Признаки рейнина описание: Описание признаков Рейнина

Содержание

Описание признаков Рейнина

Т.Н. Прокофьева

Логика-этика

Логика — психологическая функция для обработки информации об объективных сторонах жизни, законах и технологиях. Оценивает полученную информацию по принципу: правильно – неправильно, целесообразно – нецелесообразно.

Этика — функция, обрабатывающая информацию о чувствах и эмоциях людей. Оценивает поступившую информацию по принципу: хорошо – плохо, красиво – некрасиво.

 

Интуиция-сенсорика

Интуиция — психологическая функция непосредственного восприятия действительности, собирающая мелкие частицы информации в целостную картину. Частицы эти настолько мелкие, что восприятие их остается неосознанным.

Сенсорика — психологическая функция, обрабатывающая информацию о физическом раздражении, здоровье, комфорте, силе.

Воспринимает конкретные факты, собирает информацию здесь и сейчас.

 

Экстраверсия–Интроверсия

Экстраверсия – направление внимания преимущественно во внешний мир, на объекты.
Интроверсия – обращение внимания преимущественно на свой внутренний мир и на свои взаимоотношения с объектами.

 

Рациональность-Иррациональность

Рациональное по Юнгу есть разумное, соотносящееся с разумом, соответствующее ему. Информация о рациональном обрабатывается с помощью оценочных функций: логики и этики.
Иррациональное – основанное не на разуме, а на непосредственном восприятии действительности. Информацию об иррациональном обрабатывают функции интуиция и сенсорика.

 

Уступчивость-Упрямство

Уступчивость

– больше внимания уделяют потребностям.

Упрямство – больше внимания уделяют ресурсам.

 

Беспечность-Предусмотрительность

Беспечность – готовность решать не предусмотренные ранее задачи. Каждый раз составляет новый алгоритм – под задачу. «Упремся – разберемся».

Предусмотрительность – заранее просчитывают ситуацию, стараясь максимально предусмотреть в ней необходимое.

 

Процесс–Результат (Правые – левые)

Процесс – больше внимания уделяют самому процессу.

Результат – больше внимания уделяют результатам.

 

Позитивизм–Негативизм

Позитивизм – в ситуации (объекте, человеке) больше ориентируются на позитивные стороны, на то, что объединяет людей.

Негативизм – в ситуации (объекте, человеке) больше ориентируются на «подводные камни», на опасности, возможные потери, на то, что разделяет людей.

 

Статика-Динамика

Статика – опора на постоянные, неизменные характеристики объекта, ситуации.

Динамика – опора на динамические, изменяющиеся характеристики объекта, ситуации, процесса.

 

Рассудительность-Решительность

Рассудительность – в ценностях комфорт, удобство, возможность обсудить, решить мирным путем.

Решительность – в ценностях волевые качества, решительные действия, скорость принятия решений.

 

Субъективизм-Объективизм (Веселые-Серьезные)

Субъективизм (веселые) – опора в суждениях делается на субъективную оценку в рамках собственной концепции, веселье могут совмещать с работой.

Объективизм (серьезные) – опора в суждениях на объективные закономерности, общепринятые концепции. «Делу время, потехе час».

 

Квестимность-Деклатимность

Квестимность – коммуникация имеет диалоговую форму. Информация излагается в виде вопросов и ответов. Короткие ответы на поставленные вопросы.

Деклатимность – коммуникация имеет монологовую форму. Информация излагается крупными блоками, «вопросы потом». Вопросы риторические, цель которых – подвести собеседника к нужному выводу.

 

Тактика-Стратегия

Тактика – лучше осознаются и оцениваются ближайшие шаги (последовательность шагов, путь) чем цель.

Стратегия – лучше осознается и оценивается цель (желаемое состояние), чем ближайшие шаги.

 

Конструктивизм-Эмотивизм

Конструктивизм – больше внимания уделяют непосредственно делу, а не установлению отношений.

Эмотивизм – больше внимания уделяют установлению и поддержанию контакта с собеседником.

 

Аристократизм-Демократизм

Демократизм – восприятие объекта (человека) вне контекста среды, которая его формировала, социальной иерархии, принадлежности к определенному кругу.

Аристократизм – восприятие объекта (человека) происходит в контексте среды, которая его формировала, социальной иерархии, принадлежности к определенному кругу.

2008г.

 

Еще по теме:


Признаки Рейнина — это… Что такое Признаки Рейнина?

Признаки Рейнина

Признаки Рейнина (в соционике) — 15 ортогональных бинарных признаков типа информационного метаболизма (социотипа) человека, обоснованные российским психологом и математиком Рейниным Григорием Романовичем.

В 1980 г. Аушра Аугустинавичюте и Лариса Кобринская предположили, что помимо четырёх Юнговских дихотомий существует ещё 11 дихотомических признаков, образующихся при перемножении Юнговских дихотомий. Позднее математик Григорий Рейнин подвёл математический базис под данную гипотезу, в связи с чем признаки и получили его имя. Признаки Рейнина в настоящее время используются при соционической диагностике (типировании) некоторыми соционическими школами.

Общее количество социотипов — 16 — диктуется количеством дихотомий — 4. Следовательно, тип однозначно определяется по 4-м ()известным дихотомиям. Стандартно это делается по признакам логика — этика, сенсорика — интуиция, рациональность — иррациональнось и интроверсия — экстраверсия. Однако 4 признака не являются полным набором ортогональных (некореллирующих) признаков, путем математического перемножения 4 известных признаков можно получить еще производных признаков.

Математическое обоснование признаков Рейнина

X*Y X
+
Y + +
+

Из двух ортогональных бинарных признаков X и Y, воспользовавшись соотношением в таблице справа, можно получить бинарный признак X*Y, который является также ортогональным предыдущим двум.

Таким образом, продвигаясь от более независимых признаков ко всё более сложным, из имеющихся n независимых дихотомий, мы получаем 2n-1-n производных ортогональных признаков, включая производные от производных. Следовательно, перемножением 4 независимых дихотомии Юнга, можно получить 11 производных признаков.

Дихотомии Юнга

  • Логика/этика
  • Интуиция/сенсорика
  • Экстраверсия/интроверсия
  • Иррациональность/рациональность

Признаки, образуемые перемножением двух Юнговских дихотомий

  • Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика
  • Уступчивость/упрямство = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия
  • беспечность/Предусмотрительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Конструктивизм/эмотивизм = Логика/этика * Иррациональность/рациональность
  • Тактика/стратегия = Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Статика/динамика = Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Пояснение. Дихотомии перемножаются так: Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика означает, что демократы — это логики-интуиты (Дон Кихот, Робеспьер, Джек Лондон, Бальзак) и этики-сенсорики (Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер), а аристократы — логики-сенсорики (Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен) и этики-интуиты (Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли). Аналогично перемножаются другие дихотомии.

Признаки, образуемые перемножением трёх Юнговских дихотомий

  • Позитивизм/негативизм = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Процесс/результат = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Весёлость/серьёзность = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
  • Рассудительность/решительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Признак, образуемый перемножением четырёх Юнговских дихотомий

  • Квестимность/деклатимность = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Индивидуальные, диадные и квадральные признаки

Признаки, отличающиеся в дуальной паре, называют индивидуальными; признаки, общие для дуальной пары, но отличающиеся между двумя дуальными парами квадры — диадными; признаки, общие для всей квадры — квадральными.

  • Индивидуальные признаки — логика/этика, интуиция/сенсорика, экстраверсия/интроверсия, конструктивизм/эмотивизм, тактика/стратегия, статика/динамика, позитивизм/негативизм, квестимность/деклатимность
  • Диадные признаки — иррациональность/рациональность, уступчивость/упрямство, предусмотрительность/беспечность, процесс/результат
  • Квадральные признаки — демократия/аристократия, веселость/серьезность, рассудительность — решительность

Таблица признаков Рейнина

Базовые дихотомии Юнга Производные признаки Рейнина
+логика –этика +интуиция –сенсорика +экстраверсия –интроверсия +иррациональность –рациональность +демократия –аристократия +уступчивость –упрямство +беспечность –предусмотрительность +конструктивизм –эмотивизм +тактика –стратегия +статика –динамика +позитивизм –негативизм +процесс –результат +веселость –серьезность +рассудительность –решительность +квестимность –деклатимность
ИЛЭ
«Дон Кихот»
+ + + + + + + + + + + + + + +
СЭИ
«Дюма»
+ + + + + + +
ЭСЭ
«Гюго»
+ + + + + + +
ЛИИ
«Робеспьер»
+ + + + + + +
ЭИЭ
«Гамлет»
+ + + + + + +
ЛСИ
«Максим Горький»
+ + + + + + +
СЛЭ
«Жуков»
+ + + + + + +
ИЭИ
«Есенин»
+ + + + + + +
СЭЭ
«Наполеон»
+ + + + + + +
ИЛИ
«Бальзак»
+ + + + + + +
ЛИЭ
«Джек Лондон»
+ + + + + + +
ЭСИ
«Драйзер»
+ + + + + + +
ЛСЭ
«Штирлиц»
+ + + + + + +
ЭИИ
«Достоевский»
+ + + + + + +
ИЭЭ
«Гексли»
+ + + + + + +
СЛИ
«Габен»
+ + + + + + +
Пояснение: «плюс» в клеточке означает первый вариант признака из колонки, «минус» — второй вариант. Например, Дон Кихот — ИЛЭ «+» — логик, «+» — интуит, «+» — экстраверт, «+» — иррационал. Дюма — СЭИ «-» — этик, «-» — сенсорик, «-» — интроверт, «+» — иррационал.

Аспектное наполнение признаков Рейнина

Каждая пара признаков имеет своё значение и проявление в мотивации и поведении. Далее будет описана каждая пара.

Перед описанием указывается соответствие строения модели А для социотипов, имеющий соответствующий признак, формульное и кратное текстовое. В формульном написании буквами обозначаются аспекты, а цифрами — функции модели А в следующем порядке:

  1. программная (базовая)
  2. творческая
  3. ролевая
  4. болевая
  5. суггестивная (внушаемая)
  6. активационная
  7. наблюдательная
  8. фоновая (демонстративная)

Логика — этика

Сила или слабость рациональных аспектов — логики и этики.

Логики Этики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в сильных блоках Этика в сильных блоках
БЛ, ЧЛ в 1, 7 или 2, 8 ЧЭ, БЭ в 1, 7 или 2, 8
Способность решать логические задачи, находить и использовать взаимосвязи, поступать рационально, структурное мышление. Способность чувствовать настроение и отношение людей и управлять им.

Интуиция — сенсорика

Сила и слабость иррациональных аспектов — сенсорики или интуиции. Способность работать с конкретной или абстрактной информацией.

Интуиты Сенсорики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Интуиция в сильных блоках Сенсорика в сильных блоках
ЧИ, БИ в 1, 7 или 2, 8 БС, ЧС в 1, 7 или 2, 8
Абстрактное мышление. Внимание к сути Конкретное мышление. Внимание к деталям. Контроль окружающего пространства.

Экстраверсия — интроверсия

Интерес к внешнему или внутреннему миру.

Экстраверты Интроверты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Экстравертные аспекты (аспекты тела) в базовой функции. Интровертные аспекты (аспекты поля) в базовой функции.
ЧИ, ЧС, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 6, 8 БЛ, БЭ, БС, БИ в 1, 3, 6, 8
Интерес в основном к внешнему миру. Приоритет внешнего мира перед отношением к нему. Стремление изменять окружающий мир. Инициативность. Интерес к своему внутреннему миру. Приоритет своего отношения к внешнему миру перед самим миром. Стремление менять самого себя. Приспособляемость.

Иррациональность — рациональность

Ощущение или осмысление. Планирование или экспромт.

Иррационалы Рационалы
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Иррациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях. Рациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях.
ЧИ, ЧС, БС, БИ в 1, 3, 5, 7 БЛ, БЭ, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 5, 7
Не стремятся планировать всё заранее. Действуют спонтанно, по ситуации. Работоспособность и настроение сильно меняется. Стремятся продумать предстоящие действия до мелочей, подготавливаются заблаговременно. Избегают неожиданностей. Доводят дело до конца. Стабильная работоспособность.

Демократия — аристократия

Стремление к иерархии или равноправию.

Демократы Аристократы
Сенсорика и этика в одном блоке. Сенсорика и логика в одном блоке.
ЧИ-БЛ, ЧС-БЭ, БС-ЧЭ, БИ-ЧЛ
Квадры α, γ
ЧИ-БЭ, БЛ-ЧС, БС-ЧЛ, ЧЭ-БИ
Квадры β, δ
Сторонники равноправия, руководят через личные отношения. Революционеры. Сторонники четкого распределения ролей и субординации. Консерваторы.

Уступчивость — упрямость

Уступчивые Упрямые
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 4, 8 БЛ, ЧЭ в 1, 5 или 4, 8
Пассивная оборона. Оперируют целями. Легко отказываются от целей при нехватке ресурсов. Ресурсы слабо осознаны. Оборона нападением. Легко оперируют ресурсами, подтягивают к желательным целям. Цели слабо осознаны.

Предусмотрительность — Беспечность

Беспечные Предусмотрительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
ЧИ, БС в 1, 5 или 4, 8 ЧС, БИ в 1, 5 или 4, 8
Привязаны к комфорту и удобству. Нуждаются в разнообразии, смене ощущений. Открыто проявляют волю, эстетический вкус.

Конструктивизм — эмотивизм

Сочувствие и помощь.

Конструктивисты Эмотивисты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в контактых функциях. Этика в контактных функциях.
БЛ, ЧЛ в 2, 8 или 3, 5 БЭ, ЧЭ в 2, 8 или 3, 5
Общение строят на взаимопомощи. Стараются помочь делом. Общение строят на сочувствии. Склонны утешать, эмоционально поддерживать.

Тактика — стратегия

Знание как действовать по ситуации или в общем.

Тактики Стратеги
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика в контактых функциях. Интуиция в контактных функциях.
ЧС, БС в 2, 8 или 3, 5 ЧИ, БИ в 2, 8 или 3, 5
Знают как действовать в каждой контретной ситуации, не вникая в проблему в целом, и не делая общих выводов. Советы дают по ситуации. Знают как действовать в общем, вырабатывают универсальные способы решения проблем. Могут дать совет на будущее.

Статика — динамика

Мышление процессами или состояниями.

Статики Динамики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Статические аспекты в ментальном кольце Динамические аспекты в витальном кольце
ЧИ, БЛ, ЧС, БЭ в 1—4 БС, ЧЭ, БИ, ЧЛ в 1—4
Мышление статическими образами, состояниями. Запоминание в основном временными фрагментами, «кадрами». Чувство времени и развития процессов, изменений, движения. Хорошее понимание, что надо делать. Подвижность.

Позитивизм — негативизм

Внимание к наличию или отсутствию.

Позитивисты Негативисты.
Замечают сначала положительные моменты, наличие. О результатах своей работы сообщают недостатки. Замечают сначала отрицательные моменты, отсутствие. О результатах своей работы сообщают достижения. Часто используют «НЕ».

Процесс — результат

Эволюция и инволюция.

Процессуалы (левые) Результатисты (правые)
Взаимный порядок аспектов в кольце: интуиция, логика, сенсорика, этика Взаимный порядок аспектов в кольце: этика, сенсорика, логика, интуиция.
ЧИ→БЛ→ЧС→БЭ→ЧИ
БИ→ЧЛ→БС→ЧЭ→БИ
ЧИ→БЭ→ЧС→БЛ→ЧИ
БИ→ЧЭ→БС→ЧЛ→БИ
В деле важен процесс. В работу погружаются полностью, не любят переключаться и отвлекаться. В деле важен результат. Подводят промежуточные итоги. Могут легко переключаться между несколькими делами.

Весёлость — серьёзность

Эмоции или отношения.

Весёлые Серьёзные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Этика эмоций в ценностях. Этика отношений в ценностях.
ЧЭ, БЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, β
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры γ, δ
Большое значение придают эмоциям, объективным потребностям, любят их обсуждать. Действуют коллективно, вместе. Любят и ненавидят тоже. Обсуждают любовь и ненависть, поступки и действия. Проявляют эмоции сообща.

Рассудительность — решительность

Слово или дело. Удовольствие или воля.

Рассудительные Решительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика ощущений и интуиция возможностей в ценностях. Волевая сенсорика и интуиция времени в ценностях.
БС, ЧИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, δ
ЧС, БИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры β, γ
Ценят хорошие ощущения. Любят обсуждать самочувствие, эстетику, возможности и варианты. Находят объяснения непонятному. Ценят проявление воли, усилий, рациональное использование времени. Обсуждают в основном пути решения проблем, но не сами проблемы.

Квестимность — деклатимность

Вопросы или утверждения.

Квестимы Деклатимы
Наличие негативистского рационального аспекта в блоке ЭГО; Наличие позитивисткого иррационального аспекта в блоке ЭГО Наличие позитивистского рационального аспекта в блоке ЭГО. Наличие негативистского иррационального аспекта в блоке ЭГО
БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «-»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «+». БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «+»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «-»
В речи часто вопросительные интонации. Склонность к диалогу. Контроль внимания вопросами. Бегающий взгляд. В речи утвердительные интонации. Склонность к монологу. Контроль внимания взглядом. Взгляд сфокусирован.

Критика признаков Рейнина

Далеко не все соционики признают признаки Рейнина. Критики признаков Рейнина (Д. и М. Лытовы, В. Ермак, С. Кельганкин) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических и математических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике немало их сторонников, несмотря на существенные отличия в их понимании разными школами и недостаточность доказательной базы.

Ссылки

См. также

История статьи

Признаки Рейнина — это… Что такое Признаки Рейнина?

Признаки Рейнина

Признаки Рейнина (в соционике) — 15 ортогональных бинарных признаков типа информационного метаболизма (социотипа) человека, обоснованные российским психологом и математиком Рейниным Григорием Романовичем.

В 1980 г. Аушра Аугустинавичюте и Лариса Кобринская предположили, что помимо четырёх Юнговских дихотомий существует ещё 11 дихотомических признаков, образующихся при перемножении Юнговских дихотомий. Позднее математик Григорий Рейнин подвёл математический базис под данную гипотезу, в связи с чем признаки и получили его имя. Признаки Рейнина в настоящее время используются при соционической диагностике (типировании) некоторыми соционическими школами.

Общее количество социотипов — 16 — диктуется количеством дихотомий — 4. Следовательно, тип однозначно определяется по 4-м ()известным дихотомиям. Стандартно это делается по признакам логика — этика, сенсорика — интуиция, рациональность — иррациональнось и интроверсия — экстраверсия. Однако 4 признака не являются полным набором ортогональных (некореллирующих) признаков, путем математического перемножения 4 известных признаков можно получить еще производных признаков.

Математическое обоснование признаков Рейнина

X*Y X
+
Y + +
+

Из двух ортогональных бинарных признаков X и Y, воспользовавшись соотношением в таблице справа, можно получить бинарный признак X*Y, который является также ортогональным предыдущим двум. Таким образом, продвигаясь от более независимых признаков ко всё более сложным, из имеющихся n независимых дихотомий, мы получаем 2n-1-n производных ортогональных признаков, включая производные от производных. Следовательно, перемножением 4 независимых дихотомии Юнга, можно получить 11 производных признаков.

Дихотомии Юнга

  • Логика/этика
  • Интуиция/сенсорика
  • Экстраверсия/интроверсия
  • Иррациональность/рациональность

Признаки, образуемые перемножением двух Юнговских дихотомий

  • Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика
  • Уступчивость/упрямство = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия
  • беспечность/Предусмотрительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Конструктивизм/эмотивизм = Логика/этика * Иррациональность/рациональность
  • Тактика/стратегия = Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Статика/динамика = Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Пояснение. Дихотомии перемножаются так: Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика означает, что демократы — это логики-интуиты (Дон Кихот, Робеспьер, Джек Лондон, Бальзак) и этики-сенсорики (Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер), а аристократы — логики-сенсорики (Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен) и этики-интуиты (Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли). Аналогично перемножаются другие дихотомии.

Признаки, образуемые перемножением трёх Юнговских дихотомий

  • Позитивизм/негативизм = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Процесс/результат = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Весёлость/серьёзность = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
  • Рассудительность/решительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Признак, образуемый перемножением четырёх Юнговских дихотомий

  • Квестимность/деклатимность = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Индивидуальные, диадные и квадральные признаки

Признаки, отличающиеся в дуальной паре, называют индивидуальными; признаки, общие для дуальной пары, но отличающиеся между двумя дуальными парами квадры — диадными; признаки, общие для всей квадры — квадральными.

  • Индивидуальные признаки — логика/этика, интуиция/сенсорика, экстраверсия/интроверсия, конструктивизм/эмотивизм, тактика/стратегия, статика/динамика, позитивизм/негативизм, квестимность/деклатимность
  • Диадные признаки — иррациональность/рациональность, уступчивость/упрямство, предусмотрительность/беспечность, процесс/результат
  • Квадральные признаки — демократия/аристократия, веселость/серьезность, рассудительность — решительность

Таблица признаков Рейнина

Базовые дихотомии Юнга Производные признаки Рейнина
+логика –этика +интуиция –сенсорика +экстраверсия –интроверсия +иррациональность –рациональность +демократия –аристократия +уступчивость –упрямство +беспечность –предусмотрительность +конструктивизм –эмотивизм +тактика –стратегия +статика –динамика +позитивизм –негативизм +процесс –результат +веселость –серьезность +рассудительность –решительность +квестимность –деклатимность
ИЛЭ
«Дон Кихот»
+ + + + + + + + + + + + + + +
СЭИ
«Дюма»
+ + + + + + +
ЭСЭ
«Гюго»
+ + + + + + +
ЛИИ
«Робеспьер»
+ + + + + + +
ЭИЭ
«Гамлет»
+ + + + + + +
ЛСИ
«Максим Горький»
+ + + + + + +
СЛЭ
«Жуков»
+ + + + + + +
ИЭИ
«Есенин»
+ + + + + + +
СЭЭ
«Наполеон»
+ + + + + + +
ИЛИ
«Бальзак»
+ + + + + + +
ЛИЭ
«Джек Лондон»
+ + + + + + +
ЭСИ
«Драйзер»
+ + + + + + +
ЛСЭ
«Штирлиц»
+ + + + + + +
ЭИИ
«Достоевский»
+ + + + + + +
ИЭЭ
«Гексли»
+ + + + + + +
СЛИ
«Габен»
+ + + + + + +
Пояснение: «плюс» в клеточке означает первый вариант признака из колонки, «минус» — второй вариант. Например, Дон Кихот — ИЛЭ «+» — логик, «+» — интуит, «+» — экстраверт, «+» — иррационал. Дюма — СЭИ «-» — этик, «-» — сенсорик, «-» — интроверт, «+» — иррационал.

Аспектное наполнение признаков Рейнина

Каждая пара признаков имеет своё значение и проявление в мотивации и поведении. Далее будет описана каждая пара.

Перед описанием указывается соответствие строения модели А для социотипов, имеющий соответствующий признак, формульное и кратное текстовое. В формульном написании буквами обозначаются аспекты, а цифрами — функции модели А в следующем порядке:

  1. программная (базовая)
  2. творческая
  3. ролевая
  4. болевая
  5. суггестивная (внушаемая)
  6. активационная
  7. наблюдательная
  8. фоновая (демонстративная)

Логика — этика

Сила или слабость рациональных аспектов — логики и этики.

Логики Этики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в сильных блоках Этика в сильных блоках
БЛ, ЧЛ в 1, 7 или 2, 8 ЧЭ, БЭ в 1, 7 или 2, 8
Способность решать логические задачи, находить и использовать взаимосвязи, поступать рационально, структурное мышление. Способность чувствовать настроение и отношение людей и управлять им.

Интуиция — сенсорика

Сила и слабость иррациональных аспектов — сенсорики или интуиции. Способность работать с конкретной или абстрактной информацией.

Интуиты Сенсорики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Интуиция в сильных блоках Сенсорика в сильных блоках
ЧИ, БИ в 1, 7 или 2, 8 БС, ЧС в 1, 7 или 2, 8
Абстрактное мышление. Внимание к сути Конкретное мышление. Внимание к деталям. Контроль окружающего пространства.

Экстраверсия — интроверсия

Интерес к внешнему или внутреннему миру.

Экстраверты Интроверты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Экстравертные аспекты (аспекты тела) в базовой функции. Интровертные аспекты (аспекты поля) в базовой функции.
ЧИ, ЧС, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 6, 8 БЛ, БЭ, БС, БИ в 1, 3, 6, 8
Интерес в основном к внешнему миру. Приоритет внешнего мира перед отношением к нему. Стремление изменять окружающий мир. Инициативность. Интерес к своему внутреннему миру. Приоритет своего отношения к внешнему миру перед самим миром. Стремление менять самого себя. Приспособляемость.

Иррациональность — рациональность

Ощущение или осмысление. Планирование или экспромт.

Иррационалы Рационалы
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Иррациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях. Рациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях.
ЧИ, ЧС, БС, БИ в 1, 3, 5, 7 БЛ, БЭ, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 5, 7
Не стремятся планировать всё заранее. Действуют спонтанно, по ситуации. Работоспособность и настроение сильно меняется. Стремятся продумать предстоящие действия до мелочей, подготавливаются заблаговременно. Избегают неожиданностей. Доводят дело до конца. Стабильная работоспособность.

Демократия — аристократия

Стремление к иерархии или равноправию.

Демократы Аристократы
Сенсорика и этика в одном блоке. Сенсорика и логика в одном блоке.
ЧИ-БЛ, ЧС-БЭ, БС-ЧЭ, БИ-ЧЛ
Квадры α, γ
ЧИ-БЭ, БЛ-ЧС, БС-ЧЛ, ЧЭ-БИ
Квадры β, δ
Сторонники равноправия, руководят через личные отношения. Революционеры. Сторонники четкого распределения ролей и субординации. Консерваторы.

Уступчивость — упрямость

Уступчивые Упрямые
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 4, 8 БЛ, ЧЭ в 1, 5 или 4, 8
Пассивная оборона. Оперируют целями. Легко отказываются от целей при нехватке ресурсов. Ресурсы слабо осознаны. Оборона нападением. Легко оперируют ресурсами, подтягивают к желательным целям. Цели слабо осознаны.

Предусмотрительность — Беспечность

Беспечные Предусмотрительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
ЧИ, БС в 1, 5 или 4, 8 ЧС, БИ в 1, 5 или 4, 8
Привязаны к комфорту и удобству. Нуждаются в разнообразии, смене ощущений. Открыто проявляют волю, эстетический вкус.

Конструктивизм — эмотивизм

Сочувствие и помощь.

Конструктивисты Эмотивисты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в контактых функциях. Этика в контактных функциях.
БЛ, ЧЛ в 2, 8 или 3, 5 БЭ, ЧЭ в 2, 8 или 3, 5
Общение строят на взаимопомощи. Стараются помочь делом. Общение строят на сочувствии. Склонны утешать, эмоционально поддерживать.

Тактика — стратегия

Знание как действовать по ситуации или в общем.

Тактики Стратеги
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика в контактых функциях. Интуиция в контактных функциях.
ЧС, БС в 2, 8 или 3, 5 ЧИ, БИ в 2, 8 или 3, 5
Знают как действовать в каждой контретной ситуации, не вникая в проблему в целом, и не делая общих выводов. Советы дают по ситуации. Знают как действовать в общем, вырабатывают универсальные способы решения проблем. Могут дать совет на будущее.

Статика — динамика

Мышление процессами или состояниями.

Статики Динамики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Статические аспекты в ментальном кольце Динамические аспекты в витальном кольце
ЧИ, БЛ, ЧС, БЭ в 1—4 БС, ЧЭ, БИ, ЧЛ в 1—4
Мышление статическими образами, состояниями. Запоминание в основном временными фрагментами, «кадрами». Чувство времени и развития процессов, изменений, движения. Хорошее понимание, что надо делать. Подвижность.

Позитивизм — негативизм

Внимание к наличию или отсутствию.

Позитивисты Негативисты.
Замечают сначала положительные моменты, наличие. О результатах своей работы сообщают недостатки. Замечают сначала отрицательные моменты, отсутствие. О результатах своей работы сообщают достижения. Часто используют «НЕ».

Процесс — результат

Эволюция и инволюция.

Процессуалы (левые) Результатисты (правые)
Взаимный порядок аспектов в кольце: интуиция, логика, сенсорика, этика Взаимный порядок аспектов в кольце: этика, сенсорика, логика, интуиция.
ЧИ→БЛ→ЧС→БЭ→ЧИ
БИ→ЧЛ→БС→ЧЭ→БИ
ЧИ→БЭ→ЧС→БЛ→ЧИ
БИ→ЧЭ→БС→ЧЛ→БИ
В деле важен процесс. В работу погружаются полностью, не любят переключаться и отвлекаться. В деле важен результат. Подводят промежуточные итоги. Могут легко переключаться между несколькими делами.

Весёлость — серьёзность

Эмоции или отношения.

Весёлые Серьёзные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Этика эмоций в ценностях. Этика отношений в ценностях.
ЧЭ, БЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, β
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры γ, δ
Большое значение придают эмоциям, объективным потребностям, любят их обсуждать. Действуют коллективно, вместе. Любят и ненавидят тоже. Обсуждают любовь и ненависть, поступки и действия. Проявляют эмоции сообща.

Рассудительность — решительность

Слово или дело. Удовольствие или воля.

Рассудительные Решительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика ощущений и интуиция возможностей в ценностях. Волевая сенсорика и интуиция времени в ценностях.
БС, ЧИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, δ
ЧС, БИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры β, γ
Ценят хорошие ощущения. Любят обсуждать самочувствие, эстетику, возможности и варианты. Находят объяснения непонятному. Ценят проявление воли, усилий, рациональное использование времени. Обсуждают в основном пути решения проблем, но не сами проблемы.

Квестимность — деклатимность

Вопросы или утверждения.

Квестимы Деклатимы
Наличие негативистского рационального аспекта в блоке ЭГО; Наличие позитивисткого иррационального аспекта в блоке ЭГО Наличие позитивистского рационального аспекта в блоке ЭГО. Наличие негативистского иррационального аспекта в блоке ЭГО
БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «-»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «+». БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «+»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «-»
В речи часто вопросительные интонации. Склонность к диалогу. Контроль внимания вопросами. Бегающий взгляд. В речи утвердительные интонации. Склонность к монологу. Контроль внимания взглядом. Взгляд сфокусирован.

Критика признаков Рейнина

Далеко не все соционики признают признаки Рейнина. Критики признаков Рейнина (Д. и М. Лытовы, В. Ермак, С. Кельганкин) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических и математических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике немало их сторонников, несмотря на существенные отличия в их понимании разными школами и недостаточность доказательной базы.

Ссылки

См. также

История статьи

Признаки Рейнина — это… Что такое Признаки Рейнина?

Признаки Рейнина

Признаки Рейнина (в соционике) — 15 ортогональных бинарных признаков типа информационного метаболизма (социотипа) человека, обоснованные российским психологом и математиком Рейниным Григорием Романовичем.

В 1980 г. Аушра Аугустинавичюте и Лариса Кобринская предположили, что помимо четырёх Юнговских дихотомий существует ещё 11 дихотомических признаков, образующихся при перемножении Юнговских дихотомий. Позднее математик Григорий Рейнин подвёл математический базис под данную гипотезу, в связи с чем признаки и получили его имя. Признаки Рейнина в настоящее время используются при соционической диагностике (типировании) некоторыми соционическими школами.

Общее количество социотипов — 16 — диктуется количеством дихотомий — 4. Следовательно, тип однозначно определяется по 4-м ()известным дихотомиям. Стандартно это делается по признакам логика — этика, сенсорика — интуиция, рациональность — иррациональнось и интроверсия — экстраверсия. Однако 4 признака не являются полным набором ортогональных (некореллирующих) признаков, путем математического перемножения 4 известных признаков можно получить еще производных признаков.

Математическое обоснование признаков Рейнина

X*Y X
+
Y + +
+

Из двух ортогональных бинарных признаков X и Y, воспользовавшись соотношением в таблице справа, можно получить бинарный признак X*Y, который является также ортогональным предыдущим двум. Таким образом, продвигаясь от более независимых признаков ко всё более сложным, из имеющихся n независимых дихотомий, мы получаем 2n-1-n производных ортогональных признаков, включая производные от производных. Следовательно, перемножением 4 независимых дихотомии Юнга, можно получить 11 производных признаков.

Дихотомии Юнга

  • Логика/этика
  • Интуиция/сенсорика
  • Экстраверсия/интроверсия
  • Иррациональность/рациональность

Признаки, образуемые перемножением двух Юнговских дихотомий

  • Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика
  • Уступчивость/упрямство = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия
  • беспечность/Предусмотрительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Конструктивизм/эмотивизм = Логика/этика * Иррациональность/рациональность
  • Тактика/стратегия = Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Статика/динамика = Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Пояснение. Дихотомии перемножаются так: Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика означает, что демократы — это логики-интуиты (Дон Кихот, Робеспьер, Джек Лондон, Бальзак) и этики-сенсорики (Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер), а аристократы — логики-сенсорики (Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен) и этики-интуиты (Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли). Аналогично перемножаются другие дихотомии.

Признаки, образуемые перемножением трёх Юнговских дихотомий

  • Позитивизм/негативизм = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Процесс/результат = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Весёлость/серьёзность = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
  • Рассудительность/решительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Признак, образуемый перемножением четырёх Юнговских дихотомий

  • Квестимность/деклатимность = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Индивидуальные, диадные и квадральные признаки

Признаки, отличающиеся в дуальной паре, называют индивидуальными; признаки, общие для дуальной пары, но отличающиеся между двумя дуальными парами квадры — диадными; признаки, общие для всей квадры — квадральными.

  • Индивидуальные признаки — логика/этика, интуиция/сенсорика, экстраверсия/интроверсия, конструктивизм/эмотивизм, тактика/стратегия, статика/динамика, позитивизм/негативизм, квестимность/деклатимность
  • Диадные признаки — иррациональность/рациональность, уступчивость/упрямство, предусмотрительность/беспечность, процесс/результат
  • Квадральные признаки — демократия/аристократия, веселость/серьезность, рассудительность — решительность

Таблица признаков Рейнина

Базовые дихотомии Юнга Производные признаки Рейнина
+логика –этика +интуиция –сенсорика +экстраверсия –интроверсия +иррациональность –рациональность +демократия –аристократия +уступчивость –упрямство +беспечность –предусмотрительность +конструктивизм –эмотивизм +тактика –стратегия +статика –динамика +позитивизм –негативизм +процесс –результат +веселость –серьезность +рассудительность –решительность +квестимность –деклатимность
ИЛЭ
«Дон Кихот»
+ + + + + + + + + + + + + + +
СЭИ
«Дюма»
+ + + + + + +
ЭСЭ
«Гюго»
+ + + + + + +
ЛИИ
«Робеспьер»
+ + + + + + +
ЭИЭ
«Гамлет»
+ + + + + + +
ЛСИ
«Максим Горький»
+ + + + + + +
СЛЭ
«Жуков»
+ + + + + + +
ИЭИ
«Есенин»
+ + + + + + +
СЭЭ
«Наполеон»
+ + + + + + +
ИЛИ
«Бальзак»
+ + + + + + +
ЛИЭ
«Джек Лондон»
+ + + + + + +
ЭСИ
«Драйзер»
+ + + + + + +
ЛСЭ
«Штирлиц»
+ + + + + + +
ЭИИ
«Достоевский»
+ + + + + + +
ИЭЭ
«Гексли»
+ + + + + + +
СЛИ
«Габен»
+ + + + + + +
Пояснение: «плюс» в клеточке означает первый вариант признака из колонки, «минус» — второй вариант. Например, Дон Кихот — ИЛЭ «+» — логик, «+» — интуит, «+» — экстраверт, «+» — иррационал. Дюма — СЭИ «-» — этик, «-» — сенсорик, «-» — интроверт, «+» — иррационал.

Аспектное наполнение признаков Рейнина

Каждая пара признаков имеет своё значение и проявление в мотивации и поведении. Далее будет описана каждая пара.

Перед описанием указывается соответствие строения модели А для социотипов, имеющий соответствующий признак, формульное и кратное текстовое. В формульном написании буквами обозначаются аспекты, а цифрами — функции модели А в следующем порядке:

  1. программная (базовая)
  2. творческая
  3. ролевая
  4. болевая
  5. суггестивная (внушаемая)
  6. активационная
  7. наблюдательная
  8. фоновая (демонстративная)

Логика — этика

Сила или слабость рациональных аспектов — логики и этики.

Логики Этики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в сильных блоках Этика в сильных блоках
БЛ, ЧЛ в 1, 7 или 2, 8 ЧЭ, БЭ в 1, 7 или 2, 8
Способность решать логические задачи, находить и использовать взаимосвязи, поступать рационально, структурное мышление. Способность чувствовать настроение и отношение людей и управлять им.

Интуиция — сенсорика

Сила и слабость иррациональных аспектов — сенсорики или интуиции. Способность работать с конкретной или абстрактной информацией.

Интуиты Сенсорики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Интуиция в сильных блоках Сенсорика в сильных блоках
ЧИ, БИ в 1, 7 или 2, 8 БС, ЧС в 1, 7 или 2, 8
Абстрактное мышление. Внимание к сути Конкретное мышление. Внимание к деталям. Контроль окружающего пространства.

Экстраверсия — интроверсия

Интерес к внешнему или внутреннему миру.

Экстраверты Интроверты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Экстравертные аспекты (аспекты тела) в базовой функции. Интровертные аспекты (аспекты поля) в базовой функции.
ЧИ, ЧС, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 6, 8 БЛ, БЭ, БС, БИ в 1, 3, 6, 8
Интерес в основном к внешнему миру. Приоритет внешнего мира перед отношением к нему. Стремление изменять окружающий мир. Инициативность. Интерес к своему внутреннему миру. Приоритет своего отношения к внешнему миру перед самим миром. Стремление менять самого себя. Приспособляемость.

Иррациональность — рациональность

Ощущение или осмысление. Планирование или экспромт.

Иррационалы Рационалы
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Иррациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях. Рациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях.
ЧИ, ЧС, БС, БИ в 1, 3, 5, 7 БЛ, БЭ, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 5, 7
Не стремятся планировать всё заранее. Действуют спонтанно, по ситуации. Работоспособность и настроение сильно меняется. Стремятся продумать предстоящие действия до мелочей, подготавливаются заблаговременно. Избегают неожиданностей. Доводят дело до конца. Стабильная работоспособность.

Демократия — аристократия

Стремление к иерархии или равноправию.

Демократы Аристократы
Сенсорика и этика в одном блоке. Сенсорика и логика в одном блоке.
ЧИ-БЛ, ЧС-БЭ, БС-ЧЭ, БИ-ЧЛ
Квадры α, γ
ЧИ-БЭ, БЛ-ЧС, БС-ЧЛ, ЧЭ-БИ
Квадры β, δ
Сторонники равноправия, руководят через личные отношения. Революционеры. Сторонники четкого распределения ролей и субординации. Консерваторы.

Уступчивость — упрямость

Уступчивые Упрямые
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 4, 8 БЛ, ЧЭ в 1, 5 или 4, 8
Пассивная оборона. Оперируют целями. Легко отказываются от целей при нехватке ресурсов. Ресурсы слабо осознаны. Оборона нападением. Легко оперируют ресурсами, подтягивают к желательным целям. Цели слабо осознаны.

Предусмотрительность — Беспечность

Беспечные Предусмотрительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
ЧИ, БС в 1, 5 или 4, 8 ЧС, БИ в 1, 5 или 4, 8
Привязаны к комфорту и удобству. Нуждаются в разнообразии, смене ощущений. Открыто проявляют волю, эстетический вкус.

Конструктивизм — эмотивизм

Сочувствие и помощь.

Конструктивисты Эмотивисты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в контактых функциях. Этика в контактных функциях.
БЛ, ЧЛ в 2, 8 или 3, 5 БЭ, ЧЭ в 2, 8 или 3, 5
Общение строят на взаимопомощи. Стараются помочь делом. Общение строят на сочувствии. Склонны утешать, эмоционально поддерживать.

Тактика — стратегия

Знание как действовать по ситуации или в общем.

Тактики Стратеги
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика в контактых функциях. Интуиция в контактных функциях.
ЧС, БС в 2, 8 или 3, 5 ЧИ, БИ в 2, 8 или 3, 5
Знают как действовать в каждой контретной ситуации, не вникая в проблему в целом, и не делая общих выводов. Советы дают по ситуации. Знают как действовать в общем, вырабатывают универсальные способы решения проблем. Могут дать совет на будущее.

Статика — динамика

Мышление процессами или состояниями.

Статики Динамики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Статические аспекты в ментальном кольце Динамические аспекты в витальном кольце
ЧИ, БЛ, ЧС, БЭ в 1—4 БС, ЧЭ, БИ, ЧЛ в 1—4
Мышление статическими образами, состояниями. Запоминание в основном временными фрагментами, «кадрами». Чувство времени и развития процессов, изменений, движения. Хорошее понимание, что надо делать. Подвижность.

Позитивизм — негативизм

Внимание к наличию или отсутствию.

Позитивисты Негативисты.
Замечают сначала положительные моменты, наличие. О результатах своей работы сообщают недостатки. Замечают сначала отрицательные моменты, отсутствие. О результатах своей работы сообщают достижения. Часто используют «НЕ».

Процесс — результат

Эволюция и инволюция.

Процессуалы (левые) Результатисты (правые)
Взаимный порядок аспектов в кольце: интуиция, логика, сенсорика, этика Взаимный порядок аспектов в кольце: этика, сенсорика, логика, интуиция.
ЧИ→БЛ→ЧС→БЭ→ЧИ
БИ→ЧЛ→БС→ЧЭ→БИ
ЧИ→БЭ→ЧС→БЛ→ЧИ
БИ→ЧЭ→БС→ЧЛ→БИ
В деле важен процесс. В работу погружаются полностью, не любят переключаться и отвлекаться. В деле важен результат. Подводят промежуточные итоги. Могут легко переключаться между несколькими делами.

Весёлость — серьёзность

Эмоции или отношения.

Весёлые Серьёзные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Этика эмоций в ценностях. Этика отношений в ценностях.
ЧЭ, БЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, β
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры γ, δ
Большое значение придают эмоциям, объективным потребностям, любят их обсуждать. Действуют коллективно, вместе. Любят и ненавидят тоже. Обсуждают любовь и ненависть, поступки и действия. Проявляют эмоции сообща.

Рассудительность — решительность

Слово или дело. Удовольствие или воля.

Рассудительные Решительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика ощущений и интуиция возможностей в ценностях. Волевая сенсорика и интуиция времени в ценностях.
БС, ЧИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, δ
ЧС, БИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры β, γ
Ценят хорошие ощущения. Любят обсуждать самочувствие, эстетику, возможности и варианты. Находят объяснения непонятному. Ценят проявление воли, усилий, рациональное использование времени. Обсуждают в основном пути решения проблем, но не сами проблемы.

Квестимность — деклатимность

Вопросы или утверждения.

Квестимы Деклатимы
Наличие негативистского рационального аспекта в блоке ЭГО; Наличие позитивисткого иррационального аспекта в блоке ЭГО Наличие позитивистского рационального аспекта в блоке ЭГО. Наличие негативистского иррационального аспекта в блоке ЭГО
БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «-»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «+». БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «+»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «-»
В речи часто вопросительные интонации. Склонность к диалогу. Контроль внимания вопросами. Бегающий взгляд. В речи утвердительные интонации. Склонность к монологу. Контроль внимания взглядом. Взгляд сфокусирован.

Критика признаков Рейнина

Далеко не все соционики признают признаки Рейнина. Критики признаков Рейнина (Д. и М. Лытовы, В. Ермак, С. Кельганкин) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических и математических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике немало их сторонников, несмотря на существенные отличия в их понимании разными школами и недостаточность доказательной базы.

Ссылки

См. также

История статьи

Признаки Рейнина — это… Что такое Признаки Рейнина?

Признаки Рейнина

Признаки Рейнина (в соционике) — 15 ортогональных бинарных признаков типа информационного метаболизма (социотипа) человека, обоснованные российским психологом и математиком Рейниным Григорием Романовичем.

В 1980 г. Аушра Аугустинавичюте и Лариса Кобринская предположили, что помимо четырёх Юнговских дихотомий существует ещё 11 дихотомических признаков, образующихся при перемножении Юнговских дихотомий. Позднее математик Григорий Рейнин подвёл математический базис под данную гипотезу, в связи с чем признаки и получили его имя. Признаки Рейнина в настоящее время используются при соционической диагностике (типировании) некоторыми соционическими школами.

Общее количество социотипов — 16 — диктуется количеством дихотомий — 4. Следовательно, тип однозначно определяется по 4-м ()известным дихотомиям. Стандартно это делается по признакам логика — этика, сенсорика — интуиция, рациональность — иррациональнось и интроверсия — экстраверсия. Однако 4 признака не являются полным набором ортогональных (некореллирующих) признаков, путем математического перемножения 4 известных признаков можно получить еще производных признаков.

Математическое обоснование признаков Рейнина

X*Y X
+
Y + +
+

Из двух ортогональных бинарных признаков X и Y, воспользовавшись соотношением в таблице справа, можно получить бинарный признак X*Y, который является также ортогональным предыдущим двум. Таким образом, продвигаясь от более независимых признаков ко всё более сложным, из имеющихся n независимых дихотомий, мы получаем 2n-1-n производных ортогональных признаков, включая производные от производных. Следовательно, перемножением 4 независимых дихотомии Юнга, можно получить 11 производных признаков.

Дихотомии Юнга

  • Логика/этика
  • Интуиция/сенсорика
  • Экстраверсия/интроверсия
  • Иррациональность/рациональность

Признаки, образуемые перемножением двух Юнговских дихотомий

  • Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика
  • Уступчивость/упрямство = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия
  • беспечность/Предусмотрительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Конструктивизм/эмотивизм = Логика/этика * Иррациональность/рациональность
  • Тактика/стратегия = Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Статика/динамика = Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Пояснение. Дихотомии перемножаются так: Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика означает, что демократы — это логики-интуиты (Дон Кихот, Робеспьер, Джек Лондон, Бальзак) и этики-сенсорики (Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер), а аристократы — логики-сенсорики (Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен) и этики-интуиты (Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли). Аналогично перемножаются другие дихотомии.

Признаки, образуемые перемножением трёх Юнговских дихотомий

  • Позитивизм/негативизм = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Процесс/результат = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Весёлость/серьёзность = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
  • Рассудительность/решительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Признак, образуемый перемножением четырёх Юнговских дихотомий

  • Квестимность/деклатимность = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Индивидуальные, диадные и квадральные признаки

Признаки, отличающиеся в дуальной паре, называют индивидуальными; признаки, общие для дуальной пары, но отличающиеся между двумя дуальными парами квадры — диадными; признаки, общие для всей квадры — квадральными.

  • Индивидуальные признаки — логика/этика, интуиция/сенсорика, экстраверсия/интроверсия, конструктивизм/эмотивизм, тактика/стратегия, статика/динамика, позитивизм/негативизм, квестимность/деклатимность
  • Диадные признаки — иррациональность/рациональность, уступчивость/упрямство, предусмотрительность/беспечность, процесс/результат
  • Квадральные признаки — демократия/аристократия, веселость/серьезность, рассудительность — решительность

Таблица признаков Рейнина

Базовые дихотомии Юнга Производные признаки Рейнина
+логика –этика +интуиция –сенсорика +экстраверсия –интроверсия +иррациональность –рациональность +демократия –аристократия +уступчивость –упрямство +беспечность –предусмотрительность +конструктивизм –эмотивизм +тактика –стратегия +статика –динамика +позитивизм –негативизм +процесс –результат +веселость –серьезность +рассудительность –решительность +квестимность –деклатимность
ИЛЭ
«Дон Кихот»
+ + + + + + + + + + + + + + +
СЭИ
«Дюма»
+ + + + + + +
ЭСЭ
«Гюго»
+ + + + + + +
ЛИИ
«Робеспьер»
+ + + + + + +
ЭИЭ
«Гамлет»
+ + + + + + +
ЛСИ
«Максим Горький»
+ + + + + + +
СЛЭ
«Жуков»
+ + + + + + +
ИЭИ
«Есенин»
+ + + + + + +
СЭЭ
«Наполеон»
+ + + + + + +
ИЛИ
«Бальзак»
+ + + + + + +
ЛИЭ
«Джек Лондон»
+ + + + + + +
ЭСИ
«Драйзер»
+ + + + + + +
ЛСЭ
«Штирлиц»
+ + + + + + +
ЭИИ
«Достоевский»
+ + + + + + +
ИЭЭ
«Гексли»
+ + + + + + +
СЛИ
«Габен»
+ + + + + + +
Пояснение: «плюс» в клеточке означает первый вариант признака из колонки, «минус» — второй вариант. Например, Дон Кихот — ИЛЭ «+» — логик, «+» — интуит, «+» — экстраверт, «+» — иррационал. Дюма — СЭИ «-» — этик, «-» — сенсорик, «-» — интроверт, «+» — иррационал.

Аспектное наполнение признаков Рейнина

Каждая пара признаков имеет своё значение и проявление в мотивации и поведении. Далее будет описана каждая пара.

Перед описанием указывается соответствие строения модели А для социотипов, имеющий соответствующий признак, формульное и кратное текстовое. В формульном написании буквами обозначаются аспекты, а цифрами — функции модели А в следующем порядке:

  1. программная (базовая)
  2. творческая
  3. ролевая
  4. болевая
  5. суггестивная (внушаемая)
  6. активационная
  7. наблюдательная
  8. фоновая (демонстративная)

Логика — этика

Сила или слабость рациональных аспектов — логики и этики.

Логики Этики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в сильных блоках Этика в сильных блоках
БЛ, ЧЛ в 1, 7 или 2, 8 ЧЭ, БЭ в 1, 7 или 2, 8
Способность решать логические задачи, находить и использовать взаимосвязи, поступать рационально, структурное мышление. Способность чувствовать настроение и отношение людей и управлять им.

Интуиция — сенсорика

Сила и слабость иррациональных аспектов — сенсорики или интуиции. Способность работать с конкретной или абстрактной информацией.

Интуиты Сенсорики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Интуиция в сильных блоках Сенсорика в сильных блоках
ЧИ, БИ в 1, 7 или 2, 8 БС, ЧС в 1, 7 или 2, 8
Абстрактное мышление. Внимание к сути Конкретное мышление. Внимание к деталям. Контроль окружающего пространства.

Экстраверсия — интроверсия

Интерес к внешнему или внутреннему миру.

Экстраверты Интроверты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Экстравертные аспекты (аспекты тела) в базовой функции. Интровертные аспекты (аспекты поля) в базовой функции.
ЧИ, ЧС, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 6, 8 БЛ, БЭ, БС, БИ в 1, 3, 6, 8
Интерес в основном к внешнему миру. Приоритет внешнего мира перед отношением к нему. Стремление изменять окружающий мир. Инициативность. Интерес к своему внутреннему миру. Приоритет своего отношения к внешнему миру перед самим миром. Стремление менять самого себя. Приспособляемость.

Иррациональность — рациональность

Ощущение или осмысление. Планирование или экспромт.

Иррационалы Рационалы
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Иррациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях. Рациональные аспекты в базовой и других акцептных функциях.
ЧИ, ЧС, БС, БИ в 1, 3, 5, 7 БЛ, БЭ, ЧЭ, ЧЛ в 1, 3, 5, 7
Не стремятся планировать всё заранее. Действуют спонтанно, по ситуации. Работоспособность и настроение сильно меняется. Стремятся продумать предстоящие действия до мелочей, подготавливаются заблаговременно. Избегают неожиданностей. Доводят дело до конца. Стабильная работоспособность.

Демократия — аристократия

Стремление к иерархии или равноправию.

Демократы Аристократы
Сенсорика и этика в одном блоке. Сенсорика и логика в одном блоке.
ЧИ-БЛ, ЧС-БЭ, БС-ЧЭ, БИ-ЧЛ
Квадры α, γ
ЧИ-БЭ, БЛ-ЧС, БС-ЧЛ, ЧЭ-БИ
Квадры β, δ
Сторонники равноправия, руководят через личные отношения. Революционеры. Сторонники четкого распределения ролей и субординации. Консерваторы.

Уступчивость — упрямость

Уступчивые Упрямые
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 4, 8 БЛ, ЧЭ в 1, 5 или 4, 8
Пассивная оборона. Оперируют целями. Легко отказываются от целей при нехватке ресурсов. Ресурсы слабо осознаны. Оборона нападением. Легко оперируют ресурсами, подтягивают к желательным целям. Цели слабо осознаны.

Предусмотрительность — Беспечность

Беспечные Предусмотрительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
ЧИ, БС в 1, 5 или 4, 8 ЧС, БИ в 1, 5 или 4, 8
Привязаны к комфорту и удобству. Нуждаются в разнообразии, смене ощущений. Открыто проявляют волю, эстетический вкус.

Конструктивизм — эмотивизм

Сочувствие и помощь.

Конструктивисты Эмотивисты
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Логика в контактых функциях. Этика в контактных функциях.
БЛ, ЧЛ в 2, 8 или 3, 5 БЭ, ЧЭ в 2, 8 или 3, 5
Общение строят на взаимопомощи. Стараются помочь делом. Общение строят на сочувствии. Склонны утешать, эмоционально поддерживать.

Тактика — стратегия

Знание как действовать по ситуации или в общем.

Тактики Стратеги
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика в контактых функциях. Интуиция в контактных функциях.
ЧС, БС в 2, 8 или 3, 5 ЧИ, БИ в 2, 8 или 3, 5
Знают как действовать в каждой контретной ситуации, не вникая в проблему в целом, и не делая общих выводов. Советы дают по ситуации. Знают как действовать в общем, вырабатывают универсальные способы решения проблем. Могут дать совет на будущее.

Статика — динамика

Мышление процессами или состояниями.

Статики Динамики
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Статические аспекты в ментальном кольце Динамические аспекты в витальном кольце
ЧИ, БЛ, ЧС, БЭ в 1—4 БС, ЧЭ, БИ, ЧЛ в 1—4
Мышление статическими образами, состояниями. Запоминание в основном временными фрагментами, «кадрами». Чувство времени и развития процессов, изменений, движения. Хорошее понимание, что надо делать. Подвижность.

Позитивизм — негативизм

Внимание к наличию или отсутствию.

Позитивисты Негативисты.
Замечают сначала положительные моменты, наличие. О результатах своей работы сообщают недостатки. Замечают сначала отрицательные моменты, отсутствие. О результатах своей работы сообщают достижения. Часто используют «НЕ».

Процесс — результат

Эволюция и инволюция.

Процессуалы (левые) Результатисты (правые)
Взаимный порядок аспектов в кольце: интуиция, логика, сенсорика, этика Взаимный порядок аспектов в кольце: этика, сенсорика, логика, интуиция.
ЧИ→БЛ→ЧС→БЭ→ЧИ
БИ→ЧЛ→БС→ЧЭ→БИ
ЧИ→БЭ→ЧС→БЛ→ЧИ
БИ→ЧЭ→БС→ЧЛ→БИ
В деле важен процесс. В работу погружаются полностью, не любят переключаться и отвлекаться. В деле важен результат. Подводят промежуточные итоги. Могут легко переключаться между несколькими делами.

Весёлость — серьёзность

Эмоции или отношения.

Весёлые Серьёзные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Этика эмоций в ценностях. Этика отношений в ценностях.
ЧЭ, БЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, β
БЭ, ЧЛ в 1, 5 или 2, 6
Квадры γ, δ
Большое значение придают эмоциям, объективным потребностям, любят их обсуждать. Действуют коллективно, вместе. Любят и ненавидят тоже. Обсуждают любовь и ненависть, поступки и действия. Проявляют эмоции сообща.

Рассудительность — решительность

Слово или дело. Удовольствие или воля.

Рассудительные Решительные
Модель А
1 2
4 3
6 5
7 8
Сенсорика ощущений и интуиция возможностей в ценностях. Волевая сенсорика и интуиция времени в ценностях.
БС, ЧИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры α, δ
ЧС, БИ в 1, 5 или 2, 6
Квадры β, γ
Ценят хорошие ощущения. Любят обсуждать самочувствие, эстетику, возможности и варианты. Находят объяснения непонятному. Ценят проявление воли, усилий, рациональное использование времени. Обсуждают в основном пути решения проблем, но не сами проблемы.

Квестимность — деклатимность

Вопросы или утверждения.

Квестимы Деклатимы
Наличие негативистского рационального аспекта в блоке ЭГО; Наличие позитивисткого иррационального аспекта в блоке ЭГО Наличие позитивистского рационального аспекта в блоке ЭГО. Наличие негативистского иррационального аспекта в блоке ЭГО
БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «-»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «+». БЛ, БЭ, ЧЛ, ЧЭ с «+»; БС, ЧС, ЧИ, БИ с «-»
В речи часто вопросительные интонации. Склонность к диалогу. Контроль внимания вопросами. Бегающий взгляд. В речи утвердительные интонации. Склонность к монологу. Контроль внимания взглядом. Взгляд сфокусирован.

Критика признаков Рейнина

Далеко не все соционики признают признаки Рейнина. Критики признаков Рейнина (Д. и М. Лытовы, В. Ермак, С. Кельганкин) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических и математических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике немало их сторонников, несмотря на существенные отличия в их понимании разными школами и недостаточность доказательной базы.

Ссылки

См. также

История статьи

Наполнение признаков Рейнина — Динамическая соционика

Введение

Дополнительные типообразующие признаки, существование которых было теоретически обосновано Г. Р. Рейниным в 1984 г. — важное достижение соционики как науки. С самого момента их опубликования не прекращаются попытки описать практическое наполнение признаков, либо доказать отсутствие такового. Среди прочих можно назвать работы самого Г. Р. Рейнина [4, 5, 7] и А. Аугустинавичюте [2], а также В. И. Стратиевской, В. В. Гуленко [3], Н. Л. Савицкого, Е. С. Филатовой [8] и многих других. Непосредственным же поводом для начала наших исследований послужило проведение в Санкт-Петербурге семинаров и мастер-класса Т. Н. Прокофьевой, в ходе которого слушатели были ознакомлены с результатами ее многолетней работы в данной области.

 Получите БЕПЛАТНО демо-урок из базового дистанционного курса!

  • основные понятия,
  • рассказ о специфике признаков,
  • описание основных ошибок при типировании, 
  • фото и видеоматериалы для наглядной демонстрации.

Комплект книг!

Подробнее о курсе…

Целью работы группы явилась попытка обнаружить независимое наполнение каждого признака, а также проверка результатов предшествующих наблюдений на экспериментальном материале. Поскольку признаки являются дихотомическими, ожидалось получить в каждом случае два выраженных полюса, проявляющихся независимо от других типических особенностей участников (дихотомий Юнга, других признаков Рейнина).

Использованный подход характеризуется как «метод обратной задачи» (Г. Р. Рейнин [4]) и состоит в следующем: группа испытуемых, чьи соционические типы не вызвали разногласий при экспертной оценке, делилась на две части в соответствии с определенным признаком. Далее все участники по очереди высказывались на заданную нейтральную тему (вначале группа, представляющая один полюс признака, затем — другой: например, вначале все динамики, затем все статики). При этом выявлялось наличие или отсутствие разницы в высказываниях и поведении и характер этой разницы. Фиксировались речевые особенности (употребляемые слова, преобладание тех или иных частей речи, форма построения фраз), невербальные реакции, специфика описываемого и наблюдаемого поведения, выражаемая позиция и т. п.

Помимо постоянных участников группы, выступавших также и в роли экспертов, на рабочие встречи целенаправленно приглашались представители «недостающих» типов, опросы по тем же темам велись и вне группы. В целом, число опрошенных составило около 100 человек, по каждому отдельному признаку — не менее 20 человек.

В процессе исследования были получены результаты, предлагаемые вашему вниманию.

Статика — динамика

Статики (интроверты-рационалы и экстраверты-иррационалы):
  1. Статик воспринимает окружающую действительность как совокупность эпизодов (сцен, картинок). Сознание статика ориентировано на восприятие отдельных состояний, а не непрерывного потока изменений.
  2. Статик, когда дает описание какого-либо события, склонен обобщать и рассказывать о нем как о типичном среди подобных событий («обычно Новый год я праздную…»).
  3. Главное действующее лицо в рассказе статика, как правило, одно (меняется сравнительно редко).
  4. В рассказах статиков преобладают описания состояний, а не действий, процессов; при этом переход из одного состояния в другое осуществляется «скачкообразно».
  5. Лексика: частое употребление глагола-связки «быть» («становиться», «являться») . Часто используются безличные предложения с модальными глаголами («хотеть», «мочь»; «можно сделать» вместо «делаю»), безглагольные конструкции.
Динамики (интроверты-иррационалы и экстраверты-рационалы):
  1. Для динамика текущие события представляют единую слитную последовательность, не распадающуюся на отдельные эпизоды. Сознание динамика ориентировано в большей степени на восприятие непрерывного потока изменений, а не состояний.
  2. Динамик, если дает описание какого-либо события, не склонен обобщать, а описывает что-нибудь конкретное («прошлый Новый год я провел…»). При описании как бы сам находится в центре описываемого события, «вовлечен» в него.
  3. В рассказе динамика действующими лицами, зачастую, становятся все, о ком/о чем идет речь, даже неодушевленные предметы.
  4. В рассказах динамиков преобладают описания процессов (того, что происходит, длится, а не того, что уже произошло).
  5. Лексика: глаголы действия, не имеющие прямого дополнения («пошел», «сделал», «принес», «сели», «веселились», «прослезились»). В рассказах динамики используют множество смысловых глаголов, выражающих действия рассказчика или других персонажей рассказа и взаимодействие между ними.
Примечание

Можно попытаться провести аналогию с грамматическими формами построения предложений. Разница между статической и динамической речью аналогична разнице между видами глаголов русского языка: статической речи соответствуют глаголы совершенного вида («я сделал»), а динамической речи — глаголы несовершенного вида («я делал»). В английском языке статической речи соответствуют простые времена (indefinite), а динамической — длительные (continuous).
Можно провести и другую (техническую) аналогию: современные цифровые фотокамеры позволяют снимать в двух различных режимах: при помощи одной и той же камеры можно либо делать отдельные кадры, либо записывать цифровое видео. Подобно этому, одни и те же события окружающей действительности фиксируются в сознании людей по-разному: у статика как отдельные кадры («фотографии»), у динамика — как непрерывное «видео».

Примеры

Статики:

«В Новый год вымотана».

«Хочется провести Новый год…».

«Было грустно (весело, скучно…)».

«Я сидел дома».

«Мы были в гостях».

«Этот праздник по сравнению с прошлым был лучше».

Динамики:

«Елка благоухает. Дом напитывается эмоциями».

«В этот Новый год делали то-то и то-то».

«Бутылка выстрелила».

«Мы собрались вместе, песни пели, праздновали».

«В Новый год ожидаю какого-то чуда… затем неизбежно наступает разочарование».

Квестимность — деклатимность

Квестимы (интуиты I и II квадр, сенсорики III и IV квадр):
  1. Квестим более склонен к вопросительным интонациям. Даже его утверждения, как правило, звучат менее категорично, чем у деклатимов.
  2. Квестим склонен отвечать вопросом на вопрос. Нередко начинает рассказ с фраз типа «О чем вам рассказать?..». Часто задает вопросы, не несущие смысловой нагрузки и не требующие ответа, переспрашивает, хотя слышал вопрос и понял его («Будешь картошку?» — «Кто? Я? Буду!»). Склонен использовать вопросы как инструмент для поддержания коммуникации (может переспросить для того, чтобы получить время для обдумывания ответа).
  3. Квестим в большей степени настроен на общение в режиме вопросов и ответов. Всегда как бы ведет диалог — с реальным собеседником («хотелось услышать отклик», «спрашивайте меня, я отвечу») или с воображаемым (внутренний «диалог»). Даже если рассказ квестима был задуман как монолог, как правило, он все равно распадается на фрагменты (вопрос — ответ).
  4. Квестим непосредственно, сразу реагирует на вопрос, заданный по ходу его монолога (независимо от вертности и рациональности/иррациональности) — дает ответ, затем продолжает прежнюю тему. Поскольку более настроен на диалог, чем на «безответный» монолог, предпочитает, чтобы ему задавали вопросы. Сам с большим трудом, чем деклатим, удерживается от соблазна задать вопрос «по ходу», перебить собеседника.
Деклатимы (сенсорики I и II квадр, интуиты III и IV квадр):
  1. В речи деклатима преобладают утвердительные интонации, что может восприниматься как уверенность или категоричность. Даже его вопросы зачастую звучат в утвердительном тоне.
  2. Деклатим склонен задавать вопрос именно для того, чтобы получить/найти на него ответ. В отличие от квестима, редко отвечает вопросом на вопрос или использует не несущие смысловой нагрузки вопросы как инструмент для поддержания коммуникации.
  3. Деклатим в большей степени настроен на общение в режиме монолога — когда собеседники «выступают по очереди» (происходит обмен серией монологов). Поэтому подсознательно стремится трансформировать диалог в монолог (либо в свой собственный, либо в монолог собеседника, просто слушая и не прерывая) — что в результате звучит как последовательность чередующихся монологов двух собеседников.
  4. Деклатим сбивается (может «потерять мысль»), когда его перебивают по ходу монолога, поэтому обычно пережидает, пока не стихнут комментарии. В ответ на вопрос «по ходу» просит подождать окончания своего монолога, и встраивает в него ответ на прозвучавший вопрос («подождите, сейчас я отвечу»). Сам более терпимо (с большим пониманием) относится к просьбе не перебивать, и ждет окончания рассказа собеседником — избегает задавать вопросы «по ходу», настроен сначала выслушать до конца, и лишь затем задавать вопросы, высказывать ответные аргументы.
Аналогия

Деклатим и квестим как бы ведут повествование в различных литературных жанрах. У деклатима это законченное повествование — рассказ, где есть завязка, кульминация, развязка, а у квестима это жанр пьесы, состоящей из диалогов.

Гипотезы
  1. Вертность усиливает проявления данного признака: экстраверсия усиливает деклатимность, интроверсия усиливает квестимность.
  2. Невербальный контакт с собеседниками у квестима более ярко выражен, чем у деклатима (контакт глаз, поворот корпуса, жесты).
  3. В письменной речи деклатим склонен заменять вопросительное по смыслу предложение на повествовательное. Квестим же склонен заменять повествовательное предложение вопросительным или восклицательным (как бы требующим ответа, «провоцирующим» читателя на отклик).
Примеры

Квестимы :

«Есть ли к цели более чем один путь? Да» (человек полностью повторил заданный ему вопрос, прежде чем ответить).

«О чем бы вам рассказать? Что бы вы хотели узнать? Вчера я ходил…» (ответ на просьбу рассказать, что он делал вчера, человек начал с серии вопросов, по сути, не требующих ответа).

Деклатимы:

«Когда люди перечисляют десятки своих интересов, я не понимаю, то ли они «гонят», то ли что?» (вопрос звучит как утверждение).

деклатим: «Как ты доехала?»
          квестим: «Кто? Я? Хорошо».

Позитивизм — негативизм

Позитивисты (экстраверты I и III квадр, интроверты II и IV квадр):
  1. Позитивист изначально обращает внимание на то, что в ситуации есть (присутствует, наличествует) или может реально произойти, что может быть трактовано как положительное видение окружающего мира, каких-либо ситуаций, возможностей, перспектив.
  2. Позитивист настроен в большей степени на то, что ему может принести какая-либо ситуация, контакт с людьми, чем на то, чего он мог бы вследствие этой ситуации лишиться, потерять и т. д. Для позитивиста более характерен настрой на успех, а не на избежание неудачи.
  3. Позитивисты лучше усваивают положительный опыт. Склонны «преобразовывать» отрицательный, негативный опыт в положительный (выделяют позитивные стороны).
  4. Больше говорят о позитивном; о негативных моментах говорят на общем позитивном фоне («Да, есть такие проблемы, но…» — дальше позитивное). Разговоры о «плохом» (когда другой человек акцентирует, чего в ситуации не хватает) зачастую раздражают позитивистов.
  5. В речи позитивистов звучат, в основном, позитивные формулировки. Если дают другому человеку инструкции, формулируют их в «положительном» ключе: что нужно делать (например: «звонить туда следует в такое-то время»).
Негативисты (интроверты I и III квадр, экстраверты II и IV квадр):
  1. Негативист обращает внимание прежде всего на то, чего в ситуации нет или не хватает, что может быть трактовано как видение в отрицательном ракурсе перспектив, событий, ситуаций.
  2. Негативист настроен в большей степени на то, чего он может лишиться, потерять вследствие определенной ситуации, контакта с людьми, чем на то, что ему может данная ситуация принести. Для негативиста более характерен настрой на избежание неудачи («положительное развитие» ситуации заключается уже в том, что что-то плохое просто не произошло).
  3. Негативисты лучше усваивают отрицательный, негативный опыт. Выделяют в происшедшем негативные стороны.
  4. Больше говорят о негативных моментах. Позитивные моменты упоминают на фоне негатива («Это хорошо, но…» — дальше негатив). Негативистов может раздражать «чрезмерно положительный» взгляд (когда другой человек «забывает» упомянуть об «отрицательных моментах», недостатках и т. п.).
  5. В речи негативистов много негативных формулировок (отрицательных частиц, предлогов). Например: «негативный опыт не всегда необходим, мне он не нужен», «не будет поводов ни к чему», «не могу сказать, что это не так» и т. п. Если дают инструкции, говорят прежде всего о том, чего делать не нужно (например: «в такое-то время туда звонить нельзя»).
Примечание

Предыдущие исследования по данному признаку, по большей части, сводились к оценочным факторам (позитив/негатив в «житейском» смысле слова). По нашему мнению, такие установки могут являться лишь следствием более глубокого механизма работы данного признака: одни люди воспринимают и описывают некое множество через относящиеся к нему свойства (позитивисты), а другие описывают это множество, выделяя не относящееся к нему (негативисты). Позитивисты описывают предмет, явление, стремясь обозначить его через присущие ему характеристики, негативисты более склонны указать на те характеристики, которых у явления нет.

Поверхностное впечатление об оптимизме/пессимизме оценок, соответственно, позитивистов и негативистов, происходит именно из-за этого. В реальности же и одни и другие могут вести речь в равной степени о хорошем или о плохом (в обычном смысле этих слов), разница заключается в форме изложения — например, о недостатках: «Я не могу сказать, что вы лишены недостатков» (негативизм) и «У вас есть некоторые недостатки» (позитивизм).

Гипотеза

Разница в усвоении опыта позитивистами и негативистами возникает вследствие того, что позитивисты лучше запоминают такие события, когда что-то получилось или состоялось, чем события, когда чего-то не было, не хватало и т. д. Негативисты же лучше запоминают такие события, когда что-то не произошло, чего-то было недостаточно, чем события, когда ожидаемое случилось, состоялось, «все было» (событием для негативиста в большей степени является отсутствие, нехватка чего-то — такие эпизоды лучше запоминаются, из них делаются соответствующие выводы).

Примеры

Позитивисты:

«Изначально «вотум доверия», недоверие надо обосновать».

«Всегда верю в лучшее. Буду рассказывать, скорее, что-то хорошее. О возможных неудачах не предупреждаю — зачем заранее портить людям настроение, вдруг все получится».

«Раздражает, когда в компании говорят о каких-то «гадостях»».

«Стараюсь не давать инструкций «от противного»».

«При инструктаже избегаю указаний: «Не ходи!», «Не делай!»».

«Отрицательный опыт все равно положительный».

«Изначально доверяю всем людям».

Негативисты:

«Первая реакция на все: «нет!» Не важно, что это».

«Я не говорю о хорошем».

«Надо учитывать все негативные моменты. Безусловно, от людей можно ждать чего угодно».

«Если настроение слишком хорошее — это не к добру».

«В инструкции обязательно даю негативные ориентиры. Предвижу все негативные моменты и стараюсь их предусмотреть».

«Люди все, конечно, хорошие, но лучше от них держаться подальше».

«Когда писала учебник, то строила все доказательства «от противного»».

«Чаще всего приношу плохие новости… На вопрос «как дела?» отвечаю: «Все плохо»».

«Как я хотела бы там развлекаться? Я точно не пойду в ресторан, я точно не пойду в казино… Ну, наверное, скорее, куда-нибудь на природу…».

«Там будет здание, но тебе туда не надо. Потом будет улица, но ты на нее не сворачивай. Обойдешь здание, и в первые два подъезда не заходи».

Тактика — стратегия

Тактики («программные» интуиты и «творческие» сенсорики):
  1. Фиксируют свое внимание на текущей ситуации, ближайших действиях, актуальном выборе — иначе говоря, настроены в большей степени на путь, последовательность действий, а не на цель, к которой он может или мог бы привести.
  2. Как правило, не фиксируют для себя точку, в которую они хотят/хотели попасть — иначе говоря, цель. Поэтому по ходу «движения» направление, в котором они «движутся», может изменяться.
  3. Не склонны, в отличие от стратегов, постоянно соизмерять свои текущие действия с желаемым окончательным состоянием («целью»). Возникающие цели оценивают по степени их сообразности пути (насколько цель вписывается в путь, которого они придерживаются).
  4. Все варианты происходящего сейчас или происходившего в прошлом (то, что реально случилось или могло бы случиться) — то есть разные варианты путей — воспринимаются ими равнозначно (как равновозможные).
  5. Осознанно цели не ставят или делают это крайне редко (зачастую, под давлением обстоятельств). Избегают ставить далекие (долгосрочные или глобальные) цели: «Зачем загадывать — до того времени еще дожить нужно…».
  6. Тактики сознательно оперируют путями — осознанно рассматривают и сопоставляют множество различных вариантов происходящих событий, предпринимаемых действий (то есть путей), «ранжируют» их по каким-либо критериям (по личным предпочтениям — например, по оптимальности).
  7. Если тактик осознает свои действия как направленные к конкретной цели, то по ее достижении может испытать ощущение пустоты, разочарование.
  8. Лексика: в речи тактиков звучат слова «путь», «средства», «способы». О целях, как правило, не говорят, предпочитая заменять это понятие другими («необходимость», «мечта», «интерес», «задача» и т. п.).
Стратеги («программные» сенсорики и «творческие» интуиты):
  1. Фиксируют свое внимание на точке, в которую они хотят попасть — иначе говоря, на цели своих действий, а не на самих действиях, происходящих событиях и т. д.
  2. Как правило, не фиксируют для себя путь, то есть конкретные действия, последовательность которых приводит к цели, поэтому по ходу деятельности «траектория», по которой они «движутся» к цели, может изменяться.
  3. Свои текущие действия и актуальные выборы оценивают с точки зрения того, насколько они приближают их к конкретному желаемому состоянию (цели). При выборе отвергают те варианты, которые не приближают их к цели.
  4. Анализируя прошлое, стратеги выделяют «ключевые моменты» (основные, наиболее значимые этапы), приведшие их к нынешнему состоянию. Не рассматривают варианты событий как равнозначные (воспринимают тот вариант, который реально осуществился, обособленно).
  5. Осознанно ставят цели и с трудом отказываются от них. Могут испытывать замешательство, если вынуждены менять поставленную цель. Испытывают удовлетворение от достижения цели и разочарование в случае отказа от нее, или если цели не удалось достичь.
  6. Стратеги сознательно оперируют целями. В случае наличия нескольких целей в сознании стратега выстраивается их иерархия (стратег «сортирует», ранжирует цели).
  7. Не имея осознанной цели, к которой стоит стремиться, стратег чувствует, что в его жизни чего-то не хватает, испытывает дискомфорт, часто ощущает себя дезориентированным.
  8. Лексика: в речи стратегов часто звучит само слово «цель» и его производные. Стратеги вербально выражают цели, четко их формулируют, не склонны, в отличие от тактиков, «подменять» данное понятие другими.
Примечание

Ключевым элементом в понимании данного признака является «дихотомия» «цель — путь». Сознание стратега в большей степени сориентировано на саму цель, но не на действия, совершаемые при движении к ней (путь), а сознание тактика, наоборот, фиксирует путь, то есть сами действия («шаги»), но не конечную цель. Это касается не только сознательных действий индивидов, принимаемых решений и т. д., но также и внешних обстоятельств, общего фона и прочих сопутствующих ситуации факторов. В целом, можно говорить о том, что различной является «точка отсчета»: либо путь корректируется согласно фиксированной цели (стратегия), либо фиксируется путь, а цель становится вариабельной (тактика).

Гипотеза

Разочарование по достижении цели тактик испытывает в случае, если ради достижения цели ему пришлось отклониться от пути. Поскольку путь для тактика важнее цели, он испытывает дискомфорт, если оказался в таких обстоятельствах, что цель вышла по отношению к пути на первый план. Данная ситуация усугубляется у тактиков-рационалов, которые, в силу рациональности, склонны планировать свои действия, и испытывают дискомфорт, если планы срываются. С другой стороны, чувство пустоты появляется из-за того, что в момент достижения цели путь прерывается. Тактик как бы теряет «опору под ногами», исчезает ощущение некоей «уверенности», определенности, сопутствующее естественному режиму его жизнедеятельности — следованию пути. Пока он «шел своей дорогой», все было понятно, спокойно. Достигнув цели, пусть и желанной, он теряет «связующую нить» и не всегда понимает, что делать дальше.

Примеры

Тактики:

«Говорить о глобальных целях сложно, цель — это некие локальные задачи».

«Не вижу больших целей. Цепь маленьких целей». «

«По ходу пьесы» подбираю все, что попадется…».

«Долгосрочные цели… я их все-таки достигаю, но как-то это все происходит «криволинейно»».

«Если б я ставила себе глобальную цель, я бы, наверное, уже умерла! Глобальной цели как таковой нет вообще».

«В конце каждого пути есть более чем одна цель. По дороге успеваю «словить» сразу кучу мелких «кайфов»».

«Мой путь на долгие годы был мне ясен».

«Есть очень много вещей, которые я мог бы совершить — и не совершил».

«Вариантов того, что могло бы быть в моей жизни, много. Жила бы в другом месте, имела бы другую профессию».

«Если бы я была другим человеком, все могло бы быть иначе».

«Когда я смотрю назад и думаю, что было бы, вижу много «развилок». Вижу себя, как я там живу, свернув на другую «развилку» — «в другом измерении».

Стратеги:

«Дело не в том, большая цель или маленькая, а в ее осознанности. Цель ясна, а путь не определен… Я не помню, как я иду к этой цели».

«Я была рабом цели».

«Цель составляет центр самоорганизации. Стыдно за несбывшиеся цели, даже если они давно неактуальны… Цель если «нарисовалась» — то не «сотрешь»».

«Глобальная цель — это штука приятная. Если критерии пути удовлетворяют моей глобальной цели, то я этими путями и иду».

«Никаких «отвлечений» на что-то по пути быть не может».

«У человека должна быть цель в жизни, иначе — зачем?..».

«Огромный список — 35 пунктов — чего я хочу добиться в жизни».

«Человек не всегда может четко изложить цель, но добивается того, чего он на самом деле хочет… Мелкие вопросы не рассматриваю, цель находится где-то дальше».

«Есть такие моменты — кардинальные, — и если бы у меня не получилось сделать то, что я хотела, то это была бы уже не я… Всегда смотрю, к чему это привело».

«Любой поступок к чему-нибудь приводит».

«Ключевых моментов было много. Важно, насколько это удлинило или укоротило мое движение к цели».

«Я четко отслеживаю ключевые моменты, могу их перечислить. Сожалею, что не хватало опыта эффективно решать некоторые вопросы, из-за чего удлинялся мой путь к цели… Так или иначе, пришел бы к результату, к которому хотел прийти».

Конструктивизм — эмотивизм

Конструктивисты («программные» этики и «творческие» логики):
  1. При общении с каким-либо человеком стараются этап эмоционального контакта сократить или обойтись без него («перепрыгнуть» через него). Не выделяют общий эмоциональный настрой как необходимый элемент общения с другим человеком (общаясь, что-либо обсуждают или делают вместе, не обязательно «подстраиваясь» эмоционально).
  2. Для конструктивиста важны эмоциональные «якоря», связанные с определенным местом, книгой, фильмом и т. д., которые «резонируют» с внутренними эмоциональными состояниями. С их помощью он удерживает или усиливает свое эмоциональное состояние. Склонен перечитывать книгу или второй раз посещать то же самое место для того, чтобы заново пережить связанные с этим местом эмоции.
  3. Эмоционально «зацепиться», ощутить сильное переживание могут независимо от того, насколько высок общий уровень материала (например, фильм в целом может не нравиться, но какой-то один момент заставляет смеяться или плакать).
  4. С большим трудом дистанцируются от чужих эмоций, переживаний, чем от просьб что-либо обдумать или сделать.
Эмотивисты («программные» логики и «творческие» этики):
  1. При общении с каким-либо человеком стараются привести его в нужное эмоциональное состояние (или подстроиться самому). В общении «вовлекаются» в общий эмоциональный настрой (выделяют общение как отдельный вид деятельности — «погружение в атмосферу»). Эмотивист, обсуждая какое-либо дело, может «забыть» о нем и «сбиться» на эмоциональный обмен.
  2. Эмотивист скорее предпочтет новые впечатления возвращению к чему-то уже пройденному, старому (пусть и эмоционально приятному). Перечитывать книгу или второй раз посещать то же самое место будет чаще в том случае, если что-то забыл или надеется узнать что-либо новое.
  3. Информация (например, книга, фильм, экскурсия), воспринимаемая как поданная непрофессионально, «некачественно», не задевает эмотивистов эмоционально, оставляет их равнодушными.
  4. С большим трудом дистанцируются от просьб что-либо обдумать или сделать, чем от чужих эмоций или переживаний.
Гипотеза

Конструктивисты менее критично принимают эмоции, «загружаются» ими. Попав в определенное эмоциональное состояние, конструктивисты долго не могут из него выйти, поэтому стараются избегать информации, эмоционально неприемлемой или неприятной. У эмотивистов побуждение к действию/обдумыванию не вызывает критической оценки, поэтому они «загружаются», начав думать на какую-либо определенную тему и «отключаются» от нее с трудом.

Примеры

Конструктивисты:

«Эмоциональный контакт стараюсь сократить. Начинаю с серии автоматических вещей (дать тапочки, налить чаю…)».

«Если кто-то пришел ко мне «поплакаться», как правило, понимаю, что надо делать».

«Гораздо проще вступить в контакт делом».

«Когда предлагают конкретное решение вопроса — это лучше, чем утешение».

«Если помогать, то, конечно, делом. Очень редко звоню, чтобы узнать просто как дела. Настроение отслеживается параллельно».

«Ставлю себе музыку под определенное настроение».

«Ради нескольких мест могу перечитывать книгу… Что значит «слабо написана»? Меня волнует — это главное».

«Я езжу в одно и то же место, как будто домой возвращаюсь».

«Стараюсь не смотреть фильмы, если знаю, что они эмоционально тяжелы. Пересматривать точно не стану».

«Могу долго переживать даже за людей, случайно встреченных».

«Сначала комедии смотришь для того, чтобы похохотать, а потом — чтобы вспомнить эти ощущения».

Эмотивисты:

«Прежде всего, пытаюсь создать комфортную психологическую обстановку. Пытаюсь гостей ввести в ситуацию, пытаюсь «навести мосты», чтобы человек чувствовал себя спокойно».

«Контакт завязываю словом, а не действием».

«Если эмоциональная атмосфера при общении негативная, считаю общение неудавшимся».

«Перед общением как бы проверяю эмоциональный настрой собеседника, стараюсь «вывести его в плюс»».

«Проще изменить эмоциональный фон».

«Могу говорить и то, во что сама не верю, для поддержания духа».

«Мне нужны новые впечатления, поэтому скорее поеду в новое место. Если вернуться — то туда, где «дорога изменилась»».

«Не буду смотреть фильм, если он плохо снят. Плохо написанная книга не может меня взволновать».

«Перечитывать книгу буду, если забыла сюжет».

«Если меня попросят что-то обдумать, то, по крайней мере, буду помнить о самой просьбе».

Правые — левые (процесс — результат, эволюторы — инволюторы)

(Из-за того, что данный признак был «переименован» В. Гуленко, возникла некоторая путаница. У А. Аугустинавичюте [2] и Г. Рейнина [5] этот признак называется «левые — правые» (левыми являются ИЛЭ, СЭИ, ЭИЭ, ЛСИ, СЭЭ, ИЛИ, ЛСЭ и ЭИИ, соответственно, правыми — ЭСЭ, ЛИИ, СЛЭ, ИЭИ, ЛИЭ, ЭСИ, ИЭЭ и СЛИ). Мы же используем в данной статье более современные «противоположные» обозначения В. Гуленко и Т. Прокофьевой (левыми являются ЭСЭ, ЛИИ, СЛЭ, ИЭИ, ЛИЭ, ЭСИ, ИЭЭ и СЛИ, а правыми — ИЛЭ, СЭИ, ЭИЭ, ЛСИ, СЭЭ, ИЛИ, ЛСЭ и ЭИИ). Поскольку название данного признака в любом случае никак не соотносится с его наполнением, данное разночтение не столь существенно, но следует проявлять внимательность).

Правые (процесс, эволюторы):
  1. Правые ощущают себя «внутри процесса», они «погружаются» в процесс, как бы становятся его частью. Поэтому с большим трудом, чем левые, занимаются несколькими процессами одновременно.
  2. Правые воспринимают процесс как нечто целостное, неразрывное. Склонны не отрываясь доводить процесс до конца, для них тяжело вернуться к оставленному на долгое время процессу (для правого вернуться к процессу, из которого он «выключился», равносильно тому, чтобы начать его заново).
  3. Лексика: в речи часто звучит само слово «процесс».
Левые (результат, инволюторы):
  1. Левые ощущают себя «вне процесса», для них ситуация, процесс (то, что они делают) — это нечто внешнее, управляемое со стороны (без «погружения» в него). Поэтому левые сравнительно легко занимаются несколькими делами одновременно, отслеживая начало и конец каждого (легче могут управлять несколькими процессами).
  2. Левые склонны подводить промежуточные и окончательные итоги в процессе, ориентируются на результат, то есть на результативное окончание процесса. Испытывают дискомфорт, если дело, в котором они участвуют, не имеет очевидного результата. Это происходит потому, что левые, находясь «вне процесса», сравнительно плохо отслеживают его течение — чтобы оценить состояние процесса, левый и использует промежуточные и окончательные результаты.
  3. Лексика: в речи часто звучат слова «начало», «конец», «этап», «промежуток», «результат».
Примечания
  1. Основное различие между правыми и левыми заключается в восприятии ситуации, процесса, соответственно, «изнутри» и «снаружи» (со стороны), «ориентация» же на процесс либо на результат является вторичным явлением. В частности, для левых подведение результатов, «промежуточных итогов» — инструмент, который они «вынуждены» использовать для того, чтобы ощутить течение процесса. Правые же потому «зависают» в процессе, что не желают «выключаться», терять связь с процессом до его фактического завершения — получения результата.
  2. Гипотеза о перфекционизме правых в эксперименте не нашла подтверждения. Вероятнее всего, перфекционизм (стремление довести до идеала) является личной особенностью отдельных людей, не связанной с дихотомическими признаками.
Гипотеза

В основе данного признака лежат особенности работы внимания как высшей психической функции. Вероятно, у правых сравнительно выше устойчивость и концентрация внимания (способность сохранять сосредоточенность на объекте в течение длительного времени, в том числе при наличии помех). У левых же в большей степени проявляются такие характеристики, как распределение внимания (способность направлять внимание на несколько независимых объектов одновременно) и его переключение (перемещение направленности с одного объекта на другой или с одного вида деятельности на другой).

Примеры

Правые:

«Заканчивать всегда сложно, начинать тоже сложно, а самое сложное — вернуться на середине, если что-то оставлено на долгое время».

«Прочитываю книгу вечером до конца главы и еще несколько страниц следующей… Мысль о том, что что-то закончится, приводит в ужас».

«Не дай Бог, запустить какой-нибудь пасьянс, «зависну» надолго» (о компьютерной игре).

«Трудно заставить себя взяться, а потом как-то само идет».

Левые:

«Дело должно быть сделано. Если подведение итогов не может быть окончательным, то должно быть хотя бы промежуточным».

«Очень интересно дело завершать и браться за новое дело… Люблю представить хорошо выполненное дело».

«Самое страшное — если что-то не закончится никогда».

«Чувствую себя жонглером, в руках — несколько процессов. Знаю две точки — начало и конец».

«Ну почему ты не можешь одновременно есть и слушать?».

Уступчивость — упрямость

Уступчивые (экстраверты-логики и интроверты-этики):
  1. У уступчивого во «внутреннее пространство» (то есть то, чем уступчивый не может поступиться), очерченное его «личностной границей», попадают ресурсы, а интересы являются объектом для «манипуляций». Интерес возникает, только если он подкреплен соответствующим ресурсом, возможностью.
    Уступчивый в процессе взаимодействия с другими людьми свободно оперирует своими интересами (готов дать фору, рассмотреть встречные
  2. требования, делить свои интересы с кем-то или совместно ими управлять). Четко делит интересы на «свои» и «чужие».
  3. Уступчивый начинает «защищаться» при конфликте ресурсов, но не отслеживает угрозы интересам. Если какой-либо человек начинает претендовать на ресурсы уступчивого, вторгаясь тем самым в его «внутреннее пространство», то резкая реакция уступчивого со стороны может показаться неадекватной, даже агрессивной (такая реакция связана с «неприкосновенностью» ресурса).
Упрямые (экстраверты-этики и интроверты-логики):
  1. У упрямого во «внутреннее («неприкосновенное») пространство», очерченное его «личностной границей», попадают интересы, при этом ресурсы становятся объектом «манипулирования». При наличии интереса ресурсы, возможности изыскиваются.
  2. Упрямый при взаимодействии с другими людьми свободно оперирует своими ресурсами (может делиться и «меняться» ресурсами, осознанно восполнять их и тратить). Четко осознает разделение ресурсов на свои и чужие.
  3. Упрямый начинает «защищаться» при вторжении в сферу его интересов, при этом не отслеживает угрозы ресурсам. Если кто-либо пытается навязать упрямому свои интересы, вторгаясь тем самым в его внутреннее пространство, то реакция упрямого будет достаточно резкой (такая реакция появляется, если чужой интерес не становится личным интересом упрямого).
Примечание

Ключевыми для данного признака являются понятия «внутреннее пространство», ресурсы (это то, чем мы располагаем) и личные интересы (имеется в виду не чувство интереса к чему-либо (заинтересованность), а то, что мы на себя берем, те занятия, которые нам интересны и за которые мы чувствуем личную ответственность). «Внутреннее пространство» — это то, что человек воспринимает как неотъемлемую часть себя, не может этим поступиться и обороняет, оберегает в случае претензий, вторжения со стороны. У уступчивых в это пространство попадают ресурсы, а у упрямых — интересы. Соответственно, уступчивые «манипулируют» интересами (свободно варьируют их, подстраивают под имеющиеся ресурсы), а упрямые — ресурсами (изыскивают под появившиеся интересы).

Примеры

Уступчивые:

«Дела могут быть своими и других людей, которые «нагружают» тебя ими».

«Интересы, если они не могут быть реализованы, со временем перестают быть интересными. Отказываюсь от старых интересов легко». «Пытаюсь ограничивать количество своих дел. Потенциально мне это интересно, но я не буду этим заниматься».

«Если я знаю, что я не могу это сделать, я от этого отказываюсь и забываю про это».

«Если интерес есть, он, естественно, подкреплен возможностями. Если что-то невозможно — «от Луны не откусишь». Когда люди перечисляют десятки своих интересов, я этого не понимаю… Я четко знаю свои границы».

Упрямые:

«Я свои любимые дела не бросаю. Буду делать за счет сна, еды…».

«Я не откажусь, разумеется… Я склонен дожимать ситуацию до конца».

«У меня такие интересы, от которых я не могу отказаться под страхом разрушения, краха своей личности».

«Интересы на пределе физических возможностей. Когда эти самые физические возможности покажут предел — отказываюсь (то есть только в крайнем случае)… Откладываю до момента, когда будет хватать ресурса».

«Не могу упускать свои интересы, хотя ресурсов уже и не хватает…».

Беспечность — предусмотрительность

Беспечные (экстраверты-интуиты и интроверты-сенсорики):
  1. Беспечные склонны решать какую-либо проблему, искать решение, используя только ту информацию, которая доступна в данной ситуации (например, в условии задачи). Поэтому беспечные каждый раз составляют новый алгоритм — под конкретную задачу.
  2. При ответе на поставленный вопрос контекст поиска ответа, решения задачи (подготовительный этап, сбор информации, прошлый опыт и т. п.) никак не озвучивают — подразумевают «по умолчанию».
  3. В речи беспечных часто звучит слово «предусмотреть» как общее понятие; обычно они говорят о том, что «нужно», «хорошо бы» или «невозможно» «предусмотреть все».
Предусмотрительные (интроверты-интуиты и экстраверты-сенсорики):
  1. Предусмотрительные для принятия решения черпают информацию из широкого контекста своего опыта (рассматривая вопрос, склонны использовать весь свой опыт и фактические знания). Предусмотрительные склонны пользоваться готовыми, накопленными алгоритмами решения задач.
  2. В ответе на поставленный вопрос озвучивают широкий контекст: предварительный этап поиска решения, сопутствующие обстоятельства, сведения.
  3. В речи предусмотрительных само слово «предусмотреть», как общее понятие, звучит сравнительно редко, но при описании действий, планов предусмотрительные раскрывают это понятие на конкретных примерах (приводят примеры того, как что-то можно предусмотреть).
Примеры (тема — как Вы будете собираться в поездку на отдых и как будете отдыхать)

Беспечные:

«Как бы обойтись минимумом «барахла», так чтобы много не тащить. На все случаи жизни не застрахуешься».

«Наверняка что-то забуду. Возьму какую-то одежду, зонтик, книги, карты, фотоаппарат, лекарства. В качестве НЗ пойдут книги; развлечения посмотрим «по ходу», многое выяснится там».

«Постараюсь взять минимум, чтобы мне не мешало развлекаться. Предметы личной гигиены, набор лекарств. Одежка, бельишко необходимое. Общих развлечений не предусмотришь».

«Вещей по минимуму. Куплю удобную обувь, новый купальник, запланирую походы какие-то, экскурсии».

«Стараешься предусмотреть всякие ситуации, которые могут возникнуть. Не могу предусмотреть, что мне там понадобится».

«Нужно взять одежду и лекарства, чтобы «прикрыть» «слабые места». С отдыхом разберемся на месте… Некие вещи предполагаются по умолчанию».

Предусмотрительные:

«Наверняка возьму две вещи: купальник и фотоаппарат. Не всегда знаешь, что будет на месте, лучше узнать заранее — а то вот в первый раз в Италию тащила фен и утюг, а там в гостинице есть… К фотоаппарату все равно нужно покупать пленку и батарейки, это можно сделать и заранее».

«Поход — и в Африке поход: не в первый раз. Задача знакомая, знаю, что надо брать. Нужно выучить язык, хотя бы немного. Большую часть времени займет сбор информации».

«Перед отъездом оплачиваю счета, чтобы в мое отсутствие ничего такого не произошло… Узнать, какая там погода. Все необходимое лучше купить заранее, поскольку хождение по магазинам там — непродуктивная трата времени, отведенного на отдых».

«Нужно оформить паспорт с визой и страховкой. Решить, куда пристроить кота».

«Турфирма за многое отвечает, должна предоставить информацию, если нет — посмотрю дополнительную культурную информацию… Выработался стереотип, есть набор предметов, которые надо брать с собой».

Предусмотрительный:»Если пальто — тогда надо шить в ателье».

Беспечный: «Почему?» — «Ну, как-то…» (пауза) .

Предусмотрительный: «Эти кнопки такие же, как на моем пульте, поэтому понятно, что ими канал не настроишь».

Беспечный: «Дай я все-таки попробую».

Предусмотрительный: «Ну чего попусту пробовать?».

Рассудительность — решительность

Рассудительные (I и IV квадры):
  1. Рассудительные в естественном состоянии расслаблены; они максимально мобилизуются, концентрируются только на время выполнения какой-либо задачи, а после того, как задача выполнена, они снова выходят из состояния мобилизации. Расслабленность (отсутствие мобилизации) — это естественное состояние рассудительных.
  2. Рассудительному перед важным, ответственным делом необходимо пребывать в естественном состоянии расслабленности (отдохнуть, отвлечься) — чем лучше он отдохнет, тем эффективнее будет последующая мобилизация, концентрация в нужный момент, тем лучше удастся выполнить дело. Чем труднее «бросок», тем больше перед ним нужно расслабиться.
  3. Выход из состояния мобилизации, переключение на отдых для рассудительных не представляют никаких затруднений. Однако рассудительные могут испытывать трудности при «мобилизации» (трудно выйти из естественного состояния). Поэтому зачастую нуждаются в каких-либо специальных стимулах, чтобы мобилизоваться (склонны ставить себя в ситуацию, когда к действию их вынуждают внешние обстоятельства или кто-то решает за них).
  4. Рассудительный склонен делить предстоящее крупное дело на несколько этапов. Мобилизуется для выполнения каждого этапа внутри дела, в промежутках между ними возвращается в естественное состояние (небольшое дело может составлять один этап).
  5. Собственная мобилизованность осознается рассудительным на момент начала обдумывания, то есть еще на минимальном уровне. Момент принятия решения осознается сравнительно плохо и, зачастую, не запоминается.
  6. Рассудительные лучше осознают и считают более ценным подготовительный этап перед принятием решения (обдумывание, обсуждение, выбор варианта действий и т. д.), уделяют этому этапу больше сил и времени. Этапы собственно решения и его исполнения как бы подразумеваются и сравнительно меньше ценятся, им уделяется меньше внимания.
  7. В отношении работы для рассудительных более важен определенный уровень удобств, свободы и комфорта . Само место работы (то, чем они занимаются) более склонны оценивать с точки зрения условий ее выполнения. Рассудительные не склонны поступаться комфортом, удобством, не всегда готовы пожертвовать условиями труда ради результатов (например, большего денежного вознаграждения): «Ну я же не могу без отдыха!».
  8. Речевые особенности: описывают, как и почему пришли к какому-то решению, но не выделяют сам момент принятия решения; в разговоре о работе говорят об условиях (удобстве, перерывах, близости от дома и т. п.).
Решительные (II и III квадры):
  1. Решительные зачастую мобилизуются еще до того, как это оказывается реально необходимым, как бы подсознательно готовятся к выполнению предстоящих в будущем задач; после выполнения какой-либо задачи решительные остаются все еще мобилизованными в течение некоторого времени. Мобилизованность — естественное состояние решительных.
  2. Решительному до окончания выполнения важного ответственного дела необходимо пребывать в естественном состоянии мобилизации — чем эффективнее будет мобилизация, тем полнее, глубже, насыщеннее будет отдых. («Не ходишь на работу — и отдыхать не хочется»).
  3. После выполнения трудной или длительной задачи выход из состояния мобилизации у решительных особенно затруднен (часто это выражается в некоей «бестолковой», неосмысленной деятельности). Поэтому решительным часто бывают нужны дополнительные факторы, стимулы (например, специально планируют развлечения: «после экзамена обязательно схожу в кино») или участие других людей, чтобы расслабиться и забыть об актуальной задаче.
  4. Решительный не склонен делить предстоящее крупное дело на отдельные этапы, мобилизуется на время, необходимое для выполнения всего дела в целом. Пока задача не выполнена, у решительного поддерживается состояние внутренней готовности.
  5. Собственная мобилизованность осознается решительным на момент принятия решения, то есть когда она достигает уже достаточно высокого уровня. Момент принятия решения осознается и запоминается.
  6. Решительные лучше осознают этап собственно действия, начиная с момента принятия решения, и уделяют больше времени и сил выполнению решения как наиболее, по их мнению, ценной части работы. Подготовительный этап, предшествующий принятию решения, осознается и ценится ими значительно меньше, чем собственно решение и его выполнение.
  7. Решительные более склонны трудиться ради результата (например, денежного вознаграждения), — в отличие от рассудительных, могут ради этого поступиться удобствами, комфортом. Место работы оценивают с точки зрения того, какие плоды дают затраченные усилия (в том числе в денежном выражении).
  8. Речевые особенности: выделяют момент принятия решения и подробно описывают этап выполнения; в разговоре о работе говорят о ее плодах; в речи часто звучит слово «деньги».
Примечание

Коренное отличие между рассудительными и решительными заключается в развитии цикла «мобилизация — активность — расслабление» при выполнении любой трудной, ответственной задачи. Понятие «естественное (базовое) состояние» касается не всего процесса жизнедеятельности человека — оно является некоей «точкой отсчета» в указанном цикле. Естественное состояние рассудительных — расслабленность, решительных — мобилизованность. Те и другие ощущают эти состояния «на контрасте», четко их различают. Одни осознанно мобилизуются (рассудительные), другие отдыхают (решительные) — в том смысле, что выводят себя из естественного и приводят «силовым методом» в нужное на данный момент состояние.

Гипотезы
  1. Для сенсориков-решительных мобилизация — понятие сенсорное, описывающее физиологическое, телесное состояние (мобилизация воспринимается ими как телесное напряжение). Интуиты-решительные ощущают (и соответственно, описывают) состояние мобилизации скорее как внутреннюю готовность, вдохновение и т. п. Аналогично, расслабление для сенсориков-рассудительных — это физическое ощущение, отсутствие напряжения в теле, а для интуитов-рассудительных на первый план выходит следование ритму, где противоположные состояния сменяют друг друга. При этом расслабленность может проявляться как отвлечение внимания, а мобилизация — как концентрация внимания.
  2. Решительные осознают принятое ими решение как свое собственное, а обстоятельства — как сопутствующие факторы. Рассудительными решение часто осознается как вынужденное или невольное.
  3. Рассудительные лучше, чем решительные, умеют распределять энергию и оценивать ее запас и расход; решительные лучше, чем рассудительные, выдерживают высокий уровень «заряженности» в течение длительного времени.
  4. Решительные нередко предпочитают «аккордный» метод выполнения работ — когда нужно (например, ради большого вознаграждения) некоторое время — несколько дней, недель — напряженно работать, зато потом долго отдыхать. Для рассудительных «аккордный» режим работы является неестественным, они предпочитают, чтобы работа (большое дело) выполнялась «небольшими порциями».
  5. Вертность усиливает проявления данного признака: экстраверсия усиливает решительность, интроверсия усиливает рассудительность.
Примеры

Рассудительные:

«Перед экзаменом в последний день я никогда не готовлюсь. Иду погулять, книжку почитаю какую-нибудь».

«Специально не расслабляюсь, но и до шести утра точно сидеть не буду. Просто все рассчитано так, чтобы после десяти вечера уже все закончить. Вечер провожу как обычно, а что мне должно мешать?».

«Если сильно устал — просто отдыхаю сколько нужно». «Над одной проблемой нельзя сидеть долго, надо отложить».

«С моментом принятия решения все сложно. Он не отслеживается. Подготовительный этап и момент принятия решения происходят автоматически, а дальнейшее к этому не относится. Принятие решения — само по себе действие, к нему можно возвращаться в любой момент».

«Обдумывание — это основная работа, после которой момент принятия решения не отслеживается. Если надо что-то еще делать… «задним числом» осознаю обстоятельства, которые меня все равно заставят это сделать. Сама себя «загоняю» в такую ситуацию».

«Идет первичный отбор: надо или не надо — а там как сложится. Решение как-то принимается, но неким неосознаваемым образом. А если оно принято, то это не значит, что до него руки дойдут».

«Обдумывание — это хорошо, пока не нужно принимать решение. Еще лучше, если после этого делать ничего не надо».

«До принятия решения обсуждений много. Какие принимаются решения, отследить не могу… «Прокрутила» в разных вариантах — уже виртуально сделала».

«Если задается дело, его надо долго обдумывать. У меня нет такого момента, в который я решаю, что я буду что-то делать».

«Главное в работе — свобода организации, свобода выбора».

«Важна возможность восстановиться, не хочу перерабатывать». «Обязательно удобное рабочее место и только мое».

Решительные:

«Поднапряжемся» и сделаем — потом будем отдыхать».

«Меня жутко выводило, когда перед экзаменом меня пытались отвлечь, как-то растормошить. Почему? Мешает сосредоточенности, так скажем, вдохновению».

«Бывает, что так устанешь, что даже заснуть не можешь».

«Диплом я писала непрерывно трое суток, а потом пришла домой и «вырубилась»».

«Принятие решения выделяю в отдельное действие. Всякие сомнения и колебания идут до момента принятия решения».

«Каждый раз я отслеживаю момент принятия решения. Если я принимаю решение, то дальше «падает гора на плечи», появляется ответственность».

«»Зависать» в процессе обсуждения не буду… Выделяется фаза принятия решения».

«Если решил посмотреть фильм, то все равно посмотрю».

«Естественно, я помню, когда принимал решение».

«Человек что-то говорит — я воспринимаю как сигнал к действию, а это была просто идея… Решение — это промежуточный этап. Решение принято — это не значит, что что-то сделано».

«Я не понял — мы уже что-то решили или еще нет?».

«Работа должна быть интересной. А деньги — ну это само собой!».

«Я работаю ради денег, не считаю отдых ценностью. Работаю столько, сколько платят».

Веселость — серьезность (субъективизм — объективизм)

Веселые, они же субъективисты (I и II квадры):
  1. Веселые хорошо осознают общий эмоциональный фон, сопутствующий общению с какими-либо людьми (например, воодушевление, веселье, напряжение и т. д.). Веселье (как, вероятно, и вообще какие-либо эмоциональные переживания) у них выделено в отдельный вид деятельности (могут, например, на вопрос о том, чем они были заняты — ответить: «Мы веселились» — воспринимают эмоциональное общение как отдельный род занятий).
  2. Веселые не воспринимают знакомство как особый вид деятельности (в отличие от серьезных, у которых знакомство представляет собой некий ритуал). Хорошо осознают, зачем знакомятся (цель знакомства — интересы, дело и пр.). В отличие от серьезных, не склонны делить «процесс знакомства» на некие последовательные этапы. Могут сразу устанавливать в общении любую дистанцию и регулировать ее по собственному усмотрению. Для преодоления границ между «своими» и «чужими» используют повышение эмоционального накала (это может быть совместно пережитая радость либо горе). Имя при знакомстве имеет второстепенное значение, первостепенен интерес к человеку, отношениям и т. д. — поэтому не считают формальные представления необходимым элементом знакомства.
  3. Субъективист, в отличие от объективиста, не склонен выводить «объективно верные» закономерности (обобщая для этого свой и чужой опыт). Допускает, что у других людей могут быть иные критерии, свой взгляд на любую ситуацию, поэтому определяет свои/чужие действия как верные либо неверные, обязательно сопоставляя их с «субъективным» взглядом — оценивает в привязке к личной концепции, «своей системе», намерениям. Субъективисты склонны предлагать (или навязывать) другим людям не «правильный» способ действий, а целостную концепцию по этому поводу — то есть предлагают не просто «делать по-другому», а «взглянуть на ситуацию по-другому». Не считают, в отличие от объективистов, что есть ситуации, когда существует лишь один «объективно верный» вариант решения задачи — на любую ситуацию, по их мнению, можно смотреть по-разному. Увидев, что что-то делается «не так», спросят, скорее: «А что ты делаешь?» (вместо объективистского «Кто ж так делает?»). Говорят об оптимальности, имея в виду оптимальность в рамках своей концепции, субъективного подхода (с какой точки зрения более оптимально, по отношению к чему). Поэтому стремятся сверить чужой взгляд со своим и объяснить собственную позицию (сверить концепции): «Если имеется в виду это, то делаем так, а если что-то другое — по-другому».
  4. «Сверка концепций» — общее явление для субъективистов, оно касается не только способов действий, но и понятий, терминологии и т. д. Субъективисты в большей степени настроены на то, что под одним и тем же словом, термином разные люди могут понимать разные вещи. Воспринимают терминологию (как и действия людей), как часть субъективной концепции — неотрывно от личного взгляда, занимаемой позиции, намерений и т. д.: «Мы договорились, что мы это называем так». В отличие от объективистов, которые воспринимают терминологию как «объективную», субъективисты понимают разницу терминологий (это может касаться даже устоявшихся терминов) и стремятся сверить понятия («Это вы так говорите, а я считаю, что это так (не так)»).
  5. Лексика: при описании своих действий или обсуждении совместной деятельности употребляют выражения «изложу точку зрения», «согласно моему представлению», «собственные критерии», «соответствует убеждениям», «я заключила», «он настоял» и т. д. То есть подробно описывают вербальную коммуникацию — как именно происходит (или почему не происходит) их вмешательство в ситуацию.
Серьезные, они же объективисты (III и IV квадры):
  1. Серьезные плохо осознают общий эмоциональный фон; не воспринимают эмоционально окрашенные понятия (например, «веселье») обособленно и подменяют их интерпретациями, не имеющими прямого эмоционального окраса (вместо слова «веселье» говорят «развлечение», «отдых», «удовольствие» и т. п.). Не воспринимают эмоциональное общение как отдельный род занятий, и склонны смешивать его с другими совместными делами (могут веселиться на работе или заниматься серьезными делами, веселясь).
  2. У серьезных знакомство с новым человеком представляет собой особый «ритуал», необходимый для сближения с ним (если ритуал не пройден, то серьезный не считает себя «познакомленным», например: «Нас не представили»). В ситуации знакомства серьезным проще, если степень близости контакта задана извне — то есть знакомство существенно облегчатся при наличии какого-либо посредника (человека или ситуации-посредника) — это позволяет «перескочить» первые фазы знакомства, сразу начать более близкое общение. Для преодоления границ между «своими» и «чужими» серьезные создают (или используют уже существующие) специальные «правила» и «ритуалы» для поэтапного сближения. Хорошо осознают весь процесс и фазы знакомства (как из «чужого» человек становится «своим»). Для сближения серьезному важно знать имя, какую-либо иную информацию, характеризующую нового человека, — поэтому формальное представление является необходимым этапом знакомства.
  3. У объективиста существует представление об «объективно известных» фактах, закономерностях в общем опыте, он считает, что существуют «верные вообще», «всегда правильные» закономерности. Допускает, что у других людей может быть свой взгляд, своя позиция, но не считает, что любое действие может оцениваться как верное/неверное только с определенной точки зрения (допускает существование «объективно верных» действий). Поэтому, с точки зрения объективиста, действия могут быть разными — «субъективными», связанными с личными мотивами и предпочтениями, и «объективными» (когда есть только один «правильный», наиболее эффективный способ что-либо сделать). Объективисты определяют свои/чужие действия как верные либо неверные, сопоставляя их со своим представлением о том, как «объективно правильно». В тех случаях, когда они считают, что в ситуации существует лишь один оптимальный вариант решения задачи, склонны предлагать (или даже навязывать) именно способ деятельности (не свой взгляд, как субъективисты), кажущийся им наиболее целесообразным: «Нет, ты так сделай — так правильно». Говоря об оптимальности, имеют в виду оптимальность вообще — «объективную» оптимальность (считают, что знают «правильные», «оптимальные вообще» способы действия). При совместной деятельности предлагают «наиболее эффективный» способ; при несогласии прежде всего не «сверяют концепции»,а выясняют, знает ли собеседник о том, «как правильно».
  4. В отличие от субъективистов, не настроены на «сверку концепций». Объективисты полагают, что устоявшиеся термины, понятия имеют единственно возможное толкование («правильное», «верное») — зачастую не задумываются о том, что другой человек может воспринимать их иначе, в рамках другой концепции. Оперируют такими понятиями как «объективной данностью», как однозначными фактами, не стремясь в этом случае «сверять концепции»: «Это называется так». Считают при этом, что знают, как правильно, как есть «на самом деле» (считают определенную «картину мира» единственно верной): «Это вы так говорите, но на самом деле это так (не так)».
  5. При описании своих действий или обсуждении совместной деятельности вместо «объяснительной» лексики приводят массу примеров (все «верные» и «неверные» действия описывают на примерах).
Примечание

В процессе исследования не подтвердилась гипотеза о квадровом характере развлечений. Также оказалась несостоятельной распространенная трактовка данного признака, заключающаяся в том, что серьезные не будут прилюдно играть и вести себя «по-детски». Вероятно, в большинстве таких случаев (например, незнакомые друг с другом взрослые люди катаются с горки) мы имеем дело с типичной «ситуацией-посредником», когда снимаются внутренние барьеры.

Гипотеза

Дихотомия логика — этика усиливает одну из составляющих данного признака (этика усиливает проявленность веселости, логика — серьезности).

Примеры

Веселые (субъективисты):

«Веселье — большое количество эмоций… Компания друзей, обмениваемся новостями, можно перекусить, песни попеть».

«Развлечение — это вовлечение, когда можно самой активно поучаствовать. Когда смотришь или читаешь — это обучение, а веселье — это активное, и даже возбужденное состояние, которое я никогда не путаю с отдыхом (расслабленным состоянием)… Пожалуй, веселье для меня — это возбужденное общение, которое (в отличие от ссоры, драки и пр.) доставляет удовольствие».

«Чтение книг, опера — это не развлечение… Веселье — высокий жизненный тонус».

«Веселье — какое-то высвобождение, когда все кажутся не слишком серьезными».

«Веселье — это радость, бесшабашность, все в этом участвуют, рушатся какие-то рамки».

«Если меня приводят в компанию и не представляют, то мне не составляет труда познакомиться самой».

«Большинство тех, с кем «треплюсь», могу не знать по имени». «Порядок освоения контакта может быть любой, знакомиться не обязательно». «Для меня в компании имена не важны».

«Я только через неделю запомнила его имя, хотя целовались уже вовсю» (о знакомстве с будущим мужем). «Когда я вижу, что кто-то что-то не так делает, надо убедиться, что это мое дело. Если меня это касается, первая реакция — отступить и дать делающему «нахлебаться»… У меня есть свои критерии, как надо. У других людей могут быть свои критерии».

«Сначала положи топор, объясни, почему так делаешь». «Я посчитал, что высказал то, что считал нужным и относящимся к данной теме».

Серьезные (объективисты):

«Мне трудно разграничить работу и веселье. Веселье… сложно дать определение».

«Ко всему подхожу серьезно, даже к отдыху».

«Всегда в серьезном можно найти что-то прикольное, и наоборот».

«Учиться надо весело. Работа без развлекательного элемента невозможна».

«Что такое веселье — не понятно. Что такое отдых — понятно, что такое развлечение — тоже».

«Для меня важно, чтобы меня представили, или, еще лучше, чтобы обо мне заранее что-то рассказали в компании».

«Вступаю с человеком в контакт в предлагаемых им рамках, не захожу за них, если не знаю, будет ли ему приятно».

«Не люблю навязываться или когда другие навязываются: вдруг тетка, которую я первый раз вижу, начинает называть «деткой» или как-то еще». «Имя — это важно. Если человек его не говорит, часто это значит, что он хочет скорее прекратить общение».

«Если делается не так как надо? Ой! Мне проще отобрать и сделать, чем объяснять. По-моему, гвоздь можно забить только одним способом».

«Есть вещи, в отношении которых видно объективно, что так делать нецелесообразно и есть оптимальный способ действий. Раздражает, если человек систематически делает что-то не так».

«Когда я вижу, что что-то делается неэффективно, у меня «кишки в узлы завязываются»».

«Тяжело переживаю, когда что-то явно противоречит здравому смыслу, и сделать я ничего не могу. Если я могу вмешаться в ситуацию — я вмешиваюсь, независимо от того, касается она меня, или нет».

«Способы, присущие человеку в рамках его опыта — не то же самое, что объективные вещи (видно по результату)».

Демократизм — аристократизм

Демократы (I и III квадры):
  1. Демократ воспринимает и определяет себя, прежде всего, через личные качества. При восприятии других людей для него также первичны личные качества человека (насколько лично ему он близок, интересен, приятен или неприятен; его ум, идеи, внешность, вкусы и т. д.). Индивидуализм в большей степени присущ демократу: «я — это я».
  2. Формирует свое отношение к какому-либо человеку, исходя из отношения к личным качествам данного человека (авторитет, интеллект, личные достижения и т. п.). Признает преимущество отдельных личностей исходя из их индивидуальных качеств. Отношение демократа к другому человеку не будет базироваться на его принадлежности к той или иной группе, а также на своих отношениях с представителями этой группы.
  3. Не склонен воспринимать людей, с которыми он общается, как представителей некоего «круга общения», обладающих особыми качествами, присущими именно членам этого круга.
  4. Демократ не склонен использовать в речи выражения, обобщающие «групповые черты» отдельных людей (например, «типичный представитель»).
Аристократы (II и IV квадры):
  1. Аристократ зачастую воспринимает и определяет себя и других людей через групповую принадлежность (деление на группы может происходить по самым различным критериям: профессиональная принадлежность, пол, возраст, национальность, место жительства и т. п.), например: «я — представитель», «этот — из таких-то». Аристократу более присущ коллективизм.
  2. Отношение к другому человеку формирует под влиянием своего отношения к группе, к которой принадлежит данный человек. Аристократу бывает непонятно, как можно одновременно принадлежать к двум враждующим или противоположным группам: «Ты либо с нами, либо с ними — тогда против нас».
  3. Выделяет свой круг общения по каким-либо признакам, осознает его некую «особость».
    В речи аристократа часто звучат выражения «группа», «типичный представитель», «наши», «все они такие» и т. п.
Примечания
  1. Наиболее кратко суть данного признака можно выразить так: примат коллективного «Мы» (аристократы) или индивидуального «Я» (демократы) и соответствующих ценностей.
  2. Можно сказать, что аристократ — существо в большей степени социальное, а демократ — индивидуальное. Поэтому спор, что важнее — личность или общество, разрешен быть не может.
  3. С точки зрения социальной психологии, при восприятии нового человека аристократом сильнее задействованы механизмы социальной перцепции: каузальная атрибуция («степень зависит от уникальности или социальной обусловленности поведения») и эффект ореола («проявляется, если субъект имеет минимум информации об объекте»). Оба они — часть процесса стереотипизации (восприятия через стереотип) [1, с. 128].
Гипотезы

Аристократы: Этики-интуиты создают новые группы («жители спальных районов», «типичный представитель нового поколения вратарей») — суммируя некие совокупные черты, присущие большинству. Логики-сенсорики пользуются группами, которые создали этики-интуиты — тем самым переключаясь на свою сильную логику и уже на ее основе строя личные отношения.
Демократы: В представлении демократов, группа создается из личностей, объединенных общим интересом, делом, идеей (логики-интуиты) или на основе взаимной симпатии (этики-сенсорики). При этом группа не является в сознании демократа основанием для построения иерархии в обществе.

Влияние данного признака на определение типа личности:
  1. Иерархия и статус часто описываются как понятия, присущие структурной логике. По нашим наблюдениям, это не совсем верно. «Белые логики» первой квадры будут придерживаться формальных требований, но не станут перестраивать все свое поведение в соответствии с новым статусом. Так будут поступать аристократы, наиболее явно — «белые логики» второй квадры. Из-за этого может возникнуть путаница. Если понаблюдать, то прочие аристократы не менее склонны к «статусным играм», например: «Я требую, чтобы ко мне относились как к директору» (ЭИЭ), «Не могу общаться с вышестоящими» (ИЭЭ).
  2. Деление людей на «своих» и «не своих» часто относят к наполнению аристократизма. На самом деле, «свои» и «не свои» есть для любого «белого этика», в том числе и демократа (СЭЭ, в особенности ЭСИ). Если раскрыть данное понятие, то «свой» — это тот, с кем установлены близкие отношения, есть родственная связь или душевная привязанность. У ИЭЭ и ЭИИ душевная привязанность и принадлежность к группе совмещаются: «свои» и «не свои» у них — это члены «своей» либо «не своей» группы.
  3. Обращение на «ты» и на «Вы» не всегда значимо с точки зрения наполнения данного признака. Согласно нормам этикета, правилам поведения, к старшим принято обращаться на «Вы», а разные неформальные объединения, наоборот, практикуют обращение на «ты» независимо от возраста. Если у ребенка мама — его учительница, он будет в классе обращаться к ней на «Вы»; можно привести и другие примеры. Важно не то, как обращаются, а что стоит за этим обращением.
Примеры

Демократы:

«Меня не интересует социальная принадлежность человека и прочие социальные знаки».

«В голову не приходит определять принадлежность к какой-либо группе. Человек — это единица».

«Важно, что представляет из себя сам человек».

«Когда я общаюсь с человеком, мне вообще «по барабану», кто он — мужчина или женщина».

«Трудно определить, в чем заключается принадлежность к группе, не могу выделить что-то, чем мы выделяемся из всех остальных».

«Я являюсь представителем только своих идей».

«Группы замечать могу, но это «игра»».

Аристократы:

«Воспринимаю людей по принадлежности к группе, «сажаю» каждого на какую-нибудь «полочку» («хорошая мамаша», «лапочка»…)».

«Если удается определить принадлежность к группе кого-либо, это радует. Легче воспринимать информацию от человека, зная его принадлежность к группе».

«Я выделяю людей по профессиональным качествам. Первое: к какой социально-экономической группе человек относится. Второе: профессионал он или нет, как он себя ведет, по личным качествам».

«Я к тебе обращаюсь как к типичному представителю переводчиков».

«У нас на работе взяли нового секретаря, так вот она… работает плохо, и вообще не тот человек. Может потому, что живет в спальном районе… Только не подумайте, что я аристократ какой-то!».

«Мне эта религия ни к чему, но простым людям надо».

«Ты принадлежишь к моему кругу общения, а люди моего круга общения не крадут туалетную бумагу из «МакДоналдса»!».

Следствие по квадровым признакам

Понятие «дух квадры» или «ценности квадры» может быть выражено через наполнение трех квадровых признаков. Так, например, песню 1930-х годов: «Мы будем петь и смеяться, как дети, среди упорной борьбы и труда» — сочинил кто-то из второй квадры, но не потому, что «квадровым духом повеяло», а потому, что в ее тексте просматриваются два признака — веселые и решительные — которые в таком сочетании есть только у второй квадры.

Резюме:

Результаты исследований показали устойчивую тенденцию к существованию независимого наполнения каждого признака Рейнина и четкому распределению испытуемых по дихотомическому критерию. Понимание ряда признаков в соционике существенно скорректировано, дополнено и расширено. Некоторые частные гипотезы, относящиеся к отдельным признакам, не нашли подтверждения в эксперименте.

Как представляется, подобные исследования могут помочь в создании объективных критериев и надежных инструментов для определения соционического типа личности. Кроме того, только с учетом признаков Рейнина можно реально продвинуться на пути создания полной, многомерной модели психики.

Проведенный эксперимент является пилотным, его методика и выводы должны быть статистически подтверждены на большом экспериментальном материале. Тем не менее, уже сейчас можно говорить об устойчивой тенденции — по большинству признаков исключений практически не встречается, по некоторым признакам отмечено минимальное число исключений (примерно один из десяти человек). Почти все они связаны с осознанным поведенческим уровнем или обусловлены различиями в воспитании. В проявлениях признаков на речевом уровне и в невербальных реакциях исключений не встречено. Для опытного диагноста-соционика не составит труда проследить проявление большинства признаков в соционическом интервью.

Литература:

  1. Андреева Г. М. Социальная психология. — М.: Аспект Пресс, 1998.
  2. Аугустинавичюте А. Теория признаков Рейнина. Очерк по соционике // Соционика, ментология и психология личности. — 1998. — № 1-6.
  3. Гуленко В. В., Тыщенко В. П. Юнг в школе. — Новосибирск, 1997.
  4. Рейнин Г. Р. Группа биполярных признаков в типологии К. Юнга // Соционика, ментология и психология личности. — 1996. — № 6.
  5. Рейнин Г. Р. Морфология малых групп // Соционика, ментология и психология личности. — 2001. — № 2.
  6. Рейнин Г. Р. Теоретический анализ типологических описаний личности в психологии // Соционика, ментология и психология личности. 1999. — № 4-6.
  7. Рейнин Г. Р. Типология К. Юнга как математический объект. Основные результаты // Соционика, ментология и психология личности. — 1996. — № 6.
  8. Филатова Е. С. Соционика для всех. Наука общения, понимания и согласия. — СПб.: БК, 1999.

Рабочая группа по соционике при лаборатории междисциплинарных исследований ИБПЧ (Санкт-Петербург), в составе :
Иванов П. А., Кочубеева Л. А., Малкова И. И., Мальская Е. Н., Миронов В. В., Овчинников Е. И., Стоялова М. Л.; Доспехов С. В., Егоров В. В., Егорова О. А., Казакова М. М., Ковалева А. Ю. Авторы выражают благодарность Е. М. Шаровой, З. А. Барзах, И. Ф. Лещинскому, Л. В. Киселевой, Е. Г. Ерыкалиной, а также всем участникам рабочих встреч.

2003 год

Признаки Рейнина. Таблица признаков Рейнина

Как известно, соционический тип определяется 4-мя дихотомиями (базис Юнга):

1. Экстраверсия-интроверсия
2. Сенсорика-интуиция
3. Логика-этика
4. Рациональность-иррациональность

Таким образом, все соционические типы можно разбить на 2 группы (по 8 типов в каждой) 4 раза:

8 экстравертов и 8 интровертов,
8 сенсориков и 8 интуитов,
8 логиков и 8 этиков,
8 рационалов и 8 иррационалов.

Однако, как показала практика, для верного определения типа определение 4-х признаков часто бывает недостаточно. Например дуал от конфликтера отличается всего одной дихотомией «рациональность-иррациональность».

Питерский математик Григорий Рейнин используя математические методы доказал, что кроме известного разбиения по 4-м признакам 16 соционических типов можно разбить еще 11-ю способами.

С математическим обоснованием этого разбиения вы можете ознакомиться в его работе » Группа биполярных признаков в типологии К.Юнга «.

См. также Взаимосвязь признаков Аугустинавичюте-Рейнина и модели А

Введение дополнительных признаков облегчило процесс определения типа.

Индивидуальные признаки

Экстраверсия — Интроверсия

Экстраверсия — экстраверты ориентированы на внешний мир, на объекты и их качества.

Дон Кихот
Гюго
Гамлет
Жуков
Наполеон
Джек
Штирлиц
Гексли.

Интроверсия — интроверты ориентированы на взаимосвязи, между собой и внешним миром, а также между объектами.

Дюма
Робеспьер
Максим
Есенин
Бальзак
Драйзер
Достоевский
Габен.

Примечание. Признак экстраверсия/интроверсия может зависеть от признака рациональность/иррациональность. Иррационалы иногда проявляют признаки экстраверсии, рационалы — признаки интроверсии.


Интуиция — Сенсорика

Интуиция — интуиты лучше воспринимают нематериальную часть мира. Восприятие информации происходит настолько быстро, что это даже не осознается, однако такая информация может не задерживаться надолго в сознании.

Дон Кихот
Робеспьер
Гамлет
Есенин
Бальзак
Джек
Достоевский
Гексли

Сенсорика — сенсорики воспринимают материальную часть мира — вкус, цвет, размер и т.д. Такая информация воспринимается более медленно, но хорошо ими усваивается и сохраняется. С возрастом сенсорики становятся более опытными, «взрослыми».

Дюма
Гюго
Максим
Жуков
Наполеон
Драйзер
Штирлиц
Габен


Логика — Этика

Логика — логики оценивают мир с точки зрения правил, логических связей.

Дон Кихот
Робеспьер
Максим
Жуков
Бальзак
Джек
Штирлиц
Габен

Этика — этики оценивают мир с точки зрения чувств, эмоций, переживаний своих и других людей.

Дюма
Гюго
Гамлет
Есенин
Наполеон
Драйзер
Достоевский
Гексли


Статика — Динамика

Статика — статики воспринимают действительность как набор статических картинок (слайдов), которые могут быть не связаны непрерывным потоком изменений.

Дон Кихот
Робеспьер
Максим
Жуков
Наполеон
Драйзер
Достоевский
Гексли

Динамика — динамики воспринимают действительность как последовательность событий.

Дюма
Гюго
Гамлет
Есенин
Бальзак
Джек
Штирлиц
Габен


Позитивизм — Негативизм

Позитивизм — позитивисты, оценивая ситуацию, выделяют те качества, которые в ней присутствуют. Например: «Погода хорошая, небо ясное».

Дон Кихот
Гюго
Максим
Есенин
Наполеон
Джек
Достоевский
Габен

Негативизм — негативисты при оценке ситуации выделяют те качества, которые в ней отсутствуют. Например: «Неплохая погода, на небе — ни облачка».

Дюма
Робеспьер
Гамлет
Жуков
Бальзак
Драйзер
Штирлиц
Гексли

Примечание. Психологи советуют в своей речи избегать употребления частицы «не», например, планируя какое-либо изменение в своей жизни, рекомендуется не перечислять те факторы, которые не хотелось бы видеть в будущем, а лишь те, которые желательны. По этой причине иногда негативисты следят за своей речью и тщательно избегают негативистских формулировок. Поэтому, не всегда можно сделать вывод, о том, что человек позитивист, если он не проявляет признаков негативизма.


Квестимность — Деклатимность

Квестимность — квестимы в разговоре склонны к диалогу. Речь квестима «многотональная», в ней перемежаются вопросительные и утвердительные интонации, рассказывая о чем-либо они могут задавать вопросы и сами же на них отвечать. Склонны отвечать вопросом на вопрос.

Дон Кихот
Робеспьер
Гамлет
Есенин
Наполеон
Драйзер
Штирлиц
Габен

Деклатимность — деклатимы склонны к монологу. Их речь обычно звучит в одной тональности.

Дюма
Гюго
Максим
Жуков
Бальзак
Джек
Достоевский
Гексли

Примечание. Вертность оказывает влияние на проявление признака квестимность/деклатимность. Интроверсия усиливает квестимность, экстраверсия — деклатимность.


Тактика — Стратегия

Тактика — для тактика важен путь, движение, последовательность его шагов и действий, при этом цель ставится неосознанно и может корректироваться.

Дон Кихот
Гюго
Максим
Есенин
Бальзак
Драйзер
Штирлиц
Гексли

Стратегия — для стратега важна цель, желаемое состояние. При этом путь к ее достижению выбирается неосознанно, и может меняться.

Дюма
Робеспьер
Гамлет
Жуков
Наполеон
Джек
Достоевский
Габен


Конструктивизм — Эмотивизм

Конструктивизм — конструктивисты получают из внешнего мира фактическую информацию. Общаясь с человеком стараются избежать «эмоциональной подстройки» под его состояние. Для того чтобы пережить какие-либо эмоции склонны возвращаться к событию или месту, где они были вызваны, например, могут по нескольку раз перечитывать одну и ту же книгу.

Дон Кихот
Гюго
Гамлет
Жуков
Бальзак
Драйзер
Достоевский
Габен

Эмотивизм — эмотивисты стремятся получить из внешнего мира новые эмоциональные впечатления. При общении с человеком стараются ввести его в нужное эмоциональное состояние, либо самим подстроиться под состояние собеседника.

Дюма
Робеспьер
Максим
Есенин
Наполеон
Джек
Штирлиц
Гексли

Диадные признаки

Рациональность-Иррациональность

Рациональность — рационалы воспринимают мир согласно выработанному поведенческому сценарию. Они нуждаются в раскачке, с трудом реагируют на внезапно изменившуюся обстановку, стремясь в этом случае сначала дать ей оценку, а потом воспринимать.

Гюго
Робеспьер
Гамлет
Максим
Джек
Драйзер
Штирлиц
Достоевский

Иррациональность — иррационалы воспринимают внешний мир непосредственно, без предварительной оценки. Легко ориентируются и подстраиваются к изменяющейся обстановке.

Дон Кихот
Дюма
Жуков
Есенин
Наполеон
Бальзак
Гексли
Габен


Процесс — Результат (Правые — Левые)

Процесс (правые) — эти люди не осознают себя отдельно от процесса, стремятся каждый процесс доводить от начала до конца не прерываясь. Максимально концентрируют свое внимание на процессе, с трудом отключаются от него и с трудом включаются в прерванный процесс.

Дон Кихот
Дюма
Гамлет
Максим
Наполеон
Бальзак
Штирлиц
Достоевский

Результат (левые) — Легко занимаются несколькими делами одновременно, переключаясь с одного на другое. Им сложно оценить насколько успешен процесс, поэтому они склонны подводить промежуточные итоги.

Гюго
Робеспьер
Жуков
Есенин
Джек
Драйзер
Гексли
Габен


Уступчивость — Упрямость

Уступчивость — уступчивые, реализуя свои интересы, объективно оценивают все необходимые для этого ресурсы и в случае нехватки ресурсов могут отказаться от какой-то части своих интересов. В совместных делах могут «давать фору» партнеру, рассматривать встречные предложения.

Дон Кихот
Дюма
Жуков
Есенин
Джек
Драйзер
Штирлиц
Достоевский

Упрямость — упрямые для реализации своих интересов и намерений изыскивают любые возможные ресурсы.

Гюго
Робеспьер
Гамлет
Максим
Наполеон
Бальзак
Гексли
Габен


Беспечность-Предусмотрительность

Беспечность — попадая или планируя новую ситуацию, используют только ту информацию, которая присутствует в этой ситуации, не опираясь на свой опыт. Считают, что все предусмотреть невозможно.

Дон Кихот
Дюма
Гамлет
Максим
Джек
Драйзер
Гексли
Габен

Предусмотрительность — в новой ситуации предусмотрительные предпочитают использовать весь свой опыт, в т.ч. и не относящийся к конкретной ситуации. Стремятся заранее предусмотреть ситуацию.

Гюго
Робеспьер
Жуков
Есенин
Наполеон
Бальзак
Штирлиц
Достоевский

Квадровые признаки

Рассудительность-Решительность

Рассудительность — для рассудительным нормальным состоянием является расслабленность, мобилизуются для выполнения какого-либо дела непосредственно в момент начала дела. Им иногда бывает трудно мобилизоваться без внешнего стимула. Наиболее важным этапом любого дела считается процесс его обдумывания и обсуждения. Рассудительные ценят в работе физические условия и комфорт, могут отказаться от выполнения какой-то работы, если эти условия не на уровне, удовлетворяющем их.

1-я и 4-я квадры:
Дон Кихот
Дюма
Гюго
Робеспьер
Штирлиц
Достоевский
Гексли
Габен

Решительность — решительные всегда находятся в состоянии мобилизации, наиболее важным этапом считают момент принятия решения. По окончании дела им бывает трудно расслабиться без участия других людей или каких-то дополнительных стимулов, например, вечеринки по случаю окончания дела. Ценят в работе результат и могут ради этого поступиться удобством и комфортом.

2-я и 3-я квадры:
Гамлет
Максим
Жуков
Есенин
Наполеон
Бальзак
Джек
Драйзер


Веселые — Серьезные(Субъективизм — Объективизм)

Веселые (субъективизм) — В своих суждениях веселые опираются на то, что в любой ситуации нет единственно правильного варианта решения, склонны проводить дополнительную «сверку понятий», предполагая, что под одним и тем же словом разные люди понимают разные вещи.  Веселые быстро могут сблизить психологическую дистанцию, минуя постепенные этапы сближения: знакомство, обмен информацией друг о друге.

1-я и 2-я квадры:
Дон Кихот
Дюма
Гюго
Робеспьер
Гамлет
Максим
Жуков
Есенин

Серьезные (объективизм) — серьезные предполагают наличие общих объективных закономерностей, не зависящих от субъективных мнений. Для сокращения психологической дистанции серьезным необходимо знать имя человека, какую-то другую характеризующую его информацию.

3-я и 4-я квадры:
Наполеон
Бальзак
Джек
Драйзер
Штирлиц
Достоевский
Гексли
Габен

Примечание. и , расположенные на месте третьей (ролевой) функции оказывают влияние на проявление признака «веселый/серьезный», особенно в части взаимодействия с людьми. Представители соционических типов Джек Лондон и Штирлиц благодаря в ролевой функции могут проявлять признаки «веселых», а Робеспьер и Максим Горький, имея ролевую , могут проявлять признаки «серьезных».


Аристократизм — Демократизм

Аристократизм — аристократы воспринимают человека как представителя какой-либо группы, класса, они часто используют такие выражения как «типичный представитель», «все они такие» и т.д.

2-я и 4-я квадры:
Гамлет
Максим
Жуков
Есенин
Штирлиц
Достоевский
Гексли
Габен

Демократизм — демократы воспринимают человека через его индивидуальные качества, отношение к человеку у демократа не базируется на его принадлежности к какой-либо группе.

1-я и 3-я квадры:
Дон Кихот
Дюма
Гюго
Робеспьер
Наполеон
Бальзак
Джек
Драйзер

Подробнее о признаках Рейнина:

Результаты исследования, проведенного в в 2002-2003 гг. рабочей группой по соционике при лаборатории междисциплинарных исследований ИБиПЧ (Санкт-Петербург), в составе: Доспехов С.В., Егоров В.В., Егорова О.А., Иванов П.А., Казакова М.М., Ковалева А.Ю., Кочубеева Л.А., Малкова И.И., Мальская Е.Н., Миронов В.В., Овчинников Е.И., Стоялова М.Л.: Наполнение признаков Рейнина: результаты практических исследований.

Теория признаков Рейнина. Очерк по соционике., А.Аугустинавичюте, 1985 г.

© Виталий Воробьев. Любая перепечатка без указания автора и ссылки (для интернет-сайтов — гиперссылки) на эту страницу запрещена.

Дихотомий Рейнина: результаты исследований — [Соционическая библиотека]

Введение

Дополнительные типологические признаки, существование которых теоретически доказано Г. Рейнина в 1984 г., являются важным достижением соционики как науки. С момента их публикации было много попыток описать их проявления в реальном мире, а также попыток доказать их отсутствие. Среди них можно назвать работы Г.Р.Сам Рейнин [4,5,7] и А. Аугустинавичюте [2], а также В.И. Стратиевской, В. Гуленко [3], Н. Савицкий, Э. Филатовой [8] и многие другие. Однако поводом для нашего исследования послужили семинары Т. Прокофевой в Санкт-Петербурге, в ходе которой участники ознакомились с результатами ее многолетней работы в этой сфере.

Целью исследования группы была попытка выявить независимое существование каждого атрибута Рейнина, а также сверить вновь полученные результаты с результатами предыдущих экспериментов.Поскольку группы атрибутов дихотомичны, ожидалось, что в каждом случае будут получены два выраженных полюса, которые будут проявляться независимо от других атрибутов участников (таких как функции Юнга и другие группы атрибутов Рейнина).

Использованный подход представлял собой «метод обратной задачи» (Г.Р. Рейнин [4]) и состоит из следующего: группа испытуемых, социотипы которых не вызывали различий в оценках экспертов, была разделена на две части в соответствии с с конкретным оцениваемым (наблюдаемым) признаком.После этого все участники по очереди говорили на заданную нейтральную тему: сначала говорила группа, которая представляла один полюс группы Рейнина, затем группа, которая представляла другой, например, сначала говорила «Динамика», затем — «Статика». Таким образом, выявлялись различия в их утверждениях, их поведении или их отсутствие, а также природа различий. Речевые особенности (употребляемые слова, преобладание тех или иных частей речи, форма построения фраз), невербальные реакции, специфика описываемого поведения испытуемыми, специфика наблюдаемого поведения экспертами, выраженные и отображаемые позиции , так далее.наблюдались.

Помимо членов рабочей группы, которые также выступали в роли экспертов, были приглашены представители «отсутствующих» типов, которые подверглись тому же подходу, что и члены рабочей группы. Всего участвовало около 100 человек, по каждому признаку не менее 20 человек.

Вот результаты нашего исследования.

MERRY | СЕРЬЕЗНЫЙ
Веселые / Субъективисты (Альфа, Бета: Ti / Fe):

  • Субъективисты хорошо замечают общий эмоциональный фон, сопровождающий контакт с людьми (например: энтузиазм, веселье, стресс и т. Д.).Удовольствие (как, наверное, и любое другое эмоциональное переживание) для них выделено в отдельные аспекты деятельности (на вопрос «что вы делали» они могут ответить «мы веселились» — эмоциональное вовлечение они воспринимают как отдельный вид деятельности. активность)
  • Субъективистские типы не воспринимают «знакомство с кем-либо» как особый вид деятельности, в отличие от Серьезных типов, для которых это своего рода ритуал. Они очень хорошо знают, зачем знакомятся (цель знакомства — интерес, бизнес, путешествия и т. Д.).В отличие от объективистов, они не разделяют процесс знакомства на последовательные этапы. Они сразу устанавливают необходимую эмоциональную дистанцию ​​в контакте и могут регулировать ее по мере необходимости. Чтобы преодолеть разрыв между плохо знакомыми людьми в группе, они усиливают эмоциональный тон — это может быть взаимно пережитое счастье или несчастье. «Имя» человека имеет для них второстепенное значение. Здесь на первом месте интерес к человеку и отношениям, поэтому веселые типы не считают формальность необходимой частью знакомства.
  • Субъективист, в отличие от объективиста, не склонен выводить «объективно точные» правила и закономерности, обобщая для этой цели свой собственный опыт и переживания других. Вместо этого субъективист предполагает, что у других людей другие критерии и свои собственные взгляды на любую ситуацию, поэтому он определяет, были ли его или чьи-то действия правильными или неправильными, сравнивая их со своим «субъективным» взглядом — он оценивает их в соответствии со своими личными предпочтениями. понятия, «его система», его намерения и так далее.Субъективисты склонны предлагать (или навязывать) не «правильный способ» или другой способ делать что-то, а целую концептуальную основу по этому вопросу, то есть они не говорят «Сделай это по-другому», а скорее «Взгляни на это по-другому» . Они не думают, в отличие от объективистов, что в каждой ситуации существует только один «объективно правильный / истинный» способ делать что-либо — по их мнению, существует множество различных способов взглянуть на данную ситуацию и подойти к ней. Когда они почувствуют, что что-то было сделано неправильно, они, скорее всего, спросят: «Что ты делаешь?» (В отличие от объективистов, которые могут спросить: «Кто это делает?»).Когда они говорят об оптимальности, они имеют в виду оптимальность в рамках своей идеи или концепции, в рамках своего субъективного подхода (с какой точки зрения он наиболее оптимален и по сравнению с чем). Поэтому они стремятся противопоставить взгляды других людей своим собственным и объяснить свою позицию (проверить концепции): «Если это то, что имеется в виду, мы делаем это, если имеется в виду что-то еще, мы делаем это по-другому».
  • «Сопоставление и проверка понятий» — обычное явление среди субъективистов.Это касается не только их методов, но и их понимания, терминологии и так далее. Субъективисты понимают, что разные люди могут понимать и интерпретировать разные концепции и термины по-разному. Они воспринимают терминологию, а также действия других людей как часть субъективного понятия, неотделимого от личного мнения, позиции, намерения и т. Д .: «Итак, мы договорились, что будем называть это так». В отличие от объективистов, которые воспринимают терминологию как «объективную», субъективисты понимают личные различия, лежащие в основе терминологии (это применимо даже к хорошо установленным терминам), и они пытаются сравнивать и проверять их («Ну, вы так говорите, но я думаю, что это не так, но такой-то «).
  • Лексика: при обсуждении действий и совместной деятельности используются такие выражения, как «С моей точки зрения», «Согласно моему пониманию», «Насколько мне известно», «личные критерии», «соответствует моему пониманию» «Я пришел к выводу», «он настоял» и так далее. Они подробно описывают вербальное общение — как происходит их вмешательство в ситуацию или почему этого не происходит.

Серьезные / объективисты (гамма, дельта: Te / Fi):

  • Серьезные типы плохо распознают общий эмоциональный фон; они не воспринимают эмоционально насыщенные концепции (например, «развлечение») как отдельные и заменяют их интерпретациями, не имеющими прямых эмоциональных элементов.(Вместо слова «развлечение» они могут использовать «развлечение», «досуг», «удовольствие» и т. Д.). Они не воспринимают эмоциональный обмен как отдельное явление и склонны смешивать его с другими общими делами (они могут веселиться во время работы или заниматься серьезными делами, развлекаясь).
  • Для серьезных типов, знакомство с новым человеком представляет собой особый ритуал, необходимый для преодоления дистанции (Если этот ритуал не состоялся, то Серьезные типы не считают себя знакомыми, например: «Мы не представлялись»).В таких ситуациях для Серьезных типов легче, если степень эмоциональной дистанции была предопределена извне, то есть если она была установлена ​​каким-то «посредником», будь то человек или обстоятельства данной ситуации — это позволяет им пропустить первые этапы знакомства и переход к более близкому диалогу и контакту. Для преодоления дистанции между незнакомцами Серьезные типы создают определенные правила или ритуалы (или используют уже существующие) для пошаговой ассоциации.Они очень хорошо знают процесс знакомства (как незнакомец становится знакомым). Для ассоциации серьезный тип должен знать имя, титул, любую другую информацию, которая описывает нового человека, поэтому формальное знакомство для них является очень важным этапом знакомства с кем-либо.
  • Объективисты имеют представление о том, что составляет «объективно известные» факты, правила, законы, закономерности, присущие общему (общему) опыту; в их восприятии существуют правила и рекомендации, которые «верны в целом» и «всегда верны».Они полагают, что у других людей могут быть свои взгляды и позиции, но не считают, что любое действие может рассматриваться как правильное / неправильное только с определенной точки зрения (они допускают существование «объективно правильных» действий). Следовательно, с точки зрения объективиста, действия могут быть разными — субъективными, определяемыми личными предпочтениями и мотивами, и объективными, когда есть только один «правильный», «наиболее эффективный» способ что-то сделать. Объективисты определяют действия как правильные или неправильные, противопоставляя их их представлению о том, что является «объективно правильным».Когда они думают, что существует только одно оптимальное решение, они склонны предлагать (или навязывать) способы выполнения деятельности (а не свои взгляды или концепции, такие как субъективисты), которые они считают лучшими: «Нет, делайте это правильно». . Говоря об оптимальности, они говорят об оптимальности в целом — «объективной оптимальности» (они считают, что знают «правильные», «в целом оптимальные» способы что-либо делать). В совместной деятельности они предлагают наиболее «эффективный» способ что-либо сделать. В случае несогласия они не сравнивают и не проверяют концепции, а вместо этого проверяют, знает ли другой человек «правильные», «общепринятые», «установленные» концепции и термины.
  • В отличие от субъективистов объективисты не склонны сравнивать и проверять концепции. Они предполагают, что у них может быть только одна уникальная интерпретация («правильная», «точная») — часто они не задумываются о том, что другой человек может интерпретировать их по-разному, в других концептуальных рамках. Они оперируют такими понятиями, как «объективная реальность», «недвусмысленные факты», и не пытаются проверить концепции: «Это называется этим термином». Они считают, что знают «правильный» способ делать что-то, как что-то «есть на самом деле» (они признают только определенную картину мира, такую, которая «объективно истинна»): «Вы говорите, что это так, а на самом деле вот так «.
  • При описании действий или при обсуждении совместной деятельности вместо «пояснительной» лексики приводится множество примеров (в этих примерах изображены все «правильные» и «неправильные» способы действий).


Примечания:
В этом исследовании гипотеза о природе развлечений, связанных с квадрами, оказалась неверной. Также оказалось, что не соответствует действительности широко распространенное убеждение, что люди серьезного типа не будут публично демонстрировать и вести себя «по-детски».Вероятно, в большинстве таких случаев (например, когда взрослые люди скатываются со снежной горки) ситуация служит посредником и ослабляет существующие межличностные границы.

Гипотез:
Дихотомия Этика-Логика усиливает один из атрибутов этой черты: этика усиливает субъективизм, а логика — объективизм.

Примеры:
Веселые / Субъективисты: «Веселье — это много эмоций … компания друзей, где мы можем обменяться новостями, возможно, пойти перекусить, спеть песню» когда вы активно участвуете.Когда вы что-то смотрите или читаете, это познавательно, но развлечение — это активное состояние постоянного возбуждения, то, что нельзя спутать с досугом (состояние покоя) … возможно, развлечение для меня — это оживленный диалог, который (в отличие от драки, ссора и т. д.) приятно »« Чтение книг, опера — это не развлечение … развлечение — это повышенный жизненный тонус »« Веселье — это состояние раскрепощения, когда все не очень серьезны »« Веселье — это удовольствие, безрассудство, все участвуют , некоторые границы могут выходить за рамки »« Если я нахожусь в компании новых людей, и меня никто не представляет, для меня не проблема представиться »« Большинство людей, с которыми я болтаю, я могу не знать их в полной мере. имя »« Процесс установления контакта может состоять из любых шагов, знакомство не обязательно »« Для меня в компании имена других не важны »« Я вспомнил, как его звали, только через неделю, хотя мы уже страстно поцеловались (о встрече с ее будущим мужем) »« Когда я вижу, что кто-то д Если что-то не так, я сначала должен проверить, не мое ли это дело.Если меня это беспокоит, то моя первая реакция — отступить и дать ему достаточно … У меня есть свои критерии того, как все должно быть. У других людей могут быть свои критерии »« Сначала положите топор, затем объясните, почему вы это делаете »« Я предположил, что сказал все, что имеет отношение к данной теме / теме »
Серьезные / объективисты: » quot; Мне сложно отличить работу от развлечения. Удовольствие сложно определить … »« Я подхожу ко всему серьезно, даже к отдыху »« В серьезном всегда можно найти что-то занимательное / забавное, и наоборот »« Учеба должна приносить удовольствие.Работа без развлекательного элемента невозможна »« Мне непонятно, что представляет собой «развлечение», что такое досуг — это понятно, что такое развлечение — это тоже понятно »« Важно, чтобы меня представили, когда я нахожусь в компания людей, которых я никогда раньше не встречал, или, что еще лучше, что им немного рассказали обо мне «» Я нанимаю другого человека на условиях, которые он / она предложил, я не нанимаю этого человека, если я не знаю, был ли контакт будет «приятно» для него / нее «» Мне не нравится, когда другие люди «навязываются» мне или когда это делают с другими, например, если вдруг тётя, с которой я впервые вижусь, начинает называя меня «милая» или используйте какое-нибудь другое милое выражение «» Имя важно.Если человек не называет свое имя, это часто означает, что он не хочет разговаривать »« Если это сделано неправильно? Ой! Мне легче схватить это и сделать самому, чем тратить время на объяснения. На мой взгляд, есть только один способ «забить гвоздь» «Есть вещи, с которыми ясно, что некоторые методы бесполезны / бесплодны и что есть более эффективные способы сделать это. Очень раздражает, когда человек постоянно этого не замечает и продолжает выбирать неподходящие методы »« Когда я вижу, что что-то выполняется неэффективно, у меня кружится живот »« Мне больно видеть что-то, что противоречит здравому смыслу, и я ничего не могу с этим поделать. .Если я могу вмешаться в ситуацию, я сделаю это независимо от того, касается это меня или нет »« Методы, привычные для человека в рамках его / ее опыта, не то же самое, что объективный метод действий (это очевидно по результатам) ».

JUDICIOUS | DECISIVE

Judicious (Alpha, Delta: Si / Ne):

  • Разумные типы расслаблены в своем естественном состоянии; они мобилизуются и концентрируются только тогда, когда им нужно достичь какой-то цели.После выполнения задания они снова демобилизуются. Это состояние демобилизации — естественное состояние разумных людей.
  • Для разумных типов обязательно, чтобы перед тем, как приступить к какой-либо важной задаче, они должны провести некоторое время в этом естественном состоянии «расслабленности» (расслабиться и отвлечься) — чем лучше они отдыхают, тем лучше они впоследствии мобилизуются и концентрируются. в решающие моменты, и тем лучше будет их общая производительность. Чем сложнее перед ними стоит задача, тем важнее и важнее становится предшествующий отдых.
  • Переход из состояния мобилизации (высокой активности) в состояние расслабленности (низкой активности) для разумных людей не представляет проблемы. Однако они могут испытывать трудности при попытке «мобилизовать» себя (им сложно выйти из своего естественного состояния). Из-за этого им часто требуется какой-то стимул для мобилизации (они склонны ставить себя в ситуации, когда внешние факторы либо вынуждают их действовать, либо за них действует кто-то другой)
  • Разумные типы склонны разделять большие задачи на несколько этапов .Затем они мобилизуются для выполнения каждого этапа и в перерывах возвращаются в свое естественное расслабленное состояние (небольшие дела, которые они могут сделать одним толчком).
  • Они осознают свою готовность, когда они только начинают рассматривать возможность принятия мер, то есть на самом минимальном уровне или мобилизации. Они плохо осознают момент, когда приняли какое-то решение, часто не помнят его.
  • Разумные типы лучше осведомлены о подготовительном этапе и считают его более ценным (это этап обсуждения, представления вариантов, выбора между ними и т. Д.).На этом этапе они вкладывают больше времени и усилий. Этапы, когда человек приходит к решению и выполняет его, как бы подразумеваются — они считаются менее важными и им уделяется меньше внимания.
  • Что касается работы, рассудительные люди ценят определенный уровень удобства, свободы и комфорта. Фактическое место работы (среду, в которой они работают) они склонны оценивать с точки зрения ее условий. Разумные типы не склонны отказываться от своих удобств — они не готовы жертвовать условиями труда ради результата (например, денежного вознаграждения) «Ну, я просто не могу без своего покоя!»
  • Особенности речи: Разумные типы описывают, как и почему они пришли к определенному решению, но не выделяют момент, когда они его приняли; в разговорах о работе говорят об условиях труда (удобство, перерывы, близость к месту жительства и т. д.)


Решающий (бета, гамма: Se / Ni):

  • Решительные типы часто мобилизуются до того, как это действительно необходимо, как будто они подсознательно готовятся к выполнению предстоящих задач; после выполнения задачи Решительные типы еще некоторое время остаются в состоянии мобилизации.Состояние готовности — их естественное состояние.
  • Решительным типам необходимо оставаться в естественном состоянии мобилизации до конца важной задачи — чем эффективнее мобилизация, тем более полноценным будет их отдых («Если вы не пойдете на работу — вы не может отдыхать «)
  • После выполнения необходимой задачи Решительным типам трудно выйти из состояния мобилизации (часто это выражается в бесцельной, бездумной активности). Поэтому решительным типам часто требуются последующие дополнительные внешние стимулы (например, они могут спланировать отвлечение: «После теста я непременно пойду в кино») или обратиться к другим людям, чтобы они помогли им расслабиться и забыть о своей реальной работе. .
  • Решительные типы не склонны разделять предстоящие большие задачи на отдельные этапы. Вместо этого они будут оставаться мобилизованными на протяжении всего выполнения задачи, так что задача может быть выполнена в целом. Пока задача остается незавершенной, они поддерживают состояние внутренней готовности.
  • Решительные типы осознают свое собственное состояние мобилизации в момент принятия решения, т.е. когда мобилизация достигает достаточно высокого уровня. Они осознают момент, когда принимают решение, и помнят его («Я так решил… «).
  • Решительные типы лучше распознают стадию своего участия, начиная с момента, когда они приняли решение. Они вкладывают больше времени и усилий в выполнение задачи, поскольку считают реальную работу самой важной. часть.Они гораздо меньше ценят и гораздо меньше осведомлены о этапах подготовки и планирования, чем последующие решения и их реализация
  • Решительные типы склонны работать ради результата (например, награды или бонуса).В отличие от разумных людей, они могут отказаться от своих удобств ради этого. Они оценивают свое место работы, глядя на то, какую отдачу они получают от вложенных усилий (включая денежное вознаграждение).
  • Речевые особенности: Решительные типы подчеркивают моменты принятия решения и подробно рассказывают об этапах его реализации; в разговоре о работе говорят о ее «плодах», решениях и результатах; в речи часто встречается слово «деньги».


Примечания:
Коренное отличие Разумного от Решительного типа заключается в развитии цикла «мобилизация — активность — расслабление» при выполнении любой сложной, ответственной задачи.Понятие «естественное состояние» не относится ко всему процессу существования индивида — оно относится только к определенной точке в этом цикле. Естественное состояние разумных типов — расслабленность, расслабленность; Естественное состояние Решительных типов — готовность, мобилизация. Оба типа могут различать эти состояния посредством контраста и четко различать их. Они сознательно покидают свое естественное «базовое» состояние и «силой» приводят себя в требуемое состояние — разумные типы осознают свое состояние мобилизации, в то время как решительные типы осознают свое состояние покоя.

Гипотез:
1. Для решающих сенсорных типов мобилизация имеет какое-то отношение к восприятию — это нечто физиологическое, телесное состояние (мобилизация для них воспринимается как физическое напряжение). Решительные интуитивные типы испытывают (и соответственно описывают) состояние мобилизации, которое можно сравнить с внутренней готовностью или вдохновением. Подобным же образом расслабление для разумных сенсорных типов — это физическое ощущение / состояние — отсутствие давления и стресса на тело.Разумные интуитивные типы прежде всего чувствуют этот определенный ритм, чередование противоположных состояний. Другими словами, расслабление или расслабленность можно воспринимать как расхождение внимания, а мобилизацию как сосредоточение, как конвергенцию внимания.
2. Решительные типы рассматривают принятые ими решения как свои собственные, а обстоятельства — как факторы, окружающие их выбор. Разумный часто рассматривает свои решения как нечто, что они были вынуждены или вынуждены предпринять обстоятельства.
3.Разумные типы лучше, чем Решительные, могут распределять свою энергию и оценивать свои резервы и затраты, в то время как Решительные типы могут поддерживать высокий уровень «заряда» в течение длительных периодов времени.
4. Решительные типы предпочитают в работе метод «кампании» — когда это требуется (например, для крупного вознаграждения), интенсивно работают дни и недели, но потом остается время для отдыха и досуга. Для Разумных типов «походный» метод работы неестественен, они предпочитают выполнять работу «маленькими порциями».
5. Экстравертно-интровертная ориентация усиливает проявление этой дихотомии: экстраверсия усиливает Решительность, а интроверсия усиливает Рассудительность.

Примеры:
Разумно: «Я не занимаюсь накануне большого экзамена. Я иду гулять, немного читаю и т. Д.» «Я целенаправленно не расслабляюсь, но и не ложусь спать до 6 часов» «Все устроено таким образом, что после 10 вечера все заканчивается. Я провожу свой вечер как обычно, и зачем этому мешать?» «Если я очень устал — просто отдыхаю столько, сколько нужно» «Не стоит долго работать над одной проблемой, откладывай ее на другое время» «Сложно справиться с моментом принятия решения.Это не ведется. Этап подготовки и акт принятия решения происходит автоматически, то, что происходит потом, к этому не относится. Решение само по себе является действием — к нему всегда можно вернуться »« Обдумывание вещей — это настоящая работа, после которой самому акту принятия решения не уделяется внимания. Если необходимо сделать что-то еще … Я чувствую в глубине души обстоятельства, которые заставят меня сделать это. Я ставлю себя в такие ситуации »« Есть первичный отбор: нужно это или не нужно, и оттуда все складывается.Решение каким-то образом принимается, но неосознанно, и даже если оно принимается, это не значит, что я к нему приду ».« Обсуждение — это очень хорошо — вам все равно не нужно принимать решение. Еще лучше, если потом вам ничего не придется делать ».« Перед тем как что-то решить, дискуссии очень много, но какие решения принимаются, я не могу отследить ».« Я смоделировал это в нескольких вариантах — как будто виртуально. Я это уже сделал »« Когда ставится какая-то задача, долго ее внимательно рассматриваю.Для меня нет решающего момента, когда я наконец решусь что-то сделать »« Главное в работе — свобода организации, свобода выбора »« Возможность подзарядиться очень важна, я не хочу перегореть » «Мне нужно удобное рабочее место, которое было бы исключительно моим».
Решающий: «Сначала давай толкнемся и сделаем это — потом мы отдохнем» «Я ужасно расстраиваюсь, когда кто-то пытается отвлечь или занять меня перед экзаменом . Почему? Это мешает моей концентрации, иначе говоря, мешает моему «вдохновению» «Иногда я так устаю, что даже не могу уснуть от истощения.«Я писал свой диплом там несколько дней подряд, потом пришел домой и просто потерял сознание». «Принятие решения — это отдельный момент, любые сомнения и колебания происходят до этого». «Я всегда отслеживаю, какое решение я принимаю. . Каждый раз, когда я принимаю решение, на мои плечи ложится груз ответственности ».« Я не буду зацикливаться на процессе обсуждения и рассмотрения … он завершится принятием решения ».« Если бы я решил посмотреть фильм , тогда я посмотрю это »« Естественно, я помню, когда сделал этот выбор »« Когда человек говорит о чем-то, я воспринимаю это как сигнал к действию, даже если это было просто внушение… Решение действовать — лишь промежуточный этап. Если решение принято, это не значит, что что-то сделано »« Я не понимаю — мы что-то решили или нет? »« Работа должна быть интересной, но оплата — это, конечно, считается ».« Я работаю за деньги, досуг не считаю его частью. Я работаю столько, сколько мне платят ».

СТАТИКА | ДИНАМИКА

Примечания переводчика: статическая / динамическая дихотомия была дополнительно описана в Формах мышления.

Статика (IJ и EP):

  • Статика рассматривает реальность как набор эпизодов, сцен, изображений.Сознание Статического типа ориентировано на восприятие этих отдельных, индивидуальных состояний, а не на непрерывный поток изменений. [пример]
  • Когда статики дают описание событий, они склонны обобщать само событие и рассматривать это событие как просто другое событие среди подобных событий («Я обычно отмечаю Новый год …»).
  • В историях от Statics обычно есть один главный герой, который находится в центре повествования; это почти никогда не меняется по ходу рассказа.
  • В рассказах Статики описания состояний преобладают над описаниями действий, потока событий. В дополнение к этому, переход из одного состояния в другое не является непрерывным, а скорее перескакивает из одного состояния в другое.
  • Лексика: частое употребление «быть» в качестве глагола по цепочке («стать», «казаться быть»), частое использование безличных предложений с модальными глаголами («хотеть», «можно»; » можно сделать «сделаю»), использование безглагольных конструкций.


Динамика (IP и EJ):

  • Для динамических типов события рассматриваются как непрерывная последовательность, которая не разбивается на отдельные эпизоды. Сознание динамического типа ориентировано на восприятие непрерывных потоков изменений, а не дискретных состояний.
  • При описании события Динамики не склонны обобщать и описывать конкретное событие, которое произошло («В прошлом году я был в…»). В их рассказах создается впечатление, что динамический тип находится в центре события, которое он описывает, «втянут» в него.
  • В рассказах от Dynamics обычно все персонажи в какой-то момент становятся главными героями, берут на себя центральную роль; эта роль может быть отдана даже неодушевленным предметам.
  • В рассказах о динамике преобладают описания процессов (то, что происходит, происходит, происходит, а не то, что уже произошло).
  • Лексика: они используют глаголы действия, не имеющие прямого объекта («пошел», «сделал», «принес», «поселился», «подбодрил себя», «поплакал»).В своих рассказах они используют множество семантических глаголов, которые выражают действия рассказчика и других персонажей в рассказе и взаимодействие между ними всеми.


Примечания:
Можно провести аналогию с грамматическим построением предложений. Различие между статической и динамической речью аналогично разнице между разными видами глаголов в русском языке: статическая речь соответствует глаголам совершенного (определенного прошедшего) вида («Я сделал»), а динамическая речь — глаголам несовершенного (не определенного прошлое) вид («сделал»).В английском языке статическая речь соответствует простым (неопределенным) временам, а динамическая — длинным (непрерывным) временам.
Можно провести еще одну более техническую аналогию: современные цифровые камеры могут сохранять свое содержимое двумя разными способами: они могут сохранять его как сегменты или записывать цифровое видео. Подобным образом и окружающая реальность фиксируется в сознании человека: Статика «фиксирует» реальность отдельными пакетами («фотографиями»), Динамика — как непрерывное «видео».

Примеры:
Статика: «В Новый год я измучен» «Хочется провести Новый год… »« Было грустно (скучно, интересно) »« Остался дома »« Мы были в поездке »« Этот праздник получился лучше по сравнению с предыдущим »
Динамика: « Елка пахнет приятно » «Дом наполнен праздничным настроением» «В этот Новый год они поехали на лыжную площадку, где весь день катались на лыжах» «Мы вылили всю бутылку» «Собрались вместе, спели песни, отметили» «В Новый год я жду чудо … но меня неизбежно встречает разочарование ».

ПРОЦЕСС | РЕЗУЛЬТАТ (Правый — Левый, Эволюционный — Инволюционный)

Примечания переводчика: Типы результатов сообщают о чувстве« потерянности »при попытке следовать обоснование типов процессов, поскольку типы процессов часто не обращаются к результату априори.Типы процессов сбиваются с толку из-за того, что типы результатов иногда говорят в выводах и обобщениях без тщательной проработки аргументов: «У инволюционных типов есть привычка резко сокращать разговоры. Они не просто прерывают общение, но, в частности, прекращают его, быстро закончить или обобщить сказанное. Они также могут внезапно отклониться от темы, а затем вернуться к обсуждаемой теме. Эволюционные типы могут интерпретировать эту манеру поведения как признак бестактности, незаинтересованности или негодования.(Формы мышления).

(В результате «переименования» этой дихотомии В. Гуленко возникла путаница. У А. Аугустинавичюте [2] и Г. Рейнина [5] эта дихотомия называется «лево — право»). «(Типы левых — это ILE, SEI, EIE, LSI, SEE, ILI, LSE и EII; типы правых — это ESE, LII, SLE, IEI, LIE, ESI, IEE и SLI). В этой статье мы использовали более современные» «противоположные» обозначения В. Гуленко и Т. Прокофьевой (Типы Leftists / Result — ESE, LII, SLE, IEI, LIE, ESI, IEE и SLI, Rightists / Process types — ILE, SEI, EIE, LSI, SEE, ILI , LSE и EII).Поскольку имена атрибутов не определяют сами атрибуты, изменение имен является незначительной деталью, но все же упоминается в случае, если встречаются разные классификации.)

Процесс / эволюционисты / правые:

  • Типы процессов воспринимают себя «внутри процесса», они «погружаются» в него, становятся его частью. Из-за этого им очень сложно управлять сразу несколькими процессами.
  • Типы процессов воспринимают процесс как нечто целостное, неразрывное.Они, как правило, продолжают свой курс, не переключаясь, поскольку им трудно вернуться к ранее начатым, а затем прекращенным процессам (для них возвращение обратно на дорожку, с которой они «отключились», и продолжение с того места, где они остановились, равносильно началу заново).
  • Лексика: частое употребление слова «процесс».


Результат / инволюционный / левый:

  • Типы результатов помещаются «вне процесса», они отделяются от него.Для них ситуация, процесс (то, что они делают) — это нечто внешнее по отношению к ним, управляемое извне. Из-за этого типы результатов могут иметь дело с несколькими задачами / делами одновременно, отслеживая начало и конец каждой (им легче контролировать несколько процессов одновременно).
  • Типы результатов склонны делать промежуточные и окончательные оценки, подводить итоги или итоги. Они ориентированы на результат, то есть на конечную точку процесса. Они испытывают дискомфорт, если дело, в которое они вовлечены, не имеет четко очерченного результата.Это происходит потому, что эти типы ставят себя вне процесса, поэтому они плохо следят за его развитием — они используют промежуточные и окончательные оценки «результатов» для отслеживания естественного протекания процесса.
  • Лексика: в речи часто используются слова «начало», «конец», «этап», «интервал», «результат».


Примечания:
1. Основное различие между типами «Процесс» и «Результат» заключается в их подходе к ситуации или процессу соответственно «изнутри» и «извне», тогда как ориентация на «процесс» или «результат» является второстепенный аспект этого.Для типов результатов выполнение оценок (подведение итогов процесса) — это инструмент, который они вынуждены использовать, чтобы почувствовать ход процесса. Типы процессов, с другой стороны, могут «держаться» за процесс, потому что они не хотят «отключаться» и терять контакт до его завершения, когда будет достигнут какой-то результат.
2. Гипотеза о перфекционизме типов Процесса этим экспериментом не подтвердилась. Скорее всего, перфекционизм — это личная черта, не связанная с этим атрибутом.

Гипотез:
Эта дихотомия основана на особенностях размещения и распределения внимания как психической функции. Возможно, что типы Процесса обладают более высоким уровнем устойчивости и концентрации внимания (способность сосредоточиться на одной теме в течение длительного периода времени, даже при наличии отвлекающих факторов). Типы результатов показывают способность «распределять» свое внимание (одновременно обращать внимание на несколько тем) и «переключать» свое внимание с одной темы или деятельности на другую.

Примеры:
Право / процесс: «Завершить что-то непросто, нам тоже нелегко что-то начать, но самое сложное — вернуться к середине того, от чего я давно отказался» «Я прочитал книгу до конца главы и несколько страниц до следующей главы … мысль о том, что что-то подходит к концу, пугает». «Не дай бог запустить пасьянс, я еще долго с ним« зависну »(касательно компьютерной игры)» «Сложно заставить себя взяться за задание, но потом оно просто откатывается само.»
Осталось / результат: » Дело должно быть известно. Если оценки не окончательные, они должны быть как минимум промежуточными ».« Мне очень интересно начать или завершить дело … Мне нравится визуализировать готовый проект или задачу ».« Самое ужасное — это когда что-то только что выиграло. не конец. «» Я чувствую себя жонглером; в моих руках — несколько активностей (процессов). Я знаю два момента — начало и конец ».« Почему вы не можете одновременно слушать и есть? »

Дополнительные материалы по применению дихотомии процесс / результат:
О векторах социального прогресса
О волнах старения и Продление

ПОЗИТИВИЗМ | НЕГАТИВИЗМ

Примечания переводчика: эту дихотомию очень часто путают с оптимизмом / пессимизмом.Важно отметить, что позитивизм / негативизм — это не то же самое, что оптимизм / пессимизм. Эта дихотомия описывает структурные особенности когнитивного восприятия, а не мировоззрение, взгляды на жизнь или эмоциональное состояние. Позитивизм также путают с триадой позитивного мировоззрения эннеаграммы (2-7-9), негативизм — с типом 6, который предполагает размышление о наихудших сценариях («катастрофизация»). Позитивизм / негативизм был дополнительно описан в «Формах мышления».

Позитивисты (ILE, ESE, LSI, IEI, LIE, SEE, EII, SLI):

  • Позитивисты изначально обращают внимание на то, что присутствует в ситуации (что существует, что есть), что реально может произойти, что можно интерпретировать как позитивное проявление окружающего мира, ситуаций, возможностей, перспектив.
  • Позитивисты ориентированы на то, что потенциально может принести им любая ситуация или контакт с людьми, а не на то, что они потенциально могут потерять (например, переезд рассматривается как возможность обрести новых знакомств, друзей, а не в первую очередь с точки зрения потеря существующих друзей). Для них более характерна ориентация на успех, нежели избегание неудач.
  • Положительные лучше усваивают положительный опыт. Они склонны «конвертировать» отрицательный опыт в положительный (пытаются найти «серебряную подкладку»).
  • Говорят больше о положительном и стараются представить отрицательные моменты на положительном фоне («Да, это проблема, но …» — потом продолжаем рисовать положительную картину). Разговоры о негативе (когда другой человек подчеркивает недостатки, отсутствие, невозможность) могут раздражать позитивистов.
  • В речи позитивистов можно обнаружить преимущественно утвердительные конструкции и интонации. Если они дают инструкции кому-то другому, они представляют их в положительной форме: они говорят о том, что можно сделать или что нужно сделать в разных ситуациях (например, «Вы можете позвонить ему только в этом-и- на этот раз «), а не то, что нельзя или не следует делать.


Негативисты (SEI, LII, SLE, EIE, ILI, ESI, IEE, LSE):

  • Негативисты обращают внимание на аспекты ситуации, которые недостаточны или отсутствуют, что может быть истолковано как видение негативных перспектив различных ситуаций и событий.
  • Негативисты ориентируются на то, что они потенциально могут потерять в результате определенной ситуации или контакта с другими людьми, а не на то, что эта ситуация или контакт могут принести им (например, переезд для негативистов в первую очередь означает потерю друзей).Негативисты сосредотачиваются на том, чтобы избегать неудач («положительное» развитие ситуации — это тот факт, что до сих пор не произошло ничего отрицательного).
  • Негативисты лучше усваивают отрицательный негативный опыт. Они склонны обрисовывать отрицательные стороны дела.
  • Негативисты больше склонны говорить о негативных моментах. Положительные стороны представлены на отрицательном фоне («Ну, это хорошо, но …» — потом упоминает, чего не хватает, что не так). Негативистов раздражает «чрезмерно позитивное» отношение (когда другой человек «забывает» упомянуть или даже не учел негативные аспекты чего-либо).
  • В речи негативистов нередко употребляются отрицательные выражения (отрицательные местоимения, наречия, «не», «не могу», «никто», «никогда»). Например: «Негативный опыт не всегда необходим, он мне не нужен» «Не будет повода что-либо сделать» «Я не могу сказать, что это неправда» и т. Д. Если давать указания, они в первую очередь говорят о том, чего следует избегать, чего не следует делать (например, «Если вы позвоните им в такое время, это будет бессмысленно»).


Примечания:
Предыдущие исследования этой дихотомии сводились к измерению положительного / отрицательного в «повседневном» смысле этого слова.По нашему мнению, эти установки являются следствием более глубокого механизма: одна группа воспринимает и описывает что-то, обозначая ассоциированные свойства (позитивисты), в то время как другая группа обозначает свойства, которые связаны с ней , а не . Позитивисты описывают субъект, индивид, явление, пытаясь описать его через характеристики, присущие объекту, в то время как негативисты сосредотачиваются на свойствах, не относящихся к объекту. Из-за этого возникает поверхностное впечатление оптимизма / пессимизма, являющегося отличительной чертой этой дихотомии.В действительности и позитивисты, и негативисты обладают этими двумя взглядами и одинаково говорят о «хороших» и «плохих» вещах. Разница в форме изложения — например, на одну и ту же тему недостатков: «Я не могу сказать, что у тебя нет недостатков» (негативизм) и «У тебя есть несколько недостатков» (позитивизм).

Гипотез:
Разница в усвоении опыта между позитивистами и негативистами возникает потому, что позитивисты лучше запоминают события, когда они действительно произошли, а не события, которые не произошли, в то время как негативисты лучше запоминают события, которые не произошли, которые отсутствовали. или отсутствие (для негативистов это отсутствие само по себе является событием, они лучше это запоминают и делают выводы).

Примеры:
Позитивисты: «Сначала я доверяю людям, недоверие нужно обосновать» «Я всегда верю в положительный результат. Скорее всего, буду говорить о положительных. Я не выдаю предупреждений о возможных неудачах. «Зачем подводить людей, может быть, все будет хорошо» «Меня раздражает, когда люди говорят только о недостатках характера и неадекватности в других» «Я стараюсь не давать указаний, как избегать или неудач» «Не делай этого! Не уходи! »« Даже отрицательный опыт может быть положительным »« Я начинаю с доверия людям, а затем работаю с этого момента.»
Негативистов: » Моя первая реакция на все «нет!» что бы это ни было »« Я не говорю о положительных моментах »« Необходимо учитывать все отрицательные стороны. Само собой разумеется, что люди способны на все »« Если настроение слишком хорошее — что-то не так »« В своих инструкциях я всегда ставлю людям «отрицательные» ориентиры. Я предвижу все негативные моменты и стараюсь их предусмотреть »« Люди в целом хорошие, но лучше держаться от них подальше »« Когда я писал учебник, я построил свои доказательства «методом противоречия» » «Чаще всего приношу плохие новости» «На вопрос« Как дела? » Я отвечаю: «Не очень хорошо.»» Чем я буду развлекаться? » Конечно, я бы не пошел ни в ресторан, ни в казино … но куда-нибудь на природу … «» Там будет здание, но это не то, что вы ищете. После этого вы увидите улицу, но не сверните на нее, продолжайте свой путь. Обойдите здание и не используйте первые два входа ».

АСКЕРЫ | ОБЪЯВЛЯЮЩИЕ

Примечания переводчика: эту дихотомию часто неправильно понимают и используют неправильно. Когда кто-то в чем-то не уверен и требует дополнительной информации, он или она перейдем к заданию вопросов.Задание вопросов с целью изучения или разъяснения не делает их , а не , задающим типом. Объявление типов вызовет вопросы, когда они узнают что-то новое. Как только кто-то приобретает уверенность в предмете, он или она будет говорить об этом уверенным тоном — это не делает их типом декларирующего. Поскольку эту дихотомию слишком легко неверно истолковать, использовать ее для набора текста не рекомендуется.

Аскеры (Alpha / Beta Ns, Gamma / Delta Ss):

  • Аскеры склонны использовать вопросительные интонации.Их заявления звучат гораздо менее категорично, чем заявления декларантов.
  • Спрашивающие склонны отвечать на вопрос вопросом. Довольно часто они начинают свой рассказ фразами типа «О чем я тебе скажу? …». Они часто задают бесполезные вопросы и не требуют ответа («Ты будешь там? — Кто? Я? Я буду там!») И повторяют вопросы, которые им задавали, даже если они их слышали и полностью понимали (« Ты будешь там? — Я буду там? Ну … »). Часто они используют вопросы как средство для поддержания разговора (например, они могут задавать вопросы, чтобы выиграть время, чтобы подумать над ответами).
  • Спрашивающие в значительной степени проводят общение в форме вопроса и ответа.Всегда вести диалоги с теми, с кем они разговаривают («Я хотел бы услышать твой ответ», «Спроси меня, я отвечу») или в воображаемых беседах (внутренний «диалог»). Даже если рассказ задающего вопрос задумывался как монолог, он, как правило, распадается на фрагменты (вопрос-ответ), неизбежно переходящие в диалог.
  • Спрашивающий быстро и сразу же реагирует на вопрос, заданный на пути его монолога (независимо от важности и рациональности / иррациональности заданного вопроса)? отвечает на вопрос, затем продолжается с того места, где они остановились.Поскольку они от природы склонны к диалогу, а не к «кроткому» (безответному) режиму монолога, они предпочитают, когда им задают вопросы в режиме монолога. Кроме того, из-за этого требуются большие усилия, чтобы оставаться на правильном пути и противостоять искушению отклониться от курса, прерывая собеседника вопросами, которые, конечно, могли бы принять его.


Заявители (Alpha / Beta Ss, Gamma / Delta Ns)

  • Когда декларирующие говорят, они склонны использовать утвердительные интонации, и из-за этого их часто воспринимают как уверенные или категоричные.Даже их вопросы часто передаются в утвердительном тоне.
  • Заявители склонны задавать вопросы, чтобы получить / получить на них ответы. В отличие от спрашивающих, они редко отвечают на вопрос вопросом, задают лишние вопросы или задают вопросы, чтобы поддержать разговор.
  • Разговорщики склонны к общению в форме монологов, где у каждой стороны «свой черед». Из-за этого они подсознательно пытаются превратить диалог в монолог (свой собственный или собеседник, просто слушая, не прерывая), и в результате разговор в конечном итоге звучит как последовательность двух чередующихся монологов.
  • Разговорщики могут потерять ход мыслей, когда их прерывают вопросами во время их монологов, и поэтому они обычно ждут и отвечают на такие вопросы позже. Когда задают вопрос «по теме», они обычно просят человека, задавшего вопрос, набраться терпения, пока он подходит к этому, или подождать, пока он не закончит, и попытаются включить свой ответ в свой монолог. Они с большим пониманием относятся к желанию, чтобы их не прерывали во время разговора, и поэтому они избегают задавать вопросы, пока говорит собеседник, даже если они «не в тему», и предпочитают задавать вопросы и озвучивать ответные аргументы вслед за собеседником. закончил говорить.


Аналогия:
Различие спрашивающего и объявляющего можно объяснить параллелью ведения повествования в двух разных литературных жанрах. Для заявителя это законченное повествование, полная история, вы можете увидеть начало, кульминацию и результат, в то время как у спрашивающих больше игровой менталитет с постоянным обменом между персонажами.

Гипотез:
1. Ориентация первичной функции усиливает проявление каждого атрибута: экстраверсия произносит декларирующий атрибут, а интроверсия произносит запрашивающий атрибут.
2. Невербальная коммуникация более четко выражена в задающем вопросе, чем в объявляющем (зрительный контакт, жесты).
3. В письменной речи заявители более склонны заменять вопросы повествованием о сути вопроса, в то время как задающие более склонны заменять повествование. с вопросами или восклицаниями (как бы требуя ответа, провоцируя читателя на ответ)

Примеры:
Спрашивающие: «Есть ли более одного пути? Да» (Человек полностью повторил заданный им вопрос ) «С чего начать? Ну что бы вы хотели знать? Вчера ходил… »(Ответ на вопрос« что вы делали вчера? »Представляет собой серию вопросов, практически устраняющих важность ответа)
Заявители: « Когда люди перечисляют свои интересы, я не понимаю, является ли это с намерением преследовать интересы или что-то в этом роде? «(Вопрос звучит как заявление)
Объявляющий: Вы будете там?
Спрашивающий: Кто? Я? Очень хорошо.

ТАКТИКА | СТРАТЕГИЯ

Тактики (ИЛЭ) , ESE, LSI, IEI, ILI, ESI, LSE, IEE):

  • Тактические типы сосредотачивают свое внимание на своей текущей ситуации, на ближайшем действии, на фактическом выборе — другими словами, они больше ориентируются на свой курс, цепочку событий, а не на цель, к которой эта цепочка может привести.
  • Как правило, они не «фиксируют» для себя ни одной «точки», в которую они хотят попасть или достичь — другими словами, цели. Таким образом, направление, в котором они движутся, может измениться.
  • В отличие от стратегических типов они не склонны постоянно сравнивать свои текущие действия с желаемым конечным состоянием («целью»). Возникающие цели оцениваются в соответствии с тем, насколько хорошо они соответствуют текущему маршруту (насколько хорошо цель совпадает с направлением, которого они придерживаются).
  • Все возможности событий, происходящих сейчас или тех, которые произошли в прошлом (то, что произошло или могло произойти), то есть различные сценарии, исходы, которые они воспринимают как эквивалентные (с равной вероятностью и с равной вероятностью).
  • Сознательно не ставят цели или делают это очень редко (под давлением обстоятельств). Они избегают ставить отдаленные (очень долгосрочные или глобальные) цели: «Зачем планировать — вам все равно нужно дожить до этого момента».
  • Тактические типы сознательно оперируют маршрутами / путями — они исследуют и противопоставляют множество различных возможных вариантов текущих событий и действий, которые они могут предпринять (т.е. пути), расположите их по каким-то критериям (например, для оптимальной эффективности).
  • Если Тактические типы оценивают свои действия как направленные на конкретную цель, то при достижении цели они испытывают ощущение пустоты, разочарования.
  • Лексика: в речи тактиков часто можно услышать слова «путь», означающие «методы». Они не склонны говорить о цели своих действий, а подменяют ее другими понятиями («необходимость», «мечта», «интерес», «задача» и т. Д.)


Стратеги (SEI, LII, EIE, SLE , SEE, LIE, EII, SLI):

  • Стратегические типы сосредотачивают свое внимание на «точке», которую они хотят достичь, т.е.е. на цели своих действий, а не на самих действиях и событиях.
  • Стратеги, как правило, не фиксируют своего направления, то есть конкретных действий, последовательность которых приводит к цели. Таким образом, их «траектория», по которой они продвигаются к достижению своих целей, может измениться.
  • Они оценивают свои действия и выбор с точки зрения того, насколько они приближают их к желаемым целям (целям). Став перед выбором, они отвергают те варианты, которые их не сближают.
  • Анализируя прошлое, стратеги выделяют «ключевые моменты» (наиболее важные этапы), которые привели их к настоящему моменту. Они не считают все версии событий равнозначными (воспринимают версию, которая актуализировалась отдельно, сама по себе).
  • Они сознательно ставят цели и с трудом отказываются от них. Может возникнуть замешательство, если они будут вынуждены изменить цель. Они испытывают удовлетворение в достижении поставленных целей (целей) и разочарование, если им приходилось отклоняться от них или не могли их достичь.
  • Стратеги сознательно работают с целями. В ситуациях, когда у стратегов есть несколько целей, они сортируют и выстраивают свои цели в иерархию.
  • Не имея осознанной цели, стратеги чувствуют, что чего-то не хватает и их жизнь неполна. Они испытывают дискомфорт и дезориентируются.
  • Лексика: в своей речи Стратеги часто используют слова «цель», «цель» и другие варианты этого. Стратеги четко выражают свои цели и задачи, точно формулируют и описывают их, не подменяют их другими концепциями, в отличие от тактиков.


Примечания:
Ключевым элементом в понимании этой группы является дихотомия «цель / цель — метод / путь». Сознание Стратега в большей степени ориентировано на саму цель / цель, а не на действия, предпринимаемые в процессе ее достижения, в то время как сознание Тактика в значительной степени сосредоточено на пути, то есть на фактических действиях («шагах»). но не их конечная цель. Это включает в себя не только сознательную деятельность людей, решения, которые они принимают, и так далее, но также внешние обстоятельства, фоновые события и другие сопутствующие факторы.В целом можно говорить о разнице в «ориентирах»: либо курс корректируется в соответствии с какой-то фиксированной целью (Стратег), либо курс становится фиксированным, а цели становятся переменными (Тактик).

Гипотез:
Разочарование при достижении цели Тактические типы испытывают в тех случаях, когда им приходилось отклоняться от своего курса. Поскольку курс / путь более важен для Тактических типов, в таких ситуациях они испытывают дискомфорт, когда их цель выходит на первый план перед их курсом.Это еще больше усугубляется типами рационально-тактических, которые по своей природе склонны планировать свои действия и испытывают большой дискомфорт, если их планы рушатся. С другой стороны, возникает чувство пустоты, потому что, когда цель достигнута, курс прерывается. Тактические типы чувствуют, как будто земля временно уходит из-под их ног. Исчезает ощущение уверенности, решительности, которое сопровождает их нормальный образ жизни. Когда они «шли своей дорогой», все было просто и понятно.Достигая цели, даже если она желанная, тактические типы теряют «струну» и часто не знают, что делать дальше, как действовать дальше.

Примеры:
Тактика: «Говорить о глобальных целях сложно, цель — это несколько локализованных задач» «Я не вижу одной большой цели, а скорее цепочку маленьких» «Я воспринимаю все как Я продолжаю «» Долгосрочные цели … ну, я их достигаю, но как-то все происходит криво «» Если бы я когда-нибудь поставил конечную цель, я бы умер! Это не выходит для меня «» Есть несколько цели в конце каждого пути, по которому вы идете.Я пытаюсь «поймать» их по пути »« Мой путь долгое время был ясен для меня »« Есть много вещей, которые я мог бы сделать, но не сделал »« Есть много способов, которыми моя жизнь мог бы развернуться. Я мог бы жить в разных местах, мог бы иметь другие профессии »« Если бы я был другим человеком, все могло бы быть иначе »« Когда я оглядываюсь назад и думаю о том, что могло бы быть, я вижу множество перекрестков. Я вижу себя живым после другого поворота — в другой вселенной »
Strategists: « Дело не в том, велика цель или мала, а в том, чтобы осознавать ее.Цель ясна, курс не определен … Я не всегда помню, как я достигал того, что задумал »« Я был рабом своей цели »« Цель составляет центральную точку самоорганизации. Мне стыдно, что некоторые цели остаются невыполненными, даже если они незначительны … если цель была поставлена, вы не можете ее стереть »« Глобальная цель — утешительная мысль. Если критерии курса удовлетворяют критериям, установленным целью, я приму это »« На этом пути нет «отвлекающих факторов» »« У человека должна быть цель в жизни, иначе — в чем смысл? » Огромный список — 35 пунктов того, чего я хочу достичь в своей жизни »« Человек не всегда может четко заявить, чего он хочет достичь, но тем не менее он это выполняет…. второстепенные вопросы, которые я не рассматриваю, я стремлюсь куда-то дальше, чем это «» Есть такие моменты в жизни — кардинальные моменты, — когда, если бы я не сделал то, что хотел, это был бы не я … Я всегда посмотри, куда бы меня это привело »« Каждый акт куда-то ведет »« Было много «ключевых моментов». Важным было то, как они сокращали или продлевали мое движение к конечной точке »« Я отслеживаю «ключевые моменты» и могу перечислять их один за другим. Сожалею, что из-за отсутствия опыта я не смог эффективно решить некоторые задачи, и из-за этого мне потребовалось больше времени, чтобы достичь своей цели… Так или иначе, я бы достиг того результата, которого хотел достичь ».

КОНСТРУКТИВИЗМ | ЭМОТИВИЗМ

Конструктивисты (ILE, ESE, EIE, SLE, ILI, ESI, SLI, EII):

  • В контакте с другими людьми конструктивистские типы стараются уменьшить или полностью избежать любых стадий эмоционального контакта («пропустить» его). Они не рассматривают общую эмоциональную установку как необходимый элемент взаимодействия (при взаимодействии они обсуждают или делают что-то вместе, не всегда эмоционально «перестраиваясь»).
  • Для конструктивистов важны эмоциональные «якоря» (привязанные к определенному месту) , книга, фильм и т. д.), которые перекликаются с их внутренним эмоциональным состоянием. С помощью таких якорей они удерживают или укрепляют свое внутреннее эмоциональное состояние. Они склонны перечитывать книгу или снова посещать то же место, просто чтобы пережить эмоции, связанные с этим местом.
  • Они могут «эмоционально зацепиться», испытывать сильные эмоции независимо от того, нравится ли им общее качество представленного материала (например, им может не нравиться фильм в целом, но они могут смеяться или плакать во время одной из сцен из него).
  • Они с большим трудом отмежевываются от чужих эмоций и тревог, чем от просьб сделать что-то или подумать над чем-то.


Эмотивисты (SEI, LII, LSI, IEI, SEE, LIE, LSE, IEE):

  • Взаимодействуя с другими людьми, они пытаются привести их в «правильное» эмоциональное состояние (или подстроить себя). Во взаимодействии они втягиваются в общую эмоциональную направленность (выделяют общение и отношения как отдельный вид деятельности — как «погружение в атмосферу»).Обсуждая какой-либо вопрос, эмотивист может «уйти» от темы и «уйти» в эмоциональном обмене.
  • Эмотивисты предпочли бы новые впечатления, чем возвращение к чему-то уже пережитому, старому опыту (даже если он эмоционально приятен). Они будут перечитывать книгу или снова посещать то же место, если что-то забыли или в надежде найти что-то новое.
  • Информация (например, книга, фильм, экскурсия), воспринимаемая как непрофессионально, «некачественного», не вызывает эмоционального возбуждения у эмотивистов, а оставляет их равнодушными.
  • Они дистанцируются от других, чтобы сделать или рассмотреть что-то с большим трудом, чем от эмоций и забот других.


Гипотезы:
Конструктивисты менее критично воспринимают эмоции, они «загружаются» ими. Попав в определенное эмоциональное состояние, конструктивисты остаются в нем на длительное время, поэтому стараются избегать информации, неприемлемой или неприятной для них эмоционально. Для эмотивистов призывы к действию / рассмотрению не оцениваются критически, поэтому они могут «нагружаться» ими и переключаться на размышления на определенную тему.Попав в тему, они остаются в этом режиме работы в течение длительного периода времени и испытывают трудности с переключением, «отключением» (из-за этого они стараются избегать неприемлемых запросов / тем).

Примеры:
Конструктивисты: «Я стараюсь уменьшить эмоциональный контакт. Я всегда начинаю с набора автоматических ответов (дать тапочки, налить чаю или кофе …)» «Если кто-то подошел к плечу плакать Я обычно знаю, что делать »« Намного легче вступить в контакт по какому-то объективному вопросу (взаимодействие, относящееся к рассматриваемому вопросу) »« Я предпочитаю, когда люди предлагают мне конкретные решения моих проблем — это лучше, чем утешения »« Если я хочу помочь, то конечно действиями.Очень редко звоню просто поинтересоваться, как дела. Параллельно отслеживаю настроения »« Музыка слушаю в зависимости от настроения »« Перечитаю всю книгу по конкретным абзацам … Что значит «плохо написано»? Это меня волнует — вот что важно »« Я еду в то же место, как будто иду домой »« Я стараюсь не смотреть фильмы, которые, как я знаю, эмоционально тяжелы. Я наверняка не буду смотреть их снова »« Я могу беспокоиться о людях в течение долгого времени, даже о тех, кого я случайно встретил »« Первый раз, когда ты смотришь комедию, — это смеяться, а потом снова переживать эти переживания ».
Emotivist: «Прежде всего, я пытаюсь создать комфортную психологическую атмосферу. Я стараюсь вовлечь новых людей в ситуацию,« наводить мосты », помогать им« приспосабливаться », чтобы они чувствовали себя непринужденно» «Я начинаю новые контакты словами, а не действиями »« Если эмоциональная атмосфера взаимодействия отрицательная, я считаю беседу «потраченной впустую» (неудачной) »« Перед диалогом я как бы проверяю эмоциональное состояние вовлеченных людей и стараюсь их позитивно сориентировать »» Легче изменить эмоциональный фон »« Я могу говорить о различных вещах, в которые я не верю или не интересуюсь просто «ради духа» разговора » место.Если я вернусь, то вернусь в место, где «дорога изменилась» с тех пор, как я был в последний раз »« Я не буду смотреть плохо снятый фильм. Плохо написанная книга меня не волнует и не вовлекает «» Я перечитаю книгу, если я забыл сюжетную линию «» Если меня просят подумать / сделать что-то, что я больше всего запомню, так это сам акт запроса «.

СООТВЕТСТВИЕ | ПРЕПЯТСТВИЕ

Соответствие требованиям (ExTx и IxFx):

  • Для уступчивого типа личные ресурсы попадают в их «внутреннее личное пространство» (т.е. то, что нельзя скомпрометировать), очерченный «личной границей», в то время как интересы представляют собой объект, которым можно манипулировать. Интерес возникает только в том случае, если он может быть поддержан адекватным, соответствующим ресурсом или возможностью.
  • Податливый тип, общаясь с другими людьми, свободно выражает свои интересы (охотно делится фотографиями, высказывает свое несогласие, рассматривает контраргументы, готовы делиться своими интересами с другими людьми и сотрудничать с ними).Эти типы четко разграничивают интересы как «мои собственные» и «интересы других».
  • Податливые типы защищают себя во время конфликтов из-за ресурсов, но не следят за посягательствами на их интересы. Если кто-то пытается претендовать на свои ресурсы, вторгаясь в их «личное пространство», он реагирует резко, что может даже показаться немного чрезмерным и агрессивным. (Эта реакция связана с «неприкосновенностью» их ресурсов.)


Упрямый (ExFx и IxTx):

  • Для упрямых типов их интересы относятся к их «личному (« неприкосновенному ») пространству», которое очерчено «личной границей», в то время как ресурсы — это объект, которым нужно манипулировать.При наличии интереса они будут искать подходящие ресурсы и возможности.
  • Упрямые, взаимодействуя с другими людьми, свободно оперируют их ресурсами (они могут «делиться» и «торговать» ими, целенаправленно их пополнять и использовать). Они остро осознают разделительную линию между своими собственными ресурсами и ресурсами других.
  • Упрямые типы охраняют себя от вторжений в сферу своих личных интересов, в то же время они не обращают внимания на вторжения в свои ресурсы.Если кто-то пытается навязать свои интересы Упрямым типам, вторгаясь в их личное пространство, их реакция будет достаточно сдерживающей и резкой (такая реакция возникает в тех случаях, когда интересы других не становятся их интересами).


Примечания:
Ключевыми понятиями этой дихотомии являются «личное пространство», «ресурсы» (то, что у нас есть в распоряжении) и «личные интересы» (здесь имеется в виду не личные интересы, а стремления, которые мы нахожу интересным и чувствую личную ответственность и привязанность к).«Личное пространство» — это то, что человек чувствует как неотъемлемую часть самого себя, не может отказаться от него и будет защищать его от навязывания и вторжений извне. Для уступчивых это пространство занято их ресурсами, а для упрямых — их интересами. Соответственно, уступчивые типы манипулируют интересами (свободно меняют их, корректируют в соответствии со своими ресурсами), а строптивые — своими ресурсами (подстраивают их под свои интересы).

Примеры:
Соответствует: «Дела могут быть вашими и делами других людей, которые могут вынудить вас своими просьбами» «Интересы, которые не могут быть реализованы, со временем становятся неинтересными.Я легко отпускаю старые интересы «» Я пытаюсь ограничить свои дела, сколько вещей я вовлечен, сколько вещей я должен делать. Потенциально мне это интересно, но я не возьмусь за это »« Если я знаю, что что-то не умею, то откажусь и забуду об этом »« Если у меня есть интерес, это, естественно, отражается в возможностях. . Если что-то невозможно, я не буду тратить на это свое время и силы ».« Я не понимаю людей, которые перечисляют всевозможные интересы … лично я четко знаю, каковы мои возможности »
Упрямый: « Я никогда не отказываться от любимых занятий.Я сделаю их за счет сна, еды … »« Я точно не откажусь от этого …. Я склонен выжать ситуацию до самого конца »« Я не могу отказаться от своих интересов. страха разрушения и утраты моей личности »« Мои интересы находятся на грани моих физических возможностей. Когда мои физические возможности показывают мне свои пределы — я отступаю, но сделаю это только в крайнем случае … но даже тогда я не откажусь от них, а «откладываю» их и жду момента, когда у меня будет достаточно ресурсов.Я не откажусь от своих интересов, даже если ресурсов уже недостаточно … »

БЕЗОПАСНОСТЬ | ПРОГНОЗ

Небрежность (ENxx и ISxx):

  • Неосторожные люди склонны решать проблему и искать решение, используя только ту информацию, которая им доступна в данной ситуации (например, в условиях данной задачи). Поэтому неосторожные типы для каждой новой задачи составляют новый «алгоритм», соответствующий данной задаче.
  • При ответе на поставленную проблему контекст поиска ответа и решения проблемы (стадия подготовки, сбор информации, прошлый опыт и т. Д.) Не упоминается, а скорее «подразумевается» .
  • Говоря, нерадивые люди часто используют слово «предвкушать» как общее понятие; обычно они означают, что это «нужно», «было бы хорошо» или что «невозможно» «все предвидеть».


Дальновидный (INxx и ESxx):

  • При решении проблем дальновидные типы «черпают» информацию из широкого «пула» своего опыта (при рассмотрении вопроса они склонны полностью использовать свой опыт и знания в попытке найти ответ).Дальновидные люди склонны использовать уже готовые, наработанные методы (алгоритмы) для решения задач.
  • Отвечая на заданный вопрос, они охватывают широкий контекст: они упоминают предварительную стадию своего поиска ответа, обстоятельства, связанные с этим поиском, информацию, которая была доступна.
  • В разговоре дальнозоркий тип редко использует слово «предвидеть» как общее понятие, но когда они описывают какие-то действия или планы, они демонстрируют эту концепцию на конкретных примерах (они приводят примеры того, как чего-то можно ожидать).


Примеры: (по теме: как вы подготовитесь к отпуску и как вы его проведете)
Небрежно: «Я стараюсь обходиться минимальным количеством« вещей », поэтому я выиграл» у меня много багажа. Вы не можете подготовиться ко всему «» Я обязательно кое-что забуду. Соберу одежду, зонтик, книги, карты, фотоаппарат, лекарства. Обязательно принесу книги; развлечения будут Я обнаружил, что много чего там найду »« Я беру с собой минимум того, что мне нужно, чтобы хорошо провести время.Предметы личной гигиены, лекарства, некоторая необходимая одежда. Обычное развлечение невозможно предвидеть «» Вещи по минимуму. Я куплю подходящую обувь, новый купальный костюм, спланирую поездки и экскурсии »« Каждый пытается предвидеть любую ситуацию, которая может случиться. Но я не могу подготовиться ко всему, что там может понадобиться »« Одежда и лекарства и прочее, что нужно для прикрытия «слабых мест». С досугом и развлечениями посмотрю на месте … Некоторые вещи предполагаются по умолчанию «.
Дальновидность: «Две вещи, которые я обязательно принесу: купальный костюм и фотоаппарат. Вы не всегда можете быть уверены, что там будет, поэтому лучше подготовиться заранее, иначе это будет как мой первый поездка в Италию, когда я взял с собой фен и утюг, хотя отель там мог бы предоставить мне все … Тем не менее мне понадобятся батарейки и пленка для камеры, которую можно приготовить заранее »« Поездка — это Поездка для меня не в первый раз. Знакомое занятие, я знаю, что мне нужно взять с собой.Необходимо хотя бы немного выучить местный язык. На получение информации уйдет много времени »« Перед отъездом я всегда плачу по счетам, чтобы, когда я вернусь, меня не ждут «неприятные» сюрпризы … Сначала я узнаю, какая там будет погода . Лучше купить все необходимое заранее, потому что походы по магазинам в поездку — это непродуктивная трата времени, которая должна уйти на досуг »« Необходимо получить паспорт с визой и страховкой.Чтобы решить, что делать с кошкой »« Турфирма, отвечающая за многие вещи, должна предоставить мне информацию. Если нет, я поищу дополнительную культурную информацию … Я выработал привычку, набор вещей, которые я должен взять с собой »« Если это пальто, то его должен сшить портной »« Почему? » «Ну, я полагаю …» (пауза) ». <Дальновидность>: «Эти кнопки такие же, как на пульте дистанционного управления, который у меня дома, канал не меняется» <Без заботы>: «Дай мне взглянуть на это» <Дальновидность>: «Зачем пытаться напрасно? »

ДЕМОКРАТИЗМ | АРИСТОКРАТИЗМ

Замечания переводчика: эту дихотомию часто путают с инстинктивными вариантами.Социальный инстинкт часто принимают за аристократию. Социальный инстинкт в первой или второй позиции улучшает осознание групповой принадлежности и социальной иерархии и предрасполагает к коллективной деятельности (социальные первооткрыватели также могут называть себя «мы»), которые являются качествами, предписанными аристократическим типам. Из статьи Института Эннеаграммы (ссылка): «Социальные. Этот подтип сосредоточен на их взаимодействии с другими людьми и на чувстве ценности или уважения, которое они получают от своего участия в коллективной деятельности.К ним относятся работа, семья, хобби, клубы … Однако в рамках этого социального инстинкта существует множество других имплицитных императивов, и основным из них является понимание «места» в иерархической социальной структуре ». Люди с слепым пятном социальных инстинктов (sx / sp и sp / sx), как правило, более изолированы в социальном плане, менее осведомлены о групповой динамике и предпочитают иметь дело с другими людьми в неформальной, небольшой группе и индивидуально, и поэтому их можно спутать с демократическими типами. Было высказано предположение, что эту дихотомию лучше всего интерпретировать с точки зрения централизации (аристократы) / децентрализации (демократы), а не склонности определять себя и других через групповую принадлежность.

Демократы (Альфа, Гамма):

  • Демократ воспринимает и выделяет себя прежде всего через личные качества. При восприятии других людей для него также важны их личные качества (насколько близок, интересен, приятен или неприятен этот человек лично ему; их интеллект, представления, внешний вид, вкусы и т. Д.). Поэтому демократу присущ индивидуализм: «Я есть Я».
  • Демократ формирует свое отношение к конкретному человеку, исходя из его личных характеристик (авторитет, интеллект, личные достижения и т. Д.)). Демократ признает превосходство отдельных людей, исходя из их личных качеств. Отношение демократа к другому человеку не будет основываться на его принадлежности к той или иной группе, а также на их отношении к представителям этих групп.
  • Демократические типы не склонны воспринимать людей, с которыми они связаны, как представителей определенного «круга общения», обладающего особыми характеристиками, присущими именно членам этого круга.
  • Демократ не склонен использовать выражения, обобщающие «групповые черты» определенных индивидов (например, «типичный представитель»).


Аристократы (бета, дельта):

  • Аристократ часто воспринимает и определяет себя другим народом через групповые объединения (разделение на группы может происходить практически по любым критериям: профессиональному, по какому этажу они проживают, возрасту, национальности, месту жительства и т. Д.), Например: «Я представитель… »« Этот человек из такого-то … ». Коллективизм больше присущ аристократу.
  • Их отношение к другому человеку складывается под влиянием их отношения к той группе, к которой он принадлежит. К аристократу , непонятно, как можно одновременно принадлежать к двум противостоящим группам: «Ты либо с нами, либо с ними и против нас».
  • Аристократ отличил свой «круг общения» определенными чертами, осознает его некая «специальность».
  • В речи аристократа часто используются выражения типа «группа», «типичный представитель», «наш», «все такие» и т. Д.


Примечания:
1. Вкратце суть каждый из этих атрибутов может быть выражен следующим образом: примат коллективного «мы» (аристократы) или индивидуального «я» (демократы) и соответствующих ценностей.
2. Можно сказать, что аристократ — существо в большей степени социальное, а демократ — индивидуалистическое.Следовательно, спор о том, что важнее — общество или личность, — не может быть разрешен.
3. С точки зрения социальной психологии в восприятии нового человека аристократ сильно задействует механизм социального признания: случайную атрибуцию (степень зависит от уникальности и социальной обусловленности поведения) и эффект «ореола / ауры» ( что проявляется, когда у человека мало информации о новом человеке). Оба они являются частью процесса стереотипирования (восприятия / распознавания через стереотип) [1, с.128].

Гипотез:
Аристократы: Этические интуитивные типы создают новые группы («жители пригородов», «типичный представитель нового поколения вратарей») — складывая или суммируя определенные совокупные черты, присущие большинству . Типы с логическим восприятием используют эти группировки, которые были созданы этическими интуитами, переключаясь этим на свою строгую логику и на ее основе выстраивая систему личных отношений.
Демократы: В представлении демократа группа создается из людей, объединенных на основе общего интереса, предложения, идеи (для логических интуитивных типов) или на основе взаимных симпатий (для типов этического восприятия).Кроме того, группа демократических типов не служит основой для построения иерархии в обществе.

Влияние этого атрибута на определение типа личности:
1. Иерархия и статус часто описываются как присущие структурной логике (Ti). По нашим наблюдениям, это совершенно неверно. Белые логические (Ти) типы первой квадры будут придерживаться формальных требований, но не станут полностью перестраивать свое поведение в соответствии с новым статусом.Таким образом будут действовать аристократы второй квадры, наиболее очевидно чувствительные логические типы. Из-за этого может возникнуть некоторая путаница. Если бы мы наблюдали, мы бы увидели, что и другие аристократические типы не менее склонны к подобным «статусным играм», например, «Я требую, чтобы они относились ко мне как к директору» (EIE), «Я не могу общаться с людьми из положение выше меня »(IEE).
2. Разделение людей на «мои» и «не мои» часто относят к аристократии. Фактически, это разделение справедливо для любого типа белой этики (Fi), включая демократов (SEE и, в частности, ESI).Если расширить это понятие, то «мой» — это любой человек, с которым сложились близкие отношения, есть знакомая связь или искренняя привязанность. Для IEE искренняя привязанность к EII и принадлежность к группе сочетаются: «мое» и «не мое» для них являются членами «своей группы» или «чужой группы».
3. Переход от «ты» к «формальному» [русский язык и некоторые другие языки имеют формальные и неформальные формы обращения] не всегда значим с точки зрения проявления этого атрибута.Согласно нормам этикета и правилам поведения, к пожилым людям и лицам, занимающим руководящие должности, принято обращаться с формальной формой «ты» (с уважением), а различные неформальные ситуации, независимо от правил, требуют перехода к неформальным. ты». Например, если мать ребенка является учителем в его классе, тогда ребенок будет обращаться к ней с формальным «ты» в классе. Можно привести больше примеров этого. Важно не то, как они решаются, а причина этого.

Примеры:
Демократы: «Меня не интересует социальная принадлежность человека или другие социальные« отметки », которые у него могут быть» «У меня даже нет мыслей о принадлежности кого-либо к каким-либо группам. человек — это единица »« Важно, что представляет собой человек »« Когда я общаюсь с кем-то, мне все равно, мужчина это или женщина »« Мне трудно определить, что составляет принадлежность к группе, Я не могу выделить то, что отличает от других »« Я представляю только свои собственные идеи »« Я замечаю группы, но это просто игра (они не настоящие, группы притворяются) ».
Аристократы: «Я воспринимаю людей по их групповой принадлежности, помещаю всех« на полку »(« хорошая мать »,« очаровательный человек »и т. Д.)» «Если можно определить, в какой группе человек принадлежит, то это обнадеживает. Легче получить информацию от кого-то, зная, к какой группе они принадлежат «» Я разделяю людей в зависимости от их профессиональных способностей. Во-первых: к какому социальному и экономическому слою принадлежит человек. Во-вторых: профессионал он или нет, его поведение, его индивидуальные качества »« Я имею в виду вас как типичного представителя переводчиков »« У меня на работе недавно наняли новую секретаршу, а она работает плохо, да и вообще не такой человек.Может потому, что она из пригорода … пожалуйста, поймите меня правильно, я не аристократка! Я не такой! »« Для меня эта религия ничего не значит, но для обычных людей она необходима »« Ты мой друг, но мои друзья не крадут туалетную бумагу из Макдональдса! »

Исследование атрибутов квадры

Понятие «дух квадры» или «ценности квара» может быть выражено через заполнение трех атрибутов квадр. Так, например, песня 1930 года: «Будем петь и смеяться, как дети, среди упорной борьбы и труд »- был составлен кем-то из второй квадры, но не из-за« духа квадры », а потому, что в нем заложены два атрибута — субъективистский и решающий, — сочетание которых существует только во второй квадре.

Резюме

Результаты исследования показали устойчивую тенденцию к существованию независимых атрибутов Рейнина и точного распределения типов по дихотомическим критериям. Понимание некоторых атрибутов в соционике было существенно улучшено, дополнено и расширено. Несколько гипотез относительно некоторых атрибутов не нашли подтверждения в этом эксперименте.

Как было показано, подобного рода исследования могут помочь в создании объективных критериев и надежных методов и инструментов для определения соционического типа личности.Более того, только учитывая атрибуты Рейнина, можно двигаться к созданию целостной многомерной модели психики.

Проведенный эксперимент является пилотным, его методы и выводы должны быть статистически подтверждены на крупномасштабной экспериментальной группе. Тем не менее уже сейчас можно говорить об устойчивых тенденциях — в большинстве случаев практически не было исключений, по некоторым признакам наблюдалось минимальное количество исключений (примерно один человек из десяти).Почти все эти исключения были связаны с сознательным поведенческим уровнем или приобретены в результате обучения и воспитания. В проявлении атрибутов на лексическом уровне, в речевом и невербальном общении исключений не обнаружено. Для опытного диагноста по соционике возможно проследить проявление большинства этих атрибутов во время собеседования соционикой.

Литература:

  1. Андреева Г.М. Социальная психология.- М .: Аспект Пресс, 1998.
  2. Аугустинавичюте А. Теория черт Рейнина // Соционика, ментология и психология личности. — 1998. — № 1-6.
  3. Гуленко В.В., Тищенко В.П. Юнг в школе. — Новосибирск, 1997.
  4. Рейнин Г.Р. Группа биполярных атрибутов в типологии Юнга // Соционика, ментология и психология личности. — 1996. — № 6.
  5. Рейнин Г.Р. Морфология малых групп // Соционика, ментология и психология личности.- 2001. — № 2.
  6. Рейнин Г.Р. Теоретический анализ типологических описаний личности // Соционика, ментология и психология личности. 1999. — № 4-6.
  7. Рейнин Г.Р. Типология Юнга как математический объект — основные результаты // Соционика, ментология и психология личности. — 1996. — № 6.
  8. Филатова Е.С. Соционика для всех. Научное общение, понимание и гармония. — St .: B&K, 1999.

Ведущие ученые-климатологи скептически относятся к тому, что страны будут сдерживать глобальное потепление

Паоле Ариас, ведущему ученому-климатологу, не нужно далеко смотреть, чтобы увидеть, как мир меняется.Смена режима дождя угрожает водоснабжению в ее родном городе Медельин, Колумбия, а повышение уровня моря угрожает береговой линии страны. Она не уверена, что международные лидеры замедлят глобальное потепление или что ее собственное правительство сможет справиться с ожидаемыми последствиями, такими как массовые миграции и гражданские беспорядки из-за растущего неравенства. С таким неопределенным будущим несколько лет назад она много думала, заводить ли детей.

«Я ответил отрицательно», — говорит Ариас, исследователь из Университета Антиокии в Медельине, который был одним из 234 ученых, написавших климатологический отчет, опубликованный Межправительственной группой экспертов по изменению климата (МГЭИК) в августе ( смотри иди.nature.com/3pjupro). Эта оценка, которая ясно показывает, что миру не хватает времени, чтобы избежать самых серьезных последствий изменения климата, будет занимать видное место в переговорах по климату в течение следующих двух недель на встрече COP26 в Глазго, Великобритания.

Многие другие ведущие исследователи климата разделяют опасения Ариаса по поводу будущего. Nature провела анонимный опрос 233 ныне живущих авторов IPCC в прошлом месяце и получила ответы от 92 ученых — около 40% группы.Их ответы предполагают сильный скептицизм по поводу того, что правительства заметно замедлят темпы глобального потепления, несмотря на политические обещания, данные международными лидерами в рамках Парижского соглашения по климату 2015 года.

Шесть из десяти респондентов заявили, что ожидают, что к концу века в мире потеплеет не менее чем на 3 ° C по сравнению с условиями до промышленной революции. Это далеко выходит за рамки цели Парижского соглашения по ограничению потепления до 1,5–2 ° C.

Источник: Природа анализ

Большинство респондентов — 88% — заявили, что считают глобальное потепление «кризисом», и почти столько же заявили, что ожидают увидеть катастрофические последствия изменения климата в своей жизни.Чуть менее половины заявили, что глобальное потепление заставило их пересмотреть важные жизненные решения, например, где жить и заводить ли детей. Более 60% заявили, что испытывают тревогу, горе или другие страдания из-за опасений по поводу изменения климата.

Источник: Природа анализ

Для Ариас, которая часто видит последствия политической нестабильности из окна своего офиса, когда иммигранты из раздираемой войной Венесуэлы бродят по улицам в поисках еды и убежища, выбор в отношении детей стал естественным.Она говорит, что многие друзья и коллеги пришли к такому же выводу. «Я не говорю, что это решение, которое должен принять каждый, — говорит она, — но я больше не с этим борюсь».

Источник: Природа анализ

Пессимизм, выраженный некоторыми участниками дискуссии МГЭИК, подчеркивает огромную пропасть между надеждами и ожиданиями саммита по климату, который начался на этой неделе в Глазго. Накануне встречи Соединенные Штаты, Европейский Союз, Китай и другие страны объявили о новых планах по сокращению выбросов парниковых газов, хотя научный анализ показывает, что эти планы по-прежнему далеко не соответствуют целям, поставленным в Париже.В течение следующих двух недель страны официально закрепят — а возможно, даже укрепят — эти обязательства. Но для их воплощения в жизнь потребуется пока еще беспрецедентная политическая мобилизация на национальном уровне после того, как лидеры вернутся домой.

Источник: Природа анализ

«В настоящее время правительства находятся на стадии предоставления« зеленых »обещаний, но пока мы не принимаем никаких мер по сокращению выбросов парниковых газов», — говорит Мухамаду Бамба Силла, автор МГЭИК и разработчик климатических моделей в Африканском математическом институте. Наук в Кигали, Руанда.Силла говорит, что его родная страна Сенегал претерпела все изменения и разработала планы адаптации к потеплению климата, но меняется ли что-нибудь на местах? «Я так не думаю, — говорит он.

Климатическая тревога

Ученые, опрошенные агентством Nature , входят в рабочую группу МГЭИК, занимающуюся оценкой причин и масштабов изменения климата. В их последнем отчете, одобренном правительствами 195 стран в августе, сделан вывод о том, что выбросы ископаемого топлива вызывают беспрецедентные планетарные изменения, угрожая как людям, так и экосистемам, от которых люди зависят от продуктов питания и других ресурсов.«Если не произойдет немедленного, быстрого и крупномасштабного сокращения выбросов парниковых газов, ограничение потепления до 1,5 ° C или даже 2 ° C будет недостижимо», — заявила МГЭИК. Но, анонсируя отчет, ученые IPCC подчеркнули, что эти цели еще могут быть достигнуты.

Источник: Природа анализ

В отдельном отчете Программы Организации Объединенных Наций по окружающей среде на прошлой неделе прогнозировалось, что обязательства по климату, уже объявленные странами, направят мир на путь к 2.7 ° C потепления к концу века (см. Go.nature.com/3vphvtu). Другие прогнозы указывают на возможность еще большего сокращения. Climate Action Tracker, консорциум научных и академических организаций, оценивает, что потепление будет ограничено 2,4 ° C, если страны выполнят свои последние обязательства по Парижскому соглашению. Одна из целей переговоров по климату — побудить к более амбициозным шагам по ограничению выбросов парниковых газов, но большинство респондентов опроса Nature , похоже, пессимистично оценивают будущую политику и степень потепления (см. Дополнительную информацию для данных опроса. таблицы).

Результаты опроса могут быть неудивительными, учитывая ограниченный прогресс в борьбе с изменением климата в течение десятилетий, но мнения исследователей климата должны вызывать тревогу, говорит Диана Ливерман, географ, изучающая климат в Университете Аризоны в Тусоне. «Я полагаю, что их пессимизм должен нас еще больше обеспокоить».

Обзор Nature имеет ограничения: он не отражает взгляды 60% авторов IPCC, и два ученых отдельно написали в Nature , выражая озабоченность по поводу опроса именно потому, что он опирается на мнения, а не на научные данные.Те, кто принимал участие, сделали это в личном качестве, а не как представители IPCC. Тем не менее, опрос дает представление о мнениях значительной части исследователей, написавших отчет.

Положительные сигналы

Хотя результаты показывают, что у многих есть серьезные опасения, исследование также выявило признаки оптимизма. Более 20% ученых заявили, что ожидают, что страны ограничат глобальное потепление до 2 ° C, а 4% заявили, что мир действительно может достичь своей самой агрессивной цели — ограничить потепление до 1.5 ° C — цель, которую многие ученые и академики списали с момента подписания Парижского соглашения в 2015 году.

Источник: Природа анализ

Чарльз Ковен, ученый-климатолог из Национальной лаборатории Лоуренса Беркли в Калифорнии, вселяет надежду в будущее благодаря достижениям в науке и технологиях, а также быстро меняющемуся общественному мнению. По его словам, одним из положительных моментов является то, что результаты последних нескольких лет показывают, что глобальные средние температуры быстро выровняются, как только человечество перестанет выбрасывать парниковые газы в атмосферу.Это противоречит давним ожиданиям, что потепление будет продолжаться в течение десятилетий, даже если выбросы прекратятся из-за запаздывания климатической системы. Он также ссылается на резкое падение цен на экологически чистые энергетические технологии, а также на растущий общественный спрос на действия перед лицом все более заметных климатических воздействий, таких как лесные пожары, к которым он и его семья ежегодно привыкают в Калифорнии.

«По сути, я считаю, что большинство людей действительно заботится о будущем и что правительства могут координировать свои действия и избегать наихудших последствий для климата», — говорит Ковен.

Две трети респондентов заявили, что они занимаются пропагандой климата, и почти все из тех, кто это делает, заявили, что они продвигают науку о климате с помощью выступлений, публикаций или видео. Около 43% участников заявили, что подписали письма или петиции, а 40% заявили, что связались с законодателями, чтобы отстаивать политику в области климата. Четверть заявили, что присоединились к демонстрациям.

Источник: Природа анализ

Однако ситуация изменилась, когда ученые рассмотрели вопрос о том, следует ли МГЭИК взять на себя больше пропагандистской роли, что было бы резким отходом от ее компетенции нейтральной оценки науки: почти три четверти респондентов заявили, что МГЭИК следует воздержаться от защита климата.Один респондент отметил, что МГЭИК придерживается своей основной миссии. «Сосредоточившись на наиболее достоверной доступной научной информации, он избежал политизации, которая произошла с другими научными проблемами, такими как маскировка и вакцинация от COVID-19», — сказал респондент.

Источник: Природа анализ

Когда попросили назвать самые большие достижения рабочей группы МГЭИК по науке о климате, почти 40% респондентов ответили, что группа эффективно информирует общественность и разработчиков политики об изменении климата и той роли, которую играют люди.Многие (27%) также ценят то, как МГЭИК оценивает и обобщает доказательства.

Источник: Природа анализ

С момента опубликования своего первого отчета в 1990 году МГЭИК постепенно увеличила представительство исследователей с глобального юга. Почти 80% респондентов заявили, что IPCC включает подходящее представительство экспертов из всех стран. Ариас не согласен, говоря, что он мог бы сделать больше для активного набора ученых с глобального юга. Силла говорит, что МГЭИК проделала адекватную работу в этом направлении, учитывая географический дисбаланс в более широком сообществе климатологов.Однако, добавляет он, организация могла бы сделать больше в плане охвата местного населения, чтобы продвигать науку и привлекать политиков после публикации ее отчетов. «Я хочу, чтобы IPCC была более агрессивной в этом отношении», — говорит он.

Источник: Природа анализ

Как и Ариас, Силла видит последствия политической и экономической нестабильности, когда люди сваливаются на борт небольших лодок, покидающих Сенегал в опасное путешествие в поисках лучшего будущего. Он также опасается, что ситуация будет только ухудшаться по мере потепления климата.Хотя в настоящее время он планирует построить дом для своей семьи — вдали от моря и в месте, которое вряд ли может быть затоплено, Силла не уверен, что Сенегал — это то место, где он хочет пережить климатический шторм. Но он прекрасно осознает тот факт, что Европа и Соединенные Штаты также уязвимы перед неизбежными последствиями глобального потепления. «Итак, вопрос в том, куда вы идете?»

Поводья четырех всадников невоспроизводимости

За более чем четыре десятилетия моей научной карьеры я оказался особняком среди ученых того же возраста и стажа: я твердо отождествляю себя с движением за повышение устойчивости научной практики.Дело не в том, что моих современников безразлично, что они делают науку хорошо; просто многие из них, похоже, не осознают, что в нынешней практике есть серьезные проблемы. Напротив, я думаю, что через два десятилетия мы оглянемся на последние 60 лет — особенно в биомедицинской науке — и поразимся тому, сколько времени и денег было потрачено на ошибочные исследования.

Как такое может быть? Мы умеем формулировать и проверять гипотезы в контролируемых экспериментах. Мы можем учесть нежелательные вариации с помощью статистических методов.Мы ценим необходимость повторения наблюдений.

Тем не менее, многие исследователи упорно продолжают работать таким образом, чтобы почти гарантированно не получить значимых результатов. Они едут с тем, что я называю четырьмя всадниками апокалипсиса воспроизводимости: предвзятость публикаций, низкая статистическая мощность, взлом P и HARKing (гипотеза после того, как результаты известны). Мое поколение и поколение до нас мало что сделали, чтобы обуздать их.

В 1975 году психолог Энтони Гринвальд заметил, что наука предвзято относится к нулевым гипотезам; мы даже называем надежные работы, подтверждающие такие выводы, «неудавшимися экспериментами».Это предубеждение ведет к предвзятости публикации: исследователи с меньшей вероятностью будут писать исследования, которые не показывают никакого эффекта, а редакторы журналов с меньшей вероятностью примут их. Следовательно, никто не может учиться у них, и исследователи тратят время и ресурсы на повторение экспериментов без разницы.

Это начало меняться по двум причинам. Во-первых, врачи осознали, что предвзятость публикации вредит пациентам. Если существует 20 исследований лекарственного средства, и только одно демонстрирует пользу, но оно опубликовано, мы получаем искаженное представление об эффективности лекарственного средства.Во-вторых, все более широкое использование метаанализов, которые объединяют результаты различных исследований, стало ясно, что тенденция не публиковать отрицательные результаты дает ложные впечатления.

Низкая статистическая мощность следовала аналогичной траектории. Мои курсы по статистике в бакалавриате ничего не говорили о статистической мощности, и немногие из нас понимали, что должны относиться к этому серьезно. Просто, если в исследовании небольшой размер выборки и эффект от экспериментальной манипуляции невелик, то велика вероятность, что вы не заметите эффекта — даже если он есть.

Расточительно проводить исследования с недостаточной мощностью, но исследователи часто обращаются со статистиками, которые указывают на это как на шутку. В 1977 году Джейкоб Коэн написал исчерпывающую книгу по этому вопросу; десять лет спустя другой статистик написал: «Небольшие исследования продолжают проводиться с немногим большим, чем слепая надежда показать желаемый эффект» (RG Newcombe Br. Med. J. (Clin. Res. Ed.) 295 , 656–659; 1987). В таких областях, как клинические испытания и генетика, спонсоры добивались улучшения рабочих практик, настаивая на том, чтобы исследования имели достаточную мощность.Остальным дисциплинам еще предстоит наверстать упущенное.

Я наткнулся на проблему P -хакерство до того, как появился термин. В 1980-х годах я изучил литературу по латерализации мозга (как стороны мозга принимают разные функции) и нарушениям развития и заметил, что, хотя во многих исследованиях описывалась связь между ручностью и дислексией, определение « атипичной руки » изменилось с учиться учиться — даже в рамках одной исследовательской группы. Я опубликовал саркастическую заметку, включая моделирование, чтобы показать, насколько легко было найти эффект, если вы исследовали данные после сбора результатов (Д.В. М. Бишоп J. Clin. Exp. Neuropsychol. 12 , 812–816; 1990). Впоследствии я заметил аналогичные явления в других областях: исследователи пробуют множество анализов, но сообщают только о тех, которые являются «статистически значимыми».

Эта практика, теперь известная как хакерство P , когда-то была присуща большинству отраслей науки, которые полагались на значения P для проверки значимости результатов, но мало кто осознавал, насколько серьезно это может исказить результаты. Ситуация начала меняться в 2011 году, когда появилась элегантная комическая статья, в которой авторы провели анализ, чтобы доказать, что прослушивание Beatles может сделать студентов моложе (Дж.P. Simmons et al. Psychol. Sci. 22 , 1359–1366; 2011). «Нераскрытая гибкость, — писали они, — позволяет представить все как значимое».

Термин HARKing был введен в обращение в 1998 г. (N. L. Kerr Pers. Soc. Psychol. Rev. 2 , 196–217; 1998). Подобно P -хакерству, он настолько широко распространен, что исследователи считают его хорошей практикой. Они смотрят на данные, выбирают открытие, которое выглядит захватывающим, и пишут статью, в которой рассказывают историю этого результата.Конечно, исследователи должны иметь возможность исследовать свои данные на предмет неожиданных открытий — но значения P бессмысленны, если вырвать их из контекста всех анализов, проведенных для их получения.

Проблемы старше, чем у большинства младших преподавателей, но эти четыре всадника сдерживают новые силы. Во-первых, процветает область мета-науки, а вместе с ней — документация и осведомленность о проблемах. Мы больше не можем отвергать опасения как чисто теоретические. Во-вторых, социальные сети позволяют поднимать и исследовать критику вскоре после публикации.В-третьих, все больше журналов принимают формат «зарегистрированного отчета», в котором редакторы оценивают экспериментальный вопрос и план исследования до того, как будут собраны результаты — стратегия, которая предотвращает предвзятость публикации, хакерство P и HARKing. Наконец, что наиболее важно, те, кто финансирует исследования, стали более озабоченными и более строгими. Они ввели требования, чтобы данные и скрипты были открытыми, а методы были полностью описаны.

Я ожидаю, что эти силы скоро одержат верх и четыре всадника, наконец, могут быть убиты.

Rein In the Rage: Anger and Heart Disease

Если звонящий вас расстраивает, вы швыряете телефон через комнату? Вы яростно ругаетесь и трубите в гудок, если водителю перед вами требуется три секунды, чтобы заметить зеленый свет? Гневный темперамент может повредить больше, чем отношения — по мнению экспертов, гнев и болезнь сердца могут идти рука об руку.

«Вы говорите о людях, которые, кажется, очень часто испытывают высокий уровень гнева», — говорит Лаура Кубзански, доктор философии, магистр здравоохранения, доцент Гарвардской школы общественного здравоохранения, изучавшая роль стресса и эмоций в сердечно-сосудистой системе. болезнь.

Умеренный гнев не может быть проблемой, говорит она. На самом деле, разумное выражение гнева может быть полезным. «Возможность сказать людям, что вы злитесь, может быть чрезвычайно функциональной», — говорит она.

Но взрывоопасные люди, которые бросаются вещами или кричат ​​в других, могут подвергаться большему риску, так же как и те, кто питает подавленную ярость, говорит она. «Любой конец континуума проблематичен».

Похоже, что пол не имеет большого значения, добавляет она. «Когда люди хронически злятся, мужчины и женщины подвергаются одинаково высокому риску.«

Ученые не все согласны с тем, что гнев играет роль в сердечных заболеваниях, — говорит она. Но многие исследования указывают на важную связь.« Я думаю, что это веский аргумент », — говорит Кубзанский.

Например, один большой исследование, опубликованное в Circulation в 2000 году, показало, что среди 12 986 афроамериканцев среднего возраста и белых мужчин и женщин те, кто высоко ценил такие черты, как гнев, но имели нормальное кровяное давление, были более склонны к ишемической болезни сердца ( CAD) или сердечный приступ.Фактически, самые разгневанные люди сталкивались примерно с вдвое большим риском ИБС и почти в три раза с риском сердечного приступа по сравнению с людьми с самым низким уровнем гнева.

Гнев не может быть единственным виновником риска сердечных заболеваний. Собственное исследование Кубзанского предполагает, что другие крайние отрицательные эмоции тоже могут иметь значение. «Гнев — это проблема, но вместе с тем и высокий уровень тревожности и депрессии. Они, как правило, возникают одновременно. Люди, которые сильно злятся, также склонны испытывать и другие хронические негативные эмоции.

Гнев и болезнь сердца: какая связь?

Как горячие головы могут ранить свое сердце?

Ученые предполагают, что гнев может оказывать прямое биологическое воздействие на сердце и артерии. Отрицательные эмоции, такие как гнев, быстро активируют реакцию «бей или беги». Они также запускают «ось напряжения», — говорит Кубзанский. «Это немного более медленная реакция, но она активирует каскад нейрохимических веществ, которые направлены на то, чтобы помочь вам в краткосрочной перспективе, если вы столкнулись с кризисом.«

В то время как эти реакции на стресс мобилизуют нас на чрезвычайные ситуации, они могут причинить вред, если их многократно активировать.« Когда они сохраняются в течение долгого времени, они в конечном итоге становятся потенциально опасными », — говорит она.

Например, чрезмерное количество гормонов стресса может ускорить Кубзанский говорит, что вызывает процесс атеросклероза, при котором в артериях накапливаются жировые бляшки.

Гнев также может нарушать электрические импульсы сердца и вызывать опасные нарушения сердечного ритма.

Другие исследования показывают, что гормоны стресса могут повышать уровень гормонов. С-реактивного белка (CRP), вещества, связанного с атеросклерозом и будущим риском сердечных заболеваний.В 2004 году ученые из Университета Дьюка, изучившие 127 здоровых мужчин и женщин, обнаружили, что у людей, склонных к гневу, враждебности и депрессии, уровень СРБ в два-три раза выше, чем у их более спокойных сверстников.

«Уровни CRP в этом диапазоне связаны с воспалением, которое может в конечном итоге увеличить риск сердечного приступа или инсульта», — говорит исследователь Эдвард Суарес, доктор философии. Результаты были опубликованы в журнале Psychosomatic Medicine .

Помимо прямого биологического воздействия, играют роль факторы образа жизни.Сердитые люди могут хуже заботиться о себе. «Люди, страдающие хроническим расстройством, могут не вести себя здоровым образом», — говорит Кубзанский. «Мы знаем, что тревожные, депрессивные, рассерженные люди чаще курят, реже занимаются физической активностью, имеют плохие привычки в питании и злоупотребляют алкоголем».

Гнев, а также тревога, депрессия и другие негативные эмоции — это часть жизни, — говорит Кубзанский. Они могут служить полезным целям. «Но если люди обнаруживают, что они хронически и на высоком уровне и не могут избавиться от этого, я рассматриваю это как боль.Это сигнал о том, что что-то нужно изменить. Это не так, как должно быть ».

Гнев и болезни сердца: как взять гнев под контроль

Гнев переплетается с другими проблемами, которые могут в конечном итоге нанести вред сердцу, — говорит психолог Уэйн Сотил, доктор философии. гнев, он поставит под угрозу ваши самые интимные отношения, — говорит он. — Он будет изолировать вас от других. Увеличивается вероятность того, что вы впадете в депрессию и вызовете проблемы в своей жизни, которые увеличивают беспокойство и беспокойство.

Сотил — директор психологической службы Программы здорового образа жизни и образа жизни Университета Уэйк Форест и специальный консультант по поведенческому здоровью в Центре сердечно-сосудистого здоровья в Медицинском центре Каролины в Шарлотте, Северная Каролина

Занятия по консультированию и управлению гневом могут помочь хронически злится, чтобы обуздать свои глубинные эмоции. Но, по мнению экспертов, вы также можете предпринять более быстрые шаги.«Вы делаете это, научившись распознавать признаки того, что ваш предохранитель загорелся, и заглушать его, прежде чем вы взорветесь», — пишет Сотил в своей книге « Процветание с болезнью сердца, ».

Например, некоторые эксперты рекомендуют взять тайм-аут, сосчитав до 10, прежде чем ответить, или уйти от ситуации.

Противодействие гневным мыслям тоже помогает, — говорит Сотил. «Когда вы злитесь, напоминайте себе, что другие обычно стараются изо всех сил. Утром никто не отправляется с миссией рассердить вас.»

Он предлагает людям помнить об этих» заявлениях о преодолении трудностей «, чтобы помочь им взять себя в руки и не взорвать кого-то:

  • » Я ничего не могу добиться, обвиняя других людей, даже если они несут ответственность за проблему. Я попробую под другим углом. «
  • » Будет ли это иметь значение через пять лет? (Пять часов? Пять минут?) «
  • » Если я все еще злюсь на это завтра, тогда я с этим разберусь. Но пока я просто остыну. «
  • » Действовать сердито — это не то же самое, что показывать, что мне не все равно.»
  • » Позвольте мне спросить, а не сказать. «
  • » Я буду слушать, а не говорить «
  • » Самый быстрый способ не обязательно лучший, за исключением ситуации жизни или смерти, и это ни один из них. » Медицинский центр Сан-Франциско Калифорнийского университета.«Физическая активность — отличный способ снизить риск сердечных заболеваний, потому что она снижает стресс, гнев, враждебность. Она также снижает кровяное давление, повышает уровень хорошего холестерина и снижает вес».

    5 способов сдержать импульсивные расходы

    С тех пор, как вакцина COVID-19 стала доступна в США, появилось больше возможностей для импульсивных расходов на предметы и события, которые вы не получили в начале пандемии.

    Имея возможность делать больше, потребители тратят больше.Согласно расчетам Национальной федерации розничной торговли, за первые семь месяцев 2021 года розничные продажи выросли на 15,5% по сравнению с тем же периодом 2020 года.

    Поскольку некоторые ограничения были ослаблены, вероятно, у вас возникли новые потребности в расходах: возвращение на работу, посещение друзей и семьи и участие в других привычных занятиях. Но когда несущественные вещи угрожают поставить под угрозу ваши финансы, важно не отставать от финансовых целей.

    Вот пять стратегий, которые помогут вам сориентироваться в импульсивных расходах.

    1. Подождите день или два

    Когда вы почувствуете непреодолимое желание потратить, подождите от 24 до 48 часов, чтобы увидеть, хотите ли вы по-прежнему предмет, — предлагает Брэд Клонц, финансовый психолог из Колорадо.

    «Спросите себя: могу ли я себе это позволить? Куда я его положу? Как я буду относиться к этой покупке завтра? Как я буду за это платить? », — говорит он.

    Он добавляет, что эта пауза может помочь успокоить «эмоциональный мозг» и активировать «рациональный мозг», который заставляет вас отвечать завтра.

    Если вы не можете заставить себя ждать, правила возврата магазина могут оказаться полезными, если вы пожалеете об этом. Преимущество защиты возврата по кредитной карте, если таковая имеется, также может предлагать дополнительный вариант. Когда вы совершаете покупку с помощью карты, которая дает преимущество, у нее может быть время, чтобы подать претензию и получить возмещение, если политика возврата розничного продавца не работает.

    2. Практикуйте безопасные привычки кредитных карт

    Кредитные карты могут помочь или навредить, в зависимости от того, как вы тратите.Клонц говорит, что люди тратят значительно больше денег, используя кредитные карты вместо наличных. Он предлагает сохранить конверт с деньгами, чтобы использовать его в тех местах, где вы склонны тратить слишком много средств, например, в ресторанах вне дома.

    Кроме того, минимизируйте импульсы, не храня информацию о кредитных картах на веб-сайтах или в приложениях, — говорит Кэти Лонго, сертифицированный специалист по финансовому планированию и президент Flourish Wealth Management, фирмы финансового планирования из Миннеаполиса.

    «Гораздо проще сказать:« Я посмотрю на это позже, потому что я не собираюсь искать свой кошелек и брать свою кредитную карту », — говорит она.Это время может косвенно заставить вас переосмыслить покупку.

    После того, как вы списали оплату с кредитной карты, оплатите ее полностью, чтобы избежать процентов и сэкономить деньги. Для крупных покупок рассмотрите возможность использования карты с начальной годовой ставкой 0%.

    3. Используйте пикап с обочины

    Многие розничные торговцы предлагают пикап с обочины с начала пандемии. Это один из вариантов, который Лорен Миллер, жительница Массачусетса, использует, чтобы не сбиться с пути в своем путешествии без долгов.

    Не заходить в магазин означает, что «вы не видите тех сезонных товаров и этих ярких маркетинговых стратегий», — говорит она.Это часто может привести к импульсивным покупкам.

    Некоторые розничные продавцы могут взимать плату за вывоз у обочины или требовать, чтобы вы потратили определенную сумму, чтобы отказаться от оплаты. Вам нужно будет взвесить, стоит ли платить несколько долларов, чтобы избежать потенциальных затрат на импульсивные траты.

    Если вам нужно пойти в магазин, и побуждение побеждает, сравните цены на товар онлайн, — предлагает Лонго. «Посмотрите, сможете ли вы найти что-то подобное по более выгодной цене или, может быть, на распродаже», — говорит она.

    4. Дайте себе денежное пособие

    Включите в свой бюджет личное пособие для потенциальных покупок, которые необходимо иметь.Когда Миллер впервые начала ограничивать импульсивные траты, она выделила по 20 долларов на каждый магазин. Со временем эта сумма снизилась до 5 долларов за магазин, поскольку она приняла эту привычку. Поскольку она посещает всего четыре магазина в месяц, это не сказывается на ее бюджете.

    «Я думаю, что желание совершать импульсивные покупки уменьшается, потому что я знаю, что у меня есть разрешение сделать импульсивные покупки, если я захочу», — говорит она.

    Если вы превысите свою норму, возьмите эту сумму из бюджета на следующий месяц или пополните ее, обменяв вознаграждение по кредитной карте на возврат наличных или выписку по кредитной карте, если это имеет смысл.(Некоторые кредитные карты уменьшают ценность вознаграждений, когда вы используете определенные варианты.)

    Но если импульсивные траты постоянно заставляют вас отклоняться от бюджета и влезать в долги, возможно, пришло время пересмотреть свои привычки тратить или обратиться к кредитным организациям. консультант или финансовый терапевт.

    5. Найдите партнера по подотчетности

    Партнер по подотчетности может помочь вам проанализировать ваши аргументы в пользу покупки. Им не нужно высказывать свое мнение, им нужно только прислушиваться. По словам Клонца, цель — услышать, как вы говорите об этом вслух, и принять решение, соответствующее вашим целям и ценностям.

    Он предлагает выбрать лимит расходов, заслуживающий обсуждения. Например, если покупка превышает 100 долларов, ее может стоить совершить партнер по подотчетности. Другой вариант — использовать подписчиков в социальных сетях, чтобы нести ответственность. Миллер, как создатель контента на YouTube, документирует свой прогресс в социальных сетях, рассказывая о своих планах придерживаться списка покупок.

    Попытки обуздать «отрывные язычки» в стиле игровых автоматов в Capitol

    Электронные отрывные язычки, приносящие сотни миллионов долларов в год, могут столкнуться с новыми ограничениями в Миннесоте.

    Положение, добавленное в среду к большому законопроекту о бюджете Палаты, объявит вне закона игры, имитирующие игровые возможности, подобные тем, что есть в казино.

    Представитель Пэт Гарофало, R-Farmington, является одним из тех, кто настаивает на ограничениях, которые вступят в силу в сентябре 2022 года.

    «Некоторые из этих продуктов, которые предлагаются на этих iPad, действительно стали имитировать меньше электронных язычков и многое другое. о том, что некоторые люди назвали бы игровыми автоматами на iPad », — сказал Гарофало.

    Мера, которую он успешно добавил в законопроект о бюджете Палаты, будет запрещать игры, которые «отображают или имитируют любые другие формы азартных игр, развлечений, игровых автоматов, электронных видео-лотерей или азартных видеоигр».

    Он также включает «функции удержания и вращения, отложенное раскрытие, каскадное или вращающееся раскрытие, бонусные игры, бонусные колеса, свободную игру, бесплатные вращения».

    Вариант электронных азартных игр, предлагаемый в барах и ресторанах, был впервые разрешен в 2012 году в рамках финансового плана строительства нового стадиона Minnesota Vikings. После слабого старта популярность игр резко возросла.

    После выплат и расходов доходы от игры распределяются между благотворительными организациями, государственной казной и выплатой долга стадиона.

    Гарофало объединился с председателем комитета Палаты представителей по торговле Заком Стефенсоном, DFL-Coon Rapids, о предоставлении. Стивенсон сказал, что развитие связанных бинго-игр и электронных вкладок может не соответствовать тому, что предполагалось при их авторизации.

    «У нас есть сделка, которую мы заключили в 2012 году с правительствами наших суверенных племен, и я не думаю, что мы будем сдерживаться», — сказал он.

    Представитель Ron Kresha, R-Little Falls, сказал, что меры по ограничению электронных игр не были тщательно продуманы.Он сказал, что местные благотворительные организации больше всего потеряют, если не будут разработаны альтернативные игры.

    «Мы говорим не только о программных интерфейсах и навороченных функциях iPad», — сказал Креша. «Мы говорим о перемещении доходов».

    Рэй Бон, представляющий индустрию электронных благотворительных игр в штате, сказал, что результаты изменений будут «разрушительными. Это будет полная и полная катастрофа». Он сказал, что эта формулировка вернет игры к их операциям в 2012 и 2013 годах, когда они достигнут менее 10 процентов ожидаемого дохода, и государству пришлось отклонить другие налоги, чтобы погасить выплаты по облигациям стадиона.

    Вы делаете новости MPR возможными. Индивидуальные пожертвования лежат в основе ясности освещения событий нашими репортерами по всему штату, историй, которые нас связывают, и разговоров, дающих представление о перспективах. Помогите сделать так, чтобы MPR оставался ресурсом, объединяющим жителей Миннесоты.

    Сделайте пожертвование сегодня. Подарок в 17 долларов имеет значение.

    Кеннеди, Клобучар, Грассли представляют Закон об американских инновациях и выборе в Интернете, чтобы обуздать большие технологии — пресс-релизы

    ВАШИНГТОН — Сен.Джон Кеннеди (штат Луизиана) сегодня присоединился к сенаторам Эми Клобучар (штат Миннесота) и Чаку Грассли (штат Айова) в представлении Закона об американских инновациях и выборе в Интернете, чтобы помешать крупным технологиям ограничивать выбор потребителей. Законопроект поможет восстановить онлайн-конкуренцию, установив разумные правила поведения для доминирующих цифровых платформ, чтобы не допустить, чтобы они злоупотребляли своей рыночной властью, чтобы нанести ущерб конкуренции, онлайн-бизнесу и потребителям, а также снизить стимулы к инновациям.

    «Крупные технологии имеют опыт несправедливого ограничения выбора потребителей и предотвращения конкуренции на свободном рынке.Американский закон об инновациях и выборе в Интернете поможет предложить потребителям больше возможностей по конкурентоспособным ценам от предприятий в Интернете, что, как предполагается, делает американская экономика лучше всего », — сказал Кеннеди.

    «Американское процветание было построено на основе открытых рынков и честной конкуренции, но прямо сейчас наша страна сталкивается с проблемой монополии, и американские потребители, рабочие и бизнес расплачиваются за это. Поскольку доминирующие цифровые платформы — некоторые из крупнейших компаний, которые когда-либо видел наш мир, — все чаще отдают предпочтение своим собственным продуктам и услугам, мы должны разработать политику, чтобы малые предприятия и предприниматели по-прежнему имели возможность добиться успеха на цифровом рынке.Этот законопроект сделает именно это, а также предоставит потребителям возможность большего выбора в Интернете. Я горжусь тем, что представляю этот столь необходимый закон вместе с сенатором Грассли, председателем Дурбином и двухпартийной группой наших коллег, и я с нетерпением жду его принятия Сенатом и подписания закона », — сказал Клобучар.

    «По мере того, как большие технологии росли и развивались на протяжении многих лет, наши законы не изменились, чтобы не отставать от этих компаний и обеспечивать их справедливую конкуренцию. Эти компании продолжают становиться большей частью нашей повседневной жизни и глобальной экономики, контролируя то, что мы видим и как мы взаимодействуем в Интернете.Компания Big Tech должна нести ответственность за дискриминационное поведение. Наш законопроект поможет создать более равные условия игры и гарантировать, что малый бизнес сможет конкурировать с этими платформами », — сказал Грассли.

    Американский закон об инновациях и выборе в Интернете установит четкие и эффективные правила для защиты конкуренции и пользователей, ведущих бизнес на доминирующих онлайн-платформах.

    Законопроект запрещает доминирующим платформам злоупотреблять своей властью привратников, отдавая предпочтение своим собственным продуктам или услугам, ставя в невыгодное положение конкурентов или проводя дискриминацию среди предприятий, которые используют свои платформы таким образом, что это наносит ущерб конкуренции на платформе.

    Он также запретил бы определенные формы поведения, которые наносят вред малому бизнесу, предпринимателям и потребителям, но не имеют никаких проконкурентных преимуществ, в том числе:

    • Предотвращение взаимодействия продуктов или услуг другого предприятия с доминирующей платформой или другим бизнесом;
    • Требование к бизнесу купить товары или услуги доминирующей платформы для преимущественного размещения на этой платформе;
    • Неправильное использование данных компании для конкуренции с ней; и
    • Смещение результатов поиска в пользу доминирующей фирмы.

    Американский закон об инновациях и выборе в Интернете предоставит антимонопольным органам надежные и гибкие инструменты для предотвращения нарушений и привлечения к ответственности доминирующих платформ в случае их незаконного поведения.

    Законопроект оградит наиболее экономически значимые онлайн-платформы — с крупными базами пользователей в США, которые функционируют как «важные торговые партнеры» для онлайн-бизнеса — от самовыражения и дискриминационного поведения.

    Этот американский онлайн-закон об инновациях и выборе является соавтором Sens.Дик Дурбин (врач — штат Иллинойс), Линдси Грэм (штат Коннектикут), Ричард Блюменталь (штат Коннектикут), Кори Букер (штат Калифорния), Синтия Ламмис (штат Вашингтон), Мази Хироно (штат Вашингтон, США) Гавайи), Марк Уорнер (демократ от штата Вирджиния), Джош Хоули (р-пн) и Стив Дейнс (р-монт.).

    Текст Американского закона об инновациях и выборе в Интернете доступен здесь.

    .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.