Определение психика в психологии: Психика. Что такое «Психика»? Понятие и определение термина «Психика» – Глоссарий

Понятие о психике и психических явлениях. Основные концепции сущности и происхождения психики

1. Понятие о психике и психических явлениях. Основные концепции сущности и происхождения психики.

Вопросы:
1.
Психология как область знаний и как профессиональная
сфера деятельности.
2. Система психических явлений.
3. Психология как наука.
4. Понятие о психике и психических явлениях.
5. Развитие психологии.
6. Основные направления психологии.

2. Начинаем с теста…….

3. Определение психологии

• Термин «психология» впервые появился в
научном мире в XVI в. Слово «психология»
происходит от греческих слов:» syhe» – «душа» и
«logos» – «наука». Таким образом, дословно
психология – это наука о душе. Первое
систематическое изложение психологических
явлений и фактов было предпринято великим
древнегреческим философом Аристотелем в его
известном трактате «О душе», в связи с чем
Аристотеля считают основателем
психологической науки.

4. Миф о психее

5. Что изучает современная психология?

Психика
Процессы
Состояния
Свойства
Групповые
Индивидуальные
Внутренние
Внешние

6. Примеры психологических явлений (на примере индивидуальных явлений)

1
Процессы
индивидуальные
внутренние
Воображение,восприятие,
запоминание, забывание, речь,
мышление, ощущение
2
Состояния
индивидуальные
внутренние
Адаптация, внимание.
тревожность, утомление, стресс,
страсть, самообладание и т.п.
3
Свойства индивидуальные Характер, темперамент, воля,
внутренние
комплекс неполноценности,стиль
поведения и т.п.
4
Процессы
Деятельность, навык, упражнение,
индивидуальные внешние Поступок и т.п.
5
Состояния
Готовность, интерес, установка
индивидуальные внешние
6
Свойства индивидуальные Авторитет, внушаемость,
внешние
настойчивость, гениальность

7. Типы исследований в психологии

Социально- психологические,
изучают т в аспекте взаимосвязи
с социальными явлениями.
Собственно психологические
изучают психическое отражение
в аспекте взаимосвязи с
явлениями психологическими.
Психофизиологические, изучают
психическое отражение в аспекте
взаимосвязи с явлениями
телесными.

8. Психология – это наука, изучающая психические явления. Существует классификация психологичеких наук.

• 1. Психология познавательных процессов и
состояний.
• 2. Психология личности.
• 3. Психология индивидуальных различий.
• 4. Возрастная психология.
• 5. Социальная психология.
• 6. Зоопсихология.
• 7. Психофизиология.
• 8. Специальные (прикладные) отрасли психологии (
изучают какие-либо узкие группы явлений, т. е.
психологию и поведение людей, занятых в какойлибо узкой отрасли деятельности)

9. Чем занимаются психологи? Что делает психолог?

Тип психолога
Функции
Где работает
Клинический психолог
Психотерапия,
клиническая
психодиагностика.
Больницы,
реабилитационные
центры
Психолог — консультант
Терапия отношений,
консультативная
психологическая
практика
Консультационные
центры
Педагогический
психолог
Разработкой наиболее
эффективных методов
обучения с учетом
психологии
Различные
образовательные
учреждения

10.

Чем занимается спортивный психолог?— Управление
своим состоянием, стресс-менеджмент,
управление вниманием и контроль за концентрацией
— Коммуникативные умения,
— Целеполагание,
— Ментальная практика,
— Формирование команды (Team Building)
— Эффективная организация времени (Time
Management)

11. Лекция 2 . Естественнонаучные основы психологии

Вопросы лекции:
Психика и организм. Мозг и психика.
Структура психики и ее основные функции.
Развитие психологии в процессе онтогенеза и
филогенеза.
• Соотношение сознания и бессознательного в
психике.

12. Функции психики.

Можно выделить 3 основные функции
психики:
отражение воздействий окружающего мира
осознание человеком своего места в
окружающем мире
регуляция поведения и деятельности

13. Психическое отражение

• Во-первых, это не мертвое, зеркальное, однонаправленное отражение,
а сложный и постоянно изменяющийся процесс, которому присущи и
противоречия.
• Во-вторых,
при
психическом
отражении
объективной
действительности любое внешнее воздействие (т. е. воздействие
объективной действительности) всегда преломляется через ранее
сложившиеся особенности психики, через конкретные состояния
человека. Поэтому одно и то же внешнее воздействие, благодаря этой
функции психики, может по-разному отражаться разными людьми и
даже одним и тем же человеком в разное время и при разных
условиях.
• В-третьих, психическое отражение — это правильное, верное
отражение действительности. Возникающие образы материального
мира являются снимками, слепками, копиями существующих
предметов, явлений, событий.

14. Осознание человеком своего места в окружающем мире

• Эта
функция
психики
обеспечивает
правильные адаптацию и ориентацию
человека в объективном мире, гарантируя
ему эффективное осмысление всех реалий
этого мира и адекватное к ним отношение.

15. Регуляция поведения

• Психика, сознание человека, с одной стороны, отражают
воздействия внешней среды, адаптируются к ней, а с другой —
регулируют этот процесс, составляя внутреннее содержание
деятельности и поведения. Последние не могут не
опосредоваться психикой, так как именно с ее помощью
человек осознает мотивы и потребности, ставит перед собой
цели и задачи деятельности, вырабатывает способы и приемы
достижения результатов. Поведение же при этом выступает как
внешняя форма проявления психики.

16. Психические и психологические явления

• А. В. Петровский : « Психика — складывающийся
в мозгу образ действительности». То есть
психические явления непосредственно связаны с
мозгом , как его особое свойство и функция. Они
имеют рефлекторный характер.
Это –
ощущение, восприятие, память, мышление.
• Психологические
явления
как
бы
надстраиваются над психическими. Они более
сложные. Конечно, основу психологических
явлений составляют определенные процессы
высшей нервной деятельности, но они никак не
выявляются в самих психологических явлениях.

17. Закономерности формирования психологических и психических явлений.

Психические
явления
Психологические
явления
• Прирожденны
• Возникают вне
социума
• Формируемы
• Возникают только
в социуме

18. ??? Примеры психологических явлений?

Патриотизм
Сплоченность
Негативизм
Конформизм
Атеизм

19. Развитие психики в онтогенезе и филогенезе

• Развитие человека индивидуально. В его онтогенезе реализуется как
общие закономерности развития представителя вида Homo sapiens,
так и индивидуальные особенности развития каждого человека.
• Одной из закономерностей развития человека является его
цикличность. Периодизация психического развития –
попытка выделить общие закономерности, которым
подчиняется жизненный цикл человека.
• Вторая особенность состоит в гетерохронности развития –
это означает, что развитие человека происходит неравномерно как
в отношении разных психических процессов, так и в отношении
отдельных аспектов индивидуального развития человека.

20. Развитие психики в онтогенезе и филогенезе

• Термин «филогенез» был введен немецким биологом Э. Геккелем. В
психологии под филогенезом понимается процесс изменения психики
как продукта эволюции. В отечественной психологии учение о
филогенетическом развитии психики было разработано А. Н.
Леонтьевым. А. Н. Леонтьев выделил основные стадии
развития психики в процессе эволюции: сенсорная психика,
перцептивная психика, интеллект. Животные (простейшие) на
стадии элементарной сенсорной психики способны отражать лишь
отдельные свойства внешних воздействий (на уровне ощущений).
Представители перцептивной психики (позвоночные, членистоногие,
головоногие моллюски и млекопитающиеся) отражают внешнюю
действительность в форме не отдельных ощущений, а целостных
образов вещей. Стадия интеллекта характеризуется еще более
сложной деятельностью и сложными формами отражения
действительности. Существенной для этой стадии является
способность
решать
двухфазные
задачи,
требующие
предварительных подготовительных действий для своего решения.

22. Стадии развития психики Леонтьева-Фабри

Алексей Николаевич Леонтьев —
советский психолог и педагог,
организатор науки.

23. Психика как продукт высшей нервной деятельности

Участок мозга
Функции психики
Продолговатый мозг
соединяет спинной мозг с головным. В
спинном мозгу расположены центры ряда
врожденных безусловных рефлексов,
регулирующих мускульные движения тела и
конечностей, а также работу внутренних
органов
Средний мозг
является возбудителем коры больших
полушарий
Мозжечок
регулирует равновесие и обеспечивает
координацию произвольных движений
Промежуточный мозг
подкорка (имеет большое значение в
инстинктивных и эмоциональных
проявлениях человека)
Полушария мозга ( кора) непосредственная материальная основа
мышления и сознания человека. В коре
различают четыре доли лобную (отвечает за
целенаправленное осмысленное поведение),
затылочную (центры зрения), височную
(центры слуха и обоняния), теменную
(центры кожных ощущений)

25.

Функциональная асимметрия головного мозга• Установлено, что психические функции определенным образом распределены
между левым и правым полушариями. Оба полушария способны получать и
перерабатывать информацию, как в виде образов, так и слов, но существует
функциональная асимметрия головного мозга – различная степень
выраженности тех или иных функций в левом и правом
• полушариях. Функцией левого полушария является чтение и счет, вообще
преимущественное оперирование знаковой информацией (словами, символами,
цифрами и т. д.). Левое полушарие обеспечивает возможность логических
построений, без которых невозможно последовательное аналитическое
мышление. Правое полушарие оперирует образной информацией, обеспечивает
ориентацию в пространстве, восприятие музыки, эмоциональное отношение к
воспринимаемым и понимаемым объектам. Оба полушария функционируют во
взаимосвязи. Функциональная асимметрия присуща только человеку и
формируется в процессе общения, в котором может сложиться относительное
преобладание у личности функционирования левого или правого полушария,
что сказывается на его индивидуально-психологических характеристиках.

26. Александр Романович Лурия – основатель нейропсихологии

• Александр Лурия родился в Казани. Окончил Казанский
университет.
• В 1931—1934 руководил Сектором психологии в Украинской
Психоневрологической Академии в Харькове. Работал в
Институте нейрохирургии имени академика Н.Н. Бурденко. В
годы ВОВ Лурия был назначен руководителем крупного
нейрохирургического эвакогоспиталя на 400—500 коек
в Челябинской области. В годы войны Лурия и группа его
сотрудников (около 30 человек) организовали серию
исследований и реабилитационную практику раненых с
травмами головы, в частности, инновационную реабилитацию
посредством трудотерапии.

27. Как работает нервная система?

Сигнальные системы — способы регуляции поведения живых существ в окружающем мире, свойства кото
Как работает нервная система?
• Сигнальные системы — способы
регуляции поведения живых существ в
окружающем мире, свойства которого
воспринимаются головным мозгом в виде
сигналов.

28. Первая и вторая сигнальные системы

• Кора мозга испытывает воздействие разнообразных сигналов, идущих
как из внешней, так и из внутренней сред (организма).
• В связи с этим различают два типа сигналов. Сигналы, идущие от
предметов и явлений окружающего мира (различных зрительных,
слуховых, осязательных, вкусовых, обонятельных раздражителей) –
первая сигнальная система (наличествует у человека и у
животных).
• Слова и словосочетания (речь в целом) также сигнализируют человеку
об определенных предметах и явлениях – это вторая сигнальная
система (присуща только человеку). Вторая сигнальная система
является физиологической основой человеческого мышления.

29. Соотношение сознания и бессознательного

Сознание не является единственным уровнем, на котором
представлены психические процессы, свойства и состояния человека, и
далеко не все, что воспринимается и управляет поведением человека,
актуально осознается им. Кроме сознания, у человека есть и
бессознательное. Это — те явления, процессы, свойства и состояния,
которые по своему действию на поведение похожи на осознаваемые
психические, но актуально человеком не рефлексируются, т.е. не
осознаются. Их по традиции, связанной с сознательными процессами,
также называют психическими. Бессознательное начало так или иначе
представлено практически во всех психических процессах, свойствах и
состояниях человека. Есть бессознательные ощущения, к которым
относятся ощущения равновесия, проприоцептивные (мышечные)
ощущения. Есть неосознаваемые зрительные и слуховые ощущения,
бессознательная память. Бессознательное в личности человека — это те
качества, интересы, потребности , которые человек не осознает у себя,
но которые ему присущи и проявляются в разнообразных
непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях.

32. Тест « 16 слов»

• Шаг 1.Напишите в столбик 16 слов, любых, не
задумывайтесь…. Это могут быть абсолютно
любые слова…..
• Шаг 2.
• Шаг 3.
• Шаг 4.
• Что же получилось?

33. Основные понятия лекции

• Психология — наука о закономерностях развития и функционирования
психики
как
особой
формы
жизнедеятельности.
Психика
—
системное
свойство
высокоорганизованной
материи,
заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира и
саморегуляции на этой основе своего поведения и деятельности. Сознание —
высший уровень психического отражения действительности, присущий
человеку
как
общественно-историческому
существу.
Бессознательное — совокупность психических процессов, актов и состояний,
обусловленных явлениями действительности, во влиянии которых человек не
отдает
себе
отчета.
Мозг — центральный отдел нервной системы человека и животных, главный
орган
психики.
Сигнальные системы — способы регуляции поведения живых существ в
окружающем мире, свойства которого воспринимаются головным мозгом в
виде сигналов, либо непосредственно устанавливаемых органами чувств как
ощущение цвета, звука, запаха и др. (первая сигнальная система), либо
представленных в знаковой системе языка (вторая сигнальная система).

вопросы к зачету по курсу педагогика и психология — МФТИ

ПечатьDOCPDF

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ 

ПО КУРСУ «ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ»  

У ВСЕХ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ. 
О.Р. БОНДАРЕНКО

1. Предмет и объект психологии как науки .Основные понятия

2. Разделы психологии

3. Основные этапы развития психологии

4. Методологические основания гуманитарных наук

5. Методы психологии

6. Душа как первый предмет исследования в психологии

7. Сознание

8. Возникновение экспериментальной психологии. Первая психологическая лаборатория В. Вундта

9. Общая характеристика познавательных процессов

10. Понятие и исследование ощущений

11. Понятие и исследование восприятия

12. Понятие и исследование памяти

13. Понятие и исследования мышления и речи

14. Воля

15. Потребностно-мотивационная сфера

16. Основные концепции мотивации

17. Эмоционально-чувственная сфера

18. Понятие нормы и патологии

19. Психодиагностика

20. Психосоматика

21. Основные подходы к пониманию личности

22. Типы личности. Типологии личности

23. Я-концепции. Самооценка

24. Представления о развитии личности                                           

25. Основные психологические концепции двадцатого века.

26. Бихевиоризм. Основные положения. Представители

27. Гуманистическая психология. Основные положения. Представители

28. Психоанализ. Основные положения. Представители

29. Основные понятия социальной психологии

30. Социальная перцепция

31. Психология малой группы

32. Общение как социально-психологический феномен

33. Конфликт как специфическая форма взаимодействия

34. Понятие о коммуникативной компетентности

35. Когнитивная психология

36. Конвергенция наук. Когнитивные науки. Достижения

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ.
Ю.А. ВОЛКОВ

1. Психология в системе наук.

2. Этапы развития психологии.

3. Отрасли психологии.

4. Методы психологической науки.

5. Понятие психики.

6. Развитие психики в филогенезе.

7. Психические процессы.

8. Психические свойства и психические состояния.

9. Психика человека и окружающая среда.

10. Функции центральной нервной системы.

11. Понятие деятельности в психологии.

12. Психологические аспекты в философии Платона.

13. Основные положения трактата Аристотеля «О душе».

14. Механистическая психология Р. Декарта.

15. Физиологическая психология В. Вундта.

16. Становление психологии в России.

17. Бихевиористская психология.

18. Немецкая гештальтпсихология.

19. Основные положения психоанализа З. Фрейда.

20. Инстинкты жизни и смерти в психоанализе З. Фрейда.

21. Структура приема информации у человека.

22. Ощущения и их природа.

23. Классификация ощущений по модальности.

24. Восприятие как психический процесс.

25. Свойства восприятия.

26. Восприятие времени и сенсорная депривация.

27. Преднамеренное и непреднамеренное восприятие.

28. Нарушения восприятия.

29. Природа и сущность внимания.

30. Свойства внимания.

31. Виды внимания.

32. Психологические упражнения для развития внимания.

33. Память как основа психической деятельности.

34. Процессы памяти.

35. Произвольная и непроизвольная память.

36. Структура памяти.

37. Факторы забывания.

38. Виды памяти.

39. Расстройства памяти.

40. Мышление как форма психического отражения.

41. Развитие мышления в персоногенезе.

42. Допонятийное и понятийное мышление.

43. Виды мышления.

44. Структура мыслительного процесса.

45.

Операции мыслительной деятельности.

46. Понятие, суждение и умозаключение.

47. Индивидуальные различия в мыслительной деятельности.

48. Индивидуальные стили мышления.

49. Способы активизации мышления.

50. Расстройства мышления.

51. Воображение как психический процесс.

52. Виды воображения.

53. Значение и функции речи.

54. Виды речевой деятельности.

55. Понятие и уровни интеллекта.

56. Оценка интеллекта.

57. Креативность, или творческая одаренность.

58. Сознание как высшая ступень развития психики.

59. Критерии самосознания.

60. Сознание и подсознание.

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ.
О.Я. ДЫМАРСКАЯ

1.       Проблема демаркации для педагогики и психологии.

2.       Роль и ограничения житейского знания как основы педагогики и психологии.

3.       Особенности воспитания и организации школ в древнем мире.

4.        Истоки педагогики и психологии в идеях древнегреческих философов.

5.       Особенности схоластической педагогики.

6.       Психологические представления мыслителей Средневековья.

7.       Предпосылки и история возникновение университетов.

8.       Педагогика и виды образования в эпоху Возрождения.

9.       Характеристика гуманистической педагогики.

10.   Особенности образования на Руси.

11.   Душа в представлениях мыслителей эпохи Возрождения.

12.   Формирование педагогики как самостоятельной дисциплины.

13.   Педагогические принципы Яна Амоса Коменского.

14.   Исследования души и проблемы познания у Фрэнсиса Бэкона.

15.   Выделение сознания как критерия психики. Метод Рене Декарта.

16.   Природа аффектов. Учение Бенедикта Спинозы.

17.   Теория познания и программа образования Дж. Локка.

18.   Представление об образовании и психологии в эпоху Просвещения.

19.   Свободное воспитание Жана-Жака Руссо.

20.   Идеалы Просвещения в российском образовании и психологических воззрениях.

21.   Теория познания и психологические понятия Готфрида Вильгельма Лейбница.

22.   Психологические и педагогические идеи в немецкой классической философии.

23.   Зарождение и развитие ассоциативной психологии.

24.   Начало научной педагогики и дидактическая модель Иоганна Фридриха Гербарта.

25.   Педагогические идеи Иоганна Песталоцци.

26.   Индустриальная эпоха и формирование национальных систем образования.

27.   Идеи образования и воспитания Адольфа Дистервега.

28.   Развитие российского образования в 19 веке.

29.   Естественнонаучные предпосылки оформления научной психологии.

30.   Выделение психологии в самостоятельную науку.

31.   Предпосылки реформирования педагогики конца 19 — начала 20 века.

32.   Развитие альтернативных педагогических направлений.

33.   Трудовое воспитание Георга Кершенштейнера.

34.   Функционализм и педагогика прагматизма Джона Дьюи.

35.   Свободное воспитание. Система Марии Монтессори.

36.   Теоретическая борьба в научной психологии конца 19 — начала 20 века.

37.   Развитие экспериментальной психологии.

38.   Поведение как предмет психологии.

39.   Взаимовлияние педагогики и психологии в начале 20 века.

40.   Развитие педагогики и психологии в России к началу 20 века.

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ.

Л.П. ЗЕРНОВА

1.       Предмет и объект курса «Психология и Педагогика».

2.       Формы существования психики: функциональные и общие.

3.       Назовите и дайте характеристику основным категориям психологии и педагогики.

4.       Что изучает предмет «История психологии»?

5.       Назовите основные этапы поиска предмета психологии и дайте характеристику особенностей каждого этапа.

6.       Структурализм и функционализм, в чём похожи и чем различаются данные подходы в истории психологии. Назовите представителей этих течений.

7.       Бихевиоризм, основные положения концепции экспериментальной психологии. Представители и задачи поведенческой психологии.

8.       Респондентное и оперантное научение, основные представители, различия и цели методов, практическое применение.

9.       Концепция классического психоанализа, как вы понимаете психоанализ с философской и психологической точек зрения.

10.   Гештальтпсихология, основные принципы, законы  восприятия. Инсайт и метод проб и ошибок, практическая сторона вопроса.

11.   Концепция «Теории поля» К. Левина, в чём суть теории.

12.   Теория деятельности А. Леонтьева, общее понимание.

13.   Действие как единица анализа деятельности, развитие логики доказательства системности теории.

14.   Действие как процесс, направленный на  достижения цели.

15.   Как утверждается принцип активности через понятие деятельности.

16.   Классификация мотивов по различным основаниям.

17.   Дайте определение понятия мотивации и характеристику мотивационной сферы человека на примере образовательных процессов.

18.   Дайте обоснование работы психологического механизма  «сдвига мотива на цель», приведите свой пример.

19.   Поясните механизм локус-контроля, используя тест Джулиана Роттера.

20.   Мотивация на достижение успеха и избегание неудач, (Тест Элерса),  поясните, что такое «комплекс Ионы».

21.   Закон оптимума мотивации, поясните практическую применимость закона Йеркса – Додсона.

22.   Как устроена нервная система человека, её функции.

23.   Структура и функции головного мозга.

24.   Психика как системное свойство мозга.

25.   Сознание как совокупность знаний об окружающем мире.

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ.

Ю.П. ТЕН

1.      Появление человека как существа сознательного и способного к развитию, образованию и воспитанию.

2.     Зарождение психологии и педагогики в Древней Греции. Взаимосвязь психологии и педагогики.

3.     Основные этапы развития психологии. Понятие «классическая и неклассическая психология».

4.     Методологические принципы, определяющие подходы к изучению психики человека и ее формированию. Методы психологии: их классификация.

5.     Основные историко-философские подходы к решению проблемы соотношения идеального и материального.

6.     Психика как «субъективный образ объективного мира». Взаимоотношение телесного и духовного в человеке.

7.     Сознание как высший уровень развития психики. Взаимосвязь трех уровней психической деятельности человека: сознательного, предсознательного и бессознательного.

8.     Роль бессознательного в регуляции поведения личности. Концепции З. Фрейда и К.Г. Юнга.

9.     Структура психики человека: психические процессы, психические состояния, психические свойства.

10. Мозг и психика: проблема взаимосвязи.

11. Отличие инстинктивного поведения животных от сознательных действий человека. Роль сознательного и бессознательного в регуляции поведения личности.

12. Менталитет общества и сознание индивида. Особенности российского менталитета.

13. Психологические концепции поведения человека.

14. Современные психологические теории личности.

15. Личность как предмет психологического исследования. Понятия «человек», «личность» и «индивидуальность»  и их соотношение.

16. Психологическая структура личности. Психосоциотипы.

17. Сущность и основные характеристики общения. Средства общения. Функции общения.

18. Стратегии и позиции в общении. Виды общения.

19. Барьеры общения и способы их устранения. Коммуникативная компетентность.

20. Методы психологического воздействия на личность. Психологическая защита.

21. Нравственные основы и нормы этикета в деловом общении.

22. Кодекс делового общения.

23. Понятие способности. Виды способностей. Развитие способностей.

24. Темперамент и его типы. Методы диагностики.

25. Роль темперамента в жизнедеятельности человека. Темперамент и культура поведения человека.

26. Характер и его структура. Акцентуация характера.

27. Ощущение и его виды. Роль ощущений в жизни и деятельности человека.

28. Понятие чувствительности. Взаимодействие ощущений: сенсибилизация и синестезия.

29. Восприятие, его виды и свойства.

30. Внимание, его виды и свойства. Приемы совершенствования внимания.

31. Мышление и его формы. Виды мышления и их характеристика.

32. Воображение, его механизмы и виды.

33. Память и ее виды. Общая характеристика процессов памяти.

34. Индивидуальные различия памяти людей. Формирование и развитие памяти.

35. Потребности и мотивы, их виды и функции.

36. Деятельность, ее характеристики и виды.

37. Эмоции, их виды и функции.

38. Стресс, его фазы и поведение в стрессовых ситуациях.

39. Фрустрация и виды реакций на  фрустрирующие ситуации.

40. Понятие о воле. Волевая регуляция поведения. Развитие воли у человека.

41. Психология межличностных отношений. Механизмы межличностного восприятия. Формы межличностного психического взаимодействия.

42. Основные теории межличностного взаимодействия (теория обмена, теория символического интеракционизма, теория управления впечатлениями, психоаналитическая теория).

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ.

А.В. ФОКИНА

1.      Современные социокультурные условия обучения.

2.      Социокультурные и психологические проблемы современного образования.

3.      Достоинства и недостатки дистанционного обучения.

4.      Примеры влияния культурной, социальной или психологической проблемы на образование.

5.      Аргументы «за» и «против» теории поколений.

6.      Особенности современного взросления.

7.      Личность в обществе потребления.

8.      Необходимость реформирования образования: «за» и «против».

9.      Пример психологической проблемы и ее компонентов.

10. Симптоматическое поведение и его функции.

11. Три вида контакта. Примеры нарушений контакта.

12. Роли выживания, пример человека в роли выживания.

13. Психологическая травма: особенности, примеры.

14. Выживающая, травмированная и здоровая части личности.

15. Основные приемы психологической самопомощи.

16. Параметры семейной системы в психологии.

17. Семейные правила и мифы: примеры.

18. Функциональная и дисфункциональная семья.

19. Особенности дисфункциональной семьи.

20. «Судьба» как предмет психологического анализа.

21. Сценарии по Э. Берну.

22. Примеры проявления сценариев по Э. Берну.

23. Драйверы. Примеры их проявления в поведении человека.

24. Классификация нарушений психического здоровья.

25. Педагогическая запущенность, задержка психического развития, олигофрения.

26. Расстройства личности: пример, аргументация.

27. Расстройства мышления: пример, аргументация.

28. Астеническое состояние vs утомление: пример, различия.

29. Пути повышения качества социально-психологической помощи психически больным людям в России.

30. Когнитивно-бихевиоральные методы самопомощи.

31. Связь когнитивной и эмоциональной сферы.

32. Когнитивный подход к преодолению нарушений эмоционального состояния.

33. Личные границы. Функции личных границ.

34. Нарушение личных границ. Восстановление личных границ.

35. Невербальное поведение: направления анализа.

36. Типы жестов с примерами.

37. Функции невербального поведения.

38. Эмблематические оговорки: примеры.

39. Психологические функции имиджа.

40. Анализ имиджа личности на выбранном примере.

41. Самоанализ имиджа.

42. Политика идентичности, ее примеры.

43. Виртуальная самопрезентация: наблюдаемые феномены.

44. Особенности виртуальной самопрезентации генерального испытуемого в социальной сети.

45. Самооценка и ее влияние на деятельность.

46. Самооценка как интроект.

47. Приемы аутокоррекции самооценки.

48. Примеры адекватной и неадекватной самооценки.

49. Физическая и нефизическая привлекательность.

50. Основные социально-психологические феномены.

51. Примеры социально-психологических экспериментов и их анализ.

52. Конформизм: достоинства и недостатки.

53. Психологические приемы в рекламе.

54. Анализ рекламы на примерах.

55. Фундаментальная ошибка каузальной атрибуции: суть, примеры.

56. Социальная фасилитация и ингибиция: примеры.

Разум | Психология Вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Индекс философии: Эстетика · Эпистемология · Этика · Логика · Метафизика · Сознание · Философия языка · Философия разума · Философия науки · Социальная и политическая философия · Философия · Философы · Список списков

---

Содержание 1 Аспекты разума 1.1 Умственные способности 1.2 Философия разума 1.3 Наука о разуме 1.4 Социальная психология и групповое поведение 1,5 Мозг 1.6 Психическое здоровье 1.7 Эволюционная история человеческого разума 1.8 Интеллект животных 1.9 Искусственный интеллект 1. 10 Религиозные взгляды 2 См. также 3 Каталожные номера 4 Внешние ссылки

Разум относится к аспектам интеллекта и сознания, проявляющимся как комбинации мысли, восприятия, памяти, эмоций, воли и воображения, включая все сознательные и бессознательные когнитивные процессы мозга. «Разум» часто используется для обозначения, в частности, мыслительных процессов разума. Субъективно ум проявляется как поток сознания.

Существует множество теорий разума и его функций. Самые ранние записанные работы о разуме принадлежат Заратуштре, Будде, Платону, Аристотелю, Ади Шанкаре и другим древнегреческим, индийским и исламским философам. Донаучные теории, основанные на богословии, концентрировались на отношениях между разумом и душой, сверхъестественной, божественной или богоданной сущностью человека. Современные теории, основанные на научном понимании мозга, предполагают, что разум является продуктом мозга и имеет как сознательные, так и бессознательные аспекты.

Вопрос о том, какие атрибуты составляют разум, также вызывает много споров. Некоторые утверждают, что разум составляют только «высшие» интеллектуальные функции, особенно разум и память. С этой точки зрения эмоции — любовь, ненависть, страх, радость — носят более «примитивный» или субъективный характер и должны рассматриваться как отличные от ума. Другие утверждают, что рациональную и эмоциональную стороны человеческой личности нельзя разделить, что они имеют одну и ту же природу и происхождение и что их всех следует рассматривать как часть индивидуального разума.

В популярном использовании разум часто является синонимом мысль . Это тот частный разговор с самими собой, который мы ведем «внутри своей головы». Таким образом, мы «решаем», «меняем свое мнение» или «двоим мнения» о чем-либо. Одним из ключевых свойств разума в этом смысле является то, что это частная сфера, к которой никто, кроме собственника, не имеет доступа. Никто другой не может «познать наш разум». Они могут интерпретировать только то, что мы сознательно или бессознательно сообщаем.

Аспекты разума

Умственные способности

См. также: Разум, Факультет психологии и Модульность разума с этим эффективно в соответствии со своими целями, планами, целями и желаниями. Слова, относящиеся к сходным понятиям и процессам, включают познание, идею и воображение. Мышление включает в себя интеллектуальные манипуляции с информацией, например, когда мы формируем понятия, участвуем в решении проблем, рассуждениях и принятии решений. Мышление является высшей познавательной функцией, и анализ мыслительных процессов составляет часть когнитивной психологии.

Память — это способность организма хранить, удерживать и впоследствии вспоминать информацию. Хотя традиционные исследования памяти начались в сфере философии, в конце девятнадцатого и начале двадцатого века память стала частью парадигмы когнитивной психологии. В последние десятилетия он стал одним из основных столпов новой отрасли науки, называемой когнитивной нейробиологией, которая представляет собой союз когнитивной психологии и нейронауки.

Воображение признается врожденной способностью и процессом создания частичных или полных личных сфер, которые разум извлекает из чувственного восприятия общего мира. Этот термин технически используется в психологии для обозначения процесса возрождения в уме восприятий объектов, ранее данных в чувственном восприятии. Поскольку такое использование термина противоречит обычному языку, некоторые психологи предпочитают описывать этот процесс как «воображение» или «воображение» или говорить о нем как о «репродуктивном», а не о «продуктивном» или «конструктивном» воображении. Воображаемые образы видятся «мысленным взором». Одна из гипотез эволюции человеческого воображения состоит в том, что оно позволило сознательным существам решать проблемы (и, следовательно, повышать физическую форму человека) с помощью мысленного моделирования.

Сознание у млекопитающих (включая людей) — это аспект разума, который, как считается, включает в себя такие качества, как субъективность, чувствительность и способность воспринимать отношения между собой и окружающей средой. Это предмет многочисленных исследований в области философии сознания, психологии, неврологии и когнитивистики. Некоторые философы делят сознание на феноменальное сознание, которое само по себе является субъективным опытом, и сознание доступа, которое относится к глобальной доступности информации для систем обработки в мозгу. ^[1] Феноменальное сознание обладает множеством различных переживаемых качеств, часто называемых квалиа. Феноменальное сознание — это обычно сознание чего-то или о чем-то, свойство, известное в философии сознания как интенциональность.

Философия разума

Основная статья: Философия разума

Философия разума — раздел философии, изучающий природу разума, психические явления, психические функции, психические свойства, сознание и их связь с физическое тело. проблема разума и тела , т. е. отношение разума к телу, обычно рассматривается как центральный вопрос философии сознания, хотя существуют и другие вопросы, касающиеся природы разума, не связанные с его отношением к физическому телу. . ^[2]

Дуализм и монизм — две основные школы мысли, пытающиеся решить проблему разум-тело. Дуализм — это позиция, согласно которой разум и тело каким-то образом отделены друг от друга. Его можно проследить до Платона, ^[3] Аристотеля ^{[4] [5] [6]} и школы санкхьи и йоги индуистской философии, ^[7] , но наиболее точно она была сформулирована Рене Декартом в 17 веке. ^[8] Дуалисты субстанции утверждают, что разум является независимо существующей субстанцией, тогда как дуалисты свойств утверждают, что разум представляет собой группу независимых свойств, которые возникают из мозга и не могут быть сведены к нему, но что он не является отдельное вещество. ^[9]

Монизм — это позиция, согласно которой разум и тело не являются физиологически и онтологически различными видами сущностей. Эту точку зрения впервые отстаивал в западной философии Парменид в 5 веке до нашей эры, а позже ее поддержал рационалист 17 века Барух Спиноза. ^[10] Согласно теории двойного аспекта Спинозы, разум и тело являются двумя аспектами лежащей в основе реальности, которую он по-разному описывал как «Природу» или «Бога». Физики утверждают, что существуют только сущности, постулируемые физической теорией, и что разум в конечном итоге будет объяснен с точки зрения этих сущностей по мере того, как физическая теория продолжает развиваться. Идеалисты утверждают, что ум — это все, что существует, и что внешний мир является либо самим ментальным, либо иллюзией, созданной умом. Нейтральные монисты придерживаются позиции, согласно которой воспринимаемые вещи в мире могут рассматриваться либо как физические, либо как ментальные в зависимости от того, интересует ли человека их отношение к другим вещам в мире или их отношение к воспринимающему. Например, красное пятно на стене является физическим в своей зависимости от стены и пигмента, из которого оно сделано, но оно является ментальным в той мере, в какой воспринимаемая им краснота зависит от работы зрительной системы. В отличие от теории двух аспектов нейтральный монизм не постулирует более фундаментальную субстанцию, аспектами которой являются разум и тело. Все самые распространенные монизмы 20-го и 21-го веков были вариациями физикализма; эти позиции включают бихевиоризм, теорию тождества типов, аномальный монизм и функционализм. ^[11]

Многие современные философы разума занимают либо редуктивную , либо нередуктивную физикалистскую позицию, утверждая по-своему, что разум не является чем-то отдельным от тела. ^[11] Эти подходы оказали особое влияние на науку, особенно в области социобиологии, информатики, эволюционной психологии и различных нейробиологий. ^{[12] [13] [14] [15]} Другие философы, однако, придерживаются нефизикалистской позиции, которая бросает вызов представлению о том, что разум является чисто физической конструкцией. Редуктивные физикалисты утверждают, что все ментальные состояния и свойства в конечном итоге будут объяснены научным описанием физиологических процессов и состояний. ^{[16] [17] [18]} Нередуктивные физикалисты утверждают, что, хотя мозг и есть все для ума, предикаты и словарь, используемые в ментальных описаниях и объяснениях, необходимы, и не может быть сведена к языку и объяснениям более низкого уровня физической науки. ^{[19] [20]} Непрерывный прогресс нейробиологии помог прояснить некоторые из этих вопросов. Однако они далеки от разрешения, и современные философы сознания продолжают задаваться вопросом, как субъективные качества и интенциональность (преднамеренность) ментальных состояний и свойств могут быть объяснены в натуралистических терминах. ^{[21] [22]}

Наука о разуме

См. также: Зигмунд Фрейд, Карл Юнг и Подсознание

Психология — это научное исследование человеческого поведения, психического функционирования и опыта; Ноология, изучение мысли. Как академическая, так и прикладная дисциплина, психология включает в себя научное изучение психических процессов, таких как восприятие, познание, эмоции, личность, а также влияния окружающей среды, такие как социальные и культурные влияния и межличностные отношения, с целью разработки теорий человеческого поведения. поведение. Психология также относится к применению таких знаний к различным сферам человеческой деятельности, включая проблемы повседневной жизни людей и лечение проблем психического здоровья.

Психология отличается от других социальных наук (например, антропологии, экономики, политологии и социологии) своей направленностью на экспериментирование в масштабе отдельного человека или индивидуумов в небольших группах, а не в больших группах, учреждениях или обществах. Исторически психология отличалась от биологии и нейронауки тем, что в первую очередь занималась разумом, а не мозгом. Современная психологическая наука включает физиологические и неврологические процессы в свои концепции восприятия, познания, поведения и психических расстройств.

Социальная психология и групповое поведение

Социальная психология изучает влияние социальных условий на людей. Ученые в этой области обычно либо психологи, либо социологи. Социальные психологи, получившие психологическое образование, обычно сосредотачиваются на отдельных людях или небольших группах как на единице исследования; социологи склонны отдавать предпочтение изучению более крупных групп и более крупных социальных единиц, таких как общества, хотя в обеих областях есть исключения из этих общих тенденций. Несмотря на сходство, дисциплины также имеют тенденцию различаться по своим целям, подходам, методам и терминологии. Они также отдают предпочтение отдельным академическим журналам и обществам.

Подобно биофизике и когнитивной науке, социальная психология является междисциплинарной областью. Наибольший период сотрудничества между социологами и психологами пришелся на годы сразу после Второй мировой войны (Sewell, 1989). Хотя в последние годы наблюдается усиление изоляции и специализации, между двумя дисциплинами сохраняется некоторая степень совпадения и влияния.

Мозг

См. также: Когнитивные науки, мемы и меметики

У животных мозг, или encephalon (по-гречески «в голове»), является центром управления центральной нервной системой, ответственным за мышление. У большинства животных головной мозг расположен в голове, защищен черепом и близок к первичным сенсорным аппаратам зрения, слуха, эквилибриоцепции, вкуса и обоняния. В то время как у всех позвоночных есть мозг, у большинства беспозвоночных есть либо централизованный мозг, либо совокупность отдельных ганглиев. У примитивных животных, таких как губки, вообще нет мозга. Мозги могут быть чрезвычайно сложными. Например, человеческий мозг содержит более 100 миллиардов нейронов, каждый из которых связан с 10 000 других.

Психическое здоровье

Основная статья: Психическое здоровье

По аналогии со здоровьем тела можно метафорически говорить о состоянии здоровья ума, или психического здоровья. Merriam-Webster определяет психическое здоровье как «состояние эмоционального и психологического благополучия, при котором человек может использовать свои когнитивные и эмоциональные способности, функционировать в обществе и удовлетворять обычные потребности повседневной жизни». По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), не существует единого «официального» определения психического здоровья. Культурные различия, субъективные оценки и конкурирующие профессиональные теории — все это влияет на определение «психического здоровья». В целом большинство экспертов сходятся во мнении, что «психическое здоровье» и «психическое заболевание» не являются противоположностями. Другими словами, отсутствие признанного психического расстройства не обязательно является показателем психического здоровья.

Один из способов задуматься о психическом здоровье — посмотреть, насколько эффективно и успешно функционирует человек. Чувствовать себя дееспособным и компетентным; способность справляться с нормальным уровнем стресса, поддерживать удовлетворительные отношения и вести независимую жизнь; и способность «приходить в себя» или восстанавливаться после трудных ситуаций — все это признаки психического здоровья.

Психотерапия — это межличностное, реляционное вмешательство, используемое обученными психотерапевтами для помощи клиентам в решении жизненных проблем. Обычно это включает в себя повышение индивидуального самочувствия и уменьшение субъективного дискомфорта. Психотерапевты используют ряд техник, основанных на построении эмпирических отношений, диалоге, общении и изменении поведения, которые предназначены для улучшения психического здоровья клиента или пациента или для улучшения групповых отношений (например, в семье). В большинстве форм психотерапии используется только устная беседа, хотя в некоторых также используются различные другие формы общения, такие как письменное слово, искусство, драма, повествовательный рассказ или терапевтическое прикосновение. Психотерапия происходит в рамках структурированной встречи между обученным терапевтом и клиентом (клиентами). Целенаправленная, теоретически обоснованная психотерапия началась в 19 в.век с психоанализом; с тех пор было разработано и продолжает создаваться множество других подходов.

Эволюционная история человеческого разума

Природа и происхождение разума гоминидов представляет естественный интерес для людей как наиболее успешных и разумных видов гоминидов. Как показали почти столетие археологических исследований, гоминиды произошли от более ранних приматов в Восточной Африке. Как и у некоторых млекопитающих, не являющихся приматами, живущих на деревьях, таких как опоссумы, у них развился противопоставленный большой палец, который позволял им хватать и манипулировать такими предметами, как фрукты. Они также обладали передним бинокулярным зрением.

Около 10 миллионов лет назад земной климат стал более прохладным и сухим, что в конечном итоге привело к ледниковому периоду. Это вынуждало живущих на деревьях животных приспосабливаться к новой среде или вымирать. Некоторые приматы адаптировались к этой проблеме, приняв прямохождение: ходьбу на задних лапах. Преимущества этой разработки широко оспариваются. Когда-то считалось, что это давало их глазам большую высоту и способность видеть приближающуюся опасность дальше, но, поскольку мы теперь знаем, что гоминиды развивались в лесной среде, эта теория имеет мало реальных оснований. В какой-то момент двуногие приматы развили способность брать палки, кости и камни и использовать их в качестве оружия или инструментов для таких задач, как убийство мелких животных или разделка туш. Другими словами, эти приматы научились использовать технологии, адаптация, которой другие животные не достигли в той же степени, что и эти гоминиды. Двуногие приматы, использующие орудия труда, эволюционировали в классе гоминидов, из которых самые ранние виды, такие как Sahelanthropus tchadensis , датируются примерно 7 миллионами лет назад, хотя инструменты, сделанные гомонидами, были разработаны только около 2 миллионов лет назад. Таким образом, двуногие гоминиды существовали за 5 миллионов лет до того, как начали изготавливать орудия труда. Преимущество прямохождения состояло бы просто в том, чтобы иметь возможность переносить что-либо ценное для выживания из неблагоприятной среды в более благоприятную. Все слишком большое или тяжелое приходилось ломать или резать. Это было бы пониманием, которое привело ранние умы к разработке инструментов для этой цели.

Примерно 5 миллионов лет назад мозг гоминидов начал быстро развиваться, некоторые говорят, что это произошло потому, что между рукой и мозгом гоминидов образовалась эволюционная петля. Эта теория утверждает, что использование инструментов дало решающее эволюционное преимущество тем гоминидам, которые обладали этим умением. Использование инструментов требовало более крупного и сложного мозга для координации тонких движений рук, необходимых для этой задачи. Однако эта теория не была подтверждена, и многие другие теории были разработаны на основе научных данных. Вполне вероятно, что инструмент, использующий гоминидов, стал бы грозным врагом, и что выживание в этой новой угрозе было бы петлей, которая увеличила бы размер мозга и силу разума. 2 миллиона лет назад Homo habilis появился в Восточной Африке: первый гоминид, который изготавливал орудия труда, а не просто использовал их. Еще несколько видов в роде «человек» появились до того, как появились полностью современные люди, известные как гомо сапиенс. Эти homo sapiens, представляющие собой архаичную версию современного человека, продемонстрировали первые свидетельства наличия языка и ряда видов деятельности, которые мы называем культурой, включая искусство и религию.

Около 200 000 лет назад в Европе и на Ближнем Востоке появились гоминиды, известные нам как неандерталец или некоторые называют их homo neanderthalensis. У них тоже было искусство, такое как украшенные инструменты для эстетического удовольствия и культуры, такие как захоронение умерших способами, которые предполагают духовные верования. В научном сообществе горячо обсуждается вопрос о том, произошли ли Homo sapiens от неандертальцев или от комбинации гоминидов. Некоторые ученые говорят, что неандертальцы были уничтожены к homo sapiens , когда они вошли в этот регион около 40 000 лет назад. Что известно, так это то, что 25 000 лет назад неандерталец вымер. Между 120 000 и 165 000 лет назад Homo sapiens достигли своей полностью современной формы, первое свидетельство этого было найдено в Африке, хотя снова происхождение широко обсуждается между тремя теориями: теория единого происхождения, мультирегиональная модель и модель ассимиляции. .

См. также: Эволюционная психология, эволюционная нейробиология и палеоантропология

Интеллект животных

Когниция животных, или когнитивная этология, — это название, данное современному подходу к умственным способностям животных. Он развился из сравнительной психологии, но на него также сильно повлиял подход этологии, поведенческой экологии и эволюционной психологии. Многое из того, что раньше рассматривалось под названием интеллекта животных, теперь рассматривается под этим заголовком. Изучение языка животных, попытка различить или понять степень, в которой когнитивные способности животных могут быть раскрыты с помощью лингвистических исследований, вызывает споры среди когнитивных лингвистов.

Искусственный интеллект

Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив надежные ссылки. Неисходный материал может быть оспорен и удален. (сентябрь 2007 г.)

Основная статья: Философия искусственного интеллекта

Термин «искусственный интеллект» (ИИ) впервые использовал Джон Маккарти, который считает, что он означает «науку и технику создания интеллектуальных машин». ^[23] Это может также относиться к интеллекту, проявляемому искусственным ( искусственным , искусственным , искусственным ) существом. ИИ изучается в пересекающихся областях компьютерных наук, психологии, неврологии и инженерии, связанных с разумным поведением, обучением и адаптацией, и обычно разрабатывается с использованием специализированных машин или компьютеров.

Исследования в области ИИ связаны с созданием машин для автоматизации задач, требующих разумного поведения. Примеры включают контроль, планирование и планирование, возможность отвечать на диагностические и потребительские вопросы, почерк, естественный язык, речь и распознавание лиц. Таким образом, изучение ИИ также стало инженерной дисциплиной, ориентированной на поиск решений реальных жизненных проблем, интеллектуальный анализ, программные приложения, стратегические игры, такие как компьютерные шахматы и другие видеоигры. Одна из самых больших трудностей с ИИ — это понимание. Было создано много устройств, которые могут делать удивительные вещи, но критики ИИ утверждают, что реального понимания со стороны машины ИИ не произошло.

Споры о природе разума имеют отношение к развитию искусственного интеллекта. Если разум действительно является чем-то отдельным от функционирования мозга или выше его, то гипотетически воссоздать его внутри машины было бы намного труднее, если бы это вообще было возможно. Если, с другой стороны, разум есть не более чем совокупность функций мозга, то можно будет создать машину с узнаваемым разумом (хотя, возможно, только с компьютерами, сильно отличающимися от сегодняшних), просто благодаря факт, что такая машина уже существует в виде человеческого мозга.

Религиозные взгляды

Различные религиозные традиции привнесли уникальные взгляды на природу разума. Во многих традициях, особенно мистических, преодоление эго считается достойной духовной целью.

Иудаизм учит, что «моах шалит аль халев», разум управляет сердцем. Люди могут приближаться к Богу интеллектуально, через обучение и поведение в соответствии с Божественной Волей, заключенной в Торе, и использовать это глубокое логическое понимание, чтобы вызывать и направлять эмоциональное возбуждение во время молитвы. Христианство склонно рассматривать разум как нечто отличное от души (греч. nous ), а иногда еще больше отличается от духа. Западные эзотерические традиции иногда ссылаются на ментальное тело, существующее на плане, отличном от физического.

Различные философские школы индуизма обсуждали, отличается ли человеческая душа (санскрит атман ) от Брахмана , божественной реальности или идентична ей. Буддизм попытался порвать с такими метафизическими спекуляциями и постулировал, что на самом деле не существует отдельной вещи, такой как человеческое существо, которое просто состоит из пяти совокупностей, или скандх . Согласно буддийскому философу Дхармакирти, ум определяется как «то, что есть ясность и познает», где «ясность» относится к бесформенной природе ума, а «познание» — к функции ума, а именно, что каждый ум должен познавать объект. . ^[24] Индийский философ-мудрец Шри Ауробиндо пытался соединить в своей интегральной психологии восточные и западные психологические традиции, как и многие философы и новые религиозные течения. Свами Пармананд Джи Махарадж из Бхагват Бхакти Ашрама также выступил с очень хорошей лекцией об Уме.

Даосизм рассматривает человека как соприкасающегося с природными силами, а разум неотделим от тела. Когнитивная, аффективная и поведенческая нейробиология m]] видит ум, как и тело, как самосовершенствующееся.

См. также: Буддизм и психология

См. также

• Познания
• Когнитивные процессы
• Состояние сознания
• Человеческая природа
• Психическое состояние
• Разум на свободе
• Восприятие
• Субъективный характер опыта
• Теория разума
• Философия разума
• Бессознательное (личностный фактор)

Ссылки

1. ↑ Нед Блок: О путанице в отношении функции сознания» в: The Behavioral and Brain Sciences , 1995.
2. ↑ Ким, Дж. (1995). Хондерих, Тед Проблемы философии разума. Oxford Companion to Philosophy , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
3. ↑ Платон (1995). Э.А. Дьюк, В.Ф. Хикен, В.С.М. Николл, Д.Б. Робинсон, J.C.G. Страчан Федон , Clarendon Press.
4. ↑ Робинсон, Х. (1983): «Аристотелевский дуализм», Oxford Studies in Ancient Philosophy 1, 123-44.
5. ↑ Nussbaum, M.C. (1984): «Аристотелевский дуализм», Oxford Studies in Ancient Philosophy, 2, 197–207.
6. ↑ Нуссбаум, М. К. и Рорти, А. О. (1992): Очерки книги Аристотеля «О душе», Clarendon Press, Оксфорд.
7. ↑ Шри Свами Шивананда. Санкхья: Индуистская философия: Санкхья.
8. ↑ Декарт, Рене (1998). Беседы о методе и размышления о первой философии , Hacket Publishing Company.
9. ↑ Hart, WD (1996) «Дуализм», в Samuel Guttenplan (org) A Companion to the Philosophy of Mind , Blackwell, Oxford, 265-7.
10. ↑ Спиноза, Барух (1670) Tractatus Theologico-Politicus (Богословско-политический трактат).
11. ↑ ^{11. 0 11.1} Ким, Дж., «Проблема разума и тела», Oxford Companion to Philosophy . Тед Хондерих (ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1995.
12. ↑ Пинель, Дж. Психобиология , (1990) Prentice Hall, Inc. ISBN 8815071741
13. ↑ Леду, Дж. (2002) Синаптическое Я: Как наш мозг становится тем, кто мы есть , Нью-Йорк: Viking Penguin. ISBN 8870787958
14. ↑ Шаблон: Рассел Норвиг, 2003 г.
15. ↑ Докинз, Р. Эгоистичный ген (1976) Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN
16. ↑ Черчленд, Патрисия (1986). Нейрофилософия: к единой науке о разуме и мозге. , Массачусетский технологический институт.
17. ↑ Черчленд, Пол (1981). Элиминативный материализм и пропозициональные установки. Журнал философии 78 : 67–90.
18. ↑ Смарт, J.J.C. (1956). Ощущения и мозговые процессы. Философское обозрение .
19. ↑ Дональд Дэвидсон (1980). Очерки действий и событий , Oxford University Press.
20. ↑ Патнэм, Хилари (1967). «Психологические предикаты», в WH Capitan and DD Merrill, eds., Art, Mind and Religion (Питтсбург: University of Pittsburgh Press.
21. ↑ Деннет, Дэниел (1998). Намеренная позиция , Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
22. ↑ Сирл, Джон (2001). Преднамеренность. Статья о философии разума , Франкфурт-на-Майне. М.: Начдр. Зуркамп.
23. ↑ ЧТО ТАКОЕ ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ? Джон Маккарти[1]
24. ↑ Гьяцо, Геше Келсанг Гьяцо, Понимание разума : Природа и сила разума, публикации Тарпы (2-е изд., 1997 г.) ISBN 978-0-948006-78-4

Внешние ссылки

• «Разум — это то, что делает мозг» — статья National Geographic.
• C.D. Broad, The Mind and its Place in Nature , 1925.
• Абхидхамма: буддийский взгляд на разум и психические функции
• Буддийский взгляд на разум
• Текущие научные исследования разума и мозга от ScienceDaily
• Р. Шайна Розенбаум, Дональд Т. Стусс, Брайан Левин, Эндел Талвинг, «Теория разума не зависит от эпизодической памяти», Наука, 23 ноября 2007 г.: Том. 318. нет. 5854, с. 1257
• Расширенный разум Энди Кларка и Дэвида Дж. Чалмерса
• Разум и мозг Сайт, посвященный взглядам Дж. Кришнамурти на разум.
• Canonizer.com открывает тему опроса по теориям разума. Принять участие в опросе или «канонизировать» свои убеждения может любой желающий. Опыт участников определяется процессом ранжирования коллег, который можно использовать для получения количественной меры научного консенсуса по каждой теории.

На этой странице используется лицензированный Creative Commons контент из Википедии (просмотр авторов).

Разум | Психология Вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Индекс философии: Эстетика · Эпистемология · Этика · Логика · Метафизика · Сознание · Философия языка · Философия разума · Философия науки · Социальная и политическая философия · Философия · Философы · Список списков

---

Содержание 1 Аспекты разума 1. 1 Умственные способности 1.2 Философия разума 1.3 Наука о разуме 1.4 Социальная психология и групповое поведение 1,5 Мозг 1.6 Психическое здоровье 1.7 Эволюционная история человеческого разума 1.8 Интеллект животных 1.9 Искусственный интеллект 1.10 Религиозные взгляды 2 См. также 3 Каталожные номера 4 Внешние ссылки

Разум относится к аспектам интеллекта и сознания, проявляющимся как комбинации мысли, восприятия, памяти, эмоций, воли и воображения, включая все сознательные и бессознательные когнитивные процессы мозга. «Разум» часто используется для обозначения, в частности, мыслительных процессов разума. Субъективно ум проявляется как поток сознания.

Существует множество теорий разума и его функций. Самые ранние записанные работы о разуме принадлежат Заратуштре, Будде, Платону, Аристотелю, Ади Шанкаре и другим древнегреческим, индийским и исламским философам. Донаучные теории, основанные на богословии, концентрировались на отношениях между разумом и душой, сверхъестественной, божественной или богоданной сущностью человека. Современные теории, основанные на научном понимании мозга, предполагают, что разум является продуктом мозга и имеет как сознательные, так и бессознательные аспекты.

Вопрос о том, какие атрибуты составляют разум, также вызывает много споров. Некоторые утверждают, что разум составляют только «высшие» интеллектуальные функции, особенно разум и память. С этой точки зрения эмоции — любовь, ненависть, страх, радость — носят более «примитивный» или субъективный характер и должны рассматриваться как отличные от ума. Другие утверждают, что рациональную и эмоциональную стороны человеческой личности нельзя разделить, что они имеют одну и ту же природу и происхождение и что их всех следует рассматривать как часть индивидуального разума.

В популярном использовании разум часто является синонимом мысль . Это тот частный разговор с самими собой, который мы ведем «внутри своей головы». Таким образом, мы «решаем», «меняем свое мнение» или «двоим мнения» о чем-либо. Одним из ключевых свойств разума в этом смысле является то, что это частная сфера, к которой никто, кроме собственника, не имеет доступа. Никто другой не может «познать наш разум». Они могут интерпретировать только то, что мы сознательно или бессознательно сообщаем.

Аспекты разума

Умственные способности

См. также: Разум, Факультет психологии и Модульность разума с этим эффективно в соответствии со своими целями, планами, целями и желаниями. Слова, относящиеся к сходным понятиям и процессам, включают познание, идею и воображение. Мышление включает в себя интеллектуальные манипуляции с информацией, например, когда мы формируем понятия, участвуем в решении проблем, рассуждениях и принятии решений. Мышление является высшей познавательной функцией, и анализ мыслительных процессов составляет часть когнитивной психологии.

Память — это способность организма хранить, удерживать и впоследствии вспоминать информацию. Хотя традиционные исследования памяти начались в сфере философии, в конце девятнадцатого и начале двадцатого века память стала частью парадигмы когнитивной психологии. В последние десятилетия он стал одним из основных столпов новой отрасли науки, называемой когнитивной нейробиологией, которая представляет собой союз когнитивной психологии и нейронауки.

Воображение признается врожденной способностью и процессом создания частичных или полных личных сфер, которые разум извлекает из чувственного восприятия общего мира. Этот термин технически используется в психологии для обозначения процесса возрождения в уме восприятий объектов, ранее данных в чувственном восприятии. Поскольку такое использование термина противоречит обычному языку, некоторые психологи предпочитают описывать этот процесс как «воображение» или «воображение» или говорить о нем как о «репродуктивном», а не о «продуктивном» или «конструктивном» воображении. Воображаемые образы видятся «мысленным взором». Одна из гипотез эволюции человеческого воображения состоит в том, что оно позволило сознательным существам решать проблемы (и, следовательно, повышать физическую форму человека) с помощью мысленного моделирования.

Сознание у млекопитающих (включая людей) — это аспект разума, который, как считается, включает в себя такие качества, как субъективность, чувствительность и способность воспринимать отношения между собой и окружающей средой. Это предмет многочисленных исследований в области философии сознания, психологии, неврологии и когнитивистики. Некоторые философы делят сознание на феноменальное сознание, которое само по себе является субъективным опытом, и сознание доступа, которое относится к глобальной доступности информации для систем обработки в мозгу. ^[1] Феноменальное сознание обладает множеством различных переживаемых качеств, часто называемых квалиа. Феноменальное сознание — это обычно сознание чего-то или о чем-то, свойство, известное в философии сознания как интенциональность.

Философия разума

Основная статья: Философия разума

Философия разума — раздел философии, изучающий природу разума, психические явления, психические функции, психические свойства, сознание и их связь с физическое тело. проблема разума и тела , т. е. отношение разума к телу, обычно рассматривается как центральный вопрос философии сознания, хотя существуют и другие вопросы, касающиеся природы разума, не связанные с его отношением к физическому телу. . ^[2]

Дуализм и монизм — две основные школы мысли, пытающиеся решить проблему разум-тело. Дуализм — это позиция, согласно которой разум и тело каким-то образом отделены друг от друга. Его можно проследить до Платона, ^[3] Аристотеля ^{[4] [5] [6]} и школы санкхьи и йоги индуистской философии, ^[7] , но наиболее точно она была сформулирована Рене Декартом в 17 веке. ^[8] Дуалисты субстанции утверждают, что разум является независимо существующей субстанцией, тогда как дуалисты свойств утверждают, что разум представляет собой группу независимых свойств, которые возникают из мозга и не могут быть сведены к нему, но что он не является отдельное вещество. ^[9]

Монизм — это позиция, согласно которой разум и тело не являются физиологически и онтологически различными видами сущностей. Эту точку зрения впервые отстаивал в западной философии Парменид в 5 веке до нашей эры, а позже ее поддержал рационалист 17 века Барух Спиноза. ^[10] Согласно теории двойного аспекта Спинозы, разум и тело являются двумя аспектами лежащей в основе реальности, которую он по-разному описывал как «Природу» или «Бога». Физики утверждают, что существуют только сущности, постулируемые физической теорией, и что разум в конечном итоге будет объяснен с точки зрения этих сущностей по мере того, как физическая теория продолжает развиваться. Идеалисты утверждают, что ум — это все, что существует, и что внешний мир является либо самим ментальным, либо иллюзией, созданной умом. Нейтральные монисты придерживаются позиции, согласно которой воспринимаемые вещи в мире могут рассматриваться либо как физические, либо как ментальные в зависимости от того, интересует ли человека их отношение к другим вещам в мире или их отношение к воспринимающему. Например, красное пятно на стене является физическим в своей зависимости от стены и пигмента, из которого оно сделано, но оно является ментальным в той мере, в какой воспринимаемая им краснота зависит от работы зрительной системы. В отличие от теории двух аспектов нейтральный монизм не постулирует более фундаментальную субстанцию, аспектами которой являются разум и тело. Все самые распространенные монизмы 20-го и 21-го веков были вариациями физикализма; эти позиции включают бихевиоризм, теорию тождества типов, аномальный монизм и функционализм. ^[11]

Многие современные философы разума занимают либо редуктивную , либо нередуктивную физикалистскую позицию, утверждая по-своему, что разум не является чем-то отдельным от тела. ^[11] Эти подходы оказали особое влияние на науку, особенно в области социобиологии, информатики, эволюционной психологии и различных нейробиологий. ^{[12] [13] [14] [15]} Другие философы, однако, придерживаются нефизикалистской позиции, которая бросает вызов представлению о том, что разум является чисто физической конструкцией. Редуктивные физикалисты утверждают, что все ментальные состояния и свойства в конечном итоге будут объяснены научным описанием физиологических процессов и состояний. ^{[16] [17] [18]} Нередуктивные физикалисты утверждают, что, хотя мозг и есть все для ума, предикаты и словарь, используемые в ментальных описаниях и объяснениях, необходимы, и не может быть сведена к языку и объяснениям более низкого уровня физической науки. ^{[19] [20]} Непрерывный прогресс нейробиологии помог прояснить некоторые из этих вопросов. Однако они далеки от разрешения, и современные философы сознания продолжают задаваться вопросом, как субъективные качества и интенциональность (преднамеренность) ментальных состояний и свойств могут быть объяснены в натуралистических терминах. ^{[21] [22]}

Наука о разуме

См. также: Зигмунд Фрейд, Карл Юнг и Подсознание

Психология — это научное исследование человеческого поведения, психического функционирования и опыта; Ноология, изучение мысли. Как академическая, так и прикладная дисциплина, психология включает в себя научное изучение психических процессов, таких как восприятие, познание, эмоции, личность, а также влияния окружающей среды, такие как социальные и культурные влияния и межличностные отношения, с целью разработки теорий человеческого поведения. поведение. Психология также относится к применению таких знаний к различным сферам человеческой деятельности, включая проблемы повседневной жизни людей и лечение проблем психического здоровья.

Психология отличается от других социальных наук (например, антропологии, экономики, политологии и социологии) своей направленностью на экспериментирование в масштабе отдельного человека или индивидуумов в небольших группах, а не в больших группах, учреждениях или обществах. Исторически психология отличалась от биологии и нейронауки тем, что в первую очередь занималась разумом, а не мозгом. Современная психологическая наука включает физиологические и неврологические процессы в свои концепции восприятия, познания, поведения и психических расстройств.

Социальная психология и групповое поведение

Социальная психология изучает влияние социальных условий на людей. Ученые в этой области обычно либо психологи, либо социологи. Социальные психологи, получившие психологическое образование, обычно сосредотачиваются на отдельных людях или небольших группах как на единице исследования; социологи склонны отдавать предпочтение изучению более крупных групп и более крупных социальных единиц, таких как общества, хотя в обеих областях есть исключения из этих общих тенденций. Несмотря на сходство, дисциплины также имеют тенденцию различаться по своим целям, подходам, методам и терминологии. Они также отдают предпочтение отдельным академическим журналам и обществам.

Подобно биофизике и когнитивной науке, социальная психология является междисциплинарной областью. Наибольший период сотрудничества между социологами и психологами пришелся на годы сразу после Второй мировой войны (Sewell, 1989). Хотя в последние годы наблюдается усиление изоляции и специализации, между двумя дисциплинами сохраняется некоторая степень совпадения и влияния.

Мозг

См. также: Когнитивные науки, мемы и меметики

У животных мозг, или encephalon (по-гречески «в голове»), является центром управления центральной нервной системой, ответственным за мышление. У большинства животных головной мозг расположен в голове, защищен черепом и близок к первичным сенсорным аппаратам зрения, слуха, эквилибриоцепции, вкуса и обоняния. В то время как у всех позвоночных есть мозг, у большинства беспозвоночных есть либо централизованный мозг, либо совокупность отдельных ганглиев. У примитивных животных, таких как губки, вообще нет мозга. Мозги могут быть чрезвычайно сложными. Например, человеческий мозг содержит более 100 миллиардов нейронов, каждый из которых связан с 10 000 других.

Психическое здоровье

Основная статья: Психическое здоровье

По аналогии со здоровьем тела можно метафорически говорить о состоянии здоровья ума, или психического здоровья. Merriam-Webster определяет психическое здоровье как «состояние эмоционального и психологического благополучия, при котором человек может использовать свои когнитивные и эмоциональные способности, функционировать в обществе и удовлетворять обычные потребности повседневной жизни». По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), не существует единого «официального» определения психического здоровья. Культурные различия, субъективные оценки и конкурирующие профессиональные теории — все это влияет на определение «психического здоровья». В целом большинство экспертов сходятся во мнении, что «психическое здоровье» и «психическое заболевание» не являются противоположностями. Другими словами, отсутствие признанного психического расстройства не обязательно является показателем психического здоровья.

Один из способов задуматься о психическом здоровье — посмотреть, насколько эффективно и успешно функционирует человек. Чувствовать себя дееспособным и компетентным; способность справляться с нормальным уровнем стресса, поддерживать удовлетворительные отношения и вести независимую жизнь; и способность «приходить в себя» или восстанавливаться после трудных ситуаций — все это признаки психического здоровья.

Психотерапия — это межличностное, реляционное вмешательство, используемое обученными психотерапевтами для помощи клиентам в решении жизненных проблем. Обычно это включает в себя повышение индивидуального самочувствия и уменьшение субъективного дискомфорта. Психотерапевты используют ряд техник, основанных на построении эмпирических отношений, диалоге, общении и изменении поведения, которые предназначены для улучшения психического здоровья клиента или пациента или для улучшения групповых отношений (например, в семье). В большинстве форм психотерапии используется только устная беседа, хотя в некоторых также используются различные другие формы общения, такие как письменное слово, искусство, драма, повествовательный рассказ или терапевтическое прикосновение. Психотерапия происходит в рамках структурированной встречи между обученным терапевтом и клиентом (клиентами). Целенаправленная, теоретически обоснованная психотерапия началась в 19 в.век с психоанализом; с тех пор было разработано и продолжает создаваться множество других подходов.

Эволюционная история человеческого разума

Природа и происхождение разума гоминидов представляет естественный интерес для людей как наиболее успешных и разумных видов гоминидов. Как показали почти столетие археологических исследований, гоминиды произошли от более ранних приматов в Восточной Африке. Как и у некоторых млекопитающих, не являющихся приматами, живущих на деревьях, таких как опоссумы, у них развился противопоставленный большой палец, который позволял им хватать и манипулировать такими предметами, как фрукты. Они также обладали передним бинокулярным зрением.

Около 10 миллионов лет назад земной климат стал более прохладным и сухим, что в конечном итоге привело к ледниковому периоду. Это вынуждало живущих на деревьях животных приспосабливаться к новой среде или вымирать. Некоторые приматы адаптировались к этой проблеме, приняв прямохождение: ходьбу на задних лапах. Преимущества этой разработки широко оспариваются. Когда-то считалось, что это давало их глазам большую высоту и способность видеть приближающуюся опасность дальше, но, поскольку мы теперь знаем, что гоминиды развивались в лесной среде, эта теория имеет мало реальных оснований. В какой-то момент двуногие приматы развили способность брать палки, кости и камни и использовать их в качестве оружия или инструментов для таких задач, как убийство мелких животных или разделка туш. Другими словами, эти приматы научились использовать технологии, адаптация, которой другие животные не достигли в той же степени, что и эти гоминиды. Двуногие приматы, использующие орудия труда, эволюционировали в классе гоминидов, из которых самые ранние виды, такие как Sahelanthropus tchadensis , датируются примерно 7 миллионами лет назад, хотя инструменты, сделанные гомонидами, были разработаны только около 2 миллионов лет назад. Таким образом, двуногие гоминиды существовали за 5 миллионов лет до того, как начали изготавливать орудия труда. Преимущество прямохождения состояло бы просто в том, чтобы иметь возможность переносить что-либо ценное для выживания из неблагоприятной среды в более благоприятную. Все слишком большое или тяжелое приходилось ломать или резать. Это было бы пониманием, которое привело ранние умы к разработке инструментов для этой цели.

Примерно 5 миллионов лет назад мозг гоминидов начал быстро развиваться, некоторые говорят, что это произошло потому, что между рукой и мозгом гоминидов образовалась эволюционная петля. Эта теория утверждает, что использование инструментов дало решающее эволюционное преимущество тем гоминидам, которые обладали этим умением. Использование инструментов требовало более крупного и сложного мозга для координации тонких движений рук, необходимых для этой задачи. Однако эта теория не была подтверждена, и многие другие теории были разработаны на основе научных данных. Вполне вероятно, что инструмент, использующий гоминидов, стал бы грозным врагом, и что выживание в этой новой угрозе было бы петлей, которая увеличила бы размер мозга и силу разума. 2 миллиона лет назад Homo habilis появился в Восточной Африке: первый гоминид, который изготавливал орудия труда, а не просто использовал их. Еще несколько видов в роде «человек» появились до того, как появились полностью современные люди, известные как гомо сапиенс. Эти homo sapiens, представляющие собой архаичную версию современного человека, продемонстрировали первые свидетельства наличия языка и ряда видов деятельности, которые мы называем культурой, включая искусство и религию.

Около 200 000 лет назад в Европе и на Ближнем Востоке появились гоминиды, известные нам как неандерталец или некоторые называют их homo neanderthalensis. У них тоже было искусство, такое как украшенные инструменты для эстетического удовольствия и культуры, такие как захоронение умерших способами, которые предполагают духовные верования. В научном сообществе горячо обсуждается вопрос о том, произошли ли Homo sapiens от неандертальцев или от комбинации гоминидов. Некоторые ученые говорят, что неандертальцы были уничтожены к homo sapiens , когда они вошли в этот регион около 40 000 лет назад. Что известно, так это то, что 25 000 лет назад неандерталец вымер. Между 120 000 и 165 000 лет назад Homo sapiens достигли своей полностью современной формы, первое свидетельство этого было найдено в Африке, хотя снова происхождение широко обсуждается между тремя теориями: теория единого происхождения, мультирегиональная модель и модель ассимиляции. .

См. также: Эволюционная психология, эволюционная нейробиология и палеоантропология

Интеллект животных

Когниция животных, или когнитивная этология, — это название, данное современному подходу к умственным способностям животных. Он развился из сравнительной психологии, но на него также сильно повлиял подход этологии, поведенческой экологии и эволюционной психологии. Многое из того, что раньше рассматривалось под названием интеллекта животных, теперь рассматривается под этим заголовком. Изучение языка животных, попытка различить или понять степень, в которой когнитивные способности животных могут быть раскрыты с помощью лингвистических исследований, вызывает споры среди когнитивных лингвистов.

Искусственный интеллект

Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив надежные ссылки. Неисходный материал может быть оспорен и удален. (сентябрь 2007 г.)

Основная статья: Философия искусственного интеллекта

Термин «искусственный интеллект» (ИИ) впервые использовал Джон Маккарти, который считает, что он означает «науку и технику создания интеллектуальных машин». ^[23] Это может также относиться к интеллекту, проявляемому искусственным ( искусственным , искусственным , искусственным ) существом. ИИ изучается в пересекающихся областях компьютерных наук, психологии, неврологии и инженерии, связанных с разумным поведением, обучением и адаптацией, и обычно разрабатывается с использованием специализированных машин или компьютеров.

Исследования в области ИИ связаны с созданием машин для автоматизации задач, требующих разумного поведения. Примеры включают контроль, планирование и планирование, возможность отвечать на диагностические и потребительские вопросы, почерк, естественный язык, речь и распознавание лиц. Таким образом, изучение ИИ также стало инженерной дисциплиной, ориентированной на поиск решений реальных жизненных проблем, интеллектуальный анализ, программные приложения, стратегические игры, такие как компьютерные шахматы и другие видеоигры. Одна из самых больших трудностей с ИИ — это понимание. Было создано много устройств, которые могут делать удивительные вещи, но критики ИИ утверждают, что реального понимания со стороны машины ИИ не произошло.

Споры о природе разума имеют отношение к развитию искусственного интеллекта. Если разум действительно является чем-то отдельным от функционирования мозга или выше его, то гипотетически воссоздать его внутри машины было бы намного труднее, если бы это вообще было возможно. Если, с другой стороны, разум есть не более чем совокупность функций мозга, то можно будет создать машину с узнаваемым разумом (хотя, возможно, только с компьютерами, сильно отличающимися от сегодняшних), просто благодаря факт, что такая машина уже существует в виде человеческого мозга.

Религиозные взгляды

Различные религиозные традиции привнесли уникальные взгляды на природу разума. Во многих традициях, особенно мистических, преодоление эго считается достойной духовной целью.

Иудаизм учит, что «моах шалит аль халев», разум управляет сердцем. Люди могут приближаться к Богу интеллектуально, через обучение и поведение в соответствии с Божественной Волей, заключенной в Торе, и использовать это глубокое логическое понимание, чтобы вызывать и направлять эмоциональное возбуждение во время молитвы. Христианство склонно рассматривать разум как нечто отличное от души (греч. nous ), а иногда еще больше отличается от духа. Западные эзотерические традиции иногда ссылаются на ментальное тело, существующее на плане, отличном от физического.

Различные философские школы индуизма обсуждали, отличается ли человеческая душа (санскрит атман ) от Брахмана , божественной реальности или идентична ей. Буддизм попытался порвать с такими метафизическими спекуляциями и постулировал, что на самом деле не существует отдельной вещи, такой как человеческое существо, которое просто состоит из пяти совокупностей, или скандх . Согласно буддийскому философу Дхармакирти, ум определяется как «то, что есть ясность и познает», где «ясность» относится к бесформенной природе ума, а «познание» — к функции ума, а именно, что каждый ум должен познавать объект. . ^[24] Индийский философ-мудрец Шри Ауробиндо пытался соединить в своей интегральной психологии восточные и западные психологические традиции, как и многие философы и новые религиозные течения. Свами Пармананд Джи Махарадж из Бхагват Бхакти Ашрама также выступил с очень хорошей лекцией об Уме.

Даосизм рассматривает человека как соприкасающегося с природными силами, а разум неотделим от тела. Когнитивная, аффективная и поведенческая нейробиология m]] видит ум, как и тело, как самосовершенствующееся.

См. также: Буддизм и психология

См. также

• Познания
• Когнитивные процессы
• Состояние сознания
• Человеческая природа
• Психическое состояние
• Разум на свободе
• Восприятие
• Субъективный характер опыта
• Теория разума
• Философия разума
• Бессознательное (личностный фактор)

Ссылки

1. ↑ Нед Блок: О путанице в отношении функции сознания» в: The Behavioral and Brain Sciences , 1995.
2. ↑ Ким, Дж. (1995). Хондерих, Тед Проблемы философии разума. Oxford Companion to Philosophy , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
3. ↑ Платон (1995). Э.А. Дьюк, В.Ф. Хикен, В.С.М. Николл, Д.Б. Робинсон, J.C.G. Страчан Федон , Clarendon Press.
4. ↑ Робинсон, Х. (1983): «Аристотелевский дуализм», Oxford Studies in Ancient Philosophy 1, 123-44.
5. ↑ Nussbaum, M.C. (1984): «Аристотелевский дуализм», Oxford Studies in Ancient Philosophy, 2, 197–207.
6. ↑ Нуссбаум, М. К. и Рорти, А. О. (1992): Очерки книги Аристотеля «О душе», Clarendon Press, Оксфорд.
7. ↑ Шри Свами Шивананда. Санкхья: Индуистская философия: Санкхья.
8. ↑ Декарт, Рене (1998). Беседы о методе и размышления о первой философии , Hacket Publishing Company.
9. ↑ Hart, WD (1996) «Дуализм», в Samuel Guttenplan (org) A Companion to the Philosophy of Mind , Blackwell, Oxford, 265-7.
10. ↑ Спиноза, Барух (1670) Tractatus Theologico-Politicus (Богословско-политический трактат).
11. ↑ ^{11.0 11.1} Ким, Дж., «Проблема разума и тела», Oxford Companion to Philosophy . Тед Хондерих (ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1995.
12. ↑ Пинель, Дж. Психобиология , (1990) Prentice Hall, Inc. ISBN 8815071741
13. ↑ Леду, Дж. (2002) Синаптическое Я: Как наш мозг становится тем, кто мы есть , Нью-Йорк: Viking Penguin. ISBN 8870787958
14. ↑ Шаблон: Рассел Норвиг, 2003 г.
15. ↑ Докинз, Р. Эгоистичный ген (1976) Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN
16. ↑ Черчленд, Патрисия (1986). Нейрофилософия: к единой науке о разуме и мозге. , Массачусетский технологический институт.
17. ↑ Черчленд, Пол (1981). Элиминативный материализм и пропозициональные установки. Журнал философии 78 : 67–90.
18. ↑ Смарт, J.J.C. (1956). Ощущения и мозговые процессы. Философское обозрение .
19. ↑ Дональд Дэвидсон (1980). Очерки действий и событий , Oxford University Press.
20. ↑ Патнэм, Хилари (1967). «Психологические предикаты», в WH Capitan and DD Merrill, eds., Art, Mind and Religion (Питтсбург: University of Pittsburgh Press.
21. ↑ Деннет, Дэниел (1998). Намеренная позиция , Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
22. ↑ Сирл, Джон (2001). Преднамеренность. Статья о философии разума , Франкфурт-на-Майне. М.: Начдр. Зуркамп.
23. ↑ ЧТО ТАКОЕ ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ? Джон Маккарти[1]
24. ↑ Гьяцо, Геше Келсанг Гьяцо, Понимание разума : Природа и сила разума, публикации Тарпы (2-е изд., 1997 г.) ISBN 978-0-948006-78-4

Внешние ссылки

• «Разум — это то, что делает мозг» — статья National Geographic.

  No related posts.