Приходящие радости: ПРЕХОДЯЩИЙ | это… Что такое ПРЕХОДЯЩИЙ?

Содержание

Читать онлайн «Книга радости», Далай-лама XIV – ЛитРес

HIS HOLINESS THE DALAI LAMA AND ARCHBISHOP DESMOND TUTU

with Douglas Abrams

The Book of

JOY

Lasting Happiness in a Changing World

Научный редактор Дмитрий Ковпак

Издано с разрешения The Dalai Lama Trust и Idea Architects

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

* * *

Наставление о радости

Мы встретились в Дхарамсале^[1], чтобы отпраздновать день рождения, пообщаться, как старые друзья, и создать нечто, способное стать именинным подарком для многих. Что может быть радостнее рождения? А сколько времени мы проводим в печали, напряжении и страданиях? Смеем надеяться, что эта небольшая книга приоткроет вам дверь в мир радости и счастья.

Суровый рок не определяет будущее. Оно подвластно только нам самим. Мы в силах каждый день и каждую секунду творить и переиначивать свою жизнь и качество существования на всей планете. Мы действительно обладаем этой силой.

Преследование цели или стремление достигнуть чего-либо не имеет никакого отношения к умению радоваться жизни. Богатство и слава также не приносят радости. Радость живет в уме человека и его душе, и мы надеемся, что там вы ее и отыщете.

Соавтор книги Дуглас Абрамс любезно согласился содействовать этому проекту и в течение недели был участником встречи в Дхарамсале. По нашей просьбе он объединил прозвучавшие диалоги со своим повествованием, чтобы читатели могли узнать не только о нашем видении и личном опыте, но и о том, что говорят ученые и прочие великие умы об источнике радости.

Верить нам совсем не обязательно. Напротив: не принимайте наши слова за аксиому. Мы, двое друзей из очень непохожих миров, делимся с вами тем, чему были свидетелями и чему научились за долгую жизнь. Надеемся, вы примените наши знания и тогда поймете, есть ли истина в наших словах.

Каждый день всем выпадает шанс начать сначала. Каждый день – наш день рождения.

Так пусть эта книга станет благословением для всех сознательных людей и детей Божьих, включая вас.

Его Святейшество Далай-лама Тензин Гьяцо
Десмонд Туту, бывший архиепископ ЮАР

Предисловие

Под оглушительный рев реактивных двигателей мы вышли из самолета в маленьком аэропорту. За нашими спинами возвышались заснеженные вершины Гималаев. Двое друзей обнялись. Необыкновенной теплотой и сердечностью был проникнут момент приветствия. Целый год мы готовились к этой поездке, отдавая себе отчет в том, что значит для мира встреча Далай-ламы и архиепископа. Но мы даже не догадывались, как важна эта неделя для них самих.

Великая честь и огромная ответственность – рассказать миру о диалогах, которые мы вели в течение недели в индийской резиденции Далай-ламы в Дхарамсале. В этой книге я поделюсь с вами их задушевными разговорами, наполненными неумолкающим смехом и пронзительными воспоминаниями о потерях и любви.

Хотя в жизни они встречались раз пять-шесть, их объединяла куда более прочная связь, чем та, что могла возникнуть за краткие визиты. Они считали друг друга «озорными духовными братьями». Прежде у них ни разу не было возможности провести вместе так много времени, наслаждаясь обществом друг друга. Да пожалуй, и не будет.

Тяжелые шаги смерти неумолимо сопровождали наши разговоры. Дата поездки отодвигалась дважды: архиепископ должен был присутствовать на похоронах своих ровесников. Проблемы со здоровьем, мировая политика – обстоятельства как будто нарочно мешали их встрече. Все понимали, что этот визит может стать последним.

Мы провели неделю при свете неярких ламп, расставленных таким образом, чтобы не навредить чувствительным глазам Далай-ламы. Нас снимали пять видеокамер. Пытаясь понять, что такое счастье, мы разобрали немало глубоких жизненных вопросов. Целью поисков был источник истинной радости – состояния, не зависящего от превратностей судьбы и обстоятельств. Мы знали, что для этого нужно проанализировать препятствия, из-за которых счастье кажется неуловимым. В беседах Далай-лама и архиепископ постепенно обозначили восемь основ радости. Четыре находятся в области ума, четыре – в сердце. Два великих духовных лидера соглашались в самом важном, но кое в чем их мнения расходились, и это проливало свет на новые грани. Мы пытались собрать воедино важные знания, которые помогли бы читателям радоваться жизни в постоянно меняющемся мире, полном боли и страданий.

Каждый день мы пили теплый индийский чай и преломляли хлеб – тибетские лепешки. Съемочную группу также приглашали на ежедневные чаепития и обеды. Однажды утром Далай-лама даже предложил архиепископу присутствовать на медитации в своей резиденции, а архиепископ провел для ламы причастие – ритуал, который обычно не разрешается проходить нехристианам.

В конце недели мы отпраздновали день рождения Далай-ламы в тибетской детской деревне – школе-пансионате для детей, бежавших из Тибета. На родине китайские власти запрещают им изучать тибетский язык и культуру. Родители отправляют детей через горные перевалы с проводниками, которые берутся доставить их в одну из школ Далай-ламы. Трудно даже представить боль родителей, отсылающих своих детей прочь от родного дома. Они понимают, что могут увидеться с ними не раньше, чем через десять лет. А может, вообще больше не встретятся.

Но в тот день более двух тысяч учеников тибетской школы, переживших столько невзгод, подбадривали Далай-ламу, которого архиепископ, бойкий танцор, сманил впервые в жизни совершить несколько неуверенных танцевальных движений – и это несмотря на то, что монашеский обет запрещает ламам танцевать.

Далай-лама и архиепископ Туту – великие духовные учителя нашего времени. Однако их учение не столько религиозное, сколько нравственное. Оно выходит за пределы религиозной догмы; в нем тревога не только за «своих» – за все человечество. Мужество Далай-ламы и архиепископа, их стойкость и неунывающая вера в человечность вдохновляют миллионы людей. Эти лидеры не поддаются модному цинизму, волна которого захлестывает нас сегодня. Их умение радоваться жизни не поверхностно и далось им непросто; оно закалено в огне конфликтов, противостояния и борьбы. Их судьба – неустанное напоминание, что радость жизни – право, данное нам от рождения. Радость – понятие намного более глубокое, чем счастье.

«Радость, – сказал архиепископ в одну из наших встреч, – гораздо объемнее счастья. Счастье нередко воспринимается как нечто зависимое от внешних обстоятельств. Радость от них не зависит». Далай-лама и архиепископ согласны, что именно это состояние ума и сердца одухотворяет жизнь и наполняет ее удовлетворением и смыслом.

Друзья говорили о том, что Далай-лама назвал «жизненной целью», – о стремлении избежать страдания и обрести счастье. Они делились знанием, как жить и радоваться, невзирая на неизбежные беды, – знанием, давшимся им нелегко. Вместе пытались понять, как превратить радость из преходящего состояния в постоянное качество, из мимолетного чувства – в продолжительный способ бытия.

С самого начала эта книга виделась нам своего рода трехслойным именинным тортом.

Первый слой – учение Далай-ламы и архиепископа Туту о радости. Возможно ли сохранять радость, когда нас обуревают повседневные невзгоды – от недовольства дорожными пробками до страха не обеспечить семью, от злости на тех, кто несправедливо с нами обошелся, до горя утраты любимого человека, от опустошенности, которая сопутствует тяжелой болезни, до бездны отчаяния, приходящей со смертью? Как смириться с жизненной реальностью, не пускаясь в отрицание? Как превозмочь боль и мучения, которых не избежать? И даже если нас ничто не беспокоит, как жить и радоваться, когда столько людей вокруг страдают? Когда чудовищная нищета лишает людей будущего, улицы наводнены насилием и террором, а экологические катастрофы ставят под сомнение саму возможность жизни на планете? В первой части книги есть ответы на эти и многие другие вопросы.

Второй слой – новейшие научные исследования феномена радости и других качеств, которые, по мнению архиепископа и Далай-ламы, необходимы, чтобы ощущать себя счастливым изо дня в день. Новые открытия в науке о мозге и в экспериментальной психологии привели к более глубокому пониманию того, что нужно человеку для радости. За два месяца до поездки я встречался с Ричардом Дэвидсоном, нейробиологом и первопроходцем в изучении феномена счастья. Он проводил лабораторные наблюдения за практикующими медитацию и пришел к выводу, что это занятие очень благотворно влияет на мозг. Мы с Дэвидсоном сидели на уличной террасе вьетнамского ресторана в Сан-Франциско. Нестихающие тихоокеанские ветра развевали его черные с проседью волосы. Мы ели спринг-роллы, и Ричард рассказывал, как однажды Далай-лама признался: его очень вдохновляют последние научные исследования, подтверждающие пользу медитации, – особенно когда нужно вставать ранним утром, садиться и практиковать. Раз наука помогает Далай-ламе, поможет она и нам.

Духовность и наука часто представляются конфликтующими силами – одна стремится задушить другую. Однако архиепископ Туту верит в «самоподтверждающуюся истину» – момент, когда разные сферы знаний сходятся в одном. Далай-лама также решительно подчеркивал, что эта книга не о буддизме и христианстве; она универсальна, а изложенное в ней – не просто личное мнение или традиционные воззрения, а подтвержденные научные данные. (Кстати, я еврей и не причисляю себя ни к какой религии. Как в анекдоте: заходят в бар буддист, христианин и еврей…)

Третий слой именинного пирога – рассказ о неделе, проведенной в Дхарамсале с архиепископом и Далай-ламой. Эти главы написаны под впечатлением от тесного общения, они очень личные и приглашают читателя присоединиться к нашей компании – от первого объятия до прощания.

В конце книги вы найдете несколько упражнений, которые помогут обрести и сохранить радость жизни. Далай-лама и архиепископ Туту поделились своей ежедневной практикой – «якорями» эмоциональной и духовной жизни. Этот раздел не предлагает готового рецепта счастливой жизни, а лишь знакомит с тысячелетними техниками и традиционными практиками, которые честно служат Далай-ламе, архиепископу и множеству людей, исповедующих буддизм и христианство. Эти упражнения помогут сделать прочитанное в предыдущих трех разделах частью повседневной жизни.

Мне выпала честь работать со многими великими духовными учителями и ведущими учеными современности. Я помогал распространять среди людей их знания о радости и здоровье. (Многие из этих ученых внесли щедрый вклад в создание этой книги.) Уверен, что мое увлечение – хотя нет, скорее, одержимость – природой радости уходит корнями в детство. Я рос в любящей семье, но в доме жила депрессия, нависая неотвратимой черной тучей. С малых лет я был свидетелем этой боли, ощущал ее и знаю, что страдания человека нередко рождаются в его уме и сердце. Всю жизнь пытался разобраться в природе радости и страдания, и эта неделя в Дхарамсале стала удивительной, хотя и непростой кульминацией моих поисков.

Пять дней я, народный посол, слушал беседы двух самых милосердных людей на планете. Смотрел им в глаза. И хотя я ни капли не верю в сверхъестественные ощущения, которые многие якобы испытывают в присутствии духовных учителей, с самого первого дня слышал в голове странный гул. Я удивился, но, возможно, то были зеркальные нейроны, обрабатывающие знания, которыми обменивались при мне два этих добрейших человека.

К счастью, мне было с кем разделить ответственную задачу переложения мудрых знаний. С первого и до последнего дня меня сопровождал Туптен Джинпа, буддистский ученый, более тридцати лет служащий переводчиком у Далай-ламы. Много лет он был буддистским монахом, но отказался от монашеского одеяния и предпочел жизнь с семьей в Канаде. Благодаря своему прошлому он стал идеальным переводчиком не только языка слов, но и языка понятий. Во время бесед мы сидели рядом; Джинпа также помог мне подготовить вопросы, перевести и истолковать ответы. Он стал моим доверенным напарником и добрым другом.

Вопросы составлял не я один. Мы предложили это сделать всему миру: любой мог поинтересоваться о природе радости. Хотя на подготовку было всего три дня, к нам обратились больше тысячи человек. И что удивительно, самым распространенным оказался вопрос не о том, как обрести радость для себя, а о том, как радоваться жизни, когда в мире столько страданий.

В течение этой недели я не раз видел, как Далай-лама и архиепископ шутливо грозили друг другу пальцем, а уже через минуту соединяли ладони в дружеском рукопожатии. За первым обедом архиепископ рассказал, как однажды они вместе выступали. Перед самым выходом на сцену Далай-лама – символ сострадания и мира для всей планеты! – сделал вид, что душит архиепископа. Тот повернулся к своему младшему духовному брату и сказал: «Эй, нас снимают на камеру! А ну-ка, веди себя, как подобает святошам!»

Далай-лама и архиепископ напоминают, что значение имеют лишь наши ежедневные поступки. Даже «святошам» приходится вести себя соответственно. Мы их и представляем себе серьезными, суровыми, благочестивыми и сдержанными. А они предпочитают приветствовать мир и друг друга совсем иначе.

Архиепископ никогда не претендовал на звание святого. Далай-лама считает себя простым монахом. Их судьба – повод поразмышлять, как этим двум людям удалось найти покой, мужество и обрести радость жизни среди боли и хаоса, наполняющих нашу реальность. Они могут стать для нас примером. В этой книге духовные лидеры пытаются донести до читателей не только свою глубокую мудрость, но и общность человеческой природы. Страдания неизбежны, но то, как мы на них реагируем, – личный выбор. Эту свободу не способны отнять ни угнетение, ни оккупация.

До самой последней минуты мы не знали, получит ли архиепископ разрешение врачей на перелет. Рак простаты вернулся и на этот раз плохо реагировал на терапию. Сейчас Десмонд Туту проходит экспериментальное лечение; возможно, с его помощью удастся противостоять болезни. Но когда самолет зашел на посадку в Дхарамсале, меня больше всего поразило радостное возбуждение архиепископа от предвкушения встречи. На его лице легко читались волнение и, пожалуй, тень обеспокоенности, сквозившая за широкой улыбкой и искорками в серо-голубых глазах.

Дуглас Абрамс

Прибытие. Мы хрупкие создания

«Мы хрупкие создания, но природная слабость не мешает нам обнаружить источник истинной радости, а, напротив, помогает это сделать», – проговорил архиепископ, взяв из моих рук свою черную блестящую трость с серебристым набалдашником в форме гончей. «Жизнь полна бед и препятствий, – продолжал он. – Страх и боль неизбежны, как и смерть. Взять, к примеру, рецидив рака простаты. Вот что действительно помогает отбросить всю шелуху».

Побочный эффект лекарства, которое принимает архиепископ, – повышенная утомляемость. Почти весь перелет до Индии он проспал, натянув на голову бежевое одеяло. Мы планировали поговорить во время полета, но сон для него был важнее. И уже на подлете к городу, проснувшись, он торопился поделиться мыслями.

Мы остановились на ночевку в Амритсаре: архиепископу нужно было отдохнуть, к тому же аэропорт в Дхарамсале работал всего пару часов в день. Утром мы сходили в знаменитый храм Хармандир-Сахиб^[2], священное место сикхов. Верхние ярусы сооружения покрыты золотом, поэтому в народе его называют Золотым храмом. В гурдвару ведут четыре двери, что символизирует открытость религии сикхов всем людям и верованиям. Подходящее место для посещения накануне межконфессиональной встречи и глубокого философского диалога между представителями двух крупнейших мировых религий – буддизма и христианства.

Нас поглотила толпа из ста тысяч посетителей, приходящих в храм ежедневно. И тут раздался звонок. Далай-лама решил встретить архиепископа в аэропорту: редкая честь, выпадающая лишь немногим почетным гостям, приезжающим в Дхарамсалу. Нам сообщили, что он уже в пути. Мы поспешили покинуть храм и вернулись в аэропорт. Архиепископ ехал в инвалидном кресле; с головой, повязанной оранжевым платком, он чем-то напоминал пирата (все входящие в Хармандир-Сахиб должны покрыть голову).

Наш микроавтобус продвигался по запруженным улицам Амритсара со скоростью улитки. Под симфонию клаксонов пешеходы, машины, велосипеды, мотоциклы и животные сражались за место на проезжей части. По обе стороны дороги выстроились бетонные здания в разной стадии недостроя с торчащей арматурой. Наконец мы добрались до аэропорта и сели в самолет. Вот бы эти двадцать минут пути прошли быстрее: Далай-лама уже ждал нас у посадочной полосы.

«Увы, даже те, кто умеет радоваться жизни, – продолжил архиепископ, когда самолет стал снижаться, – не застрахованы от невзгод и разочарований. Нас, пожалуй, даже легче расстроить, но и порадовать легче. Мы просто начинаем острее ощущать происходящее. Но, открывая в себе умение радоваться жизни, мы учимся смотреть в лицо страданию, не озлобляясь. Страдание облагораживает. Переживая беды, мы не ожесточаемся. Залечивая душевные травмы, не чувствуем себя сломленными».

Я много раз видел, как архиепископ плачет и смеется. Точнее, смех видел чаще, чем слезы, но его действительно легко расстроить, и плачет он часто – о неискупленных грехах и об отсутствии единства. Все для него имеет значение, и все отражается на нем. Он молится за весь мир и всех, кто страдает и нуждается. Молился он и за меня. Однажды редактор книги архиепископа попросил его помолиться за своего больного внука. Через несколько лет он опять обратился к Туту с той же просьбой – у ребенка случился рецидив. Архиепископ ответил, что не переставал молиться за него все это время.

Сквозь иллюминаторы нашему взору предстали заснеженные горы – открыточный вид места ссыльной резиденции Далай-ламы. После вторжения Китая в Тибет Далай-лама и сто тысяч его соотечественников бежали в Индию. Они нашли временное пристанище в низинах, где из-за москитов и жары на них обрушились болезни. В конце концов индийское правительство разрешило Далай-ламе обосноваться в Дхарамсале; тот был безмерно благодарен за возможность переселиться в горы, в более прохладный климат. Со временем туда переехали многие тибетцы, тосковавшие по горным пейзажам и климату своей родины. Но главной причиной переселения все же было желание находиться рядом со своим духовным и политическим лидером.

Дхарамсала расположена в самом северном индийском штате Химачал-Прадеш. Во времена колониального правления англичане любили приезжать сюда, спасаясь от безжалостной жары индийского лета. Снижаясь над бывшим британским горным поселением, мы видели раскинувшиеся внизу сосновые леса и возделанные поля. Небо на подлете к Дхарамсале часто бывает затянуто плотными грозовыми облаками и туманом – так было в мой последний приезд. Но сегодня нас встретили голубые небеса с прозрачными перистыми облаками, не опускавшимися ниже гор. Резко сбросив высоту, самолет зашел на посадку.

«Всю жизнь нас мучает главный вопрос, – сказал Далай-лама еще до поездки. – В чем смысл человеческого существования? Я долго раздумывал над этим и наконец решил: смысл жизни в том, чтобы найти счастье».

«Неважно, буддист ли вы, как я, или христианин, как архиепископ, принадлежите к какой-либо другой религии или вовсе не религиозны, – с момента рождения каждый человек стремится к счастью и пытается избежать страдания. Это стремление не зависит от культурных различий, образования и религиозной принадлежности. Всем своим существом мы желаем радости и хотим быть довольными жизнью. Но радость часто мимолетна и труднодостижима; она как бабочка, что садится на нас и через миг улетает.

Главный источник счастья сокрыт внутри. Деньги, власть и статус тут ни при чем. У меня есть друзья-миллиардеры, и они очень несчастны. Власть и богатство не приносят душевного покоя. Достигнутое во внешнем мире не подарит истинной внутренней радости. Ее нужно искать в сердце.

Увы, многие препятствия, которые мешают нам радоваться жизни и быть счастливыми, выстраиваем мы сами. Нередко причиной бывает склонность ума к негативизму, импульсивность и неспособность увидеть и использовать свои внутренние ресурсы. Мы не в силах избежать страданий от стихийных бедствий, но можем сделать так, чтобы мелкие повседневные проблемы на нас не влияли. Чаще всего мы сами творцы наших переживаний и, по логике, можем быть творцами собственного счастья. Все зависит лишь от восприятия, способности взглянуть на вещи иначе, реакций на события и взаимоотношения с людьми. Каждый может сделать очень много, чтобы ощущать себя счастливым».

Когда шасси коснулись земли, нас качнуло вперед; затем самолет задрожал, зарокотал и вскоре остановился на короткой посадочной полосе. Через иллюминатор мы увидели Далай-ламу: тот стоял на асфальтированной площадке, укрывшись от палящего солнца ярко-желтым зонтом. На нем было его обычное багряное одеяние и красный шарф, из-под которого выглядывал кусочек шафраново-желтой монашеской рубашки без рукавов. Ламу окружала свита сотрудников аэропорта и служащих в деловых костюмах. За безопасностью следили индийские военные в зеленой форме.

Журналистов в аэропорт не пустили. Никто не должен был мешать этой встрече; нас снимал только личный фотограф Далай-ламы. Архиепископ, прихрамывая, спустился по крутой лестнице; на нем были фирменное рыбацкое кепи и синий блейзер.

Далай-лама шагнул навстречу. Он улыбался, и глаза блестели за большими очками в квадратной оправе. Он отвесил глубокий поклон, архиепископ раскинул руки, и они обнялись. Затем разомкнули объятия и, взявшись за плечи, посмотрели друг другу в глаза, словно не веря, что встретились снова.

– Давненько мы с тобой не виделись, – сказал архиепископ, ласково коснувшись щеки Далай-ламы кончиками пальцев. – Выглядишь очень хорошо.

По-прежнему сжимая узкие плечи архиепископа, Далай-лама выпятил губы, словно посылая ему воздушный поцелуй. Архиепископ поднял руку, блеснув золотым обручальным кольцом, и потрепал Далай-ламу за подбородок, как любимого внука. Потом приблизился и поцеловал его в щеку. Не привыкший к поцелуям Далай-лама слегка вздрогнул, но тут же рассмеялся с искренним восторгом. Радостный смех архиепископа не заставил себя ждать.

– Не любишь целоваться? – воскликнул он и чмокнул Далай-ламу в другую щеку. А мне стало интересно, сколько раз в жизни Далай-лама удостаивался поцелуя: его забрали у родителей в два года и растили в атмосфере возвышенной духовности, далекой от нежностей.

Далее последовал официальный ритуал преподнесения белого шарфа – хадака. Так в Тибете приветствуют гостей и выражают почтение. Далай-лама склонился, сложив руки на сердце: приветственный жест, символизирующий единство всех существ. Архиепископ снял кепи и поклонился в ответ. Затем Далай-лама накинул шелковый длинный белый шарф на шею гостю. Они шептались, несмотря на шум реактивных двигателей, все еще гудевших рядом. Далай-лама взял архиепископа за руку, и на минуту мне показалось, что им обоим по восемь лет, а не по восемьдесят. На пути к терминалу друзья смеялись и перешучивались, спрятавшись под желтым зонтом.

Архиепископ обмотал белый шарф вокруг шеи, но тот все равно свисал почти до пят. Длина хадака отражает степень почтения к высокому гостю: длиннейшие полагаются лишь ламам высшего ранга. Это был самый длинный шарф из всех, которые мне доводилось видеть. А архиепископ всю неделю шутил, что похож на вешалку: столько хадаков ему намотали на шею за эти дни.

Нас провели в небольшую комнату, где стояли коричневые диваны. Здесь Далай-лама коротал время в ожидании рейсов, которые в аэропорту Дхарамсалы часто задерживали или вовсе отменяли. У входа в аэропорт собрались журналисты; они выстроились вдоль стеклянной стены и ждали, когда им выпадет шанс сделать снимок или задать вопрос. Лишь тогда я полностью осознал, насколько эта поездка важное событие. Даже, пожалуй, историческое. Все мои мысли были заняты дорожными хлопотами, и я совершенно забыл, что встреча Далай-ламы и архиепископа – мероприятие мирового масштаба.

В зале ожидания архиепископ присел отдохнуть на диван. Далай-лама опустился в большое кресло. Рядом с архиепископом сидела его дочь Мпхо, одетая в яркое красно-зеленое африканское платье и тюрбан из той же ткани. Младшая из четверых детей, она вслед за отцом приняла сан священнослужителя и сейчас занимает пост исполнительного директора Фонда наследия Десмонда и Леа Туту. Во время нашей поездки Мпхо встала на одно колено и сделала предложение своей подруге Марселин ван Фурт. Через пару месяцев после этого Верховный суд США принял историческое постановление о легализации однополых браков. Однако архиепископ поддерживал права ЛГБТ-сообщества на протяжении нескольких десятилетий и прославился своим высказыванием: «Я не пойду в рай для гомофобов». Многие – особенно те, кто удостаивается морального порицания с его стороны, – забывают, что он против угнетения и дискриминации в любом виде, где бы они ни имели место. Вскоре после вступления в брак Мпхо лишили сана – англиканская церковь ЮАР не признает однополых союзов.

– Я очень хотел приехать к тебе на день рождения, – заметил Далай-лама, – но у твоего правительства возникли ко мне претензии. Помню, как ты был недоволен, – сказал Далай-лама, опустив руку на плечо архиепископа. – Спасибо.

«Недоволен» – это еще мягко сказано.

Собственно, сама идея отпраздновать день рождения Далай-ламы в Дхарамсале появилась четыре года назад, когда архиепископ Туту отмечал в Кейптауне свое восьмидесятилетие. Тогда Далай-ламу пригласили на торжество как почетного гостя, но правительство ЮАР уступило давлению китайских властей и отказалось выдать ему визу. Китай – один из основных закупщиков южноафриканских минералов и сырья.

Накануне торжества лицо архиепископа ежедневно мелькало на передовицах южноафриканских газет: он критиковал правительство за вероломство и двуличие. Дошло даже до сравнения правящего Африканского национального конгресса с ненавистным правительством апартеида. А ведь именно Туту десятилетиями боролся с прежней системой, помогая многим членам нынешней партии власти вырваться из заключения и ссылки. Теперь же он утверждал, что конгресс даже хуже, – правительство апартеида, по крайней мере, совершало злодеяния в открытую.

– Я всегда стараюсь избежать проблем, – с улыбкой произнес Далай-лама и указал на архиепископа, – но обрадовался, узнав, что кто-то готов взбаламутить воду ради меня. Я правда был очень рад.

– Знаю, – кивнул архиепископ. – Ты меня используешь. Вот в чем проблема. Ты всегда меня используешь, а я ничему не учусь.

Он ласково взял руку Далай-ламы в свою.

– Из-за того, что правительство ЮАР не пустило тебя на празднование моего восьмидесятилетия, само событие получило большую огласку, чем мы рассчитывали. Ведь наши беседы должны были проходить под эгидой Google, и интерес прессы оказался огромен. Впрочем, любое твое появление всегда вызывает интерес. Но я не завидую.

– Помню, когда мы были в Сиэтле, – продолжал Туту, – организаторы пытались подыскать площадку, которая вместила бы всех желающих тебя увидеть. В итоге остановились на футбольном стадионе. Семьдесят тысяч человек пришли тебя послушать, а ведь ты даже толком не говоришь по-английски!

Далай-лама расхохотался.

– Ничего смешного, – ответил архиепископ. – Лучше помолись, чтобы я стал хоть немного популярнее тебя!

Когда люди так иронизируют, это говорит о привязанности и близкой дружбе. Все мы иногда выглядим смешными, у всех есть недостатки, но это не заставляет нас меньше любить друг друга. Впрочем, Далай-лама и архиепископ подшучивали скорее над собой, чем над приятелем. Их юмор не был унизительным, а лишь укреплял их связь.

Архиепископ захотел поблагодарить тех, кто помогал организовать поездку, и познакомить нас. Он представил свою дочь Мпхо, миротворца и филантропа Пэм Омидьяр и меня, но Далай-лама ответил, что уже знает нас. Тогда архиепископ представил мою супругу Рэйчел – своего американского врача; Пэт Кристен, коллегу Пэм по Omidyar Group; а также невесту и будущую супругу Мпхо Марселин – нидерландского врача-педиатра и профессора эпидемиологии. Последний участник нашей группы вовсе не нуждался в представлении: им оказался достопочтенный лама Тензин Донден из монастыря Намгьял, где настоятелем был сам Далай-лама.

Далай-лама с теплотой сжал руку архиепископа (за неделю он сделает это еще не раз). Они обсуждали перелет и нашу остановку в Амритсаре.

– Хорошо, что остановились отдохнуть, – заметил Далай-лама. – Отдых очень важен. Я вот сплю по восемь-десять часов в день.

– Но ты же рано встаешь, – возразил архиепископ.

– Да. В три часа утра.

– В три?

– Каждый день.

– И молишься по пять часов? – Для наглядности архиепископ выставил пять пальцев.

– Именно.

Туту поднял взгляд к небу и покачал головой:

– Нет, для меня это слишком.

– Иногда я медитирую на природу «я» – так называемый семиуровневый анализ^[3], – продолжил Далай-лама. Позднее Джинпа объяснил, что суть этой буддистской практики созерцания в попытке отыскать истинную природу «я», анализируя взаимоотношения между нашим «я», физическими и умственными аспектами ума и тела.

– К примеру, – разъяснил Далай-лама, – если провести этот анализ, глядя на тебя, можно сказать, что передо мной мой дорогой уважаемый друг, епископ Туту. Но нет: это его тело, а не он сам. Это его ум, а не он сам. – Далай-лама наклонился к епископу, излагая этот древнейший буддистский парадокс. – А где же его «я»? Где «я» архиепископа Туту? Его мы найти не можем. – Он игриво похлопал архиепископа по плечу.

Тот выглядел немного озадаченным и зачарованным этой мистикой.

– Правда?

– В квантовой физике сейчас придерживаются похожей теории, – заключил Далай-лама. – Объективных вещей не существует. В конечном счете нет ничего, что можно было бы обнаружить и зафиксировать. Мы приходим к такому же выводу в аналитической медитации.

Архиепископ в изумлении закрыл лицо руками.

– Я бы так не смог.

Далай-лама заявлял, что, по сути, епископа Туту не существует, но вместе с тем тот сидел перед нами – его дорогой друг, которого, несмотря на ровное дружелюбное отношение ко всем, он явно выделял и считал особо значимым человеком в своей жизни. Чуть позже мы с Джинпой поговорили о том, почему отношения между этими людьми так много значили для них обоих. Видимо, настоящие друзья для них большая редкость. Не так уж много в мире нравственных лидеров. Большинство людей воспринимают Далай-ламу и архиепископа как святых. Приятно, должно быть, пообщаться с человеком, который не хочет с тобой сфотографироваться. А еще их объединяют общие ценности, составляющие саму суть всех религий мира. И неподражаемое чувство юмора. Я начал понимать, какую важную роль играет дружба и взаимоотношения в способности испытывать радость. Тема человеческой взаимосвязи еще не раз возникнет в течение этой недели.

Пространство радости | Чесменская церковь

Вот уже несколько лет в Детском кризисном центре существует проект «Пространство радости».

Он создан для поддержки подростков и молодых людей с особенностями развития, и их семей. Они сталкиваются с такими проблемами, как трудности в общении, неумение жить в социуме, неприятие окружающих.

Цель проекта – создание благоприятной атмосферы для свободного общения всех приходящих сюда людей. Это место, где молодые люди с ограниченными возможностями чувствуют себя принятыми, находят себе друзей, занимаются творчеством.

В проекте задействовано около 30 семей, 8-10 постоянных волонтеров, около 10, работающих менее регулярно, и более 1000 человек, побывавших 1-2-3 и более раз, познакомившихся с ребятами и родителями.

«Мир – общий. Он — един. И каждый внутри себя знает, что БЫТЬ ВМЕСТЕ РАДОСТНО! Чем больше мы отличаемся чем-то, тем интереснее друг с другом. Здесь — поддержка тому, кто чувствует себя изолированным и стремится к контакту!»

Шарова Галина. Руководитель проекта “Пространство радости”.

Мультфильм “Леталь легко” создан в “Пространстве радости” на основе рисунков и при участии детей:

Храм Рождества св. Иоанна Предтечи
Санкт-Петербург, ул. Ленсовета, 12

Храм во имя Крестителя и Предтечи Господня Иоанна расположен неподалеку от Московского проспекта, был заложен в 1777 году в честь победы русского флота над турецким в Чесменской бухте и построен в псевдоготическом стиле известным архитектором Ю. М. Фельтеном. Возрождение закрытой после революции Чесмы началось в 1990 году.

Cегодня в Чесменской церкви совершаются богослужения, созданы детская воскресная школа, детский кукольный театр, детский хор, девичий вокальный ансамбль, хор для взрослых, курсы катехизации для взрослых, семейный клуб, «Клуб Чесменских бабушек», группа православных скаутов «Витязи», «Школа капитанов», экологический проект. При церкви работает «Детский кризисный центр», занимающийся детьми с синдромом Дауна и проблемами аутизма.
В приходских помещениях открыт Центр Духовной Культуры и Образования Московского благочиния, осуществляющий взаимодействие с образовательными учреждениями Московского района.

Вы можете ознакомиться с трехмерной панорамной съемкой Чесменской церкви и помещений прихода в Чесменском дворце.

Найти: Архив публикаций по месяцам Выберите месяц Октябрь 2022 (1) Сентябрь 2022 (15) Август 2022 (3) Июль 2022 (1) Июнь 2022 (3) Май 2022 (8) Апрель 2022 (5) Февраль 2022 (2) Январь 2022 (7) Декабрь 2021 (4) Ноябрь 2021 (3) Сентябрь 2021 (5) Август 2021 (2) Июль 2021 (1) Июнь 2021 (2) Май 2021 (14) Апрель 2021 (5) Март 2021 (7) Январь 2021 (3) Декабрь 2020 (1) Ноябрь 2020 (1) Сентябрь 2020 (5) Август 2020 (1) Июль 2020 (3) Июнь 2020 (2) Май 2020 (1) Апрель 2020 (11) Март 2020 (2) Февраль 2020 (4) Январь 2020 (14) Декабрь 2019 (7) Ноябрь 2019 (5) Октябрь 2019 (14) Сентябрь 2019 (15) Август 2019 (7) Июль 2019 (1) Июнь 2019 (5) Май 2019 (14) Апрель 2019 (2) Март 2019 (5) Февраль 2019 (5) Январь 2019 (8) Декабрь 2018 (9) Ноябрь 2018 (8) Октябрь 2018 (8) Сентябрь 2018 (9) Август 2018 (3) Июль 2018 (3) Июнь 2018 (3) Май 2018 (9) Апрель 2018 (8) Март 2018 (3) Февраль 2018 (3) Январь 2018 (5) Декабрь 2017 (27) Ноябрь 2017 (20) Октябрь 2017 (10) Сентябрь 2017 (14) Август 2017 (2) Июль 2017 (1) Июнь 2017 (6) Май 2017 (23) Апрель 2017 (19) Март 2017 (9) Февраль 2017 (7) Январь 2017 (23) Декабрь 2016 (11) Ноябрь 2016 (13) Октябрь 2016 (11) Сентябрь 2016 (16) Август 2016 (4) Июль 2016 (5) Июнь 2016 (5) Май 2016 (26) Апрель 2016 (17) Март 2016 (13) Февраль 2016 (9) Январь 2016 (19) Декабрь 2015 (18) Ноябрь 2015 (10) Октябрь 2015 (11) Сентябрь 2015 (18) Август 2015 (2) Июль 2015 (5) Июнь 2015 (4) Май 2015 (13) Апрель 2015 (20) Март 2015 (8) Февраль 2015 (10) Январь 2015 (17) Декабрь 2014 (6) Ноябрь 2014 (5) Октябрь 2014 (7) Сентябрь 2014 (7) Август 2014 (4) Июль 2014 (4) Июнь 2014 (2) Май 2014 (1) Апрель 2014 (6) Март 2014 (2) Февраль 2014 (3) Январь 2014 (5) Октябрь 2013 (3) Август 2013 (3) Июнь 2013 (3) Май 2013 (1) Апрель 2013 (4) Март 2013 (4) Февраль 2013 (1) Январь 2013 (2) Ноябрь 2012 (2) Октябрь 2012 (2) Сентябрь 2012 (3) Август 2012 (1) Июль 2012 (1) Июнь 2012 (1) Май 2012 (4) Апрель 2012 (9) Март 2012 (3) Февраль 2012 (3) Январь 2012 (8) Декабрь 2011 (6) Ноябрь 2011 (10) Октябрь 2011 (4) Сентябрь 2011 (3) Август 2011 (1) Июль 2011 (1) Июнь 2011 (2) Май 2011 (2) Апрель 2011 (4) Май 1 (1)

Все фотоальбомы сайта »

Все видеозаписи сайта »

гид по кинофестивалю в «Новой Голландии» – Афиша-Кино

5 октября 2021

Александр Подборнов

5 октября 2021

С 6 по 13 октября в петербургской «Новой Голландии» пройдет Международный фестиваль дебютного кино, на котором покажут много экспериментальных картин. «Афиша» составила гид по самым примечательным.

Фабиан: Полет в пропасть
Драма
Нестандартная экранизация важной немецкой классики
История молодого писателя, амбициозного, но не выдающегося, чья жизнь рушится на фоне наступающего в Германии тоталитаризма. Фильмография Доминика Графа — собрание впечатляющих образцов множества жанров: криминальные триллеры, детективы, исторические драмы, сериал о русской мафии, док про коллег по немецкому кинематографу. В лучшем из возможных миров Граф давно бы считался непререкаемым классиком. В нашем критики и институции прозревают с известной медлительностью, поэтому и место режиссера на кинематографическом Олимпе не столь очевидно. «Фабиан», основанный на романе Эриха Кестнера, далек от типичных экранизаций важной классики, предпочитая исторической достоверности и основательности фрагментированность, синкопированный ритм и ощущение кипящей, вывернутой наизнанку жизни, которое достигается ускоренным монтажом и головокружительными ракурсами съемки.
Программа «В центре внимания»
Подробнее о фильме
Повсюду свет
Документальный
Как девайсы меняют работу полицейских
Может ли быть увлекательным, а не нудным фильм, в финале которого мы видим прилежный список использованной литературы в диапазоне от Мишеля Фуко до Донны Харауэй? Еще как! Особенно весело и страшно, когда в кадре вертится представитель компании, разрабатывающей различные девайсы для полицейских: от электрошокеров до нагрудных камер. Рекламируя свою продукцию, он становится похож на продавца из магазина на диване. Меж тем тут не до шуток. Ведь на основании изображений с этих камер делается вывод о правомерности применения насилия. «Повсюду свет» — экскурс в историю мании наблюдения и контроля, тотальной документации всего и вся. От нательных видеорегистраторов до птиц, которых во время Первой мировой использовали как своего рода протодроны.
Режиссер Тео Энтони задается вопросом о достоверности запечатленного. Камеры — это просто оптимизация работы полицейских или новый проводник власти и контроля?
Программа документального кино «Как жить вместе?»
Подробнее о фильме
Лето
Документальный, Драма
Фильм-воспоминание, размывающий границы между документальным и игровым кино
Следуя традиции французских классиков Эрика Ромера и Марселя Ануна, режиссер Вадим Костров создает фильмы, привязанные к временам года. В его случае это глубоко личное кино. Там, где у Ануна частное угадывалось, давалось намеками, Костров прямо указывает на автобиографическую природу своего кино. «Лето» — ностальгическое путешествие по родному для режиссера Нижнему Тагилу, фильм, основанный на воспоминаниях, по волнам которых мы проплываем с восьмилетним Вадимом и его сводной сестрой Кристиной. Граница документа и вымысла условная: импровизирующие актеры проживают в кадре свою жизнь и в то же время воскрешают детские воспоминания режиссера. Каждый свой фильм Костров снимает на новую камеру, по максимуму используя ее особенности. В случае «Лета» это miniDV, сообщающая изображению призрачность и эфемерность.
Программа «Сделано в России»
Подробнее о фильме
Прощание
Короткометражный, Драма
Портрет итальянской деревни, состоящий из серии длинных статичных планов
Режиссер Генрих Игнатов всматривается в ландшафты и архитектуру, природу и блеклое ночное освещение. Медитативная форма не усыпляет, а, наоборот, пробуждает в зрителе внимание. Время каждого плана интуитивно определяется постановщиком во время монтажа и может сильно разниться, отсюда возникает изменчивый музыкальный ритм. Отдельного внимания заслуживает аудиальное наполнение: звукорежиссер Анна Воскобойникова — полноценный соавтор фильма. Звуковой ряд выстроен прихотливо и далек от простой иллюстративности.
Программа «Сделано в России»
Подробнее о фильме
Из самых недр
Документальный
Критика современного антропоцентризма и колониализма
Экспериментальное докуэссе Ферна Сильва — пример гибридного кино, подверженного постоянным мутациям и пересборке. Граница фикшна/нонфикшна, вымысла и правды здесь условна, а жанровая принадлежность меняется от эпизода к эпизоду. Ландшафтное кино, тревелог, этнография, found footage («найденная запись») — неполный список тегов, приходящих в голову при попытке классифицировать эту работу. Рассказывая об истории Гавайев, Сильва сталкивает религиозную и научную картины мира, разбирается с последствиями колониальной политики и идет дальше, ставя под вопрос антропоцентризм современной цивилизации. Земля, деревья, огненная магма, извергаемая вулканом Килауэа, становятся центральными элементами картины, выстраиваемой режиссером.
Основной конкурс
Подробнее о фильме
Пятна
Драма
История про запоздалое возвращение в родной квартал
На эхе прошлогоднего кинофестиваля в «Новой Голландии», которое проходило в московском «Гараже», показывали «IWOW: я иду по воде» Халика Аллаха — трехчасовую медитацию о жизни в Гарлеме, персональный ответ режиссера на движение Black Lives Matter. «Пятна» — фильм, продолжающий эту линию на нынешнем фестивале. Но там, где у Аллаха были всполохи огней на 16-миллиметровой пленке, сбивающая с толку рассинхронизация звука и изображения, коллажность и визуальная семплоделика, у режиссера Мерави Герима сдержанность и почти традиционность. Но это лишь на первый взгляд. Отчаяние и потерянность скапливаются в уголках кадра, флешбэки приобретают все более галлюцинаторный характер. И к финалу эта история про запоздалое возвращение в родной квартал освещается вспышками подлинной ярости. Мерави Герима — сын одного из столпов кинодвижения L.A.Rebellion (режиссеров-пионеров радикального «черного кино»), чьи идеи «Пятна» развивают. В другой год этот фильм мог бы стать большим инди-хитом, остается надеяться, что он найдет своего зрителя на стримингах, — права на показ уже приобрел Netflix.
Основной конкурс
Подробнее о фильме
Друзья и незнакомцы
Трагикомедия
Абсурдистская трагикомедия о проблемах коммуникации
Набивший оскомину штамп про итальянского классика Микеланджело Антониони как певца некоммуникабельности неожиданно обретает смысл применительно к дебютному полному метру Джеймса Вона. С той поправкой, что здесь мы имеем дело с материалом, проходящим скорее по ведомству абсурдистской трагикомедии, а не драмы. Начинаясь вроде бы как типичное инди откуда-нибудь с «Сандэнса», фильм несколько раз основательно удивляет, меняя направление и интонацию. Главный герой сперва не может найти общий язык со своей подругой, затем, пройдя через анфиладу сцен-встреч с не менее провальными попытками коммуникации, встревает в обсуждение свадебного видео дочери богатого арт-коллекционера. И в этом эпизоде, озвученном гнетущей музыкой Джачинто Шельси, ирония Вона обретает едва ли не линчевское звучание.
Основной конкурс
Подробнее о фильме
Сон объял ее дом
Документальный, Ужасы, Драма
Бессюжетный постхоррор, похожий на сновидение
Пугающие ландшафты, немилосердное небо, густые непролазные леса, вода, чей холод можно буквально почувствовать, редкие животные, похожие на призраков, — таков мир фильма Скотта Барли. Этот бессюжетный постхоррор в полном соответствии с заветами Леонида Липавского имеет дело с «вещами, которые страшны сами по себе». Серия живых картин, в которых ужас сгущается вне привязки к какому-либо нарративу, без буквального указания на потустороннее складывается в тягучее сновидение. Программа «Фильмы из зловещей долины», подготовленная Маратом Шабаевым и Максимом Селезневым, посвящена хоррорам последних лет, особенно остро попадающим в нерв современности. «Сон объял ее дом» как радикальный пример слоубернера (страшилки, которая неспешно разгоняется) в этой системе координат отвечает за связку кинематографа ужаса с медленным кино.
Программа «Новые хорроры эпохи беспокойства»
Подробнее о фильме
Бластогенез X
Короткометражный, Драма
Размышления по поводу стирания границ гендера и облика
30-минутная черно-белая фантасмагория Конрада Файта и Шарлотты Марии Кетцль, стилизованная под немой документальный фильм о дикой природе. Одновременно история зарождения жизни на Земле и рефлексия на тему постантропоцена — стирания границ между мужским и женским, человеческим и животным. Несколько удивительных существ, наших далеких предков, обладающих признаками как женственности, так и мужественности, многогрудых и большеголовых, выползают на сушу, совершают некие действия ритуального характера и откладывают яйца. Зрелище странное, остроумное и незабываемое.
Программа короткого метра «Общины и общества»
Подробнее о фильме
II МФДКНГ в Новой Голландии. Программа «Epistolary: письмо Жану Виго / Песни в бутылках 1–4»
Десктоп-эссе о репрезентации насилия
Кевин Б.Ли — автор более 360 видеоэссе, анализирующих природу кино- и ТВ-изображения, границы документа и выдумки, грамматику мейнстримного и экспериментального кино, и так вплоть до любительских ютьюб-видео. Его объемное наследие складывается во впечатляющий проект медиаархеологии. «Songs 1–4», созданный совместно с Хлоей Галибер-Лайне, — десктоп-эссе (по сути мы видим только рабочие столы режиссеров на компьютерах), эпистолярная перестрелка между авторами, посвященная репрезентации насилия. В центре внимания два видео, снятые ИГИЛ (запрещенная в России террористическая организация. — Прим. ред.), и их отношения с работами Лени Рифеншталь, языком современного телевидения, «Звездными войнами» и, неожиданно, фильмом Йориса Ивенса про гражданскую войну в Испании.
Программа документального кино «Как жить вместе?»
Подробнее о фильме

Подборки «Афиши»

Синефильские радости: гид по кинофестивалю в «Новой Голландии»

Новые книжки октября для детей и подростков

Земля, песок и соль в работах художников на II Кавказской биеннале

Вызывайте скорую: почему у Криса Чибнолла не получился «Доктор Кто»

Мероприятия

Создайте уникальную страницу своего события на «Афише»

Это возможность рассказать о нем многомиллионной аудитории и увеличить посещаемость

Абакан,
Азов,
Альметьевск,
Ангарск,
Арзамас,
Армавир,
Артем,
Архангельск,
Астрахань,
Ачинск,
Балаково,
Балашиха,
Балашов,
Барнаул,
Батайск,
Белгород,
Белорецк,
Белореченск,
Бердск,
Березники,
Бийск,
Благовещенск,
Братск,
Брянск,
Бугульма,
Бугуруслан,
Бузулук,
Великий Новгород,
Верхняя Пышма,
Видное,
Владивосток,
Владикавказ,
Владимир,
Волгоград,
Волгодонск,
Волжский,
Вологда,
Вольск,
Воронеж,
Воскресенск,
Всеволожск,
Выборг,
Гатчина,
Геленджик,
Горно-Алтайск,
Грозный,
Губкин,
Гудермес,
Дербент,
Дзержинск,
Димитровград,
Дмитров,
Долгопрудный,
Домодедово,
Дубна,
Евпатория,
Екатеринбург,
Елец,
Ессентуки,
Железногорск (Красноярск),
Жуковский,
Зарайск,
Заречный,
Звенигород,
Зеленогорск,
Зеленоград,
Златоуст,
Иваново,
Ивантеевка,
Ижевск,
Иркутск,
Искитим,
Истра,
Йошкар-Ола,
Казань,
Калининград,
Калуга,
Каменск-Уральский,
Камышин,
Каспийск,
Кемерово,
Кингисепп,
Кириши,
Киров,
Кисловодск,
Клин,
Клинцы,
Ковров,
Коломна,
Колпино,
Комсомольск-на-Амуре,
Копейск,
Королев,
Коряжма,
Кострома,
Красногорск,
Краснодар,
Краснознаменск,
Красноярск,
Кронштадт,
Кстово,
Кубинка,
Кузнецк,
Курган,
Курск,
Лесной,
Лесной Городок,
Липецк,
Лобня,
Лодейное Поле,
Ломоносов,
Луховицы,
Лысьва,
Лыткарино,
Люберцы,
Магадан,
Магнитогорск,
Майкоп,
Махачкала,
Миасс,
Можайск,
Московский,
Мурманск,
Муром,
Мценск,
Мытищи,
Набережные Челны,
Назрань,
Нальчик,
Наро-Фоминск,
Находка,
Невинномысск,
Нефтекамск,
Нефтеюганск,
Нижневартовск,
Нижнекамск,
Нижний Новгород,
Нижний Тагил,
Новоалтайск,
Новокузнецк,
Новокуйбышевск,
Новомосковск,
Новороссийск,
Новосибирск,
Новоуральск,
Новочебоксарск,
Новошахтинск,
Новый Уренгой,
Ногинск,
Норильск,
Ноябрьск,
Нягань,
Обнинск,
Одинцово,
Озерск,
Озеры,
Октябрьский,
Омск,
Орел,
Оренбург,
Орехово-Зуево,
Орск,
Павлово,
Павловский Посад,
Пенза,
Первоуральск,
Пермь,
Петергоф,
Петрозаводск,
Петропавловск-Камчатский,
Подольск,
Прокопьевск,
Псков,
Пушкин,
Пушкино,
Пятигорск,
Раменское,
Ревда,
Реутов,
Ростов-на-Дону,
Рубцовск,
Руза,
Рыбинск,
Рязань,
Салават,
Салехард,
Самара,
Саранск,
Саратов,
Саров,
Севастополь,
Северодвинск,
Североморск,
Северск,
Сергиев Посад,
Серпухов,
Сестрорецк,
Симферополь,
Смоленск,
Сокол,
Солнечногорск,
Сосновый Бор,
Сочи,
Спасск-Дальний,
Ставрополь,
Старый Оскол,
Стерлитамак,
Ступино,
Сургут,
Сызрань,
Сыктывкар,
Таганрог,
Тамбов,
Тверь,
Тихвин,
Тольятти,
Томск,
Туапсе,
Тула,
Тюмень,
Улан-Удэ,
Ульяновск,
Уссурийск,
Усть-Илимск,
Уфа,
Феодосия,
Фрязино,
Хабаровск,
Ханты-Мансийск,
Химки,
Чебоксары,
Челябинск,
Череповец,
Черкесск,
Чехов,
Чита,
Шахты,
Щелково,
Электросталь,
Элиста,
Энгельс,
Южно-Сахалинск,
Якутск,
Ялта,
Ярославль

«Радость приходит утром» Псалом 30:5 Значение и обетование

Джоэл Райан Соавтор
2020 1 апр

В течение многих лет Давид скрывался от царя Саула и, будучи беглецом, столкнулся с ужасными страданиями и преследованиями. Именно в это время Давид написал некоторые из своих самых честных и эмоциональных псалмов (Псалмы 51, 54, 56, 57, 59)., 142).

Несмотря на то, что Бог неоднократно избавлял Давида от рук его врагов, в том числе Саула, после восшествия на престол Давид становился самодовольным и духовно расслабленным, «воображая себя в безопасности».

«Теперь, что касается меня, я сказал в своем процветании: «Я не поколеблюсь вовек» (Псалтирь 30:6) другой, потому что немногие из нас могут вынести безраздельное процветание».

Когда Давид стал самоуверенным и удовлетворенным в период процветания, вмешался Бог, попросив его вернуть глаза Господу. Однако, в отличие от многих, Давид понимал, что его борьба не была результатом попытки Бога сломить его. Наоборот, Бог смирил Своего слугу и позволил ему пройти испытания, чтобы вырастить и укрепить его.

Это, конечно, согласуется с теологией Иакова, который писал: «Считайте чистой радостью, братья и сестры, всякий раз, когда вы сталкиваетесь с различными испытаниями, потому что вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость.

Позвольте настойчивости завершить свое дело, чтобы вы могли быть зрелыми и совершенными, без каких-либо недостатков». (Иакова 1:2-4)

В разгар личной борьбы Давида, когда все казалось самым мрачным и неопределенным, он писал: «Ибо гнев Его на мгновение, благоволение Его на всю жизнь; плач может длиться всю ночь, а крик радости приходит утром». (Псалом 30:5)

Как человек, испытавший на протяжении всей жизни сердечную боль и благоволение Божие, Дэвид писал на основании своего опыта, зная, что любая боль, тревога и борьба, с которыми он столкнется в жизни, носят временный характер. В свои самые мрачные и отчаянные часы Давид воззвал к Господу, и Бог ответил. Каждый раз!

Ни одна ночь не длится вечно. Солнце всегда будет восходить, а с рассветом приходит благословение и благоволение Отца, который усердно трудится, чтобы благословить, укрепить и избавить Своих детей. Дэвид видел это снова и снова.

Жизнь не может быть идеальной, комфортной или свободной от боли и борьбы, даже для самого верного служителя Бога. Но посреди нашей боли, неуверенности и страха Бог всегда с нами и работает для нас.

В какой-то момент мы можем чувствовать себя безнадежными, обескураженными и огорченными, неспособными увидеть свет, но, как писал пророк Иеремия, «блаженны те, кто уповают на Господа и полагаются на Него своей надеждой и надеждой. Они подобны деревьям, посаженным на берегу реки, с корнями, уходящими глубоко в воду. Такие деревья не беспокоит жара и не беспокоят долгие месяцы засухи. Их листья остаются зелеными, и они никогда не перестают плодоносить». (Иеремия 17:7-8)

Давид продолжал: «Ты превратил мою скорбь в танец; Ты снял с меня вретище и препоясал меня радостью». (Псалмы 30:11). плач может длиться всю ночь, а крик радости приходит утром». (Псалом 30:5, NASB)

«Ибо гнев Его на мгновение, а милость Его — на всю жизнь; плач может остаться на ночь, а радость придет утром». (Псалом 30:5, НИВ)

«Ибо гнев Его длится мгновение; жизнь в его пользу: ночью водворяется плач, а на утро радость». (Псалом 30:5, версия короля Якова)

«Все святые! Пойте в сердцах Богу! Спасибо ему в лицо! Он злится изредка, но на всю жизнь остается только любовь. Ночи, когда вы плачете, сменяются днями смеха». (Псалтирь 30:4-5, Послание)

Как Псалом 30:5 связан с Воскресением Иисуса Христа?

Во многом писания Давида в 30-м псалме отражают эмоции ближайших последователей Христа после распятия.

Для учеников Христа смерть Иисуса была больше, чем просто трагедией. Это было бы сокрушительным ударом по их уверенности, вере и надежде на будущее.

В конце концов, их лучшего друга и лидера только что убили. Будут ли они следующими? Какой страх охватил их в последующие мгновения?

Они видели, как Иисус совершал чудеса. Почему Он не спас Себя? Действительно ли Он был тем, кем Он себя назвал? Они преследовали не того парня? Что за сомнение наполняло их умы в те моменты в горнице?

Что будет дальше? Куда они пойдут? Чего они должны были ожидать теперь, когда Иисуса больше нет?

Безнадежно. Боюсь. Смущенный. Один.

Это была поистине темная ночь души, и именно эти эмоции, безусловно, переполняли учеников, которые не постигали полноту силы Христа и не понимали масштаба того, что Он пришел совершить на этой земле.

Даже сегодня, при отсутствии понимания Божьей силы и плана для своей жизни, легко впасть в такой же изнурительный страх, сомнение, тревогу и отчаяние.

Однако, когда мы понимаем, кто такой Бог на самом деле, вспоминаем, что Он сделал для нас, и признаем, что за распятием всегда должно было последовать воскресение, трагедия креста, как и любая борьба, с которой мы можем столкнуться, становится временная ночь с прекрасным рассветом уже на горизонте.

В такие моменты слова Давида имеют еще большее значение. «Плач может длиться всю ночь, но крик радости приходит утром». (Псалтирь 30:5)

Итак, крик радости раздался утром третьего дня в связи с окончательным воскресением Иисуса Христа, событием, которое навсегда превратит нашу скорбь в танец.

С этого момента трагедия креста была сведена на нет радостью воскресения, и любая боль, борьба или страх, с которыми мы можем столкнуться, сводятся на нет нашей надеждой на Иисуса Христа.

Как написано:

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который по Своей великой милости возродил нас к надежде живой через воскресение Иисуса Христа из мертвых». (1 Петра 1:3)

«Где, смерть, твоя победа? Где, о смерть, твое жало? Жало смерти — это грех, а сила греха — закон. Но слава Богу! Он дает нам победу через Господа нашего Иисуса Христа». (1 Коринфянам 15:55-56)

«Ибо слово о кресте есть юродство для погибающих, а для нас, спасаемых, — сила Божия». (1 Коринфянам 1:18)

Фото: ©GettyImages

«Но Ты вывел из ямы жизнь мою, Господи Боже мой. В изнеможении я вспомнил Господа, и пришла молитва моя к Тебе, во святой храм Твой». (Иона 2:7)

«Радуйтесь в надежде, терпеливы в скорби, верны в молитве. Поделись с нуждающимся народом Господа. Практикуйте гостеприимство». (Римлянам 12:12-13)

«Многие говорят обо мне: «Бог не избавит его». Но Ты, Господи, щит вокруг меня, моя слава, Тот, кто высоко поднимает мою голову. Я взываю к Господу, и Он отвечает мне со своей святой горы. Я ложусь и сплю; Я снова просыпаюсь, потому что Господь поддерживает меня. Я не убоюсь, даже если со всех сторон на меня нападут десятки тысяч». (Псалтирь 3:2-6)

“ После того как вы немного пострадаете, Бог всякой благодати, призвавший вас в вечную славу Свою во Христе, Сам совершит, утвердит, укрепит и устанавливают вас. (1 Петра 5:10)

«Разве не знаете? Разве ты не слышал? Вечный Бог, Господь, Творец концов земли. Не утомляется и не устает. Его понимание непостижимо. Он дает силу утомленному, и тому, у кого недостает мощи, Он умножает силу. Хотя юноши утомляются и утомляются, и крепкие юноши сильно спотыкаются, но надеющиеся на Господа обретут новую силу; поднимут с крыльями, как орлы, побегут и не устанут, пойдут и не устанут». (Исаия 40:28-31)

Фото: ©GettyImages/Arthit Longwilai

Христиане всегда могут найти надежду в обетованиях Бога и силе Его имени, зная, что в самые темные ночи, часы страха и моменты величайшей неуверенности, беспокойства и борьбы, Бог есть Бог и все под контролем. У него есть план, и этот план в конечном счете хорош.

«Ибо Я знаю планы, которые у Меня есть для вас, — говорит Господь, — планы, которые помогут вам во благо, а не во вред вам, планы, чтобы дать вам надежду и будущее». (Иеремия 29:11)

«будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Христа Иисуса». (Филиппийцам 1:6)

«И мы знаем, что Бог во всем содействует ко благу любящих Его, призванных по Его изволению». (Римлянам 8:28-29)

«Не бойся, ибо Я искупил тебя; Я призвал вас по имени; ты принадлежишь мне. Когда ты будешь переходить через воды, Я буду с тобой; и когда ты будешь переходить через реки, они не захлестнут тебя. Когда пойдешь через огонь, не обожжешься; пламя не спалит тебя». (Исаия 43:1-2)

Утренняя молитва о радости

«Пусть Бог надежды наполнит вас всякой радостью и миром, когда вы уповаете на Него, чтобы вы могли переполниться надеждой силой Святого Духа». (Римлянам 15:13)

Да благословит вас Бог и сохранит вас в самую темную ночь и моменты величайшего страха и неуверенности. Желаю вам сегодня видеть Его лицо в каждое мгновение и находить надежду в обещании прекраснейшего рассвета, который уже на подходе, — утра, наполненного радостью. Аминь!

Фото: ©GettyImages/Mimai Mig

Радость приходит после страдания или в нем?

Стенограмма аудиозаписи

Сегодняшний вопрос пришел к нам от слушателя по имени Мэтт, который отправил нам это по электронной почте. «Здравствуйте, пастор Джон, и спасибо, что ответили на мой вопрос. Я знаю, что ты часто говоришь о радости внутри страдания, как это делал Павел. И это приводит меня к моему вопросу. В Псалме 30:5 псалмопевец говорит, что радость находится по ту сторону страдания — плач продолжается ночью, «а радость приходит с утром». Но свидетельство Павла в Новом Завете утверждает, что он нашел радость вместе со своими страданиями. Он сказал это во 2 Коринфянам 6:10, говоря о том, чтобы быть «печальным, но всегда радующимся». Значит, радость следует за страданием? Или внутри страдания есть радость? И изменилось ли что-то в новом завете?»

Моя мать погибла в автокатастрофе в Израиле в 1974 году. Мне было 28 лет. Мне позвонил зять и сказал, что моя мать умерла, а отец тяжело ранен и может не выжить. Это все, что он знал. Он будет держать меня в курсе. Я повесил трубку и рассказал Ноэлю то, что он сказал мне. Я пошел в спальню, встал на колени у кровати и долго плакал.

Скала христианской радости

И в моем плаче — в моем плаче ; одновременно, а не последовательно — я радовался. Плач был вызван, конечно же, непреодолимой болью горя и потери — огромной потери того, кого я так, так любил.

Радость была такая: «Спасибо, что у меня была такая замечательная мама. Спасибо, что ты подарил мне ее на 28 лет. Спасибо, что, видимо, она не сильно страдала. Спасибо, что она в раю, а не в аду. Спасибо за бесчисленное количество доброты, которую она проявляла ко мне, когда росла. Спасибо, что мой отец еще жив; Пожалуйста, спаси его. Спасибо, что я увижу ее снова. Спасибо, Иисус, за то, что умер за нас и покрыл ее грех, мой грех и его грех». Каждое сладкое воспоминание, пришедшее мне в голову, заставляло слезы течь сильнее, а радость слаще на вкус.

Итак, вне всякого сомнения в моем уме, это не двусмысленность, когда я говорю «печалься, но всегда радуешься» — скорбишь, но всегда, в самой печали, радуешься (2 Коринфянам 6:10). Это не глупо; это не двусмысленность. Это одновременная реальность. Я попробовал это.

«Камень радости тонет в горе, но не смещается, не ниспровергается и не смещается».

И все же верно и то, что моя ночь плача в свое время уступит место бесслезной радости. Вот что, я думаю, имеет в виду псалмопевец, когда говорит, что за печалью следует радость. Волны печали, боли и утраты разбиваются, большие волны разбиваются о непоколебимую скалу христианской радости, и эти волны топят смех в приливе. Вы можете почувствовать это: прилив плача, который непрошенно бьет из вашего сердца. Но они не смещают скалу, и волны в свое время отступают, и скала снова блестит в бесслезном солнечном свете.

Павел и псалмопевцы

Никто не должен обращать внимания на то, что я только что сказал, если для этого нет хорошего библейского основания. Опыт ничего не решает за нас, поэтому позвольте мне проверить то, что я только что описал как свой опыт, на примере Писания. Псалом 30:5 говорит,

Гнев [Бога] лишь на мгновение,
и милость Его на всю жизнь.
Плач может остаться на ночь,
но радость приходит с утром.

И в Псалме 125:5–6 говорится,

Сеявшие со слезами
     с радостью пожнут!
Тот, кто уходит плача,
     с семенами для посева,
придет домой с криками радости,
     со своими снопами.

Ясно, что есть опыт со слезами, за которыми последовательно следуют крики радости. И Мэтт задается вопросом, есть ли противоречие между этим и 2 Коринфянам 6:10, где говорится, что мы «скорбим, но всегда радуемся». Итак, у нас слезы с последующими восклицаниями радости в Псалме 30:5, что последовательно, и радостью всегда в печалью во 2 Коринфянам 6:10, что одновременно.

Итак, Мэтт задается вопросом, есть ли разница в том, что один был до Христа — до нового завета, спрашивает он, — а другой приходит после Христа, после работы на кресте. Не поэтому ли есть разница между Псалтирью и 2 Коринфянам? И ответ — нет, не поэтому. Мы знаем это, потому что та же самая последовательная реальность, описанная в Псалмах, переживается в Новом Завете.

Труд радости

Давайте посмотрим на пару из них, потому что, даже если мы посмотрим на последовательность, мы обнаружим, что в этом последовательном описании печали, а затем радости есть также радость в печали.

Итак, давайте возьмем Иоанна 16:20, где Иисус говорит: «Истинно, истинно говорю вам: вы будете плакать и рыдать. . . . Ты будешь печалиться, но твоя печаль обратится в радость». Это последовательность: «Поскольку я умираю, а затем снова живу», — затем он делает сравнение, — «у вас будет радость». Но вот что он говорит. Вот аналогия, которую он проводит:

Когда женщина рожает, то скорбит, потому что пришел час ее, а когда родит, уже не помнит тоски, от радости, что человек родился в мир. (Иоанна 16:21)

В муках родовых схваток есть горе, за которым следует радость. Так вот, страдание не из-за неверия. Страдания вызваны болью: время боли уступает место младенцу на руках и приносит время бесслезной радости.

Но даже в криках родовой боли есть то, что Павел называет радостью надежды. В Римлянам 12:12 он говорит: «Радуйтесь надеждой». А в Послании к Римлянам 5:2–3 он говорит: «Мы хвалимся надеждою славы Божией. Не только это, но мы радуемся в наших страданиях ». Итак, он соединил их вместе в Римлянам 5:2–3. Мы радуемся нашим страданиям — можно сказать, нашим родовым мукам, — потому что все христианские страдания подобны рождению: Бог заставляет их приносить «вечную славу», — говорит Он во 2 Коринфянам 4:17. Итак, есть как последовательные, так и одновременные печаль и радость.

Павел приводит еще один пример последовательных и одновременных печали и радости. Когда христиане умерли в Фессалониках, Павел написал в 1 Фессалоникийцам 4:13: «Мы не хотим, чтобы вы, братия, оставались в неведении об усопших [то есть об умерших], чтобы вам не скорбеть, как прочие делай, у кого нет надежды». Ясно, что они скорбят; они скорбят о потере любимого человека. Но придет день, когда эти слезы уже не текут так — в этой последовательности. Есть непреодолимое горе, потери и плач, а затем наступает время, когда это заканчивается.

«Боль и радость не противоположны; они не против. Они могут существовать одновременно».

Но и теперь, до того дня без слез, слезы не те, у кого нет надежды. И я понимаю, что это означает слова Павла в Послании к Римлянам 5:2: «Мы радуемся надежде». Надежда славы не противоречит слезам, текущим одновременно с радостью надежды. Даже слезы не вытирает — не сразу. Но наша радость непоколебима, недвижима слезами. Камень радости тонет в горе, но не смещается, не ниспровергается и не смещается.

Каждая слеза вытерта

Вот еще один отрывок, который может дать ключ к тому, как могут быть как последовательные, так и одновременные переживания печали и радости. Иоанн описывает грядущий век в Откровении 21:4 следующим образом: «Он отрет всякую слезу с очей их, и смерти уже не будет; ни скорби, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее уже не будет». скончался.»

Итак, здесь он говорит, что между этим падшим веком и тем совершенным веком существует последовательность от печали к радости. Здесь страдание и боль, а там радость. Это век слез, скорби и плача. В этом возрасте все слезы будут вытерты — больше не будет ни плача, ни боли.

Но обратите внимание, что слезы соотносятся со смертью: «[Бог] отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет». А плач соотносится с болью: «ни плача, ни боли больше». Я понимаю это в том смысле, что христианские слезы и христианский плач происходят не из-за потери надежды и не из-за вытеснения непоколебимой радости. Скорее, слезы вызваны смертью, а плач — следствием боли; мы плачем, потому что это больно. В мире есть настоящая боль — физическая боль, эмоциональная боль — и слезы не остановить, верно? Когда они приходят, они приходят. Вы не говорите: «О, у меня не должно быть этого». Нет, это больно. Это больно. И боль и радость не противоположны; они не против. Они могут существовать одновременно. Вот что создает последовательное переживание печали и радости.

Христианская радость не означает, что мы не чувствуем боли. И когда мы это чувствуем, наворачиваются слезы. Мы не решаем, чтобы они пришли; они просто приходят. И псалмопевец говорит: «Они будут уничтожены». И Павел говорит: «Они могут на время потопить сияющий лик и смех валуна радости во Христе, как это делают волны, но они не смещают скалу радости». Мы скорбим, но всегда радуемся.

Театр радости, Новый Орлеан

ЗДЕСЬ ПОСЛЕДНИЕ РУКОВОДСТВА ПО COVID AT THE JOY

The Joy Theatre больше не требует подтверждения прививки от Covid-19 или отрицательных результатов теста на Covid-19, если иное не требуется артистом для предстоящего шоу.

Если вы планируете посетить предстоящее представление или приобрести билет на него, мы просим вас посетить страницу мероприятия этого шоу на TheJoyTheater.com, чтобы узнать, какие правила могут действовать в отношении Covid-19, поскольку каждое шоу может иметь разные ограничения.

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

The Joy Theater полностью безналичный расчет.

Предстоящие События

29 октября

Стив Хофстеттер Для тех, кто еще с нами

Купи сейчас

30 октября

Живой бурлеск НОЧЬ ДЬЯВОЛА

Купи сейчас

ноя 04

Первая пятница с капитаном Чарльзом, Рудом Джудом, Ширли Мердок

Купи сейчас

13 ноя

Чарли Крокетт Человек из Вако Тур

Купи сейчас

16 ноя

Дуэйн Беттс Электрический осенний тур 2022

Купи сейчас

26 ноя

Марк Норманд По всей дороге

Купи сейчас

10 декабря

Оборот 2022 Тур

Купи сейчас

30 декабря

Мерсив Празднование Нового года

Купи сейчас

31 декабря

Мерсив Празднование Нового года

Купи сейчас

16 января

Томми Эммануэль, CGP специальный гость Гарет Пирсон

Купи сейчас

21 января

Энджел Олсен

Купи сейчас

04 марта

Кэтлин Мэдиган Тур в коробках с вином и крошечными банджо

Купи сейчас

Посмотреть все шоу

ТЕАТР РАДОСТИ COVID-19МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Театр радости представляет

Стив Хофстеттер Для тех, кто еще с нами

Суббота, 29 октября

Двери 19:00

Начало 20:00

Писателя, обозревателя и комика Стива Хофстеттера часто называют самым трудолюбивым человеком в шоу-бизнесе. При всем уважении к покойному Джеймсу Брауну.

Дебют Хофстеттера на национальном телевидении состоялся в программе ESPN «Совершенно откровенно», где Стивен А. Смит кричал на него в течение трех минут. Хофстеттер также появлялся в «Позднем позднем шоу с Крейгом Фергюсоном» на канале CBS, «Белых мальчиках в капюшоне» на канале Showtime, «Обратном отсчете» на канале Vh2, «На дороге в Америке» на канале Сандэнс и «Особое предложение Барбары Уолтер» на канале ABC, где он, к счастью, не плакал. Он ведущий и исполнительный продюсер программы «Смеется» в сети Fox, где плачет лишь изредка.

Один из самых популярных исполнителей в колледжах, автор статей для Collegehumor.com также выпустил шесть альбомов. Хофстеттер вел юмористические колонки для New York Times, SportsIllustrated.com и NHL.com, где публично признался, что является фанатом Рейнджеров.

После того, как Хофстеттер в течение двух сезонов вел программу «Четыре квоты» на спутниковом радио Sirius, Хофстеттер перешел на радиовещание, и его «Минута спорта» (Or So) транслировалась более чем на 170 станциях и в более чем 30 газетах. Второй концертный комедийный альбом Хофстеттера («Cure For the Cable Guy») достиг 20-го места в комедийных чартах Billboard. Его третий альбом («Dark Side of the Room») был первым комедийным альбомом «плати сколько хочешь», поскольку люди все равно собирались его украсть. Его четвертый альбом состоял из часа полностью импровизированного материала. , что, откровенно говоря, безумие. И его пятый альбом занял первое место в комедийных чартах iTunes, что тоже немного безумно.0009

Жестокий гастрольный график Хофстеттера состоит из более чем 100 колледжей и десятков клубов каждый год и подпитывается огромной популярностью в Интернете, тоннами прессы и Prius с большим расходом топлива. Он набрал 200 000 друзей на Facebook (все еще мировой рекорд), еще 400 000 на MySpace и высокие полки в продуктовых магазинах.

В то время как билеты на концерты Хофстеттера регулярно распродаются, он наиболее известен своими произведениями, впервые опубликованными в 15 лет, в основном для того, чтобы произвести впечатление на девушек. В 18 лет он стал соучредителем «Sports Jerk of the Week», дерзкого веб-сайта, о котором писали такие СМИ, как USA Today’s Baseball Weekly, Sports Illustrated и CNN. А в 20 лет Хофстеттер на год пропустил школу, чтобы возглавить веб-контент для New York Yankees. Янки выиграли Мировую серию в том году, что было бы замечательно, если бы они не обыграли Метс Хофстеттера. Да, он тоже фанат Мец. Бедный ребенок.

Во время учебы в Колумбийском университете Хофстеттер был начитанным обозревателем Columbia Daily Spectator и голосом Львов. После летнего написания статей для Maxim, ESPN и Sports Illustrated for Kids Хофштеттер опубликовал свою колонку в нескольких газетах.

Без очков Хофстеттер очень похож на Майкла Раппапорта.

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Яркий бурлескный опыт DEVIL’S NIGHT

Воскресенье, 30 октября

Двери 20:00

Начало 21:00

Возраст Все возрасты

«Соблазн, потрескивающий неудержимым электричеством.» — LemonWire

Только на одну ночь насладитесь дьявольски возмутительным вечерним бурлескным представлением с участием всех звезд, смертельными цирковыми номерами и ослепительным набором навязчивых эстрадных представлений на большой сцене, представленных вам продюсером культа Нового Орлеана. любимый, Psychedelic Speakeasy и популярный хит KAPOW! Бурлеск с БАХОМ!, Живая мисс Дерзкая.

В Vivacious Burlesque Experience участвуют всемирно известные, отмеченные наградами артисты, которых можно увидеть на Netflix, Spotify, Ripley’s Believe It or Not, Cirque du Soleil’s HEART Ibiza, TED Talks, The Burlesque Top 50, Miss Exotic World, Venardos Circus, The International Amsterdam Награда за бурлеск включает в себя лучшую танцовщицу бурлеска в мире, а также правящую королеву стриптиз и герцогиню бурлеска.

В ролях: LadyBEAST, Лола Ван Элла, Ария Деланоче, Mz. Юнона, AYAA (Фрэнки Канга), Vivacious Miss Audacious, The Great Dane и Эдди Локвуд вместе с Bri & the Sparkling Diamonds.

ЖИВАЯ МИСС ДЕРЗКАЯ

…известная как Technicolor Teaser, независимая танцовщица и мощный продюсер, чьи бедра и руки задействованы во множестве художественных и развлекательных проектов. Эта уроженка Мичигана, живущая в Новом Орлеане, штат Луизиана, известна своей яркой энергией, мегаваттной улыбкой и аншлаговыми выступлениями. Она много гастролировала по трем континентам из США и Канады, Европы и Австралии.

Основные моменты включают гастроли по Австралии со знаменитым пип-шоу Pretty Things, выступление хэдлайнеров на Gangster’s Ball 2013, VIP-гала-выступления в Лондоне в 2016 году, участие в 4-й ежегодной премии Amsterdam Burlesque Award и выступление в Cirque Du Soleil’s HEART Ibiza в Испании, а также бесчисленное множество других престижных мероприятий. События.

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Если вы планируете посетить предстоящее представление или приобрести билет на него, мы просим вас посетить страницу этого шоу на TheJoyTheater.com, чтобы узнать, что такое Covid-19.могут действовать политики, поскольку каждое шоу может иметь разные ограничения.

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Первая пятница с капитаном Чарльзом, Рудом Джудом, Ширли Мердок

Пятница, 04 ноября

Двери 20:00

Начало 20:00

Возраст 21+

Приходи и насладись ночью веселья и танцев с собственным капитаном Нового Орлеана Чарльзом и Грубым Джудом в качестве ведущего, выступающего вживую с королевой R&B Ширли Мердок!

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Постановка «Зимний круг»

Чарли Крокетт Человек из Уэйко Тур

Воскресенье, 13 ноября

Двери 19:00

Начало 20:00

Возраст Все Возраст

Производство Зимнего Круга
Charley Crockett – The Man From Waco Tour
при поддержке Greyhounds
Воскресенье, 13 ноября 2022 г.

Joy Theater
Новый Орлеан, Лос-Анджелес

19:00 Doors
20:00 Show

All Ages

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

The Joy Theatre больше не требует подтверждения Covid-19прививки или отрицательные тесты на Covid-19, если иное не требуется артистом для предстоящего шоу.

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Осенний тур Duane Betts Electric 2022

Среда, 16 ноября

Двери 19:00

Начало 20:00

Возраст Все Возраст

Предпродажа: Четверг, 15 сентября, 10:00-22:00 по восточному поясному времени

Открытая продажа: Пятница, 16 сентября, 10:00 по восточному стандартному времени

Дуэйн Беттс — американский гитарист и автор песен. Уроженец Сарасоты, штат Флорида, еще подростком набил зубы, регулярно выступая с членами Зала славы рок-н-ролла, The Allman Brothers Band, прежде чем переехать в Южную Калифорнию и стать ведущим рок-группой Backbone69. и Уайтстарр. Затем Беттс почти десять лет играл на гитаре вместе со своим отцом Дики Беттсом в его группе Great Southern. Кроме того, он был гастролирующим гитаристом фолк-рокеров Dawes и членом недолгой супергруппы Jamtown, в которую входили Дж. Лав, Донован Франкенрайтер и Циско Адлер.
В 2018 году Беттс выпустил свой дебютный альбом Sketches of American Music, и гастролировал в качестве гостя Devon Allman Project. В конце года Беттс объявил о создании The Allman Betts Band, официально объединившись с Оллманом и Берри Д. Окли, сыном покойного басиста-основателя Allman Brothers Band Берри Окли. Группа выпустила два альбома- 2019″ Down to the River » и « Bless Your Heart » 2020 года, прежде чем объявить о перерыве в 2022 году. и традиции музыки кантри.

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Постановка «Зимний круг»

Марк Норманд по дороге

Суббота, 26 ноября

Двери 18:00

Начало 19:00

Возраст Все Возраст

Постановка «Зимний круг»
Марк Норманд: «Всю дорогу»
Суббота, 26 ноября 2022 г.

Театр радости
Новый Орлеан, Лос-Анджелес

18:00 Двери
19:00 Шоу
Все возрасты

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Театр радости представляет

Оборот 2022 Тур

Суббота, 10 декабря

Двери 19:00

Начало 20:00

Возраст Все Возраст

Театр радости представляет
Оборот

10 декабря 2022 г.
Двери: 19:00
Показать: 20:00

Все возрасты

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Представляют BASSIK & Morflo Records

Празднование Нового года в Мерсиве

Пятница, 30 декабря

Двери 20:00

Начало 21:00

BASSIK & Morflo Records представляет
Мерсив
sfam b2b Eazybaked
Хива
Freq
Зак Херш

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Представляют BASSIK & Morflo Records

Празднование Нового года в Мерсиве

Суббота, 31 декабря

Двери 20:00

Начало 21:00

BASSIK & Morflo Records представляет
Mersiv
tieye ky
Stooki Sound
Steller
Venture 5

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Томми Эммануэль, специальный гость CGP Гарет Пирсон

Понедельник, 16 января

Двери 19:00

Начало 20:00

Возраст Все Возраст

Томми Эммануэль, CGP со специальным гостем Гаретом Пирсоном
16 января 2023 г.
Joy Theater
Новый Орлеан, Лос-Анджелес

Местная предпродажа: среда, 14 сентября — 10:00 CST
Распродажа: пятница, 16 сентября 2022 г. — 10:00 CST

В любое время, когда вы говорите с любой из его поклонников, будь то музыканты или штатские, неизменно будут говорить не об одном, а о двух качествах, определяющих его величие.

Во-первых, как и следовало ожидать, его невероятная игра на гитаре. Знающие люди считают его одним из величайших гитаристов этой планеты, его игра просто чудо, так как для того, чтобы сделать то, что Томми делает соло, потребуется три музыканта или больше. Кто еще, например, при игре «Day Tripper» может заложить ритмическую партию, вкопаться в рифф и спеть всю мелодию сразу на одной акустической гитаре?

Что подводит нас к другому аспекту его музыки, который всегда упоминается и без которого первый не может быть таким мощным или заразительно привлекательным: радость. Да, радость. Потому что одно дело безупречно сыграть эти многомерные аранжировки на акустической гитаре. Но делать это с улыбкой века, с этим свидетельством подлинного, безудержного восторга — это неотразимое приглашение прочувствовать его музыку так же глубоко, как и он сам.

«Радость, — говорит он, — всегда со мной, потому что я преследую ее через музыку. Ради того, чтобы видеть удивление в глазах людей, стоит жить и работать. .. Я не могу не играть людям всем сердцем, которое переполняет радость пребывания в том моменте, ради которого я работал всю свою жизнь. . Вот оно!

Хотя выражение его лица инструментальное, он подходит к игре на гитаре гораздо больше как вокалист, позитивно напевая мелодии через струны. Он обитает в мелодиях, которые исполняет, передавая каждый нюанс и оборот фразы. Его собственные песни также всегда освещены лирическими мелодиями, которые проникают прямо в сердце, такими как его прекрасная ода дочери «Анджелина» или его великая «история без слов» «Льюис и Кларк». То, что они так глубоко резонируют без слов, имеет смысл, поскольку слова заходят так далеко. Но музыка, исходящая из подлинного и радостного источника, может пойти намного дальше. Теперь с The Best of Tommysongs, он приносит нам полную коллекцию своих собственных песен, насыщенных зрелой мелодичностью и воспроизведенных с радостью в режиме реального времени.

Родился в 1955 году, был одним из шести детей в Масуэллбруке, Новый Южный Уэльс, Австралия. Его первые годы были довольно спокойными, в основном он осваивал необходимые двигательные навыки между сном. К четырем годам он увлекся тем, что стал музыкантом. Его отец, инженер, любивший музыку и музыкантов, однажды принес домой электрогитару, чтобы узнать, как она работает. Часть за частью он разобрал его, чтобы раскрыть его секреты. Но Томми и его брат гораздо больше интересовались музыкой, чем механикой, так что, когда их папа уезжал на работу, они тайком ускользали с гитарой.

Под влиянием соперничества между братьями и сестрами они разработали конкурсы, которые были одновременно веселыми и чрезвычайно познавательными. «Мы поворачивались спиной друг к другу, — вспоминал Томми, — и Фил играл аккорд, а я должен был говорить, что это за аккорд, какие в нем ноты». Именно конкуренция повлияла на всю его карьеру, позволив ему получить доступ к богатой внутренней архитектуре песен. Хотя ни у одного из братьев не было формального музыкального образования, это самообучение быстро превратило обоих в серьезно искушенных музыкантов.

Хотя они и предполагали, что их отец разозлится, если узнает, что он и сделал, они ошибались. Он был удивлен и взволнован тем, что его сыновья могли играть музыку. Вскоре их старшего брата Криса призвали играть на барабанах, а с сестрой Вероникой, играющей на стил-стиле, родилась семейная группа. Они с радостью исполняли модные гитарные инструментальные партии, такие как «Apache» группы The Shadows с участием Хэнка Марвина на гитаре, которого Фил и Томми обожали и которому подражали. Они назвали себя квартетом Эммануэля. Но когда люди стали ошибочно принимать их за классический струнный квартет, они сменили название на The Midget Surfaries.

Они приняли участие в конкурсе групп и легко превзошли всех претендентов на первое место,
выступление на национальном телевидении. На том шоу они прожигали «Apache» с таким апломбом, что продюсер сказал их отцу, что он должен взять группу с собой в тур.

Он согласился. Вернувшись домой, он рассказал всем план: продать дом, купить палатку, два универсала и отправиться в путь. Это казалось сном, но это было правдой. Чего они не знали, так это того, что их отец недавно узнал, что у него неизлечимая болезнь сердца, и ему осталось жить не больше года. Его врач сказал, что если он когда-либо действительно хотел что-то сделать; он должен это сделать.

Это длилось шесть лет. Они постоянно были в разъездах, за исключением нескольких периодов, когда их отец был слишком болен для гастролей, а Томми и его братья собирали фрукты, чтобы заработать немного денег. Когда сердце его отца наконец не выдержало, вспоминал Томми, его мать несколько часов горевала в одиночестве, а затем появилась, чтобы дать им выбор: «нормальная жизнь» или остаться в дороге. Они, конечно же, выбрали дорогу и подписались на успешное передвижное шоу, которое обеспечило им оплачиваемую работу на долгое время. Но этому пришел конец, когда отдел по защите детей снова вынудил их покинуть дорогу за предполагаемые нарушения правил детского труда.

«Они заставили нас ходить в обычные школы», — сказал Томми. Но нормальность не была чем-то, что Томми долго принимал. Хотя они поселились в маленьком городке недалеко от Сиднея, братья быстро собрали небольшую рок-группу, играющую в пабах, на вечеринках, свадьбах и танцах. Одна вещь, которую он усвоил в дороге и никогда не забывал, это то, что он любил выступать. И он был великолепен в этом.

С этих истоков музыка Томми расширилась во всех направлениях. В 30 лет он горел на электрогитаре с несколькими рок-группами на стадионах по всей Европе. Он мог бы продолжать жить жизнью рок-звезды. И все же он жаждал чего-то более чистого и близкого его сердцу. Отказавшись от надежного двигателя рок-группы чудовищных звуков, взрывающихся цепочками эффектов через чудовищные стеки усилителей, он сделал обратное Бобу Дилану, и вместо электрогитары Томми выбрал акустику.

Отбросив все, кроме самого необходимого, Томми нашел идеальное уравнение, которое привело его к всемирному признанию: одна акустическая гитара в стандартном строе, на которой играет амбициозный гитарист и любитель песен. Всегда речь идет о мелодии, о выражении мелодии не шквалом нот, а теми, которые затрагивают сердце. И это о его исключительном величии в переводе пространственной динамики и размеров аранжировок на шесть струн его гитары. Хотя многие насмехались над тем, что это возможно, Томми записал серию хитовых альбомов в качестве сольного гитариста и стал главной звездой сначала в Австралии, а вскоре и во всем мире.

Источник вдохновения для трансформации Томми? Это легенда гитары Чет Аткинс, который представлял для Томми вершину игры на гитаре. Один человек, одна гитара и безграничная страстная песня. Подобно Дилану, который совершил паломничество со Среднего Запада в Нью-Йорк, чтобы встретиться со своим кумиром Вуди Гатри, Томми всегда знал, что ему нужно добраться до Чета. Позволить Чету услышать его музыку, которая была сформирована годами прослушивания и поглощения гения Чета.

Когда он, наконец, совершил кругосветное путешествие, чтобы лично встретиться с этим человеком в Нэшвилле, их связь была мгновенной и, как и их музыка, существовала за пределами слов. Чет взял свою гитару, и двое мужчин часами радостно джемовали. Так началась дружба на всю жизнь, которая навсегда сформировала музыку Томми. Чет приветствовал Томми в рыцарском звании гитариста, даровав ему желанный титул CGP (сертифицированный гитарист), честь, которой когда-либо удостаивались только четыре человека. Несмотря на то, что он уже был предан жизни одиночного игрока, любовь и уважение Чета подняли Томми в другую сферу. Потому что, как сразу понял Чет и сказал миру, такие музыканты встречаются не так уж часто; обратите внимание на этого человека. Конечно, Чет знал, о чем говорил. Триумф Томми на его уникальном сольном пути был экстраординарным. Из Midget Surfaries он стал любим и почитаем на всей планете за музыку. И, на радость.

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Постановка «Зимний круг»

Энджел Олсен

Суббота, 21 января

Двери 19:00

Начало 20:00

Возраст Все Возраст

Локальная предпродажа: четверг, 22 сентября, 10:00 по тихоокеанскому времени: nolaolsen
Генерал в продаже: пятница 23 сентября в 10:00.

Купи сейчас

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Следите за новостями The Joy в социальных сетях и на веб-сайте, чтобы получать самую свежую информацию.

Кэтлин Мэдиган: тур с вином в штучной упаковке и крошечным банджо

Суббота, 04 марта

Двери 18:00

Начало 19:00

Возраст Все Возраст

32-летняя комедийная карьера комика Кэтлин Мэдиган не собирается сбавлять обороты, поскольку в настоящее время она живет на своем ранчо? Тур. Мэдиган гастролирует по 250 вечеров в году и прошел путь от выступлений в комедийных клубах до выступлений в театрах с аншлагами.

Мэдиган принял участие в более чем 40 появлений в ночных ток-шоу и многочисленных специальных комедийных передачах на Netflix, Comedy Central и HBO. Она также появилась в популярном сериале Netflix Джерри Сайнфелда « Комедианты в машинах за кофе» и максимально использовала пандемию, запустив подкаст Madigan’s Pubcast, во всех потоковых каналах.

Ее последний специальный выпуск «Докучающий Иисус» это ее пятый час стендап-выпуска и третий специальный выпуск, доступный на NETFLIX. Недавно она записала свой шестой специальный выпуск, который выйдет в эфир в 2023 году.0009

Альбом Кэтлин специального выпуска Bothering Jesus стал самым продаваемым комедийным альбомом и самым популярным комедийным альбомом на потоковых сервисах с 2014 года.

Мэдиган выступал на международных фестивалях в театрах Ирландии, Англии, Гонконга, Австралии и снял семь гала-шоу в Монреале на фестивале комедии Just For Laugh’s Comedy Festival для CBC TV.

Chicago Tribune написала: «Она почти усовершенствовала искусство создания и подачи идеальной шутки. Эта исключительная преданность ремеслу проявляется как в эволюции ее материала на протяжении многих лет, так и в том, как она может сделать сложную шутку со скрытым кусочком мудрости, которая кажется одновременно легкой и небрежной».

«Нет никого лучше Мэдди. Она умна и просто раздавливает его каждый раз. Она не просто одна из лучших «женских» комиков, она одна из лучших комиков, и точка», — говорит комик Рон Уайт

. .» Она написала сценарий и продюсировала фильм Льюиса Блэка « Корень зла » на Comedy Central и совершила несколько туров USO в Ираке и Афганистане.

Мэдиган является защитником и сборщиком средств для муковисцидоза и аутизма.

Мэдиган родом из Сент-Луиса, штат Миссури.

Купи сейчас

О нас Радость

Joy Theater — это историческое место проведения мероприятий на Канал-стрит в центре Нового Орлеана, вмещающее 1200 человек.

Один из первых кинотеатров, открывшихся в центре Нового Орлеана в 19В 40-е годы Театр Джой на протяжении десятилетий был иконой Канал-стрит. Сегодня наш трансформированный театр каждую неделю собирает тысячи людей, чтобы насладиться звуками лучших на сцене, включая Summer Walker, Rufus Du Sol, Galactic, Future Islands, RuPaul’s Drag Race и GRiZ.

Добро пожаловать в Радость. Мы рады, что вы есть.

Зарегистрироваться

УЗНАВАЙТЕ ПЕРВЫМИ О САМЫХ ГОРЯЧИХ СОБЫТИЯХ В НОВОМ ОРЛЕАНЕ — ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ СЕГОДНЯ!

Это может заполнить только робот

Имя

Фамилия

Электронная почта

Мобильный телефон

Я прочитал и согласен с условиями

Регистрируясь с помощью текстового сообщения, вы соглашаетесь получать периодические автоматические рекламные и персонализированные маркетинговые текстовые сообщения от The Joy Theater на номер мобильного телефона, указанный при регистрации.

Читать онлайн «Книга радости», Далай-лама XIV – ЛитРес

* * *

Наставление о радости

Предисловие

Прибытие. Мы хрупкие создания

Пространство радости | Чесменская церковь

гид по кинофестивалю в «Новой Голландии» – Афиша-Кино

Подборки «Афиши»

Мероприятия

«Радость приходит утром» Псалом 30:5 Значение и обетование

Как Псалом 30:5 связан с Воскресением Иисуса Христа?

Утренняя молитва о радости

Радость приходит после страдания или в нем?

Скала христианской радости

Павел и псалмопевцы

Труд радости

Каждая слеза вытерта

Театр радости, Новый Орлеан

ЗДЕСЬ ПОСЛЕДНИЕ РУКОВОДСТВА ПО COVID AT THE JOY

Предстоящие События

29 октября

Стив Хофстеттер Для тех, кто еще с нами

30 октября

Живой бурлеск НОЧЬ ДЬЯВОЛА

ноя 04

Первая пятница с капитаном Чарльзом, Рудом Джудом, Ширли Мердок

13 ноя

Чарли Крокетт Человек из Вако Тур

16 ноя

Дуэйн Беттс Электрический осенний тур 2022

26 ноя

Марк Норманд По всей дороге

10 декабря

Оборот 2022 Тур

30 декабря

Мерсив Празднование Нового года

31 декабря

Мерсив Празднование Нового года

16 января

Томми Эммануэль, CGP специальный гость Гарет Пирсон

21 января

Энджел Олсен

04 марта

Кэтлин Мэдиган Тур в коробках с вином и крошечными банджо

ТЕАТР РАДОСТИ COVID-19МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Театр радости представляет

Стив Хофстеттер Для тех, кто еще с нами

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Яркий бурлескный опыт DEVIL’S NIGHT

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Первая пятница с капитаном Чарльзом, Рудом Джудом, Ширли Мердок

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Постановка «Зимний круг»

Чарли Крокетт Человек из Уэйко Тур

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Осенний тур Duane Betts Electric 2022

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Постановка «Зимний круг»

Марк Норманд по дороге

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Театр радости представляет

Оборот 2022 Тур

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Представляют BASSIK & Morflo Records

Празднование Нового года в Мерсиве

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Представляют BASSIK & Morflo Records

Празднование Нового года в Мерсиве

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Томми Эммануэль, специальный гость CGP Гарет Пирсон

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Постановка «Зимний круг»

Энджел Олсен

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ТЕАТРА РАДОСТИ COVID-19

Кэтлин Мэдиган: тур с вином в штучной упаковке и крошечным банджо

Joy Theater — это историческое место проведения мероприятий на Канал-стрит в центре Нового Орлеана, вмещающее 1200 человек.

Добавить комментарий Отменить ответ