Татьяна ПРОКОФЬЕВА, Марина КУЗЬМИНА
Из серии статей «Психология новой эры», опубликованных в приложении к газете «1 сентября» — «Школьный психолог», 2001 г.
Предлагаем вам, дорогие читатели, познакомиться поближе с соционическими типами. Возьмем для описания по четыре функции: две сильные и две слабые. Так мы сможем увидеть и достоинства и недостатки каждого типа. Интуитивно-логические экстраверты (ИЛЭ, Дон Кихот) – прирожденные исследователи и изобретатели. При этом они изучают не только то, что полезно, а “все, что интересно”, начиная от теории машин и механизмов, до бабочек и гусениц. Их хлебом не корми, дай прочитать о чем-нибудь загадочном и таинственном. Полученные знания ИЛЭ стремятся тут же применить на практике, но при этом редко бывают заинтересованы в получении реальной выгоды от своих открытий. Главным недостатком ИЛЭ можно назвать их вечное стремление отстаивать свои идеалы (хромает волевая сенсорика). Порядочность – это то качество, которое ИЛЭ более всего идеализируют. Однако при завышенных требованиях им очень сложно принимать жизнь и поступки людей такими, какие они есть на самом деле. Непримиримость в ущемлении чести, достоинства и свободы нередко толкает их на многочисленные “дуэли”. Порой они сражаются не с истинными врагами, а с ветряными мельницами, действующими только в их воображении. При очередном озарении ИЛЭ стремятся поделиться мыслями со всеми окружающими, даже не задумываясь, соответствует это моменту и обстановке (слабая функция этика отношений). Подробное описание ИЛЭ.
Сенсорно-этического интроверта (СЭИ, Дюма) можно назвать мастером компромиссов. Жизненное кредо СЭИ заключается в возможности полнокровно наслаждаться жизнью и не мешать это делать другим. Как правило, у представителей данного типа личности на редкость уютное жилище, в котором они любят отдохнуть душой и телом (сенсорика ощущений – базовая функция). В доме много удобных вещей. Все подобрано в тон и заранее продумано. Свободное время СЭИ проводит за приготовлением пищи – это его любимое занятие. Представитель данного типа – прирожденный дизайнер, парикмахер и визажист. Он тонко чувствует цвет, форму и объем предметов. Собирая друзей за обеденным столом СЭИ не редко становится тамадой, шутником и душой компании (этика эмоций находится в творческом канале). Недостатком СЭИ является отсутствие способности принимать важные, стратегические решения. Он не обладает упорством, настойчивостью и дальновидностью в ответственных делах. СЭИ живет одним днем, любые выводы на будущее для него особо мучительны (интуиция времени и логика действий – слабые функции). За представителями данного типа была неоднократно замечена еще одна негативная черта – они тратят массу драгоценного времени на мелочи. Подробное описание СЭИ. Этико-сенсорные экстраверты (ЭСЭ, Гюго) – неисправимые оптимисты, старающиеся во всем и всегда сохранять присутствие духа и хорошее настроение в любую погоду. Это истинные жизнелюбы, склонные видеть хорошее в плохом. Представители данного типа обожают вкусно поесть и славно выпить с друзьями на лоне природы. Они часто увлечены какими-либо идеями. В отличие от других типов личности ЭСЭ способны часами “висеть” на телефоне обсуждая погоду, дела и телепередачи или обсуждать чужие проблемы.  ЭСЭ – жизнелюб и оптимист, не выносит уныния и бездействия. Они могут спровоцировать на поездку за грибами даже самого угрюмого и нелюдимого человека. Радость жизни – вот их главный принцип. ЭСЭ находят себя в рекламном бизнесе, могут “впарить” самый неходовой товар или “окучить” привередливого покупателя. При этом часто торгуют не ради денег, а ради принципа.
Недостатком ЭСЭ является отсутствие точности. Они способны опоздать и не сделать обещанное к сроку вовсе не потому, что не хотели, а потому, что им сложно адекватно строить свои планы. Слабая функция логики не дает возможность представителям данного типа отделить главное от второстепенного. Для него все дела важны в равной степени. В результате возникает разбросанность и ответственные дела пускаются на самотек. Слабая функция интуиция времени выражается в неспособности предвидеть будущее. Чтобы “провернуть” очередное дельце ЭСЭ наводит бесконечные справки, подключает многочисленные знакомства. Порой неуемная энергия расходуется по мелочам, а когда дело доходит до главного, уже не остается сил и терпения довести его до конца. Подробное описание ЭСЭ.
Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ, Робеспьер) стремится во всем увидеть и создать систему и закономерность. Как правило, это широко эрудированные люди, которые не любят афишировать разносторонние познания. Они аккуратисты и педанты не только в образе мыслей, но и в окружающем их внешнем мире. Среди ЛИИ вы вряд ли встретите человека, верящего в чудеса и надеющегося на “авось”. Обозначив цель, они делают ставку на собственное трудолюбие и организованность в делах. Последовательность, обязательность, следование однажды данному слову – вот те хорошие эпитеты, которыми можно охарактеризовать представителей данного типа личности. Недостатком ЛИИ является слабость этики отношений, что порой выливается в неуверенность, меланхоличность в эмоциональных оценках людей. Особенно это заметно в незнакомой обстановке. Глядя на окружающих, ЛИИ пытаются понять, что удобно, принято в данной компании, а что нет. Подробное описание ЛИИ.
Этико-интуитивного экстраверта (ЭИЭ, Гамлет) можно охарактеризовать, как человека расточительных эмоций. Недаром среди них много артистов, режиссеров и музыкантов (этика эмоций в первом канале). “Весь мир – театр, и люди в нем актеры” – девиз ЭИЭ. Он способен даже неинтересный материал преподнести аудитории на удивление живо и занимательно. Вообще с ними никогда не бывает скучно. Недостатком ЭИЭ является “работа на публику”. Равнодушие и безразличие к их позерству и внешним эффектам порой слишком губительно. Не найдя подходящую аудиторию энтузиазм ЭИЭ затухает, поведение становится скованным и появляется обида на слушателей. Их отличает чрезмерная брезгливость (хромает сенсорика ощущений). Но даже несмотря на это жилище представителя данного типа обычно содержится в “художественном беспорядке”. Подробное описание ЭИЭ.
Логико-сенсорные интроверты (ЛСИ, Максим) предпочитает действовать тихо, планомерно и рационально. В их представлении мир устроен по закону логики (соответствующая функция является базовой). Эти люди уважают дисциплину и порядок. Они являются приверженцами сильной власти. Ярчайшим представителем данного типа личности можно назвать И. В. Сталина. В своей политике он предпочитал действовать тайно, порой интригуя, без “шума и пыли” устранял конкурентов. Упорству и терпеливости ЛСИ завидуют многие, не обладающие данными качествами типы личности. Они отступают, видя тихую, но решительную позицию ЛСИ. Логико-сенсорные интроверты – лидеры небольшого коллектива, точно и в положенный срок справятся с поставленной бизнесом или учебой задачей.
ЛСИ нередко обвиняют в эмоциональной глухоте. Их недостаток в слабой проявленности этики эмоций. Например, они редко способны почувствовать настроения, царящие в подведомственном им коллективе. Отношения с людьми предпочитают строить на эффекте обожания. Представители данного типа редко способны выслушать, а главное принять даже конструктивную критику в свой адрес. Слабость интуиции возможностей проявляется у них в том, что они склонны бороться с “излишней” информацией, стараются придерживаться одного, ранее принятого мнения. Подробное описание ЛСИ.
Интуитивно-этического интроверта (ИЭИ, Есенин) можно охарактеризовать как фантазера и мечтателя. Воспоминания о будущем и думы о прошлом занимают мысли ИЭИ. Представители данного типа любят полежать на диване с книжечкой в руках или съездить за город и воссоединиться с природой. Правда, природа – коварная штука, может преподнести катаклизмы в виде снега, дождя и ветра. Поэтому, подобные мероприятия ИЭИ в основном проводит в собственном воображении. Сильная интуиция времени (первый канал) дает данному типу склонность к мистике и суевериям. К сожалению, творческую функцию люди не всегда способны употребить во благо. Порой встречаются ИЭИ с гипертрофированной этикой эмоций, проще говоря, эмоционально распущенные. Вместо того чтобы согревать внутренним теплом, начинают манипулировать людьми и становятся капризным. В экзальтированном порыве ИЭИ может закатить истерику, потому что “все не так” и “ничего не складывается” (сенсорика ощущений и логика действий – слабые функции). Одним словом, представитель данного типа не создан для трудностей. Под воздействием интуиции времени он способен погрязнуть в мире иллюзий, грез и фантазий. Он вряд ли доведет до логического конца долгосрочное дело. ИЭИ могут годами делать ремонт в квартире или, начав утром перестановку мебели, бросить это занятие уже к обеду. Подробное описание ИЭИ.
Сенсорно-логические экстраверты (СЛЭ, Жуков) не витают в облаках и не мечтают лежа на диване о том, что было бы, если. К недостаткам можно отнести неспособность предвидеть будущее и последствия резких слов и поступков (слабая интуиция возможностей). В следствие этого, им кажется, что проблемы наваливаются ниоткуда и разрастаются подобно снежному кому. Подробное описание СЛЭ.
Сенсорно-этические экстраверты (СЭЭ, Наполеон) – прирожденные лидеры и вожаки. Область их интересов: земные, практичные дела через которые можно ощутить свое беспредельное влияние на окружающих. Представители данного типа уважают власть и стремятся к ней, а за одно и ко всем привилегиям даруемым ею. Их девиз “пришел, увидел, победил”! Это люди волевые (волевая сенсорика – базовая функция) и одновременно дипломатичные (этика отношений в творческом канале). Если для других типов информационного метаболизма свойственно раскачивание и раздумье прежде чем приступить к ответственному мероприятию, СЭЭ бросаются сразу в омут с головой. Недостатком СЭЭ является их желание сиять для всех и всюду подобно Солнцу. Четвертый канал (болевая функция) занят логикой отношений, не дружат они с компьютером, не любят разные формальности: схемы, расписания, терпеть не могут наводить порядок. Отсюда же их максимализм. Чувства “любовь – ненависть” к одному и тому же человеку могут сменять по несколько раз на день. СЭЭ нередко надевает на себя маску искусного манипулятора и комбинатора, но в связи с тем что интуиция возможностей явно не его конек, быстрые победы, подчас оборачиваются проблемами и поражениями в дальнейшем. Подробное описание СЭЭ.
Интуитивно-логического интроверта (ИЛИ, Бальзак) можно назвать главным стратегом из всех стратегов. Мощнейшая интуиция в совокупности с логикой дает представителям данного типа мудрость и знание жизненных законов. Отличительная черта ИЛИ – осторожность. Яркий представитель данного типа информационного метаболизма М. И. Кутузов. Он воевал всю жизнь, но не выиграл ни одного знаменательного сражения, все его победы двусмысленны – с ничейным счетом. Несмотря на это мы называем его величайшим полководцем. А Наполеон и Суворов величали Михаила Илларионовича не иначе, как хитрой лисой. Почему? Ум Кутузова проявился в простом признании очевидного факта – победить Наполеона в открытом бою нельзя. Главным недостатком ИЛИ можно назвать болезненное неумение активно проявлять эмоции. Вспомнить хотя бы исторический факт поедания Кутузовым курицы в разгар Бородинской битвы. Представители данного типа нередко производят впечатление хмурых и унылых людей. Однако под маской вечных скептиков и пессимистов скрывается истинный мечтатель и идеалист. Чтобы не показаться “скупым рыцарем” ИЛИ способны на мотовство или безрассудные поступки. Подробное описание ИЛИ.
Логико-интуитивные экстраверты (ЛИЭ, Джек Лондон) – это прирожденные предприниматели, бизнесмены, рационализаторы. Все их можно охарактеризовать одним словом – труженики. Однако они не любят бессмысленной деятельности, во всем должна быть конечная цель. Голова ЛИЭ напоминает компьютер (сильный канал логики). Они способны быстро уловить суть проблемы, просчитать детали и вычислить оптимальные пути решения проблемы (проявления интуиции). Одновременно представители данного типа – неисправимые романтики, склонные к путешествиям, приключением и риску. Среди них много каскадеров, спасателей, испытателей. Основная проблема ЛИЭ – внешний вид (хромает сенсорика ощущений). Поэтому они нередко выглядят, будто только что из похода: мужчины не бриты, женщины не причесаны. У них столько важных дел, что собой заняться совершенно некогда. То же касается и проблемы кулинарии. На кухне представители данного типа не любят импровизации. Скорее возьмут поваренную книгу и приготовят блюдо согласно написанному рецепту. На дежурный вопрос о здоровье, они могут удариться в описание сомнительных симптомов, возникших у них в последнее время. Своеобразная стихийность в проявлении эмоций (слабая этика эмоций) сравнима с неожиданно обрушившимся водопадом. В такие моменты их бывает “слишком много для окружающих”. Подробное описание ЛИЭ.
Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ, Драйзер) – настоящий стоик и хранитель моральных устоев общества. Среди представителей данного типа много юристов, следователей, медиков и воспитателей (этика отношений в первом канале). Недостаток ЭСИ кроется в сверхрациональности данного типа. Определенная ортодоксальность и максимализм негативно отличает их. Вспомним многочисленные древнегреческие сюжеты. Что выбрать главному герою: любовь или долг? ЭСИ выбирают последнее. Делая подобный выбор, они не редко становятся заложниками внутреннего одиночества. Интересные люди и отношения, не вписывающиеся в их систему ценностей, выпадают из их поля зрения. Представители данного типа не в ладах с интуицией возможностей, поэтому способны проявить несвоевременную или неуместную инициативу. В последствии это оборачивается многочисленными неприятностями – “инициатива наказуема”. Подробное описание ЭСИ.
Логико-сенсорного экстраверта (ЛСЭ, Штирлиц) отличает умение отделить главное от второстепенного. Как и все логики данный тип не терпит спешки, суеты и сопутствующей им нервозности. ЛСЭ деловиты, собраны, последовательны. В целом представители данного типа здраво оценивают собственные силы, поэтому в работе стремятся занять соответствующую им нишу. Сенсорика ощущений в творческом канале дарит ЛСЭ изысканный вкус и способность создавать красоту собственными руками. Женщины-ЛСЭ предпочитают в одежде эффектные, подходящие к фигуре фасоны и аксессуары. Красота в сочетании с функциональностью и полезностью – залог их успеха. Недостатком ЛСЭ можно назвать их чрезмерную склонность к предсказуемости и стабильности (слабая интуиция времени). За боязнь жить одним днем их упрекают в консерватизме и недальновидности. Слабая этика эмоций дает неуверенность в незнакомой обстановке. Несмотря на то, что ЛСЭ экстраверты, они не склонны заводить новых отношений, руководствуясь принципом “старый друг лучше новых двух”. Подробное описание ЛСЭ.
Для этико-интуитивного интроверта (ЭИИ, Достоевский) на первом месте в иерархии приоритетов стоят вопросы человеческой этики и морали (этика отношений – базовая функция). Все его творчество заполнено поиском новых, более совершенных форм человеческих взаимоотношений. ЭИИ старается быть внимательным к каждой личности, поскольку она представляется ему целым миром, сосудом, в котором наравне с прекрасным заключены грубость, злоба и ненависть. Тип ЭИИ – это духовный и нравственный пастырь, наставник не зависимо от возраста. К нему устремляются “поплакать в жилетку” когда случилось горе или на душе скребут кошки. Совершая путь от понимания к прощению, представитель ЭИИ осуществляет свое предназначение. К недостаткам типа ЭИИ относится недостаточная проявленность волевой сенсорики, выражающаяся в непримиримости к насилию над личностью. Подробное описание ЭИИ. Яркие цитаты представителя типа по результатам применения проективной методики «Вы стали королем в волшебном королевстве»
Сенсорно-логические интроверты (СЛИ, Габен) – люди предпочитающие иметь синицу в руках, чем годами ловить журавля в небе. Сильная функция сенсорика ощущений дарует СЛИ талант во всем, что связано с работой руками. Недостаток СЛИ заключается в слабых функциях этики эмоций и интуиции времени. Как и ИЛИ, СЛИ испытывает трудности в выражении чувств и эмоций. Подспудно боясь быть неправильно понятым (СЛИ очень ранимы), он предпочитает не демонстрировать своего истинного отношения к людям вовсе. Однако если их унизить или публично осмеять, способны расплакаться и сорваться, накричав на обидчика. Подробное описание СЛИ.
Интуитивно-этические экстраверты (ИЭЭ, Гексли) – прирожденные психологи, консультанты и посредники. Представители данного типа самые живые, непосредственные люди из всех. Интуиция в первом канале дает им возможность с ходу уловить суть человеческих проблем и желаний. Они мыслят нетривиально, необычно и порой обнаруживают в собеседнике неизвестные ему достоинства и таланты. Среди ИЭЭ много изобретателей и первооткрывателей в области компьютерных программ и технике. Интуиция в сочетании с этикой проявляется в драгоценном чувстве такта. Недостатком ИЭЭ можно назвать неумение заниматься работой, требующей кропотливости, планомерности, одним словом любой “сидячей работой”. Представители данного типа подолгу тянут со сдачей дипломной работы, квартальной отчетности и любой другой важной документации (недостает проявления волевой сенсорики). Миролюбие и дружелюбие порой играет в жизни ИЭЭ злую шутку. Правда, иногда (чаще всего невпопад) они способны проявить железную волю и решимость идти до конца. Но потом сожалеют о резких словах и поступках, ищут возможности примирения. Подробное описание ИЭЭ.
Фотогалерея типов
Список литературы: А. С. Е. Кашницкий. Среди людей. Соционика – наука общения. – М.: “Армада-пресс”, 2001г |
Однако, подстроиться под обстановку им не всегда удается. Они могут оказаться невпопад веселыми или угрюмыми. Вследствие отсутствия способности различать эмоциональные нюансы, представители данного типа видят людей в черно-белых тонах: плохой — хороший, добрый – злой, друг — враг. ЛИИ нередко характеризуют, как твердолобых и упрямых (гипертрофированность функции волевая сенсорика). Дело в том, что они не выносят даже малейшей фальши и лжи. В принципиально важных для себя вопросах могут быть чрезмерно твердыми, как скала. 
ИЭИ верят в вещие сны и приметы. Этика эмоций (творческая функция) помогает им подстраиваться к незримым чувствам собеседника, уловить тонкие стремления чужой души.
.. Это люди земных, практичных дел. Честолюбивые, волевые и целеустремленные – так можно охарактеризовать представителей данного типа. Это прирожденные руководители и администраторы, способные взять на себя ответственность за принятие важных решений. Они ценят логику и аргументацию. Иррациональность СЛЭ проявляется в том, что их деятельность порой подвержена настроению. Если они с утра не встали “с левой ноги”, то способны подписать любую бумажку или поставить заветную троечку заядлому прогульщику, если же нет – берегись! Про таких говорят: круты на расправу. Несмотря на это, если обратиться за помощью к представителям данного типа в критической ситуации, они не будут разглагольствовать и давать бесплатных советов, а предпочтут помочь делом. В этом их главное достоинство.
Свою главную задачу они видят в том, чтобы выстоять, не сломаться. СЛЭ также не способны разобраться в тонкостях человеческих отношений. Сильная волевая сенсорика в данном случае, как бы переклинивает слабые функции и со стороны создается “эффект танка”. Словно таран, они идут напролом по людским мнениям и слабостям.
“Главное ввязаться в бой, а там посмотрим” — говорил Наполеон Бонапарт, яркий представитель этого типа. “А я в любовь, как в омут, бросаюсь с головою” – вторит ему Алла Пугачева, тоже яркий представитель СЭЭ. Это люди необузданных страстей, уж если дружат, то до конца, а если любят, то без остатка. Они живут настоящим, для них будущее всегда прекрасно, но оно в будущем, а о прошлом и сожалеть нечего, его не вернуть.
СЭЭ скрывают неудачи от посторонних глаз, поскольку ничто не должно нарушать имидж победителя. СЭЭ нередко обвиняют в эгоцентризме, завышенных амбициях и самомнении. Представители данного типа живут одним днем, по принципу “здесь и сейчас”, а вспышками гнева, порой наживают себе врагов.
Например, подарить мало знакомому человеку дорогой подарок. Но и тут они редко спустят все деньги до конца, скорее заранее просчитают, сколько нужно потратить и когда поставить точку. Слабая сенсорика ощущений проявляется в равнодушии к внешнему облику, порой доходящем до расхлябанности и неряшливости. В целом же тяготеют к простому стилю в одежде.
Работают они легко и весело, для них важно чувство локтя и товарищества.
Женщины-ЭСИ отличаются глубокой привязанностью семье. Взвалив на себя непосильную ношу в виде работы, хозяйства и детей, они не жалуются на судьбу, а героически переносят тяготы. По степени самоотверженности и надежности с ЭСИ не сравнится ни один психологический тип (волевая сенсорика – творческая функция). Тип ЭСИ умет быть врачевателем не только духа, но и тела. Борьба с злом – отличительная черта данного типа.
Даже если семейная жизнь по каким-либо причинам не устраивает, ЛСЭ вряд ли пускаться в одинокое плавание.
При этом их любимые выражения – все эпитеты “долженствования”. В результате возникает излишняя суета там, где ее не должно быть. Проводя в философских размышлениях, порой не имеющих конкретного, земного применения дни напролет, ЭИИ не способен организовать собственный быт. Внешнее силовое давление губительно для ранимого, не способного противостоять натиску, ЭИИ. Представители данного типа отстаивают высокие, духовные идеалы, при этом отбрасывают и критикуют “мещанские” проявления: стремление хорошо одеться, вкусно поесть. Жертвенность ЭИИ порой может быть направлена на тех, кто в этом не так уж и нуждается.
Отличительная черта данного типа – обустройство собственного быта. Эти люди знают толк в дизайне, мебели и обладают отменным вкусом. Одежду они предпочитают дорогую, подчеркивающую их солидный статус. А статус у них действительно высок. Как мужчины, так и женщины способны организовать доходный бизнес в торговле или производстве. А еще СЛИ – прирожденные кулинары. Процесс приготовления пищи для них сродни священнодействию. В этом им помогает сильная функция сенсорики ощущений. И даже если у них нет виллы на Канарах, а есть небольшой домик в ближайшем Подмосковье, поверьте, они сумеют по земному насладиться прелестью утренней пробежки по росе, запахом цветущей сирени и кружкой парного молока.
Представители данного типа помнят даже мелкие обиды, а уж после крупных разногласий способны вовсе разорвать отношения до конца жизни. Слабая интуиция времени у СЛИ проявляется в желании заранее распланировать всевозможные дела. Сюда относится их излишний консерватизм и осторожность. Они никогда не примут окончательного решения не разобравшись в вопросе до конца и не учтя всех деталей.
О таланте ИЭЭ в работе людьми хочется сказать отдельно. Все представители данного типа непосредственно обаятельны, теплы и внимательны. У них много разноплановых друзей и при этом все их любят за тонкое понимание человеческих проблем и особенностей. Если вам на пути встретился человек способный поддерживать хорошие отношения с бывшими женами, мужьями и коллегами по работе, то это скорее всего ИЭЭ.
Барсова. Как прожить свою, а не чужую жизнь, или типология личности. – М.: “АСТ-пресс”, 2001г.Краткое описание социотипов | Соционика и психософия для начинающих
Проявления соционического ТИМа, его основные установки, программы на восприятие информации в наибольшей степени объясняются аспектами блока Эго модели А — двух наиболее сильных и осознанных функций. Далее приведены описания программных установок для каждого ТИМа.
Однако следует отметить, что соционический тип определяет возможности человека, его потенциал в тех или иных областях, но не приоритет или субъективную значимость этих областей для человека (за это отвечает психософский тип). Поэтому следует учитывать, что при противоречивых сочетаниях соционического и психософского типа, например, если речь идет о СЭИ-«Дюма» с 3Э+4Ф по психософии или о ЛИЭ-«Джеке Лондоне» с 3Л+4Ф, базовый блок будет проявлен иначе.
1 квадра Альфа
СЭИ-«Дюма», БС+ЧЭ
Этика эмоций для сенсорики ощущений.
Самый широкий и чистый канал восприятия у Дюмы – сенсорика ощущений, первое, что приходит на ум, что имеет значение – физические ощущения. Такой человек умеет стремиться к уюту и комфорту, неторопливости, сохранению здоровья и красоты, знает в этом толк.
Чаще не любит боль, напряжение. Основной инструмент для осуществления всего этого – эмоции. Могут кокетничать ради того, чтобы получить помощь с целью обеспечения комфорта. Умеют создать радостную атмосферу, чтобы в ней можно было расслабиться.
Могут экспериментировать с интенсивностью и многообразием эмоций, чтобы задать нужную обстановку в своем пространстве.
ЭСЭ-«Гюго», ЧЭ+БС
Сенсорика ощущений для этики эмоций.
Самый широкий и чистый канал воспринимает информацию об эмоциональном фоне, веселье, радости. Такие люди могут хорошо уметь устраивать праздники, сборища, возможно с разнообразием вкусной еды.
Умеют хорошо одеваться, хорошо выглядеть, умеют привлекать внимание. Для них может быть важно вызывать к себе уважение и хорошее отношение. А какой инструмент для этого? Сенсорика ощущений. «Создам комфорт и всем будет весело. Буду красиво выглядеть и все меня будут любить.»
Умеют экспериментировать в области сенсорики ощущений, в зависимости от того, какой создается эмоциональный фон.
ЛИИ-«Робеспьер», БЛ+ЧИ
Интуиция возможностей для структурной логики.
Умеют использовать возможности, новые и разные, для поддержания некоторой логической концепции. Умеют глубоко понять суть предмета, разобраться в нем, тогда предмет вписывается в систему, через призму которой базовый блок БЛ+ЧИ воспринимает мир. Умеют любое событие, любое ощущение, чувство объяснить, вписать в определенную логическую концепцию.
ИЛЭ-«Дон Кихот», ЧИ+БЛ
Структурная логика для интуиции возможностей.
Такой базовый блок позволяет хорошо объяснять и использовать логику для поиска новых возможностей.
Искать объяснения, чтобы понять и показать другим суть предмета. Такой человек может удачно и легко генерировать идеи. А для их продвижения используется структурная логика – структурирование, объяснение их другим. ЧИ+БЛ внимательны, своим логическим мышлением могут постоянно искать новое. Умеют выйти за рамки ограничений (как в науке, так в социуме), норм, проявить свою уникальность.
2 квадра Бета
ИЭИ-«Есенин», БИ+ЧЭ
Этика эмоций для интуиции времени.
Умеет чувствовать любое мельчайшее изменение. Особенно – изменение в настроениях себя и людей. Умеет обращать внимание на события и чувствовать, как они будут развиваться дальше. Разбирается в тенденциях развития событий, умеет хранить память о том, что дорого (особенно, что было дорого). Умеет проявлять капризность в своих целях. С помощью эмоций, формируя нужное отношение к себе, может тонко манипулировать людьми и ситуацией.
Создают фон, при котором события воспринимаются нужным образом.
Важные изменения умеют подсвечиваться неким оттенком эмоций. Эмоциональным фоном может создаваться наиболее удачная и гармоничная обстановка.
Может быть интересно экспериментировать с интенсивностью эмоций.
ЭИЭ-«Гамлет», ЧЭ+БИ
Интуиция времени для этики эмоций.
Умеют чувствовать эмоциональное состояние объекта и то, как и когда влиять эмоционально. В какое время отыграть соответствующую роль. Умеет отыгрывать одну и ту же роль с разной эмоциональной окраской.
Базовый блок позволяет подстраивать ситуацию и подстраиваться под нее так, чтобы проявить именно те эмоции, которые нужны для достижения желаемой цели, и выбирать для этого идеальный момент. Также вызвать уважение и отношение к себе. Базовый блок хочет находиться в нужном эмоциональном состоянии в подходящее время. Умеет выбрать идеальный момент для эмоционального воздействия.
СЛЭ-«Жуков», ЧС+БЛ
Структурная логика для волевой сенсорики.
Такой блок позволяет структурировать пространство, создавать иерархии, командовать и заставлять других функционировать в своих целях.
Умеет ставить стратегические задачи. Определять оптимальную ему расстановку сил, располагая других участников каждого в своей ячейке. Человек умеет объяснить любую возникшую ситуацию. Переупорядочить ее нужным образом. Задача блока – утвердить свою уверенность, свой статус, положение.
ЛСИ-«Максим Горький», БЛ+ЧС
Волевая сенсорика для структурной логики.
Такой базовый блок позволяет его обладателю хорошо разбираться в том, как хранить порядок, как закреплять законы и правила и контролировать их выполнение. Такой базовый блок дает восприятие всего вокруг, словно некой структуры, статичной картинки, где все объекты связаны иерархически. И не позволяет этому восприятию лишний раз меняться. Умеет отслеживать выполнение планов точно, как требуется. Умеет уверенно настаивать на своем там, где это касается важных убеждений и правил.
3 квадра Гамма
ЛИЭ-«Джек Лондон», ЧЛ+БИ
Интуиция времени для деловой логики.
Время для дел.
Самое ясное в восприятии такого блока – дела, действия, потоки активности. Эффективность действий. Что бы ни происходило, умеют разобраться в ситуации, в том, как извлечь пользу и куда двигаться дальше, как решать проблемы. Инструмент – интуитивное мышление, планирование, умение видеть развитие событий в будущем и в соответствии с этим распределять дела. Человек может хорошо чувствовать время, например, сколько времени уйдет на какие дела, планировать. Чем закончится тот или иной процесс, имеет ли он перспективы, какие перспективы нужны. Могут экспериментировать с организацией и планированием рабочего процесса для получения оптимального результата.
ИЛИ-«Бальзак», БИ+ЧЛ
Деловая логика для интуиции времени
Здесь основная функция подразумевает наблюдение. Умеют смотреть за ходом событий, отслеживать изменения. И в нужный момент лишь включать свой инструмент – деловую логику, быстро и эффективно что-то сделать, получить требуемую пользу. Они терпеливо умеют наблюдать, дожидаясь того единственного момента, участие в котором принесет оптимальную пользу.
Результат которой пойдет на обеспечение дальнейшего ожидания.
ЭСИ-«Драйзер», БЭ+ЧС
Волевая сенсорика для этики отношений.
Базовый блок работает на сохранение отношений. В частности, своего отношения к объектам. Если у человека есть определенное отношение к человеку ли к ситуации или к коллективу, то усилия волевой сенсорики умеют быть направленными на то, чтобы это отношение не менялось. Умеют влиять на людей, отстаивать свою позицию, своей уверенностью закрепляя свои моральные принципы. Могут определять и хранить дистанцию между собой и людьми такую, чтобы к ним было определенное отношение.
СЭЭ-«Наполеон», ЧС+БЭ
Этика отношений для волевой сенсорики.
Базовый блок работает так, что отношение человека к другим или к объектам умеет меняться и проявляться в том виде, а который для ситуации оптимален. Базовый блок направлен на получение власти над ситуацией, увеличение уверенности в ней. Человек умеет быть уверенным, чувствовать свою значимость, свой (и не только) статус.
С помощью этики и своим отношением к окружающему миру умеет формировать ситуацию так, как требуется.
4 квадра Дельта
ЭИИ-«Достоевский», БЭ+ЧИ
Интуиция возможностей для этики отношений.
Базовый блок БЭ+ЧИ работает на создание отношений и сохранение отношений с помощью разных возможностей. Дает глубокое понимание сути отношений между людьми, этических норм. Человек умеет искать новые возможности для сохранения своей этической картины мира. Умеет абстрагироваться от внешнего мира, если отношения с последним не устраивают. Может найти способ относиться к другим так, как полагает система ценностей конкретного обладателя.
Если отношения вокруг складываются не так, как хочется, программа ТИМа найдет способ уйти от этих отношений, избежать ненужных столкновений. Может видеть разные способы подходы к людям. Разные возможности установления контактов между людьми. Умеют оправдывать поступки других людей для сохранения прежнего отношения к ним..jpg)
Либо ищут способ отстраниться абстрагироваться.
ЛСЭ-«Штирлиц», ЧЛ+БС
Сенсорика ощущений для деловой логики
Базовый блок дает способность детально и качественно выполнять свою работу, к любым процессам подходить внимательно, изучать кропотливо с целью обеспечения эффективной деятельности. Умеет заниматься детальной проработкой планов. Умеет создать комфортные условия для работы, любой деятельности. А также – оказывать заботу с целью благополучной жизни.
Такой базовый блок позволяет внимательно и подробно разобраться в волнующей проблеме. Обладатель умеет быть самостоятельным, осмотрительным. Может разобраться в технологических процессах, как и что где устроено, как нужно организовать процесс. Починить что-либо, чтобы работало, как нужно. Комфорт и аккуратность обеспечиваются для поддержания дел и процессов.
СЛИ-«Габен», БС+ЧЛ
Деловая логика для сенсорики ощущений.
Дела, работа, обеспечение эффективности для создания максимально комфортной обстановки для себя и близкого окружения.
Такой базовый блок дает умение создавать комфорт своими действиями. Может умело работать с техникой. Умеет быть аккуратным, рациональным. Хорошо чувствует обстановку вокруг, пространство. Умеет рационально решать финансовые и бытовые вопросы. Технологии, техники умеют использоваться для обеспечения комфорта.
Базовый блок работает на сохранение и улучшение физических ощущений, ощущения комфорта. При желании его обладателя, умеет следить за внешностью, выглядеть красиво (по критериям обладателя), не особо напрягаясь, а уместными рациональными действиями. Умеет найти способ обеспечить себе максимум комфорта за счет рационального расходования сил и средств.
ИЭЭ-«Гексли», ЧИ+БЭ
Этика отношений для интуиции возможностей.
Базовый блок Гексли работает на поиск и открытие новых возможностей. Могут налаживать разные контакты, строить отношения с разными людьми. Отношение к другим может меняться в зависимости от ситуации. Человеку интересны новые возможности.
С помощью контакта с людьми, коллективами — расширяют свое мировоззрение, ищут новые интересы, идеи.
Базовый блок требует разнообразного, нового общения. Базовый блок позволяет экспериментировать в отношениях с людьми, гибко используя разную тактику в разных ситуациях. Чувствует другого человека, и может выстраивать с ним самые разные отношения.
Автор описаний — Юлия Колесниченко.
Далее рекомендуем:
Вернуться к введению в соционикуКраткое описание социотипов. Описания соционических типов Соционика для всех
На нашем сайте, посвященном Соционике, вы найдете подробные описания типов личности. Ознакомившись с ними, вы сможете легко разобраться в себе и поступках окружающих людей. Многие считают соционику псевдонаукой, и напрасно. Она просто и логично объясняет поведенческие установки, которые люди пытаются исправить в себе годами, даже не подозревая, что это неотъемлемая часть их личностей. В отличие от психологии, которая годами ищет истину, соционика дает мгновенные рецепты, позволяющие максимально продуктивно существовать в социуме.
Главное здесь – точное определение соционического типа. Но и это легко: для вас мы собрали такое количество статей, что не узнать себя любимого среди описаний – невозможно.
Соционические типы делятся на удобные группы. Например, достаточно определить интроверт вы или экстраверт, чтобы отбросить половину материала. Прочитав отличные статьи Гуленко, нетрудно разобраться, сенсорик вы или интуит. Определившись, можете смело «убрать» еще четыре непохожих на вас типа личности. А выбрать из оставшихся четырех – дело времени. Здесь нужно уделить внимание теории и все получится! Соционики: Наталья Плаксина, Вайсбанд, Л. Бескова и Е. Удалова, а также Артем Охотников – вам в помощь.
Да, сначала придется постараться, но потом вы осознаете, насколько легче стало жить. Возможно, вы прямо сейчас состоите в паре с человеком, который не разделяет ваши ценности, либо ваш начальник – конфликтер. Проанализировав почему они поступают так, а не иначе, вы вдруг увидите перед собой не «злюк» и «неприятных личностей», которые «делают назло», а простых людей, которые живут по другим правилам и не могут иначе.
В сети достаточно популярно «перетипирование», когда тест определил вашу личность неверно. Такое случается, но время и практика расставят все на свои места. Если вы – Габен, не надейтесь, что в вас все это время скрывался Наполеон. Обычно ошибочный тип личности находится где-то «неподалеку» от настоящего. Достаточно часто встречается Гамлет-Бальзак, которому доставляет удовольствие игра в «мрачного» соглядатая Социона. Джек Лондон и Штирлиц в общем-то похожи, потому что у них общая базовая функция, но они совершенно разные в своем подходе к делам, равно как Дон-Кихот и Гексли. Максим Горький и Драйзер – два «моралфага», но разные квадральные ценности позволяют им добиваться своего очень разными методами. Лапочки Дюма и Достоевский, «заточенные» под «ламповость» и уют – тоже совершенно разные люди. Не забывайте и о стереотипах. Если кто-то сказал, что Жуков и Есенин не выходят на прогулку без оружия, а Робеспьер и Гюго – без книжек, значит он, определенно, позабыл, что все мы очень разные – многослойные, сложные, глубокие. Изучайте себя внимательно и радуйтесь открытиям вместе с «Клубом-16»!
Соционика — учение о восприятии и переработке человеком информации об окружающей реальности и об информационном взаимодействии между людьми. Здесь мы опишем общую картину соционики и ее основные понятия, а подробнее суть этих понятий будет раскрыта в отдельных статьях.
Соционика утверждает что вся информация, которую психика может воспринять, делится 8 разных аспектов, каждый из которых — это способ описания той или иной стороны реальности. Например, один используется для описания идей, другой — ощущений собственного тела, третий — отношений между людьми. Хотя каждому человеку так или иначе доступны все восемь аспектов, но владеет он ими по-разному: одни воспринимает легко и просто, в других разбирается плохо, но они ему интересны, а третьи и вовсе вызывают отторжение. Соционические аспекты можно уподобить языкам: какой-то из них для человека родной, он для него настолько естественен, что он даже не задумывается при его использовании, какими-то он владеет свободно, но использует в случае необходимости, а в каких-то разбирается с большим трудом, и для естественных носителей аспекта его действия выглядят смешными или странными. Точно также как и языки, аспекты в соционике оказывают сильное влияние на возможность общения между людьми: те, кто настроен на одни и те же аспекты, понимают друг друга с полуслова, а до тех, у кого «родными» являются другие аспекты, бывает сложно «достучаться», донести до них свою мысль, да и просто поддерживать общение. Зная соционику и социотипы окружающих, вы всегда сможете подать информацию так, чтобы к ней прислушались, а не пропустили мимо ушей или встретили в штыки
В основе соционики лежит модель А – модель обработки информации, которая состоит из восьми функций. Каждая из функций обрабатывает один аспект информационного метаболизма и имеет свои особенности. Например, первая функция (в соционике она называется базовая) — определяет, как вообще человек видит мир, в каких понятиях его описывает, вторая (творческая) — является инструментом, через который человек воздействует на окружающий мир для решения стоящих перед ним задач, и так далее. Всего выделяют 16 соционических типов, каждый из которых обладает уникальным расположением аспектов в модели А. У каждого типа в соционике есть буквенное обозначение (например, ИЛЭ) и псевдоним (например, Дон Кихот), который присвоен ему в честь литературного героя или конкретной исторической личности, обладавшей данным социотипом.
Признаки соционических типов
Выделяют четыре основных пары признаков (дихотомии) социотипов. Это экстраверсия/интроверсия, логика/этика, сенсорика/интуиция, рациональность/иррациональность. У каждого социотипа может доминировать (преобладать) лишь один признак из пары. Иными словами нельзя быть одновременно экстравертом и интровертом, или рационалом и иррационалом.
Аспекты в соционике
- Черная сенсорика (ЧС, силовая сенсорика) – определение таких свойств, как твердость, прочность, способность противостоять давлению. Применительно к человеческой личности – восприятие физических данных человека, его «ранговости», статуса.
- Черная интуиция (ЧИ, интуиция возможностей) – восприятие возможных вариантов развития ситуации, а так же обнаружение скрытых свойств или возможностей применения предметов, выявление способностей человека.
- Черная логика (ЧЛ, деловая логика) – организация и оценка эффективности различных процессов: от простой физической работы до сложных технологических или бизнес-процессов, распределение и преобразование различных видов ресурсов.
- Черная этика (ЧЭ, этика эмоция) – в широком смысле изменение внутренней энергии различных систем, применительно к человеческой личности – отслеживание и влияние на эмоциональное состояние.
- Белая сенсорика (БС, ощущений) – ощущение гармонии, проявленной в материальных предметах, восприятие красоты в виде цвета, звука, запаха, вкуса, так же отвечает за ощущение собственного тела и состояния здоровья.
- Белая интуиция (БИ, интуиция времени) – соотношение различных событий и процессов во времени, согласование их между собой, оценка предпосылок, тенденций развития ситуации в том или ином направлении.
- Белая логика (БЛ, структурная логика) – рассмотрение объектов как системы, выявление связей элементов системы между собой, правил их взаимодействия, соотношений вида целое/частное.
- Белая этика (БЭ, этика отношений) – скрытые взаимодействия между объектами, их «очеловечивание», применительно к людям – симпатии, антипатии и неформальные отношения между ними.
ЧС, ЧИ, БС, БИ называют иррациональными, по ним осуществляется непосредственное восприятие информации в виде непосредственного наблюдения за окружающей реальностью и ощущениями своего тела или работы воображения, прогнозов, фантазий, озарений и т.п. Аспекты БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ называют рациональными, информация по ним — это набор суждений, параметров, с помощью которых дается оценка тому, что наблюдают иррациональные аспекты. Черные аспекты в соционике считаются экстравертными и они направлены на непосредственно сами наблюдаемые объекты или процессы без привязки к наблюдателю, белые – интровертными, они отвечают за восприятие взаимосвязей и соотношений между объектами или процессами, а так же за отношение к ним наблюдателя.
Модель А
Модель А — модель функционирования психики. Эта модель гипотетически выделяет в психике восемь функций, схематически располагаемых в виде прямоугольника 2х4 в четырёх горизонтальных уровнях и двух вертикальных блоках. Модель А получила своё название в честь создательницы соционики Аушры Аугустинавичюте.
Функции в модели АI – базовая, определяет то, как человек видит мир, с помощью каких понятий его для себя описывает.
II – творческая, определяет способы деятельности для реализации потребностей базовой функции. В отличие от достаточно консервативной базовой творческая более гибкая: имеет склонность к экспериментам, умеет четко дозировать свои проявления, и работать только тогда, когда это нужно.
III – ролевая, по ней индивид обычно старается показать себя компетентным, но работать долго по ней достаточно сложно, особенно тогда. Ее можно рассматривать как своего рода «резерв», который подключается в незнакомых ситуациях или когда базовая и творческая оказываются недостаточными для решения поставленной задачи.
IV – болевая, место наименьшего сопротивления. По ней человек болезненно воспринимает даже нейтральную информацию, а при критике вообще возможны неадекватные реакции. С точки зрения соционики, лучший способ взаимодействия по болевой — помочь человеку без слов на деле, без излишнего заострения внимания на этом аспекте.
V – суггестивная. Информация по ней воспринимается некритично, при этом человек с благодарностью воспринимает любую помощь и советы по ней, а критика не вызывает неприятия (в отличие от болевой). Именно на нее следует воздействовать, когда нужно уговорить или замотивировать кого-либо.
VI – активационная. По ней так же охотно принимается помощь, но по ней у человека есть какие-то предпочтения или представления о нормах, поэтому восприятие не столь некритично, как у суггестивной. С активационной функцией часто связана как самооценка индивида, так и оценка потенциальных партнеров на создание семьи или долгосрочных отношений..
VII – «ограничительная». Информация по этой функции хорошо воспринимается и обрабатывается информацию, но деятельность по ней не приветствуется, а наоборот, всячески ограничивается. Ограничительную можно охарактеризовать так: вряд ли скажет, что нужно делать, но всегда готова объяснить, как делать не нужно, и объяснить почему.
VIII – «фоновая». Обычно проявляется без слов на деле, не допуская негативного развития ситуации, и предотвращает проблемы без лишних объяснений и привлечения внимания партнера к этому аспекту.
Модель А для ТИМа ИЛЭ-«Дон Кихот»
Все аспекты делятся на экстравертные и интровертные, рациональные и иррациональные (см. выше). В зависимости от их порядка в блоке Эго модели А, определяются все четыре признака типа.
На картинке справа показан пример расположения аспектов в модели А соционического типа Дон Кихот. Исходя из этого расположения, можно увидеть, что на первом месте (базовая) стоит иррациональный экстравертный аспект «черная интуиция» или по-другому «интуиция возможностей», на втором месте (творческая) – рациональный интровертный аспект «белая логика» или «структурная логика». Следовательно, социотип Дон Кихот является экстравертным и иррациональным (определяем по базовой), а также интуитивным (черно-интуитивным) и логическим (белологическим). Аналогично определяются признаки остальных 15-ти социотипов.
Сила- Сильные функции в соционике — I , II , VII , VII («базовая», «творческая», «ограничительная» и «фоновая») — зона уверенности, самостоятельного поиска решений, эффективных действий, сильные функции олицетворяют способности индивидуума.
- Слабые функции — III , IV , V , VI («ролевая», «болевая», «суггестивная» и «активационная») — зона неуверенности, сомнений, искаженного восприятия, зависимости от окружающих, подстройки под общество.
Подробнее они описаны в статье «Модель А ».
Блоки модели А
В соционике считается, что функции всегда работают парами, в которых один аспект – рациональный, а другой – иррациональный. Такие пары называют блоками:
- Блок «Эго» — I , II («базовая» и «творческая») — сильные, хорошо осознаваемые. По блоку «Эго» человек обычно проявляет наибольшую социальную активность, работа по этим функциям наиболее востребована социумом.
- Блок «Суперэго» — III , IV («ролевая» и «болевая») — слабые, хорошо осознаваемые. По блоку «Суперэго» человек осознает свою слабость, но старается соответствовать требованиям, предъявляемых к нему социумом.
- Блок «Суперид» — V , VI («суггестивная» и «активационная») — слабые, плохо осознаваемые. По блоку «Суперид» часто бывает потребность в помощи со стороны окружающих, и когда помощь оказывается, испытывает чувство благодарности к тому, кто ее оказал. Но работать самостоятельно по этому блоку бывает крайне сложно.
- Блок «Ид» — VII , VIII («наблюдательная» и «демонстративная») — сильные, плохо осознаваемые. По блоку «Ид» человек проявляет активность, преимущественно направленную на обеспечение собственных потребностей, и не стремится к активному обмену информацией.
Теория мерностей
Понятие «мерность функций» введено в соционику А.В. Букаловым в 1989 году, однако в дальнейшем претерпело ряд изменений. В настоящее время на нашем проекте мерности понимаются следующим образом:
Одномерные функции – могут усваивать и использовать в дальнейшем только личный опыт, т.е. полученный в ситуациях, которые обладатель этих функций либо прожил сам либо был непосредственным свидетелем.
Двухмерные – усваивают как личный опыт, так и опыт других людей без его проживания (через книги, обучение, а также такие виды коллективного опыта, как нормы поведения и традиции) и обладают способностью самостоятельно оценивать правильность, соответствие нормам своих действий.
Трехмерные – могут комбинировать имеющийся опыт из различных ситуаций таким образом, что он позволит находить решения даже в тех ситуациях, когда человек ни с чем подобным прежде не сталкивался. Иными словами, начиная с третьей мерности появляется такая способность, как осмысленная, целенаправленная самообучаемость. (Меньшие мерности могут научиться чему-то только «методом научного тыка» или же если их кто-то научит целенаправленно). Еще одна способность трехмерных функций — это расширение изначальных условий или границ задачи, которая стоит перед человеком.
Четырехмерные – могут «работать на опережение», то есть видеть последствия своих действий до их наступления, иными словами, конструировать опыт до его реального получения. Четырехмерные функции способны к придумыванию чего-то принципиально нового.
Более подробно мерности так же описаны в статье «Модель А ».
В соционике существуют также дополнительные признаки социотипов, которые получили название признаков Рейнина .
Интертипные отношения
Соционика позволяет объяснять и прогнозировать комфортность общения между различным людьми на основе знания их социотипов. Делается это с помощью интертипных отношений, которые показывают, то, насколько информация выдаваемая представителем одного типа, будет комфортна для восприятия представителем другого. Всего в соционике выделяют 16 типов интертипных отношений. Особое место среди них занимают дуальные отношения, при которых типы как бы дополняют друг друга, прикрывая своими сильными функциями слабые места партнера, причем происходит это таким образом, что партнер не ощущает дискомфорта из-за своей слабости по ним. У дуалов все основные признаки ТИМа является противоположными, за исключением признака рациональность – иррациональность, т.е. дуалы всегда либо оба рационалы, либо иррационалы. Например, дуальной является пара ИЛЭ-«Дон Кихот» – СЭИ-«Дюма».
Таблица и описания разновидностей интертипных отношений находятся на сайте INTERTYPE.RU .
Квадры и другие малые группы
В соционике существует понятие квадр – групп из четырех социотипов, собранных вместе исходя из принципа наличия общих пар аспектов в блоках Эго и СуперИд, что обеспечивает наличие общих соционических ценностей. Отношения в пределах квадры – наиболее комфортные из всех возможных в соционе, поэтому для дружбы, отдыха и совместного времяпрепровождения лучше всего искать представителей своей квадры. Например, первая квадра состоит их следующих социотипов: ЭСЭ-«Гюго», ЛИИ-«Робеспьер», ИЛЭ-«Дон Кихот», СЭИ-«Дюма». Для этих социотипов общими являются пары аспектов ЧЭ+БС и БЛ+ЧИ.
Кроме этого, выделяют еще несколько малых групп, в которых ТИМы группируются по другим общим признакам, например клубы – установки на вид деятельности и ревизные кольца – сходные типы мышления. Эти малые группы позволяют использовать соционику с целью формирования коллективов для выполнения тех или иных задач.
Соционика — это концепция типов личности и взаимоотношений между ними.
Учение соционика, типы людей для которой являются объектом изучения, была основана в в 1970-х г. г. Создана соционика Аушрой Аугустинавичюте на основе психотипов Юнга.
Аушра работала в Министерстве финансов Латышской республики, при этом преподавая политэкономию в высших учебных заведениях. Аушру пришла на факультет семейных исследований Вильнюсского пединститута, где и начала описывать новый подход к типированию личности. Она начала выпускать собственные книги, где приводила все свои взгляды на типологию личности людей.
Итак, соционика как наука занимается изучением законов, согласно которым человеческая психика воспринимает и обрабатывает информацию обо всем вокруг. Имея необходимые данные, ты можешь прогнозировать поведение других людей, определять их качества и способности и понимать, чего от них стоит ждать. Немалое значение соционика имеет и для самопознания и саморазвития.
В основу соционики положены системные подходы и моделирование. Она не относится к областям и сферам изучения психологии или социологии, а представляет собой самостоятельное направление. Основная проблема соционики – это отсутствие объективных критериев определения типа человека.
Поскольку они были установлены умозрительно, то и становится невозможным строго и научно определить и проверить результаты психологического типирования. Именно поэтому соционика не относится к наукам, а представляет собой лишь учение или направление. Однако оно признано многими ведущими психологами.
Как некая социопрактика, она помогает понимать и улучшать человеческие отношения и совместную деятельность. Представления о социотипах, психологических аспектах и интертипных взаимодействиях применяются в обычной жизни каждого из нас.
Типы личности в соционике
Юнг составил классификацию психотипов, выделив восемь различных вариантов. При составлении описаний Юнгом учитывались такие интересные особенности, как интуитивные, сенсорные, экстраверсивные, интраверсивные, логические, этические, рациональные и иррациональные. Соционика на основе этого исследования уже установила 16 типов личности.
Рассмотрим коротко каждый тип:
- Логико-сенсорный экстраверт. Невероятно трудолюбивый, социальный человек, вокруг него постоянная кипящая деятельность, он всех мотивирует. Проявляет свои чувства, любит тусовки, добрый, радушный, открытый человек.
- Логико-сенсорный . Педант, с повышенной чистоплотностью и крайне трезвым взглядом на вещи. Логико-сенсорный интроверт реально оценивает свои силы, у других людей вызывает всестороннее и расположение после нескольких контактов.
- Логико-интуитивный экстраверт. Четко выделяет и определяет свои и чужие возможности, любит динамичные виды спорта, экстремальные ощущения. Любит риск. Легко определяется в мире новых технологий.
- Логико-интуитивный интроверт. Организованный, необычный независимый. Такие соционические типы характеризуются любовью к глубоким спокойным размышлениям, вдали от шумных компаний. Предпочитают задушевные разговоры. Обладают четкой, практичной логикой. Логико-интуитивный интроверт спокойный и уравновешенный человек.
- Этико-сенсорный экстраверт. Манипулятор, умеет продавливать свое мнение и суждения, альтруист, легко пожертвует своими интересами. Работоспособен, коммуникабелен, активен.
- Этико-сенсорный интроверт. Склонен к самокопанию и анализу своих и чужих действий. Умеет отстаивать свои взгляды и убеждения мягко, но настойчиво. Полагает, что все люди равны.
- Этико-интуитивный экстраверт. Слишком эмоциональные, выразительные, активно жестикулируют. Обладают необычными способностями, легко чувствуют ложь других людей, и когда кто-то кривит душой.
- Этико-интуитивный интроверт. Доверие к людям играют для такого типа решающую роль. Тонко чувствует других людей, любит учиться, читать. Такие люди часто становятся учителями, тренерами, воспитателями.
- Сенсорно-логический экстраверт. Победа любой ценой – основной принцип такого человека. Это твой соционический тип, если ты любишь руководить, побеждать, анализируешь любую ситуацию с выгодой и выигрышем для себя. Составляя конкретный план действия, ты следуешь ему, не отступая ни перед чем.
- Сенсорно-логический интроверт. Если слово сенсорный на первом месте, значит и сенсорный, то есть, через ощущения путь познания является основным для познания окружающего мира. Такие люди обожают работать руками, это инженеры, строители, каменщики, плотники. Склад ума рациональный и технический.
- Сенсорно-этический экстраверт. Меланхолик по своей натуре, точнее любит им казаться, но не быть. Предпочитает вести, а не быть ведомым. Выбирает более слабых друзей, чтобы на их фоне казаться более интересным и оригинальным. Про таких говорят, что не ясно, что у него на уме. Даже в семье среди близких людей он предпочитает сохранять почтительное расстояние.
- Сенсорно-этический интроверт или так называемый Дюма, по имени писателя. Простой и понятный в общении человек, никогда не конфликтует, при этом умеет шутить и развлекаться на полную катушку. Часто становится членом добровольческих организаций, испытывает необходимость быть нужным, помогать бабушкам перейти дорогу.
- Интуитивно-логический экстраверт. Ты относишься к этому типу, если отличаешься широтой взглядов и интересов, умеешь и легко приспосабливаешься к изменившимся условиям, новому месту работы. Если ты представляешь собой ходячий генератор идей, не любишь рутину, умеешь объяснять любые сложные задачи.
- Интуитивно-логический интроверт. Интуитивно-логический интроверт, или Бальзак, великолепный, начитанный философ. Если ты любишь все анализировать, семь раз отмеришь, прежде чем отрезать – тогда это твой . Такие люди осторожны, аккуратны, любят домашний уют и комфорт в быту. Бальзак заботится о других людях, ценит семью.
- Интуитивно-этический экстраверт. Соционические типы таких людей рождены с фантазией и талантами. У них тонкая душевная организация, такие люди становятся художниками, писателями, обожают любую творческую деятельность. Это твой тип, если ты ненавидишь рутину и скуку, легко взаимодействуешь с людьми, находя с ними общий язык с полуслова.
- Интуитивно-этический интроверт. Утонченные мечтатели. Это твой тип, если ты сочиняешь стихи, любишь поэзию, предаешься многочасовым мечтаниям. Помимо этого, соционический тип отлично разбирается в людях, встречает по одежке, придает огромное значение внешности, транжира и мот, но нравится людям, любим людьми противоположного пола, активно использует свой дар нравится для своих целей.
Как определяется социотип человека
Для этого существуют , но некоторые люди могут определять социотип, при наличии определенного опыта, и по внешности, а также манере общаться, одеваться, реагировать на ситуацию.
Пройти тест быстро, но не очень надежно. Как правило, он-лайн тесты предлагают несколько вопросов, после чего определяют, являешься ли ты, например, интуитивно-логическим интровертом или же твой тип – это логико-сенсорный интроверт.
Научившись определять 16 типов личности окружающих людей, можно понимать, чем продиктованы их поступки, в чем поведенческие различия, почему различаются способности, интересы и привычки.
Знание в области соционики позволят тебе легко определять свою совместимость с людьми противоположного пола, предполагать как будут складываться с ними дальнейшие отношения, какие качества в партнере, друге или подруге следует воспринимать, а какие игнорировать.
Типирование по внешности – самый спорный вариант в соционике. Существуют сторонники и противники такого метода. Признаки могут быть либо не видны, либо формальные признаки могут просто отсутствовать.
Еще один метод – это самотипирование, когда ты сам пытаешься по описаниям определить, интуитивно-этический интроверт ты, к примеру, или же логико-интуитивный интроверт и т. д. Некоторые считают, что определить свой социотип невозможно. Однако, это не совсем верно.
Установить, кто ты, к примеру, интуитивно-этический интроверт или логико-сенсорный интроверт и т. д. вполне можно и самому. Но прежде, чем определять, стоит начать адекватно себя воспринимать, подойти к каждой черте своего характера, ни как к плохим, хорошим, вредным или положительным, а полезным с точки зрения соционики. И, конечно, необходимо детально разобраться в типологии науки по Юнгу.
Влияние типа личности на характер человека
Прежде всего, необходимо уточнить, что психотип не определяет характер человека полностью.
И если ты установил в результате тестов, что ты интуитивно-логический интроверт – это еще не значит, что в твоем характере не проявляется интуитивно-этический интроверт или логико-интуитивный интроверт или другие типы.
Психотип – это скорее способ воспринимать информацию, отражающий, как ты реагируешь на то или иное событие в жизни, насколько устойчив.
Но каждый из нас уникален, оригинален. А 16 типов личности не способны вполне описать любой характер и его отдельные параметры. До такого наука психология, соционика или любая другая наука о личности не дойдет никогда. Слишком мы неповторимы и разнообразны, чтобы загонять самих себя в определенные рамки классификаций и типирования.
Удивительно, но 16 типов личности могут сочетаться между собой, быть гармоничными и дисгармоничными. Интуитивно-логический интроверт может сочетать в себе черты логико-интуитивного интроверта и логико-сенсорного интроверта.
Области применения и польза науки о социотипах
Вообще говоря, социотип – это в некотором роде внутренний гороскоп каждого из нас. Стоит ли знать свой гороскоп, как применить эти знания в жизни – решать только тебе.
Логико-сенсорный интроверт ты или интуитивно-логический интроверт или же совсем другой тип – это имеет значение, по сути, только тогда, когда ты знаешь, как это знание использовать и применять в практическом аспекте. Люди склонны все классифицировать и определять, такова наша природа.
Применение представлений о типировании находят широкое применение на практике в кадровом менеджменте. Здесь они помогают во время подбора персонала, для формирования сплочённого коллектива и для более эффективного функционирования управления в компании.
Еще одна сфера применения соционики – это организация знакомств. Существуют целые службы знакомств, где знакомства основаны на соционическом типировании. Также при помощи соционических методик и практик подбирают группы для организации обучения, для воспитания и обучения.
Знания в области соционики дают значительное преимущество. Оно заключается в работе с врожденными структурами личности. Подход позволяет понимать поведение людей, прогнозировать их реакции, раскрыть особенности взаимоотношений с родителями и детьми.
Уже очень давно появился такой термин, как соционика. Это не наука, а особенная классификация типов личности, а также взаимоотношений, складывающихся между ними. Основана она была в семидесятых годах прошлого столетия таким социологом, как Аушра Аугустинавичюте. И эта типология вызвала у многих Итак, стоит простым и понятным языком рассказать про эту концепцию и разобраться в её принципах.
Определение
Итак, что такое соционика, это понятно. Теперь нужно раскрыть данный термин подробнее.
Назначение данной концепции заключается в том, чтобы каждый человек мог выяснить свой индивидуальный и на основании результата и прочтенной характеристики (как правило, с кое-какими направляющими на определенный путь советами) выбрать способ самореализации.
Многие критики и ученые говорят, что соционика — это уже самостоятельная дисциплина, которая не относится к психологии, а значительно выходит за её рамки. Можно сказать и иначе. Соционика — это своеобразная и уникальная наука, которая лежит там, где пересекаются информатика, социология и психология.
Применение дисциплины
Соционика — это не только дисциплина, разработавшая Она также является наукой, которая нашла свое применение в определенных сферах деятельности. Так, например, в России соционический тест нередко проводят при подборе персонала. Еще бывает, что методы, основанные на принципах данной дисциплины, применяются в педагогике. комплектация и формирование хирургических бригад «скорой помощи» — в этом она тоже нашла свое применение.
Даже в языкознании соционику используют. На основании её принципов выясняют системную типологию языковой личности. При этом выделяют и проводят анализ лингвосоционических типов. Но это уже совершенно другая “отрасль”.
И, конечно, политика. В этой важной сфере деятельности данную концепцию тоже уже начали использовать.
Психические функции
Соционика — тест необычный. Он может показаться простым (хотя, по сути, так оно и есть), но для того чтобы его сделать таковым, ученые проводили различные эксперименты и изучали мышление человека.
Типы личности выявляются на основании таких характеристик, как интуиция, ощущение, чувство и мышление. И у них есть свое определение. Так, например, мышление является функцией, которая приводит информацию и данные в конкретную понятийную связь. Чувство характеризуется немного иначе. Оно придает этому содержанию определенную ценность. Имеется в виду моральная составляющая. То есть человек получил информацию (мышление), обработал её и сделал заключение — плохо это или хорошо, красиво/некрасиво, подло/честно и т. д. Это и есть чувства.
Теперь ощущения. Синоним слова “восприятие”. Человек, определяя умозаключение (о чем говорилось выше), руководствуется именно ощущениями.
И последнее — интуиция. Та функция, при помощи которой человек воспринимает что-либо без размышлений. Можно сказать, бессознательно. Просто ему так кажется.
На основании этих функций, а точнее на том, как они сочетаются в сознании конкретной личности и в каких количествах, и определяется соционический тип.
“Дон Кихот”, “Дюма”, “Гюго” и “Робеспьер”
Это — первые четыре типа, о которых хотелось бы рассказать. Всего их 16.
Итак, “Дон Кихот” (он же “Искатель”). Относящихся к этому характеризуют как интуитивно-логических экстравертов. Отличные организаторы, личности, которые стараются быть полезными, любители острых ощущений, нуждающиеся в постоянном азарте и всегда рвущиеся за перспективами.
“Дюма”, он же “Посредник”. Эти люди — сенсорно-этические интроверты. Дружелюбные, им нравится искусство и природа, они внимательны и заботливы, редко отказывают, любят помогать и не любят выделяться из толпы. К сожалению, эти добрые и искренние люди сегодня редкость. Это уже доказала соционика. Таблица отношений показывает, что идеальной парой (дуалом) для таких людей является “Дон Кихот”, о котором рассказывалось выше. И действительно, по характеристикам они идеально дополняют друг друга.
“Гюго” и “Робеспьер” — они же “Энтузиаст” и “Аналитик”. Этико-сенсорный экстраверт и логико-интуитивный интроверт. Идеально дополняют друг друга с психологической точки зрения. Пламенный, эмоциональный, неутомимый любитель порядка и рациональный борец за справедливость с развитой логикой — весьма колоритное сочетание, как показывает соционика. Женщины и мужчины, которые встречаются в таком сочетании, являются довольно интересными парами.
“Гамлет”, “Максим”, “Жуков” и “Есенин”
Первые два перечисленных типа — это “Наставник” и “Инспектор”. И они тоже дуалы. “Гамлеты” — это серьезные и сосредоточенные на своих проблемах личности. Соционика показывает, что эти люди могут справиться с чем угодно, если подготовятся к ситуации и найдут решение. Четко разделяют добро и зло и плохого никогда не совершат незаслуженно.
“Максимы Горькие” — трезвые реалисты, которые никогда не меняют своих взглядов. Вообще. К тому же они довольно скрытны. Для них “моё” — значит исключительно “моё”. Они выносливые, стойкие характером, порой даже безжалостные. И эмоциональные.
“Жуков” и “Есенин” — это тоже интересная дуальная пара. “Маршалы” являются волевыми и целеустремленными людьми, которых интересует достижение намеченной цели. Не испытывают страха, переживаний и других сильных эмоций. “Есенин” является для него идеальной дуальной парой потому, что как раз эти личности — борцы за эмоциональное раскрепощение. Очень тонко чувствуют остальных. Романтики, которые гонятся за вдохновением. Человек соционического типа “Есенин” станет тем, чего так не хватало несколько черствому и серьезному “Жукову”.
“Наполеон”, “Бальзак”, “Джек” и “Драйзер”
Это — предпоследняя “четверка”, которую предлагает нашему вниманию соционика. Таблица отношений показывает, что перечисленные типы действительно дополняют друг друга в полной мере.
Ведь “Наполеон” и “Бальзак” — это, и правда, уникальная пара. Активный, энергичный эстет и мягкосердечный интеллектуал. “Бальзак” становится идеальной парой для “Наполеона” потому, что тому нужен под боком человек, который стал бы “второй половинкой” сразу. То есть ему не хочется приспосабливаться к партнеру. И в данной дуальной паре это вполне возможно.
“Джек” — это истинный трудоголик, романтик, который любит приключения, неустанный оптимист и просто человек, который любит жизнь. Что же нам говорит соционика? Отношения у “Джеков” отлично складываются с “Драйзерами”. Потому что это вежливые, тактичные люди, скромные, верные, любящие. В общем, “Драйзера” “Джек” обязательно захочет развеселить, показать настоящую, насыщенную событиями жизнь. Как правило, такие пары крепкие.
“Штирлиц”, “Достоевский”, “Гексли” и “Габен”
Это — последняя четверка “Штирлицы” — люди, умеющие действовать логично и разумно. Они напористые и не терпят никаких проволочек. Также «Штирлиц» — ярый противник хитрости, подлости и нечестной игры, чего бы это ни касалось. “Достоевские”, считающиеся идеальной соционической парой “Штирлицам”, являются обладателями очень чувствительной и Они никогда не отказывают и стараются всем помочь. И действительно, эти люди способны стать хорошей парой “Штирлицам” — у них получится научить тех быть эмоциональнее и мягче в тех ситуациях, где без этого построить отношения не получится.
“Гексли” — это горячие энтузиасты. Эмоциональные, активные, любят веселые компании и приключения. А еще от их настроения может зависеть вообще всё. “Габен”, его дуал — это сдержанный в эмоциях человек, который не будет работать без какой-либо цели. У них с “Гексли” действительно получаются Один другого учит контролировать эмоции (когда нужно быть сдержанным, а когда этого не надо делать), а второй — подталкивает своего партнера к активной деятельности.
Заключение
Итак, следует отметить, что у каждого типа есть подробная характеристика, и все что описано выше — это лишь вкратце и для общего ознакомления. И напоследок хотелось бы оговориться, что из перечисленных “дуалов” могут получаться не обязательно любовные пары. Коллеги, товарищи, друзья — имеются в виду в целом отношения между людьми! Ведь “дуалы” — это просто определенные пары, которые являются идеальными с точки зрения психо-социологического дополнения друг друга.
Они же поделены на 4 дихотомии, которыми теперь пользуются для характеристики людей:
- логика / этика
- сенсорика / интуиция
- рациональность / иррациональность
- экстраверсия / интроверсия
Также для данного определения имеются и другие названия: «Соционический тип», «тип информационного метаболизма (ТИМ)» или «социотип», суть одна — описание восприятия и обработки полученной человеком информации и то, как он взаимодействует с окружающей средой.
Характеристика 16 социотипов
- Достоевский — те, кто принадлежит к данному типу очень воспитаны и тактичны, вежливы и умеют сострадать (эмпатия), людей они чувствуют на интуитивном уровне и в подробностях видят тонкости взаимоотношений.
- Базовая функция Есенина — интуиция времени, такой типаж великолепно чувствует «подходящий момент», также способен увидеть в деталях развитие любой ситуации благодаря своим прогностическим способностям.
- Дон Кихот — иррациональный типаж, не обременяющий себя шаблонным мышлением. Он видит сразу несколько вариантов решения той или иной задачи и осознает скрывающийся в каждом объекте потенциал.
- Джек Лондон — деловая логика. Те, кто принадлежит к данному типажу, воспринимают все вокруг себя как некий ресурс — информационный, человеческий, временной.
- Штирлиц — экстравертный типаж, способный действовать как самостоятельно, так и организовав работу других людей. Наличие творческой сенсорики позволяет ему сделать работу не только эффективной, но и комфортной.
- Гамлет — такой типаж живет в большей части эмоциями и как никто другой чувствует энергетику и эмоциональную атмосферу, которой весьма умело манипулирует. Знает толк в искусстве и тонкостях эстетической жизни.
- Робеспьер — те, кто относятся к данному типажу, едва ли преследуют корыстный интерес или славу. Такие люди любят качество и пунктуальность, добросовестность и справедливость, они очень ответственны.
- Бальзак — обладает великолепной способностью видеть различные недочеты в определенной ситуации, что делает его конструктивным критиком. Зачастую такого человека воспринимают как пессимистически настроенного, а его оценочные суждения определяют как цинизм.
- Габен — для данного типажа наиболее ценен комфорт, они высоко ценят гармонию и спокойствие во всем. Такие люди предпочтут умиротворенно наслаждаться бытием, чем покорять новые вершины.
- Гексли — он великолепно видит скрытые возможности, будь то объект или ситуация. Люди такого типа по своей природе больше этики, а не логики, именно по этой причине им не чужды фантастические идеи, которые на первый взгляд кажутся невыполнимыми. Они крайне любопытны и обладают феноменальной памятью.
- Максим Горький — типаж логика, для которого очевидны причинно-следственные связи. Такие люди живут по четкому распорядку, мышление — рациональное.
- Драйзер — этика отношений. Внутри них имеются весьма четкие моральные принципы и если они видят внешнее несоответствие им, то придают это очень жесткой критике.
Описания соционических типов и интертипных отношений между ними
Богорад Наталья, социотип «Дюма»
Дмитрий Слижук, социотип «Достоевский»
Екатерина, социотип «Есенин»
Полякова Юлия, социотип «Дюма»
Чайковская Татьяна, социотип «Есенин»
Романова Алена , социотип «Дон Кихот»
Римаренко Александр, социотип «Габен»
Иванов Игорь, социотип «Джек»
Паденко Наталия, социотип «Достоевский»
Набитович Ирина, социотип «Гексли»
Хилько Ирина, социотип «Есенин»
Терещенко Валентина, социотип «Наполеон»
Стрельченко Лидия, социотип «Максим»
Боднар Татьяна, социотип «Есенин»
Коваленко Людмила, социотип «Дон Кихот»
Левченко Василий, социотип «Бальзак»
Чепорнюк Ирина, социотип «Достоевский»
Чернышенко Александр, социотип «Драйзер»
Михальськая Ольга, социотип «Дюма»
Таисия Лихацкая, социотип «Наполеон»
Ландик Ольга, социотип «Джек»
Кицан Наталья, социотип «Наполеон»
Орел Виктория, социотип «Дюма»
Науменко Александр, социотип «Бальзак»
Рукина Марьяна, социотип «Бальзак»
Гапеева Елена, социотип «Гамлет»
Гордиенко Ярослав, социотип «Джек»
Задорожний Алексей, социотип «Штирлиц»
Гайдук Ксения, социотип «Габен»
Ширин Заде Натаван, социотип «Достоевский»
Таран Валерия, социотип «Наполеон»
Якушева Елена, социотип «Есенин»
Зубер Юрий, социотип «Дюма»
Юлия, социотип «Достоевский»
Немкова Татьяна, социотип «Гексли»
Инна, социотип «Есенин»
Филатова Наталья — социотип «Есенин»
Ирина — социотип «Драйзер»
Мегедь Дмитрий, социотип «Габен»
Мегедь Татьяна, социотип «Наполеон»
Усенина Екатерина, социотип «Гексли»
Невмержицкая Ольга — социотип «Дон Кихот»
Татьяна — социотип «Гюго»
Бурдина Ольга, социотип «Гексли»
Шевченко Тарас, социотип «Габен»
Белошицкий Сергей — социотип «Есенин»
Русина Татьяна, социотип «Гексли»
Галань Наталья, социотип «Гамлет»
Мищенко Александра, социотип «Гамлет»
Гриджук Ирина — социотип «Драйзер»
Жолуденко Инна — социотип «Гексли»
Билоножко Евгений, социотип «Гамлет»
Солтис Сергей — социотип «Гамлет»
Дзелось Александра, социотип «Бальзак»
Ильницкий Юрий, социотип «Максим»
Дон КихотЛогический подтип — нервное существо, склонное к шизофрении, обладающее недюжинными способностями выдавать нескончаемый поток бредовых идей. Безапелляционный хам. Интуитивный подтип — капризный интеллигент в «маминой кофте». Очень импульсивен. Такое ощущение, что каждую минуту возникает какая-то новая и обязательно безумная идея. Завидует тем, у кого идеи работают и приносят реальные плоды. Собственные идеи обычно воплощает чужими руками, но свой копирайт никогда не забудет поставить. Не любит, когда ему читают мораль. Всё бы ничего, если бы не врождённое чувство, что все им чего-то должны. Вроде соглашается, но потом выясняется, что он все понял совсем не так. Дон — фокусник, который вот-вот покажет сногсшибательный фокус. Руками не умеет делать ничего. Надеется откровенным хамством заслужить славу принципиального человека и «знатока людей». Сам обижается мгновенно и насмерть, но отходчив. Может нахамить мимоходом, потом долго униженно извиняется, отчего выглядит еще глупее. Фактически неуправляем, слова «дисциплина» и «субординация» он слышит впервые, и значение их представляет себе смутно. Как правило, придя в новый коллектив, портит отношения с окружающими и только потом приноравливается. Подавляющее количество обещаний не исполняет. Если увлекается чем-то интересным, забывает обо всем на свете, в том числе про свои прямые обязанности. Один вариант — обломист-буддист, другой — хакер-атеист. Лентяи, каких свет не видывал. Лежа на диване ногами кверху, будут изрекать любые абстрактные идеи, но дело будет стоять. Если же идея стоит того, чтобы положить на нее жизнь — положат. Будут копать землянку голыми руками, выискивать по книгам символические мелочи для пополнения банка данных и изведут всех кругом своей непрактичностью и разбросанными где попало вещами. Так что уж лучше пусть ничего не делают, чем смотреть на их нерациональное поведение. Воспитанные и развитые Доны нередко вызывают недоумение и насмешку завышенной оценкой чужих действий. Разгильдяй, недисциплинирован. Вот только им предложить что-то взамен сложно. Очень импульсивный и нервный тип, фактически неуправляем, и если хорошо не вглядываться, то и вовсе шизофреник. Безумные идеи так и прут из него, которые похожи на сногсшибательные фокусы, и которые он старается воплотить в жизнь всегда чужими руками, поскольку своими не умеет делать ничего, но копирайт свой застолбит всенепременно при этом. О, как он завистлив к тем, чьи идеи работают и приносят реальные плоды! И как он любит обещать и ничего не делать. А когда начинаешь читать ему мораль за безумство, хамит безапелляционно, потому что он понял всё совсем не так; потом долго и униженно извиняется. ДюмаЛенивый, хитрейший интриган, приторно сладкий, вязкий, липучий. Лицемерны. Обволакивает. Через какое-то время тесно и душно. За обаятельной улыбкой часто не оказывается никаких настоящих эмоций. Завидует чужому успеху, особенно денежному. Упорный и настойчивый в достижении личного комфорта. Думает, что знает себе цену, но на самом деле абсурдно неадекватен в своей самооценке. Не любит, когда его сравнивают с другими, если сравнение не в его пользу. Так милашка, пустышка… отнимите у Дюмы булочку, и он уснёт. Не верит ни одному слову [Гамлета], особенно когда выясняется, что без него вполне можно обойтись. Чисто декоративная деталь офиса. Житейский пофигист, который живет в мирке, ограниченном семьей и близкими друзьями. Что происходит за пределами этого мирка, его мало волнует. Идеал Дюмы — мелкобуржуазный каминчик, шестеро детей и погреб с вареньем и домашними соленьями. Не задается сложными философскими вопросами. Принципы отсутствуют, помимо разве что библейских. Работать не любят. Старательны, но беспомощны. Любой совет по делу воспринимают как бездушное издевательство, воспитанные этически увещевают, невоспитанные поднимают хай. Предпочитаю, чтобы они обо мне заботились, пока я работаю, чем смотреть на их мучения и выслушивать их жалобы на несоответствие тебя их идеалу, от которого они сами не знают, чего хотят. Безалаберный. Суетный, суёт свой нос, куда не просят. «Толку с него, как с козла молока, но вреда однако ж тоже никакого.» А в общем, приятно помолчать рядом. Этот тип являет собой чисто декоративную деталь офиса: за его обаятельной, а зачастую приторно-сладкой улыбкой нет никаких настоящих эмоций, а сплошное лицемерие и беспринципность. Хитросплетения его интриг обволакивают, от чего становится тесно и душно, вязко и липко. Личный комфорт для него — всё: фетиш. И этот ленивец думает, что знает себе цену?! Но ошибается, милашка: он пустышка, и в глазах окружающих неадекватен до абсурда в своей самооценке. И не дай бог сравнить его с другими, и если при этом сравнение будет не в его пользу, что, мол, он аутсайдер, то впадает в полное недоверие, и начинает завидовать чужим успехам, особенно денежным. Но отнимите у него булочку, и он заснет. РобеспьерМстительная натура и ужасно обидчивая, не умеет выделить главного из своих многочисленных очень часто дельных идей. Страдает частенько манией величия. Могут жизнь расписать в виде двухмерной таблицы, со списком исключений из правил внизу. Мастера служебных записок. Любое правило могут обойти по правилу. Я их узнаю по какой-то неуверенности. Честный и практичный карьерист. Теоретик вселенской справедливости. Изобретатель скучных схем, методов и инструкций. Плохо учитывает человеческий фактор. Его социальные идеи нежизнеспособны. Не агрессивен, но зануден. Завидует лидерам. «Одна, но пламенная страсть» — эти кого угодно забодают! из-за любого фуфлеца, самой, что ни на есть мелочи, любой фигнёвой придирки готовы тормозить сколько угодно, и ведь те ещё перестраховщики. И мало того, что тормоза, так ещё и «без батареек«, что компенсируют огромным самомнением. К любому согласованию относятся, как к бою на последнем редуте. Упирается всеми четырьмя копытами. Продолжает отстаивать свое мнение, даже когда уже все перешли к десерту, разошлись по домам и уехали в отпуск на море. Ушиблен собственной сенсорикой, пока ест, спит и ходит на работу, думает на самом деле только о ней. Мужская половина, как правило, любители пошлых шуточек. На компромиссы Роб не способен органически. «Одинокий орел». Логический в состоянии в пять минут задолбать всех, включая «научников», собственными построениями, причем в конце концов все равно со всеми поругается, и гордо уйдет, высоко неся голову и вытирая злые слезы. Несгибаемый борец все равно за что и против чего. Поскольку не гнется, то ломается при любом оказанном на него давлении. Скептик, старатель, трудоголик, ненавистник мэйн-стрима. Прежде чем ударить молотком, нарисует схему, вычертит план, разберется в свойствах стали гвоздей, подберет молоток специально под нужный гвоздь, рассчитает угол удара молотком по гвоздю… что займет не меньше пары лет. А гвоздь обязательно сломается, т.к. сталь окажется совсем не той марки, которой полагается быть, потому что подвыпивший сталевар бросил в плавку сигарету, а вороватый инженер спер положенную добавку вольфрама… Поэтому все бросят, хлопнут дверью и пойдут плакаться в жилетку Гюге о том, как жизнь несправедливо устроена. Потрясающая зануда, особенно по логике. Домоседы, никуда не вытащить, киснут себе потихоньку… Личность не в меру капризная. Одна маленькая, но очень гордая птичка решила сделать себе честную и принципиальную карьеру лидера: завидовала им (лидерам) страшно. И за эту идею схватится и за ту — ничего не выходит. Стали другие птицы ее увещевать, мол, возьмись за одну идею и воплоти ее в жизнь практически. Потом — следующую, и так постепенно выйдешь в лидеры. Но уже в пять минут наша птичка задолбала остальных своими теоретическими построениями их неправоты и собственной вселенской справедливости. Птичья стая хором чирикает о нежизнеспособности идей этой теории, но наша птичка уперлась всеми четырьмя коготками каждой лапки и не сгибается в упрямстве: мания величия мешает. Уж все махнули на нее крылом и подались на юг по осени. А она все чирикает и чирикает, настаивая на своем мнении. Столько схем придумала, столько графиков на песке клювом начертила, аж сама охренела. Улетающим сородичам вдогонку отвесила пошлых шуток с гордо поднятой головой: обиделась в усмерть, и поклялась отомстить. Но вдруг пошел снег и покрыл толстым слоем песок, на котором были графики, и… нашу птичку. Подождем весны, пока оттает. ГюгоПошлый торгаш, у которого жизнь — торжище, где продается и покупается все. Лишен интеллигентности и интеллектуальной грации. На язык — острый. Заботливый тараторщик. Больше говорит, чем делает. Завидует тем, кто успевает не только говорить, но и делать что-то. Не любит, когда его погоняют. В своей исполнительности может доводить дело до абсурда. Угодник, часто старается создать видимость сделанного дела, чтобы угодить начальству. Дура прилипчивая — иначе и не скажешь. Соглашается сразу, преданно заглядывая в глаза и радостно улыбаясь, но делает в результате черте че — в основном, только то, что выгодно лично ему. Если в каком-то деле нет ничего съедобного, вообще не понимает, о чем речь. Главное орудие труда Гюго — это задница. А еще ноги и язык. Потому что в голове у него пусто. Гюго и интеллект — вещи примерно настолько же совместимые, как Есенин и чемпионат мира по боям без правил. Неспособен даже на самое элементарное логическое построение, а какое-нибудь его высказывание относительно причинно-следственных связей способно довести любого логика до истерики. Однако нижней половиной своего туловища способен часто добиться куда большего, чем другие даже очень умной головой. Иногда и другим кое-что перепадет, но собственную выгоду блюдет свято. Невыносимый болтун. Общаться с ним возможно только в том случае, если периодически затыкать ему рот. Самая невероятная картина, которую только можно себе представить — Гюго, признающий собственную неправоту. Гюго не осведомлен о возможности испытывать чувство смущения, стыда или неловкости. Вообще-то трудолюбивы, вот бы еще кто им сказал, что и когда правильно делать! Если кто-то не сделал то, чего, как ему кажется, должно быть сделано, останется только переделывать. Дома полная разруха, беспорядок и маразм, потому что времени на все не хватает — оно утекает сквозь болтовню на всякие житейские темы. Хронофаги — могут без передышки болтать кряду 6 часов о житейских событиях в жизни других людей. Вмешивается везде и всюду — иногда кажется, что его нос торчит из каждой щели. Всё хотят купить за свои эмоции, да не тут-то было. Налетай, торопись: покупай живопИсь! Не то что бы дурак, но интеллект и интеллигентность отсутствуют напрочь, и язык без костей. Почесать языком — хлебом не корми, и кости других поперемывать — завсегда пожалуйста и с превеликим удовольствием, при этом не испытывая чувства стыда, неловкости или даже легкого смущения. Перед тем, как дать ему поручение, не поленитесь написать четкую инструкцию о выполнении, иначе придется переделывать все по-новому. И не удивляйтесь, если видите, что ваш подчиненный-Гюго идет с работы с полным мешком добра на плече: он не украл, он выкроил. Чревоугодник — война войной, а обед по распорядку. Да и вообще — для бешеной собаки сто километров — не круг! ГамлетЭтический подтип — тривиальный паяц и фигляр, актеришка провинциального театра на задворках. Интуитивный подтип — высокомерный циник. Несчастное и безжалостное существо, пытающееся манипулировать миром. Нерешителен. Кривляка. Перестраховщики с большой буквы. Видят все плохие исходы и стелят солому. Я их узнаю по неумению держать себя в пространстве. Очень тяжелая смесь желания быть в центре внимания и неуверенности в своем внешнем виде, неумения двигаться. Неистовый романтик. Очень любит внимание. Не любит, когда его игнорируют. Непоседа и провокатор (в плохом смысле). Упорный и упрямый идеалист, создатель альтернативных течений и религий. Считает, что всегда прав. Завидует чужому немотивированному везению. Любит покровительствовать слабым и нерешительным людям, но за себя постоять не может. Одинаково способен как на полное самопожертвование, так и на страшные поступки для доказательства своей правоты. Я их всех Жириками типирую, и этим всё сказано… А, уж, как смачно они болеют… Саморазрушающаяся конструкция. Язва. Не чувствуют грани. Еще одно квадратное колесо. Работает только «под настроение», однако таковое бывает не часто. Лентяи, однозначно! Иначе будет валяться с унылым видом, изображая вселенскую скорбь, или прыгать вокруг, изображая собственную крутизну, или… короче — изображая. Пока он мечется от одного человека к другому, все дела придут в упадок, все отношения будут испорчены, все возможности упущены. После чего он решит, что это все не то, что ему надо, и переметнется в противоположную сторону. Никогда не пойду работать туда, где начальник — Гамлет, эта фирма обречена на вымирание, если его вовремя не сменить. Неуместные и наигранные эмоции. Диктаторские замашки. Однозначно — паяцы, кривляки, язвы, высокомерные циники, не чувствующие грани. Их неистовый романтизм основан на показухе — лишь бы заметили, лишь бы привлечь к себе внимание. Они называют это любовью к Мельпомене, но мы-то видим их жалкие потуги второсортных актеров, которые не знают даже, куда деть руки, судорожно размахивая ими, которые не в ладах с собственным телом и окружающим их пространством. А если не замечают их, то начинается ярая зависть к другим, которым, по их мнению, как-то немотивированно везет. В этой своей страсти быть на виду, сходят с ума следующим образом — провоцируют мелкие (предать, подставить товарища) и крупные (Вторая мировая война) пакости, создают альтернативные течения и религии, типа национал-социализма и садо-мазохизма. Подобный твердолобый идеализм безжалостен к окружающим — страшные поступки для доказательства своей правоты, и все ради того, чтобы не утратить рычаги манипулирования миром и людьми, его населяющими. Покровительствуют слабым и нерешительным: как хорошо они усвоили, что слабыми легче повелевать и управлять! Но чувствуют кошки, чье мясо съели, и поджимают хвосты, встретившись с истинными хозяевами жизни. А уж как смачно они болеют! Если они больны, или просто настроение дурное, то всем в радиусе 100 км должно быть еще хуже. И будьте уверены — они этого добьются! Двумя словами — саморазрушающаяся конструкция. Максим ГорькийЛогический подтип — уж больно неприступен, когда умён, и когда… трезв. Властолюбец. С ним не договоришься. Готов послать других на смерть за принципы. Сам может быть бесстрашен до глупости, но обычно остается в живых. Презирает теневые структуры, не поддается силовому нажиму. Не любит размениваться по мелочам, но и общую картину видит криво и однобоко. Неразборчив и стеснителен в чувствах. Считает, что всегда прав. Завидует творческим неординарным личностям. Ещё один из коллекции тормозов: тормозит Макс агрессивно и глобально, везде залезет, всё проконтролирует, всё по его должно быть. И что самое худшее — сил у него достаточно для насаждения своего маразма! А уж отношения к родственникам так и вообще за гранью всего — ради своих каких-то там схем готовы всю свою семью положить, да ещё и гордятся этим… Придуман специально в качестве наказания за мои [Гамлетовские] грехи. Никакого другого полезного применения в упор не вижу. Полностью автономная замкнутая система с кондиционером и микроволновкой. Квадратное колесо — собирается тяжело, но не долго, включается — словно барьер взял. Когда все идет хорошо — это только его заслуга, когда все идет плохо — все кругом виноваты. Он один только понимает, что коллективу на пользу, всех построит и прижмет к ногтю. Параноик по жизни. Никогда не будет делать ничего, что не принесет ему материальной или моральной выгоды, причем материальная преобладает, как более существенная: если не расплатиться с ним в вещественной форме за работу, тут же заподозрит, что его дураком считают, и вмажет от всей души. Основная функция — всем мешать. Что угодно, лишь бы мир не изменился. Человек, по его мнению, — недоделанный робот. Не могут оторваться от правил, которые сами для себя и устанавливают. Скупы. Не способны поддаваться душевным порывам и сами от этого страдают. Занудны. Шаг вперед и два назад, что касается чувств. Не умеют выражать свои чувства. Грешат перепадами настроения, склонны к депрессии. Все взвешивают, часто страхуются, где это не нужно делать, замкнуты, недоверчивы. Страдают комплексом неполноценности, но тщательно это скрывают. В сексе нуждаются в дополнительных стимулах (и стимуляторах). Верят в свое особенное предназначение. Не уверены в себе, но производят диаметрально противоположное впечатление на окружающих. Резки и грешат бестактностью. Окружающие часто не понимают их. Зациклен на слове «правильно». У Макса все должно быть правильно, все, «как у людей», не имеет значения, удобно ли это, выгодно ли это, нужно ли это кому-нибудь. И вообще, он лучше знает «как удобно». Самая большая мечта Макса — регламентировать ВСЕ стороны человеческой жизни. И неусыпно контролировать исполнение установленных правил. За сон на четыре минуты дольше установленного срока — штраф, за принятие пищи в не установленное регламентом время — пятнадцать суток ареста и т.д. На лице написано: «Два наряда вне очереди!» Прорехи в логике, которые он только кулаками и в состоянии «залатать«. Командир всегда прав. И пусть приказы не всегда, по вашему мнению, правильны: не имеет значения, удобно ли это, выгодно ли это, нужно ли это кому-нибудь, но командир лучше знает как и что удобно подчиненным. Не будьте наивными, не полагайте, что вы сможете избежать этого: насаждение им правил идет агрессивно и глобально — он везде залезет, всё проконтролирует, всё по его должно быть. И что самое худшее — сил у него достаточно для насаждения своего маразма! За непослушание, увиливание, слабость, лень, саботаж — каторга вне зависимости от пола, возраста, этнической принадлежности и степени родства. Не подкупите его принципы ни деньгами, ни лестью, ни слезой, а разве что собственной смертью. К чужим страданиям он практически бесчувственен. Он уверен в своем особом предназначении, в своем гении всеобщего порядка и регламента. Порядок и власть— его паранойя. Человек, зацикленный на строгих не изменяющихся системах и иерархии. И пусть он очень долго запрягает в делах, проявляя нерешительность, всячески страхуясь от всевозможных неудач, но едет быстро. И кто не успевает за ним (по любой причине) в этой изнурительной гонке на выживание, канет в лету его памяти и будет навсегда вычеркнут из истории. Материальное вознаграждение за труд обязательно, но если нет идеи, во имя которой делается работа, то с места не сдвинешь. За идею пошлет всех на смерть, и сам проявит при этом глупое бесстрашие, но с поля боя вернется только он один живой. Жестко следят за целесообразностью расхода денег, и руки прочь от его вещей! Резкий в определениях, грубиян и матершинник. Но из равновесия вывести сложно, так как он не уверен в своих эмоциях, и не может адекватно выразить свои чувства. По этой причине всегда кажется неприступным, а взгляд — подозрительным, пронизывающим, с издевкой. ЖуковЖесткий и жестокий нападающий, предпочитающий игру без правил, страдающий словоблудием и этической нечистоплотностью. С ними не договоришься. Силовой лидер. Строит жизнь своими руками, а заодно строит всех вокруг. Завидует одаренным личностям, которые легко руководят настроениями масс. Клоун с бабьим голосом и мелкий хам. Тупой бездушный солдафон. Машина для убийства. Бульдозер, который прет напрямую через любые преграды. Жуковых мужиков надо сразу после типирования в тюрягу сажать: всё равно ведь или там окажутся, или прокурора купят. Так что лучше их превентивно туда. А дамы-Жуковы, похоже, просто не определились со своим полом. Давит массой. При помощи волевой сенсорики всем навяжет свою логику. Бессменный победитель в игре под названием «Купи слона». Отношения строить не умеет, и не старается. Во-первых, он и так самодостаточен, а во-вторых, твердо знает, что без него не обойдутся. Пользуется нелюбовью, но уважением окружающих. «Боится — значит уважает» — это жуковская фраза. Притесняет слабых, но не из корысти или садизма, а считая, что таким способом облагодетельствует их, заставляя учиться защищаться. На сильных не нападает, даже напротив, может помочь. Поклонник естественного отбора — «выживает сильнейший!» Слабых, но непокорных ломает через колено, в покое оставляет только в том случае, если найдется равный ему по силе покровитель. Ум Жука тяжелый. Карьеру делает не столько головой, сколько лбом. Как правило, не обладает широкой эрудицией, часто бывает даже малограмотен, но упорства ему не занимать. По характеру, уму, и физическому развитию больше всего соответствует тяжелому танку КВ. Быстро утомляет желанием расставить все и всех по местам и платить за каждую мелочь — или отрабатывать каждую мелочь. Как коллега часто вызывает недоумение сильным различием между собственными представлениями, декларациями об умениях и реальным положением дел. Склонны к перепадам настроения, страдают отсутствием чувства меры во всем, верные и преданные и требуют того же от других людей, забывая, что люди все разные и подчас не способны ответить тем же. Впадают в крайности. Вспыльчивы. Его нецензурная брань слышна за километры, лицо как из мрамора, белое, абсолютно неподвижное, скулы постоянно напряженны, сжатые кулаки весьма внушительных размеров. Набрасывается на всех прохожих, под громкий хохот и выкрики его команды, типа «Ого!!!«, «Во даёт!!!«. Интересно, что ответить за такое поведение хочется не ему, а той шушере, которая хихикает за его спиной. Как потом выясняется, вся эта «шушера« тайно ненавидит, но боится его… Твердолобый и убежденный вояка, грубый, бесцеремонный, по-хамски развязный, вспыльчивый и впадающий в крайности, не обременяющий себя этическими дилеммами, зачастую с очень узким кругозором и притупленным интеллектом. Вожак стаи, без которой не может существовать, хитрый, превозносящий и насаждающий культ силы, презирающий любую слабость, не чувствующий ни в чем меры. Всегда нелюбим, но из-за внушенного им страха уважаем. Короче, его дом — тюрьма. ЕсенинУвалень, витающий в облаках. Обидчивый до крайностей — не тронь его! Лицемерны. Мечтатель — «не здесь и не сейчас«. Безнадежный романтик. Живет в розовом мире собственных грез. Очень болезненно переживает, когда его мир сталкивается с внешним миром. Любит разные фенечки и примочки. Не умеет обращаться с деньгами, часто бывает обманут. Рассеян, часто теряет вещи. Да чего про этих мокриц говорить, и взять с них нечего, кроме стихов. Уж вот кто мастера по влипанию в истории так это Еси — получат пенделя от жизни и разведут скулёж на весь мир, жалости на них не напасёшься. Все замечательно, пока не приходится работать вместе с ним. Его дерганья по каждому пустяку вызывают жалость и раздражение одновременно, масса времени уходит на объяснения и этические экивоки, поддержание отношений как их видит Есь и вытаскивание его в дельный мир. Поднять молоток над гвоздем для него труднее, чем пойти в бой против врага. Храбрец и драчун. Пьяный Есь — это туши свет и не отсвечивай — норовит подраться, сунуть тебе вилкой в живот или шилом в задницу; контролируется только волевым неотвязным взглядом: все вилки чудесно исчезают, следует лопотание о вечной любви и привязанности. Совсем уж неразвитые Есенины бесят постоянными рассказами об иллюзорных доказательствах того, как сильно их кто-то любит или уважает. Наивны невероятно, лентяи страшные в плане того, что им не интересно. Склонны к использованию друзей, зануды иногда, обидчивы, злопамятны, много хотят, при чём всё и сразу. Искажённо воспринимают себя и мир, ищут сильного друга и поддержку. Как правило, тех друзей, которые не помогают в трудную минуту, перестают считать за друзей. Часто оторваны от реальности и болезненно воспринимают, когда стукаются головой о жестокий мир. Любят свои иллюзии. Удары судьбы делают их циниками. Корыстен. Ненавидит — страшно, любит — самозабвенно, человек крайностей, в котором долго бушует юношеский максимализм. Жутко ревнив. Выше всего ценит свои творческие порывы. За них перегрызёт горло любому. Очень самолюбив и хочет, что бы его любили, замечали и оценивали. Нервное несчастное существо, замкнутое в крошечном мирке, хотящее сказку и желающее лучше умереть, чем так жить. Есенины монотонны, занудны. Не всегда могут дать отпор. Слишком ранимы, легко поддаются внушению, из-за врожденной порядочности страдают сами, обидчивы. Постоянно выдумывают всякую чешую, оторванную от жизни и никому не нужную. Постоянно все роняют, ломают, но ничего не делают, а если сделают — то что-нибудь при этом испортят. Соображают медленно. Но внутренне очень агрессивны, диктаторы. Да чего про этих мокриц говорить, и взять с них нечего, кроме стихов! Постоянно находятся в мире своих грез, начисто оторванных от реальной жизни. Попробуй вытянуть его из заоблачных далей и опустить на землю, так сразу получают пенделей от жизни и разводят скулеж на весь мир, жалости на них не напасёшься. Соприкосновение с жестоким реальным миром делает их циниками, требует поиска сильного партнера, и воспитывает внутреннюю агрессию и тягу к диктату. Дайте ему водки, и прячьте все острые предметы в доме: норовит подраться, сунуть тебе вилкой в живот или шилом в задницу. Руки растут из задницы: постоянно все роняют, ломают, но ничего не делают, а если сделают — то что-нибудь при этом испортят, а уж потерять что-нибудь, так хлебом не корми. Соображают медленно, но хотят всё и сразу. Ранимы, невротизированы, обидчивы, самолюбивы и ревнивы невообразимо. Друзей выбирают корыстно, тех, кто может ему постоянно оказывать помощь. Джек ЛондонАбсолютно лишенный чести, совести, честности и такта проходимец. Все делает только для себя. Вот уж кто мерзавец, так это Джек — беспринципный, безнравственный, продажный, да ещё и хамло озабоченое: только и может что про секс трепаться (самая распространённая у них тема). Конечно, все люди с болевой сенсорикой этим в той или иной мере страдают, но у Джеков — это просто прёт из всех щелей. Джечки получше, конечно, но тоже те ещё б… Умеет делать деньги из воздуха и при этом оставаться наивным ребенком в душе. Завидует умным людям. Любит женщин на природе. Не любит тихушников и тех, кто себе на уме. Жмот, заядлый спорщик. Никогда не будет делать ничего, что не принесет ему материальной или моральной выгоды, причем моральная преобладает: если не оценить его работу в мимико-этической форме, больше по собственному почину для тебя и пальцем не пошевелит, либо будет стараться поднять цены до максимума. Кажется, что «время — деньги» написано у него на лбу, и это так — потраченное на других время считает счетом в банке, который должен вернутся с прибылью. Неряха и проглот — на халяву всегда готов есть, но будет ломаться и отнекиваться, пока у всех дым из ушей не пойдет. Вид подозрительной еды способен вызвать у него обморок, а предложившего несъедобный продукт обязательно запомнит, чтобы в другой раз с ним за стол не садиться. Антисоциал: суется во все учения и общества, декларирующие отречение от социума. Время — деньги! Но на самом деле время для него полная фигня: назначьте встречу ему на 15.00, и он появится в лучшем случае в 16.15. Стало быть — только деньги, ничего кроме денег. От того мерзавец этот Джек — беспринципный, безнравственный, продажный, лишенный чести, совести, честности и такта: все делает только для себя, да ещё и хамло озабоченное: только и может, что про секс трепаться. Неряха и проглот: на халяву всегда готов жрать, но будет ломаться и отнекиваться, пока у всех дым из ушей не пойдет. И спорщик тот еще, но деструктивный: суется во все учения и общества, декларирующие отречение от социума. ДрайзерНедоверчив, молчалив и спокоен до бешенства окружающих. Нерасчетлив в делах, и оттуда необоснованный риск. Он просто мелкий тиран какой-то. Этот за доброту любому пасть порвёт, и единственное, на что Драйзеры годны, так это ходить по инстанциям и выбивать чего-нибудь. Молчаливый, недоверчивый, себе на уме, консерватор. Коллекционер типа Плюшкина, немного жадина. Очень любит преподавать, но совершенно не может передать свои знания другим (наверное, от жадности). Развратник-моралист. В зависимости от того, что преобладает в характере, может быть либо развратником на словах и моралистом на деле, либо развратником на деле и моралистом на словах. Завидует чужому семейному счастью. Любит создавать щекотливые ситуации и разговаривать по душам. Не любит разговоров за своей спиной. Бабник, гипнотизер, обломист по мелочам, тот, который громче всех смеется, и, самое главное, автор книги «Секс для чайников». С ним хорошо работать только черному логику — он суггестируется и делает тогда хоть что-то. Что он делает в остальное время, недоумеваю. Как его переносят другие типы — тоже. Вечно плачет. Непревзойденный талант портить настроение. Мытьём, едой его жизнь начинается… тем же и заканчивается. Кроме вышесказанного его может интересовать только «как на него посмотрели и что о нём сказали». Недоверчив, молчалив и спокоен до бешенства окружающих. Не тяните его за язык: он, язык его, имеет свойство развязываться… развратно, как в строчках книги «Секс для чайников». Но и мораль в то же самое время так и льется с его уст. Этот плачь его песней зовется. И песнь эта уж очень многим портит настроение, создавая щекотливые двусмысленные ситуации; и все ради того, что ему интересно, как на него посмотрели и что о нём скажут. Хотите немного адреналина в кровь — заведите бизнес-партнера Драйзера! Инфаркт вам обеспечен. НаполеонЯ сам себя перехитрил! Искренне полагает, что его все обожают, но — это смешно! Самый несобранный тип. Бегает, шумит, — а ничего сделать толком не может. Самый лицемерный тип. Вот уж много шума из ничего, да и результат под стать тому с чего начали. Если согласился — это ровно ничего не значит, кроме того, что не хочет с тобой сегодня спорить. Король без свиты. Завидует чужой красивой жизни. Любит деньги и умеет торговаться — в том смысле, что скорее откажется от покупки, чем даст кому-то заработать на этом хоть копейку. Не любит, когда им командуют, и предпочитает сразу руководящую должность. Крупная хищница. Акула, способная годами кружить вокруг жертвы, выбирая момент. И когда жертва поверит в свою безопасность и расслабится — наносит смертельный удар. Глаза, в которых тускло мерцает жажда убийства. Эти хапают все министерство авиации целиком, но не побрезгуют и содержимым карманов пассажиров. Базарные торговки и мелкие воровки. Крупные, массивные, задница в два самовара. Хамское выражение лица. При совке работали в столовых и пивных ларьках. Их роль в авиации — выковыривать ценные заклепки из самолета и прятать их в рейтузах до тех пор, пока самолет не развалится. Безумный Нап, и этим все сказано. Самый ненавистный из начальников: зарплата постоянно задерживается и уменьшается, приказы противоречат друг другу, приступы волевого давления сменяются такими же приступами этики. Обещают всем и вся, золотые горы и алмазные берега, без зазрения совести. И не дай бог ему противоречить — начинается пальба из всех орудий, и больше ты никогда никаких денег от него не увидишь, если не будешь ему полезен, конечно. Как от партнера по бизнесу от Наполеонов шарахаюсь — их хаотичные метания от одной идеи заработка к другой, такой же безумной и отбрасывающей все и всяческие статусы и законы могут завести либо за решетку, либо в лужу крови на лестничной клетки… твоей собственной. К тому же он просто не знает, что такое «вовремя сделанное дело» или «в срок выполненный контракт», и построить его по времени может только Бальзак. Торгаш до мозга костей. Крикливые и наглые, часты некомпетентные высказывания. С этим типом невозможно иметь добрососедских отношений. Либо ты уничтожаешь его, либо он уничтожит тебя. Безумный Нап, и этим все сказано. Безумству и хаосу поют они песню! БальзакСкрытный алкоголик, но умный, когда трезв. Потенциальный наркоман. Боится жизни. Пытается манипулировать миром, не слезая с дивана, и думает, что ему это удается. На самом деле видит в основном свои фантазии. Скептики и снобы. Могут повернуть любую беседу так, что они молодцы, а все остальные дураки. Величайшие в мире изобретатели причин, для того чтобы не слезать с дивана: за них Напы бегают. Временами впадает в пессимизм, вынимается оттуда после изрядной доли внушенного оптимизма с каплей коньячка. Доморощенный гений. Обладает холодным и мощным умом, неодобрительным взглядом и мрачным чувством юмора. Все, что делает руками получается плохо. Чему завидует — неизвестно, поскольку ему редко что нравится в окружающем мире. Любит все идеологизировать. Не любит, когда его заставляют ждать. Подпольный сексуальный маньяк, его формула «три Т» (ТВ, тахта, тапочки). Работать с ним вместе можно только под началом какого-то сенсорика. Иначе он застраивает тебя кубиками льда времени, состоящих из долей секунд, умеряя пыл и энтузиазм не хуже огнетушителя. В результате дела двигаются едва-едва, по строго намеченному плану. Как начальник ужасен — зануда и педант. Интуитивный подтип к тому же еще и тормоз — говорит одно слово в минуту. Хладнокровный критикан. Способен оборжать любую идею и представить все как полную чушь. После него начинаешь сомневаться в каждом шаге. Невыносимы в споре; если встаешь им в оппозицию, немедленно оказываешься в куче дерьма, вываленного на тебя; в речи сквозит нескрываемое пренебрежение и чувство превосходства, основанное зачастую не на превосходстве в знаниях, а на умении завернуть какой-нибудь софизм или подтасовать факты так, что пока распутываешь, он придумывает новый ход. Готовы брюзжать по любому поводу, причем зачастую по диаметрально противоположным — в зависимости от сиюминутных пристрастий. И опять, когда указываешь на это, — изворачиваются, применяя те же приемы. Если не хотят чего-то делать, если даже надо, то ни упросить, ни заставить невозможно, проще сделать самому. Ну какой еще тип так любит чтобы его посылали на ..? Вместо дискуссии все сводят к софистике, и им всегда все не нравится. ДостоевскийТомный сноб. Тормоз. Всепрощение и морализм, сочетающиеся самым удивительным образом. Душевный мазохизм. Ищет мораль там, где надо просто радоваться жизни. Те ещё зануды, кого угодно своей добротой изнасилуют, да ещё и сделают всё так, что виноватым себя почувствуешь. Досточки-то как только посчитают мужика своим, то всё — мягко так его раком ставят, а чуть что так сразу обиды. И конечно, болеть и ещё раз болеть — своими болячками они любого здоровяка в гроб загонят. А вот на мочение мужиков Достиков (хотя мужик и Достик редко когда совпадает) никаких сортиров не жалко: все, как один, кого-то из себя корчат, все в «масках», все чего-то тужатся, и этим только всем жить мешают. Так остро чувствует и остро переживает из-за всякой ерунды, что теряет чувство реальности. Поэтому дерется очень больно, часто — ногами. Сомнения до последнего. Руки растут не оттуда, откуда надо, испортят при любой работе в хозяйстве все, что можно испортить, и не помогает критика любимого Штирля — Дося посылает его лесом и уходит на диван. Лентяи, бесятся при ЛЮБОЙ работе и всячески её избегают, особенно ту, которая не делается в течении 5 секунд (не шутка, а чистая правда). Страшная самоуверенность в сочетании с потребностью в уважении (комплекс шестёрки). Отвратительный педагог. Классический вариант Мужа на диване. Жесток к своей семье, при этом внутренняя жестокость потрясающе маскируемая, наличие сентиментальности. Вот только «скользкие», убегают при попытке к ним приблизиться… Нацисты-националисты, наверное, в первую очередь из них получаются. Томные снобы. И те ещё зануды, кого угодно своей добротой изнасилуют, да ещё и сделают всё так, что виноватым себя почувствуешь. Их мораль не поддается логике: это всепрощение и душевный мазохизм, намертво повязанные с нацизмом и национализмом. От того и бьют жестоко — ногами. Страшная самоуверенность в сочетании с потребностью в уважении (комплекс шестёрки). И лентяи конечно: бесятся при ЛЮБОЙ работе и всячески её избегают, особенно ту которая не делается в течении 5 секунд. О руках его говорить вообще не приходится: у некоторых они растут из плеч, у некоторых из задницы, а у этих руки вообще отдельно от туловища. Они, как только посчитают что-то или кого-то своим, то всё — мягко так его раком ставят, а чуть что так сразу обиды. И конечно болеть и ещё раз болеть — своими болячками они любого здоровяка в гроб загонят. И все, как один, кого-то из себя корчат, все в «масках», все чего-то тужатся, и этим только всем жить мешают. ШтирлицАристократ с психологией наемного рабочего, раба. Пользы от него больше, чем вреда. Разложить по полочкам человеческие эмоции. Холодная нарисованная радостная улыбка, как у теток в загсе. 6 дней работает, один день пьёт, чтобы не чувствовать пустоты внутри, которую никакой работой не заполнишь. Помимо работы — либо молчун, либо зануда. Считает себя всегда правым. Жутко навязчивы в плане заботы. Завалит советами, не слышит, что эти советы не нужны и её мнение тоже, наоборот, с непреклонностью танка будет заставлять её слушать. Мало того, при общих знакомых занимается критикой близких. Никогда не хвалит, многое воспринимает как должное. Проводник в жизнь принципа «бей своих чтоб чужие боялись». Громко орёт о своей занятости, и порядке, тогда как в собственных бумагах бардак жуткий и много теряется времени впустую. Прижимисты, уговорить на покупку тяжело безумно. Всё покупается для гостей, презенты… для выгоды в будущем. Ограничены и самоуверенны ужасно, а то что не понимают — увы, не способны понять что могут нуждаться в этом другие. Жестоко наказывают. Мелочны, тупы (ограничены), работящи более по виду. Очень своеобразная любовь и забота исходят из жесточайших личных списков стереотипов. Маньяки высшего образования. То, что считают залогом стереотипа счастливой жизни, проповедуют с миссионерской уверенностью, силой падающего пресса и навязчивостью комаров. Искренне убежден, что весь мир для него, что он центр Вселенной. Всегда знает, как надо, что надо, зачем и почему. Особенно, когда касается других. Завышенная самооценка. Страшно любит деньги, шикарную жизнь. Убежден, что все земные блага только для него и существуют. Командир, любит поучать, наставлять, подавлять, требовать невозможного, интриган, критикан истеричный, любит подсчитывать чужие доходы, сексуально распущен, всех подстраивает под себя. Выбирает людей слабее себя, а потом настойчиво пытается их переделать, перевоспитать, начинает предъявлять кучу претензий. Часто меняет мнение. Сегодня это у него белое, а завтра черное. Требует постоянного внимания к своей персоне. Зануда, часто придираюсь к словам (хотя прекрасно понимаю смысл, но если сказано неточно, редко могу пересилить себя), обидчив. Уменьшенная копия Максима Горького в масштабе 1:1000. От того более тупой, мелочный, склочный, придирчивый и завистливый. ГабенНемножко честности мне не повредит. Льстец. Спит двадцать четыре часа в сутки. С ним можно общаться, пока он не начнет капризничать. Не следует обращать на него слишком много внимания. Габенов мужиков надо сразу после типирования в тюрягу сажать — бандюги не меньше Жуков. Но если Жук хоть бандюга откровенный, то Габену иногда удаётся чисто случайно приличным человеком казаться. Ну и тормоз, конечно, тот ещё, но тормозит он не из принципа, а от ограниченности своей…. И сами немного похожи на изделия материального мира — прочные, качественные, плотные, требующие внимательного обращения к себе в соответствии с не приложенной инструкцией. Тормоза. Лежит по уши в дерьме и мечтает о высших материях. При этом даже мечты у него какие-то глупые, нелогичные… а как начнёт говорить, то заснуть можно, я уже минут 20 назад его мысль понял, он ещё ни как не может её сформулировать… Он не стремиться к обществу, сотрудничеству, абсолютно автономен и независим. Мыслительный процесс, в прочем, как и совесть, заторможены, мечты глупые, кругозор ограничен. Не стремится к обществу и сотрудничеству. Любитель покапризничать на диване. Гексли«Толку было с него, правда, как с козла молока, но вреда, однако ж, тоже никакого.» Завистливая «пустышка». Буйный фантазер, которому нельзя доверять. Способен обрести психологию Плюшкина и человека, которому все всё должны. Мастера по влипанию в истории. То же что и Достики, а дамы…если бы они ещё когда-нибудь смогли определиться чего и кого они хотят, а то ведь так и пробегают всю свою жизнь, да и чужие жизни тоже. «Фигаро здесь, Фигаро там»… Гонит картину, создает миф о себе, и первым начинает в это верить. Не то что разгильдяи, а даже раздолбаи. В голове — тараканы. Но оказывается, что не умеет он жить в порядке. Безобидное животное, даже можно с ним поразвлекаться, если не воспринимать его слова за правду. А если воспринимать, можно не выжить. Врет непрерывно, причем злобно, с целью потешить себя за счет окружающих, постоянно меняют круг знакомых, так как их сразу перестают воспринимать всерьез. В критических ситуациях погибнут первыми, потому что ничего не умеют кроме как болтать языком. Внутри злобные, претенциозные, ленивые, не порядочные. Никаких отношений с ними иметь нельзя, все кончится плохо. Пустой, тупой и скучный, зато умеет жопку лизать, если кому надо, милости прошу, лучше никто не вылижет. Но опять же, жопку лижет многим и без разбора. А еще они напоминают комок оголенных нервов, все время язвят, хорохорятся чего-то. Когда находишься с ними в одном помещении, то ощущаешь нехватку воздуха. Прямо ВАМПИРИЩИ! Раздолбаи, у которых в голове тараканы, которые живут в мире своих фантазий, которые не могут никогда определиться чего и кого они хотят, которые не умеют жить в порядке, которые так и пробегают всю свою жизнь, да и чужие жизни тоже, влипнув при этом во все немыслимые истории, так и не заслуживши никогда доверия и уважения за дела свои. |
Соционика. Соционические типы. Описания разных авторов
По Воробьевой
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
По Вайсбанду
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
По Стратиевской
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
По Панченко
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
Описания женских типов
из книги Юрия Симонова и Александра Немировского «Как искать спутницу жизни»
«Алиса» (Дон-Кихот, ИЛЭ, ENTP +)
«Душечка» (Дюма, СЭИ, ISFP -)
«Вера Павловна» (Робеспьер, ЛИИ, INTJ -)
«Таис» (Гюго, ЭСЭ, ESFJ +)
«Маргарита» (Гамлет, ЭИЭ, ENFJ -)
«Мальвина» (Максим Горький, ЛСИ, ISTJ +)
«Ассоль» (Есенин, ИЭИ, INFP +)
«Васса» (Жуков, СЛЭ, ESTP -)
«Скарлетт О’Хара» (Джек, ЛИЭ, ENTJ +)
«Герда» (Драйзер, ЭСИ, ISFJ -)
«Мисс Марпл» (Бальзак, ИЛИ, INTP -)
«Лолита» (Наполеон, СЭЭ, ESFP +)
«Джулия Ламберт» (Гексли, ИЭЭ, ENFP -)
«Консуэло» (Габен СЛИ, ISTP +)
«Мэри Поппинс» (Штирлиц, ЛСЭ, ESTJ -)
«Золушка» (Достоевский, ЭИИ, INFJ +)
Описание соционических типов по книге Л.А.Бесковой, Е.А.Удаловой «Путь к сердцу мужчины и обратно»
Предисловие
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
Жуков (социотип) — это… Что такое Жуков (социотип)?
Соционический тип (социотип, тип «информационного метаболизма», ТИМ, психотип) человека — с точки зрения соционики, тип структуры мышления человека, который определяется взаимным расположением т. н. аспектов. Соционика рассматривает 16 типов информационного метаболизма, или социотипов.
Социотип определяет возможности человека при взаимодействии с окружающей действительностью и, в частности, при отношениях с людьми, его сильные и слабые стороны. Каждый тип обладает своими сильными и слабыми сторонами, особенностями поведения, способом мышления и принятия решений, взглядами на жизнь и ценностями. Естественно, характер человека зависит и от воспитания, окружения, образования и многих других факторов. Одинаковыми типами могут обладать люди из совершенно различных слоев населения: политик, учёный, беспризорник, но их объединяют схожие реакции на подобные ситуации, близкие взгляды на жизнь.
Согласно соционической теории, социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций может меняться.
Содержание
|
16 соционических типов
При разделении всего социона по четырём юнговским дихотомиям (логика-этика, интуиция-сенсорика, экстраверсия-интроверсия, иррациональность-рациональность) образуется 16 соционических типов:
- «Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал)
- «Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал)
- «Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал)
- «Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» — логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал)
- «Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал)
- «Максим Горький», «Инспектор» — логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал)
- «Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
- «Есенин», «Лирик» — интуитивно—этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал)
- «Наполеон» (Цезарь), «Политик» — сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
- «Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал)
- «Джек Лондон», «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал)
- «Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал)
- «Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал)
- «Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал)
- «Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал)
- «Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал)
Обозначения типов информационного метаболизма
Разными авторами было предложено несколько систем обозначений типов ИМ. Все системы можно условно разделить на три группы:
- Формульные обозначения, основанные на совокупности модельных признаков: базисе Юнга, признаков Рейнина, принадлежности к малым Группам Рейнина, строения модели А.
- Характеристические обозначения—псевдонимы, указывающие на выраженные черты социотипов и/или предпочтительную профессиональную принадлежность.
- Персонажные и исторические названия—псевдонимы. Типы ИМ названы в честь известных исторических личностей, или литературных персонажей носителей типа ИМ.
Можно выделить несколько подгрупп:
- обозначения, основанные на дихотомиях,
- обозначения, основанные на модели А,
- обозначения, основанные на принадлежности к малым группам ТИМ.
Некоторые системы (например систему А. Аугустинавичюте) нельзя однозначно отнести к одной из них, она представляет собой сочетание дихотомийного и модельного обозначения.
Формульные обозначения
Формульные обозначения были самыми первыми, используемыми в соционике, это системы Юнга и Аушры Аугустинавичюте. Эти системы мало отличаются, в обоих системах в обозначение входят три дихотомии (логика-этика, интуиция-сенсорика, экстраверсия-интроверсия), четвёртая дихотомия (рациональность — иррациональность) не обозначается в явном виде, зашифрована в порядке слов («интуитивно-логический» или «логико-интуитивный»).
Таблица обозначений соционических типов
Соционическая диагностика (типирование)
Одной из важных особенностей соционики является типирование — подбор типа информационного метаболизма, наиболее близко моделирующего проявления человека в различных ситуациях.
Более подробно о соционической диагностике (типировании) смотрите статью Соционика.
Описание 16 социотипов
- Предлагаемые ниже описания также собраны в единую большую таблицу Аспекты информационного метаболизма
«Дон Кихот», интуитивно-логический экстраверт
- Дихотомии Юнга: логика, интуиция, экстраверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, предусмотрительность, конструктивизм, тактика, статика, позитивизм, процесс, веселость, рассудительность, квестимность.
- Малые группы: квадра альфа, клуб исследователей.
Описание по модели А
- «Чёрная интуиция» — программная функция. Хорошо видит потенциальные способности систем и людей, видит возможности ситуации и варианты развития событий, понимает суть явлений и процессов, его практически невозможно ввести в заблуждение. Обычно у него множество разнообразных интересов и увлечений, он любит все интересное и необычное, его жизнь нередко полна приключений.
- «Белая логика» — творческая функция. Обычно он обладает разносторонними знаниями, изучает сложные явления, легко схватывает новую информацию. Хорошо разбирается в логических схемах, стремится объяснить сложные вещи простым языком, уверенно отстаивает свою точку зрения и доказывает то во что сам верит, находя все новые аргументы, однако длительные подробные объяснения его утомляют. Может с успехом заниматься юриспруденцией, языками, программированием.
- «Чёрная сенсорика» — ролевая функция. Он по своей природе неагрессивен, но свои идеи и убеждения отстаивает активно. Старается показать себя как волевого человека и сильную личность, способен ответить на брошенный вызов, заступиться за слабого. Вместе с тем старается избегать жёсткого противостояния, не выносит длительного пребывания в агрессивной среде, быстро теряет упорство в затяжной борьбе. Не склонен к постоянным усилиям над собой.
- «Белая этика» — болевая функция. Доброжелательный, открытый, иногда — легко ранимый человек. Не очень разбирается в человеческих отношениях, предпочитает простые и понятные отношения. С трудом устанавливает контакт и налаживает отношения с окружающими. Иногда склонен проявлять бестактность, может ненароком обидеть, однако если его разозлить, может обидеть и прицельно, безошибочно находя уязвимые места людей. Крайне болезненно переносит неудачи в личной жизни, разрыв отношений, смену круга общения, опасается предательства, легко разочаровывается в людях. Нуждается в тактичной помощи партнёра, который поможет наладить отношения, не акцентируя на этом внимание.
- «Белая сенсорика» — суггестивная функция. Он неуверенно чувствует себя в мире предметов, плохо чувствует своё тело и его потребности, нередко выглядит нескладным и раскоординированным. Любит комфорт и уют, но сам обеспечить его не может, плохо разбирается в вопросах комфорта, уюта, здоровья, питания. Нередко склонен забывать и терять вещи. Ему хочется чтобы о нем заботились, сам о себе он заботиться не любит.
- «Чёрная этика» — активационная функция. Обычно он старается выглядеть оптимистичным и жизнерадостным человеком, отличается оригинальными шутками. Вместе с тем подвержен депрессиям и спадам настроения, которые мешают ему жить и работать и с которыми он сам не всегда в состоянии справиться. Хорошо воспринимает шутки и юмор, любит эмоциональных людей, способных создать атмосферу праздника.
- «Белая интуиция» — наблюдательная функция. Не слишком полагается на естественный ход событий. Обладает прогностическими способностями, но прогнозы дает в вариантах, нередко ему сложно отдать предпочтение какому-либо из них. Отслеживает запас времени и старается везде успеть, хотя нередко все делает в последний момент. Не любит ждать, может опаздывать, но при необходимости точно рассчитывает время. Ограничительные аргументы — «не сейчас», «нет времени».
- «Чёрная логика» — демонстративная функция. Обладает организационными способностями, может успешно заниматься административным руководством или бизнесом, однако сам по себе рутинный труд без каких-либо новых идей и интересных моментов для него неинтересен. Легко разбирается в работе механизмов, склонен к изобретательству, улучшает существующие технологии. При необходимости может развивать высокую работоспособность, однако также может себе позволить подолгу ничего не делать. Легко тратит деньги, но при необходимости находит способ их заработать или добыть. Практически всегда готов прийти на помощь, при этом понимает кому какая помощь необходима.
«Дюма», сенсорно-этический интроверт
- Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, интроверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, предусмотрительность, эмотивизм, стратегия, динамика, негативизм, процесс, веселость, рассудительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра альфа, клуб социалов.
Описание по модели А
- «Белая сенсорика» — программная функция. Человек простых житейских радостей. Умеет создавать комфорт и уют. Имеет кулинарные способности, вкусно и разнообразно готовить, при этом обычно не придерживается определённых рецептов. Обладает изысканным, утончённым вкусом. Заботлив, хорошо чувствует физическое состояние, недомогание или голод других людей. Склонен к физическому контакту с дорогими для него людьми, любит мягкие прикосновения.
- «Чёрная этика» — творческая функция. Мягкий, улыбчивый, обаятельный человек. Постоянно демонстрирует игру настроения, склонен к мягким шуткам и добродушным подколкам, но бурные эмоции проявляет редко. Чувствует настроения людей, может утешить и успокоить расстроенного человека. Умеет развеселить людей, создать атмосферу праздника.
- «Белая интуиция» — ролевая функция. Ведёт неторопливый, размеренный образ жизни. Не любит жёсткий график, всегда умеет рассчитать необходимое время, склонен к опозданиям. В незнакомой компании может производить впечатление мечтателя и романтика.
- «Чёрная логика» — болевая функция. Его работоспособность сильно зависит от настроения и обстановки, ему бывает сложно заставить себя сделать необходимую работу, подвержен приступам лени. С трудом разбирается в работе механизмах, технологиях, бизнес-процессах, зато хорошо справляется с работой по обустройству, оформлению, дизайну. Организационные вопросы решает через других людей, склонен преувеличивать роль личных отношений и обаяния в деле. Ему сложно объективно оценить свой труд, спланировать расходы, нередко склонен к накопительству. Нуждается в тактичной помощи партнёра, способного легко и непринуждённо разрулить организационные проблемы.
- «Чёрная интуиция» — суггестивная функция. Видит возможности и перспективы с трудом, сомневается в своих способностях, ориентируется в этом мире как бы на ощупь. Ценит людей, которые могут продемонстрировать ему целостную картину мира, многообразие возможностей, внушить уверенность в собственных способностях. С симпатией относится к необычным и неординарным людям, может завороженно слушать про новые идеи и теории.
- «Белая логика» — активационная функция. Ценит в людях ум, эрудицию. Нередко изучает математику, языки, программирование, нередко держит в своей библиотеке научные книги. При правильном обучении способен хорошо усваивать и воспроизвводить информацию, но придумать что-то самому ему трудно.
- «Чёрная сенсорика» — наблюдательная функция. Мягкий, неагрессивный, обычно уступчивый человек, не производит впечатление сильного и решительного. Не склонен к усилиям над собой, иногда может проявлять безволие и нежелание что-либо делать, нуждается в раскачивании. В конфликтной ситуации склонен отшутиться, уступить, уйти, однако если ситуация действительно опасная — может дать неожиданно резкий и сильный отпор.
- «Белая этика» — демонстративная функция. Мягкий и неконфликтный человек, легко устанавливает отношения с людьми и сокращает дистанцию, быстро оказывается своим в новой компании. Легко может сгладить неловкость, не заметить этическую оплошность, не ставит партнёра в щекотливое положение. Не любит навязываться, добиваться внимания. Не склонен к выяснению отношений, если они бесперспективны — тихо сводит их на нет.
«Гюго», этико-сенсорный экстраверт
- Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, экстраверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: демократия, упрямство, предусмотрительность, конструктивизм, тактика, динамика, позитивизм, результат, веселость, рассудительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра альфа, клуб социалов.
Описание по модели А
- «Чёрная этика» — программная функция. Весёлый, энергичный, жизнерадостный человек, эмоции обычно мягкие и положительные, поводом для шутки и смеха может быть практически любая ситуация. Может зажечь своим энтузиазмом других людей, способен развлекать много людей сразу, старается не давать никому грустить.
- «Белая сенсорика» — творческая функция. Обладает хорошо развитым чувством комфорта и уюта, как правило любит чистоту и порядок. Склонен проявлять активную и демонстративную заботу о близких людях. Может приготовить вкусную еду, помочь подобрать одежду, быт его практически не утомляет.
- «Чёрная логика» — ролевая функция. Склонен показать себя предприимчивым, практичным человеком, изобразить деловую активность, нередко совершая при этом много бесполезных движений. Внутренне деловая активность даётся ему с трудом, нередко он испытывает чувство неуверенности в связи с работой. Не всегда рационально тратит деньги, возможны крайности от бережливости до расточительства, нуждается в неприкосновенных запасах.
- «Белая интуиция» — болевая функция. Плохо чувствует естественный ход событий. Нередко мучается дурными и зачастую необоснованными предчувствиями, может доверять сомнительным предсказаниям и гадалкам. Нередко ему хронически ни на что не хватает времени, он очень боится опоздать и нередко приходит с большим запасом, очень не любит ждать чего-либо. Тяжело переносит негативный опыт, нередко не в ладах со своим прошлым.
- «Белая логика» — суггестивная функция. Любит когда все вокруг упорядочено, выстроено в систему. Хорошо воспринимает информацию, если она подаётся в систематизированном виде, иначе путается. Спокойно и уверенно себя чувствует, когда все действия заранее планируются. Склонен доверять подробным, аргументированным объяснениям, когда все «разложено по полочкам», симпатизирует спокойным, рассудительным людям.
- «Чёрная интуиция» — активационная функция. Любит все интересное и необычное, обычно положительно реагирует на интересные предложения. Вместе с тем может не разглядеть скрытый смысл поступков людей, втянуться в авантюру.
- «Белая этика» — наблюдательная функция. Старается поддерживать со всеми хорошие, ровные отношения. Критически оценивает поведение людей, осуждает грубость и бестактность, иногда склонен учить хорошим манерам. Может пристыдить, демонстративно обидеться, склонен к эмоциональному выяснению отношений.
- «Чёрная сенсорика» — демонстративная функция. Волевой человек, умеет добиваться своего, но к открытой демонстрации силы не склонен. Может постоять за себя, легко отстаивает свои интересы, отбивает посягательства на свою территорию. Категорически не приемлет грубость, агрессию, не любит когда обижают слабых. Его практически невозможно заставить делать то, что он не хочет.
«Робеспьер», логико-интуитивный интроверт
- Дихотомии Юнга: логика, интуиция, интроверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: демократия, упрямство, предусмотрительность, эмотивизм, стратегия, статика, негативизм, результат, весёлость, рассудительность, квестимность.
- Малые группы: квадра альфа, клуб исследователей.
Описание по модели А
- «Белая логика» — программная (базовая) функция. Обычно это умный и эрудированный человек, склонный к длинным рассуждениям, объяснениям и доказательствам в академическом стиле, нередко обладает склонностью к научной работе. Хорошо разбирается в формальных системах, законах, правилах, умеет систематизировать информацию, строит формальные схемы, не всегда связанные с реальностью. Стремится «жить по справедливости» и других призывает к тому же, склонен планировать свои действия заранее, старается выполнять обещания и придерживаться намеченного плана.
- «Чёрная интуиция» — творческая функция. Понимает суть явлений и процессов, неплохо видит способности людей. Легко ориентируется в нестандартных ситуациях, видит альтернативные решения, способен найти выход из сложной ситуации. Вместе с тем нередко игнорирует возможности, которые не вписываются в его представления. Склонен выступать за равенство возможностей.
- «Белая этика» — ролевая функция. При общении с людьми он старается показать себя вежливым, тактичным, внимательным и отзывчивым человеком, практически не способен на грубость. Не всегда видит всю сложность человеческих взаимоотношений, скорее склонен находить поступкам людей разумные объяснения. Ему трудно разбираться в сложных этических ситуациях, регулировать дистанцию во взаимоотношениях, он может серьёзно запутаться в отношениях.
- «Чёрная сенсорика» — болевая функция. Несколько нерешителен, нередко подвержен сомнениям, может испытывать страх перед необходимостью совершить серьёзный поступок, вместе с тем — последователен и упрям в том что считает принципиальным. Отвергает силовые методы воздействия, ему трудно отстаивать свои интересы, крайне дискомфортно чувствует себя в ситуации борьбы и противостояния, может выглядеть нерешительным или наоборот чересчур жёстким и неуступчивым, боится показать слабость.
- «Чёрная этика» — суггестивная функция. Выглядит бесстрастным человеком, практически лишённым эмоций. Плохо управляет своим эмоциональном состоянием, не чувствует эмоциональное состояние людей, может подолгу пребывать в подавленном состоянии. Нуждается в активной эмоциональной поддержке, легко заряжается атмосферой веселья, рядом с эмоциональными людьми и сам раскрепощается.
- «Белая сенсорика» — активационная (референтная) функция. Не очень хорошо чувствует потребности своего тела, может заработаться и забыть о еде. Ценит комфорт, уют, заботу, однако сам о себе заботиться не любит, может долго жить в дискомфортных условиях, нередко у него беспорядок в вещах.
- «Чёрная логика» — наблюдательная (ограничительная) функция. Он хорошо понимает целесообразность действий, может оценить эффективность делового проекта. При этом сам не отличается высокой деловой активностью или предприимчивостью. Не любит делать бессмысленную, по его мнению, работу, склонен ограничивать свою деловую активность, нередко — сокращать расходы. Возможные ограничительные аргументы — нецелесообразность действий, отсутствие средств.
- «Белая интуиция» — демонстративная (фоновая) функция. Хорошо чувствует ход времени, естественный ход событий. Склонен поддерживать размеренный ритм жизни, планировать свои действия. Его трудно выбить из привычного ритма, он не склонен никуда опаздывать. Он без лишних слов улавливает момент начала действий, в экстремальной ситуации может продемонстрировать молниеносную реакцию. Мрачным прогнозам противопоставляет разумные объяснения.
«Гамлет», этико-интуитивный экстраверт
- Дихотомии Юнга: этика, интуиция, экстраверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, решительность, конструктивизм, стратегия, динамика, негативизм, процесс, весёлость, решительность, квестимность.
- Малые группы: квадра бета, клуб гуманитариев.
Описание по модели А
«Максим Горький», логико-сенсорный интроверт
- Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, интроверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, решительность, эмотивизм, тактика, статика, позитивизм, процесс, весёлость, решительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра бета, клуб практиков.
Описание по модели А
«Жуков», сенсорно-логический экстраверт
- Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, экстраверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, решительность, конструктивизм, стратегия, статика, негативизм, результат, веселость, решительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра бета, клуб практиков.
Описание по модели А
«Есенин», интуитивно-этический интроверт
- Дихотомии Юнга: этика, интуиция, интроверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, решительность, эмотивизм, тактика, динамика, позитивизм, результат, веселость, решительность, квестимность.
- Малые группы: квадра бета, клуб гуманитариев.
Описание по модели А
«Наполеон», сенсорно-этический экстраверт
- Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, экстраверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: демократия, упрямство, решительность, эмотивизм, тактика, динамика, позитивизм, процесс, квестимность.
- Малые группы: квадра гамма, клуб социалов.
Описание по модели А
«Бальзак», интуитивно-логический интроверт
- Дихотомии Юнга: логика, интуиция, интроверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: демократия, упрямство, конструктивизм, тактика, динамика, негативизм, процесс, серьёзность, решительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра гамма, клуб исследователей.
Описание по модели А
- «белая интуиция» — программная функция. Предпочитает прогнозировать результаты усилий, не любит бессмысленной и несвоевременной работы. Хорошо ориентируется в своём опыте, может извлекать из него уроки на будущее; если работа уже сделана и не принесла плодов, всё же считает её полезной как опыт — в следующий раз за неё уже не возьмётся.
- «чёрная логика» — творческая функция. Всегда ищет оптимальный способ для выполнения действий, в том числе тот, который принесёт наибольшую выгоду.
- «белая сенсорика» — ролевая функция. Старается окружить себя комфортом; для этого социотипа характерна привычка брать в дорогу минимальный запас вещей (перочинный нож, элементарные лекарства и т. п.), даже если реально они не пригождаются — «на всякий случай».
- «чёрная этика» — болевая функция. Болезненно реагирует на бурные проявления эмоций со стороны окружающих, часто не доверяя им. Сам (особенно среди «чужих») старается не проявлять эмоций.
- «чёрная сенсорика» — суггестивная функция. Уважает силу, с которой предпочитает не бороться, а направлять. От прямого давления предпочитает уклониться.
- «белая этика» — активационная функция. Считает, что главное для успешной работы — коллектив, где никто не мешает, отсутствуют межличностные конфликты. При этом сам отношениями между людьми не управляет.
- «чёрная интуиция» — наблюдательная функция. Не любит планов, не имеющих под собой реального основания, зачастую даже в виду шутки — опасается, что их придётся выполнять.
- «белая логика» — демонстративная функция. Способен к построению и оценке сложных формальных структур и логических связей, при этом спокойно относится к их непониманию со стороны окружающих и может, дурачась, строить совершенно бессмысленные словесные конструкции.
«Джек», логико-интуитивный экстраверт
- Дихотомии Юнга: логика, интуиция, экстраверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, эмотивизм, стратегия, динамика, позитивизм, результат, серьёзность, решительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра гамма, клуб исследователей.
Описание по модели А
«Драйзер», этико-сенсорный интроверт
- Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, интроверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, решительность, конструктивизм, тактика, статика, негативизм, результат, серьёзность, решительность, квестимность.
- Малые группы: квадра гамма, клуб социалов.
Описание по модели А
«Штирлиц», логико-сенсорный экстраверт
- Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, экстраверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, предусмотрительность, эмотивизм, тактика, динамика, негативизм, процесс, серьёзность, рассудительность, квестимность.
- Малые группы: квадра дельта, клуб практиков.
Описание по модели А
«Достоевский», этико-интуитивный интроверт
- Дихотомии Юнга: этика, интуиция, интроверсия, рациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, предусмотрительность, конструктивизм, стратегия, статика, позитивизм, процесс, серьёзность, рассудительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра дельта, клуб гуманитариев.
Описание по модели А
- «белая этика» — программная функция. тонко чувствующие человеческую психологию ЭИИ имеют, как правило, хорошие отношения с людьми. Реализуя отношения, каждый раз настроены на одного, конкретного человека, способны к эмпатии.
- «чёрная интуиция» — творческая функция. Интуиция подсказывает им, чего можно ожидать от людей, явлений, событий. Они находят возможность получить желаемое, прогнозируя возможные психологические реакции на их действия.
- «белая логика» — ролевая функция. В незнакомой обстановке ЭИИ полагаются на формальности, правила. Любят короткие, четкие формулировки.
- «чёрная сенсорика» — болевая функция. Проявления волевого давления для них болезненно. Сами не применяя силовых методов воздействий на других, они не переносят этого по отношению к себе. Они остро переживают жесткую критику, агрессию.
- «чёрная логика» — суггестивная функция. ЭИИ любят собирать полезные советы, обучаться технологическим приемам. С удовольствием выполняют работу, в которой четко обозначены цели и методы.
- «белая сенсорика» — активационная функция. ЭИИ могут забыть о своих насущных потребностях. Поэтому нуждаются в помощи по обеспечению необходимого комфорта, в заботе об их здоровье. В этих вопросах ориентированы на авторитеты.
- «чёрная этика» — наблюдательная функция. Эмоции ЭИИ глубоки, переживания сильны, в острые моменты они выплескивают наружу. Это самое сильное их оружие. Когда слово не соответствует интонации, они сразу слышат фальшь.
- «белая интуиция» — демонстративная функция. ЭИИ пунктуальны, не говоря лишний раз о времени, тем не менее, не опаздывают, дорожат своим и чужим временем. Правильно чувствуют особенности любого возраста.
«Гексли», интуитивно-этический экстраверт
- Дихотомии Юнга: этика, интуиция, экстраверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, беспечность, эмотивизм, тактика, статика, негативизм, результат, серьёзность, рассудительность, деклатимность.
- Малые группы: квадра дельта, клуб гуманитариев.
Описание по модели А
- «чёрная интуиция» — программная функция. ИЭЭ видят потенциальные возможности людей и отношений, перспективы реализации проектов и предприятий. Они обладают целостным видением картины взаимоотношений, легко прогнозируют их развитие. Не упускают возможности обратить на себя внимание.
- «белая этика» — творческая функция. Отношения — рабочий инструмент ИЭЭ. Наладить контакты, завести друзей, оказать влияние на людей — это их творчество.
- «чёрная сенсорика» — ролевая функция. Адаптируясь в незнакомой ситуации, ИЭЭ играют в «сильную личность». Они эффектны и в достаточной степени решительны. Делать же ежедневные волевые усилия над собой они вряд ли будут, если их не заставят обстоятельства.
- «белая логика» — болевая функция.В правилах, инструкциях ИЭЭ теряются; предпочитают, чтобы им кто-нибудь показал,как работает конкретный прибор. В понимании законов, формальностей нуждаются в тактичной помощи.
- «белая сенсорика» — суггестивная функция. ИЭЭ очень любят, чтобы о них заботились, накормили, организовали им уют и комфорт. Самим же им, чтобы одеться по погоде, наладить быт, требуются большие усилия и сосредоточенность. Оригинальны. Практичность они осваивают опытным путем.
- «чёрная логика» — активационная функция. По технологии и организации работы нуждаются в помощи партнера. Для ИЭЭ бывает труден вопрос «что делать?», но если технология освоена, она будет соблюдаться четко.
- «белая интуиция» — наблюдательная функция. ИЭЭ часто опаздывают, хотя люди они быстрые, особенно в контактах. В напряженной ситуации ограничивают других фразами «мне некогда», «не сейчас» или ускорением ритма.
- «чёрная этика» — демонстративная функция. Трудно не поддаться на рекламу,которую осуществляют ИЭЭ: их бурные, непосредственные эмоции завораживают. Они чувствуют настроения. Могут, например, по голосу определить эмоциональное состояние человека.
«Габен», сенсорно-логический интроверт
- Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, интроверсия, иррациональность
- Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, беспечность, конструктивизм, стратегия, динамика, позитивизм, результат, серьёзность, рассудительность, квестимность.
- Малые группы: квадра дельта, клуб практиков.
Описание по модели А
- «белая сенсорика» — программная функция. СЛИ прекрасно разбираются в вопросах здоровья, хорошего самочувствия, правильного питания, комфорта. Одеваются аккуратно, со вкусом, не броско. Предпочитают пастельные тона.
- «чёрная логика» — творческая функция. Не любят делать ничего лишнего, но дело, которым занимаются, как правило, доводят до конца на высоком технологическом уровне. Обычно не упускают своей выгоды, за работу требуют оплаты. Стараются не заниматься бесполезным, нецелесообразным делом.
- «белая интуиция» — ролевая функция. В непривычной обстановке они стараются все успеть, спланировать свои дела. В обычной жизни их планы порой оказываются слишком напряженными, приводят к эмоциональным перегрузкам. СЛИ нуждаются в помощи по сопоставлению планов с реальностью.
- «чёрная этика» — болевая функция. Эмоций своих СЛИ чаще всего не проявляют и не любят слишком сильного проявления эмоций у других.
- «чёрная интуиция» — суггестивная функция. СЛИ доверчивы,поэтому очень не любят даже безобидных розыгрышей. Очень уважают в партнерах широту кругозора и интуицию.
- «белая этика» — активационная функция. СЛИ чувствительны к проявлению отношения к ним. не спешат поверить в чувство. Причины изменения отношений от них зачастую ускользают.
- «чёрная сенсорика» — наблюдательная функция. Волевые, упрямые СЛИ с трудом уступают свои позиции. Не проверяя агрессии, они будут молчаливо сопротивляться тому, что не вписывается органично в их картину мира.
- «белая логика» — демонстративная функция. Формально-логические моменты СЛИ воспринимают легко и свободно, чувствуют нарушение смысла, разрыва логических связей. Легко усваивают языки и правила, понимают их суть.
Источники
- Л.Бескова, Е.Удалова. Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе. [1]
- В.Гуленко. Описание соционических типов и интертипных отношений. [2]
- В.Стратиевская. Как сделать, чтобы мы не расставались. [3]
- Е.Филатова. Искусство понимать себя и окружающих. [4]
Ссылки
См. также
Wikimedia Foundation. 2010.
Соционика — the16types.info — Информационные элементы: описание по функциям
Функциональное назначение информационных элементовЕсли вы пришли из MBTI, обратите внимание, что соционика присваивает буквы j / p иначе, чем MBTI. Не переводите ваш тип MBTI напрямую в тип соционики. Если вы хотите определить свой тип соционики, вы можете пройти тесты по типу соционики, заполнить анкету набора текста или создать ветку произвольной формы на подфоруме «Какой у меня тип» и прочитать обсуждения типов, опубликованные в ветке ресурсов соционики.Участие в обсуждениях на форуме и в чате обеспечивает более точную обратную связь и предложения по вводу сообщений в обсуждениях. Чтобы узнать, чем присвоение букв соционики j / p отличается от MBTI J / P, посетите страницу названий типов.
Если у вас есть вопросы об интертипных отношениях соционики, вы можете разместить свой запрос на подфоруме Intertype Relations или в качестве альтернативы узнать об этом в чате форума (для доступа, пожалуйста, опубликуйте введение, чтобы активировать вашу учетную запись).
Статьи и ссылки по теме:
Информационные элементы: Учебник IE не являются
дескрипторами информационных элементов
Psychological Types по C.Г. Юнг
Экстравертная интуиция Ne
Введение в Ne
Экстравертная интуиция — это экстравертный, иррациональный и статичный информационный элемент. Его также называют Не, Я, интуиция возможностей или черная интуиция.
Ne обычно ассоциируется со способностью видеть различные возможности и возможности, создавать новые возможности и новые начинания, распознавать видимый потенциал в других, осознавать различные точки зрения и точки зрения, быстро создавать ассоциации и проводить параллели и руководствоваться своим интеллектуальным потенциалом. любопытство и стимулировать это любопытство в других.
Типы, которые ценят Ne, тратят большую часть своего времени на обсуждение различных точек зрения, широкого спектра взглядов, тенденций и явлений, дальнейшего потенциала и вариантов, некоторые из которых могли не реализоваться в действительности, тем самым открывая новые двери и добавляя новые касательные к разговору. Они воспринимают и озвучивают несколько вариантов и альтернативных точек зрения, пытаются быть посредниками между ними и наслаждаются живым обсуждением, которое поможет им уладить свои сомнения и дать некоторое обоснование.Типичный юмор Ne сопоставляет и смешивает, казалось бы, несвязанные аспекты с элементами неконституционности и даже абсурдизма.
Ne как ведущая функция (ILE, IEE)
Человек умеет вызывать у других чувство новизны, вдохновения, интеллектуального интереса и любопытства, а также использовать свой энтузиазм, чтобы вдохновлять и мотивировать других видеть различные варианты, открытые раньше. их. Он легко видит параллели между различными концепциями, ситуациями, людьми, взглядами и темами, устанавливает связи в разных областях знаний и социальных группах и одновременно занимается несколькими интересами и увлечениями.Он собирает информацию на лету и, как правило, первым что-то узнает, поскольку его интеллектуальное любопытство неутолимо. Воспринимая различные варианты и мнения, он обсуждает их, чтобы выяснить, в чем может заключаться правда. Ему нравятся начальные стадии всего чего угодно — новые проекты, новая информация, новые навыки, новые книги и фильмы, знакомство с новыми людьми и отношениями. Считается, что подготовка и запуск чего-то нового имеет большую ценность, чем процесс переживания того, что уже есть, и завершение того, что было начато.Ему чуждо понятие «отделка». Вместо того, чтобы закончить дела и связать все свободные концы, он склонен бросать вещи, когда не может больше с ними справляться или понимает, что слишком долго пренебрегает ими (это может быть в равной степени связано с наводящим на размышления интровертированным восприятием).
Ne как творческая функция (EII, LII)
Человек любит применять свои идеи в конкретных ситуациях и обсуждениях. Он делает обобщенный снимок разговора, фиксируя важную информацию, а затем смотрит, как события, люди, концепции и вещи связаны друг с другом.Обнаруживая эти сходства и аналогии, он надеется найти общие тенденции, закономерности, преобладающие отношения, универсальные правила и ценности своего окружения и людей в нем. Ему нравится обсуждать различные потенциальные точки зрения, и он часто добавляет к разговору новые аспекты, тем самым продлевая обсуждение, иногда, казалось бы, до бесконечности. В разговоре он может давать идеализированные отчеты и утверждения и предпочитает говорить о вещах и событиях такими, какими они могли бы быть, вместо того, чтобы объяснять и говорить о них такими, какие они уже есть.Он не преследует идеи или новые возможности просто ради них самих, но для их применения в конкретных ситуациях, вопросах и проблемах, которыми он в настоящее время занимается.
Ne как ролевая функция (SLE, SEE)
Человек очень хорошо осведомлен о том, что конкретно присутствует в мире вокруг него, вместо того, чтобы посвящать свое время обсуждению того, что могло бы быть, и темам, которые являются лишь невероятными и смутными идеями. ценить. Он полагается на свое непосредственное «знание жизни» и личный опыт, а не на гибкость воображения.Он способен быстро ориентироваться, когда находится в контакте с конкретным аспектом событий, вещей и людей, но когда ему рассказывают о них в абстрактной форме или просто в форме «случайной информации, которая может когда-нибудь пригодиться». , «он обычно не знает, что делать с такой информацией. Он часто не уверен в внутренних качествах и способностях других людей, дает им задания и оценивает их потенциал по тому, могут ли они их выполнить. Он мало заботится о всякого рода необычном поведении и развитии событий и не доверяет информации о вещах, которые нельзя испытать напрямую.Это недоверчивое отношение обычно проходит после того, как у человека появляется возможность в течение некоторого времени непосредственно заниматься чем-то новым, событием или поведением и исследовать его. Человек предпочитает знать наверняка, что может произойти и что его ждет в ближайшем будущем. Он чувствует себя потерянным, когда ему дают множество вариантов из всего, что только может быть. Это дает им ощущение зависания в воздухе и общую неуверенность в завтрашнем дне. Будучи ориентированным на прямые действия, трудно вынести такую неуверенность в результате.
Ne как уязвимая функция (LSI, ESI)
Человек проявляет незаинтересованность в проведении дискуссий, которые имеют только предположительную и идейную ценность и не имеют какой-либо конкретной ценности. Он слушает такие дискуссии и участвует в них, но ненадолго, вскоре чувствуя, что они слишком скучны и бесполезны для него. Он предпочитает дискуссии, которые находят решения реальных проблем, которые анализируют события, которые уже реально произошли, и которые проливают свет на текущие события и тенденции.Человек часто нуждается в совете относительно наиболее вероятных будущих результатов его действий. Часто он сосредотачивается на одной наиболее вероятной интерпретации или потенциальном результате. Индивидууму нелегко ассоциировать и комбинировать различные виды озарений, идей и концепций, хотя он может получать от других это удовольствие.
Ne как функция внушения (SEI, SLI)
Человек с большим уважением и восхищением относится к людям, которые всегда ищут что-то новое, которые интеллектуально любопытны, информированы и демонстрируют осведомленность обо всех новых и необычных разработках.Часто этот человек чувствует, что ему не хватает внешней осведомленности о событиях, и он не может успевать за всеми событиями. Ему нравятся те, кто легко может вообразить новые вариации и возможности, чье воображение не сковано тем, что уже существует, тех, кто может вдохнуть новую жизнь в свое повседневное существование. В то же время он также осознает их отстраненность и непрактичность некоторых их взглядов. Его привлекают люди, которые способны увидеть существенный потенциал какого-либо предприятия или в каком-то человеке, который не сразу виден с первого взгляда, которые могут дать ему возможность увидеть основные перспективы, лежащие за пределами того, что можно уловить и проверить с помощью органов чувств.Когда этот человек может представить себе потенциальное решение, которое выводит его из неприятной или безвкусной ситуации и решает проблемы, он обычно очень гордится собой.
Ne как мобилизующая функция (ESE, LSE)
Человек глубоко ценит людей, которые могут легко преодолевать море информации и держать себя в курсе, которые с готовностью формируют мнение о том, что они только что видели или читали, и кто например, озвучивать и обсуждать гипотетические предложения, идеи и идти на поводу у воображения.Такие люди дают им чувство связи с тем, что происходит «там, в мире», и позволяют им идти в ногу со всеми новыми разработками и возможностями. Даже если эта информация не может быть применена на практике в настоящий момент, они ценят, что им известно о том, что может быть, потому что они часто слишком хорошо осведомлены о том, что есть. Такой человек еще более благодарен людям, которые предлагают проницательные идеи и озвучивают нетрадиционные идеи, которые могут улучшить то, над чем он работает или переживает в настоящий момент.
Ne как функция игнорирования (IEI, ILI)
Человек осведомлен о многих возможностях и связях между различными областями знаний и опыта, но предпочитает рассматривать и говорить только о наиболее вероятных из них, которые он выбирает путем подключения их с прошлыми тенденциями. Такой человек хорошо осведомлен о прошлых тенденциях и повторяющихся циклах, а также о контексте, который они создают, однако это служит ограничению и ограничивает варианты, которые он считает жизнеспособными, эффективными и вероятными.Он способен уловить внутренний потенциал данного события, человека или блока информации, но предпочитает ограничивать такие оценки перед лицом понимания скрытых прошлых процессов, лежащих в основе сказанного. Когда кто-то озвучивает альтернативы, которые для него кажутся невероятными и маловероятными, он либо пренебрегает, либо раздражает такую информацию. Иногда кажется, что окружающие заняты изобретением велосипеда и высказываниями, в которых нет ничего нового по своей сути.
Ne как демонстрационная функция (EIE, LIE)
Человек довольно хорошо генерирует всевозможные представления и гипотетические идеи, но если они не могут быть приспособлены к текущим ситуациям, он сам не воспринимает идеи всерьез и рассматривает это занятие как своего рода развлекательное упражнение, не имеющее ценности. Для него более естественно применять свое воображение и видение именно к тем областям, где он пытается достичь чего-то конкретного, чем просто «предаваться» размышлениям и пустым дискуссиям о вещах, не имеющих отношения к его деятельности и целям в жизни.
Интровертная интуиция Ni
Знакомство с Ni
Интровертная интуиция — это интровертный, иррациональный и динамичный информационный элемент. Это также называется Ni, T, временная интуиция или белая интуиция. Ni обычно ассоциируется со способностью распознавать развитие процессов во времени (как одно событие приводит к другому), иметь видения прошлого и будущего, чрезмерно полагаться на ментальные образы, видеть неосязаемые намеки на тенденции и отношения между процессами или объектами. .Типы, которые ценят Ni, всегда хотят иметь в виду конкретный план развития событий в будущем, который обычно основан на прошлых тенденциях, которые, по их мнению, могут повториться. Чтобы оценить эти тенденции, они стремятся собрать информацию о том, что произошло, и пересечь временную ось взад и вперед. Таким образом, они часто уделяют мало времени жизни «настоящим» или «извлечению максимума из настоящего». Как правило, они занимаются чистым досугом только в течение коротких периодов времени, но даже в этом случае их досуг обычно требует умственных и психологически сложных или соревновательных аспектов.
Ni как ведущая функция (IEI, ILI)
Как основная функция, Ni обычно проявляется в отсутствии прямого внимания к окружающему миру, а также в чувстве отстраненности или свободы от мирских дел. Это может привести к высокоразвитому воображению и совершенно уникальному ментальному миру, но также может привести к большой лени и явной бездеятельности. Поскольку человек получает свою первичную информацию о мире посредством осознанного моделирования событий, человек с ведущим Ni может быть в состоянии преуспеть в ситуациях, когда данных недостаточно или где ему или ей не хватает обычного необходимого опыта.Однако это также может стать недостатком, если человек станет чрезмерно полагаться на свои ментальные симуляции, игнорируя при этом получение реального опыта в областях, которые его интересуют, отвергая возможности, не опробовав их, что приводит к скуке. Способность выходить за пределы оси времени и понимать возникающие причинно-следственные связи также является особенностью, иногда приводящей к способности точно предсказывать общие будущие тенденции и результаты определенных событий.
Ni как творческая функция (EIE, LIE)
Человек любит предсказывать дальнейшее развитие конкретных ситуаций и тем, которые его интересуют.Человек применяет свое высокоразвитое видение не как самоцель, а как способ содействия развитию своих более важных интересов и деятельности. После некоторого наблюдения человек чувствует растяжение и замедление интервалов времени и получает вспышки понимания того, как работают вещи. Это позволяет человеку творчески подходить к выбору времени, зная, когда двигаться вперед, а когда откладывать, однако он в основном будет восприимчив к ситуациям, которые требуют отсрочки, и не решится двигаться вперед, иногда упуская возможности, о которых он обычно сожалеет.
Ni как ролевая функция (SEI, SLI)
Естественное предпочтение человека — концентрироваться на определенных, материальных аспектах различных ситуаций и на всем новом, что он узнает. Ему нелегко обобщать и проводить отдаленные параллели между различными ситуациями, темами и областями знаний. Слабость в этой функции может привести к тому, что этот человек будет прилагать больше усилий, не видя более выгодных альтернатив и более эффективных по времени способов выполнения дел.Он чувствует течение времени через пошаговое последовательное развитие событий, поэтому обычно не затягивает с задачами. Он может тщательно планировать детали своих будущих действий, не осознавая их общего значения.
Ni как уязвимая функция (ESE, LSE)
Человек предпочитает сосредоточиться на сиюминутных задачах, принимая решения по мере их поступления, а не пытаться предвидеть текущие тенденции. Обычно такие люди склонны рассказывать истории или рассказывать события последовательно со всеми соответствующими деталями, вместо того, чтобы усложнять информацию и передавать основную мысль.Он воспринимает время недифференцированным образом: прошлое, настоящее и будущее воспринимаются как находящиеся в настоящем или рядом с ним. Говоря о будущем, особенно о долгосрочном плане), человек относится к нему так, как если бы оно было доступно сегодня, и часто не осознает всех событий, которые должны произойти в первую очередь. Обычно он плохо понимает, сколько времени займет работа и какое количество времени лучше всего потратить на нее. Поэтому ему трудно придерживаться графика без какого-либо планирования.
Ni как функция внушения (SLE, SEE)
Человека привлекают люди, которые уверены в своей способности оценивать нематериальные тенденции, закономерности и циклы и видят, к чему они могут привести, и которые знают, в каком направлении события и действия будут значимыми, а какие нет. Человек живет глубоко погруженным в материальный аспект своей реальности, но имеет слабую способность постигать смысл событий своей жизни. Он жаждет ощущения большего смысла своей жизни, помимо непосредственного физического, и наслаждается компанией людей, которые могут пролить свет на это для него и дать ему контекст и смысл его действий.
Ni как мобилизующая функция (LSI, ESI)
Человеку периодически требуется совет извне относительно того, как ситуация будет развиваться в будущем, чтобы знать, когда и как действовать. Человек предпринимает действия без должной оценки их последствий, с которыми он сталкивается позже. В результате он становится более осторожным и пытается сбавить скорость, но сам по себе плохо видит, когда это необходимо, а когда необходимо двигаться дальше, и, таким образом, может в конечном итоге тратить свое время и силы или создавать для себя нежелательный результат. .Без внешнего заверения и оценки своих действий, поощрения, когда полезно двигаться дальше (ESI) или какие действия могут привести к отрицательным результатам (LSI), человек склонен либо пытаться оставаться в бездействии и упускать хорошие возможности, либо действовать немедленно. а иногда импульсивно в неподходящие моменты.
Ni как функция игнорирования (ILE, IEE)
Человек понимает дискуссии и аргументы, сосредоточенные на отслеживании прошлых тенденций в будущем и их возможных последствиях, а также на изучении одного конкретного образного видения личного значения.Однако ему неинтересна такая информация или его даже раздражает чрезмерное внимание к ней. Он предпочитает быть инициатором новых тенденций, начиная с настоящего момента времени и реальности, исследуя все текущие возможности и возможности, которые ждут впереди, какими бы маловероятными и творческими они ни были, а не концентрироваться на повторении прошлого.
Ni как демонстрационная функция (EII, LII)
Человек достаточно искусен в том, чтобы следить за обсуждениями развития нынешних тенденций в будущем и их значения, и иногда вносить свой вклад в них, если он чувствует к этому склонность, но он не воспринимает это всерьез по сравнению с исследованием и обсуждением новых альтернатив и возможных тем в областях, которые ему интересны в настоящее время.Он обычно отклоняет, если не откровенные насмешки, утверждения о том, что все установлено и будет идти по тому же пути, и вместо этого предпочитает выносить на обсуждение возможные варианты и пути выхода, необычные и редкие возможности, новые горизонты и предприимчивые идеи.
Экстравертное восприятие Se
Введение в Se
Экстравертное восприятие — это экстравертный, иррациональный и статичный информационный элемент. Это также называется Se, F, волевое восприятие или ощущение черного.Se включает в себя способность достичь высокого уровня осведомленности о физических аспектах своей реальности, знать, сколько физической силы или мощности скрыто или требуется, чтобы быть в состоянии точно оценить свойства материального типа. Типам, которые высоко ценят Se, гораздо удобнее предпринимать конкретные действия, чтобы изменить свое физическое окружение. Иногда это может восприниматься как разрушительное и абразивное, особенно для Ne-типа, которые чувствуют, что резкие изменения в их физическом окружении нарушают их равновесие.В Se-квадрах взаимодействие принимает более грубые и прямые формы, что приводит к гораздо более сильному влиянию физической атмосферы, чем предпочитают люди с оценкой Si. Se-type любит обсуждать возможности, но только если от этого есть конкретная выгода, или если это может повлиять на «реальный мир». В отличие от Си, который касается субъективного чувственного опыта (насколько он интенсивен или приятен), Се касается достижения объекта желания. Это дает человеку возможность влиять, сгибать и подталкивать конкретные ситуации и людей для достижения такой цели, а не субъективно оценивать ситуацию, в которой он находится.
Se как ведущая функция (SLE, SEE)
Человек чувствует себя как дома среди людей, которые активно что-то делают и взаимодействуют друг с другом напрямую (визуально), и может организовывать людей, перемещать их по мере необходимости, и направлять их в достижении конкретной цели. Ему или ей нравится определенная доля почтения и покорности в других, поскольку это позволяет ему «заставлять вещи происходить» так, как он хочет, чтобы они происходили. Он хорошо осведомлен о своем окружении и обычно хорошо осведомлен об изменениях физической и материальной природы вокруг него.Он быстро достигает границ и понимает, когда другие переходят на «его территорию» и где есть потенциальные конфликты интересов из-за материальных ресурсов. Прекрасно осознавая свою реальность и уверенный в нынешнем фактическом состоянии событий, он решительно движется вперед к достижению своих целей. Обычно он хочет принимать все решения, которые касаются сенсорных аспектов его жизни, самостоятельно: что он будет делать, носить, есть, выглядеть и т. Д., И возмущается любыми попытками других принять эти решения за него (конфликты из-за ощущений).Однако он готов использовать предложения, советы и идеи других людей до тех пор, пока он играет наиболее заметную роль. Обычно он ценит личный опыт, живет жизнью, переживая его «на своей шкуре», и с радостью научит этому других, которых он считает менее знающими и осведомленными о реалиях.
Se as Creative Function (LSI, ESI)
Человек предпринимает определенные шаги, чтобы продвинуться вперед к достижению конкретных целей и ощутимых результатов. Это может включать в себя намеренное выполнение конкретных шагов для продвижения вперед в конкретных ситуациях, продвижение вперед для достижения краткосрочной цели, внезапное принятие на себя организационной роли, встряску и мобилизацию других, чтобы подтолкнуть их к конкретным действиям.Человек обычно не ищет прямой конфронтации, но и не боится ее. Он хорошо справляется с работой, требующей манипулирования конкретными объектами и физическими свойствами. Он усердно выполняет поставленные перед ним задачи и ожидает того же от других.
Se as Role Function (ILE, IEE)
Человек очень мало ценит физические свойства своего окружения. Он не видит смысла в спорах о ресурсах и территории и легко уступает, когда им бросают вызов люди с более сильным чутьем, но не потому, что он боится, а потому, что он мало интересуется конкретным и физическим и не видит в этом внутренней ценности и потенциала. .Пытаясь достичь своих целей и отстоять свое место в обществе, он скорее будет полагаться на свое творчество, воображение, эрудицию, социальные и словесные навыки, чтобы двигаться вперед, а не на грубые физические демонстрации и соперничать, чтобы защитить свои интеллектуальные и творческие свободы. . Он возмущен любыми попытками других физически «подтолкнуть» его к выполнению каких-либо действий и отвергает идею о том, что люди заставляют друг друга делать что-то. Сам он избегает использования физических средств воздействия, предпочитая интересовать и вдохновлять других.Однако сильное раздражение и неспособность изменить ситуацию другими способами может привести к тому, что он время от времени прибегает к физическим мерам воздействия на короткие периоды времени. Следует отметить, что, несмотря на то, что он не ценит Се, этот человек может говорить о физических проявлениях или даже угрожать другим физической силой, если это находится в рамках условностей и норм его социальной группы, но основными мотивами здесь являются социальная адаптация и подражание.
Se as Vulnerable Function (EII, LII)
Этот человек удовлетворяет свои потребности, проявляя осмотрительность и дальновидность.Он мысленно предвидит, какие действия могут быть вредными или неподходящими для него самого и нарушить его физическое состояние и гомеостаз. Он не вторгается в пространство или территорию других людей, и его легко раздражает и приводит в замешательство, когда кто-то вторгается в его собственное пространство. Он замечает то, что может быть воспринято как нарушение личного пространства, и не одобряет тех, кто регулярно поступает таким образом. Он пытается предотвратить и обойти все, что может привести к нарушению его физического гомеостаза, и наказывает слишком шумных людей, которые создают дополнительные волнения или драмы, которые непосредственно его беспокоят, или создают внезапные нарушения своим поведением, например, розыгрыши.Такой человек может быть вербально напористым, начинать или присоединяться к словесным разногласиям и конфликтам, когда он должен навязать и защищать свои идеи, ценности и мнения, но будет стараться избегать любых прямых столкновений, когда его физическое состояние и непрерывность его жизни находятся прямо на грани. ставка. Во время конфликта он предпочитает предвидеть и тщательно выбирать свои бои; например, он может действовать необычно агрессивно, когда знает, что за ним стоят другие влиятельные личности. В неподходящих конфронтационных ситуациях он может слишком остро реагировать и реагировать чрезмерно, казаться слишком конфронтационным и спорным, он может даже взбеситься и впасть в ярость, что позже испортит его настроение и истощит его.В то же время он чувствителен к любым комментариям, касающимся его собственных волевых качеств и способности постоять за себя, и может попытаться доказать их ложность любым способом, маскируя противоположные качества. Такой человек часто чувствует себя недостаточным, чтобы активно отслеживать, организовывать и изменять свое окружение, и вместо этого обращается за такой помощью к другим. В случаях физического дискомфорта этот человек обычно терпеливо и стойко переносит свои невзгоды, но если в конечном итоге проблема не будет решена, он может вспыхнуть или испытать физический и эмоциональный срыв.Он хорошо умеет делиться информацией, обучать и наставлять других, но ему не хватает способности физически принуждать их к чему-либо. Человек не обращает особого внимания на внешние физические качества, свои или чужие, и может умалять разговоры на эту тему, считая ее недостойной внимания и что внутренние качества и личный потенциал более важны.
Se as суггестивная функция (IEI, ILI)
Человек испытывает определенную отстраненность от окружающего его физического мира и не придает этому большого значения.Он может избегать действий, которые могли бы непосредственно его вовлечь, предпочитая вместо этого жить своими мысленными представлениями и образами. Часто у него складывается впечатление, что большая часть деятельности слишком бессмысленна, бесполезна или обременительна, чтобы ею заниматься, поэтому он может произвести впечатление ленивого человека. Для этого человека жизнь часто характеризуется короткими периодами активности, возбуждения и продвижения вперед, которые перемежаются с более длительными периодами, которые характеризуются скукой, инертностью и апатией.Он не против того, чтобы позволить другим людям заниматься физическими аспектами жизни, и даже чувствует благодарность, когда они помогают ему в этом. Например, он может жить в месте, которое требует технического обслуживания, и полностью игнорировать это, пока кто-то другой не подтолкнет его к ремонту. Он предпочел бы оставаться пассивно наблюдательным и не испытывает в себе особого желания напрямую взаимодействовать с окружающим миром и предпринимать конкретные шаги, которые приведут его к достижению его целей. Этот человек ценит инициативных, энергичных и уверенных в себе людей, которые своим личным примером могут вдохновить его на активность и большее понимание своего физического окружения.
Se как мобилизующая функция (EIE, LIE)
Этот человек чувствует, что ему нужна поддержка других, чтобы придать энтузиазм и мотивацию его начинаниям. Человек имеет тенденцию чувствовать себя способным достичь своих целей, но сначала он колеблется и пытается думать о возможных результатах, вместо того, чтобы двигаться вперед, и, таким образом, упускает возможности, о которых он позже сожалеет. Он пассивно воспринимает и оценивает внешние физические условия, но не способен насильно их изменить, вместо этого полагаясь на других, которые сделают это за него.Это заставляет его казаться несколько неуверенным и зависимым от действий и волевых действий других для мобилизации себя. Тем не менее, этот человек, как правило, весьма конкурентоспособен и любит участвовать в сложных начинаниях, чтобы увидеть, как развиваются его воля и личные способности, когда он преодолевает препятствия вместе с другими людьми.
Se as Ignoring Function (SEI, SLI)
Человек отвергает прямое физическое воздействие для продвижения себя к достижению своих целей и потребностей в пользу сохранения своих собственных ресурсов и усилий.Он предпочтительно сознает и настроен на физический и материальный мир вокруг себя, но не видит особого смысла в агрессивном экспансионизме и использовании своих собственных сил. Он умеет замечать и воспринимать потенциальные конфликты интересов и агрессию вокруг себя, но обычно пытается обходить такие конфликты, чтобы не перегибать палку, и выбирает золотую середину. Однако, если прямая конфронтация и столкновение неизбежны, он может оказать сопротивление или даже активно участвовать в них, если это считается неизбежным.Участвуя в интенсивных физических нагрузках, где могут иметь место такие схватки, например, в боевых искусствах, эти люди мотивированы не соревнованием как таковым, а впечатлениями и ощущениями, которые они вызывают. Оценивая физическую природу, он предпочитает прислушиваться к внутренним реакциям и впечатлениям, а не по тому, что он может ясно видеть снаружи.
Демонстрационная функция (ESE, LSE)
Человек находится в контакте с окружающей его физической реальностью и может дать точные оценки материальных свойств объектов и физических качеств окружающих его людей.Однако он считает это второстепенным и отвергает или даже высмеивает тех, кто обращает внимание на их физическое мастерство, материальную мощь и внешний вид. Сам он, как правило, не проявляет особого интереса к демонстрации такого отношения и будет пытаться подавить их проявления везде, где это возможно.
Интровертное восприятие Si
Введение в Si
Интровертное восприятие — это иррациональный, интровертный и динамичный информационный элемент.Это также упоминается как Si, S, эмпирическое восприятие или восприятие белого. Си ассоциируется со способностью усваивать ощущения и испытывать их во всех деталях. Си фокусируется на материальных, прямых (внешних) связях (интровертированных) между процессами (динамическими), происходящими в одно время, то есть физическом, чувственном опыте взаимодействия между объектами. Это приводит к осознанию внутренних материальных физических состояний и того, как различные физические колебания или вещества напрямую передаются между объектами, например движение, температура или грязь.Осознание этих материальных физических процессов, следовательно, приводит к осознанию здоровья или оптимальному балансу с окружающей средой. Индивидуальная физическая реакция на конкретное окружение — это главный способ нашего восприятия и определения эстетики, комфорта, удобства и удовольствия.
В отличие от экстравертного восприятия (Se), Si связана со следованием собственному внутреннему восприятию, когда дело доходит до физических оценок, вместо того, чтобы руководствоваться внешними образами того, на что похоже что-то.Си-эго-типы восприимчивы к индивидуальным сенсорным переживаниям и будут пытаться приспособиться к ним, учитывая, что это не сильно влияет на их собственный комфорт, тем самым сводя к минимуму возможное прямое сенсорное воздействие на других. В отличие от интровертной интуиции (Ni), Si — это прямое взаимодействие и единство (или диссонанс) с окружением, а не абстрактный процесс и причинно-следственные связи. Типы Si предпочитают избегать чрезмерных потрясений и волнений, вторгаться в пространство и границы других людей, а также будут защищать свое личное благополучие и комфорт.Они предпочитают сохранять равномерный поток переживаний и сенсорную согласованность.
Si как ведущая функция (SEI, SLI)
Сильная способность распознавать внутренние физические состояния в себе и других, понимать, как эти состояния достигаются и как воссоздавать и избегать определенных состояний. Людей, обладающих Si в качестве базовой функции, привлекают ситуации, удовлетворяющие их внутренние физические впечатления, и они пытаются устранить те условия, которые несовместимы с их чувствами.Когда люди с базовой функцией Si принимают участие в чем-то, что включает в себя распознавание, воссоздание или анализ физических состояний, они ощущают большую личную силу и энтузиазм.
Избегание дискомфорта — одна из основных мотиваций этих типов. Чувство внутреннего дискомфорта может возникать из-за напряженной психологической атмосферы, чрезмерной работы и истощения ресурсов организма, давления со стороны других людей или многочисленных «дел, которыми нужно заняться», а также из-за неудовлетворенных или пересыщенных физических потребностей.Эти типы склонны быстро распознавать возникающий дискомфорт и открыто говорить о нем и либо принимать умные меры, чтобы рассеять его, либо просто избавляться от того, что их беспокоит. Они очень восприимчивы к другим людям, которые разделяют с ними чувство дискомфорта, могут помочь снять напряжение и предложить хорошие решения.
Си ведущие типы постоянно приспосабливаются к своей среде (которая включает в себя людей вокруг них) и редко имеют какие-либо фиксированные представления о том, что «уместно» желать в данной ситуации.Часто их собственный язык тела кажется гладким и уверенным, когда дело касается физических аспектов реальности. Они способны оценивать потребности людей, но делают это на их личной основе. Достаточно, чтобы что-то «казалось правильным», чтобы они это оправдали. Стороннему наблюдателю такое поведение может показаться случайным, поскольку оно сопровождается слабым Ni.
Si как творческая функция
Человек от природы хорошо умеет организовывать расслабляющую деятельность и отдых, а также следить за тем, чтобы люди были спокойны и наслаждались, но проявляет это поведение и навыки, когда видит в этом конкретную потребность, а не делает это автоматически. , все время.Человек не делает упор на постоянное спокойствие и уравновешенность, в отличие от тех, у кого Si является ведущей функцией.
Человек приспособлен к вкусам и личным предпочтениям людей и любит делать или дарить друзьям и членам семьи вещи, которые заставят их повеселиться и получить удовольствие. Например, создать в доме удобную, чистую и просторную обстановку, пригласить их заниматься тем, что им нравится, или найти возможности и людей, с которыми они могут заниматься своими хобби.
Si как ролевая функция (IEI, ILI)
Человеку не нравится, когда другие подчеркивают важность и потребность в физическом отдыхе, комфорте, расслаблении, удовольствии, медленном приеме и действиях, которые должны вызывать это, потому что большую часть времени они уже находятся в полу расслабленном состоянии и внутренне нуждаются в прямо противоположной активности, энергичном действии, решимости, стимулировании новых впечатлений. Вместо того, чтобы тратить свое время, пытаясь «расслабиться над собой» и отворачиваться, чтобы прислушаться к своим внутренним состояниям, им нужны ясные внешние действия и требования, которые направляют их внимание за пределы их самих, на конкретную реальность, и, таким образом, побеждают и рассеивают их чувства. отстраненности, неуверенности и колебаний.
Si как уязвимая функция (EIE, LIE)
Лица, которые обладают интровертным восприятием как функцией PoLR, как правило, пренебрегают его эффектом и считают, что аспекты Si менее важны для достижения их целей, чем другие. Они придают низкий приоритет физическому, ближнему, здесь и сейчас по отношению к дальним и долгосрочным соображениям. Типичное проявление уязвимого Si — высокая потребность в активности и изменениях, неспособность чувствовать «тяжесть» своего внутреннего физического состояния, а также окружающего мира, плохая способность расслабляться и принимать это медленно, отсутствие заботы о своем комфорте и расслаблении. , а также эстетические детали, поскольку больше внимания уделяется мнению, что в долгосрочной перспективе забота об этом будет бесконечным и бессмысленным занятием.Слабое восприятие также проявляется как относительное отсутствие осознания непосредственного состава окружающей среды, например, в замечании и запоминании местоположения объектов, даже если вам не нужно иметь с ними дело, и в обозначении их характеристик с учетом их внутренних физических качеств. Отсутствие внимания к мелким эстетическим деталям более заметно в LIE; в случае EIE низкий уровень внимания к Si более заметен как неприязнь к выполнению низкоуровневых вспомогательных и практических работ, которые отводятся в пользу деятельности информационного и нематериального характера (чтение, письмо, дискуссии, теоретические занятия). обсуждения, просмотр сети и т. д.) Из-за того, что люди, обладающие интровертированным восприятием как 4-я функция, полагают, что аспекты Si менее важны, они, как правило, сбиваются с пути из-за пренебрежения и вновь возникающих вопросов Si.
Si как функция внушения (ILE, IEE)
Человек имеет тенденцию хронически не осознавать свои собственные внутренние состояния, включая физиологические ощущения и чувство равновесия и соответствия своим истинным желаниям. Он основывает свои решения на том, каково его собственное состояние в данный момент, обладая слабой способностью отслеживать прошлые и потенциальные будущие изменения в своих состояниях и, таким образом, неспособен надлежащим образом предвидеть их и справляться с ними, что приводит к определенной мере непостоянство, неудовлетворенность и разочарование.Человек обычно подчеркивает физическую привлекательность как средство достижения социальной оценки и признания, а также улучшения своего брачного потенциала, но не видит физические факторы и параметры в качестве основной цели в жизни, основных средств достижения своих целей и достижения респектабельного положения. Поскольку эта функция является слабой, такие люди часто испытывают большую гордость и удовольствие от умения обращаться с физическим миром: управлять своей внешностью так, чтобы они выглядели привлекательно для своих друзей и партнеров, заботились о своем жизненном пространстве и материальные вещи, готовить аппетитные блюда и заботиться об их здоровье.Однако человек обычно прилагает усилия в этой области на простом, рудиментарном уровне, позволяя себе соответствовать стандартным ожиданиям, и не развивает и не вкладывает в это большие сложности и серьезность подхода.
Si как мобилизирующая функция
Человек испытывает некоторые трудности в согласовании с внутренними физическими состояниями и распознавании физических свойств и потенциальных возможностей людей и предметов, что приводит к неудачам и ошибкам суждения в ситуациях, когда ему приходится иметь дело с физический мир.Это приводит к напряжению и тревоге, поскольку человек стремится к благоприятной и гармоничной среде, но он не может сам создать такую среду и не любит прилагать регулярные и обширные усилия для поддержания такого образа жизни. В то время как он заботится о своих основных потребностях, он очень предпочитает, чтобы кто-то другой взял на себя руководство материальным миром. Человек имеет тенденцию периодически заводиться и нервничать, он может заниматься чрезмерным анализом, который в основном основан на теории, будучи неспособным разрешить свои внутренние восприятия и предпринять конкретные действия для улучшения своего состояния.Ему нужен кто-то, чтобы помочь ему решить эти проблемы, дать совет, направить и оценить его собственные усилия в этой области, чутко определить его потребности, разрешить и устранить возможные источники возникшей напряженности. Человек склонен впадать в крайности в этой области, либо игнорируя это, либо пытаясь превзойти его.
Si как функция игнорирования (SLE, SEE)
Человек искусен в оценке физических свойств, состояний и ощущений, но в этих оценках он отдает приоритет внешним факторам и индикаторам и склонен игнорировать внутренние качества и состояния.Он становится нетерпеливым с теми, кто упорно сосредотачивается на поддержании физического покоя и гармонии, когда прогресс требует изменений и перетасовки ресурсов, и с теми, кто игнорирует важность внешнего материального мира для достижения своих целей. Эти типы хорошо созвучны окружающему их физическому миру; они проводят большую часть своего времени, взаимодействуя с ним, участвуя, изучая новые навыки обращения с ним и управления, игнорируя при этом его внутреннюю сущность.
Si как демонстрационная функция (LSI, ESI)
Человек уверен в своей способности распознавать и оценивать физические параметры и показатели, свое собственное состояние и внешний вид, а также другие, различать и точно оценивать физические особенности людей , чтобы проницательно отмечать и запоминать свойства предметов и эффекты различных сенсорных стимулов, например удачные сочетания материалов или цветов.Он может дать убедительную оценку им, когда его попросят, однако он считает создание успокаивающих, стабильных, удобных состояний просто пустяковой ценностью. Он не очень серьезно относится к этой сфере и не позволяет себе часто этим заниматься, несмотря на его общую уверенность в таких вопросах. Он часто стремится разрушить такие непрерывные стабильные состояния, встряхнуть и спровоцировать изменения, побудить других к реакции или какой-либо другой форме деятельности.
Этика экстравертов Fe
Введение в Fe
Этика экстравертов — это экстравертный, рациональный и динамичный информационный элемент.Ее также называют Fe, E, этикой эмоций или черной этикой. Fe обычно ассоциируется со способностью распознавать и передавать (т.е. заставлять других испытывать) страсти, настроения и эмоциональные состояния, вызывать возбуждение, бодрость и чувства, эмоционально вовлекаться в деятельность и эмоционально вовлекать других, распознавать и описывать эмоциональное взаимодействие между людьми. и группы, а также создать чувство общности и эмоционального единства.
Типы, которые ценят Fe, любят создавать видимую атмосферу товарищества с другими людьми.Им нравится непринужденная атмосфера, где все идет, где людям не нужно слишком внимательно следить за тем, что они говорят, из страха обидеть других. Это означает, что эти типы стараются не быть слишком тонкокожими и относятся к шуткам с недоверием. Тем не менее, они прекрасно осознают тот факт, что то, как что-то говорится, очень важно для того, как это будет воспринято, поэтому они склонны добавлять акценты, приукрашивать и преувеличивать то здесь, то там, чтобы заинтересовать людей. Лучший способ сказать что-то сильно зависит от ситуации и подразумеваемой цели обмена, поэтому, конечно, легкомыслие в некоторых ситуациях неуместно.
Даже после взрывных споров этим типам людей трудно сдерживать обиды, и они могут терпеть людей, которые им в принципе не нравятся, при условии, что ситуация в основном социальная и не требует слишком тесного контакта. Они предпочитают, чтобы опасения проявлялись открыто; они считают, что безмолвие — одно из худших вещей, которые вы можете сделать с человеком, и только усугубляет основную проблему.
Fe как ведущая функция
Человек всегда настроен на объединяющие и гармонизирующие аспекты в постоянном потоке реальности, который он воспринимает вокруг себя, и реагирует на них чутко, спонтанно и напрямую.Он ищет и создает мероприятия, в которые люди полностью вовлечены и вовлечены в то, что они делают, а также концепции и идеалы, которые позволят людям почувствовать единство в своих ценностях и целях. Ценность чего-то для него напрямую связана с тем, сколько коактивного рвения это внушает. Он очень активен в том, чтобы направить поток событий в направлении, которое он сам считает идеальным. Он может, например, попытаться облегчить напряженную атмосферу шутками и оптимистическими заявлениями, как это происходит в случае ЭСЭ, или, наоборот, заставить людей быть серьезными и сконцентрированными, если они слишком беззаботны во время кризисной ситуации, или попытаться привить целеустремленность, если они слишком демотивированы, как это бывает в случае с Глазом.Тем не менее, он верит в полноценные инвестиции, для него нет полумер.
Fe как творческая функция (IEI, SEI)
Человек очень сознательно и остро, но только ситуативно чувствителен к гармонии происходящих вокруг него событий, пытается повлиять на ход событий, чтобы направить их в более благоприятное русло. Он может воспринимать от человека, группы или даже от неодушевленных объектов, таких как ландшафт, состояние физической среды, в которой он оказался, или свои собственные эмоциональные ассоциации с местом или людьми вокруг него.Он ценит благоприятную и дружелюбную атмосферу, и он либо пытается продвигать ее сам, напрямую влияя на свое окружение, либо просто выжидая, либо покидая место с негативным и враждебным окружением.
Для SEI это имеет непосредственный аспект и выражается в принятии конкретных действий, в том, чтобы быть согласным и отзывчивым к потребностям других, шутить, пытаясь рассмешить людей и развлечься, или просто уходя от людей. он воспринимает как влияющие на него негативно.IEI смотрит на долгосрочную перспективу; поэтому его внимание сосредоточено не на воздействии на ближайшее окружение, а на общем значении и контексте взаимодействий и событий, а также на формировании общего понимания, представлений и впечатлений о наиболее благоприятном образе действий в любой данной ситуации.
Fe как ролевая функция (LSE, LIE)
Человек знает, как быть тактичным и соответствовать требованиям общей эмоциональной атмосферы, особенно в групповых ситуациях, как поддерживать позитивную атмосферу, как делать развлекательные и остроумные отмечает, что в присутствии людей он уже в некоторой степени знаком и ценит.Однако такие усилия обычно просты, сдержанны и непродолжительны и направлены только на соблюдение социальных стандартов; ему трудно создавать более сложные, обширные и сложные проявления положительных аффектов. Ему трудно участвовать в обстановке, которая требует обширного выражения гармоничного, положительного аффекта: радости, энтузиазма, признательности, похвалы, покладистости, дружеских жестов, речей, которые обращаются к гармоничным эмоциям аудитории и вовлекают их. Человек прилагает усилия, чтобы осознавать необходимость не нарушать превалирующую атмосферу, но он не добьется успеха в течение какого-либо периода времени, если эти усилия вступают в противоречие с его внутренней, личной предрасположенностью к человеку или событию.Типичный пример — это человек, который в группе людей, обменивающихся любезностями и непринужденной беседой, иногда исправляет ошибочные заявления, сделанные другими, таким образом, чтобы это могло показаться раздражающим, несмотря на то, что в остальном он старается быть дружелюбным и милым с ними.
Fe как уязвимая функция
Человеку очень трудно создать гармоничную, позитивную атмосферу. Если ему кто-то нравится, он может выразить это актами служения или полезными советами, но он застрял и неуверен в ситуациях, требующих от него спонтанного выражения и творческого применения положительных личных настроений, оценки этического содержания чьих-либо действий или исправления некоторых из них. межличностная ситуация.Он с трудом выражает свои теплые чувства, поскольку такие проявления заставляют его чувствовать себя застенчивым и уязвимым для болезненной критики. Это заставляет человека казаться эмоционально нейтральным, лично не вовлеченным и вежливо безразличным. Иногда может казаться, что он эмоционально заблокирован или «заперт», особенно людям с Fe как одной из функций эго. Он не восприимчив и не подвержен влиянию окружающей его эмоциональной атмосферы и может легко сломать ее своим личным всплеском чувств.Человек также глубоко не любит активные попытки других повлиять на его внутренние эмоциональные состояния, подбодрить его и эмоционально оживить, и предпочитает косвенные и уважительные выражения симпатий.
Fe как функция внушения (LSI, LII)
Человек часто увлекается серьезной работой, что заставляет его пренебрегать своей дополнительной потребностью в развлечениях и эмоциональной разрядке. Он также чувствует себя уязвимым, спонтанно выражая себя на публике, что позволяет накапливаться плохим эмоциям и стрессу, что приводит к депрессии или внезапной враждебности.Ему нравится находиться рядом с людьми, которые заставляют его чувствовать себя комфортно, выражая себя, и которые могут сделать каждый день новым и захватывающим. Хотя он может показаться суровым в компании незнакомцев, он, скорее всего, совсем не будет серьезно относиться к людям, которые знают его лучше. Его поведение кардинально меняется — спокойный и серьезный структурированный человек внезапно становится веселым и теплым.
Fe как мобилизующая функция (SLE, ILE)
Человек жаждет ситуаций, когда люди веселятся, смеются и шутят и чувствуют себя эмоционально свободными и спонтанными.Однако, как правило, он не может сам создать такую атмосферу и использует другие средства для создания ситуаций, в которых есть большая вероятность того, что другие проявят эмоциональную инициативу и создадут веселую и эмоционально стимулирующую атмосферу. Неудача в таких попытках встречает тревогу, которую человек либо скрывает, либо реагирует разочарованием и раздражением.
Fe как функция игнорирования (EII, ESI)
Человек прекрасно способен интегрироваться в эмоциональные ситуации группы, такие как веселые люди и шутки, и выдерживать это в течение длительного периода времени.Он также обычно сам умеет продвигать такую атмосферу. Однако он не видит смысла в этом, если его собственное внутреннее эмоциональное состояние не побуждает его к этому, особенно если он не чувствует положительных личных чувств по отношению к другим вовлеченным людям. Он осознает необходимость сохранять «вежливый фасад» в определенных социальных ситуациях даже в присутствии людей, которые ему лично не нравятся, или в периоды отрицательных внутренних эмоций, но он отказывается активно пытаться интегрировать или продвигать положительные внешние эмоциональная атмосфера в таких случаях.Его нежелание делать это усиливается вместе с его чувством близости с присутствующими людьми.
Fe как демонстрационная функция (SEE, IEE)
Человек ценит ситуации, в которых люди наслаждаются положительной эмоциональной атмосферой, например, весело и вместе шутя, и вполне умеет создавать их сам, но не видит созидания или творчества. продвижение их в качестве главного приоритета, и он не ищет активно людей, которые поддерживают или нуждаются в такой атмосфере; слишком большое внимание к этому человеку кажется чрезмерным.
Интровертная этика Fi
Введение в Fi
Интровертная этика — это интровертный, рациональный и статичный информационный элемент. Это также называется Fi, R, этикой отношений или белой этикой. Fi обычно ассоциируется со способностью неявно ощущать субъективную «дистанцию» между двумя людьми и делать суждения на основе сказанного. Типы с ценной Fi стремятся установить и поддерживать близкие личные отношения со своими друзьями и семьей.Они ценят чуткость к чувствам других и время от времени раскрывают свои сокровенные чувства и переживания, чтобы проверить возможность установления близости с другими.
Кроме того, эти типы передают эмоции с точки зрения того, как на них что-то повлияло (например, «мне это не понравилось»), а не экстравертный этический подход (Fe), который описывает сам объект без четкой ссылки на него. вовлечены (например, «Это отстой»). Многие из их решений основаны на том, как они себя или другие по отношению к ним лично чувствуют, в отличие от рассмотрения того, как это влияет на «общую картину» (например, на группы людей).
Fi как ведущая функция (EII, ESI)
Человек видит реальность прежде всего через статичную личную этику и стабильные межличностные связи между людьми, включая самого себя, где статус таких межличностных связей определяется его личной этикой. Человек очень уверен в оценке этических или моральных качеств и их устойчивости других людей. Это заставляет человека казаться «осуждающим» или «самодовольным» людям, менее склонным к этому.Если ему трудно определить статус личных отношений, он предпримет действия, чтобы попытаться прийти к выводу, но если это по-прежнему ускользает от него, он будет считать, что эти отношения того не стоят. Его собственное чувство постоянства в личной этике и в отношениях с другими является очень сильным фактором его чувства собственного достоинства. Fi в этой позиции подразумевает способность почти мгновенно распознать, является ли кто-то другом или врагом, демонстрирует ли он добрую или злобную волю, и привлекает ли он этот человек или отталкивает его.
Fi как творческая функция (SEE, IEE)
Человек очень искусен в восприятии, установлении и поддержании личных связей между людьми. Однако эти связи часто воспринимаются скорее как ситуативные и гибкие, чем статичные. Человек склонен сосредотачиваться на установлении личных связей с другими людьми в контексте осознания или следования восприятиям, исходящим из его основной функции. Человек легко создает чувство близости и родства между людьми, выражая симпатию и принятие, но эти чувства являются ситуативными, а не выражением постоянных чувств.Если у человека меняется настроение или внешняя ситуация, он может мгновенно «выключить» чувства, даже забыв, с кем они создали чувство родства.
Fi как ролевая функция (LSI, LII)
Человек осознает существование и важность личных отношений, поэтому он обычно сначала осторожно относится к оскорблениям других, если он плохо их знает. Чтобы свести к минимуму этот риск, он несколько упрощенно придерживается соответствующих социальных соглашений (например,грамм. политкорректность). Однако, если зайти слишком далеко, это вызывает стресс, так как это подавляет его естественную интровертную логическую склонность (Ti) высказать именно то, что он думает по данному вопросу или ситуации, с ожиданием, что другие оценят его прямолинейность, а не обвинят его в этом. быть нечувствительным. Эта осторожность постепенно исчезает по мере того, как он лучше узнает людей. Он предпочитает косвенно развивать отношения с другими, основанные на открытом разговоре и совместной деятельности, и раскрывает свои самые сокровенные личные чувства только тем, кого знает давно.Он может запутаться и заподозрить подозрения, если к ним будут напрямую настаивать другие.
Fi как уязвимая функция (SLE, ILE)
Человек обычно не обращает внимания на нюансы межличностных отношений; он либо чрезмерно подозрителен, либо чрезмерно предполагает свои отношения с другими, когда они не определены четко. Этим отношениям придается большее значение, поскольку они имеют отношение к объективной взаимной выгоде; Развлечение друг друга и достижение общих целей рассматриваются в качестве главного приоритета, а не отношения к отношениям как к вознаграждению сами по себе.Индивид не ожидает, что другие будут активно осознавать или беспокоиться о его личных чувствах, и поэтому не видит особых причин для беспокойства по поводу чувств других, если только они не имеют прямых последствий для индивида. Заявления других людей, отражающие их внутренние чувства, не полностью регистрируются человеком, если они не сопровождаются внешним эмоциональным выражением или действиями. Предположения о том, что этот человек мог действовать неэтично в глазах другого человека, который не выразил четко выраженного неодобрения, были встречены этим человеком с недоумением; те, кто выражается без такта, либо отклоняются, либо реагируют агрессивно.Выражение глубоких личных чувств неудобно для человека, независимо от того, исходит ли он от другого человека или от него самого. Он не видит своего «права» перекладывать бремя своих истинных эмоций на другого, как потому, что он знает, насколько неудобным ему доставляют чужие эмоции (даже если они положительные и искренние), так и из-за своей собственной неловкости при выражении их.
Fi как функция внушения (LIE, LSE)
Человек стремится к близким личным отношениям, в которых можно легко делиться личным и личным опытом в атмосфере взаимного доверия, поддерживаемого общими чувствами и этическими убеждениями, которые являются внешним выражением эмоции излишни.Человек склонен делать первые шаги, но он не уверен в своей способности правильно оценить существование или статус таких отношений, и поэтому его привлекают люди, которые ценят ясные и недвусмысленные личные отношения с другими и которые следуют четкому набору правил. этические принципы, которые придают им доверие и делают их заслуживающими доверия в глазах людей.
Человек склонен не задумываться о том, являются ли люди друзьями или врагами, и чувствуют ли они добрую или недоброжелательность по отношению к ним.Вместо этого он или она обычно с самого начала действует так, как если бы другой человек был другом или врагом, основываясь на их предварительном знании того, что делает этот человек. Это позволяет принять друга за врага и наоборот. Лишь постепенно человек приходит к пониманию того, какие чувства испытывают к нему другие, и всегда присутствует элемент сомнения, если другие не выражают эти чувства устно и недвусмысленно и не действуют таким образом, который явно соответствует их заявленным чувствам, в течение достаточного периода времени.Человек легко теряет уверенность в статусе личных отношений и нуждается в частых заверениях в том, что чувства другого человека не изменились.
Человек стесняется выражать свои личные чувства по отношению к людям («я нахожу вас действительно интересным» или «вы мне очень нравитесь»), но очень хорошо реагирует на эти утверждения, как если бы они были неожиданным удовольствием. Вместо этого человек склонен сосредотачиваться на том, имеет ли поведение других смысл или нет.
Fi как мобилизующая функция (ILI, SLI)
Человек стремится к установлению стабильных личных отношений с другими людьми, основанных на взаимном доверии и понимании, где можно легко делиться более глубокими и личными чувствами и опытом.Однако человеку не хватает инициативы для установления таких отношений, и он обычно ожидает, что другие будут делать жесты в этой области, восхищаясь теми, кто это делает. В контексте экстравертной этики (Fe) как уязвимой функции следует подчеркнуть, что эти типы особенно ценят эмоциональные связи, когда чувства между партнерами не высказываются и просто «понимаются».
Fi как функция игнорирования (EIE, ESE)
Это проявляется как скептицизм или нежелание принимать решение о статусе более глубокой личной связи в отношениях между двумя людьми при отсутствии внешних эмоциональных признаков. выражение, которое должно отражать этот статус.Например, человек будет склонен рассматривать как «лишенные любви» или равнодушные отношения пары, которая явно не проявляет взаимной привязанности и остается довольно подавленной в своих эмоциях в присутствии других. Человек понимает дискуссии или исследования своих внутренних чувств по отношению к другим людям, но находит их менее интересными и актуальными, чем те, которые сосредоточены на его эмоциональном состоянии в той же ситуации.
Fi как демонстративная функция (IEI, SEI)
Индивид достаточно искусен в понимании взаимодействий в личных связях между двумя людьми, даже в отсутствие очевидного внешнего эмоционального выражения; но он склонен считать их менее важными и менее интересными, чем более широкие эмоциональные взаимодействия в контексте большей группы.Более того, эти личные связи воспринимаются скорее как ситуативные и динамические, чем статические.
Экстравертная логика TeВведение в Te
Экстравертная логика — это рациональный, экстравертный и динамичный элемент IM. Его также называют Те, Р, алгоритмическая логика, практическая логика или черная логика (потому что символ черный). Экстравертная логика имеет дело с внешней активностью объектов, то есть с тем, как, что и где событий, деятельности или работы, поведения, алгоритмов, движения и действий.То, как, что и где события будут внешней активностью событий, действий или работы, будет внешней активностью машины или отдельных лиц, а алгоритмы описывают внешнюю активность объектов.
Т.к. Те воспринимает объективную фактическую информацию вне субъекта (внешняя деятельность) и анализирует логику и функциональность того, что происходит, или делается, или говорится. «Качество» для типа Te — это то, насколько хорошо объект выполняет функции, для которых он был создан. Тип Те может считать человека «эффективным», если он способен достичь своих целей, не тратя впустую энергию и не вызывая нежелательных побочных эффектов.Таким образом, типы Те в основном оценивают людей и предметы по одним и тем же критериям.
Te как ведущая функция (LIE, LSE)
Экстравертная логика как базовая функция проявляется как потребность в накоплении фактической информации, в том числе из внешних источников, таких как книги, вторичная информация и т. Д., По вопросам личного интереса или профессиональной деятельности. Это также дает этим типам уверенность в том, что они хорошо осведомлены по одним и тем же вопросам, что позволяет им вводить связанные с ними аргументы с уверенностью в своих знаниях, что может показаться высокомерием для других.Другое проявление — это оценка внешней реальности — трудовой деятельности, мировых событий, финансов, процедур, личных отношений, разговоров — с точки зрения фактической точности, «осмысленности» и эффективности. Это приводит к склонности к проактивным действиям в повышении эффективности и разумности внешнего мира, а также к чувству собственного достоинства, связанного с вовлечением и продуктивностью в деятельности, которая считается полезной, прибыльной или расширяет базу знаний.Выдавать информацию, которая, как известно, не является фактической, беспокоит, и ее следует избегать в максимально возможной степени.
Te как творческая функция (ILI, SLI)
Это проявляется как предпочтение фактической точности перед идеологической последовательностью и объективного, «резкого» общения перед осторожными словами, избегающими негативной атмосферы. Представление о том, что внешняя среда является эффективной, разумной и разумной, имеет важное значение для их благополучия и чувства внутреннего покоя, но они не чувствуют острой необходимости проявлять инициативу или продуктивность в этой области.
Te как ролевая функция (EIE, ESE)
Это проявляется как потребность казаться эффективным, продуктивным и знающим в своих усилиях, если это не противоречит приоритетам, установленным их основной функцией, экстравертным чувством . Например, они могут в конечном итоге защитить решение или действие, которое не является самым эффективным, но именно то, что они считают наиболее желательным для достижения или поддержания эмоциональной атмосферы, к которой они стремятся (например, не должны рассматриваться как враждебные данному человеку или группе).
Te как уязвимая функция (IEI, SEI)
Это проявляется как скептицизм и неприязнь к основанию своих убеждений, аргументов и действий на внешних источниках информации. Например, SEI скорее будет доверять опыту кого-то, у кого, кажется, есть практический опыт, даже если он ограничен, чем тому, кто демонстрирует, что прочитал много книг по той же теме. IEI будут основывать свои мнения и взгляды на своих личных взглядах и, опять же, скептически относиться к фактической информации из вторых рук, которая ей противоречит.«Не доверяйте всему, что вы читаете» — типичная насмешка в отношении этой функции, особенно применительно к источникам информации, которые в противном случае считаются нейтральными и надежными, например энциклопедиям и справочникам. Другое проявление — неприязнь к решению вопросов, связанных с эффективностью, производительностью и фактической точностью сделанных заявлений; утверждения делаются на основании данных, поступающих от других функций, а не в результате двойной проверки внешних фактов, которые считаются менее важными для рассматриваемой проблемы.Типы с этой функцией не уверены в своей способности находить релевантную информацию во внешних источниках.
Te как функция внушения (EII, ESI)
Человека привлекают люди, которых считают знающими, а также правдивыми и готовыми поделиться своими знаниями в вопросах, которые считаются интересными и полезными для человека в целях достижения продуктивности и производительности. эффективность. Надежная информация, а не законченный анализ — вот что привлекает человека; факты и объяснения, а не ответы, ограниченные выводами.По той же причине человек избегает людей, которые склонны давать недостоверную или просто неправдивую информацию. Человек склонен не думать о продуктивности своих действий и неосознанно полагается на других, которые будут давать ему указания и советы о лучших и наиболее продуктивных способах ведения дел. Ему трудно измерить, сколько работы он проделал, достаточно ли ее и сколько она стоит на самом деле. Человек восхищается людьми, которые осознают продуктивность своих действий и всегда стараются сделать что-то рациональное и стоящее.
Te как мобилизующая функция (SEE, IEE)
Человек стремится накапливать фактические знания по вопросам, представляющим личный интерес, и тем, которые помогают ему быть более эффективным и продуктивным, но он часто не уверен в своей способности находить и выбирать правильную информацию, поэтому его привлекают люди, которых он считает компетентными в этой области, и которые его успокаивают.
Te как функция игнорирования (LSI, LII)
Человек умеет находить внешние источники фактической информации и уверен в своей способности оценивать их ценность, но считает сбор данных второстепенным по сравнению с их согласованием с логической структурой. система.Для него перечисление фактов без анализа их взаимосвязи — банальное и скучное занятие. Он ценит эффективность и продуктивность, но скептически относится к тому, что они будут достигнуты, если действия и процесс не будут следовать четкой процедуре.
Te как демонстрационная функция (SLE, ILE)
Человек умеет распознавать, какие аспекты информации, утверждения или действия фактически точны в смысле сравнения их с доступными внешними источниками информации, но он склонен видеть в этом меньшую важность по сравнению с их внутренней логической последовательностью при реализации концепции, подпитываемой Ne или Se.Сосредоточение внимания на фактах, в том числе при выдаче информации, считается довольно бессмысленным, когда есть идея Ne, которую нужно исследовать, или сила Se, которую нужно получить.
Интровертная логика Ti
Введение в Ti
Интровертная логика — это интровертный, рациональный и статичный информационный элемент. Это также называется Ti, L, структурной логикой или белой логикой.
Ti обычно ассоциируется со способностью распознавать логическую последовательность и правильность, генерировать и применять классификации и системы, организовывать систематическое и концептуальное понимание, видеть логические связи между вещами (включая логические сходства, различия и корреляции) посредством инстинктивных ощущений обоснованность, симметрия и даже красота.Это похоже на здравый смысл в том смысле, что он строится на ожиданиях от реальности через отчасти личное, хотя и объяснимое, понимание общих истин и того, как они проявляются.
Типы, которые ценят Ti, естественно, ставят под сомнение последовательность убеждений, которые принимаются как должное в повседневной жизни. Они решительно предпочитают принимать решения, основываясь на собственном опыте и суждениях, а не полагаться на знания внешних источников, которые они используют только в крайнем случае. Они также уважают людей с четко определенными и внутренне последовательными мнениями, веря, что чувство внутренней уверенности необходимо для ориентации в жизни.Для этих людей личные стандарты истины более надежны, чем общественное мнение.
Они считают чрезмерно прагматические взгляды поверхностными и стараются ограничить публичное обсуждение мирских практических вопросов. Они особенно чувствительны к избыточной информации.
Ti как ведущая функция (LSI, LII)
Индивид смотрит на реальность через призму логики, немедленно признавая правильность и уместность вещей и их надлежащее место в реальности и в своей системе взглядов и поведения.Он свободно делает логические, часто преувеличенные, утверждения о новой информации и опыте. Он придерживается тех правил, из которых не существует исключений, и является обычным критиком людей или вещей, которые не следуют набору правил, независимо от того, приняты ли они сообществом, его собственными или даже чужими. Хотя он может принимать чужие правила, последнее слово всегда остается за его собственными, и они постоянно совершенствуются. Часто считается «требовательным» из-за высоких стандартов.
Ti как творческая функция (SLE, ILE)
Человек легко генерирует логические системы и формулировки для объяснения набора явлений, которые он испытал или изучил.Однако эти логические системы или объяснения не рассматриваются как постоянные или всеобъемлющие, но могут быть улучшены или даже отброшены по мере добавления нового опыта и информации.
Ti как ролевая функция (EII, ESI)
Человек может говорить о вещах с беспристрастной академической или теоретической точки зрения в течение коротких периодов времени, но при этом кажется излишне книжным и имеет тенденцию становиться напряженным . Чувствуя себя обязанным логически обосновать личное решение, принятое по причинам, определенным, индивид пытается это сделать, но быстро раздражается, особенно если указывается на несоответствие в логических аргументах.Затем он либо объясняет этическую мотивацию, либо вообще избегает вопроса.
Ti как уязвимая функция (SEE, IEE)
Человек имеет тенденцию либо полностью отвергать, либо полностью принимать источник теоретических знаний, но не любит раскрывать источник или свою приверженность к нему. Он предпочитает ограничивать количество теоретических категорий, с которыми работает, и склонен рассматривать новую терминологию, системы и правила как произвольные и ненужные до тех пор, пока он, наконец, не обнаружит их необходимость для себя на основе обширного личного опыта.Он может ясно выразить свои взгляды, когда у него будет время, но он не готов иметь дело с людьми, которые оспаривают его взгляды и вовлекают его в логические споры и споры. По этой причине он не хочет публиковать новые определения и мнения до тех пор, пока не будет абсолютно уверен, что они верны и что он может полностью поддержать их для любого, кто их оспаривает.
Ti как функция внушения (EIE, ESE)
Человек испытывает огромное восхищение людьми с хорошо развитой системой взглядов.Ему особенно нравятся ясные и лаконичные объяснения понятий, а не много не относящейся к делу дополнительной информации о них. Он хочет, чтобы его действия имели смысл, и поэтому ему нужна внешняя гарантия правильности концептуального понимания, стоящего за ними. Если он не может найти источник уверенности, он может растеряться и вообще не сможет действовать рационально.
Ti как мобилизующая функция (IEI, SEI)
Человек стремится к ясности в своей системе убеждений и понимания, получает удовольствие от новых концепций и участия в философских дискуссиях, где вводятся новые концепции и системы мышления.Он не уверен в логической ясности, подкрепляющей его действия, и поэтому ищет внешней помощи в достижении определенной степени компетентности в этой сфере. Структура рассматривается как средство достижения цели, как справочное руководство, способствующее достижению главной цели человека.
Ti как функция игнорирования (LIE, LSE)
Человек легко понимает, но в значительной степени безразличен к обсуждениям, которые сосредоточены на внутренней логике идей и систем. Индивид воспринимает такие логические системы как бесполезные для своих целей и находит их совершенно неинтересными и непродуктивными.
Ti как демонстрационная функция (ILI, SLI)
Человек часто критикует взгляды других с логической точки зрения, разбирая утверждения и постулаты и показывая, что они логически ошибочны. Однако он не делает этого чрезмерно и не ожидает, что реальность в любом случае может быть точно выражена в аккуратной логической систематике.
источник: http://sociotype.com/
Дескрипторы элементов сокращенной информации:
Аспекты / элементы
[E] внешние / явные (Se, Te, Ti, Si) = внешние, внешние, явные, Остенсион, Обозначение, Экспорт, Материальный, Видимый, Эмпирический, Прямой, Выступающий, Явный, Буквальный, Манифест, Патент, Очевидный, Внешний
[I] nterna / неявное (Ne, Fe, Fi, Ni) = внутреннее, эндогенное, неявное, намерение, сигнификация, импорт, нематериальное, внутреннее, логическое, косвенное, скрытое, скрытое, внушающее предположение, бездействующее, подозрительное, скрытое, внутреннее, Потенциальный, Лежащий, Субтекстовый
[O] bject (Se, Te, Ne, Fe) = Объективный, Вариант, Отчетливый, Дискретный, Линейный, Редукционистский, Частичный, Количественный, Элементарный, Содержание
[F] ield (Ti, Si, Fi, Ni) = субъективный, ковариантный, неразрывный, непрерывный, нелинейный, целостный, плавный, качественный, реляционный, контекст
[S] tatic (Se, Ti, Ne, Fi) = пространственный , Скаляр, Величина, Степень, Степень, Константа
[D] ynamic (Te, Si, Fe, Ni) = Temporal, Vector, Flux, Duration, Span, Variable
Пары аспекта / элемента
[OS] Статика объекта (Se, Ne) = Percepts, Arrays, Чувствительные элементы, датумы, количество, размерность, скаляры, биты, точки, серии, индексы, маркеры, дифференциация, инстанция, разделители, анализ, анализ, регистры, критерий, свойства, атрибуты, параметры, обстоятельства, характеристики, особенности, аспекты, черты, Фасеты, Детали, Факторы, Сущности, Референты, Детали, Контент, Вещество, Квантия, Контуры, Передний план
[OD] Динамика объекта (Te, Fe) = Причинность, Векторы, Путь, Курс, Траектории
[FS] Полевая статика (Ti, Fi) = Когерентность, Созвездие, Фаза, Состояние, Гармония, Сочетание, Непрерывность, Связи, Отношения, Выравнивание, Структура, Кристаллизация, Слияние, Конфигурация, Ретикуляция, Матрица, Связь, Расположение, Последовательность, Сплоченность. , Убедительность, Конгруэнтность, Созвучие, Соответствие
[FD] Динамика поля (Si, Ni) = потоки, потоки, контекст, схема, гештальт, квалиа, фон, тема, обертон, оттенок
[EO] Внешние объекты (Se, Te) = сила, феномен, эффект, импульс , Реактивное сопротивление, различимые объекты
[IO] Внутренние объекты (Ne, Fe) = изоморфизмы, форма, внешний вид, внушения, предположения, ретикуляция, узлы, гомологии, рекурсии, распространение
[EF] Внешние поля (Ti, Si) = фаза, состояние, пространство, волна, стазис, заданные значения, параметры
[IF] Внутренние поля (Fi, Ni) = возникновение, сущность, намерение, локус, конвергенция, фокусы, слияние
[E_S] Внешняя статика (Se, Ti) = тензоры, экземпляры
[E_D] Внешняя динамика (Te, Si) = поток, дисперсия, возмущение
[I_S] Внутренняя статика (Ne, Fi) = Созвездия, Узлы, Эквивалентности
[I_D] Внутренняя динамика (Fe, Ni) = Аттракторы, Cynosures
Имена процессов
[EOS] Статика внешних объектов (Se) = Фенонема (экспериментальная, скалярная, абсолютная, акцент, контраст, порог, значения, текстура, Величина, Дивергенция, Размах, Степень, Диапазон, Область)
[EOD] Динамика внешнего объекта (Te) = Эволюция (Вариация, Вариация, Склонность, Вергенция, Отражение, Возникновение, Операция, Процессия, Модуляция, Реактивность, Возникновение, Возникновение, Частота, Транзакция, Трансляция, Последствия, Этиология, Детерминантность)
[EFS] Статика внешнего поля (Ti) = Сопоставление (когерентность, предикация, постулирование, случайность, убедительность, абдукция, казуистичность, соответствие, согласованность, условия, параметризация, соответствие, соизмеримость, когезия, отображение, аксиоматизация, зависимость, приверженность)
[EFD] Внешняя динамика поля (Si) = гомеостаз
[IOS] Внутренняя статика объекта (Ne) = модуляризация (перспектива, полигонизация, схематизация, параметризация, транспонирование, компонент, разделы, контуры, линеаменты, разделители, итерация, рекурсия, перестановка, конформация, изоморфизм, подобие, эквивалентность, дифференциация, экземпляр, Индексы, атомистические)
[IOD] Внутренняя динамика объекта (Fe) = индукция (инволюция)
[IFS] Внутренняя статика поля (Fi) = резонанс (сущность, валентность, синтез, согласованность, сложность, отрицательное пространство, потенциальность)
[IFD] Внутренняя динамика поля (Ni) = эссенция (согласованность, возникновение, апперцепция, интеграция, гештальт, синозур, фокус, ядро, коалесценция, дистилляция, субтилизация)
Дальнейшее теоретическое обсуждение: https: // web.archive.org/web/20140809…al-discussion/
Явный (E) — кое-что наглядное. Непосредственно относится к стимулу, интерпретируя сенсорные качества или существующие факты.
Неявный (I) — что-то предполагаемое. Косвенно относится к стимулам, интерпретируя концептуальные качества или аффективные ценности.
Объект (O) — Перспектива направлена вне себя и на оценку стимула субъектом.
Поле (F) — Перспектива нарисована внутри самого себя и касается взаимоотношений субъекта со стимулом.
Статический (S) — распознает стимул в терминах фиксированных атрибутов, выдавая сигналы для установления данного контекста с особым учетом их разделяемых различий.
Динамический (D) — распознает стимул с точки зрения изменяемых атрибутов, его изменения относительно данного контекста, а также его синтез и взаимодействия.
Обсуждение: http://www.the16types.info/vbulletin…mation-aspects
.
Описание функций соционики (с примерами): mbti
1. Fi: Отношение (R). Статический, имеет дело с психологической дистанцией.
Осведомленность о соотношении энергетических состояний (межличностных), как отношение моей эмоциональной энергии к вашей.
Это осознание используется для точной настройки длины волны двух разных людей (относительно внутреннего состояния), чтобы преодолеть психологическую дистанцию (например, через Вежливость или нежелание говорить что-то необходимое).
Гиперосознание своего собственного эмоционального состояния, потому что у него есть так много других эмоциональных состояний, которым нужно противопоставить одно за другим, либо глядя на то, что присутствует, и справляясь с этим ( INFP ) или с тем, что отсутствует ( ISFP ), из которого следует следующий пункт:
Либо очень добр, прощает, общается и улучшает состояние энергии других, утешая скорбящих и прощая, поддерживая хорошие отношения, дружбу, общительность, близкую психологическую дистанцию ( INFP ; Луна Лавгуд, Невилл Лонгботтом, Канеки Кен, Амано Юкитеру, Камю: Фай контролирует Не, поэтому его представление об абсурде является хорошим контрастом с Не Сартра, которое не контролируется его собственным Файом, и поэтому Сартр осуждает все значение, в то время как Камю принимает бессмысленный постольку, поскольку дает возможность восстать против него, потому что Вселенная слишком хаотична, чтобы знать наверняка, что правда на самом деле, что говорит Кант (короче описание «ноуменального» и «феноменального») непостижимо и на самом деле не имеет значения, поскольку оно находится в «ноуменальном» (полностью объективном, существующем независимо от человеческой субъективности и восприятия) мире, чем-то недоступном для «феноменального» ( управляемый человеческим восприятием как охватывающий модусы времени и пространства) мир, в котором мы живем, или, естественно, является иконоборческим, действует на далеком психологическом расстоянии, подозрительно и злопамятно, но также неплохо уходит из этой негативистской области, часто преуспевая в этом ( ISFP , Синдзи Икари, Тока Киришима, Хинами Фуэгучи), тогда как INFP рассыпаются в этом направлении интернализации.
Предыдущий пункт не соответствует действительности, если я не ошибаюсь. ISFP, возможно, является типом личности, которому труднее всего не нравиться, и вышеупомянутые различия INFP / ISFP на основе функциональных знаков кажутся противоположными.
2. Fe: Эмоция (E). Dynamic, работает с эмоциями людей в реальном времени.
Осведомленность об энергетических состояниях человека.
Проверяет энергию состояния, используя эмоции, чтобы отрегулировать ее, но не в соответствии с внутренним состоянием (Fi, которое действует один на один), а для того, чтобы использовать ее для приведения всех длин волн к единой резонансной частоте (гармония).
Лучшая функция для общения, поскольку знает, чего ожидают массы.
Когда Fe доминирует, Fi игнорируется, поэтому внутреннее эмоциональное состояние неизвестно, поскольку его не сравнивают ни с чем, потому что оно только влияет на других в реальном времени (динамическая функция).
Либо вспыхивает плохими эмоциями, от всего сердца пытается уйти от плохой эмоциональной атмосферы, но может драматизировать события ( ENFJ , Гамлет, буквально ругает всю пьесу монологами после монологов тяжелого положения и плохих эмоций, произнося мало слова на самом деле реального человека) или создание теплой атмосферы / роль смотрителя, миссисХадсон / Молли Уизли нравятся персонажи, создающие позитивную атмосферу ( ESFJ ), но пугаются негативных эмоций.
3. Ni: Время (T). Dynamic, занимается развитием возможностей с течением времени. Истинная функция. Взаимозависимая, исчерпаемая вероятность.
Представляет целостное и рефлексивное состояние ума, самопознание.
Чувство сентиментальности, депрессии — все формы Ni; сильные, необъяснимые инстинкты.
Механизм, который работает с идеями в реальном времени, не волнуясь о возможностях, а о том, как каждая из них развивается с течением времени. Со временем определенные возможности подсознательно отбрасываются или добавляются, чтобы дать новые (инсайты) в зависимости от инстинктивного вероятностного механизма.
Ni, описанный Шерлоком (плохой звук, проблемы с авторскими правами). Стенограмма : «Я предполагал ранее, что, если бы можно было ослабить все доступные потоки данных в мире одновременно, можно было бы предвидеть и выводить почти все. Цитата 2 (не из ссылки): «Мир соткан из миллиардов жизней, каждая нить пересекается друг с другом. То, что мы называем предчувствием, — это просто движение сети. Если бы вы могли смягчить каждую нить дрожащих данных, будущее было бы полностью вычислимым, неизбежным, как математика ». Вышеупомянутые описания относились к усиленной форме эффекта коктейльной вечеринки и теориям избирательного внимания.
Естественно лучше в метафорах, чем Ne, из-за его динамической природы, которая наблюдает за эволюцией возможностей со временем в дополнение к тому, что заполняет пробелы (будучи инновационный), тогда как Ne, будучи static и имеющим дело с дискретными возможностями, соединяет точки (и является творческим).
Либо использует обоснованный прошлый анализ (ищет и экстраполирует повторяющиеся закономерности), чтобы предсказать, куда движется текущее состояние, и пытается предотвратить повторение прошлых ошибок ( INTJ , Шерлок, Маркс и его диалектический материализм), либо сосредотачивается главным образом (и оптимистично) о будущем и мистике, веря в хороший результат и воплощая будущее в настоящем ( INFJ , Гегель и его диалектический идеализм). Вот (смотрите примерно до 8:58, общее время = примерно 3-4 минуты) контраст между телеологией Гегеля и Маркса и, следовательно, различными формами Ni (INFJ / INTJ).
4. Ne: интуиция (I). Статический, обрабатывает одну возможность за раз. Тавтология. Взаимонезависимая, неиссякаемая Вероятность. Может быть связан с недугом дофамина вместе с Se.
Представляет собой поиск новых возможностей, измерение и исследование новых дискретно (будучи статичным). В восторге от размышлений о том, что делать дальше. Лучше всего трансконтекстное (и бесплодное) мышление.
Когда Ne является доминирующим, Ni игнорируется, а в случае Доминантного Ne это приводит к отсутствию интереса к внутреннему психическому состоянию и вместо этого сосредоточение концентрации полностью на объектах (возможностях) и неизменных сценариях (статических ), поскольку Ni по существу видит возможности развития в решениях или объединении, так что это кажется неизбежно верным.Но с Ne возможности дискретны, поэтому, как только на ум приходит эволюция / объединение (Ni), это просто игнорируется в пользу другой дискретной возможности, которая только эволюционирует в другие возможности (представляющие другую дискретную), поэтому решение изготовление приостановлено на неопределенный срок. Вот почему Ne доминантам труднее всего печатать себя, желая возможности дать еще больше возможностей , что является частью философии Артура Шопенгауэра в форме Воли (смотрите примерно до 22:02, общее время = менее 2 минут или около того) или, в моих собственных терминах, голод (который может описывать Ne для ENFP; интуиция альтернатив, в некоторой степени, в отличие от интуиции возможностей для ENTP, есть немного о ENFP / ENTP различия в этом посте).Решение этой бесконечной проблемы можно найти в представлении Шопенгауэра (перенесенном из буддизма) эстетической свободы и отречения (смотреть примерно до 25:41, общее время = менее минуты) или в философии Эпикура, предполагающей удовольствия но не гедонистическая форма , но удовольствие от непривязанности, отречения, невозмутимости и спокойствия ума; достоинства Эннеаграммы 7.
Естественно лучше в аналогах, чем Ni, потому что, будучи статичным, ищет возможности, которые не приводят ни к чему убедительному (поскольку он тавтологичен), тогда как Ni (будучи динамичным) ищет эволюцию возможностей, поэтому он по своей сути является прогнозирующим, в отличие от Ne (активно перспективные, множественные варианты будущего существуют для каждого x, что подразумевает y, где x = Ne возможностей и y = возможный мир).
Либо исследует новые возможности, например, новорожденный ребенок, развивающий фантазии на все блестящие вещи и превозносящий радость с зубастой усмешкой, абсолютным скептицизмом ( ENTP , скептицизм Юма и Сократ как мудрый человек, который ничего не знает), либо выделяется, замечая скрытые вещи, предлагая альтернативы и свободное пространство, ищет альтернативы, чтобы избежать скуки, как старый веселый человек, который видел все в жизни и которому скучно, ищущий альтернативы повседневной рутине ( ENFP ; главная проблема Дельты квадра: скука, экзистенциализм Сартра суммирует его скуку и поиск альтернатив и смысла в свете невозможности существования; существование предшествует сущности , раздел Шопенгауэра воли , касающийся неумолимого и неиссякаемого человечества поиск удовольствия).
5. Ti: Logic (L). Static, имеет дело с объектами и их позиционными, структурными свойствами в пространстве. Причинная связь. Cogito ergo ist (думать — значит быть).
Вращает проблему вокруг ее семантических осей для создания модели, представляет ясность мысли, аналитическое состояние ума, монотонность.
Ищет механические отношения между объектами (объективными), несмотря на субъективность, потому что даже если субъект входит в парадигму принятия решений, он также сам считается объектом.Лучшая функция для беспристрастного анализа.
олицетворяет безразличие и спокойствие. Субъект реагирует на механические свойства и структуры, поэтому вызванная эмоция — это только то, что подтверждает или отрицает структуру, а не сентиментальная реакция, которая подтверждает или отрицает энергетические состояния, по отношению к ней.
Либо следует дедуктивным (либо / или линейному мышлению) методам и критике того, что находится перед человеком, тщательному анализу направлений, верности структурам, которые доказали свою эффективность, навязчивому структурированию местоположения Ti (подробно, OCD-подобный, который не так коррелирует с ISTJ, и даже если так, это потому, что Si является наиболее плохо описанной функцией всех времен, и вы можете видеть, что эти описания имеют общие черты с популярными описаниями ISTJ), представленными ISTP или следует фрактальной, полиморфной и синтетической логической абстракции, в которой легче логически объяснить то, что не правда, чем то, что есть, разрушая логические структуры ( INTP , картезианцы; Кант случайно разбил всю философию до конца 18 века, но не предлагая решения, так как здесь Ti легче судить, что ложно, а не то, что правда, потому что либо / или здесь заменены менее требовательными и / или 906 09.Также в некоторой степени связано с нечеткой логикой, которая имеет дело с градусами истины).
6. Te: Прибыль (P). Dynamic, касается того, как конструкции влияют друг на друга. Причинная причинность. Cogito ergo cogito (думать — значит думать).
Ищет удары и механические последствия (а не процесс; Ti) конструкций, поэтому также называется бизнес-логикой.
Ищет эффективность, поскольку динамически оценивает логические последствия, обслуживая только те ситуации, которые положительно влияют на другие ситуации механически (принося прибыль).
Этот рациональный взгляд отрицает сентиментальные последствия, поскольку представляет только механические отношения объекта с субъектом.
Когда Te является доминирующим, Ti игнорируется, а в случае доминирующего Te классификация и структуры не имеют значения, потому что, будучи динамичным, Te не использует статические свойства, такие как классификации / теория / структуры, поскольку они не представляют никаких благоприятные (или любые) механические изменения, поскольку Ti имеет дело только с неизменными (статическими) механическими атрибутами.
Либо очень скрупулезен в формальных вопросах, работает с трудом, экономно и может быть скупердяем, либо слишком экономно расходует ресурсы ( ESTJ , Грег Лестрейд, Эбенезер Скрудж) или более сосредоточен на прибыльных инвестициях (поскольку здесь используется Te на местном уровне) и постоянной реструктуризации, потому что стандартизация должна соответствовать тому, что есть, а не то, что не является (отсюда бережливость ESTJ), а также жестко эффективной логике, реструктуризации ( ENTJ , Наполеон пытается разрушить европейскую политическую систему, Лайт Ягами предпочитает прибыль важнее пользы, даже если взять чипсы….и ест его, Ирэн Адлер из «Шерлока»; покорение).
7. Si: Датчик (S). Динамическое восприятие сенсорной информации, как одно физическое состояние переходит в другое.
Различные школы мысли относительно Si, функции, которую в наибольшей степени неправильно понимают. Как MBTI ошибается с Си.
Представляет физически расслабленное состояние ума, гомеостаз, стремление к физическому комфорту (создание / потребление), непрерывность движения (динамика), удобство и удовлетворение.
Будучи динамичным, он смотрит, как отдельные чувства влияют на поле сенсорного ввода, замечая физический / сенсорный комфорт в себе и вокруг других, используя это для точной настройки длины волны и создания комфорта для других или определения того, как не приведет к комфорту ( Обратите внимание, что все доминирующие / демонстративные функции, четырехмерные по силе, действуют свободно и манипулируют элементами во времени, пространстве и расстоянии, что означает, что ЛЮБАЯ доминирующая функция может предсказать причинные результаты своего собственного влияния, и это в отличие от Ni, который динамически управляет эволюцией возможностей во времени).
Любой из них знает, как лечить недуги и повседневные неудобства, решать подобные проблемы ( ISFJ , довольно несправедливо покровительствуемый, но, возможно, правильно приписанный архетипу послушной домохозяйки , используя положительный Ne. Джон Ватсон, большинство женские персонажи аниме), или подстраивает окружающую среду, чтобы чувствовать себя максимально комфортно и территориально автономно ( ISTJ , рабочая пчела; грустить, когда нет пыльцы, которую можно было бы носить с собой.Северус Снейп, Ягами Суширо, Курису Макисе).
8. Se: Force (F). Статическое восприятие Силы и волевого давления индивидов. (Эмпирические исследования предполагают корреляцию с джедаями).
Осведомленность о пространстве вокруг себя, легко обнаруживает волевое давление (от людей с разным уровнем энергии), мобилизацию, волю, силу, по сути реактивную.
Будучи статическим (и работающим механически, как Ne, см. Выше), он имеет дело с дискретными состояниями давления.По сути, он является реактивным, потому что он воспринимает податливое пространство, а дискретные состояния давления вызывают побуждение повлиять на физическое состояние и оказать сенсорное воздействие.
Когда Se доминирует, Si игнорируется, и это приводит к некоторому безрассудству, из-за которого функция печально известна. Поскольку Se статичен, он, в отличие от Si (который замечает поток движения одного физического состояния в другое; в результате характерная осторожность), не измеряет, как каждое податливое действие приводит к другому состоянию (в точности как Ne для возможностей), поскольку сенсорный ввод берется дискретно, поэтому каждое состояние обычно имеет 1 / наиболее очевидную реакцию на него, потому что оно не связано с эволюцией физических состояний.
Либо воздействует на объекты (Разумный) в физическом поле и прививает защиту, мобилизуя других для действий, неповиновение, противодействие и т. Д., Но также является довольно веселым и веселым реактивным ( ESFP , Misa & Matsuda from Тетрадь смерти, Джоуи из «Друзей», Рональд Уизли) или соблазняет инициативу, оскорбление, подчинение, замечает отсутствие Se в других и использует его против них ( ESTP , аргументация афериста атрибуция, Сойер из LOST, Джек Воробей, Джеймс Бонд).
Описания соционики на самом деле довольно хороши и подходят гораздо лучше: infp
Общее описание
Два основных отличительных качества EII — это интерес к человеческим ценностям и развитая способность к состраданию. EII пытается поддерживать стабильные, доброжелательные и дружеские отношения с другими. Она слушает людей, снимает их эмоциональное напряжение, согласовывает аргументы, сохраняя при этом объективность. С готовностью помогает тем, кто обращается к ней за поддержкой.Предпочитает не акцентировать внимание на своих обидчиках и недоброжелателях и накапливать дурные воспоминания.
Хотя EII обычно терпелив и уступчив, она не прощает предательства и несправедливости. Отрицательно относится к любому принуждению, противостоит ему упорством и терпением. Умеет замечать и замечать упущения в новых начинаниях. Замечает и раскрывает человеческие пороки, но формулирует свои выводы как общие тактичные заявления.
Предпочитает спокойный, стабильный, размеренный ритм жизни.Не любит толпы, громкие заявления. EII выполняет свою работу добросовестно и скрупулезно, хотя может работать медленно. Демонстрирует трудолюбие, выдержку и дисциплину. Она может заставить себя делать больше, чем от нее ожидают другие. Для реализации ей часто требуются подробные инструкции по выполнению той или иной работы.
EII эмоционально проницателен и впечатлительнен и не одобряет бесчувственность и резкость. Она не может принуждать и давить на других, чтобы они что-то делали, и не любит проявлять такую напористость.Однако если она сама подвергнется давлению, она может сделать резкий выговор. Иногда она неуверена в себе и теряет инициативу. Самая суровая форма ее наказания — полное пренебрежение к человеку. Другие могут воспользоваться ею, потому что ей трудно им отказать.
Подробное описание
EII четко распознает, какие отношения существуют между другими людьми. Она знает, кто любит, и с кем не ладит. Однако она не настолько искусна в правильном определении отношения к себе i.е. в каком отношении к ней относятся другие, из-за чего она может страдать, будучи слишком доверчивой. EII ценит честность и базовое чувство порядочности в человеческих отношениях. Она не прощает предательств и измен и разорвет все отношения с теми, кто ее серьезно подвел. Однако она может простить своих обидчиков, если они искренне покаются и попросят у нее прощения. В целом, она старается со всеми поддерживать стабильные и дружеские отношения. Когда она взаимодействует с окружающими на расстоянии, ее отличает мягкость и осторожность в общении.Наделен даром щедрости. Свою доброжелательность она проявляет не высокими словами и громкими заявлениями, а делами поддержки.
EII наиболее комфортно чувствует себя в небольшой, знакомой компании. Проявляет заботу о чувствах и настроении окружающих, охотно сочувствует, при необходимости подбадривает и утешает. Она знает, как слушать человека, как сочувствовать ему или ей, как облегчить его эмоциональную боль и стресс. Собственными переживаниями делится только с теми, кто ей близок.Внутренне она эмоционально напряжена и нервничает. Хотя она способна контролировать свои эмоции, иногда ей требуется эмоциональная разрядка. В таких случаях она теряет контроль и может вспыхнуть в гневе и негодовании на своих друзей и родственников, обвиняя их в эгоистичных побуждениях, лжи и безразличии.
EII видит все новое и необычное. Она стремится обнаружить различные неявные отношения между концепциями, людьми, объектами, доктринами и теориями, обычно общего и гуманистического характера.Как никто другой, она понимает влияние идей на жизнь людей. Любит учиться и заниматься самообразованием. Ценит дружеский обмен мнениями и новостями, что создает атмосферу доверия и уважения к позиции другого человека. Поддерживает взаимопонимание в группах.
Она понимает потенциал людей и способна раскрыть и развить их таланты и способности. Часто обладает врожденным талантом к преподаванию и воспитанию. Относится к детям как к взрослым и побуждает их быть независимыми и приобретать навыки, необходимые для взрослой жизни.Умеет ориентироваться в самых сложных жизненных ситуациях. Люди обращаются к ней за советом, чтобы подтвердить, что существует вероятность того, чего они хотят или чего они боятся.
Впечатлительный и эмоционально отзывчивый, не любит бесчувственность в общении. Не может заставить кого-либо сделать что-либо против своей воли, и может резко реагировать на любые попытки повлиять на нее с помощью принуждения и грубой силы. В таких ситуациях EII вспыхивает и явно и резко выражает ее негативное отношение.Очень раздражается и тревожится, когда ей приходится иметь дело с теми, кто ей противостоит. Хотя она очень нервничает в экстремальных ситуациях, она берет себя в руки и действует решительно, особенно если ситуация задевает ее народ. Волна эмоций накатывает на нее, когда ситуация заканчивается.
EII лучше других предвидит назревание конфликтов. Она привлекает внимание к отрицательным эмоциям в других и выражает свое неодобрение, но не может разрядить атмосферу и предотвратить возникновение этих конфликтов.Очень остро переживает любые драматические и негативные события в жизни других людей, даже если они не связаны и не затрагивают ее напрямую.
Критически оценивает свою внешность. Не любит, когда ей навязывают, что надеть или как выглядеть, но ценит одобрение и советы относительно того, как она выглядит. Избегает яркой одежды, которая выделяет ее. Ее настроение во многом зависит от ее физического благополучия. Когда ее окружают неудобства и неприятное окружение, если она больна или испытывает дискомфорт, ее настроение падает, и она впадает в пессимизм.Если близкие ей люди заболеют, она позаботится о них, но необходимо, чтобы это осознали и поняли, иначе она может обидеться, хотя ничего не скажет.
Умеет быть дисциплинированной и оперативной. Сознательна, даже если она может медленно выполнять свою работу. Дотошный, внимательный к деталям. Придерживается взятых на себя обязательств. Работает спокойно, без шума. Старается объективно разобраться в ситуации, без эмоций анализирует факты.Однако ему трудно выразить свое понимание аналитическим языком. В формальной обстановке обычно несколько сдержан. Не любит показывать свои отношения среди незнакомой публики. Решает сложные проблемы благодаря своему терпению.
Не может сидеть сложа руки и бездельничать, когда другие что-то делают. Не требует мотивации к действию — лучший способ вдохновить ее на какую-то работу — это личный пример. Испытывает истинное удовольствие от участия в хорошо организованных проектах.Выбирает партнера, который вдохновляет ее на полезную деятельность, а не того, кто оградит ее от опасностей и снимет с себя обязанности. Нравится, когда кто-то помогает ей рационально организовать свою деятельность, дом и офис, избавляя от ненужных затрат сил. Ценит советы относительно использования различных предметов домашнего обихода. Нет необходимости долго знакомить ее с тем, что она делает; она сама легко найдет нужную информацию. Главное, чтобы все припасы у нее были под рукой.Имеет склонность к переутомлению и сверхурочной работе. Благодарен тем, кто о ней заботится, кто может снять с ней стресс и напряжение, кто внимателен к ее отдыху и здоровью.
Она живет своей жизнью и работает размеренным темпом. Не любит длительные задержки или слишком много спешки. С трудом приспосабливается к новому рабочему ритму. Нетерпимость к пустой трате времени. Не будет ждать и терпеть безответственного человека. Сама она обычно пунктуальна и стремится выполнить порученную работу в срок.Легко жалеет свое время на продуктивную работу. Оценивает, сколько усилий было затрачено на количество прошедшего времени. Умеет оценить, сколько времени нужно потратить на задачу или на конкретного человека. Проводит грань между профессиональной деятельностью и досугом. Не любит разговорчивых людей, уделяющих слишком много времени обсуждению пустяковых вопросов. Старается не отвлекать других от своей деятельности пустыми и незначительными вопросами.
Манера общения
EII любит наблюдать за людьми, оценивать возникающие отношения и позже присоединяться к беседе.Сам инициировать не склонен. Определенная резкость, обидчивость, обидчивость, присущие ЭИИ, особенно этического подтипа, делают его не очень комфортным в общении. Его назидательный или нравоучительный тон, его монотонный голос подавляют любое игривое и веселое настроение, ориентируют людей на более серьезные размышления, как бы заставляя их думать обо всех плохих вещах, которые происходят в этом мире. Самая характерная черта этого социотипа, выделяющаяся в общении, — его «конфессиональность».К нему часто обращаются за советом и утешением в сложные периоды жизни, изливая душу. EII не отталкивает таких людей, но готов выслушивать их столько, сколько необходимо, произнося слова утешения. Свое личное время он при этом не учитывает. Старается во всем разобраться и понять объективно, беспристрастно, не обращая внимания на эмоции. После этого он логически подводит человека к необходимому выводу. Из-за своей непреклонной позиции окружающие иногда воспринимают его как наивного, неспособного жить, как все.Ему действительно трудно быть хитрым, адаптировать свое положение к другим или играть необходимую роль в зависимости от ситуации.
Особенности поведения
Одна из черт поведения ЭИИ, которая помогает идентифицировать этот социотип, — это готовность помогать близким людям, проявляя его заботу не только на словах, но и на деле. Особенно это касается людей, попавших в тяжелые жизненные ситуации. EII часто пытается быть посредником между людьми. Он как бы встает между противоборствующими сторонами и пытается сохранить хорошие отношения со всеми участниками, чем часто привлекает к себе огонь с обеих сторон.Не может давить на людей, кричать на них, побуждать к активности с помощью агрессии. Его наказание — полное игнорирование человека. Человека не заметят до тех пор, пока он не признает свою вину и не попросит прощения. Еще одна особенность поведения EII — добросовестность при выполнении той или иной задачи. EII делает все тщательно и качественно. Он может сидеть спокойно и долго учиться или работать. Чуток к организации и порядку. Убирает в своем доме, аккуратно складывая вещи (женщины).Любит жить неспешным размеренным ритмом жизни. Старается заранее подготовиться и провести исследование. В целом можно положиться. Не любит выделяться. Когда другие работают, он тоже работает бок о бок. Если другие отдыхают и сидят, он тоже отдыхает. Нельзя долго находиться в изолированном, замкнутом пространстве.
Внешний вид
Самая надежная характеристика, позволяющая идентифицировать социотип ЭИИ по внешнему виду — это бесстрастное лицо. Классические черты его внешности напоминают лики святых и мучеников с древних икон.Нос EII часто прямой и удлиненный, не сильно выступает над плоскостью лица. Само лицо обычно правильной овальной формы и может показывать нотки страдания. Его лицо никогда не выказывает бурных положительных эмоций. Он может только улыбаться. Издалека выражение лица EII, кажется, показывает безмолвный упрек всему негативному, что происходит вокруг него. То же самое выражено в тоне его голоса. Этический подтип ЭИИ обычно имеет тонкую аскетическую фигуру.Движения резкие, довольно подвижные. У ЭИИ интуитивного подтипа фигура часто бывает полной и дряблой, с несколько неловкими движениями. Характеристики лица для интуитивного подтипа отклоняются от канонической модели. Походка ЭИИ имеет следующую особенность: его ступни не отрываются далеко от земли, движутся почти параллельно полу. Из-за того, что он делает небольшие шаги, его походка кажется оплодотворенной. В одежде EII наблюдаются крайности. С одной стороны, не любит выделяться и предпочитает скромный, но сделанный со вкусом вид (этический подтип).С другой стороны, он может очень ярко, эффектно одеваться, следуя модным тенденциям. Последнее характерно для ЭИИ интуитивного подтипа.
В качестве подчиненного
Сильные стороны
Хорошо разбирается в человеческих отношениях. Стремится к самосовершенствованию и эрудиции. Проявляет интерес к темам этического и общего характера. Записывает способности, таланты и потенциал других людей. Проявляет понимание и терпимость. Может пойти на компромисс, чтобы сохранить гармонию.Отзывчивый и внимательный. Принимает людей такими, какие они есть, с их слабостями, и не пытается изменить их силой. Стабильна и настойчива в своих привязанностях. С пониманием относится к чувствам и бурным эмоциям окружающих. Предлагает эмоциональную поддержку, но если это не сработает, терпеливо подождите, пока человек не успокоится самостоятельно. Любит продуманность, внимательность и скрупулезность во всем. Скрупулезна в работе. Оперативна, добросовестна, пунктуальна. Стремится придерживаться принципов гуманности и справедливости.
Проблемные зоны
Впечатляющие и уязвимые. Легко становится нервным и нестабильным в стрессовых ситуациях. С трудом переносит непонимание и конфликты. Плохо переносит одиночество, требует внимания друзей и близких. Очень дотошна, не любит обременять других своими просьбами. Увлекается деталями своей работы, часто перегружая себя. С трудом оценивает качество своей работы и время, которое она на нее потратила.Доверие до легковерия, о чем она потом сожалеет, когда кто-то злоупотребляет ее добротой. Вполне самодостаточный. Может быть флегматичной в своем поведении. Не отваживается на то, что не касается сферы ее интересов.
От EII нельзя требовать и ожидать:
Предприимчивый дух и инициативность в производстве;
Решительное, решительное поведение в экстренных ситуациях;
Высокая мобилизация;
Быстрое выполнение работы, не вызывающей у нее особого интереса;
Организационные навыки.
Рекомендуемые профессии: Воспитательная работа с молодежью, психотерапия, работа в теоретической и гуманитарной сферах, фотография и цифровое искусство.
Как супервизор
Представитель этого социотипа — обычно позитивный и терпеливый человек. Было бы трудно представить, как она проявляет бурные эмоции. Во всех случаях она несколько сдержанна, становясь, с бесстрастным выражением лица, которое может вводить в заблуждение относительно ее чувств.На самом деле, она способна глубоко чувствовать и сопереживать. Внимание обращается на этические вопросы. Приверженность ее внутренним этическим рамкам становится решающим фактором в целях ее действий.
Супервайзер-воспитатель
Человек, претендующий на роль педагога, должен быть ориентирован на общечеловеческие ценности, иметь твердые убеждения, быть терпеливым и настойчивым. Эти качества присущи «Гуманисту» в роли менеджера.
Человек этого типа настроен на решение стратегических задач.Решение производственных проблем для нее неразрывно связано с установлением и поддержанием позитивных отношений с другими. Она хорошо разбирается в эмоциональных связях людей, замечает личные качества людей и на основании этого точно прогнозирует состояние психологического климата в своей группе. Очень ценит поддерживающую эмоциональную среду, в которой она может продуктивно работать.
Не склонен к лидерству, но в определенных случаях может взять на себя роль лидера фронта.Не способен создавать и поддерживать иерархическую структуру. Ее отношения с другим человеком формируются не их официальным статусом, а согласно собственным оценочным суждениям EII. Поэтому ей сложно наладить отношения с коллегами и начальством, которых она не уважает. Это приводит к тому, что она испытывает внутренний дискомфорт и снижает ее продуктивность. Однако, невзирая на пережитые чувства (симпатии и антипатии), она пытается вывести объективную оценку отношений.В общении придерживается социальных норм и правил этикета.
При обсуждении различных тем и вопросов EII обращает внимание даже на самые мелкие детали. Выражайте ее мысли и последовательно следите за беседой. EII не навязывает свое мнение, а действует методом обсуждения и убеждения. В случае конфликта на переговорах не прибегает к волевым методам давления на партнера. Два основных типа ее поведения — это адаптация и компромисс.
Этот вид деловой активности не подходит для высококонкурентной и нестабильной среды. Поэтому стиль управления EII крайне редок в сферах материального производства и создания ресурсов. Ее стиль руководителя-педагога больше всего подходит для работы в сфере обслуживания, а также в художественной и гуманитарной сферах.
Основные характеристики:
Не склонен претендовать на лидерство, но в некоторых случаях может выступать в роли лидера.
При установлении деловых контактов ориентируется на личные факторы.
Деятельность ориентирована на предвидение, предварительное обсуждение и меры предосторожности.
Система взаимодействия с коллегами основана на взаимном признании и принятии определенных ценностей.
В поведении есть вероятность компромисса. Уважительное отношение к иерархии.
Выявляет и развивает таланты, потенциал и способности членов команды.
Стиль управления в целом соответствует принятым этическим и профессиональным стандартам поведения.
Мотивы и цель: доброжелательность, процветание в рамках ее этических стандартов.
Условия труда
Оптимальные условия для EII — это когда она может спокойно и безопасно делать то, что ей нравится, независимо от других. Она плохо подходит для работы, требующей быстрого решения неотложных проблем и работы в аварийной обстановке.По этой причине EII может стать «козлом отпущения» в рабочих группах, где необходимо быстро и эффективно добиться конкретных результатов. Вместо того, чтобы быстро и точно решать конкретные задачи, она склонна чрезмерно усложнять проблему. Ее любимое состояние — несфокусированные гипотетические размышления на темы бытия и жизни. Если EII — один из ваших сотрудников или сослуживцев, вы вряд ли заставите ее что-то сделать грубым давлением. Она просто замкнется в себе и будет долго расстраиваться или обижаться.Поэтому лучше поручить ей какую-то конкретную задачу, которая не является ключевой для всей последовательности проекта, и позволить ей спокойно работать над этим. Вы можете повысить ее продуктивность, заранее создав все необходимые ей условия для работы и окружив ее внимательной заботой. Если вы хотите, чтобы она что-то сделала точно и вовремя, заранее отправьте ей четкие инструкции, проинструктируйте ее обо всех необходимых действиях, а затем обязательно проверьте, все ли она сделала. При взаимодействии с EII помните, что этот тип людей не очень практичен и предпочитает милосердие и сострадание.Она с готовностью может помочь тому, кто попросил об этом, даже в ущерб себе. Если вы сможете оградить и защитить ее от таких действий и направить ее на более прагматичный подход, это оптимизирует ваше взаимодействие.
Рекомендации по самосовершенствованию
Ваша сила в глубоком понимании ценностей и взаимоотношений людей. Вас интересуют мотивы поступков, личные и душевные качества окружающих, их отношения, на наблюдение и анализ которых вы можете потратить много времени.После длительного изучения и наблюдения вы приближаетесь к определению характера человека: кем он является на самом деле, а не тем, как он себя представляет.
Вы стремитесь создавать теплые и дружеские отношения с окружающими. Выступайте против жестокости и оскорбительного поведения. Это отражает вашу гуманистическую ориентацию. За это качество вас ценят и уважают другие. Ваши знания и опыт общения с людьми и отношениями всегда помогут вам найти свое место в любой команде. Другое ваше преимущество, которое приносит вам расположение окружающих: эмоциональная чувствительность, доброта, способность сочувствовать, слушать и заботиться о других людях.Вы пытаетесь показать свое отношение делами, а не словами. Не жалея времени и сил, вы готовы помочь любому, кто в этом нуждается.
Конечная цель ваших слов и действий — создание позитивной, гармоничной атмосферы, в которой другие могут развивать свои таланты. Вы умеете утешать и посредничать. Вы предпочитаете не сосредотачиваться на отрицательных действиях, ошибках, недостатках и проступках других. Вместо этого вы пытаетесь заставить их задуматься о моральной основе своих действий, моральных ценностях своей жизни и оказать влияние на их совесть.
Основная проблема, которая беспокоит вас, — это ваша нерешительность и напористость, неспособность предъявлять требования к другим в прямой и преднамеренной форме. Вашему подходу в какой-то мере присущи некоторая осторожность и робость. Вы эмоционально чувствительны к другим и не хотите казаться навязчивым.
Вы расчетливы, неприхотливы, скромны и сговорчивы. Когда вам бросают вызов, вы не всегда отвечаете сразу, а предпочитаете скрывать свои обиды.Вы можете защитить своих близких, но не готовы этим заниматься. Вы думаете, что вашему обидчику нужно осознать свои ошибки и покаяться. Если она этого не сделает, вы избегаете контакта с ней.
Рекомендация для вас: развивайте свою способность защищаться, прямо выражать свои обиды, не проявлять милосердия к тем, кто использует вас и не раскаивается, не позволяйте использовать себя для чьей-либо личной выгоды. Научитесь говорить «нет». Меньше сопереживайте незнакомцам и уделяйте больше внимания близким вам людям.
Еще одна из ваших проблем: тщательный и чрезмерно скрупулезный анализ любого вопроса, темы или задачи до мельчайших деталей, что замедляет вас и снижает вашу эффективность. Вы можете увязнуть в мелочах жизни и своей работы. Тогда вы с трудом находите время для отдыха и развлечений в компании друзей, что может негативно сказаться на вашем здоровье. Вы тщательно и глубоко анализируете все, что касается темы или вопроса, который вас волнует. Результаты такого анализа не всегда бывают удовлетворительными, из-за чего можно грустить и терять мотивацию.Вас угнетает все, что выходит за рамки гармоничных личных ценностей и хороших человеческих отношений.
Не обманывайтесь своей жалостью, чтобы потом не стыдиться своих действий и слов и не ругать себя в ретроспективе. Помните, что истинное правосудие не допускает компромиссов с совестью.
Ускорьте темп своей производственной деятельности, сконцентрируйте свое внимание так, чтобы оно ускользнуло от мелких деталей и остановилось только на основных частях и главном.Попробуйте научить себя скорочтению — это поможет вам научиться видеть общую картину явления или события. Анализируя предмет или конкретную область, не стремитесь устранить неоднозначность и прояснить все. Стремитесь видеть общую картину. Знание общих норм и правил избавит вас от ненужной траты нервов и усилий на аспекты, которые не имеют большого значения или никого не интересуют.
Источник: http://www.wikisocion.net/en/index.php?title=EII_Profile_by_Gulenko
Соционика —> Описание MBTI по функциям (INTJ): mbti
ESTP
ISTJ
ESTJ ISFJ
INTP
INFJ
INTJ
INFP
ISTP
ISFP
ESFP
ENTJ
ENFJ
ENTP
ENFJ
ENTP
Перспективы теорий Карла Юнга.С точки зрения согласованности типы по МБТИ и соционике совпадают. ОДНАКО в MBTI обычно предполагается, что у нас есть и используются только 4 функции. Соционика, с другой стороны, утверждает, что мы используем ЭТИ ЖЕ четыре функции, но теневые функции или функции, которые мы не используем, все еще объяснимы и связаны с нашими типами. Соционика позволяет нам взглянуть на эти теневые функции, а также дать им имя и положение.Этот пост является преобразованием в терминологию MBTI, чтобы мы могли извлечь пользу из анализа, проведенного специалистами по соционике.Я перевел это в термины MBTI, чтобы их было легче понять для каждого типа. Кроме того, в соционике они используют все функции в соответствии с тем, как вы к ним относитесь.
В терминах MBTI, переведенных на соционику:
** Доминирующая функция — Ведущая функция
Вспомогательная функция — Творческая функция
Третичная функция — Мобилизующая функция
Низшая функция — Функция внушения
5-я функция — функция игнорирования
6-я функция — Демонстрационная функция
7-я функция — Уязвимая функция
8-я функция — Ролевая функция **
Последние четыре функции имеют одинаковый порядок, но противоположны, интроверты или экстраверты.Например, если вы ведете Ne, ваша пятая функция в соционике — Ni. Итак, функции ENFP: Ne Fi Te Si, Ni, Fe, Ti, Se. Это та часть, которую ищут люди, когда хотят узнать, как мы используем остальные четыре функции.
(Эти источники взяты отсюда.)
В этом посте мы рассмотрим INTJ. Но я буду делать другие для других типов. В качестве альтернативы вы можете посмотреть на каждую из функций и прочитать их самостоятельно по ссылке, что может немного запутать вас, поскольку терминология значительно отличается от MBTI
Ni как ведущая функция
Как базовая функция, Ni обычно проявляет себя из-за отсутствия прямого внимания к окружающему миру и чувства отстраненности или свободы от мирских дел.Это может привести к высокоразвитому воображению и совершенно уникальному ментальному миру, но также может привести к большой лени и явной бездеятельности. Поскольку человек получает свою первичную информацию о мире посредством осознанного моделирования событий, человек с ведущим Ni может быть в состоянии преуспеть в ситуациях, когда данных недостаточно или где ему или ей не хватает обычного необходимого опыта. Однако это также может стать недостатком, если человек станет чрезмерно полагаться на свои ментальные симуляции, игнорируя при этом получение реального опыта в областях, которые его интересуют, отвергая возможности, не опробовав их, что приводит к скуке.Способность преодолевать ось времени и понимать возникающие причинно-следственные связи также является особенностью, иногда приводящей к способности точно предсказать общие будущие тенденции и результаты определенных событий
Te как творческая функция
Это проявляется в предпочтении фактической точности перед идеологической последовательностью и объективного, «резкого» общения перед осторожными словами, избегающими негативной атмосферы. Представление о том, что внешняя среда является эффективной, разумной и разумной, имеет важное значение для их благополучия и чувства внутреннего покоя, но они не чувствуют острой необходимости проявлять инициативу или продуктивность в этой области.
Fi как мобилизующая функция
Человек стремится к установлению стабильных личных отношений с другими людьми, основанных на взаимном доверии и понимании, где можно легко делиться более глубокими и личными чувствами и опытом. Однако человеку не хватает инициативы для установления таких отношений, и он обычно ожидает, что другие будут делать жесты в этой области, восхищаясь теми, кто это делает. В контексте экстравертной этики (Fe) как уязвимой функции следует подчеркнуть, что эти типы особенно ценят эмоциональные связи, когда чувства между партнерами не высказываются и просто «понимаются».»
Se как функция внушения
Человек испытывает определенную отстраненность от окружающего его физического мира и не придает ему особой ценности. Он может избегать действий, которые непосредственно его вовлекали бы, предпочитая вместо этого жить своим умственным разумом. представления и образы. Часто у него складывается впечатление, что большая часть деятельности слишком бессмысленна, бесполезна или обременительна, чтобы заниматься этим, поэтому он может произвести впечатление ленивого человека. Для этого человека жизнь часто характеризуется короткими периодами активности , стимуляция и прогрессирование, которые проходят с перерывами с более длительными периодами, которые характеризуются скукой, инерцией и апатией.Он не против того, чтобы позволить другим людям заниматься физическими аспектами жизни, и даже чувствует благодарность, когда они помогают ему в этом. Например, он может жить в месте, которое требует технического обслуживания, и полностью игнорировать это, пока кто-то другой не подтолкнет его к ремонту. Он предпочел бы оставаться пассивно наблюдательным и не испытывает в себе особого желания напрямую взаимодействовать с окружающим миром и предпринимать конкретные шаги, которые приведут его к достижению его целей. Этот человек ценит инициативных, энергичных и уверенных в себе людей, которые своим личным примером могут вдохновить его на активность и большее понимание своего физического окружения.
И для 5-й, 6-й, 7-й и 8-й функций
Ne как функция игнорирования
Человек осведомлен о многих возможностях и связях между различными областями знаний и опыта, но предпочитает обсуждение и избегает только наиболее вероятных те, которые он выбирает, видя, какие из них соответствуют прошлым тенденциям. Такой человек слишком осведомлен о повторяющихся циклах, которые ограничивают количество того, что он считает возможным. Он способен легко понять внутренний потенциал данной вещи или ситуации, но предпочитает ограничивать такие оценки перед лицом понимания скрытых прошлых процессов, лежащих в основе сказанных вещей.Когда кто-то озвучивает альтернативы, которые для него кажутся невероятными и маловероятными, он либо пренебрегает, либо раздражает такую информацию.
Ti как демонстрационная функция
Человек часто критикует взгляды других с логической точки зрения, разбирая утверждения и постулаты и показывая, что они логически ошибочны. Однако он не делает этого чрезмерно и не ожидает, что реальность в любом случае может быть точно выражена в аккуратной логической систематике.
Fe как уязвимая функция
Человеку очень трудно создать гармоничную, позитивную атмосферу. Если ему кто-то нравится, он может выразить это актами служения или полезными советами, но он застрял и неуверен в ситуациях, требующих от него спонтанного выражения и творческого применения положительных личных настроений, оценки этического содержания чьих-либо действий или исправления некоторых из них. межличностная ситуация. Он с трудом выражает свои теплые чувства, поскольку такие проявления заставляют его чувствовать себя застенчивым и уязвимым для болезненной критики.Это заставляет человека казаться эмоционально нейтральным, лично не вовлеченным и вежливо безразличным. Иногда может казаться, что он эмоционально заблокирован или «заперт», особенно людям с Fe как одной из функций эго. Он не восприимчив и не подвержен влиянию окружающей его эмоциональной атмосферы и может легко сломать ее своим личным всплеском чувств. Человек также глубоко не любит активные попытки других повлиять на его внутренние эмоциональные состояния, подбодрить его и эмоционально оживить, и предпочитает косвенные и уважительные выражения симпатий.
Si как ролевая функция
Индивидууму не нравится, когда другие подчеркивают важность и потребность в физическом отдыхе, комфорте, расслаблении, удовольствии, медленном приеме и действиях, которые должны их вызвать, потому что они уже в большую часть времени полу расслабленное состояние, а внутренне нужно прямо противоположное — активность, энергичное действие, решимость, стимулирование новых впечатлений. Вместо того, чтобы тратить свое время, пытаясь «расслабиться над собой» и отворачиваться, чтобы прислушаться к своим внутренним состояниям, им нужны ясные внешние действия и требования, которые направляют их внимание за пределы их самих, на конкретную реальность, и, таким образом, побеждают и рассеивают их чувства. отстраненности, неуверенности и колебаний.
Соционика —> Описание MBTI по функциям (INFP): mbti
ESTP
ISTJ
ESTJ
ISFJ
INTP
INFJ
INTJ
INFP
INTJ
INFP
ENTJ
ENFJ
ENTP
ENFP
ESFJ
PRETEXT
MBTI и соционика — разные точки зрения на теории Карла Юнга. С точки зрения согласованности типы по МБТИ и соционике совпадают. ОДНАКО в MBTI обычно предполагается, что у нас есть и используются только 4 функции. Соционика, с другой стороны, утверждает, что мы используем ЭТИ ЖЕ четыре функции, но теневые функции или функции, которые мы не используем, все еще объяснимы и связаны с нашими типами. Соционика позволяет нам взглянуть на эти теневые функции, а также дать им имя и положение. Этот пост является преобразованием в терминологию MBTI, чтобы мы могли извлечь пользу из анализа, проведенного специалистами по соционике.
Привет, ребята, я действительно не хочу вдаваться в обсуждение чьего-либо личного взгляда на соционику. Я обнаружил, что это невероятно похожая модель, разработанная на другом языке. Из-за этого трудно понять соционику, если вы из MBTI, как я.
Я перевел это в термины MBTI, чтобы их было легче понять для каждого типа. Кроме того, в соционике они используют все функции в соответствии с тем, как вы к ним относитесь.
В терминах MBTI, переведенных на соционику:
** Доминирующая функция — Ведущая функция
Вспомогательная функция — Творческая функция
Третичная функция — Мобилизующая функция
Низшая функция — Функция внушения
5-я функция — функция игнорирования
6-я функция — Демонстрационная функция
7-я функция — Уязвимая функция
8-я функция — Ролевая функция **
Последние четыре функции имеют одинаковый порядок, но противоположны, интроверты или экстраверты.Например, если вы ведете Ne, ваша пятая функция в соционике — Ni. Итак, функции ENFP: Ne Fi Te Si, Ni, Fe, Ti, Se. Это та часть, которую ищут люди, когда хотят узнать, как мы используем остальные четыре функции.
(Эти источники взяты отсюда.)
В этом посте мы рассмотрим INFP. Но я буду делать другие для других типов. В качестве альтернативы вы можете посмотреть на каждую из функций и прочитать их самостоятельно по ссылке, это может немного запутать вас, хотя терминология значительно отличается от MBTI
INFP Fi, Ne, Si, Te
Fi as ведущая функция:
Интровертная этика — интровертный, рациональный и статичный информационный элемент.Это также называется Fi, R, этикой отношений или белой этикой. Fi обычно ассоциируется со способностью неявно ощущать субъективную «дистанцию» между двумя людьми и делать суждения на основе сказанного. Типы с ценной Fi стремятся установить и поддерживать близкие личные отношения со своими друзьями и семьей. Они ценят чуткость к чувствам других и время от времени раскрывают свои сокровенные чувства и переживания, чтобы проверить возможность установления близости с другими.
Кроме того, эти типы передают эмоции с точки зрения того, как на них что-то повлияло (например, «мне это не понравилось»), а не экстравертный этический подход (Fe), который описывает сам объект без четкой ссылки на него. вовлечены (например, «Это отстой»). Многие из их решений основаны на том, как они себя или другие по отношению к ним лично чувствуют, в отличие от рассмотрения того, как это влияет на «общую картину» (например, на группы людей).
Ne как творческая функция
Человек любит применять свое понимание к конкретным ситуациям, связывая их с другой информацией, чтобы обнаруживать общие закономерности, закономерности, максимы и ценности в своем окружении и в действиях других.Ему также нравится поднимать и обсуждать альтернативы и идеи, которые могут показаться смелыми и маловероятными, и которые обычно являются идеализированными и гипотетическими обстоятельствами или тем, что могло бы быть, а не обсуждением того, что уже было. Он не преследует идеи или новые возможности просто ради них самих, но для их применения в конкретных ситуациях, вопросах и проблемах, которые, по его мнению, важны.
Si как мобилизирующая функция
Человек испытывает некоторые трудности, находясь в гармонии с внутренними физическими состояниями и распознавая физические свойства и потенциальные возможности людей и предметов, что приводит к неудачам и ошибкам суждения в ситуациях, когда ему приходится иметь дело с физический мир.Это приводит к напряжению и тревоге, поскольку человек стремится к благоприятной и гармоничной среде, но он не может сам создать такую среду и не любит прилагать регулярные и обширные усилия для поддержания такого образа жизни. В то время как он заботится о своих основных потребностях, он очень предпочитает, чтобы кто-то другой взял на себя руководство материальным миром. Человек имеет тенденцию периодически заводиться и нервничать, он может заниматься чрезмерным анализом, который в основном основан на теории, будучи неспособным разрешить свои внутренние восприятия и предпринять конкретные действия для улучшения своего состояния.Ему нужен кто-то, чтобы помочь ему решить эти проблемы, дать совет, направить и оценить его собственные усилия в этой области, чутко определить его потребности, разрешить и устранить возможные источники возникшей напряженности. Человек склонен впадать в крайности в этой области, либо игнорируя это, либо пытаясь превзойти его.
Te как функция внушения
Человека привлекают люди, считающиеся знающими, а также правдивыми и готовыми поделиться своими знаниями в вопросах, которые считаются интересными и полезными для человека в целях достижения продуктивности и эффективности.Надежная информация, а не законченный анализ — вот что привлекает человека; факты и объяснения, а не ответы, ограниченные выводами. По той же причине человек избегает людей, которые склонны давать недостоверную или просто неправдивую информацию. Человек склонен не думать о продуктивности своих действий и неосознанно полагается на других, которые будут давать ему указания и советы о лучших и наиболее продуктивных способах ведения дел. Ему трудно измерить, сколько работы он проделал, достаточно ли ее и сколько она стоит на самом деле.Человек восхищается людьми, которые осознают продуктивность своих действий и всегда стараются сделать что-то рациональное и стоящее.
Fe как функция игнорирования (5-я)
Человек прекрасно способен интегрироваться в эмоциональные ситуации группы, такие как веселые люди и шутки, и выдерживать это в течение длительного периода времени. Он также обычно сам умеет продвигать такую атмосферу. Однако он не видит смысла в этом, если его собственное внутреннее эмоциональное состояние не побуждает его к этому, особенно если он не чувствует положительных личных чувств по отношению к другим вовлеченным людям.Он осознает необходимость сохранять «вежливый фасад» в определенных социальных ситуациях даже в присутствии людей, которые ему лично не нравятся, или в периоды отрицательных внутренних эмоций, но он отказывается активно пытаться интегрировать или продвигать положительные внешние эмоциональная атмосфера в таких случаях. Его нежелание делать это усиливается вместе с его чувством близости с присутствующими людьми.
Ni как демонстрационная функция (6-я)
Человек достаточно искусен в отслеживании дискуссий о развитии нынешних тенденций в будущем и их значении, и иногда вносит свой вклад в них, если он чувствует к этому склонность, но он этого не делает. отнеситесь к этому серьезно по сравнению с исследованием и привлечением к обсуждению новых альтернатив и возможных тем в областях, которые ему интересны в настоящее время.Он обычно отклоняет, если не откровенные насмешки, утверждения о том, что все установлено и будет идти по тому же пути, и вместо этого предпочитает выносить на обсуждение возможные варианты и пути выхода, необычные и редкие возможности, новые горизонты и предприимчивые идеи.
Se как уязвимая функция (7-я)
Этот человек удовлетворяет свои потребности, будучи осмотрительным и дальновидным. Он мысленно предвидит, какие действия могут быть вредными или неподходящими для него самого и нарушить его физическую стабильность и гомеостаз.Он не вторгается в пространство или территорию других людей, и его легко раздражает и сбивает с толку кто-то, вторгающийся в его собственное пространство. Он может предвидеть, какое поведение может быть воспринято как нарушение или нарушение личного пространства, и не одобряет тех, кто регулярно ведет себя таким образом. Он пытается избежать и предотвратить все, что может привести к чрезмерному волнению или потрясениям, которые потенциально могут разрушить его личный гомеостаз. В более широком смысле, он обычно не одобряет людей, которые слишком шумны или непослушны, тех, кто своим поведением создает смятение или внезапные сбои, например, разыгрывает кого-то другого.Этот человек обычно удерживается от вступления в конфликты. Он действительно вступает в конфликты, когда ему нужно отстаивать свои ценности и принципы, но предпочитает драться и предугадывать, какие конфликты не будут потенциально вредными для него каким-либо прямым образом, например, виртуальный спарринг или когда он пользуется поддержкой других влиятельных людей. . Он склонен слишком остро реагировать в ситуациях прямой конфронтации, отвечая коленными рефлексами, или казаться напористым, что кажется другим слишком неестественным или недостаточным для других, что может испортить его настроение.Сам он очень чутко относится к комментариям о собственных волевых качествах и способности постоять за себя. В случае физического дискомфорта этот человек обычно терпеливо и стоически переносит свои невзгоды, но если проблема не будет решена в ближайшее время, он может вспыхнуть или эмоционально сломаться. Обычно он чувствует себя недостаточно способным к упреждающему изменению своих условий и вместо этого пассивно относится к своему окружению. Он может наставлять других и объяснять свои рассуждения, но не способен создать условия давления, которые заставили бы других делать то, что он говорит.Человек редко сосредотачивает свое внимание и оценивает внешние физические качества, свои или чужие, считая это темой, не заслуживающей особого внимания.
Ti как ролевая функция
Человек может говорить о вещах с беспристрастной академической или теоретической точки зрения в течение коротких периодов времени, но при этом кажется излишне книжным и имеет тенденцию становиться напряженным. Чувствуя себя обязанным логически обосновать личное решение, принятое по причинам, определенным, индивид пытается это сделать, но быстро раздражается, особенно если указывается на несоответствие в логических аргументах.Затем он либо объясняет этическую мотивацию, либо вообще избегает вопроса.
Что такое соционика? — Socionika.lv
Природа дала человечеству множество возможностей, чтобы каждый мог выразить свою личность до совершенства. Общеизвестно, что человек рождается с определенной группой крови, которая никогда не меняется. Человеку дается имя и фамилия, которые можно менять даже несколько раз. Обычно человек гордится этим именем и не стесняется его использовать.Но все ли знают, что каждый человек рождается с определенным кодом по отношению к структуре психики? Этот код также сохраняет одни и те же свойства на всю жизнь.
Все люди одинаковы? Что отличает их друг от друга и что отличает?
Дома, в офисе, на улице, в магазине или в любом общественном месте мы встречаемся и общаемся с разными людьми. У каждого человека развивается собственный опыт общения, поскольку мы по-разному контактируем с другими людьми. Когда нам не нравятся некоторые модели поведения других людей, когда мы не можем понять их отношение, мы можем заклеймить их как ненормальных.Однако правда скрыта от наших глаз.
Соционика — это наука, изучающая 16 различных типов личности (социотипов) и отношения между ними. У каждого социотипа есть код из четырех букв, связанных с четырьмя неизменными характеристиками характера, что позволяет нам создавать точные и заслуживающие доверия характеристики. Главное преимущество состоит в том, что соционика обеспечивает достоверные предсказания отношений между 16 социотипами посредством описания по особенностям каждого из них.Группа крови может быть определена путем тестирования, имя и фамилия записываются в документы, удостоверяющие личность; однако социотип фиксируется в психике. У каждого человека с первых часов жизни есть свой социотип, который остается неизменным до самых дней жизни.
Основатель психоанализа, австрийский ученый Сигизмунд Фрейд, в последнее десятилетие 19 века подтвердил гипотезу о том, что человеческая психика является многослойной сущностью. Психика имеет структуру; он состоит из каналов, по которым управляются определенные функции, участвующие в приеме и передаче информации между человеком и окружающей средой (также называемые «психическими функциями»).В результате появилась возможность создать модель, отображающую процессы психики. Работу Фрейда продолжил его последователь К. Юнг, психиатр и основоположник аналитической психологии. Он подтвердил существование структуры психики, обосновал движение в ней функций психики, определяющих формирование угощений характера.
Аушра Аугустинавичуте, литовский исследователь, расшифровала работы Юнга и научную терминологию, внесла улучшения и дополнения. Она также сделала дополнения к модели психики, разработанной Ч.Г. Юнг. Она начала исследование человеческой психики в контексте окружающей среды и отношений. Таким образом, она объединила психологию с информатикой и социологией, создав новую отрасль науки под названием «соционика».
- Основные термины соционики
- Основы соционики
- О соционике
Соционика | Университет Сити Вижн
Из Википедии, свободной энциклопедии
Соционика — это модель личности, основанная на работе Карла Юнга по Психологическим типам , теории сознания и подсознания Фрейда и теории информационного метаболизма Антони Кепичи.Основал его в основном литовский исследователь Аушра Аугустинавишит? в 1970-е годы и быстро развивается. Название соционика происходит от слова «общество», так как с Августинавича? считал, что каждому типу личности отводится особая социальная роль, которую можно уточнить и объяснить с помощью соционики. [1]
Соционика основана на идее, что характер человека действует как набор блоков, называемых «психологическими функциями». Различные способы комбинирования и связывания этих функций приводят к различным способам принятия и производства информации, что, в свою очередь, приводит к различным моделям поведения и, следовательно, к различным типам символов.Соционика также включает теорию интертипных отношений, основанную на взаимодействии этих функций между разными типами персонажей.
Институт соционики — Международный институт соционики (IIS) — был основан в 1991 году в Киеве, Украина. Режиссер — доктор Александр Букалов.
Психологические типы Юнга
Карл Юнг описывает четыре основных психологических функций , которые способны стать сознательными: [2]
- Ощущение — все восприятия с помощью органов чувств
- Интуиция — восприятие посредством бессознательного или восприятие бессознательных событий
- Мышление (логика) — интерпретация информации в зависимости от того, верна она или нет
- Чувство (этика) — интерпретация информации с учетом ее этических аспектов
Ощущение и интуиция, называемые восприятием или иррациональных функций.Они названы так потому, что в отличие от рациональных (также называемых суждением ) функций мышления и чувств, они имеют тенденцию к переживанию реальности, а не к ее интерпретации. Одна функция доминирует над сознанием, а противоположная ей характеризует бессознательное. Обычно есть вспомогательная (т.е. вторичная) функция из другой пары функций. Обычно относятся как к доминирующим, так и к вспомогательным функциям, например интуитивному мышлению или ощущениям-ощущениям.
Отношение сознания — основное направление сознательного потока интересов и энергии. Два возможных направления потока: интроверсия , (внутрь, к субъективному, психологическому опыту) или экстраверсия , (вовне, в среду объектов, других людей и коллективные нормы). Противоположное отношение характеризует бессознательное состояние. Итак, доминирующая функция сознания может быть интровертной или экстравертной. Это дает в результате 8 различных основных психологических типов.Смешанные типы включают также вспомогательную функцию.
Функции соционики
Основная предпосылка соционики состоит в том, что полная информация о любом объекте может быть описана 8 категориями, которые называются соционическими функциями . Августинави? введены специальные символы для каждой из этих функций, чтобы упростить их обсуждение.
| Функция | Сокращение | Символ | Описание |
|---|---|---|---|
| Экстравертное мышление | Te | Те отвечает за эффективность действий, понимание технологических процессов, организацию работы. | |
| Экстравертная этика (чувство) | Fe | Fe отвечает за восприятие эмоционального состояния человека, выражение эмоций, управление эмоциональным состоянием людей. | |
| Экстравертная интуиция | Ne | Ne отвечает за понимание сущности явлений и процессов, оценку потенциальных возможностей людей и явлений, видение вариантов развития событий. | |
| Экстравертное зондирование | SE | Se отвечает за восприятие пространства, внешнего вида и формы предметов, оценку расстановки сил, волевых и силовых методов достижения цели. | |
| Интровертное мышление | Ti | Ti отвечает за понимание логических связей и структур, классификацию, систематизацию, анализ, логические объяснения и доказательства. | |
| Интровертная этика (чувство) | Fi | Fi отвечает за понимание взаимоотношений между людьми, умение строить отношения, моральную и моральную оценку, стремление к гуманизму. | |
| Интровертная интуиция | Ni | Ni отвечает за оценку времени, своевременность действий, понимание хода процессов во времени, прогнозирование. | |
| Интровертное восприятие | Si | Си отвечает за восприятие физических ощущений, вопросы комфорта и уюта, удовольствия. |
16 типов
Классическая соционическая теория включает 16 различных психологических типов. Эти типы описываются двумя наиболее сильными функциями, в которых используются функции Юнга. В то время как Юнг описал только 8 типов, учитывая наиболее доминирующую функцию личности, соционика, такая как MBTI, описывает различные типы на основе пар функций — доминирующих и второстепенных функций.. Вторичная функция противоположна доминирующей функции экстраверсии и рациональности. Например, если доминирующей функцией является интровертное мышление (рациональная и интровертная функция), второстепенная функция должна быть иррациональной и экстравертной, что означает, что единственные две функции, которые могут дополнять интровертное мышление, — это экстравертное восприятие или экстравертная интуиция.
Augustinavi? I? T? Обычно для обозначения типа использовались описания вроде сенсорно-логический интроверт .В этом примере первая функция — это интровертное восприятие, а второстепенная — логика (которая должна быть экстравертной). Помимо этого, Августинави? использовали имена известных людей как прозвище для каждого типа. Например, она назвала сенсорно-логический интроверт Габен или сенсорно-этический интроверт Дюма . Некоторые более поздние исследователи считали, что использование имен известных людей не совсем уместно, и использовали вместо них такие имена, как Craftsman или Mediator .Такие имена были выбраны для наиболее точного описания социальной роли каждого конкретного типа.
В русском языке для краткости типы обозначены трехбуквенными аббревиатурами. Эти сокращения также используются для обозначения типов на английском языке; например, ИЛЭ, что означает интуитивно-логический экстраверт. Однако некоторые авторы соционики определяют тип, используя терминологию MBTI, учитывая сходство, присутствующее в двух теориях. Для того чтобы различать типы соционики и MBTI с использованием этой номенклатуры, среди некоторых групп установилась традиция оставлять последнюю букву без заглавной буквы. [ необходима ссылка ] Например, экстравертный сенсорный экстраверт MBTI часто упоминается как ESFJ, в то время как соционический этический сенсорный экстраверт упоминается как ESFj.
В следующих таблицах представлен список типов с названиями, наиболее часто используемыми в соционике: [3]
| Эго-функции | Официальное наименование | Социальная роль | человек | MBTI Тип |
|---|---|---|---|---|
| Si Te | SLI (сенсорно-логический интроверт) | Мастер / Ремесленник | Габен | ISTp |
| Se Ti | СКВ (сенсорно-логический экстраверт) | Легионер / Завоеватель | Жуков | ESTp |
| Si Fe | SEI (сенсорный этический интроверт) | Посредник / миротворец | Дюма | ISFp |
| Se Fi | SEE (сенсорно-этический экстраверт) | Политик / посол | Наполеон (или Цезарь) | ESFp |
| Ti Se | БИС (логико-сенсорный интроверт) | Инспектор / прагматик | Максим Горький | ISTj |
| Te Si | LSE (логический сенсорный экстраверт) | Директор | Штирлиц (или Шерлок Холмс) | ESTj |
| Fi Se | ESI (этический сенсорный интроверт) | Консерватор / Хранитель | Драйзер | ISFj |
| Fe Si | ESE (этический сенсорный экстраверт) | Бонвиван / Энтузиаст | Хьюго | ESFj |
| Ni Te | ИЛИ (интуитивно-логический интроверт) | Критик / наблюдатель | Бальзак | INTp |
| Ne Ti | ИЛЭ (интуитивно-логический экстраверт) | Искатель / Изобретатель | Дон Кихот | ENTp |
| Ni Fe | IEI (интуитивно-этический интроверт) | Автор текста / Романтика | Есенин | INFp |
| Ne Fi | IEE (интуитивно-этический экстраверт) | Психолог / Репортер | Хаксли | ENFp |
| Ti Ne | ЛИИ (логический интуитивный интроверт) | Аналитик | Робеспьер (или Декарт) | INTj |
| Te Ni | ЛОЖЬ (логический интуитивный экстраверт) | Предприниматель / Пионер | Джек Лондон | ENTj |
| Fi Ne | EII (этический интуитивный интроверт) | Гуманист / эмпат | Достоевский | INFj |
| Fe Ni | ЭИЭ (этический интуитивный экстраверт) | Наставник / Актер | Гамлет | ENFj |
[редактировать] Модель A
Aušra Augustinavi? I? T? разработана модель личности (так называемая модель A ), которая включает в себя все восемь соционических функций. [4] Положение функции в модели A отражает характер ее использования конкретным типом. На следующей диаграмме показан пример расположения функций, представленных в модели A.
Характер функций
- Функция 1 — ведущая , программная, основная, основная или доминирующая функция. Это самая сильная сознательная функция и наиболее часто используемая функция психики. Мировоззрение и роль человека в жизни во многом определяется характером этой функции.Обычно человек очень уверен в использовании этой функции и может защищать ее, когда ее оспаривают.
- Функция 2 — творческая или второстепенная функция, уступает по влиянию только доминирующей функции. Он помогает доминирующей функции в достижении своей цели. Можно быть несколько менее уверенным в использовании этой функции, чем в отношении своей доминирующей функции. В результате творческая функция иногда оказывается менее полезной, когда человеку бросают вызов или угрожают.
- Функция 3 — роль функция, слабая, но сознательная функция.Обычно стараются быть по крайней мере адекватными в тех областях, где необходимо использование ролевой функции. Однако, как правило, у человека очень мало контроля или уверенности в ролевой функции, и критика вызывает болезненные ощущения в отношении нее. Тактичная помощь требуется от функции двойного поиска для преодоления проблем, связанных с ролевой функцией.
- Функция 4 — место наименьшего сопротивления или болезненная функция, является слабой и сознательной функцией, помимо того, что это самая слабая функция психики.Человек болезненно воспринимает свою полную неспособность использовать эту функцию и негативно реагирует на ее навязывание ему. Чтобы преодолеть проблемы, связанные с этой функцией, требуется тактическая помощь из скрытых планов.
- Функция 5 — суггестивная , или вдохновленная функция, является слабой и бессознательной функцией, которой в значительной степени не хватает. Требуется помощь кого-то, кто уверен в этой функции, чтобы преодолеть трудности, которые она представляет.
- Функция 6 — актуализация , скрытая повестка дня или оценочная функция.Это слабая и бессознательная функция, которую часто плохо понимают. Тем не менее, эта функция имеет сильное влияние на деятельность человека, и для того, чтобы понять ее, требуется помощь того, кто ее использует уверенно.
- Функция 7 — наблюдательная функция , функция личного знания. Это сильная, но бессознательная функция. Обычно человек хорошо разбирается в этой функции, но пытается значительно ограничить ее использование. Аргументы, требующие сдержанности, часто используются, чтобы упустить эту функцию.
- Функция 8 — демонстрационная функция . Это самая сильная из бессознательных функций. В результате он настолько глубоко укоренился в психике, что обычно даже не осознается его существование или использование.
Блоки психики
Согласно Августинавичу, существует четыре блока психики: блок эго, блок супер-эго, блок идентификатора и блок супер-идентификатора. Блок эго состоит из доминирующих и творческих функций, блок супер-эго содержит функции роли и PoLR, блок супер-идентификатора содержит функцию двойного поиска и скрытую повестку дня, а блок идентификатора содержит седьмую и восьмую функции. .
Считается, что функции в блоках эго и супер-эго являются сознательными, а функции в блоках ид и супер-ид — бессознательными. Точно так же функции, управляющие блоками эго и ид, называются сильными функциями, которые выражаются легко или естественно, в то время как функции блоков супер-эго и супер-ид являются слабыми и выражаются с трудом или поддержкой или не выражаются. вообще.
16 типов в модели A
| ИЛЭ | SEI | ESE | ЛИИ | EIE | LSI | SLE | ИЭИ |
| СМ. | ИЛИ | ЛОЖЬ | ESI | LSE | EII | IEE | SLI |
Интертипные отношения
Область интертипных отношений в соционике пытается описать природу отношений между двумя разными людьми на основе их соционического типа.
Личность
Отношения идентичности описывают отношения между двумя людьми одного типа. Часто оба партнера воспринимают похожие ситуации и проблемы и предпринимают аналогичные действия. Партнеры обычно понимают мотивы действий друг друга. Отношения между идентичными партнерами характеризуются взаимопониманием, саморазвитием и обучением. Каждый заинтересован в идеях другого и видит их ценность.
Двойственность
Двойственность — фундаментальное понятие соционики.Двойственные отношения характеризуются взаимной выгодой и поддержкой. Двойственность возникает между двумя членами одной квадры, которые либо рациональны, либо иррациональны. Таким образом, партнеры по дуальности разделяют одни и те же функциональные блоки, но их доминирование меняется на противоположное. В некотором смысле это противоположные стороны одной медали. Вот 8 пар двойственности:
- LII-ESE
- ILE-SEI
- LSI-EIE
- СЛЭ-ИЭИ
- ESI-LIE
- SEE-ILI
- EII-LSE
- IEE-SLI
В двойственных отношениях функции супер-ид обоих партнеров являются функциями эго другого.Поскольку функции супер-ид, как правило, являются областями, в которых человеку требуется помощь кого-то, кто имеет опыт в этих областях, взаимодействие дуальности является весьма полезным и удовлетворительным для обеих сторон.
Активность
Активные отношения возникают между двумя членами одной квадры, которые разделяют либо интроверсию, либо экстраверсию. Отношения активности могут напоминать двойственность, поскольку обе функции супер-ид присутствуют в функциях эго другого партнера. Однако отношения деятельности несколько менее полноценны, чем двойственные отношения.Доминирующая функция каждого партнера — это функция скрытой повестки дня других. Активные отношения лучше подходят для дружеской переписки.
Зеркало
Зеркальные отношения возникают между типами, которые разделяют одни и те же функции эго, но придают им разные акценты; Доминирующая функция одного партнера — творческая функция другого. Зеркальные отношения характеризуются схожими действиями и мотивациями партнеров, взаимопониманием. Взаимодействие обычно приводит к затяжному диалогу, поскольку каждый партнер, кажется, продолжает открывать пути мысли, которые другой теперь должен прояснить устно.Важным источником разногласий между зеркальными типами является противоположный темперамент, поскольку все зеркальные отношения возникают между темпераментами EJ и IP или между темпераментами EP и IJ. EJ считают, что пассивное, нестабильное поведение IP является серьезным препятствием для достижения цели, в то время как IP считают беспокойные и проактивные действия EJ-типов параноидальными и удушающими. Точно так же типы EP находят типы IJ несколько скучными и скучными, в то время как типы IJ видят типы EP как дико непредсказуемые и стремительные.
сравнительный
Сравнительные отношения возникают между типами, которые разделяют одну и ту же доминирующую функцию, но обладают разными творческими функциями.Сравнительные партнеры часто видят друг в друге интересных людей и часто могут видеть мотивацию друг друга, но часто адаптируют свои действия к тем областям, в которых другой партнер неопытен или не заинтересован, поскольку творческая функция для одного партнера — это место наименьшего сопротивления. другой.
Полудуальность
Отношения полудуальности подобны отношениям двойственности. Полудуальность возникает между партнерами, которые разделяют функции двойного поиска друг друга (5-е), но не обладают функциями актуализации друг друга (скрытая повестка дня).В результате оба партнера часто воспринимают элементы двойственности в отношениях, но чувствуют, что другой партнер неправильно расставляет акценты; будучи полудуалами, они смогут помогать своим партнерам с их функциями двойного поиска, но оба меньше всего доверяют одной и той же области психики (мышлению, чувствам, ощущениям или интуиции).
Look-a-like / Сотрудничество
Подобные отношения возникают между партнерами, которые выполняют одну и ту же творческую функцию, но разные доминирующие функции.В результате похожие партнеры могут часто выполнять схожие действия или иметь схожие области интересов, но часто не понимают внутренних мотивов друг друга. Внешние отношения по этой причине могут стать очень формальными и деловыми.
Иллюзорный
Отношения Иллюзии возникают между партнерами, чьи творческие функции являются скрытой повесткой дня других партнеров, но чьи функции двойного поиска являются частью блока id другого партнера. Отношения иллюзии могут напоминать дуальность, но ни один из партнеров не особенно удовлетворен, поскольку они не получают помощи в своих функциях двойного поиска от этих отношений.
Пособие / Инструкция / Заказ
Отношения выгоды — асимметричные отношения; один тип приносит пользу другому. Отношения выгоды характеризуются попыткой получателя привлечь благодетеля в мир, к которому благодетель явно не принадлежит. Функция двойного поиска бенефициара — это творческая функция благодетеля, и в результате получатель часто проявляет интерес к благодетелю. Однако функция двойного поиска благодетеля — это место наименьшего сопротивления получателя, и благодетель находит получателя крайне неинтересным человеком.Отношения выгоды часто заканчиваются уходом благотворителя … часто к полному недоумению получателя.
Надзор
Отношения наблюдения несимметричны; один тип контролирует другой. Отношения супервизии характеризуются попыткой супервизора внедрить свою базовую функцию в жизнь супервизируемого. Супервизор часто воспринимает супервизируемого как интересного человека и понимает его образ жизни, поскольку творческая функция супервизора является базовой функцией супервизируемого.Тем не менее, супервизор часто обеспокоен отсутствием его базовой функции в действиях супервизора, поскольку основная функция супервизора — это место наименьшего сопротивления супервизируемого. Супервизируемый часто воспринимает супервизора как воплощение зла, в то время как сбитый с толку супервизор задается вопросом, почему супервизируемый так плохо реагирует на его доброжелательную помощь.
Противоположность / Контрастность
Противоположные отношения возникают между типами, уверенными в одной и той же области психики, но придающими разное значение каждой функции.Например, отношения между EIE и EII, которые обладают в блоке эго экстравертным чувством с интровертной интуицией и интровертным чувством с экстравертной интуицией, соответственно, являются противоположными отношениями. Противоположные отношения часто состоят из схожего образа жизни с отсутствием взаимопонимания и разными мыслительными процессами.
Супер-эго
Отношения Супер-эго возникают между типами, чьи функции эго являются функциями супер-эго других партнеров. Отношения супер-эго обычно характеризуются открытым конфликтом, дискомфортом, разными ценностями и отсутствием истинного понимания мотиваций партнеров.
Квазиидентичность
Отношения квазиидентичности характеризуются взаимным непониманием. Функции эго одного партнера — это демонстративные и наблюдательные функции другого партнера. Поскольку квазиидентичные люди выполняют противоположные функции, у них часто будут схожие интересы и они будут вовлечены в схожую деятельность, но они редко понимают мотивы или идеи друг друга.
Конфликт
Конфликтные отношения, что неудивительно, характеризуются постоянно нарастающим конфликтом.Конфликтующие — это типы с самыми разными ценностями, и они редко понимают что-либо относительно мотивации или образа жизни друг друга. Конфликтующие могут принять как должное истину, которую их партнеры сочтут абсурдной. Иногда они настолько плохо понимают друг друга, что конфликт не совсем понятен, но преобладает под поверхностью, беспокоя обоих партнеров до бесконечности. Конфликтующие также имеют противоположный темперамент, что часто раздражает обоих партнеров.
Темпераменты
В соционике четыре темперамента; а именно экстравертный рациональный (EJ), интровертный рациональный (IJ), экстравертный иррациональный (EP) и интровертный иррациональный (IP) темпераменты.
Экстравертный рациональный темперамент
Экстравертированные рациональные типы, а именно ESE, EIE, LIE и LSE, характеризуются энергичным и проактивным поведением.
Интровертный рациональный темперамент
Интровертные рациональные типы, а именно LII, LSI, ESI и EII, характеризуются медленным и методичным поведением.
Экстравертный иррациональный темперамент
Экстравертированные иррациональные типы, а именно ИВС, СКВ, ВИДЕТЬ и ИЭЭ, характеризуются импульсивным и непредсказуемым поведением.
Интровертный иррациональный темперамент
Интровертные иррациональные типы, а именно SEI, IEI, ILI и SLI, характеризуются отсутствием мотивации, инерцией и нестабильными настроениями и уровнями энергии.
Квадрас
Квадра — это группа из четырех социотипов, члены которой предпочитают использование четырех информационных элементов своим аналогам, с одной этической, одной логической, одной сенсорной и одной интуитивной функцией. В квадре зеркало, активность и двойственные отношения переживаются каждым членом группы.Уникальной особенностью квадры является то, что она предлагает наибольшую степень психологического комфорта среди всех групп, состоящих из четырех типов, в которых функциональное взаимодействие симметрично. Чувство комфорта и гармонии, создаваемое Квадрой, обусловлено тем фактом, что все ее типы похожи, поскольку они ищут выражения четырех информационных элементов в своих блоках эго и супер-ид и подавления информационных элементов в своих супер-идентификаторах. -ego и id блоки.
| Альфа ИЛЭ (ЛОР) SEI (ISFp) ESE (ESFj) ЛИИ (INTj) | Бета SLE (ESTp) ИЭИ (INFp) EIE (ENFj) БИС (ISTj) |
| Гамма SEE (ESFp) ИЛИ (INTp) ЛОЖЬ (ENTj) ESI (ISFj) | Дельта IEE (ENFp) SLI (ISTp) LSE (ESTj) EII (INFj) |