Психология человек животное: Книга: «Человек как животное» — Александр Никонов. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-17-085546-9

интеллектуальные, физиологические, психологические и эмоциональные — Природа Мира

Главная » Животные

Время чтения 3 мин.Просмотры 25.7k.Обновлено 2021-05-29

Содержание

1. Различия мышления людей и животных
2. Физиологические отличия
3. Психологические и эмоциональные особенности

Животные и люди – это многоклеточные организмы, обладающие определенными инстинктами и чертами. Но, в отличие от животных, человек обладает самосознанием и мышлением – главными характеристиками, ставящими его на ступень выше других обитателей живого мира.

Различия мышления людей и животных

Речь – главная черта, отличающая человека от других млекопитающих. Животные могут издавать звуки, но они не выстраивают их в грамотную, разборчивую и связанную речь. Во многом такая особенность связана с интеллектом и строением голосового аппарата. Есть и другие отличия, связанные с мышлением, мозгом и интеллектом:

• Творческая и сознательная деятельность. Человек сам определяет рамки поведения, руководствуясь социальными нормами и стандартами, а также выбирает стратегию своей деятельности в обществе. Он обладает способностью планирования и прогнозирования, на это не способно ни одно другое живое существо, обитающее на Земле. Все действия животных обусловлены инстинктами, и они не отделяют себя от природы.
• Преобразование окружающего мира. Животные приспосабливаются к тому, что их окружает, формируя поведение, исходя из обстоятельств. Человек сам производит материальные и духовные ценности, культуру, а также окружающую действительность.
• Постоянный рост потребностей. В отличие от животных, люди нуждаются в духовном и культурном саморазвитии после удовлетворения базовых физиологических потребностей. Спрос на блага постоянно увеличивается, тогда как другим млекопитающим достаточно инстинктивного удовлетворения потребностей.
• Мышление. Рассуждения и умозаключения – черта людей, но не животных. Животные не способны на столь сложную умственную деятельность, хотя у некоторых обезьян коммуникативные возможности присутствуют.

Человек – существо, которое всегда стремится к чему-то более комфортному и совершенному. Животным же достаточно удовлетворения потребностей в еде, безопасности и сне (а также размножении).

Физиологические отличия

На человеческом теле шерстяной покров представлен в гораздо меньших объемах, чем у большинства других млекопитающих. Это обусловлено тем, что в ходе эволюции человек потерял потребность в защите от холода и маскировке путем естественных физических качеств.

Еще одна весомая особенность – это прямохождение. Только человек способен передвигаться с прямой спиной на двух ногах. Некоторые животные тоже перемещаются на 2 лапах и изредка используют руки, но с прямой спиной они не ходят.

Вытекает отсюда третья физиологическая особенность – наличие функционального большого пальца, который развит лучше, чем у обезьян. Палец заметно расширяет возможности использования разных предметов и орудий труда.

Только у людей на Земле способен появляться на щеках румянец – это 4 отличительная особенность, однако точные причины ее проявления науке неизвестны.

Психологические и эмоциональные особенности

Люди могут управлять своими чувствами и эмоциями, им известны нормы морали и другие поведенческие принципы. У животных все это отсутствует, инстинкт размножения – частично неконтролируемая потребность, человек же может сдерживать свои желания.

Важно! Человек, в отличие от животных, способен выбирать – размножаться или нет. Потребность в продолжении рода появляется далеко не у всех людей.

Следующая особая черта – это период детства. У людей оно длится свыше 18 лет, тогда как у животных взросление наступает на 1-2 году жизни. Человеческие младенцы в зависимости от родителей находятся в десятки раз дольше, чем детеныши животных.

Люди и животные – живые организмы, которые одинаково боятся боли и опасности, способны пугаться и пребывать в спокойном состоянии. Однако мыслительные способности человека, интеллект выдвинули его далеко вперед в процессе эволюции.

Гугломаг

Спрашивай! Не стесняйся!

Задать вопрос

Не все нашли? Используйте поиск по сайту

Search for:

Что в нас осталось от животных?

«Я чувствую себя как загнанная лошадь», «моя сестра настоящая клуша», «у соседа ослиное упрямство», и вообще, как известно, «человек человеку волк»… Образных выражений, сопоставляющих нас с животными, не перечесть. В некоторых из них упоминается звериная жестокость и кровожадность. Если мы хотим подчеркнуть, что человек забыл всякую совесть в своей жажде власти, то сравниваем его с каким-нибудь крупным хищником. В других случаях животное начало в нас ассоциируется со свободой, непосредственностью, чистотой. Сравнивая женщин с волчицами, юнгианский аналитик Кларисса Пинкола Эстес призывает их вернуться к своему первозданному дикому началу, восстановить «повадки естественной, инстинктивной души»*. На том же идеализированном подходе построены популярные тренинги личностного развития на природе, во время которых участники «находят» свое животное-талисман. Убежденные материалисты склонны подсмеиваться над этим, однако участие в таких тренингах действительно помогает кому-то получить доступ к новым внутренним ресурсам. Например, толстяк, сравнивший свою неуклюжесть с медвежьей, входит в роль медведя, встает «на задние лапы», издает рычание и начинает чувствовать, как в его теле оживает тяжелая мощь и природная грация хозяина леса. А страдавший от своей робости «встречается» с зайцем, чтобы получить от него в дар чуткость, проворcтво и милый нрав.

Первобытные верования, анимизм и тотемизм, видели в животных предков или братьев человека. Во многих племенах Центральной Америки бытует поверье, что у каждого из нас есть животное-двойник. Когда того убивают, человек умирает. Египтяне изображали своих богов в виде существ с человеческим телом и головой птицы или шакала, а боги древних греков и римлян не гнушались перевоплощаться в зверей. Только монотеизм (иудаизм, христианство, ислам) символически отделил нас от животных, сделав хозяевами природы, которым подчинены все остальные существа.

Марина Бутовская, антрополог«Наши стратегии очень похожи»

Psychologies : Что у нас общего с ближайшими родственниками в животном мире – шимпанзе?

Марина Бутовская Марина Бутовская: Прежде всего, то, что и они, и мы социальные животные. Потребность в постоянном общении, родственные и дружественные отношения, кооперация есть и у нас, и у них. Точно так же как агрессия и альтруизм. Мы ведем себя в целом альтруистично и кооперативно по отношению к представителям своей группы и настороженно (по меньшей мере) – к чужакам. Есть и безусловное сходство наших базовых эмоций, что отметил еще Дарвин. Гнев, страх, удивление, радость, печаль, отвращение – их переживают все высшие животные и, конечно, человекообразные обезьяны.

Можно ли пойти дальше и говорить о нашем сходстве с животными в целом?

М. Б.: М. Б.: Я бы говорила лишь о сходстве с высшими млекопитающими. У них тоже есть агрессия, есть привязанность родителей и ребенка, причем иногда эта связь сохраняется пожизненно. Они тоже кооперируются друг с другом. У нас похожие стратегии в выборе полового партнера. Самка может ориентироваться на самца с хорошими генами, обеспечивающими сильное, крепкое потомство (но этим его вклад и ограничится – вся дальнейшая забота о потомстве ляжет на нее). Или же на постоянного партнера, чье потомство может и не обладать завидным здоровьем, но зато этот самец будет демонстрировать качества заботливого отца и тем самым повысит выживаемость потомства. Подобные альтернативные стратегии наблюдаются и у млекопитающих, и у человека.

«Я» против здравого смысла

Аристотель определил человека как общественное животное, наделенное разумом**. Нам нравится слово «разум». Мы согласны оставаться млекопитающими, но млекопитающими исключительными. Приятно думать, что у нас есть мысли и желания, в отличие от пернатых и рогатых, которыми движут инстинкты. Однако развитие животных, живущих бок о бок с нами, доказывает, что ими также управляют отнюдь не только инстинкты. И наши отношения с ними – совсем не иллюзия. Известно, что некоторые собаки гораздо больше привязываются к людям, чем к другим собакам. А приматолог Дженис Картер (Janis Carter) заметила, что ее менструальный цикл синхронизировался с циклом самок шимпанзе, ее подопечных.

«Высшие животные обладают сознанием, пусть и ограниченным, и они помнят свое прошлое, – рассказывает философ Элизабет де Фонтенэ (Élisabeth de Fontenay), посвятившая долгое время изучению связи животного и человеческого. – Украденная собака или лев в клетке помнят свою историю и страдают»***. Шимпанзе и гориллы способны обучаться языку глухонемых (амслен) и общаться на нем друг с другом и с людьми. Горилла Коко, с которой работала психолог Франсин Паттерсон (Francine Patterson), освоила 500 слов и использовала около 1000 знаков. Самое поразительное, что она проявляла чувство юмора – казалось бы, присущее исключительно людям. Например, могла заявить, что она птица и может летать, а затем признавалась, что дурачится****.

А мы, в свою очередь, совсем не так рациональны, как нам бы хотелось. Не все в нас поддается воспитанию: даже несмотря на современное развитие психологии, некоторые части нашего «Я» противятся логике и здравому смыслу. Как и любое млекопитающее, мы психически и физически нуждаемся в безопасной территории, в защитном коконе, укрытии от «хищников» – чужих и врагов.

Философ Артур Шопенгауэр сравнивал человечество со стадом дикобразов, которые в холодный день пытаются согреться, сбившись в кучу, но, уколовшись об иглы соседей, вынуждены отодвигаться друг от друга. Потом, замерзнув, снова собираются и вновь расходятся. Так и люди: одиночество толкает нас друг к другу – а особенности характера заставляют держать дистанцию*****.

От примата к человеку

Биологически мы принадлежим к отряду приматов («первых»). Мы часть семейства гоминидов, к которому относятся также шимпанзе обыкновенные и карликовые (бонобо) и гориллы. Шимпанзе – наши родные «братья», гориллы – двоюродные. Однако, вопреки распространенному мнению, мы не происходим от обезьян, а развивались параллельно с ними. У нас был общий предок, от которого мы отделились в Африке примерно 7 млн лет назад.

Наш драгоценный рассудок – достижение культуры и общества. Об этом свидетельствует феномен «Маугли» – маленьких детей, воспитанных в лесу животными без участия человека. Их не получается вернуть в человеческое общество. Человек не может стать человеком без общения с себе подобным существом, способным к саморефлексии. При этом парадоксальным образом именно наблюдение за детенышами животных дает нам больше всего информации о взаимоотношениях матери и младенца и о самом процессе становления человека. Как им, так и нам в это время необходим телесный контакт с матерью.

«Я помню одного семилетнего сироту, очень возбудимого, с саморазрушительными тенденциями, – рассказывает иппотерапевт Лоранс Оге (Laurence Augais). – Во время одного из сеансов он прижался к животу любимой пони с криком «мама!». Иногда для того, чтобы помочь взрослеющему человеческому «Я», нужно начать с контакта с животным, чтобы восстановить связь с животной частью нашего существа».

Мозг как у рептилий

Прежде всего, мы не только мыслящие, но и просто живые существа – такие же, как сурикаты или ослы. Наш мозг во многом устроен одинаково. Особенно так называемый рептильный мозг, примитивная и самая древняя зона, отвечающая за наши эмоции, поведение, связанное с инстинктом выживания и со стремлением к продолжению рода. Когда возникает опасность, именно этот мозг командует: «защищайся или беги». «Зигмунд Фрейд полагал, что часть структуры личности человека – «Оно», носитель бессознательных влечений и главный источник импульсов, досталось нам в наследство от нашего животного прошлого», – объясняет клинический психолог Сандрин Виллемс (Sandrine Willems) в своем эссе «Душа животного», возможно, лучшей работе, посвященной вопросам психических связей между животными и людьми******.

Однако человек обладает самым сложным мозгом, и только человек способен мечтать, осознанно менять мир, задумываться о добре и зле, о цели своей жизни. Генетик Ричард Левонтин в своей знаменитой книге «Человеческая индивидуальность: наследственность и среда» (Прогресс, 1993) напоминал, что «именно люди пишут книги об «обществах насекомых» и учат шимпанзе нажимать на кнопки – и никогда не бывает иначе. Именно в противопоставлении другим видам мы осознаем общие черты, присущие человечеству». Способность брать на себя ответственность за все живое Элизабет де Фонтенэ называет самой характерной человеческой чертой. «В отличие от остальных живых существ, нам уже не надо бороться за выживание, – констатирует она. – Эта привилегия накладывает на нас обязательство защищать более слабых, не только людей, но и других живых существ». Мы придумали человечность, остается теперь стать действительно человечными, не пренебрегая и нашей животной стороной. Смотреть на мир с сочувствием, справедливо, щедро – человечно.

Об этом

«Эволюция человека» Александр Марков

Биолог и эволюционист – о нашем месте среди других видов, об эволюции психики и происхождении разума (Астрель, Corpus, 2011).

«Этюды по истории поведения» Лев Выготский, Александр Лурия

Выдающиеся ученые о психологической эволюции от обезьяны до культурного человека. Работа входит в золотой фонд отечественной психологии (Педагогика-Пресс, 1993).

* К. Эстес «Бегущая с волками» (София, 2011). ** Аристотель «Риторика», в книге «О душе» (Мир книги, 2008).*** É. de Fontenay «Sans offenser le genre humain» (Albin Michel, 2008).**** М. Дерягина «Эволюционная антропология» (УРАО, 1999). ***** А. Шопенгауэр «Parerga и Paralipomena» в Собр. соч. в 6 томах, т. 4 (Терра – Книжный клуб, Республика, 2001). ****** S. Willems «L’Animal à L’âme» (Seuil, 2011).

Текст:Алина Никольская

Новое на сайте

Как вернуть жизни смысл, если все бессмысленно: 7 советов на каждый день

«Мне нужно подумать»: 3 стратегии отказа для интровертов и застенчивых людей — советы коуча

«Я в отношениях, но начала думать о бывшем. Как перестать вспоминать прошлое?»

«Как принять ребенка мужа от первого брака?»

Психологи нашли эффективный способ борьбы с кофеиновой зависимостью

«Не знаю, люблю ли я мужа»: 3 вопроса, чтобы проверить чувства, — попробуйте способ психолога

«Хочу попросить у него прощения»: уфимка ищет сына, которого 40 лет назад оставила в роддоме

Начать 1 февраля: как улучшить отношения в паре за 28 дней

Взгляд на взаимосвязь психологии животных и человека

Я начал этот блог чуть более года назад, чтобы исследовать пересечение исследований поведения животных и психологии человека. Исследования поведения животных дают много информации для понимания поведения в целом, независимо от того, исходит ли поведение от человека или животного.

Между всеми видами животных есть много общего с точки зрения поведения, и этот блог предназначен для предоставления информации об этих сходствах. Это то, что я начал после публикации моей книги, Сравнительная психология для клинических психологов и терапевтов (Marston & Maple, 2016). «Сравнительная психология» — это термин для изучения поведения разных видов, и, как и эта книга, этот блог предназначен для изучения того, какую полезную информацию содержит эта область для понимания того, почему мы делаем то, что делаем.

Во время написания этого блога я узнал много нового о пересечении психологии животных и человека. О некоторых из них я немного знал, когда начинал этот блог, и узнал больше, когда писал материал. Другие знания были для меня совершенно новыми. Но все это было очень интересно и давало больше понимания поведения лучше. Я решил поделиться некоторыми мыслями, которые я получил в области сравнительной психологии за последний год или около того.

Человеческое поведение не обязательно лучше, чем нечеловеческое поведение

Люди и нечеловеческие животные все пытаются пробиться в мире. Все виды поведения направлены на повышение шансов человека на выживание и процветание. Различное поведение возникает не потому, что какой-то один вид лучше другого. Что отличается, так это окружающая среда и то, что нужно каждому из нас, чтобы выжить и процветать.

Нечеловеческие животные ведут себя иначе, чем люди, потому что этого требуют их ситуации. То, что работает для людей, не обязательно будет работать для животных. Люди не все лучше понимают в том, что работает, они просто понимают, что лучше всего работает для них в их конкретных ситуациях. Определение того, что работает, зависит от контекста, а не от того, что «лучше» или «хуже».

Иногда способность говорить не так уж и хороша

Люди в основном общаются с помощью вербальной речи. Несмотря на то, что языки во всем мире разные, упор на вербальное общение распространен во всем мире. Животные общаются, но не полагаются на словесную речь. Они не могут использовать слова или подобные вербальные средства и полагаются на другие способы общения.

Как я упоминал ранее в блоге, вербальная речь позволяет общаться о том, что происходит в разных местах и ​​в разное время. Общение с животными подчеркивает то, что происходит «здесь и сейчас». Несмотря на то, что возможность сообщить о том, что происходит (или произошло) в другом месте, может быть очень полезной, это не всегда так уж хорошо. Сосредоточение внимания за пределами «здесь и сейчас» может иметь проблемы, потому что заставляет людей ожидать, что мы можем понять или контролировать то, что происходит в другом месте, так же, как и то, что происходит в настоящий момент. Поскольку «здесь и сейчас» — это единственное место, где у нас есть непосредственный контроль, часто полезно сосредоточиться только на нем. Животные делают это естественным образом, и люди могли бы многому научиться из такого подхода.

Психотерапия и консультирование уходят своими корнями в психологию животных.

Зигмунд Фрейд, как известно, много работал над описанием того, как понимание поведения животных может помочь нам понять человеческую психологию. В его трудах по психоанализу многое подчеркивалось из того, что было известно в то время об обезьянах и других приматах. Изучение обезьян внесло свой вклад в его знаменитую теорию под названием «Эдипов комплекс» (Herman, 1938) и в его работу по социальной психологии (Eissler, 1963). Несмотря на то, что большая часть его работ была разоблачена в последние десятилетия, он предоставил значительный материал, на котором основывались более поздние авторы психотерапии и теории.

Б. Ф. Скиннер известен тем, что разработал еще одно очень важное направление психотерапии, называемое «поведенческой терапией». Позже это легло в основу так называемой «когнитивно-поведенческой терапии». Скиннер много работал с животными, и, по сути, большинство его теорий основывались главным образом на его исследованиях в области сравнительной психологии. Он действительно работал с голубями и крысами, что заложило основу для понимания того, как работает поведение. Затем эта информация привела к вмешательству для изменения поведения, связанного с психологическими состояниями (Скиннер, 19 лет).88). Его работа с животными также создала родственную область под названием «прикладной анализ поведения», которая является наиболее распространенным терапевтическим подходом, используемым для помощи людям с умственной отсталостью и аутизмом (Morris, Smith & Altus, 2005).

Есть еще один автор по имени Пол Гилберт, который много сделал в последние годы, подчеркнув, как исследования развития животных способствуют полезным подходам к терапии и консультированию. Он начал с рассмотрения того, как исследования на животных способствовали развитию «когнитивной терапии» (Gilbert, 2002), а затем совсем недавно разработал свой собственный терапевтический подход, во многом основанный на исследованиях сравнительной психологии, который называется «терапия, ориентированная на сострадание» (Gilbert, 2002). , 2014).

У вас есть информация, показывающая, что сравнительная психология внесла свой вклад в наиболее выдающиеся виды терапии и консультирования. Сравнительные психологические исследования показывают, что животные полагаются на поведение, которое, скорее всего, поможет им справиться с окружающей средой. Когда исследователи изучают «контекст», в котором происходит поведение, они значительно лучше понимают, каким целям служит это поведение. Подобный подход позволяет клиническим психологам и терапевтам помогать клиентам находить разные способы достижения тех же результатов с менее проблематичным поведением.

«Выживает сильнейший» — это не то, что движет поведением.

Все животные, люди и не люди, стремятся выжить. И многие действия направлены на достижение этой цели. Но индивидуальное выживание — не единственная движущая сила поведения. Если бы это было так, то поведение выглядело бы совсем иначе, чем на самом деле. Отдельные животные будут искать только пищу и возможности размножения для себя. Когда дело доходит до поведения, не будет никакой «групповой психологии», потому что каждый будет искать то, что ему нужно. Даже родители не будут беспокоиться о своих детях, потому что они будут искать только собственное выживание.

Поведение лучше всего можно объяснить в общем, сказав, что все животные стремятся «выжить и процветать» в своей среде. Это фраза, которую трудно определить конкретно, но она отражает общие цели поведения. Люди стремятся не только к собственному выживанию, но и к помощи в выживании своего вида (или, по крайней мере, некоторой части своего вида). Вот почему отдельные животные беспокоятся о своем потомстве и членах семьи. Они также часто беспокоятся о членах своих ближайших группировок. Это не то, что могло бы произойти, если бы отдельные животные заботились только о себе.

Также чаще всего бывает так, что животные стремятся закрепиться и защитить свое выживание и выживание других, которые важны для них, используя наименьшее количество энергии и ресурсов. Это отражает не лень, а общее признание того, что использование наименьшего количества энергии и ресурсов оставит больше трудностей в будущем. Иногда это означает быть максимально эффективным в том, что кто-то делает, а иногда это может даже означать «сдаться», когда ясно, что попытка выиграть битву обойдется слишком дорого. Получение максимума с наименьшими усилиями — общий подход для всех видов животных.

Поведение у разных видов очень похоже.

Поведение может сильно различаться у разных видов животных. Люди, в частности, часто выглядят так, будто их поведение сильно отличается от поведения других животных. Но правда в том, что все виды поведения, исходят ли они от людей или нечеловеческих животных, следуют очень схожим правилам.

Поощрение является руководящим принципом любого поведения. То поведение, которое приводит к положительному подкреплению, — это поведение, которое имеет тенденцию повторяться. И то поведение, которое не приводит к желаемым результатам, не повторяется. Это может показаться простым, но на самом деле это очень сложно. Одна из причин заключается в том, что то, что подкрепляет одного человека, может не подкреплять другого человека. Это также сложно, потому что бывает трудно установить, как часто что-то должно происходить, чтобы оно было подкрепляющим. Азартные игры, например, для некоторых людей может быть трудно искоренить, потому что люди периодически выигрывают в игры и знают, что выигрыш может быть «не за горами», что может сделать продолжение азартных игр очень привлекательным для некоторых людей.

Правила поведения одинаковы для всех видов — это одна из причин, по которой поведение является наиболее важной областью изучения сравнительной психологии. Часто ведутся дискуссии о том, есть ли у животных «мысли» или «эмоции». И эти обсуждения могут быть очень интересными и даже важными. Но даже если эти вещи действительно существуют для разных видов, мало сомнений в том, что они будут выглядеть очень по-разному. Эмоции, например, должны быть другими для нечеловеческих животных, потому что вербальная речь во многом влияет на то, как люди обрабатывают эмоции. Поскольку нечеловеческие животные не используют вербальную речь, их переживания чего-либо, похожего на эмоции, должны были бы сильно отличаться от переживаний человеческих животных.

Но это не относится к поведению. Правила подкрепления одинаковы для типов поведения и для всех видов животных. И поведение можно наблюдать. Для измерения и тестирования поведения не требуется, чтобы человек сообщал о чем-либо, потому что другие могут видеть, что происходит. Это делает поведение не только доступным, но и делает изучение поведения более научным.

У ученых не всегда есть ответы.

Поскольку областью моих интересов является пересечение сравнительной психологии и клинической психологии, я много общался с группой под названием «Общество поведенческой нейронауки и сравнительной психологии». И, честно говоря, мне не очень нравится с ними иметь дело. Одна из основных причин заключается в том, что они состоят почти исключительно из ученых и не проявляют особого интереса к продвижению понимания сравнительной психологии за пределы университета. Их взгляд на понимание психологии человека и животных является хорошим примером старой поговорки «Когда все, что у вас есть, это молоток, все выглядит как гвоздь». Поскольку все, что многие из них знают, это университет, они считают его единственным местом, где можно оценить поведение разных видов.

Для меня это слишком ограниченное представление. Понимание поведения животных и человека может помочь всем специалистам лучше понять, что способствует психологическим процессам и как вызвать психологические и поведенческие изменения. Все профессионалы должны больше общаться о том, как лучше всего понять все виды поведения и что лучше всего приведет к изменениям, в которых мы все нуждаемся. Держать обсуждение сравнительной психологии «запертым внутри» университетских дверей — не лучший способ сделать это.

К психологии отношений человека и животных

Обзор

. 2015 Январь; 141 (1): 6-47.

doi: 10.1037/a0038147. Epub 2014 3 ноября.

Кэтрин Э. Амио ¹ , Брок Бастиан ²

Принадлежности

• ¹ Факультет психологии, Университет Квебека в Монреале.
• ² Школа психологии Университета Нового Южного Уэльса.

• PMID: 25365760
• DOI: 10.1037/а0038147

Обзор

Кэтрин Э. Амиот и соавт. Психологический бык. 2015 Январь

. 2015 Январь; 141 (1): 6-47.

doi: 10.1037/a0038147. Epub 2014 3 ноября.

Авторы

Кэтрин Э. Амио ¹ , Брок Бастиан ²

Принадлежности

• ¹ Факультет психологии, Университет Квебека в Монреале.
• ² Школа психологии Университета Нового Южного Уэльса.

• PMID: 25365760
• DOI: 10.1037/а0038147

Абстрактный

Нечеловеческие животные вездесущи в человеческой жизни и пронизывают разнообразие социальных контекстов, обеспечивая людей едой и одеждой, участвуя в исследованиях, улучшая лечение и предлагая развлечения, досуг и общение. Несмотря на то влияние, которое животные оказывают на жизнь человека и наоборот, область психологии почти не затрагивала тему отношений человека и животных как важную область человеческой деятельности. Мы рассматриваем текущее состояние исследований отношений человека и животных, показывая, как этот объем работ имеет значение для широкого круга психологических тем, включая эволюционные процессы, развитие, нормативные факторы, гендерные и индивидуальные различия, здоровье и терапию, а также межгрупповые отношения.

Наша цель состоит в том, чтобы выделить отношения между человеком и животными как область человеческой жизни, которая заслуживает теоретического и эмпирического внимания со стороны психологии как дисциплины.

Запись базы данных PsycINFO (c) 2015 APA, все права защищены.

Похожие статьи

• Являются ли эмоционально привязанные лица, ухаживающие за животными-компаньонами, сознательными и невротичными? Факторы, влияющие на отношения человека и животного-компаньона.

  Риви ГМ, Дельгадо ММ. Риви Г.М. и др. J Appl Anim Welf Sci. 2015;18(3):239-58. дои: 10.1080/10888705.2014.988333. Epub 2014 17 декабря. J Appl Anim Welf Sci. 2015. PMID: 25517173

• Детская привязанность к домашним животным: ассоциации между привязанностью к домашним животным, отношением к животным, состраданием и гуманным поведением.

  Хокинс Р.Д., Уильямс Дж.М., Шотландское общество по предотвращению жестокого обращения с животными Scottish Spca. Хокинс Р.Д. и соавт. Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2017 6 мая; 14(5):490. doi: 10.3390/ijerph24050490. Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2017. PMID: 28481256 Бесплатная статья ЧВК.

• Система привязанности и физиология во взрослом возрасте: нормативные процессы, индивидуальные различия и последствия для здоровья.

  Роблес Т.Ф., Кейн Х.С. Роблес Т.Ф. и соавт. J Перс. 2014 дек.;82(6):515-27. doi: 10.1111/jopy.12052. Epub 2013 27 августа. J Перс. 2014. PMID: 23799900 Обзор.

• Восприятие пользы собаки-компаньона для благополучия ветеранов вооруженных сил США с ВИЧ/СПИДом.

  Крюгер К.С., Стерн С.Л., Анстед Г., Финли Э.П. Крюгер К.С. и соавт. South Med J. 2014 Mar; 107 (3): 188-93. doi: 10.1097/SMJ.0000000000000078. Южный Мед J. 2014. PMID: 24937339

• Теория привязанности и реактивное расстройство привязанности: теоретические перспективы и последствия лечения.

  Харди ЛТ. Харди ЛТ. J Child Adolesc Psychiatr Nurs. 2007 фев; 20 (1): 27-39. doi: 10.1111/j.1744-6171.2007.00077.x. J Child Adolesc Psychiatr Nurs. 2007. PMID: 17284236 Обзор.

Посмотреть все похожие статьи

Цитируется

• Люди подчиняются социальным нормам, когда играют жизнью или деньгами.

  Цзян Ю., Марковски П., Рязанов А., Винкельман П. Цзян И и др. Научный представитель 2023 г., 16 января; 13 (1): 853. doi: 10.1038/s41598-023-27462-1. Научный представитель 2023. PMID: 36646767 Бесплатная статья ЧВК.

• К более равноправным и взаимным отношениям человека и домашних животных: идеи и возможные решения, основанные на социально-психологических теориях.

  Amiot CE, Santerre-Bélec L. Амиот К.Э. и др. Передняя ветеринарная наука. 2022 9 ноября; 9:1009267. doi: 10.3389/fvets.2022.1009267. Электронная коллекция 2022. Передняя ветеринарная наука. 2022. PMID: 36439348 Бесплатная статья ЧВК. Обзор.

• Влияние сходства между ценностями владельца и их восприятием ценностей своего питомца на удовлетворенность жизнью.

  Снеддон Дж., Йе С. , Ли Дж. А. Снеддон Дж. и др. Фронт Псих. 2022, 28 октября; 13:1029883. doi: 10.3389/fpsyg.2022.1029883. Электронная коллекция 2022. Фронт Псих. 2022. PMID: 36389503 Бесплатная статья ЧВК.

• Сложность связи человека и животных: эмпатия, привязанность и антропоморфизм в отношениях человека и животных и накопление животных.

  Prato-Previde E, Basso Ricci E, Colombo ES. Прато-Превиде Э. и др. Животные (Базель). 2022 19 октября;12(20):2835. дои: 10.3390/ani12202835. Животные (Базель). 2022. PMID: 362 Бесплатная статья ЧВК. Обзор.

• Изучение поведения, которое считается важным для связи человека и собаки, и его перенос на роботизированную платформу.

  Риддох К.А., Хокинс Р.Д., Кросс Э.С.

  No related posts.