Проблема отцов и детей в горе от ума: Конфликт «отцов и детей» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Основной конфликт комедии »Горе от ума» Горе от ума Грибоедов А.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Основной конфликт комедии »Горе от ума»     Комедия Грибоедова «Горе от ума» — выдающееся произведение русской литературы. Основная проблема произведения — проблема двух мировоззрений: «века минувшего», защищающего старые устои, и «века нынешнего», выступающего за решительные перемены. Различие в мировоззрении старого московского барства и передового дворянства в 10-20-е годы 19 столетия составляет основной конфликт комедии.     В комедии высмеяны пороки общества: крепостничество, солдафонство, карьеризм, подхалимство, бюрократизм, низкий уровень образованности, преклонение перед всем иностранным, угодничество, низкопоклонство, то что в обществе ценится не личные качества человека, а «душ тысячки две родовых», чин, деньги.     Век минувший представляет собой московское дворянской общество, состоящее из Фамусовых, хлёстовых, тугоуховских, скалозубов. В обществе люди живут по принципу:      В мои лета не должно сметь      Свое суждение иметь     потому что      В чинах мы небольших.     Фамусов – представитель века минувшего, типичный московский барин со всеми характерными для того времени взглядами, манерами и образом мыслей. Единственное, перед чем он преклоняется – это чины и богатство. «Как все московские, ваш батюшка таков: Желал бы зятя он с звездами, да с чинами», — характеризует своего барина служанка Лиза. Фамусов живет по старинке, своим идеалом считает своего дядю, Максима Петровича, который «в чины выводит» и «пенсии дает». Он «не то на серебре, на золоте; На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом». Однако при всем своем надменном нраве «Он сгибался в перегиб» перед вышестоящими, когда надо было подслужиться.     Фамусов наиболее полно вобрал в себя свойственные этому времени законы и устои. Главными нормами, принятыми в жизни, он считает карьеризм, чинопочитание, угождение старшим. Фамусов боится мнений знатных вельмож, хотя сам охотно распространяет их. Его волнует «что станет говорить Княгиня Марья Алексевна».     Фамусов — чиновник, но к своей службе относится только как к источнику Ситнов и доходов, средству достижения благосостояния. Его не интересует ни смысл, ни результаты труда. Когда Молчалин докладывает, что в бумагах есть неточности:      А у меня что дело, что не дело,      Обычай мой такой:      Подписано — так с плеч долой     Семейственность – еще один из идеалов, столь дорогих сердцу Фамусова. Кузьма Петрович, «почтенный камергер», с «ключом, и сыну ключ умел доставить», «богат и на богатой был женат» и поэтому застуживает глубокое уважение со стороны Фамусова.     Фамусов не очень образован, и ему хорошо «спится от русских книг», в отличие от Софьи, которой нет «сна от французский книг». Но вместе с тем у Фамусова сложилось довольно резвое отношение ко всему иностранному. Ценящий патриархальный уклад жизни, он клеймит Кузнецкий мост и «вечных французов», называя их «губителями карманов и сердец».     Бедность считается большим пороком в фамусовском обществе. Так Фамусов прямо заявляет Софье, своей дочери: «Кто беден, тот тебе не пара», или: «У нас исстари ведется, Что по отцу и сыну честь, Будь плохонький, да если наберется Душ тысячки две родовых, Тот и жених». При этом заботливый отец проявляет поистине житейскую мудрость, заботясь о будущем своей дочери.     Еще большим пороком в обществе является ученость и образованность: «Ученье – вот чума, ученость – вот причина, Что нынче пуще, чем когда безумных развелось людей и дел, и мнений».     Мир интересов фамусовского общества довольно узок. Он ограничивается балами, ужинами, танцами, именинами.     Яркий представитель «века нынешнего» — Александр Андреевич Чацкий, который воплощает в себе черты передовой дворянской молодежи того времени. Он – носитель новых взглядов. Что и доказывает своим поведением, образом жизни, но в особенности своими страстными речами, обличающими устои «века минувшего», к которому он относится явно пренебрежительно:      И точно начал свет глупеть,      Сказать вы можете вздохнувши;      Как посравнить да посмотреть      Век нынешний и век минувший:      Как тот и славился,      Чья чаще гнулась шея…     Чацкий считает тот век «веком покорности и страха». Он убежден, что те нравы ушли в прошлое и нынче охотников поподличать «смех страшит и держит стыд в узде».     Традиции минувших дней слишком сильны. Сам Чацкий оказывается их жертвой. Он со своей прямотой, острословием, дерзостью становится возмутителем общественных правил и норм. И общество мстит ему. При первой же встречи с ним Фамусов называет его «карбонарием». Однако в беседе со Скалозубом отзывается о нем неплохо, говорит, что он «малый с головой», «славно пишет переводит» при этом сожалеет, что Чацкий не служит. Но у Чацкого на этот счет свое мнение: он хочет служить делу, а не лицам. Сначала может показаться, что конфликт между Чацким и Фамусовым – это конфликт разных поколений, «конфликт отцов и детей», но это не так. Ведь Софья и Молчалин почти сверстники Чацкого, но они в полной мере принадлежат «веку минувшему». Софья не глупа. Доказательством тому может служить и любовь Чацкого к ней. Но она впитала философию отца и его общества. Ее избранник – Молчалин. Он тоже молод, но тоже дитя той старой среды. Он полностью поддерживает мораль и нравы старой барской Москвы. И Софья, и Фамусов отзываются о Молчалине хорошо. Последний держит его на службе, «потому что деловой», а Софья резко отвергает нападки Чацкого на ее возлюбленного. Она говорит:      Конечно, нет в нем этого ума      Что гений для иных, а для иных чума…     Но для нее ум не главное. Главное же, что Молчалин тих, скромен, услужлив, обезоруживает батюшку молчанием, никого не обидит. В общем, он идеальный муж. Можно сказать, качество чудесное, но они лживы. Это лишь маска, за которой скрывается его сущность. Ведь его девиз – «умеренность и аккуратность», и он готов «угождать все людям без изъятья», как учил его батюшка, он настойчиво идет к своей целее – теплому и денежному местечку. Он и влюбленного играет лишь потому, что это угодно самой Софье, дочери его хозяина:      И вот любовника я принимаю вид      В угодность дочери такого человека     А Софья видит в нем идеал мужа и смело движется к своей цели, не боясь того, «что станет говорить Княгиня Марья Алексеевна». Чацкий, попадая в эту среду после долгого отсутствия вначале настроен очень доброжелательно. Он стремится сюда, ведь «дым Отечества» ему «сладок и приятен», но Чацкий встречает стену непонимания, отторжения. Его трагедия заключается в том, что он один противостоит фамусовскому обществу. Но в комедии упоминается двоюродный брат Скалозуба, который тоже «чудит» — «службу вдруг оставил», «заперся в деревне и книги стал читать», а ведь ему «следовал чин». Есть и племянник княгини Тугоуховской «химик и ботаник» Князь Федор, но есть и Репетилов, который гордится своей причастность к некому тайному обществу, вся деятельность которого сводится к «шумим, братец, шумим». Но Чацкий не может стать членом такого секретнейшего союза.     Чацкий является не только носителем новых взглядов и идей, но и выступает за новые нормы жизни.     Помимо общественной трагедии, Чацкий переживает трагедию личную. Его отвергает любимая Софья, к которой он «летел, дрожал». Более того, с ее легкой руки его объявляют сумасшедшим.     Чацкий, не приемлющий идеи и нравы «века минувшего», становится возмутителем спокойствия в фамусовском обществе. И оно его отвергает. Чацкий – насмешник, острослов, возмутитель спокойствия и даже оскорбитель. Так Софья говорит ему:      Случалось ли, чтоб вы, смеясь? или в печали?      Ошибкою? Добро о ком-нибудь сказали?     Чацкий не находит дружеского сочувствия, он не принят, он отвергнут, он изгнан, но и сам герой не мог бы существовать в таких условиях.     «Век нынешний» и «век минувший» сталкиваются в комедии. Время минувшее еще слишком прочно и порождает себе подобных. Но время перемен в лице Чацкого уже настает, хотя еще слишком слабо. «Век нынешний» сменяет «век минувший», ибо это непреложный закон жизни. Появление Чацких-карбонариев на рубеже исторических эпох естественно и закономерно. Добавил: SPRiTE 159744 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение. / Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Основной конфликт комедии »Горе от ума»

Смотрите также по произведению «Горе от ума»:

Проблема отцов и детей | Педагогический портал «Тривиум»

Позиция автора

• Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений.

Аргументы

1. И.С.Тургенев «Отцы и дети». Проблема отцов и детей раскрывается в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» во взаимоотношениях молодого нигилиста Базарова с представителем дворянства Павлом Петровичем Кирсановым. Эти герои романа занимают прямо противоположные жизненные позиции. В частых спорах Базарова и Павла Петровича затронуты почти все основные вопросы: о путях дальнейшего развития страны, о знании науки, понимании искусства и об отношении к народу. Павел Петрович при этом активно защищает старые устои, а Базаров, напротив, выступает за их разрушение. А на упрек Кирсанова, что вы, мол, все разрушаете, ведь надо и строить, Базаров отвечает, что «сперва нужно место расчистить». Конфликт поколений мы видим и во взаимоотношениях Базарова с его родителями. У главного героя очень противоречивые чувства по отношению к ним: с одной стороны, он признается, что любит родителей, с другой — презирает “глупую жизнь отцов”. От родителей Базарова отдаляют прежде всего его убеждения.

2. Вспоминается еще одно произведение, где проблема неприятия поколений друг другом привела к гибели главной героини. Это пьеса «Гроза» А.Н. Островского. Кабанова,  мать большого семейства, очень властная и требовательная женщина, заставляла своих детей и их семьи жить по тем правилам, которые ей подсказывал домострой. Она не допускала ни малейшего отступления от сложившегося у нее в голове сценария, унижала и оскорбляла всех своих домочадцев, чтобы держать их в постоянном страхе. Не выдержав столь гнетущей атмосферы, Катерина, привыкшая к открытому проявлению чувств и всем сердцем мечтающая о свободе, сначала изменяет мужу, а затем и вовсе бросается в Волгу, покончив жизнь самоубийством. Тихон, узнав о ее смерти, обвиняет в произошедшем свою мать.

3. А.С. Грибоедов «Горе от ума». Не обошел стороной проблему отцов и детей и русский писатель А. С. Грибоедов в своей комедии «Горе от ума». В произведении прослеживаются взаимоотношения Фамусова со своей дочерью Софьей. Фамусов, конечно, любит дочь и желает ей счастья. Но вот счастье он понимает по-своему: счастье для него — деньги. Он приучает дочь к мысли о выгоде и этим совершает настоящее преступление, потому что Софья может стать похожей на Молчалина, перенявшего от отца лишь один принцип: искать выгоду везде, где только можно. Отцы постарались научить детей жизни, в своих наставлениях передали им то, что для них самих являлось наиболее важным и значительным.

---

Конфликт отцов и детей в комедии «Горе от ума»

Конфликт отцов и детей в  комедии А. С.Грибоедова «Горе от ума».

                                                                                    Служить бы рад,прислуживаться тошно…              

                                    План.

I Комедия А.С.Грибоедова «Горе от ума» —   отражение нравов 20-х годов XIX века.

II Конфликт мировоззрений в комедии  «Горе от ума».

    1. Столкновение взглядов  отцов   и детей по актуальным  вопросам времени.      

        а) образование;

        б) государственная  служба;

        в) крепостное  право;

        г) истинный  патриотизм.

    2. «Дети» комедии- представители прогрессивно мыслящей молодежи.

    3. Чацкий — борец с фамусовским обществом.

III Современнось конфликта «отцов» и «детей».

Проблема «отцов и детей» стара, как мир. Кто же ссорился со своими родителями? Кто же твердил им в  который раз, что они не правы? Отец и мать дали нам жизнь, воспитали  нас, выполняли наши капризы и  теперь выслушивают наши эгоистичные  обвинения! Вместо благодарности они  слышат упреки в том, что они отходящее  поколение с устарелыми взглядами  и идеями. Да, эта проблема стояла давно и остается актуальной по сей день.

 

Еще в начале девятнадцатого века эту тему затронул А. С. Грибоедов  в своем произведении «Горе от ума». Здесь конфликт раскрывается через образы представителей старого  и нового миров, Фамусова и Чацкого, из споров которых мы и узнаем об основных проблемах того времени. Хотя к молодому поколению и относятся  Молчалив с Софьей, по взглядам они  часть фамусовского общества, которому противопоставлен Чацкий. Итак, конфликт «отцов и детей» сводится здесь к конфликту общества и человека, старых идей с новыми.

 

В монологах Чацкого и Фамусова раскрывается отношение обоих поколений  к жизни, к ее ценностям, к службе и к родине. «Отцы» привыкли выслуживаться, унижаться перед начальством  и такими способами добиваться высокого звания и положения в обществе. Новое же поколение в лице Чацкого  пытается достичь всего этого  своими силами, получив образование  и честно работая. Но такие способы  фамусовская Москва не принимает и нарекает революционно настроенного молодого человека сумасшедшим.

 

В данном романе «отцы» — отрицательные герои, предмет насмешек Грибоедова и читателей. Чацкий же выглядит одиноким и непонятым представителем нового поколения, сумевшим поднять лишь бурю в стакане воды.

 

У Грибоедова роман заканчивается  победой «отцов», оставшихся при  своих взглядах и лишь немного  обеспокоенных и взбудораженных нарушением привычного течения жизни

 

 

 

Проблема «отцов и детей», так  полно и ярко раскрытая Грибоедовым, стоит перед нами и сейчас. Это  вечная проблема, ведь и мы когда-нибудь будем родителями, а наши дети будут  не понимать нас, как мы сейчас не понимаем своих отцов и матерей. Но причины  конфликтов надо попытаться найти в  себе, в своих поступках и мыслях, а не в различии взглядов «отцов и детей».

Для начала определимся, что же все-таки подразумевается под проблемой  «отцов и детей». Для одних это  проблема на бытовом уровне: как  родителям и детям найти друг с другом взаимопонимание. Для других это вопрос более обширный: проблема мировоззрений и поколений, которая  возникает у людей, не обязательно  связанных кровными узами. Они сталкиваются из-за того, что имеют различное  отношение к жизни, по-разному  смотрят на мир.

Иначе представлен конфликт поколений  в комедии А. С. Грибоедова «Горе  от ума». В основе этого конфликта  лежит спор между Чацким и Фамусовым — представителями разных эпох, разных поколений. Позиция Чацкого по отношению  к обществу Фамусова: «Что старее, то хуже». Но грань между поколениями  в этом произведении довольно развита, основной мыслью комедии является конфликт мировоззрений. Ведь и Молчалин, и  Софья, и Чацкий принадлежат к  одной эпохе, «веку нынешнему», но по взглядам своим Молчалин и Софья  являются членами фамусовского общества, а Чацкий — представителем новых веяний. По его мнению, лишь новый ум является «алчущим познаний» и склонным «к искусствам творческим». По-прежнему «отцы» отстаивают вековые устои, являются противниками прогресса, а «дети» жаждут знаний, стремятся найти новые пути развития общества. «Горе от ума» — главное произведение А.С.Грибоедова. он работал над пьесой несколько лет. Окончательная редакция текста была завершена осенью 1824 года. Однако впервые «Горе от ума» было поставлено на сцене в 1831 году, а опубликовано с очень серьезными цензурными искажениями только в 1833 году. Комедия распространялась в рукописных списках, пользовалась популярностью в декабристских кругах. Непростая судьба пьесы объясняется тем, что в ней автор отразил конкретную историческую ситуацию и поставил злободневные проблемы: рабства и свободы, просвещения и воспитания, независимости личности, чести и бесчестия и т.п. С точки зрения проблематики центральный конфликт в пьесе – это конфликт между граждански активной личностью и общественно-пассивным, реакционным большинством, между Чацким и фамусовским обществом. Группу, которая противостоит главному герою, принято называть поколением «отцов». Это определение указывает не столько на возраст, сколько на идеологические принципы, которых придерживаются фамусовцы.

 

«Отцы» в пьесе – высокопоставленные чиновники и в то же время богатые  помещики. Это большая группа действующих  лиц и внесценических персонажей. Они объединены консервативным мировоззрением: заинтересованы в сохранении самодержавно-крепостнической системы, выступают против свободы слова и против всего прогрессивного. Малейшее инакомыслие расценивается ими не только как отрицание привычных, освященных «отцами», «старшими» идеалов и образа жизни, но и как угроза общественного переворота: ведь Чацкий, по словам Фамусова, «властей не признает».

 

Противники Чацкого выступают  против образованности. Например, Фамусов, как и все «отцы», отождествляет  «ученость» с «вольнодумством». В  просвещении он видит огромную опасность:

Уж коли зло пресечь:

Забрать все книги бы да сжечь.

 

Полковник Скалозуб разделяет отношение  Фамусова к просвещению. Образованность не представляет для него никакой  ценности: «Ученостью меня не обморочишь». Скалозуб не в состоянии понять «блажь» двоюродного брата, который «набрался каких-то новых правил» и вместо того, чтобы выслужить чины и награды вышел в отставку и «в деревне книги стал читать». На балу у Фамусова он объявляет:

Я вас обрадую: всеобщая молва,

Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;

Там будут лишь учить по-нашему: раз, два;

А книги сохранят так, для больших  оказий.

 

Репетилов, в отличие от других представителей фамусовского общества, на словах – горячий поклонник «учености». Но просветительские идеи, которые проповедует Чацкий, он окарикатуривает и опошляет, призывая, например, чтобы все учились «у князь-Григория», где «напоят шампанским на убой». Репетилов все же проговорился: поклонником «учености» он стал только потому, что ему не удалось сделать карьеру («И я в чины бы лез, да неудачи встретил»). Просвещение, с его точки зрения, — лишь вынужденная замена карьере. Загорецкий на балу принимает участие в обмене мнениями о вреде просвещения, однако тут он придерживается более либеральных позиций по сравнению с Фамусовым и Скалозубом:

Нет-с, книги книгам рознь. А если б между нами,

Был ценсором назначен я, на басни бы налег; ох! басни – смерть моя!

Насмешки вечные над львами! над орлами!

Кто что ни говори:

Хотя животные, а все-таки цари.

 

Загорецкий смертельно боится прослыть вольнодумцем. Он прекрасно понимает, что за аллегориями в баснях скрывается осуждение сильных мира. А «отцы» — это как раз те люди, которые стремятся к продвижению вверх.

 

Отношение к службе – главный  вопрос для фамусовского общества. Все в этом кругу стремятся дойти «до степеней известных», желают обеспечить себе безбедное существование, высокое положение в обществе. Путь к процветанию – чинопочитание, угодливость. По мнению Фамусова, достойный пример для подражания «покойник дядя» Максим Петрович, сделавший удачную придворную карьеру («при государыне служил Екатерине»). Он имел надменный нрав, но, если того требовали интересы карьеры, умел ловко «подслужиться» и легко «сгибался в перегиб». Именно эту науку продвижения по служебной лестнице отлично усвоил Молчалин. Он тоже убежденный консерватор и считает, что без покровителей не добиться высоких чинов. Он знает формулу успеха:

Мне завещал отец:

Во-первых, угождать всем людям без  изъятья – 

Хозяину, где доведется жить,

Начальнику, с кем буду я служить…

 

Для успешной карьеры в фамусовском обществе необходимо не только угождать, но и использовать родственные связи. Фамусов, например, всегда готов «порадеть родному человечку». Все члены фамусовского общества хотят «и награжденья брать, и весело пожить».

 

Чацкий разоблачает нравы фамусовского общества в монологе «А судьи кто?..», рассказывая о недостойном образе жизни «отечества сынов» («разливаются в пирах и мотовстве»), о неправедно нажитых ими богатствах («грабительством богаты»), об их аморальных, бесчеловечных поступках, которые они совершают безнаказанно («защиту от суда в друзьях нашли, в родстве»). Один из внесценических персонажей, упомянутых Чацким, «толпу» преданных слуг, спасавших его «в часы вина и драки», «выменил» на трех борзых собак. Другой «для затей / на крепостной балет согнал на многих фурах / от матерей, отцов отторженных детей», которые затем были «распроданы поодиночке».

 

Гости в доме Фамусова воплощают  ограниченность, косность, ханжество, пошлость, праздность. Для Чацкого  они сливаются в «мучителей толпу». В этом обществе не брезгуют доносчиком, сплетником и картежным шулером  Загорецким, уважают вздорных Хрюминых, боятся деспотичной Хлестовой, снисходительно относятся к угодливости Молчалина, к тупости Скалозуба, к болтливости Репетилова. И лишь одного не выносят – ума, нравственного превосходства Чацкого. Автор обличает, осуждает «отцов» и считает, что необходима непримиримая борьба с их безнравственной жизненной философией. Я считаю, что комедия А.С.Грибоедова не потеряла своей актуальности, потому что от социальных и нравственных пороков очень сложно избавиться.

Проблему отцов и детей можно назвать вечной.Русская классика 20.11.2018

Вчера, 20 ноября 2018 года, 10 класс «Г» посетил Московский Художественный Академический театр им. Горького. Учащиеся посмотрели премьеру спектакля «Отцы и дети» по одноименному роману Ивана Сергеевича Тургенева.

Вчера, 20 ноября 2018 года, 10 класс «Г» посетил Московский Художественный Академический театр им. Горького. Учащиеся посмотрели премьеру спектакля «Отцы и дети» по одноименному роману Ивана Сергеевича Тургенева.

Проблему отцов и детей можно назвать вечной. Но особенно она обостряется в переломные моменты развития общества, когда старшее и младшее поколения становятся выразителями идей двух разных эпох. Именно такое время в истории России — 60-е годы XIX века — показано в романе И. С. Тургенева “Отцы и дети”. Изображенный в нем конфликт отцов и детей выходит далеко за семейные рамки — это общественный конфликт старого дворянства и аристократии и молодой революционно-демократической интеллигенции.
Проблема отцов и детей раскрывается в романе во взаимоотношениях молодого нигилиста Базарова с представителем дворянства Павлом Петровичем Кирсановым, Базарова с его родителями, а также на примере отношений внутри семьи Кирсановых.
Конфликт, возникший между Базаровым и Кирсановым, доказывает, что проблема отцов и детей в романе Тургенева — это и проблема двух поколений, и проблема столкновения двух разных социально-политических лагерей. Эти герои романа занимают прямо противоположные жизненные позиции. В частых спорах Базарова и Павла Петровича затронуты почти все основные вопросы, по которым расходились во взглядах демократы-разночинцы и либералы (о путях дальнейшего развития страны, о материализме и идеализме, о знании науки, понимании искусства и об отношении к народу). Павел Петрович при этом активно защищает старые устои, а Базаров, напротив, выступает за их разрушение. А на упрек Кирсанова, что вы, мол, все разрушаете (“Да ведь надобно и строить”), Базаров отвечает, что “сперва нужно место расчистить”.
Конфликт поколений мы видим и во взаимоотношениях Базарова с его родителями. У главного героя очень противоречивые чувства по отношению к ним: с одной стороны, он признается, что любит родителей, с другой — презирает “глупую жизнь отцов”. От родителей Базарова отдаляют прежде всего его убеждения.
При всем этом мы видим, что именно родителям их сын Евгений был по-настоящему дорог. Старички Базаровы очень любят Евгения, и эта любовь смягчает их взаимоотношения с сыном, отсутствие взаимопонимания. Она сильнее других чувств и живет даже тогда, когда главный герой умирает. “Есть небольшое сельское кладбище в одном из отдаленных уголков России… Оно являет вид печальный: окружающие его канавы давно заросли; серые деревянные кресты поникли и гниют под своими когда-то крашеными крышами… Но между ними есть одна (могила), до которой не касается человек, которую не топчет животное: одни птицы садятся на нее и поют на заре… Базаров похоронен в этой могиле… К ней… приходят два уже дряхлых старичка. ..”
Проблема отцов и детей — одна из важнейших в русской классической литературе.

Столкновение “века нынешнего” с “веком минувшим” отразил в своей замечательной комедии “Горе от ума” А. С. Грибоедов, эта тема раскрыта во всей остроте в драме Островского “Гроза”, ее отголоски мы встречаем у Пушкина и многих других русских классиков. Будучи людьми, смотрящими в будущее, писатели, как правило, стоят на стороне нового поколения. Тургенев же в своем произведении “Отцы и дети” не выступает открыто ни на одной из сторон. Вместе с тем, он настолько полно раскрывает жизненные позиции основных героев романа, показывает их положительные и отрицательные стороны, что предоставляет читателю возможность самому решить, кто же был прав. Неудивительно, что современники Тургенева остро отреагировали на появление произведения. Реакционная печать обвинила писателя в заискивании перед молодежью, а демократическая — упрекала автора в клевете на молодое поколение.
Как бы то ни было, роман Тургенева “Отцы и дети” стал в ряд лучших классических произведений русской литературы, а затронутые в нем темы остаются актуальными и сегодня.

Учащиеся с удовольствием посмотрели спектакль. Отметили, что режиссер смог сохранить внутреннюю энергетику произведения, правильно подобрал актеров на главные роли. Эта постановка вызвала у ребят множество споров, заставила задуматься об их отношениях с родителями. еще раз доказала актуальность русской классической литературы.

Классный руководитель Симанова И.И.

Тема «отцов и детей». Сочинение-рассуждение.

  

 

  

   Идейные столкновения представителей разных поколений также отображены в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» и драме А.Н. Островского «Гроза».
  В «Грозе» основной идейный конфликт заключён в столкновении представительницы «тёмного царства» Марфы Игнатьевны Кабановой, являющейся защитницей домостроевских традиций, и представительницы молодого поколения — Катериной. Кабаниха – лицемерный человек, ханжа, прикрывающаяся мнимой благотворительностью, покровительством страждущим и убогим. В семье же своей она привыкла к беспрекословному подчинению, подавлению любого, даже самого незначительного протеста. Но именно в своей семье Кабаниха видит пробуждение чего-то нового, не понятного ей. Привыкшая в родном доме к воле, ласке, доброте и уважению, Катерина не может смириться с властностью и деспотизмом своей свекрови, героине хочется иных отношений в её собственной семье, построенных не столько на «букве» домостроевских правил, сколько на искреннем желании сердца любить и быть любимой.
   В комедии А.С. Грибоедова « Горе от ума» столкновение на идейной почве происходит между Фамусовым, представителем «века минувшего», и Чацким, представителем «века нынешнего». В основе конфликта лежит резкое расхождение во взглядах на смысл жизни, на отношение к богатству, к чинам, карьере, службе, крепостному праву, образованию, отношению ко всему иностранному.
   У Тургенева внешний конфликт построен на столкновении взглядов представителя нового поколения – Евгения Базарова (разночинца-демократа) – и Павла Петровича Кирсанова – представителя «отцов». В основе спора виден социальный конфликт нового со старым, и главное здесь не в различии поколений, а в противостоянии дворянства, которое уже изживало себя как класс, способный двигать страну вперед, и демократической интеллигенции. Сюжет построен на противостоянии взглядов нигилиста Базарова с миром дворян-аристократов, на столкновении их мировоззрений и отношении к проблемам крестьянства, просвещения, культуры и искусства.
   Таким образом, писатели утверждают, что взгляды на жизнь «отцов» и «детей» нередко не совпадают, но именно это и ведёт к прогрессу, установлению новых форм развития общества и взаимодействия людей.

«Век нынешний» и «век минувший». Спор поколений в комедии «Горе от ума».

Фамусов и фамусовское общество как представители «века минувшего»

Комедия «Горе от ума» А.С.Грибоедова написана в первой половине 19 века и представляет собой сатиру на взгляды дворянского общества того времени. В пьесе сталкиваются два противоборствующих лагеря: консервативное дворянство и молодое поколение дворян, имеющих новые взгляды на устройство общества. Главный герой «Горя от ума» Александр Андреевич Чацкий метко назвал спорящие стороны «веком нынешним» и «веком минувшим». Также представлен в комедии «Горе от ума» спор поколений. Что представляет собой каждая из сторон, каковы их взгляды и идеалы, позволит понять анализ «Горя от ума».

«Век минувший» в комедии гораздо многочисленнее, чем лагерь его оппонентов. Главным представителем консервативного дворянства является Павел Афанасьевич Фамусов, в доме которого происходят все явления комедии. Он управляющий в казенном доме. Его дочь Софья с самого детства воспитывалась им, т.к. мать ее умерла. Их взаимоотношения отражают конфликт отцов и детей в «Горе от ума».

В первом действии Фамусов застает Софью в комнате с Молчалиным, своим секретарем, живущим в их доме. Ему не нравится поведение дочери, и Фамусов начинает читать ей мораль. В его взглядах на воспитание отражается позиция всего дворянского сословия: «Дались нам эти языки! Берем же побродяг, и в дом, и по билетам, чтоб наших дочерей всему учить». К иностранным учителям предъявляют минимум требований, главное, чтобы их было «числом поболее, ценою подешевле».

Однако Фамусов полагает, что самое лучшее воспитательное воздействие на дочь должен оказать пример ее собственного отца. В связи с этим в пьесе «Горе от ума» проблема отцов и детей становится еще острее. О себе Фамусов говорит, что он «монашеским известен поведеньем». Но такой ли он хороший пример для подражания, если за секунду до того, как он начал давать нравоучения Софье, читатель наблюдал за тем, как он откровенно заигрывает со служанкой Лизой? Для Фамусова имеет значение только то, что о нем говорят в свете. И если дворянское общество не судачит о его любовных похождениях, значит, совесть его чиста. Даже Лиза, проникнувшись нравами, царящими в доме Фамусова, предостерегает свою молодую хозяйку не от ночных свиданий с Молчалиным, а от общественных пересудов: «Грех не беда, молва не хороша». Эта позиция характеризует Фамусова как морально разложившегося человека. А имеет ли безнравственный человек право рассуждать о нравственности перед своей дочерью, да еще и считаться примером для нее?

В связи с этим напрашивается вывод, что для Фамусова (а в его лице и для всего старомосковского дворянского общества) важнее казаться достойным человеком, а не являться таковым. Причем желание представителей «века минувшего» производить хорошее впечатление распространяется только на богатых и знатных людей, потому что общение с ними способствует приобретению личной выгоды. Люди же, не имеющие высоких званий, наград и богатства, удостаиваются только презрения со стороны дворянского общества: «Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, а тем, кто выше, лесть, как кружево плели».
Этот принцип обхождения с людьми Фамусов переносит и на отношение к семейной жизни. «Кто беден, тот тебе не пара»,- говорит он дочери. Чувство любви не имеет никакой силы, оно презирается этим обществом. Расчет и выгода господствуют в жизни Фамусова и его сторонников: «Будь плохонький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених». Такая позиция порождает отсутствие свободы этих людей. Они заложники и рабы своего собственного комфорта: «Да и кому в Москве не зажимали рты обеды, ужины и танцы?»

То, что для прогрессивных людей нового поколения является унижением, для представителей консервативного дворянства норма жизни. И это уже не просто спор поколений в произведении «Горе от ума», а гораздо более глубокое расхождение во взглядах двух противоборствующих сторон. С большим восхищением Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича, который «перед всеми знал почет», имел «сто человек к услугам» и был «весь в орденах». Чем заслужил он свое высокое положение в обществе? Однажды на приеме у императрицы он оступился и упал, больно ударившись затылком. Увидев улыбку на лице самодержицы, Максим Петрович решил еще несколько раз повторить свое падение, чтобы повеселить императрицу и двор. Такое умение «подслужиться», по мнению Фамусова, достойно уважения, и молодому поколению следовало бы брать с него пример.

Своей дочери Фамусов прочит в женихи полковника Скалозуба, который «слова умного не выговорит сроду». Он хорош лишь тем, что «знаков тьму отличья нахватал», а ведь Фамусов, «как все московские», «желал бы зятя… с звездами и чинами».

Молодое поколение в обществе консервативного дворянства. Образ Молчалина.

Конфликт «века нынешнего» и «века минувшего» не определяется и не ограничивается в комедии «Горе от ума» темой отцов и детей. Например, Молчалин, принадлежа по возрасту к молодому поколению, придерживается взглядов «века минувшего». В первых явлениях он предстает перед читателем в качестве скромного возлюбленного Софьи. Но он, как и Фамусов, очень опасается, как бы о нем не сложилось дурного мнения в обществе: «Злые языки страшнее пистолета». По мере развития действия пьесы раскрывается истинное лицо Молчалина. Оказывается, что с Софьей он «по должности», то есть для того, чтобы угодить ее отцу. На самом деле он больше увлечен служанкой Лизой, с которой ведет себя куда раскованнее, чем с дочерью Фамусова. Под немногословностью Молчалина скрывается его двуличие. Он не упускает возможности на званом вечере проявить свою услужливость перед влиятельными гостями, ведь «надобно ж зависеть от других». Этот молодой человек живет согласно правилам «века минувшего», а потому «Молчалины блаженствуют на свете».

«Век нынешний» в пьесе «Горе от ума». Образ Чацкого.

Единственным защитником иных взглядов на затрагиваемые в произведении проблемы, представителем «века нынешнего», является Чацкий. Он воспитывался вместе с Софьей, между ними была юношеская любовь, которую герой и в момент событий пьесы хранит в своем сердце. Чацкий три года не был в доме Фамусова, т.к. странствовал по свету. Теперь он вернулся с надеждами на взаимную любовь Софьи. Но здесь все переменилось. Возлюбленная встречает его холодно, а его взгляды в корне расходятся со взглядами фамусовского общества.

На призыв Фамусова «поди-тка послужи!» Чацкий отвечает, что служить-то он готов, но только «делу, а не лицам», а вот «прислуживаться» ему вообще «тошно». В «веке минувшем» Чацкий не видит свободы для человеческой личности. Он не желает быть шутом для общества, где «тот и славился, чья чаще гнулась шея», где человека оценивают не по личным качествам, а по тем материальным благам, которыми он обладает. И вправду, как можно судить о человеке лишь по его чинам, если «чины людьми даются, а люди могут обмануться»? Чацкий видит в фамусовском обществе врагов свободной жизни и не находит в нем образцов для подражания. Главный герой в своих обличительных монологах в адрес Фамусова и его сторонников выступает против крепостного права, против рабской любви русских людей ко всему иностранному, против чинопоклонничиства и карьеризма. Чацкий – сторонник просвещения, творческого и ищущего ума, способного действовать в согласии с совестью.

«Век нынешний» уступает в пьесе «веку минувшему» по численности. Только поэтому Чацкий обречен на поражение в этой битве. Просто пока не наступило время чацких. Раскол в дворянской среде лишь наметился, но в дальнейшем прогрессивные взгляды главного героя комедии «Горе от ума» дадут пышные всходы. Сейчас же Чацкий объявлен сумасшедшим, ведь обличительные речи безумного не страшны. Консервативное дворянство, поддержав слух о безумии Чацкого, лишь на время оградили себя от перемен, которых они так боятся, но которые неизбежны.

Выводы

Таким образом, в комедии «Горе от ума» проблема поколений не является основной и отнюдь не раскрывает всей глубины конфликта между «веком нынешним» и «веком минувшим». Противоречия двух лагерей кроются в разнице их восприятии жизни и устройства общества, в разных способах взаимодействия с этим обществом. Этот конфликт нельзя решить словесными баталиями. Только время и череда исторических событий естественным образом сменит старое на новое.

Проведенный сравнительный анализ двух поколений поможет учащимся 9 классов описать конфликт «века нынешнего» с «веком минувшим» в своём сочинении на тему ««Век нынешний» и «век минувший» в комедии «Горе от ума» Грибоедова»

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Diyora Mirzaeva

  15/15

• Kate Fokina

  15/15

• Руслан Родцевич

  11/15

• Константин Иванов

  14/15

• Maks Veber

  15/15

• Марина Мелентьева

  15/15

• Наталья Коньшакова

  14/15

• Фарида Сулеева

  12/15

• Алишер Каримов

  14/15

• Ярик Ивлев

  14/15

МЦКО

Какие книги могут помочь хорошо сдать экзамены по гуманитарным предметам, что почитать в преддверии ЕГЭ и как перестать бояться больших литературных форм? Рассказывает ведущий эксперт Московского центра качества образования, доктор филологических наук, профессор Елена Пономарёва.

Зачем вообще читать книги? Ведь есть кино, краткие пересказы, учебники, в конце концов

Читая книги, человек постигает не столько мир вокруг, сколько самого себя. В этом и заключается главная ценность общения с книгой: в нее можно погрузиться, прожить события вместе с литературными героями, поставить себя на их место, пройти с ними через все перипетии, пережить конфликты, испытания и выйти из них победителями — повзрослевшими мудрыми людьми, которые могут убедительно выразить свою точку зрения по важным жизненным вопросам. А вопросы эти касаются самых разных областей гуманитарного знания: и литература, и русский язык, и обществознание, и история — это предметы, которые в первую очередь направлены на постижение человека в его взаимоотношениях с миром.

Именно поэтому хорошая книга полезна не меньше, чем объемный качественный учебник: в ней есть те же факты, те же события, но они осмыслены не только по законам логики, а в первую очередь пропущены через чувства человека, окрашены эмоциями и, как правило, захватывающе изложены. Ни краткое изложение содержания, ни киноверсия литературного произведения не могут заменить самой книги: эти ресурсы лишь помогут вам воспроизвести в памяти то, что могло забыться.

Чем могут помочь книги при подготовке к итоговым экзаменам?

Нельзя за один день научиться красиво, убедительно и глубоко рассуждать. Но даже когда до экзаменационных испытаний остается несколько месяцев, нужно поверить в себя и попробовать наверстать упущенное, выбрав из всего многообразия произведений школьной программы те, которые, несмотря на умеренный, а иногда и небольшой объем, содержат масштабные проблемы, универсальные для разных областей гуманитарного знания (разных предметов).

И разумеется, эти книги очень помогут при подготовке к итоговому сочинению. Если вы проанализируете направления итогового сочинения 2021 года («Забвению не подлежит», «Я и другие», «Время перемен», «Разговор с собой», «Между прошлым и будущим: портрет моего поколения»), то увидите, как они аккумулируют в себе все предметные области, о которых мы уже говорили выше.

Что именно читать? В школьной программе десятки знаменитых книг, и многие из них пугающе объёмны

Чтобы вы научились размышлять о значимых событиях, исторических деятелях, общественных явлениях, достижениях науки и культуры, оказавших влияние на судьбы конкретных людей и на развитие общества и человеческой цивилизации в целом; чтобы могли в полной мере оценить горькие уроки и славные страницы прошлого; чтобы нашли собственные ответы на вопросы о том, какие исторические события влияют на сущность человека, можно ли переделать, переписать историю, повлиять на ее ход, очень полезно и интересно прочитать:

История

• М. Ю. Лермонтов «Бородино»
• А. С. Пушкин «Капитанская дочка»
• Н. В. Гоголь «Тарас Бульба»
• Л. Н. Толстой «Севастопольские рассказы»
• М. Булгаков «Белая гвардия»
• А. Блок «Двенадцать»
• М. Шолохов «Донские рассказы» («Родинка», «Продкомиссар», «Бахчевник», «Чужая кровь»)
• А. Ахматова «Реквием»
• А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
• В. Шаламов «Колымские рассказы» («Надгробное слово», «Последний бой майора Пугачёва», «Почерк»)
• Б. Васильев «А зори здесь тихие»
• В. Быков «Обелиск»

Вопросы взаимоотношений личности и общества, самоопределения человека в социальной среде всегда являлись предметом изображения в литературе. Чтобы понять причины возникновения и разрешения межличностных конфликтов, разобраться в путях достижения понимания между людьми; понять, обладает ли человек правом на индивидуальное счастье; что является проявлением внутренней силы человека — эгоизм или альтруизм; могут ли друзья или близкие люди смотреть на мир по-разному; всегда ли неправы одиночки и может ли человек жить вне общества, прочитайте книги, в которых эти проблемы определяют содержание:

Человеческие взаимоотношения

• А. С. Грибоедов «Горе от ума»
• Н. В. Гоголь «Шинель», «Тарас Бульба»
• А. С. Пушкин «Евгений Онегин»
• М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», «Мцыри»
• И. С. Тургенев «Отцы и дети»
• М. Е. Салтыков-Щедрин «Дикий помещик», «Премудрый пискарь»
• А. Н. Островский «Гроза»
• А. П. Чехов «Тоска»
• А. Куприн «Олеся»
• М. Горький «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», «На дне»
• М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
• А. Платонов «Юшка»

Известный французский писатель Анатоль Франс считал, что перемены — основа жизни. И в то же время человечество всегда опасается перемен, потому что очень сложно жить в стремительно меняющемся мире, в котором человек всегда оказывается перед непростым выбором. Что означает само понятие «время перемен»? Всегда ли перемены ведут к лучшему? Возможен ли выбор в условиях социальных потрясений? Важны ли для человека поражения, или он должен только побеждать? Делают ли испытания человека сильнее? Что помогает человеку сохранить в себе человеческое начало в сложной жизненной ситуации?

Эти вопросы сложны и всегда решаются индивидуально. Познакомившись с книгами авторов, для которых эти проблемы принципиально значимы, вы убедитесь, что единого мнения нет и быть не может. Точнее, оно ваше: каждый из вас, выбрав произведения по душе, если не сразу ответит, то задумается о важном и насущном. На эти темы рекомендуем почитать следующие книги:

Проблемы выбора жизненного пути

• А. С. Грибоедов «Горе от ума»
• А. С. Пушкин «Медный всадник»
• И. С. Тургенев «Отцы и дети»
• М. Булгаков «Белая гвардия», «Собачье сердце»
• М. Шолохов «Донские рассказы» (рассказы — по выбору), «Судьба человека», «Тихий Дон»
• А. Ахматова «Реквием»
• И. Бунин «Окаянные дни»
• В. Тендряков «Хлеб для собаки», «Пара гнедых»
• В. Распутин «Прощание с Матёрой»

Диалог с большой историей, бесспорно, значим для каждого, но гораздо важнее разговор с собой. Попытки разобраться в себе, в своем внутреннем мире, всегда подталкивают человека к поиску смысла жизни, самоанализу, осмыслению опыта других людей. Что влияет на формирование внутреннего мира человека и что помогает совершенствовать себя, не теряться среди толпы и в потоке большой истории? Не случайно такие вопросы называют вечными: на протяжении всего существования литературы как вида искусства художники слова пытались дать ответ на сложноразрешимые вопросы. Но пока вы не освоили все богатство мировой литературы, прочитайте несколько интересных и важных книг, созданных русскими писателями:

Поиск себя

• А. С. Пушкин «Евгений Онегин»
• М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», «Мцыри»
• И. С. Тургенев «Отцы и дети», «Как хороши, как свежи были розы…»
• М. Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пискарь»
• Н. С. Лесков «Очарованный странник»
• А. Н. Островский «Гроза»
• А. П. Чехов «Чёрный монах»
• А. И. Куприн «Олеся»
• М. Горький «На дне», «Старуха Изергиль», рассказы о босяках
• М. Шолохов «Судьба человека»
• М. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Что формирует человека? Чем друг от друга отличаются представители разных поколений? Повлияет ли ваше поколение на будущее всего мира? Так ли важно сохранять связь между поколениями, или человека обременяет прошлое и пугает будущее?

Французский писатель Альбер Камю заметил, что «…каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир», готовы ли вы взять на себя эту миссию? Неизбежен ли конфликт отцов и детей? Можно ли назвать поколение Z потерянным? Что важнее сегодня: материальные ценности или духовные? Каков собирательный портрет моего поколения?

Не пытайтесь ответить на все эти вопросы сразу, подумайте и «посоветуйтесь» с писателями, прожившими очень непростую жизнь, прошедшими через серьёзные испытания, а затем воплотившими представления о своём поколении в блестящих образцах прозы и поэзии:

Конфликт отцов и детей, проблемы поколений

• А. С. Пушкин «Вновь я посетил…»
• М. Ю. Лермонтов «Дума»
• Д. И. Фонвизин «Недоросль»
• А. С. Грибоедов «Горе от ума»
• А. С. Пушкин «Дубровский», «Станционный смотритель», «Капитанская дочка»
• И. С. Тургенев «Отцы и дети»
• А. П. Чехов «Вишнёвый сад», «Ионыч»
• В. Астафьев «Конь с розовой гривой»
• К. Паустовский «Телеграмма»
• Т. Толстая «Кысь»
• Б. Васильев «Экспонат»
• Ю. Бондарев «Простите нас!»

Как перестать бояться и начать читать?

Просто начните. И вы увидите, каким удовольствием может быть хорошая книга, насколько меньше вы будете волноваться на экзамене оттого, что вам нечем подкрепить свои мысли, не на что опереться в своих суждениях.

Не пытайтесь механически сложить количество рекомендованных книг, лучше примените «метод совмещения»: сначала проанализируйте все, что вам предлагается прочитать. В результате вы получите 10–15 книг, которые универсальны в силу мудрости и таланта их авторов, масштаба изображаемого, глубины и охвата смыслов. Именно на этих книгах и сосредоточьте свое внимание.

Помните, что малые художественные формы могут вместить в себя весь мир и всего человека

Отдавая предпочтение «быстрому чтению», актуальному для вас именно сегодня, не забывайте, что особенный масштаб, особенная глубина в постижении самых сложных вопросов взаимоотношений человека и мира присущи именно крупной литературной форме — роману. Поэтому романы великих русских писателей («Обломов» И. А. Гончарова, «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, «Война и мир» Л. Н. Толстого, «Тихий Дон» М. А. Шолохова, «Мы» Е. Замятина) обязательно должны быть в вашем активе, на книжной полке. Не получится прочитать сегодня — обязательно сделайте это завтра.

Для самоподготовки я рекомендую воспользоваться материалами Библиотеки «Московской электронной школы». Там можно найти множество интересного контента, который поможет подготовиться к ЕГЭ по гуманитарным предметам.

Читайте с удовольствием и помните: важно не то, сколько книг вы прочитали, а то, что вы поняли и запомнили на всю жизнь!

Источник: МЕЛ

Горе и дети

Горе и дети

№ 8; Обновлено в июне 2018 г.

Когда член семьи умирает, дети реагируют иначе, чем взрослые. Дети дошкольного возраста обычно рассматривают смерть как временное и обратимое явление, и это убеждение подкрепляется персонажами мультфильмов, которые умирают и снова оживают. Дети от пяти до девяти лет начинают больше думать о смерти, как взрослые, но все же верят, что этого никогда не случится ни с ними, ни с кем-либо из их знакомых.

Шок и замешательство ребенка в связи со смертью брата, сестры или родителя усугубляется отсутствием других членов семьи, которые могут быть настолько потрясены горем, что не могут справиться с обычной обязанностью по уходу за детьми.

Родители должны знать о нормальной детской реакции на смерть в семье, а также о признаках того, что ребенку трудно справиться с горем. Это нормально в течение нескольких недель после смерти, когда некоторые дети испытывают немедленное горе или упорствуют в убеждении, что член семьи все еще жив. Однако долгосрочное отрицание смерти или избегание горя может быть эмоционально нездоровым, а впоследствии может привести к более серьезным проблемам.

Ребенка, который боится присутствовать на похоронах, не следует заставлять идти, но следует разработать план, чтобы почтить или вспомнить человека каким-либо образом, например, зажечь свечу, произнести молитву, сделать альбом для вырезок, просмотреть фотографии или рассказать рассказ, может помочь вашему ребенку переживать горе.Детям нужно разрешить по-своему выражать свои чувства по поводу утраты и горя.

Как только дети принимают смерть, они, вероятно, будут проявлять свои чувства печали то в течение длительного периода времени, то в особые моменты, такие как дни рождения и праздники, но также и в неожиданные моменты. Оставшиеся в живых родственники должны проводить с ребенком как можно больше времени, давая понять, что ребенок имеет разрешение открыто или свободно выражать свои чувства.

Умерший человек важен для стабильности детского мира, а гнев — естественная реакция.Гнев может проявляться в неистовых играх, кошмарах, раздражительности или во множестве других форм поведения. Часто ребенок будет злиться на оставшихся в живых членов семьи.

После смерти одного из родителей многие дети будут действовать моложе, чем они есть. Ребенок может временно стать более инфантильным, нуждаться во внимании и объятиях, необоснованно требовать еды, говорить о детях и даже мочиться по ночам. Дети младшего возраста часто считают себя причиной того, что происходит вокруг них.Маленький ребенок может полагать, что родитель, дедушка или бабушка, брат или сестра умерли, потому что однажды он или она пожелали этому человеку папу, когда они рассердились. Ребенок чувствует себя виноватым или винит себя за то, что желание сбылось.

Дети, испытывающие серьезные проблемы с горем и утратой, могут проявлять один или несколько из следующих признаков:

• длительный период депрессии, при котором ребенок теряет интерес к повседневной деятельности и событиям
• Неспособность спать, потеря аппетита, длительный страх остаться одному
• действует намного моложе в течение длительного периода
• чрезмерно имитирующий мертвого человека
• полагая, что они разговаривают или видятся с умершим членом семьи в течение длительного периода времени
• повторные заявления о желании присоединиться к умершему
• уход от друзей
• резкое падение успеваемости или отказ от посещения школы

Если эти признаки не исчезнут, может потребоваться профессиональная помощь.Детский и подростковый психиатр или другой квалифицированный специалист в области психического здоровья может помочь ребенку принять смерть и помочь другим помочь ребенку пережить траур.

Как смерть родителя повлияла на ребенка

Смерть одного из родителей — одно из самых травмирующих событий, которые могут произойти в детстве. По оценкам, 3,5% детей в возрасте до 18 лет (примерно 2,5 миллиона) в Соединенных Штатах пережили смерть своих родителей ¹ .Итак, как смерть родителя влияет на ребенка?

Какой возраст самый худший для потери родителя?

Горе и боль — это не соревнование. Не существует «худшего возраста для потери родителя». Последствия потери родителя на всю жизнь зависят от их отношений до и от поддержки, которую они получат после.

Как смерть родителя повлияла на ребенка

Смерть одного из родителей обычно увеличивает вероятность ненадлежащего ухода ² и ухудшает экономическое положение семьи ³ .

В некоторых семьях это означает, что скорбящий ребенок вынужден взять на себя обязанности умершего родителя и изолироваться от друзей. В других случаях отсутствие родителей часто сопровождается симптомами плохого психосоциального благополучия, изменениями в поведении, усилением стресса и нарушениями сна ⁴ .

Психологические последствия потери матери или отца также значительны. Дети, потерявшие родителей, подвергаются более высокому риску многих негативных последствий, включая психические проблемы (например,g., депрессия, тревога, соматические жалобы, симптомы посттравматического стресса), более короткое обучение, меньшая успеваемость, низкая самооценка ⁵ и более рискованное сексуальное поведение ⁶ .

Учитывая негативные долгосрочные последствия, связанные со смертью родителей, совершенно необходимо, чтобы общество помогало детям здоровым образом горевать. Однако культурные убеждения и стойкое недопонимание часто мешают надлежащей поддержке детей и оказывают им медвежью услугу.

Как реакция выжившего родителя влияет на ребенка

Дети смотрят на своих родителей, чтобы безоговорочно любить их, защищая при этом от неудобных жизненных реалий. Когда родитель умирает, жизнь ребенка часто становится бесконечно пугающей и неопределенной, заставляя ребенка гадать, что будет дальше.

Это по понятным причинам ложится тяжелым бременем на оставшегося родителя и других членов семьи, которые хотят помочь ребенку горевать, в то же время они сами справляются со своей болью после смерти любимого человека.

В то время как некоторые культуры относятся к тяжелой утрате положительно, другие поощряют взрослых, окружающих скорбящих детей, сдерживать свои эмоции. Эти культуры часто рационализируют практику, ссылаясь на то, что дети смотрят на своих взрослых, чтобы оставаться сильными во времена неопределенности.

У этих взрослых затем есть подавленных эмоций или подавленных эмоций .

Подавление эмоций — сознательная и преднамеренная попытка скрыть эмоции от других. ⁷ .Родители или опекуны могут чувствовать грусть, но вместо того, чтобы выражать ее, они решают скрыть ее в присутствии своего ребенка.

Подавляемые эмоции часто бессознательны. Подавление эмоций — это попытка тела избавиться от плохих мыслей. Подавленные люди могут не осознавать свои эмоции в данный момент. Эти сдерживаемые эмоции могут со временем вылиться наружу.

С одной стороны, исследования показали, что это препятствует процессу исцеления родителей и ребенка ⁹ .Но, с другой стороны, исследование показывает, что подавленные эмоции играют адаптивную роль в процессе горевания.

Вопрос о том, является ли подавление эмоций или подавление родительских эмоций хорошим механизмом выживания, все еще обсуждается. ⁸ . Подавление или подавление со стороны родителей может быть, а может и не быть здоровым для их собственного психического благополучия. Но что более важно, , как их вера в отрицание эмоций влияет на то, как они помогают своему ребенку справиться с потерей .

Когда выжившие родители считают, что дети не способны понять смерть или успешно справиться с эмоциями и страхами, которые она вызывает, они, как правило, избегают этой темы дома и ведут себя «нормально» с ребенком.

Но правда в том, что способность детей позитивно справляться со смертью может быть увеличена действиями, предпринимаемыми влиятельными взрослыми в дни, недели и месяцы после потери.

Вместо того, чтобы скрывать проблему и делать вид, что все в порядке, те, кто ухаживает за скорбящими детьми, могут использовать следующие стратегии, чтобы помочь им успешно справиться. ¹⁰ .

Как помочь скорбящему ребенку

Программа семейной утраты (FBP), разработанная Университетом штата Аризона (ASU), представляет собой научно обоснованное вмешательство, направленное на семьи, потерявшие близких родителей.Он направлен на повышение устойчивости маленьких детей и оставшихся в живых родителей ¹¹ .

Вот стратегии.

1. Нормализовать процесс скорби

Как смерть одного из родителей в детстве влияет на ребенка, зависит от того, как влиятельные взрослые вокруг них реагируют на их горе. Ребенок, потерявший родителей, должен знать, что можно проявлять эмоции и говорить о человеке, который умер. Очень важно нормализовать процесс скорби. Это позволяет детям уменьшить беспокойство о будущем.

Дети могут испытывать различные эмоции после смерти родителей, включая гнев и вину. Им нужно знать, что смерть никогда не происходит по вине ребенка. Также нормально, что ребенок думает, что видит или видит во сне своего умершего родителя. Им не нужно забывать об умерших родителях.

2. Используйте позитивное воспитание

Довольно часто дети могут сообщить о своих трудностях приспосабливаться к изменениям, произошедшим после смерти, неправильным поведением. Используя позитивное воспитание, родители создают позитивные отношения между родителями и детьми и среду, позволяющую открытое общение.

Родители, практикующие позитивное воспитание, тепло и благосклонны. Они используют эффективную позитивную дисциплину, в которой родители проявляют доброту и твердость. Эффективное позитивное воспитание может помочь детям адаптироваться после смерти родителей. Он снижает вероятность детского психического заболевания, такого как депрессивное расстройство, и способствует лучшей адаптации у детей, потерявших близких. ¹² .

3. Снизить подверженность детей негативным жизненным событиям

Негативные жизненные события после потери родителей связаны с увеличением проблем с психическим здоровьем детей ¹³ .Например, в первые два года отпуска семьям, потерявшим близких, особенно детям, может быть трудно. Родители могут использовать хорошие навыки слушания, чтобы обеспечить детям безопасную среду, в которой они могут рассказать о своих чувствах по поводу праздника.

Одна из областей, которая часто беспокоит детей, потерявших близких, — это то, что их родители начинают встречаться и развивают новые долгосрочные любовные интересы. Родители могут медленно представлять нового партнера или члена семьи. Открыто и в соответствии с возрастом поговорите со своими детьми об отношениях.

4. Совершенствуйте навыки детей справляться с трудностями

Активные стратегии совладания связаны с более позитивной адаптацией после смерти одного или обоих родителей ¹⁴ . Эти стратегии включают:

• переосмыслить негативные самоутверждения в более позитивный внутренний диалог и включить оптимизм
• отказаться от убеждения, что можно контролировать неконтролируемые события и идентифицировать события, которые можно контролировать
• сосредоточиться на решении проблем
• поиск эмоциональной поддержки, чтобы помочь справиться со стрессовыми ситуациями .

Чтобы помочь детям, потерявшим близких, обрести чувство эффективности, родители могут попросить своих детей поставить цели в применении этих навыков. Они могут дать конкретную положительную обратную связь, когда дети будут использовать эти стратегии. Родители также должны выражать постоянную веру в способность своих детей справляться со своими проблемами.

Дети, потерявшие близких, могут чувствовать большую беспомощность и полагать, что у них меньше контроля над происходящими с ними событиями, чем у их сверстников, не потерявших близких.

Помочь детям справиться с этим беспокойством после потери родителей в молодом возрасте можно, сосредоточив внимание на обучении детей тому, в чем заключаются их обязанности.Содействуйте «адаптивному чувству контроля, сосредотачиваясь на различении проблем, которые ребенок должен решать, и проблем, за которые отвечает взрослый». ¹⁵ .

Например, оставшийся родитель считает, что ему трудно справиться с потерей, он должен сначала быть честным с ребенком о своих трудностях. Затем родитель может сообщить им, что они не ждут от ребенка помощи, и вместо этого обратятся к квалифицированному специалисту.

Детям полезно услышать, что родители смогут лучше справляться со своим стрессом со временем и что их работа предполагает сосредоточение внимания на таких задачах, как выполнение домашних заданий и проведение времени с друзьями.

Последние мысли о том, как смерть родителя влияет на ребенка

При работе с практиками FBP помните, что некоторые стратегии будут работать сразу, а некоторые — нет. Позвольте благодати. Поймите, что это путешествие нужно совершать один день за раз. Боль, связанная с потерей родителя, скорее всего, никогда не исчезнет полностью, но выживший родитель и их дети снова обретут счастье.

---

Список литературы

1. 1.

   Социальное обеспечение A. Вашингтон, округ Колумбия: Офис главного актуария Управления социального обеспечения; 2000: 1.

2. 2.

   Tremblay GC, Израиль AC. Приспособление детей к родительской смерти. Клиническая психология: наука и практика . Опубликовано в Интернете, декабрь 1998 г.: 424-438. DOI: 10.1111 / j.1468-2850.1998.tb00165.x

3. 3.

   Кас А.Г., Франкенберг Э., Суриастини В., Томас Д. Влияние родительской смерти на благополучие детей: данные цунами в Индийском океане. Демография . Опубликовано онлайн 27 февраля 2014 г.: 437-457. DOI: 10.1007 / s13524-014-0279-8

4. 4.

   Харрис Э.С. Утрата подростка после смерти одного из родителей: предварительное исследование. Детский психопат, разработчик . Опубликовано онлайн 1991: 267-281. DOI: 10.1007 / bf00705931

5. 5.

   Даудни Л. Аннотация: Утрата в детстве после смерти родителей. J Детский психолог и психиатр . Опубликовано онлайн, октябрь 2000 г.: 819-830.DOI: 10.1111 / 1469-7610.00670

6. 6.

   Ротерам-Борус М.Дж., Вайс Р., Альбер С., Лестер П. Коррекция подросткового возраста до и после родительской смерти, связанной с ВИЧ. Журнал консалтинговой и клинической психологии . Опубликовано онлайн 2005: 221-228. DOI: 10.1037 / 0022-006x.73.2.221

7. 7.

   Боаг С. Подавление, подавление и сознательное осознание. Психоаналитическая психология . Опубликовано онлайн 2010: 164-181. DOI: 10.1037 / a0019416

8. 8.

   Бонанно Г.А., Келтнер Д., Холен А., Горовиц М.Дж. При избегании неприятных эмоций может оказаться не так уж и плохо: вербально-вегетативная диссоциация реакции и супружеская утрата среднего возраста. Журнал личности и социальной психологии . Опубликовано в сети, ноябрь 1995: 975-989. DOI: 10.1037 / 0022-3514.69.5.975

9. 9.

   Киссан Д.В., Блох С. Семейное горе. Br J Психиатрия . Опубликовано в Интернете в июне 1994 года: 728-740. DOI: 10.1192 / bjp.164.6.728

10. 10.

    Хайн Р.А., Айерс Т.С., Сандлер И.Н., Вольчик С.А. Доказательная практика для детей, потерявших близких, и их семей. Профессиональная психология: исследования и практика . Опубликовано онлайн 2008: 113-121. DOI: 10.1037 / 0735-7028.39.2.113

11. 11.

    Sandler IN, Wolchik SA, Ayers TS, Tein J-Y, Luecken L. Подход программы семейной утраты (FBP) к повышению устойчивости после смерти одного из родителей. Семейные науки . Опубликовано онлайн, октябрь 2013 г .: 87-94.DOI: 10.1080 / 19424620.2013.821763

12. 12.

    Хайн Р.А., Вольчик С.А., Сандлер И.Н., Миллсап Р.Э., Айерс Т.С. Позитивное воспитание как защитный ресурс для детей, потерявших близких. Исследования смерти . Опубликовано в Интернете, январь 2006 г .: 1-28. DOI: 10.1080 / 07481180500348639

13. 13.

    Сандлер И.Н., Рейнольдс К.Д., Кливер В., Рамирес Р. Специфика связи между жизненными событиями и психологической симптоматологией. Журнал клинической детской психологии .Опубликовано в Интернете, сентябрь 1992 г.: 240-248. DOI: 10.1207 / s15374424jccp2103_5

14. 14.

    Wolchik SA, Tein J-Y, Sandler IN, Ayers TS. Стрессоры, качество взаимоотношений между ребенком и опекуном и проблемы психического здоровья детей после смерти родителей: опосредованная роль убеждений о самосознании. J Ненормальный детский психол . Опубликовано онлайн 24 февраля 2006 г.: 212-229. DOI: 10.1007 / s10802-005-9016-5

15. 15.

    Worden JW, Silverman PR. Смерть родителей и приспособление детей школьного возраста. Омега (Вестпорт) . Опубликовано в Интернете, январь 1996: 91-102. DOI: 10.2190 / p77l-f6f6-5w06-nhbx

Смерть ребенка показывает, что отцы скорбят по-разному

Горе и потеря — нормальная часть жизни. Но оплакивать смерть ребенка — это, конечно, не так. Исследования показали, что, когда худшие опасения родителей реализуются, психологический и физический ущерб может быть более сильным, чем, возможно, любая другая реакция на горе. Это имеет смысл. Потеря ребенка — это потеря надежды, потенциала.Жестокое нарушение естественного порядка.

В одном подробном исследовании того, как родители справляются с последствиями, опубликованном в 2008 году, было опрошено 449 родителей, которые потеряли ребенка от рака 4–9 лет назад. Они обнаружили, что, хотя и матери, и отцы со временем выздоравливали, около 20 процентов по-прежнему сообщали о неразрешенном горе даже через десять лет после потери. Полученные данные также свидетельствуют о том, что матери и отцы, будучи лишенными возможности, скорбят по-разному. Матери в целом чаще демонстрировали низкое психологическое и физическое благополучие.Отцы чаще сообщали о низком качестве жизни, проблемах со сном и кошмарах.

Вот данные, лежащие в основе этих выводов:

Сколько времени нужно родителям, чтобы вылечиться?

В рамках исследования исследователи задавали каждому родителю один простой вопрос: «Как вы думаете, справились ли вы со своим горем?» Через четыре-девять лет после потери ребенка 26 процентов родителей (116 участников) сообщили, что их горе осталось «неразрешенным», и эти родители стали объектом исследования.Один из ключевых выводов заключался в том, что ситуация, похоже, со временем улучшается, прежде чем выровняется. Сорок процентов отцов и 35 процентов матерей сообщили о неразрешенном горе в шестилетнем возрасте. Но к седьмому году эта цифра упала до 25 процентов отцов и 18 процентов матерей. К сожалению, на 8-м и 9-м курсах нет ничего, кроме постепенного улучшения.

Психологическая травма

Затем исследователи попросили каждого из 116 родителей с неразрешенным горем ответить на серию опросов, в том числе опросник Спилбергера по оценке состояния тревожности (который измеряет тревожность), Шкала депрессии Центра эпидемиологических исследований. (депрессия), и семибалльная шкала, показывающая качество их жизни.В целом около 25 процентов родителей с неразрешенным горем сообщили об очень низком качестве жизни и очень высоком уровне тревожности и депрессии. Различий между полами было немного, но отцы подвергались несколько более высокому риску депрессии и низкому качеству жизни, в то время как у матерей был более высокий уровень тревожности и низкое общее психологическое здоровье.

Влияние на физическое здоровье

Горе влияет не только на наше психическое здоровье, но и на наше физическое здоровье.Действительно, когда исследователи перешли к заключительной фазе своего исследования и оценки физического благополучия этих погибших родителей, они обнаружили, что 84 процента матерей сообщили о низком или умеренном физическом благополучии (что намного выше, чем у 45 процентов отцов, которые сообщил об этом). Матери также значительно чаще принимали лекарства или брали отпуск по болезни из-за своего недомогания. Интересно, однако, что отцы чаще сообщали о проблемах со сном и кошмарах. Одна из причин этого может заключаться в том, что матери по-прежнему проводят больше времени со своими детьми в дороге, в то время как отцы работают.Возможно, мужчины особенно остро ощущают потерю по вечерам, когда работа закончена, их разум ясен и нет ребенка, с которым можно было бы играть.

Ой! Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Спасибо за подписку!

Смерть одного из родителей навсегда изменила взрослых детей

Потеря родителя — один из самых эмоционально трудных и универсальных человеческих переживаний.Большинство людей при жизни переживают потерю матери или отца. И хотя мы можем понять, что смерть наших родителей неизбежна в абстрактном смысле, это предвидение не уменьшает горе, когда умирает любимый человек. Потеря родителя — это горе и травма, которая навсегда меняет детей любого возраста, как биологически, так и психологически. Ничто не повторяется снова: потеря родителя — это событие, которое полностью меняет положение.

«В лучшем случае ожидается потеря одного из родителей, и у семей будет время подготовиться, попрощаться и окружить себя поддержкой», — говорит психиатр д-р.Николь Бендерс-Хади. «В случаях, когда смерть является неожиданной, например, при остром заболевании или травматическом происшествии, взрослые дети могут оставаться в фазах отрицания и гнева потери в течение длительных периодов времени… [что приводит к] диагнозу большого депрессивного расстройства или даже посттравматического стрессового расстройства. , если есть травма ».

Одни только психологические данные не могут полностью описать, как отчетливо сильное горе, которое следует за смертью родителей, влияет на каждого из нас на индивидуальном уровне. Однако существует ряд исследований с визуализацией мозга и психологических исследований, которые демонстрируют величину потерь, которые представляет собой смерть одного из родителей.Исследования показывают, что задняя поясная корка, лобная кора и мозжечок — это области мозга, которые мобилизуются во время обработки горя. Эти регионы задействованы в хранении воспоминаний и сосредоточении на прошлом; они также участвуют в регулировании сна и аппетита.

В краткосрочной перспективе потеря одного из родителей вызывает серьезные физические страдания. В долгосрочной перспективе горе подвергает риску все тело. Несколько исследований обнаружили связь между нерешенным горем и сердечными проблемами, гипертонией, иммунными расстройствами и даже раком.Непонятно, почему горе вызывает такие ужасные физические состояния, но одна из теорий заключается в том, что постоянно активированная симпатическая нервная система (реакция «бей или беги») может вызывать долгосрочные генетические изменения. Эти изменения — ослабление иммунных реакций, менее запрограммированная гибель клеток — могут быть идеальными, когда медведь преследует вас через лес, и вам нужны все здоровые клетки, которые вы можете получить. Но, если не обращать внимания, такая клеточная дерегуляция также является причиной метастазирования раковых клеток.

В отличие от ожидаемых физических симптомов, которые могут проявиться во время скорби по поводу смерти одного из родителей, психологическое воздействие утраты непредсказуемо.После такой огромной потери нет «правильных» эмоций. В течение года после смерти одного из родителей в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM) APA считает здоровым для взрослых испытывать ряд противоречивых чувств, включая, помимо прочего, гнев, ярость, грусть, онемение, тревогу и т. Д. вина, пустоты, сожаления и раскаяния. После потери нормально броситься в работу; Также нормально уйти от дел и от друзей, когда умирает родитель.

Контекст также имеет значение. Причина смерти и уровень вашей подготовки имеют большое значение. Например, внезапная насильственная смерть подвергает выживших более высокому риску развития расстройства горя. В других случаях потеря родителя, с которым у ребенка натянутые отношения, может быть вдвойне болезненна — даже если человек, потерявший близкого, отключается и делает вид, что не чувствует потери.

«Справляться с трудностями меньше, когда у взрослых детей есть время предвидеть смерть родителей», — говорит Джумоке Омоджола, терапевт и клинический социальный работник.«Неспособность попрощаться вызывает чувство депрессии и злости». Это помогает объяснить, почему исследования показали, что молодые люди, как правило, больше страдают от смерти своих родителей, чем взрослые среднего возраста. Когда родитель молодого взрослого умирает, это часто происходит неожиданно, в результате несчастного случая или, по крайней мере, раньше, чем обычно.

Удивительно, но пол родителей и ребенка может особенно влиять на контуры реакции горя в ответ на потерю. Исследования показывают, что у дочерей более сильная реакция горя на потерю родителей, чем у сыновей.Это не значит, что смерть родителей не сильно влияет на мужчин, но им может потребоваться больше времени, чтобы осмыслить свои чувства, и в конечном итоге они будут медленнее двигаться дальше. «Мужчины склонны меньше проявлять эмоции и больше разделять», — говорит Карла Мари Мэнли, клинический психолог и автор. «Эти факторы действительно влияют на способность принимать и переживать горе».

Исследования также показали, что потеря отца чаще связана с потерей личного мастерства — видения, цели, приверженности, веры и самопознания.С другой стороны, потеря матери вызывает более грубую реакцию. «Многие люди сообщают, что после смерти матери они испытывают еще большее чувство утраты», — говорит Мэнли. «Это может быть связано с зачастую близким, заботливым характером отношений между матерью и ребенком».

В то же время различия между потерей отца и матери представляют собой относительно слабые тенденции. Само собой разумеется, что у каждого есть свои уникальные отношения со своими матерями и отцами, и их скорбная реакция на смерть родителей будет уникальной для их жизненного опыта.«Сложная тяжелая утрата может существовать независимо от того, кто из родителей потерян, — говорит Бендерс-Хади. «Чаще всего это зависит от отношений и связи, которые существовали с родителем».

Горе становится патологическим, согласно DSM, когда человек, потерявший близких, настолько подавлен, что не может продолжать свою жизнь после потери. Предварительные исследования показывают, что это происходит примерно у 1 процента здорового населения и примерно у 10 процентов населения, у которого ранее было диагностировано стрессовое расстройство.

«Диагноз расстройства адаптации ставится в течение трех месяцев после смерти, если наблюдается« стойкая реакция горя », превышающая нормальные для культуры и религии», — говорит Омоджола. «В этой ситуации скорбящий взрослый сталкивается с серьезными проблемами при выполнении социальных, профессиональных и других ожидаемых важных жизненных функций».

Даже взрослые, которые могут пойти на работу и сделать храброе лицо после потери одного из родителей, могут страдать от клинического состояния, если они по-прежнему озабочены смертью, отрицают, что их родитель умер, или активно избегают напоминаний о своей смерти. родители, на неопределенный срок.Это состояние, известное как стойкое комплексное расстройство, связанное с утратой, является более сложной диагностикой (в DSM оно обозначено как «состояние для дальнейшего изучения»).

Говоря более конкретно, неразрешенное горе после смерти одного из родителей может перерасти в тревогу и депрессию. Это особенно верно, когда родитель умирает в результате самоубийства, по словам Лин Моррис, лицензированного терапевта и вице-президента службы охраны психического здоровья Didi Hirsch. «Взрослые, потерявшие родителей из-за самоубийства, часто борются со сложными эмоциями, такими как вина, гнев, чувство покинутости и уязвимости», — сказал Моррис.Исследование, проведенное в 2010 году Университетом Джона Хопкинса, показало, что потеря одного из родителей в результате самоубийства повышает риск самоубийства у детей.

Элизабет Голдберг, терапевт из Нью-Йорка, работающая со скорбящими взрослыми, увидела, как долгое горе может сказаться на браке. В частности, Голдберг предполагает (в некоторой степени фрейдистскую) связь между потерей родителя и изменой супругу. «Я рассматриваю многие дела как проявление неразрешенного горя из-за потери родителя», — говорит она.«Взрослый ребенок пребывает в состоянии недоверия и во многом отвергает реальность, чтобы питать заблуждение, будто родитель все еще жив. Скорбящему ребенку нужна новая фигура привязанности, то есть психика, пытающаяся примирить отрицание и горе. Поэтому вместо того, чтобы сказать: «Моя мать умерла», скорбящий ребенок может сказать: «Пока мамы нет, я буду играть с кем-нибудь, кроме своего супруга» ».

Потому что потеря родителя — это то, что почти каждый переживает В какой-то момент их жизни выяснение того, как лучше всего справиться со смертью родителя здоровым образом, остается активной областью научных исследований.Росс Гроссман, лицензированный терапевт, специализирующийся на горе взрослых, выделил несколько «основных искаженных мыслей», которые заражают наш разум, когда мы сталкиваемся с невзгодами. Двумя наиболее известными из них являются «Я должен быть идеальным» и «Они должны были относиться ко мне лучше» — и они тянут в противоположных направлениях. «Эти искаженные мысли могут легко возникнуть после смерти любимого человека», — говорит Гроссман. Пациенты Гроссмана часто чувствуют, что им следовало сделать больше, и, «поскольку они не делали ничего или всех этих вещей, они низкие, грязные, ужасные, ужасные люди», — говорит он.«Подобные мысли, если их не оспаривать, обычно приводят к чувству низкой самооценки, низкой самооценки, стыда, самооценки, самоосуждения».

С другой стороны, взрослые дети могут иногда испытывать негодование по отношению к своим умершим родителям, обвиняя их в пренебрежении или плохом воспитании детей в более раннем возрасте. Это тоже нездорово. «Обычный результат этого — глубокая обида, гнев, ярость», — говорит Гроссман. «У них могут быть настоящие, законные причины чувствовать жестокое обращение или насилие.В этих ситуациях это не всегда смерть родителя, а смерть возможности примирения, сближения и извинений со стороны обидчика ».

Терапия может быть единственным способом вернуть скорбящего сына или дочь на ноги после смерти одного из родителей. (В общем, многим людям полезно поговорить о своей потере с профессионалом.) Время и понимание супруга также могут иметь большое значение для того, чтобы помочь взрослым пережить эту болезненную главу своей жизни.Важно, чтобы супруги сидели со своими партнерами в своем горе, а не пытались исправить его или преуменьшить значение потери.

«Мужьям лучше всего поддерживать своих жен, слушая их», — говорит Мэнли. «Мужчины часто чувствуют себя беспомощными перед эмоциями своих жен и хотят исправить ситуацию. Муж может принести гораздо больше пользы, если будет сидеть со своей женой, слушать ее, держать ее за руку, гулять и — если она того желает — посещать место захоронения ».

Ой! Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Спасибо за подписку!

Помощь детям справиться с горем

Смерть бабушки и дедушки или других родственников

Смерть бабушки и дедушки часто является первой встречей ребенка с человеческими жертвами и горем. Если ваши дети потеряли бабушку или дедушку, вы можете объяснить, что большинство людей не умирают, пока не станут очень старыми, чтобы развеять любые опасения, которые у них есть, что вы или они могут умереть следующей.Если умерший родственник был более молодым человеком, например, тетя или дядя, объясните, что у него была болезнь (или несчастный случай), которая обычно не уносит жизни молодых людей.

Смерть одного из родителей

Это гораздо более сложное и травмирующее событие для ребенка любого возраста, с которым он не может справиться. Оставшийся родитель, скорее всего, будет очень расстроен, и проявить грусть — это нормально. Но выберите время, когда вы почувствуете, что можете поделиться новостью, не теряя контроля над своими эмоциями.Объясните смерть, используя слова, соответствующие их развитию, и убедитесь, что дети знают, что о них все равно будут заботиться. В случае смерти одного из родителей, независимо от возраста ребенка, часто бывает полезно получить профессиональную консультацию.

Смертельно больной родитель

Если вы являетесь родителем или опекуном, держите ребенка в курсе состояния здоровья его родителей, чтобы ничто не стало неожиданностью и чтобы он не беспокоился и не беспокоился. быть там, когда его родитель умирает.Если возможно, назначьте регулярное времяпрепровождение один на один, спокойно читая, играя в карты или просто разговаривая со своим больным родителем, чтобы у него остались хорошие воспоминания о том, как они проводили время вместе в конце жизни его родителей.

Если вы учитель или консультант в школе ребенка, знайте, что в настоящее время ему может потребоваться дополнительная поддержка и гибкость. Сохранение некоторых распорядков и ожиданий по-прежнему важно, поскольку они могут помочь нормализовать ситуацию для ребенка, заставить его чувствовать себя в большей безопасности и дать ему отдохнуть от забот.Оставайтесь на связи с семьей ребенка и сообщите опекуну, если вы считаете, что ребенку нужна дополнительная поддержка, или даже поделитесь хорошими новостями, если у него был особенно хороший день.

Смерть брата или сестры

Очень неожиданно, когда дети умирают случайно или по болезни. У маленьких детей такая потеря часто вызывает вопросы у выжившего ребенка о том, находится ли он в опасности. Родители, которые потеряли ребенка, скорее всего, будут безутешными, но важно убедить своих детей в том, что они в безопасности, и вы будете рядом с ними.Позвольте им задавать вопросы и знать, что они могут страдать от горя в течение многих месяцев, в то время как вы, как родитель, с большей вероятностью будете чувствовать это постоянно. Не стесняйтесь пригласить дополнительных взрослых опекунов, например бабушку, дедушку, тетю или друга для поддержки.

Как справиться с самоубийством родителей

Когда родитель умирает, ребенку всегда больно. А смерть родителя в результате самоубийства — особенно, как показывают исследования, самоубийство матери — имеет еще более болезненный и потенциально тревожный эффект.

Как и в случае со всеми травмирующими событиями, способ, которым дети получают поддержку в переживании своих переживаний по поводу потери, влияет на то, насколько успешно они выздоровеют.Дети очень выносливы, и, хотя самоубийство родителей никогда не перестанет быть важным событием в их жизни, с их помощью они могут восстановить свое эмоциональное здоровье и жизненную силу.

Когда дети переживают внезапную смерть одного из родителей, они переживают то, что мы называем травматической скорбью. Такого рода смерть — это не просто болезненная вещь для ассимиляции; он запускает эмоционально сложный или конфликтный процесс.

Здоровая скорбь

Когда смерть шокирует и беспокоит, она порождает пугающие мысли, образы и чувства, которых ребенок может отчаянно стремиться избежать.В случае самоубийства у детей могут возникать чувства по отношению к своим родителям, которые они считают неприемлемыми и которые они хотят отрицать. Поэтому они пытаются заблокировать их, не разговаривая и не думая о человеке, которого они потеряли, который, по их мнению, предал их или отверг. Но чтобы горевать здоровым образом, необходимо думать о человеке, которого вы потеряли, и позволять себе чувствовать печаль и боль. Дети должны помнить о родителях, которых они потеряли, как о любящих людях, несмотря на его или ее недостатки.

Даже больше, чем случайная смерть, самоубийство порождает ужас, гнев, стыд, замешательство и чувство вины — все чувства, которые ребенок может испытывать как подавляющие. Самый большой риск для эмоционального здоровья ребенка — это неспособность или неспособность выразить эти чувства и понять, что произошло, с чем он или она могут жить. Например, когда мать, находящаяся в депрессии, совершает самоубийство, мы хотим, чтобы это понимание заключалось в том, что она страдала психическим заболеванием, расстройством в ее мозгу, которое привело к ее смерти, несмотря на усилия тех, кто любил ее, спасти ее.

Исследователи из Детского центра Джонса Хопкинса обнаружили, что дети, которым еще не исполнилось 18 лет, когда их родители совершают самоубийство, в три раза чаще, чем дети с живыми родителями, впоследствии совершают самоубийство. Это подчеркивает жизненную важность оказания поддержки детям, которые переживают горе. Мы не только лечим травму, вызванную внезапной потерей родителей, мы также пытаемся разорвать цикл самоубийств в семьях.

Поддержка детей

Что больше всего нужно детям после самоубийства? Во-первых, они требуют простых и честных ответов на свои вопросы.Им нужно знать, что их чувства приемлемы: гнев на мать или отца, которые покончили жизнь самоубийством, — это нормально, и это не означает предательство любви, которую вы испытываете, или ужасную потерю, которую вы, возможно, испытываете. Если умерший человек долгое время был душевнобольным, ребенок действительно может почувствовать облегчение после смерти, и ему тоже нужно позволить это почувствовать.

После самоубийства дети должны знать, что они не виноваты. Будучи прирожденными нарциссами, дети обычно ставят себя в центр повествования: если бы я вёл себя лучше, если бы я пришел домой сразу после школы, если бы я изо всех сил старался подбодрить маму или папу и т. Д., этого бы не случилось. Мы хотим, чтобы они поняли, что родитель был болен. Мы сделали все возможное, чтобы помочь, но безуспешно. Это не понимание, которое достигается за один разговор; это то, над чем нужно работать в течение долгого времени.

Это помогает детям восстановиться, чтобы вести свою жизнь как можно более нормальной — как можно скорее вернуться к привычному образу жизни, вернуться в школу и к обычным занятиям.

Признаки травмы

Когда следует беспокоиться о том, что ребенок не сможет выздороветь? Хотя трудно отличить проблемное поведение от ожидаемого процесса печали, есть несколько ключевых моментов, на которые следует обратить внимание.

При «обычном» травматическом опыте, таком как близость к аварии, нападению, катастрофе, мы ожидаем признаков выздоровления примерно через месяц. Но график скорби менее ясен, поэтому процесс выздоровления может занять больше времени. Если печаль ребенка и его отказ от обычных занятий не проходят со временем и начинают вызывать нарушения — отказ от посещения школы, изменение режима сна, снижение аппетита, раздражительность — они могут быть поводом для беспокойства.

Самый большой признак того, что кто-то не скорбит естественным образом, — это нарушение отношения к памяти любимого человека.Это может включать избегание мест или ситуаций, которые могут напоминать ребенку об умершем родителе, эмоциональном оцепенении или избирательной амнезии о травматической потере. С другой стороны, это может проявляться как навязчивые мысли о событии. Все это мешает процессу формирования воспоминаний о родителях, которые являются частью здорового процесса скорби.

Кто подвергается наибольшему риску длительной травмы? Дети с избегающим характером или чрезмерной тревожностью легче впадают в нездоровый стиль совладания.Дети, которые испытали другие травмы, также с большей вероятностью будут плохо реагировать, учитывая «практику», которую они имели. Дети, которым не хватает надежных сетей поддержки — как в семье, так и в обществе в целом, — страдают больше. А у девочек по причинам, которые мы не до конца понимаем, вероятность получения травмирующих реакций на тревожные события в три раза выше.

Наконец, когда мы представляем, как ребенок переживает потерю одного из родителей в результате самоубийства, мы должны признать, что семья, возможно, годами боролась с психическим заболеванием, а часто и с зависимостью, что, несомненно, сказалось на себе.Самое важное, о чем следует помнить, — это то, что противоядием от травмирующего горя являются честность, любящая поддержка и продолжение семьи в ее самой сильной возможной форме.

Подробнее:

Помощь детям справиться с горем
Роль учителя в случае трагедии
Помогать детям справиться с травматическим событием

Почему потеря родителя так больно, независимо от вашего возраста

Источник: Антонио Гиллем / Shutterstock

Я стал сиротой, когда мне было 52 года.Несмотря на мой возраст и профессиональный опыт, смерть отца навсегда изменила меня. Люди говорят, что это похоже на потерю части себя, но я чувствовал, что моя привязка к моей личности была разорвана.

Шок, онемение, отрицание, гнев, печаль и отчаяние — это чувства, через которые проходит большинство людей после потери любимого человека. Эти эмоции могут сохраняться в той или иной степени в течение многих месяцев после этого. Большинство людей испытывают эти чувства поэтапно, которые происходят в произвольном порядке, но со временем ослабевают.Мой личный туман не рассеивался больше шести месяцев. Независимо от того, сколько времени на это уйдет, многим людям вокруг вас может не хватить терпения, чтобы вы почувствовали себя лучше раньше, чем вы. Тем не менее, некоторые люди продолжают испытывать сильные эмоции в течение многих лет после потери, и это продолжительное горе может иметь когнитивные, социальные, культурные и духовные последствия.

Связь между горем, зависимостью и психическим заболеванием

Исследования показывают, что потеря родителя может привести к повышенному риску долгосрочных проблем с эмоциональным и психическим здоровьем, таких как депрессия, беспокойство и злоупотребление психоактивными веществами.Это особенно верно, если человек не получает достаточной поддержки во время тяжелой утраты и, если он молод, когда умирает родитель, стабильного и последовательного суррогатного воспитания. Потеря родителя в детстве значительно повышает риск развития проблем с психическим здоровьем, и примерно каждый 20-й ребенок в возрасте 15 лет и младше потерял одного или обоих родителей.

Еще одним фактором, влияющим на развитие проблем с психическим здоровьем, является восприятие человеком своей близости к умершему и того, насколько утрата меняет его жизнь.Это не означает, что люди не испытывают чувства горя, если теряют родителя, с которым они не чувствовали себя близкими, не ладили или хорошо знали — эта потеря все еще может ощущаться достаточно глубоко.

Данные опроса о долгосрочных последствиях потери родителей показывают, что сыновняя утрата может повлиять как на психическое, так и на физическое здоровье, при этом мужчины чаще сообщают о проблемах с физическим здоровьем. Данные также показывают, что пол влияет на последствия смерти родителей: мужчины, потерявшие отца, по-видимому, переживают утрату сильнее, чем дочери, в то время как женщины, потерявшие мать, подвергаются более сильному влиянию, чем сыновья.

Вмешательство в горе: когда вам нужна помощь в восстановлении после утраты

Исследования теории привязанности и теории утраты привели к разработке методов лечения горя, которые помогают людям излечиться от утраты. Вмешательства в связи с горем наиболее эффективны, когда они сосредоточены на личных ресурсах человека, потерявшего близкого, и его способности повысить свою сопротивляемость, а также на паллиативной помощи со стороны поставщиков первичной медико-санитарной помощи и членов семьи в течение нескольких месяцев после потери. Когда человек переживает сложное горе или длительное горе — горе, которое сохраняется долгое время спустя месяцы после смерти, — могут потребоваться дополнительные вмешательства и оценка проблем с психическим здоровьем.

Поскольку каждый обрабатывает потерю по-своему и в индивидуальном порядке, бывает трудно распознать, когда и переросло ли чувство потери в сложное горе. Также известное как стойкое комплексное расстройство утраты , эта более затяжная форма горя обычно характеризуется такими сильными, болезненными и продолжительными эмоциями, что человек, кажется, не может принять потерю и двигаться вперед, чтобы возобновить жизнь, даже на много месяцев или годы спустя.

Этапы выздоровления после смерти любимого человека обычно включают в себя возможность испытать боль потери, которая постепенно уступает место принятию ее реальности и поиску способа двигаться вперед.Процесс исцеления также включает поиск возможности со временем получить удовольствие от других отношений. Если вы по-прежнему уделяете повышенное внимание напоминаниям о любимом человеке, которые вызывают сильную боль, вам может помочь психологическая консультация.

Консультант по горю оказывает поддержку, когда люди говорят о своей печали, разочаровании или гневе, и учатся справляться с этими чувствами и справляться с ними. Семейное консультирование также может помочь. Смерть одного из родителей может возродить прошлые обиды или обиды или изменить семейные отношения и динамику.Семейный терапевт может помочь разрешить старые и новые конфликты и научит конструктивным способам исцеления отношений и решения проблем.

Существуют также группы поддержки скорби, которые могут помочь людям почувствовать себя менее изолированными от потери. Эти группы можно найти в местных сообществах, а также в Интернете через организации и форумы, поддерживающие горе. Сложное горе часто приводит к попыткам самолечения с помощью наркотиков или алкоголя. В этих случаях обе проблемы могут быть решены одновременно в центре реабилитации наркоманов с двойным диагнозом.

Уход за собой также важен после потери. Вы сможете лучше справиться со своим горем, если не будете прятаться от своих чувств, мыслей и воспоминаний. Позаботьтесь о себе: правильно питайтесь, высыпайтесь, занимайтесь физическими упражнениями и уделяйте время скорбям и отдыху. Будьте терпеливы по отношению к себе и своим скорбящим близким. Скорбь — это личный процесс, но вам не нужно проходить его в одиночку.

.