Нигилизм — Психологос
Нигили́зм (от — «ничего») — философская позиция, которая ставит под сомнение общепринятые ценности, идеалы, моральные нормы, культуру, все формы общественной и государственной жизни.
- нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя
- «реальной нравственности» не существует
- объективная светская этика невозможна, поэтому жизнь, в определенном смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.
Нигили́зм — полемический термин для обозначения крайностей движения 1860-х гг. (от — «ничего», то есть ничего не признающие).
Само слово существует очень давно. В средние века было еретическое учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 г. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбарду, отвергало человеческое естество Христа.
В русской литературе слово «нигилизм» впервые употреблено Н.И. Надеждиным (ст.
Критик и публицист Н.А. Добролюбов осмеял книжку Берви, подхватил это слово — но оно не стало популярным до тех пор, пока И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал нигилистом Базарова. Огромное впечатление, произведённое «Отцами и детьми», сделало крылатым и термин «нигилист». Никто, однако, из людей 1860-х гг. официально его не принял. Д. И. Писарев, который в ряде статей признал в Базарове воплощение идеалов и взглядов нового поколения, называл себя «мыслящим реалистом». Тургеневской клички не усвоила себе и та многочисленная часть молодёжи, которая в Базарове и вообще в «Отцах и детях» усмотрела карикатуру на новое движение. С тем большей цепкостью ухватились за него противники новых идей. В своих воспоминаниях Тургенев рассказывает, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 г.
С тех пор этот термин закрепился в статьях и романах, направленных против движения 1860-х гг. Не было тех чёрных красок, которых Лесков-Стебницкий, Клюшников, Авенариус, позднее Всеволод Крестовский и другие жалели бы для изображения «нигилистов», соединяя воедино все оттенки отрицательного настроения, смешивая лучших его представителей с теми подонками, которые примешиваются ко всякому массовому движению. В лучшем случае новые люди, фигурировавшие в противонигилистической литературе, были лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и утратившие всякую женственность девицы; но сплошь да рядом к этим качествам ожесточённые изобразители нигилистов прибавляли шантаж, воровство и подчас даже убийство. К концу 1860-х и началу 1870-х гг. слово нигилист почти исчезает из русской полемической литературы, но воскресает в западноевропейской литературе, как обозначение русского революционного движения; его принимают и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении.
В 1884 году издаётся повесть Софьи Ковалевской «Нигилистка».
—-
Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. В западной философской мысли термин «Н.» ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Это понятие использовали мн. философы. С. Кьеркегор источником нигилизма считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. Освальд Шпенглер нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.
В отечественной культуре 2-й половины 19 в. нигилистами называли представителей радикального течения разночинцев-шестидесятников, отрицавших социальные устои, религиозную идеологию крепостнической России и проповедовавших материализм и атеизм. Впоследствии этот термин использовался для характеристики всех революционных сил 60-70-х гг., которым приписывался вульгарный материализм, аморализм, анархизм.
Понятие «нигилизм» используется во многих сферах деятельности людей. Познавательный нигилизм (агностицизм) отрицает объективную истину, политический (анархизм) — целесообразность государственной власти и политических организаций, правовой — необходимость законности и правопорядка, религиозный (атеизм) — религию, нравственный (имморализм) — общезначимое содержание морали, и т. д.
Базаров – нигилист (сочинение об образе, его принципах)
Иван Сергеевич Тургенев в центре своего романа «Отцы и дети» поставил личность неординарную – Базарова-нигилиста. Его жизненный путь проходит по кругу, что позволяет не только увидеть положения главного героя, но и показать всю несостоятельность его теории.
Нигилизм
И. С. Тургеневу в романе удалось показать новое, только зарождавшееся течение в те времена – нигилизм. Причем сам автор писал о том, что он не видел до этого в центре повествования образ «новых» людей, однако они были повсюду. Нигилисты отрицали все общепринятые общественные нормы жизни.
Нигилизм для И. С. Тургенева был тесно связан с революционерами. Именно им представлен Базаров. Сталкивая главного героя с Павлом Петровичем, автор показывает конфликт между революционными демократами и либеральными дворянами, не желающими социальных преобразований.
Основные положения
Если Павел Петрович Кирсанов, представитель дворянства, имеет собственные принципы, то Базаров отрицает их существование. Главный герой «не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Отрицание становится смыслом жизни Базарова: он отрицает и дворянство, и самодержавие, и вековые традиции, и патриархальное общество.
Отрицает Базаров не только то, что имеет влияние на общественный строй, но и окружающие его явления, принятые с давних времен за истинное счастье каждого человека. Базаров не верит в любовь, на женщин он смотрит как на кусок мяса, который можно увидеть в анатомическом театре.
Природа для Базарова – всего лишь мастерская, а не что-либо иное, способное принести моральное удовлетворение. Для биолога и медика Евгения природа была некой средой, где он проводит свои опыты.
Искусство главный герой отрицает, считая, что «Рафаэль гроша медного не стоит», что «порядочный химик» в несколько раз лучше любого произведения искусства.
Развенчание
И. С. Тургенев в романе дважды проводит героя по одним и тем же местам. Писатель демонстрирует, как меняются взгляды Евгения Базарова, как жизненные испытания делают теорию героя несостоятельной.
Реальная жизнь сама развенчивает положения Базарова.Базаров, отрицающий романтику, вдруг сам ищет в себе романтические черты, влюбившись в Анну Одинцову. Испытание героя любовью наиболее ярко показывает то, что теория Базарова-нигилиста потерпела крах.
Герой, отрицающий природу, оказывается похоронен в живописном месте, которое писатель описывает точно и детально.
Автор свое прямое отношение по поводу того, кто в споре дворян и разночинцев оказывается в выигрышном положении, не высказывает. Однако то, что он специально устраивает испытания своему герою, в ходе которых происходит развенчание теорий нигилизма, говорит о том, что для автора нигилистические взгляды не имели никакой истинности, что они были ненастоящими и наигранными.
Но неправильно думать, что И. С. Тургенев характеризовал Евгения Базарова как отрицательного персонажа. Он раскрывает и его недостатки, и его достоинства. По мнению писателя, именно такие люди движут общество вперед. Однако Базаров родился слишком рано для своего времени, поэтому он является «лишним» персонажем и типом в литературе.
Данная статья, которая поможет написать сочинение «Нигилизм Базарова», рассмотрит основные положения нигилизма, которые отразились на мировоззрении главного героя романа «Отцы и дети», а также покажет, как И. С. Тургенев развенчивает теорию Базарова.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Наталья Ивановская
15/15
Sofy Cat
13/15
Михаил Семенов
12/15
Руслана Никифорова
15/15
Михаил Пермяков
15/15
Тамирис Житбисова
12/15
Мария Кузнецова
15/15
Галина Уланова
15/15
Тимур Нигматуллин
15/15
Мадина Магомедова
5/15
Новые нигилисты — Сара Лонгвелл
Республиканский кандидат в губернаторы Аризоны Кэри Лейк держит кувалду, обращаясь к сторонникам.
(Фото Джастина Салливана/Getty Images).Группа кандидатов от Республиканской партии, баллотирующихся на промежуточных выборах, вывела безнравственность на совершенно новый уровень. Кандидат в губернаторы Аризоны Кари Лейк отказалась заявить, что примет результаты своей гонки, если проиграет. У кандидата в Сенат Пенсильвании Мехмета Оза скандал из-за жестокого обращения с животными, связанный с его медицинскими исследованиями. А Гершель Уокер, кандидат от республиканцев в Сенат США в Джорджии, якобы оплатил аборт, несмотря на заявленную им позицию в защиту жизни, которая не делает исключений для изнасилований, инцеста или жизни матери. Его действия также включают приставление пистолета к голове жены, ложь об окончании колледжа, ложь о карьере в армии и правоохранительных органах и ложь о трех тайных детях.
Какова была реакция лидеров Республиканской партии и деятелей СМИ? По сути: «LOL, ничего не имеет значения».
Раньше такого не было. Скандал с Уокером дает интересный взгляд на то, насколько широко распространились лицемерие и безнравственность.
До того, как Дональд Трамп захватил Республиканскую партию, его полемика вызвала бы публичные обвинения со стороны республиканцев, если не призывы полностью выйти из гонки. Именно это произошло в 2008 году с кандидатом в конгресс от штата Орегон Майком Эриксоном, который лишился одобрения организации «Право на жизнь» штата Орегон — а в конечном итоге и своего избрания — после того, как выяснилось, что он оплатил аборт бывшей девушки.
Кажется, что это было целую жизнь назад.
Теперь республиканские лидеры общественного мнения отмахиваются от действий своих самых сомнительных кандидатов. Оправдания варьируются от «а как насчет Билла Клинтона и Теда Кеннеди» до более честных расчетов «Эй, нам нужно это место в Сенате».
Это непонятный поворот для тех из нас, кто вырос в эпоху, когда Республиканская партия строила свой общественный бренд на основе морали и характера. Взгляните на выступления Рональда Рейгана или Джорджа Буша-младшего, и вы увидите, что они полны восхвалений «наших глубоких моральных ценностей и наших сильных социальных институтов» и громких увещаний вроде: «Самая большая экономическая потребность Америки — это более высокие этические стандарты».
Возможно, мы были лохами, купившимися на всю эту «Книгу добродетелей». В конце концов, Республиканская партия часто проповедовала сексуальную мораль и осуждала такие скандалы, как эскапады Билла Клинтона в Овальном кабинете, и в то же время терпела сексуальную безнравственность и коррупцию среди таких людей, как Ньют Гингрич и Раш Лимбо. В 2012 году Национальный республиканский сенаторский комитет пообещал отозвать поддержку кандидата Тодда Эйкина из-за некоторых грубых комментариев об изнасиловании, но продолжал тайно финансировать его кампанию.
Но есть большая разница между тогда и сейчас. Еще несколько лет назад Республиканская партия все еще риторически защищала добродетель, даже когда она терпела неудачу и применяла двойные стандарты. Например: моральные и личностные недостатки Трампа были общеизвестны, когда он был номинирован. Все знали или имели основания знать, что он был предполагаемым коррумпированным сексуальным хищником, терпимым (по крайней мере) к расизму и иностранным конфликтам интересов — в основном потому, что он громко и неоднократно хвастался большинством этих пороков.
Тем не менее республиканские лидеры в основном рассматривали его как исключение из их моральных рамок. Это означало, что республиканцы еще не полностью отказались от морали.
В 2022 году, напротив, Республиканская партия полностью игнорирует или извращает добродетель. Трамп породил сотни кандидатов от Республиканской партии, которые подражают его лжи о выборах 2020 года, его коррупции и его воинственном стиле. Кандидаты с низким характером, такие как Лейк, Оз и Уокер, являются правилом в Республиканской партии, а не исключением. Согласно старой поговорке, лицемерие — это дань, которую порок платит добродетели, и республиканцы разрешили свое лицемерие в пользу порока.
Защищая свою постоянную поддержку Уокера, лидер меньшинства в Сенате Митч МакКоннелл изложил позицию партии в отношении плохих кандидатов: «Он республиканец, не так ли? Магическое число — 51». Лидер меньшинства в Палате представителей Кевин Маккарти еще хуже. Он стойко поддерживал наиболее сомнительное крыло Республиканской конференции в Палате представителей, в том числе члена палаты представителей Марджори Тейлор Грин, которая делала антисемитские комментарии о еврейских космических лазерах, и члена палаты представителей Пола Госара, который угрожал другим членам Конгресса.
Это тот самый Кевин Маккарти, который всего три года назад лишил общепризнанного белого националиста члена палаты представителей Стива Кинга его должностей в комитете. Он также отказался поддержать Кинга на его предварительных выборах, фактически обеспечив его поражение. Трудно представить, чтобы Маккарти делал это сейчас, особенно с учетом того, что на карту поставлена его цель стать спикером палаты представителей. Вся партия следует примеру МакКоннелла и Маккарти.
Этот нигилистический взгляд отражается, хотя и по-разному, среди избирателей-республиканцев. Дело не в том, что они активно оправдывают плохое поведение и открытое лицемерие кандидатов-республиканцев. Они просто видят демократов как хуже . Негативная приверженность является основной причиной того, почему избиратели-республиканцы не рассматривают эти моральные и личные проблемы как нарушение условий сделки, как они это делали всего десять лет назад. Человек из одной из моих фокус-групп в Джорджии сказал о члене палаты представителей Грин: «Мы должны иметь ее, чтобы компенсировать орехи на другой стороне, где вы получаете AOC или что-то в этом роде».
Для этих избирателей нет смысла ставить их сторону в невыгодное положение, применяя моральные ограничения, потому что они считают, что демократы отказываются делать то же самое. Как выразился представитель группы избирателей Трампа из колеблющихся штатов из Аризоны: «[Демократы] не заботились о стране. Все дело было в победе их стороны».
Но есть очевидная проблема с оправданием плохого поведения своей стороны утверждением, что другая сторона хуже. В конечном счете, вы увеличиваете количество плохого, аморального и коррумпированного поведения, которое вы готовы терпеть во имя трайбализма и негативной приверженности. Такой менталитет затянет Америку в темное место. Точнее, темное место.
Мы можем и должны ожидать большего от наших избранных лидеров.
Пока республиканцы придерживаются морального нигилизма, демократы должны попытаться захватить власть. Партии уже перестраиваются не только по вопросам политики, но и по вопросам характера. В 2020 году Байден выиграл у избирателей, чьим главным приоритетом с точки зрения характера кандидата были «может объединить страну» или «обладает здравым смыслом», и получил хорошие результаты даже среди тех, чей главный критерий был «заботится о таких людях, как я».
(Трамп победил тех, кто отдавал предпочтение «сильному лидеру».)
Я знаю, что в наши дни наша политическая культура пропитана цинизмом, но рынок приличия все еще существует. Что-то, что я снова и снова слышал от колеблющихся избирателей, объясняющих, почему они не могут голосовать за Трампа, было: «Как я могу научить своих детей быть порядочными, когда президент Соединенных Штатов ведет себя таким образом?» Многие американцы по-прежнему жаждут морального лидерства или, как минимум, избранных должностных лиц, которых они не стесняются показывать своим детям в новостях.
Сара Лонгвелл — журналист и издатель Бастион .
Примечание редактора: эта часть была исправлена, чтобы удалить утверждение, которое республиканцы Палаты представителей судебных органов написали в Твиттере в поддержку антисемитских высказываний Канье Уэста.
Подпишитесь на Persuasion в Twitter, LinkedIn и YouTube, чтобы быть в курсе наших последних статей, подкастов и событий, а также обновлений от замечательных авторов из нашей сети.
И, чтобы получать подобные материалы на свой почтовый ящик и поддерживать нашу работу, подпишитесь ниже:
Нигилизм, русский — Философская энциклопедия Routledge
Доступ к полному содержанию доступен только для членов организаций, купивших доступ. Если вы принадлежите к такому учреждению, войдите в систему или узнайте больше о том, как сделать заказ.
Поделиться
Загрузка контента
Нам не удалось загрузить контент
Печать
Содержание
- Резюме статьи
содержание закрыто
1
Нигилистическое движение: материализм как образ жизни
контент заблокирован
2
Нигилистическая доктрина
содержимое заблокировано
Библиография
Тематический
- К
- Ловелл, Стивен
DOI
10.
4324/9780415249126-E072-1
DOI: 10.4324/9780415249126-E072-1
Версия: v1, Опубликовано в Интернете: 1998
Получено 29 декабря 2022 г. с https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/nihilism-russian/v-1
Термин «нигилист», хотя и был впервые употреблен в русском языке еще в 1829 г., свое нынешнее значение приобрел только в тургеневском романе «Отцы и дети» (1862 г.), где он применен к центральному герою, Базаров. После этого нигилизм быстро стал предметом полемических дебатов в журнальной печати и в литературных произведениях. Нигилисты были поколением молодых, радикальных, недворянских интеллектуалов, исповедовавших радикальный материализм, позитивизм и сциентизм. Крупнейшими теоретиками русского нигилизма были Николай Чернышевский и Дмитрий Писарев, хотя их авторитет и влияние простирались далеко за пределы теории. Нигилизм был широким социальным и культурным движением, а также доктриной.
Русский нигилизм отрицал не нормативное значение мира или общий смысл человеческого существования, а особый социальный, политический и эстетический порядок.