Читать онлайн «Психология женщины», Карен Хорни – Литрес
© Перевод на русский язык ООО Издательство «Питер», 2018
© Издание на русском языке, оформление ООО Издательство «Питер», 2018
© Серия «Мастера психологии», 2018
Все более возраставшая неудовлетворенность классической фрейдовской теорией в итоге привела к тому, что в середине 30-х годов в психоанализе стало складываться новое направление, представители которого сосредоточили основное внимание на культурных и социальных условиях, определяющих формирование личности человека, его поведение и внутренние конфликты. Это направление получило название «неофрейдизм», одной из наиболее ярких фигур которого наряду с Эрихом Фроммом и Гарри Стеком Салливеном несомненно является Карен Хорни – блестящий критик Фрейда и автор собственной оригинальной теории, оказавшей значительное влияние на дальнейшее развитие психоанализа.
Карен Хорни родилась 16 сентября 1885 года в Гамбурге в семье капитана норвежского флота Берндта Даниэльсена, принявшего в дальнейшем немецкое гражданство.
Это был богобоязненный, строгих правил и скупой на слова человек, в силу своей профессии редко бывавший дома. Несомненно, большее влияние на Карен оказала ее мать, Клотильда Ронзелен, голландка по происхождению, которая на семнадцать лет была моложе своего мужа и, наоборот, отличалась свободомыслием, которое сумела привить и своей дочери.
Прежде чем закончить медицинский факультет Берлинского университета, Карен Хорни училась в университетах Фрайбурга и Гёттингена. После завершения учебы она проработала несколько лет в психиатрической клинике. Еще в студенческие годы во многом под влиянием лекций Карла Абрахама, ставшего, по сути, первым ее учителем, у нее пробудился интерес к психоанализу, который и стал делом всей ее жизни.
Хорни являлась одним из первых членов Берлинского психоаналитического объединения, а в 1920 году, когда Макс Эйтингон основал Берлинский психоаналитический институт, – одним из первых его сотрудников. Коллегами Хорни были такие выдающиеся аналитики, как Карл Абрахам и Ганс Захс, у которых она прошла учебный анализ.
Но все же, по собственному признанию Хорни, на формирование ее взглядов особое влияние оказали Харальд Шульц-Хенке и Вильгельм Райх: Шульц-Хенке – работами об интенциональности и актуальных конфликтных ситуациях, Райх – своими представлениями о защитных тенденциях характера. Без сомнения, теория Хорни складывалась также и под влиянием индивидуальной психологии Альфреда Адлера.
В начальный период своей деятельности, который продлился более пятнадцати лет, Хорни, несмотря на критику ряда положений Фрейда, была все же приверженцем классического, ортодоксального психоанализа. Поворотным пунктом в ее жизни явился переезд в 1932 году из Берлина в Чикаго, куда ее пригласил в качестве второго директора только что созданного Чикагского психоаналитического института Франц Александер. Это сотрудничество продлилось, правда, недолго, и уже в 1934 году Хорни переехала в Нью-Йорк.
После приезда в США в течение примерно семи лет она занималась разработкой собственной теории. Многие ее формулировки отражали социальные и культурные течения 30-40-х годов в Соединенных Штатах, царивший в стране либерально-демократический дух.
Она категорически протестовала против принципиального фрейдовского пессимизма и постоянно подчеркивала присущий человеку потенциал развития и роста. Мишенью ее критики явился также и фрейдовский биологический детерминизм, поскольку она усматривала в нем недооценку социально обусловленных аспектов неврозов. Хорни приобрела многочисленных сторонников в рядах социальных работников, психологов и психиатров. Ее книги, написанные легким языком и понятные даже неспециалистам, были необычайно популярны – возможно, также и потому, что воспринимались как альтернатива пессимистическим воззрениям Фрейда на человека и его терапевтическому скептицизму.
С другой стороны, именно за свои взгляды и отступничество от ортодоксального психоанализа Хорни подверглась нападкам со стороны своих американских коллег и в 1941 году была исключена из Американской психоаналитической ассоциации. После этого Хорни создала альтернативную Ассоциацию развития психоанализа, в которой она активно работала все последние годы жизни.
Умерла Карен Хорни в Нью-Йорке 4 декабря 1952 года.
Идеи Карен Хорни прошли в своем становлении несколько этапов, каждый из которых внес существенный вклад в развитие аналитической теории. Если ранние ее научные труды позволяют говорить о ней как основателе, наряду с Хелен Дойч, науки о женской психологии, то в последующих работах она предстает как яркий представитель культуралистского направления в психоанализе и автор одной из наиболее разработанных концепций невротического конфликта и психологических защит.
В 20-х – начале 30-х годов, еще преподавая ортодоксальную теорию в Берлинском психоаналитическом институте, Хорни начала расходиться с Фрейдом по ряду принципиальных вопросов в воззрениях на психологию женщины и попыталась изменить психоаналитическую теорию изнутри, подвергнув критике идею Фрейда о психологических последствиях анатомического различия между полами. Уже в первых своих статьях Хорни стремилась показать, что женщина обладает лишь ей присущими биологической конституцией и особенностями развития, которые нельзя рассматривать с мужских позиций как некую неполноценность.
Она пыталась обосновать исключительно женские психологические проблемы как результат подчиненного положения женщины в современном «маскулинном» обществе, продуктом которого является и чисто мужское представление о женщине в психоанализе: «Психоанализ – творение мужского гения, и почти все, кто развивал его идеи, тоже были мужчинами. Вполне естественно и закономерно, что им гораздо легче было изучать мужскую психологию и что развитие мужчин им было более понятно, чем развитие женщин». Исходя из этого она задает неожиданный вопрос: почему же мужчина стремится видеть женщину именно в таком свете, – и приходит к выводу, что из-за относительно малой роли мужчины в прокреации он испытывает бессознательную зависть к женщине и отсюда желание обесценить женщину, причем эта зависть, если судить по интенсивности дискредитирующей тенденции, у мужчины гораздо сильнее женской «зависти к пенису».
Подобный мужской взгляд на женщину она объясняла потребностью доминирующей в обществе стороны создать идеологию, необходимую для обеспечения своего господствующего положения, видя в женщине источник угрозы мужскому самолюбию.
Этот страх, проистекающий из осознания мальчиком собственной ущербности, побуждает взрослого мужчину в качестве компенсации выдвигать на передний план идеал креативности, добиваться сексуальных «побед» или унижать объект любви. И наоборот, женщине с детских лет нет необходимости доказывать свою женскую состоятельность, а потому такой нарциссический страх перед мужчиной у нее отсутствует.
Впрочем, Хорни полагала, что для многих женщин характерны зависть к мужчинам и неудовлетворенность своей женской ролью, которые приводят к формированию «комплекса маскулинности». Поначалу она считала, что этот комплекс является неизбежным, поскольку именно благодаря ему женщина получает возможность справиться с чувствами вины и тревоги, возникших в результате эдиповой ситуации. В дальнейшем, однако, Хорни рассматривала его как следствие преимущественного положения мужчин в современном обществе и влияния социального окружения.
Хорни критикует также психоаналитическую теорию исконной мазохистской роли женщины, показывая, что такая концепция лишь отражает стереотипы мужской культуры, и раскрывает социальные условия, приводящие к формированию мазохистских тенденций у женщины.
Необходимо, однако, отметить, что, хотя Хорни посвятила значительную часть своей профессиональной жизни проблемам женской психологии, она ограничивалась лишь небольшими очерками и ее перу не принадлежат какие-либо крупные работы в этой области. И только во многом благодаря Гарольду Келману, подготовившему и опубликовавшему в 1967 году сборник ее статей под общим названием «Психология женщины», мы имеем теперь возможность оценить тот вклад, который внесла Хорни в теорию женского психоанализа. Во всех этих ранних работах мы обнаруживаем любопытную смесь из идей классического фрейдовского психоанализа об эдиповом комплексе, либидо, зависти к пенису, регрессии и т. д. и собственных представлений о роли культуры в формировании человеческой личности. И в то же время мы видим, как акцент в ее работах все более смещался в сторону последних факторов. Вполне логичным итогом такого развития явился отход Хорни от ортодоксального психоанализа и разработка собственной теории.
В 1935 году она оставила область женской психологии, считая роль культуры одинаково важной в формировании психики женщины и мужчины.
В лекции под названием «Страх женщины перед действием» Хорни выразила идею, что целью психоаналитической терапии должно быть способствование «полному и всестороннему развитию личности каждого человека».
В 1937 году выходит книга «Невротическая личность нашего времени», знаменовавшая переход к резкой оппозиции по отношению к фрейдовским теориям. В «Новых путях в психоанализе» (1939) она еще больше дистанцировалась от Фрейда, отвергнув его тезис, что возникновение неврозов зависит от инстинктивных и генетических компонентов, и выступив с критикой фрейдовской теории либидо, концепций тревоги и нарциссизма. В 1942 году Хорни публикует «Самоанализ» как платформу для своих теоретических взглядов. Эта книга явилась первым руководством по самоанализу, которое должно было помочь людям самим преодолевать собственные проблемы. Двумя последними своими работами «Наши внутренние конфликты» (1945) и «Невроз и личностный рост» (1950) Карен Хорни уже настолько отдалилась от основных фрейдовских концепций, что о каком-либо сопоставлении их теорий теперь не могло быть и речи.
В своих работах Хорни отвергает фрейдовскую идею биологического детерминизма и отстаивает онтологическую позицию «здесь и теперь». Если Фрейда занимало прежде всего развитие невроза, то Хорни – его структура. Для нее определяющие психологическую ситуацию человека силы лежат в его нынешнем бытии, то есть в личных и социальных обстоятельствах в данное время. Невротические тенденции индивида являются, соответственно, не результатом врожденных физиологических и биологических условий, а следствием важных интерперсональных событий. Хорни здесь интересовал прежде всего вопрос, как эти тенденции осуществляются здесь и теперь, каким функциям они служат и каким образом поддерживаются. Хотя и она придавала конституциональным и наследственным компонентам определенное значение, но по сути отстаивала идею доминирования приобретенного поведения по сравнению с врожденным. Она была твердо убеждена, что человек, покуда он жив, способен к изменениям и что воспитание для развития индивида является гораздо более важным, чем его природная предрасположенность.
В этом ее подход разительным образом отличался от классического психоанализа и не мог не вызвать критики со стороны ортодоксальных аналитиков.
Еще одним пунктом расхождения между Хорни и Фрейдом явилось представление о внутреннем ядре личности. В «Недомогании культуры» Фрейд пессимистически утверждал, что внутреннее ядро человека представляет собой деструктивную силу, покрытую лишь тонким слоем цивилизации. Хорни выступает против этой фаталистической позиции, будучи убежденной в том, что все люди содержат в себе конструктивное ядро, которое стремится к самореализации. Теоретические построения Карен Хорни основаны на глубокой вере в то, что заложенный в человеке потенциал, несмотря на подавление со стороны семьи, общества и культуры, способен к освобождению.
Это представление напоминает понятие об интенциональности экзистенциалистов или идею Гартманна о бесконфликтной сфере Я. Шульц-Хенке говорит в этой связи об активных, в отличие от реактивных, компонентах личности, которые уже с самого раннего детства ищут возможности выражения.
Хорни твердо верила в здоровое ядро личности человека, способное противостоять враждебному и манипулирующему внешнему миру, а потому для нее невроз – это особая форма самоотречения и отчуждения. Но и в этом случае человеческий потенциал остается сохранным и способным к реализации.
В своих работах Хорни говорит о глубокой беспомощности маленького ребенка, который вступает в жизнь совершенно беззащитным. Эта экзистенциальная ущербность выражается в чувстве тревоги, покинутости и изолированности, а также в крайней потребности в тепле и привязанности. От поведения окружающих, в первую очередь от семьи, зависит, как будет развиваться ребенок: останется ли он здоровым или превратится в невротика.
По сути, Хорни рассматривает два пути развития, из которых один ведет к здоровью, а другой – к неврозу. В одном случае родители способствуют самореализации ребенка, в другом случае, когда невроз родителей не позволяет им относиться к ребенку с теплом и любовью, у него возникают крайне болезненные чувства тревоги и неуверенности в себе.
Чтобы справиться с этими чувствами, ребенок вынужден вооружиться рядом стратегических защитных установок. Невротические защитные механизмы служат прежде всего избеганию какой бы то ни было непосредственной конфронтации с базальной тревогой. Из-за этого чувства и поведение ребенка уже не являются выражением его самого, а диктуются стратегиями защиты, которые в конечном счете приводят человека к конфликту с самим собой и своим окружением, поскольку он не способен ни обратиться к своим Богом данным возможностям, ни интегрироваться конструктивным образом в мир людей. Согласно представлениям Хорни, этот общий процесс осуществляется целиком бессознательно. Для решения конфликта она считает важным не столько повторное переживание этого раннего опыта, сколько когнитивное и интеллектуальное осознание актуальных способов реагирования и лежащей в их основе тревоги. В противном случае защитные механизмы становятся составной частью того, что Хорни называет «порочным кругом», когда неудача защитной установки приводит к росту тревоги и соответственно усилению защитных тенденций.
В конечном счете защитные механизмы пронизывают всю личность и приводят к формированию не только отдельных, изолированных невротических установок, но и невротической жизненной позиции в целом. Иными словами, это означает, что невротическая попытка смягчить страх не только не приводит к успеху, но и вызывает новую враждебность и новую тревогу.
Пытаясь совладать с тревогой, человек вырабатывает сразу несколько противоположных защитных стратегий. При этом речь идет не о простой полярности чувств, а одновременной потребности, например, к подчинению, агрессии и избеганию. В результате человек оказывается во власти неразрешимых конфликтов, которые зачастую являются динамическим центром невроза. Попавший в эту сеть невротического поведения человек вынужден обратиться к стандартным стратегиям межличностных взаимоотношений, проявляющихся в направленности к людям, против людей либо от людей. Эти стратегии Хорни называет по-разному: в «Наших внутренних конфликтах» она вводит понятия соглашательства, агрессии и ухода, тогда как в «Неврозе и личностном росте» речь идет о смирении, экспансии и обособлении; впрочем, оба ряда терминов взаимозаменяемы.
Первый тип поведения характеризуется подчинением и зависимостью, второй – преобладанием антагонистических установок, третий – механизмов избегания и изоляции. В рамках этих трех типов поведения невротик отдает предпочтение той или иной стратегии, которая в дальнейшем становится типичной для всей его личности, причем выбор стратегии обычно определяется не столько самим человеком, сколько реакциями его окружения. Другие же тенденции не исчезают раз и навсегда, а продолжают существовать в бессознательном, проявляясь в завуалированном виде.
Внутри вышеописанных типичных способов поведения, по мнению Хорни, можно выделить четыре основные формы: 1) доминирование невротической тенденции, когда все остальные тенденции подавляются, игнорируются или отрицаются; 2) навязчивую потребность в эмоциональной и пространственной дистанции от окружения, которую Хорни называет обособлением. Эта установка изолирует человека как от самого себя, так и от других и в конечном счете приводит к фрустрации изнутри; 3) экстернализация, которая представляет собой проективный процесс, когда отказ, фрустрация и прочие внутренние проблемы воспринимаются как вызванные извне, и 4) направленность на «идеализированный образ Я».
На этой последней установке остановимся более подробно.
Одним из главных новшеств Карен Хорни, без сомнения, была ее концепция идеализированного Я. Тем самым она отошла от фрейдовского деления на Я, Сверх-Я и Оно и прежде всего сконцентрировала свое внимание на феномене образа себя. Идеализированное Я соответствует во многом образу, который скорее отражает некие социальные амбиции, навязанную систему ценностей общественного устройства, отчуждающие индивида от его внутренних стремлений, и препятствует процессу самореализации.
Процесс самоидеализации непосредственно связан с межличностными стратегиями защиты, которые определяют тот набор качеств, которые невротик приписывает себе в соответствии со своим идеалом: альтруизм, щедрость, уступчивость, благородство, сострадательность – у человека смиренного типа; необыкновенные ум, упорство, реалистичность, энергичность, непогрешимость и справедливость – у человека экспансивного типа и самодостаточность, независимость, свобода от страстей и желаний – у обособленного типа.
Движимый идеализированным образом Я, невротик пускается «в погоню за славой»; его энергия, необходимая для самореализации, отвлекается на другую цель – сделать актуальным идеализированное Я. Именно эта цель делает его жизнь наполненной смыслом. Погоня за славой превращается в «личную религию», содержание которой определяют невротические установки самого индивида и существующие в обществе системы ценностей. Но в этой погоне за славой невротик так и не достигает столь желанного успокоения и чувства собственного превосходства. Более того, постоянные неудачи в достижении этой цели приводят к разрастанию образа «презренного Я», который и становится мишенью самокритики.
По мнению Хорни, возможность избавиться от подобных ложных представлений заключена в способности человека устанавливать искренние и доверительные отношения с другими людьми, в которых обе стороны могут общаться свободно. Благодаря такому опыту расширяется поле видения и тем самым возрастают шансы на более реалистичную самооценку.
В формулировках своих терапевтических целей Хорни особое значение придает развитию таких качеств, как чувство ответственности, спонтанность, доверие к себе и искренность. Под чувством ответственности она понимает способность принимать решения без посторонней помощи и действовать исходя из собственных убеждений, то есть противоположность чувству беспомощности. Спонтанность предполагает более открытое эмоциональное поведение. Сюда относится весь спектр чувств от глубокой депрессии до душевного подъема, от негативных переживаний до позитивных, от самых сокровенных чувств до полного доверия. Только подобная эмоциональная спонтанность обеспечивает удовлетворительные дружеские и любовные отношения. Под доверием к себе имеется в виду определенная ясность относительно собственной системы ценностей и своих приоритетов. Сюда же относятся и уважение ценностей других людей и умение считаться с другими в обыденной жизни. Честность означает способность с наибольшей объективностью и непредвзятостью делать свои заключения.
Система Карен Хорни не лишена недостатков, которые не раз подвергались справедливой критике. Ее иногда сравнивают с полотном художника, написанным широкими мазками, но в котором не прорисованы детали. Так, верно говоря в целом о роли семьи как первого социального окружения в формировании здоровой или невротической личности, она оставляет без внимания такие важные в формировании невроза факторы, как динамика семейных отношений, позиция ребенка в иерархии семьи, тип отношений между родителями, установки среди братьев и сестер и т. д.
Серьезную критику вызвало также утверждение Хорни, что невротическое развитие ребенка чуть ли не целиком определяется тем, насколько невротичны его родители, – эмпирического подтверждения оно не нашло. И наоборот, не существует также надежных доказательств того, что любовь родителей – даже если они избавлены от невротических проблем – является гарантией от невроза.
Будет ребенок развиваться невротически или нет, зависит от многих факторов, и многие упрекают Хорни в том, что она ушла от этой проблемы.
Кроме того, она полностью игнорировала биологическую сторону, которая, разумеется, есть у каждого человека. Хорни верно считает, что воспитание является более важным для развития и сохранения невроза, чем природа. Но это не значит, что роль природы должна вообще отрицаться. Еще одним недостатком ее теории является то, что она не пыталась выявить принцип раскрытия присущих человеку способностей в соответствующих благоприятных условиях.
В своих работах Хорни особое значение придавала социальным и культурным факторам в развитии неврозов и подчеркивала, что аспекты приспособления играют более важную роль для невротического поведения, чем лежащие в его основе влечения. Вместе с тем Хорни не использовала в полной мере социологические и антропологические данные. Все, что она говорит на этот счет, представляется поверхностным и лишенным попытки установить какие-либо общие связи. Вместе с тем большее внимание междисциплинарным вопросам значительно обогатило бы ее теории и придало бы им более солидный базис.
И тем не менее при всех этих недостатках многие воззрения Хорни имеют непреходящую ценность. Во многих областях психоаналитического исследования она первая обратилась к эмоциональным компонентам, которые до нее не учитывались: чувствам безысходности, беспомощности и безнадежности, противоречию между высокой оценкой социального успеха, с одной стороны, и христианскими принципами любви к ближнему и стремлением каждого к любви и привязанности – с другой, а также показала, какое огромное значение в жизни человека имеет потребность в уверенности и самоуважении. Разумеется, не могла не остаться без последствий и ее резкая критика фрейдовского пансексуализма.
Книги Хорни изобилуют прекрасными и яркими изображениями типичных внутренних конфликтов человека, а ее типология характеров представляет собой мастерски выполненное описание людей, с которыми чуть ли не ежедневно сталкиваются не только клиницисты и психотерапевты, но и, пожалуй, все мы в нашей обыденной жизни.
Есть и еще один момент, в котором единодушны все, включая даже самых строгих ее критиков, – это требование Хорни рассматривать человека в контексте его реальных жизненных обстоятельств, а не теоретических абстракций.
Значение этого требования трудно переоценить, тем более что, говоря словами Франца Александера, всегда есть искушение «заменить действительное наблюдение и понимание реального человека значительно менее беспокойными теоретическими выкладками».
А. М. Боковиков
Лучшие книги по психологии: список, что почитать
Тренд на психологическую грамотность ввел моду на соответствующую литературу. Для обращения к ней каждый находит свои причины. Одни надеются с ее помощью найти общий язык с близкими или коллегами. Другие ищут источник мотивации для каких-либо перемен. Третьи борются с вредными привычками или последствиями душевных травм. А те, у кого в жизни полный штиль, надеются открыть для себя новое призвание, разобраться в себе и людях. Либо просто обрести настоящее счастье. Подготовили список лучших книг по психологии, которые не ограничиваются рекомендациями покинуть пресловутую зону комфорта и начать жизнь с чистого листа.
Теги:
Психология личности
Личный опыт
последствия травмы
Семья и карьера
Детская психология
Поставленные задачи для выбора подобного рода литературы выполняют важные функции: разобраться в устройстве психики, понять собственные эмоции и объяснить поведение окружающих. Однако даже самые громкие бестселлеры не подарят универсальную палочку-выручалочку. Они не помогут читать чужие мысли, зато разложат все по полочкам. А главное, что должны давать самые лучшие книги по психологии – ответы на волнующие вопросы или хотя бы полезные подсказки.
Для достижения этой цели не следует распыляться на бессмысленное чтиво. Спрос на данные труды породил огромное количество бесполезных предложений. После ознакомления «пустышки» отправляются на полку, ни к чему не мотивируя и ничего толком не разъясняя. А некоторые худшие экземпляры даже вредят психическому здоровью.
Для пользы разума подойдут только лучшие книги по психологии и саморазвитию, признанные и качественные труды.
Только не стоит уповать исключительно на них, цитируя на каждом шагу и рекомендуя всем знакомым. Они не начнут жить по-другому за тебя! Как правило, мудрые советы и лайфхаки раскрываются лишь на практике. Поэтому после прочтения важно переварить информацию и попробовать внедрить новые познания в свою жизнь. А потом уже предлагать хорошие книги по психологии, которые действительно стоит почитать, окружающим.
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
«Тело помнит всё», Бессел ван дер Колк
Многолетние исследования душевных травм и их последствий легли в основу бестселлера профессора психиатрии и писателя. Царапины, порезы и прочие телесные повреждения заживают, но некоторые психологические потрясения остаются с нами надолго, продолжая годами причинять сильную боль. Автор дает практические советы, как помочь себе или близким вернуться к полноценной жизни.
Работа Бессела ван дер Колка входит в топ лучших книг по психологии, потому что рекомендации писателя основываются на исследованиях в области травмы. Его пациенты пострадали от насилия или унижений в семье, чужой жестокости, ужасов происшествий.
Описывая симптомы, психиатр призывает принять сущность травмы и показывает, как взять контроль над собственной жизнью, чтобы встать на путь выздоровления. В качестве лечения он предлагает инструменты нейробиологии, спорт и йогу – все, что позволяет восстановить нейропластичность мозга. Прочитать эту хорошую книгу по психологии важно и тем, кто не переживал подобный опыт. Они смогут понять людей с травмами, возможно, помогут им вырваться из порочного круга переживаний и стать ближе.
«Подчинение авторитету», Стэнли Милгрэм
Работа социального психолога освещает эксперименты по повиновению преступным приказам, проведенные в 1960-х годах. Автор пытался выяснить, сколько страданий готовы причинить обыкновенные лица невинным людям, если подобное причинение боли входит в их рабочие обязанности? Оказалось, что на это готовы были все.
Несмотря на критику и споры об этичности, эксперт потом повторили в нескольких странах. За столь сильное и шокирующее откровение мы внесли «Подчинение авторитету» в рейтинг лучших книг по психологии.
Труд Милгрэма стоит прочесть тем, кто желает понять, почему хорошие люди порой совершают плохие поступки, не обращая внимания на моральные страдания и сильный внутренний конфликт. Даже если у них есть (а оно всегда есть!) право отказаться. Актуальность концепции доказана тем, что исследование Милгрэма признали одним из самых нравственно значимых исследований в психологии.
«100 способов изменить жизнь», Лариса Парфентьева
Прежде всего работа строится на сотнях вдохновляющих историй реальных людей, которые уверенно заявляют – тупиковых ситуаций не бывает. «Почему люди годами ищут свое предназначение? Все просто: потому что это снимает с них ответственность за действия», – рассказывает автор. Лариса признается, что становилась жертвой своих предрассудков. Работа раздражала ее, вес зашкаливал, вредные привычки вызывали бесконечное чувство вины, а отсутствие собственного жилья и кредиты вносили свою лепту в копилку безнадеги и безысходности.
А потом она решила проблемы и построила жизнь заново. Ты можешь найти лучшие бесплатные книги по психологии в Сети, чтобы получить уникальные советы и совершить свой рывок.
Способы ответят на множество вопросов, начиная от того, как уйти с нелюбимой работы и реализовать себя, и заканчивая преодолением страхов, прощением старых обид и использованием внутренних резервов. С пособием читатель получает отличную мотивацию двигаться только вперед.
«Спотыкаясь о счастье», Дэниел Гилберт
Удивляться тому, что лучшие книги про психологию человека написаны профессорами таких известных во всем мире вузов, как Гарвардский университет, не приходится. О регалиях и опыте психолога Дэниела Гилберта можно говорить долго, но мы остановимся на его научно-популярном труде. В нем нет инструкции по достижению личного счастья. Это скорее история о том, что люди плохо представляют себе будущее и не знают истинные потребности своего «я». Одна из ярких цитат работы: «Кое-кто может погрозить вам пальцем и сурово напомнить, что каждую минуту жизни нужно проживать так, будто она последняя, из чего следует единственный вывод: этот кое-кто проведет последние десять минут своей жизни, давая другим глупые советы».
Автор считает воображение отдушиной для всякого несчастливого человека. Предсказать свои эмоции, уверен Гилберт, можно, если выяснить, что в подобной ситуации чувствовали другие люди. Но этому мешает осознание собственной уникальности. Такие книги по психологии для саморазвития попадают в список лучших, потому что оказываются руководством к действию для сотен тысяч людей. Она написана остроумным и интересным языком, но главное в другом. Писатель опирается на теории и факты из психологии, когнитивной неврологии, философии и поведенческой экономики и доказывает, что счастье нужно создавать в настоящем.
«Общаясь с психами», Марк Гоулстон
Психиатр и коуч уверен: чтобы достучаться до иррациональных людей, нужно узнать, почему они ведут себя таким образом. Заметим, что лучшие, хорошо читаемые книги по психологии строятся на реальных примерах, с которыми приходится сталкиваться практикующему психиатру. Автор повествует о том, как работал с психами: один из них днем и ночью преследовал Бритни Спирс, другой выпрыгнул с пятого этажа, потому что верил, что умеет летать.
И таких пациентов масса. Но Гоулстона посетила мысль: каждый человек периодически сталкивается не с безумцами, а с бытовыми психами. Они мешают на работе и в личной жизни, становясь причиной страданий и проблем и разрушая отношения.
Один из инструментов, которые предлагает писатель, не спорить и не пытаться переубедить психов. Вместо этого он учит, как можно прочувствовать сумасшествие и начать вести себя так же. А еще применить тактику агрессивного подчинения и множество других. Мы рекомендуем лучшие книги психологов, потому что они пошагово рассказывают, как выйти из деструктивного общения победителем и сохранить при этом рассудок.
«Сила воли», Келли Макгонигал
Если бы мы выбирали 10 лучших книг по психологии, которые помогают заменить вредные привычки полезными, однозначно включили бы туда эту работу стэнфордского профессора. Обобщив результаты новейших исследований, Келли Макгонигал учит переставать откладывать дела на последний момент, сохранять самообладание, сосредотачиваться и справляться со стрессом.
При этом она дает понять, что нельзя говорить про человека, что у него нет силы воли. Она похожа на мускул, который следует тренировать и развивать, только тогда все получится.
Лучшие книги по психологии помогают стать в жизни сильнее, начать управлять своими вниманием, чувствами и желаниями. Неважно о чем идет речь: о стремлении сбросить вес, бросить курить, начать бегать по утрам, перестать вертеть в руках телефон, открыть свое дело или перейти на новую работу. Книга Келли Макгонигал является пособием по воспитанию силы воли, которое помогает побороть слабости и изменить свою жизнь.
«Почему мы любим», Хелен Фишер
Много веков величайшие гении стремятся объяснить сущность любви. Лучшие книги по психологии для женщин тоже пытаются ответить на ключевые вопросы относительно природы этого чувства. Почему мы теряем голову? Как завоевать любовь и сохранить ее? Как пережить отказ? Что происходит с чувствами супругов в долгом союзе? Антрополог Хелен Фишер сканировала головной мозг пациентов и выявила определенные закономерности.
Она предположила, что системы мозга направлены на спаривание и размножение и имеют три составляющих: похоть, влюбленность и привязанность. И любовь может начаться с любого из этих чувств.
Фишер считает, что они открываются тогда, когда влюбленный осознает «особый смысл». Тогда мужчина или женщина сосредоточиваются на своем избраннике. Причем каждый отметает то, что им не нравится в партнере. Пожалуй, в этой книге по психологии, которую можно прочитать онлайн, прослеживается лучшая манера в пояснении переживаемых эмоций. Напряжение, восторг, перепады настроения, разлука, чувство собственности, сердцебиение, затрудненное дыхание, жажда и главное – навязчивое мышление. Книгу стоит прочесть, чтобы получить научное объяснение самым удивительным проявлениям этой движущей силы и великого дара.
«Тайная опора», Людмила Петрановская
Известный российский педагог создала несколько книг по детской психологии, признанных в этой категории лучшими. Отталкиваясь от научной теории привязанности, автор фокусируется на роли родителей на пути к взрослению ребенка.
Именно их любовь и забота формируют в детях тайную опору – стержень, на котором держится их личность. Публицист объясняет, что стоит за избалованностью, капризами, агрессией, вредным характером чад. И подсказывает, как помочь ребенку расти и развиваться, не расходуя силы на борьбу за любовь и внимание мамы и папы.
Лучшие книги Петрановской по психологии отношений родителей и детей полезны не только тем, у кого только появился малыш. Они помогут переосмыслить отношения с уже повзрослевшим ребенком и стать ему настоящей опорой в жизни.
«Куда бы ты ни шел — ты уже там», Джон Кабат-Зинн
Если ты ничего не слышала о светской медитации, профессор медицины, создатель клиники по снижению стресса познакомит с ней. Он демонстрирует влияние медитации на эмоциональное и физическое состояние современного человека. Благодаря ее освоению можно научиться управлять эмоциями, снизить уровень стресса, развить внимание и ясность мышления. И для этого не нужно сидеть в одной позе.
Достаточно освоить полезные упражнения, которые приводит доктор и которые помогут наслаждаться жизнью в настоящем моменте. При верном подходе повседневная жизнь может стать медитативным процессом.
Такие книги по психологии подходят для девушек и женщин, они лучшие в плане избавления от вредных привычек и сокращения риска депрессии. Труд профессора идеален для тех, кто готов воспользоваться полезными психологическими техниками, чтобы сосредоточиться, взглянуть на свою жизнь свежим взглядом и принять свой путь.
«Как перевоспитать трудных родителей», Андрей Максимов
Принято считать, что в пубертатном периоде дети не читают. Вероятно, причина в том, что им не попадается то, что их заинтересует. Лучшие книги по психологии для подростков способны разъяснить многие моменты, которые им кажутся невероятно сложными. Андрей Максимов выделяет классификации родителей и поясняет, как отыскать свое призвание, которое поможет оторваться от компьютера, наладить отношения с учителями, как быть, если влюбился, зачем строить самого себя, если только вчера исполнилось 16 и так далее.
Работа писателя не предназначена для родителей, их она точно будет раздражать. Потому что автор говорит языком подростков, не назидательным, а дружественным тоном объясняя важные вещи. Нет, он не ругает мам и пап, но показывает философское отношение к проблемам с ними. Благодаря книге многих переживаний, пустых и неверных выводов подростков о себе можно избежать.
«Хватит быть славным парнем», Роберт Гловер
Все мы знаем таких людей – милых, обходительных, готовых прийти на помощь в ущерб собственным интересам. Даже близкие поддаются искушению воспользоваться добротой и свесить на их шее ножки. А взамен такие «благодетели» получают псевдодрузей, отсутствие нормальной личной жизни и работу без перспективы повышения. Хорошо, когда лучшие книги по психологии человека предлагают выход из такой ситуации, как это делает психотерапевт Роберт Гловер. Он создал действенную программу исцеления от синдрома славного парня. Упражнения позволят прислушаться к собственным желаниям, взглянуть в глаза собственным страхам и освободиться от них.
Можно с уверенностью сказать, что книги, которые перевернули жизнь, лучшие по психологии. Она будет полезна тем, кто не знает, как перестать искать одобрения окружающих и начать получать желаемое в любви и жизни. При этом, избавившись от неэффективных моделей поведения, не нужно превращаться в законченного эгоиста или подлеца.
«Сила подсознания», Джо Диспенза
Продолжение названия – «Как изменить жизнь за 4 недели». Таким образом перед читателем оказывается руководство к действию и пошаговая инструкция. Лучшие книги про психологию отношений с самим собой предлагают научный подход к изменению жизни. Исследователь в области нейрофизиологических процессов составил программу, которая научит работать с подсознанием, чтобы достигать желаемого. Важно лишь определиться, что конкретно хочется изменить. Пособие поможет освободиться из плена эмоций, стать здоровым и счастливым.
Книга привлекает тем, что меняет представление о том, как устроен наш мозг. А еще учит проникать в сферу подсознания и перепрограммировать его.
Каждый излучает в мир энергию — положительную или отрицательную. Мириться с реальностью необязательно, ведь любой момент мы можем создать новую. Перестроив мысли и эмоции, можно изменить свой мозг. А значит, и свою жизнь. Еще работа раскрывает полезные навыки – освоение эффективных техник медитации.
«Прежде чем ваш ребенок сведет вас с ума», Найджел Латта
Мы не можем обойти вниманием лучшие книги по детской психологии, потому что родительство – это не только мимимишность, но и ежедневный труд. Психолог является папой двух сыновей, поэтому не понаслышке знает, как иногда любимые послушные ангелочки превращаются в маленьких чертят. Автор делится правилами воспитания детей, взглядами на их питание, капризы, сон, безопасность и так далее. С юмором и легким слогом он разбирает конкретные семейные проблемы и ситуации, из которых родители могут выйти достойно и не сойти при этом с ума. Рекомендации работают даже в запущенных случаях и подходят для доведенных до отчаяния родителей подростков.
Пособие рассчитано на мам и пап, чей ребенок только учится ходить на горшок, не хочет есть овощи, не слушается, хулиганит в школе и возвращается домой позже оговоренного часа. То есть находится в возрасте от 0 до 14 лет. Из него родители узнают, как научиться спокойно относиться к выходкам своих чад и не опускать руки, когда кажется, что все очень плохо.
«7 навыков высокоэффективных людей», Стивен Кови
Жизненные цели у всех разные, а иногда с ними трудно определиться. Автор помогает их четко сформулировать и понять себя. Мы включили работу Стивена Кови в топ лучших книг по психологии, потому что без пустых слов и обещаний чудес он рассказывает, как эти цели достигать. Для этого придется хорошенько потрудиться и выработать семь полезных навыков. Стать проактивным (в нашей воли реагировать на раздражители или нет), начиная что-то, важно представлять конечную цель, следовать порядку приоритетности, думать в духе «выиграл-выиграл». Также нужно стараться услышать, а потом быть услышанным, достигать синергии и постоянно совершенствоваться.
В процессе чтения книги и работы над собой, человек создаёт нового себя: уверенного, умеющего фокусироваться на важном, спокойного и владеющего лидерскими качествами.
«Эмоциональный интеллект», Дэниэл Гоулман
Психолог утверждает, что в достижении успеха в семье и карьере наши эмоции играют куда большую роль, чем принято полагать. Он даже начинает повествование цитатой из сказки «Маленький принц» Сент-Экзюпери: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь». Столь интересные книги по психологии позволяют измерить эмоциональный интеллект и отличить его от обычного. А еще понять, почему обладатели второго нередко уступают место под солнцем обладателям первого. Гоулман показывает, как можно справиться с унынием, гневом, вспыльчивостью, депрессией и стать после этого успешнее.
Книга создана для тех, кто мечтает научиться сдерживать эмоциональные порывы, угадывать сокровенные чувства других людей и налаживать взаимоотношения с теми, кто по-настоящему дорог.
Писатель не только знакомит с открытиями в области эмоциональной регуляции, но и дает проверенные техники по развитию эмоционального интеллекта.
Фото: Unsplash
Дочь старухи
[нажмите, чтобы увеличить]
- Ткань 23,95 доллара США
Доступно издание электронной книги —
яблоко уголок Google Play Книги Амазонка Также доступно в открытом доступе, полнотекстовое издание на http://oaktrust.
library.tamu.edu/handle/1969.1/86078
Дочь Старухи предлагает мужчинам и женщинам способ осмыслить свою жизнь и найти более исцеляющие альтернативы, чем предлагает наша нынешняя культура.
Нежными, вызывающими воспоминания образами юнгианский аналитик Клэр Дуглас предлагает читателям воссоединиться с древней традицией женского начала, «Старой женщиной», символом которой является ее собственная кельтская бабушка. После рассмотрения опасностей мужских дуальностей нашей собственной культуры для отдельных людей и общества Дуглас описывает альтернативу, которая включает в себя женское «я» внутри каждого из нас, мужчину или женщину.
Дуглас опирается на мифы и истории, свой собственный опыт, поэзию, сны некоторых своих пациентов и образы, доступные в тибетском буддизме, чтобы найти архетипы, которые помогут нам распознать наше наследие от Старухи. Она описывает форму терапии, которая делает упор на «лечение» или связь с целью восстановления нашей связи с древней женственностью, и она ловко включает поиск собственного голоса в формирование книги в органичное целое.
Эта книга, возникшая на основе давнего интереса Дугласа к психологии женского начала, показывает, как исцеление естественным образом связано с материнской линией настройки, связи и заботы.
Серия Кэролайн и Эрнест Фэй по аналитической психологии
Об авторе
КЛЭР ДУГЛАС, клинический психолог и юнгианский аналитик, занимается частной практикой в Малибу, Калифорния. Она обучалась в Институте К. Г. Юнга в Нью-Йорке и была научным сотрудником Гарвардского университета, где проводила исследования Юнга. Она опубликовала ряд книг, а также множество статей, эссе и рецензий на книги.
Отзывы
«Некоторые писатели любят идеи, другие любят душу; некоторые ясны, некоторые лиричны». Доктор Клэр Дуглас, бывший научный сотрудник Бантинга и опытный психоаналитик, очень необычна тем, что она переплетает каждую из этих блестящих нитей.
«… богатый и разнообразный том, включающий биографические размышления, семейные воспоминания, исследование мифов о женском в тибетском и непальском буддизме и полезный клинический случай мужчины средних лет, который изо всех сил пытается вернуть свою потерянную женскую душу. Дуглас пишет увлеченно, энергично и настойчиво, и для нее патологические последствия утраченной женственности обнаруживаются повсюду, если бы только у нас были глаза, чтобы видеть… эта книга показывает нам, как возвращение к имагинальному мир бабушки может стать целительным путешествием для внучки, которая потеряла что-то жизненно важное из-за патриархальной обусловленности».0016 Journal of Analytical Psychology
Издается издательством Texas A&M University Press
Вы не поверите, как любовные романы влияют на психологию женщин
В романтических романах обычно есть красивые, супербогатые главные герои-мужчины, которые изо всех сил стараются добиться своей возлюбленной.
С историей любви, которая слишком хороша, чтобы быть правдой, бывает трудно сбежать из этого вымышленного мира и вернуться в реальность. Но влияют ли такие романы на ожидания женщины от своего партнера?
» Все романы заканчиваются одинаково, но все удовольствие доставляет процесс их достижения. “
― Кэндис Херн, подходящая спутница
…Он схватил ее, пока она мыла посуду, и поцеловал ее в щеку, …..
Мечтать? Кто из нас начинает мечтать, когда читает романтический роман?
Ой, разве он не такой романтичный? Я хочу, чтобы мой парень был таким.
Звучит знакомо? Дамы, мы все начинаем пускать слюни по идеальной истории любви, которая в конечном итоге имеет счастливый конец, и роман выживает, несмотря ни на что. Романтические романы прославляют романтику в розовых тонах, о которой мы все мечтаем. Часто фантазия используется как бегство от реальности. Идеальная пара готова умереть друг за друга, глубоко любя друг друга — у нас часто слезятся глаза, читая идеальную историю любви, предполагая, что все в конечном итоге будут жить долго и счастливо, но так ли это на самом деле? А в случае, если любовная история не закончится так, как она должна была бы, как мы втайне желаем, мы могли бы задушить автора.
Привлекательная внешность, наделенная всеми богатствами мира, женщины часто по уши влюбляются в очаровательных героев большинства романтических романов. В романе «Великий Гэтсби» наш дорогой герой идет на многое, просто чтобы добиться своей возлюбленной. Она замужем, но он все еще лелеет мечту заставить ее влюбиться в него.
Читать романы
Ну, мы все знаем, что реальность немного отличается. (Тэд? Правда?) Да, книги могут быть нашими лучшими друзьями, но вы никогда не поймете, когда начнете искать эмоциональную поддержку у этих вымышленных рыцарей в сияющих доспехах. Это делает романтические романы такими популярными, потому что через эти книги мы ищем в своей жизни похожую сказочную историю любви.
Вызывают ли романтические романы привыкание? Да, они есть, вы не захотите отложить эту книгу, как только начнете читать. И даже после того, как вы закончите одну, вам обязательно захочется еще одного хорошего романтического романа.
Сказочный роман в мечтах
Ведущие психологи считают, что романтические романы могут оказывать огромное влияние на психологию женщин; иногда, делая это нездоровым для отношений.
Сказочные романы вызывают у женщин высокие ожидания от их партнеров. Некоторые женщины ожидают, что они станут их идеальным «очаровательным принцем». Да, когда мы живем в мире фантазий, мы перестаем существовать в реальном мире.
Сьюзан Куиллиам, психолог по отношениям, утверждает, что женщины склонны использовать эти романы как пути отхода, а позже сожалеют о том, что их личная жизнь не идеальна. Они игнорируют тот факт, что реальность может быть другой, и нельзя все «романтизировать».
Воздействие романов
Это также может быть немного обескураживающим, особенно если у кого-то только что закончились плохие отношения. Более того, некоторые ситуации или происшествия, описанные в романе, могут напомнить кому-то об их неудовлетворенности или отсутствии эмоционального якоря. Это также может создать некоторую неуверенность в их сердцах.
Вероятно, это могло быть правдой, когда женщины не подвергались воздействию внешнего мира. Если они не различают фантазию и вымысел, в наши дни это может быть неправдой.
Фэнтези призвано развлекать и ломать монотонность, и фанаты наверняка знают, что реальность другая. В наши дни романы изображают больше реальности, включая расставания, внебрачные связи, воспитание детей-одиночек. Хотя большинство женщин читают их для развлечения, некоторые могут стать жертвами нереалистичных ожиданий.
Написание романов
Что ж, в конце концов, это приемлемо, если это никому не вредит и не предается простому развлечению. Опять же, было бы неправильно говорить, что только женщины предпочитают читать или, если на то пошло, даже писать романтические романы. Есть авторы-мужчины, которые пишут романы под женскими псевдонимами.
Но признайтесь, дамы, неужели вы не завидуете прекрасному предложению, которое главный герой делает своей возлюбленной? Что ж, в этом вся прелесть. Как бы то ни было, романтические романы продолжат украшать наши книжные полки и продолжать нас развлекать. И да, мы не извиняемся за то, что любим их. В конце концов, что плохого в том, чтобы держать в голове счастливые мысли? Пока ваш партнер не завидует персонажу, в которого вы влюблены.