Социотип ЛСИ-«Максим Горький» (Инспектор) :: Соционические типы
|
|
|
|
|
|
|
|
Модель А для социотипа ЛСИ-«Максим Горький»
Альтернативные названия: Инспектор.
Базовые признаки: логик, сенсорик, интроверт, рационал.
Малые группы: Квадра — Бета, клуб — управленцы, тип мышления — причинно-следственный, группа коммуникабельности — хладнокровные.
Признаки Рейнина: аристократ, упрямый, беспечный, эмотивист, тактик, статик, позитивист, процессер (правый), веселый, решительный, деклатим.
Дуальный тип: ЭИЭ-«Гамлет».
Описание социотипа ЛСИ-«Максим Горький»
Это, как правило, довольно консервативный человек, чаще всего, лояльный той системе взглядов, в которой он живет (которая может быть и отличной от общепринятой).
Он умеет проявить нужную степень уверенности в себе, когда нужно — заставить, надавить, умеет хранить достигнутое. В начале нового общения — вежлив и склонен соблюдать нормы этикета. Часто аккуратный как внешне, так и в делах, умеющий и предпочитающий планировать и следовать планам. У него есть способности влиять на других так, чтобы они действовали по плану и четко выполняли свою обязанности. Делает он это с помощью своего авторитета и непреклонной уверенности.
Максим — тактик, а не стратег. Ставить далекие неконкретные цели в будущее — не просто и неясно, зато Максим может интересоваться прогнозами со стороны других людей. Мотивируется чужими целями, идеями, чужой идеологией, дает себе логичное объяснение. Сложно видеть варианты развития событий, возможности, альтернативы — но это компенсируется уверенностью и упорством в каком-либо единственном варианте. Хорошо разбирается в системах, структурах, технических и управленческих науках. Умеет или легко учится хорошо играть в шахматы.
Может легко ориентироваться в малознакомом пространстве, по карте, хорошо запоминать дорогу. Уверен в области физического мира. При этом, в логическом мышлении часто ограничен, и ему непросто вникнуть в суть, понять идеи. Раз разобравшись в предмете, сложно иначе его переосмыслить — белая логика и черная сенсорика в сочетании дают сильное упрямство.
Представителям ТИМа Максим может быть комфортно там, где вопросы решаются силовыми методами и авторитетом, например, в военных структурах. В спорте и борьбе это будет человек смелый, осознающий свои физические способности и оные у противника, умеющий рассчитать свои силы и эффективно их направлять.
Однако Максимы ведомы чужими эмоциями, им сложно понимать и управлять эмоциональным состоянием, может даже быть неясно, что же это такое. Могут верить чужим эмоциям, воспринимать их, как искренние. Могут провоцировать других людей на проявление эмоций своей строгостью и попытками ограничить или запретить. Поскольку область эмоций интересна и востребована, яркие эмоциональные люди открывает Максимам новый, сильно далекий мир.
Представители данного типа редко меняют свои привычки и взгляды, даже если они неактуальны и пользы не приносят. Сила, решительность и строгость позволяет сохранять и поддерживать свою систему правил даже принося в жертву отношения, предпочтения людей. Обладают четким системным, но часто ограниченным мышлением, внушаются эмоуциональными рассказами о будущем и перспективах. Лояльны, когда перед ними-заискивают, подчеркивая их статус и преклоняясь перед их серьезностью. Могут быть внимательны и тщательны, выполнять однообразную кропотливую работу, однако абстрагироваться от реальности сложно — тело чутко к физическим ощущениям. Умеют заставлять себя и других преодолевать боль и слабость, дисциплинированные. Обычно это рациональные, конкретно-мыслящие люди.
Автор: Юлия Колесниченко, при использовании материала в качестве первоисточника следует указывать Социоцентр.
На главную страницу
Описание социотипа «Максим Горький » (ЛСИ, Инспектор)
Блок 1.
Логика — акцептная, инертная, сильная
Для Максима Горького понимание того, как устроен мир, и закономерностей в нём, развитие своих навыков является важным элементом насыщенной, полноценной жизни. Обработка такой информации происходит на постоянной основе и не служит какой-то дополнительной цели. Тогда как информация об ощущениях, способностях, событиях воспринимается как инструмент, помогающий более эффективно функционировать в поле причинно-следственных связей.
ЛСИ продолжает обрабатывать информацию о закономерностях и технологиях не только в момент контакта с ней, но и после того, как её восприятие завершилось. Это отражается в его речи, приводит к тому, что данный тип склонен много размышлять и говорить на темы, связанные с получением различного рода знаний и обретением навыков, детально описывать структуру явлений. Чтобы разобраться в новых знаниях, ему требуется время, так как он предпочитает углубиться в вопрос, а не ограничиваться поверхностным рассмотрением информации.
Максим Горький имеет широкое понимание закономерностей в мире, которое затрагивает не только его жизнь и то, с чем он непосредственно сталкивался, но и различные посторонние факторы. Формируя своё представление по вопросам устройства и функционирования тех или иных явлений, он учитывает максимальный объём полученной информации, включая как собственный, так и чужой опыт.
БЛ — ментальная, загрузочная, шаблонная, ценностная
ЛСИ держит во внимании общую картину происходящего, тогда как отдельные подробности и элементы воспринимаются им как нечто само собой разумеющееся. На них не заостряется внимание, они часто опускаются в речи, тогда как обобщённые выводы и абстрактные рассуждения с минимальным количеством примеров занимают ключевое место как в речи, так и в мышлении этого типа.
В критической, стрессовой ситуации Максим Горький стремится первым делом разобраться в ситуации, убедиться, что правильно понимает её причины и суть. Это естественным образом помогает ему понять, какие действия предпринять для исправления ситуации.
Также ему свойственно контролировать то, как ситуацию или явление понимают другие люди, и в случае необходимости помочь им сформировать верную картину реальности.
ЛСИ имеет упорядоченные представления о закономерностях, причинах и о том, как устроен окружающий мир и различные его элементы. На эти представления он опирается в формировании своей картины мира, отталкивается от них, когда необходимо выбрать способы взаимодействия с реальностью, которые лучше всего использовать в каждой конкретной ситуации.
Информация о причинах, закономерностях, о том, как устроен мир, теоретические знания, помогающие лучше понять происходящие вокруг события являются желанной и интересной информацией для Максима Горького. Она воспринимается без напряжения и непосредственно связана с тем, как обладатель данного типа смотрит на мир.
ЧЛ — витальная, разгрузочная, ситуативная, неценностная
ЛСИ не заостряет внимание на технологиях, способах и методах работы. Говоря о них, ему проще описать, как устроен механизм или явление в целом, из каких составных частей состоит.
Информация об алгоритме действий, способах достижения желаемого результата не является критически важной для данного типа. В ситуации стресса она отодвигается на второй план, уступая место информации о том, по каким причинам произошла ситуация и в чём её суть. Лишь когда вызывающие стресс факторы ликвидированы, Максим Горький вновь обращается к этой информации и разбирается в ней, в связи с чем она ассоциируется с отдыхом, релаксацией.
Методы работы и алгоритмы действий — это то, что для ЛСИ может варьироваться в зависимости от обстоятельств. Готовым инструкциям он предпочитает понимание того, как работает механизм или согласно каким закономерностям происходят события. Если такое понимание у него есть, то выбрать необходимые методы для конкретной ситуации несложно.
Информация о технологиях, о практическом применении знаний, развитии навыков не представляет интереса для данного типа сверх того, что необходимо ему для жизни. При восприятии, обработке и усвоении такой информации возникает внутреннее сопротивление.
Блок 2. Этика — акцептная, контактная, слабая
Основные жизненные ценности Максима Горького связаны с построением отношений, с тем, чтобы придерживаться своих принципов и желанного им поведения. Свои способности и события окружающего мира он использует для достижения этих целей.
Информация о ценностях, отношениях, поведении людей обрабатывается этим типом поверхностно, преимущественно в момент непосредственного контакта с ней. Потребление данной информации преобладает над совершенствованием себя в сфере этики и поведения, так как на последнем данному типу сложно концентрироваться долгое время.
ЛСИ усваивает лишь ограниченный объём информации о реакциях, поступках и отношении людей — как правило, ту, с которой ему приходилось сталкиваться лично, или которая непосредственно связана с его жизнью. Ему сложно делать выводы о том, как оценивают те или иные явления другие люди, а также о мотивах их поступков.
БЭ — ментальная, разгрузочная, шаблонная, неценностная
Максим Горький хорошо осознаёт своё отношение к происходящему, но не всегда может конкретизировать, откуда оно взялось, какие поступки людей заставили его дать им именно эту оценку, поскольку общий вывод из поведения человека держит во внимании лучше, чем само это поведение.
Вопросы отношения к себе окружающих, стабильности взаимоотношений не являются стрессогенными для данного типа. На такую информацию он обращает внимание тогда, когда находится в состоянии отдыха и расслабленности.
У ЛСИ есть упорядоченные представления о ценностях, взаимоотношениях, морали, о том, что хорошо, что плохо. Как правило, давая оценки, он ориентируется на общепринятые нормы.
Информация о ценностях, морали, о том, как можно оценить те или иные явления, не является желанной и интересной для данного типа, и воспринимается, обрабатывается и усваивается лишь в необходимом для жизнедеятельности объёме. Взаимодействие с такого рода информацией вызывает у него внутреннее сопротивление.
ЧЭ — витальная, загрузочная, ситуативная, ценностная
Информация о поступках, реакциях, поведении людей воспринимается Максимом Горьким как нечто само собой разумеющееся и плохо осознаётся. Его внимание направлено на обобщение данной информации и её перевод в абстрактные понятия.
Нестабильное, неудовлетворяющее поведение других людей является источником стресса для данного типа. Он испытывает потребность контролировать реакции окружающих людей и свои собственные, чтобы не выходить за рамки правильного, с его точки зрения, поведения.
ЛСИ не имеет упорядоченных представлений в вопросах этикета, норм поведения, поступков и реакций людей. Поступки в представлении данного типа тесно связаны с тем, в каких отношениях люди находятся между собой, и исходят из него.
Информация о поведении людей, их реакциях интересна и желанна для Максима Горького. Она воспринимается, обрабатывается и усваивается легко, без внутреннего сопротивления.
Блок 3. Сенсорика — продуктивная, контактная, сильная
ЛСИ обрабатывает информацию об ощущениях, свойствах объектов, потенциале объектов и их влиянии друг на друга по мере необходимости. Такая информация является для него инструментальной и используется для того, чтобы регулировать своё поведение и отношения с людьми, чтобы овладевать навыками и формировать правильную картину мира.
Обработка данной информации осуществляется Максимом Горьким быстро и поверхностно. Она не вызывает зацикленности, и чтобы сосредоточиться на ней, нужен постоянный контакт с такого рода информацией.
ЛСИ хорошо детализирует свои ощущения, понимает их источник, прекрасно понимает потенциал и степень влияния объектов. Ему несложно определить как свои способности, так и способности других людей, их внутренний ресурс. В данных вопросах Максим Горький склонен помогать другим людям, давать им советы либо критиковать.
ЧС — ментальная, разгрузочная, ситуативная, ценностная
ЛСИ непроизвольно заостряет внимание на способностях, ресурсах, влиянии объектов друг на друга. Данные понятия озвучиваются им в речи часто и неосознанно.
Возможные опасности, потенциальные вредоносные влияния окружающих объектов не являются информацией, которую Максим Горький отслеживает на постоянной основе. Ему не свойственно беспокоиться об этих вопросах, пока он с ними не сталкивается непосредственно.
Представления ЛСИ о расстановке сил, потенциале объектов, авторитете, статусе и способностях людей не являются упорядоченными и зависят от конкретной ситуации. Местами они могут противоречить друг другу.
Данному типу интересно воспринимать, обрабатывать и усваивать информацию о способностях и ресурсах объектов, их влиянии друг на друга. Он не испытывает внутреннего сопротивления при потреблении такой информации.
БС — витальная, загрузочная, шаблонная, неценностная
Информация об ощущениях, внешних свойствах объектах воспринимается Максимом Горьким в фоновом режиме и осознаётся только при намеренной концентрации на ней. Он склонен обобщать данную информацию и и озвучивать её в виде абстрактных понятий.
ЛСИ постоянно отслеживает свои визуальные, аудиальные, тактильные ощущения, своё самочувствие. Этому типу сложно игнорировать связанный с ними дискомфорт.
Максим Горький обладает упорядоченными представлениями в сфере ощущений. Как правило, они касаются того, как нужно сочетать цвета, звуки, вкусы, как должны выглядеть те или иные объекты, что включает в себя явление комфорта или гармонии.
Информация об ощущениях при восприятии, обработке и усвоении вызывает у данного типа внутреннее сопротивление. В связи с этим взаимодействие с ней ограничивается необходимым для жизни объёмом.
Блок 4. Интуиция — продуктивная, инертная, слабая
Информация о событиях, их вариантах и идеях, об изменениях окружающей среды является для Максима Горького инструментальной. Она используется для того, чтобы достигать целей, связанных с отношениями, поступками, знаниями и навыками.
Этому типу свойственно длительно обдумывать различные идеи и сюжеты, продумывать цепочки событий, альтернативные варианты их развития. Данная информация продолжает обрабатываться им и тогда, когда её восприятие уже завершено.
ЛСИ способен видеть лишь ограниченное количество идей и прогнозов, ему сложно выйти далеко за рамки текущего положения дел в реальности. Информация, которую он таким образом усваивает, связана, как правило, с его собственной жизнью, либо с ситуациями, с которыми он сталкивался лично.
ЧИ — ментальная, загрузочная, ситуативная, неценностная
Максим Горький воспринимает события как целостные слайды, а конкретные их детали, изменения их отдельных элементов упускает из сферы своего внимания. Рассказывая какую-либо историю, он склонен разбивать её на этапы и описывать в общих чертах, без погружения в конкретизируемые во времени события.
ЛСИ в любой ситуации, особенно критической, старается отследить все возможные варианты событий и явлений. Если он упускает какие-то из вариантов, это ввергает его в стресс и на даёт перейти к работе с другой информацией.
В формировании своей картины мира Максим Горький не опирается на упорядоченные представления о вариантах событий. Для каждой конкретной ситуации он видит свои варианты, и не формирует связанные с их усвоением шаблоны.
Информация об идеях и вариантах событий при её восприятии, обработке и усвоении вызывает у данного типа внутреннее сопротивление. Взаимодействие с такой информацией ограничивается необходимым для жизнедеятельности объёмом.
БИ — витальная, разгрузочная, шаблонная, ценностная
Изменения окружающей среды воспринимаются Максимом Горьким как нечто само собой разумеющееся, как некая фоновая информация. Внимание не заостряется на них без приложения сознательных усилий.
Информация о тенденциях, прогнозах, вероятных событиях не является стрессогенной для данного типа. Она ассоциируется с отдыхом, расслаблением.
ЛСИ опирается в своей картине мира на упорядоченные представления о тенденциях и вероятностях. Во время прогнозирования ему свойственно обращаться к прошлому опыту, а не к альтернативным вариантам событий.
Информация о тенденциях, прогнозах, вероятностях, изменениях окружающей среды является интересной и желанной для данного типа. При её восприятии, обработке и усвоении не возникает внутреннего сопротивления, в связи с чем взаимодействие с такой информацией не ограничивается.
Также, если вы хотите лучше понять данный тип, рекомендуем посмотреть ролики с ответами на вопросы его представителей: разборы интервью Маргариты и Павла.
А также интервью Александры, записанное для нашего канала:
Война или мир? Что произошло, когда Толстой познакомился с Горьким
В ранее неизвестном письме другу молодой писатель-революционер описывает день, когда его развлекал величайший романист мира, а также сфотографировался с ним в его имении Ясная Поляна. в октябре 1900 года
Когда Лев Толстой встретил Максима Горького в бывшей усадьбе Ясная Поляна в 1900 году, это была не просто встреча двух великих писателей. Он представлял собой сближение двух разных Русей и двух разных столетий.
Толстому было за семьдесят, Горькому — всего 32, и их отношения в то время лучше всего можно было бы описать как непростые. Говоря о Горьком с их общим другом и коллегой по писателю Антоном Чеховым, Толстой сказал: «У него нос, как утиный клюв, — а такие бывают только у несчастных и злых людей».
ревность. Благодаря популярности таких рассказов, как « Челкаш » и « Старая Изергиль », радикальный выскочка Горький неожиданно достиг показателей продаж, с которыми мог соперничать только августейший Толстой.
Однако в отношениях этого дуэта было нечто большее, чем думал Чехов, о чем свидетельствует письмо, пришедшее в «Изгнанники и идеалисты», онлайн-продажу русских рукописей на Christie’s. Она была написана Горьким после его упомянутой встречи с Толстым в 1900 году и до этого аукциона была неизвестна исследователям.
Родившийся в Нижнем Новгороде в 1868 году, Алексей Максимович Пешков взял литературный псевдоним Горький (что означает «горький»), чтобы отразить свое недовольство бедственным положением российской бедноты. Он знал все о бедности, поскольку к 11 годам потерял обоих родителей и был вынужден бросить школу и браться за любую работу, которую мог найти.
«Ему 73 года, а он через канавы прыгает, как козленок, дерется, как черт, кулачками и все думает и думает» — Горький о Толстом
Он работал тряпичником, мальчиком в столовой и сторожем на стройке, и это только три работы, а также занимался мелким воровством, когда представлялась возможность.
Если в его неустанном труде и была польза, так это то, что он часто отсутствовал в доме своих бабушки и дедушки. Они стали его опекунами, и дед Алексея жестоко избивал его.
В возрасте 19 лет Алексей попытался покончить с собой, выжив только потому, что пуля каким-то образом не попала ему в сердце. После этого чтение книг стало определенной терапией, и вскоре его собственные литературные труды были опубликованы в провинциальных газетах.
По словам его биографа Анри Труайа, главной целью Горького как писателя было «разоблачение пороков общества». Он считал царскую Россию постыдным местом, пронизанным лишениями и упадком, и он был первым русским писателем, который описал жизнь низших классов с чем-то вроде подлинности из первых рук.
Максим Горький (Алексей Максимович Пешков, 1868-1936), Ранняя фотография с надписью Леониду. Андреев, 1898 г. Продано за 3500 фунтов стерлингов 1 декабря 2021 г. в Интернете.
На рубеже веков он также подружился с Лениным и регулярно жертвовал средства Российской социал-демократической рабочей партии — революционному марксистскому коллективу, из которого позже выйдут большевики.
Контраст с прошлым Толстого как нельзя более заметен. Он родился в 1828 году в аристократической семье, уходящей корнями в глубь веков, в семье принцессы и графа.
До того, как он женился в середине тридцати пяти, его ранняя взрослость была периодом растворения, наполненным пьянством, азартными играми и распутством. Герои романов Толстого, таких как его шедевры «
Все это делает контекст встречи Горького и Толстого в Ясной Поляне. Это знаменует захватывающую линию разлома в истории их страны: Толстой, аристократический летописец империалистической России 19-го века, сталкивается лицом к лицу с потенциальным революционером Горьким, писателем скромного происхождения и низкого происхождения, который с коммунистической Россией 20 века.
Год тоже был знаменательным: как раз на стыке двух рассматриваемых эпох.
До этого пара виделась дважды — в январе и мае 1900 года, оба раза в Москве. Встреча, описанная в письме Горького (написанном его другу художнику Виктору Васнецову), произошла в октябре и стала для них третьей.
«Я недавно был у Льва Николаевича [Толстого]», — пишет он. «Я провел с ним весь день. Великий человек! Ему 73 года, а он прыгает через канавы, как козленок, дерется, как черт, на кулаках и все думает и думает» 9.0003
«Вообще говоря, на Льва Николаевича гораздо приятнее смотреть, чем его слушать» — Максим Горький
Неясно, с кем — если с кем конкретно — воевал Толстой, но в целом суть в том, что, несмотря на свои преклонные годы, он все еще был очень активен физически и умственно.
Горький продолжает, что Толстой «обращается с Богом небрежно и легко и дает ему довольно широкое определение. «Бог, — говорит он, — есть… то, чего я желаю».
К концу XIX века Толстой считал православный взгляд на христианство ложным. В начале 1890-х годов он даже написал собственную версию Евангелий, согласно которой Иисус был не сыном Божьим, а мудрецом, пришедшим к верному объяснению жизни.
В это время Толстой все чаще отказывался от художественной литературы, чтобы писать полемические произведения о религии, такие как Исповедь , Во что я верю и Царство Божье внутри вас . (В 1901 году церковь отлучила бы его от церкви.)
Горький пишет далее, что «вообще говоря, гораздо приятнее смотреть на Льва Николаевича, чем слушать его». Но он признает, что «его неугасимое формирование идей — хотя временами совершенно ошибочное — все же очень живое и смелое: манящее, как родник».
Горький добавляет, что «когда [Толстой] начинает говорить о своем ремесле и литературе, я могу слушать бесконечно! Он сообщил мне краткое изложение романа, который собирается написать — Отец Сергий — титул.
Он не просто рассказывает об этом, а буквально лепит, рисует для вас! Это все так прекрасно!»
«Можно любить [Толстого] до безумия и в то же время очень и очень его не любить» — Максим Горький
Это любопытный отрывок, так как Отец Сергий на самом деле был рассказом, который Толстой закончил (хотя и не опубликовал) в 189 г.8. Выдавал ли он это за незавершенную работу, чтобы притвориться перед своим молодым соперником, что он способен сочинить рассказ практически на ходу?
Горький подписывает свое письмо словами: «Вы знаете, можно любить [Толстого] до безумия и в то же время очень и очень его не любить». И все же любовь, а не неприязнь, проявляется в этой переписке прежде всего.
Оказывается, у этих двух часовых разных Русей было больше общего, чем предполагалось. Они еще не раз встречались до смерти Толстого в 1910.
В своем письме к Васнецову Горький не говорит об этом прямо, но кажется, что он восхищался оригинальностью мысли Толстого, хотя и не соглашался с большей частью ее содержания. Как упоминалось выше, в 1880-х и 1890-х годах старший писатель разработал идиосинкразическую форму христианства, и это повлияло на все его взгляды на жизнь.
Его книга 1897 года, Что такое искусство? , предлагает прекрасный пример. Здесь Толстой отбросил огромную часть западного культурного канона — от Шекспира до Вагнера, а также почти все свое собственное творчество. Он утверждал, что об искусстве следует судить не по эстетике, а по тому, насколько прямо и достоверно оно передает эмоции.
Двухстраничный фрагмент рукописи Толстого к этой книге (слева вверху) будет представлен на предстоящей распродаже. Он составляет примерно половину девятой главы, в которой он выдвигает теорию о том, что искусство все больше обеднело, поскольку оно перестало быть религиозным, а диапазон его эмоций должным образом сузился.
В продажу будет включен также фрагмент оригинального черновика рукописи Толстого к повести Хаджи-Мурат (вверху справа), его последнее художественное произведение, опубликованное посмертно в 1912. В нем рассказывается история одноименного чеченского вождя, который из соображений личной мести заключает непростой союз со своими русскими врагами против собственного народа. (Фрагмент запечатлел напряженный финал рассказа.)
Зарегистрируйтесь сегодня
Онлайн-журнал Christie’s еженедельно доставляет вам наши лучшие статьи, видео и новости аукционов на ваш почтовый ящик Подписаться
Как ни странно, книга не соответствовала бы строгим стандартам автора Что такое искусство? . Однако в остальном он встретил всеобщее признание.
Первая читательница Хаджи-Мурата — жена Толстого Софья — сказала: «Как хорошо! Я просто не мог оторваться от него».
Чуть более беспристрастный деятель, видный американский литературный критик Гарольд Блум, назвал его «лучшим рассказом в мире».
Войти Сейчас
Максим Горький | Биография и книги
Горький Максим
Смотреть все СМИ
- Дата рождения:
- 28 марта 1868 г. Нижний Новгород Россия (День рождения через 7 дней)
- Умер:
- 14 июня 1936 г. (68 лет)
- Известные работы:
- «Челкаш» «Фома Гордеев» «В мире» «Мать» «Мое детство» «Мои университеты» «Нижние глубины» «Двадцать шесть мужчин и девушка» «Жизнь Клима Самгина»
Просмотреть весь связанный контент →
Резюме
Прочтите краткий обзор этой темы
Максим Горький , также пишется Максим Горький , псевдоним Алексей Максимович Пешков , (родился 16 марта [28 марта по новому стилю] 1868 года, Нижний Новгород, Россия — умер 14 июня 1936 года), русский писатель-рассказчик и прозаик, впервые привлекший внимание своими натуралистическими и сочувствующими рассказами о бродягах и социальных изгоях.
а позже написал другие рассказы, романы и пьесы, в том числе его знаменитый « На дне ».
Молодость
Ранние годы Горького прошли в Астрахани, где его отец, бывший обойщик, стал экспедитором. Когда мальчику было пять лет, умер его отец; Горький вернулся в Нижний Новгород, чтобы жить с бабушкой и дедушкой по материнской линии, которые воспитали его после того, как его мать снова вышла замуж. Дедушка был красильщиком, дела которого пошли на убыль и жестоко обращались с Горьким. От своей бабушки он получил большую часть той небольшой доброты, которую испытал в детстве.
Горький хорошо знал русский рабочий класс, так как его дед дал ему всего несколько месяцев формального обучения, отправив его в мир, чтобы зарабатывать себе на жизнь в возрасте восьми лет. Его работа включала, помимо прочего, работу помощником в сапожной мастерской, мальчиком на побегушках у иконописца и посудомойщиком на волжском пароходе, где повар приобщил его к чтению, которое вскоре стало его главной страстью в жизни.
Часто избиваемый своими работодателями, почти всегда голодный и плохо одетый, он познал изнанку русской жизни, как немногие другие русские авторы до или после. Горечь этого раннего опыта позже привела его к выбору слова 9.0009 горький («горький») как его псевдоним.
Его поздняя юность и юность прошли в Казани, где он работал пекарем, докером, ночным сторожем. Там он впервые узнал о русских революционных идеях от представителей народнического движения, чью склонность к идеализации русского крестьянина он впоследствии отверг. Угнетенный страданиями своего окружения, он попытался покончить жизнь самоубийством, застрелившись. Покинув Казань в возрасте 21 года, он стал бродягой, подрабатывая всевозможными случайными заработками во время длительных скитаний по югу России.
Викторина «Британника»
Любимые литературные произведения: правда или вымысел?
Первые истории
В Тбилиси (Тифлисе) Горький начал публиковать рассказы в провинциальной печати, из которых первым был «Макар Чудра» (1892), за которым последовал ряд подобных диких романтических легенд и аллегорий, представляющих лишь документальный интерес.
Но с публикацией «Челкаша» (1895 г.) в ведущем петербургском журнале началась его история успеха, столь же впечатляющая, как и любая другая в истории русской литературы. «Челкаш», одно из выдающихся его произведений, — история колоритного портового вора, в которой смешались элементы романтизма и реализма. Начался знаменитый «бродяжий период» Горького, когда он описывал социальные отбросы России. Он выразил сочувствие и самоотождествление с силой и решимостью отдельного бродяги или преступника, персонажей, ранее описанных более объективно. «Двадцать шесть и одна» (1899; «Двадцать шесть мужчин и девушка»), описывающий тяжелые условия труда в пекарне, часто считается его лучшим рассказом. Так велик был успех этих произведений, что слава Горького быстро взлетела, и о нем стали говорить почти как о Льве Толстом и Антоне Чехове.
Пьесы и романы
Далее Горький написал серию пьес и романов, все менее превосходных, чем его лучшие ранние рассказы. Первый роман « Фома Гордеев » (1899 г.
) иллюстрирует его преклонение перед силой тела и воли у мастеровитого баржовладельца и восходящего капиталиста Игната Гордеева, которому противопоставляется его относительно слабый и интеллигентный сын Фома, «искатель смысла». жизни», как и многие другие персонажи Горького. С этого момента рост российского капитализма стал одним из главных вымышленных интересов Горького. Другие романы того периода Трое (1900; Трое из них ), Исповедь (1908; Исповедь ), Городок Окуров (1909; «Город Окуров»), и Жизнь Матвея Кожемякина (110 Жизнь Матвея Кожемякина). Матвея Кожемякина»). Все это в какой-то мере неудачи из-за неспособности Горького выдержать мощное повествование, а также из-за склонности перегружать свое произведение неуместными рассуждениями о смысле жизни. Мать (1906; Мать ), вероятно, наименее успешный из романов, но он представляет значительный интерес как единственное продолжительное произведение Горького, посвященное русскому революционному движению.