Нигилисты известные: Знаменитые нигилисты. Кто такие нигилисты и что такое нигилизм

Содержание

Знаменитые нигилисты. Кто такие нигилисты и что такое нигилизм

Слово «нигилист» в переводе с латинского буквально переводится как «ничто». Это человек, который не признает никаких авторитетов. Этот термин широко распространился в литературе и публицистике 60-х годов 19 века.

Течение общественной мысли

В России это течение получило максимальное распространение после того, как свет увидел роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Нигилизм проявил себя в качестве общественного настроения разночинцев, отрицавших устоявшиеся нормы морали. Эти люди опровергали все привычное. Соответственно, нигилист — это человек, который не признает ничего. Представители данного течения отвергали религиозные предрассудки, деспотизм в обществе, искусство, литературу. Нигилисты выступали за свободу личности женщины, ее равноправие в обществе, а также в определенной степени пропагандировали эгоизм. Программа этого течения была весьма схематична, а те, кто продвигал ее, были излишне прямолинейны.

Если говорить о нигилизме как о мировоззрении, то его нельзя назвать цельным. Нигилист — это человек, который отличался лишь выражением неприятия к окружающей действительности. Идеи этого общественного течения в то время выражал журнал «Русское слово».

Нигилизм до «Отцов и детей»

Как уже говорилось выше, сам термин получил распространение после того, как был опубликован роман «Отцы и дети». В данном произведении нигилист — это Евгений Базаров. У него были последователи, но об этом позже. Именно после публикации романа распространился термин «нигилизм». До этого в журналах подобные идеи назывались «отрицательным направлением», а его представители именовались «свистунами».

Для противников общественного течения нигилист — это тот, кто стремился разрушить моральные устои и пропагандировал аморальные принципы.

«Что такое Базаров?»

Именно с таким вопросом обращается П.П. Кирсанов к своему племяннику Аркадию. Слова о том, что Базаров — это нигилист, брата Павла Петровича изумили. Для представителей его поколения жизнь без принципов невозможна.

Стоит отметить, что нигилисты в литературе — это в первую очередь герои Тургенева. Наиболее ярким, конечно, является Базаров, у которого были последователи, Кукшина и Ситников.

Принципы нигилистов

Для представителей этого течения характерен главный принцип — отсутствие каких-либо принципов.

Наиболее ярко мировоззренческая позиция Базарова отражается в спорах с Павлом Петровичем Кирсановым.

Герои по-разному относятся к простому народу. Базаров считает этих людей «темными», Кирсанов умиляется патриархальности крестьянской семьи.

Природа для Евгения является своеобразной кладовой, в которой человек может хозяйничать. Павел Петрович любуется ее красотой.

Отрицательно относится главный нигилист в романе «Отцы и дети» к искусству. Чтение литературы для Базарова — пустое времяпрепровождение.

Евгений и Павел Петрович — представители разных социальных слоев. Базаров разночинец. Это во многом объясняет его отношение к народу и равнодушие ко всему прекрасному. Он представляет, насколько тяжела жизнь тех, кто возделывает землю. Русские нигилисты, как правило, действительно были разночинцами. Вероятно, этим вызвана их революционная настроенность и неприятие общественного строя.

Последователи Базарова

На вопрос о том, кто из героев был нигилистом в «Отцах и детях», можно, конечно, ответить, что учеником Базарова считал себя Аркадий Кирсанов. Кукшина и Ситников тоже выдают себя за его последователей. Однако можно ли их считать нигилистами?

Аркадий, хоть и пытается подражать Базарову, совершенно по-другому относится к искусству, природе, родным людям. Он перенимает лишь холодную манеру Базарова общаться, разговаривает низким голосом и держится развязно. Аркадий — воспитанный молодой человек. Он образован, искренен, неглуп. Младший Кирсанов рос в другой среде, ему не надо было зарабатывать себе на учебу.

Однако когда Евгений Базаров влюбляется в Анну Одинцову, то создается впечатление, что его поведение тоже несло оттенок наигранности. Конечно, он намного тверже Аркадия, глубже разделяет идеи нигилизма, но при этом он все-таки душой не мог отвергнуть все ценности. В конце романа, когда Базаров ожидает собственной смерти, он признает силу родительской любви.

Если говорить о Кукшиной и Ситникове, то они изображаются Тургеневым с такой иронией, что читатель сразу понимает: воспринимать из как «серьезных» нигилистов не стоит. Кукшина, конечно, «пружится», стараясь показаться не такой, какая она есть в действительности. Автор называет ее «существом», подчеркивая тем самым суетливость и глупость.

Ситникову писатель уделяет еще меньше внимания. Этот герой — сын трактирщика. Он недалек, держится развязно, копируя, вероятно, манеру Базарова. У него есть мечта сделать людей счастливыми, используя для этого деньги, заработанные отцом, в чем выражается неуважительное отношение к чужому труду и к родителям.

Что же хотел автор сказать таким ироничным отношением к этим персонажам? Во-первых, оба героя олицетворяют собой негативные стороны личности самого Базарова. Ведь и он не проявляет уважения к устоявшимся ценностям, которые были заложены много веков назад. Базаров также проявляет пренебрежение к родителям, которые живут лишь любовью к единственному сыну.

Второй момент, который хотел показать писатель, заключается в том, что время «базаровых» еще не наступило.

История происхождения термина «нигилизм»

Благодаря Тургеневу, понятие нигилизма получило широкое распространение, однако не он придумал этот термин. Есть предположение, что Иван Сергеевич заимствовал его у Н.И. Надежина, который в публикации применил его для негативной характеристики новых литературных и философских течений.

Тем не менее именно после распространения романа «Отцы и дети» термин получил общественно-политическую окраску и стал широко применяться.

Надо также сказать, что дословный перевод этого слова не передает содержания этого понятия. Представители течения вовсе не были лишены идеалов. Есть предположение, что автор, создав образ Базарова, выказывает осуждение революционно-демократического движения. В то же время Тургенев говорит, что его роман направлен против аристократии.

Итак, термин «нигилизм» первоначально задумывался как синоним слова «революция». Однако слово получило такую популярность, что нигилистом мог считать себя семинарист, отдавший предпочтение учебе в университете и отказавшийся от духовной карьеры, или девушка, выбравшая себе мужа по велению сердца, а не по указу родственников.

Нигилисты

О. Шпенглер Н. называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал Н. как магистральное движение в истории Запада , которое может привести к мировой катастрофе.

История появления

Само слово существует давно. В средние века было учение нигилизм , преданное анафеме папой Александром III в 1179 г. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбарду, отвергало человеческое естество Христа .

Идеология

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

Нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя

— «реальной нравственности» не существует

Объективная светская этика невозможна, поэтому жизнь, в определенном смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Нигилизм в России.

Русская литература.

В русской литературе слово «нигилизм» впервые употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов « Вестнике Европы»1829 в значении отрицателей и скептиков. В 1858 г. вышла книжка казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

Термин закрепился в статьях и романах, которые были направлены против движения 1860-х г. В лучшем случае новые люди, фигурировавшие в противонигилистической литературе, были лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и женщины, утратившие всякую женственность девицы; но сплошь да рядом к этим качествам ожесточённые изобразители нигилистов прибавляли шантаж, воровство и подчас даже убийство. К концу 1860-х и началу 1870-х гг. слово нигилист почти исчезает из русской полемической литературы, но воскресает в западноевропейской литературе, как обозначение русского революционного движения; его принимают и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении.

Русский нигилизм

Русский нигилизм есть русский максимализм, есть неспособность установить ступени и градации, оправдать иерархию ценностей. Такого рода нигилизм легко расцветает и на вполне православной почве. Ни в одном народе нельзя найти такого презрения к культурным ценностям, к творчеству человека, к познанию, к философии, к искусству, к праву, к относительным и условным формам общественности, как у народа русского. Русский человек склонен считать все вздором и тленом за исключением единого на потребу, — для одного это есть спасение души для вечной жизни и Царство Божие, для другого — социальная революция и спасение мира через совершенный социальный строй.Нигилизм был развит в 19 веке. Нигилисты выступали против пережитков крепостного права.

Примечания

См. также

Отрицание отрицания

Ссылки

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Нигилисты» в других словарях:

НИГИЛИСТЫ. Нигилист (от латинск. nihil «ничто»: человек, ничего не признающий, отрицатель) общественно политический и литературный термин, широко распространенный в русской публицистике и художественной лит pe 60 х гг. В романе И. С. Тургенева… … Литературная энциклопедия

— (от латинского nihil ничто), люди, отрицающие общепринятые духовные ценности, моральные нормы, формы общественной жизни. В России термин получил распространение после появления романа И. С. Тургенева Отцы и дети (1862). У публицистов… … Русская история

Люди, отрицающие исторические основы современной жизни (семью, религию и пр.). Кличка эта, пущенная в ход Тургеневым, вскоре потеряла свой первоначальный смысл и опошлилась. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф … Словарь иностранных слов русского языка

Нигилизм (нигилисты) Ср. В чем (нигилизм) состоит? В отвержении промысла Божия и пользы, предержащими властями приносимой… в непочтении, неуважении, разрушении и неповиновении. Сущее отрицают, крепкое шатким почитают, а несущее и некрепкое за… …

НИГИЛИСТЫ — (лат. nihil – ничто), в России со 2 й половины XIX в. люди, отрицавшие общепринятые ценности: идеалы, моральные нормы, культуру … Российская государственность в терминах. IX – начало XX века

Нигилисты. (Отрицатели) — Политическое течение, распространенное в России в 1860 е года. Многие сторонники нигилизма прибегали к методам террора против царской реакции и вошли в народническое движение 1870 х годов … Исторический справочник русского марксиста

— (англ. Vera; or, The Nihilists) первая мелодраматическая пьеса Оскара Уайльда 1880 года. Пьеса была посвящена русской террористке и революционерке Вере Засулич. Постановки Премьера прошла в 1881 году в театре Адельфи, однако 17 декабря того… … Википедия

Ср. В чем (нигилизм) состоит? В отвержении промысла Божия и пользы, предержащими властями приносимой… в непочтении, неуважении, разрушении и неповиновении. Сущее отрицают, крепкое шатким почитают, а несущее и некрепкое за сущее и крепкое выдают … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Пытаясь понять свое место в жизни, ее смысл, люди ежедневно создают новые теории. А многие из таких теорий находят свою широкую аудиторию. Начиная с 19 века и по сегодняшний день большую популярность приобрело течение нигилизма. Но многие до сих пор не знают, нигилист это кто?

Но кто же они – нигилисты , как это течение вошло в мировую философию, и какие его направления обрели сегодня популярность.

Чтоб разобраться в этом вопросе необходимо сначала понять, что такое нигилизм: «Нигилизм – это пустота, отсутствие идеалов ранее созданного, не восприятие этических и моральных принципов».

То есть данная философия ставит под сомнение (а обычно и полностью отрицает) ценности народа, идеалы, культуру и нравственность. Несет за собой негатив ко многим сторонам жизни общества, а также эгоистичное отношение к другим людям.

Нигилист это

Нигилист это – личность, которая не принимает культурные и моральные ценности, принятые в окружении. Само понятие «нигилист» с латинского «nihil» в переводе звучит как «ничто ».

Он не признает авторитетов, не воспринимает никаких принципов. Кроме того, что он не соглашается с ценностями общества, он не принимает осмысленность бытия человека. Его мышление скептично, эгоистично и сугубо критично.

Углубляясь в словарь и в истоки слова, можем найти следующую информацию, о том, кто такой нигилист – это особь, которая:
1. Не принимает смысл существования людей;
2. Отказывается от авторитетов;
3. Опровергает идеалы, мораль и духовные ценности.
4. Несет в себе эгоистические черты характера.

Нигилист на все проявления существования в обществе реагирует, проявляя защитную реакцию в виде несогласия . Очень часто их отрицание перерастает в манию . Идеалы человека становятся призраками, которые мешают жить среди других людей.
Одна из главных причин нигилизма – это эгоизм. Их утверждение – это: все творческое – ненужная, не несущая смысла ерунда. Психологи утверждают, что такие личности, не видят смысла в существовании жизни на земле.

Свою популярность нигилизм приобрел к концу 19 века. Он был взаимосвязан с идеями философов Артура Шопенгауэра, Фридриха Ницше и Освальда Шпенглера. Но стоит отметить, что первым нигилистом является Макс Штирнер.

Макс Штирнер отнес эгоизм в абсолютное благо, для него любая мораль – это призрак, по его мнению, люди должны отпустить эти призраки. Отрицая все на своем пути, Штирнер оправдывал убийства, тем не менее делал пометку: «убивать, но не мучить». Артур Шопенгауэр принимал только волю, которая, по его мнению, полегла в начале всего.
Освальд Шпенглер считал, что нигилизм – это умозаключение утомлённых жизнью граждан, у кого нет дальше никакой жизни.

Едва заслышав только слово «нигилист», мой мозг послушно пропел песенную строчку голосом Ляписа Трубецкого «Нигилист – ту-ру-ту-ту-ту, злобный глист – ту-ру-ту-ту…» Однако, сколько не смейся, разъяснить значение «нигилистского» термина нужно. Итак, начнем.

Интернет на запрос о нигилистах выдал кучу ссылок. Как и любое явление, нигилизм мало где описывается нейтрально: один затаённо восхищается, другой откровенно презирает. Не предвзятым во многих статьях было только определение термина «нигилист»: «С латинского слова «nihil» — «ничто» — название человека, выражающего свою позицию в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых и культурных ценностей, непризнании любых авторитетов. Да и то коверкалось. Для сравнения, то же слово в толковом словаре Ушакова: «Нигилист – название человека прогрессивного, радикально-демократического образа мыслей к установившимся традициям и идеологии дворянско-буржуазного общества». Эдакий хороший дядя, против буржуев настроенный. Хотя, эта предвзятость понятна – издавался словарь в советское время, в передвоенном тысяча девятьсот сороковом году. Фактически нигилизм первый раз показал свое равнодушное ко всему лицо в тысяча сто семьдесят девятом году. Тогда это учение было предано анафеме с легкой руки папой Александром II и особого распространения не получило. А все потому, что нигилисты того времени отвергали человеческое естество Иисуса Христа.

Второй раз нигилизм промелькнул в западной философии. Употребил его немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. После него понятие начали использовать многие философы. Знаменитый Ф. Ницше, к примеру, понимал под термином «нигилизм» осознание иллюзорности христианской идеи Бога «на небе» (вспомним фразу: «Бог умер!») и идеи прогресса, которую он тоже считал версией религии. Для того чтобы наиболее ярко понять нигилистическое движение, нужно просмотреть утверждения, которых они придерживаются:

1) Нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя;

2) «Реальной нравственности» не существует;

3) Жизнь, в определённом смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Ладно бы был просто нигилизм. Но приверженцы его оказались на диво неутомимыми людьми, и создали несколько разновидностей своего движения:

1) Философский нигилизм — утверждает, что бытие не имеет объективного смысла, причины, истины или ценности;

2) Мереологический нигилизм — позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют;

3) Метафизический нигилизм — философская теория, согласно которой существование объектов в реальности необязательно;

4) Эпистемологический (слово-то какое!) нигилизм — отрицание знания;

5) Моральный нигилизм — метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным;

6) Правовой нигилизм — активное или пассивное отрицание прав личности, а также установленных государством норм и правил поведения, препятствующее прогрессивному развитию общества и способное стать источником для совершения противозаконных деяний.

В России слово стало популярным только после известного романа И. С. Тугренева «Отцы и дети», где автор назвал нигилистом главного героя – Евгения Базарова. Впечатление от талантливой книги и сделало крылатым слово. Сам Тургенев рассказывал, что когда он вернулся в Петербург после выхода его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров тысяча восемьсот шестьдесят второго года, — то слово «нигилист» уже было подхвачено многими, и первая фраза, вырвавшаяся из уст первого знакомого, увиденного Тургеневым, была такова: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!»

Честно говоря, мне тоже нужно выразить свою, так сказать, авторскую позицию. И, сдается мне, что некоторые виды движения нигилистов высосаны совсем уж из пальца: тот же метафизический нигилизм, который сразу же спотыкается при столкновении с наукой.

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil – ничто) – в широком смысле – умонастроение, связанное с установкой на отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры. Термин «нигилизм» встречается в европейской теологической литературе уже во времена средневековья. В 12 в. одна из церковных ересей, выступавших с позиций отрицания догмата о богочеловеческой природе Христа, получила название ереси «нигилизма». В 18 в. понятие «нигилизм» как аналог отрицания общепринятых норм и ценностей закрепляется в европейских языках (в частности, подобное толкование термина «нигилизм» зафиксировано в «Словаре новых слов французского языка», изданном в 1801).

В западной философии термин «нигилизм» появился во 2-й пол. 19 в. и получил широкое распространение благодаря концептуальным построениям А.Шопенгауэра, Ф.Ницше, О.Шпенглера и ряда др. мыслителей и философов. Шопенгауэр создал нигилистически окрашенную доктрину «буддийского» безразличия к миру. Шпенглер рассматривает нигилизм в качестве отличительной черты современной ему эпохи, характеризующейся упадком европейской культуры, переживающей период собственного заката, трансформацией ее в стандартизированную, безличную цивилизацию. В философии Ницше представление о нигилизме вырастает во всеобъемлющую концепцию, подытоживающую все европейское историческое и культурное развитие, начиная с Сократа, выдвинувшего представление о ценностях разума, что и явилось, по мнению философа, первой причиной нигилизма, развивавшегося затем на основе «морально-христианского истолкования мира». «Опаснейшим покушением на жизнь» Ницше считает все основные принципы разума, сформулированные в европейской философской традиции, – единство, цель, истину и др. Под «клевету на жизнь» он подводит и христианство, и всю его историю, ведущую к его самоотрицанию через развитие своего рода культа интеллектуальной честности. Т.о., устойчивая нигилистическая ситуация в культуре Европы формируется благодаря тому, что «истинный мир» традиционных религий, философии и морали утрачивает свою жизненную силу, однако при этом сама жизнь, земной мир не находят собственных ценностей, своего настоящего оправдания. Нигилизм, отвечающий этой глобальной ситуации, не есть, по Ницше, эмпирическое явление культуры и цивилизации, пусть даже и очень устойчивое. Нигилизм – это глубинная логика всей истории Европы, своего рода роковая «антижизнь», ставшая парадоксальным образом жизнью ее культуры, начиная как с ее рационально-эллинских, так и иудео-христианских корней. Невероятная убыль достоинства и творческой мощи индивида в современную механизированную эпоху только радикализирует действие этой логики и заставляет поставить кардинальный вопрос о преодолении нигилизма. Ницше подчеркивает, что «смертью христианского Бога» нигилизм не ограничивается, ибо все попытки замены Его с помощью совести, рациональности, культа общественного блага и счастья большинства или истолкования истории как абсолютной самоцели и т.п. только усиливают тревожную симптоматику нигилизма, «этого самого жуткого из всех гостей». Попытку спастись от «обвала» высших ценностей, восстанавливая их секуляризованные имитации, Ницше решительно разоблачает, указывая на «физиологические» и жизненно-антропологические корни нигилизма. В связи с этим современный социализм, по Ницше, есть только апогей указанного измельчания и падения типа человека, доводящий нигилистическую тенденцию до ее крайних форм.

В понятии нигилизма у Ницше можно различить черты как формального сходства его с идеей коммунизма у Маркса (совпадают даже метафоры «призрака», бродящего по Европе), так и содержательной переклички с темой «забвения бытия» у Хайдеггера, давшего свое прочтение концепции нигилизма у Ницше. Как «забвение бытия» (Хайдеггер), так и декаданс жизненной силы (Ницше) одинаковым образом начинаются с Сократа и развиваются параллельно в платонизме и в традиции метафизики вообще. В обоих случаях общим маркером преодоления этой «судьбы Европы» выступает профетически проповедуемый возврат к мистико-дионисийской и досократической Греции. Оригинальность Хайдеггера в трактовке нигилизма, этой пугающей «судьбы западных народов», в том, что он рассматривает его в свете проблемы ничто как «завесы истины бытия сущего». По Хайдеггеру, недостаточность истолкования нигилизма у Ницше состоит в том, что он «не в состоянии думать о существе Ничто» (Европейский нигилизм. – В его кн.: Время и бытие. М., 1993, с. 74). И поэтому рационализм и секуляризация вместе с неверием не причины нигилизма, считает Хайдеггер, а его следствия. Ницше не может понять нигилизм независимо от метафизики, им критикуемой, потому что сам исходит в его анализе из идеи ценности, мыслящей «существо бытия… в его срыве» (там же, с. 75). В результате он остается в пределах нигилизма и метафизики, будучи, впрочем, «последним метафизиком». В отличие от Ницше, Хайдеггер связывает нигилизм с проектом Нового времени с его идеей автономного самозаконодательствующего субъекта, ведущей к декартовскому механицизму, необходимому для утверждения господства нигилистического человека над Землей.

По Камю, история современного нигилизма начинается со слов Ивана Карамазова «все позволено», раз нет Бога. Понятие нигилизма анализируется им в связи с темой «метафизического бунта» (la revolte), причем вехами в ее истории выступают романтики, Штирнер, Ницше, Достоевский. «Нигилизм, – подчеркивает Камю, – не есть лишь отчаяние и отрицание, но прежде всего воля к ним» (L’homme revolte. – «Essais». P., 1965, p. 467).

Новый этап в интерпретации понятия «нигилизм» в общественно-политической мысли Запада был открыт в 1960-е гг. и связан с именами Г.Маркузе, Т.Адорно и др. последователей франкфуртской школы. В западной философии, в мировоззрении «новых левых» и художественного авангарда 1960–70-х гг. понятие нигилизма оказалось тесно связано с инспирированной фрейдизмом идеей потенциальной независимости природного «я» от подавляющей его культуры, с анархическим протестом леворадикальных и авангардистских кругов против «репрессивной культуры» и «одномерности» личности. В наши дни понятие нигилизма широко используется критиками современной цивилизации в целом или отдельных ее сторон, напр. австрийским философом и публицистом В.Краусом, различающим социально-политический, психолого-невротический и философский нигилизм, причем все его виды взаимно поддерживают друг друга, усиливая свои негативные последствия и создавая тем самым что-то вроде порочного круга нигилизма. Различные формы нигилизма, по Краусу, связаны с упадком чувства вины и личной ответственности в век господства научно-технической картины мира, а также и с тем, что в структуре внутреннего мира современного человека недостаточно влияние сверх-«Я» как противовеса для безудержных вожделений индивида. Современный нигилизм, считает Краус,– это традиционный нигилизм, описанный в философии и литературе 19 в., плюс невротические его проявления, во многом характерные именно для сегодняшнего дня. Новая идололатрия, напр. рынка, также ведет к усилению разнообразных нигилистических тенденций, представляющих угрозу для свободы, достоинства и выживания человека.

Литература:

2. Idem. Essay on Liberation. Boston, 1969;

3. Nihilismus. Die Anfänge von Jacobi bis Nietzsche, hrsg. von D.Arendt. Köln, 1970;

4. Der Nihilismus als Phänomen der Geistesgeschichte, hrsg. von D.Arendt. Darmstadt, 1974;

5. Denken im Schatten des Nigilismus, hrsg. von A.Schwan. Darmstadt, 1975;

6. Weier W. Nihilismus. Paderborn, 1980;

7. Kraus W. Nihilismus heute oder die Geduld der Wellgeschichte. W., 1983.

НИГИЛИЗМ В РОССИИ. В России термин «нигилизм» впервые употреблен Н.И.Надеждиным в опубликованной в 1829 в «Вестнике Европы» статье «Сонмище нигилистов». Несколько позже, в 30–40-х гг. 19 в., его использовали Н.А.Полевой, С.П.Шевырев, В.Г.Белинский, М.Н.Катков и ряд других русских писателей и публицистов, при этом употребляя термин в различных контекстах. С ним были связаны как положительные, так и отрицательные моральные коннотации. М.А.Бакунин, С.М.Степняк-Кравчинский, П.А.Кропоткин, напр., вкладывали в термин «нигилизм» положительный смысл, не видя в нем ничего дурного. Ситуация изменилась во 2-й пол. 19 в., когда термин «нигилизм» приобрел качественно новый и вполне определенный смысл. Нигилистами стали именовать представителей радикального направления разночишгев-шестидесятников, выступавших с проповедью революционного мировоззрения, отрицавших социальные (неравенство сословий и крепостничество), религиозные (православно-христианская традиция), культурные («официальное мещанство») и иные официальные устои общества до- и пореформенной России, общепринятые каноны эстетики и проповедовавших вульгарный материализм и атеизм. Отличительной особенностью российского нигилизма становится попытка в области осмысления социальных феноменов опереться на естественнонаучную теорию дарвинизма и экстраполировать ее методологию на процессы эволюции социума (человек есть животное; борьба за существование – основной закон органического мира; ценно и важно торжество вида, индивид же есть величина, не заслуживающая внимания). Рупором подобным образом понимаемого нигилизма в России нач. 60-х гг. 19 в. становится журнал «Русское слово», ведущую роль в котором играл Д.И.Писарев. При этом, правда, сам Писарев игнорировал термин «нигилизм» и предпочитал именовать себя и своих единомышленников «реалистами». Повсеместное распространение подобное толкование термина «нигилизм» получило с выходом в свет в 1862 романа И.С.Тургенева «Отцы и дети», главный герой которого «нигилист» студент Базаров отстаивал мысль о том, что «в теперешнее время полезнее всего отрицание», и выступал с разрушительной критикой социального устройства, общественной морали, образа жизни господствующих слоев российского общества. Впоследствии русская литература дала целую галерею образов нигилистов от Рахметова и Лопухова в произведениях Чернышевского (где образы нигилистов-революционеров были выписаны с большой симпатией) до явных антигероев в романах Достоевского, Писемского, Лескова и др. Во 2-й пол. 19 в. термин «нигилизм» активно использовался правоконсервативной публицистикой для характеристики представителей революционного народничества 1860–70-х гг. и русского освободительного движения в целом.

Новую страницу в истории истолкования феномена «русский нигилизм» открыли в первые десятилетия 20 в. С.Л.Франк и Н.А.Бердяев. Франк в статье «Этика нигилизма» (сб. «Вехи», 1909) объявил «нигилистический морализм» основной чертой духовной физиономии русского интеллигента, первым русским нигилистом назвал Петра I, большевиков же охарактеризовал как выражение «универсального отрицания». Характеризуя русский нигилизм, Бердяев различал его узкий («эмансипационное умственное движение 60-х гг.») и широкий (течения мысли, отрицающие «Бога, дух, душу, нормы и высшие ценности») смыслы («Истоки и смысл русского коммунизма»). Считая русский нигилизм религиозным в основе своей феноменом, Бердяев, однако, определяет его истоки противоречивым образом, считая их то православными, то гностическими. Нигилистическая ментальность, заявленная в образах Базарова, Рахметова и др., трансформируясь в ходе исторического развития, продолжается в русском коммунизме, где она, в частности, приобретает некоторые черты богоборчества в духе вульгаризированного Ницше, напр. у М.Горького.

Нигилизм в России – это не идеология или мировоззренческая концепция; это специфическая социально-психологическая, как правило неотрефлексированная, установка, особый способ реагирования на самые разные феномены общественной жизни, отличающийся гипертрофированной категоричностью, «тотальностью» отрицания, отрицанием недиалектическим, когда в отрицаемых явлениях не признается и не принимается ничего позитивного, рационального; нигилизм, как правило, выражается в уничижительных, обличительных и даже ругательных терминах; он враждебен всякому компромиссу. Свои нигилисты того или иного рода имелись в самых разных общественных движениях и течениях мысли, но гл.о. феномен нигилизма был характерен для крайне лево- и праворадикальных направлений. В леворадикальных и революционных кругах 19 в. нигилизм наиболее ярко проявился у публицистов «Русского слова» во главе с Писаревым и в «анархистском» движении, в 20 в.– в анархо-синдикализме и в таком антиинтеллигентском движении, как «махаевщина» (В. К.Махайский и др.), в первые годы советской власти в пролеткультовском движении. На правом фланге спектра общественных движений в России 19 в. явно нигилистические мотивы были особенно характерны для выступлений и сочинений редактора обскурантского журнала 40-х гг. «Маяк» С.О.Бурачека, издателя не менее обскурантского журнала 60-х гг. «Домашняя беседа» В.И.Аскоченского, для Константина Леонтьева, идеологов черносотенного движения нач. 20 столетия.

Литература:

1. Катков М. О нашем нигилизме. По поводу романа Тургенева. – «Русский вестник», 1862, № 7;

2. Гогоцкий С. Нигилизм. – Он же. Философский лексикон, т. 3. К., 1866;

3. Де-Пуле М. Нигилизм как патологическое явление русской жизни. – «Русский вестник», 1881, № 11 ;

4. Цион И. Нигилисты и нигилизм. М., 1886;

5. Страхов Н.Н. Из истории литературного нигилизма 1861–65. СПб., 1890;

6. Алексеев А.И. К истории слова «нигилизм». – В кн.: Сборник статей в честь акад. А.И.Соболевского. Статьи по славянской филологии и русской словесности. М.–Л., 1928;

7. Воровский В.В. Базаров и Санин. Два нигилизма. – Соч., т. 2. М., 1931;

8. Степняк-Кравчинский С.М. Нигилизм. – Он же. Подпольная Россия. М., 1960;

9. Новиков А.И. Нигилизм и нигилист. Опыт критической характеристики. Л., 1972;

10. Достоевский Ф.М. Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах. – Собр. соч. в 30 т., т. 20. Л., 1980;

11. Козьмин Б.П. Два слова о слове «нигилизм». – Он же. Литература и история. Сб. статей. М., 1982;

12. Karlowisch N. Die Entwickelung des russischen Nihilismus. В., 1880;

13. Oldenberg K. Der russische Nihilismus von seinen Anfängen bis zur Gegenwart. Lpz., 1888;

14. Coquart A. Dmitri Pisarev (1840–1868) et idéologie du nihilisme russe. P., 1946;

15. Hingley R. Nihilists. Russian Radicals and Revolutionaries in the Reign of Alexander II (1855–81), 1967;

16. Lubomirski J. Le nihilisme en Russie. P., 1979.

В.П.Визгин , В.Φ.Пустарнаков , Э.Ю.Соловьев

описание, убеждения и примеры известных личностей. Течение общественной мысли

Слово нигилизм знакомо многим людям, но только единицы знают истинное его обозначение. Если дословно переводить, нигилисты — это «ничто» с латинского языка. Отсюда можно понимать, кто такие нигилисты, то есть люди в определенной субкультуре и течении, отрицающие нормы, идеалы и общепринятые нормы. Таких людей можно нередко встретить в толпе или среди творческих личностей с нестандартным мышлением.

Нигилисты распространены повсеместно, в многочисленных литературных изданиях и источниках информации о них говорят, как о полном отрицании, особо умонастроении и социально-нравственном явлении. Но историки говорят, что для каждой эпохи и временного периода нигилисты и понятие нигилизм обозначали несколько разные течения и понятия. Мало кто знает, например, что Ницше был нигилистом, а также большое количество известных литераторов.

Слово нигилизм происходит с латинского языка, где nihil переводится как «ничто». Отсюда следует, что нигилист — это человек, который находится в стадии полного отрицания навязанных обществом понятий, норм и традиций, кроме того он может проявлять негативное отношение к некоторым и даже всем сторонам общественной жизни. Каждая культурно-историческая эпоха подразумевала особое проявление нигилизма.

История возникновения

Впервые люди столкнулись с таким течением культуры, как нигилизм еще в эпоху Средневековья, тогда нигилизм представлялся, как особое учение. Его первым представителем стал папа Александр III в 1179 году. Существует также ложная версия учения о нигилизме, которую приписывали схоластику Петру, это подобие субкультуры отрицало человеческое естество Христа.

Позже нигилизм коснулся и западной культуры, например, в Германии его называли термином Nihilismus, его впервые стал использовать писатель Ф. Г. Якоби, который прослыл позже философом. Некоторые философы относят появление нигилизма на основе кризиса христианства, сопровождающееся отрицанием и протестами. Ницше также был нигилистом, признавая течение осознанием несостоятельности и даже иллюзорности христианского надмирного Бога, а также идеи прогресса.

Мнение эксперта

Виктор Бренц

Психолог и эксперт по саморазвитию

Нигилисты всегда основывались на нескольких утверждениях, например, нет обоснованного доказательства высших сил, создателя и правителя, нет также объективной нравственности в обществе, как и истины в жизни, а никакое действие человека не может быть предпочтительнее другого.

Разновидности

Как уже было сказано ранее, значение слова нигилист в разные времена и эпохи могло несколько отличаться, но в любом случае речь шла об отрицании человеком объективности, моральных принципов общества, традиций и норм. По мере возникновения, развития учения нигилизма, его видоизменений с течением эпох и разных культур, сегодня специалисты разделяют несколько разновидностей нигилизма, а именно:

мировоззренческая философская позиция, которая сомневается или вовсе отрицает общепринятые ценности, нравственности, идеалы и нормы, а также культуру;
нигилизм мереологический, отрицающий объекты, состоящие из частиц;
нигилизм метафизический, который считает наличие объектов в реальности вовсе не обязательным;
нигилизм эпистемологический, который полностью отрицает какие-либо учения и знания;
нигилизм правовой, то есть отрицание обязанностей человека в активном или пассивном проявлении, такое же отрицание установленных законов, норм и правил государством;
нигилизм моральный, а именно метаэтическое представление, отрицающее моральные и аморальные аспекты в жизни и обществе.

Исходя из всех разновидностей нигилизма, можно сделать вывод, что люди с такими понятиями и принципами отрицают любые нормы, стереотипы, мораль и правила. По мнению большинства экспертов и специалистов, это самая противоречивая и порой конфликтная мировоззренческая позиция, которая имеет место быть, но не всегда получает одобрение со стороны общества и психологов.

Предпочтения нигилистов

На самом деле нигилист наших дней — это человек, основывающийся на духовном минимализме и особой теории осознанности. Предпочтения нигилистов основываются в отрицании любых смыслов, правил, норм, общественных правил, традиций и морали. Таким людям не свойственно поклонение каким-либо властителям, они не признают авторитетов, не верят в высшие силы, отрицают законы и требования общественности.

Считаете ли Вы себя нигилистом?

Да Нет

Психологи отмечают, что нигилизм на самом деле является близким течением к реализму, но при этом он опирается исключительно на фактологическую базу. Это своего рода скептицизм, мышление на критической точке, но в форме расширенного философского толкования. Специалисты также отмечают причины появления нигилизма — обостренное чувство самосохранения и человеческого эгоизма, нигилисты признают только материальное, отрицая духовное.

Нигилисты в литературе

Известное литературное произведение, затронувшее понятие нигилизм — это повесть «Нигилистка» от автора Софьи Ковалевской о русском революционном движении. Обличение «нигилизма» в виде грубой карикатурности можно прослеживать в таких известных литературных произведениях, как «Обрыв» Гончарова, «На ножах» Лескова, «Взбаламученное море» Писемского, «Марево» Клюшникова «Перелом» и «Бездна» Маркевича и многие другие произведения.

«Отцы и дети»

Нигилисты в русской литературе — это в первую очередь запомнившиеся всем герои из книг Тургенева, например, рефлектирующий нигилист Базаров и последовали его идеологии Ситников и Кукушкин. Нетипичная мировоззренческая позиция Базарова уже прослеживается в диалогах и спорах с Кирсановым Павлом Петровичем, проявляя разное отношение к простому народу. В книге «Отцы и дети» нигилист проявляет выраженное отрицание к искусству и литературе.

Ницше

Известно также, что Ницше был нигилистом, его нигилизм заключался обесценивании высоких ценностей. Философ и филолог, Ницше связывал между собой природу человека и ценности, но тут же подчеркивал, что сам человек все обесценивает. Известный философ настаивал на том, что сострадание является губительным качеством, даже если речь идет о близких людях. Его нигилизм — это не что иное, как идея сверхчеловека и христианского идеала, который свободен во всех смыслах.

Достоевский

В произведениях Федора Михайловича Достоевского также встречаются персонажи нигилисты. В понимании писателя, нигилист — это тип трагического мыслителя, бунтаря и отрицателя общественных норм, а также противника самого Бога. Если рассматривать произведение «Бесы», нигилистом стал персонаж Шатов, Ставрогин и Кириллов. Сюда же можно отнести и книгу Достоевского «Преступление и наказание», где нигилизм дошел до грани убийства.

Какой он — нигилист наших дней?

Многие философы склоняются к той мысли, что современный человек сам по себе уже является нигилистом в какой-то степени, хотя современное течение нигилизм уже разветвилось на другие подвиды. Многие люди, даже не зная о сущности нигилизма, в течение жизни плывут под парусом корабля, что зовется нигилизмом. Современный нигилист — человек, который не признает никаких ценностей, общепринятых норм и морали, не склоняется ни перед какой волей.

Список известных нигилистов

Для наглядного примера поведения специалисты провели исследования, после чего составили список самых запоминающихся личностей из разных эпох, пропагандирующих нигилизм.

Известные нигилисты список:

Нечаев Сергей Геннадиевич — революционер России и автор «Катехизиса революционера»;
Эрих Фромм — немецкий философ, социолог и психолог, рассматривающий термин нигилизм;
Вильгельм Райх — австрийский и американский психолог, единственный ученик Фрейда, анализирующий нигилизм;
Ницше — нигилист, который отрицал наличие ценностей материальных и духовных.
Серен Кьеркегор — нигилист и датский религиозный философ и писатель.
О. Шпенглер — пропагандировал идею заката европейской культуры и форм сознания.

Исходя из всех трактовок и течений, сложно четко охарактеризовать сущность нигилизма. В каждой эпохе и временном промежутке нигилизм протекал по-разному, отрицая то религию, то мир, то человечество, то власти.

Вывод

Нигилизм – это радикальное течение, которое отрицает все ценное в мире, начиная с духовных, заканчивая материальными благами человечества. Нигилисты придерживаются абсолютной свободы от власти, государства, благополучия, веры, высших сил и общества. Сегодня современный нигилист существенно отличается от тех, кто появился еще в Эпоху Средневековья.

июня 21 2015

Нигилизм — особое течение общественной мысли, возникшее в России середины XIX века. Отрицание традиционных ценностей было главной чертой целого поколения молодых людей, но в романе Тургенева нигилизм представлен, по сути, только одним человеком — Евгением Базаровым. Ситников и Кукшина лишь от Теняют подлинность главного ; их образы даны ав Тором в откровенно сатирическом ключе. Причем в Системе образов романа Базаров противопоставлен не Только своим подражателям, но и всем остальным пер Сонажам. Это вызвано убежденностью автора в преждев Ременности для России героя романа.

Но сам Базаров Считает себя представителем совершенно нового миро Воззрения, объединившего людей, мечтающих в корне Изменить русскую . Герой романа постоянно под Черкивает свою причастность духу времени, поколению «ниспровергателей». Базаров верит, что для его поко Ления еще придет время действовать, а пока задача ни Гилизма — революция сознания, уничтожение «устарев Ших ценностей».

Но масштаб его личности, незауряд Ность характера и сила ума создают , не умещаю Щийся в рамки типичного представителя поколения. Сложное переплетение личного и общего определяет Ту глубину, неоднозначность тургеневского героя, кото Рая до сих пор вызывает ожесточенные споры. У идейных оппонентов Базарова есть черта, объединяющая их в единый социальный образ, — все они дворяне.

А сын полкового врача с гордостью говорит о своей близости народу, и слово «разночинец», ставшее синонимом нового поколения, превращается в символ исторического вызова одного сословия другому. Нигилизм лишь внешняя оболочка социального противостояния дворян и разночинцев; борьба идей основана на совершенно иных мотивах, чем споры ученых разных школ. Базаров остро чувствует разницу между собой и обитателями Марьина и Никольского. Тургеневский герой — труда, а те, у кого он гостит, — «баре». При чем для Базарова труд не только вынужденная необхо Димость, но и основа его личного достоинства.

Он ощу Щает себя человеком дела, а профессия врача в оценке Базарова — прекрасная возможность приносить конкретную пользу народу. Образ жизни и взгляды «стареньких романтиков» кажутся ему безнадежно устаревшими, не соответствующими духу времени. Дворяне для Базарова — люди, умеющие только говорить, не способные к реальным действиям. Нигилизм для Базарова — единственно возможный в данных условиях способ борьбы с косностью своей страны. Подход к жизни либералов, их методы изменения действительности полностью себя исчерпали. Обличи-тельство ни к чему не приводит, на месте одного «опозоренного» чиновника тут же появляется другой, ничуть не лучше.

Вера в принципы, в вечные основы человеческого поведения ничего не приносит России, либералы бессильны и перед инертностью народа, и перед эгоизмом властей. Тотальное отрицание — способ изменения сознания, разрушения не оправдавших себя жизненных установок. Вместо веры — разум, вместо теорий — эксперимент, вместо искусства — наука. Ничего не принимать на веру, все проверять опытом, доверять только фактам и своему разуму — вот кредо его нигилизма. При этом Базаров с гордостью говорит, что он сам себя сделал, что он не зависит от обстоятельств, от среды, от времени.

И вот здесь и начинаются те особенности главного героя романа, которые превращают его из типичного представителя поколения в , индивидуальность. Давно замечено, что по силе ума и силе характера Базаров не встречает себе равных противников в романе. Исключение — Одинцова, но между Базаровым и Одинцовой лишь внешне намечается идейный конфликт, на самом же деле перед нами любви. И отец Базарова, и Аркадий, и сестры Одинцовы единодушно считают, что перед ними человек, которому суждено большое будущее. Причем судьба уездного врача слишком «мала» для личности такого масштаба.

Да и сам Базаров постоянно ощущает себя лидером, а не рядовым участником событий. Жизнь родителей для него бессмысленна, она лишена самого главного — борьбы с самим собой и внешними обстоятельствами. Он считает себя человеком, способным изменить и себя, и других. Взгляды Кирсановых для Базарова «неправильны», потому что дворянская оценка народа не дает герою возможности стать творцом истории. Базаров чувствует в себе способности, дающие ему право претендовать на роль одного из преобразователей России. Страна стоит на пороге крупнейших перемен, а это всегда — эпоха быстрого взлета талантливых людей.

Честолюбие, сила воли и знания дают Базарову право на лидерство, на одно из первых мест в процессе реформ, будь то реформы «сверху» или реформы «снизу». Но драматизм романа в том и состоит, что ум, честолюбие и воля Базарова остаются «невостребованными» эпохой. Правительство не нуждается в союзниках, оно ни с кем не желает делить власть. Интересы России для высших кругов второстепенны по сравнению с собственным благополучием. Эгоизм власти «толкает» талантливых людей из низов в оппозицию, но и здесь у них не находится опоры.

Для крестьян Базаров — такой же «барин», как и Кирсановы или отец героя. Ни внешняя простота, ни желание помочь народу не могут преодолеть недоверия, вековой отчужденности мужика от всех, кто образован, кто стоит выше на социальной лестнице. Да и сам Базаров отнюдь не преклоняется перед народом, наоборот, он именно себя считает тем, кто укажет массам «правильный» путь.

Гибель Базарова символична и по-своему закономерна. Герой романа не нужен своей эпохе, он лишний в мире, где господствуют традиции, сложившиеся веками. Герой романа словно оказался посередине двух сил — народа и дворянства, почти одинаково не понятный и чуждый и тем и другим. Гибнет не нигилист, а человек, который мог бы занять достойное место в русской истории. В этом и состоит своеобразие тургеневского романа, представившего читателю в одном герое и типичного представителя поколения, и все права защищены 2001-2005 незаурядную лич- Пость. Поэтомeу так нелегко оцепить героя романа, так неоднозначно его восприятие и так долговечна история «Отцов и детей» в русской .

Нужна шпаргалка? Тогда сохрани — » Нигилизм и нигилисты в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» . Литературные сочинения!

Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» был опубликован в 1862 году. Он сразу привлек внимание широких общественных кругов России и с тех пор продолжает вызывать огромный интерес читателей как остротой поставленных в нем вопросов, так и своими художественными достоинствами. В этом произведении Тургеневу удалось поднять глубокие политические, философские и эстетические проблемы, запечатлеть реальные жизненные конфликты, раскрыть суть идейной борьбы между основными общественными силами в России конца 50-начала 60-х годов XIX века.

Образ Евгения Базарова — главного героя романа — потряс воображение всей читающий публики. В русской литературе был впервые изображен разночинец-демократ — человек огромной силы воли и твердых убеждений. К. А. Тимирязев, выдающийся естествоиспытатель, сравнивал его по общественной значимости с исторической личностью Петра Первого: «Тот и другой были прежде всего воплощением «вечного работника», все равно «на троне» или в мастерской науки… Оба созидали, разрушая». Основной конфликт между героем-демократом и либералами сформулирован в словах Базарова, обращенных к Аркадию Кирсанову: «В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор; для нашего дела это не годится. Ваш брат дворянин дальше благородного смирения или благородного кипения дойти не может, а это пустяки. Вы, например, не деретесь — и уж воображаете себя молодцами, — а мы драться хотим». Каковы же взгляды этого героя, который так ополчается против «благородного смирения» дворян и призывает своих будущих единомышленников «драться»? Тургенев наделил Базарова своеобразным отношением к философии, политике, науке, искусству. Только выяснив это своеобразие, можно понять все поступки героя, его противоречивость, его взаимоотношения с другими персонажами романа.

Базаров — нигилист, отрицатель, разрушитель. В своем отрицании он не останавливается ни перед чем. Почему же Тургенев увидел героя своего времени именно в Базарове? Работать над романом он начал в ту пору, когда еще не произошла отмена крепостного права, когда все еще нарастали революционные настроения и прежде всего бросались в глаза именно идеи отрицания и разрушения по отношению к старому порядку, старым авторитетам и принципам. Надо отметить, что базаровский нигилизм не носит абсолютного характера. Базаров не отрицает того, что проверено опытом и жизненной практикой. Так, он твердо убежден, что труд — основа жизни и призвание человека, что химия — полезная наука, что главное в мировоззрении человека — естественнонаучный подход ко всему. Базаров говорит, что готовит себя к тому, чтобы совершить «много дел», правда, какие это дела и к чему конкретному стремится Базаров, — остается неясным. «В теперешнее время полезнее всего отрицать — мы отрицаем», — говорит он. Базаров — выразитель идей передового демократического движения, которое складывалось и развивалось под знаком отрицания всего, исторически связанного с дворянско-крепостническим обществом, с дворянской культурой, со старым миром. В те годы в кружках передовой студенческой молодежи речь шла прежде всего о разрушении старого, то есть всего того, что составляло основу жизни дореформенной России. Герцен писал: «Мы не строим, мы ломаем, мы не возвращаем нового откровения, а устраняем старую ложь». Об этом же заявляет и Базаров.

Каким же образом нигилистические взгляды героя отражаются на его взаимоотношениях с другими персонажами романа?

Когда Аркадий сообщил дяде и отцу о том, что Базаров — нигилист, они постарались дать свое определение этого слова. Николай Петрович сказал: «Нигилист… это от латинского nihil, ничего, насколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который… который нечего не признает?» Павел Петрович тут же подхватил: «Скажи: который ничего не уважает». Аркадий объяснил им: «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Однако Павел Петрович остался при своем мнении: нигилист — это человек, «который ничего не уважает». Он сперва не придал серьезного значения убеждениям Базарова, посчитав его пустым критиканом. Однако вскоре он потерял свое спокойствие и самоуверенность. Базаров оказался не так пуст и безопасен, как ему сначала показалось, поскольку он отрицал как раз все то, что было близко и дорого Павлу Петровичу и что составляло суть его существования, и этот нигилист, судя по его заявлениям, «собирался действовать». Базаров же проникался все большими презрением и иронией по отношению к либеральному «аристократишке». В этом тщательно прослеженном идейно-психологическом процессе накопления и нарастания сначала глубокой неприязни и антипатии, а потом прямой вражды нашла отражение сама действительность того времени. Если в отношениях демократов и либералов в конце 1840-х годов преобладали неприязнь, ирония, полемические стычки, то к концу 1850-х годов эти отношения стали непримиримо враждебными. Их встречи в одной среде немедленно рождали споры и конфликты. По свидетельству очевидцев, такие споры возникали между самим Тургеневым и критиками-демократами. Тургенева выводил из себя один вид всегда спокойного и уверенного Добролюбова, и он старался спровоцировать спор с ним, не признавая его принципов. Добролюбов же, в свою очередь, говорил о том, что ему с Тургеневым скучно, и отвергал его взгляды на жизнь. Психологию этих споров, их суть и форму, может быть в несколько утрированном виде, Тургенев и перенес на страницы своего романа.

Таким образом, поставив в центре романа человека из демократического лагеря и признавая его силу и значение, Тургенев во многом ему не симпатизировал. Он наделил своего героя нигилистическим отношением к искусству и ясно дал почувствовать, что не разделяет его взглядов. При этом писатель не стал выяснять причин отрицательного отношения Базарова к искусству. Однако нетрудно догадаться, что это за причины. Базаров и его единомышленники (в действительности, а не в романе, поскольку в романе у него их нет) отрицали искусство потому, что оно в 1850-1860-х годах было поставлено некоторыми поэтами и критиками выше тех насущных гражданских, политических задач, которые, с их точки зрения, следовало разрешить в первую очередь. Людям, стремящимся поставить искусство выше социально-политических проблем, они возражали даже в том случае, когда речь шла о произведениях таких гениев, как Рафаэль или Шекспир. Так поступает Базаров, заявляя: «Рафаэль гроша медного не стоит»; «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта» и т. д. Он не желает любоваться красотой природы: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Конечно, Тургенев не может здесь поддерживать своего героя. Ведь в истории русской литературы не было, пожалуй, другого такого крупного писателя, который бы так искренне, самозабвенно и нежно любил природу и так полно, разносторонне отразил ее красоту в своем творчестве.

Видимо, проблема нигилизма не просто интересовала писателя, она была им выстрадана, поскольку приверженцы данного направления отрицали очень многое из того, что было ему дорого. Однако появление такого направления должно было свидетельствовать о том, что в общественном строе России назрел кризис, и увлечение нигилистическими взглядами для многих стало отчаянной попыткой найти выход из него. Может быть, Тургенев несколько сгустил краски, передавая суть данного направления, но благодаря этому проблема нигилизма получила еще большую остроту. Писатель показал всю несостоятельность нигилистических воззрений, заставив главного героя то и дело вступать в спор с самим собой. Базаров во многом противоречил своим убеждениям: в романтической любови к Одинцовой, в дуэли с Павлом Петровичем и т. д. Душевные метания главного героя должны были натолкнуть читателя на раздумья: пополнить ли ему ряды нигилистов или попытаться найти какой-то иной выход из создавшегося положения.

Евгений Базаров — самый привлекательный, самый значительный, но и самый противоречивый герой тургеневского романа «Отцы и дети». Он, в отличие от «не настоящего нигилиста», своего друга Аркадия Кирсанова, нигилист самый что ни на есть настоящий. Что же такое нигилизм? Постоянный базаровский оппонент стареющий аристократ Павел Петрович Кирсанов, упрекая молодого разночинца — поклонника естественно-научных методов и противника всех и всяческих авторитетов — в нигилизме, подразумевает под этим словом огульное отрицание достижений современной (в условиях России — дворянской) цивилизации, непризнание установленных норм поведения в обществе. Базаров в споре с Павлом Петровичем провозглашает: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным… В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем. — Все? — Все. — Как? Не только искусство, поэзию… но и… — Все, — с невыразимым спокойствием повторил Базаров. — Однако позвольте, — заговорил Николай Петрович. — Вы все отрицаете, или, выражаясь точнее, вы все разрушаете… Да ведь надобно же и строить. — Это уже не наше дело… Сперва нужно место расчистить». Главный герой «Отцов и детей» фактически призывает к революции, к уничтожению существующега общественного порядка, чтобы на расчищенном месте сподручнее было бы строить прекрасный новый мир в соответствии с социалистическими идеалами. В то же время Базаров верит в созидательную силу науки и отрицает какое-либо значение поэзии и искусства. Он утверждает, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», что «Рафаэль гроша медного не стоит», что Пушкин — это «ерунда». Базаров не верит в слова, он всецело человек дела и иронически заявляет Павлу Петровичу: «Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы… подумаешь, сколько иностранных… и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны». Тургенев симпатизирует своему герою, но, как честный художник, показывает и малопривлекательные черты «новых людей». Базаров убежден, что работает на благо народа. Но найти общий язык с мужиком ему так и не удается. Базаров над ним подтрунивает, обращается с явной иронией: «Ну, излагай мне свои воззрения на жизнь, братец, ведь в вас, говорят, вся сила и будущность России, от вас начнется новая эпоха в истории. ..» Нигилисты в народ, как самостоятельную силу, не верят и рассчитывают главным образом на самих себя, надеются, что крестьяне будут потом увлечены положительным примером разночинцев-революционеров. Писатель называл Базарова «выражением новейшей нашей современности». Позднее людей этого типа, появившихся в России накануне отмены крепостного права, стали называть не только «нигилистами», но и «шестидесятниками» — по времени начала их деятельности, совпавшем с десятилетием реформ. Однако реформаторский путь базаровых не устраивал, им хотелось более радикальных и быстрых перемен. При этом не было никаких оснований сомневаться в их личном бескорыстии. Сам Тургенев свидетельствовал в одном из писем: «Все истинные отрицатели, которых я знал, — без исключения (Белинский, Бакунин, Герцен, Добролюбов, Спешнев и т.д.), происходили от сравнительно добрых и честных родителей. И в этом заключается великий смысл: это отнимает у деятелей, у отрицателей всякую тень личного негодования, личной раздражительности. Они идут по своей дороге потому только, что более чутки к требованиям народной жизни». Правда, у Базарова чутья к народной жизни как раз и не хватает. Однако убеждение, что он знает, как крестьяне должны жить для своего счастья, у тургеневского героя, безусловно, присутствует. Тургенев в одном из писем так охарактеризовал свое видение образа Базарова: «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины вышедшая из почвы, сильная, злобная, честная, — и все-таки обреченная на гибель, — потому что она все-таки стоит в преддверий будущего…» Автор «Отцов и детей» полагал, что время Базарова еще не наступило, хотя имел мало сомнений, что рано или поздно такие люди должны восторжествовать в России. А другой великий русский писатель, Владимир Набоков, через сто с лишним лет после публикации тургеневского романа, когда на его родине давно уже правили потомки прежних нигилистов, очень высоко оценил образ первого нигилиста в русской литературе: «Тургенев смог воплотить свой замысел: создать мужской характер молодого русского человека, ничуть не похожего на журналистскую куклу социалистического пошиба и в то же время лишенного всякого самоанализа. Что и говорить, Базаров — сильный человек, и перейди он тридцатилетний рубеж… наверняка мог бы стать великим мыслителем, известным врачом или деятельным революционером». Тургеневу удалось создать именно живой характер, а не ходульный персонаж, иллюстрирующий какую-то ходульную идею. Базарову знакомо и чувство любви, несколько смягчающее его грубую душу. Однако Одинцова, базаровская возлюбленная, все-таки от него отреклась: «Она заставила себя дойти до известной черты, заставила себя заглянуть за нее — и увидала за ней даже не бездну, а пустоту… или безобразие». Писатель оставлял читателей перед выбором: что же все-таки таится в душе Базарова — только ли невосприимчивость к прекрасному или равнодушие к жизни других людей вообще. А вот к смерти Базаров явно не безразличен. Он сознает: «Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!» Есть в главном герое «Отцов и детей» что-то помимо его нигилизма и веры в практический разум, привлекающее к Базарову симпатии читателей. Вместе с тем крайностям базаровского нигилизма в романе противостоит сама живая жизнь, данная Тургеневым с поразительной психологической глубиной. На это важное обстоятельство из современников Тургенева обратил внимание критик Н.Н. Страхов: «Глядя на картину романа спокойнее и в некотором отдалении, мы легко заметим, что, хотя Базаров головою выше всех других лиц, хотя он величественно проходит по сцене, торжествующий, поклоняемый, уважаемый, любимый и оплакиваемый, есть, однако же, что-то, что в целом стоит выше Базарова. Что же это такое? Всматриваясь внимательнее, мы найдем, что это высшее — не какие-нибудь лица, а та жизнь, которая их воодушевляет. Выше Базарова — тот страх, та любовь, те слезы, которые он внушает. Выше Базарова — та сцена, по которой он проходит.

Обаяние природы, прелесть искусства, женская любовь, любовь семейная, любовь родительская, даже религия, все это — живое, полное, могущественное, — составляет фон, на котором рисуется Базаров… Чем дальше мы идем в романе. .. тем мрачнее и напряженнее становится фигура Базарова, но вместе с тем все ярче и ярче фон картины». Базаров, как и многие другие представители его поколения, нетерпелив. Он стремится к скорым, еще при своей жизни, переменам. Евгений не вникает в душу отдельного человека, будучи убежден, что люди все одинаковы. Для того чтобы их облагодетельствовать, нужно только исправить общество — и люди перестанут страдать. Базаров говорит своему другу Аркадию Кирсанову: «Как посмотришь этак сбоку да издали на глухую жизнь, какую ведут здесь «отцы», кажется: чего лучше? Ешь, пей и знай, что поступаешь самым правильным, самым разумным манером. Ан нет: тоска одолеет. Хочется с людьми возиться, хоть ругать их, да возиться с ними». Последнее предложение, можно сказать, представляет собой кредо русского нигилизма (или, что то же, революционеров — ведь указывал же Тургенев в одном из писем, что если Базаров «называется нигилистом, то надо читать: революционером»). Нигилисты готовы резко критиковать не только власти, но и народ: за темноту, покорность, инертность. И одно — временно готовы возиться с мужиками — но лишь в массе, со всеми сразу. И в той же беседе с Аркадием Базаров резко ставит себя над всеми, в том числе и над народом, для блага которого работает он сам и его товарищи: «Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною… тогда я изменю свое мнение о самом себе. Ненавидеть! Да вот, например, ты сегодня сказал, проходя мимо избы нашего старосты Филиппа, — она такая славная, белая, — вот, сказал ты, Россия тогда достигнет совершенства, когда у последнего мужика будет такое же помещение, и всякий из нас должен этому способствовать… А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет… да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну а дальше?» В тургеневском романе Базаров концентрирует в себе как лучшие, так и худшие черты русской революционной молодежи конца 50-х — начала 60-х годов XIX века — самого кануна эпохи Великих реформ. Тогда вопрос об отмене крепостного права был уже предрешен и речь шла лишь о сроках и условиях проведения крестьянской реформы. Молодежь разночинного базаровского поколения выступала за радикальные преобразования и рассчитывала опереться на крестьянство, поднять его на борьбу за свои прайа, Базаров привлекает своей энергией, целеустремленностью, страстью к исследованию природы, к повседневной работе. Недаром в начале романа писатель подчеркивал, что пока Аркадий праздно проводил время, Базаров работал. Однако главный герой отталкивает своей нетерпимостью, отрицанием поэзии, искусства, всего того, что относится к духовной жизни человека, пытается свести ее к естественным физиологическим процессам. Тургенев показывает превосходство Базарова даже над лучшими представителями старого дворянского поколения, но все-таки, быть может, подсознательно, опасается, что со временем такие люди будут доминировать в обществе. Свои надежды он до некоторой степени связывает с «ненастоящими» нигилистами вроде Аркадия Кирсанова. По силе характера, интеллектуальному напору и полемическому искусству тот, безусловно, уступает своему другу Базарову. Однако в финале «Отцов и детей» именно Аркадий «сделался рьяным хозяином» и «ферма» (Кирсановское имение) стала приносить «довольно значительный доход». Молодой Кирсанов имеет все шансы удачно вписаться в российскую пореформенную действительность, а благосостояние хозяина должно постепенно привести к более счастливой жизни и его работников. На постепенность, на медленное, но верное улучшение условий народной жизни за счет экономического прогресса и «малых дел», которые должны осуществлять на благо основной массы населения представители образованных сословий, в том числе и дворянства, не примыкающие ни к правительственному, ни к революционному лагерю, возлагал Тургенев свои надежды.

Течение общественной мысли

Нигилизм до «Отцов и детей»

«Что такое Базаров?»

Принципы нигилистов

Для представителей этого течения характерен главный принцип — отсутствие каких-либо принципов.

Наиболее ярко мировоззренческая позиция Базарова отражается в спорах с Павлом Петровичем Кирсановым.

Последователи Базарова

Второй момент, который хотел показать писатель, заключается в том, что время «базаровых» еще не наступило.

История происхождения термина «нигилизм»

» И. С. Тургенева был представлен широкому кругу читателей в 1861 году, в нелёгкое время для государства, грозящее революцией. Два основных противоборствующие лагеря, дворянские либералы и революционеры-демократы, понимали, что неизбежно наступление перемен, но первые выступали за введение реформ, а вторые — за радикальные преобразования.

Главный герой произведения выступает в роли «нового человека» в понимании Тургенева. Он обладал не слишком привлекательной внешностью, часто проявлял бесцеремонность, резкость в суждениях и категоричность в высказываниях. Но тем ни менее, наделён неординарным умом и свежими идеями.

Нельзя назвать истинным единомышленником Базарова Аркадия Кирсанова. Хоть он считает значимой и преимущественно определяет для себя как замечательного человека, но для Аркадия большим испытанием является максималистский напор выдвигаемых требований Базарова. Кирсанов считает для себя главными любовь и семью, а не прогрессивные идеи.

Вызывают презрение у Базарова, но являются «нужными» для выполнения сомнительных поручений. С помощью применения такого приёма, как сатира, Тургенев описывает этих двух персонажей, делая сознательный акцент на их глупости, несобранности и распущенности.

Ситников характеризует Кукшину, как «передовую». В те времена разводы были редкостью, но Авдотья Никитична «разъехалась» с супругом. Но вот, как распорядиться своей независимостью не ведает. Беспорядочная жизнь и периодические скандалы — вот её удел.

Ситников, хоть и позиционирует себя, как человек прогрессивного ума, но тем ни менее, усиленно пытается влиться в светское общество, где его присутствие не приемлют. Нигилизм для него — просто способ надеть маску неординарности, утаить свое истинное происхождение и возможность казаться умным человеком.

Кукшина и Ситников — карикатурные образы, производящие негативное впечатление, обладающие развязными манерами и не соответствующие на самом деле тем определениям, с которыми себя ассоциируют, являясь «псевдонигилистами», постоянно подчеркивая передовые взгляды. Но на самом деле они люди примитивного и простого мышления. Полны бутафорской неестественности эти персонажи. Этими характеристиками явно наделяет И.С. Тургенев Кукшину и Ситниками на страницах многочисленных примеров описания их слов, поведения, внешности и манер.

Само собой разумеется, что Базарову надлежит иметь единомышленников, но, по сути, они отсутствуют, так как «псевдонигилисты» не является поистине верными убеждениям, которыми лишь прикрываются, преследуя свои цели. Таким образом, можно прийти к выводу, что Базарова постигло одиночество в своих стремлениях и общественных взглядах.

Нигилист в русской литературе

[Определение] Нигилизм — это отрицание всего, что не доказано наукой и не имеет обоснованной научной подоплеки; опровержение «старых» истин и устоявшегося образа жизни; в некотором смысле — абсолютизированный нонконформизм. [/Определение]

В русской литературе нигилизм и его представители встречаются впервые лишь в конце девятнадцатого века. Это было достаточно новым и спорным явлением в русской литературе, что сразу же вызвало множество обсуждений у читателей. Самые популярные темы в нигилистических произведениях следующие: тема отцов и детей, тема любви как чувства, тема души и духовности, тема противоречия, тема дружбы. Большинство этих тем — так называемые «вечные» темы, а, следовательно, произведения, включающие в себя тему нигилизма — вечные.

Наиболее известным произведением, главным героем которого представлен нигилист, является, конечно же, роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Главный герой данного произведения — Базаров — молодой ученый, без дворянского происхождения, однако, хорошо образованный. Он не ценит в человеке качества его души, отдавая предпочтение качествам личности, весьма циничен и не верит ничему, что не доказано. Он — нигилист — человек, для которого не существует никаких авторитетов. В произведении Тургенева поставлена под сомнение такая идея, такая принципиальность. В конце самого произведения Базаров не выдерживает собственных принципов, не проходит проверку — идея нигилизма для него оказывается провальной. Таким раскладом автор хочет подчеркнуть провальность идеи нигилизма для современных реалий обыденной жизни.

Нигилизм в русской литературе имеет следующие характерные особенности:

Строгая принципиальность и серьезное отношение к своей идее, убежденность в таковой. Эти принципы, согласно концепции нигилизма, нерушимы, а, следовательно, это означает строгое следование и соблюдение принципов теории нигилизма.
Несмотря на строгость и жесткую принципиальность, а также, вкупе, равнодушие и презрение ко всему «антинаучному» и недоказанному, нигилизм в русской литературе является исключением и, зачастую, непригоден в быту и в реальной жизни. Даже в произведении И. С. Тургенева нигилист Базаров не проходит проверку любовью, все его принципы оказываются ложными и рушатся.
Нигилизм — это, своего рода, нонконформизм, представляющий первые, робкие попытки неподчинения, выхода из системы. Так, исходя из этого предположения, можно сказать о том, что нигилизм, столь популярный во второй половине девятнадцатого века свидетельствовал о возникновении революционных, меритократических и социалистических политических течений в нашей стране.

Таким образом, исходя из всего этого, можно сделать вывод о том, что нигилизм — одно из основных течений и направлений в русской литературе второй половины девятнадцатого века. Нигилизм стал своеобразным символом того, что в России зарождается революция. Нигилизм в русской литературе — это отражение едва наметившихся, но уже оформившихся перемен в русском привычном укладе и строе.

Значение нигилизма в русской литературе

Как уже говорилось выше, нигилизм в русской литературе свидетельствовал о начале перемен в стране. Чем еще он так знаменит и какого его значение в русской литературе в целом?

1Во-первых, нигилизм — это, прежде всего, отрицание всего, что не доказано наукой, это поклонение истине и презрение к другим истинам. Так, можно смело утверждать, что нигилизм — это первая попытка нонконформизма, смело отрицавшее старое: устои и традиции, но принимавшее новое для людей, непривычное, безоговорочно.

Во-вторых, как уже говорилось, нигилизм в русской литературе свидетельствовал о возникновении перемен в политической обстановке в России, он может быть связан с новыми политическими течениями, с образованием новых реформ и направлений. Нигилизм стал своеобразным отражением молодежи того периода: сильной, независимой, отрицавшей все, что было до этого, все, что создано предыдущим поколением. Однако, такая молодежь, на самом деле, мало что могла предложить взамен, кроме слепого отрицания. Их принципы часто рушились, отчего возникали новые идеи и идеологии. Так, нигилизм можно назвать основоположником особой идеологии и философии, базирующихся на принципах отрицания старых устоев и стремлении к лучшему будущему страны.

В-третьих, нигилизм можно смело назвать основоположником многих новых идей и течений. С появлением нигилизма молодежь больше не боялась рушить старые условии, придумывать что-то новое и более современное. Так, нигилизм является к тому же инициатором внутренней свободы человека как в творчестве, так и в поведении людей.

Таким образом, из всего вышеперечисленного можно сделать вывод о том, что нигилизм имел в русской литературе, а также культуре и истории большое значение. Именно нигилизм оказал большое влияние на формирование и развитие русской литературы, а также на возникновение новых течений и направлений в ней. Именно благодаря нигилизму родилась и получило должное распространение нигилистическая философия, ставшая в литературе отражением целой эпохи.

Так, нигилизм нес в русской литературе и культуре историческую и политическую функции, а также выполнял некоторые функции в социальных сферах общественной жизни. Нигилизм в России стал свидетельством перемен в стране, это — нонконформизм, символизирующий отход от старых, традиционных устоев общества, предпочтение их новому, современному и научному.

Благодаря нигилизму и его влиянию в стране зародились некоторые политические течения, впоследствии ставшие революционными. Исходя из всего этого, мы можем прийти к выводу о том, что нигилизм, как явление в русской литературе, имел очень большое значение как в ней, так и в культуре России, а также оказывал влияние на историю, политику, социальные сферы жизни общества и, разумеется, науку.

Знаменитые нигилисты. История происхождения термина «нигилизм»

Предпринимательство

Нигилист – это личность, которая отрицает значимость общепринятых ценностей как нравственных, так и культурных. Понятие «нигилист походит от латинского «nihil» и означает «ничто». Нигилист отметает все принципы, не признает априори авторитетов. Помимо несогласия с общепризнанными ценностями и идеями, он отрицает также и осмысленность человеческого существования. Нигилисты склонны к критическому мышлению и скептицизму.

Кто такой нигилист

В толковом словаре находится информация о том, что нигилист – это индивид, который:

– отрицает смысл существования человека;

– свергает с пьедесталов все общепризнанные авторитеты;

– отвергает духовные ценности, идеалы и прописные истины.

Нигилист своеобразно реагирует на события в окружающем мире, проявляя защитную реакцию в качестве несогласия. Отрицание у нигилиста нередко доходит до мании. Для него все человеческие идеалы – как призраки, ограничивающие свободное индивида и мешающие ему правильно жить.

Нигилист признает в этом мире лишь материи, атомы, образующие определенное явление. Среди основных причин нигилизма – , а также чувство самосохранения, не ведающее чувства духовной любви. Нигилисты утверждают, что все творческое – ненужная и напускная ерунда.

В психологии нигилист рассматривается как человек, который отчаялся в поисках причин и смысла существования на земле.

В концептуальных положениях Э.Фромма преподносится как механизм . Фромм считал, что основной проблемой индивида, пришедшего в этот мир не по своей воле, является естественное противоречие между бытием, а также тем, что человек, владея способностью к познанию себя, других, настоящего и прошлого, выходит за пределы природы. По мнению Э.Фромма личность развивается в стремлении к свободе и стремлении к отчуждению. И это развитие происходит путем увеличения свободы, однако не каждый может этим путем правильно воспользоваться. Вследствие этого негативные состояния и психические переживания приводят индивида к отчуждению и утрате его самости. Появляется защитный механизм «бегство от свободы», приводящий индивида к деструктивизму, нигилизму, автоматическому , стремлению разрушать мир, чтобы мир не разрушил его.

В.Райх, анализируя внешний вид и поведение нигилистов, характеризует их как высокомерных, циничных, дерзких с ироничной ухмылкой. Эти качества являются следствием действия нигилизма как защитного механизма. Эти особенности стали «броней характера» и выражаются в виде « характера». В.Райх утверждает, что черты нигилистов – это остатки сильных защитных механизмов в прошлом, отделившиеся от своих исходных ситуаций и ставшие постоянными особенностями характера.

Нигилист – это личность, разочаровавшаяся в жизни и скрывающая горечь этого разочарования под маской . Но именно в переломных моментах истории человечества нигилисты являлись движущей силой перемен и событий, и большинством носителей нигилистических взглядов была молодежь со своим стремлением к максимализму.

Взгляды нигилистов

Учение о нигилизме возникло в ХII веке, но вскоре было расценено как еретическое и предано анафеме папой Александром III.

Особенный размах получило нигилистическое движение в XIX веке на Западе и в России. Его связывали с именами Якоби, Ницше, Штирнера, Прудона, Кропоткина, Бакунина и других.

Само понятие «нигилизм» ввел немецкий философ Ф.Г.Якоби. Наиболее ярким представителем нигилизма был Ф.Ницше. Он считал, что истинного в мире нет, а его существование – прохристианских мыслителей.

Еще один известный нигилист О.Шпенглер продвигал идею о закате европейской культуры и о разрушении прежних форм сознания.

С.Кьеркегор считал, что причиной распространения нигилистического движения является кризис в христианском вероисповедании.

В России во второй половине ХIХ века появилось больше сторонников нигилизма, отрицающих сложившиеся устои общества. Они высмеивали религиозную идеологию и проповедовали атеизм.

Значение слова нигилист наиболее раскрыто в образе Евгения Базарова, героя романа И.С.Тургенева «Отцы и дети». Яркий представитель своего времени, он выражал социальные, а также политические изменения, которые происходили тогда в обществе. Он был «новым человеком», бунтарем. Студент Базаров описан Тургеневым как сторонник наиболее «беспощадного и полного отрицания». Прежде всего, он выступал против самодержавия, крепостного права, религии – это всего того, что порождало народную нищету, бесправие, темноту, общину, патриархальную старину, семейный гнёт. Бесспорно, это отрицание носило революционный характер, такой нигилизм был свойственен революционным демократам 60-х годов.

Среди основных видов нигилизма в современном обществе можно выделить несколько.

Правовой нигилизм состоит в отрицании законов. Это может привести к торможению правовой системы, противоправным действиям, а также хаосу.

Причины правового нигилизма могут иметь исторические корни, также он возникает из-за несоответствия законов интересам граждан, несогласия людей со многими научными концепциями.

Моральным нигилизмом называют метаэтическую позицию, которая гласит, что ничто не может быть моральным либо аморальным. Нигилисты предполагают, что даже убийство независимо от его обстоятельств и причин нельзя расценивать как плохой или хороший поступок.

Юношеский нигилизм, так же, как и юношеский максимализм выражается яркими эмоциями в отрицании всего. Подрастающая личность часто испытывает несогласие с взглядами, привычками и жизненным укладом взрослых и стремится защитить себя от негатива реальной жизни. Этот вид нигилизма нередко присущ не только юношам, но и эмоциональным людям всех возрастов и выражается в самых разных сферах (в религии, культуре, правах, знаниях, общественной жизни).

Мереологический нигилизм сегодня довольно распространен. Это философская позиция, которая твердит, что объектов, состоящих из частей, не существуют, а есть только базовые объекты, не состоящие из частей. Например, нигилист уверен, что лес существует не как отдельный объект, а как множество растений в ограниченном пространстве. И что понятие «лес» создано, чтобы облегчить человеческое мышление и общение.

Географический нигилизм стал выделяться относительно недавно. Его суть в отрицании и неразумении нелогичного использования географических признаков частей света, подмене географических направлений север – восток – юг – запад и географических частей света культурологическим идеализмом.

Эпистемологический нигилизм – это форма , которая утверждает сомнение в возможности достижения знаний. Он возник как реакция на идеал и универсальную цель древнегреческого мышления. Софисты первыми поддержали скептицизм. Через некоторое время сформировалась школа, отрицающая возможность идеального познания. Тогда уже была понятна проблема нигилизма, заключающаяся в нежелании его сторонников получать нужные знания.

Популярный сегодня нигилизм – культурный. Его суть в отрицании культурных направлений всех сфер жизни социума. Руссо, Ницше и другие основоположники контркультуры полностью отрицали всю западную цивилизацию, а также буржуазную культуру. Самая большая критика обрушилась на культ потребительства массового общества и массовой культуры. Нигилисты уверены, что только авангард достоин развития и сохранения.

Религиозный нигилизм – это бунт, восстание против религии, негативное отношение к духовным общественным ценностям. Критика религии выражается в прагматическом отношении к жизни, в бездуховности. Такого нигилиста называют , для него ничего святого.

Социальный нигилизм выражается в самых разных проявлениях. Это неприязнь к государственным институтам, реформам, социальные протесты против различных преобразований, новшеств и шоковых методов, несогласие с различными политическими решениями, непринятие нового уклада жизни, новых ценностей и перемен, отрицание западных образцов поведения.

Среди негативных сторон нигилизма невозможность выйти за рамки собственных взглядов, непонимание среди окружающих, категоричность в суждениях, которая часто приносит вред самому нигилисту. Однако позитивно то, что нигилист проявляет свою индивидуальность, отстаивает собственное мнение, ищет и открывает что-то новое.

от лат. nihil — ничто) — отрицание общепризнанных культурных ценностей, идеалов, моральных норм; скептицизм. Термин стал общераспространенным благодаря роману И.С. Тургенева «Отцы и дети» (1862). Теоретический нигилизм отрицает саму возможность познания истины; этический нигилизм отвергает ценности и нормы поведения и, наконец, нигилизм политический выступает против всякого общественного строя. Ф. Ницше обозначает словом «нигилизм», заимствованным у И.С. Тургенева, явление с переоценкой высших ценностей — тех, которые наполняют смыслом все действия и стремления людей. В это слово Ф. Ницше вкладывает следующий смысл: нет больше ничего, во имя чего следует жить и к чему надо было бы стремиться. Нигилизм получает особое распространение в кризисные эпохи общественно-исторического развития.

Отличное определение

Неполное определение ↓

НИГИЛИЗМ

от лат rahil — ничто) моральный, мировоззренч позиция, состоящая в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравств. и культурных ценностей, непризнание любых авторитетов

В зап филос. мысли термин «Н » ввел нем писатель и философ Ф Г Якоби Это понятие использовали мн зап -европ. философы С Кьеркегор источником H считал кризис христианства и распространение «эстетич. » мироощущения Ф Ницше употреблял это понятие в социально-культурном значении, понимая под H осознание иллюзорности и несостоятельности как христ. идеи над-мирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, к-рую считал бурж версией религ. веры О Шпенглер H называл черту совр. европ. культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», к-рый в культурах др. народов якобы неизбежно следовал за состоянием высш. расцвета M Хайдеггер рассматривал H как магистральное движение в истории Запада, к-рое конечным следствием может иметь мировую катастрофу

В рус. культуре 2-й пол 19 в нигилистами называли представителей радикального течения разночинцев-шестидесятников, отрицавших социальные устои крепостнич России и религ. идеологию, проповедовавших материализм и атеизм Впоследствии этот термин использовался для характеристики всех рев сил 60-70-х гг, к-рым приписывались вульгарный материализм, аморализм, анархизм

Понятие «Н » используется во мн сферах деятельности людей Познавательный Н (агностицизм) отрицает объективную истину, политический (анархизм)

Целесообразность гос. власти и полит орг-ций, правовой — необходимость законности и правопорядка, религиозный (атеизм) — религию, нравственный (имморализм) — общезначимое содержание морали и т. д. Н возникает вследствие разочарования в существующей духовно-идеологич.системе и распространяется на культуру вообще, включая ее общеисторические и общечеловеческие устои Нигилистич настроения усиливаются в кризисные, переломные фазы обществ.и индивидуального развития Формирование нигилистич мировоззрения обычно происходит в условиях отстраненности и отчуждения человека или социальной группы от жизни общества в целом

Отличное определение

Неполное определение ↓

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

В западной философской мысли термин «нигилизм» (нем. Nihilismus ) ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби . Это понятие использовали многие философы. С. Кьеркегор источником нигилизма считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса , которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада , которое может привести к мировой катастрофе.

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

Нет (бесспорного) разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя;
Объективной нравственности не существует;
Жизнь, в определённом смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Разновидности нигилизма

Философская мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры;
Мереологический нигилизм — философская позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют;
Метафизический нигилизм — философская теория, согласно которой существование объектов в реальности необязательно;
Эпистемологический нигилизм — отрицание знания;
Моральный нигилизм — метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным;
Правовой нигилизм — порождённое социальной средой активное или пассивное отрицание обязанностей личности, а также установленных государством норм и правил.

Нигилисты в России

В русской литературе слово «нигилизм» впервые было употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов» (журнал «Вестник Европы », 1829 год) . В 1858 году вышла книга казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма .

В настоящее время широко распространён термин «правовой нигилизм» — неуважение к праву. Он отражает широко распространённый феномен в правовой жизни российского общества. Его структурообразующим компонентом является идея, отрицающая легитимные социальные установки и несущая значительную идеологическую нагрузку, обусловленную не только тенденциями общественного развития и соответствующими ценностями, но и рядом психогенных факторов.

Нигилизм в исследованиях психологов

Понятие нигилизм также анализируется В. Райхом . Он писал о том, что телесные характеристики (сдержанность и напряжённость) и такие особенности, как постоянная улыбка, пренебрежительное, ироничное и вызывающее поведение, — это остатки очень сильных защитных механизмов в прошлом, которые отделились от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера. Они проявляются как «невроз характера», одной из причин которого и есть действие защитного механизма — нигилизма. «Невроз характера» — это тип невроза , при котором защитный конфликт выражается в отдельных чертах характера , способах поведения, то есть в патологической организации личности в целом.

См. также

	Портал «Философия »
	нигилизм в Викисловаре
	Нигилизм в Викицитатнике
	Проект «Философия »

Напишите отзыв о статье «Нигилизм»

Примечания

Литература

Фридрих Ницше — .
Фридрих Ницше —
Бабошин В. В. Нигилизм в современном обществе: феномен и сущность: автореф. дис. док. филос. н. Ставрополь, 2011. 38 с.
Ткаченко С. В.
Ткаченко С. В. : монография. — Самара, 2009.
Россинская Е. Р. Составитель Е. Р. Россинская, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ.
Гуляихин В. Н. Правовой нигилизм в России. Волгоград: Перемена, 2005. 280 с.
Гуляихин В. Н. // NB: Вопросы права и политики. 2012. № 3. С. 108-148.
Де-Пуле М. Ф. Нигилизм как патологическое явление русской жизни. М.: Университетской тип. М. Каткова, 1881. 53 с.
Клеванов А. С. Три современных вопроса: О воспитании — социализм, коммунизм и нигилизм — о дворянстве по поводу столетия дворянской грамоты. Киев: тип. П. Барского, 1885. 66 с.
Косыхин В. Г. Критический анализ онтологических оснований нигилизма: дис. док. филос. н. Саратов, 2009. 364 с.
Пигалев А. И. Философский нигилизм и кризис культуры. Саратов: Изд-во Сарат. унив., 1991. 149 с.

Ссылки

// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890-1907.

Отрывок, характеризующий Нигилизм

– Да теперь все равно, – невольно сказал Пьер.
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.
Помолчав несколько времени, Платон встал.
– Что ж, я чай, спать хочешь? – сказал он и быстро начал креститься, приговаривая:
– Господи, Иисус Христос, Никола угодник, Фрола и Лавра, господи Иисус Христос, Никола угодник! Фрола и Лавра, господи Иисус Христос – помилуй и спаси нас! – заключил он, поклонился в землю, встал и, вздохнув, сел на свою солому. – Вот так то. Положи, боже, камушком, подними калачиком, – проговорил он и лег, натягивая на себя шинель.
– Какую это ты молитву читал? – спросил Пьер.
– Ась? – проговорил Платон (он уже было заснул). – Читал что? Богу молился. А ты рази не молишься?
– Нет, и я молюсь, – сказал Пьер. – Но что ты говорил: Фрола и Лавра?
– А как же, – быстро отвечал Платон, – лошадиный праздник. И скота жалеть надо, – сказал Каратаев. – Вишь, шельма, свернулась. Угрелась, сукина дочь, – сказал он, ощупав собаку у своих ног, и, повернувшись опять, тотчас же заснул.
Наружи слышались где то вдалеке плач и крики, и сквозь щели балагана виднелся огонь; но в балагане было тихо и темно. Пьер долго не спал и с открытыми глазами лежал в темноте на своем месте, прислушиваясь к мерному храпенью Платона, лежавшего подле него, и чувствовал, что прежде разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких то новых и незыблемых основах, воздвигался в его душе.

В балагане, в который поступил Пьер и в котором он пробыл четыре недели, было двадцать три человека пленных солдат, три офицера и два чиновника.
Все они потом как в тумане представлялись Пьеру, но Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого. Когда на другой день, на рассвете, Пьер увидал своего соседа, первое впечатление чего то круглого подтвердилось вполне: вся фигура Платона в его подпоясанной веревкою французской шинели, в фуражке и лаптях, была круглая, голова была совершенно круглая, спина, грудь, плечи, даже руки, которые он носил, как бы всегда собираясь обнять что то, были круглые; приятная улыбка и большие карие нежные глаза были круглые.
Платону Каратаеву должно было быть за пятьдесят лет, судя по его рассказам о походах, в которых он участвовал давнишним солдатом. Он сам не знал и никак не мог определить, сколько ему было лет; но зубы его, ярко белые и крепкие, которые все выкатывались своими двумя полукругами, когда он смеялся (что он часто делал), были все хороши и целы; ни одного седого волоса не было в его бороде и волосах, и все тело его имело вид гибкости и в особенности твердости и сносливости.
Лицо его, несмотря на мелкие круглые морщинки, имело выражение невинности и юности; голос у него был приятный и певучий. Но главная особенность его речи состояла в непосредственности и спорости. Он, видимо, никогда не думал о том, что он сказал и что он скажет; и от этого в быстроте и верности его интонаций была особенная неотразимая убедительность.
Физические силы его и поворотливость были таковы первое время плена, что, казалось, он не понимал, что такое усталость и болезнь. Каждый день утром а вечером он, ложась, говорил: «Положи, господи, камушком, подними калачиком»; поутру, вставая, всегда одинаково пожимая плечами, говорил: «Лег – свернулся, встал – встряхнулся». И действительно, стоило ему лечь, чтобы тотчас же заснуть камнем, и стоило встряхнуться, чтобы тотчас же, без секунды промедления, взяться за какое нибудь дело, как дети, вставши, берутся за игрушки. Он все умел делать, не очень хорошо, но и не дурно. Он пек, парил, шил, строгал, тачал сапоги. Он всегда был занят и только по ночам позволял себе разговоры, которые он любил, и песни. Он пел песни, не так, как поют песенники, знающие, что их слушают, но пел, как поют птицы, очевидно, потому, что звуки эти ему было так же необходимо издавать, как необходимо бывает потянуться или расходиться; и звуки эти всегда бывали тонкие, нежные, почти женские, заунывные, и лицо его при этом бывало очень серьезно.
Попав в плен и обросши бородою, он, видимо, отбросил от себя все напущенное на него, чуждое, солдатское и невольно возвратился к прежнему, крестьянскому, народному складу.
– Солдат в отпуску – рубаха из порток, – говаривал он. Он неохотно говорил про свое солдатское время, хотя не жаловался, и часто повторял, что он всю службу ни разу бит не был. Когда он рассказывал, то преимущественно рассказывал из своих старых и, видимо, дорогих ему воспоминаний «христианского», как он выговаривал, крестьянского быта. Поговорки, которые наполняли его речь, не были те, большей частью неприличные и бойкие поговорки, которые говорят солдаты, но это были те народные изречения, которые кажутся столь незначительными, взятые отдельно, и которые получают вдруг значение глубокой мудрости, когда они сказаны кстати.
Часто он говорил совершенно противоположное тому, что он говорил прежде, но и то и другое было справедливо. Он любил говорить и говорил хорошо, украшая свою речь ласкательными и пословицами, которые, Пьеру казалось, он сам выдумывал; но главная прелесть его рассказов состояла в том, что в его речи события самые простые, иногда те самые, которые, не замечая их, видел Пьер, получали характер торжественного благообразия. Он любил слушать сказки, которые рассказывал по вечерам (всё одни и те же) один солдат, но больше всего он любил слушать рассказы о настоящей жизни. Он радостно улыбался, слушая такие рассказы, вставляя слова и делая вопросы, клонившиеся к тому, чтобы уяснить себе благообразие того, что ему рассказывали. Привязанностей, дружбы, любви, как понимал их Пьер, Каратаев не имел никаких; но он любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком – не с известным каким нибудь человеком, а с теми людьми, которые были перед его глазами. Он любил свою шавку, любил товарищей, французов, любил Пьера, который был его соседом; но Пьер чувствовал, что Каратаев, несмотря на всю свою ласковую нежность к нему (которою он невольно отдавал должное духовной жизни Пьера), ни на минуту не огорчился бы разлукой с ним. И Пьер то же чувство начинал испытывать к Каратаеву.
Платон Каратаев был для всех остальных пленных самым обыкновенным солдатом; его звали соколик или Платоша, добродушно трунили над ним, посылали его за посылками. Но для Пьера, каким он представился в первую ночь, непостижимым, круглым и вечным олицетворением духа простоты и правды, таким он и остался навсегда.
Платон Каратаев ничего не знал наизусть, кроме своей молитвы. Когда он говорил свои речи, он, начиная их, казалось, не знал, чем он их кончит.
Когда Пьер, иногда пораженный смыслом его речи, просил повторить сказанное, Платон не мог вспомнить того, что он сказал минуту тому назад, – так же, как он никак не мог словами сказать Пьеру свою любимую песню. Там было: «родимая, березанька и тошненько мне», но на словах не выходило никакого смысла. Он не понимал и не мог понять значения слов, отдельно взятых из речи. Каждое слово его и каждое действие было проявлением неизвестной ему деятельности, которая была его жизнь. Но жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная жизнь. Она имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал. Его слова и действия выливались из него так же равномерно, необходимо и непосредственно, как запах отделяется от цветка. Он не мог понять ни цены, ни значения отдельно взятого действия или слова.

Получив от Николая известие о том, что брат ее находится с Ростовыми, в Ярославле, княжна Марья, несмотря на отговариванья тетки, тотчас же собралась ехать, и не только одна, но с племянником. Трудно ли, нетрудно, возможно или невозможно это было, она не спрашивала и не хотела знать: ее обязанность была не только самой быть подле, может быть, умирающего брата, но и сделать все возможное для того, чтобы привезти ему сына, и она поднялась ехать. Если князь Андрей сам не уведомлял ее, то княжна Марья объясняла ото или тем, что он был слишком слаб, чтобы писать, или тем, что он считал для нее и для своего сына этот длинный переезд слишком трудным и опасным.
В несколько дней княжна Марья собралась в дорогу. Экипажи ее состояли из огромной княжеской кареты, в которой она приехала в Воронеж, брички и повозки. С ней ехали m lle Bourienne, Николушка с гувернером, старая няня, три девушки, Тихон, молодой лакей и гайдук, которого тетка отпустила с нею.

Нигилисты

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. В западной философской мысли термин «Н.» ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби . Это понятие использовали мн. философы. С. Кьеркегор источником Н. считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под Н. осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер Н. называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал Н. как магистральное движение в истории Запада , которое может привести к мировой катастрофе.

История появления

Идеология

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

Нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя

— «реальной нравственности» не существует

Нигилизм в России. Русская литература.

Русский нигилизм

Примечания

См. также

Отрицание отрицания

Ссылки

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Нигилисты» в других словарях:

Нигилизмом (от nihil ничто) называется такое направление или учение, которое утверждает, что ничего нет выше чувственного, что вся жизнь и действительность ограничивается только явлениями. Это нигилизм как бы теоретический. В нравственном… … Справочник по ересям, сектам и расколам

История возникновения

Мнение эксперта

Виктор Бренц

Психолог и эксперт по саморазвитию

Разновидности

мировоззренческая философская позиция, которая сомневается или вовсе отрицает общепринятые ценности, нравственности, идеалы и нормы, а также культуру;
нигилизм мереологический, отрицающий объекты, состоящие из частиц;
нигилизм метафизический, который считает наличие объектов в реальности вовсе не обязательным;
нигилизм эпистемологический, который полностью отрицает какие-либо учения и знания;
нигилизм правовой, то есть отрицание обязанностей человека в активном или пассивном проявлении, такое же отрицание установленных законов, норм и правил государством;
нигилизм моральный, а именно метаэтическое представление, отрицающее моральные и аморальные аспекты в жизни и обществе.

Предпочтения нигилистов

Считаете ли Вы себя нигилистом?

Да Нет

Нигилисты в литературе

«Отцы и дети»

Ницше

Достоевский

Какой он — нигилист наших дней?

Список известных нигилистов

Известные нигилисты список:

Нечаев Сергей Геннадиевич — революционер России и автор «Катехизиса революционера»;
Эрих Фромм — немецкий философ, социолог и психолог, рассматривающий термин нигилизм;
Вильгельм Райх — австрийский и американский психолог, единственный ученик Фрейда, анализирующий нигилизм;
Ницше — нигилист, который отрицал наличие ценностей материальных и духовных.
Серен Кьеркегор — нигилист и датский религиозный философ и писатель.
О. Шпенглер — пропагандировал идею заката европейской культуры и форм сознания.

Вывод

Нигилист | это… Что такое Нигилист?

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. В западной философской мысли термин «Н.» ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Это понятие использовали мн. философы. С. Кьеркегор источником Н. считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под Н. осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер Н. называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал Н. как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.

Содержание

1 История появления
2 Идеология
3 Нигилизм в России. Русская литература.
4 Русский нигилизм^{[источник?]}
5 Примечания
6 См. также
7 Ссылки

История появления

Само слово существует давно. В средние века было учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 г. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбарду, отвергало человеческое естество Христа.

Идеология

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

-нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя

— «реальной нравственности» не существует

-объективная светская этика невозможна, поэтому жизнь, в определенном смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Нигилизм в России. Русская литература.

Термин закрепился в статьях и романах, которые были направлены против движения 1860-х г. В лучшем случае новые люди, фигурировавшие в противонигилистической литературе, были лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и женщины , утратившие всякую женственность девицы; но сплошь да рядом к этим качествам ожесточённые изобразители нигилистов прибавляли шантаж, воровство и подчас даже убийство. К концу 1860-х и началу 1870-х гг. слово нигилист почти исчезает из русской полемической литературы, но воскресает в западноевропейской литературе, как обозначение русского революционного движения; его принимают и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении.

Критик и публицист Н. А. Добролюбов осмеял книжку Берви, подхватил это слово — но оно не стало популярным до тех пор, пока И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал нигилистом Е.Базарова. Огромное впечатление, произведённое «Отцами и детьми», сделало крылатым и термин «нигилист». Никто, однако, из людей 1860-х гг. официально его не принял. Д. И. Писарев, который в ряде статей признал в Базарове воплощение идеалов и взглядов нового поколения, называл себя «мыслящим реалистом». Тургеневской клички не усвоила себе и та многочисленная часть молодёжи, которая в Базарове и вообще в «Отцах и детях» усмотрела карикатуру на новое движение. С тем большей цепкостью ухватились за него противники новых идей. В своих воспоминаниях Тургенев рассказывает, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 г., — то слово нигилист уже было подхвачено тысячами голосов, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!»

В 1884 году издаётся повесть Софьи Ковалевской «Нигилистка».

В отечественной культуре 2-й половины 19 в. нигилистами называли представителей радикального течения разночинцев-шестидесятников, отрицавших социальные устои, религиозную идеологию крепостнической России и проповедовавших материализм и атеизм. Впоследствии этот термин использовался для характеристики всех революционных сил 60-70-х гг. , которым приписывался вульгарный материализм, аморализм, анархизм.

Русский нигилизм

Примечания

См. также

Мировоззрение
Точка зрения
Отрицание отрицания

Ссылки

Нигилизм в России | Понятия и категории

Нигилизм в России – это не идеология или мировоззренческая концепция; это специфическая социально-психологическая, как правило неотрефлексированная, установка, особый способ реагирования на самые разные феномены общественной жизни, отличающийся гипертрофированной категоричностью, «тотальностью» отрицания, отрицанием недиалектическим, когда в отрицаемых явлениях не признается и не принимается ничего позитивного, рационального; нигилизм, как правило, выражается в уничижительных, обличительных и даже ругательных терминах; он враждебен всякому компромиссу. Свои нигилисты того или иного рода имелись в самых разных общественных движениях и течениях мысли, но гл.о. феномен нигилизма был характерен для крайне лево- и праворадикальных направлений. В леворадикальных и революционных кругах 19 в. нигилизм наиболее ярко проявился у публицистов «Русского слова» во главе с Писаревым и в «анархистском» движении, в 20 в.– в анархо-синдикализме и в таком антиинтеллигентском движении, как «махаевщина» (В.К.Махайский и др.), в первые годы советской власти в пролеткультовском движении. На правом фланге спектра общественных движений в России 19 в. явно нигилистические мотивы были особенно характерны для выступлений и сочинений редактора обскурантского журнала 40-х гг. «Маяк» С.О.Бурачека, издателя не менее обскурантского журнала 60-х гг. «Домашняя беседа» В.И. Аскоченского, для Константина Леонтьева, идеологов черносотенного движения нач. 20 столетия.

В.П. Визгин, В.Ф. Пустарнаков, Э.Ю. Соловьев

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. III, Н – С, с. 85-86.

Литература:

Катков М. О нашем нигилизме. По поводу романа Тургенева. – «Русский вестник», 1862, № 7;

Гогоцкий С. Нигилизм. – Он же. Философский лексикон, т. 3. К., 1866;

Де-Пуле М. Нигилизм как патологическое явление русской жизни. – «Русский вестник», 1881, № 11 ;

Цион И. Нигилисты и нигилизм. М., 1886;

Страхов Н.Н. Из истории литературного нигилизма 1861–65. СПб., 1890;

Алексеев А.И. К истории слова «нигилизм». – В кн.: Сборник статей в честь акад. А.И.Соболевского. Статьи по славянской филологии и русской словесности. М.–Л., 1928;

Воровский В.В. Базаров и Санин. Два нигилизма. – Соч., т. 2. М., 1931;

Степняк-Кравчинский С.М. Нигилизм. – Он же. Подпольная Россия. М., 1960;

Новиков А.И. Нигилизм и нигилист. Опыт критической характеристики. Л., 1972;

Достоевский Ф.М. Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах. – Собр. соч. в 30 т., т. 20. Л., 1980;

Козьмин Б.П. Два слова о слове «нигилизм». – Он же. Литература и история. Сб. статей. М., 1982;

Karlowisch N. Die Entwickelung des russischen Nihilismus. В., 1880;

Oldenberg K. Der russische Nihilismus von seinen Anfängen bis zur Gegenwart. Lpz., 1888;

Coquart A.Dmitri Pisarev (1840–1868) et idéologie du nihilisme russe. P., 1946;

Hingley R. Nihilists. Russian Radicals and Revolutionaries in the Reign of Alexander II (1855–81), 1967;

Lubomirski J. Le nihilisme en Russie. P., 1979.

15 великих нигилистических фильмов, которые стоят вашего времени – Вкус кино – Обзоры фильмов и списки классических фильмов

Слово «нихил» происходит от латинского корня нигилизма. Нихил означает ничто. Обычно нигилизм используется в выражении ницшеанской философии, связанной с теориями сверхчеловека или вечного возвращения.

Иногда забывают, что Ницше продвигал «хороший» нигилизм как отправную точку для новых ценностей; на другой стороне медали – «плохой» нигилизм, воплощенный в философии маркиза де Сада. Таким образом, путем соединения трех ключевых слов, нигилизма, садизма и преднамеренного небытия, достигаются ключевые влияния, связанные с несколькими режиссерами.

Нигилистическое мировоззрение является выражением чистой пустоты, с этической точки зрения, и кино является основным методом выражения этой философии. Есть несколько фильмов, которые можно отнести к этой категории. Нигилизм является «закулисным» мотиватором, и, похоже, нередко можно найти фильмы, основанные на этой точке зрения.

Иногда это мировоззрение изображается как статус, а не цель, или сводится к конкретным персонажам в фильме. Нигилизм — это чистое отрицание самой философии (и кино в том числе), и теоретически невозможно идеально показать качество через глаз камеры (чтобы лучше понять это утверждение, можно рассмотреть точку зрения Кармело Бене).

Часто зрители неправильно понимают нигилизм и путают его с цинизмом, скептицизмом или релятивизмом. Все эти слова родственны и имеют общий корень Нихил. Подводя итог: персонаж-нигилист часто бывает циничным, скептичным, релятивистом или всеми этими качествами; с другой стороны этого уравнения циничный персонаж не всегда нигилист.

Если это понять, то легко понять, что кино полно различных примеров нигилизма. Иногда режиссеры явно занимают нигилистически-мизантропические точки зрения, где нигилизм является центральной темой или конечной целью фильма. Вот путеводитель по нигилистическим фильмам, которые стоит посмотреть.

15. Фарго (Джоэл и Итан Коэн, 1996)

Представьте себе фильм, в сюжете которого участвуют два сумасшедших убийцы, нанятые человеком с денежными проблемами, чья идея решить эту проблему состоит в том, чтобы похитить собственную жену. Представьте также, что его богатый тесть любит свою дочь так же сильно, как и свои деньги. Это готовит почву для большого количества крови, сумасшествия и цинизма.

Фарго не является полностью нигилистическим, но в нем есть действительно нигилистический персонаж, один из двух убийц, Гаэр (которого играет Петер Стормаре). В конце фильма нет однозначной победы справедливости, поэтому у зрителя останется ощущение неискупительной концовки из-за полного отсутствия ценностей, воплощенных убийцей. Фарго немного резок и циничен, более чем нигилистичен. Однако этот фильм — один из шедевров двух кинематографистов-нигилистов: братьев Коэнов.

14. Красота по-американски (Сэм Мендес, 1999)

Когда люди достигают среднего возраста от 40 до 50 лет или около того, они начинают бояться течения времени. Это понятное чувство. Проблемы часто начинаются, когда кто-то отказывается вести себя в соответствии со своим возрастом и пытается выглядеть и вести себя как более молодой человек. Страх течения времени глубоко связан со страхом небытия или страхом слабости.

Можно попытаться справиться с проблемой, но когда с ней борются, это уже проигранная битва; боец упадет в бездну нигилизма. Человек ничто по сравнению со смертью. «Красота по-американски» — это фильм, основанный больше на страхе, чем на нигилизме, но второй элемент фильма — это тайная мотивация главного героя Лестера Бернэма (которого великолепно сыграл Кевин Спейси). Он хочет чего-то, чего, как он знает, больше не может иметь: молодости.

13. Бешеные псы (Квентин Тарантино, 1993)

Шестеро преступников замешаны в краже алмазов, один из них — полицейский под прикрытием. Этот фильм — известная работа Квентина Тарантино. Каков посыл этого фильма? Эта мысль: кровь порождает кровь. Смерть напоминает смерть. Никто не может остановить эту бесконечную спираль насилия. Справедливость и добро уничтожаются. Это очень грубая форма нигилизма, но она настолько эффективна и ясна, что ее вполне можно понять.

В этом фильме есть несколько тем, и нигилизм не является видимой философией в истории кино. Редко нигилизм является центральным поиском. Этот фильм представляет другое обстоятельство; видно, что нигилизм составляет прозрачную основу сюжета. За исключением Мистера Блонда (Майкл Мэдсен), персонажи не являются откровенно нигилистическими, но они обычно принимают злую сторону мира, потому что они преступники.

12. Страх и ненависть в Лас-Вегасе (Терри Гиллиам, 19 лет)98)

Хантер Томпсон, крестный отец гонзо-журналистики, объединил усилия с режиссером Терри Гиллиамом и добился потрясающих результатов. Этот фильм — психоделическое путешествие в Лас-Вегас, которое заканчивается бездной наркотиков и бреда.

«Страх и ненависть в Лас-Вегасе» прекрасно иллюстрирует провал целого поколения или, что еще лучше, целой революции: революции хиппи 1960-х годов. Хантер Томпсон, документирующий своим безумным стилем письма, решает проглотить все возможные (и невозможные) наркотики на этой земле вместе со своим адвокатом в номере отеля в Лас-Вегасе.

Терри Гиллиам прекрасно воспроизводит книжный нигилизм. Джонни Депп, изображающий Томпсона, играет одну из лучших своих ролей. При первом просмотре многие люди не могли понять смысл этого фильма. Это не просто бредовый фильм о наркотиках, а нечто большее. В представлении этого фильма вся американская мечта закончилась наркотиками и ничтожеством.

11. Американский психопат (Мэри Харрон, 2000)

У богатого бизнесмена с Уолл-Стрит 1980-х Патрика Бейтмана есть проблема: он убивает всех, кто ему мешает. Сюжет настолько прост, что не проявить нигилизм как-то ярче тоже нельзя. Это первый фильм в этом списке, который фокусируется на чистом садизме главного героя (которого играет Кристиан Бэйл).

В частности, он прекрасно показывает невозможность искупления сумасшедшего серийного убийцы главного героя. Нигилизм представлен в классической форме спирали, которая поглощает все, что ее окружает. Мэри Хэррон также вносит иронию, придающую особую окраску сложной, почти ницшеанской сказке.

10. Match Point (Вуди Аллен, 2005)

Практически во всех фильмах Вуди Аллена есть нигилистические истории или нигилистические персонажи. В этом драматическом фильме Аллен достиг вершины нигилизма. Представьте, что кто-то убивает кого-то другого, а правосудие не приходит для наказания. Это не счастливое видение мира. Аллен блестяще создает психологическую драму без всякого искупления, как это присутствует в других его фильмах.

Match Point показывает человеческую жестокость в чистом виде. Аллен не только показывает, как зло может ниспровергнуть справедливость, но и то, как сторонники справедливости могут оказаться далеко не «победителями». В этом фильме цитируется русский писатель Федор Достоевский, но Аллен издевается над ним, переворачивая судьбу своего героя «Преступления и наказания» Раскольникова: никакой тюрьмы, «счастливый» конец для убийцы и никакого триумфа любви.

9. La Grande Bouffe (Марко Феррери, 1973)

Марко Феррери — еще один искусный режиссер нигилистических фильмов и персонажей. В этом фильме он создает один из лучших своих фильмов. Четверо богатых буржуа решают встретиться на вилле. Какова их цель? Планируется смерть от еды и других потворствующих пороку. Этот обманчиво простой сюжет представляет собой жемчужину в кинематографическом океане и даст гораздо больше зрителю после тщательного переосмысления фильма.

Первая половина фильма откровенно комична, почти гротескна, а вторая становится откровенно абсурдной и грустной. Когда приходит время, когда кто-то решает умереть, выбор заканчивается странной смертью, смертью здорового, разумного человека, участвующего в столкновении со смертью. Марко Феррери показал, как богатство может принести ложное счастье. Лучшая часть фильма касается того, как Феррери плавно переключается с комического тона первой части на меланхоличный тон второй части.

11427

АКЦИИ

Подпишитесь по электронной почте или RSS-каналу

Страниц: 1 2

По мере того, как угроза нигилизма возрастает, религия и известность начали переплетаться

Сабрина Мэддо: Мы используем сплетни о знаменитостях и таблоидную культуру, чтобы укрепить общественные нравы, подобно тому, как мы учимся из притч в религиозные тексты

Получайте последние новости от Сабрины Маддо прямо на свой почтовый ящик

Автор статьи:

Сабрина Мэддо

Дата публикации:

06 июня 2019 г. • 6 июня 2019 г. • 8 минут чтения

Канье. Фото Бекки Гатри/National Post

Содержание статьи

Трудно представить, чтобы кто-то переименовал оригинальное религиозное учение 2000-летней давности на музыкальном фестивале, который The Guardian называет «самым популярным в мире местом для селфи».

Объявление 2

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

И тем не менее, пасхальным утром на музыкальном фестивале Coachella в этом году Канье Уэст провел концертно-церковную службу на вершине «Горы», построенной специально для этого случая холма. Зрелище было явным заимствованием Нагорной проповеди, самого длинного учения Иисуса в Новом Завете, которое включает в себя как заповеди блаженства, так и молитву «Отче наш».

Приносим свои извинения, но это видео не удалось загрузить.

Попробуйте обновить браузер или
нажмите здесь, чтобы посмотреть другие видео от нашей команды.

По мере того, как угроза нигилизма возрастает, религия и знаменитости начали переплетаться Вернуться к видео

В конгрегацию входил клан Кардашьян, а также Джастин и Хейли Бибер, Уиллоу и Джейден Смит, Идрис Эльба, Кид Кади и Дональд Гловер. Рэпер DMX, который сейчас является дьяконом на пути к рукоположению пастора, возглавил молитву, и Уэст выступил в компании сильного госпел-хора из 50 человек, одетых в лиловые пончо и брюки в тон.

NP Опубликовано

Подпишитесь на ежедневную рассылку новостей от National Post, подразделения Postmedia Network Inc.

Адрес электронной почты

Inc. Вы можете отказаться от подписки в любое время, нажав на ссылку отказа от подписки в нижней части наших электронных писем. Постмедиа Сеть Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Содержание статьи

Объявление 3

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Хейли Болдуин, Джастин Бибер. Фото Бекки Гатри/National Post

Мероприятие стало грандиозным продолжением текущих воскресных служб Уэста. С января рэпер проводит еженедельные церковные службы для эксклюзивной публики, доступной только по приглашению. В то время как места варьируются, формат остается неизменным: Уэст выступает или проповедует (в зависимости от вашей точки зрения) перед живой группой и хором, которые с такой же вероятностью будут прыгать под песню из дискографии своего лидера, как и участвовать в концерте. евангельская классика.

Это не первый раз, когда Уэст занимается религией. В 2006 году он представился Иисусом Христом с терновым венцом на голове для обложки Rolling Stone. Его собственное прозвище — Йизус. У него есть хит под названием «Jesus Walks», и он описал свой релиз The Life of Pablo как «евангельский альбом с большим количеством ругательств». В мае Уэст и Кардашьян объявили имя своего нового сына: Псалм.

Реклама 4

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

В то время как прошлые связи Уэста с христианством в основном рассматривались критиками как еще одно свидетельство комплекса бога у художника, был еще больший скептицизм в отношении его последней перекрестной рекламы с религией. Некоторые рассматривают все усилия как один большой рекламный ход; другие предполагают, что это представляет собой нечто еще более зловещее: превращение религии в товар. Уэст продает «церковную одежду», в том числе «церковные носки» по 50 долларов, а также толстовки с надписью «святой дух» по цене от 165 до 225 долларов. Тем не менее, поклонники Уэста и многие молодые члены христианского сообщества были необычайно восприимчивы к его недавним приключениям в христианстве.

Отношения между знаменитостью и религией не всегда были такими мягкими. Подъем телевидения как доминирующей культурной силы в 1960-х годах ознаменовал их столкновение. Звезды кино и музыки достигли беспрецедентного уровня славы в этот период, получив форму общественного поклонения, ранее предназначенную для святых личностей. Это было усилено введением информационно-развлекательных шоу, в которых часто использовалась религиозная терминология, такая как «поклонение», «идол», «икона» и даже «бог» для освещения поп-культуры. Изменились и некоторые религиозные учреждения: Второй Ватиканский собор впервые санкционировал проведение месс на английском языке (а не только на латыни), что подготовило почву для того, чтобы телеевангелисты стали нарицательными.

Объявление 5

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Селена Гомес. Фото Бекки Гатри/National Post

Но 11 августа 1966 года Джон Леннон быстро и единолично повернул библейский пояс против «Битлз» и углубил право между религией и популярными развлечениями. «Сейчас мы более популярны, чем Иисус», — сказал он в интервью. «Я не знаю, что будет первым: рок-н-ролл или христианство. С Иисусом было все в порядке, но его ученики были тупыми и обычными. Это они искажают это, что разрушает его для меня».

Радио-диджеи били пластинки в прямом эфире, фанаты устроили массовое сожжение музыки Beatles, а пастор из Огайо пригрозил отлучить от церкви любого члена своей общины, который посетит концерт Beatles. Одна радиостанция из Алабамы предложила слушателям уничтожить свои атрибуты «Битлз» с помощью промышленного станка для шлифовки деревьев, позаимствованного у местного муниципального совета.

Объявление 6

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

С тех пор произошло бесчисленное множество сражений между самыми известными представителями поп-культуры и религией, причем обе стороны атаковали. Сам Ватикан осудил клип Мадонны «Like a Prayer»; Леди Гага была названа кощунственной не только Католической лигой, но и Кэти Перри; а евангелисты утверждают, что Бритни Спирс их подвела. Шинейд О’Коннор разорвала фотографию Папы на Saturday Night Live , Ариана Гранде покинула католическую церковь из-за проблем с ЛГБТК, а в список публично атеистичных знаменитостей входят Брэд Питт, Анджелина Джоли, Дэниел Рэдклифф, Джулианна Мур. и Морган Фримен.

Исторически сложилось так, что религиозные лидеры опасались влияния артистов, в то время как знаменитости избегали религии, считая ее оторванной от реальности, опасной и, возможно, самой разрушительной из всех, некрутой. В 2015 году соблюдающая еврейка и звезда сериала «Теория большого взрыва » Майим Бялик сказала Fox News: «В голливудских кругах никогда не будет модно быть наблюдательным или религиозным».

Объявление 7

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Крис Пратт. Фото Бекки Гатри/National Post

Однако некоторые критики утверждают, что давняя напряженность между верой и знаменитостью во многом является результатом их сходства. В своей книге Религия и популярная культура религиовед Крис Классен пишет: «То, как фанаты почитают суперзвезд, таких как Элвис или Леди Гага, в некоторых случаях очень похоже на то, как католики почитают святых». Религия и слава являются продуктами веры, основанной на поклонении и сообществе.

Оба также требуют самопожертвования, будь то следование по стопам Иисуса и принятие обетов бедности и безбрачия, или требование знаменитостей отказаться от права на неприкосновенность частной жизни и нормальную жизнь. В своей книге Consuming Religion профессор религиоведения из Йельского университета Кэтрин Лофтон посвящает главу Бритни Спирс, которую она представляет сначала как религиозного деятеля, а затем, во время ее печально известного кризиса 2007 года, как объект жертвоприношения.

Реклама 8

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Мы используем сплетни о знаменитостях и бульварную культуру, чтобы укрепить общественные нравы, подобно тому, как мы учимся из притч в религиозных текстах. Притча о богатом дураке предупреждает о накоплении богатства, как и об осуждении знаменитостей, которые слишком демонстративно выставляют напоказ свои глубокие карманы. «Добрый самаритянин» учит состраданию и доброте, как и наша похвала знаменитостям, которые помогают незнакомцам, оставляют большие чаевые или, как в недавнем случае с Ким Кардашьян, борются за тюремную реформу.

Когда знаменитости умирают, мы устраиваем поминки по их следам — особенно если эти смерти считаются преждевременными или каким-то образом жертвенными. После смерти таких звезд, как Майкл Джексон, принцесса Диана, Курт Кобейн и Хит Леджер, фанаты устроили зажженные свечами святыни, к которым потом возлагали цветы на несколько дней, если не недель. Недавно мы даже дошли до воскрешения мертвых знаменитостей, таких как Тупак Шакур, Эми Уайнхаус и Уитни Хьюстон, с помощью голограммы.

Реклама 9

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание артикула

Sia. Фото Бекки Гатри/National Post

Непрекращающаяся битва между религией и знаменитостями во многом отражает войну между старыми и новыми богами в романе Нила Геймана и адаптированном телесериале «Американские боги ». В истории Геймана божества черпают силу из человеческого поклонения, которое является ограниченным ресурсом. По мере того, как наше внимание переключается, старые боги стареют и умирают. Древние высшие существа, такие как Один и Ананси, отсутствуют; пришли новые боги технологий, средств массовой информации и глобализации. Вокруг так много поклонения, и даже божественное существо не может выжить, если его забудут.

Тем не менее, именно тогда, когда религия и известность кажутся диаметрально противоположными, некоторые из крупнейших мировых звезд открыто принимают и обнародуют свои убеждения.

Джастин и Хейли Бибер познакомились в мегацеркви Нью-Йорка и громко заявляют о своем христианстве, даже обязавшись в течение года воздерживаться от брака. Крис Пратт регулярно благодарит Иисуса Христа в благодарственных речах и однажды воздвиг буквально распятие, чтобы отпраздновать Пасху (которым он затем поделился в Instagram). Селена Гомес заявила о «возрождении» своей веры после ухода из христианской программы реабилитации в 2016 году, а Сиа исполнила версию своего хита «Elastic Heart» с текстом, измененным на стихи из Библии, на одной из воскресных служб Уэста.

Объявление 10

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Это новомодное переплетение славы и религии тоже не является односторонним занятием. По мере того как звезды нового поколения склоняются к церкви, некоторые религиозные группы используют инструменты и тактику торговли знаменитостями, чтобы достичь ранее неслыханного уровня славы для пасторов и служителей. Мегацеркви, ориентированные на миллениалов, такие как Hillsong и Zoe Church, могут похвастаться торговыми марками и продвигать своих знаменитых пасторов до такой степени, что они известны во всем мире.

Они выпускают музыкальные клипы, публикуют подкасты, проводят «творческие конференции» для ремесленников и имеют приложения с макетами в журнальном стиле. Они насчитывают от десятков тысяч до миллионов подписчиков в социальных сетях, где публикуют «предупреждения о новых товарах», рекламируют мировые туры и делятся идеально оформленными фотографиями крещения, которые не будут выглядеть неуместно в ленте любого влиятельного лица. Чад Вич, основатель Zoe Church, однажды заявил: «Instagram построил нашу церковь».

Реклама 11

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Старый и новый, похоже, объявили не просто перемирие, а стратегический союз. Интересно отметить, что ни одна из сторон не поддерживает традиционные учения и практики. Службы как Уэста, так и модных мегацерквей смешивают христианство с духовностью нью-эйдж и движением за расширение прав и возможностей. Они менее строго относятся к тому, во что вы верите; вместо этого предпочитая подчеркивать если веришь.

Конкуренция уже не друг друга, а резкий рост нигилизма, особенно среди молодых людей, теряющих надежду на то, что мир и существующие в нем институты могут стать лучше. Тенденция отражает текущие мировые проблемы, которые кажутся все более неразрешимыми и неподконтрольными обычному человеку: изменение климата, социальное неравенство и тяжелые финансовые перспективы для молодого поколения.

Реклама 12

История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Опасность широко распространенного нигилизма заключается не в недостатке веры как таковой, а скорее в распаде сообщества в результате отказа от системы убеждений. Религия, будь то традиционная или знаменитая, действует как социальный клей. В этом смысле посещение церкви — это не просто демонстрация приверженности, но — что жизненно важно в наши дни — акт объединения сообщества. Вот почему общины поют вместе; это способствует единству.

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

Получайте последние новости от Сабрины Маддо прямо на свой почтовый ящик

Пряный стиль: 10 модных находок, которые придают новый смысл «осеннему настроению»
Чтобы отдать дань уважения теплым оттенкам этого пряного сезона, мы собрали фаворитов осенней моды, которые идеально передают суть «осеннего настроения». .’
1 день назад Мода и красота
22 лучших онлайн-предложения в канадской розничной торговле прямо сейчас
Blume, SSENSE и adidas, и это лишь некоторые из них
1 день назад Shopping Essentials

901 История продолжается ниже

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Beauty Bar: James Read Tan Click & Glow Body
Если вы ищете простой способ продлить эффект летнего загара, то этот продукт — то, что вам нужно.
1 день назад Мода и красота
Лучшие контейнеры для хранения продуктов и остатков пищи
Посудомоечная машина, морозильник и микроволновая печь
1 день назад Кухня и столовая
Престижный французский парфюмерный бренд Dipque.
‘ в Канаде
«Иногда это расстраивает, потому что мы хотим поговорить об остальном, но Baies — № 1 в мире. И мы гордимся тем, что у нас есть культовый аромат».
2 дня назад Мода и красота

Тенденции

Суд потребовал принудительной продажи Toronto Star, поскольку у двух владельцев «непримиримые взгляды» на будущее медиагиганта тяжело больной менингококковой инфекцией, много лет спустя находился у семейного врача Гуэлфов
При поддержке одной из ведущих медицинских компаний Канады
Гарри Раковски: Канада снова делает неправильный выбор вакцины
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ: Почему Пекин якобы открывает полицейские участки на канадской земле требование журналистской объективности

This Week in Flyers

Кто самый известный нигилист?

Фридрих Ницше

В какой книге Ницше говорит о нигилизме?

Нигилизм — одна из главных тем ранней книги Делёза « Ницше и философия» (1962).

Каковы основные литературные произведения нигилизма?

Книги о нигилизме

Незнакомец (мягкая обложка) Альбер Камю.
Отцы и дети (мягкая обложка)
Бойцовский клуб (мягкая обложка)
Заговор против человечества (твердый переплет)
Так говорил Заратустра (мягкая обложка)
Краткая история разложения (мягкая обложка)
Проблемы с рождением (мягкая обложка)
Путешествие на край ночи (мягкая обложка)

Нормально ли быть нигилистом ?

Вы правы, что отвергаете его: нигилизм вреден и ошибочен. Впрочем, это не заумная философская неуместность, ведь в нигилизм хоть иногда впадает каждый. Я предполагаю, что вы можете быть более нигилистичными, чем вы думаете, и это может доставлять вам больше проблем, чем вы думаете.

Кто отец нигилизма?

философ Фридрих Ницше

Кто создатель нигилизма?

Фридрих Ницше

Кто был первым философом-нигилистом?

5 исторических личностей, связанных с нигилизмом Фридрих Якоби (17431819): Буддизм впервые ссылается на концепцию нигилизма, и Сократ даже обсуждал эту тему. Однако первым, кто ввел термин «нигилизм», был Фридрих Якоби.

Ницше нигилист?

Ницше — самопровозглашенный нигилист, хотя, если верить ему, он признал это только в 1887 году (он делает признание в записке Нахласа того же года). Никакой философский нигилизм не является более радикальным, чем нигилизм Ницше, и только у Кьеркегора и Сартра они столь же радикальны.

Где Ницше пишет о нигилизме?

В то время как наиболее обширные рассуждения Ницше о концепции нигилизма можно найти в произведениях, написанных после 1885 г. и, прежде всего, в «Нахласе», его идеи получили прогрессивное развитие и в его ранних опубликованных произведениях: начиная с «Рождения трагедии» (где первый шаг к этой цели уже

Что сделал Ницше сказать о нигилизме?

Согласно Ницше, этого состояния нигилизма мысли о том, что жизнь не имеет смысла и ценности, нельзя избежать, мы должны пройти через это, как бы страшно и одиноко это ни было

Поддерживал ли Ницше нигилизм?

Среди философов Фридрих Ницше чаще всего ассоциируется с нигилизмом. Для Ницше в мире нет объективного порядка или структуры, кроме того, что мы ему придаем. Вникая в факсимильные сообщения, подкрепляющие убеждения, нигилист обнаруживает, что все ценности беспочвенны, а разум бессилен.

Почему Ницше ассоциируется с нигилизмом?

Ницше можно отнести к категории нигилистов в описательном смысле, что он считал, что традиционные социальные, политические, моральные и религиозные ценности больше не имеют реального содержания. Он отрицал, что эти ценности имеют какую-либо объективную ценность или что они налагают на нас какие-либо обязательные обязательства.

Что такое литературный нигилизм?

Нигилизм — это вера в то, что все ценности беспочвенны и что ничего нельзя узнать или сообщить. Он часто ассоциируется с крайним пессимизмом и радикальным скептицизмом, осуждающим существование. Истинный нигилист не будет ни во что верить, не иметь никакой привязанности и никакой цели, кроме, быть может, стремления к разрушению.

В какой книге Ницше говорит о нигилизме?

Нигилизм — одна из главных тем ранней книги Делёза « Ницше и философия» (1962).

Что является примером нигилизма?

Стремление к полному отказу от установленного порядка или социальной системы и религиозных принципов является примером нигилизма. Общий отказ от традиционных убеждений в морали, религии и т. д. Политические убеждения или действия, которые пропагандируют или совершают насилие или терроризм без видимых конструктивных целей.

Какие существуют четыре типа нигилизма?

Страдание и смысл жизни В прошлой лекции мы представили нигилизм, обсудили его историю и значение и представили четыре основных типа нигилизма: моральный, эпистемологический, космический и экзистенциальный нигилизм.

Что за люди нигилисты?

Тот, кто является нигилистом, является сторонником нигилизма, что буквально означает ничто. Они ни во что не верят, утверждая, что жизнь не имеет смысла, и отвергая все моральные и религиозные ценности, а также политические и социальные институты.

Чем опасен нигилизм?

Опасность активного нигилизма исходит из его анархической готовности разрушить общество во имя свободы. Опасность пассивного нигилизма исходит из его конформистской готовности уничтожить свободу ради общества.

Верят ли нигилисты в Бога?

Отвергая духовную сущность человека в пользу исключительно материалистической, нигилистов осудили Бога и религиозную власть как антитезы свободе.

Можно ли быть нигилистом и абсурдистом?

Нигилисты, особенно пассивные нигилисты, считают, что в жизни нет внутреннего смысла и что бесполезно искать или утверждать смысл там, где его нельзя найти. На этом философия, по сути, заканчивается. Абсурдисты, с другой стороны, нерешительно допускают возможность наличия некоторого смысла или ценности в жизни.

Откуда взялся нигилизм?

нигилизм, (от лат. nihil, ничто), первоначально философия морального и гносеологического скептицизма, возникшая в Россия XIX века в первые годы правления царя Александра II.

Что такое нигилизм Ницше?

Кто начал нигилизм?

философ Фридрих Ницше

Что вдохновляло нигилизм?

Ницше писал, что нигилизм возникает из подвергающих сомнению традиционные ценности до тех пор, пока они не рухнут. Это называется разрушением ценности. Русский мыслитель Михаил Бакунин вдохновлял многих нигилистов, потому что считал такое разрушение благом.

Был ли Ницше против нигилизма?

Немецкого философа Фридриха Ницше (1844-1900) иногда считают злонамеренной фигурой, одержимой проблемой нигилизма и смерти Бога. Понятно, что эти идеи тревожат: немногие из нас имеют смелость признать, что наши кумиры могут быть пустыми, а жизнь лишена внутреннего смысла.

70 Цитаты о нигилизме о последствиях небытия (2022)

Эти цитаты о нигилизме дают представление о том, что такое нигилист (и чем он не является) и во что он верит.

Что такое «нигилизм» и во что верят нигилисты?

Что ж, нигилизм переводится как «ничтоизм», и нигилисты верят, что жизнь бессмысленна и что нет никаких религиозных, моральных, политических или социальных ограничений, которым следует следовать.

Многие люди в мире нашли утешение и счастье в этих заведениях.

Значит ли это, что нигилисты не могут быть счастливы?

Ответ: конечно, они могут быть счастливы.

Нигилизм сам по себе не мешает счастью, он просто означает, что нигилист должен искать свое собственное счастье.

Многие нигилисты находят счастье в любви и действительно могут чувствовать эмоции.

Нигилисты сосредотачиваются на человеческом состоянии, которое включает такие чувства, как любовь и счастье (из-за химических реакций в мозгу), но без ограничений Бога, общественного правления и других внешних факторов.

Настоящие нигилисты ни во что не верят и не проявляют лояльности, но это не значит, что они не признают, что эти эмоции существуют из-за химии мозга.

Продолжайте читать эти цитаты о нигилизме, чтобы узнать больше.

Забавные цитаты о нигилизме, которые заставят вас смеяться или подвергнуть все сомнению

1. «Нигилизмом лучше заниматься профессионалам». ― Игги Поп

2. «Даже нигилисты кладут сахар в кофе, чтобы сделать его более сладким». ― Марти Рубин

3. «Нигилист видит избегание. Я вижу все, что его наполняет». ― Марти Рубин

4. «Нигилисты принимают существование жизни, принимая ничто». ― Мартин Будел

5. «Нигилизм — тема для комедии». ― Марти Рубин

6. «Нигилизм, в этом нет ничего особенного». ― Дин Кавана

7. «Что-то лучше, чем нигилизм». ― Anthony Marais

8. «Атеизм и нигилизм моих ранних лет теперь кажутся поверхностными и даже немного дерзкими». ― Anne Rice

9. «Возрожденным нигилистам нечего винить в своем падении». ― Дин Кавана

10. «Это то, чем является наше сущностное бытие-в-мире — нигилистическое уничтожение». ― Арвидас Шлёгерис

Цитаты из экзистенциального нигилизма о том, чем он является и чем он не является

11. «Ужасы, едва ли не лучше любого другого жанра, противопоставляют волю к жизни воле к нигилизму. Я просто думаю, что это стоит изучить. На самом деле я не знаю, что важнее для изучения, чем эта самая динамика». ― Карин Кусама

12. «Нигилизм является естественным следствием культуры (или цивилизации), управляемой и регулируемой категориями, которые маскируют манипулирование, господство и господство над людьми и природой». ― Корнел Уэст

13. «Нигилизм — это честная оценка того, как выглядела бы вселенная без Бога. Ницше был прав в этом. В чем он ошибся, так это в том, что думал, что это верно для реальной вселенной». ― Джон Моррисон

14. «Нигилизм — это всего лишь обратная сторона конвенционализма; его кредо состоит из отрицания нынешних так называемых положительных ценностей, с которыми он остается связанным». ― Ханна Арендт

15. «Нигилизм — это… не только вера в то, что все заслуживает гибели; но на самом деле человек подставляет одно плечо к плугу; один разрушает». ― Фридрих Ницше

Если вам нравятся эти цитаты, вам также понравится наша коллекция цитат Фридриха Ницше немецкого философа, эссеиста и культурного критика.

16. «Основным принципом собственно нигилизма был абсолютный индивидуализм. Это было отрицание во имя личной свободы всех обязательств, налагаемых на человека обществом, семейной жизнью и религией. Нигилизм был страстной и мощной реакцией не на политический деспотизм, а на моральный деспотизм, который давит на частную и внутреннюю жизнь человека». ― Степняк Степняк

17. «Так же, как алкоголизм и наркомания, нигилизм — болезнь души. Полностью вылечить его невозможно, и всегда есть вероятность рецидива. Но всегда есть шанс на обращение — шанс для людей поверить в то, что есть надежда на будущее и есть смысл бороться… Нигилизм не преодолевается аргументами или анализами; его укрощают любовь и забота». ― Корнел Уэст

18. «Нигилизм бессодержателен. Ничто не существует, и нуля не существует. Все есть что-то. Ничто есть ничто». ― Виктор Гюго

19. «Как известно, после нигилизма никуда не деться. Это ни к чему не ведет, это заявление возмущения, каким бы блестящим оно ни было». ― Алан Мур

20. «Нигилизм, отрицающий значимость наших действий, не имеет смысла. Это самоисполняющееся пророчество. Если мы считаем, что у нас ничего не получится, мы на самом деле ничего не будем делать». ― Агустин Аргелич

21. «Нигилизм нежизнеспособен, как волшебное перо. Я не хочу спать по ночам, потому что меня не волнует, что будет завтра». ― Лиз Харрис

Нигилизм цитирует о том, как быть нигилистом

22. «В глубине души я чувствую себя экспрессионистом-нигилистом. И я думаю, что нигилизм может помешать колесу крутиться, крутиться, крутиться, крутиться, крутиться — говорить одно и то же, реагировать одинаково». ― Том Берк

23. «Мой дедушка был практикующим квакером. Мой отец был нигилистом. Но нигилизм, если угодно, и есть начало веры». ― Себастьян Хорсли

24. «Уверенности быть не может. Но по мере того, как мы учимся этому, мы становимся не более нравственными, а более смиренными. Мы становимся нигилистами». ― Аллен Уилис

25. «Я супергерой! Я нигилист! Мои сверхспособности включают логическую отстраненность, эмоциональную непобедимость и способность сливаться с кем угодно. Я работаю один, и меня никогда не скомпрометируют романтические связи, и у меня нет костюма, потому что кого это, черт возьми, волнует?» ― Lianne Oelke

26. «Какие тупые эти нигилисты! Поскольку я когда-нибудь умру, значит ли это, что я не должен сейчас наслаждаться жизнью?» ― Марти Рубин

27. «Нигилизм в американской комедии появился задолго до «Симпсонов». Например, в начале «Субботним вечером в прямом эфире» существовала довольно нигилистическая точка зрения, и многие у действительно черной комедии был действительно антисентиментальный взгляд на жизнь». ― Matt Groening

28. «Как нигилист, я признаю, что смысла не существует. Если мы уничтожим себя как вид и испарим наш прекрасный мир, вселенная не будет плакать вместе с нами (состояние, называемое жалким заблуждением). Никакие боги не вмешаются. Это просто произойдет, а потом — и тогда вселенная продолжит свое существование. Нас не запомнят. Нас просто не будет». ― Вджай Прозак

29. «Что касается меня, чем больше я думаю о проблемах мира, я чувствую, что должен быть позитивным. Не хотелось бы впадать в цинизм или нигилизм. Это не в моем характере». ― Ману Чао

30. «Я мог бы быть нигилистом, но я ни во что не верю». ― Митчелл Хейсман

Нигилизм цитаты о человечестве и значении

31. «В унылом, нигилистическом, атеистическом видении научной софистики, пропагандируемой такими, как Сэм Харрис, нет ничего, что могло бы когда-либо изменить человеческую расу. Человечеству нужны правильные эксперты, а не неправильные: не шарлатаны, гуру и охотники за славой». ― Майк Хокни

32. «Хотя нигилизм безжалостно критикуется за преувеличение темной стороны человеческого опыта, в равной степени верно и то, что это преувеличение представляет собой необходимый противовес поверхностному оптимизму и высокомерной уверенности в человеческих силах. Нигилизм напоминает нам, что мы не боги и что, несмотря на все достижения и чудеса цивилизации, люди не могут изменить тот факт, что они обладают лишь ограниченной степенью мастерства и контроля над своими судьбами». ― Джон Мармыш

33. «Пришло время человечеству покинуть нигилизм сциентизма. Пришло время вернуть смысл, цель, жизнь, разум и квалиа на свое законное, первичное, определяющее место. Удивительно, но именно математика позволяет Вселенной снова стать живым организмом, а не мертвой машиной». ― Майк Хокни

34. «Я считаю, что все мы, открыто или тайно, боремся против того или иного вида нигилизма». ― Эллен Уиллис

35. «Если вы живете сегодня, вы дышите нигилизмом… это газ, которым вы дышите. Если бы у меня не было церкви, с которой можно было бы бороться или которая говорила бы мне о необходимости борьбы, я был бы самым вонючим логическим позитивистом, которого вы когда-либо видели». ― Фланнери О’Коннор

36. «Средний путь — это взгляд на жизнь, который избегает крайности ошибочного цепляния, рожденного верой в то, что мы можем найти, купить или уцепиться за что-то, что не изменится. И он избегает отчаяния и нигилизма, порожденных ошибочным убеждением, что ничто не имеет значения, что все бессмысленно». ― Шарон Зальцберг

37. «Я думаю, что в этом есть элемент нигилизма, но я не думаю, что большинство художников считают свою работу бессмысленной». ― Леонард Баскин

38. «Ученые — скептики. К сожалению, слово «скептик» приобрело в культуре другие коннотации, связанные с нигилизмом и цинизмом. На самом деле, в своем чистом и изначальном значении это просто вдумчивое исследование». ― Майкл Шермер

39. «Нигилизм опускает нас на землю, заставляя противостоять нашей ничтожности, нашим неудачам и нашей конечности. Это напоминает нам, что мы не боги, и таким образом помогает вернуть нас на подобающее нам место». ― Джон Мармыш

40. «Философия, готовящая революцию, и чувство, лежащее в основе философии, в каждом случае имеют два столпа нигилизма и мистицизма». ― Юкио Мисима

41. «В этом новом мире было много скользких путей к нигилизму, и чем выше ты был, тем легче было упасть на один из них». ― Том Б. Найт

42. «Какая-то философская миссия, что-то, что хотя бы на мгновение оттолкнет от неизбежного нигилизма этого места». ― Мари Бреннан

Нигилизм цитаты о правительстве, обществе и цивилизации

43. «Во многом анти-антитрампизм отражает самого Дональда Трампа, потому что в его основе нет фиксированных ценностей, нет уважения к конституционным правительства, или идеи личного характера — только свободный нигилизм, прикрытый оскорблениями, насмешками и напыщенностью». ― Чарли Сайкс

44. «Почти половина населения Америки с нетерпением ожидает конца света. Этот нигилизм с влажными глазами не дает абсолютно никакого стимула для построения устойчивой цивилизации. Многие из этих людей — сумасшедшие, но они не сумасшедшие». ― Сэм Харрис

45. «Я думаю, что можно дойти до того момента, когда нигилизм, если это правильное слово, станет подавляющим, а основные законы, установленные обществом — будь то религиозные или социальные законы — станут бессмысленными. ” ― Брюс Спрингстин

46. «Либеральный капитализм вовсе не является Благом человечества. Наоборот; это средство дикого, разрушительного нигилизма». ― Ален Бадью

47. «Современный разум в полном беспорядке. Знание растянулось до такой степени, что ни мир, ни наш разум не могут найти опору. Это факт, что мы страдаем нигилизмом». ― Альбер Камю

48. «Наша собственная цивилизация сбилась с пути, и это делает нас еще более уязвимыми перед исламистским нигилизмом». ― Том Танкредо

49. «Нигилизм, тесно связанный с несостоявшимся религиозным движением, достигает кульминации в терроризме. Во вселенной тотального отрицания эти молодые ученики пытаются с помощью бомб и револьверов, а также мужества, с которым они идут на виселицу, избежать противоречий и создать ценности, которых им не хватает». ― Альбер Камю

50. «После экзорцизма демонические голоса будут проповедовать нигилизм того или иного вида». ― Дж. Р. Р. Толкин

Life Quotes about Nihilism

51. «Все в мире мне не нравится: но больше всего мне не нравится мое недовольство всем». – Фридрих Ницше

52. «Жизнь – всего лишь ходячая тень, бедный игрок, который расхаживает и волнуется свой час на сцене, а потом его больше не слышно; это история, рассказанная идиотом, полная шума и ярости, ничего не значащая». – Уильям Шекспир

53. «Никто не понимает, что некоторые люди тратят огромную энергию только на то, чтобы быть нормальными». – Альбер Камю

54. «Что можно сломать, то и нужно сломать». – Дмитрий Писарев

55. «Другого мира нет. И даже не этот. Что же тогда есть? Внутренняя улыбка, вызванная очевидным отсутствием того и другого». – Эмиль М. Чоран

56. «Самый верный способ развратить юношу – научить его ценить тех, кто думает одинаково, а не тех, кто думает иначе». – Фридрих Ницше

57. «Дело в том, что нет смысла». – Кормак Маккарти

58. «Нет никого более опасного, чем он или она, кому нечего терять». – Ребекка Солнит

59. «Уничтожь или будь уничтоженным – середины нет! Будем же разрушителями!» – Михаил Бакунин

60. «Те, кто ни во что не верят, очень, очень завидуют и злятся на тех, кто во что-то верит». – Деннис Прагер

Наводящие на размышления цитаты о нигилизме

61. «Ничего не ждите. Все остальное — приятный сюрприз». ― Ли Токар

62. «Лучше быть абсолютным нигилистом, чем иметь убеждения, которые отличают вас от других людей». ― Марти Рубин

63. «Мой отец научил меня не поддаваться нигилизму, а моя мать научила меня ценить упорный труд и решительность». ― Майкл Таббс

64. «Моральный нигилизм имеет свою цену, которую мы сейчас видим». ― Torbjorn Tannsjo 

65. «Я не вижу смысла в нигилизме… так же, как я полагаю, нигилист не видит смысла во всем остальном». ― Джон Грин

66. «Неукротимая чернота приходит к осознанию того, что, каким бы хреновым и бессмысленным все это ни было, иногда именно нигилизм делает жизнь стоящей». ― Пол Битти

67. «Современный отказ от естественных прав ведет к нигилизму — более того, он идентичен нигилизму». ― Лео Штраус

68. «Наука, предупреждал Ницше, становится фабрикой, и результатом будет этический нигилизм». ― Ролло 9 мая0377

69. «Мы не должны принимать моральный нигилизм, пока не найдем для этого веские аргументы». ― Torbjorn Tannsjo 

70. «Нигилизм: отсутствует какая-либо цель, отсутствует любой ответ на вопрос «почему». Что значит нигилизм? Что высшие ценности обесценивают себя». ― Фридрих Ницше

Что вы узнали из этих цитат оптимистического нигилизма?

Нигилизм — это философия, которая чаще всего ассоциируется с Фридрихом Ницше.

Ницше утверждал, что пагубные последствия подорвут все моральные, религиозные и метафизические убеждения.

Он назвал эрозию, вызванную нигилизмом, «величайшим кризисом в истории человечества».

Существует термин «оптимистический нигилизм», который утверждает, что нигилизм — это не только гибель и мрак, за которыми следует разрушение.

Согласно Луи Лавесу-Уэббу, «оптимистический нигилизм рассматривает веру в отсутствие основного смысла жизни с точки зрения надежды.

Дело не в том, что мы обречены жить в бессмысленной вселенной, а в том, что у нас есть шанс испытать себя и вселенную, которую мы разделяем.

Оптимистичный нигилист смотрит на мир, лишенный смысла и цели, и видит возможность создать свой собственный.

Это убеждение может наделить людей силой, потому что оно означает, что у нас есть сила изменить свои мысли и опыт.

Например, если вы хотите быть «счастливее», вместо того, чтобы молиться о мире и вещах, которые сделают вас счастливыми, попробуйте больше сосредоточиться на заботе о себе, принятии решений, которые служат вашим интересам, и проводите время с теми людьми, которые строят ты поднялся чувак.

Что вы думаете о нигилизме?

Там действительно ничего нет?

Поделитесь своими мыслями в разделе комментариев ниже.

Не забудьте также упомянуть любые другие цитаты и высказывания о нигилизме, которые вы хотели бы видеть в этой коллекции.

Наиболее нигилистические или экзистенциалистские персонажи

Наиболее нигилистические или экзистенциалистские персонажи
Психометрический проект с открытым исходным кодом
( дома · о )
Самые нигилистические или экзистенциалистские персонажи
В рамках статистической викторины «Какой персонаж?» на этом веб-сайте добровольцы оценили 1750 персонажей по 100-балльной шкале от «нигилиста» до «экзистенциалиста». На этой странице перечислены 25 персонажей, чьи средние оценки были самыми дальними в обе стороны. Поскольку шкала биполярная, она обратима. Например, рейтинг 1/100 для «нигилиста» такой же, как 100/100 для «экзистенциалист». См. документацию для получения дополнительной информации о том, как были собраны эти рейтинги.
Most nihilist characters
Rank Average rating Number of raters Name
1 92.0 64 Bertram Gilfoyle (Silicon Valley)
2 85.4 46 Billy Butcher (The Boys)
3 80.3 141 the Alien (Alien)
4 79.5 21 Scorpius (Farscape)
5 78.7 33 Byron Hadley (The Shawshank Redemption)
6 78.4 20 Roman Roy (Succession)
7 78. 1 19 Logan Roy (Succession)
8 78.0 24 Carol ‘Mom’ Miller (Futurama)
9 77.7 64 Dr. Gregory House (House, M.D.)
10 77.7 242 Agent Smith (The Matrix)
11 77.3 54 Black Noir (The Boys)
12 77.0 592 April Ludgate (Parks and Recreation)
13 77.0 22 Ari Gold (Entourage)
14 76.9 80 Joffrey Baratheon (Game of Thrones)
15 76.5 13 Cahir (The Witcher)
16 76.4 19 Ryuk (Death Note)
17 76.3 101 Logan Delos (Westworld)
18 76. 2 32 Ziggy Sobotka (The Wire)
19 76.1 98 Vicious (Cowboy Bebop)
20 76.1 25 Dan Egan (Veep)
21 75.4 20 Sherlock Holmes (Elementary )
22 75.4 33 Perry Cox (Scrubs)
23 75.4 47 Eric Cartman (South Park)
24 75.3 33 Nurse Mildred Ratched (One Flew Over the Cuckoo’s Nest)
25 75.2 46 Villanelle (Killing Eve)
Most existentialist characters
297096996996996996996996996996996996999999999999999999999999999r97
Rank Средний рейтинг Количество оценщиков Имя
1 86,9 14 Прейри Джонсон0
84. 5 125 Derrial Book (Firefly + Serenity)
3 84.5 13 Erwin Smith (Attack on Titan)
4 84.5 19 Sailor Луна (Sailor Moon)
5 83.2 13 Джим (Adventures of Huckleberry Finn)
6
6
6
6
.0970
7 81.9 19 Optimus Prime (Transformers)
8 81.9 22 Deanna Troi (Star Trek: The Next Generation)
9 81.8 99 IROH (Avatar: The Last Airbender)
10 81,5 17 Jerry Gergich (Parks и отдых) Jerry Gergich (Parks and Recreation) . 0969 68 Josiah Bartlet (The West Wing)
12 81.0 25 Paul Atreides (Dune)
13 80.9 7 Jim Holden (The Expanse)
14 80.5 22 Hernando Fuentes (Sense8)
15 80.2 26 Jean-Luc Picard (Star Trek: The Next Generation)
16 80.2 21 Kara Danvers (Supergirl)
17 80.2 6 Erin Reagan (Blue Bloods)
18 80.1 7 Sam Obisanya ( Ted Lasso)
19 79.9 25 Annie Reed (Sleepless in Seattle)
20 79.6 27 Belle French (Once Upon a Time)
21 79. 6 17 Marianne Dashwood (Sense and Sensibility)
22 79.5 45 Jess Day (New Girl)
23 79.1 40 Benjamin Sisko (Star Trek: Deep Space Nine)
24 79.1 19 Juliana Crain (The Man in the High Castle)
25 79.0 39 Фрэнсис Малкахи (M*A*S*H)
Сходные черты
Опрос включает 400 различных описательных шкал, по которым можно оценивать персонажей. Этот список представляет собой 10 других шкал, которые имеют наибольшую корреляцию с нигилистическим экзистенциализмом при агрегировании на уровне символов.
демонический (не ангельский) (r=0,76)
оскорбительный (не комплиментарный) (r=0,76)
униженный (не чистый) (r=0,75)
сварливый (не теплый) (r=0,74)
ядовитый (не заботливый) (r=0,74)
жестокий (не добрый) (r=0,74)
психопат (не эмпат) (r=0,74)
😈 (не 😇) (r=0,74)
непристойный (не полезный) (r=0,74)
горький (не сладкий) (r=0,74)
Примечания
Данные опроса, использованные для построения этого рейтинга, можно загрузить со страницы открытых данных.
Обновлено: 15 июля 2022 г.
Обратная связь: [email protected]
Авторские права: CC BY-NC-SA 4.0
Кто самый известный нигилист
Среди философов Фридрих Ницше чаще всего ассоциируется с нигилизмом.
Важные философы нигилизма . Дмитрий Писарев Николай Добролюбов Николай Чернышевский Фридрих Ницше
Возможно, первоначальным нигилистом был Горгий (483–378 гг. до н. э.), известный тем, что сказал: «Ничего не существует. Если что-то и существовало, то об этом нельзя было узнать. Если бы это было известно, знание о нем было бы непередаваемым».
Нигилизм — это философия, которая определяется как «отказ от всех моральных и религиозных принципов в убеждении, что жизнь бессмысленна». Великий Фридрих Ницше был одним из самых известных сторонников нигилизма.
Кто отец нигилизма?
Нигилизм существовал в той или иной форме на протяжении сотен лет, но обычно его связывают с Фридрихом Ницше, немецким философом 19-го века (и пессимистом, которого предпочитают старшеклассники с подрезами), который предположил, что существование бессмысленно, а моральные кодексы бесполезны. , а Бог умер.
Кто такой нигилист?
Тот, кто является нигилистом, верит в нигилизм, что буквально означает «ничтоизм». Они ни во что не верят, утверждая, что жизнь не имеет смысла, и отвергая все моральные и религиозные ценности, а также политические и социальные институты.
Верят ли нигилисты в Бога?
Без Бога мы одиноки, открыты естественной вселенной, лишенной утешительной идеи Богом данной цели для вещей. Согласно Ницше, этого состояния нигилизма — представления о том, что жизнь не имеет смысла и ценности, — нельзя избежать; мы должны пройти через это, как бы страшно и одиноко это ни было.
Джокер нигилист?
У Джокера уникальный характер, и он отличается от других злодеев в кино. В то время как они совершали преступления, основанные на личной мести, экономической выгоде, Джокер делает это по-своему. Он не подчиняется правилам, законам и даже морали. Основываясь на этих идеях, писатель называет Джокера нигилистом.
Что такое нигилист?
Нигилизм — это вера в то, что все ценности беспочвенны и что ничего нельзя узнать или сообщить. Он часто ассоциируется с крайним пессимизмом и радикальным скептицизмом, осуждающим существование. Истинный нигилист не будет ни во что верить, не иметь никакой привязанности и никакой цели, кроме, быть может, стремления к разрушению.
Кто такие известные нигилисты?
Нигилизм существовал в той или иной форме на протяжении сотен лет, но обычно его связывают с Фридрихом Ницше, немецким философом 19-го века (и пессимистом, которого предпочитают старшеклассники с подрезами), который предположил, что существование бессмысленно, а моральные кодексы бесполезны. , а Бог умер.
Что плохого в нигилизме?
Нигилизм имеет значение, потому что значение имеет значение, и самые известные альтернативные способы отношения к смыслу также неверны. Страх перед нигилизмом — главная причина, по которой люди придерживаются других взглядов, таких как этернализм и экзистенциализм, которые также вредны и ошибочны.
Противоречив ли оптимистический нигилизм?
Проблема с «оптимистическим нигилизмом» заключается в том, что сама фраза является противоречием. Подумайте об этом так. «Нигилизм» определяется как отсутствие смысла. «Оптимизм» подразумевает положительное значение.
Какие существуют четыре типа нигилизма?
Из этого отрывка видно, что первые три типа нигилизма; моральный, эпистемологический и космический, каждый из которых отрицает значение той важной области жизни, в которой люди традиционно его искали.
Оптимистический нигилизм — это просто абсурд?
Если вы считаете себя оптимистичным нигилистом, возможно, вы действительно абсурдист. Конечно, вы всегда имеете право на собственную точку зрения, и если вы действительно чувствуете, что оптимистический нигилизм охватывает ваше мировоззрение, тогда действуйте. В конце концов, мир — это твоя (бессмысленная) устрица!
Кто создал оптимистический нигилизм?
Нигилизм в той или иной форме существовал сотни лет, но обычно ассоциируется с Фридрихом Ницше, 19-мНемецкий философ 19-го века (и пессимист, которого выбирают старшеклассники с подрезами), который предположил, что существование бессмысленно, моральные кодексы бесполезны, а Бог мертв.
Каково истинное значение нигилизма?
Нигилизм — это вера в то, что все ценности беспочвенны и что ничего нельзя узнать или сообщить. Он часто ассоциируется с крайним пессимизмом и радикальным скептицизмом, осуждающим существование. Истинный нигилист не будет ни во что верить, не иметь никакой привязанности и никакой цели, кроме, быть может, стремления к разрушению.
Другие ответы на вопрос о том, кто самый известный нигилист
Кто самый известный нигилист? – MyBookAddiction.com
Кто является основателем нигилизма? Именно Иван Тургенев в своем знаменитом романе «Отцы и дети» (1862 г.) популяризировал этот термин через образ Базарова-нигилиста. В конце концов, нигилисты 1860-х и 1870-х годов стали рассматриваться как растрепанные, неопрятные, неуправляемые, оборванные люди, восставшие против традиций и общественного порядка.
Кто такие известные философы-нигилисты или экзистенциалисты? — Кора
Кьеркегор считается отцом экзистенциализма. У нас также есть Сартр (существование предшествует сущности), Ницше (основатель нигилизма, хотя и не нигилист), Шопенгауэр (пессимист), Камю (отец абсурдизма) и многие другие. Вы можете определить экзистенциалистов самостоятельно, читая их работы.
История и философы нигилизма – изучайте религии
Возможно, первым нигилистом был Горгий (483–378 гг. до н. э.), который известен тем, что сказал: «Ничего не существует. Если что-то и существовало, то об этом нельзя было узнать. Если бы это было известно, знание о нем было бы непередаваемым». Важные философы нигилизма Дмитрий Писарев Николай Добролюбов Николай Чернышевский Фридрих Ницше
Известные нигилисты? . В любом случае, больше всего склонных к нигилизму людей я читал: Ницше Макс Штирнер Канеко Фумико Ренцо Новаторе Джун Цуги Камю Энцо Мартуччи
этика – Кто были знаменитые моральные нигилисты (философы) 20-х и …
с Кьеркегора, Ницше и Хайдеггера, нигилизм начал обретать свое современное значение, не просто отвергая авторитет нынешних структур мысли, особенно в отношении морали, но отвергая объективную ценность во власти подразумеваемого принуждения любой структуры мысли (по-прежнему само слово «нигилизм» обычно означает моральный нигилизм, а условности …
Нигилизм – Википедия
В популярном употреблении термин «нигилизм» в настоящее время чаще всего относится к формам экзистенциального нигилизма. Метафизический нигилизм — это позиция, согласно которой конкретные объекты и физические конструкции могут не существовать в возможном мире или что, даже если существуют возможные миры, содержащие некоторые конкретные объекты, есть по крайней мере один, содержащий только абстрактные объекты. Крайний метафизический нигилизм, тоже иногда…
Ницше не считал себя нигилистом и прочее вы…
30 августа 2021 г. Фридрих Ницше — философ, больше всего связанный с нигилизмом. Общественное достояние «Он не изобрел это, но он очень сильно выдвинул это на передний план», — говорит Сифрет.
Хайдеггер нигилист? – questionfast.com
Кто самый известный нигилист? 2. Фридрих Ницше и нигилизм. Среди философов Фридрих Ницше чаще всего ассоциируется с нигилизмом. Будда нигилист? Нигилизм — это философия отсутствия ценностей. Может показаться, что буддизм использует нигилизм для утверждения очень немногих, но могущественных.
15 лучших фильмов о нигилизме всех времен – киноголик
Великий Фридрих Ницше был одним из самых известных сторонников нигилизма. Его взгляд на нигилизм был более оптимистичным и нашел свое отражение в работах таких авторов, как Михаэль Ханеке и Гаспар Ноэ. Нигилизм — это тема, которая очаровала меня больше, чем что-либо другое в кинематографе.
Знаменитые нигилисты, которые живы? : нигилизм
Джордан Петерсон в спектре. 1. уровень 2. Оп · 4 года. назад. Я думаю, что он против нигилизма в некоторых своих видео. 1.
Топ-10 атеистов, изменивших мир — Listverse
Эйнштейн наиболее известен своей работой по теории относительности, а также своим объяснением эквивалентности массы и энергии в, вероятно, самом известном уравнении в мире, E= мк2. Его теории относительности снова и снова проверялись и доказывались, и они позволяют предсказывать гравитационные взаимодействия. Если вам так кажется…
Красивые нигилистки: 5 женщин, которые помогли разрушить империю
26 мая 2021 г. «Нигилист» Пола Мерварта, 1882 г. (Источник: общественное достояние) «Политический нигилизм — это позиция, не имеющая никаких политических целей, кроме полного разрушения всех существующих политических институтов — вместе с принципами, ценностями и социальные институты, которые их поддерживают». Дональд А. Кросби,
Что такое нигилизм?
6 дней назадНигилизм. Нигилизм — это семейство взглядов, основанное на общей предпосылке, что в жизни нет внутренней ценности, смысла и порядка (независимо от той ценности/смысла, которую мы создаем). 1. Обычно вы слышите что-то вроде «все бессмысленно», обсуждая нигилизм в мейнстримной культуре. Но, хотя это утверждение верно, оно является …
Любимые актеры нигилистов – IMDb
Любимые актеры нигилистов. 1. Эдвард Нортон. Американский актер, режиссер и активист Эдвард Харрисон Нортон родился 18 августа 1969 года в Бостоне, штат Массачусетс, и вырос в Колумбии, штат Мэриленд.
Самые нигилистические или экзистенциалистские персонажи
В опросе есть 400 различных описательных шкал, по которым можно оценить персонажей. Этот список представляет собой 10 других шкал, которые имеют наибольшую корреляцию с нигилистической -> экзистенциальной при агрегировании на уровне персонажа. демонический (не ангельский) (r=0,76) оскорбительный (не комплиментарный) (r=0,76) униженный (не чистый) (r=0,75) сварливый (не …
Шопенгауэр нигилист? Разъяснено FAQ Blog
Кто такой известный нигилист? 2. Фридрих Ницше и нигилизм. Среди философов Фридрих Ницше чаще всего ассоциируется с нигилизмом. Шопенгауэр рационалист? В частности, иррационализм мысли Шопенгауэра обнаруживается в теории жизни как слепое проявление произвольного и альтернативного разуму начала: неудержимой воли к жизни, необузданной и …
Категория:Вымышленные нигилисты — Википедия
Эта категория предназначена для вымышленных персонажей, у которых есть нигилистическая точка зрения.. Страницы в категории «Вымышленные нигилисты» Следующие 18 страниц находятся в этой категории, всего 18.
75 лучших цитат о нигилизме, которые заставляют задуматься и оптимистичны
Известные цитаты о нигилизме. Если все люди ведут механический, непоэтический образ жизни, то это и есть настоящий нигилизм, настоящее уничтожение мира. ~ Реджинальд Гораций Блит. Мне нравится идея черного солнца; как черная дыра в космосе, засасывающая все во тьму, откуда мы пришли и откуда Мы пришли. ~ Ирвин Уэлш. Трагедия — это видение нигилизма, героическое или облагораживающее видение нигилизма. ~ Сьюзан Зонтаг …
Категория:Нигилисты | Злодеи Вики | Fandom
Большинство нигилистов желают уничтожить все сущее или, по крайней мере, все, что они могут разрушить. Что делает их одними из самых опасных и непредсказуемых злодеев, так это то, что им нечего терять, даже свою жизнь. В высшей степени они представляют собой катаклизмы из-за желания буквально стереть все, что они считают нужным.
13 самых известных нарциссов прошлого и настоящего
29 июля, 2021Стив Джобс. Джим Джонс. Ким Чен Ын. Марк Цукерберг. Тед Банди. Интересно посмотреть, сколько известных людей имеют нарциссические черты, которые сработали в их пользу. Эти 13 влиятельных людей оставили свой след в истории во многих случаях благодаря своему нарциссизму, а не вопреки ему. 1. Александр Македонский.
Известные нигилисты? : nihilism — reddit
Я думаю, что у большинства философов-нигилистов просто есть нигилистические тенденции. Сколько людей на самом деле идентифицируют себя как «нигилистов» так же, как идентифицируют себя как вегетарианцев, коммунистов, атеистов и т. д.? Как бы то ни было, больше всего склонных к нигилизму людей, которых я читал, это Ницше. Макс Штирнер. Канеко Фумико. Ренцо Новаторе. Джун Цуги. Камю …
Ницше не считал себя нигилистом и прочее вы…
Фридрих Ницше — философ, наиболее связанный с нигилизмом. Общественное достояние «Он не изобрел это, но он очень сильно выдвинул это на передний план», — говорит Сифрет.
Кто самые важные философы-нигилисты и почему?
Сейчас я учусь на младших курсах и изучаю философию уже около семестра. Изначально я специализировался на компьютерных науках, но через два года в колледже понял, что не хочу заниматься программным обеспечением. (1) Я действительно не увлечен этим, как я думал. (2) Я не хочу, чтобы вся моя карьера/жизнь состояла из работы в фирме по разработке программного обеспечения.
Нигилизм | Интернет-энциклопедия философии
Камю, как и другие экзистенциалисты, был убежден, что нигилизм — самая неприятная проблема двадцатого века. Хотя он страстно утверждает, что люди могут вынести его разъедающее воздействие, его самые известные работы выдают чрезвычайную трудность, с которой он столкнулся, создавая убедительные доводы. В «Незнакомце» (1942), …
10 лучших персонажей мультфильмов-нигилистов всех времен — Subversify
Бендер Нигилист Цитата: «Моя жизнь, а следовательно, и жизнь всех остальных, бессмысленна. Все, что меньше бессмертия, — пустая трата времени. Я так смущен. Я хочу, чтобы все остальные были мертвы». Худшие вещи, которые когда-либо делал Бендер: украл у бедняков; Поработил планету людей и пытал их; Открыл собственное казино с черными и шлюхами; 9. Граф Дукула. Граф Дукула может …
Добро пожаловать в The Celebrity Nihilist | RealClearWorld
Добро пожаловать в The Celebrity Nihilist. . Роберт Зарецкий. 30 сентября 2016 г. Фото AP/John Locher. Зрители ревут, когда свет сцены показывает судейскую коллегию. Широко улыбаясь и стуча кулаками, Фридрих Ницше и Федор Достоевский, Альбер Камю и Фланнери О’Коннор машут толпе. Затем камеры показывают фигуру, выпячивающую его…
Что такое нигилизм? – Ежедневно
Философом, которому больше всего приписывают укрепление важности нигилизма в этой области, является Фридрих Ницше. Немецкий философ 19-го века, он определил нигилизм как обычное явление в западной культуре и разработал подробные теории о его функциях. Ницше считал, что нигилизм на подъеме в западном мире, и что это был прямой ответ на модернизм. Он увидел …
Нигилизм vs Экзистенциализм | Что такое нигилизм? – Study.com
Пожалуй, самым известным философом-нигилистом является Фридрих Ницше (1844–1919 гг.).00). Ницше был немецким философом и писателем, критиковавшим многие аспекты традиционной европейской жизни и культуры…
Это одни из самых нигилистических фильмов, когда-либо снятых
7 Заводной апельсин. Дистрибьюторы Warner Bros. и Columbia-Warner. «Заводной апельсин» — это еще одна адаптация книги к экрану, которая исследует идею нигилизма через главного героя, который дает…
Солнечный нигилизм: «С тех пор, как я обнаружил, что ничего не стою, моя жизнь стала казаться…
18 декабря 2019 г.Нигилизм в той или иной форме существовал сотни лет, но обычно его связывают с Фридрихом Ницше, немецким философом 19 века (и пессимистом, которого выбирают для средней школы…
Ресурс
https://mybookaddiction. com/who- самый-самый-известный-нигилист/
https://www.quora.com/Who-are-famous-nihilistic-or-existential-philosophers?share=1
https://www.learnreligions.com/what -is-nihilism-history-250581
https://www.reddit.com/r/nihilism/comments/5wpl0t/famous_nihilists/
https://philosophy.stackexchange.com/questions/70801/who-were-the-famous-moral-nihilists-philosophers-of-20th-and-19th-centre
https://en.wikipedia.org/wiki /Нигилизм
https://www.abc.net.au/news/2021-08-31/life-is-meaningless-and-that-is-ok-says-sunny-nihilist/100399366
https://questionfast .com/is-heidegger-a-nihilist
https://thecinemaholic.com/best-movies-about-nihilism/
https://www.reddit.com/r/nihilism/comments/8e2m3h/famous_nihilists_who_are_alive/
https ://listverse.com/2019/12/20/топ-10-атеистов, изменивших-мир/
https://historyofyesterday.com/the-beautiful-nihilists-5-women-who-helped-bring-an-impire- b3d2cc036f1c
https://www.verywellmind.com/what-is-nihilism-5271083
https://www.
No related posts.