Психология оптимального переживания» онлайн полностью📖 — Михая Чиксентмихайи — MyBook.
Научный редактор Дмитрий Леонтьев
Руководитель проекта И. Серёгина
Корректор М. Миловидова
Верстальщик Е. Сенцова
Дизайнер обложки Ю. Буга
© Mihaly Csikszentmihalyi, 1990
© Перевод, предисловие. ООО «Научно-производственная фирма «Смысл», 2011
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2011
Все права защищены. Никакая часть электронного экземпляра этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.
Посвящается Изабелле, Марку и Кристоферу
Он по-настоящему мудрый человек. Медлительный, хотя иногда решительный. Погруженный в себя, хотя периодически расцветающий лучезарной улыбкой.
Взвешивающий слова и избегающий категоричных суждений, однако высказывающийся и пишущий удивительно ясно и прозрачно. Интересующийся больше другими, чем собой, однако любящий жизнь в самых разных ее проявлениях.
Сегодня он входит в число наиболее авторитетных и уважаемых психологов. Его знают и ценят во всем мире, причем далеко не только коллеги. Несколько лет назад в США вышла популярная антология «Как сделать жизнь», предлагающая уроки мудрости на примере жизни выдающихся мыслителей и писателей прошлого и настоящего, начиная с Платона и Аристотеля. Чиксентмихайи вошел в число героев этой книги, расположившись между Сэлинджером и Диснеем. Бизнес-сообщество относится к нему с огромным вниманием и уважением; его основное место работы сейчас – школа управления Питера Друкера в Клермонтском университете, Калифорния. На рубеже веков Чиксентмихайи, вместе со своим коллегой Мартином Селигманом, стал основателем позитивной психологии – нового течения в психологии, которое направлено на изучение закономерностей хорошей, осмысленной и достойной жизни.
Михай Чиксентмихайи родился в 1934 г. на берегах Адриатики, на территории, которая тогда принадлежала Италии, а сейчас это часть Хорватии. Его отец был венгерским консулом, после крушения фашизма стал послом в Италии, а когда захватившие власть в Венгрии в 1948 г. коммунисты отправили его в отставку, решил остаться с семьей в Италии, где Михай и провел детство и школьные годы. Заинтересовавшись психологией и не найдя в Италии подходящего университета, он перелетел океан, чтобы получить психологическое образование в США, и после окончания Чикагского университета остался жить и работать в этой стране, где и прошла вся его профессиональная карьера. Он автор полутора десятков книг, в числе которых: «Смысл вещей: домашние символы нашего Я», «Творческое видение: психология эстетического отношения», «Личность в эволюции», «Быть подростком», «Стать взрослым», «Творчество» и др.
Однако самая главная книга, принесшая ему всемирную известность, – это именно «Поток». Через некоторое время после ее выхода в 1990 году ей сделали блестящую рекламу такие впечатленные ею читатели, как президент США Билл Клинтон, спикер Конгресса Ньют Гингрич и британский премьер Тони Блэр.
Ее включают в перечни типа «100 лучших бизнес-книг всех времен». Она относится к редкой категории «долгоиграющих» бестселлеров. Завоевав популярность среди массовой аудитории сразу после ее выхода, она продолжает переиздаваться чуть ли не ежегодно и переведена уже на 30 языков.
Это удивительная книга. До того, как я взялся редактировать ее перевод, я читал ее по меньшей мере дважды, пользовался ею в лекциях и публикациях, безусловно ценил ее, чему способствовало и личное знакомство с автором и совместная с ним работа. Но только теперь, медленно и кропотливо перебирая слово за словом, я испытал подлинное, мало с чем сравнимое наслаждение от того, как она написана, – в ней нет зазоров между мыслью и словом, каждое слово пригнано к соседнему, каждая фраза стоит на своем месте, и в этом тексте нет ни одной щелочки, куда можно было бы просунуть лезвие ножа. Это признак той редкой книги, слова которой не играют в свою игру, ведя веселый хоровод или, напротив, складываясь в железобетонную конструкцию, а прямо и точно выражают ясную и хорошо продуманную картину мира.
Каждое слово неслучайно, в нем биение пульса живой мысли, и поэтому вся эта книга – как живой организм: в ней есть структура, порядок, непредсказуемость, напряженность, тонус и жизнь.
О чем она? О многом. Если подходить формально – о счастье, о качестве жизни, об оптимальных переживаниях. Категория переживания действительно выступает для Чиксентмихайи одной из центральных (под влиянием знаменитого американского философа начала прошлого века Джона Дьюи), и он убедительно показывает пустоту и бессмысленность, с одной стороны, блеска славы и материального процветания, с другой стороны – благородных лозунгов и целей, если они не порождают у человека ощущения внутреннего подъема, вдохновения и полноты жизни. И наоборот, наличие подобных переживаний вполне может сделать счастливым человека, лишенного многих привычных нам материальных благ и удовольствий.
Счастье и удовольствие – это разные вещи, и в этом Чиксентмихайи повторяет откровения многих выдающихся философов, начиная от Аристотеля и кончая Николаем Бердяевым и Виктором Франклом.
Но не просто повторяет, а выстраивает детальную, стройную и экспериментально подтвержденную теорию, в центре которой находится идея «аутотелических переживаний» или, попросту говоря, переживаний потока. Это состояние полного слияния со своим делом, поглощения им, когда не ощущаешь времени, самого себя, когда вместо усталости возникает постоянный прилив энергии… Чиксентмихайи обнаружил его в своих исследованиях творческих личностей, но поток не является исключительным достоянием каких-то особых людей. Вот уже три десятилетия продолжаются исследования и дискуссии вокруг этого явления, выходят все новые книги, но одно ясно: состояние потока – одна из самых прекрасных вещей в нашей жизни. И самое важное – в отличие от других похожих состояний, которые время от времени попадали в фокус внимания психологов (например, пиковые переживания, счастье, субъективное благополучие), – поток не снисходит на нас как благодать, а порождается нашими осмысленными усилиями, он в наших руках. В нем удовольствие сливается с усилиями и смыслом, порождая питающее энергией активное состояние радости.
Поэтому поток напрямую связан с характеристиками личности, уровнем ее развития и зрелости. Чиксентмихайи вспоминает, что, когда он был ребенком, он оказался в эмиграции, в то время как в его родной Венгрии все рушилось, один строй и уклад жизни сменялся другим. По его собственным словам, он наблюдал распад того мира, в котором в начале своей жизни был довольно комфортабельно укоренен. И он удивлялся, как много взрослых людей, которых он знал ранее как людей успешных и уверенных в себе, вдруг становились беспомощными и теряли присутствие духа, лишившись той социальной поддержки, которая у них была в старом стабильном мире. Лишенные работы, денег, статуса, они превращались буквально в какие-то пустые оболочки. Но были и люди, которые сохраняли свою цельность, целенаправленность, несмотря на весь окружавший их хаос, и они во многом служили для других примером, опорой, которая помогала и другим не терять надежду. И самое интересное, что это были не те мужчины и женщины, от которых этого можно было ожидать.
Невозможно было предсказать, какие люди в этой сложной ситуации сохранят себя. Это не были ни наиболее уважаемые, ни наиболее образованные, ни наиболее опытные члены общества. С тех пор он задумался над тем, каковы источники силы тех людей, которые оказываются устойчивыми в этом хаосе. Всю свою дальнейшую жизнь он считает поиском ответа на эти вопросы, который ему не удалось найти ни в чересчур субъективных и зависящих от веры философских и религиозных книгах, ни в слишком упрощенных и ограниченных по своему подходу психологических исследованиях. Это были люди, которые сохраняли свою устойчивость и достоинство в бурях Второй мировой войны, которые сделали что-то невозможное, и в этом можно было найти ключ к тому, на что способен человек в своих лучших проявлениях.
Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход ко многим проблемам общей психологии, прежде всего к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения. Ни к чему пересказывать содержание книги, которая находится в ваших руках, но отмечу главное, на мой взгляд.
Чиксентмихайи с убедительным историческим и экспериментально-психологическим материалом в руках методично, шаг за шагом опровергает мифы массовой потребительской культуры и ее ответвления в более высокой ценовой категории – гламура. Эти мифы известны: не надо грузиться, не надо париться, все главные ответы на жизненные задачи просты, чтобы быть счастливым, надо не думать о сложностях и неприятностях и иметь побольше денег, чтобы ни в чем себе не отказывать.
Книга Чиксентмихайи, как и другие его работы, не оставляет камня на камне от этой сладкой лжи. Он утверждает: человечество развивается. Мир, в котором мы живем, становится все сложнее, и человеческий ответ на этот вызов сложности – не прятать голову в песок, а самим становиться все более сложными, более уникальными и одновременно все более связанными с другими людьми, идеями, ценностями и социальными группами. Радость потока – это высшая награда, которой может одарить нас природа за стремление к решению все более и более сложных осмысленных задач, и которую другим способом получить невозможно.
В отличие от уровня жизни, качество переживаний можно повысить, заплатив только одной валютой – вложением внимания и организованных усилий; другая валюта в царстве потока не имеет цены. «Ключ к счастью лежит в умении контролировать себя, свои чувства и впечатления, находя, таким образом, радость в окружающей нас повседневности».
читать, слушать онлайн на Smart Reading
О книге
Книга «Поток. Психология оптимального переживания» — учебник жизни в жанре самопомощи. Находиться в потоке — значит быть самодостаточным. Обрести способность превращать потенциальные неприятности и тревоги в задачи, решение которых приносит творческую радость. Избавиться от скуки, не тревожиться по пустякам, всегда быть включенным в происходящее. Поток Михая Чиксентмихайи — это достижение контроля над своей психической энергией, умение черпать удовольствие и вознаграждение внутри себя. Автор дает практические инструменты, чтобы выходить из стрессов, из тупиковых ситуаций, настроившись нужным образом.
Ведь в конечном счете счастье не зависит от внешних обстоятельств, это состояние, которое каждый должен вырастить и сохранить внутри себя.
Зачем читать
- Погружаться в деятельность, наслаждаясь сиюминутными переживаниями.
- Создать самодостаточный семейный контекст, который научит детей радоваться жизни.
- Влиять на свое состояние, освобождаясь от угроз и соблазнов внешнего мира.
Об авторе
Михай Чиксентмихайи — американский психолог, в прошлом декан Чикагского университета, создатель теории состояния потока. Его детство пришлось на военные годы. Глядя, как растеряны и беспомощны взрослые в ситуации неопределенности и всеобщего хаоса, он пообещал себе найти способы сделать жизнь лучше. Изучая труды Юнга, открыл для себя психологию. Если ему и не полностью удалось выполнить свое детское обещание, то, как он пишет, «в процессе я многому научился и хорошо провел время».
Вы прослушали аудиосаммари по книге
«Поток.
Психология оптимального переживания» автора Михай Чиксентмихайи
Пройти тест
или
Пройти позже
У вас есть еще 0 саммари, которыми вы можете поделиться в этом месяце.
Срок вашей подписки истек. Пожалуйста, перейдите в раздел Подписаться, чтобы оплатить подписку.
Срок вашей корпоративной подписки истек. Пожалуйста, свяжитесь с отделом продаж [email protected], чтобы оплатить подписку.
Вы успешно подписались на рассылку
Новый парольПовторите новый парольИзменить пароль
Это и другие саммари доступны для наших
подписчиков. Попробуйте 7 дней бесплатно или войдите в ваш аккаунт
Попробовать бесплатно
или
Войти в систему
По вопросам корпоративной подписки обращайтесь по адресу
corp@smartreading.
ru
Вы уже купили автоматически обновляемую (рекуррентную) подписку. По окончанию срока действия подписки — деньги будут списаны с вашей карты автоматически и подписка будет обновлена.
Вы являетесь корпоративным пользователем. По вопросам продления подписки обращайтесь к Куратору в рамках вашей компании.
У вас уже есть Бессрочная подписка.
У вас уже есть Семейная подписка.
Вы успешно {{ pageTariff_successPayText }} тариф
«{{ pageTariff_PaidTariffName }}»
{{ errorMessage }}
Поток мыслей (определение психологии)
Практическая психология
Хотите узнать больше о сознании? Вы находитесь в правильном месте.
Что такое поток мысли?
Пар мысли и психология
Раннее определение потока мысли
Еще многое предстоит узнать о сознании
Что такое поток мысли?
«Поток мысли», также известный как «поток сознания», относится к постоянному движению и появлению мыслей в сознании. Уильям Джеймс считается первым психологом, использовавшим этот термин. «Сознание» относится к осознанию того, что происходит внутри и вокруг нас.
Пример потока мысли
О чем вы сейчас думаете?
Возможно, вы думаете о том, насколько глупым был этот вопрос. Или вы анализируете мультфильмы на экране своего компьютера.
Возможно, сейчас ваше сознание сосредоточено на словах на этой странице. После того, как вы перейдете на новую веб-страницу, вы можете продолжить думать о том, что вы узнали, или вы можете сосредоточиться на прокрутке видео TikTok.
Вот что самое смешное в сознательном мышлении. Каждый, находясь в сознании, переживает свой собственный поток мыслей, который полностью индивидуален для него. Даже если вы попытаетесь сообщить обо всем, что сейчас происходит в вашей голове, вы, вероятно, не сможете. Вы не сможете угнаться за своим потоком сознания, когда возникнут новые мысли или изменится ваше окружение.
Пар мысли и психология
Осознанное мышление занимало умы многих психологов, но ответы на важные вопросы получить нелегко. Почему мы сознательны? Когда начинается сознание? Какое влияние он оказывает на нашу личность и поведение?
Одними из первых психологов, предпринявших это исследование, были структуралисты.
Они хотели изучить структуру разума, чтобы понять, как он работает. Для этого они использовали процесс, называемый самоанализом. Структуралисты наблюдали или исследовали свои ощущения и чувства, чтобы проследить их происхождение и организовать разум.
Вот проблема с самоанализом. Хотя этот процесс побудил больше психологов использовать более научный подход, они не слишком далеко продвинулись в самоанализе.
Почему?
Все такие разные. Существует так много различий в том, как мы связываем наши мысли. Наш поток сознания (хотя у него еще не было названия) находится под влиянием наших воспоминаний, переживаний и знаний — он очень субъективен.
Что в потоке сознания
Наш поток сознания может «течь» от мыслей о нашем урчащем желудке к воспоминанию о лучшем гамбургере, который мы когда-либо ели. Поток не должен течь каким-то родственным образом — вы можете вспоминать тот гамбургер и вдруг слышите звонок в дверь.
Куда идет этот пар, на что мы обращаем внимание и значение этого потока — все это темы, которые может изучать психолог.
Психологов также может интересовать то, что происходит «под» потоком. Зигмунд Фрейд, например, меньше интересовался сознанием и больше занимался изучением бессознательного. Он считал, что с помощью разговорной терапии, словесных ассоциаций и толкования снов он может извлечь информацию из бессознательного в поток сознания, чтобы раскрыть ключевую информацию о состоянии пациента.
Раннее определение потока мысли
Фрейд и Уильям Джеймс были далеко не первыми психологами, которые обсуждали сознание или поток мысли. Хотя Джеймс ввел термин «поток сознания», он очень похож на буддийское представление о читта-сантане, или «потоке ума». Содержание потока ума очень похоже на то, что мы сегодня понимаем под сознанием. Это комбинация информации от наших органов чувств, на которую влияют наши чувства, восприятие и прошлые знания.
Одно различие между буддийским потоком ума и потоком сознания Джеймса заключается в том, что поток ума путешествует из одной жизни в другую. Буддисты верят в реинкарнацию или существование после смерти.
Еще одна концепция в буддизме оказалась полезной сегодня, особенно когда она возвращается в книгах по самопомощи и в фитнес-студиях. Буддисты верят, что благодаря осознанности можно лучше понять поток своего ума и стать более осведомленным. Хотя сегодняшние эксперты редко связывают осознанность с реинкарнацией, многие согласны с тем, что осознанность имеет свои преимущества. Медитация осознанности, например, может помочь снизить уровень стресса, улучшить умственные способности и повысить концентрацию. Когда дело доходит до потока сознания, осознанность может помочь вам «замедлить» поток или сделать его более ясным. Когда вы станете более внимательными, вы сможете идентифицировать свои чувства по мере их возникновения, «навигировать» поток и даже более эффективно изменять его направление.
Еще многое предстоит узнать о сознании
[ссылка на статью]
Практическая психология
Практическая психология начиналась как сборник учебных материалов для студентов-психологов в 2016 году, созданный студентом в этой области. С тех пор он превратился в онлайн-блог и канал на YouTube, предоставляющий советы, инструменты и академическую поддержку людям из всех слоев общества в области психического здоровья. С более чем 2 миллионами подписчиков на YouTube, более 500 статей и ежегодным охватом почти 12 миллионов студентов, он стал одним из самых популярных источников психологической информации.
Управление потоком сознания?
О чем ты думаешь?
Этот вопрос часто задают наши друзья и родственники. Почему они должны спрашивать? Ну, просто потому, что наши сознательные мысли часто непонятны окружающим. Сознательные мысли мыслителя индивидуальны и редко могут быть предсказаны, скажем, знанием его или ее физического окружения. На работе, например, мысли могут быть заняты не поставленной задачей, а мыслями о предстоящем отпуске. (К счастью, начальник об этом не знает.)
Такие наблюдения и много теоретизирования привели к мнению, что поток сознания непредсказуем и часто изолирован от влияния внешнего мира. В отличие от рефлексов, которые контролируются извне и заведомо предсказуемы, наша последовательность мыслей уподобляется извилистому и неудержимому потоку, свободному от поводьев внешнего воздействия. Идея о том, что чьи-то мысли можно каким-либо осмысленным образом контролировать извне — или что мысли каким-то образом могут быть прочитаны другими — является предметом только научной фантастики.
Несмотря на эти догадки, недавние теоретические разработки и эксперименты показывают, что сознательные мысли на самом деле более предсказуемы и подвержены внешнему контролю, чем можно было бы ожидать. Удивительно, но это исследование показывает, что склонность к действию, которую можно подавить «поведенчески», не всегда можно подавить «мысленно», как в случае связанных с действием побуждений и субвокализации (т. е. разговора про себя, но не вслух). С этой точки зрения человек может контролировать внешнее поведение (например, задерживать дыхание под водой), но не может контролировать побуждения (например, вдохнуть, задержав дыхание под водой). Точно так же можно подавить поедание вкусного пирога, но невозможно искоренить желание его съесть. Наконец, можно не говорить что-то вслух, но определенно можно сказать это про себя (т. Это может быть результатом того факта, что процессы, генерирующие содержание сознания, часто «инкапсулированы», то есть человек не может ни анализировать их работу, ни контролировать их деятельность.
Интересно, что сознательное содержание часто запускается таким рефлексивным образом, а явное поведение — нет.
Основываясь на этом теоретизировании и исследованиях Вегнера, Аха и Голлвитцера, в одном недавнем эксперименте в нашей лаборатории мы вызвали последовательность не одной, а двух непроизвольных мыслей в потоке сознания. Каждая из этих мыслей возникла в результате отдельных высокоуровневых процессов (называние или счет). Как отмечают психологи Роджер Шепард, Джордж Миллер и Карл Лешли, человек осознает результаты такого рода психических процессов, но не сами процессы. В нашем исследовании участников просили (а) не произносить название визуального объекта субвокалом и (б) не подсчитывать количество букв, составляющих название объекта. Участники испытывали оба вида непроизвольных мыслей в значительной части испытаний. Этот эксперимент — первая демонстрация индукции двух непроизвольных высокоуровневых мыслей в поток сознания. Проект имеет значение для изучения некоторых психопатологических расстройств, характеризующихся навязчивыми познаниями.