Объяснение неудивительного принятия нигилизма поколением Z
Молодые люди сталкиваются с миром неопределенности. Изменение климата, политическая нестабильность, растущее имущественное неравенство и многие другие второстепенные капиталистические тенденции вызвали рост нигилистических настроений. Что такое нигилизм – и как он может одновременно освобождать и угнетать?С какой стороны ни посмотри, мир ждет неоднозначное будущее.
Регулярные отчеты МГЭИК представляют мрачный климат конца века, в значительной степени разрушенный ростом выбросов. Неравенство в богатстве продолжает расти. Самая богатая десятка мужчин удвоил свое состояние в разгар пандемии в прошлом году.
Доверие принца обнаружили, что каждый четвертый представитель поколения Z «никогда» эмоционально не оправится от пандемии и что их общее счастье и уверенность ниже, чем когда-либо.
Америка, скорее всего, отменить законы об абортах Вскоре права ЛГБТК+ столкнутся с постоянным регрессивным давлением со стороны политической элиты.
Украину буквально бомбит бредовый российский тиран, и ядерное уничтожение никогда не ощущается. слишком далеко.
Со всеми этими экзистенциальными угрозами не должно вызывать удивления тот факт, что поколение Z все чаще обращается к нигилизму, чтобы ориентироваться в современной жизни. Это философия, которую многие молодые люди принимают по умолчанию, и она может быть как эйфорически освобождающей, так и тошнотворно депрессивной.
Но что именно is нигилизма и, что особенно важно, следует ли нам беспокоиться о культурном феномене?
https://www.youtube.com/watch?v=ZOvyn72x6kQ&ab_channel=ApertureVideo can’t be loaded because JavaScript is disabled: Nihilism: The Belief in Nothing (https://www.youtube.com/watch?v=ZOvyn72x6kQ&ab_channel=Aperture)
Что такое нигилизм?
Проще говоря, нигилизм — это вера в ничто. Это отсутствие смысла, цели или духовного направления.
Там, где религия традиционно использовала божество для объяснения творения, существования и нашей вселенной в целом, нигилизм — это отсутствие какой-либо высшей силы.
Нет внешней силы, которая побуждает наше существо к существованию, и нет внешнего мотива для нашей реальности. Мы просто здесь — а то нас нет.
https://www.youtube.com/watch?v=lUjoFzT0VNIVideo can’t be loaded because JavaScript is disabled: Becoming Who You Really Are – The Philosophy of Friedrich Nietzsche (https://www.youtube.com/watch?v=lUjoFzT0VNI)
Это отсутствие смысла может быть применено ко всем сферам жизни. Предпринятые действия, пережитые эмоции, положительный или отрицательный опыт — все это в конечном счете ни к чему. На вопрос «почему?» у нигилистов нет ответа.
Имейте в виду, что нигилизм не должен путать с апатией, цинизмом или пессимизмом. Ни во что не верить — это не то же самое, что считать вселенную злом по своей сути или ожидать худшего исхода в любой ситуации. И дело даже не в том, заботишься ты или нет о той реальности, в которой находишься.
Такие понятия, как добро, зло, зло и все, что между ними, для нигилиста являются искусственными продуктами морали.
Разумные существа — например, люди — создали набор ценностей и идей, чтобы объяснить свое существование, но это не делает их реальными.
Нигилисты говорят, что многое лишено содержания или смысла. У нас нет подлинной цели, кроме той, которую мы себе назначаем, чтобы придать смысл творению.
Философию «ничего», конечно, можно отнести и к другим вещам, кроме экзистенциализма.
Политический и этический нигилизм отвергает построенное обществом правило поведения и вместо этого стремится к абсолютной свободе. Понятие «нигилизм» в этом смысле имеет расплывчатое определение, хотя оно по-прежнему столь же актуально и применимо, как и любая другая хорошо зарекомендовавшая себя философия.
https://www.youtube.com/watch?v=_VW_qnGU4lQVideo can’t be loaded because JavaScript is disabled: Nihilism: The ART of NOTHINGNESS (https://www.youtube.com/watch?v=_VW_qnGU4lQ)
Почему поколение Z принимает эту философию?
Честно говоря, не должно быть большим шоком узнать, что поколение Z все больше разочаровывается в идее цели и смысла.
По всем меркам общество, которое мы построили с помощью капитализма, не может поддерживать себя в долгосрочной перспективе. Каждый год нам напоминают, что Земля горит, что немногие богатые копят деньги для себя, что неравенство и война неизбежно будут свирепствовать по всему миру, независимо от того, кто у власти.
Как можно ожидать, что молодые люди поверят в эти системы, если они десятилетиями вызывали ужас, разногласия, тревогу и страх? Почему поколение Z должно планировать свое будущее, покупать пенсионные схемы и делать карьеру, когда есть вполне реальный шанс, что к шестидесяти годам они будут жить под водой?
Нигилизм не дает нам ответов, но делает примите признание того, что ничто из этой реальности не создано целенаправленным замыслом. Все, что мы переживаем, временно и мимолетно. Возможно, именно это чувство временности нравится поколению, охваченному тревогой и суматохой.
Интересно, что этот пустой подход к жизни уже давно беспокоит ученых. Самым известным философом, связанным с нигилизмом, является немецкий критик конца восемнадцатого века Фридрих Ницше.
Пока он был и то и другое за и против нигилизма как идеологии он утверждал, что его «разъедающее воздействие» в конечном итоге разрушит все наши убеждения и вызовет сбой в человеческом прогрессе. Если бы все коллективно согласились с тем, что наше общество бессмысленно, какова была бы мотивация продолжать, делать добро и оставаться «цивилизованным»?
Без личных вложений во что-либо наша способность функционировать как вид рухнет. Не было бы никакой причины пытаться или настаивать на жизни, какой мы ее знаем, по крайней мере, согласно Ницше.
Мы уже видели, как это происходило с регрессией религии в западной культуре. Многие общества теперь уделяют больше внимания индивидуальной морали, основанной на личных убеждениях. Ницше назвал это «смертью Бога».
Презрение поколения Z к капитализму и традиционным системам может стать началом подобного движения. Отказ от постоянной работы, материального богатства, известности и капиталистических основ может проложить путь к совершенно новым политическим системам, не преследующим какой-либо конкретной цели.
Нигилизм признает бессмысленность жизни и, несмотря на предостережения Ницше, в равной степени может создавать возможности. Почему бы не создать новые правила, которые предлагают лучшее, более долгосрочное и устойчивое общество?
https://www.youtube.com/watch?v=a1LyTThf7V0&ab_channel=oliSUNviaVideo can’t be loaded because JavaScript is disabled: what makes gen z humor so interesting? (https://www.youtube.com/watch?v=a1LyTThf7V0&ab_channel=oliSUNvia)
Как это освобождающая философия?
Все эти пустые разговоры довольно пугают, верно? Мысль о том, что весь наш общественный прогресс был тщетным и существует как быстрый, несущественный всплеск, в значительной степени ужасает.
Однако не все должно быть так. Принятие поколением Z нигилистических клише в результате краха капиталистических систем обеспечивает столько свободы мысли и выражения, сколько они боятся. Если наши действия действительно означают ничего, тогда наш моральный компас и самооценка могут быть полностью заново изобретены, чтобы соответствовать нашему опыту.
Быть нигилистом — значит освободиться от социальных ожиданий, культурных условностей и подавляющих традиций. Отказ от конструкций и принятие того, что человечество не центр реальности таким образом может быть чрезвычайно освобождающим, и это то, что известно как «оптимистический нигилизм».
https://www.youtube.com/watch?v=MBRqu0YOh24Video can’t be loaded because JavaScript is disabled: Optimistic Nihilism (https://www.youtube.com/watch?v=MBRqu0YOh24)
Этот подход к жизни фокусируется на идее, что все, в конце концов, исчезнет. Это означает, что каждое смущение, каждое беспокойство, каждый тревожный момент или неудача растворятся в пустоте бесконечного простора, как и все остальное. Нигилизм не подсчитывает ваши «моральные» хорошие и плохие поступки и не придает веса вашим успехам.
Если все ваши достижения и прогресс напрасны, то и ваши самые слабые и худшие моменты тоже. Многие находят утешение в этой концепции; каждый день — это отдельный, изолированный опыт, и никакие две вещи не связаны между собой — абстрактные или иные.
Мы просто существующий, и может решить, как мы интерпретируем человеческий опыт любым способом, свободным от церкви, государства, правительства или любой другой структуры морали.
Философы давно обеспокоены тем, что нигилистическое пробуждение может привести к краху нашего общества, но в равной степени оно также может предоставить широкие возможности для переизобретения всего и вся.
Именно это неприятие многих социальных стереотипов привлекает молодых людей. Как поколение, которое в значительной степени потерпело неудачу из-за систем, созданных лидерами прошлых лет, удивительно ли, что поколение Z ищет любую возможность для чего-то другого?
Чарли Кумбс
Главный редактор Лондон, Великобритания
Я Чарли (Он/Он), главный редактор Thred. Я изучал английский язык в Бирмингемском университете и, будучи энтузиастом музыки и игр, помешан на поп-культуре. Вы можете увидеть, как я курирую плейлисты, разрабатываю изображения для заголовков статей и потягиваю сидр по четвергам.
Что такое нигилизм и как он может повлиять на психику – HEROINE
Некоторые люди отчаянно ищут смысл в жизни и ставят цели, чтобы его достичь. А другие, напротив, считают, что его не существует. Именно это называется нигилизмом — о том, какой он бывает и как может повлиять на психику, узнаешь из этого материала.
Что такое нигилизм
Нигилизм — это концепция взглядов на мир, которая распространилась в Европе в XIX-XX веках. Название концепции происходит от латинского nihil, что означает «отсутствие чего-либо» или «ничто».
Есть несколько вариаций нигилизма, но все они имеют общую основу — что жизнь на самом деле бессмысленна.
Лучше всего это убеждение отражает экзистенциальный нигилизм. Его приверженцы считают, что в жизни нет какой-то конкретной цели или смысла.
Космический нигилизм утверждает, что нет смысла искать истину во вселенной, которая безразлична по отношению к человеку или, наоборот, может создавать для него угрозу.
Этический нигилизм отрицает, что не существует правильного или неправильного мнения, а также хороших и плохих вещей. Для него характерен аморализм или моральный субъективизм, согласно которому невозможно отличить правильное от неправильного из-за личных предубеждений. Также ему присущ и эгоизм, который объясняется тем, что любые действия могут быть приемлемы, если не идут вразрез с личными убеждениями и желаниями человека.
Эпистемологический нигилизм можно определить как форму философии, которая отрицает какое-либо знание или говорит о том, что оно в полной мере недоступно для людей. Это заставляет многих людей скептически относиться к научным достижениям и выводам, так как они рассматриваются как заведомо ложные или непроверяемые.
Еще одна форма нигилизма — политическая. Согласно этому убеждению, для того, чтобы построить новое общество, необходимо разрушить существующие социальные, политические и религиозные институты.
Нигилизм в культуре
Многие известные личности поддерживали данную философию и отражали ее в своих работах.
Расскажем о некоторых из них.
Фридрих Ницше
Ницше был немецким философом, который жил в XIX веке. Он видел непосредственную связь между нигилизмом и западной культурой. Его отношение к нигилизму было скорее отрицательным, потому что это убеждение лишает людей смысла жизни.
В своих работах он нередко обсуждал проблемы, связанные с моральными аспектами нигилизма. Он считал, что эта философия лишает значимости самые важные ценности человеческой жизни.
Серен Кьеркегор
Датский теолог XIX века, которого считают одним из первых философов-экзистенционалистов, называл нигилизм уравниловкой. Он вкладывал в это понятие отрицательный смысл. По мнению Кьеркегора, проблема нигилизма заключается в том, что он убивает индивидуальность человека, говоря ему, что его жизнь бессмысленна.
Иван Тургенев
В романе «Отцы и дети» персонаж Евгений Базаров заявляет, что он нигилист, и избегает любых социальных норм. Тургенев использовал этот термин, чтобы исследовать цинизм, который испытывала русская молодежь XIX века по отношению к ранее установленным традициям, философским идеям и авторитету.
Тургенев не видит в Базарове положительного героя, но описывает его с некоторой симпатией. Однако, несмотря на это, автор придерживался мнения, что нигилизм, доведенный до крайности, может быть угрозой для общества.
Как нигилизм может повлиять на психику
С одной стороны, нигилизм обладает практичностью и рациональностью. Он обнуляет практически все, что могло бы принести как положительные, так и отрицательные эмоции.
Человек ничего не ждет, воспринимает неудачи, как ничего не значащие обстоятельства. Он становится спокойнее и воспринимает жизнь ровной, а не как череду взлетов и падений.
Но с другой стороны, такое восприятие может принести немало вреда. Особенно если рационализм возведен до абсолюта. Человек, воспринимая жизнь, как бессмысленную череду дней, может стать черствым по отношению к себе и окружающим. Он перестает замечать ценности, характерные для общества, а также эмоции, которые важны для установления отношений с окружающими.
В итоге человек, который придерживается нигилистических взглядов, может воспринимать мир с негативной точки зрения.
Кроме того, нигилистические взгляды в некоторых ситуациях могут быть попросту опасны. Например, когда человеку говорят о смертельном заболевании, а он отказывается от лечения, которое могло бы продлить его жизнь, обосновывая это тем, что она все равно бессмысленна.
Читать по теме:Почему жизнь иногда теряет смысл и как вновь его обрести
Добавить в избранное
Поделиться
Статьи по теме:
Для Ницше нигилизм идет глубже, чем «жизнь бессмысленна». , в загробной жизни, в бескорыстном знании, в абсолютной ценности «добродетелей», таких как сострадание и многое другое. Но он отвергает эти верования не только потому, что считает их ложными (он верит), или потому, что надеется разрушить господствующую систему верований в 19Европа 10-го века (он делает).
Он отвергает эти убеждения, потому что считает, что они представляют явную и реальную опасность для его читателей. Такие убеждения не только отрицают жизнь и обесценивают человеческое существование, но и ставят под угрозу наше психологическое благополучие. Чтобы понять, почему он так думает, нам нужно понять его диагноз этих убеждений как нигилистических . «Нигилизм» используется сегодня для обозначения широкого спектра взглядов. Нигилистов часто характеризуют как тех, кто придерживается определенных убеждений о цели или значении жизни: они верят, что в жизни нет цели или «смысла» или что все не имеет значения. С другой стороны, нигилистов можно отличить от не-нигилистов по их предполагаемому отсутствию какой бы то ни было веры: как это представлено братьями Коэн в их фильме 9.0005 Большой Лебовски (1998), нигилисты могут «ни во что не верить». В других случаях нигилизм характеризуется отсутствием приверженности моральным ценностям, как, например, персонаж Антона Чигура из романа Кормака Маккарти «: Старикам тут не место», (2005), который отвергает все понятия о добре и зле.
Согласно этому распространенному пониманию, нигилизм предполагает отказ от различных убеждений и ценностей. Это когнитивный феномен, включающий абстрактные и высокоинтеллектуальные установки.
Однако, согласно Ницше, эти интеллектуальные установки сами по себе не считаются проявлениями нигилизма. Как было представлено до сих пор, отсутствует ключевой элемент. С точки зрения Ницше, убеждения в том, что в жизни нет смысла или в отсутствии нравственных ценностей, становятся нигилистическими лишь тогда, когда человек, придерживающийся таких убеждений, находит в них причину для отказа от жизни и существования в целом , для дезавуирования или отстранения от сама жизнь. Нигилизм предполагает фундаментальное отрицание самой жизни. Это отрицание жизни, отрицание жизни.
Что значит отрицать или отрицать жизнь? Чтобы конкретизировать один смысл нигилистического отрицания жизни, давайте возьмем вышеупомянутое убеждение, что у этой жизни и мира нет всеобъемлющей цели.
По мнению Ницше, вполне возможно верить в бесцельность жизни в целом, не принимая это убеждение за повод для отрицательной оценки жизни. (На самом деле, сам Ницше придерживается этой веры и положительно оценивает жизнь; он думает, что даже без всеобъемлющей цели, в которой участвуют все люди, жизнь стоит того, чтобы ее прожить!) Но если человек думает, что жизнь стоит только , если в этом есть какая-то более высокая цель, и они приходят к выводу, что такой цели нет, это последнее убеждение послужит причиной того, что жизнь не стоит того, чтобы жить. В этом случае, поскольку вера индивида в бесцельность жизни приводит к негативной оценке самой жизни, что служит основанием для отрицания жизни, Ницше назвал бы эту веру нигилистической. Таким образом, в этом первом смысле нигилистическое отрицание жизни включает в себя негативные суждения о жизни и существовании: что существование не стоит, что жизнь не стоит того, чтобы жить, или что было бы лучше не существовать.
Судить о том, что жизнь, такой, какая она есть на самом деле , не стоит того, чтобы жить, есть симптом опасной усталости от жизни.
если отрицание жизни включает в себя негативное суждение об этой жизни и мире такими, какие они есть на самом деле, тогда даже убеждения и ценности, которые мы обычно понимаем как придающие смысл и ценность жизни, могут функционировать как скрыто нигилистические. Вернемся к человеку, который считает, что жизнь стоит того, чтобы жить только в том случае, если в ней есть некая высшая цель, в которой участвуют все люди. Для такого человека не только нигилистично отказываться от своей веры в высшую цель; это также нигилистично для нее до верят в более высокую цель. В конце концов, утверждает Ницше, если мы думаем, что жизнь стоит того, чтобы жить , только если есть высшая цель, в которой мы участвуем, — а оказывается, что нет высшей цели, в которой мы участвуем (то, что Ницше настаивает, мы должны принять) – тогда вера в высшую цель является жизнеотрицающей, поскольку имплицитно обесценивает жизнь такой, какая она есть на самом деле (то есть как лишенную высших целей).
Другими словами, учитывая отсутствие высшей цели, вера в высшую цель как ту, которая необходима для того, чтобы жизнь стоила того, чтобы жить, скрыто обесценивает жизнь: она указывает на то, что жизнь, , как это на самом деле , не стоит жить.
До сих пор нигилизм представлялся как когнитивный феномен, включающий различные состояния убеждений и отсутствие определенных ценностных обязательств. Чтобы понять второй смысл нигилистического отрицания жизни в мысли Ницше — и, в свою очередь, понять, почему Ницше представляет нигилизм как ужасную проблему — мы должны обратиться к его анализу нигилизма как психологического феномена. Любое убеждение или суждение, включающее отрицательную оценку существования в целом, явную или скрытую, будет названо Ницше отрицающим жизнь и, следовательно, нигилистическим. Но он также считает, что такие убеждения и суждения являются жизнеотрицающими в гораздо более глубоком смысле: они либо берут начало, либо провоцируют различные формы психологического жизнеотрицания.
Во-первых, с точки зрения Ницше, отрицающие жизнь верования и суждения, как правило, исходят от людей, которые отчуждены от жизни и существования или ненавидят их. Именно это он намеревается уловить, когда в «Сумерках идолов» (1889) настаивает на том, что то же самое суждение о жизни, к которому пришли «самые мудрые мудрецы всех времен» — что «это бесполезно» — исходит от этих людей». «усталость от жизни» и «враждебность к жизни». Судить о том, что жизнь, как она есть на самом деле , не стоит того, чтобы жить, — это симптом опасной усталости от жизни, неспособности эффективно взаимодействовать со своим миром, расти в своей форме жизни и процветать. Это имеет место независимо от того, является ли такое суждение скрытым (например, если кто-то верит в высшую цель и принимает это как основание для утверждения жизни) или явным (например, если кто-то отрицает высшую цель и принимает ее как довод). повод отказаться от жизни).
На самом деле, Ницше считает, что принятие отрицающих жизнь убеждений — это бессознательно развернутая копинг-стратегия, используемая людьми, уставшими от жизни и неспособными эффективно взаимодействовать с миром.
И в какой-то степени эта стратегия работает. Если отстраненный, уставший от мира человек принимает веру в то, что в жизни есть высшая цель, вокруг которой он мог бы осмысленно ориентировать свою жизнь и действия, он, скорее всего, испытает облегчение своей усталости от жизни и повторное участие в своем мире. Тем не менее, принимая веру в высшую цель, Ницше утверждает, что такой человек просто справляется. В то время как ее вложение в эту веру обеспечивает ее выживание, оно мало что еще обеспечивает. Хотя она предотвращает ту психологическую форму отказа от жизни, которую Ницше называет «самоубийственным нигилизмом», она не может благодаря этому расти и процветать. (Здесь уместно различие между «выживанием» и «процветанием», к которому обычно обращаются, отвечая на вопросы о нашем благополучии.)
Ницше призывает нас отказаться от убеждения, что жизнь не стоит того, чтобы жить Происходя от людей, страдающих «суицидальным нигилизмом», эти отрицающие жизнь убеждения имеют тенденцию вызывать отвращение к жизни у человека, который их принимает.
Это второй способ, которым, по мнению Ницше, негативные оценки жизни могут быть отрицательными на психологическом уровне. Вернемся в последний раз к человеку, который считает, что ценность жизни зависит от существования высшей цели. Если такой человек поверит, что такой цели нет, это будет ошеломляюще. Это также, как считает Ницше, вызовет множество эмоций — отчаяние, безнадежность, апатию, глубокую амбивалентность, чувство пустоты — и нарушение мотивационной жизни человека: он может испытать нерешительность, отрешенность или покорность. В конечном счете, эти эмоциональные и мотивационные нарушения подрывают ее волю к жизни. Говоря более точным языком Ницше, эти нарушения подрывают ее способность эффективно взаимодействовать со своим миром, преследовать свои цели и (как подчеркивает ученый Ян Данкл) расти в этих стремлениях. Однако, поскольку все живые существа стремятся к этим вещам, быть неспособным к ним означает не реализовать самые основные цели, которые преследует живое существо.
Именно этот разрушающий жизнь эффект эмоциональные и мотивационные нарушения, описанные выше, оказывают на человека, который их испытывает — это как они подрывают саму жизнь.
Это представление, к которому Ницше надеется привлечь внимание своего читателя, — что изменение определенных жизненных убеждений или ценностных установок может спровоцировать глубоко отрицающие жизнь изменения в эмоциях и мотивационных состояниях человека и, в конечном счете, помешать его процветанию, — делает добро смысл. Если вы когда-то были вдохновлены своей верой в то, что вы участвовали в какой-то трансцендентной цели, выходящей за рамки вас самих, — возможно, в божественном плане христианского Бога для вашей жизни — и вы пришли к убеждению, что такой цели в конце концов нет — возможно, вы больше не верите в Бога — вы теряете живительную силу. Если это было основной движущей силой вашей жизни — или если у вас нет другой движущей силы, — вы почувствуете себя растерянным, демотивированным, оторванным от мира, который, как вы думали, вы знали; ваше желание и/или способность продолжать жить, как прежде, могут быть скомпрометированы.
Как говорит Ницше в своей On the Genealogy of Morality (1887), в таком случае существует реальный риск того, что ваша «физиологическая способность жить» снизится. Если, кроме того, вы продолжаете ценить такую цель, несмотря на ваше отрицание, как указывает ученый Бернард Регинстер в The Affirmation of Life (2006), чувство экзистенциального отчаяния, которое может помешать способности человека эффективно взаимодействовать со своим миром, преследовать ее цели, и расти в своих стремлениях — обязательно последует.
Выявление этих различных смыслов нигилистического отрицания жизни необходимо для того, чтобы понять, насколько серьезной является проблема нигилизма с точки зрения Ницше. Что проблематично в нигилизме, так это не принятие неожиданных и спорных новых верований или отказ от общепринятых моральных ценностей. Если человек может придерживаться того, что на наш взгляд выглядит как нигилистическая вера — возможно, что в жизни нет цели — но продолжать находить жизнь достойной жизни и расти в ее форме жизни, то это признак психологического процветания.
В таком случае эта явно нигилистическая вера не представляет никакой проблемы. Вместо этого то, считаются ли различные убеждения, которые мы принимаем, или интеллектуальные позиции, которые мы придерживаемся, проблематичными нигилистическими, связано с психологической динамикой, которая как порождается, так и порождается этими убеждениями. Фундаментальная проблема нигилизма состоит в разрушительной психологической динамике, которую он включает. Отношение, которое мы обычно связываем с нигилизмом, например, то, что мы находим в Большой Лебовски или Старикам тут не место — важно замечать или разрушать только тогда, когда они указывают или вызывают разрушительные эмоции и мотивационные состояния.
Безусловно, Ницше определяет убеждения, которые негативно оценивают жизнь, как отрицающие жизнь просто потому, что они предполагают такую оценку. Но, как теперь должно быть ясно, он считает, что они отрицают жизнь гораздо более фундаментальным образом: они либо указывают, либо вызывают неудачи психологического процветания.
Конечно, это prima facie проблематично поверить в то, что жизнь не стоит того, чтобы ее прожить. Но гораздо более тревожная проблема с такой верой состоит в том, что она указывает на недостаток процветания, недостаток, который Ницше характеризует у людей как психологическую предрасположенность к самоубийству. Точно так же Ницше предписывает нам отказаться от веры в то, что жизнь не стоит того, чтобы жить. Но он делает это не только потому, что находит такое убеждение неприятным, но и потому, что такое убеждение подвергает нас серьезной опасности: оно отдаляет нас от жизни и вызывает отвращение к этой жизни и миру. Эта вера буквально смертельна.
Ницше: что такое нигилизм? (1/2) | Сом Датт | Философия Ницше
Ницше: что такое нигилизм? (1/2) | Сом Датт | Философия Ницше | MediumMastodon
Изучение причин нигилизма
Опубликовано в
·
6 мин чтения
·
23 марта 2022 г.
Нигилизм — философская точка зрения, утверждающая, что жизнь лишена объективного смысла, целью или внутренней ценностью. Это вера в то, что все ценности беспочвенны и что ничто не может быть известно или сообщено за пределами собственного субъективного опыта человека.
Автор Сом Датт
9,2 тыс. подписчиков
·Редактор
21x Лучший писатель в области философии и психологии. Я заставляю людей Думать, Относиться, Чувствовать и Двигаться. Давайте ценить глубокие, уникальные и тяжелые мысли. INSTA: @somdutt_freespirita
Еще из Сом Датт и Философия Ницше
Сом Датт
в
6 Удивительные симптомы нарциссического насилия
Стихотворение на тему: «Испытываете ли вы признаки нарциссизма?»
·19 минут чтения·6 февраля
Сом Датт
в
Философия Ницше: 10 уроков жизни
Ремесло жизнь, которую вы полюбите: руководство Ницше к самореализации
·18 мин.
read·Apr 9
Сом Датт
в
10 лучших философских историй Ницше на данный момент
Статистика и доходы раскрыты! Полный анализ! За публикацией
·8 мин чтения·28 ноября 2022 г.
Сом Датт
в
33 причины, почему нарциссы не извиняются
Что мешает нарциссам сказать «Прости» 6 ·20 минут чтения·17 января
Просмотреть все от Сом Датт
Рекомендовано от Medium
Сом Датт
в
16 советов, как раскрыть свое подлинное «я»
Ключи к раскрытию ваших невероятных способностей
·Чтение через 10 минут·24 января
Сом Датт
в
Экзистенциализм: подробное руководство
Более пристальный взгляд на экзистенциализм и его значение
·14 мин чтения·17 декабря 2022 г.
90 084 СпискиВыбор персонала
304 истории·67 сохранений
Сом Датт
в
10 причин, почему Ницше ненавидел Сократа
По каким пунктам Ницше не согласен с Сократом
· 8 мин чтения·D 11 декабря 2022 г.