Перлз Ф. — Теория гештальт-терапии
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
На данный момент в библиотеке MyWord.ru опубликовано более 2500 книг по психологии. Библиотека постоянно пополняется. Учитесь учиться.
Удачи! Да и пребудет с Вами…. 🙂
Сайт psylib.MyWord.ru является помещением библиотеки и, на основании Федерального закона Российской федерации «Об авторском и смежных правах» (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных в данной библиотеке, в архивированном виде, категорически запрещен.
Данный файл взят из открытых источников. Вы обязаны были получить разрешение на скачивание данного файла у правообладателей данного файла или их представителей. И, если вы не сделали этого, Вы несете всю ответственность, согласно действующему законодательству РФ. Администрация сайта не несет никакой ответственности за Ваши действия.
Frederick S. Perls, M.D., Ph.D.
THEORY OF
GESTALT THERAPY
EDelta Books
Фредерик Перлз
ТЕОРИЯ ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИИ
Институт общегуманитарных исследований
Москва
2004
УДК 615.8 ББК 53.57 П 2 7
Перлз Ф. Теория гештальттерапии — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2004 — 384 с.
Фриц Перлз — один из самых эксцентричных и эффективных психотерапевтов нашего столетия. Его работы — это сплав юмора, поэзии и прозрения. В этой книге вы найдете ясное изложение всех основ ных идей и методов гештальттерапии.
ISBN 5-88230-091-6
Перевод с английского Влада Кислюк, Александра Корнева, Вероника Петренко.
© Институт общегуманитарных исследований, перевод, редак ция, оформление серии, 2004
НОВИЗНА, ВОЗБУЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ
Часть 1
Введение
Глава 1 Структура развития
1. Граница контакта
Опыт возникает на границе между организмом и его окружением, главным образом — на поверхно сти кожи и других органов, отвечающих за сенсор ную и моторную реакции.
Теория гештальт-терапии | 7 |
эстетические качества, связанные с пространством и цветом.
То же самое вы можете ощутить и в свя зи со звуками «снаружи»: корень их реальности — на границе контакта, и на этой границе они воспри нимаются как единые структуры. Это касается и движений: вы осознаёте полет брошенного мяча, расстояние между вами сокращается, и вашему мо торному импульсу приходится, так сказать, вырвать ся на поверхность, чтобы встретить его. Цель всех практических экспериментов и теоретических об суждений, содержащихся в этой книге, состоит в том, чтобы, проанализировать функцию контакти рования и повысить осознавание реальности.
Мы используем слово «контакт» — «соприкос новение» с объектами, — подразумевая и сенсорное осознавание, и моторное поведение. Предположи тельно, существуют примитивные организмы, у ко торых осознавание и моторная реакция — это одно
ито же действие; и в организме более высокого уровня при наличии хорошего контакта всегда мож но продемонстрировать сотрудничество ощущения
идвижения (а также чувства).
2. Взаимодействие организма и среды
В любых биологических, психологических или социологических исследованиях мы должны начи нать со взаимодействия организма и среды.
Нет смысла говорить, например, о животном, которое дышит, не принимая во внимание воздух и кисло род, или говорить о питании, не упоминая пищу, о зрении — не учитывая свет, о движении — без гра витации и поддерживающей почвы, о речи — не принимая во внимание говорящего. Ни одна фун кция животного не может быть осуществлена без
8 | Фриц, | Перлз |
внешних объектов и окружающей среды; это отно сится как к вегетативным функциям, таким как пи тание и сексуальность, так и к функциям восприя тия, моторике, чувствам и мышлению. Понятие гнева подразумевает фрустрирующий объект; мышле ния — наличие затруднений в практике. Назовем это взаимодействие организма и внешней среды, ох ватывающее все функции, «полем организм/окру жающая среда» (организм/среда), и уясним себе, что-вне зависимости от того, какие теории мы раз виваем относительно импульсов, влечений и т.д., мы всегда говорим об этом поле взаимодействия, а не об изолированном организме.
Когда орга низм способен передвигаться в обширном простран стве и имеет сложную внутреннюю структуру (как, например, животное), создается впечатление, что можно говорить о его свойствах или частях (на пример, о коже и ее составе), как о чем-то обособ ленном; но это всего лишь иллюзия, возникающая оттого, что перемещение в пространстве или какието части тела привлекают к себе внимание на от носительно стабильном и простом фоне.
Человеческое поле организм/среда, конечно же, не только физическое, но и социальное. Поэтому, когда мы изучаем человека (это касается челове ческой физиологии, психологии и психотерапии), мы должны говорить о поле, в котором взаимодей ствуют, по меньшей мере, социально-культурные, био логические и физические факторы. Представлен ный в этой книге подход является «целостным» в том смысле, что мы стараемся детально рассматри вать каждую проблему через призму социально- биологически-физического поля. С этой точки зре ния, исторические и культурные факторы, к примеру, не могут рассматриваться в качестве ус-
Теория | гештальттерапии | 9 |
ловий, усложняющих или модифицирующих бо лее простую биофизическую ситуацию; они неотъемлемы от проблемы в том виде, в котором она предстает перед нами.
3. Что является предметом психологии?
Если вдуматься, в двух предыдущих разделах содержатся очевидные вещи, и нет ничего экстра ординарного. В них утверждается, (1) что опыт — это, в конечном счете, контакт, происходящий на границе организма и окружающей его среды, и (2) что любая человеческая функция — это социальнокультурное, биологическое и физическое взаимо действие в поле организм /среда. Теперь давайте объединим эти два утверждения.
Все биологические и социальные науки имеют дело со взаимодействиями в поле организм/среда, но психология изучает функционирование самой контактной границы в этом поле. Это необычный предмет, и нетрудно понять, почему психологам все гда было трудно обрисовать предмет своих иссле дований. Когда мы говорим «граница», мы думаем о «границе между одним и другим»; но контактная граница, на которой возникает опыт, не отделяет организм от окружающей среды; она, скорее огра ничивает организм, заключает его в себя и защища ет, и в то же самое время соприкасается с окружаю щей средой.
Книга «Теория гештальт-терапии» Перлз Ф С
-
Книги
- Художественная литература
- Нехудожественная литература
- Детская литература
- Литература на иностранных языках
-
Путешествия.
Хобби. Досуг
- Книги по искусству
- Биографии. Мемуары. Публицистика
- Комиксы. Манга. Графические романы
- Журналы
- Печать по требованию
- Книги с автографом
- Книги в подарок
- «Москва» рекомендует
-
Авторы • Серии • Издательства • Жанр
-
Электронные книги
- Русская классика
- Детективы
- Экономика
- Журналы
- Пособия
- История
- Политика
- Биографии и мемуары
- Публицистика
-
Aудиокниги
- Электронные аудиокниги
- CD – диски
-
Коллекционные издания
- Зарубежная проза и поэзия
- Русская проза и поэзия
- Детская литература
- История
- Искусство
- Энциклопедии
-
Кулинария. Виноделие
- Религия, теология
- Все тематики
-
Антикварные книги
- Детская литература
- Собрания сочинений
- Искусство
- История России до 1917 года
-
Художественная литература. Зарубежная
- Художественная литература. Русская
- Все тематики
- Предварительный заказ
- Прием книг на комиссию
-
Подарки
- Книги в подарок
- Авторские работы
- Бизнес-подарки
- Литературные подарки
- Миниатюрные издания
- Подарки детям
- Подарочные ручки
- Открытки
- Календари
- Все тематики подарков
- Подарочные сертификаты
- Подарочные наборы
- Идеи подарков
-
Канцтовары
- Аксессуары делового человека
- Необычная канцелярия
- Бумажно-беловые принадлежности
- Письменные принадлежности
- Мелкоофисный товар
- Для художников
-
Услуги
- Бонусная программа
- Подарочные сертификаты
- Доставка по всему миру
- Корпоративное обслуживание
- Vip-обслуживание
- Услуги антикварно-букинистического отдела
- Подбор и оформление подарков
- Изготовление эксклюзивных изданий
- Формирование семейной библиотеки
Хобби. Досуг
Виноделие
Зарубежная
Расширенный поиск
Перлз Ф.
С.
Рекомендуем посмотреть
Перлз Ф. С.
Гештальтподход и свидетель терапии
623 ₽
750 ₽ в магазине
Купить
Перлз Ф. С., Хефферлин Р., Гудмэн П.
Опыты психологии самопознания. Практикум по гештальт-терапии
623 ₽
750 ₽ в магазине
Купить
Перлз Ф. С.
Внутри и вне помойного ведра
324 ₽
370 ₽ в магазине
Купить
Перлз Ф.
С., Хефферлин Р., Гудмэн П.
Опыты психологии самопознания. Практикум по гештальт-терапии. 2-е издание
672 ₽
810 ₽ в магазине
Купить
Франкл В. Э.
Сказать жизни «ДА! «: психолог в концлагере. 9-е издание
515 ₽
620 ₽ в магазине
Купить
Савельев С. В.
Нищета мозга. 4-е издание
1 137 ₽
1 370 ₽ в магазине
Купить
Юнг К. Г.
О психоанализе
274 ₽
330 ₽ в магазине
Купить
Беттельхейм Б.
Просвещенное сердце. Автономность человека в эпоху массовых обществ
789 ₽
950 ₽ в магазине
Купить
Франкл В.
Подсознательный бог. Психотерапия и религия
515 ₽
620 ₽ в магазине
Купить
Франц М.-Л. фон
Толкование волшебных сказок
475 ₽
572 ₽ в магазине
Купить
Франц М.-Л. фон
Мотив искупления в волшебных сказках. Психологическое значение
666 ₽
803 ₽ в магазине
Купить
Савельев С.
В.
Атлас мозга человека
1 511 ₽
1 820 ₽ в магазине
Купить
Фромм Э.
Искусство любить
257 ₽
310 ₽ в магазине
Купить
Савельев С. В.
Происхождение мозга
1 062 ₽
1 280 ₽ в магазине
Купить
Фромм Э.
Искусство любить
432 ₽
520 ₽ в магазине
Купить
Юнг К.
Г.
О психологии бессознательного
257 ₽
310 ₽ в магазине
Купить
Кови С. Р.
Семь навыков высокоэффективных людей. Мощные инструменты развития личности. 13-е издание
614 ₽
740 ₽ в магазине
Купить
Кови С. Р.
Семь навыков высокоэффективных людей. Мощные инструменты развития личности. 13-е издание
722 ₽
870 ₽ в магазине
Купить
Карр А.
Легкий способ бросить курить
291 ₽
350 ₽ в магазине
Купить
Колк Б.
Тело помнит все: какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть
822 ₽
990 ₽ в магазине
Купить
Загрузить еще
Все книги Фредерика (Фрица) Саломона Перлза /ОБЗОР/, Психология – Гештальт Клуб
Этот обзор посвящен книгам основателя гештальт-терапии, известного и уважаемого психиатра и психотерапевта – Фредерика Соломона Перлза.
За свою длинную и плодотворную жизнь Перлз написал несколько
книг, которые послужили основанием для создания отдельного
психотерапевтического направления, которое все мы сейчас знаем под
названием гештальт.
«Эго, голод и агрессия» — первая книга, написанная Перлзом в 1942 году. На тот момент он проживал в Южной Африке, где основал Южноафриканский институт психоанализа. Этот труд положил начало будущему психотерапевтическому направлению. В первом издании книга имела подзаголовок «Пересмотр теории и метода Фрейда», во втором издании уже значилось – «Введение в гештальттерапию».
Книга состоит из 3 частей:
— Холизм и психоанализ
— Ментальный метаболизм
— Терапия сосредоточением
Первая часть посвящена «пережёвыванию» теории Фрейда и выдвиганию новых идей.
Вторая отобразит основные положения зарождающегося гештальттерапевтического подхода,
А в третьей Перлз соединяет теорию и практику, рассказывая, как можно применить ранее описанную теорию для расширения осознанности.
Большое влияние на формирование идей, представленных в книге, оказала жена Фредерика, Лаура, которая на тот момент активно изучала гештальт-психологию.
В книге Перлз поддаёт критике некоторые положения
психоаналитической теории и продвигает новую идею ментального
метаболизма, переносит фокус из сексуального на пищеварительный
инстинкт, а также обосновывает роль дентальной агрессии в
формировании здоровой личности.
Здесь так же вы найдёте:
— Что такое феномен пустышки и как формируется невротический характер?
— Почему ребёнку вовремя важно научится хорошенько пережевывать и перетирать твёрдую пищу своими зубами?
— Какой взгляд на природу тревоги предлагает Перлз и в чем его отличие от других терапевтических школ?
— Что такое коллективный и индивидуальный невроз и как от них можно излечиться?
— Как соотносятся между собой тело, душа и сознание и что такое холистический подход?
Эта книга по праву считается фундаментальной, но при этом она является ещё не огранённым алмазом. Важность изложенных в ней теоретических положений будущего гештальт-терапевтического направления сложно переоценить, но начинать постигать гештальт с неё не стоит. Беритесь за неё в том случае, если вы уже неплохо плаваете в методе и хотите углубить свои познания.
«Пережевывая психоаналитические теории и размышляя
над каждым не переваренным куском, я, однако, обнаружил, что
становлюсь все более и более способным усваивать ценные части и
отказываться от ошибочных и искусственных построений.
Поскольку
этот процесс все еще продолжается, у данной книги, по крайней мере
в некоторых ее частях, получился отрывочный, схематический
характер. …но раз уж этот новый подход … уже привел к хорошим
практическим результатам … я решил, что наступило время для того,
чтобы привлечь внимание к необходимости «психоанализа» инстинкта
голода и нарушений в усвоении психического
материала». Перлз «Эго, голод и
агрессия»
«Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности» (1951 год) в русском переводе выходит «Практикум гештальт-терапии» и «Теория гештальт-терапии»
В 1951 году в Нью Йорке, где Перлз в последствии основал
первый Институт гештальт-терапии, выходит его книга
«Гештальт-терапия, возбуждение и рост человеческой личности»,
которая была написана в соавторстве с Ральфом Хефферлином и Полом
Гудмэном. Изначально это была рукопись Перлза, позже Хефферлином
была разработана практическая часть книги. Пол Гудмэн, писатель и
психотерапевт, развил и дополнил теоретическую часть книги и придал
рукописи Перлза более стройный вид.
Этот труд Питер Филиппсон
назвал «Библией» гештальт-терапевтов.
В русском переводе эту работу можно встретить только разделенной на две части, которые выходят отдельными книгами — «Практикум по гештальт-терапии» и «Теория гештальт-терапии».
В книге «Практикум по гештальт-терапии» читатель найдет 18 тематических экспериментов, посвященных разным теоретическим аспектам гештальт-терапии – контакту, сознаванию, тревоге, возбуждению, проекции, ретрофлексии и прочим. Здесь гармонично сочетаются обоснование метода и его непосредственное практическое применение для оздоровления своей личности и взаимоотношений со средой.
Это может показаться невозможным для читателя:
чтобы понять книгу, он должен мыслить «по-гештальтистски», а чтобы
обрести такое мышление – нужно понять книгу. К счастью, трудность
эта вполне преодолима, поскольку гештальтподход не изобретен
авторами. Наоборот, мы полагаем, что такая точка зрения – это
естественный, неиспорченный, неискаженный подход человека к жизни,
то есть к человеческому мышлению, чувствам и
действиям.
Цитата из книги «Практикум по
гештальт-терапии».
В книге «
Теория гештальт-терапии»было введено понятие цикла и границы контакта, описана теория «self». Здесь так же вы найдете:
Как формируется симптом и каковы пути его излечения?
В чем кроется основа непростых взаимоотношений разума и тела?
Что такое хороший контакт и в чем заключается саморегуляция невротического опыта?
Книга хорошо структурирована, отдельные главы разбиты на небольшие подпункты, что значительно упрощает восприятие и усвоение материала.
В 1969 году Перлз переезжает в Британскую Колумбию, где создает гештальт-общину и публикует две свои известные работы — «Гештальт-терапия в дословном изложении», а также «Внутри и вне помойного ведра».
Книга
создана на основе аудиозаписей, сделанных на двухдневных семинарах
Фритца Перлза, которые он проводил в Институте Эзален (Калифорния)
с 1956 по 1968 годы.
Книга состоит из трех частей. Первая часть включает четыре беседы, в которых Фритц рассказывает основные положения гештальт-терапии. Вторая и третья часть – это работа со сновидениями в рамках гештальт-терапевтического подхода. Здесь вы познакомитесь не только со взглядами Перлза на природу сновидений, которые сильно отличались от взглядов Фрейда, но и сразу на примерах сможете изучить гештальт- подход в действии.
Иногда в процессе работы с пациентом, Перлз останавливался и объяснял происходящее. Его интуитивная и глубокая работа настолько поражает, что им просто невозможно не восхититься. Фритц метко попадал в невротические точки клиентов и мастерски работал с их сопротивлением, что порой создавало впечатление, что он волшебник. Не зря, многие его последователи, не разобравшись в теории, сломя голову кинулись подражать своему виртуозному учителю, возомнив что гештальт-терапия – это магия, а не научный терапевтический подход, что в итоге очень разочаровало Перлза.
Весьма оригинальное произведение, подобного которому, пожалуй,
и не встретишь на просторах психотерапевтической литературы.
Это
частично и биография Перлза, частично его размышления о
психотерапии и философские взгляды, а частично поток сознания и
самоанализ. В один момент он размышляет о природе самоактуализации,
плавно переходит к рефлексии своей потребности «пускания пыли в
глаза», и тут же открывает все свои неприятные стороны, подчеркивая
важность быть спонтанным и не бояться самовыражаться. Эта книга –
это, пожалуй, и есть сам Перлз, не случайно он с особым трепетом
относился именно к этому своему труду, который изначально
задумывался как дневник. Если вы хотите познакомится с личностью и
характером основателя гештальт-терапии, который был весьма
неординарной личностью, тогда смело берите эту книгу. Да,
однозначно ее сложно описать словами, а можно только прочувствовать
самостоятельно.
Две книги,
«Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» – можно рассматривать как
одну. Фриц Перлз держал их план в голове и работал над ними обеими
незадолго до своей смерти. Мне кажется, что ему понравилось бы
такое соединение.
«Гештальт-подход» может читаться как самостоятельная книга, но он также служит введением к текстам «Свидетеля терапии».
Роберт С.Спитцер, д.м., главный редактор издательства «Science and Behavior Books»
Фритц испытал глубокое разочарование работой некоторых своих последователей, которые по мнению основателя совершенно не понимали сути гештальт-терапии. Поэтому Фритцу важно было систематизировать все те теоретические и практические основы гештальта, для того, чтобы остановить распространяющуюся некомпетентность в работе.
Книга «Гештальтподход» — один из базовых текстов Перлза — подводит итог его теоретическим разработкам и содержит обновленную теорию гештальттерапии.
«Свидетель терапии» — расшифровка кинозаписей терапевтических сессий Перлза, классический образец практики гештальтподхода, великолепная иллюстрация теоретических положений первой части книги.
«<Перлз> хотел в
единой форме, пригодной для обучения, соединить свою жизненную
философию, теорию и практику психотерапии.
Он просил меня
опубликовать книгу «Свидетель терапии», в которой использовались бы
фрагменты теории из «Гештальт-подхода» и тексты его терапевтических
сессий и лекций в Кауичене, расшифрованных с киносъемки. Он передал
мне эти материалы, уезжая из Кауичена в начале декабря 1969 года.
Фриц собирался вернуться весной и закончить эту работу. Он умер той
зимой».
Роберт С.Спитцер, д.м., главный редактор издательства «Science and Behavior Books»
Книги были изданы уже после смерти автора в 1973 году.
Так же вы можете встретить книгу «Практика гештальт-терапии», где издатели объединили под одной обложкой «Практикум…» и «Гештальт-подход и свидетель терапии».
Книга настоящий подарок для поклонников гештальт-терапии и
почитателей работы Фредерика Перлза. Изданная в 2017 году, она
оживила память об уважаемом «отце гештальта» и подарила возможность
увидеть развитие идей Перлза, которые вылились в итоге в всемирно
известный психотерапевтический метод.
Книга состоит из 11 статей и
стенограм выступлений Фритца, которые должны пополнить
теоретическую базу практикующих и начинающих гештальт-терапевтов.
Поскольку статьи были написаны в разные годы жизни Перлза можно
понаблюдать развитие и углубление его терапевтических идей, которые
помогут понять как формировалось направление и какие личностные и
профессиональные изменения претерпевал сам автор. И конечно же, в
духе Фредерика, здесь вы найдете отличные примеры из его
терапевтической практики, которые расширят ваш профессиональный
кругозор.
«Встречаясь и осваивая
какую-то систему мировоззрения, мы употребляем уже готовый продукт.
История возникновения обычно причесана и лаконична. И,
обычно, нет никакого понимания как основатель искал, добывал, думал
о том, что еще должно было стать тем, чем стало. Свидетельство
таких поисков необыкновенно воодушевляют и побуждают к творчеству.
Потому что становится ясным, что создатель метода — это не
небожитель и он не получал божественного откровения.
Он искал,
трудился, ошибался, горячился и нашел, создал, воплотил. Зная к
чему все придет, предвкушая метод, невероятно увлекает то, как
Перлз ищет, как рассуждает, нащупывая контуры того, что в будущем
станет гештальт
терапией».
Отзыв к книге «Разрешение запретов»
Кирилл Кошкин врач-психиатр, психотерапевт, коуч-тренер. Кандидат медицинских наук, профессор
В книге вы найдете статьи о внутреннем конфликте, о личностной интеграции, о важности спонтанности для нормального функционирования личности. Перлз высказывает смелые идеи о полезности некоторых находок дианетики, о природе вины и обретении своей самости, о человеческих потенциалах и гештальт-мастерских.
Так же вас порадуют введение и послесловие к книге, написанные именитыми гештальт-терапевтами – Питером Филиппсоном и Диниилом Хломовым.
Книгу мы рекомендуем всем гештальт-терапевтам, которые уже
знакомы с методом и хотят углубить понимание теории направления, а
также всем, кто чтит истоки гештальт-терапии и интересуется
творчеством Перлза.
«Это всегда глубоко трогающий опыт для группы и для меня, терапевта, видеть, как прежде роботизированные тела начинают возвращаться к жизни, приобретают плотность, начинают танец отказа и само наполненности. Бумажные люди превращаются в реальных людей».
Фредерик Перлз «Разрешение запретов»
Это наш обзор книг выдающегося психотерапевта Фритца Перлза.
А в конце мы бы хотели сделать маленький подарок будущим и нынешним гештальт-терапевтам, ответив на животрепещущий вопрос: а в какой последовательности лучше читать основателя метода?
Как мы рекомендуем читать Перлза:
1. Гештальт-подход и Свидетель терапии, 1973 года — купить
2. Теория гештальт-терапии, 1951 года — купить
3. Практикум гештальт-терапии, 1951 года — купить
4. Гештальт-семинары, 1969 года — купить
5. Внутри и вне помойного ведра, 1969 года — купить
6. Эго, голод и агрессия, 1942 год — купить
7.
Разрешение запретов, 2017 год —
купить
Желаем приятного чтения!
Подробное содержание этих книг и другие интересные книги вы найдете на сайте Гештальт Магазина: shop.gestaltclub.com, ссылка будет в описании.
А вам приходилось читать эти книги? Интересно узнать ваши отзывы о прочитанном.
А каких авторов Вам было бы любопытно увидеть в подобных наших обзорах?
Пишите в комментариях!
Положительное здоровье онлайн | Статья
Гештальт-терапия была создана около пятидесяти лет назад Фредериком «Фрицем» Перлзом (1893-1970) в сотрудничестве с Полом Гудманом.
Перлз родился в Берлине и получил образование в области медицины и психоанализа. Но позже он заинтересовался идеями, выходящим за рамки Фрейда, отчасти благодаря его жене Лауре Познер, психологу, которая имела контакт с ранней гештальт-школой экспериментальной психологии.
Под влиянием невролога Курта Гольдштейна, Макса Вертхаймера, Мартина Бубера и других Перлз начал подвергать сомнению ортодоксальную психоаналитическую доктрину.
Его первая книга «Эго, голод и агрессия» дает проницательную критику фрейдизма с целостной и семантической точек зрения, например, его осуждение многих вводящих в заблуждение абстракций в аналитической терминологии.
Перлз также заимствовал из академической работы ранних гештальт-психологов, которые в основном занимались лабораторными экспериментами по восприятию. Он применил их принципы организации восприятия для понимания структуры человеческой личности, функционирующей в поле организма/окружающей среды.
Эта первая книга примечательна тем, что помимо критики Фрейда она также закладывает основу для новой системы психотерапии.
Этот новый подход, предварительно названный «концентрационной терапией», направлен на синтез, а не на холодный анализ, требует естественного целостного подхода к телу и разуму и свежей личной встречи между терапевтом и пациентом. (Одним из критических замечаний Перлза по отношению к Фрейду было то, что, помещая пациента на кушетку, создается искусственная ситуация, которая еще больше уводит пациента от хорошего контакта и последующей цели интеграции личности.
)
Эта короткая, но оригинальная книга может послужить ценным введением для тех, кто интересуется тем, как развивалась работа Перлза на основе его ранней аналитической подготовки.
Конкретность, фокус на теле, как, например, в его обсуждении оральных и анальных проблем, а также его новаторская концепция «зубной агрессии» — вот некоторые из основных моментов этого первоначального исследования, которое позже воплотилось в жизнь. Здесь Перлз пытается разработать новую модель психотерапевтических усилий, используя в качестве основы холистические и организмические принципы вместо теории механических ассоциаций.
Одним из главных вкладов Перлза в психологию второй половины 20-го века является то, что он предлагает альтернативу господству фрейдистской безжалостной силы.
Что в этом гештальтианского? Точно так же, как психоанализ основан на теории ассоциаций (то есть «свободных ассоциациях»), а поведенческая терапия опирается на модель обучения «стимул-реакция», целью Перлза было создание нового метода, основанного на психологических принципах гештальта.
Вертхаймер и академическая гештальт-школа внесли ценный вклад в теорию восприятия и когнитивной теории, но пренебрегли более широкой сферой личности, психопатологией и психотерапией. Перлз, однако, попытался распространить свои идеи на более широкую арену. Личность, понимаемая таким образом, организована не в соответствии с аддитивным стилем бихевиоризма или в ассоциативно-символических терминах Фрейда, а вместо этого может быть истолкована как следующая «гештальту» или конфигурационному паттерну. Кульминация этих усилий по созданию новой системы терапии достигается в его второй и основной книге «Гештальт-терапия».
Перлз бежал от гитлеровского режима в 1933 году, переехав в Южную Африку. После войны он эмигрировал в Нью-Йорк, где познакомился с жителем Нью-Йорка Полом Гудманом (1911–1972), человеком эпохи Возрождения, писавшим стихи, романы и исследования по психологии и лингвистике. Откровенный богемный персонаж, Гудман уже был уволен с преподавательских должностей из-за своих радикальных взглядов к тому времени, когда произошла его встреча с Перлзом (по общему мнению, в круглосуточной кофейне Гринвич-Виллидж).
(Об исследовании вклада Гудмана в гештальт-терапию см. «Здесь, сейчас, далее» Тейлора Стоера.)
Первый институт гештальта был основан в Нью-Йорке в начале 1950-х годов. Это была небольшая подпольная группа радикальных терапевтов, идущих против американской психиатрии и общества. В конце концов, 1950-е годы были временем конформизма. Поэт Роберт Лоуэлл назвал это десятилетие «безмятежным».
Это сотрудничество Перлза и Гудмана привело к составлению основного текста по теории и методу гештальт-терапии. Эта значительная работа дает основу для революционно нового метода терапии. Это трудная книга; ее нельзя просто «проглотить», как многие популярные книги по психологии, но это необходимая работа для серьезного студента, которую нужно перечитывать, изучать, пережевывать и переваривать. Первая половина содержит серию упражнений на осознанность. Некоторые из них сегодня могут показаться неубедительными, но помните, они были написаны почти полвека назад. Вторая половина, в основном написанная Гудманом, дает теорию.
В 1960-х годах Перлз стал более известен благодаря своей работе в Калифорнийском институте Эсален. Здесь он разработал более харизматичный стиль «Западного побережья»; книги этого периода поверхностны, в основном записаны с текущих семинаров. Теперь, в возрасте более 70 лет, Перлз стал «гуру» с его развевающейся белой бородой, живыми глазами и театральным стилем, его описывали как нечто среднее между Распутиным и Санта-Клаусом! Именно этого более позднего Фрица мы видим в гештальт-терапии Verbatim, самой продаваемой, но упрощенной версии. Но Перлз никогда не одобрял причудливые карнавальные игры, связанные с Эсаленом. В своем последнем теоретическом заявлении он предостерегает от «торговцев мгновенной радостью, авантюристов так называемого легкого пути чувственного освобождения». Не обязательно иметь мгновенные прорывы; на самом деле гештальт-терапия направлена на небольшие постепенные изменения в сознании.
Одной из проблем любого движения является апофеоз лидера, и это, к сожалению, коснулось и гештальт-терапии.
В настоящее время существует множество «маленьких фрицев», пытающихся подражать стилю «Гуру Фрица», но без его сущности. Эти абсурдные псевдогештальтисты, многие из которых не прошли никакого обучения, кроме семинара по выходным, являются примером интроекции авторитетной фигуры. Необязательно, чтобы терапевты были реинкарнацией Перлза; аутентичный терапевт развивает свою личную идентичность на основе своего опыта и существования.
Perls, F (1947) Эго, голод и агрессия Vintage
Perls, F (1951) Гештальт-терапия Julian Press
Perls, F (1969) Гештальт-теория Verbatim Real People Press 904, T9hr (Stoe 9hr) ) Здесь Сейчас Далее Джосси-Басс
Гештальт-терапия в психологической практике
Реферат
Гештальт-терапия – это мощная и уместная основа для психотерапии. Это поднимает настроение как врачам, так и пациентам. Его цель состоит в том, чтобы вызвать новое осознание, чтобы переход и решение проблем стали возможными.
Клиенты немедленно оснащены и ответственны за выполнение реальной работы, вдохновлены и мотивированы для достижения собственных решений. Этот подход предполагает переход в творчестве от разговоров к действиям и опыту (Corey, 2009).). Теория рассматривает рост и совершенствование как терапию и отражает девиз раннего гештальта: «Чтобы поправиться, не обязательно болеть» (Corey, 2009, стр. 225). Из-за множества продемонстрированных преимуществ гештальт-терапия должна использоваться более практикующими психологами. Это наука, которая продолжает развивать область психологии.
«Психология — очень неудовлетворительная наука», — писал в 1935 году немецкий психолог Курт Коффка (Koffka, 1935, стр. 18). С одной стороны, отметил он, есть объективные факты; с другой — гипотезы, теории и «чистые продукты разума» (Коффка, 1935, с. 1).
В психологии теория представляет собой основанную на фактах и проверенную структуру, которая помогает классифицировать явления и предсказывать будущее поведение.
Теории используются для создания моделей для понимания и интерпретации человеческих мыслей, действий и эмоций (Cherry, 2011). Сегодня существует множество терапевтических теорий. Многие психологические теории подходят к пациенту как к субъекту, которому нужно что-то изменить. Многие психологи заявляют, что они «адлерианцы», «бихевиористы» или «фрейдисты». Но у гештальт-терапевтов другая цель. Зинкер (1977) утверждает, что гештальт-терапия заключается «не столько в том, чтобы изменить [чувство бытия [самим] собой], сколько в его упражнении» (стр. 21). Ключевым принципом гештальт-теории является «увеличение и обогащение осознания», которое «само по себе считается лечебным» (Corey, 2009, стр. 206). Основная идея заключается в том, что люди уже стремятся к совершенствованию и «самоактуализации», и что, если они лучше осознают себя, они могут продолжать расти и меняться.
Этот текст призван объяснить гештальт-подход к психотерапии. В нем также приводится довод в пользу гештальт-терапии как устоявшейся и надежной основы, на которой больше психологов должно работать в своей практике.
Что такое гештальт-психология?
Концепция гештальта должна быть описана, поскольку она является основой этой структуры. Во-первых, слово произносится как «ГЕШ-таулт». Это немецкое слово, означающее «форма» или «форма» (keithyates.com, 2001). Проще говоря, гештальт — это идея о том, что целое состоит из частей, и все эти части необходимы для достижения целого. Кроме того, эффект всей формы не может быть достигнут простым описанием отдельных частей, которые она содержит (keithyates.com, 2001).
Джеймс Померанц, профессор Университета Райса, признает, что перевести это слово в научный оборот сложно и неуловимо. Но он объясняет гештальты как «паттерны или особенности более высокого порядка, которые возникают, когда два или более элемента восприятия помещаются в непосредственной пространственной или временной близости друг к другу, паттерны… которые не возникают, когда присутствует только один элемент» (Pomeranz, 2006, р.
стр. 620). Померанц (2006) утверждает, что целое воспринимается раньше, чем его части, и что человеческий разум использует «превнимательный» процесс, чтобы буквально увидеть лес раньше деревьев (стр. 621).
Эта жизненно важная формула хорошо вписывается в психологию: гештальтисты рассматривают пациентов как цельные продукты, которые являются результатом различных взаимодействующих систем, некоторые из которых очевидны, а некоторые нет. Например, практикующие врачи могут учитывать такие аспекты, как темперамент, личность, семейный анамнез, убеждения, образование и когнитивные процессы конкретного пациента, а также то, как эти системы влияют на наблюдаемое в целом.
Заметки по теории поля Эта терапия основана на предположении, что людей можно понять только в контексте их продолжающихся отношений с окружающей средой, идея, также известная как теория поля (Corey, 2009). Этот научный метод отвергает разделение и однолинейную историческую причинно-следственную последовательность (Yontef, 1993).
Жизнь клиента рассматривается как целое поле, а события и отношения являются частями поля, связанными друг с другом и реагирующими друг на друга. Поле состоит из переднего плана и фона, и элементы в этих частях указывают на их важность или значимость в жизни клиента.
Понятие поля заменяет понятие дискретных изолированных частиц (Yontef, 1993). Джеральд Кори, доктор философии, (2009 г.), автор книги «Теория и практика консультирования и психотерапии», , утверждает, что для гештальт-терапевта все динамично, а поле — это вся ситуация, место, которое постоянно меняется. Все так или иначе влияет на время и пространство. Кроме того, то, что пациент непосредственно видит и чувствует, считается более надежным для терапии, чем интерпретация (Yontef, 19).93). Кори (2009) объясняет, что теория поля отслеживает некоторые аспекты поля окружающей среды по мере того, как они возникают на фоне поля и становятся фокусом внимания или интереса человека.
Гештальт против более традиционных теорийЧем эта концепция в психологии отличается от других теорий в психологической практике, таких как бихевиоризм? Йонтеф (1993) утверждает:
«При модификации поведения поведение пациента непосредственно изменяется за счет манипулирования терапевтом стимулами окружающей среды.
В психоаналитической теории поведение обусловлено бессознательной мотивацией, проявляющейся в трансферентных отношениях. При анализе переноса вытеснение снимается, бессознательное становится сознательным. В гештальт-терапии пациент учится полностью использовать свои внутренние и внешние чувства, чтобы он мог быть ответственным и самодостаточным» (стр. 5).
Бихевиоризм просто стремится изменить внешнее поведение и не принимает во внимание мысли или мотивы, стоящие за действием. Гештальт-психология рассматривает действие только как часть целого, поскольку определенные факторы необходимы для получения видимого результата. Гештальт-терапия направлена на то, чтобы помочь пациентам осознать определенные виды поведения, чтобы изменить их и их взгляды на жизнь, тогда как бихевиоризм фокусируется на наблюдаемом поведении и изменении только его (Corey, 2009).).
История и влияния Кристиан фон Эренфельс опубликовал свою книгу «О гештальт-качествах » в 1890 году и использовал термин гештальт для описания теории восприятия в области психологии (Woldt and Toman, 2005).
В 1912 году Макс Вертхаймер обсудил свои концепции перцептивной группировки и восприятия движения в соответствии с установленной гештальт-традицией (Woldt and Toman, 2005). Woldt and Toman (2005) отмечают, что вместе с Вертхаймером профессора психологии, такие как Вольфганг Кёлер и Курт Коффка, внесли свой вклад в эту дисциплину в XIX веке.20-х годов благодаря своим исследованиям и публикациям.
Академики Фриц Перлз и его жена Лора оказали значительное влияние на гештальт-терапию, начиная с 1940-х годов (Википедия, 2011). Основополагающая работа Перлза, написанная в соавторстве с Полом Гудманом и Ральфом Хефферлайном и опубликованная в 1951 году, называлась « Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности » (Википедия, 2011). В 1952 году был основан первый Гештальт-институт: Фриц и Лаура организовали его в своей квартире на Манхэттене (Википедия, 2011).
В 50-е и 60-е годы в этих рамках подчеркивались личностный рост и человеческий потенциал (Википедия, 2011).
Экзистенциальная феноменология, гештальт-психология, эксперименты и другие концепции внесли свой вклад в развитие гештальт-терапии. Он поднялся с ранних стадий в 1940-х годах до расцвета популярности в 1960-х и начале 1970-х годов (Википедия, 2011). Позже когнитивная революция и развитие бихевиоризма затмили гештальт-практики в психологии.
Традиционно гештальт-терапевты отвергали потребность в исследованиях, демонстрирующих преимущества гештальтизма, и не принимали во внимание необходимость развития теории и практики гештальта (Википедия, 2011). Однако многие практикующие врачи возобновили интерес к применению гештальт-терапии.
Концепции, уникальные для гештальт-терапииКакие другие характеристики и техники позволяют достичь гештальт-терапии? Хотя не все идеи будут упомянуты, мы обсудим наиболее важные концепции, уникальные для гештальт-терапии.
Сейчас
Гештальт-подход утверждает, что зацикливание на прошлом и фантазии о будущем могут быть способами избежать настоящего, и что есть сила в том, чтобы смотреть в лицо настоящему (Corey, 2009).
Чтобы помочь пациенту лучше осознать настоящий момент, гештальт-терапевты задают вопросы «что» и «как» (Corey, 2009). Например, такие вопросы типичны для сеанса гештальт-терапии: «Что ты сейчас делаешь ногами?» или «Вы осознаете свою улыбку?» (Долливер, 19 лет91).
Экзистенциализм
Гештальт-терапия уходит своими корнями в экзистенциальную философию, которая пытается обратиться к состоянию человека. Экзистенциальная терапия применяется, чтобы помочь людям решить дилеммы современной жизни, противостоять обычным чувствам, таким как изоляция, бессмысленность, замешательство, неуверенность или смущение (Corey, 2009).
Экзистенциальная практика пытается примирить ограничения и трагические элементы человеческого существования с возможностями и возможностями человеческой жизни (Corey, 2009).). Гештальт-терапия, поскольку она носит экзистенциальный характер, основана на понимании того, что значит быть человеком (Corey, 2009).
Таким образом, люди рассматриваются как самосознательные существа, способные делать выбор.
У пациентов есть свобода, но на них также возложена ответственность за действия и мысли. Перед ними стоит задача взять на себя ответственность за то, как они хотят быть в настоящий момент (Corey, 2009). Ценится исследование конкретной реальности субъекта, в то время как диагноз и прогноз в основном игнорируются (Corey, 2009).).
Феноменологическое исследование
В психологии «феноменологический» или «эмпирический» подход относится к опыту пациента — тому, как он или она переживает вещи. Феноменология — это дисциплина, которая помогает пациентам отойти от привычного образа мыслей, чтобы они могли различить разницу между тем, что реально воспринимается и ощущается в текущей ситуации, и тем, что обусловлено прошлыми событиями (Yontef, 1993). Терапия, которая является одновременно экзистенциальной и феноменологической, сосредотачивается на существовании людей — отношениях с другими, радостях и страданиях и т. д. — как они переживаются непосредственно.
Фактически, гештальт-терапия рассматривает чувства в настоящем и то, что наблюдается, как осязаемые и соответствующие данные (Yontef, 1993). Терапевты могут задавать такие вопросы, как: «Мои переживания совпадают с вашими?» для того, чтобы заставить пациентов подвергнуть сомнению их восприятия. Описание ценится.
Феноменологическое исследование — это метод, фокусирующийся на том, что происходит «сейчас» или в настоящий момент (Corey, 2009). Чтобы помочь клиенту обрести самосознание, гештальт-терапевты задают такие вопросы, как «Что происходит?0035 теперь ?» или «Что вы испытываете, когда сидите и разговариваете со мной?» или «Как вы переживаете свое беспокойство?» (Кори, 2009, стр. 202). Если речь идет о сне, который приснился пациенту, терапевт может предложить: «Расскажите мне сон так, как если бы он был у вас сейчас» (Corey, 2009, стр. 203).
Отношения между практиком и клиентом
Терапевты несут особую ответственность, когда дело доходит до применения гештальт-психологии.
Из-за своей экзистенциальной природы отношения равноправны и индивидуальны (Corey, 2009).). Присутствие терапевта очень важно для этой терапии, в отличие от наличия набора технических навыков, которые будут использоваться на сеансах. Лаура Перлз отметила, что идеи человека и присутствия важнее, чем использование техник, и утверждала, что клиент и терапевт изобретают и создают свои отношения (Corey, 2009). Терапевт несет ответственность за содействие личному процессу самопознания клиента (Corey, 2009).
Отношения между клиентом и терапевтом, согласно Кори (2009), должны быть установлены до начала терапии, чтобы клиент доверял терапевту. Доверие имеет первостепенное значение. Тогда, как отмечает Кори (2009), клиент, скорее всего, сможет достичь более высокого уровня осознания.
Кори (2009) предполагает, что терапевты обязаны поддерживать терапевтическую атмосферу, которая поощряет умственную работу со стороны клиента (210). Терапевты также должны быть готовы выражать свои реакции и наблюдения по мере их возникновения, как и ожидается от пациента.
Они дают полезную обратную связь. Они готовы исследовать со своими клиентами такие экзистенциальные эпизоды, как страхи и ожидания (Corey, 2009).). Терапевты также рассматриваются как творческие участники творческого процесса (Corey, 2009).
Конфронтация является частью отношений между клиентом и терапевтом в рамках гештальта. Йонтеф выступает за «эмпатическое исследование», сосредоточенное на осознании при использовании этого метода (Corey, 2009, стр. 215). Хотя этот термин звучит устрашающе, конфронтация не является нападением. Это может быть приглашением для клиентов изучить свое поведение, отношение и мысли и заметить несоответствия между их вербальными и невербальными выражениями (Corey, 2009).). Использование этой техники может дать пациентам шанс узнать больше о себе. Использовать его во время терапии может быть так же просто, как сделать наблюдение или сказать что-то вроде: «Ты говоришь [это], но твое лицо говорит мне, что ты действительно чувствуешь [это]».
Творчество
Джозеф Зинкер (1977), известный гештальт-терапевт и автор книги Творческий процесс в гештальт-терапии , подчеркивал творческие начинания, такие как письмо, рисование, живопись и т.
д., в качестве терапии. Он призывал терапевтов «лечить всю» жизнь, способствовать творческому процессу, отмечая, что «каждое творение — это выраженный поведенческий результат множества образов, фантазий, размышлений и мыслей» (Зинкер, 19).77, с. 4). Темы, возникающие во время этих выражений, нужно переживать здесь и сейчас. Творческий процесс, согласно Зинкеру (1977), — это возможность для роста. Это процесс решения проблем. Искусство и творчество — это возможности для разработки новых концепций, основанных на собственной смелости (Zinker, 1977).
Незавершенное дело
Когда фигуры появляются на заднем плане, но не завершены или не разрешены, гештальт-терапевты подозревают, что у человека остались незавершенные дела. По сути, это непризнанные или невысказанные чувства. Они могут проявляться в виде горя, беспокойства, вины, гнева, покинутости и множества других эмоций. Поскольку клиент не полностью осознает то, что он или она испытал, незавершенные дела остаются на заднем плане и мешают клиенту полностью осознать себя.
Гештальтисты утверждают, что во многих случаях, когда у человека есть незаконченное дело, невыраженные чувства приводят к тому или иному физическому проявлению, например, к нервным тикам или ерзанию (Corey, 2009).).
Задача терапевта — провести клиента через это незавершенное дело здесь и сейчас. Не расстраивая и не спасая пациента, терапевт может представить ситуации, вызывающие аналогичные эмоции, а затем провести человека через них.
Диалог
Гештальт-терапевт работает, участвуя в диалоге; контакт с клиентом прямой, но заботливый, теплый и принимающий (Yontef, 1993). Подлинность и искренность между обеими сторонами имеют решающее значение. Диалог проживается: это то, что «скорее делают, чем говорят» (Йонтеф, 19 лет).93, с. 4).
Осознание, новые паттерны и внесение изменений
В гештальт-терапии пациент узнает разницу между «проторенными обсессивными путями и новыми мыслями, между констатацией опыта и констатацией констатации» (Yontef, 1993).
, стр.6). Йонтеф (1993) говорит, что гештальт-терапия использует активные техники, которые проясняют опыт, а ответственность за настоящее возлагается на пациента. Когда внедряются и практикуются новые модели мышления, возможны здоровые изменения.
Пустой стул
Одно упражнение, используемое в гештальт-терапии, предполагает использование клиентом двух стульев в ролевой игре. Терапевт просит клиента сесть на один стул и сыграть одну «часть» его или ее проблемы, а затем переключиться на другой стул, чтобы сыграть роль «другого», чтобы лучше понять борьбу. С помощью метода пустого стула клиенты могут определить чувство или часть себя, которые они ранее отрицали; Кори (2009) отмечает, что вместо того, чтобы просто говорить о противоречивом чувстве, клиенты могут усилить это чувство и пережить его полностью. Целью этой техники является принятие полярностей и признание конфликтов, которые существуют в каждом (Corey, 2009).).
Внимание к языку тела
Язык тела считается тонким индикатором сильных эмоций.
Кори (2009) говорит, что «движения, позы и жесты могут передавать важные значения» (стр. 218). Когда на сеансах замечают язык тела, терапевт много раз просит клиента преувеличить движение или тиканье. Считается, что это усиливает чувство, связанное с поведением, проясняет внутренний смысл (Corey, 2009). Например, в терапии можно выделить сжатые кулаки, хмурое выражение лица, гримасу, скрещенные руки или рукопожатие. Терапевт может спросить: «О чем говорит этот жест? Что вы хотите сказать этим движением? О чем сейчас говорит твое выражение лица?»
Работа со снами
Цель работы со снами в гештальт-терапии — вернуть мечты к жизни и прожить их здесь и сейчас. Предполагается, что каждая часть является проекцией личности; пациент придумывает сценарии встреч между персонажами или частями (Corey, 2009). Поскольку клиенты могут разыгрывать конфликт между противоположными сторонами, в конечном итоге они могут принять свои внутренние различия (Corey, 2009). Гештальтисты считают, что сны — это спонтанное самовыражение, что они представляют незавершенные ситуации и содержат экзистенциальные сообщения о личной борьбе (Corey, 2009).
).
Как можно предположить, гештальт-терапия не приписывает ряду поставленных целей в терапевтическом применении. Хотя гештальт-терапевты не фокусируются на заранее определенных целях для пациентов, они определенно преследуют основную цель — помочь клиентам достичь большего осознания. Как отмечалось ранее, повышение осведомленности само по себе очень полезно.
Пациенты могут контролировать и регулировать свое поведение, когда полностью осознают, что происходит внутри них и вокруг них. С более высоким осознанием приходит представление о новых и разнообразных вариантах выбора, а также об ответственности за действия и возможные последствия (Corey, 2009).). В ходе терапии пациенты постепенно берут на себя ответственность за свои собственные переживания. Они должны развивать навыки, которые помогут им измениться в своей области и пробовать новые модели бытия и поведения (Corey, 2009).
Гештальт-терапия в действии
Как выглядит гештальт-терапия в действии? Это видео поможет разъяснить некоторые уникальные концепции гештальт-терапии и ее применение в психотерапии: http://www.
youtube.com/watch?v=ZbOAdMdMLdI
Исследования с использованием гештальт-терапии
Хотя ранее психологи не продемонстрировали исчерпывающих эмпирических исследований преимуществ гештальт-терапии, будущие исследования выглядят многообещающе (Corey, 2009). Недавние исследования продвинули теорию и практику гештальт-терапии: она оказывает благотворное влияние на тех, у кого наблюдаются расстройства личности, психосоматические проблемы и зависимость от психоактивных веществ (Corey, 2009). Исследования результатов доказали, что гештальт-терапия не уступает другим методам лечения различных психологических расстройств или превосходит их (Corey, 2009).).
Гринберг и Кларк (1986) обнаружили, что диалоги на пустом стуле помогают уменьшить внутриличностные конфликты и принять решение (Гринберг и Вебстер, 1982). Субъекты в гештальт-диалогах с высоким уровнем воздействия с большой вероятностью подтверждали, что гештальт-терапия была для них полезной, когда они также участвовали в сравнительных процедурах (Tyson & Range, 1987).
Гештальт-терапия эффективна (Coven, 1977; Greenberg & Clarke, 1986; Greenberg & Webster, 19).82; Кори, 2009). Это позитивная гуманистическая терапия. Это помогает приверженцам (как клиентам, так и терапевтам) стать ответственными за свой собственный опыт и экспериментировать с новыми способами поведения и мышления. Это помогает им практиковать — и полностью переживать — ключевые моменты и эмоции в жизни (Corey, 2009). Осведомленность о ключевых темах или паттернах побуждает как практиков, так и клиентов становиться более искренними и более открытыми для перехода или изменений.
Йонтеф (1993) утверждает, что гештальт-терапия положила начало многим полезным и творческим инновациям в теории и практике психотерапии. Колер (1959) подтверждает это. Он отмечает, что энтузиазм и начинания первых гештальт-психологов были добродетелями, поскольку они приносили новые открытия и наблюдения. Кроме того, Йонтеф (1993) говорит, что многие из этих открытий и методов были интегрированы в общую практику, причем часто без признания.
Тем не менее, гештальт-техники и методы представляют собой хорошую модель для психотерапии, и их следует продолжать применять и развивать (Yontef, 1993). Таким образом, идеи и концепции гештальта должны быть приняты и исследованы большим количеством психологов из-за их большого положительного вклада в область психологии.
Хотя Коффка сетовал на психологию как дисциплину в начале этого текста, он также подтверждал это. Он утверждал, что это наука, потому что она основана на и фактах и данных, с одной стороны, а с другой стороны, на гипотезах, эмоциях и догадках. Иногда бывает трудно объединить психологию в холодные, неопровержимые факты, но это человеческая наука, изучающая разум, поведение и состояние человека. Это всеобъемлющая и во многих отношениях исключительная наука, которая подвижна и постоянно совершенствуется.
Психология сама по себе по своим свойствам является гештальтом; он изучает целые миры — человеческий разум и мысли, человеческое поведение, взаимодействие с окружающей средой, человеческое существование.
Из-за своего экспериментального характера и преимуществ гештальт-психология очень подходит для дальнейшей практики и изучения.
Колер (Kohler, 1959) достаточно хорошо обосновывает гештальт-психологию в своей статье под названием Gestalt Psychology Today :
«Разрешено ли нам навязывать восприятию крайнюю простоту, которой… оно может не обладать [во имя науки] ?… Скептицизм… препятствует новой работе… Наше желание использовать только совершенные методы и четкие понятия привело к методологическому бихевиоризму… [но] бихевиорист не может, не приводя более конкретных причин, отвергать ссылки на другие индивидуальные переживания… поскольку понимание отношений необходимо для всех когнитивных достижений, то же самое относится ко всей области… [Бихевиорист упускает] момент, важный не только в человеческом опыте, но и в том, что он считает истинной наукой» (стр. 727-734).
Ссылки
About.com. Черри, Кендра. (2011). Психология: что такое теория? Проверено 14 августа 2011 г.
, http://psychology.about.com/od/tindex/f/theory.htm.
Кларк, К.М. и Гринберг, Л.С. (1986). Дифференциальные эффекты гештальт-вмешательства с двумя стульями и решения проблем при разрешении конфликта принятия решений. Журнал психологического консультирования , 33(1), 11-15.
Кори, Г. (2009). Теория и практика консультирования и психотерапии (8 -е -е изд.). Бельмонт, Калифорния: Brooks/Cole Publishing.
Ковен, А.Б. (1977). Использование экспериментов гештальт-психодрамы в реабилитационном консультировании. Журнал кадров и инструкций , 56, 3, 143-147.
Долливер, Р. (1991). Повторный обзор Perls with Gloria: гештальт-методы и практики Perls. Журнал консультирования и развития, 69 , 299-304.
«Хесселейн». (27 октября 2007 г.). Гештальт-терапия . YouTube.com. Видео получено с http://www.youtube.com/watch?v=ZbOAdMdMLdI 9.0003
Дизайнерская группа Кита Йейтса. (2001). Глоссарий .
Получено 8 августа 2011 г. с http://keithyates.com/glossary.htm#anchor514513
Коффка, К. (1935). Принципы гештальтпсихологии . Лунд Хамфрис, Лондон. Получено с http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/koffka.htm.
Колер, В. (1954). Гештальт-психология сегодня. Американский психолог , 14, 727-734.
Померанц, Дж. Р. (2006). Цвет как гештальт: выделяйтесь основными чертами и сочетаниями. Зрительное познание , 14, 619-628. Получено 1 августа 2011 г. с http://www.psypress.com/viscog.
Тайсон, Г. и Рейндж, Л. (1987). Гештальт-диалоги как средство от легкой депрессии. Журнал клинической психологии , 43(2).
Википедия. (2011). Гештальт-теория . Получено 1 августа 2011 г. с http://en.wikipedia.org/wiki/Gestalt_theory.
Уолдт, А. и Томан, С. (редакторы) (2005). Гештальт-терапия: история, теория и практика . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.
Йонтеф, Г.
(1993). Осознание, диалог и процесс . Gestalt Journal Press, Гулдсборо, Мэн. Получено 10 августа 2011 г. с http://www.gestalt.org/yontef.htm.
Зинкер, Джозеф. (1977). Творческий процесс в гештальт-терапии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Random House.
Заметки о теории поля в гештальт-терапии
Теория поля — это термин гештальт-терапии, который заслуживает интереса. Практикующие психотерапевты, которые рассматривают поле и знают, как использовать это понимание в своей клинической работе, и могут рассчитывать на лучший результат. В последнее время среди исследователей гештальт-терапии наблюдается «рябь в поле» по теме теории поля и лечения психопатологических симптомов, таких как тревога (Francesetti, 2007).
Задача заключается в понимании концепции поля в гештальт-терапии. Слово «поле» связано с разными уровнями значений, как это было подчеркнуто Staemmler (2006). Когда мы рассматриваем кукурузные поля, футбольное поле, профессиональное поле, мы можем понять нюансы значения, которое несет это слово.
На научной арене мы думаем о магнитном поле в физике. В психологии под полем понимают взаимообусловленные факты или явления. Примечания ниже представляют собой краткое изложение статьи Штеммлера, а также мои размышления о ней.
Field-Staemmler-notes
Скачать pdf
В статье предпринята попытка сформулировать понимание «поля» в гештальт-терапии с использованием лексики английских слов. В конечном итоге происходит своего рода зацикливание идей и споров по этому вопросу.
Другой подход к пониманию поля
При понимании абстрактного психологического понятия, такого как «поле» в гештальт-терапии, я предпочитаю использовать метафору или то, что я называю здесь «изоморфными вселенными». Изоморфизм — это структурно сходные процессы, лежащие в основе нашего жизненного опыта. Наблюдая за изоморфными вселенными, мы можем лучше понять свой человеческий опыт. Это способ понимания через чувства, а не через объяснение словами.
Идея использовать муравьев и муравьиные гнезда как изоморфную вселенную, чтобы проиллюстрировать поле в мире человеческого опыта, пришла ко мне после прочтения очаровательного рассказа Хофштадтера (1981) « Prelude… Ant Fugue ».
Теория поля гештальт-терапии согласно Муравьям
Во-первых, нужно наблюдать и понимать муравьиные колонии:
В этом видео организованная природа муравьиной колонии сравнивается с человеческим обществом, за исключением того, что «эта организация не возникает из решений более высокого уровня , но это часть биологического цикла». Учтите, что поле в гештальт-терапии также описывается как «биологическое знание» (К. Гольдштейн) и «внутриоргамное» (Перлз и Хеферлайн). Это может означать, что мы, люди, принимаем решения сознательно и также управляются биологическими знаниями вне нашего сознания.
Муравьи, наблюдаемые как особи, кажутся автономными.
Однако когда у нас появляется возможность сосредоточиться на этих существах как на колонии, мы можем оценить структуру их «поля». Отдельные муравьи в составе колонии реагируют на раздражители из окружающей среды. При контакте с источником пищи или сигналами опасности особи колонии реагируют соматически. Эти люди спонтанно производят феромоны и двигают своим телом в ответ на эти раздражители. Феромоны и физический контакт друг с другом влияют на отдельных муравьев в поле, которые, в свою очередь, реагируют и влияют на других муравьев.
Еще одно видео о колониях муравьев.
Понимание «поля» по муравьиной колонии может быть оценено как взаимообусловленные процессы, связывающие организм и физическую среду.
Поскольку это предполагает взаимную взаимозависимость людей, мы также можем видеть социальный аспект колоний.
Когда мы смотрим на человеческие сообщества, можно оценить, насколько человек «своего поля». Курт Левин использовал термин «жизненное пространство (L)»; сочетание индивидуального организма (П) с его психологической средой (Э), как она существует для данного индивида.
L=P+E
Учтите, что для каждого отдельного муравья (и человека) существует непрерывный поток данных, динамически получаемых и представляемых в одно и то же время из поля и в поле.
Человеческие сообщества образуют то, что Хофштадтер (1981) называет «репрезентативными системами», которые представляют собой « активный, самообновляющийся набор структур, организованных для «отражения» мира по мере его развития» , таких как страны, организации, культуры, семьи. Эти системы, по-видимому, определяют себя через психологическое принятие решений людьми. Психологические решения принимаются в ответ на взаимодействие с окружающей средой и обществом.
Окружающая среда и общество возвращают обратную связь. Окружающая среда и социальные влияния воздействуют на человека (P) физически. Индивиды действуют так, как это мотивировано их собственными потребностями в ответ на их психологическое окружение (E). Присутствие этого человека в поле — это его жизненное пространство (L).
5 Принципов поля в гештальт-терапии
5 принципов Парлетта (1991) углубляют наше понимание поля в гештальт-терапии. Это принципы 1. Организации, 2. Современности, 3. Уникальности, 4. Процесса изменения, 5. Возможной значимости. В наших «репрезентативных системах», как и в случае с муравьями в муравьиных колониях, мы можем понять, как поле 1. организует общества и индивидуумов в их ролях. 2. Мы можем видеть, как индивидуумы в системе действуют здесь и сейчас, что является следствием поля. Это не вопрос причины и следствия, а скорее следствие бытия или принадлежности к полю. 3. Жизненное пространство каждого человека уникально для каждой ситуации. 4. поле непрерывно изменяется (элемент времени).
5. Все, что человек делает и чувствует, имеет возможное отношение к полю. Все, что происходит здесь и сейчас, по своей сути актуально.
«Пять принципов, изложенных выше, перекрывают друг друга, а не дискретны. Скорее, это пять окон, через которые мы можем рассматривать теорию поля, исследуя ее применимость на практике».
Parlett
5 принципов полезны для нашей работы в гештальт-терапии. Терапевт остается в «здесь и сейчас» сеанса и осознает, что все наблюдаемое относится к полю.
Использование поля на практике
Способность терапевта использовать поле является активом, который способствует положительным результатам для клиентов.
Снова рассмотрим муравьев. Если бы муравей решил отказаться от жизни в колонии, как бы выглядела его судьба? Поле вокруг этого муравья меняется. Он покидает физическую среду колонии, которая поддерживает его источник пищи и защиту. Ожидается, что этот изолированный муравей не будет процветать.
Люди, в отличие от муравьев, имеют более сложную психологическую структуру. Мы умеем анализировать и размышлять о себе. У нас есть ощущение себя. Часто это ощущение себя или идентичности заставляет нас отрицать существование поля. Помните, что поле — это не то же самое, что сообщество или система. Индивид может быть активным в сообществе или группе, но одновременно находиться в конфликте с потребностями, возникающими в поле. Это происходит неосознанно.
Поле включает в себя взаимозависимые процессы, которые формируют или создают — это слово в немецком языке между прочим, gestalt en — репрезентативную систему или сообщество.
Человек, который не получает адекватной или надлежащей поддержки со стороны поля, творчески приспосабливается к окружающей среде.
Психопатология в связи с Полем
Как и многие мои коллеги-гештальт-терапевты, я не фанат диагностики. Термин психопатология 9Используемый здесь номер 0036 является необходимым средством описания симптомов, испытываемых клиентами, обращающимися за терапией.
Однако давайте рассмотрим следующие симптомы и их взаимосвязь между организмом и его полем.
Опыт отделения от системы: Организм оказывается частью переэкспонированного и незащищенного поля. Возникает постоянное чувство тревоги и паники.
Опыт покинутости и забвения окружающей средой: Организм оказывается частью недостающего, неподдерживающего, непитательного поля. Опыт может ощущаться как депрессия.
Опыт пребывания в агрессивной среде. Организм находит себе поле изоляции как средство защиты от исчерпания ресурсов. Это опыт изоляции и шизоидности.
Опыт пребывания в вредной или опасной среде. Организм оказывается в поле страха. Необходимо отделить себя от поля.
Опыт вытеснения или отсутствия в окружающей среде. Организм оказывается в поле, в котором потребности организма недостойны внимания, потому что выживание системы важнее. Этот опыт может ощущаться как созависимость.
Наблюдение за полем в гештальт-терапии как способ понимания психопатологических состояний требует от терапевта занятий эстетикой.