельности, является характеристикой его

  1. социальной сущности                              

     2) биологической природы

3) физиологических особенностей                  

     4) психологических качеств

А27. Человек представляет собой единство трёх составляющих: биологической,  

         психологической и социальной. Социальная составляющая включает

  1. знания и умения          

2) чувства и волю  

3) физическое развитие      

     4) возрастные особенности

А28. Верны ли следующие суждения о личности?

        А. Личность – продукт биологической эволюции.

        Б. Максимальное влияние на личность оказывает общество.

1) верно только А              

2) верно только Б          

          3) оба суждения верны            

          4) оба суждения неверны

А29. Верны ли следующие суждения о связи деятельности и общения?

         А. Общение – это сторона любой совместной деятельности, поскольку  деятельность

              предполагает взаимодействие.

         Б. Общение – это особая деятельность, основанная на обмене знаниями, идеями,  

             действиями.

  1. верно только А            

          2) верно только Б          

          3) оба суждения верны            

          4) оба суждения неверны

А30. Основой человеческого существования является

  1. потребительство        
  2. деятельность    
  3. любовь          

4) дружба

Часть В.

В1.    Завершите фразу:

«В основе потребностей человека лежат …»

Ответ: ___________________________________

В 2. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением одного связаны с понятием «биологические потребности человека».

Воспроизводство рода; питание; дыхание; движение; общение; отдых.

Ответ____________________

ВЗ.    Установите соответствие между приведенными в первом столбце определениями и приведенными во втором столбце понятиями.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

ПОНЯТИЕ

1. Человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и себя

А. Индивидуальность

2. Отдельно взятый представитель человеческого рода

Б. Индивид

3. Неповторимое своеобразие человека, набор его индивидуальных свойств

В. Личность

В 4. Найдите в приведенном списке проявления, отражающие социальную природу

        человека. Номера запишите в порядке возрастания.

  1. интересы
  2. мировоззрение
  3. задатки
  4. умения
  5. наследственность
  6. идеалы

Ответ_________

В 5. Прочитайте приведенный ниже текст, каждое предложение которого пронумеровано.  

        Определите, какие предложения  носят:  1) фактический характер ;

                                                                              2) характер оценочных суждений

  (А) Все больше и больше людей в мире пользуются мобильными телефонами: они не только звонят или отвечают на звонки, но и переписываются с помощью SMS – сообщений.  (Б) Привычка общаться с помощью коротких простых текстов может привести к тому, что человек разучится разговаривать по душам, вникать в интонации собеседника, сочувствовать ему. (В) В ряде стран Европы десяткам пользователей телефонов поставлен диагноз – «SMS – зависимость». (Г) Специалисты отделения вредных привычек одной из клиник зафиксировали, что люди, страдающие этим заболеванием, могут писать SMS-сообщения по семь и более часов в день.

Ответ_________

В 6. Прочитайте приведенный ниже текст,  в котором пропущен ряд слов. Выберите из приведенного ниже списка слова, которые необходимо вставить на место попусков. Слов в списке больше чем вам необходимо.

«В труде, учении, ____(1) формируются и проявляются  все стороны психики.

Особо встает вопрос о том, как формируются и закрепляются относительно устойчивые психические свойства. Психические свойства ____(2) – её способности и характерологические  черты – формируются в ходе жизни. Врожденные _____(3) организма являются лишь ____(4)- весьма многозначными, которые обусловливают, но не предопределяют  психические свойства человека. На основе одних и тех же задатков у человека могут выработаться различные свойства — ____(5) и черты характера в зависимости от хода его жизни и _____(6) не только проявляются, но и формируются. В работе, учении и труде складываются и отрабатываются способности людей; в жизненных деяниях и поступках формируется и закаляется характер».

А) особенность

Б) способности

В) личность

Г) игра

Д) общество

Е) задатки

Ж) общение

З)деятельность

 И) группа

 

Ответ_________

В7. Найдите в приведенном списке результаты учебной деятельности. Номера запишите в порядке возрастания.

  1. Учителя
  2. Компьютерное обеспечение
  3. Знание основ наук
  4. Наглядные пособия
  5. Учащиеся
  6. Умения применять знания
  7. Практические навыки

Ответ___________


Ключи к тесту «Человек».

Вариант 2.

Ответы

1

4

2

2

3

1

4

3

5

2

6

2

7

1

8

1

9

4

10

1

11

3

12

1

13

4

14

4

15

4

16

2

17

2

18

4

19

4

20

4

21

2

22

2

23

2

24

4

25

1

26

1

27

1

28

2

29

3

30

2

В1

мотивы

В2

общение

В3

ВБА

В4

1246

В5

1211

В6

ГВАЕБЗ

В7

367

Глава 1 Теоретическое обоснование исследования проблемы взаимосвязи самооценки и социометрического статуса в подростковом возрасте

Проблема формирования и развития самооценки занимает одно из центральных мест в развитии личности ребенка. Умение оценивать себя закладывается в человека с раннего детства, а развитие и совершенствование его происходит на протяжении всей жизни. Предпосылками формирования самооценки являются осознание человеком самого себя, своих физических и интеллектуальных способностей, поступков, своего отношения к окружающему миру, к другим людям и к самому себе. Самооценка включает в себя не только осознание собственных черт и поступков, но и оценочное отношение к ним.

Первым из исследователь самооценки был У. Джеймс, он считал, что самооценка это сложное образование, являющееся производным элементом развития самосознания, которое формируется в онтогенезе.

Самооценка – это особое образование самосознания личности, результат обобщающей работы в сфере самопознания и эмоционально-ценностного отношения к себе. При этом под самосознанием понимается основа формирования умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях и действиях [17].

Существуют и другие определения самооценки.

По Фатуллаевой А.Т., самооценка – это оценка личностью самого себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей [25].

В.В. Добрякова считает, что самооценка – это результат постоянного сопоставления того, что человек наблюдает в себе, с тем, что он видит в других людях, и в то же время с тем, что, как он предполагает, видят в нем другие [7].

Л.В. Бороздина рассматривает самооценку, как ценность, значимость, которой индивид наделяет себя в целом и отдельные стороны своей личности, деятельности, поведения. Самооценка выступает как относительно устойчивое структурное образование, компонент Я-концещии, самосознания, и как процесс самооценивания [5].

Сложившееся многообразие определений указывает на наличие в психологии множества теорий самооценки. В первую очередь, неоднозначность определений обусловлена многозначностью данного феномена и его тесной взаимосвязью с такими аспектами личности, как «Я- концепция», самопознание и эмоционально-личностное отношение. Во-вторых, исследования самооценки проводились не в едином, а в граничащих и даже противоположных направлениях.

«Я-концепция» – относительно устойчивая, более или менее осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит взаимодействия с другими людьми и относительно к себе [17].

Понятие «Я-концепции» также детально исследовано и в зарубежной психологии такими учеными, как Р. Бернс, У. Джемс, З.Фрейд.

Р Бернс определял «Я-концепцию», как совокупность всех представлений индивида о себе, сопряжения их с оценкой. По его теории «Я-концепция» содержит несколько составляющих: познавательную, описательную, эмоциональную, оценивающую и поведенческую. Составляющую, связанную с отношением к себе или своим качествам, Р. Бернс называет самооценкой или принятием себя [3].

Помимо изучения самооценки как компонента «Я-концепции», У. Джемс представил новый подход, по которому представление об актуализации идеального «Я» положено в основу понятия самооценки как математическое отношение реальных достижений индивида к его притязаниям. Важным показателем высокой самооценки в таком случае считается высокая степень совпадения реального «Я» с идеальным «Я», соответственно, чем больше достижения, тем выше самооценка [29].

Однако, по мнению Фрейда, в связи с постоянным конфликтом между внутренними побуждениями и внешними запретами адекватно высокая самооценка невозможна в принципе. Вследствие столкновения идеального и реального «Я» личность либо переоценивает, либо недооценивает себя.

Точку зрения З. Фрейда разделяли и другие зарубежные психологи, которые уточняли, что самооценка является механизмом, обеспечивающим человеку ориентацию в окружающей среде, согласованность его внутренних требований к себе с внешними условиями. При этом социальная среда всегда понимается ими как враждебная человеку, его потребностям и стремлениям.

Противоположным мнением обладали отечественные ученые – Б.Г. Ананьев С.Л. Рубинштейн и Д.Б. Эльконин. Они считали, что жизнь в коллективе и правильное развитие оценочных отношений имеют первоочередное значение в формировании положительной самооценки [22].

Многие советские ученые изучали самооценку как свойство личности, выполняющее определенную функцию в ее развитии, обусловливающее поведение и деятельность человека, характер его взаимоотношений с окружающими людьми.

Кроме установления аналогий самооценки с «Я-концепцией» и самопознанием, в отечественной психологии, характеристики самооценки определяются по уровням притязаний.

Уровень притязаний – это уровень задач, которые личность ставит перед собой в жизни и к выполнению которых считает себя способной. Уровень притязаний человека и, следовательно, характер его самооценки ярко выявляются в различных ситуациях выбора, как в трудных жизненных ситуациях, так и в повседневной деятельности, в общественной работе [27].

В трудах Л.В. Бороздиной уровень притязаний описывается как проявление самооценки в действии личности. Она отмечала зависимость уровней самооценки и притязаний под влиянием тревожности индивид, т.е. присутствие обратной зависимости величин уровня тревожности и самооценки как некой тенденции, выявляемой лишь посредством анализа усредненных значений.

Анализ соотношения этих трех элементов вскрывает достоверно значимое усиление уровня тревожности при расхождении уровней самооценки и притязаний, даже если позиция самооценки субъекта высока. Складывается впечатление, что рост хронической тревожности не случайно сопутствует рассогласованию уровней самооценки и притязаний, а формируется как реакция на это расхождение [5].

Длительное противодействие самооценки и уровня притязаний – это ситуация, при которой у человека возникает внутриличностный конфликт, при хроническом эмоциональном дискомфорте приобретаемый форму патогенного фактора, соотносимого ряду психосоматических заболеваний, непосредственно влияющих на формирование неадекватной самооценки.

Молчанова О.Н. выделяет пять основных трактовок феномена самооценки.

В первом случае самооценку исследуют как компонент «Я-концепции», связанный с эмоционально-личностным отношением, либо как оценочный аспект всех отношений к самому себе. При таком подходе самооценка как предмет анализа исчезает.

Ряд других теорий предполагает, что самооценка сама содержит эти три аспекта – когнитивный, эмоциональный, поведенческий. В таком понимании структура самооценки и самосознания отождествляются, что приводит к неправомерной утрате уникальности понятий [21].

Третья точка зрения понимает самооценку как взаимосвязь между различными уровнями «Я», обобщающую прошлый опыт человека с его новой информацией о себе, что приводит к тому, что самооценка регулирует деятельность и поведение человека. Однако особое выделение функции регуляции самооценки становится посылом для слияния понятий самооценки и саморегуляции, либо потери самооценкой собственной функции – оценки.

Представители следующего подхода раскрывают природу самооценки как результат развития самоотношения и работы самопознания, как единство знания человеком самого себя и отношения к себе. Но такая трактовка самооценки не выявляет сущности изучаемого явления, не раскрывает своеобразие феноменов самопознания и самоотношения [22].

И, наконец, современные психологи рассматривают самооценку, как специальную функцию самосознания, не сводимую ни к когнитивному, ни к эмоциональному его компонентам. В этом случае самооценка становится критической позицией индивида по отношению к тому, чем он обладает, с точки зрения определенной системы ценностей. Следовательно, комплекс сведений о себе (самовосприятие) служит направлением для зарождения и развития самооценки, которая в свою очередь формирует у человека негативное или позитивное отношение к себе. Данная теория позволяет наилучшим образом различить конструкты самовосприятия, самоотношения и самооценки в единой структуре самосознания.

В своей работе мы будем опираться именно на понятие самооценки, как компонента самосознания.

Изучением начала становления самооценки занимались многие психологи, и все же до сих пор конкретного возрастного этапа не определено. Мнения ученых разделились между тремя периодами – дошкольный возраст, младший школьный возраст и подростковый возраст [11].

«В качестве важнейших факторов формирования самооценки рассматриваются общение с окружающими и собственная деятельность субъекта. Появление способности оценивать себя соотносится в исследованиях о развитием у ребенка таких феноменов, как возникновение этических инстанций, чувства идентичности, автономии и инициативы, самовыделения, принятия себя в расчет и осознаваемости психических процессов, с образованием понятия «Я», с появлением представлений о своих возможностях. Особую роль в формировании самооценки исследователи отводят семье. Факты свидетельствуют о том, что недостаток любви со стороны близких порождает у ребенка дефицит самоотношения вплоть до неприятия себя. В число факторов, влияющих на формирование самооценки, входят и такие, как прочность семьи, стиль воспитания, заинтересованность взрослых в делах ребенка; в школе – педагогическая отметка, вовлечение учащихся в оценочную деятельность.» (из диссертации Захаровой А.В.- «Генезис самооценки»)

Сочетание различных факторов формирования самооценки является причиной отличий самооценки одного человека от другого, что является показателем видового разнообразия самооценки. В большинстве случаев выделяется 2 вида самооценки: адекватная и неадекватная. Причем последняя из них может быть как завышенной, так и заниженной.

Адекватная самооценка – объективное отражение собственной личности, которое позволяет человеку правильно соотносить свои силы с задачами разной трудности и с требованиями окружающих [3].

Человек, имеющий адекватную самооценку обладает активностью, оптимистичностью, общительностью, он самостоятельно и правильно выбирает задачи в соответствии со своими возможностями, поэтому неудачи их настигают реже. Дети с адекватной самооценкой прогнозируют своё будущее более обоснованно и менее категорично.[19, 25, 30].

Неадекватная самооценка приводит к обратным последствиям: искажению уровня притязаний, общей конфликтности субъекта с окружающей средой, иногда к дивиантному поведению.

Характерными особенностями детей с неадекватной завышенной самооценкой являются переоценка своих возможностей и результатов деятельности, бестактность и чрезмерная самоуверенность. Научно подтверждено, что такие дети всегда положительно отзываются о себе и своей деятельности, но достаточно критично относятся к тому, что делают другие, занижая из достоинства. [20,28.]

Несмотря на наличие ярких негативных проявлений завышенной самооценки именно она по мнению большинства зарубежных исследователей (А. Маслоу, К. Роджерс и др.) является положительным явлением для развития личности человека.

Так же существует и обратная точка зрения – саморазвитию личности способствует низкая самооценка. Подтверждением служат следующие факты: у детей низким уровнем самооценки более реалистическое представление о себе и окружающих людях, они легче воспринимают критику и негативные отзывы о себе, более тщательно анализируют свои личностные качества и чувства и предпринимают больше ориентировочных действий при решении проблем, что позволяет им достигать наилучших результатов [3].

Необходимо помнить, что между низкой (положительной) самооценкой и ее заниженным уровнем есть различия. Дети с заниженной самооценкой склонны к повышенной самокритичности, неуверенности в себе, сосредоточенности на своих слабостях и недостатках, что не является показателем личностного самопознания. Такие дети очень ранимы, тревожны и застенчивы, они часто отказываются от ответственной работы и испытывают трудности в реализации поставленной цели.[12, 14, 26]

Основными функциями самооценки являются:

  • Регуляторная – высшая форма саморегулирования, на основе которой происходит решение задач личностного выбора.

  • Защитная – обеспечивающая относительную стабильность и независимость личности.

  • Развивающая – самооценка является толчком к развитию личности.

Главный смысл самооценки заключается в самоконтроле, саморегуляции и самостоятельной экспертизе собственной деятельности. Основными приемами в таком случае становятся самонаблюдение, самоанализ и самоотчет.

Самонаблюдение — наблюдение человека за своими действиями, поступками.

Человек путем самонаблюдения может установить последствия своих действий, но так же самонаблюдение не даст ему конкретной причины произошедшего. Самонаблюдение, хоть и являясь важным предметом психологического исследования, не может являться самостоятельным методом познания сущности психических явлений.

Самоанализ – процесс целенаправленного и произвольного анализа своих действий и поступков, предполагает изучение материала, полученного в результате самонаблюдения.

На основе логического самоанализа зарождается и формируется самоотчет, как констатация самому себе обоснованностей процесса и результатов собственной деятельности. Правильное использование самоанализа и самоотчета способствует тому, что самооценка становится более самостоятельной и объективной.

Самоконтроль – способность человека устанавливать отклонения реализуемой программы деятельности от заданной и вносить коррективы в план деятельности. Наличие программы практического поведения собственной деятельности является непременным условием осуществления самоконтроля.

Процесс самопознания характеризуется взаимодействием и неразрывностью данных средств самооценки.

Подводя итоги параграфа, можно сделать вывод, что самооценка является неотъемлемой частью самосознания и показателем высокого уровня его развития. Самооценка – это оценка человеком самого себя: своих качеств, возможностей и способностей. Основными источниками формирования самооценки являются внутренние и внешние детерминанты. Основными видами считаются адекватная и неадекватная самооценка, причем последняя подразделяется на завышенную и заниженную и так или иначе негативно влияет на самопознание и самоотношение. Однако важность самооценки не только в том, что она позволяет увидеть человеку сильные и слабые стороны своей деятельности, но и в том, что в основе осмысления этих результатов он получает возможность выстроить собственную программу дальнейших действий.

8) Оба суждения неверны

А25. Верны ли следующие суждения о выдающихся способностях чело­века?

А. Гениальным человека делает природа.

Б. Умственная одаренность — качество, обусловленное биологической природой человека.

1)       верно только А2)   верно только Б3)   оба суждения верны4)   оба суждения неверны

А26. К практической деятельности относится

1)       производство материальных благ

2)   познание законов развития природы

3)   формирование религиозных представлений о мире

4)   сочинение музыки

А27. Деятельность в отличие от общения

1)       является потребностью человека

2)       может доставлять человеку удовольствие

3)   предполагает наличие цели

4)   непосредственно преобразует предметы окружающей среды

А28. Верны ли следующие утверждения о свободе личности?

А. Свобода человека предполагает ответственность человека перед об­ществом за свои действия и поступки.

Б. Свобода — это возможность выбора способа действия для достиже­ния какой-либо цели.

1)       верно только А2)   верно только Б3)   оба суждения верны4)   оба суждения неверны

А29. Из приведенного ниже списка выберите правильный ответ.

Человек как отдельный представитель человеческой общности, носи­тель индивидуально свободных черт называется:

1)       деятелем2)   индивидом3)   лидером4)   личностью

А30. «Вторая природа», или «неорганическое тело», человека — это

1)      Мир социально-искусственных предметов, созданных человеком.

2)  Мир сверхъестественного, таинственного и загадочного.

3)  Сфера истинного и настоящего в отличие от повседневной, скучной и однообразной жизни.

4)  Результат преодоления или отрицания первой — естественно-биологической природы человека.

А31. Природа человека

1)      Это врожденная биопсихическая конституция, общая для всех людей.

2)  Есть не что иное, как совокупность его базовых потребностей.

3)  Представляет собой основные и неизменные качества человека.

4)  Это совокупность таких качеств, как разум, совесть, долг, дар обще­ния.

А32. К потребностям человека, обусловленным обществом, относится по­требность в

1)      трудовой деятельности2)  сохранении рода3)  самосохранении4)  физической активности

А33. Отличительным признаком понятия «личность» является (-ются)

1)       членораздельная речь2)   сознание и мышление3)   способность брать ответственность на себя4)   наличие физических потребностей

А34. Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Идеальное «Я» — это представление о том, каким хотят меня ви­деть окружающие.

Б. Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка.

1)       верно только А2)       верно только Б3)   оба суждения верны

4) Оба суждения неверны

А35. Основным фактором формирования личности является

1)      природная среда2)  общение с окружающими3)  механизм наследственности4)  врожденные склонности

А36. Личность – это

1)      человек, живущий в обществе и обладающий системой социально значимых черт, свойств и качеств

2) Темперамент человека, его характер

3)      неповторимые психофизиологические особенности человека

4)      совокупность оригинальных человеческих способностей

А37. Верны ли следующие суждения о выделении человека из природы?

А. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него сознания

и разума.

Б. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него

определённого набора инстинктов.

1)      верно только А2)      верно только Б3)      верно и А, и Б4)      оба суждения неверны

А38. Понятие «индивидуальность» фиксирует:

1)      единичного представителя человеческого рода

2)      особенности темперамента человека, его характер

3)      трудовую активность человека

4)      неповторимое оригинальное своеобразие человека, подразумевая не только его внешний облик, но и совокупность социально значимых качеств.

А39. Ориентирами человеческой деятельности являются:

1)      ценности2)      влечения3)      потребности4)      интересы.

А40. Верны ли следующие суждения о формировании преемственности в поведении

человека?

А. Функции врождённых инстинктов, свойственные животным, у человека

заменяются нормами (правилами).

Б. Своеобразной программой поведения человека выступает культура.

1)      верно только А2)      верно только Б3)      верно и А, и Б4)      оба суждения неверны

А41. Какой признак характеризует человека как личность?

1)      активная жизненная позиция

2)      физическое и психическое здоровье

3)      принадлежность в виду homo sapiens

4)      особенности внешности

А42. «Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных

свойств». Данное утверждение является примером

1)      художественного образа

2)      мифологического знания

3)      религиозной нормы

4)      научного знания

А43. Свойства и роли человека, которые он приобретает только во взаимодействии с

другими людьми, характеризуют его как

1)      индивида2)      индивидуальность3)      организм4)      личность

А44. Общее в деятельности изобретателей, писателей, художников то, что она является

1)      административной2)      практической3)      материальной4)      творческой

А45. И человеку, и животному свойственны потребности в

1)      самореализации2)      самосохранении3)      самопознании

4)      самообразовании

А46. Человек в отличие от животного способен

1)      совершать привычные действия

2)      предварительно обдумывать своё поведение

3)      проявлять эмоции

4)      заботиться о потомстве

А47. В отличие от животного человек способен

1)      реагировать с помощью чувств

2)      вырабатывать условные рефлексы

3)      удовлетворять потребности

4)      прогнозировать результаты действий

А48. К социальным потребностям человека относится потребность

1)      дышать2)      питаться3)      спать4)      общаться

А49. Научные открытия представляют собой результат деятельности

1)      материально-производственной

2)      социально-преобразовательной

3)      практической

4)      духовной

А50. Игра, учение, труд выступают в качестве

1)      критериев истины2)      видов деятельности3)      социальных качеств

4)      биологических потребностей

А51. Укажите один из признаков человеческой деятельности, отличающий её от

поведения животных:

1)      проявление активности

2)      целеполагание

3)      приспособление к среде обитания

4)      взаимодействие с окружающим миром

А52. Как называется процесс, в котором человек постигает сущность своего «я»?

1)      самообразование2)      самопознание3)      самосохранение4)      самолюбование

А53. Результатом самопознания, в частности, является

1)      накопление знаний о человека и природе

2)      познание ценностей общества

3)      изучение социальных норм

4)      представление о своих способностях

А54. Процесс самопознания включает накопление знаний об особенностях

1)      собственной внешности

2)      различных типов темперамента

3)      моральных и правовых норм

4)      взаимодействия человека и природы

А55. Утверждение, что человек является продуктом и субъектом общественно-

исторической деятельности, является характеристикой его

1)      социальной сущности

2)      биологической природы

3)      физиологических особенностей

4)      психологических качеств

А56. Человек представляет собой единство трёх составляющих: биологической,

психологической и социальной. Социальная составляющая включает

1)      знания и умения

2)      чувства и волю

3)      физическое развитие

4)      возрастные особенности

А57. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Личность – продукт биологической эволюции.

Б. Максимальное влияние на личность оказывает общество.

1)  верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

Общая характеристика самооценки

Заглавная страница
Избранные статьи
Случайная статья
Познавательные статьи
Новые добавления
Обратная связь

КАТЕГОРИИ:

Археология
Биология
Генетика
География
Информатика
История
Логика
Маркетинг
Математика
Менеджмент
Механика
Педагогика
Религия
Социология
Технологии
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология

ТОП 10 на сайте

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Техника нижней прямой подачи мяча.

Франко-прусская война (причины и последствия)

Организация работы процедурного кабинета

Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний

Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Обработка изделий медицинского назначения многократного применения

Образцы текста публицистического стиля

Четыре типа изменения баланса

Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву



Мы поможем в написании ваших работ!

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Влияние общества на человека

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Практические работы по географии для 6 класса

Организация работы процедурного кабинета

Изменения в неживой природе осенью

Уборка процедурного кабинета

Сольфеджио. Все правила по сольфеджио

Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления

Стр 1 из 3Следующая ⇒

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….3

ГЛАВА Ӏ. Теоретическое обоснование проблемы коррекции самооценки младших школьников……………………………………………………………..…7

1.1 Общая характеристика самооценки…………………………………..…7

1.2 Особенности самооценки младших школьников……………………..11

1.3 Возможности внеурочной деятельности в коррекции самооценки младших школьников……………………………………………………………….18

Выводы по Ӏ главе…………………………………………………………….22

 

ГЛАВА ӀӀ. Эмпирическое исследование коррекции самооценки младших школьников во внеурочной деятельности………………………………………….24

2.1 Характеристика базы и методов исследования………………………..24

2.2 Описание коррекционной работы

2.3 Анализ результатов исследования……………………………………..27

Выводы по ӀӀ главе………………………………………………………..…28

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………. .……..29

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………31

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Формирование социально активной, нравственной, реализующей свои способности личности – одна из главных задач образования, успешность решения которой во многом зависит от направления и темпа реформ школьной жизни. Одной из актуальных проблем, стоящих перед педагогами современной школы, является психолого-педагогический дуализм в отношении развивающейся личности – обучение и воспитание не всегда основывается на знаниях о психологии развития ребенка и формировании его личности.


Анализируя исследования Е.В. Черносвистова, Н.Г. Алексеева, Л. И. Божович, А. И. Липкиной следует отметить, что центральной характеристикой любой личности является «Я-концепция». «Я – концепция», по мнению знаменитого психолога И. П. Шахова, это относительно устойчивая и осознанная система представлений личности о себе, на основе которой человек строит отношение к себе и свое взаимодействие с другими людьми.

Составной и неотъемлемой частью «Я – концепции» является самооценка. Самооценка – оценка личностью самой себя, своей внешности, места среди других людей, своих качеств и возможностей. Самооценка является системообразующим ядром индивидуальности личности, которая во многом определяет жизненные позиции человека, уровень его притязаний, всю систему оценок. Самооценка влияет на формирование стиля поведения и жизнедеятельность человека. Другими словами, самооценка во многом обуславливает динамику и направленность развития субъекта.

В возрастной и педагогической психологии младший школьный возраст занимает особое место: в этом возрасте осваивается учебная деятельность, формируется произвольность психических функций, возникают рефлексия, самоконтроль, а действия начинают соотноситься с внутренним планом.

Учитель начальных классов должен знать психологические особенности младших школьников и учитывать индивидуальные особенности самооценки в учебном процессе, осуществляя индивидуальный и дифференцированный подход в обучении. Самооценка личности ребенка, являясь регулятором поведения, напрямую оказывает влияние на его внутреннее состояние, на его деятельность, поведенческие реакции, взаимоотношения в коллективе.

Неправильная самооценка ведет к большим личностным и коммуникационным проблемам. Истоки умения оценивать себя закладываются в раннем детстве, а развитие и совершенствование его происходит в течение всей жизни человека. Младший школьный возраст — начальный период осознания ребенком самого себя, мотивов и потребностей в мире человеческих отношений. Вступая в школьный возраст, ребенок начинает осознавать факт своего существования. Поэтому важно в этот период заложить основы для формирования дифференцированной адекватной самооценки.

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (далее – ФГОС НОО) предполагает реализацию в образовательном учреждении как урочной, так и внеурочной деятельности. Под внеурочной деятельностью в рамках реализации ФГОС НОО следует понимать образовательную деятельность, осуществляемую в формах, отличных от классно-урочной, и направленную на достижение планируемых результатов освоения основной образовательной программы начального общего образования.

Внеурочная деятельность является составной частью учебно-воспитательного процесса и одной из форм организации свободного времени учащихся. Внеурочная деятельность понимается сегодня преимущественно как деятельность, организуемая во внеурочное время для удовлетворения потребностей учащихся в содержательном досуге, их участии в самоуправлении и общественно-полезной деятельности.

Внеурочная деятельность – это часть основного образования, которая нацелена на помощь педагогу и ребёнку в освоении нового вида учебной деятельности, на формирование учебной мотивации. Внеурочная деятельность способствует расширению образовательного пространства, создаёт дополнительные условия для развития учащихся, обеспечения детям сопровождения, поддержки на этапах адаптации, развития способности осознанно применять базовые знания в ситуациях, отличных от учебных. Внеурочная деятельность является одним из важнейших факторов, оказывающих влияние на самооценку младших школьников.

Вопросы развития самооценки младших школьников рассматриваются в работах о Божович Л. И., Ананьева Б.Г., Захаровой А.В., Липкиной А.И., Кон И.С., Кули Ч.Х., Эриксона Э., Роджерса К., Долговой В.И., однако необходимо отметить, что вопросы коррекции самооценки детей во внеурочной деятельности в этих публикациях не затрагиваются.

Отсюда возникает противоречие между необходимостью коррекции самооценки младших школьников, с одной стороны, а с другой — недостаточным использованием в этом процессе возможностей внеурочной деятельности.

Таким образом, на основании вышеизложенного противоречия, проблема заключается в исследовании влияния внеурочной деятельности на коррекцию самооценки младших школьников.

Выявленное противоречие позволило сформулировать тему нашей работы – «Коррекция самооценки младших школьников во внеурочной деятельности».

Объект исследования — самооценка младших школьников.

Предмет исследования— внеурочная деятельность как средство коррекции самооценки младших школьников.

Цель исследования: изучить возможности внеурочной деятельности в коррекции самооценки младших школьников.

В основе нашей гипотезы лежит предположение о том, что общекультурное направление внеурочной деятельности будет являться эффективным средством коррекции самооценки младших школьников при создании следующих психолого-педагогических условий:

· выбор учащимися внеурочных занятий в соответствии с их интересами и способностями;

· сочетание индивидуальных и коллективных форм работы;

· включение младшего школьника в активную жизненную позицию;

· единство и целостность партнёрских отношений всех субъектов социума.

· создание ситуации успеха;

· сюжетно-игровое построение занятия;

· педагогически целесообразное сочетание оценки учителя и самооценки ребенка;

· организация педагогического взаимодействия с обучающимися на основе сотрудничества, «развивающей помощи». – потом посмотрим.

Задачи исследования:

1. дать общую характеристику самооценки;

2. раскрыть особенности самооценки младших школьников;

3. охарактеризовать возможности внеурочной деятельности в коррекции самооценки младших школьников;

4. эмпирически изучить возможность коррекции самооценки младших школьников во внеурочной деятельности;

5. сделать выводы.

Методологической основой исследования является личностно-деятельностный подход (Б.Г. Ананьев, Л.С.Выготский, И.А.Зимняя, А.Н.Леонтьев, Б.Ф.Ломов, В.Д.Шадриков, Т.И.Шамова и др.).

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы использовались следующие методы исследования: теоретические – анализ психолого-педагогической, методической литературы по теме исследования; обобщение; эмпирические – диагностическая методика «Лесенка».

База исследования: БОУ г. Омска «Лицей № 92». В исследовании приняли участие 5 учащихся 1 класса.

Структура и объем работы.Курсовая работа изложена на 32 страницах и состоит из введения, двух глав, заключения, выводов, списка используемых источников, представленного 25 изданиями. – потом.

 

ГЛАВА Ӏ. Теоретическое обоснование проблемы коррекции самооценки младших школьников

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Современное общество предъявляет высокие требования к оценочному компоненту личности. Самооценка имеет большое значение в формировании человеческой психики, её развитии и становлении разумного, культурного поведения. У человека должна быть адекватная самооценка, ведь самооценка – это необходимый компонент развития самосознания, т.е. осознания человеком самого себя, своих физических сил, умственных способностей, поступков, мотивов и целей своего поведения, своего отношения к окружающим, к другим людям и самому себе.

Наиболее характерная черта восприятия этих учащихся — его малая дифференцированность, где совершают неточности и ошибки в дифференцировке при восприятии сходных объектов. Следующая особенность восприятия учащихся в начале младшего школьного возраста — тесная связь его с действиями школьника. Восприятие на этом уровне психического развития связано с практической деятельностью ребёнка. Воспринять предмет для ребёнка — значит что-то делать с ним, что-то изменить в нём, произвести какие-либо действия, взять, потрогать его. Характерная особенность учащихся — ярко выраженная эмоциональность восприятия.

Внеурочная деятельность в начальных классах стимулирует, прежде всего, развитие психических процессов непосредственного познания окружающего мира — ощущений и восприятий. Младшие школьники отличаются остротой и свежестью восприятия, своего рода созерцательной любознательностью. Младший школьник с живым любопытством воспринимает окружающую среду, которая с каждым днём раскрывает перед ним всё новые и новые стороны.

Адекватная самооценка позволяет субъекту отнестись к себе критически, правильно соотнести свои силы с задачами разной трудности и с требованиями окружающих. Адекватная самооценка — реалистичная оценка человеком самого себя, своих способностей, нравственных качеств и поступков.

Нормальная самооценка способствует адекватному восприятию своей личности и своих поступков. Человек с нормальным уровнем самооценки в силах видеть свои положительные качества и подавлять отрицательные, работая над ними. Ему не составляет труда достигать поставленных целей, жить в гармонии с самим собой и просто получать удовольствие от жизни и быть счастливым.

Тем не менее, довольно часто бывает так, что уровень самооценки индивида снижен. Факт заниженной самооценки является настоящим бичом психологического здоровья людей. Губительно воздействуя на сознание, низкая самооценка не дает выразить человеку свою индивидуальность, реализовать себя и свой потенциал, становится огромным препятствием на пути к успеху, да и просто мешает жить и получать удовольствие от каждого прожитого момента.

Человек с заниженной самооценкой часто не способен замечать в себе хорошее, ему с трудом удается реализовать свои планы и стремления. При малейших трудностях у него опускаются руки, подвернувшиеся для самореализации возможности, остаются упущенными. Как следствие, человека охватывает необоснованный комплекс вины, наступает разочарование в жизни, ощущение собственной никчемности. Данные факторы могут привести к затяжной депрессии и плачевным результатам, поэтому очень важно начать бороться с низким уровнем самооценки.

Следовательно, самооценку можно и нужно развивать, используя для этого разнообразные методы и приёмы. Не стоит откладывать на потом работу над этим вопросом, потому как чем дольше длится процесс подготовки, тем больше заниженная самооценка будет способствовать возрастанию неуверенности в своих силах.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….3

ГЛАВА Ӏ. Теоретическое обоснование проблемы коррекции самооценки младших школьников……………………………………………………………..…7

1.1 Общая характеристика самооценки…………………………………..…7

1.2 Особенности самооценки младших школьников……………………..11

1.3 Возможности внеурочной деятельности в коррекции самооценки младших школьников……………………………………………………………. …18

Выводы по Ӏ главе…………………………………………………………….22

 

ГЛАВА ӀӀ. Эмпирическое исследование коррекции самооценки младших школьников во внеурочной деятельности………………………………………….24

2.1 Характеристика базы и методов исследования………………………..24

2.2 Описание коррекционной работы

2.3 Анализ результатов исследования……………………………………..27

Выводы по ӀӀ главе………………………………………………………..…28

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………..……..29

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………31

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Формирование социально активной, нравственной, реализующей свои способности личности – одна из главных задач образования, успешность решения которой во многом зависит от направления и темпа реформ школьной жизни. Одной из актуальных проблем, стоящих перед педагогами современной школы, является психолого-педагогический дуализм в отношении развивающейся личности – обучение и воспитание не всегда основывается на знаниях о психологии развития ребенка и формировании его личности.

Анализируя исследования Е.В. Черносвистова, Н.Г. Алексеева, Л. И. Божович, А. И. Липкиной следует отметить, что центральной характеристикой любой личности является «Я-концепция». «Я – концепция», по мнению знаменитого психолога И. П. Шахова, это относительно устойчивая и осознанная система представлений личности о себе, на основе которой человек строит отношение к себе и свое взаимодействие с другими людьми.

Составной и неотъемлемой частью «Я – концепции» является самооценка. Самооценка – оценка личностью самой себя, своей внешности, места среди других людей, своих качеств и возможностей. Самооценка является системообразующим ядром индивидуальности личности, которая во многом определяет жизненные позиции человека, уровень его притязаний, всю систему оценок. Самооценка влияет на формирование стиля поведения и жизнедеятельность человека. Другими словами, самооценка во многом обуславливает динамику и направленность развития субъекта.

В возрастной и педагогической психологии младший школьный возраст занимает особое место: в этом возрасте осваивается учебная деятельность, формируется произвольность психических функций, возникают рефлексия, самоконтроль, а действия начинают соотноситься с внутренним планом.

Учитель начальных классов должен знать психологические особенности младших школьников и учитывать индивидуальные особенности самооценки в учебном процессе, осуществляя индивидуальный и дифференцированный подход в обучении. Самооценка личности ребенка, являясь регулятором поведения, напрямую оказывает влияние на его внутреннее состояние, на его деятельность, поведенческие реакции, взаимоотношения в коллективе.

Неправильная самооценка ведет к большим личностным и коммуникационным проблемам. Истоки умения оценивать себя закладываются в раннем детстве, а развитие и совершенствование его происходит в течение всей жизни человека. Младший школьный возраст — начальный период осознания ребенком самого себя, мотивов и потребностей в мире человеческих отношений. Вступая в школьный возраст, ребенок начинает осознавать факт своего существования. Поэтому важно в этот период заложить основы для формирования дифференцированной адекватной самооценки.

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (далее – ФГОС НОО) предполагает реализацию в образовательном учреждении как урочной, так и внеурочной деятельности. Под внеурочной деятельностью в рамках реализации ФГОС НОО следует понимать образовательную деятельность, осуществляемую в формах, отличных от классно-урочной, и направленную на достижение планируемых результатов освоения основной образовательной программы начального общего образования.

Внеурочная деятельность является составной частью учебно-воспитательного процесса и одной из форм организации свободного времени учащихся. Внеурочная деятельность понимается сегодня преимущественно как деятельность, организуемая во внеурочное время для удовлетворения потребностей учащихся в содержательном досуге, их участии в самоуправлении и общественно-полезной деятельности.

Внеурочная деятельность – это часть основного образования, которая нацелена на помощь педагогу и ребёнку в освоении нового вида учебной деятельности, на формирование учебной мотивации. Внеурочная деятельность способствует расширению образовательного пространства, создаёт дополнительные условия для развития учащихся, обеспечения детям сопровождения, поддержки на этапах адаптации, развития способности осознанно применять базовые знания в ситуациях, отличных от учебных. Внеурочная деятельность является одним из важнейших факторов, оказывающих влияние на самооценку младших школьников.

Вопросы развития самооценки младших школьников рассматриваются в работах о Божович Л.И., Ананьева Б.Г., Захаровой А.В., Липкиной А.И., Кон И.С., Кули Ч.Х., Эриксона Э., Роджерса К., Долговой В.И., однако необходимо отметить, что вопросы коррекции самооценки детей во внеурочной деятельности в этих публикациях не затрагиваются.

Отсюда возникает противоречие между необходимостью коррекции самооценки младших школьников, с одной стороны, а с другой — недостаточным использованием в этом процессе возможностей внеурочной деятельности.

Таким образом, на основании вышеизложенного противоречия, проблема заключается в исследовании влияния внеурочной деятельности на коррекцию самооценки младших школьников.

Выявленное противоречие позволило сформулировать тему нашей работы – «Коррекция самооценки младших школьников во внеурочной деятельности».

Объект исследования — самооценка младших школьников.

Предмет исследования— внеурочная деятельность как средство коррекции самооценки младших школьников.

Цель исследования: изучить возможности внеурочной деятельности в коррекции самооценки младших школьников.

В основе нашей гипотезы лежит предположение о том, что общекультурное направление внеурочной деятельности будет являться эффективным средством коррекции самооценки младших школьников при создании следующих психолого-педагогических условий:

· выбор учащимися внеурочных занятий в соответствии с их интересами и способностями;

· сочетание индивидуальных и коллективных форм работы;

· включение младшего школьника в активную жизненную позицию;

· единство и целостность партнёрских отношений всех субъектов социума.

· создание ситуации успеха;

· сюжетно-игровое построение занятия;

· педагогически целесообразное сочетание оценки учителя и самооценки ребенка;

· организация педагогического взаимодействия с обучающимися на основе сотрудничества, «развивающей помощи». – потом посмотрим.

Задачи исследования:

1. дать общую характеристику самооценки;

2. раскрыть особенности самооценки младших школьников;

3. охарактеризовать возможности внеурочной деятельности в коррекции самооценки младших школьников;

4. эмпирически изучить возможность коррекции самооценки младших школьников во внеурочной деятельности;

5. сделать выводы.

Методологической основой исследования является личностно-деятельностный подход (Б.Г. Ананьев, Л.С.Выготский, И.А.Зимняя, А.Н.Леонтьев, Б.Ф.Ломов, В.Д.Шадриков, Т.И.Шамова и др.).

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы использовались следующие методы исследования: теоретические – анализ психолого-педагогической, методической литературы по теме исследования; обобщение; эмпирические – диагностическая методика «Лесенка».

База исследования: БОУ г. Омска «Лицей № 92». В исследовании приняли участие 5 учащихся 1 класса.

Структура и объем работы.Курсовая работа изложена на 32 страницах и состоит из введения, двух глав, заключения, выводов, списка используемых источников, представленного 25 изданиями. – потом.

 

ГЛАВА Ӏ. Теоретическое обоснование проблемы коррекции самооценки младших школьников

Общая характеристика самооценки

 

Единое определение понятия «самооценка» отсутствует, расхождение в терминологии обусловлено разными подходами к объяснению значения данного слова.

По мнению А.Б. Лариной, «самооценка — элемент самосознания, форма отражения субъектом определенного вида отношений между предметом оценивания, эталоном, ценностями, критериями, оценками, полученными со стороны» [16, с.28].

Благодаря способности к самооценке человек обретает возможность в значительной мере самостоятельно направлять и контролировать свои действия и даже воспитывать себя. Рытченко Т.А. приводит такое определение самооценки: «На основе самопознания у человека вырабатывается определенное эмоционально-ценностное отношение к себе, которое выражается в самооценке. Самооценка предполагает оценку своих способностей, психологических качеств и поступков, своих жизненных целей и возможностей их достижения, а также своего места среди других людей» [14, с. 113].

Самооценка — сложное динамическое личностное образование, личностный параметр умственной деятельности. Исходным методологическим положением для исследователей самооценки является классическое положение К. Маркса о том, что «человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу, как к себе подобному, человек Петр относится к самому себе как к человеку» [32].

Понятие самооценки в психологии – это способность сознания человека составлять представление о себе и своих действиях, а также судить о своих навыках, умениях, личных качествах, достоинствах и недостатках [22, с. 78].

По мнению Л.И. Божович, познание другого не только опережает познание самого себя, но и служит для него источником и опорой. Сравнение, сопоставление себя с другими является общепризнанным критерием самооценки. Сравнивая себя с другими людьми в процессе деятельности, человек замечает у себя то, что сначала замечает у других, и в результате приходит к осознанию своих поступков и действий, свойств и качеств собственной личности. Происходит своеобразный перенос различных свойств личности, подмеченных у другого человека, на самого себя. Это подтверждается результатами ряда психологических исследований [5, с. 350].

Поскольку самооценка имеет нравственный оттенок своих собственных поступков, моральных качеств, убеждений, мотивов и является одним из проявлений нравственного самосознания и совести личности, то способность к самооценке необходимо формировать в человеке по мере сознательного усвоения им тех моральных принципов, которые вырабатываются обществом, и выявления своего личного отношения к собственным поступкам на основе оценок, даваемых этим поступкам окружающими [12, с. 147]. Поэтому в самооценке человек судит о моральном значении своей деятельности не просто от своего имени, а как бы со стороны, от лица других людей, от имени группы, к которой он принадлежит и субъективно относит себя.

Рассмотрим основные механизмы формирования самооценки:

a) усвоение оценок других людей. По мнению социальных психологов, чтобы получить знание о себе, недостаточно просто погрузиться в размышления о себе. Порой нам невозможно понять, что именно мы чувствуем и почему мы поступаем так или иначе. В поисках разгадки мы оглядываемся вокруг и обращаемся к нашему социальному окружению. Мы узнаем много нового о себе, когда наблюдаем за тем, как люди ведут себя с нами и как мы ведем себя с ними [24, с. 354]

б) социальное сравнение, то есть сравнение своих качеств с подобными характеристиками других людей (теория социального сравнения). Мы не одинокие искатели сведений о себе, а социальные существа, часто наблюдающие за тем, как люди реагируют на нас и сравнивающие себя с другими. Мы приходим к пониманию самих себя, когда сравниваем себя с другими. Как правило, мы предпочитаем сравнение себя с теми, кто на нас похож, так как таким образом можем наиболее точно поставить диагноз себе [4, с. 31-38].

Выделяют также восходящее и нисходящее социальное сравнение. Восходящее сравнение — это сравнение себя с теми, у кого соответствующие черты, способности выражаются ярче, чем у нас. Оно помогает определить нам стандарт или идеал. Нисходящее социальное сравнение — сравнение себя с теми, у кого эта же черта выражена слабее. Оно может создать у нас комфортное ощущение и помогает оценить настоящее положение. Когда мы сравниваем себя с другими, наша самооценка растет, если мы обнаруживаем в них какие-либо отклонения — эффект контраста. Когда происходит сравнение с кем-то, кто похож на нас, практически равен нам, наша самооценка растет в том случае, если мы находим в этом человеке что-то очень хорошее — эффект ассимиляции. Подобным образом, если человек сравнивает себя с членами своей группы и это сравнение не в его пользу, уровень его самооценки падает, депрессия усиливается в гораздо большей степени, чем при неблагоприятном для него сравнении с людьми из другой группы. Из этого также следует, что успех в своей группе на фоне относительных неудач окружающих (подобно большой лягушке в маленьком пруду) могут стать более серьезной основой для повышения уровня самооценки, чем равные успехи в более крупной и более преуспевающей группе [21, с. 65].

в) смысловая интерпретация жизненных переживаний. Самооценка каждого члена группы зависит от группового мнения. Сами эталоны оценки оказываются различными, причем даже внутри одной и той же группы эталоны неоднозначны, поскольку группа неоднородна по составу: ее члены обладают различными индивидуальными психологическими особенностями:

Эффект ожиданий – обыденные представления, более или менее определенно существующие у каждого человека относительно связей между теми или иными качествами личности, относительно ее структуры, а иногда и относительно мотивов поведения [30]. Рассуждение строится по следующей модели: если оценивающий убежден, что черта X всегда встречается вместе с чертой У, то наблюдая у отдельного человека черту X, оценивающий автоматически приписывает ему и черту У, хотя в данном конкретном случае она может и отсутствовать. Такое произвольное сцепление черт получило название иллюзорных корреляций. Рождаются ничем не обоснованные представления об обязательном сцеплении тех или иных качеств. Восприятие личностью партнера по общению, основанное на ложном ожидании, может привести к ощущению такого дискомфорта, что за ним последует полный отказ от общения. Многократно повторенная аналогичная ошибка будет формировать устойчивое свойство — закрытость в общении, то есть возникает определенное коммуникативное качество личности [3, с. 173].

г) теория самосознания. Состоит в том, что когда люди фокусируют свое внимание на самих себе, то они оценивают и сравнивают свое поведение со своими внутренними стандартами и ценностями. Чем выше расхождение, тем ниже самооценка. Если отношение к себе положительное, можно с уверенностью сказать, что человек обладает определенными идеальными чертами своего идеального «Я», отрицательная же реакция на самого себя указывает на наличие нежелательных характеристик [28, с. 169]. Также имеет значение, какие положительные и отрицательные качества, с точки зрения конкретного человека широко распространены, а какие являются относительно редкими. Самая низкая самооценка обнаруживается у людей, считающих что «идеальные» качества, которых им не хватает, достаточно широко распространены, а их нежелательные характеристики относительно редки [11, с. 95].

Хотя люди обычно применяют один и тот же критерий для оценки себя и других, они часто более строги к самим себе. В формировании самооценки каждый человек принимает в расчет внутренние переживания, которые недоступны другим. Считает ли он себя хорошим человеком или плохим, мужественным или трусливым, честным или нечестным очень зависит и от того, что оно сам о себе знает, а не только от его престижа в обществе. Человек может испытывать агрессивные влечения, давать себе волю в эротических фантазиях, осуществлять на практике то, что он расценивает как извращение, или обладать детскими желаниями, о которых он стыдится поведать даже самым близким своим друзьям. Поскольку другие не обнаруживают своих внутренних склонностей, у каждого создается впечатление, что только он и некоторые другие неприспособленные индивиды виновны в таких предосудительных мыслях и поступках. Он не понимает того, что такие импульсы на самом деле достаточно широко распространены [23, с. 55].

Важнейшим источником развития самооценки является оценка окружающими людьми результатов поведения и деятельности человека, а также непосредственно качеств его личности. По мнению Л.И. Божович, общественная оценка выполняет двоякую роль в формировании самосознания. «Во — первых, являясь критерием соответствия его поведения требованиям окружающих, она как бы указывает человеку на характер его взаимоотношений с окружающей средой и тем самым определяет и его эмоциональное благополучие, его поведение, и его отношение к самому себе как субъекту поведения. Во-вторых, общественная оценка помогает человеку выделить то или иное качество из конкретных видов поведения и деятельности и сделать его предметом сознания оценки самого человека» [5, с. 371]. Б.Г. Ананьев подчеркивал, что решающее значение в образовании мыслей о себе имеет жизнь в коллективе и правильное развитие оценочных отношений, формирующих самооценку [1, с.68].

Формируясь в процессе всей жизнедеятельности личности, самооценка, в свою очередь, выполняет важную функцию в ее развитии, выступает регулятором различных видов деятельности и поведения человека. Многие советские ученые изучали самооценку как свойство личности, выполняющее определенную функцию в ее развитии, обусловливающее поведение и деятельность человека, характер его взаимоотношений с окружающими людьми.

По мнению Д.Б. Эльконина, уже у детей старшего дошкольного возраста управление своим поведением приобретает «внутренний механизм» [29, с. 54]. Ребенок начинает регулировать свое поведение через отношение к себе, к своим возможностям. Е.И. Савонько полагает, что функция самооценки как регулятора поведения развивается наряду с развитием других психических особенностей ребенка и на каждой возрастной ступени приобретает качественное своеобразие. Развитие этой функции самооценки ученые связывают со становлением ее устойчивости, так как именно устойчивая самооценка выражает уже сформировавшееся отношение человека к себе и может оказывать существенное влияние на его поведение [15, с. 99].

Самооценка– это знание человеком самого себя и отношение к себе в их единстве. Самооценка включает в себя выделение человеком собственных умений, поступков, качеств, мотивов и целей своего поведения, их осознание и оценочное к ним отношение. Умение человека оценить свои силы и возможности, устремления, соотнести их с внешними условиями, требованиями окружающей среды, умение самостоятельно ставить перед собой ту или иную цель имеет огромное значение в формировании личности [8, с. 279].

В структуре самооценки выделяют два компонента:

— когнитивный, отражающий все то, что индивид узнал о себе от различных источников информации;

— эмоциональный, выражающий собственное отношение к различным сторонам своей личности (чертам характера, поведению, привычкам и др.).

Самооценка в зависимости от своей формы может стимулировать или, наоборот, подавлять активность человека. Выделяются следующие виды самооценки: адекватная, завышенная, заниженная.

Неадекватная, низкая самооценка снижает уровень социальных притязаний человека, способствует развитию неуверенности в собственных возможностях, ограничивает жизненные перспективы человека. Такая самооценка может сопровождаться тяжелыми эмоциональными срывами, внутренним конфликтом и т.д. Заниженная самооценка наносит ущерб и обществу, так как человек не в полной мере реализует свои силы и возможности, трудится не с полной отдачей.

Адекватная самооценка — реалистичная оценка человеком самого себя, своих способностей, нравственных качеств и поступков. Адекватная самооценка позволяет субъекту отнестись к себе критически, правильно соотнести свои силы с задачами разной трудности и с требованиями окружающих [29, с. 63].

Завышенная самооценка – это неадекватно преувеличенная оценка индивидом собственного потенциала и личных возможностей.

Западноевропейские и американские психологи рассматривают самооценку как механизм, обеспечивающий человеку ориентацию в окружающей среде, согласованность его внутренних требований к себе с внешними условиями. При этом социальная среда понимается ими как всегда враждебная человеку, враждебная его потребностям и стремлениям. Эта точка зрения З.Фрейда и неофрейдистов (К. Хорни, Э. Фромм). Поскольку самооценка человека, считают они, складывается под давлением постоянного конфликта между внутренними пробуждениями и внешними запретами, адекватная самооценка невозможна в принципе. Представление человека о самом себе является неполным, искаженным. По мнению З. Фрейда, наиболее сложные и острые внутренние конфликты личности связанны с переоценкой и недооценкой своей личности. Идеализированное представление человека о своем «Я» постоянно сталкивается с актуальным и реальными «Я» [27, с.67].

От самооценки человека зависит характер его общения, отношения с другими людьми, успешность его деятельности, дальнейшее развитие его личности. Самооценка, особенно способностей и возможностей личности, выражает определенный уровень притязаний, определяемый как уровень задач, которые личность ставит перед собой в жизни и к выполнению которых считает себя способной [15, с. 302]. Уровень притязаний человека и, следовательно, характер его самооценки ярко выявляются в различных ситуациях выбора, как в трудных жизненных ситуациях, так и в повседневной деятельности, в общественной работе.

Неудача или успех наиболее остро переживаются в той деятельности, которую сам человек считает для себя основной, где у него есть высокие притязания.

Таким образом, самооценка — оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Относясь к ядру личности, самооценка является важным регулятором ее поведения. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет на эффективность деятельности человека и дальнейшее развитие его личности. Самооценка тесно связана с уровнем притязаний человека, то есть степенью трудности целей, которые он ставит перед собой. Самооценка является объектом такого важного и сложного образования в психике человека, как самосознание.

 

123Следующая ⇒



Читайте также:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры



Последнее изменение этой страницы: 2017-02-08; просмотров: 956; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia. su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь — 176.9.44.166 (0.028 с.)

А. и чувственное, и рациональное познание 1 формирует знания и представления о предмете 2 использует логические умозаключения 3 начинается с ощущения 4 дает наглядный образ предмета 2


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

Часть А . 1. И чувственное, и рациональное познание 1)формирует знания и представления о предмете

2)использует логические умозаключения 3)начинается с ощущения 4)дает наглядный образ предмета

2. Верны ли следующие суждения о свободе человека? А. Свобода человека является синонимом вседозволенности.

Б. Свобода человека невозможна в условиях общественных связей и взаимодействий.

1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

3.Ученик для учителя является: 1) объектом деятельности 2) конкурентом 3) субъектом деятельности 4) коллегой

4. В познавательной деятельности в отличие от трудовой: 1) средства должны соответствовать целям 2) цель состоит в получении достоверного знания 3) субъектом выступает отдельная личность 4) результатом является новый продукт

5. Понятие – это форма мысли, которая 1) отражает непосредственное воздействие окружающего мира на органы чувств

2)выявляет общие существенные признаки познаваемых предметов и явлений

3)формирует наглядный образ предмета 4) фиксирует различные комбинации ощущений человека

6. К практической деятельности относится 1) производство материальных благ 2) познание законов развития природы 3) формирование религиозных представлений о мире 4) сочинение музыки

7. Деятельность в отличие от общения 1) является потребностью человека 2) может доставлять человеку удовольствие 3) предполагает наличие цели 4) непосредственно преобразует предметы окружающей среды

8. Верны ли следующие утверждения о свободе личности? А. Свобода человека предполагает ответственность человека перед об­ществом за свои действия и поступки. Б. Свобода — это возможность выбора способа действия для достиже­ния какой-либо цели. 1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

9. Верны ли следующие суждения о самопознании? А. Идеальное «Я» — это представление о том, каким хотят меня ви­деть окружающие. Б. Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка.

1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

10. Верны ли следующие суждения о выделении человека из природы?

А. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него сознания и разума.

Б. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него определённого набора инстинктов.

1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

11. Рациональное познание, в отличие от чувственного, 1) расширяет знания об окружающем мире 2)формирует наглядный образ предмета 3)осуществляется в форме ощущений и восприятий 4)использует логические умозаключения

12. Образы предметов и явлений, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека, называются:


  1. представлениями 2) ощущениями 3) гипотезами 4)понятиями

13. Ориентирами человеческой деятельности являются: 1)ценности 2) влечения 3) потребности 4) интересы.

14. Общее в деятельности изобретателей, писателей, художников то, что она является


  1. административной 2) практической 3) материальной 4) творческой

15. Укажите один из признаков человеческой деятельности, отличающий её от поведения животных: 1) проявление активности 2) целеполагание 3) приспособление к среде обитания 4) взаимодействие с окружающим миром

16. Как называется процесс, в котором человек постигает сущность своего «я»?



  1. самообразование 2) самопознание 3) самосохранение 4) самолюбование

17. Рациональное — это познание: 1) с помощью наблюдения 2) прямого контакта 3) с помощью интуиции

4) с помощью мышления

18. Верны ли суждения о познании? А. Чувственное и рациональное познание — ступени единого процесса познания.

Б. С помощью органов чувств человек получает информацию об окру­жающем мире.

1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

19. Результатом познания являются: 1) вещи 2) знания 3) учения 4) заблуждения

20. Верны ли следующие суждения? А. «Сознание невозможно без человеческого головного мозга, оно – его свойство».

Б. «Всё то, что содержится в психике человека, и есть его сознание».

1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

21. Верны ли следующие суждения?

А. «Особенности сознания находятся только во внешнем мире, в деятельности человека».

Б. «Сознание является исключительно функцией мозга и не зависит от воздействия окружающей среды».

1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

22. Результатом самопознания, в частности, является 1) накопление знаний о человека и природе 2) познание ценностей общества 3) изучение социальных норм 4) представление о своих способностях

23. Образы предметов и явлений, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека, называются:


  1. гипотезами 2) понятиями 3) представлениями 4) мнениями

24. В каких трёх формах проявляется рациональное познание? 1) ощущение, восприятие, представление 2) понятие, представление, умозаключение 3) понятие, суждение, умозаключение 4) представление, суждение, ощущение

25. Верны ли следующие суждения о связи деятельности и общения?

А. Общение – это сторона любой совместной деятельности, поскольку деятельность предполагает взаимодействие.

Б. Общение – это особая деятельность, основанная на обмене знаниями, идеями, действиями.

1)Верно только А. 2)Верно только Б 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

26. Основой человеческого существования является 1) потребительство 2) деятельность 3) любовь 4) дружба

27. И чувственное, и рациональное познание 1) направлены на поиск истины 2) опираются на представления о предмете

3) начинаются с субъективных ощущений 4) отражают существенные свойства предмета

28. Активность человека, имеющая нравственный или безнравственный смысл, называется


  1. показухой 2) поведением 3) самовыражение 4) презентацией

29. Укажите, что из перечисленного не является формой чувственного познания:

  1. суждение 2) представление 3) ощущение 4) восприятие

30. Какое определение пропущено в следующей фразе: «Только деятельности человека свойствен… характер»?

    1. инстинктивный 2) орудийный 3) совместный 4) преобразовательный

Часть В

1. Завершите фразу: «Характерное для человека проявление активности, выражающееся в преобразовании внутреннего и внешнего мира, — это

2. Что из предложенного ниже ряда представляет формы чувственного познания (А), а что — рационального (Б)?


  1. Ощущения 2) Восприятия 3) Суждения 4) Понятия 5) Представления 6) Умозаключения

3. Завершите фразу: «Осознанный образ результата, на достижение которого направлена деятельность, это ______».

4. Закончите фразу: «Мысленная связь нескольких суждений и выведение из них нового суждения называется …».

5. Бригада строителей возводит жилой объект. Найдите в приведенном списке субъекты данной деятельности.


  1. Плотники 2) Каменщики 3) Строящийся дом 4) Крановщики 5) Подъемные краны

6) Правила техники безопасности 7) Строительные материалы

6. Найдите в приведенном ниже списке черты, свойственные только твор­ческой деятельности.


  1. Доступность для использования 2) Уникальность 3) Практическая значимость 4) Воспроизводимость образца

5Принципиальная новизна

7. Завершите фразу: «Знания являются результатом … деятельности человека, общества в целом».

8. Установите соответствие между видами деятельности и особенностями их проявления


ОСОБЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ

ВИД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1) создание необходимых людям благ

А) игра

2) наличие воображаемой обстановки

Б) общение

3) обязательное использование языка

В) труд

4) необходимость специальной подготовки

9. Установите соответствие между психическими процессами, участвующими в процессе познания, и их описаниями.

ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ

ОПИСАНИЕ

1) ощущение

А) «непосредственное усмотрение», знание, возникающее без осознания путей и условий его получения; некое озарение, постигающее человека, который, как правило, квалифицированно, упорно и систематически осваивает ту или иную область действительности

2) восприятие

Б) построение на основе комбинации своих представлений новых, ранее не существовавших образов

3) представление

В) образ, отражение, копия, снимок отдельного свойства предмета и явления объективного мира

4) воображение

Г) опосредованное и обобщённое отражение в мозгу человека существенных свойств, причинных отношений и закономерных связей вещей

5) интуиция

Д) «следы» в памяти, по которым человек восстанавливает, когда ему нужно, образы предметов и явлений, которые когда-то воздействовали на его органы чувств

6) мышление

Е) целостный образ предмета, воздействующего на органы чувств

10. Выделите основные виды деятельности по содержанию:

  1. Боевая 2) трудовая 3) игровая 4) учебная 5) медицинская 6) коммерческая

Часть С

Прочитайте текст и выполните задания к нему.

Мне кажется, те, кого приводит в ужас развитие техники, не замечают разницы между средством и целью. … машина не цель. Самолет — не цель, он всего лишь орудие. Такое же орудие, как и плуг. … Упиваясь своими успехами, мы служили прогрессу — прокладыва­ли железные дороги, строили заводы, бурили нефтяные скважины. И как-то забыли, что все это для того и создавалось, чтобы служить людям.

Даже машина, становясь совершеннее, делает свое дело все скромней и незаметней. Кажется, будто все труды человека — создателя машин, все его расчеты, все бессонные ночи над чертежами только и проявля­ются во внешней простоте; словно нужен был опыт многих поколений, чтобы все стройней и чеканней становились колонна, киль корабля или фюзеляж самолета, пока не обрели наконец первозданную чистоту и плавность линий. .. Кажется, будто работа инженеров, чертежников, конструкторов к тому и сводится, чтобы шлифовать и сглаживать, чтобы облегчить и упростить механизм крепления, уравновесить кры­ло, сделать его незаметным — уже не крыло, прикрепленное к фюзе­ляжу, но некое совершенство форм, естественно развившееся из поч­ки, таинственно слитное и гармоническое единство, которое сродни прекрасному стихотворению. Как видно, совершенство достигается не тогда, когда уже нечего прибавить, но когда уже ничего нельзя от­нять. Машина на пределе своего развития — уже не машина. Итак, по изобретению, доведенному до совершенства, не видно, как оно создавалось. У простейших орудий труда мало-помалу стирались видимые признаки механизма, и в руках у нас оказывался предмет, будто созданный самой природой, словно галька, обточенная морем; тем же примечательна и машина — пользуясь ею, постепенно о ней за­бываешь.

А. де Сент-Экзюпери. Планета людей

С1. Найдите в тексте любые три примера преобразовательной деятельности людей.

С2. Укажите и проиллюстрируйте с помощью данного текста любые две отличительные черты деятельности человека.

С3. Можно ли запечатленный в документе процесс труда людей по созданию машин считать творческим? ргументируйте свой ответ с по­мощью текста. Дайте определение творческой деятельности.

С4. Что является конечной целью преобразовательной деятельности чело­века, по мнению автора и по вашему мнению? Оба ответа обоснуйте.

С5. «Как познать себя самого? Отнюдь не созерцанием, только действия­ми. Попробуй исполнять свой долг, и тотчас себя познаешь». (И. Гете) О каком познании ведет речь Гете? Какими методами предлагает автор человеку познавать себя?

ОТВЕТЫ

Часть А


задания

ответ

1

1

2

4

3

1

4

2

5

2

6

1

7

4

8

3

9

2

10

1

11

4

12

1

13

1

14

4

15

2

16

2

17

4

18

3

19

2

20

3

21

4

22

4

23

3

24

3

25

3

26

2

27

1

28

2

29

1

30

4

Часть В.

задания

ответ

1

деятельность

2

А-125 Б-346

3

Цель

4

умозаключение

5

124

6

25

7

познавательной

8

ВАБВ

9

В;Е;Д;Б;А;Г

10

234

Часть С.

Содержание верных ответов на задания к тексту.

С1. Могут быть указаны: создание машин, орудий, механизмов, железных дорог, заводов, нефтяных скважин.

С2 В ответе могут быть указаны и проиллюстрированы с опорой на текст такие черты человеческой деятельности, как: целесообразность, практическая полезность, наличие результата; сознательный, продуктивный, преобразующий, общественный характер деятельности.

С3. Правильный ответ должен быть утвердительным; аргумент:

автором описано появление нового, более совершенного качества ре­зультатов труда человека;

творческую деятельность следует определить как деятельность, в результате которой появляется нечто новое, ранее не существовавшее.

С4. По мнению автора, «все это для того и создавалось, чтобы служить людям»; конечная цель любой преобразовательной деятельности — служение людям. Например: трудовая деятельность направлена на удовлетворение фундаментальных потребностей людей.

Могут быть приведены и другие примеры.

С5. В ответе должны присутствовать следующие позиции:


  1. Гете ведет речь о самопознании;

  2. автор предлагает познавать себя «не созерцанием», а активной деятельностью;

Каталог: docs
docs -> Общие положения Нормативные документы для разработки ооп бакалавриата по направлению подготовки 050100 «Педагогическое образование»
docs -> Образовательная программа основного общего образования гоу спо яо борисоглебского политехнического техникума
docs -> Проектирование педагогического дискурса в высшем профессиональном образовании будущего учителя 13. 00. 08 теория и методика профессионального образования
docs -> Образование в человеческом измерении
docs -> Отчет о проведенной 25-26 ноября 2010 г
docs -> Мифтахова нурия шайхулисламовна система адаптационного обучения студентов на двуязычной основе в технологическом вузе
docs -> Заполярный филиал
docs -> Научно-педагогические основы формирования профессиональной компетенции будущих учителей иностранных языков в педвузах Республики таджикистан (на материале англиЙского языка) 13. 00. 01 общая педагогика


Скачать 122 Kb.


Поделитесь с Вашими друзьями:

Часть1 . Задания уровня А

Стр 1 из 3Следующая ⇒

A1. Индивидуальность – это

1)специфические черты, присущие человеку как биологическому

организму

2)темперамент человека, его характер

3)неповторимое своеобразие как природного, так и

общественного в человеке

4)совокупность человеческих потребностей и способностей

A2. Признаком, отличающим человека от животного, является

1)проявление активности

2)целеполагание

3)приспособление к среде обитания

4)взаимодействие с окружающим миром

A3. Верны ли следующие суждения о жизни человека в обществе?

А. В человеке самой природой заложено умение жить в

обществе.

Б. Личность может формироваться только в человеческом

обществе.

1)верно только А

2)верно только Б

3)верны оба суждения

4)оба суждения неверны

A4. Результаты производственной, общественной и духовной

деятельности человека и общества в совокупности можно

назвать

1)культурой

2)экономикой

3)мировоззрением

4)историей

A5. Деятельность человека и поведение животного характеризуются

1)выдвижением целей

2)механизмом самоконтроля

3)осознанным выбором средств

4)удовлетворением потребностей

A6. Труд в отличие от общения

1)является потребностью человека

2)может доставлять человеку удовольствие

3)непосредственно преобразует предметы окружающей среды

4)предполагает наличие цели

A7. Верны ли следующие суждения о свободе человека?

А. Свобода человека является синонимом вседозволенности.

Б. Свобода человека невозможна в условиях общественных

связей и взаимодействий.

1)Верно только А.

2)Верно только Б.

3)Верны оба суждения.

4)Оба суждения неверны.

A8. К потребностям человека, обусловленным его биологической

природой, относятся потребности в

1)самосохранении

2)самореализации

3)самопознании

4)самообразовании

A9. Качества личности проявляются в

1)чертах человека как биологического организма

2)наследственной предрасположенности

3)особенностях темперамента

4)социально-преобразующей деятельности

A10. Верны ли следующие суждения о проявлении индивидуального и

общественного в человеке?

А.Индивидуальное и общественное в человеке – результат

биологической эволюции.

Б.Индивидуальное и общественное развитие человека никак не

связаны друг с другом.

1)верно только А

2)верно только Б

3)верны оба суждения

4)оба суждения неверны

А11. И человек, и животные способны

1)использовать предметы природы

2)изготавливать орудия труда с помощью других орудий труда

3)передавать трудовые навыки последующим поколениям

4)осознавать собственные потребности

А12. У таких видов человеческой деятельности, как общение и

игра, общим является то, что они

1)допускают использование определённых правил или норм

2)предполагают обязательное наличие партнёра

3)носят условный характер

4)предписывают обязательное соблюдение ритуалов

А13. Кто является автором теории происхождения человека из животного мира,

постепенной эволюции от человекообразной обезьяны к собственно человеку?

1) И.И. Мечников

2) И.П. Павлов

3) Ч. Дарвин

4) Ж. Кювье

А14. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсут­ствует у

животного?

1) обменные процессы

2) творческая активность

3) работа органов чувств

4) потребность в пище

А15. В познавательной деятельности в отличие от трудовой:

1) средства должны соответствовать целям

2) цель состоит в получении достоверного знания

3) субъектом выступает отдельная личность

4) результатом является новый продукт

А16. Личность формируется под воздействием:

1) биологической программы

2) природной среды

3) социализации

А17. Ученик для учителя является:

1) объектом деятельности

2)конкурентом

3)субъектом деятельности

4)коллегой

А18. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Главным в характеристике личности является участие человека в общественных отношениях и созидательной деятельности.

Б. Новорожденный человек является личностью.

1) верно А

2) верно Б

3) верно А и Б

4) оба суждения неверны

А19. К агентам вторичной социализации не относятся:

1) радиожурналист

2) двоюродный брат

3) преподаватель вуза

4) руководитель предприятия?

А20. Верны ли суждения?

Официальные межличностные отношения:

А. Строятся в зависимости от индивидуальных особенностей личности.

Б. Стандартизированы и обезличены.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

А21. Закончите утверждение: Человек — существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, скорее всего, основывается на способности человека

1) вместе с другими людьми организовываться в сплоченные группы для отстаивания своих интересов;

2) давать отпор любым агрессивным выпадам против него;

3) приспосабливаться к условиям окружающей среды, не всегда для него благоприятной;

4) к созидательной творческой деятельности на основе развитого, совершенствующегося сознания (мышления, воображения, интуиции и т.д.)

А22. К экзистенциальным относятся потребности в:

1) комфорте

2) общении

3) познании

4) самоуважении

А23. Верны ли следующие суждения о самосознании?

А. Человек может определить, каков он, сравнивая себя с другими людьми.

Б. Человек может определить, каков он, не интересуясь мнением дру­гих людей о себе.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

А24. Верны ли следующие суждения о человеке?

А. Человек остается частью природного мира.

Б. Человек развивается в процессе социальной и культурной эволюции.

5) верно только А

6) верно только Б

7) верны оба суждения

8) оба суждения неверны

А25. Верны ли следующие суждения о выдающихся способностях чело­века?

А. Гениальным человека делает природа.

Б. Умственная одаренность — качество, обусловленное биологической природой человека.

1) верно только А

2) верно только Б

3) оба суждения верны

4) оба суждения неверны

А26. К практической деятельности относится

1) производство материальных благ

2) познание законов развития природы

3) формирование религиозных представлений о мире

4) сочинение музыки

А27. Деятельность в отличие от общения

1) является потребностью человека

2) может доставлять человеку удовольствие

3) предполагает наличие цели

4) непосредственно преобразует предметы окружающей среды

А28. Верны ли следующие утверждения о свободе личности?

А. Свобода человека предполагает ответственность человека перед об­ществом за свои действия и поступки.

Б. Свобода — это возможность выбора способа действия для достиже­ния какой-либо цели.

1) верно только А

2) верно только Б

3) оба суждения верны

4) оба суждения неверны

А29. Из приведенного ниже списка выберите правильный ответ.

Человек как отдельный представитель человеческой общности, носи­тель индивидуально свободных черт называется:

1) деятелем

2) индивидом

3) лидером

4) личностью

А30. «Вторая природа», или «неорганическое тело», человека — это

1) Мир социально-искусственных предметов, созданных человеком.

2) Мир сверхъестественного, таинственного и загадочного.

3) Сфера истинного и настоящего в отличие от повседневной, скучной и однообразной жизни.

4) Результат преодоления или отрицания первой — естественно-биологической природы человека.

А31. Природа человека

1) Это врожденная биопсихическая конституция, общая для всех людей.

2) Есть не что иное, как совокупность его базовых потребностей.

3) Представляет собой основные и неизменные качества человека.

4) Это совокупность таких качеств, как разум, совесть, долг, дар обще­ния.

А32. К потребностям человека, обусловленным обществом, относится по­требность в

1) трудовой деятельности

2) сохранении рода

3) самосохранении

4) физической активности

А33. Отличительным признаком понятия «личность» является (-ются)

1) членораздельная речь

2) сознание и мышление

3) способность брать ответственность на себя

4) наличие физических потребностей

А34. Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Идеальное «Я» — это представление о том, каким хотят меня ви­деть окружающие.

Б. Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка.

1) верно только А

2) верно только Б

3) оба суждения верны

4) оба суждения неверны

А35. Основным фактором формирования личности является

1) природная среда

2) общение с окружающими

3) механизм наследственности

4) врожденные склонности

А36. Личность – это

1) человек, живущий в обществе и обладающий системой социально значимых черт, свойств и качеств

2) темперамент человека, его характер

3) неповторимые психофизиологические особенности человека

4) совокупность оригинальных человеческих способностей

А37. Верны ли следующие суждения о выделении человека из природы?

А. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него сознания

и разума.

Б. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него

определённого набора инстинктов.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верно и А, и Б

4) оба суждения неверны

А38. Понятие «индивидуальность» фиксирует:

1) единичного представителя человеческого рода

2) особенности темперамента человека, его характер

3) трудовую активность человека

4) неповторимое оригинальное своеобразие человека, подразумевая не только его внешний облик, но и совокупность социально значимых качеств.

А39. Ориентирами человеческой деятельности являются:

1) ценности

2) влечения

3) потребности

4) интересы.

А40. Верны ли следующие суждения о формировании преемственности в поведении

человека?

А. Функции врождённых инстинктов, свойственные животным, у человека

заменяются нормами (правилами).

Б. Своеобразной программой поведения человека выступает культура.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верно и А, и Б

4) оба суждения неверны

А41. Какой признак характеризует человека как личность?

1) активная жизненная позиция

2) физическое и психическое здоровье

3) принадлежность в виду homo sapiens

4) особенности внешности

А42. «Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных

свойств». Данное утверждение является примером

1) художественного образа

2) мифологического знания

3) религиозной нормы

4) научного знания

А43. Свойства и роли человека, которые он приобретает только во взаимодействии с

другими людьми, характеризуют его как

1) индивида

2) индивидуальность

3) организм

4) личность

А44. Общее в деятельности изобретателей, писателей, художников то, что она является

1) административной

2) практической

3) материальной

4) творческой

А45. И человеку, и животному свойственны потребности в

1) самореализации

2) самосохранении

3) самопознании

4) самообразовании

А46. Человек в отличие от животного способен

1) совершать привычные действия

2) предварительно обдумывать своё поведение

3) проявлять эмоции

4) заботиться о потомстве

А47. В отличие от животного человек способен

1) реагировать с помощью чувств

2) вырабатывать условные рефлексы

3) удовлетворять потребности

4) прогнозировать результаты действий

А48. К социальным потребностям человека относится потребность

1) дышать

2) питаться

3) спать

4) общаться

А49. Научные открытия представляют собой результат деятельности

1) материально-производственной

2) социально-преобразовательной

3) практической

4) духовной

А50. Игра, учение, труд выступают в качестве

1) критериев истины

2) видов деятельности

3) социальных качеств

4) биологических потребностей

А51. Укажите один из признаков человеческой деятельности, отличающий её от

поведения животных:

1) проявление активности

2) целеполагание

3) приспособление к среде обитания

4) взаимодействие с окружающим миром

А52. Как называется процесс, в котором человек постигает сущность своего «я»?

1) самообразование

2) самопознание

3) самосохранение

4) самолюбование

А53. Результатом самопознания, в частности, является

1) накопление знаний о человека и природе

2) познание ценностей общества

3) изучение социальных норм

4) представление о своих способностях

А54. Процесс самопознания включает накопление знаний об особенностях

1) собственной внешности

2) различных типов темперамента

3) моральных и правовых норм

4) взаимодействия человека и природы

А55. Утверждение, что человек является продуктом и субъектом общественно-

исторической деятельности, является характеристикой его

1) социальной сущности

2) биологической природы

3) физиологических особенностей

4) психологических качеств

А56. Человек представляет собой единство трёх составляющих: биологической,

психологической и социальной. Социальная составляющая включает

1) знания и умения

2) чувства и волю

3) физическое развитие

4) возрастные особенности

А57. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Личность – продукт биологической эволюции.

Б. Максимальное влияние на личность оказывает общество.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

А58. Верны ли следующие суждения о связи деятельности и общения?

А. Общение – это сторона любой совместной деятельности, поскольку

деятельность предполагает взаимодействие.

Б. Общение – это особая деятельность, основанная на обмене знаниями, идеями,

действиями.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

А59. Основой человеческого существования является

1) потребительство

2) деятельность

3) любовь

4) дружба

А60. Активность человека, имеющая нравственный или безнравственный смысл,

Называется

1) показухой

2) поведением

3) самовыражение

4) презентацией

А61. Воля – это

1) власть над собой, управление своими действиями, сознательное регулирование своего поведения

2) способность дать сдачи обидчику

3) умение выступать принципиально против любой точки зрения, кроме своей

4) способность к самой опасной и жестокой борьбе

А62. Высший нравственный смысл человеческой деятельности придаёт

1) самоотдача

2) материальная выгода

3) гордость за совершённое

4) наслаждение мастерством.

Не забудьте перенести все записанные в тексте экзаменационной работы ответы в бланк ответов № 1 (без пробелов между цифрами и буквами).

123Следующая ⇒

 

Поиск по сайту:

Разница между самоуважением, самооценкой, уверенностью в себе и самопознанием

Я заметил, что существует большая путаница между четырьмя распространенными видами борьбы, перечисленными в заголовке. Иногда люди спрашивают меня, все ли они одинаковы.

Различия могут быть незначительными и могут пересекаться, да. Но все они действительно отличаются в некоторых очень конкретных аспектах. Способы, которые важно понять, когда вы думаете о своем собственном видении и чувствах по отношению к себе.

Итак, давайте начнем с небольшой викторины. Читая приведенные ниже описания, посмотрите, сможете ли вы определить, у кого из людей низкая самооценка, у кого низкая самооценка, у кого низкая уверенность в себе и у кого низкая самооценка.

Затем читайте дальше, чтобы узнать, правильно ли вы их определили, а также узнать гораздо больше о каждой из этих распространенных проблем.

Дженни

Дженни сидит на диване в холле и ждет, когда ее вызовут на собеседование. Внешне она кажется спокойной и собранной. Внутри она отчаянно пытается справиться со своим беспокойством и остановить мысли, проносящиеся в ее голове.

Что, если я скажу не то? Что, если они увидят меня насквозь? Я мог бы взорвать это. Мне здесь не место. Вокруг ходят эти мысли, подпитывая ее тревогу.

Дуайт

Дуайт просыпается в 11:00 утра в эту субботу. Лежа в постели, он думает о том, чтобы пойти прямо в спортзал, чтобы убедиться, что сегодня он потренируется. Но его охватывает мрачное предчувствие, и он понимает, что уже проиграл эту битву. Он переворачивается и снова засыпает, желая избавиться от этого паршивого чувства.

Молли

Молли сидит со своими друзьями в ресторане, пока они все обсуждают историю побед и поражений Red Sox и вероятность того, что они преуспеют в этом году. Пока ее друзья разбрасываются статистикой игр, именами игроков и средними показателями, она тихо огорчается. Я даже не могу вспомнить имена игроков, не говоря уже о всей этой статистике. Они все намного умнее меня.

Энди

Энди, получая оценку за 6 месяцев на новой работе, слышит, как его начальник говорит: «Ваши навыки работы с электронными таблицами Excel нуждаются в некотором улучшении. Я посылаю вас на обучение Excel на следующей неделе. У него кружится голова, он пропускает остальные отзывы, которые получает. Он думает, я мог бы также уйти сейчас. Это явно не подходящая работа для меня.

Теперь, когда вы ознакомились с опытом Дженни, Дуайта, Молли и Энди, давайте посмотрим, насколько точно вы смогли определить дилемму каждого из них.

Уверенность в себе Дженни

Беспокойство Дженни на самом деле не связано с собеседованием. Это о ней самой. В глубине души Дженни не верит, что у нее есть возможность хорошо подать себя на интервью. Она сомневается в своих силах и способностях. Уверенность в себе — это то, насколько вы действительно верите в себя и в то, что вы можете сделать.

Самоценность Дуайт

Дуайт знает, что ему нужно ходить в спортзал, и он тоже хочет этого. Удивительно, но то темное чувство, что его охватывает, — это не депрессия, грусть или горе. На самом деле это глубокое чувство, что он не стоит времени, усилий и энергии, которые были бы необходимы, чтобы попасть в спортзал. Самооценка — это ваше глубоко укоренившееся чувство собственной ценности как личности.

Самооценка Молли

Молли чувствует себя хуже своих друзей, когда они рассказывают о фактах и ​​статистике бейсбола. Это проявление ее низкой самооценки. Молли понятия не имеет, что она так же умна и интересна, как люди за столом; она просто меньше знает о бейсболе, потому что не фанат этого вида спорта. Самооценка — это то, как вы относитесь к себе в различных областях, таких как интеллект, личность, внешность и успех.

Самопознание Энди

Энди получил много хороших отзывов в своей оценке, но он был выбит из игры одним небольшим негативным комментарием, который он услышал. Энди очень задело одно маленькое негативное заявление, потому что он не знает своих сильных и слабых сторон. Он не понимает, что привносит в эту работу множество других сильных сторон, которые перевешивают его отсутствие опыта работы с Excel. Самопознание — это то, насколько хорошо вы знаете свои собственные способности, таланты, способности, предпочтения, симпатии и антипатии, желания и потребности.

Как вас сдерживают эти 4 трудности
  1. Уверенность в себе: Из-за низкой уверенности в себе, как у Дженни, трудно пробовать что-то новое или решать новые задачи. Тревога — это естественный результат, который сдерживает вас, цепляясь за знакомые вещи, в которых вы уверены, например, за работу, отношения или жизненную ситуацию.
  2. Самооценка: Низкая самооценка подрывает то, что вы готовы сделать для себя. Достойны ли вы внимания и любви других людей? Достойны ли вы получать хорошие вещи? Есть ли у вас достаточно, чтобы предложить другим людям, чтобы они могли оценить вас? Низкая самооценка мешает вам верить в себя и требовать того, что принадлежит вам.
  3. Самоуважение: Когда у вас низкая самооценка, вы идете по миру в одиночестве. Ты действуешь с точки зрения того, что я недостаточно хорош. Все, что происходит в вашей жизни, фильтруется через это глубоко укоренившееся представление, хотя оно определенно не соответствует действительности. Таким образом, даже обыденные взаимодействия, такие как Молли, как только они проходят через ваш фильтр, могут в конечном итоге причинить вам боль.
  4. Самопознание: Насколько хорошо и насколько точно вы видите себя? Можете ли вы предсказать, как вы будете действовать или что вы будете чувствовать в определенных ситуациях? Осознаете ли вы свои сильные стороны и предпочтения? Из-за низкого самопознания трудно сделать правильный выбор для себя и трудно поверить в решения, которые вы принимаете.

Основная причина

Работая терапевтом более 20 лет, я ясно видел главный фактор, который мешает хорошим, сильным людям видеть, верить и признавать то, что в них есть такого хорошего и сильного. Вот оно:

Эмоциональное пренебрежение в детстве (CEN): Воспитание у родителей, которые не видят, не ценят и не подтверждают ваше самое глубокое, самое истинное «я» ваши эмоции достаточно .

Когда твои родители не видят твоих чувств, даже если это делается не злонамеренно, они не видят тебя настоящего. Если они вас не увидят, они не смогут вас по-настоящему узнать. Если они не знают вас, их любовь не будет глубокой и настоящей.

Я снова и снова видел три очень важные вещи. Во-первых, большинство людей, которые выросли с эмоциональным пренебрежением в детстве, понятия не имеют, что это случилось с ними. Во-вторых, большинство из этих людей продолжают пренебрегать собой, эмоционально пренебрегая собой. И в-третьих, если вы не видите и не лелеете себя эмоционально, вы очень уязвимы для низкой уверенности в себе, уважения, ценности и знаний.

Ответ

Да, верите или нет, он есть! Теперь, когда вы знаете, что может быть не так, вы на пути к ее излечению. Научившись относиться к своим чувствам и к себе по-другому, вы можете очень глубоко изменить свое отношение к себе. Это путь к исцелению вашего эмоционального пренебрежения в детстве.

Чтобы узнать больше о том, как возникает детское эмоциональное пренебрежение, почему вы можете этого не знать и как с ним справиться, обратитесь к книге Бег на пустом месте: преодоление детского эмоционального пренебрежения .

Чтобы узнать, выросли ли вы с эмоциональным пренебрежением , пройдите тест на эмоциональное пренебрежение . Это бесплатно.

Чтобы узнать, как исцелить ваши отношения во взрослой жизни от эмоционального пренебрежения, см. книгу Хватит бежать на пустом месте: трансформируйте свои отношения .

Новый взгляд на самооценку и субъективное благополучие: роли личной, семейной и коллективной самооценки

  • Список журналов
  • PLoS один
  • PMC5571946

PLoS Один. 2017; 12(8): e0183958.

Опубликовано в Интернете 25 августа 2017 г. doi: 10.1371/journal.pone.0183958

, Концептуализация, Формальный анализ, Исследование, Методология, Письмо – первоначальный проект, 1, * , Формальный анализ, Методология, Письмо – обзор и редактирование, 2 и , Финансирование приобретения, Написание – рецензирование и редактирование 3

Киммо Эрикссон, редактор

Информация об авторе Примечания к статье Информация об авторских правах и лицензии Отказ от ответственности

Заявление о доступности данных

Предыдущие исследования показали, что самооценка является важным предиктором субъективного благополучия. Тем не менее, большинство исследований были сосредоточены на самооценке на индивидуальном и коллективном уровне, но в основном игнорировали самооценку на уровне отношений. Согласно теории социальной идентичности, люди могут поддерживать и повышать самооценку за счет личных качеств (личная самооценка, PSE), отношений со значимыми другими (реляционная самооценка, RSE) и отношений с более крупными группами (коллективная самооценка). ЕГЭ). В текущем исследовании изучалось, могут ли RSE и CSE предсказывать субъективное благополучие китайских студентов за пределами PSE. В четырех поперечных исследованиях и одном лонгитюдном исследовании ( N = 847), мы обнаружили, что при контроле PSE RSE был связан с большей удовлетворенностью жизнью, позитивным аффектом, смыслом жизни, счастьем и субъективной жизнеспособностью (Исследования 1-5), а CSE — нет (Исследования 2). –5). Последствия обсуждаются.

Самооценка является популярной темой в психологии на протяжении многих десятилетий [1–5]. Исследователи обнаружили, что самооценка, определяемая как чувство собственного достоинства человека, тесно связана с благополучием и рядом других адаптивных результатов. Несмотря на обширную литературу по самооценке и ее коррелятам, основным недостатком является то, что большинство исследований сосредоточено на самооценке на индивидуальном уровне (личная самооценка, PSE), а в последнее время и на коллективном уровне (коллективная самооценка). самооценка, ЕГЭ). Однако исследований самооценки на уровне отношений (относительной самооценки, RSE) недостаточно.

Это важный пробел, который необходимо заполнить, учитывая, что люди черпают чувство собственного достоинства из множества источников, таких как личные качества, отношения со значимыми другими и членство в социальных группах [6–8]. Сосредоточившись в основном на PSE и в меньшей степени на CSE, мало что известно о том, как три типа самооценки предсказывают ключевые результаты, особенно при сопоставлении друг с другом.

Одним из важнейших результатов, связанных с самооценкой, является субъективное благополучие [9]. –11]. Это относится к восприятию людьми качества своей жизни, которое может включать когнитивные оценки (т. е. удовлетворенность жизнью) и эмоциональные реакции (т. е. положительный аффект) [12].

В исследовании самооценки и удовлетворенности жизнью среди 13 118 студентов колледжей в 31 стране Динер и Динер [9] обнаружили, что самооценка умеренно коррелирует с удовлетворенностью жизнью, хотя сила этой связи различается в разных культурах. Также было обнаружено, что самооценка связана с другими показателями субъективного благополучия, такими как положительный и отрицательный аффект [13], смысл жизни [14] и субъективная жизнеспособность [15].

Три типа самооценки

Самость может быть осмыслена и измерена на нескольких уровнях. Согласно теории социальной идентичности, самооценка может быть получена как из личного Я, так и из социального Я [16]. Личное я относится к самооценке, основанной на уникальных чертах и ​​атрибутах, которые отличают человека от других. Под социальной самостью мы можем дополнительно различать реляционную и коллективную самость [17, 18]. Относительное Я относится к аспектам Я-концепции, которые коренятся в межличностных привязанностях и состоят из аспектов, общих со значимыми другими (например, семьей, друзьями) и определяют роли человека в этих отношениях. Коллективное «я» относится к аспектам «я», происходящим от принадлежности к социальным группам (например, к этнической группе). Многочисленные исследования показали, что эти три типа Я-концепции эмпирически отличимы друг от друга и по-разному влияют на широкий спектр психологических явлений [8, 18].

Параллельно трем типам самооценки также было обнаружено, что люди могут оценивать свою самооценку на личном уровне, уровне отношений и коллективе [6]. PSE возникает, когда люди черпают свое чувство собственного достоинства из своих личных качеств, таких как их способности и таланты [1]. RSE относится к самооценке, основанной на отношениях со значимыми другими, такими как семья и друзья [19, 20]. CSE относится к самооценке, основанной на членстве в более крупных социальных группах [21, 22].

Самооценка и субъективное благополучие

Литература по самооценке указывает на сильную связь между самооценкой и субъективным благополучием. Эта связь, однако, варьируется в зависимости от исследуемого типа самооценки. Например, в большом количестве литературы продемонстрирована положительная роль PSE в повышении субъективного благополучия [9, 23, 24]. Кроме того, было обнаружено, что культура формирует силу связи между PSE и субъективным благополучием. Было обнаружено, что PSE сильнее коррелирует с удовлетворенностью жизнью в индивидуалистических, чем в коллективистских обществах [9]., 25]. Люди из индивидуалистических культур могут уделять больше внимания своим уникальным чертам и личным качествам, что делает PSE более заметным. Напротив, люди в коллективистских культурах могут уделять больше внимания реляционным и коллективным аспектам личности [26]. Важно выяснить, какой тип самооценки полезен для субъективного благополучия в коллективистских культурах.

Крокер и ее коллеги расширили исследования самооценки с индивидуального уровня на коллективный уровень и исследовали связь между CSE и субъективным благополучием [27]. Согласно теории социальной идентичности [28], коллектив является важным аспектом самости, и поэтому оценка коллективной самости будет способствовать субъективному благополучию. Действительно, они обнаружили, что CSE был положительно связан с благополучием среди белых, черных и азиатских студентов колледжей в Соединенных Штатах; однако при контроле PSE связь CSE с благополучием стала незначительной для белых, небольшой для чернокожих и от умеренной до сильной для азиатов [27]. Это говорит о том, что культура может играть ключевую роль в определении значимости различных типов самооценки.

Bettencourt и Dorr [29] показали, что CSE опосредует связь между аллоцентризмом (определяемым как индивидуальные различия в коллективизме) и субъективным благополучием среди студентов колледжей США. Кроме того, связь между CSE и субъективным благополучием также была продемонстрирована среди китайской молодежи и взрослых, но CSE объяснила лишь очень небольшую часть (т.е. 1%) дисперсии удовлетворенности жизнью при контроле PSE [30]. Кроме того, недавнее исследование показало, что связь между CSE и субъективным благополучием опосредована и объясняется PSE [31]. Эти результаты показывают, что CSE позволяет прогнозировать субъективное благополучие, но прогноз довольно слабый, если учитывать PSE как среди жителей Запада, так и среди азиатов.

По сравнению с более обширными исследованиями PSE и CSE, меньше исследований изучали связь между RSE и субъективным благополучием. Относительная самость даже более заметна, чем коллективная самость, особенно в коллективистских культурах, учитывая их сильный акцент на семье [32]. Согласно теории социальной идентичности [28], если реляционное «я» является важным аспектом самости человека, то оценка реляционного «я» должна быть связана с субъективным благополучием. К сожалению, большинство существующих свидетельств в лучшем случае являются косвенными. Хотя существует очень мало исследований RSE как таковых, существующие исследования социальных отношений накопили значительный объем данных, касающихся важности межличностных привязанностей для улучшения благополучия [33]. Например, исследования показали, что люди, которые чувствовали себя более связанными и связанными со значимыми другими людьми, такими как их семья и друзья, с большей вероятностью демонстрировали оптимальное функционирование [34, 35]. Многочисленные исследования также показали, что люди, которые имеют надежную привязанность к своим родителям, имеют более высокий уровень психологического благополучия [36, 37].

Кван и ее коллеги [38] обнаружили, что PSE и гармония в отношениях оказывают аддитивное влияние на прогнозирование удовлетворенности жизнью. Гармония отношений относится к достигнутой взаимности и степени гармонии в отношениях со значимыми другими. Этот вывод о гармонии отношений указывает на то, что близкие отношения могут повысить субъективное благополучие. Однако в их исследовании не изучалось, могут ли люди поддерживать самооценку через близкие отношения для дальнейшего улучшения своего субъективного благополучия.

В одном из немногих исследований, непосредственно изучавших СОЭ, было обнаружено, что СОЭ коррелирует с несколькими показателями благополучия (например, позитивный аффект, смысл жизни, депрессия), и эти ассоциации сохранялись даже при контроле ПСЭ [39]. Однако недостатком этого исследования было то, что оно проводилось с выборкой уязвимых детей (т. е. детей, затронутых ВИЧ от родителей), так что результаты не обязательно могут быть распространены на другие группы населения. Кроме того, хотя PSE был частично исключен, в этом исследовании не учитывалась потенциальная объяснительная сила CSE при учете различий в субъективном благополучии. Прогностическая сила RSE могла бы быть переоценена в отсутствие CSE.

Настоящее исследование направлено на заполнение этих пробелов и изучение роли PSE, RSE и CSE в повышении субъективного благополучия. Полученные данные помогут нам получить всестороннее понимание взаимосвязи между самооценкой и субъективным благополучием. Если RSE и CSE действительно влияют на благополучие субъекта, независимо от PSE, то, возможно, потребуется расширить исследования субъективного благополучия, чтобы включить несколько аспектов личности.

Обзор настоящих исследований

Целью настоящего исследования было изучение роли PSE, RSE и CSE в субъективном благополучии. Мы исследовали, будут ли PSE, RSE и CSE иметь аддитивные положительные эффекты на субъективное благополучие. Наши исследования проводились с китайскими образцами. Китайская коллективистская культура делает упор на стремление к самоуважению в контексте близких отношений [26, 40]. Более того, исследования среди китайского населения показали, что люди с большей вероятностью будут мотивированы относительным «я», чем коллективным «я» [7]. Поэтому мы предположили, что в дополнение к PSE, RSE будет важным предиктором субъективного благополучия, но CSE не будет связан с субъективным благополучием.

Мы провели пять исследований, чтобы проверить наши гипотезы о взаимосвязи между самооценкой и субъективным благополучием. Исследование 1 было направлено на то, чтобы воспроизвести предыдущее исследование [39] путем изучения того, может ли RSE объяснить дополнительную изменчивость в благополучии после учета PSE. Мы провели опрос, чтобы изучить взаимосвязь между PSE, RSE и тремя показателями субъективного благополучия (т. е. удовлетворенностью жизнью, положительными эмоциями и смыслом жизни). В исследовании 2 тестировался CSE в дополнение к PSE и RSE в качестве предикторов двух показателей субъективного благополучия (т. Е. Смысла жизни, субъективной жизнеспособности). В исследовании 3 изучались PSE, RSE и CSE в качестве предикторов двух других показателей субъективного благополучия (т. е. удовлетворенности жизнью, счастья). Кроме того, мы проверили, сохраняется ли влияние самооценки на субъективное благополучие при контроле независимой и взаимозависимой самооценки, поскольку существующие исследования показывают, что самооценка, как тесно связанная конструкция с самооценкой, способствует лучшему благополучию. -бытие [38, 41]. Исследование 4 было направлено на то, чтобы воспроизвести результаты исследования 3, показав, что самооценка предсказывает субъективное благополучие (то есть удовлетворенность жизнью, положительный аффект) при контроле независимой и взаимозависимой самооценки. Исследование 5 было лонгитюдным исследованием, в котором участники наблюдали в течение месяца и изучали, будут ли PSE, RSE и CSE прогнозировать долгосрочную удовлетворенность жизнью, даже с учетом предыдущих уровней удовлетворенности жизнью. В пяти исследованиях мы включили несколько показателей субъективного благополучия, включая удовлетворенность жизнью, положительный аффект, смысл жизни, субъективную жизнеспособность и счастье. Если пять исследований, использующих разные показатели благополучия, смогут предоставить конвергентные данные, мы будем более уверены в влиянии трех типов самооценки на субъективное благополучие.

Принимая во внимание, что три типа самооценки были связаны друг с другом и использовались в качестве предикторов в пяти исследованиях, мы проверили наличие проблемы мультиколлинеарности с помощью индекса статистики толерантности. Значение допуска менее 0,20 указывает на потенциальную проблему мультиколлинеарности [42]. Статистика толерантности была выше 0,28 во всех пяти исследованиях, что позволяет предположить, что мультиколлинеарность не является проблемой в текущем анализе.

Цель исследования 1 состояла в том, чтобы изучить ассоциации PSE и RSE с различными показателями благополучия, такими как удовлетворенность жизнью, положительный аффект и смысл жизни. Мы предсказали, что как PSE, так и RSE будут положительно связаны с удовлетворенностью жизнью, положительными эмоциями и смыслом жизни. Что еще более важно, RSE будет предсказывать три результата, даже после учета дисперсии, связанной с PSE.

Метод

Комитет по этике факультета психологии Университета Макао одобрил это исследование (номер разрешения: 2015–23).

Участники

Выборка включала 179 студентов колледжа в Макао, Китай (94 женщины, средний возраст 18,99 года, SD = 1,214), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредиты курса.

Материалы и процедуры

Участники заполнили анкету онлайн. После предоставления информированного согласия участники заполнили анкету, содержащую измерения конструктов.

В качестве меры PSE участники заполнили шкалу самооценки Розенберга из 10 пунктов [1], которая измеряла глобальное чувство личного достоинства (например, «Я чувствую, что у меня есть ряд хороших качеств»). Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (полностью не согласен) до 4 (полностью согласен). Элементы были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокий PSE. (α = 0,72)

RSE оценивали с помощью Шкалы самооценки отношений из 8 пунктов [39], которая измеряла чувство собственного достоинства, достигаемое через отношения со значимыми другими (например, «Я горжусь своей семьей») . Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (полностью не согласен) до 4 (полностью согласен). Элементы были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокий RSE (α = 0,85).

Удовлетворенность жизнью измерялась с помощью Шкалы удовлетворенности жизнью из 5 пунктов [43], которая измеряла общую удовлетворенность собственной жизнью (например, «Я доволен своей жизнью»). Участники отвечали на вопросы по 7-балльной шкале Лайкерта от 1 ( категорически не согласен ) до 7 ( полностью согласен ). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокую удовлетворенность жизнью (α = 0,84).

Положительный аффект измерялся с помощью подшкалы положительного аффекта из 10 пунктов Шкалы позитивного и негативного аффекта [44], которая измеряла 10 различных положительных настроений (например, «восторженное»). Участники отвечали на вопросы по 5-балльной шкале от 1 (9 до0015 немного или совсем нет ) до 5 ( очень сильно ). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более положительный эффект (α = 0,90).

Смысл жизни измерялся с помощью 5-пунктовой подшкалы наличия смысла Опросника смысла жизни, который измерял наличие смысла или цели в жизни человека (например, «Я понимаю смысл своей жизни») [14]. Участники ответили на вопросы по 5-балльной шкале от 1 ( категорически не согласен ) до 7 ( полностью согласен ). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на больший смысл жизни (α = 0,78).

Все инструменты администрировались на китайском языке. Китайские версии инструментов показали хорошие психометрические свойства в предыдущих исследованиях [40, 45, 46]. Альфа Кронбаха инструментов в текущем исследовании также указывает на приемлемую надежность.

Результаты и обсуждение

Описательную статистику и корреляции между предикторами и субъективным благополучием в исследовании 1 можно увидеть в (Данные всех пяти исследований доступны на https://osf. io/6dcgs/). Мы провели двухэтапный иерархический регрессионный анализ, изучив вклад PSE и RSE в объяснение различий в удовлетворенности жизнью, положительном влиянии и смысле жизни соответственно. Мы ввели PSE в качестве предиктора на первом этапе и ввели RSE в качестве предиктора на втором этапе, что позволило нам изучить уникальный вклад каждого типа самооценки.

Таблица 1

Описательная статистика и двумерные корреляции (Исследование 1).

Variables M SD 1 2 3 4 5
1. Personal Self-Esteem 2.77 0,39 1 .54 *** .34 *** -.03 .37 ***
2. Relational Self-Esteem 3.01 0.40 1 .47 *** .23 ** .39 ***
3. Life Satisfaction 4.55 0.93 1 .21 ** .51 ***
4. Positive Affect 2,96 0,57 1 .27 ***
5. Meaning in Life 4.41 0. 89 1

Open in a separate window

Примечание.

** р < .01

*** р < .001.

Как видно из , результаты показали, что PSE был значительно связан с большей удовлетворенностью жизнью и смыслом в жизни, но не был значительно связан с положительным аффектом. То есть участники с высоким PSE чувствовали большую удовлетворенность жизнью и цель в жизни, но не демонстрировали приподнятого позитивного настроения. Когда в регрессии был введен RSE, PSE больше не был значимым предиктором удовлетворенности жизнью. Напротив, RSE значительно предсказывает удовлетворенность жизнью, предполагая, что RSE может способствовать удовлетворенности собственной жизнью больше, чем PSE. RSE также был важным предиктором положительного влияния и смысла жизни, предполагая, что люди с высоким RSE испытывали больше положительных эмоций и цели в жизни. Учитывая нулевую корреляцию между PSE и положительным аффектом, PSE действовала как супрессорная переменная в отношениях между RSE и положительным аффектом [47].

Таблица 2

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью и положительного влияния на основе личной самооценки и самооценки отношений (Исследование 1).

Step 1 Step 2
Effects β SE β SE
Life Satisfaction
Personal Self-Esteem 0. 34 *** 0.17 0.13 0.19
Relational Self-Esteem 0.40 *** 0.18
R 2 Δ 0.12 *** 0.21 ***
Positive Affect
Personal Self-Esteem -0. 03 0.11 -0.21 * 0.13
Relational Self-Esteem 0.34 *** 0.12
R 2 Δ 0,001 0,08 ***
.0288 0.16 0.23 ** 0. 185
Relational Self-Esteem 0.27 *** 0.179
R 2 Δ 0.14 * ** 0,05 **

Открыть в отдельном окне

Примечание.

* р < 0,05

** р < 0,01

*** р < .001.

В целом, результаты соответствовали нашим прогнозам, показывая, что RSE был связан с удовлетворенностью жизнью, положительными эмоциями и смыслом жизни. Напротив, PSE не был значительно связан с положительным аффектом, что отличалось от предыдущих результатов [13]. Эти результаты показывают, что RSE обеспечивает дополнительную объяснительную силу в прогнозировании субъективного благополучия. Исследование 2 было направлено на повторение этих результатов и также включало CSE в качестве предиктора в дополнение к PSE и RSE.

В то время как исследование 1 задокументировало доказательства того, что RSE предсказывает дополнительную изменчивость исходов благополучия даже после учета PSE, оно не включало CSE в качестве решающего предиктора. Таким образом, неизвестно, сохранится ли положительная связь между RSE и различными показателями благополучия после включения в модель CSE и PSE.

Таким образом, целью исследования 2 было дальнейшее изучение связи между RSE и субъективным благополучием в присутствии CSE. В частности, мы включили CSE в качестве дополнительного предиктора и проверили, будет ли CSE обеспечивать аддитивный прогноз субъективного благополучия помимо PSE и RSE. Мы также проверили, будут ли воспроизведены результаты исследования 1 о том, что RSE является значимым предиктором субъективного благополучия.

Смысл жизни использовался как показатель благополучия, как и в исследовании 1; кроме того, мы добавили еще один часто используемый показатель: субъективную жизнеспособность, которая относится к сознательному опыту обладания энергией и жизненной силой [15].

Метод

Участники

Выборка из 151 студента колледжа в Макао, Китай (107 женщин, средний возраст 19,47 года, SD = 1,42), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредиты курса.

Материалы и процедуры

Участники заполняли анкету в отдельных кабинах лаборатории. После предоставления информированного согласия участники реагировали на меры по трем типам самооценки, субъективной жизнеспособности и смысла жизни. Инструменты, используемые для измерения PSE (α = 0,81), RSE (α = 0,84) и смысла жизни (α = 0,86), были такими же, как и в исследовании 1.

CSE измеряли с помощью 16-пунктового теста Шкала коллективной самооценки [22], которая оценивала ценность человека по отношению к общим социальным группам. Мы использовали CSE как самооценку, основанную на идентичности участников как жителей Макао, и адаптировали все элементы для оценки их CSE как жителей Макао (например, «Мне хорошо, что я житель Макао»). Это согласуется с предыдущими исследованиями, которые показали, что люди могут формировать самооценку из своей этнической идентичности [48]. Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (9 до0015 категорически не согласен ) до 4 ( категорически согласен ). Элементы были усреднены, при этом более высокий балл указывал на более высокий CSE (α = 0,74).

Коллективная самооценка людей может зависеть от их идентификации со своей этнической группой, и было обнаружено, что групповая идентификация связана с благополучием [49]. Поэтому в этом исследовании мы также оценили идентификацию участников со своей этнической группой, используя два вопроса: «Вы идентифицируете себя как жителя Макао?» и «Хотели бы вы, чтобы вас считали жителем Макао?» Участники отвечали на вопросы по 5-балльной шкале Лайкерта от 1 (9 до0015 категорически не согласен ) до 5 ( категорически согласен ) (α = 0,92).

Субъективную жизнеспособность оценивали с помощью шкалы субъективной жизнеспособности из 7 пунктов [15], которая измеряла чувство бодрости и энергии. Участники отвечали на пункты (например, «Я чувствую себя живым и жизнерадостным») по 7-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 1 ( совсем неверно ) до 7 ( очень верно ). Пункты были усреднены, с более высоким баллом, указывающим на большее чувство энергии и живости (α = 0,86).

Результаты и обсуждение

Предварительный анализ показал, что участники имели сильную идентификацию с Макао ( M = 4,00, SD = 0,78). Идентификация была в значительной степени связана с CSE ( r = 0,19, p = 0,02). Чтобы свести к минимуму влияние идентификации на взаимосвязь между CSE и субъективным благополучием, мы исключили 6 участников с низкой идентификацией (т.е. участников, которые указали, что они не идентифицировали себя как жители Макао; значения идентификации <3). Таким образом, выборка из 145 участников, оставленная для дальнейшего анализа, представляла собой группу участников с сильной идентификацией с Макао.

Описательную статистику и корреляции между предикторами и субъективным благополучием можно увидеть в . Чтобы проверить наши прогнозы, мы провели два иерархических регрессионных анализа, чтобы изучить связи трех типов самооценки со смыслом жизни и субъективной жизнеспособностью соответственно. В обоих регрессионных анализах PSE снова вводился в качестве предиктора на первом этапе, а RSE и CSE вводились на втором этапе.

Таблица 3

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 2).

Variables M SD 1 2 3 4 5
1. Personal Self-Esteem 2.79 0,37 1 .54 *** .36 *** .57 *** . 3.07 0.39 1 .34 *** .58 *** .42 ***
3. Collective Self-Esteem 2.83 0. 24 1 .34 *** .31 ***
4. Subjective Vitality 4.82 0.78 1 .45 ***
5. Значение в жизни 4,82 0,78 1

. Открытая в APER ANTER WINTION 9,00039289

9000

9385 9000 2

.

*** р < .001.

Как видно из , PSE положительно ассоциировался как со смыслом жизни, так и с субъективной жизненной силой, и эти эффекты все еще были значительными, когда RSE и CSE были введены в уравнение регрессии. RSE также был положительно связан как со смыслом жизни, так и с субъективной жизненной силой. Напротив, CSE показал лишь незначительно значимую связь со смыслом жизни и не показал значимой связи с субъективной жизненной силой.

Таблица 4

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования субъективной жизнеспособности и смысла жизни на основе личной самооценки, самооценки отношений и коллективной самооценки (Исследование 2).

** 49
Step 1 Step 2
Effects β SE β SE
Subjective Vitality
Personal Self-Esteem 0. 57 *** 0.15 0.34 *** 0.16
Relational Self-Esteem 0.36 *** 0.15
Collective Self-Esteem 0.1 0.22
R 2 Δ 0.33 *** 0. 11 ***
Meaning in Life
Personal Self-Esteem 0.40 *** 0.20 0.21 * 0.24
Relational Self-Esteem 0.26 ** 0.22
Collective Self-Esteem 0. 14 + 0.32
R 2 Δ 0,16 *** 0,08 **
.

+ p = .08

* p < .05

** p < .01

*** ***

Эти результаты повторили результаты исследования 1, в котором было обнаружено, что RSE является значимым предиктором субъективного благополучия, даже при контроле PSE. Кроме того, было обнаружено, что CSE является более слабым предиктором по сравнению с PSE и RSE. Эти выводы согласуются с нашими гипотезами.

Цель исследования 3 состояла в том, чтобы воспроизвести результаты исследования 2 о том, что RSE является значимым предиктором субъективного благополучия при использовании другой переменной результата и при контроле самоинтерпретации. В исследовании 3 мы использовали еще один важный показатель субъективного благополучия, счастья, вместе с удовлетворенностью жизнью. Основываясь на результатах исследования 2, мы предсказали, что как PSE, так и RSE будут связаны с большей удовлетворенностью жизнью и большим счастьем, но CSE будет более слабым предиктором.

В исследовании 3 мы хотели выяснить, сохранятся ли отношения между самооценкой и субъективным благополучием при контроле самоинтерпретации. Предыдущие исследования показали, что независимые и взаимозависимые самоинтерпретации были важными предикторами субъективного благополучия [38, 41]. Вполне вероятно, что не все три типа самооценки будут предсказывать благополучие после контроля самоинтерпретации. Поэтому мы включили независимые и взаимозависимые самоинтерпретации в качестве ковариатов и проверили, будут ли PSE, RSE и CSE по-прежнему учитывать дополнительную дисперсию в благополучии. Если бы PSE, RSE и CSE могли продемонстрировать возрастающую прогностическую достоверность помимо эффектов самоинтерпретации, тогда у нас была бы большая уверенность в полезности конструктов самооценки для понимания благополучия.

Метод

Участники

Выборка из 118 студентов колледжа в Макао, Китай (69 женщин, средний возраст 19,36 года, SD = 1,29), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредиты курса.

Материалы и процедура

Участники заполняли анкету в отдельных кабинах лаборатории. После предоставления информированного согласия участники ответили на вопросник, измеряющий три типа самооценки, удовлетворенности жизнью, счастья и независимой и взаимозависимой самооценки. Показатели PSE (α = 0,79), RSE (α = 0,82) и удовлетворенность жизнью (α = 0,88) были такими же, как и в исследовании 1. Измерение CSE (α = 0,82) было таким же, как и в исследовании 2.

Счастье оценивали с помощью шкалы субъективного счастья из 4 пунктов [50], которая измеряла глобальное субъективное счастье. Участники отвечали на вопросы (например, «По сравнению с большинством моих сверстников я считаю себя менее/более счастливым») по 7-балльной шкале Лайкерта от 1 ( очень несчастен ) до 7 ( очень доволен ). Пункты были усреднены, при этом более высокий балл указывал на большее счастье (α = 0,75).

Независимая и взаимозависимая самоинтерпретация измерялась с помощью шкалы индивидуализма-коллективизма из 16 пунктов [51], которая измеряла индивидуалистическую (например, «Я скорее буду зависеть от себя, чем от других») и коллективистскую ориентацию (например, « Я чувствую себя хорошо, когда сотрудничаю с другими»). Участники отвечали на вопросы по 4-балльной шкале Лайкерта от 1 (полностью не согласен) до 4 (полностью согласен). Пункты были усреднены для независимой самоинтерпретации (α = 0,71) и взаимозависимой самоинтерпретации (α = 0,71), соответственно, с более высоким баллом, указывающим на более сильную самоинтерпретацию.

Результаты и обсуждение

Описательную статистику и корреляции для Исследования 3 можно увидеть в . Чтобы проверить наши прогнозы, мы провели два иерархических регрессионных анализа, чтобы изучить связи трех типов самооценки с удовлетворенностью жизнью и счастьем соответственно. В обоих регрессионных анализах независимые и взаимозависимые самоинтерпретации были введены в качестве предикторов на первом этапе; PSE был введен в качестве предиктора на втором этапе; а RSE и CSE были введены на третьем этапе.

Таблица 5

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 3).

Variables M SD 1 2 3 4 5 6 7
1. Personal Self- Оценка 2,76 0,34 1 ,57 *** ,41 *** .66 *** .47 *** .24 ** .22 *

.22 *

. 1 .38 *** .62 *** . 41 *** .14 .3150 .14. Самооценка 2,75 0,36 1 .35 *** .33 *** .05 .30 **
4. Life Satisfaction 4.70 1.16 1 . 64 *** .00 .19 *
5. Happiness 4.46 0.94 1 -.07 .18 +
6. Independent self-construal 3.47 0.53 1 . 11
7. Interdependent self-construal 3.69 0.45 1

Открыть в отдельном окне

Примечание.

+ р = .06

* р < .05

** p < .01

*** p < .001.

Как видно из , PSE положительно ассоциировался как с удовлетворенностью жизнью, так и со счастьем, и эти эффекты все еще были значительными, когда RSE и CSE были введены в регрессионную модель. RSE также был положительно связан как с удовлетворенностью жизнью, так и со счастьем. Напротив, CSE не показал значимой связи ни с удовлетворенностью жизнью, ни со счастьем.

Таблица 6

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью и счастья на основе личной самооценки, самооценки отношений и коллективной самооценки (исследование 3).

Step 1 Step 2 Step 3
Effects β SE β SE β SE
Life Satisfaction
Independent self-construal -0. 02 0.20 -0.17 * 0.16 -0.16 * 0.14
Interdependent self-construal 0.19 * 0.24 0.06 0.18 -0.02 0.18
Personal Self-Esteem 0,69 *** 0,25 0,47 *** 0,28
. *** 0.26
Collective Self-Esteem 0.03 0.23
R 2 Δ 0.04 0.43 *** 0.09 ***
Happiness
Independent self-construal -0. 09 0.16 -0.2 0.15 -0.19 * 0.15
Interdependent self-construal 0.19 * 0.19 0.09 0.17 0.03 0.18
Personal Self-Esteem 0.49 *** 0. 23 0.36 ** 0.28
Relational Self-Esteem 0.18 + 0.27
Collective Self-Esteem 0.12 0.24
R 2 Δ 0. 04 0.22 *** 0,04 +

Открыть в отдельном окне

Примечание.

+ р < 0,10

* р < 0,05

** р < .01

*** р < .001.

В целом результаты воспроизводят наблюдаемые ассоциации трех типов самооценки с субъективным благополучием в исследовании 2. Результаты исследования 3 показали, что люди с высокими PSE и RSE сообщали о большей удовлетворенности жизнью, но этот эффект не наблюдался. для ЕГЭ. Исследование 3 также расширило исследование 2, продемонстрировав прогностическое влияние PSE и RSE на счастье. CSE не был значимым предиктором счастья. Кроме того, прогнозы PSE и RSE сохранялись даже при контроле независимых и взаимозависимых самотолкований.

Целью исследования 4 было расширение исследований 1–3. В исследованиях 2–3 CSE рассматривался как самооценка, основанная на идентичности участников как жителей Макао. В исследовании 4 мы использовали национальность как другую операционализацию CSE. Национальность является одной из наиболее распространенных групповых идентичностей, выявленных в предыдущих исследованиях [21]. Следовательно, мы использовали CSE как самооценку, основанную на идентичности участников как китайцев в исследовании 4. Кроме того, мы включили независимые и взаимозависимые самоинтерпретации в качестве ковариат, аналогично тому, что мы сделали в исследовании 3. В исследовании 4 мы приняли жизнь. удовлетворенность и положительный эффект как показатели субъективного благополучия с использованием тех же показателей, что и в исследовании 19.0003

Метод

Участники

Выборка из 297 студентов колледжа в Макао, Китай (167 женщин, средний возраст 18,94 года, SD = 1,21), которые приняли участие в исследовании в обмен на кредиты курса.

Материалы и процедура

Участники заполнили анкету онлайн. После предоставления информированного согласия участники заполнили анкету, содержащую измерения конструктов. Показатели PSE (α = 0,85), RSE (α = 0,81), удовлетворенности жизнью (α = 0,87) и позитивного аффекта (α = 0,87) были такими же, как и в исследовании 1. независимая самоинтерпретация (α = 0,68) и взаимозависимая самоинтерпретация (α = 0,69).) были такими же, как и в исследовании 4.

Измерение CSE было таким же, как и в исследовании 3, за исключением того, что мы использовали CSE как самооценку участников по отношению к их китайской идентичности. В частности, мы адаптировали все пункты для оценки их CSE как китайцев (например, «Мне нравится быть китайцем») (α = 0,88).

Результаты и обсуждение

Описательную статистику и корреляции для Исследования 4 можно увидеть в . Мы провели два иерархических регрессионных анализа, чтобы изучить связи трех типов самооценки с удовлетворенностью жизнью и положительными эмоциями соответственно. Аналитические методы были такими же, как в исследовании 3 (см. Ресурсы).

Таблица 7

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 4).

787 .437. Коллективная самооценка
Variables M SD 1 2 3 4 5 6 7
1. Personal Self- Оценка 2,83 0,45 1 ,62 *** ,39 *** . 48 *** .52 *** 0.01 .21 ***
2. Relational Self-Esteem 2.97 0.37 1 .42 *** .44 *** .54 *** .12 * 2,57 0,40 1 . 26 *** .30 *** -0.03 .19 **
4. Life Satisfaction 4.70 1.04 1 .39 *** -0.03 .34 ***
5. Positive Affect 3.14 0.61 1 . 29 *** .25 ***
6. Independent self-construal 3.46 0.50 1 .16 **
7. Interdependent self -construal 3,65 0,46 1

0 Открыть отдельное окно

* р < 0,05

** p < . 01

*** p < .001.

Таблица 8

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью и положительного влияния на основе личной самооценки, самооценки отношений и коллективной самооценки (Исследование 4).

Шаг 1 Шаг 2 Шата 3
Эффекты β283
.0264 SE β SE
Life Satisfaction
Independent self-construal -0. 09 0.12 -0.07 0.1 — 0.08 0.1
Interdependent self-construal 0.35 *** 0.13 0.26 *** 0.12 0.22 *** 0.12
Personal Self-Esteem 0.43 *** 0. 13 0.35 *** 0.16
Relational Self-Esteem 0.14 * 0.19
Collective Self-Esteem 0.02 0.14
R 2 Δ 0. 12 *** 0.18 *** 0.01 +
Positive Affect
Independent self-construal 0.26 *** 0.07 0.27 *** 0.06 0. 26 *** 0.06
Interdependent self-construal 0.21 *** 0.07 0.10 * 0.07 0.02 0.07
Personal Self-Esteem 0.48 *** 0.07 0.30 ** * 0.09
Relational Self-Esteem 0. 30 *** 0.11
Collective Self-Esteem 0.06 0.08
R 2 Δ 0.13 *** 0.22 *** 0.06 ***

Open в отдельном окне

Примечание.

+ p < 0,10

* p ≤ 0,05

*** p < 0,001.

Во-первых, мы обнаружили, что PSE был связан как с удовлетворенностью жизнью, так и с положительными эмоциями. PSE по-прежнему оставался значимым предиктором после того, как в регрессии были введены RSE и CSE. RSE также был важным предиктором как удовлетворенности жизнью, так и положительных эмоций. Напротив, CSE не был значимым предиктором ни удовлетворенности жизнью, ни положительного влияния.

Эти результаты концептуально воспроизвели и расширили результаты исследований 1–3: участники с высоким RSE сообщили о большей удовлетворенности жизнью и более положительном влиянии. PSE по-прежнему был важным предиктором как удовлетворенности жизнью, так и положительных эмоций. В соответствии с результатами исследований 2–3, CSE не стал предиктором ни удовлетворенности жизнью, ни положительного влияния.

Исследование 5 было направлено на дальнейшее изучение связи между тремя типами самооценки и благополучия при одновременном устранении методологических ограничений, наложенных поперечным дизайном исследований 1–4. С этой целью мы провели 1-месячное лонгитюдное исследование и опросили самооценку и самочувствие студентов в двух временных точках. В исследовании изучалось, будут ли при контроле исходных различий изменения в типах самооценки предсказывать изменения в последующем благополучии.

Важным преимуществом исследования 5 является то, что мы измеряли различные типы самооценки и переменную результата в двух временных точках. Когда предшествующий уровень результата (например, благополучие) не учитывается статистически, доказательства предполагаемых эффектов могут быть искажены одновременными отношениями между конструктами. Оценки предполагаемых эффектов могут вводить в заблуждение [52]. Поэтому в этом исследовании мы также контролировали влияние благополучия во время 1 на благополучие во время 2.

Мы предположили, что более высокие PSE и RSE с течением времени будут связаны с лучшим самочувствием, тогда как CSE не будет значимым предиктором. В этом исследовании субъективное благополучие рассматривалось как удовлетворенность жизнью.

Метод

Участники

Участниками были 111 студентов колледжа в Макао, Китай (70 женщин, 36 мужчин и 5 не указали пол) со средним возрастом 19,26 года ( SD = 1,15). Студенты участвовали в исследовании в обмен на кредит курса.

Дизайн и процедура

В исследовании использовался продольный дизайн. Студенты, согласившиеся принять участие в исследовании, прошли онлайн-опрос Time 1. Они предоставили свой адрес электронной почты, чтобы с ними можно было связаться для участия во Времени 2. Среди 111 участников 7 участников были исключены из дальнейшего анализа: 5 участников не заполнили опрос и 2 участника заполнили опрос Времени 1 менее чем за 3 минуты ( Они также ответили на все вопросы — как положительно, так и отрицательно сформулированные — одним и тем же выбором по шкале Лайкерта). Следовательно, с этими 7 участниками не связались для участия в опросе Time 2, в результате чего для опроса Time 2 осталось 104 потенциальных участника. Опрос Time 2 ( N = 82) был собран через 1 месяц. Из 82 участников 8 участников были исключены из дальнейшего анализа: 3 участника не заполнили анкету и 5 участников заполнили анкету «Время 2» менее чем за 3 минуты (они также ответили на все пункты с одинаковым выбором по шкале Лайкерта). Следовательно, окончательная выборка составила 74 участника на момент времени 2.

Материалы

Оба исследования Time 1 и Time 2 включали измерения PSE, RSE, CSE и удовлетворенности жизнью. Показатели PSE, RSE, CSE и удовлетворенности жизнью были такими же, как и в исследовании 3. Все показатели показали приемлемую надежность с альфа-каналом Кронбаха > 0,74, как показано на рис.

Таблица 9

Описательная статистика и двумерные корреляции (исследование 5).

Variables M SD Cronbach’s alpha T1 PSE T1 RSE T1 CSE T1 LS T2 PSE T2 RSE T2 CSE T2 LS
T1 PSE 2,75 0,38 0,84 1 . 69 *** .41 *** .64 *** .75 *** . 0.21 .55 ***
T1 RSE 2.99 0.39 0.85 1 .29 ** .67 *** .60 *** .70 *** 0,18 . 52 ***
T1 CSE 2.75 0.24 0.74 1 .25 * .31 ** .28 * .74 *** .26 *
T1 LS 4.62 1.14 0.91 1 . 55 *** .54 *** 0.15 .82 ***
T2 PSE 2.72 0.35 0.87 1 .59 *** .27 * .50 ***
T2 RSE 3. 03 0.34 0.87 1 .33 ** .53 ***
T2 CSE 2.74 0.28 0.82 1 0. 21
T2 LS 4.59 1.10 0.91 1

Открыть в отдельном окне

Примечание.

* р < 0,05

** р < 0,01

*** р < 0,001.

PSE = личная самооценка; RSE = относительная самооценка; CSE = коллективная самооценка; LS = удовлетворенность жизнью.

Результаты и обсуждение

Мы провели регрессионный анализ, прогнозируя удовлетворенность жизнью во время 2, при контроле удовлетворенности жизнью во время 1. Мы включили три типа самооценки как во время 1, так и во время 2 в качестве предикторов. показывает продольные отношения между переменными.

Таблица 10

Стандартизированные коэффициенты регрессии для прогнозирования удовлетворенности жизнью на основе личной самооценки, самооценки отношений и коллективной самооценки в двух временных точках (исследование 5).

Step 1 Step 2 Step 3
Effects β SE β SE β SE
Block 1
    T1 Life Satisfaction 0. 88 *** 0.09 0.88 *** 0.09 0.87 *** 0.09
    T1 Personal Self-Esteem 0.07 0.28 0.00 0.33 0.07 0.34
    T1 Relational Self-Esteem -0.17 0.28 -0.18 0. 28 -0.30 * 0.31
    T1 Collective Self-Esteem 0.04 0.35 0.04 0.35 -0.04 0.50
Block 2
    T2 Personal Self-Esteem 0. 12 0.32 0.03 0.34
Block 3
    T2 Relational Self-Esteem 0.20 + 0.33
    T2 Collective Self-Esteem 0. 08 0.40
R 2 Δ 0.69 *** 0.01 0.02 +

Открыть в отдельном окне

Примечание.

+ p < 0,08

* p ≤ 0,05

*** p < 0,001.

Мы регрессировали удовлетворенность жизнью T2 по удовлетворенности жизнью T1, PSE T1, RSE T1 и CSE T1, которые были введены в Блок 1. Чтобы контролировать прогностический эффект T2 PSE, мы включили T2 PSE в Блок 2. Наконец, мы включили T2 RSE и T2 CSE в блоке 3. Как показано на этапе 1, переменные T1 предсказывали удовлетворенность жизнью T2, хотя только удовлетворенность жизнью T1 была значимым предиктором. Эта картина не изменилась, когда T2 PSE был добавлен в качестве предиктора на этапе 2. На этапе 3 удовлетворенность жизнью T1 все еще была в значительной степени связана с удовлетворенностью жизнью T2. Что еще более важно, T2 RSE оказался значимым предиктором удовлетворенности жизнью T2, хотя эффект был незначительно значимым (9).0015 р = 0,057). Напротив, T2 PSE и T2 CSE не были значимыми предикторами. Кроме того, мы также заметили, что RSE T1 стал важным предиктором удовлетворенности жизнью T2. Учитывая положительную двумерную корреляцию между RSE T1 и удовлетворенностью жизнью T2 ( r = 0,54), отрицательную связь RSE T1 с удовлетворенностью жизнью T2 в уравнении регрессии можно рассматривать как эффект подавления.

В целом, результаты исследования 5 повторили то, что мы обнаружили в исследованиях 1–4: участники с высоким уровнем RSE сообщали о большей удовлетворенности жизнью, тогда как CSE был незначимым предиктором удовлетворенности жизнью. Напротив, PSE не был значимым предиктором удовлетворенности жизнью T2 после учета исходной удовлетворенности жизнью. Хотя это открытие было неожиданным, оно согласуется с тем, что мы обнаружили в исследовании 1, где PSE не был связан с удовлетворенностью жизнью при контроле RSE.

В последние годы исследователи выделяют три уникальных самоаспекта и три типа самооценки [7, 8, 18, 32]. Но все ли три типа самооценки связаны с субъективным благополучием? Пять исследований, представленных здесь, предлагают предварительный ответ: и PSE, и RSE являются положительными предикторами субъективного благополучия, и кажется, что RSE более заметен по сравнению с PSE, по крайней мере, в коллективистском китайском контексте. CSE был слабо связан с субъективным благополучием. В частности, при контроле PSE RSE был положительно связан с удовлетворенностью жизнью (исследования 1, 3 и 4), положительным аффектом (исследования 1 и 4), смыслом жизни (исследования 1 и 2) и счастьем (исследование 3). Кроме того, RSE был связан с большей удовлетворенностью жизнью в течение 1 месяца (Исследование 5). Напротив, CSE не был значимым предиктором субъективного благополучия ни в одном из пяти исследований.

Результаты RSE повторяют предыдущие исследования [39, 53], показывающие, что люди с высоким RSE, как правило, имеют лучшее субъективное благополучие. Настоящее исследование расширяет предыдущее исследование тремя способами. Во-первых, использовались многочисленные индикаторы субъективного благополучия, включая удовлетворенность жизнью, положительный аффект, смысл жизни, субъективную жизнеспособность и счастье. Было обнаружено, что RSE положительно связан с различными аспектами субъективного благополучия, предполагая, что стремление к самоуважению через отношения со значимыми другими может заставить людей чувствовать себя более позитивно и счастливо и быть более удовлетворенными своей жизнью. Во-вторых, связь между RSE и субъективным благополучием сохраняется даже при контроле нескольких ковариат, включая PSE, CSE, а также независимое и взаимозависимое самовосприятие. Это указывает на уникальную роль RSE в прогнозировании благополучия. В-третьих, в исследовании 5 был принят лонгитюдный дизайн, в котором учитывались методологические ограничения предыдущих поперечных исследований. Мы показали, что люди могут оптимизировать свое благополучие с течением времени, когда они могут поддерживать высокий уровень самооценки благодаря своим отношениям со значимыми другими людьми.

Положительная связь PSE с субъективным благополучием согласуется с предыдущими выводами [9, 13–15, 54], показывающими, что люди с высокой самооценкой, как правило, сообщают о большей удовлетворенности жизнью, положительном влиянии, смысле жизни и субъективная живучесть. Интересно, что в нашем исследовании PSE не был связан с удовлетворенностью жизнью при контроле RSE и CSE; вместо этого RSE оказался более сильным предиктором (исследования 1, 2 и 5). Эти результаты согласуются с кросс-культурной литературой, которая показывает, что среди жителей Восточной Азии взаимозависимая самоинтерпретация более заметна по сравнению с независимой самоинтерпретацией [26], а также с предыдущими исследованиями [38], показывающими, что прогностический эффект PSE на благополучие жителей Восточной Азии было не таким сильным, как у жителей Запада. Результаты текущего исследования в отношении приоритета RSE также подтверждают предыдущие экспериментальные исследования, которые показали, что жители Восточной Азии в основном полагались на RSE (но не на PSE) для подавления тревоги, связанной со смертью, тогда как жители Запада в основном рассчитывали на PSE (но не на RSE). уменьшить тревожность [40]. Мы предполагаем, что RSE может быть более сильным предиктором адаптивных результатов по сравнению с PSE, по крайней мере, среди более коллективистских выходцев из Восточной Азии.

В отличие от PSE и RSE, CSE не был связан с субъективным благополучием в четырех исследованиях (возможно, исключением является то, что CSE незначительно ассоциировался со смыслом жизни в исследовании 2). Этот результат кажется неожиданным, поскольку предыдущие результаты показали, что CSE способствует субъективному благополучию даже после контроля PSE [27, 31]. Мы предполагаем, что незначительная связь между CSE и благополучием может быть связана с более низким приоритетом, отдаваемым коллективному «я» (даже среди выходцев из Восточной Азии). Недавно исследователи обнаружили, что как индивидуальное «я», так и реляционное «я» имеют больший мотивационный приоритет по сравнению с коллективным «я» [7]. Если люди не рассматривают коллективное «я» как важный аспект самоидентификации, разумно заметить, что КСО систематически не ассоциируется с удовлетворенностью жизнью. Эти результаты показывают, что CSE может быть не так важен, как PSE и RSE для понимания субъективного благополучия.

Учитывая, что культура сильно влияет на то, как люди оценивают себя [26], мы подозреваем, что среди трех типов самооценки PSE может быть надежным предиктором благополучия среди жителей Запада, а RSE также может быть связан с благополучием. Однако CSE может иметь очень ограниченный прогностический эффект на субъективное благополучие. В будущих исследованиях необходимо изучить связи трех типов самооценки с субъективным благополучием в индивидуалистических обществах.

Несмотря на то, что мы наблюдали постоянную картину RSE в пяти исследованиях, включая продольный опрос, выводы следует интерпретировать с осторожностью, поскольку наши данные были корреляционными и не указывают на причинно-следственные связи. Хотя вполне вероятно, что RSE способствует субъективному благополучию, мы не можем исключить, что субъективное благополучие ведет к повышению самооценки. Чтобы ответить на эти вопросы, будущие исследования могут использовать как лонгитюдные, так и экспериментальные исследования для установления причинно-следственной связи между самооценкой и субъективным благополучием. Кроме того, наши исследования основывались исключительно на самоотчетах студентов колледжей о RSE и CSE. Будущие исследования могут рассмотреть вопрос о сборе информации о самооценке людей из других источников, таких как их близкие, одноклассники и учителя. Наконец, несколько показателей благополучия, принятых в каждом исследовании, коррелировали друг с другом, так что предсказание самооценки по одному показателю (например, удовлетворенности жизнью) может быть частично связано с ассоциацией самооценки с другим показателем благополучия. -бытие (например, счастье). Будущие исследования необходимы для воспроизведения текущих результатов путем контроля общей дисперсии между несколькими показателями благополучия (например, с использованием моделирования структурными уравнениями).

Несмотря на эти ограничения, пять исследований, представленных здесь, последовательно продемонстрировали, что самооценка на уровне отношений (но не на коллективном уровне) тесно связана с субъективным благополучием. Эти результаты вносят существенный вклад в современные теории самооценки и могут быть полезны при разработке вмешательств, направленных на оптимизацию благополучия людей.

Настоящее исследование было поддержано исследовательским грантом Управления развития исследований и управления Университета Макао (MYRG2016-00243-FSS) доктору Пейлиан Чи. Спонсоры не участвовали в разработке исследования, сборе и анализе данных, принятии решения о публикации или подготовке рукописи.

Мы загрузили данные в Open Science Framework. Данные всех пяти исследований доступны по адресу https://osf.io/6dcgs/.

1. Розенберг М. Общество и подростковая самооценка Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета; 1965. [Google Scholar]

2. Leary MR, Baumeister RF. Природа и функция самооценки: теория социометра В: Zanna MP, редактор. Успехи экспериментальной социальной психологии. 32 Нью-Йорк: Академическая пресса; 2000. с. 1–62. [Google Scholar]

3. Пыщинский Т., Гринберг Дж., Соломон С., Арндт Дж., Шимель Дж. Зачем людям нужна самооценка: теоретический и эмпирический обзор. Психологический вестник. 2004; 130:435–68. дои: 10.1037/0033-2909.130.3.435 [PubMed] [Google Scholar]

4. Crocker J, Park LE. Дорогостоящая погоня за самооценкой. Психологический вестник. 2004; 130:392–414. дои: 10.1037/0033-2909.130.3.392 [PubMed] [Google Scholar]

5. Greenwald AG, Banaji MR. Неявное социальное познание: отношения, самооценка и стереотипы. Psychol Rev. 1995; 102:4–27. [PubMed] [Google Scholar]

6. Breckler SJ, Greenwald AG. Мотивационные аспекты личности В: Соррентино Р.М., Хиггинс Э.Т., редакторы. Справочник по мотивации и познанию. 1 Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 1986. с. 145–64. [Google Scholar]

7. Gaertner L, Sedikides C, Luke M, O’Mara EM, Iuzzini J, Jackson LE, et al. Внутренняя мотивационная иерархия: первенство индивидуального «я», относительного «я» или коллективного «я»? Журнал экспериментальной социальной психологии. 2012;48(5):997–1013. [Google Scholar]

8. Sedikides C, Gaertner L, Luke MA, O’Mara EM, Gebauer JE. Трехуровневая иерархия самопотенции: индивидуальное «я», относительное «я», коллективное «я». Успехи экспериментальной социальной психологии. 2013;48(1):235–95. [Google Scholar]

9. Динер Э., Динер М. Межкультурные корреляты удовлетворенности жизнью и самооценки. J Pers Soc Psychol. 1995; 68: 653–63. [PubMed] [Google Scholar]

10. Seligman MEP, Csikszentmihalyi M. Позитивная психология: введение. американский психолог; Американский психолог. 2000;55(1):5 [PubMed] [Google Scholar]

11. Diener E, Oishi S, Lucas RE. Национальные счета субъективного благополучия. Американский психолог. 2015;70(3):234–42. дои: 10.1037/a0038899 [PubMed] [Google Scholar]

12. Diener E, Suh E, Lucas R, Smith H. Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень. 1999;125(2):276–302. [Google Scholar]

13. Робинс Р.В., Хендин Х.М., Тржесневский К.Х. Измерение глобальной самооценки: постройте проверку по одному пункту и шкале самооценки Розенберга. Бюллетень личности и социальной психологии. 2001; 27: 151–61. [Google Scholar]

14. Стегер М.Ф., Фрейзер П., Ойши С., Калер М. Опросник смысла жизни: оценка наличия и поиск смысла жизни. Журнал консультативной психологии. 2006;53(1):80. [Академия Google]

15. Райан Р.М., Фредерик С. Об энергии, личности и здоровье: субъективная жизнеспособность как динамическое отражение благополучия. Журнал личности. 1997;65(3):529–65. [PubMed] [Google Scholar]

16. Тайфел Х. Социальная психология межгрупповых отношений. Анну Рев Психол. 1982; 33:1–39. [Google Scholar]

17. Брюэр М.Б., Гарднер В. Кто это «Мы»? Уровни коллективной идентичности и представления о себе. J Pers Soc Psychol. 1996;71(1):83. [Google Scholar]

18. Седикидес С., Брюэр М. Б. Индивидуальное Я, Относительное Я и Коллективное Я. Филадельфия, Пенсильвания: Psychology Press; 2001. [Google Академия]

19. Хартер С., Уотерс П., Уайтселл Н.Р. Реляционная самооценка: различия в восприятии ценности личности в межличностных контекстах среди подростков. Развитие ребенка. 1998; 69: 756–66. [PubMed] [Google Scholar]

20. Du H, King RB, Chi P. Разработка и проверка шкалы реляционной самооценки. Скандинавский журнал психологии. 2012; 53: 258–64. doi: 10.1111/j.1467-9450.2012.00946.x [PubMed] [Google Scholar]

21. Крокер Дж., Лухтанен Р. Коллективная самооценка и внутригрупповая предвзятость. J Pers Soc Psychol. 1990;58:60–7. [Google Scholar]

22. Лухтанен Р., Крокер Дж. Шкала коллективной самооценки: самооценка своей социальной идентичности. Бюллетень личности и социальной психологии. 1992; 18: 302–18. [Google Scholar]

23. Taylor SE, Brown JD. Иллюзия и благополучие: социально-психологический взгляд на психическое здоровье. Психологический вестник. 1988; 103: 193–210. [PubMed] [Google Scholar]

24. Совисло Дж. Ф., Орт У. Предсказывает ли низкая самооценка депрессию и тревогу? Метаанализ лонгитюдных исследований. Психологический бюллетень. 2013;139(1):213 дои: 10.1037/a0028931 [PubMed] [Google Scholar]

25. Oishi S, Diener EF, Lucas RE, Suh EM. Межкультурные различия в предикторах удовлетворенности жизнью: перспективы потребностей и ценностей. Вестник личности и социальной психологии. 1999;25(8):980–90. [Google Scholar]

26. Маркус Х.Р., Китаяма С. Культура и личность: значение для познания, эмоций и мотивации. Psychol Rev. 1991; 98: 224–53. [Google Scholar]

27. Крокер Дж., Лухтанен Р.К., Блейн Б., Броднакс С. Коллективная самооценка и психологическое благополучие белых, черных и азиатских студентов колледжей. Бюллетень личности и социальной психологии. 1994;20:503–13. [Google Scholar]

28. Тайфел Х. I6. Инструментальность, идентичность и социальные сравнения. Социальная идентичность и межгрупповые отношения. 2010:483. [Google Scholar]

29. Бетанкур Б.А., Дорр Н. Коллективная самооценка как медиатор связи между аллоцентризмом и субъективным благополучием. Бюллетень личности и социальной психологии. 1997;23(9):955–64. [PubMed] [Google Scholar]

30. Чжан Л. Прогноз удовлетворенности жизнью в Китае: вклад коллективной самооценки. Международный журнал психологии. 2005;40:189–200. [Google Scholar]

31. Симсек О.Ф. Структурные отношения личной и коллективной самооценки к субъективному благополучию: привязанность как модератор. Исследование социальных показателей. 2013: 1–18. [Google Scholar]

32. Брюэр М.Б., Чен Ю.Р. Где (кто) коллективы в коллективизме? К концептуальному выяснению индивидуализма и коллективизма. Психология Ред. 2007; 114 (1): 133 дои: 10.1037/0033-295X.114.1.133 [PubMed] [Google Scholar]

33. Baumeister RF, Leary MR. Потребность принадлежать: желание межличностных привязанностей как фундаментальная человеческая мотивация. Психологический вестник. 1995;117(3):497 [PubMed] [Google Scholar]

34. Diener E, Seligman ME. Очень счастливые люди. Психологическая наука. 2002;13(1):81–4. дои: 10.1111/1467-9280.00415 [PubMed] [Google Scholar]

35. Кинг РБ. Чувство родства повышает вовлеченность, достижения и благополучие: исследование модели латентного роста. Современная педагогическая психология. 2015;42:26–38. [Google Scholar]

36. Мэдиган С., Аткинсон Л., Лорин К., Бенуа Д. Привязанность и интернализирующее поведение в раннем детстве: метаанализ. Развивающая психология. 2013;49(4): 672–89. дои: 10.1037/a0028793 [PubMed] [Google Scholar]

37. Паллини С., Байокко Р., Шнайдер Б.Х., Мэдиган С., Аткинсон Л. Ранняя привязанность ребенка к родителям и отношения со сверстниками: метаанализ недавних исследований. Журнал семейной психологии. 2014;28(1):118–23. дои: 10.1037/a0035736 [PubMed] [Google Scholar]

38. Kwan VSY, Bond MH, Singelis TM. Панкультурные объяснения удовлетворенности жизнью: добавление гармонии отношений к самооценке. J Pers Soc Psychol. 1997; 73: 1038–51. [PubMed] [Академия Google]

39. Du H, Li X, Chi P, Zhao J, Zhao G. Реляционная самооценка, психологическое благополучие и социальная поддержка у детей, пострадавших от ВИЧ. Журнал психологии здоровья. 2014. дои: 10.1177/135

13517276 [PubMed] [Google Scholar]

40. Du H, Jonas E, Klackl J, Agroskin D, Hui EKP, Ma L. Влияние культуры на управление терроризмом: независимая и взаимозависимая самооценка как буферы тревоги. Журнал экспериментальной социальной психологии. 2013;49:1002–11. [Академия Google]

41. Cheng C, Jose PE, Sheldon KM, Singelis TM, Cheung MW, Tiliouine H, et al. Социокультурные различия в самооценке и субъективном благополучии: тест четырех культурных моделей. Журнал кросс-культурной психологии. 2011;42(5):832–55. [Google Scholar]

42. О’Брайен Р.М. Предостережение относительно эмпирических правил для факторов инфляции дисперсии. Качество и количество. 2007;41(5):673–90. [Google Scholar]

43. Динер Э.Д., Эммонс Р.А., Ларсен Р.Дж., Гриффин С. Шкала удовлетворенности жизнью. Журнал оценки личности. 1985;49:71–5. дои: 10.1207/s15327752jpa4901_13 [PubMed] [Google Scholar]

44. Уотсон Д., Кларк Л., Теллеген А. Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного влияния: шкалы PANAS. J Pers Soc Psychol. 1988;54(6):1063–70. [PubMed] [Google Scholar]

45. Du H, Li X, Chi P, Zhao J, Zhao G. Психометрические свойства шкалы относительной самооценки в выборке сообщества в Китае. Европейский журнал психологической оценки. 2016. дои: 10.1027/1015-5759/a000320 [Google Scholar]

46. Du H, King RB. Возлагая надежду на себя и других: изучение взаимосвязей между самоинтерпретацией, местом надежды и приспособлением. Личность и индивидуальные различия. 2013;54:332–37. [Google Scholar]

47. MacKinnon DP, Krull JL, Lockwood CM. Эквивалентность эффектов посредничества, смешения и подавления. Наука профилактики. 2000;1(4):173–81. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

48. Nesdale D, Mak AS. Этническая идентификация, самооценка и психологическое здоровье иммигрантов. Международный журнал межкультурных отношений. 2003;27(1):23–40. [Академия Google]

49. Greenaway KH, Haslam SA, Cruwys T, Branscombe NR, Ysseldyk R, Heldreth C. От «мы» к «я»: групповая идентификация усиливает воспринимаемый личный контроль с последствиями для здоровья и благополучия. J Pers Soc Psychol. 2015. [PubMed] [Google Scholar]

50. Любомирский С., Леппер Х.С. Мера субъективного счастья: предварительная надежность и проверка конструкции. Исследование социальных показателей. 1999;46(2):137–55. [Google Scholar]

51. Triandis HC, Gelfand MJ. Конвергентное измерение горизонтального и вертикального индивидуализма и коллективизма. J Pers Soc Psychol. 1998;74:118–27. [Google Scholar]

52. Финкель С.Е. Причинно-следственный анализ с панельными данными Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications; 1995. [Google Scholar]

53. Du H, Bernardo ABI, Yeung SS. Локус надежды и удовлетворенность жизнью: посреднические роли личной самооценки и реляционной самооценки. Личность и индивидуальные различия. 2015; 83: 228–33. doi: 10.1016/j.paid.2015.04.026 [Google Scholar]

54. Cai H, Wu Q, Brown JD. Является ли самооценка универсальной потребностью? Свидетельства из Китайской Народной Республики. Азиатский журнал социальной психологии. 2009 г.;12(2):104–20. [Google Scholar]


Статьи из PLoS ONE предоставлены здесь Public Library of Science


Развитие уверенности в себе через самосознание | HR Exchange Network

Сейчас мы завершаем наше путешествие по первому столпу эмоционального интеллекта — самосознанию. Как описывает Дэниел Гоулман, он состоит из эмоционального самосознания, точной самооценки и уверенности в себе.

Хотя уверенность в себе описывается как часть процесса самосознания, существует корреляция с самооценкой и самоэффективностью. В этом смысле уместно уточнить разницу между этими понятиями.

Уверенность в себе

Уверенность в себе – это уверенность в своей способности достичь цели. Это навык, который заставляет вас поверить в себя, полагая, что вы способны выполнить любую задачу, несмотря ни на что и трудности. Люди, которые уверены в себе, могут быть более готовы принять новые вызовы, а также взять на себя ответственность за свои действия или неудачи.

Некоторым уверенность в себе приносит и чувство счастья. Как правило, когда вы уверены в себе, вы становитесь счастливее благодаря успехам, которых, по вашему мнению, вы могли бы достичь. Когда вы чувствуете себя уверенно, вы можете стать более энергичным и вдохновленным на действия для достижения своих целей.

Многие психологи склонны считать, что понятие уверенности в себе связано с более широким представлением об общих способностях человека. Уверенность в себе ведет к успешному опыту, а успешный опыт приводит нас к самоуважению.

Самоуважение

Самоуважение — это оценка собственной ценности. Это личное суждение о достоинстве, которое выражается в отношении людей к себе, служит термометром общественного признания.

Люди с высокой самооценкой не беспокоятся о том, как их воспринимают другие. Причина этого в том, что отказ — это то, с чем они не знакомы. С другой стороны, те, у кого низкая самооценка, считают, что общественное мнение имеет решающее значение для их успеха. Необходимо частое одобрение со стороны общества.

Самоэффективность

Самоэффективность — это вера в способность добиться успеха в конкретной ситуации. Речь идет о доверии человека к своим способностям в отношении конкретной задачи или набора задач. Самоэффективность может определить, какие цели кто-то хочет преследовать и как он стремится их достичь. Это также коррелирует с их производительностью, опираясь на уверенность в себе и влияя на самооценку.

Когда люди чувствуют неуверенность в себе и низкую самооценку, у них может развиться то, что часто называют синдромом самозванца. Хотя официально это заболевание не зарегистрировано как эмоциональное заболевание, психологи признают, какое влияние оно оказывает на человека и как оно может быть связано с тревогой и депрессией.

Синдром самозванца

Феномен самозванца или синдром самозванца встречается у высокоэффективных людей. Несмотря на свой пол, они неспособны предположить и принять собственный успех, что может произойти из-за неуверенности в себе и низкой самооценки. Они часто приписывают свои достижения удаче и усилиям, а не своей компетентности и способностям.

ПРОЧИТАЙТЕ:  Начиная с нуля: эмоциональное самоосознание

Многие люди, которые чувствуют себя самозванцами, воспитываются родителями, которые посылают смешанные сообщения, чередуя чрезмерную похвалу с критикой; с большим вниманием к достижениям. В этом смысле возрастает потребность продолжать доказывать, что вы способны, и на этом пути сохраняется чувство «недостаточно хорош». Социальное давление также способствует развитию этого синдрома.

На протяжении всей жизни мы сталкиваемся с огромным давлением для достижения личных и профессиональных целей, и, как следствие, наша уверенность в себе оказывается обусловленной нашими способностями к достижениям, а также оказывает негативное влияние на индивидуальную самооценку.

Существуют способы преодолеть это иррациональное убеждение в том, что человек «недостаточно хорош», укрепляя уверенность в себе и чувство собственного достоинства, как описано ниже.

Примите свой опыт

Не сравнивайте себя с другими опытными профессионалами. Попробуйте поработать со студентами, например, это может помочь вам понять, как далеко вы продвинулись и сколько знаний вы приобрели и развили на своем пути.

Вспомните, в чем вы хороши

Дайте точную самооценку своих способностей. У всех нас есть области, в которых мы очень хороши, и области, в которых нам нужно совершенствоваться. Подобно дневнику, составьте список своих сильных сторон и областей, в которых вы нуждаетесь в дальнейшем развитии.

Перестаньте сосредотачиваться на совершенстве

Важно уделять время тому, чтобы ценить себя и гордиться собой. Научитесь отмечать свои достижения и победы. Почему бы не внедрить систему вознаграждения за собственный успех?

Поговорите об этом

Чтобы преодолеть чувство «недостаточно хорошего» или «мошенничества», вам следует поговорить с кем-нибудь, например с наставником или профессором, который поможет вам переосмыслить то, как вы видите свои достижения и успехи.

Как самосознание может поддерживать этот процесс

Уверенность в себе — это способность, и как таковую ее можно практиковать, тренировать и развивать. Речь идет о настойчивости и повторении. Тем не менее, речь также идет о том, чтобы узнать свои собственные желания и мотивы, в этом смысле, чтобы развить уверенность в себе, необходимую для прохождения полного процесса самосознания.

Некоторые шаги, которые вы можете предпринять в процессе укрепления уверенности в себе:

  1. Не принимайте неудачу: как мы много раз слышали, «притворяйтесь, пока не добьетесь успеха» и имейте смелость упорствовать, невзирая на препятствия, с которыми вы сталкиваетесь. могут встретиться на пути.
  2. Прекратите негативные разговоры с самим собой: как известно, мысли влияют на действия. По пути будет много людей, которые будут работать против вас, не будьте лишним.
  3. Начни заниматься самоутверждением: выработай привычку напоминать себе обо всем, чего ты добился в жизни. Поздравляйте и гордитесь собой
  4. Контролируйте свои эмоции: используйте их себе на пользу, а не против себя. Определите, поймите и затем контролируйте свои эмоции
  5. Практикуйте самооценку: осознавайте области своего совершенствования, но также научитесь признавать свои сильные стороны.

В конце концов, если ты не уверен в себе, если ты сам себе не веришь, никто не поверит.

Обмен талантами в прямом эфире — 3-е ежегодное онлайн-мероприятие

Во многих отраслях недавно произошли внезапные и резкие изменения, заставившие специалистов по кадрам, обучению и кадровым ресурсам принимать сложные решения. Как бизнес-лидеры, мы должны смотреть вперед и думать о том, что будет дальше. Настало время планировать, внедрять и корректировать, чтобы добиться успеха в бизнесе. Это БЕСПЛАТНОЕ трехдневное мероприятие позволяет вам подключиться, не вставая со своего рабочего стола, и послушать лидеров талантов в прямом эфире или по запросу! Мы предоставляем вам доступ к некоторым из самых известных и передовых решений, которые помогут улучшить вас и вашу компанию.

100% Онлайн | Без путешествий | Бесплатное участие | Заработайте кредиты SHRM

Фото предоставлено Стоковое Фото Секреты

Психология себя | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Личность: Я-концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела


Эта статья нуждается во внимании психолога/академического эксперта по этому вопросу .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если вы квалифицированы.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

Личность и личность
Артикул
  • Идентичность (общественные науки)
  • Я (философия)
  • Я (психология)
  • Я (социология)
  • Я (духовность)

  • Академическая Я-концепция
  • Самоактуализация
  • Самоанализ
  • Навыки самообслуживания
  • Я-концепция
  • Уверенность в себе
  • Самоконгруэнтность
  • Самоконтроль
  • Саморазрушительное поведение
  • Самооборона
  • Саморазрушительное поведение
  • Самоопределение
  • Самораскрытие
  • Самоэффективность
  • Самооценка
  • Самооценка
  • Стратегия самоограничения
  • Самопознание
  • Самоконтроль
  • Членовредительство
  • Самовосприятие
  • Самосохранение
  • Собственная ссылка
  • Самоотчет
  • Самостимуляция
Личность
  • ДИД
  • Эго-идентичность
  • Этническая идентичность
  • Гендерная идентичность
  • Идентификатор группы
  • ГИД
  • Кризис личности
  • Формирование личности
  • Профессиональная идентичность
  • Социальная идентичность
Другие статьи
  • Самообследование (медицинское)
  • Методы самопомощи
  • Само изображение
  • Самостоятельные ранения
  • Самоуправление
  • Самолечение
  • Самопсихология
  • Самостоятельное направление
  • Самоусиление
  • Разговор с самим собой
  • Социальная идентичность
  • Сложность социальной идентичности
  • Теория социальной идентичности
  • Identity Fusion

Это поле: просмотреть • говорить • редактировать

Не путать с психологией Я.

психология самости — это изучение либо когнитивной и аффективной репрезентации личности, либо субъекта опыта. Самая ранняя формулировка самости в современной психологии вытекает из различия между самостью как I, субъективным познающим, и самостью как Me , объектом, который известен. [1]

Современные представления о себе в психологии позиционируют себя как неотъемлемую часть человеческой мотивации, познания, аффекта и социальной идентичности. [2] Возможно, теперь мы можем с пользой для себя попытаться обосновать самоощущение в нейронном процессе с когнитивными последствиями, что даст нам понимание элементов, из которых состоят сложные многообразные самости современной идентичности.

Самость имеет много граней, которые помогают составить ее неотъемлемые части, такие как самосознание, самооценка, самопознание и самовосприятие. Все части личности позволяют людям изменять, изменять, добавлять и модифицировать аспекты самих себя, чтобы получить социальное признание в обществе. «Возможно, лучшее объяснение происхождения самости состоит в том, что самость возникает на границе между внутренними биологическими процессами человеческого тела и социокультурной сетью, к которой принадлежит человек». [3]

Состав

  • 1 Состав Кохута
  • 2 личности Винникотта
  • 3 Трансактный анализ Берна
  • 4 Юнгианское понимание
  • 5 Критика концепции
  • 6 Память и личность
  • 7 Социальная психология
    • 7.1 Я как эмерджентный феномен
  • 8 частей себя
    • 8.1 Самопознание
    • 8.2 Межличностное Я
    • 8.3 Сам агент
  • 9 См. также
  • 10 Каталожные номера
  • 11 Внешние ссылки

Формулировка Кохута

Хайнц Кохут [4] первоначально предложила биполярную самокомпрометирующую две системы нарциссического совершенства: 1) систему амбиций и 2) систему идеалов. Кохут называл полюсом амбиций нарциссическую самость (позже грандиозную самость [5] ), а полюс идеалов обозначал идеализированное родительское имаго . Согласно Кохуту, эти полюса самости представляли собой естественное развитие психической жизни младенцев и детей ясельного возраста.

Кохут утверждал, что, когда детские амбиции и эксгибиционистские стремления были хронически фрустрированы, аресты в грандиозном «я» приводили к сохранению ложного, экспансивного чувства «я», которое могло проявляться внешне в видимой грандиозности откровенного нарцисса или оставаться скрытым от него. точки зрения, если только она не обнаружена в нарциссическом терапевтическом переносе (или самообъектного переноса ), которые обнажили бы эти примитивные грандиозные фантазии и стремления. Кохут назвал эту форму переноса зеркальным переносом . В этом переносе мобилизуются стремления грандиозной самости, и пациент пытается использовать терапевта для удовлетворения этих стремлений.

Кохут предположил, что остановки в полюсе идеалов происходили, когда ребенок испытывал хроническое и чрезмерное разочарование из-за недостатков ранних идеализированных фигур. Дефицит полюса идеалов был связан с развитием идеализирующего переноса на терапевта, который ассоциировался с примитивными фантазиями пациента о всемогущем родительском совершенстве.

Кохут считал, что нарциссические травмы неизбежны и, в любом случае, необходимы для того, чтобы умерить амбиции и идеалы реализмом через опыт более управляемых фрустраций и разочарований. Именно хроничность и отсутствие восстановления после этих травм (возникающих по ряду возможных причин) он считал центральными для сохранения примитивных систем самости, не закаленных реализмом.

К 1984 г. [6] Наблюдения Кохута за пациентами привели его к предложению двух дополнительных форм переноса, связанных с дефицитом самости: 1) побратимство и 2) перенос слияния . В более поздние годы Кохут считал, что потребности в самообъектах присутствуют и весьма разнообразны как у нормальных людей, так и у нарциссических людей. Чтобы было ясно, самообъекты не являются внешними личностями. Kohut and Wolf, 1978 [7] объясняют:

«Я-объекты — это объекты, которые мы воспринимаем как часть нашего Я; поэтому ожидаемый контроль над ними ближе к концепции контроля, который взрослый ожидает иметь над своим телом и разумом, чем к концепции контроля которого он ожидает иметь по сравнению с другими (стр. 413)»

Представление Кохута о себе может быть трудным для понимания, потому что оно отдалено от опыта, хотя оно постулируется на основе близкого к опыту наблюдения за терапевтическим переносом. Кохут в значительной степени полагался на эмпатию как на метод наблюдения. В частности, наблюдения клинициста за своими собственными чувствами в переносе помогают клиницисту видеть вещи с субъективной точки зрения пациента — воспринимать мир способами, которые ближе к тому, как его переживает пациент. (примечание: Кохут не считал эмпатию лечебным средством. Эмпатия — это метод наблюдения).

Я Винникотта

Основная статья: Истинное Я и ложное Я

Д. У. Винникотт различал то, что он называл «истинным Я» от «ложного Я» в человеческой личности, считая истинное Я основанным на чувство бытия в переживающем теле: «для Винникотта чувство бытия первично, чувство того, что оно является его результатом». [8] Как он незабываемо сказал Гарри Гантрипу: «Вы знаете о «активности», но не о «просто росте, просто дыхании». [9]

Тем не менее, Винникотт также не недооценивал потребность в ложном я, действительно рассматривая Ложное Я… как необходимую защитную организацию, набор для выживания, заботящееся о себе, средство, с помощью которого лицу, которому угрожает опасность, удалось выжить». [10]

‘Винникотт постулирует, что существует континуум ложного саморазвития ‘, [11] действительно различая пять уровней организации ложного я:

  1. «В патологическом конце континуума ложное «я» действует так, как если бы оно было реальным человеком» [12] — истинное «я» остается скрытым, только виртуальная возможность. Однако ложному Я всегда не хватает «… чего-то существенного»: [13] социально человек воспринимается как ложный.
  2. В меньшей степени ложное «я» защищает истинное «я», которое остается нереализованным — для Винникотта наглядный пример клинического состояния, организованного с положительной целью сохранения индивидуума, несмотря на ненормальные условия окружающей среды.
  3. Ближе к здоровью ложное «я» поддерживает поиск человеком условий, которые позволят истинному «я» восстановить свое благополучие — свою собственную идентичность.
  4. Еще ближе к здоровью мы обнаруживаем ложное Я, «…установленное на основе отождествлений». [14]
  5. У здорового человека ложное Я состоит из того, что способствует «… вежливому социальному поведению, хорошим манерам и определенной сдержанности». [14] Именно эта необходимая вежливость делает возможной жизнь в обществе: «ложное я действует, чтобы обеспечить беспрепятственный проход через мир, вызывая соответствующие и социально приемлемые способы выражения любви и ненависти». [15]

Что касается истинного «я», «концепция Винникотта о себе все больше становилась концепцией «я в прятки»», в его растущей озабоченности возможностью «кражи творческих способностей ребенка или пациента». право собственности на собственное знание в свое время». [16]

Винникотт считал, что «в здоровье содержится ядро ​​личности, которое соответствует истинному я» и которое «никогда не должно сообщаться с внешней реальностью или подвергаться ее влиянию». Вопрос в том, как изолироваться, не будучи изолированным?». [17]

Трансактный анализ Берна

В своей теории трансактного анализа Эрик Берн различал эго-состояния личности — Родителя, Взрослого и Ребенка — от того, что он называл «настоящей Самостью, той, которая может переходить из одного эго-состояния в другое». еще один’. [18]

  • Родительское эго состоит из поведения и чувств, заимствованных у предыдущих опекунов. Родительское эго может состоять из Заботливого или Критикующего Родителя. Заботливый Родитель обладает более любящей природой, в то время как Критикующий (или Предубежденный) Родитель состоит из предвзятых идей, мыслей и поведения, которым научились предыдущие родители или опекуны. Часть этой информации может быть полезной, а часть нет.
  • Взрослое эго также известно как наш центр обработки данных. Это состояние эго способно оценивать информацию на основе фактов, а не эмоций или предвзятых убеждений.
  • Детское эго определяется как состояние, в котором хранятся все наши воспоминания, эмоции и чувства. Люди постоянно носят это эго-состояние с собой и могут отражать его в любое время. Это состояние также можно разделить на два сегмента: Свободный (или Естественный) ребенок и Адаптированный (и/или Бунтующий) ребенок. Свободный ребенок олицетворяет спонтанность, творчество и прямое восприятие мира. Интимные отношения способны формироваться благодаря контакту человека со своим внутренним ребенком. Чем меньше люди соприкасаются со своим внутренним ребенком, тем меньше они способны формировать интимные отношения с другими людьми. Адаптированный ребенок — это состояние, в котором люди могут подчиняться родительским командам и сообщениям и реагировать на них. Если родительская команда рассматривается как слишком сильная и требовательная, детское эго может восстать против нее, поэтому это состояние также может стать бунтующим ребенком. [19]

Берн считал, что «чувство «Я» подвижно. Оно может пребывать в любом из трех эго-состояний в любой данный момент и может перескакивать из одного в другое по мере необходимости». [20]

Тон человека, жесты, выбор слов, поза и эмоциональное состояние могут показать, в каком эго-состоянии он находится в данный момент. Зная о своих собственных эго-состояниях, человек может использовать каждое из них в конкретных ситуациях в для того, чтобы улучшить свой опыт или установить новые социальные связи. Например, человек, скорее всего, хотел бы находиться в состоянии Свободного Ребенка наряду с состоянием Взрослого, посещая вечеринку, чтобы максимизировать удовольствие, которое он получает, а также иметь возможность делать мудрый выбор. [19]

Трансакции — это еще одно понятие в теории транзакций, которое относится к тому, как люди с определенным эго-состоянием взаимодействуют с людьми с таким же или другим эго-состоянием в определенный момент. Прямые транзакции дополняют друг друга и приводят к четкому общению между другими людьми. Напротив, перекрестные транзакции представляют собой расходящиеся эго-состояния, которые делают общение либо трудным, либо разочаровывающим. Это провоцирует эмоциональный стресс и негативную обратную связь. [19] Тем не менее, Берн видел Самость как наиболее ценную часть личности: «когда люди хорошо узнают друг друга, они проникают в глубины, где пребывает это истинное Я, а это часть другого человека». они уважают и любят’ [21]

Юнгианское понимание

Дополнительная информация: Самость (Юнг)

В юнгианской теории Самость является одним из нескольких архетипов, предрасположенных реагировать на мир особым образом. [22] Самость означает связное целое, объединяющее как сознание, так и бессознательный разум человека. Самость, согласно Юнгу, является наиболее важным и трудным для понимания архетипом. [22] Реализуется как продукт индивидуации, которая определяется как процесс интеграции личности. [23] Я может являться индивидууму как безлично в виде снов и образов (круг, мандала, кристалл или камень), так и лично (королевская чета, божественное дитя или другой божественный символ). Символические духовные люди, такие как Христос и Мухаммед, также рассматриваются как символы самости, потому что они олицетворяют единство и равновесие. [22] Мудрая Старуха/Мужчина также может служить «символическим олицетворением Самости». [23]

Что отличает юнгианскую психологию от предыдущих теорий, так это идея существования двух центров личности. Эго — это центр сознательной идентичности, тогда как Самость — это центр всей личности, включая сознание, бессознательное и эго. Самость есть и целое, и центр. В то время как эго представляет собой небольшой замкнутый круг вне центра, содержащегося в целом, Самость можно понимать как больший круг. [23] Люди знают об этом Я, но оно неизвестно. Юнг выражает это следующим образом: «Если бы Я мог быть полностью испытан, это был бы ограниченный опыт, тогда как в действительности его опыт безграничен и бесконечен… Если бы я был единым с Я, я бы знал все, Я бы говорил на санскрите, читал клинопись, знал события, происходившие в доисторические времена, знакомился с жизнью других планет и т. д.» [22]

Самость, помимо того, что она является центром психики, также автономна, что означает, что она существует вне времени и пространства. Юнг также называл «Я» девяткой.3055 имаго деи . Самость является источником снов и часто появляется в снах как авторитетная фигура, способная предвидеть будущее или направлять человека в настоящем. [ цитирование необходимо ]

Критика концепции

«Самость» или полная автономия является общепринятым западным подходом к психологии, и модели личности постоянно используются в таких областях, как психотерапия и самопомощь. Эдвард Э. Сэмпсон (1989) утверждает, что озабоченность независимостью вредна, поскольку создает расовые, половые и национальные различия и не позволяет наблюдать за собой-в-другом и другим-в-себе.

Само понятие самости подверглось нападкам на том основании, что оно считается необходимым для функционирования механизмов развитого капитализма. В Изобретение самих себя: психология, сила и личность Николас Роуз (1998) предполагает, что психология теперь используется как технология, которая позволяет людям покупаться на изобретенное и, возможно, ложное ощущение себя. Таким образом, «теории самости Фуко были широко развиты Роузом для изучения методов управления посредством самоформирования… самость должна стать предприимчивым субъектом, приобретающим культурный капитал, чтобы получить работу»9.0149 [24] , что способствует самоэксплуатации.

Кохут предполагает, что для индивидуума говорить о себе, объяснять, понимать или судить о себе лингвистически невозможно, так как это требует от себя понимания своего я . Это считается философски недействительным, самореферентным или овеществлением, также известным как круговой аргумент. Таким образом, если действия возникают так, что «я» пытается объяснить себя, вполне может возникнуть путаница в лингвистических ментальных путях и процессах.

Что касается теоретиков самости, то у Винникотта есть свои критики, предполагающие, что его теория о том, как «Ложное Я изобретено для управления преждевременно важным объектом… воспроизводит своего рода диссоциированное отношение или узнавание объекта» [25] сам по себе коренится в «его собственном детском опыте попыток «заработать на жизнь», поддерживая жизнь своей матери». [26]

Самость долгое время считалась центральным элементом и опорой любого опыта. [27] Самость не «навсегда застряла в сердцевине сознания». «Я не всегда так интенсивно осознаю себя как агента, как свои действия. Это происходит от того, что я совершаю только часть своих действий, а другая часть управляется моей мыслью, выражением, практическими действиями и действиями. скоро.» [27]

Память и самость

Память и самость взаимосвязаны друг с другом, что в совокупности можно определить как систему самопамяти (СМС). Я рассматривается как комбинация воспоминаний и образов себя (работающее Я). Конвей предполагает, что долговременная память человека и работающее «я» зависят друг от друга. Наше предварительное знание о себе накладывает ограничения на то, чем является наше рабочее я, а рабочее я изменяет доступ к нашей долговременной памяти, а также то, из чего она состоит. [28]

Один взгляд на Я, следующий из Джона Локка, рассматривает его как продукт эпизодической памяти. [29] Было высказано предположение, что преходящие ментальные конструкции в эпизодической памяти формируют систему самовоспоминания, которая обосновывает цели работающего я, [29] , но исследования людей с амнезией показывают, что у них есть связное ощущение себя основанный на сохраненном концептуальном автобиографическом знании, [30] и семантических фактах, и, таким образом, концептуальном знании, а не на эпизодической памяти. [30]

Как эпизодическая, так и семантическая системы памяти были предложены для порождения чувства самоидентичности: личная эпизодическая память обеспечивает феноменологическую непрерывность идентичности, тогда как личная семантическая память порождает нарративную непрерывность идентичности. [31] «Характер личных нарративов зависит от в высшей степени концептуальной и «рассказообразной» информации о жизни человека, которая находится на общем событийном уровне автобиографической памяти и, таким образом, вряд ли может полагаться на более специфичные события. эпизодические системы». [31]

Социальная психология

Символический интеракционизм подчеркивает «социальное конструирование индивидуального самоощущения» двумя основными методами: «Частично самость возникает через взаимодействие с другими… Но самость — это продукт социальной структуры, а также взаимодействия лицом к лицу». [32]

Социальная психология признает, что «одной из самых важных жизненных задач, стоящих перед каждым из нас, является понимание того, кто мы есть и что мы чувствуем по отношению к себе». [33] Однако, похоже, что «здоровое самоощущение требует как точного самопознания, так и защитного самосовершенствования в нужном количестве и в нужное время, а не в абсолютном знании». [34]

Я как эмерджентный феномен

В динамической социальной психологии, предложенной Новаком et al. , [35] Самость — это скорее эмерджентное свойство, возникающее как эмпирический феномен в результате взаимодействия обществ психологических восприятий и опыта. На это также намекает Дуглас Кенрик и др. в динамической эволюционной социальной психологии. [36] , где набор правил принятия решений создает сложное поведение. [36]

Части «я»

«Я» — это автоматическая часть каждого человека, позволяющая людям взаимодействовать с другими. «Я» состоит из трех основных частей, которые, будучи объединены, позволяют «Я» поддерживать свою функцию. Части «я» включают: самопознание, межличностное «я» и «я-агент». [3]

Самопознание

Самопознание иногда называют я-концепцией. Эта функция позволяет людям собирать информацию и убеждения о себе. Самосознание, самооценка и самообман человека — все это относится к самопознанию. Мы узнаем о себе через наше зазеркалье, самоанализ, социальные сравнения и самовосприятие. [3]

Зеркальное Я — это термин для описания теории, которую люди узнают о себе через других людей. В зеркальном предложении себя человек визуализирует, как он выглядит для других, человек представляет, как другие люди будут судить его, а затем он развивает реакцию на суждение, которое он получает от других людей. Ответом, скорее всего, будет что-то, что будет расценено как гордость или стыд за себя. Зеркальное «я» оказалось частично точным и неточным. Я-концепция человека зависит не только от того, как его видят другие. Человек может считать себя дружелюбным; однако они могут показаться тихими и замкнутыми другому человеку, который может не знать их очень хорошо. [3]

Самоанализ относится к тому, как человек собирает информацию о себе посредством психических функций и эмоций. Хотя человек может не знать, почему он так думает или чувствует, он может знать, что именно он чувствует. Однако этапы развития в жизни могут повлиять на самоанализ. В исследовании Розенбурга дети до определенной стадии развития показали, что они знали, что их родители на самом деле знали их лучше, чем они знали себя. Кроме того, исследования, проведенные Нисбеттом и Уилсоном, выявили тот факт, что люди могут не знать, о чем они все время думают. В одном конкретном исследовании они обнаружили, что многие люди купили первые чулки, которые они увидели, и объяснили свой выбор цветом или мягкостью. Итак, в заключение, самоанализ — это способ познания себя через свои внутренние эмоции и мышление, однако это сознательная часть мозга. Автоматическая часть мозга может заставить нас совершать множество бессознательных действий, для которых у людей нет причин. [3]

Социальное сравнение рассматривается как способ, которым мы сравниваем себя с другими людьми вокруг нас. Глядя на других людей, мы можем оценивать свою работу и поведение как хорошие, нейтральные или плохие. Самые выгодные или полезные сравнения — это сравнения людей, принадлежащих к той же категории, что и мы. Например, школьного футболиста было бы более уместно сравнивать со звездным футболистом средней школы, а не с футболистом, выигравшим Суперкубок с более чем 10-летним стажем. Восходящее социальное сравнение относится к тому, что человек сравнивает себя с человеком, который воспринимается как лучший, чем он, в определенной области. Это может быть либо мотивирующим, либо обескураживающим для человека, сравнивающего себя. Нисходящее социальное сравнение относится к тому, что человек сравнивает себя с человеком, который воспринимается как худший, чем он, что может заставить этого человека чувствовать себя лучше в отношении себя. [3]

Теория самовосприятия — это еще одна теория, согласно которой человек делает выводы о себе через свое поведение. Их поведение может дать им представление о том, каковы их чувства и эмоции на самом деле. Если человек считает себя умным, несмотря на то, что он постоянно получает плохие оценки на протяжении многих лет, этот человек может изменить свое мнение о том, что он не такой умный, как он думал раньше. Это помогает скорректировать мысли человека, чтобы лучше соответствовать его поведению. [3]

Самопознание — это желание большинства людей. Зная о себе, мы больше способны понять, как быть социально приемлемыми и желанными. Мы стремимся к самопознанию благодаря мотиву оценки, мотиву самосовершенствования и мотиву последовательности. Мотив оценки описывает стремление узнать правду о себе в целом. Мотивом самосовершенствования является желание узнать только о своих хороших качествах. Мотив последовательности – это желание получить подкрепление тех предвзятых представлений, которые человек имеет о себе. Эта обратная связь подтвердит мысли и убеждения, которые у них уже были в отношении себя. [3]

Самосознание можно разделить на две категории: личное самосознание и общественное самосознание. Личное самосознание определяется как «я», смотрящее внутрь себя, включая эмоции, мысли, убеждения и чувства. Все это не может быть обнаружено кем-либо еще. Публичное самосознание определяется путем сбора информации о себе через восприятие других. Действия и поведение, которые другие демонстрируют по отношению к человеку, помогут этому человеку понять, как его воспринимают другие. Например, если человек любит петь, несмотря на то, что многие другие люди препятствуют его пению, этот человек может прийти к выводу, что он не самый лучший поющий. Следовательно, в этой ситуации они приобретают публичное самосознание относительно аспекта самих себя. [3]
Самооценка описывает, как человек оценивает себя положительно или отрицательно. Четыре фактора, влияющие на самооценку, — это реакция, которую мы получаем от других людей, то, как мы сравниваем других с собой, социальные роли и наша идентификация. Наши социальные роли иногда можно рассматривать как более высокий интеллект или способности, например, олимпийского спортсмена или биотехнолога. Другие социальные роли могут быть заклеймены как отрицательные, например, преступник или бездомный. [37] Люди с высокой самооценкой считают себя обладающими хорошими чертами. Они более склонны к большему риску и стремятся к успеху. Люди с высокой самооценкой, как правило, уверены в себе, обретают самоуважение, не так сильно беспокоятся о том, что о них думают другие, и мыслят более оптимистично. [37] Многие думают, что человек с низкой самооценкой будет иметь больше негативных взглядов на себя, однако просто наличие хороших качеств минимально или отсутствует. [3] Люди редко оценивают себя в целом как ужасные. [3] Люди с низкой самооценкой обычно:
  • не хотят потерпеть неудачу
  • менее уверены в своих успехах
  • спутали и разошлись представления о себе (путаница я-концепции)
  • сосредоточьтесь на самозащите больше, чем на самосовершенствовании
  • более склонны к эмоциональному дисбалансу [3]
  • менее уверены в своем успехе, чем люди с высокой самооценкой
  • постоянно беспокоиться о том, что о них думают другие
  • имеют более пессимистическое мышление
  • желание походить на других больше, чем на людей с высокой самооценкой [37]
Наша самооценка влечет за собой мысли, чувства и убеждения, которые уникальны для каждого из нас. Однако многие психологи задаются вопросом, является ли наша самооценка более реалистичной или наполненной иллюзий о себе и окружающем мире. Клинические психологи изучали депрессивных людей с предполагаемой низкой самооценкой, чтобы наблюдать, были ли их представления сфабрикованы или нет. Вопреки их гипотезе, они обнаружили, что депрессивные люди имеют более реалистичный взгляд на мир, качества, которые они приобретают, и контроль над ситуациями в своей жизни. Психологи Шелли Тейлор и Джонатон Браун предположили, что большинство людей в нормально функционирующем психическом состоянии демонстрируют положительные иллюзии, в том числе:0149 [3]
  • переоценка собственных хороших качеств
  • их контроль над событиями в своей жизни
  • нереалистичное изображение оптимизма [3]
Положительные иллюзии остаются постоянными большую часть жизни из-за самообмана. Самообман стратегии – это ментальные уловки человеческого разума, которые скрывают правду и составляют ложные убеждения. Благодаря самообману люди способны обрести устойчивость к негативным событиям, которые могут произойти на протяжении всей жизни. Это также может усилить различные идеи или мысли, которые человек желает и на которые надеется. Корыстная предвзятость — это стратегия, в которой человек называет признание успехом и отвергает вину за неудачу. Например, человек, выигравший соревнования по легкой атлетике, прославил бы свои способности спортсмена. Однако, если бы этот человек пришел последним на соревнованиях, он, скорее всего, возложил бы вину на составляющие факторы, такие как мышечные спазмы или предыдущая травма, препятствующие хорошему выступлению. Другая стратегия, которую используют люди, — это усиление критики, включающей плохие отзывы, а не хорошие. Человек будет судить о ситуации более резко, когда он поступит хуже, в то время как в ситуации, которая повлечет за собой хорошую обратную связь, произойдет обратное. [3]

Межличностное «я»

Межличностное «я» также можно назвать вашим общественным «я». Эта функция позволяет устанавливать социальные связи с другими. Благодаря межличностному «я» человек может показывать себя окружающим. Межличностное Я проявляется в ситуациях самопрезентации, принадлежности к группе или партнеру в отношениях, социальных ролях человека и его репутации. Например, человек может проявлять уверенность и решимость в своей рабочей атмосфере, тогда как в своих романтических отношениях он проявляет больше своей эмоциональной и заботливой стороны. [3]

Социальные роли определяются как роли, которые человек играет в различных ситуациях и с другими людьми. Наши роли меняются, чтобы соответствовать «ожидаемому» поведению в различных сценариях. Например, человек может быть матерью, врачом, женой и дочерью. Ее поведение, скорее всего, изменится, когда она перейдет от врача к возвращению домой к дочери.

Социальные нормы представляют собой «неписаные правила», которые у нас есть о том, как действовать в определенных сценариях и с разными людьми в нашей жизни. Например, когда человек находится в классе, он, скорее всего, будет тихим и внимательным; тогда как на вечеринке они с большей вероятностью будут социально вовлечены и устойчивы. Нормы действуют как руководящие принципы, которые формируют наше поведение. Без них не было бы никакого порядка, как и непонимания ситуаций в обществе.

Сам агент

Сам агент известен как исполнительная функция, позволяющая совершать действия. Вот как мы, как личности, делаем выбор и используем свой контроль в ситуациях и действиях. Я агента находится над всем, что включает в себя принятие решений, самоконтроль, взятие на себя ответственности в ситуациях и активное реагирование. Человек может хотеть есть нездоровую пищу, однако именно его агент позволяет этому человеку отказаться от ее употребления и сделать выбор в пользу более здоровой пищи. [3]

См. также

Основная статья: Описание личности
  • Идентичность (социальные науки)
  • «Я» и «я»
  • Список основных самостоятельных тем
  • Личность
  • Я-концепция
  • Автосхема
  • Я (философия)
  • Самопсихология
  • Самопознание
  • Я (социология)
  • Эго (духовность)
  • Хо’опонопоно
  • Диалогическое Я
  • Рефлексивное самосознание
  • Самосознание

Ссылки

  1. ↑ James, W. (1891). Принципы психологии, Том 1. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1891 г.)
  2. ↑ Sedikides, C. & Spencer, SJ (Eds.) (2007). Самость . Нью-Йорк: Психология Press
  3. 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 Baumeister, Roy F., and Brad J. Bushman. «Самость». Социальная психология и природа человека. 2-е изд. Бельмонт, Калифорния: Cengage Learning, 2011. 57–96. Распечатать.
  4. ↑ Кохут, Х. (1966) «Формы и трансформации нарциссизма» в Самостоятельная психология и гуманитарные науки , изд. К. Строзиер. Нью-Йорк: Нортон, 19 лет.85 стр. 97-123
  5. ↑ Кохут, Х. (1971) Анализ себя. Нью-Йорк: Издательство международных университетов
  6. Как анализ лечит изд. А Гольдберг и П Степанский. Чикаго: Издательство Чикагского университета
  7. ↑ Расстройства личности и их лечение. Международный журнал психоанализа. 59: 413-425
  8. ↑ Жозефина Кляйн, Наша потребность в других и ее корни в младенчестве (Лондон, 1994) с. 230
  9. ↑ Цитируется по Майклу Парсонсу, Голубь, который возвращается, Голубь, который исчезает (Лондон, 2000) с. 82
  10. ↑ Клейн, с. 318
  11. ↑ Джеки Уоттс и др., Психология развития (2009) с. 148
  12. ↑ Уоттс, с. 149
  13. ↑ Д. В. Винникотт, Процессы созревания и благоприятная среда (Нью-Йорк, 1965) с. 121
  14. 14,0 14,1 Винникотт, нп
  15. ↑ Уоттс, с. 148
  16. ↑ Розалинда Мински, Психоанализ и гендер (1996) с. 121
  17. ↑ Винникотт, с. 187
  18. ↑ Эрик Берн, Что вы говорите после приветствия? (1974) с. 276
  19. 19,0 19,1 19,2 Соломон Кэрол, доктор философии. «Теория транзакционного анализа: основы». Журнал транзакционного анализа 33.1 (2003): 15–22. Интернет .
  20. ↑ Берн, с. 248-9
  21. ↑ Берн, с. 276
  22. 22,0 22.1 22.2 22.3 Фадиман, Дж. Пионеры трансперсональной теории: Карл Юнг. Личность и личностный рост. Р. Фрагер. Выдержка из Личность и личностный рост 6-е изд. Нью-Йорк: Пирсон Прентис Холл, 2005. 56. Софийский университет.
  23. 23.0 23.1 23.2 Мария-Луиза фон Франц, в изд. К. Г. Юнга, Человек и его символы (Лондон, 1978) с. 208
  24. ↑ Лиза Эдкинс, Феминизм после Бурдье (2004) с. 78
  25. ↑ Адам Филлипс, О поцелуях, щекотке и скуке (1994) с. 31
  26. ↑ Минский, с. 134
  27. 27,0 27,1 Тапу, CS (2001). Ипостатическая личность: психопатология действия и бытия . Премьер, с. 114. ISBN 973-8030-59-5.
  28. ↑ Конуэй, Мартин А. «Память и личность». Журнал памяти и языка 53 (2005): 594-628. Эльзевир. Веб. .
  29. 29,0 29,1 Конвей М.А., Плейделл-Пирс К.В. (2000). Построение автобиографических воспоминаний в системе самопамяти. Psychol Rev. 107 (2): 261-88. PMID 10789197
  30. 30,0 30,1 Rathbone CJ, Moulin CJ, Conway MA. (2009). Автобиографическая память и амнезия: использование концептуальных знаний для обоснования себя. Нейрокейс. 21:1-14. PMID 138
  31. 31,0 31,1 Addis DR, Tippett L J. (2008). Вклад автобиографической памяти в содержание и преемственность личности. В книге Ф. Сани (ред.), Самодостаточность: индивидуальные и коллективные перспективы (стр. 71–84). Нью-Йорк: Психология Пресс. ISBN 978-0-8058-5701-6
  32. ↑ Колин Фрейзер, «Социальная психология» у Ричарда Грегори, The Oxford Companion to the Mind (Оксфорд, 1987), с. 721-2
  33. ↑ Э. Р. Смит/Д. М. Маки, Социальная психология (2007) с. 136
  34. ↑ Смит, с. 137
  35. ↑ Новак А., Валлахер Р. Р., Тессер А. и Борковски В. (2000). Общество самости: появление коллективных свойств самоструктуры. Психологический обзор, 107, 39-61.
  36. 36,0 36.1 Кенрик, Д. Т., Ли, Н. П., и Батнер, Дж. (2003) «Динамическая эволюционная психология: индивидуальные правила принятия решений и возникающие социальные нормы», Psychological Review 110: 3–28.
  37. 37,0 37,1 37,2 McLeod, SA (2008). Самоконцепция. Получено с http://www.simplypsychology.org/self-concept.html.

Внешние ссылки

  • Определения различных Я-конструкций — самооценка, самоэффективность, уверенность в себе и самооценка.
  • Обсуждение себя – страница сайта Эмоциональная компетентность.
  • Теория Я — предложена аутистом для объяснения аутизма
  • Образы самого себя
  • False self
На этой странице используется лицензированный Creative Commons контент из Википедии (просмотр авторов).

Самосознание и самооценка

Написано Karl Perera BA, MA, DipLC в целом


Чтобы улучшить себя и внести позитивные изменения в жизнь, очень важно развивать самосознание и чувство собственного достоинства. Работая со многими клиентами, становится очевидным, что самосознание может помочь нам понять свои сильные и слабые стороны, что действительно помогает повысить самооценку. По словам Таши Эйрих (2017), около 85% людей вообще не очень хорошо осознают себя, хотя многие так считают.

Так что же такое самосознание и какое отношение оно имеет к вашей самооценке?

Самосознание — это знание себя, своих сильных и слабых сторон и того, что заставляет вас действовать так, как вы делаете. Повышение самосознания может повысить самооценку (Унал, 2014). Самосознание также ведет к принятию себя и более реалистичной оценке собственных достижений.

Вам понадобится помощь, чтобы лучше понять себя. Имея свой опыт в этой области, я могу помочь вам в этом путешествии, объяснив, как самосознание может повысить вашу самооценку, повысить уверенность в себе и приблизить вас к тому, чего вы хотите в жизни. Итак, давайте сделаем это!

Самосознание так важно

Если вы хотите хоть как-то изменить свою жизнь, вам нужно познать себя, прежде чем действовать. Вам нужно знать, что вам нужно делать, чтобы двигаться в правильном направлении, и вы не сможете этого сделать, пока не узнаете себя.

Кроме того, осознание себя будет означать, что вы сможете лучше выбрать подходящую карьеру и образ жизни, который вас удовлетворит. Самосознание может улучшить качество вашей жизни, потому что это поможет вам приблизиться к жизни своей мечты.

Повышение самосознания — это ступенька к раскрытию вашего истинного потенциала и жизни, полной цели и смысла. Узнав, кто вы есть, вы сможете больше отдавать себя другим, что принесет пользу вашим отношениям, а также поможет укрепить вашу самооценку и уверенность в себе. Истинное счастье может быть достигнуто только тогда, когда вы живете в соответствии со своими ценностями.

Самосознание может помочь вам понять свои потребности и свои цели, чтобы вы могли двигаться вперед с большей уверенностью. Когда у вас есть цели, к которым нужно стремиться, и особенно когда они отражают то, чего вы действительно хотите, ваша самомотивация повысится. Каждый маленький шаг к вашей цели, каждая веха могут повысить вашу самооценку и вдохновить вас продолжать свой жизненный путь.

Если неуверенность в себе является проблемой в вашей жизни, узнайте, как развить уверенность в себе с помощью этого аудиокурса, который я записал специально для вас. Это , которому легко следовать, и гарантирует, что вы укрепите свою уверенность (мне потребовались недели напряженной работы, чтобы собрать это вместе). Если вы купите это, вы поддержите меня в развитии этого сайта, который на сегодняшний день помог тысячам людей повысить самооценку.

Связь между самооценкой и самосознанием

В некоторых исследованиях высказывались предположения, что самосознание может иметь негативное влияние на самооценку. Другие исследования показывают обратное.

Восстановление после несчастных случаев, приведших к тяжелым травмам, таким как черепно-мозговая травма, может быть очень сложным психологически для пациентов, а самосознание может привести к кризису идентичности и пониманию степени травм, что снижает самооценку (Carroll and Coetzer, 2011). ). При менее серьезных авариях пациенты могут действительно многое узнать о себе по мере выздоровления, стать более самосознательными и повысить самооценку после выздоровления.

В этом исследовании изучалось, как улучшилось самосознание и как это повлияло на самооценку тех, кто участвовал в групповой работе. Эта групповая работа была сосредоточена на обсуждении духовности. Повышение самосознания заметно повысило самооценку.

Исследования показывают, что самосознание может быть отрицательным, если оно сосредоточено на неудачах, или положительным, если оно сосредоточено на успехе (Wicklund, 1975). Конечно, у каждого из нас есть свое представление о том, что такое успех и неудача. И считаем ли мы себя успешными или нет, зависит от того, что мы говорим себе или что нам говорят другие. Следовательно, высокая самооценка, скорее всего, сделает самосознание инструментом, позволяющим чувствовать себя еще более уверенно.

Людям с низкой самооценкой необходимо активно работать, чтобы сосредоточиться на успехе и положительных качествах, а не на причинах их неудач. Если это будет сделано, то самосознание может помочь повысить самооценку.

Как стать более осознанным?

Я считаю, что жизненные проблемы заставляют вас лучше осознавать, кто вы есть, чтобы вы могли развиваться физически, умственно и духовно. Каждый опыт может стать опытом обучения и помочь нам двигаться в правильном направлении, если мы позволим себе это.

Самоосознание — это непрерывный процесс. Сделайте своим приоритетом познание себя, своих мечтаний, достижений, сильных и слабых сторон. Важно не видеть в слабостях неудачу, всем нам нужно развиваться в определенных областях, где мы не так сильны.

Вот несколько советов, которые вы можете использовать, чтобы лучше осознавать себя:

  • Запишите свои цели и отслеживайте прогресс   — Если вы хотите использовать самосознание для самосовершенствования, вам нужно поставить перед собой некоторые цели. . Думайте об этом как о своем собственном манифесте на всю жизнь. Запишите свои жизненные цели, какими бы большими или маленькими они ни были. Вы можете разделить их на такие категории, как личная жизнь, карьера и так далее. Следите за своим прогрессом в течение дней, недель и месяцев. Напишите о неудачах и о том, как вы с ними справляетесь. Это отличный способ держать себя под контролем, и вы можете использовать эти заметки для самопроверки, что позволит вам переоценить свои действия и свои цели и внести необходимые изменения. Не забывайте наслаждаться путешествием и тем, что вы узнаете о себе.
  • Книги о самооценке. Послушайте эти замечательные книги по самосовершенствованию, которые, безусловно, помогут вам повысить самооценку и стать счастливее в себе. Эти книги получают мои наилучшие рекомендации!
  • Медитация – Медитация при правильном выполнении увеличивает ваше осознание настоящего момента и всего сущего. Он начинается с того, что вы сосредотачиваетесь на своем дыхании и отпускаете весь шум, который крутится в вашем уме. В этом более высоком состоянии осознания и умиротворения вы можете найти ответы на некоторые очень важные вопросы. Узнайте, как медитация может помочь вам повысить самооценку.
  • Попросите поддержки у своих близких и друзей  – иногда самоанализа недостаточно. Важно, чтобы вокруг нас были люди, на которых мы можем положиться в плане честной обратной связи, которая поможет нам задуматься о наших действиях и наших целях. Важно обратиться к тем, кто готов быть честным, критическим и объективным. Иногда это так же просто, как сказать что-то вроде: «Я знаю, что мне нужно поработать над тем, чтобы слушать более внимательно, так что не могли бы вы сделать мне одолжение и дайте мне знать, если я покажусь рассеянным или невнимательным».
  • Получайте регулярные отзывы на работе — дополняя отзывы, которые вы получаете от своих друзей и семьи, прохождение официального процесса обратной связи на работе может быть чрезвычайно полезным, если все сделано правильно. Важно быть непредубежденным, а не защищаться, если есть критика. Хитрость положительного отношения к критике заключается в том, чтобы рассматривать ее как полезную обратную связь, которая может помочь вам стать лучше. Постарайтесь увидеть в этом помощь для продвижения вперед не только в карьере, но и в отношениях вне работы. Регулярная обратная связь может помочь вам отслеживать свои успехи и привести к более позитивному самосознанию.
  • Убеждения и ценности – ваши религиозные и моральные убеждения. Когда вы изучите свои убеждения и ценности, вы должны начать жить ими. Если ваша жизнь ставит вас в конфликт с вашими ценностями или убеждениями, это может быть очень сложно. Вы должны противостоять и решать эти проблемы. Никогда не идите на компромисс со своими истинными человеческими ценностями!

Другие полезные инструменты, которые положительно повлияют на самосознание.

Разговор с самим собой – избавьтесь от негативных внутренних разговоров, которые обескураживают вас. Научитесь поддерживать себя, развивая более позитивный внутренний диалог с самим собой.

  • Кэрролл, Э., и Кутцер, Р. (2011). Идентичность, горе и самосознание после черепно-мозговой травмы. Нейропсихологическая реабилитация , 21 (3), 289-305. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09602011.2011.555972
  • Коголик, Д. (2005). Полезность групповой работы под духовным влиянием для развития самосознания и самооценки: предварительное исследование, The Scientific World Journal , том. 5, ID статьи 212189. https://doi.org/10.1100/tsw.2005.99
  • Eurich, T. (2017). Проницательность: почему мы не настолько самосознательны, как думаем, и как ясное видение себя помогает нам добиться успеха на работе и в жизни. Валюта. https://www.goodreads.com/en/book/show/31522008-insight
  • Юнал, С. (2012). Оценка влияния методов самосознания и общения на уверенность и самооценку медсестер. Современная медсестра , 43 (1), 90-98.
  • Виклунд, Р. А. (1975). Объективное самосознание. В «Достижения экспериментальной социальной психологии » (том 8, стр. 233–275). Академическая пресса.

Последние сообщения

ссылка на «Хватит пытаться быть совершенным»

Хватит пытаться быть идеальным

В этой короткой статье я хотел бы показать вам, насколько пагубным может быть перфекционизм и как его преодолеть… Совершенство. Как люди, мы всегда пытаемся достичь этого. Это бесконечный…

Продолжить чтение

ссылка на Как восстановиться после разрыва — 15 способов

Как оправиться после расставания — 15 способов

Романтическое расставание — важное событие в жизни; это невозможно обойти. Если вы встречались случайно, это другая ситуация; двигаться дальше легче. Но если вы вложили много…

Продолжить чтение

Самооценка и самооценка: понимание различий

Перейти к содержимому

Опубликовано: 22 декабря 2021 г. Обновлено: 29 июня, 2022

Опубликовано: 22.12.2021 Обновлено: 29.06.2022

Самоуважение и самооценка связаны, но имеют важные отличия. Самооценка описывает, что вы думаете и чувствуете о себе, что меняется в зависимости от настроения, обстоятельств, производительности или одобрения других. 1,2,3,4 Самоуважение — это более глобальная и стабильная форма самооценки, которая исходит из знания и веры в свою ценность как личности. 2,5

BetterHelp насчитывает более 20 000 лицензированных терапевтов, которые предлагают удобную и доступную онлайн-терапию. BetterHelp начинается с 60 долларов в неделю. Заполните краткую анкету и найдите подходящего для вас терапевта.

Компания Choose Therapy сотрудничает с ведущими компаниями в области психического здоровья и получает компенсацию за направления от BetterHelp

Посетите BetterHelp

Что такое самооценка?

Самооценка описывает ваши мысли и чувства о себе. Обычно оно основано на суждениях, которые вы делаете о себе в данный момент. 1,2,3 Люди с низкой самооценкой менее уверены в себе и имеют более негативные мысли и чувства о себе. Низкая самооценка может быть ситуативной или хронической, при этом хроническая низкая самооценка с большей вероятностью вызывает эмоциональные и поведенческие проблемы.

Поскольку самооценка включает в себя ваши мысли и чувства о себе, а также уровень вашей уверенности в себе, она непостоянна и непостоянна. 1,3,4   Вместо этого он сильно зависит от внешнего мира людей, задач и внешней информации, используемой для сравнения, суждения и оценки себя.

Самооценки, определяющие вашу самооценку, во многом основаны на: 1,2,5

  • На каких личных сильных и слабых сторонах вы больше всего сосредоточены
  • Положительные и отрицательные отзывы, которые вы получаете от других
  • Ваше общее настроение, уровень стресса и эмоциональное состояние
  • Сравнение, которое вы проводите между собой и другими
  • Достигаете ли вы цели или ожидания
  • Как вы понимаете себя и ваш опыт

Что такое самооценка?

Исследователи описывают самооценку как более широкую и стабильную форму самооценки, на которую меньше влияют внешние или внутренние факторы. 1,4,5,   Вместо того, чтобы сосредотачиваться на конкретных чертах, навыках, обстоятельствах или достижениях, самооценка описывает основные убеждения, которые у вас есть о своей ценности и ценности. 1,2,5,6,7 Основные убеждения, как правило, остаются неизменными с течением времени, поэтому самооценка с меньшей вероятностью изменится в ответ на чувства, мысли, поведение или опыт.

Считается, что человек с высокой самооценкой имеет более стабильную и позитивную форму самооценки. Он обеспечивает защиту от стресса и эмоциональных проблем, а также делает человека более здоровым, счастливым и успешным в жизни. 1,6,7,8

Если у вас высокая самооценка, вы, скорее всего:

  • Поверите, что вы хороший, достойный и достойный любви, независимо от того, что происходит в вашей жизни
  • Чувствовать себя достойным любовь и уважение со стороны других людей
  • Принимайте и любите себя таким, какой вы есть сейчас, без условий и исключений
  • Практикуйте самосострадание и относитесь к себе с заботой, добротой и уважением
  • Верьте в свой потенциал расти, учиться, меняться , и улучшить
  • Иметь недостатки и совершать ошибки, которые не угрожают вашей идентичности или ценности

Черты самооценки и самооценки

условия. Многие исследователи используют термин самооценка для описания как самооценки, так и самоуважения. Другие определили самооценку как форму самооценки, которая является более «глобальной», менее «зависимой» от внешних обстоятельств и более «устойчивой» перед лицом изменений. 1,2,3,5,6

В то время как каждый борется со случайными падениями самооценки, те, у кого хронически низкая самооценка, на самом деле могут бороться с низкой самооценкой. Часть путаницы возникает из-за непонимания различий между ними. 1, 3,5

Вот несколько характеристик самооценки:

  • Мысли и чувства по поводу определенных качеств или навыков
  • Могут обеспечить временное повышение уверенности в себе
  • Возникает из самоосуждения и оценки
  • Является условным и зависит от определенных стандартов
  • Находит ценность во внешнем мире
  • Связан с уверенностью и мотивацией
  • Негативная обратная связь и стресс могут подорвать его ценность
  • Хрупкий и менее определенный когда ему угрожают
  • Использует конкуренцию и сравнение, чтобы подняться
  • Отражает эго или «ложное я»
  • Является дефицитным ресурсом, который нуждается в постоянном обновлении

Черты самоуважения включают:

  • Мысли и чувства о «целостном» человеке
  • Может обеспечить длительное чувство безопасности
  • Возникает из самопринятия и сострадания
  • Не имеет условий или стандартов, которым необходимо соответствовать
  • Находит ценность во внутреннем мире
  • Связан с эмоциональной стабильностью и самоконтролем
  • Обратная связь и стресс укрепляют существующую ценность
  • Более устойчивы к внешним угрозам
  • Использует внутренние убеждения для подкрепления и сохранения стабильности
  • Отражает свое представление об «истинном я»
  • Является обильным самообновляющимся ресурсом

5 ключевых различий между самооценкой и самооценкой

включают в себя общие мысли, чувства и убеждения человека о себе, существуют некоторые ключевые различия между самооценкой и самооценкой. Эти различия заключаются в том, где, когда и как часто проявляются эти два состояния бытия. Самоуважение и самооценка также различаются по тому, насколько сильно они влияют на общую эмоциональную стабильность и качество жизни человека.

Вот пять ключевых различий между самооценкой и самооценкой:

1. Самооценка глубже, чем низкая самооценка

Низкая самооценка подобна стыду, который движим глубокими убеждениями и быть недостойным, плохим или «недостаточно хорошим». Самоуважение также основано на мыслях и чувствах о себе, но обычно как реакция на то, что происходит в данный момент, и на то, как вы воспринимаете эти события. 2

Основные убеждения часто устарели, глубоки и устойчивы к изменениям. Это затрудняет решение проблем с самооценкой, потому что, в отличие от самооценки, самооценка вряд ли улучшится в зависимости от того, что вы делаете, насколько хорошо вы это делаете, и других форм внешней проверки. Это может повысить вашу самооценку, но вряд ли изменит основное убеждение в том, что вы недостойны (распространенное убеждение людей с низкой самооценкой). 2

2. Самооценка колеблется больше, чем самооценка

Самооценка колеблется больше, чем самооценка. Например, получение положительных или отрицательных отзывов от начальника на работе может привести к повышению или понижению самооценки, но в меньшей степени повлияет на самооценку. 1,2,3,4

Внутренние и внешние триггеры, которые могут вызвать повышение или понижение самооценки: , и преимущества, которые он дает вам

  • Внешние отзывы: Положительные или отрицательные отзывы, включая критику, похвалу или одобрение религиозные убеждения, мораль, ценности или твердые убеждения
  • Сравнения: Ваш относительный успех, важность или ценность по сравнению с другими
  • Ваши отношения: Количество или качество отношений с друзьями или членами семьи
  • Внешний вид: Ваше телосложение, форма, размер или восприятие привлекательности
  • 3. Самооценка более хрупкая, чем самооценка

    Поскольку самооценка более уязвима для внутренних и внешних факторов, она также является более хрупким. Многие факторы, влияющие на него, часто меняются и не всегда находятся под вашим контролем. 1,3   Если у вас нет сильной «запасной» системы самооценки, на которую можно положиться, когда ваша самооценка падает, неизбежные взлеты и падения в жизни могут привести к большим эмоциональным потерям.

    Переживания, которые могут возникнуть, когда вы находитесь в состоянии стресса, беспокойства или неуверенности, включают: 1,3,4,6

    • Капризность или чувство большей депрессии, беспокойства, раздражительности или расстройства
    • Защитная реакция, обвинение других, или проецирование гнева на других
    • Чрезмерное использование нездоровых выходов, таких как алкоголь, наркотики или отвлекающие факторы, чтобы справиться с ситуацией
    • Меньшая внутренняя мотивация и стремление сосредоточиться и добиться цели
    • Острая потребность делать больше или искать подтверждения или подтверждения, чтобы чувствовать себя лучше
    • Отказ от целей или проектов, которые не обеспечивают немедленного повышения самооценки
    • Чувство меньшей способности контролировать побуждения и импульсы

    4.

    Самооценка более предвзята, чем самооценка

    Самоуважение является побочным продуктом вашего критического ума (та часть, которая действительно хороша в поиске и устранении проблем). Эта часть вашего разума всегда ищет новую информацию, которую она может использовать для оценки и сравнения вас с другими людьми, их ожиданиями или вашими собственными ожиданиями. Вот почему ваша самооценка может быть выше или ниже в зависимости от того, кто вас окружает или в какой ситуации вы находитесь. 1,3,5

    Самоуважение использует вашего внутреннего критика по-другому. Поскольку самооценка в основном фиксирована и стабильна, она будет использовать критику, чтобы укрепить свои существующие убеждения о вашей ценности, а не пересчитывать ее в зависимости от ситуации. Это означает, что человек с низкой самооценкой часто избирательно усиливает свое негативное представление о себе, сосредотачиваясь на своих неудачах и недостатках, игнорируя при этом свои успехи и сильные стороны.

    5. Самоуважение можно найти в мире, а самооценку можно найти в пределах

    Истинная самооценка исходит изнутри, и, в отличие от самооценки, ее не нужно искать, строить или восстанавливать. В то время как самооценка в значительной степени развивается в ответ на то, что происходит в вашей жизни, как люди реагируют на вас или насколько хорошо вы справляетесь с задачей, самооценка находится внутри. 2,6

    Основные отличия, отличающие самооценку от самооценки: 2,5,6

    • Самоценность присуща, а не то, что нужно зарабатывать
    • Самооценка не полагаться на сравнения, чтобы оставаться на высоком уровне
    • Самооценка не зависит от условий или непредвиденных обстоятельств, которым вы должны соответствовать
    • Самооценка не меняется в зависимости от ваших успехов и неудач
    • Самооценка исходит из глубоких, здоровых, доверительных отношений с самим собой
    • Самооценка укрепляется знанием и демонстрацией своего истинного «я»
    • Самоуважение можно развивать с помощью внимательности и сострадания к себе

    Причины низкой самооценки и низкой самооценки

    Считается, что низкая самооценка и низкая самооценка возникают в результате сочетания внешних и внутренних факторов. Эти факторы приводят к тому, что у некоторых людей естественным образом повышается или понижается самооценка и самооценка. По оценкам исследователей, гены и биология определяют около 50% чьей-либо самооценки, которая включает в себя такие факторы, как черты характера, предрасположенность и психологический склад. 7,8

    Другая половина, как полагают, развивается в результате опыта человека, при этом центральную роль играет опыт раннего детства. Стратегии воспитания являются одним из самых важных определяющих факторов, и наиболее негативное влияние оказывают те, у кого родители очень критичны, жестоки или пренебрегают.

    В меньшей степени опыт более поздних лет жизни может играть роль в снижении самооценки или самооценки, включая тяжелую травму или оскорбительные отношения. 7,8

    Низкая самооценка и низкая самооценка: когда и как обращаться за помощью

    Поскольку низкая самооценка и низкая самооценка влияют на то, как вы думаете и чувствуете себя, они оба могут иметь негативные последствия для вашего жизнь, работа и отношения. Люди с низкой самооценкой и самооценкой чаще борются с проблемами психического здоровья, такими как тревога, депрессия, токсический стресс или аддиктивные расстройства. В некоторых случаях проблемы с самооценкой и самооценкой могут спровоцировать эти расстройства или, по крайней мере, усугубить их симптомы.

    Даже при отсутствии ранее существовавшего психического заболевания проблемы с самооценкой и чувством собственного достоинства могут вызвать ряд проблем, которые могут потребовать консультации.

    Предупреждающие признаки, которые могут указывать на то, что вам необходимо обратиться за психотерапией или за другой профессиональной помощью:

    • Трудности с концентрацией внимания и функционированием на работе, в школе или при выполнении других важных задач
    • Негативные изменения настроения, в том числе повышенный стресс, тревога, раздражительность или печаль
    • Пренебрежение или откладывание важных дел на работе, в школе или дома
    • Менее последовательный подход к уходу за собой, физическим упражнениям и здоровому образу жизни
    • Негативные мысли о себе, жизни и будущем (например, пессимизм, самокритика, цинизм)
    • Неуверенность в себе и попытки поставить цели, сделать принимать решения и принимать вызовы
    • Социальная изоляция, замкнутость, замкнутость или набрасывание на других
    • Злоупотребление нездоровыми выходами, такими как наркотики, алкоголь, социальные сети или другие отвлекающие факторы
    • Плохая установка границ или позволение другим не уважать вас или относиться к вам ты плохой

    Если вы или ваш близкий боретесь с низкой самооценкой или чувством собственного достоинства, лучше всего обратиться к психотерапевту. Вы можете начать поиск в Интернете, используя бесплатный каталог терапевтов, который позволяет вам найти терапевтов с определенной специализацией или тех, кто находится в сети вашей страховки. Квалифицированный терапевт может помочь вам устранить основные причины вашей самооценки или проблем с самооценкой, а также научит вас тому, как начать формировать более здоровое представление о себе.

    5 шагов к повышению самооценки

    Многие люди считают, что повышение самооценки — это способ почувствовать себя лучше, но повышение самооценки, скорее всего, принесет долгосрочные выгоды. Это потому, что самооценка стабильна и постоянна, тогда как самооценка постоянно колеблется. Хотя это может быть медленным и трудным процессом, есть несколько способов повысить самооценку.

    Вот пять шагов, которые помогут вам повысить самооценку:

    1. Перестаньте искать подтверждения со стороны

    Это включает в себя получение одобрения от вашего босса, подписчиков в социальных сетях или даже ваших друзей или других значимых людей. Внешнее одобрение может временно повысить вашу самооценку, но в конечном итоге удерживает вас в том же цикле, когда вы полагаетесь на внешнее одобрение, чтобы чувствовать себя хорошо. 1,4

    2. Развивайте сострадание к себе и будьте добрее к себе

    Исследования показали, что сострадание к себе приносит дивиденды почти во всех сферах жизни, в том числе делает вас здоровее, счастливее и успешнее. 6 Будьте добрее в том, как вы разговариваете с собой и относитесь к себе, — это ключевой шаг к повышению самооценки. Начните этот процесс, улучшая свою эмоциональную заботу о себе и разговор с самим собой.

    3. Отделяйте то, что вы делаете, от того, кто вы есть

    Хотя у вас все еще могут быть цели для себя, постарайтесь не включать в них свою личность, достоинство или ценность. Вместо этого работайте над тем, чтобы войти в контакт со своими чувствами, убеждениями и основными ценностями (вещами, которые вы хотите, в которых нуждаетесь и о которых больше всего заботитесь в жизни). Это напоминает вам, что ваша ценность не связана с вашими успехами и неудачами, а также помогает вам войти в контакт с более глубокими частями себя. 1,2,4,6

    4. Прекратите конкурировать и сравнивать; Начать подключение

    Прервите себя, когда начнете сравнивать себя с другими или почувствуете желание соревноваться. Вместо этого ищите точки соприкосновения, сходства и вещи, которые могут вас сблизить. Это поможет разорвать бесполезный цикл сравнений и суждений, которые приводят к проблемам с самооценкой, а также поможет вам чувствовать себя более связанным с людьми, что помогает повысить самооценку. 4,6

    5. Развивайте более позитивное мышление

    Позитивное, оптимистичное мышление формирует психическое состояние, способствующее высокой самооценке, в то время как негативное мышление способствует низкой самооценке и самооценке. 4 Негативное мышление часто является плохой умственной привычкой, но от нее можно избавиться с помощью постоянной практики.

    Вот способы развить более позитивное мышление: 1,4,6

    • Найдите, как ваши самые большие слабости и недостатки могут стать сильными сторонами
    • Ищите «уроки» в прошлых ошибках и неудачах
    • Рассматривайте проблемы и трудности как возможности для роста и обучения
    • Рассматривайте все отзывы (даже плохие) как ценную информацию, которая поможет вам стать лучше
    • Знайте, что переживание трудных эмоций помогает сделать вас сильнее
    • Ищите способы исправить ситуацию после ошибки вместо того, чтобы сдаться

    Заключительные мысли

    Поскольку самооценка исходит изнутри, она более стабильна и постоянна, чем самооценка, которая всегда колеблется. 1,2,3 Прилагая целенаправленные усилия, время и терапию, можно повысить самооценку и улучшить свои мысли и чувства по отношению к себе. Это сложно, но это может обеспечить долгосрочную пользу для вашего психического здоровья, счастья и общего качества жизни.

    Дополнительные ресурсы

    Образование — это только первый шаг на пути к улучшению психического здоровья и эмоционального благополучия. Чтобы помочь нашим читателям сделать следующий шаг в своем путешествии, Choose Therapy сотрудничает с лидерами в области психического здоровья и хорошего самочувствия. Выбирая Therapy, вы можете получить компенсацию за направления от компаний, упомянутых ниже.

    BetterHelp (онлайн-терапия) — Повысьте свою самооценку с помощью терапевта. В BetterHelp работает более 20 000 лицензированных терапевтов, которые предлагают удобную и доступную онлайн-терапию. BetterHelp начинается с 60 долларов в неделю. Заполните краткую анкету и найдите подходящего для вас терапевта. Начало работы

    Online-Therapy.com (занятия йогой и терапия) – Занимайтесь тем, что заставляет вас чувствовать себя хорошо! Стандартный план Online-Therapy.com включает еженедельный 45-минутный видеосеанс, неограниченный обмен текстовыми сообщениями между сеансами и самостоятельные действия, такие как ведение журнала. Недавно они добавили обучающие видео по йоге. Начать

    Headspace (приложение для медитации) — Внимательность и медитация могут изменить вашу жизнь. За несколько минут в день с Headspace вы можете начать развивать навыки внимательности и медитации. Бесплатная пробная версия

    Выбор справочника терапии . Найдите опытного терапевта, который поможет вам работать над собой. Вы можете искать терапевта по специальности, доступности, страховке и доступности. Профили терапевтов и вводные видеоролики дают представление о личности терапевта, чтобы вы могли найти подходящего специалиста. Найдите психотерапевта сегодня.

    Выбирая терапию сотрудничает с ведущими компаниями в области психического здоровья и получает вознаграждение за рекомендации от BetterHelp, Online-Therapy.com и Headspace

    Дополнительные ресурсы:

    • Книги о любви к себе
    • Оценка самооценки Розенберга
    • Самоуважение и самооценка: вопросы и ответы с доктором Кристиной Хибберт
    • 10 лучших советов Брене Браун по любви к себе

    8 источников и действенный. У нас высокие стандарты того, что можно цитировать в наших статьях. Приемлемые источники включают государственные учреждения, университеты и колледжи, научные журналы, отраслевые и профессиональные ассоциации, а также другие надежные источники журналистских материалов о психическом здоровье. Узнайте больше, ознакомившись с нашей полной редакционной политикой.