Нравственное состояние общества и преступность: Преступность и нравственное состояние общества Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

Нравственное состояние общества и преступность

1. Количественные, качественные, как и иные характеристики преступности и ее причины зависят от нравственного состояния общества, наличия или отсутствия тех или иных моральных ценностей и установок или их «превращенного» вида. Воспитание нравственности — исторический процесс, составная часть воспитательной работы с людьми вообще, включающий в себя множество компонентов, в том числе получение образования, специальности, привитие культуры и культурности, воспитания и воспитанности, моральных взглядов, ценностей и установок, выработанных человечеством за всю историю его развития. Воспитание — это не нудное вдалбливание в голову человека прописных истин от Евангелия до Морального Кодекса строителя коммунизма, а творческое осмысление и принятие всего того, что делает человека человеком.

Экономическая жизнь общества, его правовые установления, социальная сфера, идеология и политика не могут быть «свободными» от нравственности.

Мораль хотя и несет в себе общечеловеческие начала и ценности, но она разноуровнева — от морали классов до морали микросоциальных групп и конкретной личности — и определяется всеми теми явлениями, которые составляют суть человеческого существования. Поэтому нельзя не считаться с тем, что у разных групп населения «свои» (нередко ущербные) нравственные установки.

У власть имущих — одна мораль, у тех, кто «власти не имут», — другая; у богатых и бедных — тоже; у предпринимателей, особенно склонных к стяжательству, — одна мораль, а у тех, кто на них работает, — другая; у работающих взгляды иные, чем у безработных; у людей честных все представления о жизни и нравственных ценностях иные, чем у людей нечестных, и т. д. Социальные группы (и шире — классы) тоже неодинаково воспринимают нравственные ценности: у разных слоев интеллигенции — разные взгляды на нравственность или безнравственность поведения (известно, например, что в среде людей искусства легче смотрят на количество официальных браков и вообще на интимные отношения, чем в среде тех, кто, скажем, более религиозен), как и оценка тех или иных поступков людей; «крестьянская мораль» существенно отлична от морали «городской» и т.

д. Это — естественно, ибо вытекает из особенностей социальных отношений. И далеко не всегда разные нравственные установки можно «примирить». Быть может, и не нужно! Однако при всем этом понятия добра и зла в принципе воспринимаются однозначно. Как и понятие преступного. Но такой единой нравственной оценке способствует наличие закона, в котором отражен опыт человечества по восприятию преступности как крайнего выражения безнравственности. Если бы этого не было, разноликостъ общества и многообразие человеческих интересов, нравов, привычек значительно затруднило бы формулирование безнравственного и преступного. Но поскольку преступники — тоже срез общества, и довольно значительный, у них тоже своя, хотя и ущербная, с точки зрения общечеловеческой, мораль.

В устойчивом экономически, политически, социально, нравственно обществе борьба с преступностью более успешна, а «преступная мораль», образ жизни преступного мира получает всеобщее (во всяком случае, со стороны большинства населения) осуждение. В периоды обострения социальной жизни падает нравственность вообще, а образ жизни и мораль преступного мира привлекают внимание многих, особенно молодежи, выбитой из нормальной колеи распадом общества и обесценением его нравственных установок. О нравственном опустошении людей и падении моральных ценностей свидетельствует увлечение общества спиритизмом, верой в «чудеса» прорицателей, исцелителей, предсказателей и т. п. В такие периоды подлинная культура и искусство как бы застывают. Или их не слышат. Зато слышат блатные песни…

Преступность на этом фоне всегда и везде резко возрастает. Как это происходит конкретно, мы рассмотрим ниже. Здесь же констатируем, что в нашей стране подобная ситуация уже имела место в период, предшествующий Октябрьской революции, и ряд лет после нее, как, кстати, бывало и в других странах, в результате политических и социальных катаклизмов ввергавшихся в хаос и даже гибнувших. До настоящего времени народы возрождались (правда, бывало в иных государственных образованиях, в Европе, например), но какой ценой?!

Если экономические отношения обеспечивают материальное благополучие людей (в самом широком смысле слова), то они способствуют и созданию благоприятной нравственной атмосферы в обществе, ибо в таком обществе человек не будет каждый день думать о том, как ему «достать» поесть, прокормить семью, не будет смотреть на соседа глазами непримиримого врага, завидовать чужому благополучию (часто — мнимому), причинять ближнему неприятности (конечно, и полное материальное благополучие не гарантирует от зависти, безнравственных поступков и преступлений).

В том случае, когда экономические отношения развиваются явно уродливо, люди не обеспечиваются необходимыми материальными благами, экономика функционирует в ущерб большинству людей, служит наживе одних и обнищанию других, а в идеологии громче всего говорится о культе денег, то такие экономические отношения безнравственны в своей основе, а люди, воспитывающиеся в духе стяжательства, — нравственные уроды, сами не различающие, что преступно, а что — нет, и толкающие других на путь преступлений, используя при этом против ими же рожденных преступников силу репрессии.

Нравственная атмосфера в таких условиях, мягко говоря, далека от совершенства, и преступления, кстати, не только корыстные, но и насильственные, — логическое следствие этих отношений.

Если социальные отношения формируются так, что в обществе существует вопиющее неравенство людей, не обеспечиваются их права и свободы, разжигаются (или в лучшем случае просто игнорируются) национальные особенности членов общества либо их религиозные убеждения, то нравственный климат в обществе становится напряженным, отношения между людьми и даже нациями и национальностями переходят во вражду и неприязнь, что влечет за собой и преступность, весьма жестокую по характеру. История человеческого общества, полна подобных примеров. Нескончаемая война в Северной Ирландии, — это не только политический конфликт и попрание права. Это нравственная трагедия людей, ранее живших в мире. Это воспитание людей в духе ненависти к другим людям по религиозным или политическим мотивам. Депортация многих народов в. нашей стране, хотя и объяснявшаяся в тот период условиями военного времени, явно подорвала нравственные установки, ибо налицо было противоречие между лозунгами о дружбе народов и реалиями жизни. В период перестройки лозунг поднятия национального самосознания во многих случаях превратился в идею национальной исключительности и национализма. (Я констатирую это как криминолог, не вдаваясь в анализ причин, ибо по этому поводу написано много, как сделано много, и взаимоисключающих суждений и выводов.) На почве, национализма разрушились не только нравственные установки, считавшиеся незыблемыми, но родились тяжкие виды преступности.

Неблагополучие в социальной сфере бытия человека напрямую связано с аморализмом в обществе, а значит, и с преступностью, ибо, в конечном счете каждое преступление аморально, хотя не каждый безнравственный поступок преступен.

Аморальный поступок тогда становится преступным, когда право «выбирает» из всей массы аморальных поступков те, что представляют наибольшую опасность для общества. Хотя следует сказать, что все индивидуально, и многие люди переживают совершенные по отношению к ним безнравственные поступки сильнее, чем если бы даже они стали потерпевшими от преступлений.

Тяжелые экономические и социальные условия жизни людей рождают в частной жизни большое количество поступков явно безнравственных. Более того, аморализм воспитания — прямое следствие таких условий. Результатом их является, например, жестокость по отношению к детям, которые, в свою очередь, переносят ее на сверстников. Взрослые же, будучи жестокими к детям, «распространяют» свою безнравственность на отношение к другим, практически, ко всем людям. Другой стороной этой же медали является жестокое отношение к женщинам, престарелым, беспомощным. Безразличие к тем, кто нуждается в поддержке, есть одна из наихудших нравственных характеристик общества.

С сожалением следует констатировать, что наше общество в этом плане выглядит весьма неприглядно. Стоит ли удивляться высокому уровню преступности?

Нравственная физиономия общества хорошо видна в том, как оно оценивает себя, — критично, самокритично, безудержно выставляя напоказ свои «достоинства» либо, наоборот, недостатки, как оно относится к своей истории, оценивает ход исторического развития, историческую значимость и происхождение идей, роль и значение тех, кто руководил обществом и государством, к своим культурному наследию, искусству и т. д.

Для человечества в целом характерно достаточно бережное отношение к своей истории, к своему прошлому, к философскому, культурному, правовому и др. наследию. Всегда надо иметь в виду, что, к сожалению, история человеческого общества — это достижения и провалы, высокие нравственные поступки людей и лидеров и глубочайший аморализм, высота духа, благородство, героизм людей и низменные поступки, предательство и трусость, величайшие достижения культуры, искусства и их разрушение, вандализм либо замена всего и вся «масскультурой».

И если воспитывать людей лишь на достижениях, замалчивая неуспехи, лишь на высоких примерах нравственности, замалчивая безнравственность, и — наоборот, то в обществе никогда не будет достигнут тот необходимый баланс нравственности, без которого нормальное его функционирование невозможно. Бездумное же разрушение «не нравящегося» прошлого привело к тому, что драгоценнейшие страницы истории погибли безвозвратно.

История человечества полна примеров гибели народов, государств и их возрождения, порабощения одних другими и освобождения от гнета и рабства, правления с помощью гуманных, прогрессивных идей и руководителей и жестоких диктаторов, не считавшихся с жизнями своих подданных. Как правило, народы гордятся своей историей. И это нравственно поднимает человека. Напротив, пренебрежение к прошлому своей страны, представление ее истории лишь как цепи сплошных трагедий, испытаний, правления «не тех» руководителей, оценка всего и вся лишь с позиций сегодняшнего дня, сегодняшних политических амбиций (ибо политикам выгодно бывает все, что было до них, до «их общества» или общества, которое они хотят построить, представлять как сплошную цепь ошибок, трагедий и преступлений), при полном забвении того, что история уже состоялась, и если страна развивалась, то не все было черно в этой истории, — есть безнравственность, свидетельство низкого уровня культуры тех, кто так поступает.

Воспитание ненависти (неприязни) к прошлому и людям, сегодня живущим, но для молодых — уже к людям из «прошлого», есть глубочайшая безнравственность, какими бы «моральными» оправданиями она ни сопровождалась. Как нельзя с жестокостью бороться при помощи жестокости, так и с аморализмом нельзя бороться безнравственными средствами. Такое воспитание оборачивается наличием душной атмосферы в обществе, восстанавливает людей друг против друга, несет зло и, в конечном счете, выливается в преступное поведение, часто без осознания того, что оно есть выражение той атмосферы, в которой человек задыхается и ищет выхода. Для нашего общества настоящего периода и действий сил, борющихся за власть, это весьма характерно.

Нравственные руководители даже в трудном прошлом, не разделяемом ими, даже в деятельности исторических лиц, отрицательно оцениваемых, видят не только то, чего не должно быть. И, кстати, пресекают акты вандализма по отношению к памятникам прошлого, сохраняют памятники тем, кто, казалось бы, не заслуживает этого.

К примеру, генерала Франко вряд ли можно отнести к разряду исторических личностей, которыми можно восхищаться (хотя и его оценка не может быть однозначной именно для Испании, ибо страна не стояла на месте). Однако грандиозный памятник ему близ Мадрида никто разрушать не собирается, ибо он — отражение культурного наследия и части истории страны. И период этот освещается без надрыва, объективно. Сравните это с вандализмом по отношению к памятникам В. И. Ленину и у нас, и в других странах (я уж не говорю о других исторических личностях, повально «вычеркиваемых» из истории, а ведь они тоже в разные периоды были разными), и станет очевидно, сколь безнравственно воспитываются наши люди. Такое отношение, становясь частью сознания немалой части населения, переносится на других людей, «пониже» (и беззащитнее!), например, на участников Великой Отечественной войны, именуемых некоторыми «высоконравственными» политиканами, литераторами и пр. «сталинистами». А ведь период Великой Отечественной войны — поистине великий в истории нашей страны, период величайшего подъема духа народа, его высоких нравственных качеств, массового героизма и самопожертвования. Какая еще страна в своей истории продемонстрировала с такой яркостью патриотизм, героизм, благородство, стойкость духа, высочайшие нравственные качества своих народов?!

Я не знаю ни одной страны мира, историю которой собственные историки, публицисты, политики писали бы лишь черной краской. Их нравственность просто не позволяет им делать это. Мы же и раньше (со времен установления Советской власти) Россию описывали «тюрьмой народов», будто бы средневековая Европа или Америка времен завоеваний были «раем для народов». Теперь же так называемую гласность превратили в сплошное затаптывание истории, причем достается не только коммунистам, но и всем — начиная с Петра Великого и даже раньше. Исторически сложившиеся границы ставятся под сомнение. Вся история интеграции народов, слияния их друг с другом (как, впрочем и разделение) ревизуется, ставится с ног на голову. Это вы глядит не только нелепо, но и трагично, ибо служит разгулу национализма в самой зверской форме, постоянно подогреваемого призывами браться за оружие. Можно себе представить, что было бы на Западе, если бы там, скажем, в той же Европе или в США, стали бы ревизовать границы, смотреть — кто, когда и откуда появился, при наличии огромного количества смешанных браков, скажем, американцев с японками, евреев с француженками, голландцев с филиппинками, бельгийцев с бразильянками, австрийцев с итальянками и т.д. и т. п. Безнравственность и преступность национализма очевидны. А рост преступности на его почве — естественный процесс. Сказанное не исключает, а предполагает и гордость за свой народ, за свою Родину, чем всегда ранее отличалась наша страна и что определенные силы сегодня стремятся вытравить из психологии народа. Кстати, народ США со времен Рейгана стал куда более патриотичным, чем ранее, что только усилило эту страну нравственно, хотя действия американской администрации нередко весьма смахивают, по моему мнению, на агрессию. У нас же слово патриотизм (особенно русский) стало чуть ли не ругательным. А ведь это и есть разрушение нравственности.

В национально, а значит, нравственно разобщенном обществе всегда высока преступность. И не случайно за последние годы цифра преступности в нашей стране вышла на уровень около трех миллионов.

Если политики лицемерно говорят об одном, а делают другое (скажем, кричат о необходимости ликвидации привилегий у тех, кто был до них, и, не гнушаясь, берут эти привилегии себе, кричат о сокращении «аппарата», увеличивая и удорожая его и т. п.), стремятся к достижению политических целей безнравственными средствами — это преступно в обыденном понимании слова и ведет к преступным деяниям но закону. Но главное заключается в том, что эту безнравственность видят все люди и в сознании их складываются такие же стереотипы поведения, которое тем разнится от поведения политиков, что у простых людей возможности ограничены. Однако нравственный климат в обществе становится асе хуже и, естественно, преступное многими либо оправдывается, либо считается непреступным. И даже возникает недовольство, когда деморализованные такой нравственной атмосферой правоохранительные органы «вдруг» и, как бы проснувшись, должным образом реагируют на чьи-либо преступные действия.

Если в праве провозглашаются прогрессивные принципы, декларируются идеи о необходимости соблюдения прав человека, а практика (и даже законодатель) игнорирует эти принципы, что ведет к атмосфере неуважения к праву, закону, то такое право и практика его применения — безнравственны.

Наша страна пережила и период, когда впереди права ставилось «революционное правосознание», когда право существовало в значительной степени формально и политики делали с ним, что хотели, в результате чего волна жестокости необоснованных репрессий захватила страну («особые совещания» и «тройки»), когда право просто игнорировалось, а о гарантиях неприкосновенности личности не вспоминали. Ныне же провозглашается переход к правовому государству при полном игнорировании правовых принципов, выработанных человечеством, что безнравственно и по форме, и по существу, и есть не что иное, как цинично открытое расхождение между тем, что в обществе (государстве) провозглашается, и тем, что делается. Говорят (политики, борясь за власть) одно, а делают другое, полагая, будто такая общественная практика сделает общество высоко нравственным (ибо о нравственности тоже говорят!) и улучшит положение дел с преступностью.

Никогда в истории человечества действующая в стране Конституция так открыто не попиралась. Удивителен цинизм политиков и юристов, знающих о незыблемом принципе соблюдения закона, пока он не отменен или не изменен в установленном порядке, но доказывающих, что это неважно, ибо они, видите ли, провозгласили «суверенитет» (я уж не буду говорить о том, сколь безграмотно он преподносится людям, не знающим права). История повторяется, и политика опять идет впереди права и морали, стимулируя преступность.

Никогда в истории человечества не было, чтобы законы более высокого уровня (в наших условиях — союзные) не только не соблюдались, но и внедрялся бы! «принцип» их «недействительности» в республиках и в мелких территориальных образованиях, если это «не нравится» какому-то Совету или группе лиц, в нем господствующих.

Однако это реальность для нашей страны. Реальность, воспитывающая и нигилистическое отношение к праву, закону («что хочу, то и соблюдаю, а не хочу — не соблюдаю»), реальность глубоко аморальная, ведущая к анархии во всех сферах общественных отношений, к росту преступности.

Когда анализируешь причины преступности в других общественно-политических системах, в разные исторические отрезки времени (и над тобой не висит опасность впасть в немилость политикам), видишь и наличие безнравственных законов, и стремление политиков обходить законы, и бесправие различных слоев населения при полном благополучии других, особенно властвующих. Однако с подобными отклонениями в столь сконцентрированном виде, в каком это проявилось в нашем обществе, в том числе в современный период истории, встречаться не приходилось. Отсюда тяжелейшая нравственная атмосфера и рост преступности.

Забвение нравственных критериев в каждой из перечисленных сфер функционирования общества и каждого из его членов чревато преступностью. Забвение этих принципов во всех сферах вместе взятых влечет абсолютно невыносимую нравственную атмосферу в обществе, создает наиболее благоприятную почву для преступности — корыстной, насильственной, корыстно-насильственной, вплоть до терроризма, геноцида и противогосударственной преступности. Ранее исследователи подобных процессов говорили о них применительно к «другой» системе, теперь это реальность у нас.

2. Из всех этих, я бы сказал, глобальных проявлений безнравственности можно выделить формы наиболее легко (и активно) воспринимаемые человеком и быстро приводящие его к нравственному падению и преступлениям. Эти формы безнравственности, будучи самостоятельными, являются в то же время как бы возмещением неудовлетворенности человека своим существованием — будь то экономические, материальные трудности, реакция на действительную или мнимую социальную несправедливость, разрушительное влияние политических противоречий, неудовлетворенность профессией, семьей, вообще личные, подчас трудно объяснимые ситуации, особенно реакция на них, наконец, приверженность к «легкой жизни», пьянству, наркотикам.

Происходит то, что характеризуется как нравственное падение человека. Причем к «услугам» человека в подобных случаях действительность предоставляет увеселительные заведения и проституток, алкоголь и наркотики, азартные игры, порнолитературу и кино, и возможность совершать преступления. Если человек вступил в подобный образ жизни, то грань между моральным и преступным практически стирается.

Губя себя, человечество создало индустрию разложения. Во многих городах Запада и Востока, Севера и Юга существуют, как известно, улицы и районы, в которых есть все для лишения человека нравственных устоев. Причем если в XIX — начале XX вв. страны активно принимали законы о защите нравственности, в том числе международные, о запрещении и наказании за распространение порнографии, за эксплуатацию проституции и т. п., и достаточно скрупулезно их соблюдали, то с середины XX века законы оставались законами, а эпидемия разложения, разрастаясь, стремительно пришла к «сексуальной революции». Нравственные тормоза практически перестали действовать. Причем это коснулось и стран, где вопросы нравственности ставились всегда достаточно высоко, например Италии (здесь позиция католической церкви в этом плане была сильным сдерживающим началом). Естественно, выросла и преступность, ибо, как это ни парадоксально (для идеологов вседозволенности), свобода нравов не уменьшила посягательств на женщин (как, кстати, наличие законов о наказании за прелюбодеяние не уменьшило числа супружеских измен). Более того, сделал их более жестокими, а женщин, «работающих» в сфере распространения аморализма, еще более беззащитными в руках дельцов этого преступного бизнеса.

В странах, где эпидемия разложения (в частности, сексуального характера) государством сдерживалась, «загонялась внутрь» с помощью суровая законов, запретов, католической церкви (например, во франкистской Испании), там длительное время общественная атмосфера (в этом плане) значительно отличалась в лучшую сторону. В этой связи сомнительно безапелляционное утверждение многих социологов, журналистов и т. п. о том, что «надо лечить болезнь, а не загонять ее вглубь», ибо при «открытых шлюзах» социальные болезни смывают со своей дороги «врачей» (так случилось в той же Испании после свержения Франко). Поэтому, может быть, если есть возможность болезнь «сдерживать», даже подвергаясь упрекам в ханжестве и других смертных грехах, то и надо ее сдерживать.

Нечто подобное происходит ныне в нашем обществе, где длительное время болезнь тоже загонялась внутрь. Достаточно вспомнить о захлестнувших (после периода сдерживания) все и вся порновидеотеках (при наличии законов, запрещающих подобное), открыто признанную проституцию и восхваляемую средствами массовой информации в качестве престижной профессию проститутки (правда, не той, что побирается на улицах, площадях и вокзалах, а «долларовой», обслуживающей ныне сильных и богатых) и другое, что именуется апологетами разложения святым словом «свобода». С одними борются, других — поощряют. (Вот где истинное ханжество.) И после этого хотят, чтобы общество было нравственным и в нем не было преступлений.

Примечательно, что трубадурами вседозволенности являются многие представители литературы, культуры и искусства, чья роль в этом плаке просто позорна. Ранее они проявляли (очевидно, боясь «репрессий» или нравственного осуждения) хоть какую-то сдержанность, возможно, внутренне понимая, какую эпидемию разложения, антинравственности и преступности несут средства, будящие в человеке низменные инстинкты, нравы, привычки. Ныне они воюют с «ханжеством», «бескультурьем во взаимоотношениях полов» (будто выставление их напоказ есть высшее выражение культуры!), сея антинравственность, да еще на фоне экономической разрухи, политических и социальных катаклизмов, увеличивая тем самым и без того высокую преступность.

Криминологи Запада давно доказали прямую связь между нравственной ущербностью общества и преступностью. Поэтому то, о чем я говорю, вовсе не открытие, не ханжество и не апологетика тех форм и методов борьбы с аморализмом, которые существовали длительное время в нашем обществе. Склонность «о всякого рода «соблазнам» вечно присуща человеку, преодолеть ее, вероятно, нельзя. Однако уменьшить отрицательный эффект и «поле действия» аморализма все-таки можно. Путем не только «разъяснения» и «роста сознания» человека (когда еще оно вырастет!), но и сдерживания социальных болезней разными путями и методами. Преступность как вид социальной болезни тоже можно «сдерживать», «контролировать». И никому в голову не приходит называть это ханжеством, никто не считает, что для преступности надо «раскрыть все двери». Так почему же те же мерки не применять к аморализму? Даже «задавленный» (церковными догматами, философией — пусть с налетом ханжества, вроде морального кодекса строителя коммунизма, законами, социальной практикой, даже а значительной степени двойственной) аморализм не «выплеснется» (или будет выплескиваться порциями) в высокую цифру преступи ости. Не сдержанный ничем аморализм — в числе прочего высокая и тяжкая преступность.

Кстати, японцы, чьи нравственные устои в значительной степени воспитываются весьма жесткими способами (внедрением дисциплины, воспитанием в духе безусловного почитания морали предков, обожествлением фигуры императора, строгими требованиями к соблюдению религиозных обрядов, довольно жесткими правилами к детям, ограничениями на распространение порнографии и пр., в том числе с помощью запретов, штрафов и наказаний), тоже поражены вирусом разложения и безнравственности, но такого размаха преступности, наркомании, нравственного разложения, как, скажем, в США, у них нет. Причем они не боятся загонять порок вглубь, понимая, что полностью от него избавиться нельзя, но значительную часть населения уберечь от него можно.

Впрочем, нравственное разложение шире аморализма в отношениях между полами либо проявляющегося в страсти к алкоголю, наркотикам, азартным играм (азартные игры — часто вид мошенничества, а игорные притоны — то же, что и притоны разврата). Нравственное разложение — это, как уже сказано, и оплевывание прошлого своей страны, ее истории, и «перелицевывание» политических лидеров. Вот что по этому поводу писалось еще в 20-х годах: «Во времена кризисов, народных движений или даже просто общественного возбуждения крайние элементы у нас очень быстро овладевают всем, не встречая почта никакого отпора со стороны умеренных. В мгновенном порыве человек зачеркивает всю свою старую, многолетнюю работу… В этой области происходят не только комедии вроде известного превращения вице-губернатора, лет тридцать в разных чинах служившего «самодержавному правительству», в социал-демократа, но и серьезные, идейные и житейские трагедии».³⁸ Не правда ли, все это написано будто сегодня, когда политические лидеры, вчера делавшие карьеру не очень-то нравственными способами, сегодня переворачиваются наоборот на глазах у изумленной, но молчащей публики.

Это разжигает ненависть к политическим антиподам, к нациям и народам, способствует воспитанию вопиющего индивидуализма при огульном отрицании коллективизма, столь же естественного для человека — существа социального, противопоставлению одних социальных групп другим и многое другое. «Расщепляет» общество как единый в достижении конечных результатов организм, где благо каждого есть благо всех, а благо общества есть благо всех и каждого из его членов. Разобщение людей и разжигание розни между вами (любой!) есть антинравственность, напрямую ведущая к преступлениям. Такое поведение лидеров нравственно разлагает общество.

Велика роль литературы, искусства, средств массовой информации в создании нравственной атмосферы в обществе. Утверждение (или разрушение) нравственных устоев общества зависит прежде всего от интеллигенции (особенно творческой). Поэтому нравственное состояние общества и господство тех или иных принципов (или антипринципов) — то лицо интеллигенции прежде всего, что говорит о ее огромной ответственности перед людьми, в том числе за состояние преступности, Это, к сожалению, не все понимают, я бы сказал — просто не хотят понимать, и считают, что интеллигенция здесь ни при чем, а преступность — что-то «отдельное», изолированное от условий существования общества, царящих в нем нравственных установок и устоев. Метать громы и молнии против преступности, красиво это оформляя, и в то же время проповедовать с экрана или со сцены или в литературе непристойности, возбуждать низменные инстинкты у больших масс молодых людей, безумствующих под псевдомузыку, и означает мести ответственность за нравственность общества и состояние преступности — пусть не всегда прямо, но всегда — косвенно. Думать, что нравственные устои общества в этих случаях (и вообще!) «укрепят» лишь правоохранительные органы, — глубокое заблуждение либо намеренная спекуляция на такой сложной проблеме, как преступность и ее причины.

И вновь на память приходят забытые, но восстанавливаемые ныне страницы давно написанного, когда обеспокоенные «необычным ростом преступности и общим огрублением нравов» лучшие представители интеллигенции взывали к своим собратьям, имевшим совсем иные помыслы: «Русская литература залита мутной волной порнографии и сенсационных изделий. Есть от чего прийти в уныние и впасть в глубокое сомнение относительно дальнейшего будущего России». ³⁹ И это тоже как будто списано с дней сегодняшних. Светлого, будущего в России не получилось. Того, во всяком случае, которое обещалось и виделось. Мутная же волна разложения сегодня еще мутнее и больше, чем когда-либо в нашей истории, а развал страны — налицо. Как. налицо нравственный распад и рост тяжкой преступности.

Кроме того, «повальная политизация» общества тоже безнравственна, ибо по-настоящему а политической ситуации разбираются далеко не все, кого популисты вытаскивают на улицу для «участия в политической жизни». И делать своими союзниками людей, играя на их чувствах и восприимчивости, — дело не очень высокой нравственности. Но противостояние, непримиримость и злоба здесь гости постоянные, как и готовность к разрушению. Высшей степенью безнравственности следует считать подталкивание людей к насилию, постоянное деление на «правых» и «левых», постановку вопросов: ты за «этого» или за «того»? с последующими проклятьями в адрес несогласных. Раздуваемая годами конфронтация и призывы к расправам с несогласными есть не что иное, как ухудшенный вариант «классовой борьбы», столь остро критикуемый «демократами» (я беру слово демократы в кавычки, ибо абсолютно неясно, кто демократ, а кто нет: «все смешалось в доме Облонских»). И все забывают, что безнравственность политическая — это худший вид безнравственности общества вообще, ведущий к массовому аморализму, а от аморализма к преступности и ее оправданию. Борьба между политическими группировками, не выбирающими средств и попирающими мораль (как и методы дискредитации противников), зеркально отражается в преступности. С той лишь разницей, что если политики предпочитают (на определенной ступени борьбы) моральное насилие по отношению к противнику, имея в виду «более острые» методы в последующем, то преступники — «грубее», им физическое насилие не помеха. И здесь дело, даже не в конфронтации политических сил как таковых, а в том, что нравственные устои общества разрушаются и оно становится похожим на разделенные голодные и злобствующие стаи хищников. Ранее мы говорили так о других, теперь — сами стали ими. Нравственным такое общество не назовешь. Схватки внутри него неизбежны.. Кровь людей — тоже. Преступность, причем тяжкая,— естественна. Горько, страшно горько русскому, советскому ученому констатировать это. Но истина есть, истина.

И все это именуется «революцией». Тогда следует, вероятно, принять и следующий вывод С. Н. Булгакова:, «…революция есть духовное детище интеллигенции, а следовательно, ее история есть исторический суд над этой интеллигенцией».⁴⁰

Естественно, что история осудит именно ту интеллигенцию, которая толкала и толкает общество к хаосу и разложению, способствовала и способствует нравственному его распаду. К счастью, в конечном счете всегда сильнее оказывались творческие силы народа, способствовавшие общественному благополучию. Однако история когда еще скажет свое слово, а даже временные успехи сил разложения оборачиваются трагедиями для людей. И пусть не столь агрессивно, как в смутные периоды истории, но они всегда активны, ибо область человеческого бытия, в которой можно погреть руки на человеческих несчастьях, пороках и слабостях, всегда была, есть и будет, как будут те, кто в своекорыстных интересах используют предоставляющиеся возможности, не останавливаясь перед свершением преступлений, втягивая в орбиту преступности неустойчивых людей, ибо это — деньги, богатство, вид властвования над людьми. Однако не доводить общество до грани нравственной катастрофы, как и удерживать преступность на определенном уровне, людям вполне под силу.

Но как часто историки проливают слезы по «упущенным возможностям»! Как часто, говоря о нравственности, люди утверждают свою мораль с помощью безнравственных методов и средств! Чем и стимулируют преступления и преступность.

Наше время во всей широте демонстрирует нравственное лицемерие тех, кто, казалось бы, обязан способствовать нравственному очищению общества от скверны прошлого и не менее опасной скверны настоящего. Призывы к милосердию и «заботе об интересах народа» после произнесения этих «необходимых» слов на всякого рода митингах и в разных изданиях сменяются «требованиями» проявить непримиримость к тем, кто «не с нами», не только к коммунистам, забыв о милосердии (это стало обязательной приправой к любому политическому блюду, хотя даже для поступающих так очевидно, что разложившаяся верхушка КПСС — это далеко не все коммунисты), но и к любому человеку, выразившему несогласие с наиболее активными и «модными» провозвестниками «нового» (разве противостояние между мэрией Москвы и депутатами Моссовета не пример этому? А ведь они все участники демократических движений. Между тем из-за спины демократии уже выглядывают фашиствующие, националистические, религиозно-реакционные и т. п. силы. Это надо видеть, ибо в том числе они подливают масло в огонь противостояния, зла, непримиримости, насилия и аморализма, темной волной нахлынувших на несчастную страну и столь же несчастных людей. На этом фоне достаточно фальшиво и безнравственно выглядят призывы к борьбе с преступностью, ибо нельзя успешно бороться с преступностью — этим крайним выражением аморализма — в обществе, забывшем, что такое нравственность и человеколюбие. Слова о нравственности — ничто без конкретных дел на ниве укрепления нравственных основ жизни общества. Слова о необходимости борьбы с преступностью, как бы «решительно» они ни произносились, — такое же ничто в безнравственном обществе или, скажем мягче, в обществе, потерявшем нить нравственности. Аморализм и преступность — две стороны одной медали. Чем глубже поражено общество аморализмом, тем выше в нем преступность, и наоборот. Однако сделать общество более нравственным — это значит и уменьшить преступность, и сделать жизнь людей более человечной. А это — вполне посильная для человека задача. Более того, это его долг перед самим собой и другими людьми. Иначе человек перестанет быть человеком. А преступный образ жизни из аморального и осуждаемого людьми превратится в норму жизни многих, если не всех.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Многоликость преступности — отражение противоречий общественных отношений

Преступность — относительно самостоятельное и многоликое явление

Как мы видели, закономерности общественного развития в их «перевернутом» виде отражаются на преступности как социальном явлении или, что, пожалуй, еще точнее, получают свое выражение в преступности, порождают ее. Но, как всякое социальное явление, да еще массовое по своей количественной характеристике, «родившись» в недрах общественных отношений, оно «стремится» к самостоятельности, у него наличествуют те черты, которые обусловливают существование преступности наряду с другими социальными явлениями, так сказать, в автономном режиме.

Относительная самостоятельность преступности выражается, пожалуй, прежде всего в ее происхождении. При всем том, что она вырастает из общественных отношений, она предстает не как явление, способствующее позитивному развитию общественных отношений, а как тормоз этого развития, как явление, которое необходимо преодолевать, бороться с ним. Отсюда закономерны как ее появление, свидетельствующее о несовершенстве социальных отношений, так и борьба с ней. И поскольку это так, постольку понятно то, что преступность — относительно самостоятельна. Она, будучи издержкой общественного развития, не вписывается в поступательное движение общества. Но борьба с преступностью в то же время стимулирует продвижение общества к совершенствованию, что и показывает нам на практике действие, закона борьбы противоположностей и реалии столкновения противоречий в общественном развитии. Отсюда ее «самостоятельное» (по цифре, структуре, характеру) движение по социально-экономическим формациям. Отражая их негативные характеристики, преступность принимает формы, соответствующие той или иной социальной системе, накапливая и в то же время перенося из системы в систему устойчивые признаки. Отсюда сходство не только конкретных видов преступности от системы к системе, но и многих ее притон, как даже я цифры (относительно, конечно). Этот процесс одновременно показывает нам и то специфическое, что несет в себе преступность конкретных общественно-экономических формаций.

Относительная самостоятельность преступности зависит от специфики общественных отношений, хотя по другим параметрам, скажем по цифре, особых отличий может и не быть. Все зависит от остроты противоречий в обществе на каждом конкретном этапе его развития. Очевидно также, что от особенностей преступности зависят формы и методы борьбы с ней. Одно дело вести борьбу с преступностью, признавая ее в то же время естественным или даже полезным для общества явлением, а другое — вредным, негативным, мешающим нормальному функционированию общества. От этого, кстати, должно зависеть и законодательство. К счастью для человечества, признание преступности «полезным» явлением остается уделом немногих (чтобы не сказать — оригинальничающих) теоретиков. Но думаю, что именно относительная самостоятельность и устойчивость преступности привели некоторых теоретиков к подобному выводу.

Относительная самостоятельность преступности выражается и в том, что, возникнув как негативное явление, она проникает затем в поры общественного организма и начинает свою самостоятельную жизнь в нем, паразитируя на его недостатках и несовершенстве. Причем «в стороне от преступности не остается ни одна из сфер общественных отношений, начиная от экономики и кончая духовной жизнью. В той или иной степени, так или иначе они «связаны» с преступностью либо оказывая давление на нее с целью снижения ее разлагающего влияния на общество, либо испытывая ее отрицательное воздействие на себе (обратная связь!). При этом нет гарантий в том, что влияние на преступность всегда будет, образно говоря, сверху вниз, позитивным и удачным. Происходят и процессы обратного порядка, когда преступность бывает сильнее давления, оказываемого на нее. Это проявляется во всплесках преступности, улавливаемых (а иногда и нет) статистикой. Для государства и общества — это сигнал неблагополучия и толчок к активизации своих усилий в борьбе с преступностью.

Может быть, относительная самостоятельность и сила преступности с особой полнотой выразилась в известных событиях в Колумбии, в войне правительства с наркомафией. У нас это видно на примере связей теневой экономики с организованной преступностью.

Внедряясь в общественный организм, преступность «опирается» на специфические, присущие ей устои, рождает «свою» мораль, то, что иногда называется субкультурой, проявляется в наличии организованной и профессиональной преступности, влияющей на климат в обществе. Ее движущими силами (субъективными) выступают целые слон людей, поставившие себя против господствующих в обществе законов, нравов, обычаев, но умело использующие пробелы в тех же законах, провалы и недостатки в экономической, социальной жизни или пассивность общества в борьбе с преступностью. Иногда в обществе, это особенно характерно для второй половины XX в., трудно понять, кто кому диктует правила поведения — преступный мир официальному обществу или наоборот.

В то же время преступность проявляет стремление (и способность) использовать действующие социальные официальные институты в своих целях и одновременно «позволяет» им приносить пользу обществу в обычном, так сказать, порядке. К примеру, так ведут себя расхитители и взяточники (обычного и мафиозного толка), используя для личной наживы служебное положение, но «позволяющие» себе давать государству ту продукцию, которая была намечена планом. Так происходит сращивание преступности с официальными институтами при сохранении «самостоятельности» преступности.

Относительная самостоятельность преступности выражается и в том, что каждое отдельное преступное деяние (преступление) в большинстве своем совершается умышленно, сознательно (в общей массе преступности неосторожная преступность занимает значительно меньшее место), а цифра преступности складывается стихийно. Стихийный характер преступности, стихийное «складывание» ее цифры надо иметь в валу при попытке «управлять» преступностью с помощью махинаций и подтасовок в статистике. Подобные фокусы всегда кончаются плохо. Кажущаяся «стихийность» есть не что иное, как закономерность, в частности, относительная самостоятельность преступности, субъективные шутки с которой оказываются плачевными. Это соотношение «стихийности» и закономерности преступности следует иметь в виду и при теоретической разработке проблемы. Она пока еще исследована не очень глубоко. В числе прочего, вероятно, потому, что многим теоретикам не очень-то хочется признать «стихийный» характер преступности: по ах мнению, преступность — система, да еще управляемая. «Управлять» же преступностью те, кто с ней имеет дело, научились нынче лишь с помощью манипуляций в статистике. Если и говорить об «управлении» применительно к проблеме преступности, то лишь об управлении процессом борьбы с ней. Здесь, хотя бы с помощью контроля, можно избежать извечной болезни нашей системы — все делать по плану (сколько поместить в медвытрезвитель, сколько «выявить» тунеядцев, сколько оштрафовать нарушителей дорожного движения — это и т. л. «самое безобидное», но может быть и, к сожалению, есть — сколько раскрыть преступлений, сколько наказать самогонщиков, а то и просто «выявить» преступников), в процентах. Объективные же процессы, как и возможности человека, в расчет не всегда принимаются. Так социалистическое планирование в конкретной сфере социальной практики, считавшееся и, наверное, долженствующее считаться и впредь одним из достижений социализма, дискредитировано и превратилось хотя и не полностью, но в свою противоположность.

Относительно самостоятельный характер преступности проявляется и в том, что она в разных странах неоднородна и неоднозначна, как неоднозначна она и в каждой конкретной, особенно многонациональной стране.

При внешнем совпадении признаков преступности и наличии преступлений, одинаковых для любой страны, даже при том условии, что виды преступлений формулируются законодателем, да еще не только объективно, но и в интересах господствующих классов и даже определенных социальных групп и ассоциаций, структура преступности в них различна. Но еще большее отличие нужно искать в глубинных процессах, стимулирующих преступные действия, в национальных особенностях, традициях, нравах, привычках, религиозных воззрениях (во многих исламских странах убить «неверного» до сих пор не считается преступлением), что ярче всего проявляется в мотивации преступлений. Различия эти выражают относительную самостоятельность преступности.

Характеризуя преступность в США (я полагаю, что это справедливое наблюдение в целом, а не только для США), Р. Кларк заметил: «Преступность отражает характер народа. Такова правда, в глаза которой мы не хотим смотреть».⁴¹

Представляя собой как бы единый массив (совокупность преступлений), преступность в то же время «дробится» на части, каждая из которых «живет своей жизнью». К примеру, многие сейчас как что-то единое рассматривают молодежную преступность, полагая, что жесткий временной переход молодых людей из возраста до 18 и после не работает. В какой-то степени это так, если брать близкие возрастные различия — один-два года до 18 лет и один-два года после. Но в целом подростковая преступность имеет свои особенности по сравнению с молодежной: она относительно самостоятельна.

Или возьмем насильственные преступления. При всей схожести преступлений, объединяемых в эту группу, при всей их взаимосвязанности и взаимовлиянии (скажем, хулиганств и убийств, тяжких телесных повреждений, хулиганств и грабежей и разбоен и т. д.), каждая из этих подгрупп имеет свои особенности, относительно самостоятельна по отношению к другой, что, в частности, определяет специфические формы предупреждения таких преступлений.

То же самое можно сказать и о корыстных, корыстно-насильственных видах преступности, не говоря уж о преступлениях против государства. Относительная самостоятельность преступности как социального явления и относительная самостоятельность ее видов определяет и многообразие преступности.

Преступность различна и в разных по социально-экономической характеристике регионах (не сбрасывая при этом другие обстоятельства; уровень культуры, образования населения и т. д.). Эта характеристика определяет формы трудовой деятельности, социальные, культурные интересы различных социальных групп, как и особенности конфликтных ситуаций, ведущих к преступности (даже при однонациональном составе населения). Сходство и даже единство экономического и социально-политического устройства не устраняет региональных различий преступности и в каждом регионе требует, кроме общих для страны, своих специфических мер предупреждения.

Относительная самостоятельность преступности определила (объективно) и необходимость особых форм и методов борьбы с нею, как и создания системы государственных органов, осуществляющих эту борьбу тоже особыми методами, неприемлемыми при обнаружении негативных сторон каких-либо других социальных явлений.

Законодательство в этой сфере общественных отношений тоже специфично, как тем, что оно «овеществляет» поступки членов общества, порицаемых им, в виде конкретных норм закона, так и тем, что лишь за преступления назначается наказание, оборачивающееся для преступников многими лишениями, в том числе и смертью.

Наконец, формы и методы воспитательной работы с лицами, совершившими преступления, имея в истоках своих общие принципы этой деятельности людей, тоже носят специфический характер не только по форме, содержанию, но и по тому, что воспитание во многих случаях «переносится» в особые учреждения, изолирующие человека, совершившего преступление. Причем успехи в исправлении преступников столь же скромны, мягко говоря, сколь и успехи в воспитании подростков, становящихся вследствие таких издержек на преступный путь.

Цифра неуспехов в перевоспитании преступников, если взять лишь крайнее их выражение — рецидив, тоже примерно стабильна во всех странах и во все времена, что тоже косвенно свидетельствует об относительной самостоятельности преступности; она продолжает свою «жизнь» в обществе, несмотря на меры к ее преодолению. Внутренние закономерности способствуют ее воспроизводству, хотя общественный организм стремится ее нейтрализовать. Но бороться за уменьшение негативных процессов в обществе, контролировать их — это тоже не только задача общества, но и проявление закономерностей его существования. Без этого нет как движения вперед, так и перспектив совершенствования общественных отношений.

Теперь о многоликости преступности.⁴²

Преступность по своим проявлениям многообразна, многолика. Есть справедливое суждение о том, что преступными можно сделать такие формы поведения человека, которые ранее считались вполне добропорядочными, и тем самым еще расширить границы преступного. Это суждение справедливо прежде всего потому, что преступность, как уже говорилось, — не просто социальное, но и социально-правовое явление. До тех пор, пока закон не назовет ту или иную форму поведения человека преступной, она таковой не является (хотя в обиходе люди склонны слишком часто манипулировать словом «преступность», говоря, например, о «преступной политике» и чуть ли не о преступных мыслях, идеях теориях и т. д.). Понятие преступности, основные ее виды и конкретные преступления в довольно устойчивом виде человечество определило, обобщив объективно опасные для нормального его функционирования поступки. На отнесении тех или иных поступков к преступным, конечно, сказывались (а часто — определяли), классовые или клановые интересы. Поэтому, хотя преступность — объективно существующее явление, немало видов ее зависят от субъективных факторов. То, что одним людям кажется аморальным либо преступным, другим — нет. Например, одни не терпят длинноволосых, относя их чуть ли не к преступникам, другие относятся к ним безразлично. Ношение бороды (в истории) тоже было не всегда безобидным делом. Добрачные или тем более внебрачные половые связи всегда вызывали неоднозначное отношение. В наш век в одних странах достаточно сурово карается прелюбодеяние (особенно женщин), в других — такое поведение рассматривается лишь как нарушение нравственных норм.

А современные трубадуры «свободы» активно и безнаказанно пропагандируют порнографию, групповой секс, чему радо немалое число «реалистов» и среди представителей искусства и культуры в нашей стране.

Ломброзо, Гарофало, Цинно считали преступным распространение идей социализма, связывая их с увеличением преступности. Собственно, длительное время многие представители унификационного движения в уголовном праве относили коммунистические идеи к преступным (20—30-е гг. нашего столетия), что отражалось в законодательстве многих стран. Речь в данном случае шла не о деяниях, а о мыслях, идеях. Отсюда в практику государств внедрялись идеи о «преступности мыслей» и наказании за них. Да и кто, где и когда прощал инакомыслие?! Даже церковь этого не делала и была жестока к еретикам. Мы знаем, что даже пацифизм, а тем более активную борьбу за мир некоторые люди до сих пор склонны рассматривать как преступление против государства.

Именно поэтому ученые-криминологи говорят об относительности понятия преступности.

История Советского государства дает многочисленные примеры такого же рода. Инакомыслие преследовалось весьма сурово. Расправы за него принимали жестокие и уродливые формы. В 1917—1920гг, это привело к потере значительной части русской интеллигенции. Чуть позже удар обрушился на «идеологов кулацкого крестьянства». Для 30—50-е гг. характерен разгул сталинских репрессий. Уже в более близкие к сегодняшнему дню времена преступным признавалось диссидентство. Наконец, нынешний период полон непримиримости к коммунистам и даже призывов к расправам с ними. Моральный же остракизм, например, в Западной Украине, Литве, Латвии, Эстонии — реальность. В Литве даже приняты законы фашистского типа. Во все до недавнего времени годы чуть ли не преступным было лояльное отношение к церкви и тем более принадлежность к верующим, хотя внешне, по закону, наказуемой была лишь деятельность изуверских сект.

Криминологи неодинаково показывают разнообразие преступности. Советские ученые после долгих дискуссий пришли к выводу, что преступность следует делить на три больших группы: насильственную, корыстную и корыстно-насильственную.

В качестве самостоятельных рассматривается преступность несовершеннолетних, рецидивная преступность и др. В последнее время взоры ученых обратились к организованной, международной преступности, особенно к терроризму.

Западным ученым бросался упрек в эклектичности, в сведении «под одну крышу» несовместимых (по нашему мнению) видов преступности. Справедливость в этих упреках была. Однако нам, стараясь набежать эклектики, стоит более подробно проанализировать многообразие преступности, что даст возможность глубже проникнуть в сущностные характеристики каждого из ее ответвлений, оценить их распространенность, общественную опасность, конкретизировать меры борьбы.

В учебниках по криминологии анализируются виды преступности в значительном их приближении к уголовному законодательству, к главам уголовного кодекса. Это, конечно, правильно — и по существу, и в учебно-методических целях. Но криминологический анализ может быть и иным, более социологичным, что ли.

В зарубежной криминологической литературе с теми или иными вариациями выделяются следующие виды преступности: беловоротничковая, организованная, уличная, по страсти (включая все преступления против личности), аморальная, возведенная в преступное (азартные игры, проституция, наркомания), против здоровья, по революционным мотивам (!), коррупция должностных лиц, против собственности, преступность полиции и других правоохранительных органов, преступность власти, международная, неосторожная, экологическая. Все остальное рассматривается сквозь призму этих видов преступности. Нетрудно видеть в этом, даже неполном перечислении многообразие преступности, «вторжение» ее во все поры общественных отношений.

Советская криминологическая наука может «предложить» в этом плане тоже достаточно богатую палитру видов преступности. Однако прежде чем показать ее многообразие, хотелось бы прокомментировать одну-две позиции из перечисленных выше. Во-первых, преступность, именуемая «беловоротничковой», по сути своей близка к коррупции должностных лиц. Во-вторых, обращает на себя внимание выделение преступности «по революционным мотивам». Здесь со всей очевидностью усматривается классовый подход к определению данного вида преступности. Примечательно, например, что, празднуя 200-летие Великой Французской революции, признавая тем самым историческую закономерность и прогрессивность не только ее, но и всех других революций, следующих вслед за той, которая привела к власти буржуазию и утвердила капиталистические общественные отношения, право других на революционное преобразование общества, хотя и не явно, но отрицается. Из этого вывода следует и другой — как быть с правами человека, если его справедливое недовольство и исповедование, скажем, социалистических идей приведет к протесту против существующих порядков. Удовлетворить их демократическим путем или признать преступными со всеми вытекающими отсюда последствиями? Утверждения о демократичности общества и Признании за людьми всего комплекса прав человека не очень-то увязываются с выдвинутой наукой концепцией о «преступности по революционным мотивам». Правда, есть тут и нюанс, привнесенный современным этапом развития общества: иногда революционность принимает формы «революционности», преобразуясь в такой вид преступности, как терроризм, и приводит к обстановке всеобщей озлобленности, что чревато тяжкими последствиями.

После этого краткого замечания вернемся к многоликости преступности (общеуголовной), взяв за основу то, что она объективно собой представляет.

4. Нравственное состояние общества и преступность

Причины преступности следует искать и в нравственном состоянии общества, в наличии или отсутствии тех или иных моральных ценностей и установок. Воспитание нравственности – составная часть воспитательной работы с населением вообще, включающей в себя и получение образования, специальности, и привитие культуры, нравственных ценностей и установок, выработанных человечеством за всю историю его развития. Воспитание – это не нудное вдалбливание в голову человека прописных истин от Евангелия до морального Кодекса строителя коммунизма, а творческое осмысление и внедрение в повседневную жизнь человека всего того, что делает человека Человеком. Ни экономическая жизнь общества, ни его правовые установления, ни многообразие социальной сферы, ни политика не могут быть свободны от нравственности.

Если экономика имеет своей целью нравственную задачу обеспечения материального благополучия людей (в широком смысле слова), то экономика, функционирующая в ущерб людям, служащая делу наживы одних и обнищанию других, безнравственна, а люди, воспитанные в духе стяжательства, – нравственные уроды, легко становящиеся на преступный путь.

Если в социальной сфере господствует вопиющее неравенство людей, несоответствие слов делам, в семьях процветает моральная нечистоплотность и жестокость по отношению к детям, средства массовой информации и культуры пропагандируют насилие и порнографию, воспитывают людей на идеях вседозволенности на образцах низкопробного искусства при забвении всего того, что составляет золотой фонд человеческой культуры, то это и есть воспитание безнравственности, ведущей прямой дорогой к преступности.

Если политики лицемерно говорят об одном, а делают другое, если политических целей они достигают за спиной, за счет людей, обманывая их, не гнушаясь при этом прибегать к безнравственным средствам, внедряют всеми правдами и неправдами им выгодную идеологию, – это преступно по отношению к людям в обычном понимании этого слова и путь к преступным деяниям по закону.

Если в праве провозглашаются прогрессивные принципы, декларируются права человека, а практика игнорирует эти принципы, что ведет к атмосфере неуважения к праву, закону, попранию прав личности при игнорировании сочетания в законотворческой и правоприменительной практике убеждения и принуждения, прав и обязанностей членов общества, при отсутствии гарантий со стороны государства, обеспечивающих нормальное функционирование общества, такое право и практика его применения – безнравственны. В таких условиях обход права теми, кто его создает, и ответные акты подобного рода со стороны членов общества, столь же естественны, сколь и безнравственны.

Забвение нравственных критериев в каждой из перечисленных сфер функционирования общества в отдельности и каждого из его членов чревато преступностью. Забвение этих принципов во всех сферах вместе взятых создает абсолютно невыносимую атмосферу в обществе и наиболее благоприятную почву для преступности – корыстной, насильственной, корыстно-насильственной, вплоть до преступности противогосударственной.

Из всех этих проявлений безнравственности можно в то же время выделить наиболее легко (и активно) воспринимаемые человеком и наиболее быстро приводящие его к нравственному падению и преступлениям. Речь идет о разложении людей с помощью внедрения антикультуры, антиискусства, психологии вседозволенности и моральной свободы, что многими философами обосновывается как неотъемлемое право “суверенной личности” быть самим собой и не считаться с навязываемыми обществом нравственными правилами, которые, в свою очередь, есть не что иное, как навязывание безнравственности другим. Проявляется это в так называемой сексуальной революции и ее уродливых ликах. В ней потому прежде всего, что это – сугубо личностная сфера и в то же время всегда привлекающая людей своей запретностью, интимностью, желанием многих людей при этом заглянуть в чужую замочную скважину или, наоборот, выставить напоказ чужие секреты либо обнажить, оплевать то, что является самым сокровенным для человека. И если ранее подобное приписывалось идеологами лишь странам Запада, а все западные криминологи, в свою очередь, прямо указывали на него как на причину преступности, стремительно распространявшуюся с помощью средств массовой информации, то ныне это как бы внезапно выявившаяся реальность для нашей страны. Примечательно то, что трубадурами вседозволенности, порнографии являются многие представители культуры и искусства, которые ранее проявляли хоть какую-то сдержанность, возможно, внутренне понимая, какую эпидемию разложения и преступности несут средства, будящие в человеке низменные инстинкты, нравы, привычки. Ныне они воюют с ханжеством, сея антинравственность, увеличивая тем самым преступность. Реально это проявляется в практическом восхвалении проституции как профессии, особенно того ее вида, что выделяет из всех проституток элиту – валютных проституток, и в том, что опросы девочек в школах дают нам немало юных респонденток, желающих стать проститутками. Проституция же, во многих своих проявлениях, сращивается с преступностью, наиболее жестокими ее видами.

Порнография – стала повседневной и тоже незапрещенной как вид коммерческой деятельности, а в порнофильмах желают сниматься кинозвезды. Хотя криминологами Запада давно доказана связь распространения порнографии с преступностью. Впрочем – это самостоятельный вид преступности, запрещенный международными соглашениями.

Следует иметь в виду, что нравственное разложение шире, чем только морализм в отношениях между полами. Нравственное разложение – это и оплевывание прошлого, истории страны, и воспитание в эгоистическом духе, духе вопиющего индивидуализма (при одновременных нападках на принцип коллективизма – социальное, общественное существо), и противопоставление одних социальных групп населения другим, и разжигание национальной розни, и многое другое, что расщепляет общество как единый в достижении конечных результатов организм, где благо каждого есть благо всех, а благо всех есть благо каждого. Разобщение людей и разжигание розни между ними есть антинравственная политика, напрямую ведущая к преступлениям.

Утверждение (или разрушение) нравственных устоев общества зависит прежде всего от интеллигенции (особенно творческой). Поэтому нравственное состояние общества и господство тех или иных принципов (или антипринципов) – это лицо интеллигенции, что прежде всего говорит о ее огромной ответственности перед людьми, в том числе и ответственности за состояние преступности. Думать о том, что нравственные устои общества укрепят одни правоохранительные органы, – глубокое заблуждение либо намеренная спекуляция на сложной социально-нравственной проблеме.

Взаимосвязь нравственного состояния общества и преступности

Взаимосвязь нравственного состояния общества и преступности Причины преступности следует искать и в нравственном состоянии общества, в наличии или отсутствии тех или иных моральных ценностей и установок. Воспитание нравственности — составная часть воспитательной работы с населением вообще, включающей и получение образования, специальности, и привитие культуры, нравственных ценностей и установок, выработанных человечеством за всю историю его развития. Воспитание — это не нудное вдалбливание в голову человека прописных истин, а творческое осмысление всего того, что делает его Человеком! Ни экономическая жизнь общества, ни его правовые установления, ни многообразие социальной сферы, ни политика не могут быть свободны от нравственности. Если экономика имеет своей целью нравственную задачу обеспечения материального благополучия людей (в широком смысле слова), то экономика, функционирующая в ущерб людям, служащая делу наживы одних и обнищанию других, безнравственна, а люди, воспитанные в духе стяжательства, — нравственные уроды, легко становящиеся на преступный путь. Если в социальной сфере господствует вопиющее неравенство людей, несоответствие слов делам, в семьях процветают моральная нечистоплотность и жестокость по отношению к детям, средства массовой информации и культуры пропагандируют насилие и порнографию, воспитывают людей на идеях вседозволенности, на образцах низкопробного искусства при забвении всего того, что составляет золотой фонд человеческой культуры, это и есть воспитание безнравственности, ведущей прямой дорогой к преступности. Если политики лицемерно говорят об одном, а делают другое, если политических целей они достигают за спиной, за счет людей, обманывая их, не гнушаясь при этом прибегать к безнравственным средствам, внедряют всеми правдами и неправдами выгодную им идеологию, — это преступно по отношению к людям в обычном понимании этого слова и путь к преступным деяниям, преследуемым по закону. Если в праве провозглаются прогрессивные принципы, декларируются права человека, а практика игнорирует эти принципы, что ведет к атмосфере неуважения к праву, закону, попранию прав личности при игнорировании сочетания в законотворческой и правоприменительной практике убеждения и принуждения, прав и обязанностей членов общества, при отсутствии гарантий со стороны государства, обеспечивающих нормальное функционирование общества, такое право и практика его применения безнравственны. В таких условиях обход права теми, кто его создает, и ответные акты подобного рода со стороны членов общества, столь же естественны, сколь и безнравственны. Забвение нравственных критериев в каждой из перечисленных сфер функционирования общества в отдельности и каждого из его членов чревато преступностью. Забвение этих принципов во всех сферах вместе взятых создает абсолютно невыносимую атмосферу в обществе и наиболее благоприятную почву для преступности — корыстной, насильственной, корыстно-насильственной, вплоть до преступности противогосударственной. Из всех проявлений безнравственности можно в то же время выделить наиболее легко воспринимаемые человеком и наиболее быстро приводящие его к нравственному падению и преступлениям. Речь идет о разложении людей с помощью внедрения антикультуры, антиискусства, психологии вседозволенности и моральной свободы, что многими философами обосновывается как неотъемлемое право «суверенной личности» быть самой собой и не считаться с навязываемыми обществом нравственными правилами. Одним из примеров проявления этого явилась так называемая сексуальная революция в СССР. В ней, прежде всего потому, что это сугубо личностная сфера и в то же время всегда привлекающая людей своей запретностью, интимностью, желанием многих людей при этом заглянуть в чужую замочную скважину или, наоборот, выставить напоказ чужие секреты либо обнажить, оплевать то, что является самым сокровенным для человека. И если ранее подобное приписывалось лишь странам Запада, а все западные криминологи, в свою очередь, прямо указывали на него как на причину преступности, стремительно распространявшуюся с помощью средств массой информации, то ныне это стало реальностью и для нашей страны. Примечательно то, что распространителями вседозволенности, порнографии являются многие представители культуры и искусства, которые ранее проявляли хоть какую-то сдержанность, возможно, внутренне понимая, какую эпидемию разложения и преступности несут средства, будящие в человеке низменные инстинкты, нравы, привычки. Ныне они воюют с ханжеством, сея антинравственность, увеличивая тем самым преступность. Реально это проявляется в практическом восхвалении проституции как профессии, особенного того ее вида, который выделяет из всех проституток элиту — валютных проституток, и в том, что опросы девочек в школах дают нам немало юных респонденток, желающих стать проститутками. Проституция же во многих своих проявлениях сращивается с преступностью, наиболее жестокими ее видами. Порнография стала повседневной и тоже незапрещенной как вид коммерческой деятельности, а в порнофильмах желают сниматься «ухода» от юридической ответственности служит потенциальным источником информации для преступных элементов. Таким образом, деятельность большинства СМИ, их основная направленность находят сходство с главными пунктами американской доктрины ведения «холодной войны» против России, изложенной наиболее отчетливо А. Даллесом, который писал: «Мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить… Мы будем всячески поддерживать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства… честность и порядочность будут осмеиваться… Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания — все это мы будем ловко и незаметно культивировать». В последние годы все более целенаправленно идет атака на семейные ценности. Парадоксально, но, с одной стороны, правительство запускает национальные проекты, стремясь возродить и укрепить семью, охранять материнство и детство, а с другой — государственное телевидение пропагандирует пьянки, гульбища, бандитские разборки и сексуальный разврат. Новостью №1 мгновенно становится развод или очередное замужество какой-нибудь озабоченной «на передок» телезвезды, похождения олигарха-казановы (оставляющего в Куршевеле за неделю кутежа с проститутками 2 млн. долларов) или модного фигуриста. Словом, чем больше «на-собчачишь», тем больше тебя будут превозносить как героя нового времени. Довольно часто во главу угла ставится вопрос о нравственном складе человека. Указывается, что он может быть определен двумя способами: положительным и отрицательным. Первый предполагает разбор тех положительных нравственных качеств, которыми обладает данное лицо (или группа лиц), предмет второго, наоборот, составляют уклонения от цельного нормального состояния. Соответственно общество можно разделить на две части: нравственную и безнравственную. Однако важно обратить внимание на следующее. Современное общество развивается по вектору уменьшения нравственного потенциала и, как следствие, роста преступности, увеличения ее общественной опасности. Так было всегда. Еще Аристотель указывал на сложную связь преступности с социальными различиями между людьми с их нравственными и этическими свойствами. «Величайшие преступления, — писал Аристотель, — совершаются людьми вследствие стремления к переизбытку, а не к предметам первой необходимости». Надо подчеркнуть, что и до сих пор все осталось, как было раньше, очень давно. Позволим себе еще раз обратиться, как предлагает Дэвид Ли, к разделению общества на две части: первая — лица, у которых нравственный склад положительный, вторая — у которых нравственность весьма «прихрамывает», то есть она определяется отрицательно. Конечно, здесь нельзя говорить о людях так прямолинейно: преступник — нравственно больной, а не преступник — нравственно здоровый. Есть исключения, с которыми надо считаться. Однако необходимо исходить из индивидуального уровня. Одно дело вести речь о всех преступниках или о всех не преступниках, другое дело изучать конкретную личность. Преступления совершают иногда и люди, нравственно здоровые. Для этого, однако, требуется напор на них особенно тяжелых, невыносимых или, напротив, необыкновенно соблазнительных влияний, которые доводят их неожиданно до потери нравственного равновесия, разумеется, потеря равновесия совершается тем легче, чем менее у данной личности имеется нравственных задатков (иначе говоря, когда слаб или вовсе отсутствует нравственный потенциал) и чем более сомнительна цельность ее характера. На низшей ступени стоят личности нравственно вырожденные, лица, не просто частично потерявшие «нравственный слух», а окончательно и безнадежно «нравственно оглохшие». У них преступные действия исходят прямо из внутреннего побуждения, без внешних поводов. Обычно это маргиналы, высокопримативные люди, другие категории лиц. Некоторые пишут, что у таких людей есть какая-то связь с бесовщиной. Их соблазняет и искушает дьявол, и у таких лиц разрушена личность. Может быть, она и распалась. Может быть, ее уже нет вообще, происходит социологическое самоуничтожение. Как существо социальное личность перестает существовать. Речь должна идти о принадлежности лиц (преступников и не преступников, нравственно здоровых и нравственно убогих) к тем или иным социальным группам, слоям, сословиям, то есть к социальным образованиям, именуемым в данном случае социальными объектами социума, или элементами системы социума. Нельзя забывать, что в основе всего лежат индивидуальные начала. Все зависит от каждой конкретной личности. Главное, подчеркнем, — индивидуальность.

«НРАВСТВЕННОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ» | Сайт С.П. Курдюмова «Синергетика»

Юревич А. В. — член.-корр. РАН, зам. директора Института психологии РАН

Несмотря на докризисные экономические успехи, внутриполитическую стабилизацию и другие позитивные тенденции последних лет, общее состояние современного российского общества выглядит очень тревожным. Так, количество убийств на 100 тыс. жителей в нашей стране сейчас почти в 4 раза больше, чем в США (где ситуация в данном отношении тоже очень неблагополучна), и примерно в 10 превышает их распространенность в большинстве европейских стран . По количеству самоубийств Россия в 3 раза опережает США, занимая второе место в Европе и СНГ не только среди населения в целом, но и среди молодёжи в возрасте до 17 лет (в данном случае – после Казахстана). По индексу коррупции за шесть лет (с 2002 по 2008 гг.) наша стана перебралась с 71-го на 147-е место в мире, а общий объем коррупционного оборота в России оценивается экспертами в 250-300 млрд. долларов в год. Численность жертв несчастных случаев, таких как случайные отравления алкоголем и ДТП, свидетельствуют если не о массовом нежелании жить (психоаналитическая интерпретация подобных ситуаций), то, по крайней мере, о безразличном отношении многих наших сограждан к своей и к чужой жизни

Несмотря на докризисные экономические успехи, внутриполитическую стабилизацию и другие позитивные тенденции последних лет, общее состояние современного российского общества выглядит очень тревожным.

Так, количество убийств на 100 тыс. жителей в нашей стране сейчас почти в 4 раза больше, чем в США (где ситуация в данном отношении тоже очень неблагополучна), и примерно в 10 превышает их распространенность в большинстве европейских стран . По количеству самоубийств Россия в 3 раза опережает США, занимая второе место в Европе и СНГ не только среди населения в целом, но и среди молодёжи в возрасте до 17 лет (в данном случае – после Казахстана). По индексу коррупции за шесть лет (с 2002 по 2008 гг.) наша стана перебралась с 71-го на 147-е место в мире, а общий объем коррупционного оборота в России оценивается экспертами в 250-300 млрд. долларов в год. Численность жертв несчастных случаев, таких как случайные отравления алкоголем и ДТП, свидетельствуют если не о массовом нежелании жить (психоаналитическая интерпретация подобных ситуаций), то, по крайней мере, о безразличном отношении многих наших сограждан к своей и к чужой жизни. В совокупности приведённые, а также другие подобные данные выстраиваются в целостную картину (табл. 1), которая свидетельствует о болезненном состоянии нашего общества, и удивительно, что в общественном сознании они воспринимаются с меньшей остротой, чем, скажем, количество медалей, выигранных на Олимпиаде (что само по себе служит показателем состояния общества, равно как и одаривание дорогими автомобилями и без того небедных спортсменов-победителей).

Таблица 1. Некоторые показатели состояния современного российского общества, 2006 г.

Наименование показателя	Значение показателя	Место России по данному показателю
Смертность от убийств на 100000 жителей	20,2	1-е место в Европе и СНГ
Смертность от самоубийств на 100000 жителей	30,1	2-е место в Европе и СНГ после Литвы
Смертность от случайных отравлений алкоголем на 100000 жителей	23,1	1-е место в Европе и СНГ
Смертность от дорожно-транспортных происшествий на 100000 жителей	17,5	3-е место в Европе и СНГ после Литвы и Латвии
Ожидаемая продолжительность жизни при рождении (число лет)	66,6	Последнее место среди стран с развитой и переходной экономикой
Естественный прирост населения на 1000 жителей	— 4,8	Одно из последних мест в Европе (перед Болгарией и Украиной)
Число детей, оставшихся без попечительства родителей на 100000 жителей	89	2-е место в Восточной Европе и СНГ после Литвы
Количество разводов на 1000 жителей	4,5	1-е место в Европе
Число абортов на 1000 женщин (в возрасте 15-49 лет)	40,6	1-е место в Восточной Европе и СНГ
Доля детей, родившихся у женщин, не состоявших в браке (%)	29,2	9-е место в Восточной Европе и СНГ
Индекс Джини (индекс концентрации доходов)	0,4	1-е место среди стран с развитой и переходной экономикой
Индекс коррупции (от 0 до 10 баллов, чем выше балл, тем ниже уровень коррумпированности)	2,3	143 позиция в мире (наряду с Гамбией, Индонезией и Того) из 180 возможных

Источники: Доклад о развитии человека 2007/2008. Опубликовано для Программы развития ООН (ПРООН) / Пер. с англ. М.: Весь мир, 2007; Российский статистический ежегодник 2007. М.: Росстат, 2007; Transparency International . http :// www . transparency . org /

Приведенные в таблице 1 показатели дополняются другими данными, демонстрирующими, какое общество мы построили под красивыми лозунгами свободы и демократии:

• ежегодно 2 тыс. детей становятся жертвами убийств и получают тяжкие телесные повреждения;
• каждый год от жестокости родителей страдают 2 млн. детей, а 50 тыс. – убегают из дома;
• ежегодно 5 тыс. женщин гибнут от побоев, нанесённых мужьями;
• насилие над жёнами, престарелыми родителями и детьми фиксируется в каждой четвёртой семье;
• 12% подростков употребляют наркотики;
• более 20% детской порнографии, распространяемой по всему миру, снимается в России;
• около 1.5 млн. российских детей школьного возраста вообще не посещают школу;
• детское и подростковое «социальное дно» охватывает не менее 4 млн. человек;
• темпы роста детской преступности в 15 раз опережают темпы увеличения общей преступности;
• в современной России насчитывается около 40 тыс. несовершеннолетних заключённых, что примерно в 3 раза больше, чем было в СССР в начале 1930-х годов .

Количественные данные, в свою очередь, могут быть дополнены хорошо известными бытовыми примерами, выражающими состояние современного российского общества. По-прежнему широко распространена практика криминальных «крыш», рейдерства, «чёрного риэлтерства», финансовых «пирамид», других видов мошенничества и т. п. Организованная преступность фактически легализована, а т. н. «авторитетные бизнесмены» — по существу, легализовавшиеся бандиты — устраивают публичные презентации своих литературных произведений, в которых наемными литераторами красочно живописуются их криминальные похождения. По данным опроса, проведенного Общественной палатой, более половины наших сограждан не чувствуют себя сколь-либо защищенными от криминала. Коррупция воистину тотальна, причем продаются как сами чиновники – от мала до велика, так и административные должности. В школах торгуют наркотиками. Публичная речь, в том числе на телевидении и радио, изобилует матом и блатным жаргоном . Бомжи стали непременным атрибутом вокзалов и других публичных мест. Интернет переполнен фильмами, где в деталях показано, как ученики избивают своих учителей. Пожилых людей сотнями убивают ради того, чтобы завладеть их квартирами. Пьяные матери выкидывают в окна своих младенцев. Существует (в XXI веке!) и такое явление, как работорговля, причём в прямом, а отнюдь не в метафорическом смысле слова. Развязно-агрессивные юнцы демонстративно не уступают места в транспорте пожилым людям, а порой и способны убить за сделанное им замечание. Широко распространены секты, практикующие помимо всего прочего и человеческое жертвоприношение. А типовой реакций значительной части нашей молодежи на гибнущего рядом человека стал … хохот.

Все это – не сцены из фильма ужасов, а наша жизнь, наше общество, причем поражают не только сами подобные явления, но итолерантность к ним, их восприятие как привычных и не преодолимых, как нормы нашей жизни, а не как из ряда вон выходящих. Как пишет О. Т. Богомолов, «Ежедневно сталкиваясь с вопиющими фактами беззакония и произвола, люди утрачивают остроту реакции на них, постепенно проникаются безразличием к происходящему» . А К. Н. Брутенц отмечает, что «Россияне почти без всякого протеста и нравственного неприятия (курсив мой – А. Ю.) выживают в условиях тотальной коррупции, всеохватывающего взяточничества, сопровождающего едва ли не каждый их шаг, разгула криминалитета» . Так формируется терпимость к злу и смирение перед ним, способствующие его утверждению во все более бесчеловечных формах.

При всем разнообразии описанных явлений, а также процессов, характеризуемых приведенными выше статистическими данными, их можно подвести под общий знаменатель, которым служит моральная деградация современного российского общества. Отмечается, что «Нарушения общественной морали, норм социальной справедливости, представлений о гражданской чести и ответственности встречаются у нас на каждом шагу» . И закономерно, что согласно результатам социологических опросов, падение нравов воспринимается нашими согражданами как одна из главных проблем современной России, они констатируют «порчу нравов» в качестве одной из худших тенденций.

Моральная деградация нашего общества констатируются представителями самых различных наук, и ее можно считать подлинно «междисциплинарным» фактом. Психологи демонстрируют, что «Россия на долгие годы оказалась «естественной лабораторией», где нравственность и правовое сознание граждан проходили суровые испытания» . Социологи показывают, что «В конце XX – начале XXI века российское общество, ввергнутое государством сначала в «перестройку», а затем в «радикальные реформы», постоянно испытывало моральные девиации и дефицит не столько социальных, экономических и политических, сколько нравственных ориентиров, ценностей и образцов поведения» . Они же акцентируют «моральную аберрацию» мышления наших политиков – его дистанцирование от моральных ценностей и ориентиров, которые в нем вытеснены категориями экономического характера, такими как экономический рост, размер ВВП, показатели инфляции и др. Экономисты отмечают, что «Среди составляющих той непомерной социальной цены, которую пришлось заплатить за радикальные экономические реформы в России, — пренебрежение нравственно-психологическим миром человека» , подчеркивая «интенсивное искоренение морально-этической составляющей из социального бытия» . Искусствоведы констатируют, что «У нас сформировалась тотально аморальная система» . А философы связывают происходящее в современной России с тем очевидным фактом, что свобода приводит к высвобождению не только лучшего, но и худшего в человеке, и, соответственно, должна предполагать ограничения на высвобождение худшего. «Что сделает из политической свободы человек, который не созрел для неё и переживает её как разнуздание ? – задавался вопросом И. А. Ильин и отвечал, – он сам становится опаснейшим врагом чужой и общей свободы» . Что и произошло в нашей стране в начале 1990-х. «Анархический порядок 90-х массово породил индивида, понимающего свободу как волю», — заключает В. Г. Федотова .

Среди основных причин деградации нравственности в пореформенной России обычно отмечаются следующие.

1. Общее ослабление контроля над поведением граждан в нашем обществе, как показывает история и опыт других стран, неизбежно сопутствующее радикальным реформам и характерное для «турбулентных», изменяющихся обществ.
2. Нравственные качества реформаторов, многие из которых были рекрутированы в демократы из партийных и комсомольских работников, трансформировали ресурс административной власти в доступ к собственности и свою личную безнравственность обобщивших в удобную им идеологему «ненужности морали» для рыночной экономики.
3. Специфический характер «трех источников и трех составных частей» современного российского бизнеса, которыми послужили: а) бывшие советские «цеховики», т. е. подпольные производители товаров и услуг, б) представители криминального мира, в советские годы облагавшие данью «цеховиков» и продолжившие эту традицию в условиях рыночной экономики, в) партийные и комсомольские работники, с поразительной легкостью сменившие социалистическую мораль на псевдокапиталистическую, а, по сути, на криминальную.
4. Распространение в начале 1990-х гг. таких иделогем, как «Можно все, что не запрещено законом», «Надо жить по закону, а не по совести», «Главное деньги, и неважно какими путями они заработаны» и др., по существу, отрицающих всякую мораль, решение давней российской альтернативы «По совести или по закону?» в пользу последнего и приведшее к тому, что наше общество стало жить и не по совести, и не по закону, а «по понятиям».
5. Распространившееся в начале реформ псевдолиберальное понимание свободы как несоблюдения любых правил и запретов, как разнузданности и безответственности, охотно ассимилированное некоторыми слоями нашего общества.
6. Криминализация – не только в общепринятом (рост преступности и др.), но и в расширенном смысле слова – криминализация «всей общественной жизни», включающая обилие кинофильмов про «хороших бандитов», популярность криминальной лексики («наезды», «разборки» и т. п.), ужесточение, «брутализация» этой жизни, широкое распространение силовых схем разрешения спорных ситуаций, престижность подчеркнуто агрессивного поведения и т. д.
7. Привлекательность закрепляемых «амнистией прошлого» (мол, неважно, что имярек в прошлом бандит, сейчас он – «респектабельный бизнесмен», а его прошлое не имеет значения) негативных образцов поведения, создаваемых наиболее успешными людьми современной России, которые сколотили свои состояния за счет нарушения законов и норм морали.
8. Аномия – разрушение системы моральных норм и их рассогласование друг с другом, характерная для всех постсоциалистических обществ и пришедшая на смену гиперномии – сверхнормированности — социалистических режимов.
9. Упразднение социальных институтов собственно морального контроля, в роли которых в советском обществе выступали партийная и комсомольская организации, товарищеские суды, народный контроль и т. д., при всех их общеизвестных недостатках выполнявших очень важную социальную функцию – морального контроля.
10. Господство «экономического детерминизма» в подходах к решению основных проблем нашего общества.
11. То обстоятельство, что хотя единство обучения и воспитания со времен А. С. Макаренко считалось одним из краеугольных камней отечественной системы образования, в наших нынешних стратегических разработках, направленных на ее развитие, проблема воспитания не затрагивается.

Нравственное состояние общества представляет собой одновременно: а) индикатор его общего состояния, б) следствие происходящих в нем процессов, в) основу того, что его ожидает в будущем.

Последнее с особой отчетливостью проявляется в проблеме рождаемости, которая в последние годы обозначается, в том числе и органами власти, в качестве одной из ключевых проблем современной России. Как показывают исследования, чисто экономические меры повышения рождаемости могут дать ее прирост в пределах 15-20 % , поскольку основное влияние на нежелание иметь детей оказывают неэкономические факторы.

А. Ю. Шевяков приводит данные о том, что «изменения тенденций рождаемости и смертности в России на 85-90 % обусловлены избыточным неравенством и высокой относительной бедностью населения» , выражающими нравственное состояние нашего общества. Он подчеркивает, что «Связь между социально-экономическими факторами и демографическими показателями опосредована психологическими реакциями людей и вытекающими из этих реакций поведенческими установками» . А В. К. Левашов «катастрофическую депопуляцию» современной России объясняет «нравственным разрывом между обществом и государством».

Различные появления психологического состояния общества, например, социальное самочувствие населения, существенно влияют на среднюю продолжительность жизни. «Демографические исследования показывают, что более двух третей причин депопуляции России связан с такими возникшими в постсоветский период социально-психологическими феноменами, как социальная депрессия, апатия и агрессия» , одни из которых (например, массовая агрессивность) являются непосредственными проявлениями разрушения нравственности, другие – апатия, депрессия и др. – массовой психологической реакцией на ее разрушение. В частности, перманентное ощущение безнравственности, враждебности и агрессивности окружающей среды вызывает у человека стресс, апатию, депрессию и т. п., в свою очередь, порождающие психические расстройства, заболевания нервной системы, сердечно-сосудистые, желудочно-кишечные и прочие болезни.

Падение нравов играет важную роль среди мотивов самоубийств, а также имеет прямое отношение к удручающей статистике наркомании, алкоголизма, несчастных случаев и др., являющихся основными появлениями физического саморазрушения нашего общества. А. Ю. Мягков и С. В. Ерофеев отмечают, что «В теориях социальной интеграции рост самоубийств традиционно считается важным признаком усиления напряженности и самодеструктивности в обществе, являющихся, в свою очередь, следствием глубоких девиаций в социальных структурах и отсутствия ценностно-нормативного единства» . Они констатируют, что «Продолжающийся рост самоубийств – это та цена, которую мы до сих пор вынуждены платить за нецивилизованные формы перехода к рынку» .

Нравственное состояние общества оказывает большое влияние также на его социально-политическую и экономическую сферы. Л. Д. Кудрявцев отмечает, что «История дает немало примеров, начиная с гибели Римской империи, когда в целом экономически благополучные государства погибали в результате падения морального уровня населения». Б. Н. Кузык на материале важнейших исторических циклов эволюции российского государства показывает, что каждому его политическому и экономическому подъему и спаду всегда предшествовал соответственно подъем или спад духовной жизни и нравственности . Ведущие отечественные экономисты констатируют, что «Состояние экономики напрямую зависит от духовного, нравственного состояния личности» и «Чем выше уровень духовно-нравственного развития основной массы населения, тем успешнее развивается экономическая и политическая система страны» . По словам бывшего президента СССР М, С. Горбачева, «без нравственного компонента любая система будет обречена». А Митрополит Кирилл выразился еще более категорично: «нравственность есть условие выживания человеческой цивилизации, — не больше и не меньше» , «хотим мы это признать или нет, но нравственность действительно лежит в основе всего».

Разумеется, попытаться дать простой ответ на традиционный российский вопрос «Что делать?» применительно к нравственному состоянию нашего общества было бы абсурдным. Тем не менее, ключевые направления возрождения нравственности – как выражается Т. Н. Брутенц, «действенной терапии упадка нравов» — можно наметить.

• Во-первых, пересмотр понимания свободы, оставшегося нам в наследство от первых лет реформ и носящего в современной России крайне искаженный характер. Свобода предполагает ее разумные ограничения, интериоризуемые гражданами. Подобное понимание свободы, прописанное в трудах И. Канта, И. А. Ильина и других выдающихся мыслителей, следует вживлять в умы наших сограждан с помощью системы образования, которая сейчас уделяет этим трудам и соответствующим проблемам явно недостаточное внимание.
• Во-вторых, возрождение институтов морального контроля, которые в современном российском обществе практически отсутствуют. Едва ли следует стремиться к созданию институтов, напоминающих советские партийные и комсомольские организации (в демократическом обществе это и невозможно), однако и школы, и вузы, и общественные организации могли бы выполнять функции морального контроля, для чего им необходим мандат общества на их выполнение. Например, поступление в вузы и пребывание в них резонно поставить в зависимость от поведения учащихся в учебных заведениях и за их пределами. А общественным организациям, в том числе и нашей ведущей политической партии, следовало бы придавать значение нравственным качествам своих членов.
• В-третьих, в условиях характерного для современного российского общества дефицита внутренних – нравственных – регулятивов, следовало бы прибегнуть к их «экстернализации» путем придания моральным нормам статуса законов . Как пишет О. Т. Богомолов, «Пока нравственные нормы и принципы не станут частью общей культуры, надо принуждать нарушителей порядка к законопослушанию, к соблюдению правил общежития, используя авторитет власти, печати, телевидения» .
• В-четвертых, декриминализация нашего общества, в т. ч. и его бытовой культуры. Неверно думать, что эта проблема имеет отношение только к правоохранительным органам. В частности, декриминализация массового сознания предполагает не только очищение нашей лексики от блатного жаргона и т. п., но и радикальное изменение системы отношений между населением и правоохранительными органами, в том числе и отношения к их информированию о нарушениях закона, которое в нашей культуре, под очевидным влиянием криминального мира, квалифицируются как «доносы».
• В-пятых, широкое привлечение ученых – социологов, психологов и др. – к разработке законов, которая у нас считается сферой компетентности лишь профессиональных юристов и вездесущих политиков. Законы – это не просто юридические нормы, а наиболее общие правила социального взаимодействия , которые должны разрабатываться и вводиться с учетом его социальных, психологических, экономических и прочих закономерностей, раскрываемых соответствующими науками.

Легко спрогнозировать, какое сопротивление подобные меры вызвали бы у наших псевдолибералов , которые с начала 1990-х гг. распространяли в нашем обществе основанное на «доктрине вульгарного либерализма» понимание свободы как несоблюдения любых правил и запретов, как разнузданности и безответственности, охотно ассимилированное некоторыми слоями нашего общества. Однако в данном случае риск новых идеологических коллизий явно оправдан, поскольку «Пора осознать, что в России нравственное воспитание, духовное возрождение – вопрос выживания нации и одна из необходимых предпосылок оздоровления экономики».

Духовно-нравственное осмысление природы преступного поведения в условиях цифрового мира

Преступность является зеркальным отражением состояния общества и тенденций его развития. Она представляет ярко выраженный социальный индикатор негативного состояния как общества в целом, так и его регионов. Современный этап развития российского общества характеризуется влиянием сложной геополитической обстановкой, ростом терроризма в глобальном масштабе, что требует осмысления природы агрессии и отчуждения.

Проблема отчуждения оформилась в Новое время в рамках европейской цивилизации под названием «нигилизм». В западноевропейской культуре сформировалось несколько идеальных типов человека.

1. Религиозное учение о спасении через Богочеловека и о Страшном суде. Библию можно рассматривать как своеобразную цивилизационную криминологию, в которой преступность выступает одним из способов преодоления глубинного страха через переступление запрета грехопадения.
2. Концепция «человек-разумный», согласно которой разум для человека является главенствующим базисным принципом, что позволяет преодолеть инстинкты и страсти, а в итоге преступление.
3. Концепция «человек-деятельный», отрицающая разум как конститутивную способность человека. В основу концепции положены три универсальных инстинкта: половой инстинкт, инстинкт власти и инстинкт жизни (пропитания) [2, с.11]. Преступление как таковое не осуждается, если оно приводит к успеху.
4. Концепция отчуждения человека, суть которой состоит в том, что в процессе борьбы за существование происходит замена человеческих свойств и качеств инструментами интеллекта. Криминализация общества рассматривается как естественная фаза на пути освобождения человека о государства и закона.
5. Концепция Сверхчеловека, в которой человек рассматривается как идеал ответственного творца, лишенного телеологических воззрений. Такой сверхчеловек отрицает не только религиозные начала, но и моральные, государственно-правовые, экономические, культурные и экологические.

Сегодня идет глобальная война за сознание человека, общество переходит из настоящей реальности в выдуманную реальность. Приветствуется точка зрения о мстительности уголовного наказания. Так, Н. Кристи называет два вида правосудия: горизонтальное в виде компенсации причиненного преступлением ущерба и вертикальное, подразумевающее наличие социальной разобщенности [1, с. 110]. Все это усугубляется имеющим место процессом глобализации, в ходе которого мир превращается в единую взаимосвязанную систему, в которой главенствует индивидуализм. Появились глобальные стандарты жизни, например, стандарты потребления: пища, мода, увлечения, потребление наркотиков и т.д. Идет процесс стандартизации культуры, в котором формируется субкультура глобализованной молодежи. Она характеризуется снижением общего культурного уровня, уровня образованности, демонстрацией примитивных поведенческих стандартов и наличием элементов криминальной субкультуры.

Автономия личности лежит и в основе воспроизводства преступности и совершения преступления вообще. Переход России к либеральной экономике, к многовариантной собственности и демократическому управлению произошёл быстро. Социальная и духовная сферы отстали, прежний социальный контроль в виде социалистической идеологии и государственного принуждения был разрушен. Сфера индивидуального потребления бесконтрольно расширилась, сфера возможностей легального удовлетворения индивидуум своих потребностей оказалась недостаточной. Как итог – состояние социальной аномии российского общества, в котором нормы первичных групп (семейные, ведомственные, корпоративные) становятся приоритетными по сравнению с нормами морали и права. В обществе повысился уровень безразличия к преступлениям, если они не затрагивают окружение индивида. Беловоротничковая (коррупционная) преступность в массовом сознании не воспринимается как преступность, поскольку направлена не против людей, а против институтов государства.

Возникает вопрос: «Как бороться с необузданным потреблением и бездуховностью»? С точки зрения криминологии, роль бездуховности как фактора, способствующего и порождающего преступность, не вызывает сомнения. По оценкам криминологов, преступность воспроизводится в результате взаимодействия более 250 факторов из различных сфер жизнедеятельности общества.

В экономической сфере, наряду с кризисными процессами, переживаемыми российским обществом, присутствует множество просчетов при проведении экономических реформ, некоторые из которых откровенно криминальные. В социальной сфере – расслоение и поляризация общества на фоне существования таких деструктивных факторов, как: национализм, сепаратизм, межконфессиональные трения, миграция. В политической сфере – криминогенным фактором являются межнациональные конфликты, коррумпированность должностных лиц, корыстные притязания чиновничьего аппарата, на почве которых имеет место рост преступности и кризис доверия к государству как политической структуре общества. В духовно-нравственной сфере – пропаганда эгоцентризма, насилия, жестокости, сексуальной свободы, ориентация на материальное благополучие, достигаемое любой ценой и т д.

В качестве важного инструмента распространения бездуховных и аморальных ценностей выступают средства массовой информации, которые воспитывают людей на идеи вседозволенности, образцах низкопробного искусства и моральной свободы. Немаловажная роль в этом процессе принадлежит Интернету, который представляет собой факт исключительной глобальности большого количества пользователей. Сегодня установлено физическое, реальное и духовное влияние виртуальной действительности на человеческую личность, а также возможность социального и политического контроля над личностью через постоянно обновляемые компьютерные файлы-досье, содержащие обычную и конфиденциальную информацию. Личность в условиях перехода к информационному типу общества претерпевает качественные моральные изменения, связанные со сложностью собственной идентичности личности. Безусловно, интернет-среда не имеет ценностной ориентации, но массив дезориентирующей информации, который там присутствует, влияет на процесс формирования личности.

Современное общество формирует теории и доктрины, которые оправдывают материально-финансовую диктатуру и воспевают веру в «золотого тельца» и материальные блага. Человек освобождается от идеологии, права, свободы человека и гражданина становятся общепринятыми, но только в теории. Политика подменяется экономикой, государства вовлекаются в процесс глобализации, рождается проект «мирового государства». Традиции, семейные ценности, религия не востребованы. Общество рассыпается без морально-этических скреп. Путь к росту преступности и криминализации взаимоотношений человека и общества открыт. В таких условиях духовно-нравственный потенциал общества выступает стратегически важным ресурсом государства, препятствующим криминализации общества.

Таким образом, одним из направлений противодействия преступности является процесс повышения духовности общества через повышение духовности человека, который в своем поведении руководствуется не телесно-материальным, а внутренним опытом, объективно-нравственным, истинным и справедливым.

В этом процессе, на наш взгляд, особая роль принадлежит формированию системы ценностей, ориентированных не только на превентивные меры воздействия, предусматривающие в большей части пресечение преступных проявлений. А на включение моральных поощрений и социального (общественного) клеймения, которые могут транслироваться посредством информационных средств и влиять на поведенческие установки не меньше, чем система уголовных, административных и дисциплинарных наказаний.

Алкоголь и правонарушения

Одним из наиболее живучих пережитков прошлого не только в сознании, но и в быту отдельных людей является пьянство. Неумеренное потребление алкоголя и связанное с ним опьянение ослабляет тормозную деятельность коры головного мозга, вызывает эмоциональную неустойчивость, резкую смену чувств и настроений. Систематическое потребление алкогольных напитков пагубно воздействует на моральный и интеллектуальный уровень развития личности, вызывает антисоциальные и аморальные побуждения, эгоистические устремления. Все это нередко приводит к совершению преступлений. Хронический алкоголизм влечет за собой физическое и нравственное вырождение личности. Пьянство оказывает отрицательное воздействие на окружающих, особенно на молодежь, и тем самым также способствует увеличению количества правонарушений.

К сожалению, число больных алкоголизмом в Республике Беларусь пока еще велико. Только под наблюдением наркологической службы Министерства здравоохранения Республики Беларусь находилось
на 1 июня 2015 года 255648 пациентов с алкоголизмом и лиц, употребляющих алкоголь с вредными последствиями. Из числа этих лиц 55877 женщин, (21,8% от числа всех наблюдаемых пациентов), 15514 несовершеннолетних (6,1% от числа всех наблюдаемых).

Алкоголь вызывает не только проблемы, связанные со здоровьем человека, он также является причиной порождения различных преступлений. Большинство преступлений, совершаемых как взрослыми людьми, так и подростками, происходит в результате алкогольного опьянения. Пьянство и алкоголизм взаимосвязаны: злоупотребление алкоголем способствует прогрессированию преступности, а преступность в свою очередь способствует увеличению пьянства и алкоголизма.

В силу того, что алкоголь в первую очередь негативным образом действует на психику человека, лишая его критичного отношения к ситуации, эти преступления являются абсурдными и жестокими. Протрезвев, преступнику бывает достаточно сложно объяснить мотивы его совершения.

Особенно заметна роль алкоголя в так называемых бытовых преступлениях, и в первую очередь в преступлениях против личности. 80% преступлений на бытовой почве, совершается в состоянии алкогольного опьянения.

Объясняется такая ситуация достаточно просто: в трезвом состоянии человек способен руководить своим поведением, контролировать свои негативные черты характера. При принятии алкоголя (особенно больших доз), а при прогрессировании алкоголизма достаточно и небольшого количества, для утраты сознательного контроля поведения. В состоянии алкогольного опьянения происходит высвобождение инстинктов, человек переходит к спонтанному реагированию, бывает достаточно одного слова или взгляда, способного вызвать агрессию со стороны пьяного человека.

Алкоголизм является психическим заболеванием, которое постепенно ведет к распаду и деградации личности, к утрате морально-этических норм поведения. Это хорошо видно на примере бомжей, попрошаек и остальных лиц, опустившихся на самое дно социальной лестницы.

Большинство проблем решаемы на начальном пути их возникновения. Это относится и к алкоголизму, который гораздо легче поддается лечению на ранних этапах своего развития.

Пьянство и алкоголизм остаются по-прежнему основным условием, создающим повышенный риск возникновения пожаров, травматизма и гибели людей от них.

Особенности алкоголизма, прямо или косвенно обусловливающие преступность, известны давно. Наиболее часто на почве алкоголизма совершаются убийства, наносятся телесные повреждения, изнасилования, побои, оскорбления и другие преступления против личности. Согласно данных, полученных из материалов Верховного Суда видно, что 70% всех осужденных за умышленное убийство совершают преступление в состоянии опьянения, более 63% осужденных за нанесение тяжких телесных повреждений совершили преступление на почве опьянения.

Преступления, как правило, совершаются чаще всего людьми, склонными к злоупотреблению алкоголем. Роль алкоголя в этиологии опасных и особо опасных составов преступлений более значительна, чем в менее опасных. Влияние алкоголя прослеживается значительно чаще у лиц, совершивших повторное преступление, чем у тех, кто впервые привлечен к уголовной ответственности. Осужденные за убийство и изнасилование совершают повторное преступление, как правило, в состоянии алкогольного опьянения.

Характерно, что лица, обязанные воздержаться от употребления спиртных напитков в связи со спецификой своей работы, совершают значительно меньше преступлений, непосредственно связанных с их профессией, чем те, кто не имеет к данной профессии отношения. Скажем, для профессионального шофера управление автомобилем в нетрезвом состоянии является не только правонарушением, но и серьезнейшим нарушением трудовой дисциплины, своих служебных обязанностей.

Как правило, увеличение потребления алкогольных напитков сопровождается ростом преступности. Это подтверждается увеличением количества преступлений против личности, общественной безопасности и т. п. в праздничные, выходные и предвыходные дни, когда спиртных напитков потребляется значительно больше, чем в обычные дни.

Субъектами совершения преступлений в состоянии алкогольного опьянения часто бывают несовершеннолетние. Многие из них могут состоять на учете в инспекции по делам несовершеннолетних за появление в общественных местах в состоянии алкогольного опьянения, мелкое хулиганство, другие административные нарушения, оставлены без надзора или без должного контроля со стороны родителей и педагогических коллективов учебных заведений, не работают, не учатся и не желают учиться.

Особенно печальную славу снискал себе алкоголь в сфере дорожного движения. Отметим, что наиболее опасны не те водители, которые основательно пьяны, а те, кто, так сказать, навеселе. Человек, который находится в состоянии легкого опьянения, не считает себя пьяным и убежден, что может вести машину быстрее и лучше, чем обычно. Одно из наиболее опасных правонарушений, приводящих часто к тяжелым последствиям, управление транспортом в нетрезвом состоянии. Как показывает статистика, виновниками большинства автодорожных происшествий являются лица, управляющие транспортам в состоянии опьянения. Совершению преступления всегда предшествуют различные формы девиантного (отклоняющегося) поведения. Однако первостепенное значение отводится именно злоупотреблению алкоголем.

Работу по профилактике пьянства и алкоголизма необходимо проводить постоянно  с вовлечением в данную деятельность каждого инициативного человека нашего общества

 

 

                              Врач – валеолог                             Г.С. Захарова

 

«Как не стать жертвой преступления»

Корыстно-насильственные преступления (разбойные нападения и грабежи) в связи с их большой общественной опасностью и распространенностью определяют общий облик всей преступности. Они наносят ущерб государству, гражданам, иным собственникам, дестабилизируют социальные отношения, отрицательно влияют на нравственное состояние общества.
Анализ совершенных преступлений свидетельствует, что наибольшее количество грабежей и разбойных нападений совершается в общественных местах и на улице. На втором месте по статистике находятся грабежи и разбои с проникновением в жилые помещения граждан.
Наиболее распространенным способом совершения корыстно-насильственных преступлений является нанесение ударов потерпевшим и рывок. Немало преступлений совершается под угрозой причинения вреда здоровью граждан.
Потерпевшими, как правило, являются женщины, несовершеннолетние и лица, находящиеся в состоянии алкогольного опьянения, т.е. та категория граждан, которая не сможет оказать действенного сопротивления.
Данные преступления зачастую совершаются группами из 2-3 человек, реже 4 человека. Нападавшими являются в основном ранее судимые лица, лица без определенного места жительства (БОМЖ), состоящие на учёте, как наркоманы или алкоголики, и несовершеннолетние.
При совершении грабежей и разбойных нападений основными предметами преступного посягательства являются деньги, ювелирные изделия, носильные вещи. В последнее время все чаще предметами посягательств являются мобильные телефоны. Кроме того, на выбор похищаемого зачастую оказывает влияние не только номинальная цена изделия, но и возможность сбыта.

Как не стать жертвой грабежей и разбойных нападений у себя дома:
— старайтесь не заходить в подъезд, а тем более в лифт с незнакомыми мужчинами;
— находясь дома, не открывайте входные двери без визуального контроля и незнакомым людям. Не редки случаи совершения разбойных нападений на жилища граждан под видом работников социальных служб, ЖЭС, ГОРГАЗА, а порой даже сотрудников полиции. Доверчивые граждане открывали дверь представителям коммунальных служб и становились жертвами преступлений, а нередко и вовсе открывали дверь, не спросив «Кто там?»;
— никому не говорите, особенно малознакомым людям, о своем материальном достатке, приобретении либо продаже дорогих вещей (имущества) в ближайшее время, крупных суммах денежных средств, хранящихся дома. Крупные суммы денег лучше всего хранить на банковском счете, либо в банковской ячейке;
— домовладение или квартиру желательно оборудовать охранной сигнализацией и камерами видеонаблюдения. Кнопку (кнопки) тревожной сигнализации необходимо устанавливать в наиболее удобном для вас месте, с возможностью ее моментального использования;
— хорошая сторожевая (либо просто большая) собака во дворе частного дома снижает вероятность нападения;
— в ночное время двери и окна (не оборудованные решетками) частных домовладений необходимо закрывать на ключ. Нередки случаи, когда преступники свободно врывались в жилище через незапертые входные двери и окна. ПОМНИТЕ! Запертая на ночь входная дверь поможет сохранит не только имущество, но и Ваше здоровье, а иногда и жизнь!

Как не стать жертвой грабежей и разбойных нападений на улице и в общественных местах:
— по возможности не находиться одному на улице в вечернее и ночное время суток. Избегать пребывания в малолюдных темных переулках, дворах.
— поздно вечером не стоит привлекать излишнего внимания посторонних лиц к вашим украшениям, их лучше спрятать под одеждой или вообще снять;
— идите домой только по освещенным и оживленным улицам, не выбирая для сокращения пути темные переулки. Сокращая путь можно сократить и своё имущество!
— в вечернее время необходимо встречать своих близких, особенно женщин, подростков и пожилых людей на остановках общественного транспорта и провожать их при отъезде;
— пребывая в состоянии алкогольного опьянения, вы также рискуете спровоцировать нападение, потому что покажетесь нападающему легкой добычей. Следите за своим состоянием. Лишний раз не рискуйте и возвращайтесь домой на такси. Но пользуйтесь только проверенными и официально зарегистрированными фирмами такси. Нередки случаи ограбления своих пассажиров водителями-частниками.
— если в темное время суток в безлюдном месте у вас просят закурить – будьте начеку и готовы к отражению возможного нападения, так как такая просьба часто бывает лишь приемом, отвлекающим ваше внимание;
— не рекомендуется носить деньги и драгоценности в сумке, лучше положить их во внутренние карманы одежды;
— не носите свою сумку (барсетку) со стороны проезжей части, пользуйтесь плечевым ремешком, держите сумку под мышкой;
— при снятии денег со счета в банке или из банкомата будьте бдительны, обращайте внимание на то, чтобы за вами никто не следил. Не снимайте деньги в присутствии посторонних и подозрительных лиц. При необходимости снять крупную сумму денег, используйте банкоматы, располагающиеся в крупных финансовых учреждениях, и при этом попросите родных или хороших знакомых (которым вы на 100 % доверяете) сопровождать Вас;
— ни в коем случае не пересчитывайте ваши деньги на улице;
— никогда не показывайте публично, особенно в ресторанах, кафе, в транспорте, что имеете при себе много денег;
— не возите большую сумму денег в общественном транспорте, особенно в час «пик», лучше потратить немного денег на такси или попросить друзей, родственников отвезти вас по назначению и сберечь всю сумму;
— не доверяйте незнакомым людям, которые просят вас на улице разменять деньги. Возможно, это трюк, чтобы узнать содержимое вашего кошелька;
— никогда не поддавайтесь на просьбу дать свой сотовый телефон незнакомцам под предлогом необходимости срочного звонка в скорую помощь, больницу и т.п.
— не стоит афишировать наличие у себя дорогих моделей сотовых телефонов в транспорте, на улице и других общественных местах, чтобы не привлекать внимание лиц, занимающихся их хищением.
— купив сотовый телефон, всегда сохраняйте коробку и документацию от него. Кроме того, не будет лишним отдельно переписать серийный номер и ИМЕЙ код сотового телефона. При возникновении необходимости это может значительно сократить время поиска похищенного телефона и установления преступников.
— во избежание неприятных ситуаций и уголовной ответственности, не приобретайте аппараты мобильной связи без документов у частных лиц, ранее Вам не известных, т.к. такие мобильные телефоны могут быть добыты преступным путем.
— родителям необходимо проводить разъяснительную работу с несовершеннолетними о возможном риске совершения преступления в отношении детей при беспечном обращении с сотовыми телефонами, деньгами и ценными вещами.

Что бы не стать жертвой уличного ограбления, если вы слышите, что вас явно преследуют или догоняют, нужно резко повернуться в обратную сторону. Грабитель почти всегда рассчитывает на то, что жертва сможет увидеть его убегающим только со спины, опознать в таких случаях преступника очень сложно. Если вы увидели преступника в лицо, это существенно ослабит агрессивные намерения грабителя. Постарайтесь изменить темп ходьбы или направление, найдите безопасное людное место, если же вы решите бежать, то делайте это как можно быстрее и внезапнее, при этом зовите на помощь.
Вступайте с преступником в переговоры, если чувствуете, что в одиночку с ним не справиться, старайтесь выиграть время, не теряйте надежды на помощь окружающих, и, если преступник все-таки напал, нужно сильнее кричать, рекомендуется в закрытых помещениях кричать не «помогите», а «пожар», на такой крик люди отреагируют быстрее.
Многие нападения происходят вблизи жилых домов, в подъездах, на лестничных площадках. Поэтому реагируйте на любой шум, слышимый за вашей дверью или окнами. Часто достаточно предупредительного крика, чтобы заставить преступника отказаться от своего замысла.
Если на вас направлено огнестрельное оружие – выполняйте требования преступника. Отдайте то, что от вас требуют (деньги, ценности и т.д.), ваша жизнь и здоровье все равно дороже!
Если так случилось, что вас ограбили, постарайтесь не потерять самообладания и запомнить любые особенности одежды, внешности, речи, поведения нападавших, о чем срочно, не теряя ни минуты, сообщите в органы внутренних дел по телефону или обратитесь к ближайшему наряду полиции.
Вызвать полицию со стационарного телефона можно, набрав номер «02». Для того, чтобы вызвать полицию с сотового телефона, нужно набрать «112», либо заранее обратиться к оператору сотовой связи компании, предоставившей услуги сотовой телефонной связи, за информацией о вызове спецслужб.
Кроме того, на дверях многих магазинов, торговых центров, аптек размещены стикеры – таблички с надписью «Экстренный вызов полиции», куда можно обратиться с просьбой срочно вызвать полицию. Так же с подобной просьбой можно обратится к водителям официально зарегистрированных такси.
Помните – чем скорее информация поступит в полицию, тем больше шансов, что грабители будут пойманы, а похищенное имущество – возвращено законному владельцу.

Отделение уголовного розыска Отдела МВД России по Успенскому району

Мораль и уголовный кодекс JSTOR

Информация журнала

Юридический журнал Университета Торонто придерживается широкого и дальновидного подхода к юридической науке с момента своего основания в 1935 году. Его первый редактор, профессор У. П. М. Кеннеди, надеялся, что журнал будет способствовать развитию знаний о праве, «как выражении организованной человеческой жизни, упорядоченности. прогресса и социальной справедливости ». Юридический журнал Университета Торонто с тех пор зарекомендовал себя как ведущий журнал теоретических, междисциплинарных, сравнительных и других концептуально ориентированных исследований законодательства и правовой реформы.Журнал регулярно публикует статьи, изучающие право с таких точек зрения, как философия права, право и экономика, история права, криминология, право и литература, а также феминистский анализ. Глобальный по актуальности, международный по своему охвату, он публикует работы уважаемых ученых из многих стран, включая Австралию, Израиль, Германию, Новую Зеландию, Соединенные Штаты и Соединенное Королевство.

Информация об издателе

University of Toronto Press — ведущее канадское академическое издательство и одно из крупнейших университетских издательств в Северной Америке, специализирующееся на социальных, гуманитарных и деловых науках.Отдел книгоиздания широко известен в Канаде благодаря своей силе в истории, политологии, социологии, исследованиях коренных народов и культурных исследованиях. На международном уровне UTP является ведущим издателем средневековых, ренессансных, итальянских, иберийских, славянских и урбанистических исследований, а также исследований в области книжной и печатной культуры. Отдел журналов был важной частью прессы с момента ее основания и заработал прочную репутацию благодаря выдающимся научным достижениям и инновациям в публикациях.Мы работаем рука об руку с авторами, редакторами и научными обществами мирового уровня, чтобы опубликовать более 40 журналов по различным дисциплинам, включая гуманитарные, социальные науки и медицину. Мы увлечены высококачественным контентом, цифровым распространением и успехом научных журналов и делаем большие успехи в таких областях, как системы рецензирования онлайн и публикации мультимедиа, таких как видео и подкасты. Наша цель — быть ведущим издателем журналов в Северной Америке, обслуживающим североамериканское и международное академическое сообщество с помощью превосходных журналов, исключительных услуг и ориентированных на клиентов сотрудников.

Моральных преступлений — азартные игры, преступления, уголовные преступления и законы

Начиная с первых европейских поселений в Северной Америке в начале семнадцатого века, правительства в Америке пытались регулировать нравственность. Первые колонисты приравнивали грех к преступлению. Такие преступления, как богохульство (проявление отсутствия благоговения перед Богом), ересь (верование, противоречащее церковной доктрине) и прелюбодеяние (секс между двумя взрослыми, один из которых состоит в браке с другим), считались преступными деяниями и рассматривались иногда суровые наказания.

Действия и поведение, не соответствующие принятым стандартам того, что считается правильным или неправильным, называются преступлениями против общественного порядка. Такое поведение считается разрушительным для повседневной жизни. Их также называют порочными преступлениями или моральными преступлениями. Социальные стандарты или мораль могут меняться со временем, вызывая изменения в уголовном законодательстве. В колониях действовали «синие законы», названные так потому, что они были напечатаны на синей бумаге, запрещавшие определенные виды деятельности, такие как работа по воскресеньям.

Синие законы в Европе предписывают даже то, что люди могут есть и носить по воскресеньям в соответствии с их социальным статусом.Моральные преступления со временем уменьшились, поскольку общественность признала, что определенные формы социальных отклонений, хотя и оскорбительные для Лица, преследуемые за моральные преступления, такие как употребление наркотиков, азартные игры или проституция, часто заявляют, что они являются преступлениями без потерпевших, как, например, подозреваемая мадам Полли Адлер, задержанная здесь в полиции Нью-Йорка. (© Bettmann / Corbis) большинство, не следует рассматривать как преступление. Типы современных моральных преступлений включают продажу непристойных материалов, определенные виды сексуальной активности, злоупотребление наркотиками и алкоголем и азартные игры.

Моральные преступления часто связаны с поведением двух взрослых по обоюдному согласию без непосредственных жертв для предъявления обвинения. Вот почему моральные преступления иногда называют преступлениями без потерпевших. Обычно в этой деятельности один человек предоставляет товары (например, наркотики) или услуги (азартные игры или проституция) другому. Поскольку никто не может подать уголовную жалобу о травмах, это преступления просто потому, что они были объявлены вне закона. Следовательно, система уголовного правосудия должна полагаться на информаторов, агентов под прикрытием и оборудование для наблюдения для выявления или расследования таких преступлений.

Критики моральных правонарушений заявляют, что их не следует рассматривать как преступления, а скорее следует препятствовать их поощрению посредством улучшения воспитания детей и общества другими способами. Критики также заявляют, что совершение этой деятельности преступлений создает черный рынок, который может привести к другим более серьезным преступлениям, включая насилие.

Другие, однако, утверждают, что жертвой такого девиантного поведения является общество в целом, а также друзья и родственники тех, кто участвует в этой деятельности. Например, употребление наркотиков может привести к преступлению против собственности со стороны человека, пытающегося заплатить за дорогую, а также деструктивную привычку.Проституция может вызвать распространение болезней и поставить проституток в потенциально опасные ситуации. Если бы нравственные преступления были разрешены в обществе на законных основаниях, то, по мнению тех, кто считает моральные преступления преступлением, вероятно, последовала бы более серьезная преступная деятельность. Эти правонарушения должны оставаться незаконной преступной деятельностью, что, в свою очередь, защитит моральные устои общества.

В этой главе представлены выдержки из трех юридических документов, двух федеральных законов и поправки к конституции, пытающейся регулировать нравственное поведение У.С. граждане и охраняют общественный порядок. Все трое также демонстрируют тщетность попыток обеспечить соблюдение этих законов.

К концу 1800-х годов реформаторы опасались, что доступность информации о контроле над рождаемостью и устройств увеличивает сексуальную активность. Они настаивали на запрете этого и других материалов, которые они считали непристойными. В ответ Конгресс принял меры. Первый отрывок взят из принятого в результате Закона Комстока 1873 года, более формально называемого «Акт о пресечении торговли и распространения непристойной литературы и предметов аморального употребления».»Закон представляет собой первое действие федерального правительства по запрещению того, что некоторые считают непристойным, включая информацию о контроле над рождаемостью.

Социальные реформаторы в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков также были озабочены употреблением наркотиков и алкоголя в стране. Существующая озабоченность по поводу употребления опия обострилась, когда в 1898 году был открыт процесс переработки опия в героин. На рубеже веков героиновая зависимость быстро росла. Второй отрывок из Закона Харрисона о наркотических средствах 1914 года представляет собой первую попытку федерального правительства регулировать распространение запрещенных наркотиков в Соединенных Штатах и ​​внутри США.

За усилением ограничений на наркотики последовал полный запрет на алкогольные напитки. Третий отрывок, Восемнадцатая поправка — Запрет на употребление алкогольных напитков, представляет собой начало неудачного тринадцатилетнего эксперимента по запрещению употребления алкоголя в Соединенных Штатах. Хотя уголовные законы, касающиеся употребления алкоголя, будут значительно сокращены еще в 1930-х годах, законы о наркотиках будут продолжать множиться, несмотря на ограниченный успех в ограничении употребления наркотиков.

Модуль «Организованная преступность» 6 Ключевые вопросы: этическая перспектива

• Дополнительные учебные пособия

Опубликовано в мае 2018 г.

Региональные перспективы: регион тихоокеанских островов — добавлено в ноябре 2019 г.

Региональные перспективы: Восточная и Южная Африка — добавлено в апреле 2020 г.

Этот модуль является ресурсом для преподавателей

С этической точки зрения преступление рассматривается как результат моральной неспособности принимать решения.Преступление имеет место, когда человек не осознает противоправность действия или его влияние на потерпевшего. В этическом объяснении преступления учитывается, что внешние факторы играют определенную роль в том, чтобы побудить некоторых людей к преступному поведению, но эти факторы сами по себе не являются причиной такого поведения.

Этическая точка зрения также соглашается с тем, что в основе преступного поведения лежит добровольное решение, но вопреки тому, что утверждается классическим подходом, врожденная склонность к совершению преступления не контролируется риском задержания.Вместо этого наличие или отсутствие этических принципов влияет на решения.

Этический взгляд на причинно-следственную связь С этической точки зрения преступление рассматривается как ставка собственных интересов выше интересов других. Любая краткосрочная выгода для правонарушителя, полученная в результате преступления, перевешивается пониманием противоправности поведения и вреда, который оно причиняет жертве или сообществу. Следовательно, с этической точки зрения человек воздерживается от преступного поведения, потому что, с учетом всех факторов, оно не приносит удовольствия.Принятие этических решений и поощрение с раннего возраста помогут привить понятие личной и социальной ответственности за собственное поведение и лучше осознать причиненный вред. Такая оценка часто отсутствует во многих случаях организованной преступности и коррупции (Glor and Greene, 2003; OECD, UNODC и World Bank, 2013).

С этической точки зрения преступление происходит тогда, когда преступные действия приносят удовольствие, а не чувство вины или стыда (Albanese, 2016).Специалисты по этике утверждают, что люди часто принимают решения не с этической точки зрения, потому что этические принципы и их применение к процессу принятия решений часто не являются частью образовательного процесса или не моделируются родителями или членами семьи. Не имея образования и опыта в принятии этических решений, люди часто делают то, что естественно, и поэтому принимают решения, исходя из личных интересов, не понимая и не ценив законные интересы других или сообщества в целом (Narvaez, 2006).

Наверх

3.2. Гражданские, уголовные и моральные проступки — SOU-CCJ230 Введение в американскую систему уголовного правосудия

Лор Руц-Бурри

В этой главе рассказывается о людях, совершающих преступления — поведении, нарушающем уголовное законодательство, — и о том, как общество реагирует на такое преступное поведение. Преступления — это только один из видов зла. Люди также могут нарушать гражданское право или совершать моральный проступок и не быть виновными ни в каком преступлении. Итак, в чем разница между гражданским правонарушением, уголовным правонарушением и моральным правонарушением?

Гражданские правонарушения

Гражданское правонарушение является частным правонарушением, и средство правовой защиты потерпевшей стороны состоит в том, чтобы подать в суд на сторону, причинившую правонарушение / повреждение, на общих убытков (деньги).Истец (потерпевшая сторона) подает иск или подает гражданский иск (подает иск в суд) против ответчика (стороны, причинившей ущерб). Истцами могут быть физические лица, предприятия, группы лиц (в коллективном иске ) или государственные организации. Ответчиками по гражданским искам также могут быть физические лица, предприятия, транснациональные корпорации, правительства или государственные учреждения.

Гражданское право охватывает многие виды гражданских исков или исков, включая: деликтов (иски о причинении личного вреда), контракты, имущественные споры или имущественные споры, семейное право (включая разводы, усыновления и вопросы опеки над детьми), иски в отношении интеллектуальной собственности (включая авторское право , товарные знаки и патентные притязания), а также законы о трастах и ​​наследстве (которые охватывают завещания и завещание).

Основной целью гражданского иска является материальная компенсация потерпевшей стороне. Истец подает иск от своего имени, например, Сэм Смит против Джо Джонса. Размер ущерба теоретически зависит от размера ущерба, причиненного ответчиком истцу. Иногда, когда присяжные находят особенно вопиющий ущерб, они решают наказать ответчика, присудив денежную компенсацию штрафных санкций в дополнение к общим убыткам.Истцы могут также подать гражданские иски под названием судебный запрет , чтобы остановить или «запретить» ответчику продолжать действовать определенным образом. Кодексы гражданского судопроизводства устанавливают правила, которым необходимо следовать при предъявлении иска стороне, предположительно причинившей какой-либо частный вред. Эти кодексы регулируют все виды гражданских исков.

В гражданском суде истец обязан представить доказательства того, что ответчик причинил вред и вред. Чтобы справиться с этим бременем, истец вызовет свидетелей для дачи показаний и представит вещественные доказательства.В гражданском деле истец должен убедить или убедить присяжных, что более вероятно, что ответчик причинил вред. Этот уровень уверенности или убеждения известен как преобладание над свидетельством . Другой особенностью гражданского иска является то, что ответчик может подать иск против истца, утверждая, что истец фактически несет ответственность за причиненный вред.

Преступные преступления

Уголовные проступки отличаются от гражданских или моральных проступков.Преступные проступки — это поведение, наносящее вред обществу в целом, а не отдельному человеку или организации. Когда люди нарушают уголовное законодательство, обычно применяются санкции, в том числе лишение свободы и штрафы. Преступление — это действие или бездействие, которое нарушает правила общества. Правительство от имени общества является истцом. Преступное преступление может быть совершено разными способами отдельными лицами, группами или предприятиями против отдельных лиц, предприятий, правительств или без какой-либо конкретной жертвы.

Ответчик по уголовному делу	Жертва	Примеры
Индивидуальный	Самостоятельно или без конкретной жертвы	Азартные игры или употребление наркотиков
Индивидуальный	Другое физическое лицо (а)	Нападение, батарея, кража
Индивидуальный	Бизнес или правительство	Нарушение прав владения, мошенничество в сфере социального обеспечения
Группа физических лиц	Физические лица	Заговор с целью убийства
Группа физических лиц	Правительство или никакая конкретная жертва	Беспорядки, бегство, хулиганство
Хозяйственная организация	Физические лица	Мошенничество
Хозяйственная организация	Правительство или никакая конкретная жертва	Мошенничество, загрязнение окружающей среды, уклонение от уплаты налогов

Уголовные законы отражают моральные и этические убеждения общества.Они управляют тем, как общество через своих правительственных агентов привлекает преступников к ответственности за их действия. Санкции или средства правовой защиты, такие как тюремное заключение, штрафы, реституция, общественные работы и программа восстановительного правосудия, используются для выражения общественного осуждения поведения преступника. Правительственные поверенные осуществляют судебное преследование, или выдвигают обвинения против обвиняемых по уголовным делам от имени общества, не обязательно для возмещения вреда, нанесенного какой-либо конкретной жертвой. Название уголовного преследования отражает следующее: «State of California v.Джонс »,« Содружество против Джонса »или« Люди против Джонса ».

В уголовном суде присяжных (суд, в котором группа людей, выбранных из сообщества, решает, виновен ли подсудимый в обвиняемом преступлении) или судебный процесс (судебное разбирательство, в котором судья решает, виновен или нет) прокурор несет бремя доказательств, которые убедят присяжных или судью вне всяких разумных сомнений в том, что обвиняемый совершил нарушение закона, которое нанесло ущерб обществу.Чтобы справиться с этим бременем, прокурор вызовет свидетелей для дачи показаний, а также может представить вещественные доказательства, свидетельствующие о том, что обвиняемый совершил преступление. Подобно тому, как частное лицо может решить, что не стоит тратить время или усилия на подачу иска, государство может решить не использовать свои ресурсы для возбуждения уголовного дела против правонарушителя. Жертва (названная потерпевшая сторона) не может заставить государство возбудить уголовное дело. Скорее, если существует соответствующая причина иска — например, , неправомерная смерть — потерпевшая сторона должна будет подать гражданский иск в качестве истца и потребовать денежного возмещения ущерба ответчику.

Моральные проступки

Моральные проступки отличаются от преступных. «Моральное право пытается улучшить личный характер, тогда как уголовное право, в целом, направлено на проступки, которые существенно ниже норм общества». В Соединенных Штатах нет кодексов или статутов, регулирующих нарушения моральных законов.

Упражнение «Свидетель»

Посмотрите документальный фильм Netflix «Свидетель» 2015 года, в котором Билл Дженовезе пересмотрел все, что было сказано, услышано и рассказано о его сестре Китти Дженовезе.Часто приводимые примеры морального проступка включают историю тридцати семи соседей, которые якобы ничего не сделали, когда «Китти» Дженовезе была зарезана возле их многоквартирного дома в Нью-Йорке в 1964 году. соседи знали или не знали, и что они делали или не делали, но общее мнение таково, что у них было, по крайней мере, моральное обязательство что-то сделать (например, вызвать полицию), и что они не сделали что-нибудь, они совершили моральный проступок.В конечном счете, ни один из соседей не имел никаких юридических обязательств сообщать о преступлении или вмешиваться, чтобы помочь г-же Дженовезе.

Совмещение гражданских, уголовных и моральных проступков

Иногда уголовное и гражданское право пересекаются, и действия человека представляют собой нарушение уголовного и гражданского права. Например, если Джо ударит Сэма по лицу, Сэм может подать в суд на Джо за гражданское нападение и нанесение побоев, а штат может также привлечь к ответственности Джо за нанесение ударов Сэма, преступное нападение и нанесение побоев.Рассмотрим дело с участием О.Дж. Симпсон. Впервые Симпсон был привлечен к ответственности в 1994 году за убийство своей бывшей жены и ее друга (уголовное обвинение в убийстве). После уголовного процесса, в ходе которого присяжные оправдали Симпсона, семьи Браун и Голдман подали иск о неправомерной смерти против Симпсона за убийство Николь Браун и Рональда Голдмана. Гражданское жюри признало Симпсона виновным и присудило компенсацию и штрафные санкции в размере 33,5 миллиона долларов. Неправомерная смерть — это разновидность деликта . Правонарушения включают в себя телесные повреждения, причиненные человеку, и представляют собой виды гражданских исков или гражданских исков, которые больше всего напоминают уголовные проступки.

Иногда преступное поведение не имеет аналога в гражданском праве. Например, преступление, связанное с хранением орудий взлома, не имеет эквивалента в гражданском праве. И наоборот, многие гражданские иски не нарушают уголовное законодательство. Например, гражданские иски о разводе, завещания или контракты не содержат соответствующего уголовного нарушения. Несмотря на то, что уголовное и гражданское право, безусловно, частично пересекаются, это не идеальное совпадение.Поскольку нет никаких юридических действий, которые могут быть поданы за совершение морального проступка, на самом деле нет никакого совпадения между уголовными проступками, гражданскими проступками и моральными проступками.

2.11 Моральный релятивизм — этика в правоохранительной деятельности

Глава 2: Этические системы

Принципы морали можно рассматривать как релятивистские или абсолютистские (Souryal, 2011). Моральный релятивизм относится к различиям в морали от культуры к культуре. С точки зрения морального релятивиста, в зависимости от культуры то, что морально в одной культуре, может не быть моральным в другой культуре.Это важно для сотрудников полиции, чтобы понять в плюралистическом обществе, в котором многие культуры и религии составляют сообщество, в котором работает полицейский. Офицерам важно понимать, что то, что может быть аморальным в традиционном канадском смысле, может не быть моральным по отношению к представителям культуры, традиционно существующей за пределами Канады. Понимая это, офицеры могут воздерживаться от суждений или, по крайней мере, сочувствовать членам этого сообщества за то, что, с точки зрения офицера, может быть безнравственным поступком.

Мораль в полицейской деятельности в большинстве случаев релятивистская, поскольку полицейские склонны принимать моральные стандарты, которые позволяют им достигать целей в рамках полицейской субкультуры, часто иногда вопреки морали в основном обществе (Catlin and Maupin, 2002). Именно моральный релятивизм позволяет полицейским соглашаться с ложью подозреваемых во время допросов, чтобы получить признательные показания, или свидетелям, чтобы добиться согласия. В этом случае офицер может полагать, что ложь недопустима с моральной точки зрения при определенных обстоятельствах, но допустима в других ситуациях.Другой пример, в котором моральная релятивистская точка зрения может помочь офицеру, — это понимание обстоятельств физического наказания детей, которые плохо себя ведут. Культура может утверждать, что физическое наказание морально допустимо, даже если в Канаде такое же наказание может быть нарушением Уголовного кодекса. Офицерам полезно понимать это при расследовании этих преступлений, чтобы они могли установить взаимопонимание и сочувствовать подозреваемым, а также использовать моральную относительность в качестве темы в интервью, чтобы облегчить чувство вины, которое может испытывать подозреваемый.

В отличие от релятивизма, моральный абсолютизм относится к убеждению, что мораль одинакова во всех культурах; что то, что правильно в одной культуре, правильно во всех культурах, а то, что неправильно в одной культуре, неправильно в каждой культуре. Здесь аморальный поступок всегда неправильный, независимо от культуры, потому что существуют универсальные правила, регулирующие мораль. Полицейские, которые являются абсолютистами, отвергают ложь, полагаясь вместо этого на деонтологическую точку зрения, в которой последствия лжи не имеют значения.

Моральный релятивизм — это метаэтическая теория, потому что она стремится понять, одинакова ли мораль в разных культурах. Сторонники морального релятивизма не соблюдают универсальных правил нравственного поведения; скорее, моральные правила зависят по крайней мере от одного из:

• Личность (Макдональдс, 2010)
• Культура (McDonald, 2010)
• Ситуации (Catlin and Maupin, 2010).

Трудность применения релятивизма к полицейской культуре заключается в том, что он не принимает во внимание разнообразие людей, составляющих полицейскую культуру (Westmarland, 2008).Одна из инициатив по охране общественного порядка заключается в том, что в настоящее время полицейские органы набирают сотрудников из самых разных этнических и культурных слоев (Barlow and Barlow, 2009; Kalunta-Crumpton, 2009). Это разнообразие в правоохранительных органах отражается в широком спектре отношения полиции к различным вопросам и в изменениях, произошедших в самой полиции (Newburn and Reiner, 2007). Способность культурных норм изменяться всегда присутствует, и нормы могут меняться и изменяются, отражая ценности других культур (Groarke, 2011).В конечном итоге культурный релятивизм отражает представление о том, что то, что правильно, допустимо в той культуре, в которой находится актер, и что моральные принципы не универсальны (McDonald, 2010). В контексте полицейской деятельности моральные устои членов полицейской субкультуры часто идут в ногу с моралью основного общества, но иногда это не так.

Наш долг или наша гибель?

Смертная казнь: Наш долг или наша гибель? Клэр Андре и Мануэль Веласкес Около 2000 мужчин, женщин и подростков в настоящее время ждут «камера смертников.»Их время сокращается по мере того, как федеральные суды и суды штатов все чаще ратифицируют законы о смертной казни, разрешая казни действовать ускоренными темпами. Маловероятно, что кто-то из эти казни сделают первую полосу, став более или менее обычным делом в последнее десятилетие. Действительно, недавние опросы общественного мнения показывают широкую поддержку смерти штраф.Но правозащитники и гражданские либертарианцы продолжают осудить безнравственность санкционированных государством убийств в США, единственная западная промышленно развитая страна, которая продолжает использовать смертная казнь. Моральна ли смертная казнь? Смертная казнь часто оправдывается тем, что общество имеет моральное обязательство защищать безопасность и благополучие его граждане.Убийцы угрожают этой безопасности и благополучию. Только приговаривая убийц к смерти, может ли общество обеспечить, чтобы осужденные убийцы снова не убивают. Во-вторых, сторонники смертной казни утверждают, что общество должны поддерживать те практики, которые принесут наибольшие баланс добра над злом, и смертная казнь является одним из таких упражняться. Смертная казнь приносит пользу обществу, потому что может сдерживать насильственные преступления.Пока сложно производить прямые доказательства в поддержку этого утверждения, поскольку, по определению, те, кто сдерживаются смертной казнью не совершают убийств, обычных разум подсказывает нам, что если люди знают, что они умрут, если они совершить определенное действие, они не захотят этого действовать. Если угроза смерти действительно остановила многих был бы убийцей, и мы отменяем смертную казнь, мы будем пожертвовать жизнями многих невинных жертв, чьи убийства могли были отпугнуты.Но если на самом деле смертная казнь не сдерживать, и мы продолжаем навязывать это, мы только пожертвовали жизни осужденных убийц. Конечно лучше для общества рискнуть, которую сдерживает смертная казнь, чтобы защитить жизни невинных людей, чем рискнуть сдерживать и тем самым защищать жизни убийц, рискуя жизни невинных людей.Если нужно идти на серьезный риск, лучше чтобы ими управляли виновные, а не невиновные. Наконец, защитники смертной казни утверждают, что справедливость требует, чтобы лица, осужденные за чудовищные преступления в виде убийства, были приговорен к смертной казни. Правосудие — это, по сути, вопрос обеспечения что ко всем относятся одинаково. Это несправедливо, когда преступник сознательно и ошибочно причиняет больший ущерб другим, чем он или она должны нести.Если общество несет убытки преступникам меньше, чем те, кого преступники навязывали своим невиновным жертв общество будет благосклонно относиться к преступникам, позволяя им уйти с меньшими затратами, чем их жертвы нести. Правосудие требует, чтобы общество возлагало на преступников убытки равны тем, которые они навязывали невиновным людям. Нанося смерть тех, кто умышленно причиняет смерть другим, смертная казнь обеспечивает справедливость для всех. Это требование об отправлении правосудия не ослабляется обвиняет в том, что только чернокожие и бедные получают смертную казнь. Любое несправедливое применение смертной казни является основанием для расширять его применение, а не отменять. Если работодатель дискриминирует при приеме на работу, требуем ли мы, чтобы рабочие места были заняты? от заслуживающих того, кого наняли, или что рабочие места будут упразднены все вместе? Точно так же, если наша система уголовного правосудия дискриминирует в применении смертной казни, чтобы некоторые не получили заслуженное наказание, это не повод наказывать Иессера убийцам, которые заслужили смертную казнь и получили ее.Некоторый Справедливость, какой бы неравной она ни была, лучше, чем ее отсутствие. равный. Чтобы обеспечить справедливость и равенство, мы должны работать над улучшением нашу систему, чтобы каждый, кто заслуживает смертной казни, получил Это. Дело о смертной казни часто возбуждается на основании что общество имеет моральное обязательство защищать человеческую жизнь, а не возьми это.Отнятие жизни человека допустимо только в том случае, если оно является необходимым условием для достижения наибольшего баланса добро над злом для всех участников. Учитывая ценность, которую мы ставим о жизни и нашей обязанности сводить к минимуму страдания и боль всякий раз, когда возможно, если менее суровая альтернатива смертной казни существует, который достигнет той же цели, мы обязаны отказаться от смертной казни в пользу менее суровой альтернативы. Нет доказательств, подтверждающих утверждение о том, что смертная казнь является более эффективным средством сдерживания насильственных преступлений, чем, скажем, жизнь лишение свободы. Фактически, статистические исследования, которые сравнивали количество убийств в юрисдикциях со смертью и без казнь показали, что уровень убийств не связан с действует ли смертная казнь: убийств столько же совершено в юрисдикциях со смертной казнью, как в тех без.Если не будет доказано, что смертная казнь и одна только смертная казнь действительно предотвращает преступления убийства, мы обязаны воздерживаться от его навязывания, когда другие альтернативы существовать. Кроме того, смертная казнь не обязательна для достижения выгода защиты общества от убийц, которые могут нанести удар очередной раз. Запирание убийц на всю жизнь приводит к той же цели не требуя от нас забрать еще одну жизнь.И не смерть Наказание необходимо для того, чтобы преступники «получили по заслугам». Правосудие не требует, чтобы мы наказывали убийство смертью. Это только требует, чтобы самые тяжкие преступления понесли самое строгое наказание что наши моральные принципы позволят нам навязать. Хотя ясно, что смертная казнь ни в коем случае не нужна для достижения определенных социальных благ он, без сомнения, возлагают серьезные издержки на общество.Во-первых, смертная казнь тратится жизни. Многие из приговоренных к смертной казни могут быть реабилитированы жить социально продуктивной жизнью. Осуществление смертной казни разрушает любое добро, которое такие люди могли бы сделать для общества, если бы им было позволено жить. Кроме того, присяжные были заведомо совершает ошибки, приговаривая к смертной казни невиновных люди.Если бы таким невинным партиям было позволено жить, зло, причиненное им, могло быть исправлено, и их жизнь не зря. Смертная казнь не только растрачивает жизни, но и растрачивает Деньги. Вопреки расхожему мнению, это намного дороже казнить человека, чем заключить его в тюрьму на всю жизнь. Окончательность наказания смертью справедливо требует, чтобы меры предосторожности должны быть приняты на всех стадиях смертной казни случаев, чтобы свести к минимуму вероятность ошибки.Как в результате выполнение одного капитального дела обходится примерно в три раза сколько стоит держать человека в тюрьме до тех пор, пока он не останется продолжительность жизни, которая составляет около 40 лет. Наконец, смертная казнь вредит обществу, удешевляя ценность жизни. Позволить государству причинять смерть определенным своих граждан узаконивает лишение жизни.Смерть любой, даже осужденный убийца, унижает всех нас. Общество обязан положить конец этой практике, которая причиняет такой вред, но приносит мало пользы. Противники смертной казни также утверждают, что смерть наказание должно быть отменено, потому что оно несправедливо. Правосудие, они требование, требует, чтобы ко всем людям обращались одинаково.И требование, чтобы правосудие служило до н.э., тем более строгое когда на карту поставлены жизнь и смерть. Из 19000 человек совершили за умышленные убийства в США в 1987 году приговорили только 293 человека. до смерти. Кто эти немногие, избранные на смерть? Они есть почти всегда бедный и непропорционально черный. Это не характер преступления, определяющий, кто будет приговорен к смертной казни и кто этого не делает.Люди попадают в камеру смертников просто потому, что у них нет денег на обжалование их дела, или у них плохая защита, или у них нет средств, чтобы быть свидетелями в суде, или они являются членами политического или расового меньшинства. Смертная казнь несправедлива еще и потому, что иногда ее применяют. на невинных людей. С 1900 года 350 человек ошибались осужден за убийство или изнасилование.Смертная казнь делает такие ошибки исправить невозможно. Если, с другой стороны, стороны, смертная казнь не в силе, осужденные позже признан невиновным, может быть освобожден и получит компенсацию за раз они ошибочно отбыли в тюрьме. Дело и дело против апелляции о смертной казни, по-разному, в зависимости от ценности, которую мы придаем жизни, и ценность, которую мы придаем достижению наилучшего баланса над злом.Каждый также апеллирует к нашей приверженности «справедливости»: Должно ли быть восстановлено правосудие любой ценой? Или наша приверженность справедливость сдерживается нашей приверженностью равенству и наше благоговение перед жизнью? Действительно, смертная казнь — наш долг или наша гибель? (Смертная казнь) есть. . . самое умышленное убийство, к которому не было совершено преступное деяние, однако рассчитываемое.. может быть по сравнению . . . Чтобы была эквивалентность, смертная казнь придется наказать преступника, предупредившего свою жертву даты, когда он нанесет ужасную смерть его, и который с этого момента заключил его в милосердие на месяцы. Такой монстр не встречается наедине жизнь. — Альбер Камю Если.. . он совершил убийство, он должен умереть. В этом случае нет замены, которая бы удовлетворяла требованиям правовой справедливости. Между смертью нет сходства и оставаясь живым даже в самых ужасных условиях, и, следовательно, нет равенства между преступлением и возмездие, если преступник не осужден в судебном порядке и казнить. — Иммануил Кант Для дальнейшего чтения: Хьюго Адам Бедо, Смерть отличается: исследования морали, Закон и политика смертной казни (Бостон: Северо-Восточный University Press, 1987). Уолтер Бернс, для высшей меры наказания (Нью-Йорк: Basic Книги, 1979.) Дэвид Брух, «Смертная казнь: обмен», The New Республика , том 192 (20 мая 1985 г.), стр. 20-21. Эдвард И. Кох, «Смерть и справедливость: как смертная казнь» Подтверждает жизнь », The New Republic, Volume 192 (15 апреля 1985 г.), С. 13-15. Эрнест ван ден Хааг и Джон П. Конрад , Смертная казнь: Дебаты (Нью-Йорк: Plenum Press, 1983).

Преступление | Безграничная социология

Преступление

Преступление — это нарушение правил или законов, за которое какой-либо руководящий орган может в конечном итоге назначить обвинительный приговор.

Цели обучения

Связать культурные изменения с изменением определений преступления

Основные выводы

Ключевые моменты

• Хотя каждое преступление является нарушением закона, не каждое нарушение закона считается преступлением.Нарушения договора и других норм гражданского права могут считаться «правонарушениями» или «правонарушениями». «Правонарушения — это несправедливость по отношению к частным лицам, которая может повлечь за собой гражданский иск.
• В социологии нормативное определение рассматривает преступление как девиантное поведение, которое нарушает преобладающие нормы или культурные стандарты, предписывающие, как люди должны вести себя нормально.
• Криминализация — это процедура, применяемая обществом в качестве упреждающего средства снижения вреда, использующего угрозу наказания в качестве сдерживающего фактора для любого, кто предлагает совершить поведение, причиняющее вред.
• По мере изменения культур и политической среды общества могут криминализировать или декриминализовать определенные виды поведения, что напрямую влияет на статистику преступности и социальное восприятие преступности и девиантного поведения.
• Криминология — это научное исследование природы, масштабов, причин и контроля преступного поведения как в отдельности, так и в обществе.
• По мере изменения культур и политической среды общества могут криминализировать или декриминализовать определенные виды поведения, что напрямую влияет на статистику преступности.
• Статистика преступности относится к сбору и расчету данных о преступности в определенном месте.
• Криминология — это научное исследование природы, масштабов, причин и контроля преступного поведения как в отдельности, так и в обществе.

Ключевые термины

• криминализация : акт признания ранее законной деятельности незаконной.
• Девиантное поведение : Нарушение преобладающих норм или культурных стандартов, предписывающих, как люди должны вести себя.
• Нарушения контракта : Действие, при котором имеющее обязательную силу соглашение или договор обмена не соблюдается одной или несколькими сторонами контракта из-за неисполнения или вмешательства в исполнение другой стороной.

Преступление — это нарушение правил или законов, за которое какой-либо руководящий орган может в конечном итоге назначить обвинительный приговор. Преступления также могут привести к предупреждению, реабилитации или неисполнению. Каждое человеческое общество может определять преступление и преступления по-разному, в разных местах и ​​на разных этапах совершения преступления.Хотя каждое преступление нарушает закон, не каждое нарушение закона считается преступлением; например, нарушения контрактов и других норм гражданского права могут считаться «правонарушениями» или «правонарушениями». Современные общества обычно рассматривают преступления как преступления против общества или государства, в отличие от деликтов, которые представляют собой правонарушения против частных лиц, которые могут вызвать гражданский иск.

В социологии нормативное определение рассматривает преступление как девиантное поведение, которое нарушает преобладающие нормы или культурные стандарты, предписывающие, как люди должны вести себя нормально.Этот подход рассматривает сложные реальности, окружающие понятие преступления, и пытается понять, как изменение социальных, политических, психологических и экономических условий может повлиять на изменение определения преступления и формы правовых, правоохранительных и уголовных ответных мер со стороны общества.

Эти структурные реалии остаются нестабильными и часто спорными. Например: по мере изменения культур и политической среды общества могут криминализировать или декриминализовать определенные виды поведения, что напрямую влияет на статистические показатели преступности, влияет на распределение ресурсов для обеспечения соблюдения законов и повторно влияет на общественное мнение в целом.Можно рассматривать криминализацию как процедуру, применяемую обществом как превентивное средство снижения вреда, использующее угрозу наказания в качестве сдерживающего фактора для любого, кто предлагает совершить поведение, причиняющее вред. Государство оказывается вовлеченным, потому что правящие субъекты могут быть убеждены в том, что издержки отказа от криминализации, если позволить вреду не уменьшаться, перевешивают издержки, связанные с криминализацией этого, ограничивая индивидуальную свободу, например, чтобы свести к минимуму вред другим.

Аналогичным образом, изменения в сборе и расчетах данных о преступности могут повлиять на общественное восприятие масштабов любой данной «проблемы преступности».«Все такие корректировки статистики преступности, вместе с опытом людей в их повседневной жизни, формируют отношение к тому, в какой степени государство должно использовать закон или социальную инженерию для обеспечения соблюдения или поощрения какой-либо конкретной социальной нормы. Криминология — это научное исследование природы, масштабов, причин и контроля преступного поведения как в отдельности, так и в обществе.

Виды преступлений

Уголовное право, в отличие от гражданского права, представляет собой свод законов, относящихся к преступлению и определяющий недопустимое поведение.

Цели обучения

Выявлять и различать различные виды преступлений

Основные выводы

Ключевые моменты

• В уголовном праве преступление против личности обычно относится к преступлению, которое совершается путем прямого физического вреда или применения силы к другому лицу.
• Насильственное преступление — это преступление, при котором правонарушитель применяет или угрожает применить насильственную силу в отношении жертвы.
• Сексуальные преступления — это формы сексуального поведения человека, которые являются преступлениями.Тот, кто его совершает, считается сексуальным преступником.
• Преступление против собственности связано с присвоением денег или имущества и не связано с применением силы или угрозы применения силы против жертвы.
• Преступления на почве ненависти происходят, когда преступник нацелен на жертву из-за его или ее предполагаемой принадлежности к определенной социальной группе, обычно определяемой расовой группой, религией, сексуальной ориентацией, инвалидностью, классом, этнической принадлежностью, национальностью, возрастом, полом или гендерной идентичностью.
• Организованная преступность — это транснациональная, национальная или местная группировка высокоцентрализованных предприятий, которыми управляют преступники с целью участия в незаконной деятельности.
• Виртуальное преступление — это виртуальное преступное деяние, которое происходит в многопользовательской онлайн-игре (MMOG).
• Организованная преступность — это транснациональные, национальные или местные группировки высокоцентрализованных предприятий, которыми управляют преступники с целью участия в незаконной деятельности

Ключевые термины

• Преступление против собственности : Преступление против собственности — это категория преступлений, которая включает, среди прочих преступлений, кражу со взломом, кражу, кражу автомобиля, поджог, кражу в магазинах и вандализм.Преступление против собственности связано только с захватом денег или имущества и не связано с применением силы или угрозы применения силы против жертвы.
• организованная преступность : набор крупных преступных организаций (часто конкурирующих за рынки и территории), которые торгуют незаконными товарами и услугами.
• Насильственное преступление : Насильственное преступление или преступление с применением насилия — это преступление, при котором преступник применяет или угрожает применить насильственную силу к жертве. Это влечет за собой как преступления, целью которых является насильственный акт, например убийство, так и преступления, в которых насилие является средством достижения цели (включая преступные цели), например грабеж.К насильственным преступлениям относятся преступления, совершенные с оружием и без него.

Уголовное право, в отличие от гражданского права, представляет собой свод законов, относящихся к преступлениям. Его можно определить как свод правил, определяющих поведение, которое недопустимо, поскольку считается, что оно угрожает, причиняет вред или ставит под угрозу безопасность и благополучие людей, и устанавливает наказание, которое должно быть наложено на людей, не соблюдающих эти законы. . Уголовное право отличается исключительно серьезными потенциальными последствиями или санкциями за несоблюдение его правил.

Преступления против личности

В уголовном праве преступление против личности обычно относится к преступлению, которое совершается путем прямого физического вреда или применения силы к другому лицу. Обычно они анализируются путем разделения на преступления со смертельным исходом, преступления на сексуальной почве или преступления без смертельного исхода. Хотя большинство преступлений на сексуальной почве также являются преступлениями против личности, сексуальные преступления обычно классифицируются отдельно. Точно так же, хотя многие убийства также связаны с преступлением против личности, они обычно относятся к более серьезной категории.

Преступления с применением насилия

Преступление с применением насилия — это преступление, при котором преступник применяет или угрожает применить насильственную силу в отношении жертвы. К насильственным преступлениям относятся преступления, совершенные с оружием и без него. Они также включают как преступления, целью которых является насильственный акт, например убийство, так и преступления, в которых насилие является средством достижения цели, например грабеж. Бюро статистики юстиции Министерства юстиции США (BJS) считает пять категорий преступлений насильственными преступлениями: убийство, насильственное изнасилование, грабеж, нападение при отягчающих обстоятельствах и простое нападение.Согласно данным BJS, уровень виктимизации насильственных преступлений в Соединенных Штатах снизился более чем на две трети в период с 1994 по 2009 год. 30 сентября 2009 года 7,9% осужденных заключенных в федеральных тюрьмах были осуждены за насильственные преступления; 52,4% осужденных в государственных тюрьмах на конец 2008 года были приговорены к тяжким преступлениям; 21,6% осужденных заключенных в СИЗО в 2002 г. были привлечены к ответственности за тяжкие преступления.

Сексуальные преступления

Сексуальные преступления — это формы сексуального поведения человека, которые являются преступлениями.Тот, кто его совершает, считается сексуальным преступником. Некоторые преступления на сексуальной почве — это преступления насилия, связанные с сексом. Другие — нарушения социальных табу, таких как инцест, содомия, непристойное поведение или эксгибиционизм. Между культурами существует много различий в том, что считается преступлением или нет, и каким образом и в какой степени за преступления наказываются.

Преступления против собственности

Преступление против собственности — это категория преступлений, включающая кражу со взломом, воровство, кражу, угон автотранспортного средства, поджог, кражу в магазинах и вандализм.Преступление против собственности связано только с захватом денег или имущества и не связано с применением силы или угрозы применения силы против жертвы. Хотя грабеж включает в себя захват имущества, он классифицируется как насильственное преступление, поскольку применяется сила или угроза применения силы в отношении лица, в отличие от кражи со взломом, которая обычно происходит в незанятом жилом доме или другом незанятом здании. В 2005 году только 18% зарегистрированных случаев хищений / краж были раскрыты в Соединенных Штатах.

Преступления на почве ненависти

Преступления на почве ненависти происходят, когда преступник нацелен на жертву из-за его или ее предполагаемой принадлежности к определенной социальной группе, обычно определяемой расовой группой, религией, сексуальной ориентацией, инвалидностью, классом, этнической принадлежностью, национальностью, возрастом, полом или гендерной идентичностью.

Виртуальные преступления

Виртуальное преступление — это виртуальное преступное деяние, которое происходит в многопользовательской онлайн-игре (MMOG). Огромное время и усилия, вложенные в такие игры, могут привести к тому, что онлайн-преступление перерастет в преступление реального мира и даже стирает различия между ними. В некоторых странах созданы специальные полицейские следственные подразделения для расследования таких «виртуальных преступлений». «Южная Корея — одна из таких стран, в которой за первые шесть месяцев 2003 года было рассмотрено 22 000 дел.

Организованная преступность

Организованная преступность — это транснациональная, национальная или местная группировка высокоцентрализованных предприятий, управляемых преступниками с целью участия в незаконной деятельности, чаще всего с целью получения денежной прибыли. Иногда преступные организации принуждают людей вести с ними дела, например, когда банда вымогает деньги у владельцев магазинов для «защиты». «Организованную банду или преступную группу также можно отнести к мафии.

Наручники : Наручники, изображенные на земле возле здания суда

Преступление не окупается: застрелить ребенка : «Преступление не окупается» было одной из основных целей доктораКрестовый поход Фредрика Вертама против комиксов, на которые часто ссылались в его сочинениях и во время расследования Сенатом коррупции в индустрии комиксов для невиновных. Общая тема «Преступления не окупается» в точности соответствует названию серии — преступники приходят к власти, но часто заканчивают свою жизнь насильственным путем. Эта панель из 22-го номера серии.

Криминальная собака : Кампания по борьбе с преступностью с использованием мультфильма преступной собаки

Статистика преступности

Статистика преступности пытается предоставить статистические показатели преступности в обществе.

Цели обучения

Оцените статистику преступности США и различные способы ее сбора сотрудниками правоохранительных органов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Двумя основными методами сбора данных о преступности являются отчеты правоохранительных органов и статистические обследования виктимизации.
• Статистические данные правоохранительных организаций обычно легко доступны и, как правило, надежны с точки зрения определения того, с какими преступлениями борются правоохранительные организации.
• Опросы о виктимизации полезны, потому что они показывают, что о некоторых видах преступлений хорошо сообщается сотрудникам правоохранительных органов, а о других типах преступлений не сообщается.
• В США есть две основные программы сбора данных: Единые отчеты о преступлениях от ФБР и Национальное исследование по виктимизации от преступлений от Статистического управления юстиции.

Ключевые термины

• Статистические обследования виктимизации : Результаты обследования используются для построения индекса преступности.
• преступление : конкретное деяние, совершенное с нарушением закона
• Единые отчеты о преступлениях : Программа UCR — это общенациональная совместная статистическая работа более 18 000 городских, университетов и колледжей, округов, штатов, племен, федеральных и других правоохранительных органов, которые добровольно сообщают данные о преступлениях, доведенных до их сведения.
• Статистика преступности : Сбор и / или расчет данных о преступности.

Статистика преступности пытается предоставить статистические показатели преступности в обществе.Существует несколько методов измерения преступности, в том числе обследования домашних хозяйств, записи в больницах или страховых компаниях, а также сборники полицией и аналогичными правоохранительными органами. Обычно официальная статистика преступлений относится к последним, но некоторые правонарушения, скорее всего, останутся незамеченными в полиции. Иногда проводятся опросы населения для оценки количества преступлений, о которых не сообщается в полицию. Учитывая, что преступление обычно носит секретный характер, его измерения могут быть неточными. Двумя основными методами сбора данных о преступности являются отчеты правоохранительных органов и статистические обследования виктимизации.

Статистика преступности собирается и публикуется многими странами и представляет интерес для ряда международных организаций, включая Интерпол и ООН. Правоохранительные органы некоторых стран, такие как Федеральное бюро расследований (ФБР) в США и Министерство внутренних дел Англии и Уэльса, публикуют индексы преступности, которые представляют собой сборники статистических данных по различным типам преступлений. В США есть две основные программы сбора данных: Единые отчеты о преступлениях от ФБР и Национальное исследование по виктимизации от преступлений от Статистического управления юстиции.Национальное обследование виктимизации от преступности имеет свое применение, но оно также ограничено по своему охвату. Например, он собирает данные только по следующим преступлениям — нападение, кража со взломом, кража, угон автомобиля, изнасилование и грабеж. В США нет всеобъемлющей инфраструктуры для отслеживания тенденций в области преступности и передачи информации связанным сторонам, например правоохранительным органам.

Преступления можно разделить на 2 категории — насильственные и ненасильственные. Насильственные преступления связаны с причинением вреда другому человеку, как правило, умышленно.Серьезность преступления определяется размером причиненного вреда; использование оружия также увеличивает серьезность. Напротив, ненасильственные преступления связаны с причинением вреда имуществу и / или имуществу. Мошенничество или определенные обвинения в употреблении наркотиков являются примерами ненасильственных преступлений.

Из-за трудностей с количественной оценкой фактического количества преступлений исследователи обычно используют два подхода к сбору статистических данных о преступности. Во-первых, часто используют статистику правоохранительных органов. Эти статистические данные обычно легко доступны и, как правило, надежны с точки зрения определения того, с какими преступлениями борются правоохранительные организации, поскольку они собираются сотрудниками правоохранительных органов в ходе выполнения ими своих обязанностей и часто извлекаются непосредственно из компьютерных систем правоохранительных органов. .Однако эти статистические данные часто имеют тенденцию отражать производительность и правоохранительную деятельность соответствующих сотрудников и могут иметь мало отношения к фактическому количеству преступлений. Одним из преимуществ обследований виктимизации является то, что они показывают, что о некоторых видах преступлений хорошо сообщается сотрудникам правоохранительных органов, а о других типах преступлений не сообщается. Эти опросы также дают представление о том, почему сообщается о преступлении или нет. Это позволяет приписывать степени уверенности к различной статистике преступности.

Исследование с использованием серии опросов потерпевших в 18 странах Европейского Союза в 2005 году, финансируемых Европейской комиссией, показало, что уровень преступности в Европе снизился до уровня 1990 года, и отмечает, что уровень общей преступности снизился. показали тенденции к снижению в США, Канаде, Австралии и других промышленно развитых странах. Европейские исследователи говорят, что, по общему мнению, основной причиной этой международной тенденции являются демографические изменения. Хотя количество убийств и грабежей в США выросло.С. в 1980-х, к концу века они снизились на 40%.

Печать ФБР : В США есть две основные программы сбора данных: Единые отчеты о преступлениях от ФБР и Национальное обследование виктимизации от преступлений от Статистического управления юстиции.

Преступность несовершеннолетних

Преступность несовершеннолетних — это участие несовершеннолетних в противоправных действиях. Несовершеннолетний правонарушитель обычно моложе 18 лет.

Цели обучения

Опишите факторы, влияющие на развитие преступности среди молодежи, и способы борьбы с этой преступностью в правовой системе.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Несовершеннолетний правонарушитель — это лицо, которое, как правило, не достигло 18 лет и совершило деяние, которое в противном случае было бы обвинено в преступлении, если бы оно было взрослым.
• Существует три категории правонарушений среди несовершеннолетних: правонарушения, преступное поведение и статусные правонарушения. Преступность включает преступления, совершенные несовершеннолетними, которые рассматриваются судами по делам несовершеннолетних и системой правосудия.
• Преступное поведение — это преступления, рассматриваемые системой уголовного правосудия.
• Статусные правонарушения — это правонарушения, которые классифицируются как таковые только потому, что лицо является несовершеннолетним; они также рассматриваются судами по делам несовершеннолетних.
• Бедность — важный фактор, влияющий на низкий уровень родительского контроля, суровое воспитание и связь с девиантными группами сверстников, которые, в свою очередь, связаны с правонарушением несовершеннолетних.Семейные факторы также влияют на преступность.
• Предупреждение правонарушений — это широкий термин, обозначающий все усилия, направленные на предотвращение вовлечения молодежи в преступную или иную антиобщественную деятельность.
• Бедность — важный фактор, влияющий на низкий уровень родительского контроля, суровое воспитание и связь с девиантными группами сверстников, которые, в свою очередь, связаны с правонарушением несовершеннолетних.
• Семейные факторы, которые могут повлиять на правонарушение, включают: уровень родительского надзора, то, как родители наказывают ребенка, особенно суровое наказание, родительский конфликт или разлучение, преступные родители или братья и сестры, жестокое обращение или пренебрежение со стороны родителей, а также качество родителей. -детские отношения
• Предупреждение правонарушений — это широкий термин, обозначающий все усилия, направленные на предотвращение вовлечения молодежи в преступную или иную антиобщественную деятельность.

Ключевые термины

• Предупреждение правонарушений : Предупреждение правонарушений — это широкий термин, обозначающий все усилия, направленные на предотвращение вовлечения молодежи в преступную или иную антиобщественную деятельность. Профилактические услуги могут включать в себя такие мероприятия, как обучение и лечение злоупотребления психоактивными веществами, семейное консультирование, наставничество молодежи, обучение родителей, образовательная поддержка и предоставление убежища молодежи. Повышение доступности и использования услуг по планированию семьи, включая образование и противозачаточные средства, помогает сократить количество нежелательных беременностей и нежелательных родов, которые являются факторами риска преступности.
• Статусные правонарушения : Статусное правонарушение — это действие, которое запрещено только определенному классу людей и чаще всего применяется к правонарушениям, совершенным только несовершеннолетними.
• преступность несовершеннолетних : Участие несовершеннолетних в противоправных действиях.

Преступность несовершеннолетних

Преступность несовершеннолетних — участие несовершеннолетних в противоправных действиях. Большинство правовых систем предписывают особые процедуры обращения с несовершеннолетними, например центры содержания под стражей для несовершеннолетних и суды.Несовершеннолетний правонарушитель — это лицо, которое, как правило, не достигло 18 лет и совершило действие, которое в противном случае было бы обвинено в преступлении, если бы несовершеннолетний был совершеннолетним. В зависимости от типа и тяжести совершенного правонарушения лицам моложе 18 лет могут быть предъявлены обвинения и они могут быть привлечены к ответственности как взрослые.

Преступность несовершеннолетних можно разделить на три категории:

1. Преступность: преступления, совершенные несовершеннолетними, рассматриваются судами по делам несовершеннолетних и системой правосудия;
2. Преступное поведение: преступления, рассматриваемые системой уголовного правосудия;
3. Статусные правонарушения: правонарушения, которые классифицируются как таковые только потому, что один из них является несовершеннолетним, например прогулы, которые также рассматриваются судами по делам несовершеннолетних.

Юноши непропорционально совершают правонарушения среди несовершеннолетних. Теоретики феминизма и другие исследователи выяснили, почему это так. Одно из предположений состоит в том, что идеи мужественности могут повышать вероятность обид молодых мужчин. Быть крутым, сильным, агрессивным, смелым и конкурентоспособным становится для молодых мужчин способом заявить и выразить свою мужественность. С другой стороны, молодые люди могут быть от природы более агрессивными, смелыми и склонными к риску. Согласно исследованию, проведенному криминологом из Университета штата Флорида Кевином М.Бобры, подростки-самцы, обладающие определенным типом вариаций в конкретном гене, с большей вероятностью сбегают к своим сверстникам-правонарушителям. Исследование, опубликованное в сентябрьском номере журнала генетической психологии за 2008 г., впервые установило статистически значимую связь между сродством к антисоциальным группам сверстников и конкретной вариацией (так называемый аллель с 10 повторами) гена переносчика дофамина. (DAT1).

Также имеется значительный перекос в расовой статистике несовершеннолетних правонарушителей.При рассмотрении этих статистических данных, которые утверждают, что чернокожие и латиноамериканские подростки более склонны к совершению правонарушений в отношении несовершеннолетних, важно помнить следующее: бедность является важным показателем низкого родительского контроля, сурового воспитания и связи с девиантными группами сверстников, все это, в свою очередь, связано с правонарушением несовершеннолетних. Большинство подростков, живущих в бедности, являются расовыми меньшинствами.

Семейные факторы, которые могут повлиять на совершение правонарушения, включают:

• уровень родительского надзора,
• Как родители воспитывают ребенка,
• особо суровое наказание,
• родительский конфликт или разлучение,
• преступных родителей или братьев и сестер,
• жестокое обращение или пренебрежение со стороны родителей,
• качество родительско-дочерних отношений.

Предупреждение правонарушений — это широкий термин, обозначающий все усилия, направленные на предотвращение вовлечения молодежи в преступную или иную антиобщественную деятельность. Поскольку на развитие преступности среди молодежи влияет множество факторов, профилактические меры должны быть комплексными. Профилактические услуги могут включать такие мероприятия, как обучение и лечение от злоупотребления психоактивными веществами, семейное консультирование, наставничество молодежи, обучение родителей, образовательная поддержка и предоставление убежища молодежи. Повышение доступности и использования услуг по планированию семьи, включая образование и противозачаточные средства, помогает сократить количество нежелательных беременностей и нежелательных родов, которые являются факторами риска преступности.

Преступность несовершеннолетних : Преступность несовершеннолетних относится к антиобщественному или незаконному поведению детей или подростков при обращении с несовершеннолетними, например, в центрах содержания несовершеннолетних. Существует множество различных теорий о причинах преступности, большинство из которых, если не все, могут быть применены к причинам преступности среди молодежи.

Лечить преступность несовершеннолетних с помощью планового размещения : Плакат, рекламирующий плановое жилье как метод сдерживания преступности несовершеннолетних, на котором изображены силуэты ребенка, крадущего фрукт, и несовершеннолетнего старшего возраста, участвующего в вооруженном ограблении.

Насильственные преступления

Преступление с применением насилия — это преступление, при котором преступник применяет или угрожает применить насильственную силу в отношении жертвы.

Цели обучения

Объясните, как Министерство юстиции США классифицирует насильственные преступления

Основные выводы

Ключевые моменты

• Бюро статистики юстиции Министерства юстиции США (BJS) считает пять категорий преступлений как насильственные преступления: убийство, насильственное изнасилование, грабеж, нападение при отягчающих обстоятельствах и простое нападение.
• Насильственные преступления включают преступления, совершенные с оружием и без него. За исключением изнасилования, мужчины являются основными жертвами всех форм насильственных преступлений.
• Уровень виктимизации от насильственных преступлений в Соединенных Штатах снизился более чем на две трети в период с 1994 по 2009 год.

Ключевые термины

• Простое нападение : По закону нападение — это преступление, при котором жертва вынуждена уловить насилие.
• Нападение при отягчающих обстоятельствах : Нападение с пренебрежением ценностью жизни или с применением смертоносного оружия.
• Насильственное изнасилование : Тип сексуального насилия, обычно связанный с половым актом, которое инициируется одним или несколькими лицами против другого лица без согласия этого лица.

Преступление с применением насилия — это преступление, при котором преступник применяет или угрожает применить насильственную силу в отношении жертвы. Это влечет за собой как преступления, целью которых является насильственный акт, например убийство, так и преступления, в которых насилие является средством достижения цели, например грабеж. К насильственным преступлениям относятся преступления, совершенные с оружием и без него.За исключением изнасилований (на долю которых приходится 6% всех зарегистрированных насильственных преступлений), мужчины являются основными жертвами всех форм насильственных преступлений.

Сравнение статистики насильственных преступлений между странами обычно проблематично из-за того, как разные страны классифицируют преступления. Достоверные сравнения требуют сравнения схожих правонарушений в разных юрисдикциях. Часто это невозможно, потому что статистика преступности объединяет эквивалентные правонарушения настолько по-разному, что затрудняет или делает невозможным получение достоверного сравнения.

Статистическое управление юстиции Министерства юстиции США (BJS) считает пять категорий преступлений насильственными преступлениями: убийство, насильственное изнасилование, грабеж, нападение при отягчающих обстоятельствах и простое нападение. Согласно BJS, уровень виктимизации насильственных преступлений в Соединенных Штатах снизился более чем на две трети в период с 1994 по 2009 год. 30 сентября 2009 года около 8% заключенных в федеральных тюрьмах были осуждены за насильственные преступления; 52,4% осужденных заключенных в государственных тюрьмах на конец 2008 года были приговорены к тяжким преступлениям; и 21.6% осужденных заключенных в СИЗО в 2002 году были привлечены к ответственности за тяжкие преступления.

Карта насильственных преступлений в Чикаго : Карта насильственных преступлений в 2005 году в общественных районах Чикаго на 100 000 жителей.

Начиная с 13 ^-го века нашей эры, данные свидетельствуют о значительном долгосрочном снижении количества убийств, со ста человек до одного человека на 100000 в период с 1200 по 2000 год нашей эры. Напротив, широко распространено мнение, что число насильственных преступлений растет, в основном благодаря средствам массовой информации, которые непропорционально часто сообщают о насильственных преступлениях.

Преступление против собственности

Преступление против собственности связано только с захватом денег или имущества и не связано с применением силы или угрозы силой в отношении жертвы.

Цели обучения

Обсудить различные виды преступлений против собственности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Кража со взломом жилых домов, магазинов и других коммерческих объектов включает взлом и проникновение, а затем кражу собственности.
• Чаще всего встречается кража наличных денег, за которыми следуют детали автомобилей, одежда и инструменты.
• Кража в магазине — это особый вид кражи, при котором товары забираются из розничных магазинов без оплаты.
• Кража автотранспортных средств — это распространенная форма имущественных преступлений, часто совершаемых молодыми людьми для езды на автомобиле.
• Процент американских домохозяйств, подвергшихся имущественным преступлениям, снизился с 21% в 1994 году до 12% в 2004 году. Более того, с 1996 по 2005 год количество арестов в США за имущественные преступления снизилось на 22,1%.

Ключевые термины

• кража со взломом : преступление, заключающееся в незаконном проникновении в автомобиль, дом, магазин или другое помещение с целью кражи.
• кража в магазине : Это кража товаров в магазине. Это одно из самых распространенных преступлений против собственности, рассматриваемых полицией и судами.
• Преступление против собственности : Преступление против собственности — это категория преступлений, которая включает, среди прочего, кражу со взломом, воровство, кражу, угон автотранспортного средства, поджог, кражу в магазинах и вандализм. Преступление против собственности связано только с захватом денег или имущества и не связано с применением силы или угрозы применения силы против жертвы.

Преступление против собственности — это категория преступлений, включающая воровство, кражу, угон автотранспортного средства, поджог, кражу в магазинах, вандализм и кражу со взломом.Преступление против собственности связано только с захватом денег или имущества и не связано с применением силы или угрозы применения силы против жертвы. Преступления против собственности — это массовые преступления, жертвами которых часто становятся наличные деньги, электроника, электроинструменты, фотоаппараты и ювелирные изделия.

Ограбление окна автомобиля : Это фотографический пример ограбления автомобиля.

Кража со взломом жилых домов, магазинов и других коммерческих объектов включает взлом и проникновение, а затем кражу собственности.Попытка насильственного проникновения в собственность также классифицируется как кража со взломом в определении унифицированных отчетов о преступлениях (UCR) ФБР. В Соединенных Штатах уровень краж со взломом самый высокий в августе и самый низкий в феврале, причем на показатели влияют погода, продолжительность дня и другие факторы. Осень и зима — пиковые сезоны для краж со взломом в Дании. Большинство квартирных краж со взломом происходит в будние дни с 10 до 11 часов и с 13 до 15 часов, когда дома меньше всего заняты. Некоторые программы по предупреждению преступности, такие как «Соседское дозор», показали небольшую эффективность в сокращении краж со взломом и других преступлений.

Преступления против собственности в США : Уровень преступлений против собственности в Соединенных Штатах, 1986-2005 гг.

Чаще всего встречается кража наличных денег, за ними следуют запчасти для автомобилей, одежда и инструменты. В 2005 году только 18% зарегистрированных случаев воровства и кражи были раскрыты в США. Кража в магазине — это особый вид кражи, при котором товары забираются из розничных магазинов без оплаты. Среди товаров, популярных среди воров, — сигареты, алкогольные напитки и модная одежда.Кража автотранспортных средств — это распространенная форма имущественных преступлений, часто совершаемая молодыми людьми для езды на автомобиле. ФБР включает попытки кражи автотранспортных средств в свое определение Uniform Crime Report (UCR). Меры по предупреждению преступности и ужесточению целей, такие как автомобильная сигнализация и замки зажигания, были эффективными средствами защиты от краж автомобилей, как и такие методы, как вытравливание VIN на деталях автомобилей. В 2005 году в США было раскрыто лишь 13% зарегистрированных случаев кражи автотранспортных средств.

Кража : Пример кражи: кто-то забрал все, кроме переднего колеса.

Статистические данные о насильственных преступлениях доступны и доступны общественности. В 2004 году 12% домохозяйств в Соединенных Штатах столкнулись с каким-либо видом имущественных преступлений, причем кражи были наиболее распространенным явлением. Доля семей в США, подвергшихся имущественным преступлениям, снизилась с 21% в 1994 году до 12% в 2004 году. Более того, с 1996 по 2005 год количество арестов в Соединенных Штатах за имущественные преступления снизилось на 22,1%. Снижение намного больше среди правонарушителей в возрасте до 18 лет — на 43 года.8% арестов за преступления против собственности, по сравнению с уменьшением на 9,5% среди лиц 18 лет и старше. Максимальный возраст для ареста за имущественные преступления в США — 16 лет, по сравнению с 18 годами для арестов за насильственные преступления.

Преступление белых воротничков

Преступление «белых воротничков» — это финансово мотивированное ненасильственное преступление, совершенное с целью получения незаконной денежной выгоды.

Цели обучения

Опишите работу Эдвина Сазерленда о преступлениях среди белых воротничков

Основные выводы

Ключевые моменты

• Преступления между служащими аналогичны корпоративным преступлениям, поскольку служащие более склонны к мошенничеству, взяточничеству, схемам Понци, инсайдерской торговле, хищениям, киберпреступлениям, нарушению авторских прав, отмыванию денег, краже личных данных и подделке документов.
• Термин «преступление белых воротничков» было введено в обращение в 1939 году социологом Эдвином Сазерлендом, который определил его как «преступление, совершенное человеком респектабельности и высокого социального статуса в ходе своей профессиональной деятельности».
• Преступления «белых воротничков» контрастируют с уличными преступлениями «синих воротничков», включая поджоги, кражи со взломом, кражи, нападения, изнасилования и вандализм.
• Корпоративные преступления касаются компании в целом. Их отличие состоит в том, что преступление «белых воротничков» приносит пользу заинтересованному лицу, а преступление корпораций приносит пользу компании или корпорации.
• Инсайдерская торговля, торговля акциями лицом, имеющим доступ к общедоступной информации, является разновидностью мошенничества.

Ключевые термины

• инсайдерская торговля : Покупка или продажа ценных бумаг публичной компании лицом, имеющим привилегированный доступ к информации о финансовом состоянии или планах компании.
• Нарушение авторских прав : Несанкционированное использование материалов, защищенных авторским правом, способом, который нарушает одно из исключительных прав владельца авторских прав, например право воспроизводить или выполнять работу, защищенную авторским правом, или создавать производные работы, основанные на этом.

Преступление «белых воротничков» — это финансово мотивированное ненасильственное преступление, совершенное с целью получения незаконной денежной выгоды. Преступления с использованием белых воротничков аналогичны корпоративным преступлениям, поскольку служащие с большей вероятностью совершат мошенничество, взяточничество, схемы Понци, инсайдерскую торговлю, хищение, киберпреступность, нарушение авторских прав, отмывание денег, кражу личных данных и подделку документов.

Схема Понци : В марте 2009 года американский финансист Бернард Мэдофф признал себя виновным в 11 федеральных преступлениях и признал, что превратил свой бизнес по управлению активами в масштабную схему Понци, которая обманула тысячи инвесторов на миллиарды долларов.

Термин «преступление среди белых воротничков» было введено в 1939 году Эдвином Сазерлендом, который определил его как «преступление, совершенное человеком респектабельности и высокого социального статуса в ходе своей профессиональной деятельности» в речи, озаглавленной «Преступник из белых воротничков». »Доставлен в Американское социологическое общество. Большая часть работы Сазерленда заключалась в том, чтобы разделить и определить различия в уличных преступлениях «синих воротничков», таких как поджоги, кражи со взломом, кражи, нападения, изнасилования и вандализм, которые часто объясняются психологическими, ассоциативными и структурными факторами.Напротив, белые воротнички-преступники — это оппортунисты, которые учатся использовать свои обстоятельства для накопления финансовой выгоды. Это образованные, умные, богатые и уверенные в себе люди, чья работа связана с неконтролируемым доступом к крупным суммам денег.

Корпоративные преступления касаются компании в целом. Связь между преступлениями белых воротничков и корпоративными преступлениями заключается в том, что они похожи, потому что оба вовлечены в деловой мир. Их отличие состоит в том, что преступление «белых воротничков» приносит пользу заинтересованному лицу, а преступление корпораций приносит пользу компании или корпорации.Инсайдерская торговля, торговля акциями лицом, имеющим доступ к общедоступной информации, является разновидностью мошенничества. Одним из хорошо известных случаев инсайдерской торговли в Соединенных Штатах является случай торговли акциями ImClone. В декабре 2001 года руководители высшего звена продали свои акции ImClone Systems, фармацевтической компании, производившей противораковые препараты. Комиссия по ценным бумагам и биржам США провела расследование в отношении многочисленных руководителей высшего звена, а также Марты Стюарт, подруги бывшего генерального директора ImClone, которая в то же время продала свои акции.Комиссия по ценным бумагам и биржам достигла урегулирования в 2005 году.

Одно из распространенных заблуждений относительно корпоративных преступлений состоит в том, что их последствия в основном финансовые. Например, фармацевтические компании могут делать ложные заявления относительно своих лекарств, а фабрики могут незаконно сбрасывать токсичные отходы. Действительно, Hooker Chemical Company сбрасывала токсичные отходы в заброшенный канал Любви в Ниагарском водопаде и продала землю, не сообщая о захоронении. Он был продан в 1950-х годах застройщику частного жилья, жители которого начали испытывать серьезные проблемы со здоровьем, такие как выкидыши и врожденные дефекты в 1970-х годах.

Организованная преступность

Организованная преступность относится к транснациональным, национальным или местным группировкам высокоцентрализованных предприятий, управляемых преступниками.

Цели обучения

Сравните и сопоставьте сети покровителей и клиентов и бюрократические организованные преступные группы

Основные выводы

Ключевые моменты

• Организованная банда или преступная группа также может называться мафией.
• Сети патрон-клиент определяются гибкими взаимодействиями, которые они производят.
• Самыми известными сетями покровителей и клиентов являются сицилийская и итальянско-американская Коза Ностра, наиболее известная как сицилийская мафия.
• Бюрократические и корпоративные организованные преступные группы определяются общей жесткостью их внутренних структур.
• Термин «уличная банда» обычно используется как синоним «молодежной банды» и относится к районным или уличным молодежным группам, которые соответствуют критериям «банды».

Ключевые термины

• Корпоративная организованная преступность : Преступления, совершенные корпорацией (т.е., хозяйствующим субъектом, имеющим отдельную правосубъектность от физических лиц, которые управляют его деятельностью), или физическими лицами, действующими от имени корпорации или другого субъекта хозяйствования (см. субсидиарная ответственность и корпоративная ответственность).
• Сети патрон-клиент : Сети патрон-клиент определяются гибкими взаимодействиями, которые они производят. Организованные преступные группы действуют как более мелкие подразделения в рамках общей сети и поэтому склонны ценить значимых других, знакомство с социальной и экономической средой или традициями.
• корпоративное преступление : незаконные действия, совершенные бизнесом или корпорацией (юридическое лицо, отдельное от физических лиц, управляющих его деятельностью) или физическими лицами, действующими от имени бизнеса
• Уличная банда : Группа людей, которые периодически связывают людей с четко определенным руководством и внутренней организацией, идентифицируют себя или заявляют о контроле над территорией в сообществе, а также индивидуально или коллективно участвуют в насильственных или иных формах противоправного поведения.

Организованная преступность относится к транснациональным, национальным или местным группировкам высокоцентрализованных предприятий, которыми управляют преступники с целью участия в незаконной деятельности, чаще всего с целью получения денежной прибыли. Иногда преступные организации принуждают людей вести с ними дела, например, когда банда вымогает деньги у владельцев магазинов для «защиты». Банды могут стать достаточно «дисциплинированными», чтобы считаться «организованными». Организованная банда или преступная группа также может называться мафией.

Сети патрон-клиент определяются гибкими взаимодействиями, которые они производят.Организованные преступные группы действуют как более мелкие подразделения в рамках общей сети и поэтому склонны ценить значимых других, знакомство с социальной и экономической средой или традициями.

Некоторые известные сети покровителей и клиентов включают русскую и албанскую мафию, японскую якудзу, ирландскую мафию, а также сицилийскую и итальянскую американскую Коза Ностру (то есть сицилийскую мафию).

Организованная преступность : Аль Капоне — имя, часто связанное с организованной преступностью.

Бюрократические и корпоративные организованные преступные группы определяются общей жесткостью их внутренних структур. Сосредоточившись больше на том, как операции работают, успешны, поддерживают себя или избегают возмездия, они обычно характеризуются: сложной структурой власти; обширное разделение труда между классами и организацией; обязанности, выполняемые безлично; и нисходящие механизмы связи и обеспечения соблюдения правил.

Самобытная культура банд лежит в основе многих, но не всех организованных групп; это может развиваться через стратегии вербовки, процессы социального обучения в исправительной системе, с которыми сталкивается молодежь, семья или сверстники причастны к преступлению, а также принудительные действия криминальных авторитетов.Термин «уличная банда» обычно используется как синоним «молодежной банды», имея в виду районные или уличные молодежные группы, которые соответствуют критериям «банды».

Организованные преступные группы часто преследуют предприятия, используя вымогательство или воровство, а также мошеннические действия, такие как угон грузовых автомобилей, грабеж товаров, мошенничество при банкротстве, страховое мошенничество или мошенничество с акциями.