Осознает ли человек себя после смерти: Семь оттенков смерти: что чувствует человек, когда умирает

Семь оттенков смерти: что чувствует человек, когда умирает

• Рэйчел Ньювер
• BBC Future

6 липня 2015

Свет в конце тоннеля — популярное представление о том, как мы чувствуем переход в иной мир. Но как рассказывает корреспондент BBC Future Рэйчел Ньювер, опыт людей, переживших клиническую смерть, значительно разнообразнее.

В 2011 году 57-летнего социального работника из Англии — назовем его г-н А. — доставили в центральную больницу Саутгемптона, после того как он потерял сознание на работе. Пока врачи пытались ввести пациенту катетер, его сердце остановилось. Без доступа кислорода мозг мгновенно прекратил функционировать. Г-н А. умер.

Несмотря на это, он помнит, что происходило дальше. Медики взяли автоматизированный внешний дефибриллятор (AED), аппарат, который активирует сердечную деятельность с помощью электрического шока. Г-н А. услышал, как механический голос два раза повторил: «Разряд». Между этими двумя командами он открыл глаза и увидел странную женщину в углу под потолком, которая манила его рукой.

Автор фото, Thinkstock

Підпис до фото,

Свет в конце тоннеля — это лишь один из многих сценариев ощущения смерти

«Казалось, она знает меня, я чувствовал доверие к ней, я думал, что она здесь по определенной причине, но я не знал, по какой именно, — вспоминал г-н А. позже. — В следующую секунду я уже был наверху, глядя сверху на самого себя, медсестру и какого-то лысого мужчину».

Исследователи считают, что собрать объективные научные данные о потенциально последних моментах жизни — вполне возможно. В течение четырех лет они проанализировали более 2000 пациентов, переживших остановку сердца, то есть официальную клиническую смерть.

Автор фото, Thinkstock

Підпис до фото,

Казалось, меня тянули глубоко под водой

Из этой группы пациентов врачи смогли вернуть к жизни 16%. Доктор Парниа и его коллеги взяли интервью у трети этих пациентов — 101 человека. «Наша цель — понять в первую очередь то, что чувствуют люди во время смерти, — говорит доктор Парниа. — А потом доказать, что то, что, по словам пациентов, они видят и слышат в момент смерти, действительно осознанием реальности».

Семь оттенков смерти

Г-н А. не единственный пациент, который имел воспоминания о своей смерти. Почти 50% участников исследования могли что-то вспомнить. Но в отличие от г-на А. и еще одной женщины, чей рассказ о пребывании вне собственного тела нельзя доказать объективно, опыт других пациентов, похоже, не был привязан к реальным событиям, которые имели место во время их смерти.

Их рассказы напоминали скорее сновидения или галлюцинации, которые доктор Парниа и его коллеги разделили на семь основных сценариев. «Большинство из них не соответствовала тому, что раньше называли «предсмертным» опытом, — говорит Парниа. — Похоже, психологические переживания смерти гораздо шире, чем мы представляли себе в прошлом».

Эти семь сценариев включают:

• Страх
• Образы животных или растений
• Яркий свет
• Насилие и преследование
• Дежавю или ощущение «уже виденного»
• Лица членов семьи
• Воспоминания о событиях после остановки сердца

Психические переживания пациентов колеблются от жутких до благостных. Одни пациенты сообщают о чувстве непреодолимого ужаса или преследования. Например, таком. «Я должен был пройти церемонию сожжения, — вспоминает один участник исследования. — Со мной были четыре человека, и если кто-то из них врал, он должен был умереть… Я видел людей в гробах, которых хоронили в вертикальном положении».

Другой человек вспоминает, что «его тянули глубоко под водой», а еще один пациент рассказывает, что «мне сказали, что я умру и самый быстрый способ сделать это — сказать последнее короткое слово, которое я не помню».

Однако, другие респонденты говорят о достаточно противоположных ощущениях. 22% вспоминают «ощущение мира и спокойствия». Некоторые видели живых существ: «Вокруг все и вся, в растениях, но не цветах» или «львы и тигры». Другие купались в лучах «яркого света» или воссоединились с семьей. У некоторых было сильное чувство дежавю: «Я чувствовал, что я точно знал, что люди сейчас сделают и они действительно это делали». Обостренные чувства, искаженное представление о времени и чувство отделения от собственного тела — распространенные воспоминания пациентов, переживших клиническую смерть.

Автор фото, Thinkstock

Підпис до фото,

Некоторые пациенты чувствовали, что они отделялись от собственного тела

Хотя «безусловно люди что-то чувствовали во время смерти», говорит профессор Парниа, то, как они будут интерпретировать эти переживания, вполне зависело от их опыта жизни и верований. Индусы могли рассказывать, что они видели Кришну, а житель Среднего Запада США утверждал, что видел Бога. «Если человеку, которого воспитывают в западном обществе говорят, что когда ты умрешь, ты увидишь Иисуса Христа, и он будет полон любви и сострадания, то он, конечно, увидит его, — говорит профессор. — Она вернется и скажет: «Отец, ты прав, я действительно видел Иисуса!» Но разве может кто-то из нас узнать Иисуса или иного Бога? Вы не знаете, каков Бог. Я не знаю, какой он есть. Кроме изображений человека с белой бородой, хотя все понимают, что это сказочное представление».

«Все эти разговоры о душе, рай и ад — я понятия не имею, что они означают. Наверное, существуют тысячи толкований, зависимых от того, где ты родился и как тебя воспитывали, — рассказывает ученый. — Важно переместить эти воспоминания из области религии в плоскость реальности».

Обычные случаи

Пока команда ученых не установила, от чего будет зависеть способность пациентов запомнить свои ощущения в момент смерти. Объяснений не хватает и о том, почему одни люди переживают страшные сценарии, а другие рассказывают об эйфории. Доктор Парниа также отмечает, что очевидно больше людей имеют воспоминания клинической смерти, чем свидетельствует статистика. Большинство людей теряет эти воспоминания из-за большого отека мозга, вызванного остановкой сердца, или сильными седативными препаратами, которые им вводят в реанимации.

Даже если люди не могут вспомнить свои мысли и ощущения во время смерти, этот опыт бесспорно будет влиять на них на подсознательном уровне. Ученый предполагает, что это объясняет очень противоположную реакцию пациентов, вернувшихся к жизни после остановки сердца. Некоторые вообще больше не боятся смерти и начинают относиться к жизни более альтруистически, у других развивается посттравматическое стрессовое расстройство.

Автор фото, Thinkstock

Підпис до фото,

Одни пациенты оказываются в ужасных местах, другие — видят Бога

Профессор Парниа и его коллеги планируют дальнейшие исследования, чтобы найти ответы на эти вопросы. Они также надеются, что их труд поможет пролить новый свет на представления о смерти и освободить ее от стереотипов, связанных с религией или скептической позицией.

Смерть вполне может быть объектом научного исследования. «Любой человек с объективным складом ума согласится, что исследования надо продолжать, — говорит ученый. — Мы имеем возможности и технологии. Именно сейчас настало время сделать это».

Смерть: ощущаем ли мы эйфорию в момент кончины?

• Шеймус Койл
• BBC Future

15 февраля 2020

Автор фото, Getty Images

Испытывает ли человек в момент смерти облегчение или даже эйфорию? И что происходит в нашем сознании в последние минуты жизни?

У многих усопших выражение лица — спокойное, умиротворенное, будто они просто спят. Но лицо одного моего родственника, который очень страдал от боли в последние часы своей жизни и не имел доступа к обезболивающим, после смерти излучало сияние, экстаз.

Много лет я размышлял о том, может ли человек в последние минуты жизни пережить эйфорию. Может ли смерть сопровождаться выбросом эндорфинов, прежде всего, когда человеку не давали обезболивающих? Этим вопросом задается 77-летний житель Гельсингборга в Швеции по имени Гёран.

Существует мнение, что человек борется за жизнь до последнего вздоха. Но, возможно, это не так.

Как эксперт по паллиативной помощи, я думаю, что процесс умирания начинается примерно за две недели до смерти. В этот период физическое состояние человека ухудшается. Ему становится труднее ходить, увеличивается сонливость. Человек все больше времени проводит во сне.

Ближе к последним дням человек постепенно теряет способность глотать таблетки, есть и пить.

Этот период специалисты по паллиативной медицине называют «активным умиранием», это означает, что человеку осталось примерно два-три дня.

Однако у кого-то этот этап проходит за день. А кто-то прибывает на грани смерти в течение почти недели, что, как правило, бывает крайне тягостно для их родственников.

Поэтому с разными людьми происходят разные процессы, и предсказывать их мы не можем.

Сам момент смерти довольно сложно распознать. Но исследования, которым сейчас занимается моя команда, показывают: чем ближе люди подходят к порогу смерти, тем больше организм выделяет веществ, связанных со стрессом.

У больных раком, а, может, и других людей, растут маркеры воспалительных процессов. Эти химические вещества свидетельствуют о том, что организм борется с инфекцией.

Автор фото, Unspalsh

Підпис до фото,

Возможно, наш мозг защищает нас от сильной боли в последние минуты жизни

Что касается всплеска эндорфина в крови, об этом ничего не известно, потому что никто до этого не исследовал этот вопрос.

Впрочем, проведенное в 2011 году исследование показало, что в мозге шести умирающих крыс в три раза повысился уровень серотонина, химического вещества, которое, как полагают, способствует ощущению счастья.

Мы не можем исключить, что нечто подобное происходит и у людей.

Это интересное предположение, и технология измерения уровня эндорфина и серотонина у человека уже есть.

Более проблематично провести повторный анализ крови в последние часы жизни человека. Получить финансирование для такого исследования также трудно.

Исследования в области паллиативной помощи получают в сотни раз меньше денег, чем, например, исследования рака.

Кроме того, нет никаких доказательств того, что обезболивающие, например морфин, могут препятствовать выработке эндорфинов. Смерть не всегда сопровождается болью.

Мои собственные наблюдения и разговоры с коллегами свидетельствуют о том, что если человек не страдал от боли до того, она не обязательно появится в момент смерти.

Мы не знаем, связано ли это с эндорфинами. Ответа пока нет.

Наш мозг имеет несколько возможностей, как преодолеть сильную боль. Вот почему солдаты на поле боя часто не испытывают боли, когда их внимание отвлекают.

Исследовательница Ирэн Трейси из Оксфордского университета продемонстрировала удивительную силу плацебо, ожидания и религиозных убеждений в преодолении боли. Медитация также может помочь.

Момент эйфории

Но что еще кроме эндорфинов может вызвать эйфорию перед смертью? Постепенное угасание организма сказывается и на мозге. Возможно, каким-то образом это влияет на наши чувства в момент ухода из жизни.

Американский нейрофизиолог Джилл Болте-Тейлор рассказала в своей лекции на TED, как во время инсульта она пережила эйфорию и даже «нирвану». У женщины отключилась левое полушарие мозга — источник логического рационального мышления.

Впрочем, повреждение правого полушария также может вызвать ощущение приближения к Творцу.

Я могу предположить, что ваш родственник пережил глубокий духовный опыт или озарение. Я знаю, что когда мой дед умирал, он поднял руку с вытянутым пальцем так, будто указывал на кого-то.

Мой отец, набожный католик, уверен, что дедушка увидел свою жену, мою бабушку. Он умер с улыбкой на лице, что принесло глубокое успокоение моему отцу.

Буддисты считают процесс умирания священным, веря, что момент смерти создает огромный потенциал для сознания. Они расценивают переход от существования к умиранию как наиболее важное событие жизни, как точку, когда вы переносите Карму из этой жизни в другие.

Автор фото, Javier Hirschfeld/ Getty Images

Підпис до фото,

Смерть не обязательно должна сопровождаться болью

Это не означает, что религиозные люди в целом переживают более радостный опыт смерти. Я наблюдал крайнее состояние тревоги у священников и монахинь на смертном одре. Возможно, их охватывало беспокойство об их моральном облике перед божьим судом.

В конце концов, каждый уходит из жизни по-своему. Предугадать, у кого он будет тихим, невозможно. Некоторым людям, чью смерть я видел, всплеск эндорфинов не помог.

Я помню молодых людей, которые так и не смогли принять того, что умирают. У них были молодые семьи, и они не смирились со смертью.

Я могу предположить, что экстатический опыт могли пережить те, кто каким-то образом принял смерть, смирился с ее неизбежностью.

Уход играет в этом большое значение. Наблюдение за пациентами с раком легких показали, что те из них, кто получил раннюю паллиативную помощь, жили дольше и уходили из жизни спокойнее.

Я помню одну женщину, которую кормили через капельницу. У нее был рак яичников, и она не могла есть. Люди, получающие питание подобным образом, сталкиваются с риском заражения серьезными инфекциями. После того, как она пережила второе или третье заражение, она изменилась.

От нее физически исходило ощущение умиротворения. На короткое время она вернулась из больницы домой, и я до сих пор помню, как она рассказывала о красоте закатов.

Мне трудно забыть этих людей, они всегда заставляют меня задуматься о собственной жизни.

В конце концов, мы очень мало знаем о том, что происходит, когда кто-либо умирает. После 5000 лет изучения медицины мы можем рассказать вам, как люди умирают в случае утопления или сердечного приступа, но не знаем, как умирают от рака или воспаления легких.

Единственное, что мы можем, это описать то, что происходит снаружи.

В своем исследовании я стараюсь демистифицировать смерть, понять физиологию умирания и разработать модели, которые могли бы спрогнозировать, какими будут последние недели и дни жизни человека.

Возможно, со временем мы также узнаем о роли эндорфинов в последние мгновения жизни.

Возможно, что мы переживаем глубочайший опыт в смутных недрах пространства между жизнью и смертью.

Но это не значит, что мы не должны пытаться поймать последний луч света.

Как говорил шведский дипломат Даг Хаммаршёльд (Dag Hammarskjöld): «Не ищите смерть. Она сама вас найдет. Ищите путь, превращающий смерть в достижение».

Шеймус Койл — почетный клинический научный сотрудник Ливерпульского университета и специалист по паллиативной медицине.

В новой серии «Великие вопросы жизни», которую BBC Future публикует совместно с The Conversation, мы пытаемся ответить на вопросы читателей о жизни, любви, смерти и Вселенной. В поисках ответов мы обращаемся к исследователям, которые ищут новые перспективы в этих фундаментальных вопросах.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке вы можете на сайте BBC Future.

Хотите поделиться с нами своими жизненными историями? Напишите о себе по адресу: [email protected], и наши журналисты с вами свяжутся.

Ученые рассказали, что чувствует человек после смерти « БНК

Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о замедленном течении времени, выходе из тела и ярком свете в конце тоннеля. Однако ученые не считают эти свидетельства доказательством жизни после смерти. Пережитый околосмертный опыт скорее говорит о том, что после остановки сердца мозг еще какое-то время продолжает работать, пишет РИА Новости.

Фото БНК

Загробный опыт находит научное объяснение

В 2017 году специалисты из Льежского университета (Бельгия) изучалиписьменные свидетельства 154 пациентов, переживших клиническую смерть. Практически все описывали три одинаковых ощущения: чувство покоя, полет через длинный тоннель и яркий свет, появляющийся в конце этого путешествия. Некоторые выжившие утверждали, что выходили из тела и встречали ангелов и духов.

Однако порядок пережитых ощущений у большинства не совпадал. Только 20 процентов опрошенных говорили, что сначала покидали границы своего физического тела, а потом начинали двигаться по тоннелю, в конце которого видели яркий свет. По мнению авторов работы, это указывает на то, что предсмертный опыт у каждого человека свой. Возможно, ощущения и галлюцинации, с которыми сталкивается умирающий, зависят от его языка и культуры.

Эти данные совпадают с результатами американских исследователей. В течение почти четырех лет они собирали истории пациентов, переживших клиническую смерть в результате сердечного приступа. Ученые опрашивали врачей и медсестер, пытавшихся вернуть этих людей к жизни.

Наиболее удивительным было то, что большинство выживших почти дословно передавали разговоры медицинского персонала и довольно точно восстанавливали очередность их действий. Треть пациентов отмечали, что все происходило очень медленно, а время, казалось, приостановилось. Кроме того, американцы, находившиеся на грани жизни и смерти, как и бельгийцы, испытывали чувство умиротворенности, видели яркий свет и свое физическое тело со стороны.Все эти данные могут говорить о том, что мозг после остановки сердца продолжает еще некоторое время работать, а сознание сохраняется.

Память держится до последнего

Канадские медики, заинтересовавшись воспоминаниями с того света, решили проверить гипотезу американских коллег. Они сумели снять энцефалограммы головного мозга у четырех безнадежных пациентов после того, как тех отключили от систем жизнеобеспечения. Несмотря на незначительные отличия в начале, все они становились очень похожими за полчаса до смерти и еще в течение пяти минут после нее. И это может служить объяснением, почему люди испытывают одинаковые ощущения во время клинической смерти.

Более того, мозг одного из отключенных пациентов продолжал функционировать в течение десяти минут после того, как его сердце перестало биться. Данные энцефалограммы были аналогичны тем, что фиксируются у людей, пребывающих в глубоком сне. При этом тело не подавало никаких признаков жизни — не было ни пульса, ни кровяного давления, ни реакции на свет.

Ученые из Университета Монреаля (Канада) смогли зафиксироватьработу мозга даже после того, как энцефалограмма выдавала прямую линию — главное свидетельство гибели нервных клеток. Сначала они заметили мозговую активность над прямой линией энцефалограммы у пациента, находящегося в глубокой коме. Затем похожие колебания обнаружились и на энцефалограммах кошек, которых специально вводили в состояние обратимой комы. Неизвестные ранее колебания зарождались в гиппокампе — отделе мозга, отвечающем за память и когнитивные способности, — и передавались в кору головного мозга.

Под действием гормонов

По мнению американских ученых, мозг не только не умирает вместе с сердцем, но, наоборот, начинает работать с удвоенной скоростью. Почти в 12 раз увеличивается выброс дофамина — гормона удовольствия, играющего важную роль в системе подкрепления и когнитивных процессах. Поэтому у людей может возникать чувство умиротворенности с одной стороны, а с другой — ощущение, что они очень быстро думают. Об этом, кстати, рассказывают 65 процентов тех, кто пережил клиническую смерть.

Кроме того, в момент агонии в 20 раз увеличивается уровень серотонина, из-за чего в мозгу активируется множество соответствующих рецепторов.

Их, в свою очередь, связывают со зрительными галлюцинациями. Выход из тела, встреча ангелов и духов, яркий свет в конце тоннеля — все это может быть результатом выброса гормона счастья.

Израильские исследователи объясняют околосмертные переживания некорректной работой мозга, который испытывает недостаток кислорода из-за остановки сердца и кровотока. Ощущение, что вся жизнь пронеслась перед глазами (об этом вспоминает почти половина выживших), — скорее всего, результат активации префронтальной, медиальной височной и теменной долей головного мозга. Эти области дольше других снабжаются кровью и кислородом и отключаются последними.

они все осознают и понимают, что их «не стало»

Некоторые их пациентов после клинической смерти смогли рассказать ученым, что во время «отключки» слышали врачей и могли отрывочно пересказать переговоры персонала.

Фото: GLOBAL LOOK PRESS

Страх неизбежной смерти — для многих людей это одно из самых неприятных ощущений, особенно это касается тех, кто боится умереть в одиночестве. И как выяснили ученые, для таких страхов у людей есть все основания.

Согласно исследованию ученых из Медицинского центра Лангоне при Нью-Йоркском университете (NYU Langone School of Medicine), момент умирания — если это можно теперь так назвать – нечто совершенно иное, чем люди считали прежде.

Оказывается, умершие некоторое время даже после официальной констатации смерти все еще находятся в сознании. И более того – они понимают, что они умерли и полностью чувствуют окружающий мир.

Это выяснила группа исследователей под руководством профессора Сэма Парниа. На протяжении многих лет его команда наблюдает за состоянием умирающих, а также собирает показания тех, кто пережил клиническую смерть. После долгих лет работы авторы собрали воедино данные, обобщили их и опубликовали первые итоги.

Главный вывод исследования: после официальной констатации смерти — то есть, после остановки сердца — человеческий мозг все еще функционирует и остается активным. Ум живет. А значит, в большинстве таких случаев люди могут понимать, что они скончались.

При этом умерший чувствует, что его тело больше не реагирует на внешние раздражители. Даже если он захочет пошевелить рукой, его собственное тело не послушается. Человек как бы чувствует себя заключенным в собственном теле. Слышит слова, видит окружающих, но уже не может подать им знак.

Некоторые из пациентов после клинической смерти смогли рассказать ученым, что во время «отключки» слышали врачей и могли отрывочно пересказать переговоры персонала.

Как оказалось, смерть — нечто совершенно иное, чем мы считали прежде.

Ученые объясняют свои выводы тем, что мозг умирает медленнее, чем сердце, поэтому человек, его разум, живет некоторое время даже после констатации смерти.

По данным Американской ассоциации сердца (AHA), термины «остановка сердца» и «сердечный приступ» часто используются взаимозаменяемо, но они не являются идентичными. Во время сердечного приступа блокированная артерия нередко предотвращает попадание крови только в одну часть сердца, что может привести к смерти именно этого участка — хотя в целом сердце продолжает биться. Во время остановки сердца электрические сигналы, приводящие к его работе, нарушаются, сердце перестает биться, наступает смерть.

В подавляющем большинстве случаев врачи определяют смерть, основываясь на том, что сердце больше не бьется, поясняет профессор Сэм Парния, руководитель отделения критической медицины и реанимации в NYU Langone School of Medicine: «Именно так в большинстве случаев устанавливается время смерти человека».

И именно с момента остановки сердца кровь перестает поступать в мозг — его работа замедляются.

Замедляется — но не останавливается!

Такое замедление цепной реакции клеточных процессов, которые в конечном итоге приводят к гибели клеток всего мозга, может занять несколько часов после смерти сердца.

И работа коры головного мозга — так называемая «мыслящая часть» — все это время будет хоть и замедленно, но продолжаться. А человек жить и чувствовать.

И значит то, что обычно называется смертью (остановка сердца), по словам врачей, является всего лишь первой ее фазой.

Мозг умирает медленнее, чем сердце, поэтому некоторое время человек живет даже после констатации смерти.

Исследование ученых из Нью-Йорка подтверждает итоги более раннего открытия, которое сделали канадские специалисты из Университета Западного Онтарио. Тогда также заявлялось, что жизнь после смерти далека от завершения: после прекращения работы многих органов мозг все еще продолжает работать, и довольно долго.

КСТАТИ

Современной медицине, впрочем, и ранее было известно, что мозг умирает позднее сердца (благодаря чему стала возможна, например, трансплантация сердца, сегодня эта операция проводится успешно во многих странах). Однако считалось, что если жизнедеятельность мозга не поддерживать специальными медицинскими препаратами, то мозг скоро умрет вслед за сердцем. И вот теперь исследование ученых из Нью-Йорка показало, что это время значительно больше.

А вот команда врачей из больницы в Иерусалиме Haddassah проанализировала истории людей, которые оказались близки к смерти, и обнаружила, что возвращение к воспоминаниям о жизни может быть связанно с той частью мозга, которая хранит воспоминания. Врачи полагают, что эта часть мозга — последняя часть, затронутая дефицитом кислорода и потерей крови. А потому способна работать, даже когда человек теряет сознание и медленно умирает.

Медики отмечают, что часто воспоминания умирающих людей особенно эмоциональны. При этом между воспоминаниями не существуют линейной прогрессии, человек не может ответить, почему к нему пришли именно эти воспоминания, а не другие.

Жизнь после смерти далека от завершения

Фото: GLOBAL LOOK PRESS

ТАКЖЕ ПО ТЕМЕ:

Главный предвестник приближающейся смерти назвали ученые

Люди, которые в зрелом и более старшем возрасте теряют чувство запаха, должны насторожиться — такие ощущения могут быть предвестником приближающейся смерти. Об этом говорят итоги нового 10-летнего исследования, которое провели ученые из Стокгольмского университета с участием 1774 шведов в возрасте от 40 до 90 лет (дальше)

Ученые выяснили, сколько человек живет после смерти

Они провели длительное исследование, во время которого фиксировали состояние 2060 человек в тот самый момент, как у тех останавливается сердце. Датчики фиксировали состояние человека независимо от того, смогли врачи вернуть пациента к жизни или нет. Всего в ходе эксперимента «с того света» вернулись 40 процентов людей. И впоследствии они (не все, но примерно половина) рассказали, что именно чувствовали в тот момент, когда все показатели говорили об их кончине — сознание на момент клинической смерти продолжало работать (подробнее)

Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире

https://ria.ru/20190707/1556255929.html

Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире

Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире — РИА Новости, 07.07.2019

Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире

Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о… РИА Новости, 07.07.2019

2019-07-07T08:00

2019-07-07T08:00

2019-07-07T08:02

нейрофизиология

открытия — риа наука

москва

бельгия

канада

наука

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23. img.ria.ru/images/150843/42/1508434266_0:264:5184:3180_1920x0_80_0_0_335b354da7e45836ab8209f83b994c08.jpg

МОСКВА, 7 июл — РИА Новости, Альфия Еникеева. Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о замедленном течении времени, выходе из тела и ярком свете в конце тоннеля. Однако ученые не считают эти свидетельства доказательством жизни после смерти. Пережитый околосмертный опыт скорее говорит о том, что после остановки сердца мозг еще какое-то время продолжает работать.Загробный опыт находит научное объяснениеВ 2017 году специалисты из Льежского университета (Бельгия) изучали письменные свидетельства 154 пациентов, переживших клиническую смерть. Практически все описывали три одинаковых ощущения: чувство покоя, полет через длинный тоннель и яркий свет, появляющийся в конце этого путешествия. Некоторые выжившие утверждали, что выходили из тела и встречали ангелов и духов.Однако порядок пережитых ощущений у большинства не совпадал. Только 20 процентов опрошенных говорили, что сначала покидали границы своего физического тела, а потом начинали двигаться по тоннелю, в конце которого видели яркий свет. По мнению авторов работы, это указывает на то, что предсмертный опыт у каждого человека свой. Возможно, ощущения и галлюцинации, с которыми сталкивается умирающий, зависят от его языка и культуры.Эти данные совпадают с результатами американских исследователей. В течение почти четырех лет они собирали истории пациентов, переживших клиническую смерть в результате сердечного приступа. Ученые опрашивали врачей и медсестер, пытавшихся вернуть этих людей к жизни.Наиболее удивительным было то, что большинство выживших почти дословно передавали разговоры медицинского персонала и довольно точно восстанавливали очередность их действий. Треть пациентов отмечали, что все происходило очень медленно, а время, казалось, приостановилось. Кроме того, американцы, находившиеся на грани жизни и смерти, как и бельгийцы, испытывали чувство умиротворенности, видели яркий свет и свое физическое тело со стороны. Все эти данные могут говорить о том, что мозг после остановки сердца продолжает еще некоторое время работать, а сознание сохраняется.Память держится до последнегоКанадские медики, заинтересовавшись воспоминаниями с того света, решили проверить гипотезу американских коллег. Они сумели снять энцефалограммы головного мозга у четырех безнадежных пациентов после того, как тех отключили от систем жизнеобеспечения. Несмотря на незначительные отличия в начале, все они становились очень похожими за полчаса до смерти и еще в течение пяти минут после нее. И это может служить объяснением, почему люди испытывают одинаковые ощущения во время клинической смерти.Более того, мозг одного из отключенных пациентов продолжал функционировать в течение десяти минут после того, как его сердце перестало биться. Данные энцефалограммы были аналогичны тем, что фиксируются у людей, пребывающих в глубоком сне. При этом тело не подавало никаких признаков жизни — не было ни пульса, ни кровяного давления, ни реакции на свет. Ученые из Университета Монреаля (Канада) смогли зафиксировать работу мозга даже после того, как энцефалограмма выдавала прямую линию — главное свидетельство гибели нервных клеток. Сначала они заметили мозговую активность над прямой линией энцефалограммы у пациента, находящегося в глубокой коме. Затем похожие колебания обнаружились и на энцефалограммах кошек, которых специально вводили в состояние обратимой комы. Неизвестные ранее колебания зарождались в гиппокампе — отделе мозга, отвечающем за память и когнитивные способности, — и передавались в кору головного мозга.Под действием гормоновПо мнению американских ученых, мозг не только не умирает вместе с сердцем, но, наоборот, начинает работать с удвоенной скоростью. Почти в 12 раз увеличивается выброс дофамина — гормона удовольствия, играющего важную роль в системе подкрепления и когнитивных процессах. Поэтому у людей может возникать чувство умиротворенности с одной стороны, а с другой — ощущение, что они очень быстро думают. Об этом, кстати, рассказывают 65 процентов тех, кто пережил клиническую смерть. Кроме того, в момент агонии в 20 раз увеличивается уровень серотонина, из-за чего в мозгу активируется множество соответствующих рецепторов. Их, в свою очередь, связывают со зрительными галлюцинациями. Выход из тела, встреча ангелов и духов, яркий свет в конце тоннеля — все это может быть результатом выброса гормона счастья. Израильские исследователи объясняют околосмертные переживания некорректной работой мозга, который испытывает недостаток кислорода из-за остановки сердца и кровотока. Ощущение, что вся жизнь пронеслась перед глазами (об этом вспоминает почти половина выживших), — скорее всего, результат активации префронтальной, медиальной височной и теменной долей головного мозга. Эти области дольше других снабжаются кровью и кислородом и отключаются последними.

https://ria.ru/20171106/1508251843.html

https://ria.ru/20190420/1552869567.html

https://ria.ru/20190630/1556065174.html

москва

бельгия

канада

РИА Новости

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/150843/42/1508434266_485:0:5093:3456_1920x0_80_0_0_127f73c53fec6377caf1c9c9803cab35.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

нейрофизиология, открытия — риа наука, москва, бельгия, канада

МОСКВА, 7 июл — РИА Новости, Альфия Еникеева. Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о замедленном течении времени, выходе из тела и ярком свете в конце тоннеля. Однако ученые не считают эти свидетельства доказательством жизни после смерти. Пережитый околосмертный опыт скорее говорит о том, что после остановки сердца мозг еще какое-то время продолжает работать.

Загробный опыт находит научное объяснение

В 2017 году специалисты из Льежского университета (Бельгия) изучали письменные свидетельства 154 пациентов, переживших клиническую смерть. Практически все описывали три одинаковых ощущения: чувство покоя, полет через длинный тоннель и яркий свет, появляющийся в конце этого путешествия. Некоторые выжившие утверждали, что выходили из тела и встречали ангелов и духов.

Однако порядок пережитых ощущений у большинства не совпадал. Только 20 процентов опрошенных говорили, что сначала покидали границы своего физического тела, а потом начинали двигаться по тоннелю, в конце которого видели яркий свет. По мнению авторов работы, это указывает на то, что предсмертный опыт у каждого человека свой. Возможно, ощущения и галлюцинации, с которыми сталкивается умирающий, зависят от его языка и культуры.

Эти данные совпадают с результатами американских исследователей. В течение почти четырех лет они собирали истории пациентов, переживших клиническую смерть в результате сердечного приступа. Ученые опрашивали врачей и медсестер, пытавшихся вернуть этих людей к жизни.

Наиболее удивительным было то, что большинство выживших почти дословно передавали разговоры медицинского персонала и довольно точно восстанавливали очередность их действий. Треть пациентов отмечали, что все происходило очень медленно, а время, казалось, приостановилось. Кроме того, американцы, находившиеся на грани жизни и смерти, как и бельгийцы, испытывали чувство умиротворенности, видели яркий свет и свое физическое тело со стороны.

Все эти данные могут говорить о том, что мозг после остановки сердца продолжает еще некоторое время работать, а сознание сохраняется.

6 ноября 2017, 02:28НаукаУченые выяснили, что ощущают люди после смерти

Память держится до последнего

Канадские медики, заинтересовавшись воспоминаниями с того света, решили проверить гипотезу американских коллег. Они сумели снять энцефалограммы головного мозга у четырех безнадежных пациентов после того, как тех отключили от систем жизнеобеспечения. Несмотря на незначительные отличия в начале, все они становились очень похожими за полчаса до смерти и еще в течение пяти минут после нее. И это может служить объяснением, почему люди испытывают одинаковые ощущения во время клинической смерти.

Более того, мозг одного из отключенных пациентов продолжал функционировать в течение десяти минут после того, как его сердце перестало биться. Данные энцефалограммы были аналогичны тем, что фиксируются у людей, пребывающих в глубоком сне. При этом тело не подавало никаких признаков жизни — не было ни пульса, ни кровяного давления, ни реакции на свет.

Ученые из Университета Монреаля (Канада) смогли зафиксировать работу мозга даже после того, как энцефалограмма выдавала прямую линию — главное свидетельство гибели нервных клеток. Сначала они заметили мозговую активность над прямой линией энцефалограммы у пациента, находящегося в глубокой коме. Затем похожие колебания обнаружились и на энцефалограммах кошек, которых специально вводили в состояние обратимой комы. Неизвестные ранее колебания зарождались в гиппокампе — отделе мозга, отвечающем за память и когнитивные способности, — и передавались в кору головного мозга.20 апреля 2019, 08:00Религия и мировоззрение»Помрачнел от увиденного». С чем сталкивается человек сразу после смерти

Под действием гормонов

По мнению американских ученых, мозг не только не умирает вместе с сердцем, но, наоборот, начинает работать с удвоенной скоростью. Почти в 12 раз увеличивается выброс дофамина — гормона удовольствия, играющего важную роль в системе подкрепления и когнитивных процессах. Поэтому у людей может возникать чувство умиротворенности с одной стороны, а с другой — ощущение, что они очень быстро думают. Об этом, кстати, рассказывают 65 процентов тех, кто пережил клиническую смерть. Кроме того, в момент агонии в 20 раз увеличивается уровень серотонина, из-за чего в мозгу активируется множество соответствующих рецепторов. Их, в свою очередь, связывают со зрительными галлюцинациями. Выход из тела, встреча ангелов и духов, яркий свет в конце тоннеля — все это может быть результатом выброса гормона счастья. Израильские исследователи объясняют околосмертные переживания некорректной работой мозга, который испытывает недостаток кислорода из-за остановки сердца и кровотока. Ощущение, что вся жизнь пронеслась перед глазами (об этом вспоминает почти половина выживших), — скорее всего, результат активации префронтальной, медиальной височной и теменной долей головного мозга. Эти области дольше других снабжаются кровью и кислородом и отключаются последними.

30 июня 2019, 20:43

Ученые рассказали о предсмертных переживаниях

«Помрачнел от увиденного». С чем сталкивается человек сразу после смерти

https://ria. ru/20190420/1552869567.html

«Помрачнел от увиденного». С чем сталкивается человек сразу после смерти

«Помрачнел от увиденного». С чем сталкивается человек сразу после смерти — РИА Новости, 15.03.2021

«Помрачнел от увиденного». С чем сталкивается человек сразу после смерти

Православные христиане встречают Лазареву субботу, вспоминая, как Христос воскресил своего друга — Лазаря из Вифании. Главной загадкой этого события… РИА Новости, 15.03.2021

2019-04-20T08:00

2019-04-20T08:00

2021-03-15T14:09

религия

религия и мировоззрение

аналитика — религия и мировоззрение

иерусалим

владимир

век

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/155286/86/1552868654_0:21:700:415_1920x0_80_0_0_7b300044a08488e2ed827bb00603563e.jpg

МОСКВА, 20 апр — РИА Новости, Антон Скрипунов, Артем Буденный. Православные христиане встречают Лазареву субботу, вспоминая, как Христос воскресил своего друга — Лазаря из Вифании. Главной загадкой этого события евангельской истории было и остается увиденное им в загробном мире. Об уникальном случае в истории человечества и о том, что происходит с нами сразу после смерти с точки зрения Церкви, — в материале РИА Новости.»Христос заплакал»Главная святыня одного из древних храмов на Кипре — гробница с надписью «Здесь лежит друг Христов». Покоящийся там знал и унес с собой в могилу величайшую тайну — о посмертной судьбе человека. Ведь он, как бы странно это ни звучало, умер два раза.»Друг Христов» — это Лазарь Четверодневный, память которого Церковь отмечает за восемь дней до Пасхи. История его воскрешения Христом очень подробно описана в Евангелии.Лазарь был братом Марфы и Марии, у которых Иисус нередко гостил. Правда, до истории с воскрешением евангелисты его ни разу не упоминают. Зато сообщают: когда он тяжело заболел, сестры попросили Христа его исцелить. Однако тот отреагировал на просьбу странной фразой: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией».Когда Лазарь умер, Христос с апостолами направился в Вифанию — село рядом с Иерусалимом, где жил его скончавшийся друг. Убитая горем Мария вышла навстречу и бросила Иисусу горький упрек: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой».Но тот призвал ее не терять веры в его божественную силу, и вместе они отправились туда, где покоилось тело Лазаря: по древнееврейскому обычаю его обернули в пелены и положили в высеченную в скале гробницу.Евангелист подробно описывает эмоции всех участников: «Он сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! Пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его». Рассказчик постоянно подчеркивает, что Иисус «внутренне скорбел», то есть он не смог скрыть от окружающих, насколько переживал смерть друга.Никто не верил, что он воскресит Лазаря. Особенно когда отвалили камень, закрывавший вход в гробницу: оттуда пошел страшный смрад — тело пролежало уже четыре дня и в условиях жаркого ближневосточного климата начало разлагаться.»Лазарь! Иди вон», — громко произнес Иисус, свидетельствует евангелист.И — о ужас! — «вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком». В этой истории Христос единственный раз в Евангелии так откровенно выражает свои чувства. И в то же время, как это ни парадоксально, именно здесь, согласно церковному пониманию, наиболее явно проявляется его божественная сущность.»Библия больше не знает примеров воскрешения четырехдневных покойников. Да, древние пророки воскрешали мертвых, но они совершали это от имени Бога, к которому обращались с молитвой. А Иисус сам творит это, показывая, что он и есть всемогущий Бог. Кроме того, воскресив Лазаря, Он показал, что при Его втором пришествии физическое состояние человека не будет иметь значения: он может быть восстановлен из одного атома», — отмечает доктор богословия и медицинских наук протоиерей Григорий Григорьев.Все тленПосле воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет. Он стал епископом на Кипре. А католики считают, что он проповедовал не только там, но еще и в Марселе. Так или иначе, о «посмертной» жизни Христова друга известно крайне мало.Сам Лазарь, согласно преданию, за все 30 лет ни разу не обмолвился о том, что видел после смерти. Вот потому Иисус так и скорбел: не о том, что его друг умер, а о том, что он находится в аду, ведь двери рая для людей, согласно христианскому вероучению, были закрыты, пока их не распахнул Христос.»Лазарева суббота завершает сорокадневный Великий пост и предваряет Вход Господень в Иерусалим — Вербное воскресенье. Следом начинается Страстная неделя — в эти дни верующие вспоминают скорбный путь Спасителя к крестной смерти и воскресению», — отмечает отец Артемий.Квантовый райОднозначного объяснения, что происходит с человеком после смерти, в Церкви за две тысячи лет так и не сформировалось. Да, есть рай и ад. Но что они из себя представляют? На этот вопрос отвечают лишь предания, дающие подчас совершенно разную картину.В X веке в Византии появилось сочинение о мытарствах — своеобразных испытаниях на пути души в рай. Там описаны видения преподобного Григория, которому явилась умершая служанка его учителя по имени Феодора. Она поведала, что на каждом из 20 мытарств бесы проверяют душу человека на наличие тех или иных грехов, в которых тот при жизни не раскаялся. Не прошел проверку — попадаешь в ад. Прошел за сорок дней все 20 «уровней» — отправишься в рай.Несмотря на популярность этого сочинения у верующих, изложенная в нем версия не считается общепринятой. «Воздушные мытарства — богословски неподтвержденная гипотеза. Это лишь индивидуальные переживания конкретного святого человека, преподобной Феодоры», — поясняет протоиерей Григорий Григорьев.По его словам, альтернативных концепций существует много. Некоторые даже не противоречат современной науке.»Мне близко описание ада по Достоевскому, когда человек оказывается там, где он все понимает и все знает о вечности, но ничего не может изменить. И остается наедине с этой мыслью. Я лично считаю, что ад — это то место, где человек абсолютно одинок и испытывает все свои страхи — они там оживают», — добавляет священник.Однако, несмотря на многообразие концепций, одно остается неизменным: если бы люди знали, что ждет их в аду, то не грешил бы никто.»Церковь осторожна»Церковное учение о посмертной судьбе человека опирается и на свидетельства тех, кто «одной ногой был там». Например, на рассказы переживших клиническую смерть.Некоторые детали в них очень схожи. Так, согласно опросам, многие видели «свет в конце тоннеля» и ощущали, что поднимаются над своим телом.»Из многообразных свидетельств людей, прошедших это «пограничное состояние», можно вывести некоторые аксиомы, которые соответствует учению Церкви. Например, что душа неуничтожима, что она, отрешаясь от тела хотя бы временно, не перестает чувствовать, мыслить, рассуждать. С ослаблением телесных функций человеческое «я» не перестает существовать», — объясняет протоиерей Артемий Владимиров.Впрочем, далеко не все разделяют эту точку зрения. Так, директор Института христианской психологии протоиерей Андрей Лоргус призывает с осторожностью относиться к разного рода посмертным свидетельствам.»Видения бывают всякие. Есть галлюцинации, сны, видения на грани сна. Существует версия, что люди видят свет в конце тоннеля. Я не знаю, мои клиенты ничего подобного не рассказывали. Поэтому даже известные посмертные сказания Феодоры принимаются далеко не всем христианским сообществом. Церковь в этом вопросе очень осторожна», — заключает священнослужитель.

https://ria.ru/20180310/1515988925.html

иерусалим

владимир

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn23.img.ria.ru/images/155286/86/1552868654_61:0:640:434_1920x0_80_0_0_7c83af54716ca9716223ef00e7d57413.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, аналитика — религия и мировоззрение, иерусалим, владимир, век

МОСКВА, 20 апр — РИА Новости, Антон Скрипунов, Артем Буденный. Православные христиане встречают Лазареву субботу, вспоминая, как Христос воскресил своего друга — Лазаря из Вифании. Главной загадкой этого события евангельской истории было и остается увиденное им в загробном мире. Об уникальном случае в истории человечества и о том, что происходит с нами сразу после смерти с точки зрения Церкви, — в материале РИА Новости.

«Христос заплакал»

Главная святыня одного из древних храмов на Кипре — гробница с надписью «Здесь лежит друг Христов». Покоящийся там знал и унес с собой в могилу величайшую тайну — о посмертной судьбе человека. Ведь он, как бы странно это ни звучало, умер два раза.

«Друг Христов» — это Лазарь Четверодневный, память которого Церковь отмечает за восемь дней до Пасхи. История его воскрешения Христом очень подробно описана в Евангелии.

Лазарь был братом Марфы и Марии, у которых Иисус нередко гостил. Правда, до истории с воскрешением евангелисты его ни разу не упоминают. Зато сообщают: когда он тяжело заболел, сестры попросили Христа его исцелить. Однако тот отреагировал на просьбу странной фразой: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией».

Когда Лазарь умер, Христос с апостолами направился в Вифанию — село рядом с Иерусалимом, где жил его скончавшийся друг. Убитая горем Мария вышла навстречу и бросила Иисусу горький упрек: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой».

Но тот призвал ее не терять веры в его божественную силу, и вместе они отправились туда, где покоилось тело Лазаря: по древнееврейскому обычаю его обернули в пелены и положили в высеченную в скале гробницу.

Евангелист подробно описывает эмоции всех участников: «Он сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! Пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его». Рассказчик постоянно подчеркивает, что Иисус «внутренне скорбел», то есть он не смог скрыть от окружающих, насколько переживал смерть друга.

Никто не верил, что он воскресит Лазаря. Особенно когда отвалили камень, закрывавший вход в гробницу: оттуда пошел страшный смрад — тело пролежало уже четыре дня и в условиях жаркого ближневосточного климата начало разлагаться.

«Лазарь! Иди вон», — громко произнес Иисус, свидетельствует евангелист.

И — о ужас! — «вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком».

В этой истории Христос единственный раз в Евангелии так откровенно выражает свои чувства. И в то же время, как это ни парадоксально, именно здесь, согласно церковному пониманию, наиболее явно проявляется его божественная сущность.

«Библия больше не знает примеров воскрешения четырехдневных покойников. Да, древние пророки воскрешали мертвых, но они совершали это от имени Бога, к которому обращались с молитвой. А Иисус сам творит это, показывая, что он и есть всемогущий Бог. Кроме того, воскресив Лазаря, Он показал, что при Его втором пришествии физическое состояние человека не будет иметь значения: он может быть восстановлен из одного атома», — отмечает доктор богословия и медицинских наук протоиерей Григорий Григорьев.

Все тлен

После воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет. Он стал епископом на Кипре. А католики считают, что он проповедовал не только там, но еще и в Марселе. Так или иначе, о «посмертной» жизни Христова друга известно крайне мало.

Сам Лазарь, согласно преданию, за все 30 лет ни разу не обмолвился о том, что видел после смерти.

«Душа его, как души всех почивших людей, сошла в Шеол — ад в представлении иудеев. И после возвращения оттуда его характер изменился: он стал сумрачным, практически никогда не смеялся. Лишь однажды, увидев грека, укравшего у соседа глиняный кувшин, Лазарь показал на него и со смехом сказал: «Смотрите! Глина украла глину!» Видно, он хорошо осознал бренность земного существования, раз стал воспринимать людей как глину Божию», — объясняет духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря протоиерей Артемий Владимиров.

Вот потому Иисус так и скорбел: не о том, что его друг умер, а о том, что он находится в аду, ведь двери рая для людей, согласно христианскому вероучению, были закрыты, пока их не распахнул Христос.

«Лазарева суббота завершает сорокадневный Великий пост и предваряет Вход Господень в Иерусалим — Вербное воскресенье. Следом начинается Страстная неделя — в эти дни верующие вспоминают скорбный путь Спасителя к крестной смерти и воскресению», — отмечает отец Артемий.

Квантовый рай

Однозначного объяснения, что происходит с человеком после смерти, в Церкви за две тысячи лет так и не сформировалось. Да, есть рай и ад. Но что они из себя представляют? На этот вопрос отвечают лишь предания, дающие подчас совершенно разную картину.

В X веке в Византии появилось сочинение о мытарствах — своеобразных испытаниях на пути души в рай. Там описаны видения преподобного Григория, которому явилась умершая служанка его учителя по имени Феодора. Она поведала, что на каждом из 20 мытарств бесы проверяют душу человека на наличие тех или иных грехов, в которых тот при жизни не раскаялся. Не прошел проверку — попадаешь в ад. Прошел за сорок дней все 20 «уровней» — отправишься в рай.

Несмотря на популярность этого сочинения у верующих, изложенная в нем версия не считается общепринятой. «Воздушные мытарства — богословски неподтвержденная гипотеза. Это лишь индивидуальные переживания конкретного святого человека, преподобной Феодоры», — поясняет протоиерей Григорий Григорьев.

По его словам, альтернативных концепций существует много. Некоторые даже не противоречат современной науке.

«В квантовой физике есть, например, учение о десятимерности мира — теория струн. И если предположить наличие десяти измерений Царствия Небесного, то должны быть и десять измерений ада. Косвенно об этом говорит и апостол Павел: «Знаю человека во Христе, который назад тому 14 лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба». Десять небес описаны и в иудаизме. И если мы живем в трех измерениях (длина, ширина, глубина. — Прим. ред.), и еще семь вполне могут находиться вне нашего мира. Поэтому люди, которые попадают в ад или рай, могут находиться в разных состояниях и измерениях», — допускает отец Григорий.

«Мне близко описание ада по Достоевскому, когда человек оказывается там, где он все понимает и все знает о вечности, но ничего не может изменить. И остается наедине с этой мыслью. Я лично считаю, что ад — это то место, где человек абсолютно одинок и испытывает все свои страхи — они там оживают», — добавляет священник.

Однако, несмотря на многообразие концепций, одно остается неизменным: если бы люди знали, что ждет их в аду, то не грешил бы никто.

«Церковь осторожна»

Церковное учение о посмертной судьбе человека опирается и на свидетельства тех, кто «одной ногой был там». Например, на рассказы переживших клиническую смерть.

Некоторые детали в них очень схожи. Так, согласно опросам, многие видели «свет в конце тоннеля» и ощущали, что поднимаются над своим телом.

«Из многообразных свидетельств людей, прошедших это «пограничное состояние», можно вывести некоторые аксиомы, которые соответствует учению Церкви. Например, что душа неуничтожима, что она, отрешаясь от тела хотя бы временно, не перестает чувствовать, мыслить, рассуждать. С ослаблением телесных функций человеческое «я» не перестает существовать», — объясняет протоиерей Артемий Владимиров.

Впрочем, далеко не все разделяют эту точку зрения. Так, директор Института христианской психологии протоиерей Андрей Лоргус призывает с осторожностью относиться к разного рода посмертным свидетельствам.

«Видения бывают всякие. Есть галлюцинации, сны, видения на грани сна. Существует версия, что люди видят свет в конце тоннеля. Я не знаю, мои клиенты ничего подобного не рассказывали. Поэтому даже известные посмертные сказания Феодоры принимаются далеко не всем христианским сообществом. Церковь в этом вопросе очень осторожна», — заключает священнослужитель.

10 марта 2018, 08:00Религия и мировоззрение»Вытащить из ада»: вещие сны и явления умерших в трактовке Церкви

Ученые выяснили, почему люди не верят в собственную смерть — Российская газета

Израильские исследователи объяснили, зачем мозг блокирует мысли человека о смерти. В результате этого обмана люди верят собственное бессмертие и считают, что умирают только другие.

Специалисты из Университета Бар-Лиан утверждают, что мозг человека эффективно блокирует мысли о конечности существования. Как следствие, люди считают, что их жизнь будет длиться еще очень долго, а смерть — это то, что с ними никогда не произойдет. Мозг защищает человека от мыслей о собственной гибели, что позволяет вести обычный образ жизни. Об этом исследовании сообщает NeuroImage.

— Мозг отказывается принимать неизбежность смерти, — говорит один из авторов исследования Яир Дор-Цидерман. — Когда он получает информацию, связывающую нас со смертью, что-то указывает нам на ненадежность этих данных, и мы не доверяем им. Вся наша биология настроена на выживание, и это вступает в противоречие с мыслью о собственной недолговечности.

Ученые начали изучение того, как мозг реагирует на смерть, около десяти лет назад. Оказалось, что человек делает ошибки, прогнозируя собственный уход, чего не случается, когда он оценивает вероятность чужой смерти.

Для того, чтобы понять, как мозг человека защищается от негативных мыслей, был создан специальный тест. 24 добровольца смотрели на экран, на котором появлялись фотографии различных людей, в том числе и самих участников эксперимента. Над лицами возникали различные слова, среди них были те, что связаны со смертью. Например, «кладбище» или «похороны».

Исследователи отслеживали активность мозга. Если такое слово появлялось рядом с фотографией лица добровольца, активность его мозга менялась. Человек отказывался связывать свое изображение и мысли о смерти.

Как считает Дор-Цидерман, в наши дни люди реже сталкиваются со смертью, меньше знают об этом и, по всей видимости, больше этого боятся. Мы напряженно трудимся, ходим с спортклубы, развлекаемся, часами сидим в соцсетях. Задуматься о смерти нам просто некогда. Подсознательно человек игнорирует факты и воспринимает себя, как того, кому предстоит очень долгое существование.

Исследователям еще предстоит разобраться в том, насколько важен этот защитный механизм для выживания. Ученые считают, что это позволит найти способы справляться со страхом смерти.

После смерти вы знаете, что умерли, говорят ученые.

На прошлой неделе известный и уважаемый бразильский журналист прислал мне по электронной почте ссылку на видео на YouTube. Видео, по ее словам, было об учении У Синя, малоизвестного китайского мудреца, который предположительно жил примерно через сто лет после Конфуция, где-то между 403 и 221 годами до нашей эры. В книге, в которой собраны его сочинения, переведенные и отредактированные Роем Мелвином, У Синь является учителем недуализма, которому приписывают роль моста между даосизмом и конфуцианством и тем, что позже стало дзен-буддизмом в Китае и Японии.

Сила религиозной веры не в том, что она основана на установленных фактах, а в том, что в нее верят, и благодаря силе этой веры она эффективна и вдохновляет.

Мой друг-журналист посоветовал мне посмотреть видео, особенно потому, что «некоторые идеи так явно перекликаются с вашими». Видео на португальском языке, которое в настоящее время набрало более 700 000 просмотров, было красиво отредактировано в черно-белом цвете с повествованием, наполненным глубокими и значимыми учениями, приписываемыми У Синю.Я был загипнотизирован. Я немедленно заказал книгу и начал исследовать эту загадочную фигуру. Однако в глубине души я чувствовал дискомфорт. Если У Синь такой мудр и исторически важен, почему я никогда о нем не слышал?

Учения У Синя

«Здесь мы признаем различие между тем, что есть, и тем, что кажется», — открывается видео. «Итак, мы должны отпустить веру в то, что наше воображение — реальность». У Синь буквально означает «Без разума» на китайском языке.И по мере того, как я углублялся в историю, различие между тем, что есть, и тем, что кажется, становилось все более и более размытым.

Я вернулся на YouTube, чтобы найти видео о Ву Синь на английском языке. Их было довольно много, но ни один из них не был так красиво отредактирован, как книга на португальском языке. Тем не менее, между книгами и видео миллионы людей ясно знают учение У Синя:

• Желание спасения — это эликсир глупцов. Единственное, что нужно «спасти», — это избавиться от воображения.
• Слова — это не факты, а только идеи о фактах.
• Все, что воспринимается, не принадлежит ему. Это просто появление в поле знания, что он есть.
• Ясность не дает ответов; он растворяет вопросы.
• За пределами разума исчезают все различия.
• Весь мир — это просто спектакль, разыгрываемый на вашей сцене, пока вы сидите в первом ряду.
• Сознание — предшествующее условие всякого восприятия.

Появление отдельного «я» — это иллюзия разума, разделяющего все на субъект («я») и «объект» (мир вне «я»).Эта кажущаяся двойственность, это чувство отделенности от всего остального — главный источник несчастья.

Я спросил своего партнера 13.8 Адама Фрэнка и моего друга философа Эвана Томпсона — оба знатока восточных религий — о Ву Синь. «Никогда о нем не слышал», — сказал Адам. «У Синь — вымышленный персонаж, вероятно, изобретенный Роем Мелвином. Нет исторических свидетельств существования такого человека. Это своего рода древняя китайская версия Дон Хуана Карлоса Кастаньеды», — сказал Томпсон.

Имеет ли значение, был ли У Синь на самом деле?

Предоставлено: Hintha через Википедию и под лицензией CC BY-SA 3.0

Я исследовал немного глубже и обнаружил несколько очень странных обвинений против Роя Мелвина, человека, который озвучил У Синя. В Википедии нет статьи о китайском мудреце У Синь. Затем я нашел онлайн-платформу для обсуждения, где люди размышляли о Ву Синь и Рое Мелвине. Мнения разошлись, некоторые люди говорили о том, что меня увлекло: не имеет значения, выдумал Ву Синя Рой Мелвин или нет; учения по-прежнему сильны и полезны.

Более тревожная запись на той же доске обсуждений утверждала, что на самом деле имя Роя Мелвина — Рой Мелвин Сидевиц из Бруклина, с судимостью и ссылкой на судебное дело.Согласно этой ссылке, Рой М. Сидевиц был признан виновным в незаконной торговле Комиссией по торговле товарными фьючерсами (CFTC). Я заметил, что полное имя Рой Мелвин Сидевиц никогда не упоминалось в отчете, только Рой М. Сидевиц. Рой Мелвин и Рой М. Сидевиц — одно и то же лицо? Я не мог узнать.

Странная история У Синя и Роя Мелвина лежит в основе споров между буквальным и небуквальным толкованием религиозных текстов и фигур. В какой степени необходимо приписывать реальное существование религиозному историческому деятелю, чтобы вдохновляться его или ее учениями? Видео с большим количеством учений У Синя (на английском языке) на YouTube проясняет это: «Меня не беспокоит, является ли Ву Синь вымышленным или нет, и это сочинения Роя Мелвина.Просто они мне нравятся. Вот и все ».

Канал на YouTube принадлежит анонимному« Самому себе ». Может ли это быть еще одним агентством Мелвина, пытающимся оправдать его действия? Кто знает? Мы остаемся потерянными в тумане незнания, правда скрыта под анонимностью сети. «Поиск заканчивается, когда рыба понимает глупость поиска океана».

Настоящий Рой Мелвин, пожалуйста, встаньте?

Может быть, Рой Мелвин хотел сказать что-то значимое и прекрасно знал хорошо, что, если он не изобрел историю, связывающую его высказывания с малоизвестным древним мудрецом, никто не стал бы его слушать.Дело в том, что настоящий Мелвин так и не представил конкретных доказательств нахождения каких-либо оригинальных произведений Ву Синя. Этот простой жест, конечно, решит все (при условии, что документы не были подделаны, но это могут определить эксперты).

Хотя мы живем в мире, где тысячи людей верят, что медиумы могут передавать мудрость от инопланетных разумов, история Ву Синя и Роя Мелвина идет гораздо дальше. Мелвин делится и переупаковывает вдохновляющие восточные учения об обретении внутреннего мира через непривязанность и принятие невозможности когда-либо постичь самые глубокие уголки реальности.«То, что известно, поддерживается неизвестным, которое, в свою очередь, поддерживается непознаваемым».

Сила религиозной веры не в том, что она основана на установленных фактах, а в том, что в нее верят, и благодаря силе этой веры она эффективна и вдохновляет. Я думаю о Данте Божественная комедия и Микеланджело Давид или Моисей . Если сила веры искупает столько апокрифических религиозных рассказов, должна ли она искупить Мелвина?

Чтение мыслей «мертвых»

Дело Джиллиан, опубликованное в журнале Science в 2006 году, попало на первые полосы газет по всему миру.Результат вызвал удивление и, конечно же, недоверие. «Вообще говоря, я получил два типа электронных писем от моих коллег, — говорит Оуэн. «Они либо сказали:« Это потрясающе — молодец! », Либо« Как вы могли сказать, что эта женщина в сознании? »»

Как гласит старая поговорка, необычные утверждения требуют экстраординарных доказательств. Скептики возражали, что было неправильно делать эти «радикальные выводы», когда могло быть более прямое толкование. Дэниел Гринберг, психолог из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, предположил, что «активность мозга неосознанно запускалась последним словом инструкции, которое всегда относилось к предмету, который нужно вообразить.

Испытать

Парашкев Начев, невролог, ныне работающий в Университетском колледже Лондона, говорит, что он возражал против статьи Оуэна 2006 года не на основании неправдоподобия или ошибочного статистического анализа, а из-за «ошибок вывода». Хотя сознательный мозг, представляя теннис, запускает определенный паттерн активации, это не обязательно означает, что тот же паттерн активации означает сознание. Одна и та же область мозга может быть активирована во многих обстоятельствах, говорит Начев, с какой-либо сознательной корреляцией или без нее.Более того, он утверждает, что Джиллиан на самом деле не предлагали правильного выбора, чтобы думать об игре в теннис. Подобно тому, как отсутствие реакции может быть из-за неспособности ответить или решения не сотрудничать, прямой ответ на простую инструкцию может быть сознательным решением или рефлексом.

Что нужно, так это меньше философствовать и больше данных, — говорит Оуэн. В последующем исследовании, опубликованном в 2010 году Оуэном, Лаурисом и его коллегами, были протестированы 54 пациента с клиническим диагнозом вегетативного состояния или состояния минимального сознания; пятеро ответили так же, как и Джиллиан.Четверо из них предположительно при поступлении находились в вегетативном состоянии. Оуэн, Шифф и Лаурис исследовали альтернативные объяснения того, что они наблюдали, и, например, признали, что области мозга, которые они изучают во время опроса пациентов, могут быть активированы другими способами. Но газета 2010 года исключила такое автоматическое поведение в качестве объяснения, говорят они: активации сохраняются слишком долго, чтобы означать что-либо, кроме намерения. Оуэн благодарен своим критикам. Они подстегнули его, например, разработать метод, чтобы задавать пациентам вопросы, на которые только они могли бы ответить.«Невозможно общаться бессознательно — это просто невозможно», — говорит он. «Мы выиграли этот спор».

Со времени публикации статьи Оуэна Science в 2006 году исследования в Бельгии, Великобритании, США и Канаде показывают, что значительная часть пациентов, которые в последние годы были отнесены к вегетативным, были неправильно диагностированы — по оценке Оуэна, возможно, целых 20%. Шифф, который по-другому оценивает степень ошибочного диагноза, идет дальше. Основываясь на недавних исследованиях, он говорит, что около 40% пациентов, считающихся вегетативными, при более внимательном осмотре частично осознают это.Среди этой группы предположительно вегетативных пациентов есть пациенты, у которых сканеры выявили способность общаться и должны быть диагностированы как заблокированные, если они полностью сознательны, или минимально сознательные, если их способности усиливаются и ослабевают.

В 2009 году команда Лоури задала одному из первоначальных 54 пациентов, изученных им с Оуэном, — пациенту 23, — серию вопросов типа «да или нет». Это была обычная тренировка: представьте, что вы играете в теннис за «да» и перемещаетесь по дому за «нет». Пациент Льежа, который находился в вегетативном состоянии в течение пяти лет, смог ответить на пять из шести вопросов о своей прежней жизни — и все они были правильными.Был ли он в отпуске в каком-то месте до травмы? Его отца звали такое-то и такое-то? «Это был волнующий момент», — сказал Лорис. «Мы были ошеломлены», — добавляет Оуэн, который помогал независимо оценивать результаты тестов. «Показав нам, что он был в сознании и осведомлен, пациент 23 переместил себя из категории« не реанимировать »в категорию« не разрешено умирать ». Мы спасли его жизнь? Нет, он спас свою жизнь ».

Начев не изменил своей точки зрения с тех пор, как он впервые раскритиковал работу Оуэна, и изложил причины своего беспокойства в более подробной статье, опубликованной в 2010 году.«На каждого родственника живого пациента с ПВС [стойким вегетативным состоянием], получившего (вероятно, ложную) надежду, другой обременен чувством вины за то, что согласился отказаться от лечения от кого-то, кто, как он был убежден, мог быть более живее, чем казалось », — говорит он. «Есть моральная цена ложных срабатываний, а также ложных отрицаний».

«Я считаю, что весь цирк в средствах массовой информации, окружающий эту проблему, довольно неприятен, — сказал он мне. «Родственники этих пациентов и так обеспокоены.

Лаурис, Оуэн и Шифф проводят много времени с семьями и слишком хорошо понимают эту чувствительность. Оуэн возражает, что, исходя из своего многолетнего опыта работы с семьями, они благодарны врачам и ученым за проявленный интерес и делают все, что в их силах. «Этих пациентов с годами не хватало», — настаивает он.

Оуэн непреклонен в том, что моральный долг врачей — поставить правильный диагноз, даже если результаты действительно вызывают чувство вины, беспокойства или беспокойства.«Мы должны дать каждому пациенту наилучшие шансы на постановку точного диагноза, чтобы мы могли оказать им надлежащую помощь, связанную с этим диагнозом».

Ограничения разума

Искусство чтения мыслей постоянно совершенствуется. Оуэн и Лорина Наци придумали более надежный способ общения с пациентами, заставляя их концентрировать свое внимание, пока они находятся в сканере. Сначала задается вопрос «да / нет», а затем воспроизводится запись слова «да», повторяемого несколько раз с вкраплениями отвлекающих, случайных чисел, и аналогичная запись с «нет».Участник должен подсчитать, сколько правильных ответов он слышит, и проигнорировать неправильный ответ. Это умственное усилие (избирательное слуховое внимание) отчетливо проявляется, когда Наси и Оуэн изучают снимки мозга, поэтому они могут правильно расшифровать ответы на основе изменений активности в сети внимания мозга. В последующих исследованиях с использованием этого метода Скотт Рутли показал, что он знал свое имя, отличное от другого, и что он находился в больнице, а не где-либо еще, что указывало на то, что он обладал более высоким уровнем самосознания.

Тем не менее, предстоит решить еще много проблем. По словам Шиффа, после первоначального диагноза прикладывается относительно мало усилий для систематического изучения функции мозга у этих пациентов. Есть также пациенты с минимальным сознанием, которые не могут представить себе теннис и тому подобное, в отличие от некоторых исключительных вегетативных пациентов. Другие ограничения вызваны использованием лекарств во время испытаний или огромным разнообразием пациентов, которые обычно объединяются в группы (чтобы избавить врачей от выполнения одних и тех же процедур на одном и том же пациенте снова и снова).А когда дело касается более молодых пациентов, существует ограничение на количество сканирований ПЭТ, которые они могут сделать за определенный период, потому что радиоактивный индикатор должен быть введен в организм.

Кроме того, существует тот факт, что огромные, многомиллионные аппараты визуализации — ограничивающие и магнитные — непригодны для пациентов, чьи тела страдают спастичностью или были восстановлены с помощью винтов, пластин, штифтов и другого металла. Но более удобные альтернативы находятся в разработке. Лаурис изучает расширение зрачка, связанное с мышлением (чем шире зрачок, тем выше эмоциональное возбуждение пациента, а более тонкие расширения связаны с умственными функциями, такими как принятие решений).Другой метод имплантации тонких электродов в руку пациента для измерения «подпороговой» мышечной активности, срабатывающей, когда их просят двигаться.

Возможно, наиболее многообещающей альтернативой является электроэнцефалография (ЭЭГ), которая обнаруживает потрескивания электрической активности в головном мозге через электроды, прикрепленные к коже черепа. Это дешево, относительно портативно и быстро (с задержкой в ​​миллисекунды по сравнению с 8 секундами для фМРТ), что означает, что исследовательская группа может задать до 200 вопросов за 30 минут.Этот метод также может помочь пациентам, которые подергиваются и двигаются, или которым были реконструированы имплантаты. «Это уязвимая группа пациентов, и переместить их никогда не бывает легко», — говорит Оуэн, команда которого оборудовала джип. «Мы упаковываем наше снаряжение в наш« EEJeep »и вместо этого навещаем его».

Осмотр тела после тяжелой утраты из-за травматической смерти: качественное исследование в Великобритании

Abstract

Цель Неясно, следует ли поощрять близких к осмотру тела после травматической смерти.Этот анализ повествовательных интервью интерпретирует рассказы людей о том, почему и как они решили, смотреть ли на тело, и свои эмоциональные реакции на это сразу и на более позднем этапе.

Дизайн Глубокие интервью с качественным анализом.

Участники Максимальная вариативная выборка из 80 человек, потерявших близких из-за самоубийства или другой травматической смерти.

Окружение Большинство людей были опрошены дома.

Результаты Те, у кого была возможность, принимали разные решения о том, чтобы увидеть тело.Некоторые хотели, чтобы кто-то другой идентифицировал тело, потому что боялись, как оно может выглядеть, или предпочитали помнить своего родственника такими, какими они были при жизни. Те, кто хотел увидеть тело, приводили разные причины, помимо необходимости проверки личности. Некоторые считали, что им следует увидеть тело. Другие считали, что тело не утратило своей социальной идентичности, поэтому хотели убедиться, что о любимом «заботятся», или попрощаться. Некоторые люди хотели прикоснуться к телу наедине, но коронер иногда разрешал это только после патологоанатомического исследования, в результате которого родственники почувствовали, что тело стало собственностью полиции.Увидев тело, мы осознали реальность смерти; это могло шокировать или огорчить, но в этом примере немногие из тех, кто так поступил, сказали, что сожалеют об этом.

Выводы Даже после травматической смерти родственники должны иметь возможность осмотреть тело и время, чтобы решить, какой член семьи, если таковой имеется, должен опознать останки. Должностные лица должны подготовить родственников к тому, что они могут увидеть, и объяснить любые юридические причины, по которым к телу нельзя прикасаться. Руководящие принципы профессиональной практики должны учитывать потребности и предпочтения людей, потерявших близких в результате травматической смерти.То, как родственники относятся к телу, может быть убедительным свидетельством для профессионалов о том, сохраняет ли умерший социальную идентичность по отношению к погибшему.

Введение

В начале 20 века было принято смотреть на тело после смерти, но сегодня в Соединенном Королевстве принято иметь закрытый гроб на похоронах, и люди могут не видеть тело заранее1. испытывают двойственное отношение к статусу трупа.2 3 Они могут желать защитить тело, но также боятся трупа, потому что его разложение связано с загрязнением и болезнью, и потому что это такой мощный символ смерти.4 5 Наше общество подчеркивает необходимость порядка, с четкими классификациями и границами, поэтому труп может чувствовать себя опасным из-за утечки телесных жидкостей. Как показала антрополог Мэри Дуглас, когда телесные выделения не удерживаются, люди отрицательно реагируют на «материю не на своем месте »6.

Несмотря на возможные страхи, люди часто хотят увидеть тело своего мертвого родственника. Однако медсестры могут не понимать, что просмотр тела может иметь значение для родственников.7 Когда травмирующее и, возможно, уродливое событие привело к смерти, специалисты могут особенно неохотно разрешать просмотр, поскольку они могут опасаться, что родственникам придется жить с неприятными, незваными воспоминаниями. .8 9 Также могут быть причины судебно-медицинской экспертизы для ограничения доступа к телу. Нет никаких правил о том, кому разрешено прикасаться к мертвому телу, но если подозревается уголовное преступление, большинство коронеров не разрешают прикасаться к телу до первого патологоанатомического исследования, если доказательства утеряны. В 1998 году 270 человек погибли в результате взрыва самолета над Локерби в Шотландии. Фискальный прокурор, выполняющий в Шотландии роль коронера, запретил родственникам погибших доступ к каким-либо телам до тех пор, пока они не будут идентифицированы по отпечаткам пальцев и стоматологическим записям.Затем официальные лица сказали распорядителям похорон, что было бы лучше, если бы родственники не видели тела. Памела Дикс, брат которой погиб во время катастрофы, написала о своем горьком сожалении о том, что ей не разрешили сделать осознанный выбор, видеть ли его тело, несмотря на то, что ей сказали, что ее брат цел и полностью узнаваем. Она хотела увидеть тело своего брата в крематории, но ей сказали, что это противоречит правилам крематория и «нецелесообразно с медицинской точки зрения». 10

Некоторые психиатры, такие как Уорден, 11 утверждают, что осмотр тела помогает осознать реальность утраты. и этот просмотр помогает в процессе скорби, потому что связи с умершим необходимо разорвать, чтобы оставшийся в живых мог создать новые привязанности.Уорден предполагает, что, в частности, внезапная смерть оставляет у выжившего ощущение нереальности происходящего, и что видение тела может помочь осознать реальность потери. Он утверждает, что «отпустить» умершего — важная часть процесса горевания и необходима для благополучия клиента. Некоторые распорядители похорон также убеждены, что если члены семьи захотят увидеть тело, они сочтут это полезным, потому что столкнутся с реальностью.12 Другие, в том числе психиатры, социологи и теологи, предложили альтернативную модель горя.13 Сильверман и др. 14, например, утверждают, что после смерти связь с умершим не должна быть разорвана и что разрешение горя включает в себя «постоянную связь», которую выживший поддерживает с умершим. Таким образом, разные консультанты могут утверждать, что просмотр мертвого тела (хотя бы один раз) может помочь скорбящему, но по разным причинам.

Существует мало свидетельств, которыми могли бы руководствоваться специалисты, работающие с родственниками погибших после внезапной травматической смерти. В исследовании, проведенном через два года после аварии австралийского поезда Гранвиль, 36 из 44 погибших не видели тела своего родственника или друга.15 Двадцать два из тех, кто решил не смотреть на тело своего родственника или друга, впоследствии пожалели о своем решении. Восемь человек осмотрели тело, и только один пожалел. Те, кто смотрел на тело, имели лучшие результаты по ряду показателей психологического восстановления, чем те, кто этого не делал.

Интересные результаты были получены в ходе бесед с родственниками погибших после крушения парома в Зебрюгге в 1987 году, когда погибло 193 человека.16 Опрошенные через 3–12 месяцев после события, группа родственников, потерявших близких, которые сказали, что они видели тела погибших, была значительно хуже по показателям дистресса и беспокойства, чем те, кто не смотрел.Однако через два с половиной года после катастрофы результаты были другими. Семьдесят четыре родственника погибших вернули анкету. Анализ сравнивал тех, кто смотрел или не рассматривал тело, в зависимости от времени, которое потребовалось для восстановления тела. Некоторые тела были извлечены из воды в первую ночь, другие вскоре после этого, а некоторые только через шесть недель после катастрофы, когда корабль был спасен. Для двух основных групп, где тело было обнаружено в первую ночь или в день, когда было спасено судно, не было реальных различий в общих психологических симптомах или мерах горя, но неприятные образы и мысли были ниже у тех, кто смотрел на тело. .Психологически не хуже тех, кто видел более поврежденные тела. Ходжкинсон пришел к выводу, что те, кто смотрит, могут испытывать большее беспокойство в краткосрочной перспективе, но меньше — в долгосрочной перспективе.17

Наша более широкая цель в этом исследовании состояла в том, чтобы изучить опыт людей, потерявших тяжелую утрату в результате травматической смерти18. В рамках качественного исследования мы изучили темы, возникшие в ходе сбора данных, а также предполагаемые19. Вопрос о просмотре тела был поднят первым человеком, с которым проводилось интервью.Цель этой статьи — изучить и интерпретировать рассказы людей о том, почему и как они решили, смотреть ли им на тело, и свои размышления о последствиях. Работа имеет клиническое значение, поскольку неясно, следует ли поощрять родственников осматривать тело, особенно если оно обезображено. Выдержки и дальнейший анализ интервью можно найти на сайте www.healthtalkonline.org (ранее www.dipex.org), основанном на качественных исследованиях опыта людей в отношении здоровья и болезней.

Методы

В 2007–2008 годах с одобрения многоцентрового комитета по этике исследований мы пригласили людей принять участие в двух исследованиях переживания тяжелой утраты в результате самоубийства или других форм травматической смерти. Наборы для набора персонала распространялись через группы поддержки для вдов и вдовцов, врачей общей практики, патологоанатома, офицера связи с полицией, нашу многопрофильную консультативную группу по проекту, газетную статью, местную радиопрограмму, конференцию по исследованию самоубийств, группу безопасного содержания под стражей, священником, Центром исследований самоубийств в Оксфорде и устно (например, когда респонденты предлагали исследование другим).Пакеты включали вводное письмо, информационный лист, ответный бланк и конверт с адресом с маркой; те, кто хотел узнать больше об исследовании, связались с исследовательской группой.

Выборка

Мы стремились к разнообразным, максимально вариативным выборкам20, в которых участвовали 80 респондентов из разных социальных слоев и этнических групп, а также тех, кто потерял близких из-за различных типов суицида и травматической смерти. Мы могли бы опросить меньшую выборку в разные моменты времени (качественное лонгитюдное исследование), но вместо этого решили поискать широкий спектр опыта, опросив тех, кто потерял близких много лет назад, и других, потерявших близких недавно; потерявшие близких при других обстоятельствах и в разных отношениях с умершим; и люди, которые жили в разных частях Великобритании; с различными системами поддержки и процедурами коронера (более подробную информацию см. в таблицах 1⇓ и 2⇓).

Таблица 1

Социально-демографические характеристики 80 участников, потерявших близких

Таблица 2

Средства, с помощью которых 80 участников потеряли близких

Один из авторов (AC) опросил людей в выбранной ими обстановке (обычно в их доме) от двух до шести человек. часы. Интервью были долгими, отчасти потому, что люди хотели поговорить, но также и потому, что интервьюер предлагал сделать перерыв, если кто-то расстроится. После подписания формы согласия людей попросили рассказать о пережитом ими переживании тяжелой утраты; им сказали, что они могут остановить интервью в любой момент.В первом, открытом повествовании, часть респондентов рассказала о том, что произошло. Когда повествование было закончено, было использовано полуструктурированное руководство по собеседованию с подсказками для изучения любых актуальных вопросов, которые еще не возникли. Все интервью были записаны на аудиозаписи, полностью расшифрованы, проверены, а затем возвращены участникам, чтобы они могли прочитать текст и при необходимости изменить его.

На этом этапе участников попросили подписать форму авторского права, дающую нам разрешение использовать содержание их интервью на нашем веб-сайте, а также в публикациях, исследованиях, образовании, лекциях и трансляциях.Они также подписали другую форму, в которой указывалось имя, которое они хотят, чтобы мы использовали на веб-сайте. Большинство людей решили, что они хотят, чтобы мы использовали их настоящее имя. Некоторые выбрали псевдоним.

Анализ

Мы читаем и повторно считываем данные, строим фрейм кодирования, кодируем данные, а затем изучаем темы во всем наборе данных, а также в контексте интервью каждого человека. Мы обратили внимание на язык, который люди использовали во время интервью, например, отметив, называют ли люди труп по имени, «он» или «она», или «тело» или «оно».Был применен качественный интерпретационный подход, сочетающий тематический анализ с постоянным сравнением.21 22 NUD * IST, QSR N5 (пакет индексации качественных данных) облегчили анализ.23 Оба автора читали соответствующие отчеты QSR N5 и регулярно обсуждали кодирование и интерпретацию полученные результаты. Символический интеракционизм представлял собой концептуальную основу, которая помогала интерпретировать данные (см. Вставку) 24.

Основные допущения символического интеракционизма

Согласно Блумеру 24, символический интеракционизм основан на трех предпосылках: на основе значений, которые вещи имеют для них

Значение таких вещей происходит из социального взаимодействия человека с другими людьми или возникает из него

Эти значения обрабатываются, и модифицированный процесс интерпретации, используемый человеком при общении с вещами, с которыми он или она сталкивается

Результаты

Сначала мы обращаем внимание на язык, который люди использовали при обсуждении тела умершего человека, а затем исследуем причины почему люди сказали, что решили осмотреть тело, и как они отреагировали на это тело (см. таблицу 3⇓).Затем мы рассматриваем рассказы тех, кто решил не смотреть на тело, и, наконец, нескольких людей, для которых обстоятельства означали, что у них не было выбора, видели ли они тело.

Таблица 3

Подробная информация о том, решили ли и как 80 участников, понесших тяжелую утрату, видеть мертвое тело, и их реакции на то, чтобы увидеть тело

Восприятие тела и языка, использованного для его описания снаряд даже относительно вскоре после смерти.Они описали тело как «оно» или «тело». Майкл, например, чей друг умер в результате самоубийства, говорил о том, что видел «тело». Он сказал, что просмотр тела привел к реальности смерти. Другие, казалось, считали тело все еще имеющим социальную идентичность, и говорили о теле как «Том» или «Джон», «он» или «она». Некоторые люди (как обнаружила Валентина в своем исследовании35) по-разному говорили о теле в разное время и в разных условиях. Долорес, например, видела своего сына вскоре после его убийства и снова через 10 дней.Когда она говорила о том, что видела своего сына вскоре после смерти, она говорила о «нем», но когда она описала тело 10 дней спустя, она прямо описала его как «просто тело»:

• Долорес: Он получил ножевое ранение, а я просто сказал: «Я хочу увидеть его сейчас, я хочу увидеть его сейчас» [плачет] (…) Мы [также] пошли навестить его незадолго до того, как он вошел в гроб (…). Но тогда это был не Том, он не выглядел так, как в первый день [плачет]

• Опрашивающий: Вы сожалеете, что снова встретитесь с ним, или это было правильным поступком?

• Долорес: Нет, все в порядке, но я знала, что это не он.Это было просто тело. Тогда вы знаете, что его черты изменились. Сейчас 10 дней, это долгий срок.

Джейн все время называла своего убитого мужа «Джоном», но ее взгляд на его тело, казалось, со временем изменился. Вспоминая события 16-летней давности, она сказала, что, когда она увидела его в больнице вскоре после его смерти, она «увидела мертвого молодого человека». Хотя она знала, что он мертв, она сказала, что разговаривала с ним и пела для него (см. Цитату ниже, где люди говорят об уходе за мертвыми).Однако позже, когда она пошла в морг, он был за стеклянной перегородкой и выглядел иначе. Его глазница выглядела плоской, что, по мнению Джейн, было результатом патологоанатомического исследования. Джейн сказала, что она чувствовала, что Джон «покинул свое тело»:

• Джейн: Я помню, как посмотрел на Джона и сказал: «Его больше нет». Потому что он выглядел так, будто его больше не было в теле. Что-то случилось, а я не религиозный человек. Я духовный, но не религиозный. Но когда я во второй раз увидел Джона, меня поразило, что его там нет.Его тело было там, но Джона не было.

Несколько дней спустя она снова увидела Джона в часовне покоя. На этот раз распорядитель похорон нанес ему макияж. Восприятие тела Джейн, казалось, изменилось, потому что на этом этапе она сказала, что может попрощаться:

• Джейн: Итак, когда я пошла навестить его в часовне отдыха, я полагаю, потому что он был накрашен, я был в состоянии попрощаться с любимым человеком (…). Я смог прикоснуться к нему, поговорить с ним и сказать ему, что люблю его, и рассказать, какие песни мы пели к его услугам.

Причины, по которым люди хотели увидеть тело

Полицейские попросили нескольких респондентов опознать тело; некоторые родственники думали (ошибочно), что они должны это сделать, в то время как другие хотели увидеть тело человека, которого они любили. Люди часто приводили несколько причин для просмотра тела.

Из отчетов также было ясно, что мужья, жены и другие члены семьи не всегда принимают одинаковые решения относительно просмотра. Боб, например, хотел увидеть тело своего сына после его самоубийственной смерти, но его жена решила этого не делать; Рэйчел опознала своего сына, но ее муж и дочь предпочли не видеть его тело.

Чтобы убедиться, что не было ошибки

Некоторые респонденты сказали, что они хотели идентифицировать тело, чтобы убедиться, что ошибки не было. Сын Рэйчел, Дэйв, погиб в Ираке в результате взрыва бомбы. Когда его тело вернулось в Англию, следователь спросил ее, может ли она помочь с установлением личности. Рэйчел могла узнать его по татуировкам. Она хотела убедиться, что это действительно тело ее сына:

• Рэйчел: Первым делом на следующее утро мы пошли туда, потому что мне нужно было опознать тело, и, очевидно, у него была пара татуировок, так что он был довольно легко идентифицировать, и она спросила меня, что это за татуировка, и я сказал ей.И, очевидно, у нее был с собой его паспорт, и она показала мне фотографию в паспорте и спросила: «Это был мой сын?»

• Опрашивающий: Это был следователь?

• Рэйчел: Да, это было. И я спросил ее, она, очевидно, участвовала в его уборке, потому что она сказала, что участвовала в этом, и я спросил ее: «Узнаю ли я его?» И она сказала: «Нет, не думаю, что ты будешь». И это было немного шоком, потому что она сказала: «Я не думаю, что он не выглядит так, как в том паспорте», — вот каковы были ее слова.А потом я вошел, чтобы опознать тело.

• Интервьюер: Вы были одни?

• Рэйчел: Да. Да, мой муж и моя дочь не хотели входить. И они никогда не входили. Значит, они не хотели.

• Опрашивающий: Было ли правильно, что вы пошли к нему?

• Рэйчел: Определенно, да, да, я должна была убедиться, что это был мой сын, потому что вы знаете, они могли совершить ошибку.

Заботиться о мертвых

Люди часто говорили, что хотят как можно быстрее добраться до своего мертвого родственника, чтобы узнать, можно ли что-нибудь сделать, или убедиться, что их мертвый родственник «в порядке».Некоторым семьям пришлось ждать день или больше, прежде чем увидеть тело, потому что коронер хотел, чтобы перед патологоанатомической экспертизой не было потревожено судебно-медицинские доказательства. Часто офицер полиции или следователь настаивал на наблюдении за просмотром, опять же по причинам судебно-медицинской экспертизы. Задержки и отсутствие уединения могут вызывать беспокойство. При описании событий, произошедших сразу после смерти, те, кто хотел позаботиться о мертвых, неизменно использовали имя своего родственника или говорили о «нем» или «ней», а не о «теле» или «нем».«Больной шизофренией зарезал мужа Джейн на станции метро. После того, как Джон умер в больнице, Джейн сказала, что поговорила с ним, заверив его, что он не совсем один.

• Джейн: И когда они взяли меня в Джона, где Джон лежал, вы знаете, он был в комнате один, и я думаю, что мое главное чувство заключалось в том, что я не хотел, чтобы Джон испугаться (…). Я знаю, что это прозвучит немного глупо, но я думаю, что преобладающим чувством было то, что я хотел поделиться, я не могу сказать, что поделился тем, что он испытывал, но быть рядом с ним, чтобы он не был один.Так что я много с ним разговаривал, заверил его, что он не один, и спел для него.

Матери, в частности, рассказали о своем желании сохранить свою роль заботливых родителей. После того, как дочь Элизабет, Марни, погибла в автокатастрофе, полиция сказала ей, что Марни «не выжила», но она хотела быстро связаться с дочерью:

• Элизабет: Я просто хотела немедленно добраться до нее, потому что я чувствовал, что есть что-то, что я могу сделать, вы знаете, это то, что чувствует каждая мать, не так ли, вы всегда можете сделать что-то, чтобы сделать это лучше (…).

• Опрашивающий: И было ли правильно, что вы пошли к ней?

• Элизабет: Да, определенно, определенно. Я, да, мне не терпелось добраться до нее.

Сын Пэта умер полтора года назад, когда его мотоцикл врезался в машину. Она была расстроена, потому что произошли задержки, прежде чем она смогла связаться с ним, и потому что следователь не разрешал ей оставаться наедине с сыном.

• Пэт: Прошло восемь часов, прежде чем я смог увидеть его, и мне хотелось, чтобы это было меньше времени.Я думаю, как его мать, я хотела быть с ним, и, конечно же, мы хотим быть с нашими, нашими детьми, переживая их важные события. (…) Но, конечно, офицер коронера, и я предполагаю, что это какое-то правило, но она пришла на место со мной и стояла по ту сторону стекла, маленького стеклянного экрана, где она могла видеть меня целиком. время. Так что мне не разрешили быть с Мэтью, с моим сыном одному. И я сожалею об этом, и я не понимаю, почему мать не может быть со своим ребенком одна, если она этого хочет.Я не понимаю, почему я не мог его вымыть, я не мог его одеть, я не мог ухаживать за ним (…) такое ощущение, что организация, государство, что бы то ни было, полицейские власти забрали мои сына и делали с ним то, что считали лучшим. И я внезапно оказался посторонним и не мог делать что-либо для своего сына (…) Мне казалось, что он был чьей-то собственностью, и мне пришлось попросить разрешения пойти и увидеться с ним. И пока я это делал, за мной следовало наблюдать.

Расчеты Элизабет и Пэт предполагают, что после смерти детей их тела не утратили своей социальной идентичности.Пэт говорит о людях, которые хотят быть со своими детьми в их важном жизненном опыте (хотя немногие родители ожидают, что их ребенок умрет до их смерти). И Тернер, и Ховарт объясняют, почему границы между живыми и мертвыми могут казаться размытыми26. 27 Тернер утверждает, что «сознание также включает воплощение. У меня есть тело, и я остаюсь им ».

Дочь Маргарет повесилась в тюрьме. Маргарет хотела попасть туда как можно быстрее. Ей не хотелось ждать, пока распорядитель похорон придаст труп презентабельный вид.Ее рассказ интересен тем, что, похоже, она боялась, что дух ее дочери не покинул тело — эта «затяжная энергия» все еще была рядом.

• Маргарет: Тогда следователь сказал: «Мы не можем остановить вас, мы не можем предотвратить, потому что это ваше право. Но мы настоятельно рекомендуем вам подождать, пока распорядитель похорон не позаботится о вашей дочери, прежде чем вы ее увидите ». И я помню, как сказал: «Ну, она моя дочь, ей не нужно красиво выглядеть, мне нужно ее обнять.«(…) Я был в ужасе от того, что она могла все еще оставаться рядом со своим телом в растерянном состоянии из-за внезапности смерти.

• Опрашивающий: Хм.

• Маргарет: Я действительно считаю, что это наименее благоприятный способ умереть. Вы знаете, как будто в момент смерти вы находитесь в этой боли и замешательстве и…

• Опрашивающий: Хмм.

• Маргарет:… одна. И поэтому мне нужно было добраться туда, чтобы они могли переключить энергию на нее, если она все еще сохранялась.

Маргарет хотела, чтобы ее дочери было «тепло» на похоронах, поэтому она купила пальто с меховой подкладкой, чтобы одеть тело дочери. Этот поступок предполагает, что для Маргарет ее дочь оставалась очень личным человеком и что ее тело сохраняло свое социальное значение после смерти24

Прощаться

Дочь Хелен, Шарлотта, умерла от передозировки героина. Хелен сказала, что для нее было важно увидеть Шарлотту после ее смерти, чтобы она могла попрощаться:

• Хелен: В то время я чувствовала и до сих пор чувствую, что это было самое важное, что мне нужно было сделать [ см. Шарлотту] (…).Я бы сожалел до конца своей жизни, если бы не сделал этого. (…) Я сидел рядом с Шарлоттой, я не помню, может быть, 15 минут, и я поговорил с ней. Я думаю, это было важнее, чем на похоронах, на самом деле прощание, потому что она, я мог ее видеть.

Воображаемые изображения могут быть хуже

Муж Мэрион покончил с собой в результате отравления угарным газом в 1996 году. Она пошла в морг, чтобы опознать его тело. Сначала она не узнала своего мужа, потому что тело не походило на человека, которого она помнила.Несмотря на этот травмирующий опыт, она дважды возвращалась, чтобы посмотреть на его тело со своими четырьмя детьми в возрасте от 10 до 22 лет.

• Опрашивающий: И, оглядываясь назад, было ли правильным решение предоставить детям такой выбор?

• Мэрион: Думаю, да. Я не помню, чтобы спрашивал их, хотят ли они [увидеть тело]. Я помню, как они говорили мне, что хотели. Не знаю, набрался ли я смелости попросить их быть честными, но они оба сказали: «Где он? Что с ним происходит и как он выглядит? » А потом старший, средний сказал: «Ну, я хочу его увидеть.А потом другой, конечно же, сказал: «Я тоже». [смеется] Нельзя упускать из виду. Я знаю, что мои родители были в ужасе от того, что я позволил им это сделать. Оглядываясь назад, я бы сделал это снова. Мне бы никогда не пришло в голову не делать этого. Впоследствии я подумал: «О, я не должен был этого делать. Травма от того, что они увидели его таким », но, возможно, травма того, что они вообразили, была бы хуже.

Чувство долга или обязательства

В некоторых религиозных традициях существует обязанность мыть тело, либо перед похоронами или во время них стоит открытый гроб.После того, как брат Кавиты покончил жизнь самоубийством (прыжком), ее отец помог вымыть и одеть тело в соответствии с индуистской традицией. Кавита увидела тело своего брата, когда оно было дома в открытом гробу.

• Кавита: Мой папа очень помог, с точки зрения сортировки тела моего брата, стирки и получения одежды… во всем этом.

• Интервьюер: Это индуистская традиция — омовение тела?

• Кавита: Мыть тело и переодевать тело в новую… Я думаю, что это новая одежда (…).И я просто помню, как мой папа пришел домой после купания моего брата, пришел домой и сказал: о, он начал говорить о своей руке и ноге, которые были сломаны. И, очевидно, это тоже запомнилось мне.

• Опрашивающий: Хм.

• Кавита: Мы действительно это видели, потому что у нас в доме был открытый гроб, что тоже является культурным явлением.

Религиозные традиции не могут быть причиной этого чувства долга. Муж Аманды опознал их сына, Лори.Аманда не сразу увидела Лори, потому что она никогда раньше не видела мертвого тела, и она сказала, что испугалась. Однако четыре дня спустя она решила осмотреть тело Лори, отчасти потому, что она сказала, что «обязана этим ему».

• Опрашивающий: Вам приходилось идти, чтобы опознать его тело?

• Аманда: Мой муж выбрал это. Я видел Лори, когда он был в шкатулке, (…) я не пошел к нему [для опознания], потому что на самом деле я был очень напуган (…).Мне приятно, что я пошел, потому что я никогда не смогу солгать себе, что он не мертв. Я чувствовал, что обязан ему [плачет].

Как отмечалось ранее, границы между живыми и мертвыми часто нечеткие. Люди могут наделять мертвое тело продолжающимся социальным значением24. Баглоу предполагает, что «семья, требуя труп члена семьи, фактически выполняет свои обязательства по отношению к этому трупу, а не заявляет права« собственности »на него» 28. Рассказ Аманды, приведенный выше, предполагает это чувство долга.

Муж Патриции, Эндрю, умер в машине, наполненной дымом. Она считала важным, чтобы она, а не кто-либо другой опознала его, потому что это был способ «вернуть его в семью» и потому, что она считала это правильным, хотя она также описала это как одну из худших вещей, которые у нее когда-либо были должен был сделать:

• Патрисия: Первое, что я сказал полицейскому, было: «Как, почему, где, когда?» И, а затем я сказал: «Я должен пойти к нему». [Офицер сказал]: «Ну что ж, мы можем попросить кого-нибудь еще опознать его.Тебе не нужно этого делать ». И я сказал: «Нет, нет, нет, это должен быть я». (…) Мы не знаем, умер ли он до полуночи или после полуночи, но будет темно, холодно, в одиночестве, вдали от его семьи, и я почувствовал, что это было настолько важно, что пошел опознать его, потому что это было похоже на возвращая его в семью. Это была одна из худших вещей, которые мне приходилось делать в своей жизни. Такого опыта я бы никому не пожелал. Но я знаю, что поступил правильно я, а не кто-то другой.

Реакции на видение тела

Мотивации, ожидания и реакции связаны и различаются между семьями и смертями.Вид на тело может расстроить одних членов семьи больше, чем других, и, как мы показали, иногда разные члены семьи принимали разные решения. Почти все те, кто предпочел увидеть тело, сказали, что они приняли правильное решение, даже если они видели травмы, синяки или признаки разложения. Например, Рэйчел, которая видела тело своего сына после его возвращения из Ирака, сказала, что была права, увидев его тело, несмотря на его травмы. Она много раз видела сына перед похоронами.

• Рэйчел:… даже при том, что у него было много травм, и, знаете ли, у него была массивная травма, как у головы, и он сломал ногу, и вся его левая сторона была полностью травмирована, что-то вроде раздавливания было лучшим словом для это, [ммм], но это все еще был он. И даже после недели пребывания в Ираке это был Дэйв.

• Опрашивающий: Мм. Значит, было правильным пойти навестить его?

• Рэйчел: Это определенно было правильным поступком, да, определенно.

Две дочери Кейт покончили с собой через повешение. Иззи умерла в 2006 году, а Анна умерла в 2007 году. Директор похорон посоветовал Кейт не видеть тело Иззи, но Кейт сказала, что она приняла правильное решение, чтобы увидеть свою дочь:

• Опрашивающий: Вы действительно пошли посмотреть на кого-нибудь из тела девочек после их смерти?

• Кейт: О боже, да. [смеется] Да.

• Опрашивающий: Было ли это хорошим поступком?

• Кейт: Для меня, ну, абсолютно для меня, полностью.Я оделась, накинула на Иззи свадебную фату, немного украшений и все ее украшения. И у нас был гроб. Коронер сказал мне, потому что Иззи была там несколько дней, она… там было совсем немного… она разлагалась. И они посоветовали нам ее не видеть. И я сказал: «Нет». Но моя сестра, которая организовывала все похороны, сказала: «Не волнуйся, не волнуйся, Кейт, мы сделаем ее презентабельной».

• Опрашивающий: Так вы на нее смотрели?

• Кейт: О да.На ней было много макияжа.

С облегчением видеть покойного в мире

Некоторые, особенно те, кто потерял родственника в результате самоубийства, сказали, что они были счастливы, увидев, что их любимый человек выглядит мирно после всего стресса или несчастья, которые они испытали перед смертью . Реакция Сьюзен Икс на тело ее сына, Барри, является примером этого:

• Сьюзен: Меня утешало то, что Барри выглядел таким умиротворенным, будто весь гнев ушел, весь стресс, беспокойство.Он действительно выглядел прекрасно, и он смотрел на мир, и я думаю, что это очень помогает, когда вы видите их такими. Вы знаете, и мне тоже не нужно было беспокоиться о том, через что он проходил.

Принятие реальности

Просмотр иногда помогал людям принять реальность смерти. Муж Сары, Рассел, скончался в операционной больницы после дорожно-транспортного происшествия. Изначально она не хотела видеть его после того, как он умер, но, подумав, она сказала, что было важно, чтобы она видела своего мужа в больнице, потому что до этого она не верила, что он мертв:

• Сара: Тот факт, что увидев его мертвым, — это проверка реальности, которая заставляет вас осознать: «Нет, это реальный мир, он ушел.(…) Это часть возможности поверить в то, что он мертв, потому что, если бы я не видел его, думаю, поверить в его смерть было бы намного труднее.

Смешанные реакции

Некоторые люди говорили, что сначала они расстраивали вид мертвого тела или сообщали, что у них были смешанные реакции. Линда, например, была расстроена, когда впервые увидела тело дочери, потому что ожидала, что тело станет более розовым. Однако, когда он «погрузился в тело, которое не собиралось выглядеть так же», она решила вернуться несколько раз, чтобы убедиться, что с ее дочерью все в порядке:

• Линда: И когда мы вышли из похоронного бюро. , Я сказала своему мужу: «Как ты мог сказать, что она хорошо выглядела? Она выглядела ужасно.Совершенно не был похож на нее. И он сказал: «Ну, а как ты ожидал, что она будет выглядеть?» И я сказал: «Ну, я ожидал, что она будет выглядеть розовой, как розовее, и больше похожей на то, что было при жизни». А он просто сказал: «Ну, ее нет в живых».

• Опрашивающий: Не могли бы вы порекомендовать другим людям, чтобы они не ходили навестить своих близких после того, как умерли?

• Линда: Нет, потому что я пошла после этого. Я как бы сказал, что когда он сказал, что дело в этом, понимаете, она не собиралась выглядеть так же.Но после этого мы ходили к ней довольно много раз. Ага.

• Опрашивающий: И было ли это правильным поступком?

• Линда: Думаю, да. Да, мы пошли [ммм], мы кое-что сняли, сделали несколько [ммм] фотографий и тому подобное для нее (…) Но я хотел пойти и убедиться, что с ней действительно все в порядке.

Жена Мартина, Стеф, погибла, когда автобус сбил ее, когда она ждала на тротуаре. Он пошел в больницу, чтобы опознать свою жену, и был шокирован, обнаружив, что ее тело было таким холодным.Говоря о теле, он сказал, что «это была не Стеф … она уже ушла». Наблюдение за телом его жены несравнимо с потрясением от ее роковой аварии.

• Мартин: Ее лицо ото рта до носа было черно-синим. (…) Я думаю, что шина в основном прошла по ее лицу, и я просто держал ее за руку и был абсолютно шокирован тем, насколько холодно (…).

• Опрашивающий: Вы бы предпочли не пойти?

• Мартин: Нет, на самом деле это не повлияло на меня, не повлияло, это не повлияло на меня так сильно.Мне не снятся кошмары по этому поводу (…)

• Опрашивающий: Но, оглядываясь назад, вы бы предпочли, чтобы кто-то другой опознал ее, не могли бы вы пойти к ней?

• Мартин: Я бы не стал, ну, я имею в виду, что я испытал шок, увидев ее под автобусом, ничто никогда не сравнится с этим (…). И это [тело] не было Стеф для меня, она уже ушла. Вы знаете, она уже умерла, она была мертва, и это было чем-то, чем я хотел заниматься, я хотел участвовать, насколько мог, во всех юридических делах.

Маркус опознал свою невесту Луизу после того, как мужчина зарезал ее до смерти. Он хотел увидеть ее снова восемь недель спустя, до кремации, чтобы попрощаться. Оглядываясь назад, он сказал, что ему приятно, что он увидел ее лицо, несмотря на синяки, но ему хотелось бы, чтобы распорядитель похорон подготовил его лучше.

• Маркус: Лицо Луизы было сильно в синяках, и оно было очень разных цветов. И ее волосы были спутаны.Они изо всех сил старались сделать ее такой, какой мы ее помним. Но это не… это была не она (…). Если вы можете себе представить, это через несколько недель, почти месяцев, она была очень разноцветной. Она была черной, зеленой, коричневой, пурпурной. И я поцеловал ее в лоб, и так попрощался. Так что для меня это было…

• Опрашивающий: Что бы вы хотели, чтобы сказал похоронный директор?

• Маркус: Думаю, в каком-то смысле было бы хорошо, если бы он сказал: «Она не будет смотреть, как вы помните, поэтому, пожалуйста, примите это во внимание», вместо того, чтобы просто впустить меня.Полагаю, оглядываясь назад, я мог знать, как она будет выглядеть. Я не глупый или глупый. Но я подумал, что она могла бы выглядеть немного больше, я не знаю, например, как она раньше выглядела во сне. Но она этого не сделала.

• Интервьюер: Вы рады, что видели ее?

• Маркус: Я бы не стал менять это для всего мира. Я рада, что увидела ее. И мне до некоторой степени приятно, что я мог видеть только ее лицо, а не всю жестокость, которая с ней случилась.

Муж Дженни, Дэвид, прыгнул насмерть.Она пошла навестить его в морге больницы. Она сказала, что «инстинктивно знала», что видеть его тело было правильным, и что, хотя она чувствовала себя огорченной, увидев его, она также чувствовала утешение. Она не видела его травм, потому что большая часть его тела была покрыта, когда она пришла туда.

• Дженни: И я действительно пошла посмотреть его тело. Опять же, это то, что мне абсолютно, совершенно необходимо было сделать и я провел с ним, я думаю, почти лучшую часть часа. И это одновременно расстраивало и утешало.Итак, я немного поговорил с коронером. Я знал, что у него [Дэвида] были внутренние травмы, но не видел этого. Я просто видел его лицо и его руку (…) Но для меня было определенно правильным пойти и посмотреть его тело.

Эрика также сообщила о неоднозначной реакции после того, как она увидела своего брата в открытом гробу в ночь перед его похоронами. Она неоднозначно относилась к встрече с ним, потому что по мере таяния тела из его шеи хлынула кровь.

• Опрашивающий: Было ли хорошо для семьи иметь в доме открытый гроб?

• Эрика: Да, да.Это было немного странно, потому что я осмотрел его, это было действительно странно, это было хорошо [иметь открытый гроб], но я не знаю, выберу ли я это снова, потому что его рана, он был ранен в шею. В него выстрелили восемь раз, девять раз выстрелили (…) но они выстрелили ему в шею с близкого расстояния, и потому что его вытащили из холодильника. Я не знаю, почему это было, но рана все еще кровоточила, я думаю, это потому, что он таял, поэтому его рубашка, кровь начала проявляться в рубашке, что было немного странно, понимаете?

Эрика посчитал вид истекающей кровью «странным».«Изменения в теле после смерти могут вызывать тревогу и отвращение, не в последнюю очередь потому, что в нашем обществе кровь, слизь и экскременты считаются наиболее опасными загрязняющими веществами в организме4. осмотреть тело ее матери после того, как она погибла в огне. Офицер полиции попросил Салли и ее брата пойти в больничную палату, чтобы опознать тело ее матери; ее брат первоначально предложил сделать это, но когда он не смог опознать тело, Салли неохотно согласилась сделать это.

• Салли: Тогда они попросили нас идентифицировать ее, и я сказал, что не могу, потому что они сказали, что у нее во рту была черная сажа, и она не выглядела особенно, и я сказал: « Я не могу этого сделать », поэтому он [мой брат] вошел, но он не мог ее узнать. Он сказал: «Я не могу, не могу, это не похоже на маму, это не на маму».

• Опрашивающий: Ааа.

• Салли: Поэтому мне пришлось войти, чтобы официально опознать ее, потому что он не мог ее опознать.

• Опрашивающий: О нет.

• Салли: Потому что он сказал, что она совсем не похожа на нее.

• Опрашивающий: Должно быть, это было ужасно.

• Салли: Итак, да, поэтому мне пришлось, я увидел ее, и я знал, что это она, и я буквально, одну секунду, а потом, потому что я просто подумал, что не могу смотреть, эту мысль в моя голова все время ее. И я думаю, что, наверное, худшей частью всего сценария на самом деле было увидеть ее. Мне жаль, что я этого не делал, на самом деле это был худший опыт, и я не, я, лично я никогда этого не делал, я бы избегал видеть мертвое тело, потому что я считаю, что это ужасно.

Однажды в похоронном бюро тело матери Салли было забальзамировано. Другие члены семьи хотели осмотреть тело, поэтому Салли заплатила парикмахеру, чтобы она сделала прическу своей матери. Еще она купила косметику, чтобы гробовщик мог улучшить ее внешний вид. Салли и ее брат вернулись в похоронное бюро, чтобы еще раз осмотреть тело ее матери. Салли сказала, что решила снова осмотреть тело, потому что хотела стереть ужасные воспоминания о покрытом копотью лице матери.Ее брат утешился увиденным, но Салли нет:

• Салли: Нет, ничего из этого не помогло. Потому что, знаете, они сделали ей прическу, но она не так причесывалась. Они сделали ей макияж, но она не так красится. Вы знаете, я знал, какого цвета она носит, и сказал: «Она всегда красилась. Она всегда старалась с волосами и макияжем, всегда старалась, — так, но это было не так, она просто не была похожа на нее. Она выглядела очень жестко, и это выглядело просто ужасно, это было ужасно.Не понравилось (…) Не лучше было. Вот почему у меня есть ее фотография, я просто смотрю на нее и говорю: «Вот как я ее запомню».

Анджела пожалела, что увидела тело своей подруги, которая была сильно изранена и зарезана. Анджела сказала, что ей не следовало видеть «тело», потому что она не могла его узнать, и оно казалось чужим.

• Анджела:… это то, чего мне, наверное, не следовало делать.

• Опрашивающий: Почему?

• Анджела: Потому что это не подготовило меня, я видела мертвых людей раньше, вы знаете [ммм], но она просто не была той женщиной, которую я знал, я не узнал этого человека в прямо передо мной.[Э-э] она была в синяках, она была, и я просто подумал, я как бы чувствовал себя мертвым внутри, я просто чувствовал себя как: «О, кто это, это не мой друг». (…) Я не мог узнать тело передо мной. Я поступил неправильно, потому что просто смотрел на этого человека и думал: «Кто ты?» Это было похоже на то, как будто в чье-то тело вторгся инопланетянин; ты знаешь, что я имею в виду? Это просто, я не мог, вы знаете, это просто не было похоже на [мой друг].

Рассказы Салли и Анджелы отличались от многих других в этом анализе тем, что в них описывалось сожаление о том, что они увидели тело.29 В обоих случаях тела были повреждены и их трудно было распознать, а в случае Салли она смотрела на тело своей матери только неохотно (то есть, она действительно не хотела видеть тело). Некоторых неприятностей можно было бы избежать, если бы мать Салли была идентифицирована с помощью других средств (например, стоматологической документации) и если бы Анджела, как и некоторые из тех, у кого была смешанная реакция, была лучше подготовлена ​​к появлению подруги.

Те, кто решил не смотреть на тело

Восемь человек могли видеть тело своего мертвого друга или родственника, но не сделали этого или приняли активное решение, что это было бы неправильно.Сьюзен Y, например, не видела тела своего отца после того, как он прыгнул с высокой скалы. Ее брат опознал тело, и ее рассказ («Не думаю, что я бы хотел») предполагает, что она действительно не думала о том, чтобы увидеть его тело в больнице:

• Сьюзен: Его привезли обратно в больницу. Я думаю, местная больница, где мой брат опознал его. То есть он был полностью, все было раздавлено, я думаю, с трудом узнаваемым.

• Опрашивающий: Значит, вы не пошли к нему?

• Сьюзен: Нет, не знала.Не думаю, что я действительно хотел бы этого, потому что он был очень крупным человеком, превосходящим жизнь во всех смыслах, и я не думаю, что хотел бы видеть его таким.

Сотрудник полиции по связям с семьей предложил Розмари опознать тело ее сына после того, как он был убит в результате взрыва бомбы в Лондоне в 2005 году. Она решила, что было бы лучше, если бы он был идентифицирован по ДНК, но когда ее допросили четыре года спустя, она задалась вопросом, правильно ли она приняла решение:

• Розмари: Моя невестка, которая занималась подобными делами, сказала: «Не надо, определенно не [опознавайте тело], потому что вы не нужно этого делать, и в данных обстоятельствах это будет для вас ужасно сложно.(…) Но я все еще задаюсь вопросом, если я действительно честен, должен ли я [идентифицировать тело], но я не уверен, что я не знаю, я неоднозначно отношусь к этому, потому что часть меня чувствует это; это не завершение, потому что меня беспокоит не это, а понимание реальности того, что произошло, и я не уверен, что если вы этого не сделаете [определите тело], действительно ли вы это сделаете. (…) Я по-прежнему считаю, что мы приняли правильное решение, потому что это неправильный способ помнить кого-то, я не думаю, что это действительно не так.

Карен могла опознать тело своей матери после того, как она погибла в результате пожара, но в то время она решила, что было бы лучше, если бы ее мать была идентифицирована с помощью стоматологических записей. Однако, как и Розмари, она испытывала двойственное отношение к принятым решениям. Она вспомнила, что во время смерти матери она хотела узнать, умерла ли ее мать мирно.

• Карен: Половина меня жалеет, что я сама не поехала и сделала удостоверение личности. (…) Иногда она [офицер связи с полицией] была немного раздражительной, и я подумал, что если бы я сделал опознание самостоятельно, у меня было бы гораздо больше вопросов, чем если бы кто-то другой сказал мне, что вы этого не сделаете. узнать от Адама, а затем почувствовать, что да, они защищают вас от этого.Некоторым людям нужно знать больше, чем другим.

• Опрашивающий: Значит, вы хотели убедиться, что она умерла мирно?

• Карен: Да, я имею в виду, что теперь [после расследования] я не думаю, что она сделала.

Многие факторы могли повлиять на людей, когда они приняли решение не смотреть на тело своего умершего родственника. Обстоятельства смерти и мнения других людей часто оказывали влияние на решение не смотреть, а также на решение увидеть тело.

Отсутствие выбора при просмотре тела

Респонденты, которые нашли тело (например, после самоубийства дома), явно не имели выбора, смотреть или не видеть его. Некоторые из них были детьми на момент смерти, и их оставшийся родитель не дал им возможности увидеть тело. Другие не смогли увидеть тело по ряду причин, включая мнение официальных лиц или требования официального расследования. Стив, например, хотел увидеть останки своей мертвой сестры после того, как она встала перед поездом, но коронер разрешил ему увидеть только некоторые фотографии.Стив сказал, что ему хотелось бы, чтобы коронер позволил ему сделать осознанный выбор, потому что он думал, что если бы он увидел тело своей сестры, это помогло бы ему в его горе и облегчило бы принятие ее смерти. Другой мужчина сказал, что после того, как его брат погиб в результате взрыва бомбы на Бали в 2002 году, он не видел тела, потому что в течение нескольких дней министерство иностранных дел и индонезийские коронеры заявили, что они не допустят визуальной идентификации, поскольку тела испортились.

Обсуждение

Это исследование показывает, что даже если смерть была травматической и тело было повреждено, у родственников, понесших тяжелую утрату, может быть много причин, по которым они хотят как можно скорее увидеть и прикоснуться к телу.Некоторые хотели подтвердить, что ошибки не было, и что их друг или родственник действительно мертв. Некоторые чувствовали себя обязанными — что они должны увидеть тело, или захотели позаботиться о нем, или попрощаться. Те, кто сделал выбор (видеть или не видеть), обычно говорили, что это было правильное решение для них, даже если у них были смешанные реакции или они испытали некоторое первоначальное беспокойство. В исследовании подчеркивается важность разъяснения того, что существуют другие способы идентификации тела, предложения выбора, признания того, что разные члены семьи могут принимать разные решения, и подготовки родственников к тому, что они могут увидеть.То, как родственники относятся к телу, может быть убедительным свидетельством для профессионалов о том, сохраняет ли умерший социальную идентичность по отношению к погибшему.

Обе модели горя, рассмотренные во введении, кажутся важными для наших выводов. Наблюдение за телом, возможно, помогло некоторым пережить горе, потому что оно вернуло реальность утраты 11, что, возможно, помогло людям создать новые привязанности или планы на будущее. Для других просмотр, казалось, помог, потому что разрешение горя включало «постоянную связь», которую оставшийся в живых поддерживал с умершим.13 14

Наше исследование важно, потому что очень мало было опубликовано о реакции людей на идентификацию или осмотр трупа, особенно после травматической смерти, и профессионалам нужно больше доказательств, чтобы руководствоваться ими. Люди, с которыми мы беседовали, говорили о внешнем виде тела больше, чем сообщалось ранее.30 Интервьюер не заставлял респондентов описывать внешний вид тела, но иногда они подробно описывали, как этот человек выглядел после смерти.Исследование также проливает свет на то, как семьи решают, кому следует осматривать тело: семьям нужна подготовка и заверения в том, что им не нужно опознавать тело, если они не хотят этого.

У нашего исследования есть свои ограничения. Как и в случае любого качественного исследования, направленного на выборку с максимальной вариабельностью, результаты не предназначены для того, чтобы быть репрезентативными в числовом отношении — метод выборки предназначен для демонстрации разнообразия ответов, в том числе менее обычных. Подчеркнем, что подробный численный анализ результатов нецелесообразен.Люди часто решали в семьях, кому следует осматривать тело; вполне возможно, что те, кто смотрел на тело, также могли принять участие в интервью для этого исследования. В основном мы брали интервью у белых британцев, живущих в Великобритании. Наши респонденты были в основном профессиональными людьми, и, хотя мы опросили больше мужчин, чем несколько других исследований тяжелой утраты, в выборке было вдвое больше женщин, чем мужчин. Отношение к смерти и похоронам сильно различается в зависимости от культуры и религии, и мы, несомненно, услышали бы дополнительные мнения, если бы в исследование было включено более широкое социальное и этническое разнообразие.31

Ни одна учетная запись не является статичной — взгляды людей и интерпретации своего опыта могут измениться со временем и в зависимости от рассказа. Люди стремятся осмыслить неприятные события и оправдать свою реакцию перед собой и другими. Мэрион, например, сказала, что вскоре после того, как она повела своих детей навестить их мертвого отца, она почувствовала, что поступила неправильно. Только позже она решила, что поступила правильно, взяв своих детей навестить своего мертвого отца, потому что увидеть его, вероятно, было менее травматично, чем образы, которые могли представить ее дети.Это согласуется с выводами, описанными во введении, о том, что после крушения парома в Зебрюгге люди, которые видели тела, были более обеспокоены в краткосрочной перспективе, но менее обеспокоены в долгосрочной перспективе.

Наши выводы имеют очевидное значение для медицинских работников, консультантов, следователей, полицейских и распорядителей похорон. Профессионалы могут помочь людям, потерявшим близких, принять это решение, рассказав им, чего ожидать, если они увидят тело, а затем дать им время подумать над своими решениями.Личный отчет, сделанный Шейлой Авунор-Реннер в BMJ , соответствует опыту родителей, потерявших близких, опрошенных в этом исследовании.32 Она была опустошена, когда ее 17-летний сын умер в отделении несчастного случая и неотложной помощи. Она подчеркивает, что после любой смерти в отделении неотложной помощи родителям следует передать как можно больше решений, и что первый вопрос должен быть таким: «Вы бы хотели ее немедленно увидеть?» и следующее: «Вы хотите ее помыть?» Она объясняет, что этот подход сообщает родителям о продолжении владения, а именно: «Она все еще ваш ребенок, вы все еще можете заботиться о ней, вы все еще можете прикасаться к ней.Она также пишет, что профессионалы должны позволить родителям изменить свое мнение. Эти взгляды перекликаются с взглядами некоторых опрошенных нами людей, которые сказали, что все еще хотят заботиться об умерших.

Наши результаты показывают, что существует значительное разнообразие взглядов на тело внутри семей (а также внутри культур или субкультур). Отношения, существовавшие до смерти, влияют на то, как видят тело, и на значения, которыми оно наделено.24 В семьях один человек может решить посмотреть на тело и прикоснуться к нему, одеться и позаботиться о нем, в то время как другие близкие родственники предпочитают не делать.Stroebe и др. Утверждают, что мы должны признать огромные различия в формах тяжелой утраты31. Они предполагают, что «на терапевтическом уровне это будет означать сокращение поиска идеальных терапевтических процедур и сосредоточение вместо этого на индивидуальном лечении. Это потребует очень чувствительной восприимчивости — открытого прислушивания к голосу клиента, к реальности и ценностям поддерживающей его субкультуры. В то же время, этот вариант побудит обучить альтернативных вариантов »(стр. 42).

Эта рекомендация обязательно применима к осмотру тела.Люди должны знать, что им не нужно идентифицировать тело, и что идентификация возможна с помощью ДНК или стоматологической документации. Если прикоснуться к телу или осмотреть его невозможно сразу после смерти, следует объяснить задержку. Хотя для одних людей важно видеть тело, другие считали, что оно может нарушить их память о живом человеке. Специалисты, например, работающие в отделениях неотложной помощи, должны рассказывать людям, потерявшим близких, о возможных вариантах и ​​удовлетворять потребности каждого человека, позволяя родственникам осматривать тело или часть тела, если они уверены, что это то, чего они хотят.

Наши выводы имеют значение и для распорядителей похорон. Они могут попытаться замаскировать травмы и представить тело родственникам таким, каким он был при жизни, и, как предположили некоторые из наших респондентов, может помочь умело нанесенный макияж. Но для достижения наилучших результатов те, кто работает в этой профессии, должны попытаться выяснить, как у человека в жизни были волосы и как женщина могла нанести макияж. Рассказ Салли (см. Выше) показывает, как ненормальная прическа или необычный макияж после смерти могут стать причиной страданий родственника, а не улучшить ситуацию.

Последствия травматической смерти или самоубийства — неизбежно тяжелые времена с долгосрочными последствиями. Профессионалы должны быть внимательны к различным потребностям и предпочтениям людей, потерявших близких в результате травматической смерти, а также к социальному, семейному, культурному и правовому контексту смерти. Клиницисты не должны предполагать, что родственники обязательно пострадают, увидев ушибленное или поврежденное тело. Некоторые люди могут рассматривать мертвое тело как пустую оболочку, но другие сохраняют связь с социальной идентичностью человека, и они могут рассматривать тело как продолжающееся приютить дух или, по крайней мере, некоторую «сохраняющуюся энергию».«Язык, используемый людьми, потерявшими близких, дает мощный ключ к разгадке природы их чувства взаимоотношений с мертвым телом. Поэтому мы призываем профессионалов обратить внимание на то, как члены семьи относятся к телу: если они говорят о нем по имени или используют личное местоимение, это должно предупредить врачей о сохраняющемся чувстве социальной связи, и было бы целесообразно последовать их примеру, а не говорить о «теле», «останках» или «умерших» и рисковать совершить преступление.

Что уже известно по этой теме. тела они могут принести пользу, особенно в долгосрочной перспективе, но было проведено мало исследований реакций на внешний вид тела

Что добавляет это исследование

• Это качественное исследование помогает объяснить, почему люди потеряли близких внезапно и травматическая смерть думаю, что важно увидеть тело своего умершего родственника или друга

• Видеть поврежденное тело неизбежно огорчает, но в исследовании редко сожалеют.Те, кто испытывал смешанные чувства или сожалел, увидев тело, почувствовали, что у них не было выбора или подготовки.

• Клиницисты не должны предполагать, что родственники пострадают, увидев ушибленное или поврежденное тело. В семье будут разные отношения; некоторые родственники, потерявшие близких, могут захотеть посмотреть, но другие не захотят, и некоторые сочтут просмотр полезным, но другие могут посчитать это неприятным

• То, как родственники относятся к телу, может быть убедительным указанием для профессионалов о том, может ли человек, который умерший сохраняет социальную идентичность для покойного

Что происходит сразу после смерти?

Подтверждение смерти человека

Хотя это, вероятно, будет очень эмоциональное время, все же есть некоторые формальные вещи, которые должны произойти.Первый — это подтверждение того, что человек умер. Это называется подтверждением смерти. Если ваш друг или родственник умирает дома, вам необходимо позвонить терапевту или в нерабочее время службы в течение двух или трех часов после смерти человека, и врач приедет как можно скорее, чтобы подтвердить, что человек умер. Если ваш друг или родственник умирает в больнице или хосписе, персонал организует подтверждение смерти.

Есть некоторые вещи, которые необходимо сделать, чтобы подтвердить смерть, и некоторые люди предпочитают покинуть комнату, когда это происходит.Сюда входит проверка зрачков человека на любую реакцию, проверку дыхания и прослушивание тонов сердца с помощью стетоскопа. Хотя медсестры могут удостовериться в том, что кто-то умер, когда их смерть ожидалась, только врач может предоставить вам медицинское свидетельство о смерти (MCCD).

Отнесите это распорядителю похорон, чтобы можно было провести похороны. Вы также получите свидетельство о регистрации смерти (форма BD8). Вам следует прочитать информацию в справке о Службе по оказанию помощи в связи с тяжелой утратой Департамента труда и пенсионного обеспечения (DWP) и позвонить им, чтобы сообщить им о смерти вашего друга или родственника.Они могут проверить, что вы можете получить, принять ваше заявление на получение определенных льгот по телефону и сообщить вам, к кому следует обращаться, чтобы подать заявку на другие льготы. Это отличается в некоторых частях Великобритании — посетите веб-сайт службы поддержки близких, чтобы узнать больше.

Если вы позвоните в Службу поддержки скорой помощи DWP, чтобы сообщить о смерти, вам не нужно отправлять форму BD8. Вам может понадобиться несколько копий свидетельства о смерти, когда вы сообщите банкам и другим организациям, что они умерли. Хорошая идея — попросить дополнительные копии, когда вы регистрируете их смерть (по цене 4 фунта стерлингов за каждую копию), так как, если вам понадобится больше, позже будет взиматься более высокая плата в размере 10 фунтов стерлингов (цены верны по состоянию на май 2015 года) .

Стоимость заверенных копий свидетельства о смерти на момент регистрации смерти варьируется от страны к стране. Стоимость одной копии составляет: 4 фунта стерлингов в Англии и Уэльсе, 8 фунтов стерлингов в Северной Ирландии и 10 фунтов стерлингов в Шотландии.

Вам нужно будет передать это регистратору, чтобы зарегистрировать смерть человека. Вам также будет предоставлена ​​информация о «Обязанностях информатора», в которой разъясняются все вопросы, которые регистратор спросит у вас.

Уход за телом

Если вы находитесь в хосписе или больнице, вы, как правило, можете провести некоторое время с человеком после его смерти, и вы можете позвонить членам своей семьи или любому, кому это необходимо.Иногда люди хотят, чтобы их оставили в покое, чтобы провести с ними немного времени и сказать им свои последние слова. Иногда им комфортно иметь с собой сотрудника.

После подтверждения смерти, если в хосписе или больнице есть морг, тело человека может быть перевезено в морг, или, если морга нет, его тело заберет начальник похоронного бюро.

Если человек умер дома, вы можете оставить его тело дома до похорон, если захотите, или распорядитель похорон может отнести его в его похоронное бюро.Директор похорон может помочь вам ухаживать за телом дома, или, если вы решите позаботиться об их теле в похоронном бюро, вы все равно можете навестить их там.

Если вы еще не наняли распорядителя похорон, в хосписе или больнице есть список распорядителей похорон, с которыми вы можете связаться.

Последние часы жизни | Последние моменты жизни

Для друзей и семьи: что вы можете сделать

Это может успокоить человека, если вы поговорите с ним спокойно и нежно возьмитесь за руку или погладите его.Даже если кто-то находится без сознания, он может слышать или чувствовать вас.

Если вас беспокоит, что он расстроен или испытывает боль, обратитесь к его врачу или медсестре. Они могут прописать лекарства или найти другие способы сделать их более комфортными.

Если вы находитесь наедине с этим человеком и хотите, чтобы кто-то еще был с вами, когда он умрет или позже, вы можете позвонить другу или члену семьи.

Возможно, вам будет полезно прочитать о том, чего ожидать в последние недели и дни.

Момент смерти

Не всегда ясно, когда наступает точный момент смерти. Врач или другой медицинский работник подтвердит смерть, если дыхание, сердце и кровообращение прекратились. Они также могут проверить глаза и тело на наличие других признаков.

Когда человек умирает, окружающие могут заметить, что его лицо внезапно расслабляется и выглядит умиротворенным. Если смерть не мирная, маловероятно, что человек знал об этом. Если кого-то из окружающих это беспокоит, он может поговорить с врачом, медсестрой или консультантом по тяжелой утрате.

Есть много разных представлений о том, что происходит после смерти, но те, кто находится поблизости, могут почувствовать, что сознание ушло.

Выбор момента смерти

Иногда может показаться, что люди выбирают момент смерти. Например, люди говорят о том, что кто-то держится, пока родственник не придет к их постели, или до особой годовщины или дня рождения. Человек, находящийся в замешательстве, сонливости или без сознания, также может проснуться и быть в состоянии сказать последнее «до свидания» перед смертью.

Напротив, некоторые люди умирают в одиночестве или в неожиданное время. Например, некоторые люди говорят нам, что родственник перед смертью дождался, пока все выйдут из комнаты — пусть даже на самое короткое время.

Если кто-то умирает, когда вас нет рядом, вы можете почувствовать себя обиженным из-за того, что он, кажется, не решил быть с вами, когда умрет. Или вам может казаться, что вы подвели человека, упустив этот момент.

Невозможно узнать, почему люди умирают именно в тот момент, когда они умирают.Они могут плохо контролировать эти последние моменты.

Вы все еще можете выйти из комнаты, чтобы отдохнуть и освободить место. Вы можете думать о том, хотите ли вы прощаться каждый раз, когда выходите из комнаты, на случай, если они умрут, когда вас там нет.

Что делать, если кто-то умер

Если вы находитесь в больнице или хосписе, сообщите медицинскому работнику, что человек умер.

Если вы один дома или в доме престарелых, позвоните терапевту или участковой медсестре, как только почувствуете, что можете.Они назначат визит, чтобы подтвердить, что человек умер. Если они принимают пациентов, им, возможно, придется закончить свою клинику перед визитом.

Возможно, вы захотите посидеть с телом в одиночестве или предпочтете находиться в другой комнате. Поговорите с другом или членом семьи, если хотите, чтобы с вами был еще кто-то.

Узнайте больше о практических занятиях в первые несколько дней после смерти человека.

Помощь при тяжелой утрате

Это может быть очень тяжелое время для вас, а также для вашей семьи и друзей.Очень важно получить правильную эмоциональную и духовную заботу и поддержку. Бригада медсестер, включая медсестру Марии Кюри, если таковая была, может помочь. Они также могут организовать дополнительную поддержку в случае утраты, чтобы вам не пришлось справляться с их чувствами в одиночку.

Узнайте больше о том, как получить поддержку в случае смерти человека.

наверх

Предотвращение самоубийств — HelpGuide.org

самоубийство

Предотвращение самоубийств начинается с распознавания предупреждающих знаков и серьезного отношения к ним.Если вы думаете, что друг или член семьи склонен к суициду, вы можете многое сделать, чтобы спасти жизнь.

Что такое самоубийство

По оценкам Всемирной организации здравоохранения, около 1 миллиона человек ежегодно умирают от самоубийства. Что заставляет так много людей покончить с собой? Тем, кто не охвачен суицидальной депрессией и отчаянием, трудно понять, что заставляет так много людей покончить с собой. Но суицидному человеку так больно, что он не видит другого выхода.

Самоубийство — это отчаянная попытка избежать страданий, которые стали невыносимыми. Ослепленный чувствами ненависти к себе, безнадежности и изоляции, суицидальный человек не видит никакого способа найти облегчение, кроме как смерть. Но, несмотря на их желание прекратить боль, большинство суицидальных людей глубоко не согласны с тем, чтобы покончить с собой. Они хотят, чтобы у самоубийства была альтернатива, но они просто не видят ее.

Распространенные заблуждения о самоубийстве
Миф: Люди, которые говорят о самоубийстве, на самом деле этого не сделают. Факт: Почти каждый, кто пытается покончить жизнь самоубийством, дал какую-то подсказку или предупреждение. Не игнорируйте даже косвенные ссылки на смерть или самоубийство. Такие высказывания, как «вам будет жаль, когда я уйду», «я не вижу выхода», — как бы небрежно или в шутку ни говорилось — могут указывать на серьезные суицидальные чувства.
Миф: Каждый, кто пытается убить себя, должен быть сумасшедшим. Факт: Большинство суицидальных людей не психотики или сумасшедшие. Они расстроены, убиты горем, подавлены или находятся в отчаянии, но крайний дистресс и эмоциональная боль не обязательно являются признаками психического заболевания.
Миф: Если кто-то полон решимости убить себя, ничто не остановит его. Факт: Даже человек в очень тяжелой депрессии испытывает смешанные чувства по поводу смерти, колеблясь между желанием жить и желанием умереть. Вместо того, чтобы желать смерти, они просто хотят, чтобы боль прекратилась — а импульс покончить с собой не длится вечно.
Миф: люди, которые умирают в результате самоубийства, — это люди, которые не хотели обращаться за помощью. Факт: Многие люди пытаются получить помощь перед попыткой самоубийства. Фактически, исследования показывают, что более 50 процентов жертв самоубийства обращались за медицинской помощью за шесть месяцев до своей смерти.
Миф: разговор о самоубийстве может дать кому-то идею. Факт: Вы не наводите на мысли о самоубийстве, говоря о самоубийстве. Скорее наоборот. Открытый и честный разговор о суицидальных мыслях и чувствах может помочь спасти жизнь.

Предупреждающие признаки самоубийства

Отнеситесь к любым суицидальным разговорам или поведению серьезно. Это не просто предупреждающий знак о том, что человек думает о самоубийстве — это крик о помощи.

Большинство суицидальных людей подают предупреждающие знаки или сигналы о своих намерениях. Лучший способ предотвратить самоубийство — распознать эти предупреждающие знаки и знать, как реагировать, если вы их заметили. Если вы считаете, что ваш друг или член семьи склонен к суициду, вы можете сыграть свою роль в предотвращении суицида, указав альтернативы, продемонстрировав свою заботу и пригласив врача или психолога.

Основные предупреждающие признаки самоубийства включают разговоры об убийстве или причинении себе вреда, много разговоров или писаний о смерти или умирании и поиск вещей, которые могут быть использованы при попытке самоубийства, например, оружия и наркотиков. Эти сигналы еще более опасны, если человек страдает расстройством настроения, таким как депрессия или биполярное расстройство, страдает алкогольной зависимостью, ранее пытался покончить жизнь самоубийством или имеет семейный анамнез суицида.

Более тонкий, но не менее опасный предупреждающий знак самоубийства — безнадежность.Исследования показали, что безнадежность — надежный предиктор самоубийства. Люди, которые чувствуют себя безнадежными, могут говорить о «невыносимых» чувствах, предсказывать безрадостное будущее и заявлять, что им нечего ожидать.

Другие предупреждающие признаки, указывающие на суицидальный склад ума, включают резкие перепады настроения или внезапные изменения личности, такие как переход от общительного к замкнутому или от хорошего поведения к мятежному. Суицидный человек также может потерять интерес к повседневной деятельности, пренебречь своей внешностью или резко изменить свои привычки в еде или сне.

Предупреждающие знаки о самоубийстве включают:

Разговор о самоубийстве — Любые разговоры о самоубийстве, смерти или членовредительства, такие как «Хотел бы я не родиться», «Если я увижу тебя снова…» и « Лучше бы я умер ».

Поиск смертоносных средств — Поиск доступа к оружию, таблеткам, ножам или другим предметам, которые могут быть использованы при попытке самоубийства.

Озабоченность смертью — Необычное внимание к смерти, умиранию или насилию. Написание стихов или рассказов о смерти.

Нет надежды на будущее — Чувство беспомощности, безнадежности и попадания в ловушку («Выхода нет»). Вера в то, что ситуация никогда не улучшится и не изменится.

Ненависть к себе, ненависть к себе — Чувство никчемности, вины, стыда и ненависти к себе. Ощущение себя обузой («Всем было бы лучше без меня»).

Приведение в порядок дел — Составление завещания. Раздача ценных вещей. Принятие мер для членов семьи.

Прощание — Необычные или неожиданные визиты или звонки семье и друзьям. Прощайся с людьми, как будто их больше не увидят.

Отказ от других — Отказ от друзей и семьи. Возрастающая социальная изоляция. Желание, чтобы его оставили в покое.

Саморазрушительное поведение — Повышенное употребление алкоголя или наркотиков, безрассудное вождение, небезопасный секс. Идут на ненужный риск, как будто у них есть «желание смерти».

Внезапное чувство спокойствия — Внезапное чувство спокойствия и счастья после сильной депрессии может означать, что человек принял решение о попытке самоубийства.

Предотвращение самоубийств. Совет 1. Говорите, если беспокоитесь.

. Если вы заметили тревожные признаки самоубийства у кого-то, кто вам небезразличен, вы можете задаться вопросом, стоит ли сказать что-нибудь. Что, если ты ошибаешься? Что, если человек рассердится? В таких ситуациях естественно чувствовать себя некомфортно или бояться. Но любой, кто говорит о самоубийстве или показывает другие предупреждающие знаки, нуждается в немедленной помощи — чем раньше, тем лучше.

Разговор с другом или членом семьи об их суицидальных мыслях и чувствах может быть чрезвычайно трудным для любого.Но если вы не уверены, склонны ли вы к суициду, лучший способ выяснить это — спросить. Вы не можете заставить человека склониться к суициду, демонстрируя свою заботу. Фактически, предоставление суицидному человеку возможности выразить свои чувства может облегчить одиночество и сдерживаемые негативные чувства и может предотвратить попытку самоубийства.

Способы начать разговор о самоубийстве:

«В последнее время я беспокоюсь о тебе».

«Недавно я заметил в вас некоторые отличия и задумался, как у вас дела.

«Я хотел поговорить с вами, потому что в последнее время вы не казались собой».

Вопросы, которые вы можете задать:

«Когда у вас появилось такое чувство?»

«Что-то случилось, что заставило вас так себя чувствовать?»

«Как я могу лучше всего поддержать вас прямо сейчас?»

«Вы не думали о помощи?»

Что вы можете сказать, что поможет:

«Вы не одиноки в этом. Я с тобой.»

«Вы можете не поверить в это сейчас, но ваше самочувствие изменится.»

« Возможно, я не смогу точно понять, что вы чувствуете, но я забочусь о вас и хочу помочь ».

«Когда вы хотите сдаться, скажите себе, что вы задержитесь еще на один день, час, минуту — все, что вы можете сделать».

При разговоре с человеком, склонным к суициду

Do:

Будьте собой. Дайте человеку знать, что вам не все равно, что он не одинок. Подобрать правильные слова не так важно, как проявить беспокойство.

Слушайте. Позвольте другу или любимому человеку дать волю своим чувствам. Каким бы негативным ни казался разговор, тот факт, что он имеет место, является положительным знаком.

Будьте отзывчивыми и непредвзятыми. Суицидальный человек поступает правильно, рассказывая о своих чувствах, независимо от того, насколько трудно его услышать.

Подай надежду. Убедите любимого человека, что помощь доступна и что суицидальные мысли временны. Дайте понять человеку, что его жизнь важна для вас.

Отнеситесь к человеку серьезно. Если человек, склонный к суициду, говорит что-то вроде: «Я так подавлен, я не могу продолжать», спросите, есть ли у него мысли о самоубийстве. Вы позволяете им поделиться с вами своей болью, а не вкладывать идеи в их голову.

Но не надо:

Спорить с человеком, склонным к суициду. Избегайте таких слов, как: «Тебе есть ради чего жить», «Твое самоубийство навредит твоей семье» или «Просто брось это».

Закон шокирует, читает лекцию о ценности жизни или утверждает, что самоубийство — это плохо.

Обещать конфиденциальность или присягнуть хранить тайну. На карту поставлена ​​жизнь, и вам, возможно, придется поговорить со специалистом в области психического здоровья, чтобы обезопасить суицидального человека. Если вы обещаете хранить обсуждения в секрете, возможно, вам придется нарушить свое слово.

Предложите способы решить проблемы любимого человека, дайте совет или заставьте его почувствовать, что он должен оправдать свои суицидальные чувства. Дело не в том, насколько серьезна проблема, а в том, насколько сильно она ранит вашего друга или любимого человека.

Вините себя. Нельзя «исправить» чужую депрессию. Счастье вашего друга или любимого человека или его отсутствие — это не ваша ответственность.

Совет 2: быстро реагируйте в кризисной ситуации

Если друг или член семьи говорит вам, что они думают о смерти или самоубийстве, важно оценить непосредственную опасность, в которой находится человек. Те, кто подвержен наибольшему риску совершения самоубийства в ближайшем будущем имейте конкретный ПЛАН самоубийства, СРЕДСТВА для выполнения плана, НАБОР ВРЕМЕНИ для этого и НАМЕРЕНИЕ сделать это.

Следующие вопросы помогут вам оценить непосредственный риск самоубийства:

• Есть ли у вас план самоубийства? (ПЛАН)
• Есть ли у вас то, что вам нужно для выполнения вашего плана (таблетки, пистолет и т. Д.)? (СРЕДСТВА)
• Вы знаете, когда бы вы это сделали? (УСТАНОВКА ВРЕМЕНИ)
• Вы собираетесь покончить с собой? (НАМЕРЕНИЕ)

Уровень риска самоубийства
Низкий — Некоторые суицидальные мысли.Никакого плана самоубийства. Человек говорит, что не будет пытаться покончить жизнь самоубийством.
Умеренный — суицидальные мысли. Расплывчатый план, который не очень смертельный. Говорит, что они не попытаются покончить жизнь самоубийством.
Высокий — суицидальные мысли. Конкретный смертоносный план. Говорит, что они не попытаются покончить жизнь самоубийством.
Тяжелые — суицидальные мысли. Конкретный смертоносный план. Человек говорит, что попытается покончить жизнь самоубийством.

Если попытка самоубийства кажется неизбежной, позвоните в местный кризисный центр, позвоните по номеру службы экстренной помощи в вашей стране (911 в U.S.) или доставьте пострадавшего в отделение неотложной помощи. Уберите оружие, наркотики, ножи и другие потенциально смертельные предметы в непосредственной близости, но ни при каких обстоятельствах не оставляйте человека с суицидными наклонностями.

Совет 3: Предложите помощь и поддержку

Если друг или член семьи склонен к суициду, лучший способ помочь — предложить чуткое и внимательное ухо. Дайте знать любимому человеку, что он не одинок и вам не все равно. Однако не берите на себя ответственность за исцеление любимого человека.Вы можете предложить поддержку, но вы не можете помочь человеку с суицидными наклонностями. Они должны лично посвятить себя выздоровлению.

Чтобы помочь тем, кто склонен к суициду, нужно много мужества. Наблюдение за тем, как любимый человек сталкивается с мыслями о прекращении собственной жизни, может вызвать множество тяжелых эмоций. Помогая суицидному человеку, не забывайте заботиться о себе. Найдите кого-нибудь, кому вы доверяете, — друга, члена семьи, священника или психолога, — чтобы поговорить с ним о своих чувствах и заручиться собственной поддержкой.

Чтобы помочь суицидному человеку:

Обратитесь за профессиональной помощью. Сделайте все, что в ваших силах, чтобы оказать суицидному человеку необходимую помощь. Позвоните в кризисную линию для получения совета и рекомендаций. Поощряйте человека обратиться к специалисту по психическому здоровью, помочь найти лечебное учреждение или отвезти его на прием к врачу.

Последующее лечение. Если врач прописывает лекарство, убедитесь, что ваш друг или близкий принимает его в соответствии с указаниями. Помните о возможных побочных эффектах и ​​обязательно сообщите врачу, если вам станет хуже.Часто требуется время и настойчивость, чтобы найти лекарство или терапию, подходящие для конкретного человека.

Будьте активны. Те, кто задумывается о самоубийстве, часто не верят, что им можно помочь, поэтому, возможно, вам придется проявить большую активность, предлагая помощь. Сказать: «Позвони мне, если тебе что-нибудь понадобится» — слишком расплывчато. Не ждите, пока человек позвонит вам или даже перезвонит. Зайдите, позвоните еще раз, пригласите человека на свидание.

Поощряйте позитивные изменения в образе жизни, такие как здоровое питание, много сна и выход на солнце или на природу не менее 30 минут каждый день.Упражнения также чрезвычайно важны, поскольку они высвобождают эндорфины, снимают стресс и способствуют эмоциональному благополучию.

Составьте план безопасности. Помогите человеку разработать набор шагов, которым он обещает следовать во время суицидного кризиса. Следует выявить любые триггеры, которые могут привести к суицидальному кризису, например годовщину потери, алкоголь или стресс из-за отношений. Также укажите контактные телефоны врача или терапевта, а также друзей и членов семьи, которые помогут в экстренных случаях.

Удалить потенциальные средства самоубийства, такие как таблетки, ножи, бритвы или огнестрельное оружие. Если человек может принять передозировку, держите лекарства под замком или давайте их только тогда, когда они нужны человеку.

Продолжайте оказывать поддержку в долгосрочной перспективе. Даже после того, как немедленный суицидальный кризис прошел, оставайтесь на связи с этим человеком, периодически проверяя или заглядывая к нему. Ваша поддержка жизненно важна для того, чтобы ваш друг или любимый человек продолжал выздоравливать.

Факторы риска суицида

По данным Министерства здравоохранения и социальных служб США, не менее 90 процентов всех людей, которые умирают в результате самоубийства, страдают одним или несколькими психическими расстройствами, такими как депрессия, биполярное расстройство, шизофрения или алкоголизм.

Депрессия, в частности, играет большую роль в самоубийствах. Трудности, с которыми сталкиваются суицидальные люди при поиске решения своих страданий, частично связаны с искаженным мышлением, вызванным депрессией.

Общие факторы риска суицида включают:

• Психическое заболевание, алкоголизм или злоупотребление наркотиками.
• Предыдущие попытки суицида, семейный анамнез самоубийств, травмы или жестокое обращение в анамнезе.
• Смертельная болезнь или хроническая боль, недавняя потеря или стрессовое событие в жизни.
• Социальная изоляция и одиночество.

Антидепрессанты и суицид

Для некоторых лекарства от депрессии вызывают усиление, а не уменьшение депрессии и суицидальных мыслей и чувств. Из-за этого риска Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) рекомендует следить за каждым, кто принимает антидепрессанты, на предмет увеличения суицидальных мыслей и поведения.

Мониторинг особенно важен, если человек впервые принимает лекарства от депрессии или если доза была недавно изменена. Риск самоубийства является наибольшим в течение первых двух месяцев лечения антидепрессантами.

Самоубийства среди подростков и пожилых людей

Помимо общих факторов риска суицида, как подростки, так и пожилые люди подвергаются более высокому риску самоубийства.

Самоубийство среди подростков

Самоубийство среди подростков — серьезная и растущая проблема.Подростковые годы могут быть эмоционально бурными и напряженными. Подростки сталкиваются с необходимостью добиться успеха и приспособиться к жизни. Они могут бороться с проблемами самооценки, неуверенностью в себе и чувством отчужденности. Для некоторых это приводит к самоубийству.

Депрессия также является основным фактором риска суицида среди подростков.

К другим факторам риска подросткового суицида относятся:

• Жестокое обращение в детстве.
• Недавнее травматическое событие.
• Отсутствие сети поддержки.
• Наличие пистолета.
• Враждебная социальная или школьная среда.
• Подверженность другим самоубийствам среди подростков.

Предупреждающие знаки для подростков

Дополнительные предупреждающие знаки, указывающие на то, что подросток может задуматься о самоубийстве:

• Изменение привычек в еде и сне.
• Уход от друзей, семьи и обычных занятий.
• Агрессивное или бунтарское поведение, издевательства, побег.
• Употребление наркотиков и алкоголя.
• Необычное пренебрежение к внешнему виду.
• Постоянная скука, трудности с концентрацией внимания или снижение качества школьной работы.
• Частые жалобы на физические симптомы, такие как боли в животе, головные боли или усталость.
• Отклонение похвалы или награды.

Самоубийства среди пожилых людей

Самый высокий уровень самоубийств среди любой возрастной группы наблюдается среди людей в возрасте 65 лет и старше. Одним из факторов является депрессия у пожилых людей, которая не диагностируется и не лечится.

К другим факторам риска суицида у пожилых людей относятся:

• Недавняя смерть близкого человека, изоляция и одиночество.
• Физическое заболевание, инвалидность или боль.
• Существенные изменения в жизни, такие как выход на пенсию или потеря независимости.
• Потеря чувства цели.

Предупреждающие знаки у пожилых людей

Дополнительные предупреждающие знаки, указывающие на то, что пожилой человек может задуматься о самоубийстве:

• Чтение о смерти и самоубийстве.
• Изменения режима сна.
• Повышенное потребление алкоголя или лекарств, отпускаемых по рецепту.
• Пренебрежение или невыполнение медицинских предписаний.
• Накапливание лекарств или внезапный интерес к огнестрельному оружию.
• Отказ от друзей, семьи и общественной деятельности, тщательно продуманные прощания или поспешность пересмотреть завещание.

Авторы: Мелинда Смит, магистр медицины, Лоуренс Робинсон и Роберт Сигал, магистр медицины

Как вы себя чувствуете, когда кто-то умирает

Как вы себя чувствуете

Горе по-разному влияет на людей. У вас нет особого образа мыслей или времени, которое понадобится вам, чтобы приспособиться к смерти и снова почувствовать себя самим собой.Важно позволить себе горевать по-своему. Это может включать в себя проведение времени наедине с собой, чтобы смириться со смертью, но также полезно поговорить с другими и заручиться их поддержкой.

Есть несколько чувств, которые люди обычно описывают, но ваш собственный опыт может отличаться. Беспорядок в ваших чувствах — это нормально, и может быть трудно точно определить, что вы чувствуете. Сильные чувства могут пугать, но обычно со временем они проходят. Вы могли бы испытать:

• шок и чувство нереальности, особенно в дни после смерти
• сильная печаль, которая может казаться подавляющей
• беспокойство, общее или что-то конкретное
• беспокоится о собственной смертности
• гнев и раздражение — вы можете неожиданно спорить с близкими вам людьми.
• вина
• Чувство безнадежности и депрессии
• потребность поддерживать других и подавлять собственное горе
• какое-то облегчение, возможно, если человек долго болел.

Примерно неделю после смерти жены у меня был совершенно иррациональный страх перед сном, на случай, если я засну и не проснусь. В результате дети остались бы сиротами, что было бы ужасно. К счастью, здравый смысл возобладал, и я вернулся к нормальной жизни. Я понятия не имею, были ли у других людей подобные странные мысли. Внезапная смерть действительно имеет странные последствия; Я был здоровым 48-м человеком, поэтому мне не о чем беспокоиться.

Физические эффекты горя

Как и другие формы стресса, тяжелая утрата может ослабить вашу иммунную систему, делая вас более восприимчивыми к болезням.Стресс и беспокойство могут вызывать физические симптомы. Вы могли бы испытать:

• истощение
• потеря аппетита или комфортного приема пищи
• плохое самочувствие или расстройство желудка
• панических атак
• боли, такие как боль в груди и головные боли
• Нарушение сна или кошмары
• Беспокойство или гиперактивность.

Горе может сделать вас более уязвимыми для болезней, поэтому постарайтесь позаботиться о себе .

Если у вас есть тревожные симптомы или они не проходят, обратитесь к своему терапевту.Если вас беспокоит что-то, о чем вы думаете или чувствуете, поговорите со своим терапевтом или организацией поддержки, например Cruse Bereavement Care (0808 808 1677) или Samaritans (116 123).

Чувство безнадежности

Иногда люди чувствуют, что искать помощи бессмысленно, потому что она не вернет умершего человека. Вы можете чувствовать себя бессильным, когда потеряли близких. Напомните себе, что у вашей жизни есть цель, и вы можете начать находить то, что снова станет для вас важным.Разговор с людьми о том, что произошло, и о том, что вы чувствуете, может помочь. Вам может быть неудобно разговаривать с другом или членом семьи. Если вам нужно поговорить с кем-то еще, вы можете круглосуточно звонить в Samaritans (116 123) или в Silver Line (0800 4 70 80 90).