Психология рефлексия: Рефлексия. Что такое «Рефлексия»? Понятие и определение термина «Рефлексия» – Глоссарий

Содержание

Рефлексия | | Наша Психология

Рефлексия (от лат. reflexio — «обращение назад») — направление внимания и размышление человека о своих собственных мыслях, эмоциях, поступках, опыте, состоянии, мировоззрении.

Почему «обращение назад»?

Потому, что наше сознание обычно направлено на объект или процесс во внешнем мире. А «назад» – это рассмотрение своего внутреннего мира, того, как я думаю, какие переживаю чувства, почему веду себя так, а не иначе.

Джон Локк, английский философ, писал, что если источником наших знаний о внешнем мире являются органы чувств, то источник знаний о внутреннем мире (внутреннем опыте) – это именно рефлексия.

Близкие по смыслу понятия – самоотчет, самоанализ, интроспекция.

Ни у животных, ни у маленьких детей рефлексии нет, это способность взрослого человека. И способность очень важная.

Именно благодаря рефлексии мы можем выявить у себя предвзятые, ошибочные, иррациональные суждения, мешающие нам жить взгляды и установки – и пересмотреть их, заменив на новые.

Примеры глубокой и неглубокой рефлексии

Рефлексия бывает различной глубины. «Напрасно я решила, что мой новый начальник – тиран и деспот, это мне показалось, на самом деле он строгий, педантичный, но не злой» – вот пример неглубокой, но очень полезной рефлексии.

«Возможно, я почему-то изначально думаю о людях плохо» – это уже начало самоанализа. «Вероятно, я до сих пор нахожусь под влиянием взглядов мамы, которая критиковала отца и других родственников» – еще более глубокий уровень рефлексии.

По мнению замечательного психолога, педагога, мыслителя Ю. М. Орлова, через рефлексию своей Я-концепции (совокупности представлений о себе) происходит поиск человеком своей индивидуальности.

Огромное значение рефлексии для саморазвития и личностного роста придавали такие выдающиеся психологи, как Л. С. Выготский и С. Л. Рубинштейн.

Изначально понятие рефлексии возникло в философии и означало обращение внимания человека на то, что происходит в его сознании.

Размышления о рефлексии мы встречаем в трудах великих философов; о ней писали Декарт, Локк, Лейбниц, Кант, Гегель, Фихте, Гуссерль и многие другие. Это неудивительно, ведь в сфере философии рефлексия направлена на осмысление основ науки, искусства, культуры, религии, самой философии.

Человек, склонный к рефлексии, часто задумывается о том, что он собой представляет, хорошие ли он совершает поступки и почему. Соответствуют ли его представления о себе, о других людях, о мире тому, что есть на самом деле.

Размышлять над такими вопросами полезно, однако и здесь все хорошо в меру: человек, чрезмерно углубленный в рефлексию, и сам не находит покоя в душе, и часто создает проблемы своим близким.

Виды рефлексии

Рефлексия как инструмент познания применима в самых разных сферах.

  • 1. Интеллектуальная рефлексия
    Означает размышление о своих мыслях, когнитивных процессах.
  • 2. Коммуникативная рефлексия
    Позволяет проанализировать наше общение, отношение к собеседнику.
  • 3. Личностная рефлексия
    Направлена на осознание своих индивидуальных особенностей, представлений о себе.

Зачем она нам нужна?

С помощью рефлексии человек оказывается способен корректировать ход своих мыслей, планировать и контролировать мышление (знаменитое «Я подумаю об этом завтра!»), оценивать достоверность и логическую взаимосвязанность возникающих мыслей.

Одна из самых важных задач, которая решается с помощью рефлексии, – это поиск выхода из тупиковых ситуаций. Именно благодаря рефлексии человек занимает позицию наблюдателя, как бы приподнимается над проблемной ситуацией и над теми способами, с помощью которых он пытался решить проблему.

Внеся поправки в применяемые методы или в исходные предпосылки, он видит ситуацию по-новому, действует иначе – и выходит из тупика.

Важную функцию выполняет рефлексия и в межличностном общении. Например, если у вас сложилось определенное представление о человеке, а он вдруг проявляет новые, незнакомые для вас качества, то включается рефлексия и ваше представление об этом человеке корректируется.

Рефлексия в психотерапии

Сфера, где рефлексия имеет важнейшее значение, – это психотерапия и психологическое консультирование. С помощью специалиста клиент проводит огромную рефлективную работу. Он осознает свои стереотипы, предвзятые умозаключения, взятые из детства модели поведения, позаимствованные от взрослых принципы и убеждения – и пересматривает их.

Знаменитая надпись на храме Аполлона в Дельфах гласила: «Познай самого себя!» Значит, суть и важность рефлексии понимали еще мудрецы в Древней Греции.

Виды и уровни рефлексии. Рефлексия в психологии

– способ познания самого себя, применяющийся в таких научных сферах как психология, философия и педагогика. Этот метод позволяет человеку обратить внимание на свои мысли, чувства, на знания и умения, на отношения с другими людьми.

В медитации можно отлично познать себя

Определение рефлексии

Термин «рефлексия» происходит от позднелатинского слова «reflexio», что переводится как «обращение назад». Это состояние, во время которого человек обращает внимание на собственное сознание, глубоко анализирует и переосмысляет себя самого.

– это способ осознания результатов деятельности человека. В процессе рефлексирования человек внимательно изучает свои мысли и идеи, рассматривает накопленные знания и полученные умения, обдумывает совершенные и планируемые действия. Это позволяет лучше узнать и понять самого себя.

Способность делать выводы на основе саморефлексии – уникальная черта, отличающая человека от животных. Этот метод помогает избежать многих ошибок, возникающих при повторении одних и тех же действий с ожиданием разного результата.

Понятие рефлексии были сформировано в философии, но сейчас оно широко распространено в педагогической практике, науковедении, разных областях психологии, физике и военном деле.

Формы рефлексии

В зависимости от времени, взятого за основу во время рефлексирования, оно может проявляться в 3 основных формах:

  1. Ретроспективная форма. Характеризуется анализом прошедших событий.
  2. Ситуативная форма. Выражается реакцией на события, происходящие с человеком в прямо сейчас.
  3. Проспективная форма.
    Рефлексии подвергаются события будущего, пока не произошедшие. Это мечты, планы и цели человека.

Ретроспективный анализ прошлого в жизни человека

Наиболее распространённой считается ретроспективная рефлексия. Она применяется в педагогике, при закреплении материала учениками, и в психологии, при анализе событий прошлого для решения психологических проблем.

Виды рефлексии

Рефлексивная позиция разделяется на несколько основных групп, в зависимости от объекта рефлексирования:

  • личностная, включающая в себя самоанализ и изучение собственного «Я», достижение самосознания;
  • коммуникативная, анализирующая отношения с другими людьми;
  • кооперативная, осмысляющая совместную деятельность для достижения цели;
  • интеллектуальная, обращающая внимание на знания, умения и навыки человека, а также на сферы и способы их применения;
  • социальная рефлексия, познающая внутреннее состояние человека через то, как его воспринимают и что о нём думают другие люди;
  • профессиональная, помогающая проанализировать движение по карьерной лестнице;
  • учебная, позволяющая лучше усвоить материал, полученный на уроке;
  • научная, обращённая к осмыслению знаний и умений человека, связанных с наукой;
  • экзистенциональная, обдумывающая смысл жизни и другие глубокие вопросы;
  • саногенная, направленная на контроль эмоционального состояния личности.

Профессиональная рефлексия позволит понять к чему вы пришли и куда дальше идти по карьере

Развитие рефлексии

Научиться рефлексии способен любой человек. Чтобы запустить процесс, стоит больше практиковаться, выполняя простые психологические упражнения. Они приучат человека анализировать всё, что вокруг него происходит, и проживать свою жизнь осмысленно.

Взаимодействие с миром

Рефлексирование – это всегда реакция на внешнее воздействие. Всё, чем наполнено сознание человека, пришло к нему извне. Поэтому лучшей тренировкой рефлексии станет взаимодействие с миром вокруг него: с чужим мнением, критикой, конфликтами, сомнениями и другими сложностями.

Контакты с раздражителями, поступающими извне, расширяют диапазон рефлексивности человека. Общаясь с другими людьми, человек учится понимать их, и это позволяет ему легче и проще понимать самого себя.

Взаимодействуя с другими людьми мы учимся понимать мир вокруг себя

После завершения дня, проведенного в окружении других людей, важно обдумать все произошедшие события. Проанализируйте свое поведение и действия, совершенные в течение дня. Что вы думаете по этому поводу? Что вы чувствуете? В чем вы были неправы?

Выполняя это упражнение ежедневно, можно добиться отличных результатов.

Новая информация

Находясь в своей зоне комфорта, сложно узнать что-то новое о себе. Постоянно общаясь с одними и теми же людьми, смотря фильмы одного жанра, читая одинаковые книги, человек перестает развиваться как личность. Чтобы улучшить способности к самоанализу, нужно изучить что-то новое, противоположное привычным интересам.

Нужно постоянно выходить из своей зоны комфорта, иначе мы не развиваемся

Пообщайтесь с человеком, имеющим отличную от вашей точку зрения на важные вопросы, или с живущим противоположным образом жизни. Начните необычную для вас книгу в жанре, который вы прежде не пробовали читать, послушайте музыку, с которой прежде не были знакомы, и вы удивитесь, как много нового и необычного есть вокруг вас.

Анализ одной вещи

Нейробиологи считают, что большой объём информации, получаемый в современном темпе жизни, плохо сказывается на мыслительных функциях и памяти человека. При обилии ненужных знаний новая информация плохо усваивается, создаёт помехи в процессе мышления. Поэтому важно анализировать вещи и отношения, занимающие мысли человека.

В процессе этой тренировки нужно выбрать один предмет и детально его проанализировать. Рассмотрению может подвергаться новая интересная книга, любимый сериал, понравившаяся песня или, скажем, общение с новым знакомым.

Анализируя вещи нужно задавать себе ряд определенных вопросов

Думая о предмете анализа, задайте себе следующие вопросы:

  1. Полезен ли этот предмет для меня?
  2. Узнал ли я что-то новое благодаря ему?
  3. Могу ли я использовать эти знания?
  4. Какие чувства у меня вызывает этот предмет?
  5. Хочу ли я изучать его дальше, интересно ли мне?

Эти вопросы помогут избавиться от ненужных вещей в жизни. Они освободят полезное место для более важного и интересного, а также научат сосредотачиваться и отсеивать все лишнее самостоятельно, в автоматическом режиме.

Волнующие вопросы

Чтобы узнать себя лучше, запишите на лист бумаги вопросы, которые волнуют вас. Это могут быть вопросы, возникшие только вчера, или интересующие вас на протяжении долгих годов. Составьте подробный список, а после разделите его по категориям.

Это могут быть вопросы:

  • о прошедших событиях;
  • о грядущем;
  • о взаимоотношениях с людьми;
  • о чувствах и эмоциях;
  • о материальных предметах;
  • о научных знаниях;
  • о духовных материях;
  • о смысле жизни, сущего.

Задавая вопросы самому себе сделайте их волнующими и важными

Какая группа собрала большую часть ответов? Подумайте, почему получилось именно так. Это отличная тренировка, помогающая раскрыть человеку информацию, о которой он мог и не подозревать.

Как перестать рефлексировать?

Многие люди считают, что склонность рефлексировать на постоянной основе вредна, что она негативно влияет на человека, но это естественный компонент жизни любого человека.

Обращение человека к себе, к своим внутренним мотивам и желаниям только укрепляет волю, улучшает результат и эффективность любой деятельности. Однако важно, чтобы рефлексирующий человек эту деятельность совершал: осмысление без действий не принесёт плодов.

Не стоит путать рефлексию с обычным самокопанием: в отличие от последнего, рефлексирование – созидающее, а не деструктивное занятие.

Если саморазвитие доходит до абсурда и вы чувствуете, что далеки от реальности – нужно от него избавиться:

  • чтение книг о саморазвитии не должно быть просто хобби;
  • меньше посещайте тренинги и больше общайтесь с людьми, гуляйте, общайтесь;
  • если изученные техники и методики не приносят результатов – не зацикливайтесь на них;
  • большинство методик – это бизнес, которые разработаны ради заработка;
  • при достижении своих целей, оставьте идею усовершенствовать их.

Примеры рефлексии

В педагогике

Примером учебной рефлексивности в педагогической практике может стать любое школьное занятие. По ФГОС, в конце урока учитель должен обязательно провести небольшой опрос в символической, устной или письменной форме. Он содержит в себе рефлексивные вопросы, направленные на закрепление материала, на оценку эмоций либо на анализ того, зачем ученику нужна эта информация.

В психологии

Ретроспективная рефлексия активно применяется в психологической практике. Примером может стать консультация психотерапевта, когда он задает пациенту наводящие вопросы и помогает ему провести анализ событий прошлого. Эта методика позволяет справиться с проблемами и заболеваниями, вызванными травмирующими воспоминаниями.

Анализ взаимоотношений с родственниками, друзьями или второй половинкой. Рефлексирующий человек вспоминает события и ситуации, связанные с близким человеком, анализирует свои чувства по отношению к этому. Это помогает понять, в правильном ли направлении идут отношения, и что стоит изменить.

Коммуникативная рефлексия необходима чтобы проанализировать отношения с близкими

– способ анализа сознания человека, позволяющий лучше узнать самого себя. Это умение отличает людей от животных. Для развития рефлексии можно использовать интересные методы: взаимодействие с миром, поиск новой информации, отличной от интересов человека, подробный анализ одной вещи и составление списка вопросов, которые волнуют человека больше всего.

Что отличает человека думающего от растения, индивидуума от камня, личность от пыли? Что позволяет подняться над рутиной бытия и, оглянувшись назад, проанализировать ситуацию, собственные ошибки и победить неуверенность? Именно рефлексия — способность человеческого мышления к критическому самоанализу.

В переводе с латинского reflexio — обращение назад. Рефлексирующая личность способна не только критически смотреть на окружающий мир, но и анализировать свои действия, мысли и результаты своей жизнедеятельности в рамках своего жизненного опыта. Это не тривиальное воспоминание, ворошение «дел давно минувших дней», ностальгия. Это мыслительный процесс, способный изменить к лучшему будущее индивидуума, его жизненные установки, его самоопределение.

В психологической трактовке рефлексировать — это значит осознанно и трезво воспринимать содержимое своего сознания, своего жизненного опыта.

Немного из истории. Рефлексия и духовность

Рефлексии уделялось внимание еще в древнегреческой выдвигал на первый план процесс самопознания человека, предметом которого становилась духовная активность и ее познавательные функции. Человек, отвергающий знание и отказывающийся от самопознания, не способен стать духовно-нравственной личностью, не способен к развитию. Рефлексировать — это значит развиваться, расти духовно.

У Платона и Аристотеля рефлексия и мышление были атрибутами, присущими демиургу, божественному разуму. Только сверхразум, в их понимании, был способен к единству мыслимого и мысли. Данное понятие перешло в неоплатонизм, утверждавший, что рефлексия есть не что иное, как миротворческая активность божества. Данная теория не лишена смысла и встречается в современных трактовках. Дело в том, что рефлексирование может выполняться с двух позиций. Первая позиция — когда осмысление происходит индивидуумом: Я-рефлексирование. Кто знает меня лучше меня самого и может анализировать мои мысли и чаяния? Только Я сам.

Вторая позиция — не-Я-рефлексирование. Но кто кроме меня может проникать в мое сознание? Только Бог, обладающий свойствами личности.

Таким образом, человек верующий не просто сам рефлексирует и переживает свои поступки, он сканирует свои переживания, думая о том, как Бог относится к его деяниям. Праведна ли его жизнь, грешен ли он.

Результат такого рефлексирования удваивается, и эффект от такого самоанализа, безусловно, более сильный.

Рефлексирующий человек

В рамках многих философских концепций рефлексия рассматривается как одно из более существенных свойств сознания. В соответствии с этим утверждением сознательными и думающими могут считаться только те существа, которые осведомлены о состояниях своей психики. Проще говоря, человека, не способного проанализировать свои душевные состояния, нельзя назвать думающим. Эмоциональным, творческим, но не думающим.

Рефлексия новорожденного равна нулю — он воспринимает окружающий его мир как данность, родителей — как безусловную составляющую этого мира. В процессе взросления и усиливающейся автономии от родительской опеки растущий индивид начинает видеть и осмысливать противоречия. Это вызывает у него принятие или непринятие родительского авторитета, критическое осмысление поступков близких людей. Механизм рефлексии запущен, и отныне человек способен только совершенствоваться и расти в духовном и нравственном плане.

Рефлексия у отдельно взятых людей не может быть одинаковой. Различается ее уровень и в зависимости от возраста человека. Наибольшую активность и амплитуду рефлексия имеет на самом начале развития человеческой личности — на этапе детства и отрочества, юности. К середине жизненного пути рефлексия заметно убавляет ритм, а к концу жизни и вовсе замирает.

Можно ли развивать свою рефлексию?

Как стало уже понятно, рефлексировать для любого человека — это значит расти над собой в духовном плане. Можно ли работать над этим процессом, стимулировать свое духовное и нравственное развитие?

Что значит рефлексировать? Если говорить просто, рефлексировать — это значит реагировать на внешние раздражители. Конфликт, проблемы, конфронтация, диалоги, выбор, сомнения — это все происходит с человеком изо дня в день. Чем больше у человека таких переживаний, тем богаче его рефлексирующая амплитуда.

Рефлексирующий человек — это своего рода собственный психоаналитик, умеющий поставить проблему и найти решение в своем собственном опыте, в своих переживаниях.

Особенностью живого ума является то, что ему необходимо лишь немногое увидеть и услышать, чтобы он потом мог долго размышлять. Можно испробовать метод вдумчивого переосмысления художественного произведения применительно к любому человеку. Сколько часов вы думаете о только что прочитанной книге, просмотренном фильме, увиденной картине? Час, день, неделю? Проецируете ли вы события из книги на себя, пытаетесь ли проанализировать свои поступки в контексте художественного сюжета?

Это и является вашим рефлексивным тренингом. Своеобразной тренировкой рефлексии можно порекомендовать выписывание на листок наиболее значимых и важных вопросов, которые волнуют вас на протяжении всей жизни. Собрав их в одном месте, постарайтесь отметить вопросы маркерами разного цвета и выяснить, о чем большинство ваших вопросов. О смысле жизни? О вашей деятельности? О взаимоотношениях с окружающими? О материальной составляющей? О будущем?

Проанализировав таким образом ваши чаяния, вы можете продолжить рефлексию в наиболее проблемном направлении, становясь совершеннее и продолжая собственное духовное развитие.

Гендерный подход

Существует теория гендерного подхода к процессу рефлексии. Согласно этому стереотипу подразумевается, что женщины больше склонны к рефлексии, нежели мужчины, и связано это, якобы, с более тонкой душевной регуляцией слабого пола. Это спорное утверждение не имеет под собой никакого научного доказательства.

Имеется ряд наблюдений ученых-психологов, в которых отмечается различное проявление рефлексии у представителей разного пола.

Так, установлено, что женщины с низким уровнем рефлексии, больше склонны к отстаиванию собственных интересов в ущерб интересам другого. Проще говоря, низко интеллектуальные, не рефлексирующие личности женского пола более скандальны и имеют более склочный характер. Тогда как рефлексирующие представительницы женского пола предпочитают найти компромисс и уйти от скандала, чем быть замешенным в конфликте.

Рефлексирующий мужчина же, наоборот, в конфликтной ситуации выступает борцом, отстаивающим свои интересы. Мужчины с минимальным показателем рефлексии будут демонстрировать в конфликтной ситуации адаптивное, приспособленческое поведение.

Итак, подводя итог вышесказанному, можно с уверенностью сказать, что рефлексировать — это значит быть человеком думающим, чувствующим, анализирующим. Это свойство человеческой природы отличает нас от других представителей живого мира, и именно это свойство способно вывести человеческую личность на новый, качественно другой уровень развития.

(от позднелат. refflexio – обращение назад, отражение) – внутренняя психическая деятельность человека, направленная на осмысление своих собственных действий и состояний; самопознание человеком своего духовного мира. Данный термин возник в философии и означал процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании; позднее был заимствован психологией.

РЕФЛЕКСИЯ

Reflection; Reflexion) — умственная активность, концентрирующаяся на определенном содержании сознания; инстинкт или влечение, включающие в себя религию и поиски смысла.

«Обращенность сознания назад или к внутреннему миру, при которой вместо непосредственной, немедленной и непреднамеренной реакции на объективные стимулы в «дело» вступает психологическое размышление. Результат подобного размышления непредсказуем, и как следствие свободной мысли возможны весьма индивидуализированные и относительные ответы. Рефлексия «повторно разыгрывает процесс возбуждения», давая толчок серии вну-трипсихических образов еще до того, как предпринято само действие. С помощью рефлективного инстинкта стимул становится психическим содержанием, опытом, посредством которого становится возможным преобразовать естественный или автоматический процесс в осознанный и созидающий» (КСАП, с. 131).

«Обычно мы не думаем о «рефлексии» как о чем-то инстинктивном, а связываем ее с сознательным состоянием разума. Reflexio означает «повернутый назад» или «согнутый назад» и в психологическом применении обозначает тот факт, что в рефлекс, который доводит стимульный материал до своей инстинктивной разрядки, вмешивается психизация Таким образом, на месте компульсивного (навязчивого) действия возникает некоторая степень свободы, а вместо предсказуемости появляется относительная непредсказуемость по отношению к воздействию импульса (CW 8, par. 241).

По мнению Юнга, богатство человеческой психики и ее сущностный характер определяются инстинктом рефлексии. «Однако рефлексия хотя и инстинктивна, в то же время выступает как процесс сознательный, предполагающий использование воображения при принятии решений и последующего действия» (КСАП, с. 132)

«Рефлексия является культурным инстинктом par excellence (по преимуществу), и ее сила продемонстрирована в мощной способности культуры поддерживать себя перед лицом дикой природы» (CW 8, par. 243).

Именно рефлексии мы обязаны равновесием противоположностей. Но чтобы это произошло, сознание должно распознаваться как нечто большее, чем знание, а сам рефлсктивнй процесс восприниматься как «взгляд внутрь». Здесь наша индивидуальная свобода раскрывается наиболее поразительно. Рефлексия влечет за собой сновидения, символы и фантазии. Точно так же, как Юнг обнаруживает аниму во взаимосвязи и родстве с мужским сознанием, он заявляет, что анимус обеспечивает женскому сознанию способность к рефлексии, размышлению и самопознанию. Напряженные отношения между этими двумя началами не решаются по принципу «либо — либо», но требуют столкновения и интеграции, которые творчески проявляют себя в трансформации отношений между ними.

«Мое внимание привлекает тот факт, что помимо области рефлексии существует другая, не менее, если не более обширная зона, в которой рациональное понимание и рациональные формы представления вряд ли обнаружат что-нибудь сверх того, что они способны охватить умом. Это — область Эроса» (MDR. Flaminco, 1989, р. 386).

РЕФЛЕКСИЯ

1. Процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. Предполагает особое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта. У. детей ее почти нет, и у взрослого она не разовьется, если он не проявит склонности к размышлению над самим собой и не направит специального внимания на свои внутренние процессы.

2. Как механизм взаимопонимания — осмысление субъектом того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на партнера по общению.

Понятие рефлексии возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагируясь от всего внешнего, телесного. Локк разделил ощущение и рефлексию, трактуя ее как особый источник знания — внутренний опыт, в отличие от внешнего, основанного на свидетельствах органов чувств.

Эта трактовка рефлексии стала главной аксиомой психологии интроспективной. В таких представлениях преломилась реальная способность человека к самоотчету об испытываемых им фактах сознания, самоанализу собственных состояний психических.

Рефлексия в психологии социальной выступает в форме осознания действующим субъектом — лицом или общностью — того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидами или общностями. Она — не просто знание или понимание субъектом самого себя, но и выяснение того, как другие знают и понимают «рефлектирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные представления. Когда содержанием последних выступает предмет деятельности совместной, развивается особая форма рефлексии — отношения предметно-рефлексивные.

В сложном процессе рефлексии даны, как минимум, шесть позиций, характеризующих взаимное отображение субъектов:

1) сам субъект, каков он есть в действительности;

2) субъект, каким он видит самого себя;

3) субъект, каким он видится другому;

5) те же три позиции, но со стороны другого субъекта.

Итак, рефлексия — это процесс удвоенного, зеркального взаимоотображения субъектов, содержанием коего выступает воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга.

РЕФЛЕКСИЯ

лат. reflexus — отражение). Форма психической деятельности, проявляющаяся в стремлении к постоянному анализу своих мыслей, поступков, переживаний, эмоций. Характерна для личностной интровертированности.

РЕФЛЕКСИЯ

внутренняя психическая деятельность человека, направленная на осмысление своих собственных действий и состояний; самопознание человеком своего духовного мира. Данный термин возник в философии и означал процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании; позднее был заимствован психологией.

Рефлексия

от позднелат. reflexio — обращенный назад) в теории Ж. Пиаже — осознание ребенком собственных действий. Р. первого порядка — ориентировка ребенка на результат собственных действий. Р. — ориентировка ребенка на способ достижения результата;

в теории развивающего обучения Эльконина — Давыдова Р. — существенный показатель умственного развития, компонент теоретического мышления.

Рефлексия

внутренняя деятельность человека, ориентированная на самопознание, осмысление своих действий и состояний. Понятие заим¬ствовано из философии, которая определяет рефлексию как принцип мыш¬ления, направляющий человека на осмысление и осознание собственных форм н предпосылок; деятельность самопознания, раскрывающую внутреннее строение и специфику духовного мира человека. Высокорефлек¬сивные люди более способны к конструктивному разрешению конфликта.

РЕФЛЕКСИЯ

от лат. refexio – обращение назад) – процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. Понятие Р. возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Р. в социальной психологии выступает в форме осознания действующими субъектами – лицом или общностью – того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются др. индивидами или общностями. Р. – это не просто знание или понимание субъектом самого себя, но и выяснение того, как др. знают и понимают «рефлектирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные представления. В сложном процессе Р. даны, как минимум, шесть позиций, характеризующих взаимное отображение субъектов: сам субъект, каков он есть в действительности; субъект, каким он видит самого себя; субъект, каким он видится др., и те же самые три позиции, но со стороны др. субъекта. P., т. о., это процесс удвоенного зеркального взаимоотображения субъектами друг друга, содержанием которого выступает воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга.

Рефлексия

лат. reflecto, reflexum – поворачивать, обращать назад). Самонаблюдение за собственными психическими процессами и действиями, самопознание. Р. Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагировавшись от всего внешнего и телесного. В социальной психологии рефлексия выступает еще и в форме осознания действующим лицом или общественностью того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидуумами или обществами.

В бешеном ритме жизни современному человеку иногда не хватает времени на самое главное – собственный внутренний мир. Способность к самоанализу и понимание своих ошибок крайне важно для каждой личности. Предлагаем выяснить, какие бывают методы рефлексии и что такое эмоциональная рефлексия.

Рефлексия — что это?

Специалисты говорят, рефлексия – это некое обращение внимания определенного субъекта на себя, а также на собственное сознание, продукты своей активности и их переосмысление. В традиционном понимании – на содержание и функции своего сознания, в которые входят личностные структуры, мышление, механизмы восприятия, принятия решений, эмоционального реагирования, поведенческие шаблоны и многое другое.

Рефлексия в философии

Под рефлексией принято понимать философский термин, характеризующий форму мыслительной деятельности индивида, направленную на осмысление своих действий. Рефлексия в философии – это метод, благодаря которому можно раскрыть специфику душевного и духовного мира человека. Важно понимать, что данное понятие вместе с применением категориального языка способно охарактеризовать философское мышление. Если обобщить, то можно утверждать, что вся философия и есть рефлексия разума, которая является размышлением про такие категории как мысли и представления.

В рамках отдельных философских теорий и концепций рефлексию рассматривают как самое существенное свойство сознания. Благодаря этому становится понятно, что исключительно способные быть осведомленными про состояние собственной психики существа можно называть сознательными. Однако подобные подходы не принимают сторонники интенциональной концепции сознания.

Рефлексия в психологии

Принято считать, что рефлексия — это в психологии одна из форм самоанализа и является обращением сознания личности к анализу своих мыслей и поступков. Одним из первых начал работать с этим термином в психологии А. Буземан. Ему принадлежит идея выделить рефлексию в отдельный раздел. По его мнению данное понятие означает перенесение переживаний с внешнего на человека. С. Рубенштейн утверждал, что зрелая полноценная личность может сформироваться, если человек сможет осознать границы своего «я». Такой процесс предусматривает способность к самоанализу.

Под рефлексивным актом понимают остановку всего потока мыслительных процессов и состояния. Осуществляется некий переход от автоматизма до осознанности, процесс понимания личностью собственного внутреннего мира. Результат такой деятельности – формирование у личности только ей характерного способа не только думать, размышлять, а и в целом жить.


Виды рефлексии

Иногда становится актуальным вопрос, какая бывает рефлексия. Принято разделять следующие виды:

  1. Ситуативная рефлексия – является показателем «мотивации» и «самооценки», обеспечивающих включенность субъекта в ситуацию, осознание ее составляющих. В этот вид рефлексии входит способность субъекта сопоставлять с конкретной ситуацией свои действия, координировать и держать под контролем составляющие деятельности в соответствии с условиями, которые могут изменяться.
  2. Ретроспективная рефлексия – способствует анализу выполненной деятельности и прошлых событий.
  3. Проспективная рефлексия – в нее входят размышления про будущую деятельность, представление про ход деятельности, планирование, выбор самых эффективных способов ее осуществления и прогноз возможных итогов

Рефлексия и саморазвитие

Очень важно развитие рефлексии для изменения человека в лучшую сторону. Для этого необходимо:

  1. Уметь анализировать свои действия после действительно важных событий.
  2. Думать над своими действиями и над тем как поступки могли выглядеть в глазах окружающих.
  3. Заканчивать свой день, анализируя все произошедшее.
  4. Иногда проверять свое мнение про других.
  5. Как можно больше общаться с непохожими на себя людьми.

Рефлексия в спорте

Нередко можно слышать про понятие рефлексии в спорте и физической культуре. Под данным термином здесь понимают особый навык, который направлен на самосознание, возможность прослеживать собственные эмоции, поступки, умение проанализировать их и оценить. Если говорить проще, то это некий разговор с самим собой. Обучение основам рефлексии на уроках физической культуре в школе является непростым и многоплановым. Понятно, что ему научить невозможно всего за один урок. Вместе с тем данный процесс является многоуровневым и таким, который постоянно усложняется.

Что влияет на способность человека к рефлексии?

Существует такое понятие как личностная рефлексия. Если говорить про способности к рефлексии, то они могут развиваться, как и все остальные способности в контексте конкретной деятельности. Данные возможности могут представляться внутри определенной структуры. Примером могут быть структура мышления и коммуникации. Способным к рефлексии можно назвать человека, который может при поиске выхода со сложной ситуации успешно решить задачи, переосмыслить собственное сознание.


Упражнения на рефлексию

Очень эффективными называют такие упражнения на рефлексию в тренинге:

  1. Автопортрет – способствует формированию умений распознавать незнакомую личность, развитию навыков описания людей по разным признакам. Здесь необходимо вообразить, что нужно встретиться с незнакомцем и нужно описать себя так, чтобы он смог вас узнать. Такая работа должна проходить в парах.
  2. Без маски – помогает снять эмоциональную и поведенческую закрепощенность, сформировать навыки искренних высказываний с целью анализа своего «я». Каждый участник получает карточку, на которой есть фраза без окончания. Без подготовки необходимо закончить фразу. Ответ должен быть искренним.
  3. Да – способствует усовершенствовать навыки и рефлексии. Группе необходимо разбиться по парам. Одному из участников нужно сказать фразу, выражающую его состояние, настроение или же ощущение. После этого второй участник должен задать вопросы.
  4. Карусель – поможет сформировать навыки быстрого реагирования во время контактирования. Данное упражнение предполагает серию встреч, при том каждый раз с новым человеком. Здесь важно легко начать контактировать, поддержать разговор и попрощаться.
  5. Качества – будет способствовать выработке у участников объективной . Каждому предстоит написать не менее десяти положительных и не менее десяти отрицательных собственных качеств, а потом их проранжировать. Важно обратить внимание на первые и последние качества.

Как избавиться от рефлексии?

Если угнетает состояние рефлексии и есть желание от нее избавиться, вот несколько ценных советов психологов:

  1. Важно взять за правило себе за правило первой приветствовать людей.
  2. Нужно уметь держаться уверенно или по крайней мере делать вид уверенного в себе человека. Для начала нужно расправить плечи и приподнять вверх подбородок.
  3. Не нужно бояться смотреть людям в глаза. Так человеку будет понятно, что есть в нем заинтересованность и он непременно ответит взаимностью.
  4. Важно научиться вести светские беседы. Можно начать с тех людей, с которыми и вправду очень легко и приятно.
  5. Аутотренинг. Время от времени нужно себе напоминать про собственную значимость и уникальность.
  6. Необходимо попробовать сделать то, от чего есть страх. Если получится совершить то, на что раньше не хватало духу, то можно не сомневаться – впереди победа.

Под рефлексией личности понимают специфическую способность сознания к конкретной форме сугубо теоретической деятельности, которая выражается в обращении назад, осмыслении своих собственных действий, их механизма и последовательности.

Рефлексия и ее виды является своеобразным показателем деятельности личности, нацеленной на самопознание, а также отражает ее духовный мир.

В психологии под рефлексией понимают обращение индивидуума к самому себе. Акцент внимания и анализа на своей личности, своих личных шаблонах поведения, ценностях, мотивации, другие функции сознания, которые входят в структуру личности как таковой.

Варианты рефлексии

Специалисты в области психологии и психиатрии выделили достаточно разнообразные варианты рефлексии.

Так, например, принято выделять отдельно ситуативную рефлексию. Она характеризует собой способность оценивать соотношение происходящих с субъектом ситуаций и его способностей для адекватного, целенаправленного поведения в них. Иными словами, ситуативная рефлексия – это те комплексы мотивации и механизмы самооценки, которые влияют на поведение личности в конкретной данной ситуации.

Помимо этого, рефлексия также делится на ретроспективную и проспективную. Первое – это оценка вероятных событий, произошедших с субъектом в прошлом, с упором на свои личные качества. Если же говорить о проспективной рефлексии, то она представляет собой совершенно противоположную деятельность, будучи нацеленной на предстоящую действительность. Такая рефлексия заключает в себе оценку возможных в дальнейшем действий и их последствий, выбор наиболее оптимального решения проблем и сложившихся ситуаций для достижения поставленной цели.

Наиболее распространенной классификацией рефлексии и ее видов является выделение элементарной, научной, философской, психологической и социальной рефлексии. Стоит отметить, что элементарная рефлексия присуща каждому из индивидуумов. Ярчайшим примером является банальный анализ своих собственных действий, оценка поступков и их результатов. Данный вид рефлексии делает возможным процесс обучения на ошибках и позволят избегать их повторения.

Социальная рефлексия является более сложным процессом. Ее часто также называют «внутренним предательством». Социальная рефлексия – это понимание другого субъекта путем размышлений за него, представление о другом человеке, основываясь на рассуждениях других людей о нем. Данный тип рефлексии подчеркивает значимость суждения окружающих о субъекте в социальной среде. Такая рефлексия делает возможным познание самого себя посредством чужих рассуждений, взгляда «со стороны».

Основная цель рефлексии

Необходимо понимать, что рефлексия, в первую очередь, это возможность сопоставления своей деятельности, ее анализ и оценка. Рефлексия делает возможным процесс обучения как таковой. Субъект, повторяющий сотни раз одни и те же действия по инструкции ничему не обучается, если у него будет полностью отсутствовать навык рефлексии.

Таким образом, можно утверждать, что основная цель рефлексии – это выявление, осознание и запоминание всех ключевых элементов деятельности. Она заключает в себе все вероятные пути решения задач, смыслы, способы. Без выделения механизмов обучения, возможных способов познания и применения, обучающийся индивидуум неспособен освоить те знания, которые он добыл.

Тренировка рефлексии

Любой человек, который мыслит трезво и стремится улучшать свои мыслительные, деятельные и социальные навыки, не должен пренебрегать рефлексией. В таком случае всегда актуальной является доступная и простая тренировка рефлексии, которая представляет собой специфическую самодисциплину и выработку.

Выделяют следующие способы развития рефлексии:

  • Всегда анализируйте свои личные действия сразу после происшествия какого-либо важного события. Оцените все последствия и их связь с выбором, который вы сделали.
  • Стремитесь всегда оценивать себя и свои поступки объективно и адекватно.
  • Размышляйте над тем, как выглядели ваши поступки в глазах других людей, ваших близких о окружающих. Рассматривайте все возможные варианты действий и подумайте над тем, какой выбор был наиболее оптимальным.
  • Время от времени оценивайте свои взгляды на других людей. Оценивайте критичность и адекватность своего мнения.
  • Старайтесь как можно чаще общаться с людьми, которые максимально непохожи на вас. Попытки и старания понять противоположную точку зрения максимально активирует и стимулирует процессы рефлексии.

Наиболее частой ошибкой в дискуссиях и спорах является страх того, что вы поймете своего оппонента. Это не совсем верно, так как понятие точки зрения вашего «соперника» не является его полным принятием. Стоит подчеркнуть, что общение с людьми, имеющими совершенно иное мировоззрение, отличное от вашего, это наиболее оптимальный и эффективный способ тренинга своей способности к рефлексии.

Наиболее обширное и углубленное, всестороннее видение ситуации или вопроса делает вашу способность к мышлению максимально гибкой. Такое свойство делает наиболее возможным быстрый и эффективный поиск самого оптимального и адекватного решения какой-либо проблемы или ситуации. Если вы умеете всегда найти в сложившейся ситуации положительные стороны или даже некоторую долю комизма, то это является показателем высокого уровня рефлексия. Личностная рефлексия в первую очередь выражается в умении взглянуть на ситуацию под иным углом, с другой точки зрения, что позволяет находить нестандартные и эффективные выходы из положения.

Развитие рефлексии не является сложной тренировкой, а заключается только в постоянной привычке оценивать свои действия и сопоставлять их с реальными результатами. Приблизительно через несколько месяцев после подобного «обучения», вы заметите, что стали лучше разбираться в окружающих вас людях, умеете прогнозировать их действия и последствия решений, находить решение проблем быстро и эффективно.

Рефлексия – тонкий и эффективный инструмент, который можно применить в любой сфере своей жизни.

Психологическая рефлексия — Общее понятие рефлексии

Проблема развития рефлексии является одной из ключевых в психологии. Она широко обсуждается в рамках отечественных и зарубежных психологических исследований. Изучение структуры рефлексии, динамики ее развития представляет большой интерес, как в теоретическом, так и в практическом плане, поскольку позволяет приблизиться к пониманию механизмов формирования личности.

В ряде экспериментальных исследований рефлексия выступает не только как существенный компонент какого-либо другого предмета, но и как предмет специального психологического изучения, например: в исследовании Н. И. Гуткиной рефлексивных ожиданий личности, М. М. Муканова — специфики рефлексии у представителей «традициональной культуры», А. В. Захаровой, М. Э. Боцмановой и Е. Р. Новиковой — возрастных особенностей рефлексии. При этом в зависимости от той области, в которой проводится психологическое исследование, выделяется та или иная «грань» рефлексии, акцентируется тот или иной ее аспект. В целом анализ отечественных конкретно-экспериментальных работ, посвященных изучению рефлексии, показывает, что она исследуется в четырех основных аспектах: кооперативном, коммуникативном, личностном и интеллектуальном. Исходя из этого, рассмотрим наиболее распространенные определения рефлексии, формулируемые в контексте проблематики той или иной области психологии, как: 1) способность разума обращать свой «взор на себя; 2) мышление о мышлении; 3) анализ знания с целью получения нового знания или преобразования знания неявного в явное: 4) самонаблюдение за состоянием ума или души; 5) выход из поглощенности жизнедеятельностью; 6) исследовательский акт, направляемый человеком на себя, и т. п.

Общее понятие рефлексии

В научной литературе существует множество точек зрения на проблему рефлексии.

В современных энциклопедиях рефлексия определяется как «форма теоретической деятельности общественно-развитого человека, направленная на осмысление всех своих собственных действий и их законов; деятельность самопознания, раскрывающая специфику духовного мира человека», или как «осмысление чего-либо при помощи изучения и сравнения; в узком смысле — новый поворот духа после совершения познавательного акта к «я» (к центру акта) и его микрокосму, благодаря чему становится возможным присвоение познанного».

Хотя уже у Аристотеля, Платона и далее, у средневековых схоластов, можно найти много глубоких рассуждений, касающихся разных сторон того, что мы сейчас относим к рефлексии, все же принято считать, что основной и специфический круг проблем, связываемых сегодня с этим понятием, зарождается лишь в новое время, а именно благодаря полемике Локка и Лейбница, как бы мы ни относились к такой трактовке истории проблемы, и какую бы важную роль ни приписывали античным и средневековым мыслителям, бесспорно, что именно у Локка и Лейбница рефлексия начинает трактоваться как самопознание, как «поворот духа к «я»» и благодаря этому приобретает отчетливо психологическую окраску.

У Фихте в дополнение к этому рефлексия получила эпистемологический оттенок, (рефлексия знания есть «наукоучение») и была поставлена в контекст процессов развертывания или развития «жизни».

Гегель сделал попытку дать рефлексии имманентное определение в рамках общей картины функционирования и развития духа. После Гегеля понятие рефлексии стало и остается до сих пор одним из важнейших в обосновании философского анализа знания.

В педагогическом энциклопедическом словаре рефлексия трактуется немного по-иному. Рефлексия — (от позднелат. reflexio — обращение назад), 1) размышление, самонаблюдение. 2) В философии — форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и их законов. По мере развития цивилизации мышление становится все более и более логичным. Это объясняется тем, что традиционный материал, передаваемый каждому индивидууму, полнее и тщательнее продуман и разработан. Желание понимать свои собственные чувства и действия и разъяснить себе тайны мира обнаруживается очень рано; на всех ступенях культуры человек начинает размышлять о мотивах своих поступков. Однако для многих из этих поступков не может существовать никаких сознательных мотивов. Именно поэтому для обычных действий подыскиваются вторичные объяснения, совершенно не касающиеся их исторического происхождения, но представляющие собой выводы, основанные на имеющихся у данного народа общих знаниях. Существование таких вторичных объяснений является одним из важнейших антропологических явлений. Тем не менее, очень многие люди сначала совершают поступки, а затем пытаются их оправдать. Обучение Р. чрезвычайно важно для решения задач умственного воспитания.

Рефлексия и ее роль в жизни человека

Учебно-исследовательская деятельность учащихся практически всеми сегодня осознается как факт положительный и необходимый, но интерпретируют его по-разному. То, что учебно-исследовательская деятельность влияет на мировоззрение учащихся, формирует их ответственное отношение к делу и к окружающей действительности, бесспорно. Представляется не менее важным и то, что именно она создает необходимые условия для развития и личностного роста, формируя и оттачивая столь важный механизм, как рефлексия.

Лучшим учителем, как известно, является собственный жизненный опыт. То, что нам удается добыть самим своей головой и собственными руками, всегда приносит какой-то конкретный результат и плюс еще что-то очень важное и ценное, а именно – индивидуальное развитие. О развитии личности обычно говорят в двух аспектах: в плане внутреннего строительства по имеющимся образцам, т.е. когда человек конструирует себя, присваивая существующие в культуре ценности, нормы поведения, а также способы и формы деятельности. Другой аспект, когда совершается переход к самосовершенствованию, т.е. когда уже достигнут определенный личностный уровень и когда он становится способным развивать себя и совершенствовать окружающий мир, преобразуя наличную культуру, создавая новое. Оба аспекта развития личности объединяет то, что у человека появляются новые возможности. В значительной мере появлению этих возможностей способствует механизм рефлексии и рефлексивные способности.

В современных разработках проблема рефлексии рассматривается, по крайней мере, в трех направлениях: при изучении мышления, самосознания личности, а также процессов коммуникации и кооперации, т.е. совместных действий и их координации. Все эти три контекста в их сложном переплетении отражены в научных исследованиях разных авторов, что приводит к многозначности трактовок понятия «рефлексия» и многоплановости понимания самого явления. Изучение рефлексии при решении разного рода мыслительных задач направлено на выявление условий и осознание оснований системы собственных знаний и мышления. Именно в этом круге исследований сформировалось широко распространенное понимание рефлексии как направленности мышления на самое себя. Способность мыслить о том, как мыслю, знать, что знаю.

Специфика рефлексивных процессов при самоопределении обусловлена духовным миром человека, его способностью к осмыслению или переосмыслению собственного опыта, знаний о себе, чувств, оценок, мнений, отношений и т.д. Такую рефлексию, связанную с исследованием субъектом самого себя, результатом которой является переосмысление человеком себя и своих отношений с миром, сегодня называют часто личностной.

Именно личностная рефлексия, которая сегодня лежит в основе психотерапевтической и тренинговой деятельности, вырывает человека из непрерывного потока жизни и заставляет стать во внешнюю позицию по отношению к самому себе. Именно эта способность может рассматриваться как путь к переосмыслению стереотипов собственного опыта и, по словам Я.А. Пономарева, выступает одной из главных характеристик творчества. Человек становится для самого себя объектом управления, из чего следует, что рефлексия как «зеркало», отражающее все происходящие в нем изменения, становится основным средством саморазвития, условием и способом личностного роста.

Появление этой функции рефлексии, связано, хотя бы с тем, что как всякой самоорганизующейся системе, личности необходима «обратная связь». Для самоуправления и саморегуляции не обойтись без хорошо отлаженной системы обратной связи. Однако рефлексия не есть сама обратная связь, подобно тому, как обычное зеркало, отражающее внешний облик человека, не является само по себе обратной связью, а лишь средством, способом или механизмом, с помощью которого эту обратную связь можно получить. Рефлексия как механизм обратной связи в жизнедеятельности человека – это не только некий результат (изображение в зеркале), но и процесс, который связан с внутренними преобразованиями — осмыслением и переосмыслением стереотипов мышления.

Особенности упражнений направленных на развитие рефлексии

Рефлексия – это деятельность человека направленная на осмысление собственных действий, своих внутренних состояний, чувств, переживаний, анализ этих состояний и формулирование соответствующих выводов. Для того чтобы человек мог понять себя, контролировать и регулировать свои действия, развивать свой внутренний мир, он должен овладеть рефлексией. Рефлексия включает в себя самонаблюдение и самоанализ. Рефлексия – основной путь получения новых знаний. Знание о самом себе и других не приходит к человеку извне, но только через себя, через постоянную рефлексию того, что с тобой происходит ежеминутно, «здесь и теперь».

Смысл всех существующих психотехник – достижение и поддержание высокой психической, духовной и физической формы по средствам направленного мысленного сосредоточения. Большинство программ, направленных на развитие рефлексии человека, основано на четырёх принципах или способах самопознания и саморегуляции.

Вот те способы, которые помогают осознать и осмыслить свой внутренний мир:

Способ первый: Релаксация.

Релаксация – это физическое и психическое расслабление. Цель релаксации – подготовка тела и психики к деятельности, сосредоточение на своём внутреннем мире, освобождения от излишнего физического и нервного напряжения или, наоборот, обеспечение возможности собраться. Релаксация необходима:

— для подготовки тела и психики к углублённому самопознанию, самовнушению;

— в стрессовых моментах, конфликтных ситуациях, требующих выдержки, самообладания;

— в ответственных и трудных ситуациях, когда нужно сбросить страх, излишнее напряжение.

Как необходимо расслабляюсь:

Примите удобную позу (сидя в кресле), закройте глаза и начните делать глубокий брюшной вдох и медленно выдыхайте ртом, снимите накопленное напряжение, усталость, до тех пор, пока не достигнете внутреннего расслабления.

Способ второй: Концентрация.

Концентрация – это сосредоточение сознания на определённом объекте своей деятельности. В основе концентрации лежит управление вниманием.

Возможно сосредоточение внимания на предмете, на ощущениях, на эмоциях и чувствах.

Способ третий: Визуализация.

Визуализация – это создание внутренних образов в сознании человека, то есть активизация воображения с помощью слуховых, зрительных, вкусовых, обонятельных осязательных ощущений, а также их комбинаций.

Способ четвёртый: Самовнушение.

Самовнушение – это создание установок воздействующих на подсознательные механизмы психики. Самовнушение – это утверждение, что успех возможен, выраженное от первого лица в настоящем времени.

Чтобы развивать рефлексию необходимо учитывать все особенности упражнений и тренингов, направленных на ее развитие.

Комплексы упражнений направленных на развитие рефлексии

Автопортрет.

Цель упражнения: — формирование умений распознавания незнакомой личности, — развитие навыков описания других людей по различным признакам.
Представьте себе, что вам предстоит встреча с незнакомым человеком и нужно, чтобы он узнал вас. Опишите себя. Найдите такие признаки, которые выделяют вас из толпы. Опишите свой внешний вид, походку, манеру говорить, одеваться; может быть вам присущи обращающие на себя внимание жесты.
Работа происходит в парах. В процессе выступления одного из партнеров другой может задавать уточняющие вопросы, для того, чтобы «автопортрет» был более полным. На обсуждение в парах отводится 15-20 минут.
По окончанию задания участники садятся в круг и делятся впечатлениями.

Без маски.

Цель упражнения: — снятие эмоциональной и поведенческой закрепощенности; — формирование навыков искренних высказываний для анализа сущности «я». Каждому участнику дается карточка с написанной фразой, не имеющей окончания. Без всякой предварительной подготовки он должен продолжить и завершить фразу. Высказывание должно быть искренним. Если остальные члены группы почувствуют фальшь, участнику придется брать еще одну карточку. Примерное содержание карточек: «Особенно мне нравится, когда люди, окружающие меня…»
«Чего мне иногда по-настоящему хочется, так это …»
«Иногда люди не понимают меня, потому что я …»
«Верю, что я …»
«Мне бывает стыдно, когда я …»
«Особенно меня раздражает, что я …» и т.п.»

Да.

Цель упражнения: — совершенствование навыков эмпатии и рефлексии.
Группа разбивается на пары. Один из участников говорит фразу, выражающую его состояние, настроения или ощущения. После чего второй должен задавать ему вопросы, чтобы уточнить и выяснить детали. Например, » Странно, но я заметила за собой, что, когда нахожусь в таком состоянии, то цвет моей одежды примерно одинаков». Упражнение считается выполненным, если в ответ на расспросы участник получает три утвердительных ответа — «да».

Карусель.

Цель упражнения: — формирование навыков быстрого реагирования при вступлении в контакты; — развитие эмпатии и рефлексии в процессе обучения.
В упражнении осуществляется серия встреч, причем каждый раз с новым человеком. Задание: легко войти в контакт, поддержать разговор и проститься.
Члены группы встают по принципу «карусели», т. е. лицом друг к другу и образуют два круга: внутренний неподвижный и внешний подвижный
Примеры ситуаций:
_ Перед вами человек, которого вы хорошо знаете, но довольно долго не видели. Вы рады этой встрече…
_ Перед вами незнакомый человек. Познакомьтесь с ним…
_ Перед вами маленький ребенок, он чего-то испугался. Подойдите к нему и успокойте его.
_ После длительной разлуки вы встречаете любимого (любимую), вы очень рады встрече…
Время на установление контакта и проведение беседы 3-4 минуты. Затем ведущий дает сигнал, и участники тренинга сдвигаются к следующему участнику.

Качества.

Цель упражнения: способствовать выработке у участников более объективной самооценки. Каждый должен написать 10 положительных и 10 отрицательных своих качеств, затем проранжировать их. Следует обратить внимание на первые и последние качества.

Комиссионный магазин.

Цель упражнения: — формирование навыков самоанализа, самопонимания и самокритики; — выявление значимых личностных качеств для совместной тренинговой работы; — углубление знаний друг о друге через раскрытие качеств каждого участника.
Предлагается поиграть в комиссионный магазин. Товары, которые принимает продавец — это человеческие качества. Например: доброта, глупость, открытость. Участники записывают на карточку черты своего характера, как положительные, так и отрицательные. Затем предлагается совершить торг, в котором каждый из участников может избавиться от какого-то ненужного качества, или его части, и приобрести что-либо необходимое. Например, кому-то не хватает для эффективной жизни красноречия, и он может предложить за него какую-то часть своего спокойствия и уравновешенности.
По окончании задания подводятся итоги и обсуждаются впечатления.
На упражнение отводится 20-25 минут

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Читайте дополнительные лекции:

  1. Методы возрастной психологии — Предмет возрастной психологии
  2. Особенности развития памяти у детей младшего дошкольного возраста
  3. Практико-ориентированные методы в обучении
  4. Представление о душе в древнем египте и древней индии
  5. Психологическое исследование
  6. Профилактика и психолого-педагогическая коррекция эмоционального выгорания офисных работников
  7. Причины детских страхов
  8. Химическая зависимость в подростковом и юношеском возрастах: причины возникновения, профилактика
  9. Спортивная психология
  10. Бехтерев Владимир Михайлович, русский психиатр и психолог — Научный вклад

Личностная рефлексия и ее типы: rabota_psy — LiveJournal

Данилкина Г.А.

На протяжении всей жизни человек непрерывно ведет поиск своей идентичности, самоопределяется, наполняет новым содержанием уже имеющиеся формы представлений о себе. Наиболее остро проблема личностной рефлексии волнует молодых людей, перешагнувших рубеж 16-17 лет и не достигших возраста 23 лет. Если в данный возрастной период субъекту удается позитивно использовать актуализирующиеся процессы самосознания, то он приобретает эффективное средство построения продуктивных взаимоотношений с миром и с самим собой.

Рефлексия в широком понимании – это осмысление, анализирование того, что происходит. Личностная рефлексия – это осмысление, анализирование содержания своего внутреннего мира (эмоций, чувств, мыслей, характера), а также действий и поступков, которые субъект совершает во внешнем мире. «Ф.Е. Коньков представил результаты совместного с В.И. Слободчиковым исследования двух типов рефлексии у детей: интеллектуальной (предметно-операциональной) и личностной (ценностно-смысловой)» (с.163 Вопросы психологии №5 1983. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Проблемы психологического изучения рефлексии и творчества с.162-164).

Наиболее значимыми вопросами личностной рефлексии являются вопросы о смысле жизни, об идеалах, о достигнутых результатах развития. Ряд авторов рассматривает наличие рефлексии как определенный, зрелый уровень развития личности. «И наконец, высший, личностный уровень развития самосознания связан с такими феноменами, как осознание своей социальной ценности и зрелости, смысла своего бытия, места в обществе, с оценкой своих социальных и личностных достижений в прошлом, настоящем и возможных перспектив своего развития» (с.162 Вопросы психологии №5 1984. Чеснокова И.И. Психологическое исследование самосознания. С.162-164. — цитируется по книге Столин В.В. Самосознание личности. – М.: МГУ, 1983. 284 с.).
Существуют различные типы рефлексии, в зависимости от выделения исследователями определенного основания классификации. Если критерием является характеристика эмоциональных переживаний, сопровождающих целенаправленные размышления человека, то можно выделить рефлексивную дихотомию: позитивную и негативную.

Позитивная (или конструктивно-продуктивная) рефлексия – субъективное средство, обеспечивающее процесс самопознания, результатом которого является обогащение «Образа-Я» и «личностный рост» субъекта, конструктивное активно-практическое изменение способов деятельности и общения, построение позитивного, созидающего отношения к жизни в целом.

Позитивная рефлексия – рефлексия, дающая практически применимые результаты, т.е. субъект с ее помощью выясняет причины собственных неудач и работает над их устранением. Это так называемая поэтапная рефлексия, четко выделяющая цели, задачи и средства решения или достижения целей и задач, вставших перед человеком.

Негативная (или деструктивно-непродуктивная) рефлексия – субъективное средство, обеспечивающее процесс самопознания, результатом которого являются непродуктивные размышления, не имеющие актуального практического применения и выступающие в качестве средства саморазрушения человека. В данном случае рефлексия – уже не способ поиска альтернатив, а собственно использование жизненных сложностей для «ухода в рефлексию» (происходит подмена результата процессом).

Негативная рефлексия – рефлексия, не дающая практически применимые результаты. Она может быть излишне глобальна в своей негативной оценке происходящего. «…редукция рефлексии до ее экстенсивной формы сопровождается активизацией проявления личностного компонента мышления лишь в негативной форме – в виде главным образом отрицательных самооценок» (с.100 Вопросы психологии №1 1982, Степанов С.Ю., Семенов И.Н. Проблема формирования типов рефлексии в решении творческих задач. с.99-104.).

Данная рефлексия, обеспечивая постановку цели, не способствует выделению этапов решения проблемы, вследствие чего цель, поставленная на слишком высокую планку, остается недостижимой. Возможно, негативная рефлексия излишне эмоционально перегружена (отрицательными переживаниями), из-за чего субъекту и не требуется деятельностного выхода из сложившейся ситуации (достаточно «пустого философствования»). «Другой человек несет в себе глубокое недовольство собой, он полон сожалений, что многое в свое время упустил, но не замечает, что продолжает жить по раз и навсегда выбранному стандарту, не пытается что-то изменить в своей жизни, хотя его жизнь далеко не окончена» (с.12) (Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни.- М.: Мысль, 1991. – 299 с.).

Кроме того, возможно, между выделенными двумя типами рефлексии присутствуют значимые различия во временной направленности каждого из них. Так, позитивная рефлексия акцентирует внимание на настоящих событиях, формулирует выводы на основе прошлого опыта субъекта и простраивает планы на ближайшее и отдаленное будущее. «Рефлексия приобретает продуктивную функцию в том смысле, что она связана теперь с предвосхищением и созданием условий развертывания тех или иных рефлексивных актов. Она выступает, соответственно, в форме «самосознания личности в проблемной ситуации»» (с.117. Большунов А.Я., Молчанов В.А, Трофимов Н.М. Динамика рефлексивных актов в продуктивной мыслительной деятельности. с.117-124).
Негативная рефлексия не фиксирует момент настоящего времени, она либо поглощена воссозданием эмоциональных переживаний прошлого, либо направлена на проецирование возможных результатов в будущем без детального анализа реальных возможностей человека (эффект завышенной планки).

Правомерность наших размышлений подтверждают и мысли Абульхановой К.А.: «Это раздвоение единого усугубляется функцией эмоциональной составляющей, отношенческого компонента представлений: она … может быть и позитивной, и негативной, способствующей активизации интеллектуального механизма, осознанию, осмыслению действительности и препятствующей, блокирующей его» (с. 158 Психология и сознание личности (Проблемы методологии, теории и исследования реальной личности): Избранные психологические труды. – М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: НПО МОДЭК, 1999. – 224 с.)

Итак, и позитивная, и негативная рефлексия отражают поиск, способность субъекта ставить все новые вопросы, но только позитивная рефлексия способна находить на них ответы.

Рефлексия | Мир Психологии

РЕФЛЕКСИЯ

Рефлексия (англ. reflection) — мыслительный (рациональный) процесс, направленный на анализ, понимание, осознание себя: собственных действий, поведения, речи, опыта, чувств, состояний, способностей, характера, отношений с и к др., своих задач, назначения и т.д. В схоластической философии рефлексия называлась intentio secunda, понимаемая как обращенность разума на свои собственные состояния (напр., понятия), возникающие как результат intentio prima, т.е. обращенности разума на объекты (предметное содержание).

И. Кант под именем «трансцендентальная Рефлексия» понимал анализ содержания сознания в терминах порождающих его познавательных процессов: «Рефлексия есть осознание отношения данных представлений к различным источникам познания, и только благодаря ей отношение их друг к другу м. б. правильно определено. До всякого дальнейшего обращения со своими представлениями мы должны решить вопрос: к какой познавательной способности они вместе принадлежат? кто связывает или сравнивает их — рассудок или чувственность?» (Кант). Понятийно, процессуально и функционально Р. связана с самонаблюдением, интроспекцией, ретроспекцией, самосознанием. Формирование рефлексии начинается в младшем школьном возрасте, а у подростков становится основным фактором (механизмом) регуляции поведения и личностного саморазвития (по Э. Эриксону главная проблема отрочества — рефлексивная задача «Кто я?»).

В концепции развивающего обучения (Давыдов В.В. и др.) Рефлексия рассматривается как существенный показатель высокого умственного развития (см. Учебная деятельность). Нередко выделяют Р. языковую, интеллектуальную, эмоциональную, смысловую, личностную и др. См. Экзистенциальная психология. (Б. М.)

Словарь практического психолога. С.Ю. Головин

Рефлексия

  1. Процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. Предполагает особое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта. У. детей ее почти нет, и у взрослого она не разовьется, если он не проявит склонности к размышлению над самим собой и не направит специального внимания на свои внутренние процессы.
  2. Как механизм взаимопонимания — осмысление субъектом того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на партнера по общению. Понятие рефлексии возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагируясь от всего внешнего, телесного. Локк разделил ощущение и рефлексию, трактуя ее как особый источник знания — внутренний опыт, в отличие от внешнего, основанного на свидетельствах органов чувств.

Эта трактовка рефлексии стала главной аксиомой психологии интроспективной. В таких представлениях преломилась реальная способность человека к самоотчету об испытываемых им фактах сознания, самоанализу собственных состояний психических.

Рефлексия в психологии социальной выступает в форме осознания действующим субъектом — лицом или общностью — того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидами или общностями. Она — не просто знание или понимание субъектом самого себя, но и выяснение того, как другие знают и понимают «рефлектирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные представления. Когда содержанием последних выступает предмет деятельности совместной, развивается особая форма рефлексии — отношения предметно-рефлексивные.

В сложном процессе рефлексии даны, как минимум, шесть позиций, характеризующих взаимное отображение субъектов:

  1. сам субъект, каков он есть в действительности;
  2. субъект, каким он видит самого себя;
  3. субъект, каким он видится другому;
  4. те же три позиции, но со стороны другого субъекта. Итак, рефлексия — это процесс удвоенного, зеркального взаимоотображения субъектов, содержанием коего выступает воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга.

Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук

Рефлексия (лат. reflexus — отражение) — форма психической деятельности, проявляющаяся в стремлении к постоянному анализу своих мыслей, поступков, переживаний, эмоций. Характерна для личностной интровертированности.

Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

Рефлексия (лат. reflecto, reflexum – поворачивать, обращать назад) — самонаблюдение за собственными психическими процессами и действиями, самопознание. Р. Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагировавшись от всего внешнего и телесного. В социальной психологии рефлексия выступает еще и в форме осознания действующим лицом или общественностью того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидуумами или обществами.

Оксфордский толковый словарь по психологии

нет значения и толкования слова

предметная область термина

 

назад в раздел : словарь терминов  /  глоссарий  /  таблица

как способ самопознания, умение видеть себя со стороны

Статья из блога психолога Елены Волжской, раздел «Психология личности»

Термин «РЕФЛÉКСИЯ» происходит от латинского reflecto, которое означает обращение назад. Заглянув в своё прошлое, человек имеет возможность увидеть своё поведение со стороны, понять свои мотивы в тех или иных поступках, проанализировать взаимодействие с окружающими людьми и увидеть влияние внешних факторов мироздания на свою жизнь. Способность рефлексировать является одним из главных отличий человека от других представителей животного мира на Земле.

В основе рефлексии лежит понимание личности в себе, а развивать себя как личность, возможно только при постоянном самоанализе через самонаблюдение. Для этого необходимо концентрировать внимание и мысли вовнутрь себя – оценивать своё поведение, осознавать свои чувства и эмоции, мотивацию — это видение собственного «Я». Применяйте конструктивную самокритику, научитесь сравнивать себя с другими людьми в соответствии с общепринятыми нормами и правилами, жизненными принципами, основанными на человеколюбии и милосердии.                                        

В психологии рефлексия является одним из базовых понятий, основой для самоанализа. К примеру, если человек не способен понять, что его вечное плохое настроение является следствием постоянных мыслей о плохом, то без посторонней помощи ему практически невозможно будет преодолеть это состояние.

Рефлексия даёт возможность остановить затягивающий поток автоматических деструктивных мыслей, распознать и отогнать их, осознать себя здесь и сейчас — научитесь мыслить рационально, без фантазий и догадок:

  • контролируйте и анализируйте свои мысли;
  • отталкивайте от себя разрушающие негативные мысли-штампы и тревоги;
  • оценивайте собственное мышление;
  • приобретайте навык делать свой осознанный выбор;
  • высвобождайте свой внутренний потенциал – скрытые способности и ресурсы.

Без рефлексии мы страдаем от того, что постоянно совершаем одни и те же ошибки, не задумываясь об их происхождении и возможном исправлении, продолжая двигаться «на автомате», вместо того, чтобы остановится, взглянуть назад и сделать правильные выводы.

Есть три формы рефлексии в зависимости от их направленности:

  1. Ситуативная – оценка происходящего в настоящий момент (сейчас я читаю эту интересную статью и думаю, как применить полученные знания).
  2. Ретроспективная – анализ уже произошедшего, умение сделать правильные выводы из прошлых событий (вчера я читал эту статью и меня отвлекал телевизор, поэтому я сегодня перечитаю её ещё раз уже в тишине).
  3. Перспективная – навык обдумывания будущего, умение планировать свои действия (на этом сайте много полезных материалов по психологии и при ознакомлении с ними, меня ничто не должно отвлекать, ведь это для меня очень важно, если я хочу изменить свою жизнь к лучшему).

 Как правильно применять рефлексию

  Необходимо регулярно выполнять следующее:

  1. Анализировать принятые решения, совершённые действия. Научитесь смотреть на себя как бы со стороны, не впадайте в крайности при вынесении оценок – слишком ужасная оценка может породить страх и отбить желание что-то менять, а идеализация помешает увидеть свои промахи. К примеру: вы попали в сложную ситуацию – визуализируйте собственный образ, но представьте, что на вашем месте кто-то другой, нейтральный вам человек. Если вы будете повторно переживать собственные чувства в той ситуации, то вы становитесь заложником пережитых эмоций и будет трудно от них абстрагироваться, поэтому нужно взглянуть в прошлое глазами стороннего наблюдателя и ответить на следующие вопросы:
  • как ещё вы могли поступить, обдумайте несколько вариантов;
  • какие ошибки совершили;
  • что можно было не делать вообще;
  • чего можно было сделать дополнительно.

Продумывая и рассматривая разные варианты произошедшего, вы приобретаете свой личный опыт, который может понадобится в перспективе. 

  1. По возможности чаще общайтесь с людьми (стараясь не быть навязчивым), ведь у каждого человека своё видение мира, у вас появится возможность через их видение расширить свою картину мира. Через коммуникации с другими людьми, вы станете лучше понимать их, научившись слушать и задавать вопросы. Например, вам показалось, что коллега молчит и находится в грусти – спросите его, так ли на самом деле — может он в этот момент обдумывает вечерний культурный досуг и просто задумался. Чем больше мы общаемся, тем больше видим мировоззрение наших собеседников, которое часто отличается от нашего, тем самым мы расширяем своё восприятие, обогащаемся чужим опытом, становимся гибче и это поможет нам справиться с будущими трудностями.
  2. Старайтесь ежедневно в конце пережитого дня «прокручивать» значимые события: что хорошего и плохого произошло, постарайтесь вспомнить всё до мелочей. По возможности тезисно запишите свои мысли об этом, сделайте правильные выводы. Таким образом, вы научитесь видеть причинно-следственные связи ваших действий и результатов.

Как не правильно применять рефлексию

  1. Недостаточно проанализировать только сам поступок, надо понять и мотивы, которые привели к нему. Например, изменивший супруг может осознать своё предательство и повиниться в содеянном. Однако, если он не поймёт, что его толкнуло на это и не проработает в себе «установки на верность», искренне не раскается, то в следующий раз такая ситуация может повториться.
  2. Не тяните за собой мысленный багаж прошлых грехов и неудач. Отрефлексировали эти события — осознали ошибки и старайтесь забыть полученный негатив, ведь нужно жить нестоящим временем, строить планы на будущее. Для этих целей у христиан есть таинство исповеди, когда верующий человек исповедает Богу через священнослужителя свои ранее неисповеданные грехи, причём самое главное сначала увидеть их, осознать и искренне раскаяться в них, чтобы с Божьей помощью не совершать их в будущем. Верующий человек после исповеди чувствует, как «сошла гора с плеч» — становится легче на душе, нет прошлой тяжести от совершённых грехов.
  3. Не культивируйте в себе чувство вины за совершённые грехи и ошибки – вы уже получили свой урок и нет смысла ругать себя за то, что уже не вернёшь.
  4. Не примеряйте на себя мантию спасителя мира – не мир крутится вокруг нас, ведь в мире проходят процессы помимо нас — не нужно брать на себя ответственность за то, на что мы не можем повлиять.

Применяйте рефлексию с умом, опираясь на общечеловеческие принципы — меняйтесь сами и меняйте мир вокруг вас, ведь счастье внутри нас, надо только его найти в себе и делиться им со своими близкими!!!

Елена Волжская, семейный психолог

Консультации очно, онлайн по скайпу и телефону

Запись:  тел. +7 (903) 805-62-00    

Если статья понравилась — поделитесь ей с друзьями! 

Рефлексия и способы ее развития курсовая по психологии

Оренбургский Государственный Педагогический Университет Кафедра возрастной и педагогической психологии Курсовая работа «Рефлексия и способы ее развития» Выполнено: Студенткой ФМФ 201 группы Косаревой Еленой Проверил: Ассистент кафедры Вип Летуновская Н.Г. Оренбург 2004 г. Оглавление Введение— ее енненн— 3-5 1.Общее понятие рефлексии———————————————————6-9 2.Рефлексия и ее роль в жизни человека——————————————9-22 3.Особенности способов формирования и развития рефлексии—————22-23 4.Комплексы упражнений направленных на развитие рефлексии————23-30 Заключение——————————————————————————-30-31 Список литературы———————————————————————32-33 Введение 2)Исходя из анализа выделить основные пути и методы развития рефлексии; 3)Составить рекомендации по развитию рефлексии. Объектом моего исследования является рефлексия человека. Предметом – методы и способы развития рефлексии. 1.Общее понятие рефлексии. В научной литературе существует множество точек зрения на проблему рефлексии. В современных энциклопедиях рефлексия определяется как «форма теоретической деятельности общественно-развитого человека, направленная на осмысление всех своих собственных действий и их законов; деятельность самопознания, раскрывающая специфику духовного мира человека», или как «осмысление чего-либо при помощи изучения и сравнения; в узком смысле — новый поворот духа после совершения познавательного акта к «я» (к центру акта) и его микрокосму, благодаря чему становится возможным присвоение познанного». Хотя уже у Аристотеля, Платона и далее, у средневековых схоластов, можно найти много глубоких рассуждений, касающихся разных сторон того, что мы сейчас относим к рефлексии, все же принято считать, что основной и специфический круг проблем, связываемых сегодня с этим понятием, зарождается лишь в новое время, а именно благодаря полемике Локка и Лейбница, как бы мы ни относились к такой трактовке истории проблемы, и какую бы важную роль ни приписывали античным и средневековым мыслителям, бесспорно, что именно у Локка и Лейбница рефлексия начинает трактоваться как самопознание, как «поворот духа к «я»» и благодаря этому приобретает отчетливо психологическую окраску. У Фихте в дополнение к этому рефлексия получила эпистемологический оттенок, (рефлексия знания есть «наукоучение») и была поставлена в контекст процессов развертывания или развития «жизни». Гегель сделал попытку дать рефлексии имманентное определение в рамках общей картины функционирования и развития духа. После Гегеля понятие рефлексии стало и остается до сих пор одним из важнейших в обосновании философского анализа знания.[10]. В педагогическом энциклопедическом словаре рефлексия трактуется немного по-иному. Рефлексия — (от позднелат. reflexio — обращение назад), 1) размышление, самонаблюдение. 2) В философии — форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и их законов. По мере развития цивилизации мышление становится все более и более логичным. Это объясняется тем, что традиционный материал, передаваемый каждому индивидууму, полнее и тщательнее продуман и разработан. Желание понимать свои собственные чувства и действия и разъяснить себе тайны мира обнаруживается очень рано; на всех ступенях культуры человек начинает размышлять о мотивах своих поступков. Однако для многих из этих поступков не может существовать никаких сознательных мотивов. Именно поэтому для обычных действий подыскиваются вторичные объяснения, совершенно не касающиеся их исторического происхождения, но представляющие собой выводы, основанные на имеющихся у данного народа общих знаниях. Существование таких вторичных объяснений является одним из важнейших антропологических явлений. Тем не менее, очень многие люди сначала совершают поступки, а затем пытаются их оправдать. Обучение Р. чрезвычайно важно для решения задач умственного воспитания [5]. Рефлексия по Локку, — это «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность» [2]. В кратком психологическом словаре понятие рефлексии дается так: рефлексия (от лат. reflexio — обращение назад) — процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. Понятие рефлексии возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Р. Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагировавшись от всего внешнего, телесного. Дж. Локк разделил ощущение и рефлексию, трактуя последнюю как особый источник знания (внутренний опыт в отличие от внешнего, основанного на свидетельствах органов чувств). Эта трактовка рефлексии стала главной аксиомой интроспективной психологии. В этих представлениях неадекватно преломилась реальная способность человека к самоотчету об испытываемых им фактах сознания, самоанализу собственных психических состояний. Рефлексия в социальной психологии выступает в форме осознания действующим субъектом — лицом или общностью — того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидами или общностями. Рефлексия — это не просто знание или понимание субъектом самого себя, но и выяснение того, как другие знают и понимают «рефлектирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные (связанные с познанием) представления. Когда содержанием этих представлений выступает предмет возможности. В значительной мере появлению этих возможностей способствует механизм рефлексии и рефлексивные способности. В современных разработках проблема рефлексии рассматривается, по крайней мере, в трех направлениях: при изучении мышления, самосознания личности, а также процессов коммуникации и кооперации, т.е. совместных действий и их координации. Все эти три контекста в их сложном переплетении отражены в научных исследованиях разных авторов, что приводит к многозначности трактовок понятия «рефлексия» и многоплановости понимания самого явления. Изучение рефлексии при решении разного рода мыслительных задач направлено на выявление условий и осознание оснований системы собственных знаний и мышления. Именно в этом круге исследований сформировалось широко распространенное понимание рефлексии как направленности мышления на самое себя. Способность мыслить о том, как мыслю, знать, что знаю. Специфика рефлексивных процессов при самоопределении обусловлена духовным миром человека, его способностью к осмыслению или переосмыслению собственного опыта, знаний о себе, чувств, оценок, мнений, отношений и т.д. Такую рефлексию, связанную с исследованием субъектом самого себя, результатом которой является переосмысление человеком себя и своих отношений с миром, сегодня называют часто личностной. Именно личностная рефлексия, которая сегодня лежит в основе психотерапевтической и тренинговой деятельности, вырывает человека из непрерывного потока жизни и заставляет стать во внешнюю позицию по отношению к самому себе. Именно эта способность может рассматриваться как путь к переосмыслению стереотипов собственного опыта и, по словам Я.А. Пономарева, выступает одной из главных характеристик творчества. Человек становится для самого себя объектом управления, из чего следует, что рефлексия как «зеркало», отражающее все происходящие в нем изменения, становится основным средством саморазвития, условием и способом личностного роста. Появление этой функции рефлексии, связано, хотя бы с тем, что как всякой самоорганизующейся системе, личности необходима «обратная связь». Для самоуправления и саморегуляции не обойтись без хорошо отлаженной системы обратной связи. Однако рефлексия не есть сама обратная связь, подобно тому, как обычное зеркало, отражающее внешний облик человека, не является само по себе обратной связью, а лишь средством, способом или механизмом, с помощью которого эту обратную связь можно получить. Рефлексия как механизм обратной связи в жизнедеятельности человека – это не только некий результат (изображение в зеркале), но и процесс, который связан с внутренними преобразованиями — осмыслением и переосмыслением стереотипов мышления. Рефлексия в коммуникациях и совместной деятельности называется социальной рефлексией. Выход в позицию «над» и «вне» позволяет партнерам не только прогнозировать действия друг друга, но и, корректируя свои действия, влиять на партнера, все глубже проникая в глубины взаимопонимания или, напротив, намеренно вводя партнера в заблуждение. Данный тип рефлексии связан с имитационным моделированием и организационно-деятельностными играми, с принятием групповых решений, с исследованием проблем взаимоотношений в организации и т.д. При этом сама практика порождения рефлексивных процессов, выявление условий их возникновения и функционирования в системе используется в разных формах работы (рефлепрактики, тренинги). Преобладающее число конкретно-научных исследований рефлексии связано с изучением ее как процесса. В рамках данной работы ставится задача объединить существующие подходы, показав роль рефлексии в жизни человека. При этом рефлексия как механизм, реализующий эту управляющую функцию, направленную на совершенствование системы, играет особо важную роль. Именно специфика рефлексивного механизма и многообразие способов рефлексии определяют потенциал личности для личностного роста и самосовершенствования. Рефлексия – это механизм, благодаря которому система обретает способность к самоорганизации. Чем более развиты рефлексивные способности, тем больше рефлексивных моделей (способов), тем больше возможностей для развития и саморазвития обретает личность. Рефлексивные способности являются теми, которые в принципе обеспечивают условия для саморазвития, самокоррекции, влияя в целом на развитие личности и ее отношений с миром. В отечественной психологии эта линия идей восходит к С.Л. Рубинштейну, который связывал с появлением рефлексии особый способ существования человека в мире. Акцентируя наличие у человека двух способов существования в этом мире, он считал первый способ – это обычное существование, когда «человек весь внутри жизни, всякое его отношение – это отношение к отдельным его явлениям, но не к жизни в целом. Отсутствие такого отношения к жизни в целом связано с тем, что человек не выключается из жизни, не может занять даже мысленно позицию вне ее, для рефлексии над ней». Второй способ существования собственно и есть рефлексия. «Развитая рефлексия как бы прерывает непрерывный процесс жизни и выводит человека мысленно за ее пределы… человек как бы занимает позицию вне ее. Это решающий поворотный момент. Здесь кончается первый способ существования. Здесь начинается либо путь к духовному опустошению… либо другой путь — к построению нравственной, человеческой жизни на новой сознательной основе». Итак, сначала рефлексия — способ смотреть на себя как бы со стороны, причем модели такого смотрения могут быть весьма разными – можно направить свой мысленный взор в себя и попытаться наблюдать как некий объект. Такая рефлексия близка интроспекции, что иногда вводит в заблуждение при попытках понять специфику рефлексии или отличить ее от интроспекции. Рефлексия может быть способом понимания себя через другого (социальная рефлексия). Пытаясь понять другого человека через его отношение к нам, через его поступки и поведение, мы моделируем его видение нас в своем сознании. Каждая новая модель в определенном смысле и есть то «зеркало», в котором мы видим и свое отражение, получаем информацию о себе и своих отношениях с миром в форме отраженных в нашем сознании моделей. структуры, что обеспечивает нам умение не только делать, но и осуществлять контроль за тем, как это делается. Освоение правил деятельности, превращение творческих ее компонентов в некие правила – все это связано с механизмом рефлексии, расширяющим наши возможности, развивающим нас. В работе И.С. Ладенко выделяются три основные формы рефлексии: ретроспективная, проспективная и интроспективная. Первая — служит выявлению и воссозданию схем и средств, процессов, имевших место в прошлом. Во второй выявляются и корректируются схемы и средства возможной деятельности. В третьем случае производится контроль и корректировка или усложнение мыслительных процессов в ходе выполнения. Умение человека как кинопленку прокручивать свои мысли и действия, возвращая их назад или забегая вперед; это тот самый механизм, который осуществляет связь сознания с подсознанием или с блоками той самой «программы», которая сформировалась как управляющая подструктура нашего опыта. Рефлексия является источником порождения новых идей, и это отмечал еще Дж. Локк, а затем эту же особенность рефлексивной способности субъекта отмечал и Д. Райнери. Рефлексия, как построение картины осуществленной деятельности, дает текст (в широком смысле), т.е. материал, открытый наблюдению, критике и последующему изменению. Однако еще более важно то, что рефлексия является тем механизмом, который позволяет сделать неявное знание явным. Она является тем шунтирующим подсознание механизмом, откуда при определенных обстоятельствах мы извлекаем значительно больше, чем нам кажется, что мы знаем. «Человечество, продолжая движение всех других одушевленных форм, несомненно, идет в направлении завоевания материи, поставленной на службу духа. Больше мочь, чтобы больше действовать. Но, в конечном счете, и в особенности: больше действовать, чтобы полнее существовать…» (Тьер де Шарден П.). Обретя самосознание, человеку не достаточно лишь смотреть в зеркало, чтобы видеть и расшифровывать себя до самых глубин, но, кроме того, он приобретает свободу располагать собой – конструировать свой внутренний мир, продолжая себя.[8] Рефлексия-обращение назад, т.е. способность человека неоднократно обращаться к началу своих действий, мыслей, умение стать в позицию стороннего наблюдателя, размышлять над тем, что ты делаешь, как познаешь, в том числе и самого себя. Другими словами, рефлексия-это механизм удвоенного, зеркального взаимоотображения субъектов. Этими субъектами могут быть как люди (идентифицируясь с другими, человек смотрит на себя его глазами), так и различные Я: Я-познающее, Я-познаваемое, Я-наблюдающее одновременно за Я-познающим и Я-познаваемым. Рассмотрим рефлексию как механизм самопознания. Необходимо заметить, что рефлексия как механизм формируется гораздо позже, чем идентификация. Если к идентификации ребенок проявляет способность с раннего возраста, то зачатки рефлексии возникают только у дошкольника, а как новообразование личности она развивается у младших школьников. Да и у взрослых людей нередко способность к рефлексии продолжает оставаться на довольно низком уровне. Этим и объясняются некоторые сложности познания окружающего мира, в том числе и самопознания. Традиционно в психологии различают несколько видов рефлексии: коммуникативная-ее объектом являются представления о внутреннем мире другого человека и причинах его поступков. Здесь рефлексия выступает механизмом познания другого человека; личностная-объектом познания является сама познающая личность, ее свойства и качества, поведенческие характеристики, система отношений к другим; интеллектуальная-проявляется в ходе решения различного рода задач, в способности анализировать различные способы решения, находить более рациональные, неоднократно возвращаться к условиям задачи. Если попытаться выделить последовательность работы рефлексивного механизма, то таких этапов, как показывает отечественный исследователь А.А.Тюков, будет шесть. 1.Рефлексивный вывод — осуществляется тогда, когда другими средствами и способами невозможно познать другого человека и самого себя. 2.Интенциональность (интенция- направленность)- направленность на объект рефлексирования, выделение его среди других объектов. 3.Первичная категоризация- выбор первичных средств, с помощью которых осуществляется рефлексирование. 4.Конструирование системы рефлексивных средств — выбранные первичные средства объединяются в некоторую систему, что дает возможность более целенаправленно и обоснованно проверить рефлексивный анализ. 5.Схематизация рефлексивного содержания — проводится за счет использования разных знаковых средств: образов, символов, схем, языковых конструкций. 6.Объективизация рефлексивного описания — оценка и обсуждение полученного результата; в случае, когда результат неудовлетворителен, процесс рефлексии запускается вновь. В заключение опишем действие рефлексивного механизма с точки зрения самопознания в ходе идентификации с другим человеком и с самим собой. Идентифицируясь с другим, человек выделяет его личностные черты, способы поведения, особенности отношений и общения. Далее все это подвергается рефлексивному анализу, в ходе которого выявляются причины существования того или иного качества или совершенных поступков, происходит их оценка, затем идет процесс переноса этих характеристик на себя и осуществляется сравнение. В результате более глубоко понимаются как личностные особенности другого, так и собственные черты и свойства личности. экспериментов”! И ведь самое-то интересное, что такой учитель по-своему абсолютно прав. Да только правота эта опасная, потому что, в конце концов, приводит к самоуспокоению или к озлоблению, но ничего не дает для совершенствования своей работы. “А чего ее совершенствовать, у меня-то все в порядке, а что не получилось, моей вины тут нет”. А вот теперь с помощью рефлексии заглянем внутрь самой деятельности, пройдем в обратном порядке по всем ее элементам. Средства.… А так ли уж удачно они использовались? Видеомагнитофон, может быть, штука и неплохая, да только запись-то была не очень качественная, с последних парт вообще ничего не видно, да и звук – половину слов не разобрать. А может, парты неверно поставил? Так на курсах показывали? Так, да не так: там они стояли немного под углом, сидящие за столами и друг друга, и учителя видели, а у тебя половина класса спиной к доске оказалась. Обидно? Ничего, бывает! Зато теперь “дефект” обнаружен. Можно предположить, что в следующий раз все получится. А если и парты стояли правильно, и видеозапись качественная? Что же, с помощью рефлексии идем дальше. Что там следующее по порядку? Метод? Да, регламентированная дискуссия – очень эффективный метод для развития коммуникативных способностей школьников. А ты вполне его освоил? Нет, я не спрашиваю, знаешь ли ты о нем, но владеешь ли этим методом? Ведь чтобы хорошо провести регламентированную дискуссию, надо многое уметь: и “читать” невербальные сигналы, идущие от учеников, чувствовать время, улавливать ритм урока, его интонации, работать с возникающими паузами – использовать нужные и заполнять “вредные”, выстраивать мизансцены – многое, что приходит только с опытом. По крайней мере, теперь ты знаешь, во-первых, что в этой неудаче виноваты не только внешние обстоятельства и нерадивые ученики, а во-вторых, что знать о методе и владеть им – это разные вещи, и теперь, когда приедешь на курсы повышения квалификации, постараешься попасть не только на лекционный курс, но и на практикум или психологический тренинг. Владеешь методом? “Не раз проводил, и все получалось?”. Ну, что же, делаем еще шаг назад, внутрь схемы деятельности – “содержание”. А может быть, содержание не очень удачно подобрано? Ну, неинтересно ребятам дискутировать на эту тему! А может быть, и тема неплохая, да не подвел, не подготовил их учитель к активному обсуждению.…Всякий раз рефлексия позволяет ставить конкретные задачи по коррекции деятельности. Учитель рефлексирующий – это учитель растущий. Прекращающий рефлексировать, избегающий рефлексии неминуемо приостанавливается в профессиональном росте. А еще попробуем честно ответить себе на вопрос: так ли хорошо мы работаем, когда думаем, что работаем хорошо?[9]. 3.Особенности упражнений направленных на развитие рефлексии. Рефлексия – это деятельность человека направленная на осмысление собственных действий, своих внутренних состояний, чувств, переживаний, анализ этих состояний и формулирование соответствующих выводов. Для того чтобы человек мог понять себя, контролировать и регулировать свои действия, развивать свой внутренний мир, он должен овладеть рефлексией. Рефлексия включает в себя самонаблюдение и самоанализ. Рефлексия – основной путь получения новых знаний. Знание о самом себе и других не приходит к человеку извне, но только через себя, через постоянную рефлексию того, что с тобой происходит ежеминутно, «здесь и теперь». Смысл всех существующих психотехник – достижение и поддержание высокой психической, духовной и физической формы по средствам направленного мысленного сосредоточения. Большинство программ, направленных на развитие рефлексии человека, основано на четырёх принципах или способах самопознания и саморегуляции. Вот те способы, которые помогают осознать и осмыслить свой внутренний мир: Способ первый: Релаксация. Релаксация – это физическое и психическое расслабление. Цель релаксации – подготовка тела и психики к деятельности, сосредоточение на своём внутреннем мире, освобождения от излишнего физического и нервного напряжения или, наоборот, обеспечение возможности собраться. Релаксация необходима: — для подготовки тела и психики к углублённому самопознанию, самовнушению; — в стрессовых моментах, конфликтных ситуациях, требующих выдержки, самообладания; • в ответственных и трудных ситуациях, когда нужно сбросить страх, излишнее напряжение. Как необходимо расслабляюсь: Примите удобную позу (сидя в кресле), закройте глаза и начните делать глубокий брюшной вдох и медленно выдыхайте ртом, снимите накопленное напряжение, усталость, до тех пор, пока не достигнете внутреннего расслабления. Способ второй: Концентрация. Концентрация – это сосредоточение сознания на определённом объекте своей деятельности. В основе концентрации лежит управление вниманием. Возможно сосредоточение внимания на предмете, на ощущениях, на эмоциях и чувствах. Способ третий: Визуализация. Визуализация – это создание внутренних образов в сознании человека, то есть активизация воображения с помощью слуховых, зрительных, вкусовых, обонятельных осязательных ощущений, а также их комбинаций. Способ четвёртый: Самовнушение. Качества. Цель упражнения: способствовать выработке у участников более объективной самооценки. Каждый должен написать 10 положительных и 10 отрицательных своих качеств, затем проранжировать их. Следует обратить внимание на первые и последние качества. Комиссионный магазин. Цель упражнения: — формирование навыков самоанализа, самопонимания и самокритики; — выявление значимых личностных качеств для совместной тренинговой работы; — углубление знаний друг о друге через раскрытие качеств каждого участника. Предлагается поиграть в комиссионный магазин. Товары, которые принимает продавец — это человеческие качества. Например: доброта, глупость, открытость. Участники записывают на карточку черты своего характера, как положительные, так и отрицательные. Затем предлагается совершить торг, в котором каждый из участников может избавиться от какого-то ненужного качества, или его части, и приобрести что-либо необходимое. Например, кому- то не хватает для эффективной жизни красноречия, и он может предложить за него какую-то часть своего спокойствия и уравновешенности. По окончании задания подводятся итоги и обсуждаются впечатления. На упражнение отводится 20-25 минут На какой я ступеньке? Цель упражнения: помочь участникам выстраивать адекватную самооценку Участникам раздается бланк с нарисованной на ней лесенкой из 10 ступеней. Дается инструкция: «Нарисуйте себя на той ступеньке, на которой, как вы считаете, сейчас находитесь». После того, как все нарисовали, ведущий сообщает ключ к этой методике: — 1-4 ступенька — самооценка занижена -5-7ступенька-самооценка адекватна — 8-10 ступенька — самооценка завышена Проективный рисунок «Я такой, какой я есть». Цель упражнения: способствовать выработке у участников более объективной самооценки. Участники рисуют себя так, чтобы никто не видел. После этого рисунки собираются и смешиваются. Производится обмен впечатлениями по каждому рисунку. Три имени. Цель упражнения: — развитие саморефлексии; — формирование установки на самопознание. Каждому участнику выдается по три карточки. На карточках нужно написать три варианта своего имени (например, как вас называют родственники, сослуживцы и близкие друзья). Затем каждый член группы представляется, используя эти имена и описывая ту сторону своего характера, которая соответствует этому имени, а может быть послужила причиной возникновения этого имени. Образно-рефлексивная процедура «Дерево». 1) Тренер предлагает участникам представить себе какое-нибудь дерево, после чего начинает задавать вопросы: Какое это дерево? Где оно растет? Высокое оно или нет? Какое время года? День или ночь? Запахи, звуки, ощущения? 2) После того, как участники представили себе каждый свое дерево, тренер предлагает ощутить и прочувствовать, как каждый участник подходит к своему дереву, проводит рукой по его стволу, обнимает его и … входит в него, становится этим деревом. Каково быть этим деревом? Что и как каждый чувствует в этой роли? Глубоко ли уходят в землю корни? Густая ли крона? Устойчиво ли дерево стоит? Умывает ли его дождь? Греет ли его солнце? Дает ли земля точку опоры? 3) После того, как участники закончили упражнение, следует обсуждение в группе результатов визуализации. Образно-рефлексивное упражнение «Подари себе имя». Цель: достижение каждым участником эмоционального ресурсного состояния. 1) Тренер предлагает участникам занять удобное положение, закрыть глаза и расслабиться. 2) Тренер говорит участникам: «Вспомните конкретное событие, когда вы чувствовали себя уверенным (успешным, удачливым, достигшим цели и т.д.). Вспомните: где и когда это событие произошло. Вспомните свои чувства в тот момент. Переживите вновь это событие». 3) По прошествии достаточного для выполнения задания времени (5-7 ми нут) тренер предлагает участникам группы обсудить результаты индивидуальной визуализации. 4) Каждый участник рассказывает группе об увиденном и пережитом в своем воображении конкретном событии с обязательной рефлексией источника своего позитивного чувства (уверенности, успешности, удачи и т.д.). 5) По окончании рассказа каждому участнику тренер с помощью группы придумывает новое имя. В котором бы отражалась самая суть получения эмоционального ресурсного состояния: «Я тот, который (ая) … (делает то-то и то-то)» или «Я уверен (а) в себе, когда я … (делаю то-то и то-то)». Обсуждение в группе (при необходимости). Процедура «Рефлексия «Здесь и теперь». Назначение: — знакомство с сутью процесса рефлексии; — обработка навыка рефлексии. Примечание: Процедура 3 – одна из тех, которые желательно использовать в начале и в конце каждой встречи. Не верь в успех, если он представляется (тебе) совершенным, когда, преуспев, ты видишь, что многое ещё предстоит сделать, радуйся и продолжай путь свой, ибо многотруден и долог путь к подлинному совершенству. Шри Аурубиндо. Список литературы: 1.Демина Л.Д., Ральникова И.А., учебное пособие «Психическое здоровье и защитные механизмы личности». http://www.irbis.asy/ mmc/demina 2.Краткий психологический словарь http://www.dedeve.narod.ru/ slovar/ 3.Левитес Д. «Хорошо ли мы работаем, когда думаем. Что работаем хорошо?» http://www.1september.ru 4.Локк.Дж Опыт о человеческом разуме.Избр.филос. произведения. М.,1960 5.Маралов В.Г. Основы самопознания и саморазвития. Учебное пособие для студентов сред. пед. учеб. заведений-М: Издательский центр «Академия», 2001 6.Мириманова М.С. «Рефлексия как системный механизм развития». http://www.researcher.ru 7.Педагогический энциклопедический словарь http:// www.dictionary.fio.ru 8.Рубенштейн С.Л. Основы общей психологии.-М.,1989,Т1 9.Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Личностно-рефлексивный аспект формирования решения творческих задач //Вопросы психологии 1983, №2 10. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Проблемы психологического изучения рефлексии и творчества //Вопросы психологии 1983, №5 11. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Современные проблемы психологии творчества, рефлексии и проектирования //Вопросы психологии 1984, №5 12. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. «Психология рефлексии: проблемы и исследования». http://www.psyhiatry.ru 13. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Типы и функции рефлексии в научном мышлении. Куйбышев, 1983 14.Столин В.В. Самосознание личности. М.,1983 15.Щедровицкий Г.П. Избранные труды.-М.,1995 16. Щедровицкий Г.П. Рефлексия и ее проблемы. М.,1975 17. Щедровицкий Г.П. «Коммуникация, деятельность, рефлексия». http://www.circle.ru

Что такое саморефлексия и почему это важно для здоровья

Источник: Pixabay

Так много наших привычек, моделей поведения и предустановленных программ похоронены в нашем подсознании. Они действуют как своего рода «диспетчерская», управляя тем, как мы думаем, чувствуем и действуем, часто нанося вред нашему благополучию (пройдите эту викторину, чтобы узнать, как у вас дела). Если мы хотим контролировать ситуацию, нам нужно заглянуть в «диспетчерскую», за пределы сознательного разума, и изменить некоторые программы, от которых мы больше не получаем пользы.Один из способов получить доступ к бессознательному — это саморефлексия, то есть поднести к себе зеркало и максимально объективно проанализировать то, что мы видим или чувствуем, чтобы мы могли лучше понять самих себя и то, как мы думаем, чувствуем и ведем себя. Но как нам достичь такого глубокого саморефлексии?

Подготовка к саморефлексии

Когда я проводил исследование для моей новой книги « Перехитри свой смартфон », мне стало ясно, что мы очень заняты, отвлечены и, следовательно, нам труднее заниматься саморефлексией.Это потому, что саморефлексия требует достаточно спокойного ума. Некоторые рефлекторные начинают с короткой медитации, может быть, с нескольких глубоких вдохов или ритмичного дыхания, чтобы успокоить свои мысли. Возможно, вы предпочитаете воображать, как тянете воображаемые поводья, чтобы успокоить свой гарцующий ум, или какое-либо другое подходящее для вас творческое воображение, которое успокаивает ваш ум.

Конечно, проникновение в бессознательное может быть иллюзорным. Иногда может показаться, что вы пытаетесь укротить бушующее море, глубоко саморефлексия, поэтому говорите себе тихо, если это помогает, и задавайте себе вопросы, чтобы понять суть вашего дела.Если ответов не последовало, дайте ему немного времени и вернитесь к любым мыслям или вопросам позже, когда почувствуете, что готовы больше узнать о себе. Позвольте занятым мыслям улететь и сосредоточьтесь на своей цели — лучше узнать себя.

Определите «что» саморефлексии

Когда вы почувствуете себя спокойным и тихим, направьте свое внимание внутрь. Выберите конкретную проблему, которую хотите изменить. Вспомните о важном происшествии.

Спросите себя:

  • Какие впечатления возникают, когда вы сосредотачиваетесь на этом вопросе?
  • Что вы чувствуете?
  • О чем вы думаете?

Определите «почему» саморефлексии

Со спокойным умом попытайтесь заглянуть глубже.Намерены вернуться к самому важному моменту, связанному с этим воспоминанием. Что вы чувствовали, думали или делали? Теперь пойдите на один уровень глубже и спросите себя: почему вы думали, чувствовали или делали эти вещи?

Такого рода внутренние миссии по поиску и открытию через саморефлексию могут оказаться непростыми, так что не торопитесь. После того, как вы открыли пробку на бутылке этого Джина, работа началась и, скорее всего, будет продолжаться до тех пор, пока некоторые основные проблемы не будут лучше поняты, если не решены полностью.

Наблюдайте за собой с этим новым пониманием

Затем понаблюдайте за тем, как вы живете своей жизнью в настоящем.Попытайтесь «поймать себя», когда ваше бессознательное контролирует ситуацию, заставляя вас чувствовать, думать и действовать способами, которые вас беспокоят. Благодаря саморефлексии ваше самосознание будет расти. Осознав свое внутреннее программирование, вы встанете на путь подлинности и большего контроля над своей жизнью.

Используйте саморефлексию как инструмент для изменений

Следующий шаг — развить желание изменить поведение, которое вас беспокоит. После выявления любых проблемных аспектов в себе, садитесь за руль и медленно изменяйте свое поведение так, чтобы лучше представить, каким вы хотите быть.

Если вы думали, что «эта проблема» «решена», но она возвращается, подумайте еще раз, чтобы увидеть, не пропустили ли вы что-то важное. Нелегко изменить себя / наше поведение, и может потребоваться несколько попыток, чтобы сделать его «правильным», поэтому придерживайтесь этого каждый раз, когда поведение, которое вам не нравится, всплывает на поверхность.

Саморефлексия с состраданием к себе

Будьте нежны с собой, размышляя о себе. Цель не в том, чтобы судить о своих прошлых выборах, а в том, чтобы поразмышлять над ними, извлечь уроки из них и внести любые изменения, которые, по вашему мнению, подходят для вас здесь и сейчас.По мере того, как вы формируете новые привычки через самосознание, вы можете стать более уравновешенным, здоровым и счастливым.

Размышляя об эффективности рефлексивной практики

Самопознание высоко ценится в современном обществе; достаточно лишь просмотреть разделы психологии или самопомощи в любом книжном магазине, чтобы столкнуться с целым рядом книг, рекламирующих потребность в саморефлексии как средстве лучшего понимания своих мыслей и действий. Точно так же в современной клинической психологии важность саморефлексии провозглашается всеобъемлющим подходом к клиническому обучению, именуемым рефлексивной практикой . Рефлексивная практика рассматривается как важный атрибут профессиональной компетентности Американской психологической ассоциацией, среди других организаций. Рефлексивная практика была определена как психологи, «осознающие важность самосознания и необходимость оценивать и размышлять над своей собственной практикой» (BPS, 2008, стр. 8), и широко считается ключевым ингредиентом для достижения большее самосознание, клиническая мудрость, профессиональный опыт, улучшенный уход за пациентами и этическое мышление (Gates & Senediak, 2017; Sendiack, 2013; Lavender, 2003).

Будучи магистрантом, первый автор этого блога познакомился с рефлексивной практикой во время своей клинической практики в Мельбурнском университете. В рамках практики по нейропсихологии от нее требовалось документировать свои клинические случаи в журнале и заполнить раздел «Размышления об опыте», в котором ее попросили подробно рассказать о вопросах, связанных с «вкладом нейропсихологии, вашим личным опытом». реакции на обстоятельства пациента, то, что вы узнали, основные навыки, которые развиваются, и / или выявленные ограничения.Практические упражнения на рефлексию несколько различаются в разных программах обучения и могут также включать ответы на вопросы, которые просят обучаемых поразмышлять о своих когнитивных и эмоциональных реакциях на пациентов, подумать, почему они приняли определенные клинические решения, спросить себя, какие альтернативные варианты действий у них могут быть. преследовали, чтобы оценить, что они сделали, а что нет, и как они могут изменить свою клиническую практику в свете этих суждений.

Модели рефлексивной практики предполагают, что эти действия могут повысить способность практикующих критически относиться к своей повседневной работе и, в идеале, позволить им стать более разборчивыми и эффективными клиницистами.Учитывая, сколько времени она тратила на размышления о своем клиническом опыте, первый автор, естественно, начал задаваться вопросом, есть ли какие-либо научные доказательства эффективности этой практики. Наш недавний обзор литературы и комментарии были направлены на изучение того, согласуется ли рефлексивная практика с выводами, полученными из фундаментальной психологической науки, такой как социальное познание.

Во-первых, одно из основных предположений рефлексивной практики состоит в том, что саморефлексия позволяет людям преодолевать свои предубеждения.Однако одна из проблем, мешающих этому предположению, состоит в том, что мы, как правило, имеем ограниченный прямой доступ к нашим когнитивным процессам более высокого порядка, таким как доступ к причинам нашего поведения (Nisbett & Wilson, 1977). Таким образом, рефлексивные практические вопросы, в которых обучаемым предлагается подумать о том, как на их убеждения повлиял определенный клинический опыт, скорее всего, будут отражать их неявные причинные нарративы, а не фактические причины такого поведения. Кроме того, у нас есть склонность отображать слепое пятно предвзятости (Пронин, Лин и Росс, 2002), то есть склонность воспринимать других, но не себя, как подверженных предубеждениям.Одним из источников слепого пятна предубеждений является иллюзия самоанализа, когда люди ошибочно полагают, что их интроспекция дает ценную информацию об их предубеждениях (Hansen & Pronin, 2012). Исследования показывают, что, когда люди пытаются обнаружить предвзятость в себе, они обычно ищут доказательства такой предвзятости. Не обнаружив этого, они приходят к выводу, что они беспристрастны (Пронин и Куглер, 2007). Несмотря на корреляцию, это исследование предполагает, что рефлексивные практические упражнения, использующие интроспекцию для уменьшения предвзятости, могут непреднамеренно усугубить слепое пятно предвзятости, поскольку они могут подпитывать ошибочное впечатление, что наши предубеждения нигде не обнаруживаются.

Во-вторых, литература по рефлексивной практике предполагает, что, рассматривая свои сильные и слабые стороны, а также то, что мы сделали хорошо и сделали плохо, психологи могут улучшить свои клинические показатели. Однако одним из важнейших препятствий для рефлексивной практики является то, что многие или большинство людей плохо оценивают самооценку. Например, хорошо тиражируемые данные демонстрируют, что люди, обладающие низким уровнем навыков и знаний, склонны переоценивать свои навыки и знания — явление, названное эффектом Даннинга-Крюгера (Dunning, 2011).В случае клинической работы одним из важнейших навыков является способность размышлять о своей деятельности; тем не менее, из-за эффекта Даннинга-Крюгера практикующие, наименее искусные в рефлексии, могут оказаться среди тех, кто с наибольшей вероятностью не сможет обнаружить пробелы в знаниях и навыках и почувствовать себя адептами.

Третья проблема для литературы по рефлексивной практике состоит в том, что исследования показывают, что мы склонны приобретать знания, в том числе клинические, в очень ограниченных условиях.Например, мы обычно накапливаем знания и опыт только в средах с высокой достоверностью (Kahneman & Klein, 2009), а именно, где большинство неудач и успехов очевидны, а обратная связь возникает относительно быстро. Такие профессии и хобби, как игра в шахматы, пожаротушение и компьютерное программирование, являются примерами, в которых профессионалы обычно извлекают пользу из опыта. Напротив, большинство условий клинической практики — это среда с низкой достоверностью, в которой обратная связь с клиницистами часто неоднозначна и задерживается (Tracey et al., 2014). Например, определение того, находится ли клиент в меньшей депрессии, чем на предыдущем сеансе, может быть сложной задачей, а определение того, связано ли такое изменение с вмешательством, еще более сложным, учитывая, что клиницистам, возможно, придется подождать недели, прежде чем обнаруживать, улучшилось ли состояние клиента. Даже в этом случае создание причинных выводов чревато опасностями. Таким образом, поскольку люди обычно не могут развить свои знания в результате обратной связи в среде с низкой достоверностью, маловероятно, что простое размышление о своем клиническом опыте поможет обойти этот камень преткновения на пути к обучению.

В целом мы пришли к выводу, что рефлексивная практика в ее нынешнем концептуальном и практическом виде несовместима с когнитивными способностями людей, такими как их способность точно отражать свои мотивы и поведение, а также извлекать пользу из самооценки и извлекать уроки из опыта. Напротив, многообещающее направление исследований направлено на снижение предвзятости с помощью таких методов, как «рассмотрение альтернативы», которые побуждают людей поддерживать гипотезы, отличные от их собственных (Crosskerry, Singhal, & Mamede, 2013).Мы надеемся, что в будущем литература по рефлексивной практике установит более тесную связь с фундаментальными исследованиями социального познания, обучения и клинических суждений / предсказаний.

Очки обсуждения

  • Может ли рефлексивная практика быть вредной для чрезмерно самоуверенных людей с низким уровнем проницательности?
  • Как можно пересмотреть практику рефлексии, чтобы привести ее в соответствие с литературой по социальному познанию и клиническим суждениям / предсказаниям?

Биос автора

Кэндис Бастерфилд получила степень магистра клинической нейропсихологии в Мельбурнском университете (Австралия).В настоящее время она работает научным сотрудником в отделении реабилитационной медицины Университета Эмори в отделении нейропсихологии.

Скотт О. Лилиенфельд — профессор психологии Сэмюэля Кэндлера Доббса в Университете Эмори. Его интересы включают доказательную практику и применение научного мышления в клинической психологии.

Ссылочная статья

Лилиенфельд, С.О., Бастерфилд, К. Рефлексивная практика в клинической психологии: размышления о фундаментальной психологической науке. Clin Psychol Sci Pract . 2020; 00: e12352. https://doi.org/10.1111/cpsp.12352

Список литературы

Британское психологическое общество (BPS). (2008). Критерии аккредитации программ последипломного образования по клинической психологии . Лестер: Британское психологическое общество.

Кроскерри П., Сингхал Г. и Мамеде С. (2013). Когнитивная деградация 2: препятствия и стратегии изменений. BMJ Qual Saf, 22, ii65-ii72.

Даннинг, Д.(2011). Эффект Даннинга-Крюгера: незнание собственного невежества. В J.M. Olson & M.P. Занна (ред.), Успехи экспериментальной социальной психологии (Том 44, стр. 247-296). Нью-Йорк: Academic Press

Гейтс, Н. Дж., И Сенедяк, К. И. (2017). Супервизия нейропсихологии: включающая рефлексивную практику. Австралийский психолог , 52 , 191–197.

Хансен, К. Э., Пронин, Э. (2012). Иллюзии самопознания. В S. Vazire & T.Д. Уилсон (ред.), Справочник по самопознанию (стр. 345–362). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Канеман Д. и Кляйн Г. (2009). Условия для интуитивной экспертизы: Неспособность не соглашаться. Американский психолог , 64, 515-526.

Лаванда, Т. (2003). Восстановление баланса. Место, история и будущее рефлексивной практики в клинической практике. Клиническая психология , 27 , 11-15.

Нисбетт Р. Э. и Уилсон Т.Д. (1977). Рассказывать больше, чем мы можем знать: устные отчеты о психических процессах. Психологический обзор , 84 , 231-259.

Пронин, Э., Куглер, М. Б. (2007). Ценить мысли, игнорировать поведение: иллюзия самоанализа как источник слепого пятна предвзятости. Журнал экспериментальной социальной психологии , 43 , 565-578.

Пронин, Э., Лин, Д. Ю., и Росс, Л. (2002). Слепое пятно предвзятости: восприятие предвзятости в себе по сравнению с другими. Бюллетень личности и социальной психологии , 28, 369-381.

Сенедяк, К. (2013). Интеграция рефлексивной практики в супервизию семейной терапии. Австралийский и новозеландский журнал семейной терапии , 34 , 338-351.

Трейси, Т. Дж., Вамполд, Б. Э., Лихтенберг, Дж. У., и Гудиер, Р. К. (2014). Опыт в психотерапии: неуловимая цель? Американский психолог , 69, 218-229.


Заинтересованы в участии в серии блогов SCP? Загрузите нашу форму подачи блога!

87 вопросов для самоанализа для самоанализа [+ упражнения]

Вы когда-нибудь думали о своих мыслях или сомневались в своих умственных процессах?

Вы иногда находите время, чтобы прояснить свои ценности в момент сомнений или неуверенности?

Если вы ответили «да», вы не новичок в саморефлексии и самоанализе (термины, которые будут использоваться более или менее взаимозаменяемо в этой статье), важном психологическом упражнении, которое может помочь вам расти, развивать свой ум и извлекать ценность. от ваших ошибок.

Продолжайте читать, если хотите узнать значение саморефлексии и самоанализа, причины их важности, а также инструменты и методы для их самостоятельной практики.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши три упражнения на сострадание к себе. Эти подробные научно обоснованные упражнения не только помогут вам повысить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к себе.

Что такое интроспекция? Определение

Интроспекцию можно практиковать как неформальный рефлексивный процесс, так и как формальный экспериментальный подход, и эти два понятия имеют разные определения. Тем не менее, оба процесса могут быть предприняты любым, кто проявляет любопытство и решимость (Cherry, 2016).

Неформальный процесс размышления можно определить как изучение собственных внутренних мыслей и чувств и размышление о том, что они означают. Процесс может быть сосредоточен либо на текущем умственном опыте, либо на мысленных переживаниях из совсем недавнего прошлого.

Формальная экспериментальная техника — это более объективная и стандартизированная версия этого, в которой люди учатся тщательно анализировать содержание своих собственных мыслей как можно более беспристрастно.

Первоначальная идея интроспекции была разработана Вильгельмом Вундтом в конце 1800-х годов (McLeod, 2008). Вундт сосредоточился на трех областях психического функционирования: мыслях, образах и чувствах. Работа Вундта в конечном итоге привела к текущей работе над процессами восприятия и созданию области когнитивной психологии.

В чем важность самоанализа?

Итак, почему интроспекция важна?

Исследователи показали, что в день мы думаем более 50 000 мыслей, из которых более половины отрицательны, а более 90% просто повторяются накануне (Wood, 2013).

Если вы не потратите время и силы, чтобы переориентировать свой ум на позитиве посредством самоанализа, вы не дадите себе возможности расти и развиваться.

Повышение нашей способности понимать себя и свои мотивы и узнавать больше о наших собственных ценностях помогает нам отвлечься от отвлекающих факторов нашей современной, динамичной жизни и вместо этого переориентировать на самореализацию (Wood, 2013).

Как важно делать все правильно

Размышление о себе и своем окружении — это здоровая и адаптивная практика, но к ней следует подходить с осторожностью — на самом деле, это неправильный способ.

Когда ваше внимание к самоанализу превратилось из преданности в навязчивую идею, вы зашли слишком далеко. Фактически, те, кто слишком далеко зашли в саморефлексию, могут в конечном итоге почувствовать еще больший стресс, депрессию и тревогу, чем когда-либо (Eurich, 2017).

Кроме того, нам слишком легко обмануть себя, думая, что мы нашли какое-то глубокое понимание, которое может быть, а может и нет.Мы на удивление хорошо умеем придумывать рациональные объяснения иррациональному поведению, которым мы занимаемся (Dahl, 2017).

Чтобы оставаться на правильном пути в саморефлексии, подумайте о том, чтобы задавать больше вопросов «что», чем вопросов «почему». Вопросы «Почему» могут выявить наши ограничения и вызвать негативные эмоции, а вопросы «что» помогают нам сохранять любопытство и сохранять позитивный настрой в отношении будущего (Eurich, 2017).

Помня об этом важном моменте, давайте перейдем к вопросам, упражнениям и рабочим листам, которые вы можете использовать для работы над собственной рефлексией.

70 вопросов для саморефлексии, которые стоит задать себе

Существует почти бесконечное количество вопросов, подсказок и идей, которые вы можете использовать, чтобы сделать перерыв на самоанализ. Некоторые из них можно спрашивать, отвечать и решать каждый день, в то время как другие лучше приберечь для случайного самоанализа.

Прочтите следующие три списка, чтобы получить некоторые идеи для интроспективных вопросов. Ответ на них может увести вас от ощущения, что вы не понимаете себя, к познанию себя как свои пять пальцев.

Эти 10 вопросов — отличные способы дать толчок к саморефлексии (Woronko, n.d.):

  1. Разумно ли я трачу свое время?
  2. Принимаю ли я что-нибудь как должное?
  3. Я придерживаюсь здоровой точки зрения?
  4. Верен ли я себе?
  5. Я просыпаюсь утром и готов приступить к работе?
  6. Думаю ли я перед сном негативные мысли?
  7. Достаточно ли я стараюсь поддерживать отношения?
  8. Заботился ли я о себе физически?
  9. Позволяю ли я тому, что находится вне моего контроля, меня раздражает?
  10. Достигаю ли я целей, которые поставил перед собой?

Следующие 30 вопросов — это вопросы, которые вы можете задавать себе каждый день, чтобы лучше узнать себя (William, n.д.):

  1. Кто я на самом деле?
  2. Что меня больше всего беспокоит в будущем?
  3. Если бы это был последний день моей жизни, были бы у меня такие же планы на сегодня?
  4. Чего я действительно боюсь?
  5. Держусь ли я за то, что мне нужно отпустить?
  6. Если не сейчас, то когда?
  7. Что самое главное в моей жизни?
  8. Что я делаю с самыми важными в моей жизни вещами?
  9. Почему я так важен?
  10. Сделал ли я за последнее время что-нибудь, о чем стоит вспомнить?
  11. Я сегодня кого-нибудь заставил улыбнуться?
  12. От чего я отказался?
  13. Когда я в последний раз раздвигал границы своей зоны комфорта?
  14. Если бы мне пришлось дать один совет новорожденному, что бы я дал?
  15. Какое маленькое проявление доброты мне однажды показали, что я никогда не забуду?
  16. Как я буду жить, зная, что умру?
  17. Что мне нужно изменить в себе?
  18. Что важнее — любить или быть любимым?
  19. Скольким из моих друзей я бы доверил свою жизнь?
  20. Кто оказал наибольшее влияние на мою жизнь?
  21. Могу ли я нарушить закон, чтобы спасти любимого человека?
  22. Стал бы я украсть, чтобы накормить голодающего ребенка?
  23. Чего я больше всего хочу в жизни?
  24. Чего требует от меня жизнь?
  25. Что хуже: потерпеть неудачу или никогда не попытаться?
  26. Если я попытаюсь потерпеть неудачу и преуспею, что я сделал?
  27. Что я хотел бы, чтобы другие вспоминали обо мне в конце моей жизни?
  28. Имеет ли значение, что обо мне думают другие?
  29. В какой степени я фактически контролировал ход своей жизни?
  30. Когда все будет сказано и сделано, что я скажу больше, чем я сделал?

Наконец, следующие 30 подсказок и вопросов — отличные способы использовать ваш журнал (Тартаковский, 2014):

  1. Мой любимый способ провести день — это.. .
  2. Если бы я мог поговорить со своим подростком, я бы сказал только одно. . .
  3. Два момента, которые я никогда не забуду в своей жизни. . . (Опишите их во всех подробностях и о том, что делает их такими незабываемыми.)
  4. Составьте список из 30 вещей, которые вызывают у вас улыбку.
  5. «Напишите о моменте, пережитом вашим телом. Заниматься любовью, готовить завтрак, ходить на вечеринку, драться — все, что вы пережили или представляете для своего персонажа. Оставьте мысли и эмоции и позвольте всей информации передаваться через тело и чувства.”
  6. Слова, которыми я хочу жить, — это. . .
  7. Я не мог представить себе жизнь без. . .
  8. Когда я испытываю боль — физическую или эмоциональную — самое доброе, что я могу сделать для себя, — это. . .
  9. Составьте список людей в вашей жизни, которые искренне вас поддерживают и которым вы можете искренне доверять. Затем найдите время, чтобы пообщаться с ними.
  10. Как для вас выглядит безусловная любовь?
  11. Что бы вы сделали, если бы любили себя безоговорочно? Как вы можете действовать в соответствии с этими вещами, даже если вы еще не можете любить себя безоговорочно?
  12. Я действительно хочу, чтобы другие знали это обо мне.. .
  13. Назовите то, что вам достаточно.
  14. Если бы мое тело могло говорить, оно бы говорило. . .
  15. Назовите милосердный способ, которым вы недавно поддержали друга. Затем запишите, как вы можете сделать то же самое для себя.
  16. Что вам нравится в жизни?
  17. Что всегда вызывает слезы на глазах? (Как сказал Пауло Коэльо: «Слезы — это слова, которые нужно написать».)
  18. Напишите о времени, когда ваша работа казалась вам реальной, необходимой и удовлетворяющей, независимо от того, была ли она оплачиваемой или неоплачиваемой, профессиональной или домашней, физической или умственной.
  19. Напишите о своей первой любви — будь то человек, место или вещь.
  20. Опишите себя 10 словами.
  21. Что вас больше всего удивило в вашей жизни или жизни в целом?
  22. Чему вы можете научиться на своих самых больших ошибках?
  23. Я чувствую себя наиболее энергичным, когда. . .
  24. «Напишите список вопросов, на которые вам срочно нужны ответы».
  25. Составьте список всего, что вас вдохновляет — будь то книги, веб-сайты, цитаты, люди, картины, магазины или звезды в небе.
  26. Какую тему вам нужно узнать больше, чтобы жить более полноценной жизнью? (Затем продолжайте и узнавайте больше по этой теме.)
  27. Я чувствую себя счастливее всего в своей коже, когда. . .
  28. Составьте список всего, чему вы бы хотели отказать.
  29. Составьте список всего, на что вы хотите ответить «да».
  30. Напишите слова, которые вам нужно услышать.

10 упражнений, упражнений и техник для саморефлексии для взрослых и студентов

Помимо вопросов и подсказок, перечисленных выше, есть много упражнений и действий, которые могут открыть вам ценный самоанализ.

Например, пять упражнений на самоанализ, перечисленные ниже (Bates, 2012), являются хорошим способом начать самоанализ. Они просты и легки в выполнении, но они могут познакомить вас с процессом для более глубокого размышления в будущем.

Упражнение для самопроверки 1

Подумайте, склонны ли вы анализировать людей или диагностировать их проблемы за них без их поддержки или просьбы.

Часто, когда у нас есть информация, которая помогла нам понять мир, мы хотим поделиться ею.Эта информация, когда она появляется без подсказки и передается другому человеку, иногда кажется не очень приятной. Им может казаться, что вы говорите им, что с ними что-то не так, с чем они не обязательно соглашаются.

Напомните себе, что эту информацию нужно запрашивать, а не предписывать вам, независимо от того, насколько достоверным вы себя чувствуете, чтобы передать ее (Bates, 2012).

Упражнение для самопроверки 2

Это хорошее упражнение, если вы склонны тратить много энергии, пытаясь понять, что вас расстраивает в действиях другого человека.Вы также можете потратить много энергии на размышления о том, как поговорить с этим человеком о том, что вас расстраивает.

Это не только сжигает много вашей энергии, но также может оказать непреднамеренное воздействие на человека, который вас расстроил. Когда вы делаете явный акцент или сосредотачиваетесь на том, что не так, когда разговариваете с кем-то, это означает, что вы недовольны и несчастны.

Обычно проблема, которая у вас есть, не в том, что вас ужасно расстраивает, а просто в раздражении или раздражении, так что это обреченность и уныние — не то послание, которое вы хотите донести.Это всего лишь один вопрос, требующий внимания, но он может показаться гораздо более серьезным и всеобъемлющим для человека, с которым вы планируете его обсудить.

Постарайтесь напомнить себе, что эта проблема, независимо от того, насколько она актуальна или важна для вас, — это не все ваши чувства. Сообщая эту информацию, помните, что человек, который любит вас, не хочет быть причиной вашего несчастья — не заставляйте его чувствовать ненужную боль из-за того несчастья, которое он вам причинил.

Когда вы поднимаете вопросы, сосредоточьтесь на общей картине, иначе вы рискуете превратить небольшую проблему в гораздо более широкую проблему (Bates, 2012).

Упражнение для самообследования 3

Вы часто перебиваете людей или постоянно думаете о своих историях, которыми хотите поделиться, пока они говорят? Если вы похожи на многих социальных людей, ответ, вероятно, положительный.

Чтобы общаться с другими, мы должны немного поделиться с ними самими собой — ваши истории могут помочь вам найти общий язык с другими или сблизить вас с ними.Однако, если вы сосредоточены только на том, чтобы делиться своими историями, это может отвлечь вас от более важной цели разговора.

В нашем стремлении общаться, пожалуйста, развлекать и делиться, мы часто удаляемся из настоящего, уменьшая нашу способность быть чуткими и заинтересованными слушателями. Даже если мы всю жизнь пытаемся быть хорошими слушателями, иногда мы теряем практику сочувствия или отождествления с человеком, с которым разговариваем, или мы теряем возможность утешить или развлечь другого человека.

В следующий раз, когда у вас будет разговор с любимым человеком и вы обнаружите, что думаете о нем заранее, остановитесь на минутку и внимательно прислушайтесь. Не думайте о том, как вы можете лично отождествить себя с тем, о чем они говорят, и не ищите в своем банке памяти интересную собственную историю — просто слушайте.

Это полезный опыт — по-настоящему погрузиться в то, что говорит другой человек, как для вас, так и для другого человека (Bates, 2012).

Упражнение для самопроверки 4

Иногда, когда мы очень много работаем, чтобы делать хорошие дела, мы до некоторой степени успокаиваемся этим фактом и начинаем говорить об этом с другими.Это может быть здорово, поскольку позволяет нам владеть нашими усилиями и своими действиями и тем самым признавать свою доброту по отношению к себе.

Но для этого упражнения подумайте, как бы вы себя чувствовали, если бы поступали хорошо, но только ради собственного знания. В следующий раз, когда вы сделаете что-то действительно замечательное, постарайтесь оставить это замечательное при себе и ни с кем не делиться.

Часто, когда человек хороший и любящий, ему не нужно никому рассказывать; это правда, которая сияет в их личности со всех сторон.В качестве эксперимента оставьте некоторые знания при себе, в качестве подарка вам (Bates, 2012).

Упражнение для самопроверки 5

Для этого упражнения вам нужно сделать только одно: подумать о том, чего вы не знаете.

Когда мы попадаем в комфортное место в нашей коже и в мире, мы теряем способность видеть вещи с другой точки зрения. Для нас все имеет смысл с нашей точки зрения, так что же нам еще знать?

Все, оказывается.

Этим мы хотим напомнить себе следующие факты: вы не можете знать или понимать все, и вы не судите о том, что правильно для другого человека.

Вы не можете ни читать мысли, ни знать, что нас ждет в будущем. Вы можете существовать только в один момент времени, и вы меняетесь каждый день.

Верьте, что иногда другие знают себя и свою жизнь лучше, чем вы когда-либо. Слушайте с осознанием того, что вы можете узнать что-то новое.

Будьте открыты к тому факту, что однажды вы можете совершенно по-другому относиться к чему-то, что, по вашему мнению, будет исправлено, включая ваши точки преткновения, «неизменные», которые, как вы думали, были навсегда высечены в камне.Пусть то, чего вы не знаете и не можете знать, будет утешением, а не чем-то, чего стоит бояться, потому что это означает, что все возможно (Bates, 2012).

После того, как вы освоитесь с этими упражнениями для самоанализа, следующие интроспективные упражнения станут отличным следующим шагом.

Утверждения

Создание аффирмаций — полезный способ очистить свой разум и взглянуть на вещи в перспективе. Утверждения можно определить как положительные фразы или утверждения, используемые для того, чтобы бросить вызов негативным или бесполезным мыслям.

Для этого упражнения напишите список из не менее 50 утверждений. Они должны касаться того, что вы хотите принять, улучшить и достичь в своей жизни.

Следуйте этим инструкциям при составлении и практике аффирмаций:

  1. Напишите утверждения в настоящем времени и обязательно используйте слово «я» во всех утверждениях;
  2. Сосредоточьтесь на происходящих сейчас вещах, которые приведут к вашему успеху в будущем. У вас могут возникать негативные мысли, но сделайте все возможное, чтобы избавиться от негативных мыслей и заменить их позитивным мышлением;
  3. Повторяйте свои утверждения вслух, чтобы перепрограммировать свой разум более позитивными мыслями.

Выполнение этих шагов может помочь вам открыть себя для позитивного в своей жизни и предпринять шаги, которые приведут вас в желаемое будущее (Holothink, n.d.).

Упражнение для подсознания

В этом упражнении вы погрузитесь в свое подсознание. Не волнуйтесь, это не так больно и страшно, как кажется!

Ваше подсознание — это место, где хранится ваша самооценка. Все ваши взгляды, опыт, убеждения и ценности хранятся глубоко в вашем подсознании, управляя вашим поведением и формируя основу того, кто вы есть.

Мы не часто уделяем время тому, чтобы думать о себе на этом уровне. Итак, в этом упражнении найдите время и приложите согласованные усилия, чтобы подумать о своих отношениях, опыте, убеждениях и ценностях. Может потребоваться несколько сеансов саморефлексии, чтобы по-настоящему раскрыть свои основные убеждения, но это того стоит, чтобы узнать о себе.

Размышление об этом ключевом компоненте себя поможет вам обрести большее самосознание. Подобно медитации, она поможет вам достичь нового, более высокого уровня сознания и может просто помочь вам найти ценную информацию и ответы о себе и своих убеждениях (Holothink, n.д.).

Упражнение по визуализации

Это упражнение дает вам возможность проявить свой творческий потенциал.

Создайте коробку, доску визуализации или другой носитель для хранения и демонстрации того, кто вы есть, и каковы ваши надежды и мечты на будущее. Вы можете создать или украсить свою коробку или доску, как хотите. Используйте то, что, по вашему мнению, представляет собой и что важно для вас.

Разместите картинки, слова, рисунки, стихи или небольшие предметы личного значения на доске или в коробке.Чем больше подробностей вы укажете, тем лучше.

Конечный результат — визуальное представление себя и того, что вы любите. Вернитесь к коробке или доске, когда вы сталкиваетесь с дилеммой или пытаетесь придумать наилучший курс действий, и черпайте из этого визуального представления себя, чтобы помочь вам принимать решения (Holothink, n.d.).

В этом упражнении не стесняйтесь использовать свое воображение с пользой — когда дело доходит до визуализации, нет предела.

Вопросы о себе

Это упражнение простое, но это не значит, что оно легкое.Все, что вам нужно сделать, это задать себе несколько вопросов.

Задайте себе вопросы о себе. Запишите вопросы, затем запишите свои ответы на вопросы. Спросите себя о своем прошлом, настоящем и будущем и составьте ответы на вопросы, которые будут для вас позитивными, проницательными и мотивирующими.

Не беспокойтесь о «правильных» ответах — правильных ответов нет, и ваши ответы, вероятно, со временем изменятся. И будьте настолько изобретательны, насколько хотите, с вопросами и ответами, поскольку никому, кроме вас, не нужно отвечать или читать их.

Обязательно структурируйте свои вопросы, чтобы включить подробности о своих надеждах и мечтах. Чем более подробны ваши вопросы и ответы, тем больше у вас возможностей углубиться в ценную саморефлексию (Holothink, n.d.).

Пишите и размышляйте

Журнал

удобен по многим причинам, и его можно использовать в нескольких приложениях для самоанализа.

Для этого упражнения возьмите дневник, дневник или записную книжку с большим количеством страниц для записей.

Каждый день записывайте в дневник три вещи:

  1. По крайней мере, одна положительная вещь, которая произошла с вами или вокруг вас сегодня;
  2. Вопрос для себя (вы можете использовать один из вопросов из предыдущего упражнения, вопрос из списков, которые мы рассмотрели ранее, или что-то совершенно новое), но пока не отвечайте на него;
  3. Размышление о вопросе, который вы написали для себя накануне, и ответ на него.

Следуя этим шагам, вы напишете только первые два компонента в первый день, а в дальнейшем будете писать три компонента каждый день (Holothink, n.d.).

4 Рабочие листы и инструменты для саморефлексии

В дополнение к вопросам, подсказкам, письменным идеям и упражнениям, включенным выше, вот несколько рабочих листов и инструментов, которые помогут вам начать самоанализ.

Рабочий лист самосознания

Этот рабочий лист представляет собой кладезь упражнений и идей, которые помогут вам подумать о себе, включая свои таланты, качества, ценности и восприятие.

Цель этого рабочего листа — помочь вам узнать и понять:

  • Ваши убеждения и принципы;
  • Что вы цените и что для вас важно;
  • Что вас мотивирует;
  • Свои эмоции;
  • Образцы вашего мышления;
  • Ваша склонность реагировать на определенные ситуации;
  • Чего вы хотите от жизни.

Этот рабочий лист состоит из нескольких разделов, каждый из которых имеет свой набор вопросов и подсказок:

— Таланты
  • Каковы ваши самые большие таланты или навыки?
  • Какой из ваших талантов или навыков вызывает у вас наибольшее чувство гордости или удовлетворения?
— Характеристики / качества
  • Каковы ваши пять самых сильных сторон?
  • Что вы считаете двумя своими самыми большими слабостями?
  • Какие качества или черты характера вы больше всего цените в людях?
— Значения
  • Какие десять вещей для вас действительно важны?
  • Какие три вещи для вас самые важные?
  • Какие ценности вам ближе всего к сердцу?
Восприятие
  • Чем «публичное я» отличается от «частного я»?
  • Что вы хотите, чтобы люди думали и говорили о вас?
  • Что важнее — нравиться другим или быть собой? Почему?
— Достижения
  • Какими тремя вещами вы больше всего гордитесь в своей жизни на сегодняшний день?
  • Чего вы надеетесь достичь в жизни?
  • Если бы вы могли выполнить только одно перед смертью, что бы это было?
— Отражение
  • Что вас представляет (например,г., песня, животное, цветок, стихотворение, символ, украшение и т. д.)? Почему?
  • Какие три вещи вы бы больше всего хотели изменить в себе?
  • Перечислите три вещи, которыми вы являетесь.
— Закончить приговор

В последнем разделе вам будет показано несколько запросов для выполнения:

  • Я стараюсь, когда. . .
  • Я борюсь когда. . .
  • Мне комфортно когда. . .
  • Я чувствую стресс когда. . .
  • Я храбрый когда.. .
  • Одна из самых важных вещей, которые я узнал, была. . .
  • Я упустил отличную возможность, когда. . .
  • Одно из моих любимых воспоминаний. . .
  • Мои самые сложные решения связаны. . .
  • Быть собой сложно, потому что. . .
  • Я могу быть собой, когда. . .
  • Хотел бы я быть больше. . .
  • Хотел бы я. . .
  • Хотелось бы регулярно. . .
  • Я бы хотел. . .
  • Хотел бы я знать. . .
  • Хотел бы я пощупать. . .
  • Я бы хотел увидеть. . .
  • Хотел бы я подумать. . .
  • Жизнь должна быть примерно. . .
  • Я собираюсь жить своей жизнью. . .

Когда вы закончите этот рабочий лист, у вас должно быть много понимания того, кто вы на самом деле и что для вас наиболее важно. Используйте свои ответы, чтобы принять решение о том, к каким целям вы хотите стремиться, что вы хотели бы делать в будущем и что делать дальше.

Вы можете просмотреть, скачать или распечатать эту таблицу для себя.

Инструмент 1: Персона

Прежде чем переходить к карте эмпатии ниже, сначала создайте «образ» или четкое характерное представление о своем реальном «я», своем идеальном «я» и своем «должном» я (Кос, без указания даты).

Чтобы создать этот образ, вам необходимо тщательно проанализировать, кем вы являетесь, кем вы хотите стать, и какие социальные ожидания связаны с вашими чувствами и поведением в различных ситуациях.

Ответы на подобные вопросы помогут вам определить эти три важных «я»:

  1. Почему я хочу стать [введите важную для вас характеристику] ? Кто в моей жизни был или есть таким?
  2. Кем бы я гордился, если бы я был [введите важную для вас характеристику] ? Почему?
  3. Как мои чувства в определенных ситуациях связаны с моим настоящим, идеальным и должным образом?
  4. Я заставляю себя быть тем, кем на самом деле не являюсь?
  5. Являюсь ли я тем, кем являюсь, не только потому, что этого от меня ожидают другие?

Ответьте на эти вопросы, чтобы понять, кто вы, кем хотите быть и кем, по вашему мнению, должны быть.Как только эта подготовка будет завершена, переходите к созданию карты эмпатии.

Инструмент 2: Карта эмпатии

Карта эмпатии может помочь вам участвовать в ценном и информативном процессе саморефлексии, используя все ваши чувства, чтобы помочь вам определить свои потребности и расхождения между тем, что вы говорите, и тем, что вы делаете (Kos, n.d.). Не волнуйтесь — у всех нас нет связи между тем, что мы говорим, и тем, что мы делаем.

Это упражнение поможет вам выяснить, где у вас эти разногласия и как лучше всего их решить, чтобы стать тем человеком, которым вы хотите быть.

Чтобы создать карту эмпатии, просто нарисуйте на листе бумаги четыре квадранта. Каждый квадрант представляет собой отдельный аспект вас самих:

  • Видеть;
  • Doing;
  • Мышление;
  • Чувство.

Затем рассмотрите ситуацию, которая вызывает в вас определенные сильные эмоции, например, ссору с супругом или другим человеком. В каждом квадранте запишите соответствующие аспекты каждой точки зрения.

Например, для сценария боя можно записать что-то вроде следующего:

  • Видение: Что вы видели в данной ситуации?
  • Делает: Какие действия вы совершали и какое поведение замечали в себе? Какую модель поведения вы можете определить?
  • Мышление: О чем вы думали в той ситуации? Что это говорит вам о ваших убеждениях?
  • Чувство: Какие эмоции вы испытывали? Почему? О какой прошлой ситуации они вам больше всего напоминают?

На обратной стороне листа бумаги, на другом листе бумаги или рядом с вашими четырьмя квадрантами создайте пятый раздел.Здесь вы запишете свои идеи и идеи на основе своей карты эмпатии.

Следующие вопросы помогут вам в процессе самоанализа, пока вы работаете над картой:

  • Как ситуация связана с вашими страхами и надеждами? Чего ты боишься? На что вы надеетесь? Какие из ваших потребностей удовлетворяются или не удовлетворяются в этой ситуации?
  • В какой среде вы столкнулись с ситуацией? Что вам запомнилось из окружающей среды? Как вы оказались в этой среде и почему? На чем было сосредоточено ваше зрение?
  • Что вас больше всего ранит в данной ситуации или что заставляет вас чувствовать себя хорошо в этой ситуации?
  • Какие отзывы вы получили от своего окружения или других людей?
  • Какие плюсы в этой ситуации? Что вы можете узнать о себе, других и мире, испытав такую ​​ситуацию?

Отвечая на эти вопросы, постарайтесь не стать жертвой когнитивных искажений или усиления негативных чувств.Погрузитесь глубже и определите, почему вы так себя чувствуете. Наблюдайте, но не судите (Кос, без даты).

Инструмент 3: Диаграмма удовлетворенности жизнью

График удовлетворенности жизнью — отличный способ оценить, насколько хорошо вы достигаете своих целей и оправдываете свои надежды на будущее. Вы можете периодически заполнять эту таблицу, чтобы отслеживать свой прогресс в достижении поставленных целей и видеть, что нужно пересмотреть, улучшить, сократить или исключить, чтобы помочь вам в их достижении.

Нарисуйте шкалу от 1 (совершенно не удовлетворен) до 10 (очень доволен) по горизонтали и перечислите следующие десять сфер жизни по вертикали:

  • Вы;
  • Здоровье;
  • Отношения;
  • Деньги;
  • Карьера;
  • эмоций;
  • компетенций;
  • Fun;
  • Духовность;
  • Технология.

Оцените свою удовлетворенность в каждой из 10 областей, используя созданную вами шкалу.

Затем еще раз взгляните на все области, в которых вы удовлетворены лишь частично (где вы использовали оценку от 4 до 7). Может быть трудно эффективно размышлять, когда у вас нет четкого представления о том, удовлетворены ли вы в определенной области или нет.

Вернитесь через эти «в некоторой степени удовлетворенные» области и снова оцените свое удовлетворение, но используйте только оценки от 1 до 3 или от 8 до 10.Ограничение вариантов до «очень доволен» или «не очень доволен» поможет вам сделать более решительное суждение о вашей удовлетворенности в каждой области.

Выделите каждый раздел с рейтингом 1, 2 или 3 красным цветом и выделите каждый раздел с рейтингом 8, 9 или 10 зеленым. Наконец, по всем десяти сферам жизни спросите себя: почему вы так оценили каждую область? Что бы заставило вас изменить свой рейтинг?

Повторяйте это упражнение столько раз, сколько хотите, чтобы не терять удовлетворенность тем, как складывается ваша жизнь (Kos, n.д.).

3 лучшие книги по саморефлексии и самоанализу

Существует множество книг по саморефлексии, самосознанию и самоанализу, но мы рекомендуем книги, указанные ниже, как ресурсы, которые помогут вам начать свой путь.

1.

Ставьте под вопрос свою жизнь: саморефлексия Найкана и трансформация наших историй — Грегг Крех

Эта книга познакомит читателя с Найканом, методом тихой саморефлексии, зародившимся в Японии.

Подобно физическим сумкам, которые мы носим, ​​когда отправляемся в путешествие, в наших сердцах и разуме достаточно места — но вместо того, чтобы нести багаж, они несут истории. Некоторые истории наполняют нашу жизнь и помогают нам понять самих себя, в то время как другие не служат цели и могут нас угнетать.

В этой книге Крех проведет читателя через несколько ярких примеров людей, у которых в результате тихой саморефлексии произошла важная перемена взглядов или мыслей, включая женщину, которая ненавидела свою мать, мужчину, отчужденного от отца, беременная женщина, сбитая поездом, пара, которая боролась со своим браком, и раввин, который пренебрегал своей обувью.

Прочтите эту книгу, чтобы увидеть мир по-другому и найти лучший путь вперед.

Вы можете найти на Амазоне.

2.

Присутствие: книга ежедневных размышлений — Дэвид Кундц

Эта простая книга поможет читателю создать более спокойную, полезную и пробужденную жизнь.

Присутствие может быть определено как:

  • Уделять все внимание тому, что сейчас происходит;
  • Оставаться в моменте;
  • Наблюдать за тем, что есть, без критики и осуждения;
  • Имея уравновешенную заботу о вещах такими, какие они есть;
  • Принятие того опыта, который у человека есть;
  • Бодрствующее участие в текущей жизни.

Вы можете использовать эту книгу как напоминание, чтобы быть более активным в любое время года и в любое время года. Книга черпает вдохновение у поэтов, ученых, духовных учителей, детей, бабочек и больших городов и учит вас принимать каждый день как день, полный возможностей и потенциальных сюрпризов.

Вы можете найти на Амазоне.

3.

52 недели саморефлексии — Эрика Р. Докинз

Эта простая, но мощная книга проведет читателя через год саморефлексии через письмо.Каждую неделю книга знакомит вас с новой темой, над которой вы либо сразу размышляете, либо включите в свою жизнь и размышляете над ней в конце недели.

Вы можете использовать эту книгу, чтобы помочь вам в саморефлексии. Независимо от вашей цели, это руководство поможет вам очистить голову, увидеть мир с новой точки зрения и лучше понять себя.

Вы можете найти на Амазоне.

Сообщение о возвращении домой

В этой статье мы определили самоанализ, описали важность саморефлексии (особенно здоровой саморефлексии) и предоставили множество примеров упражнений, заданий и рабочих листов, которые помогут вам лучше понять себя.

Имейте в виду, что саморефлексия — это сугубо личный процесс. Если вы найдете другие занятия, которые вам больше подходят, не стесняйтесь сосредоточиться на них, но мы будем рады, если вы вернетесь сюда и поделитесь с нами тем, что работает.

Есть ли у вас другие техники саморефлексии, которые вам нравятся? Как вы думаете, насколько важен самоанализ для обычного человека или для вас самих? Дайте нам знать об этом в комментариях.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши три упражнения на сострадание к себе.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Наука самоприятия ©» представляет собой инновационный комплексный шаблон обучения для практиков, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы помочь вашим клиентам принять себя, относиться к себе с большим состраданием и воспринимать себя как достойные личности.

  • Бейтс, С. М. (11 ноября 2012 г.). Проверьте себя: упражнение на саморефлексию. Привет, хихикает. Получено с https://hellogiggles.com/fashion/check-yo-self-an-exercise-in-self-reflection/
  • .
  • Вишня, К.(2016, 14 июня). Что такое интроспекция? Экспериментальная техника Вундта. Очень хорошо. Получено с https://www.verywell.com/what-is-introspection-2795252
  • Даль, М. (2017). Иногда «самоанализ» — это просто выдумывание вещей. Наука о нас. Получено с http://nymag.com/scienceofus/2017/03/sometimes-introspection-is-you-just-making-stuff-up.html
  • Eurich, T. (2017). Правильный способ быть интроспективным (да, есть неправильный способ). TED. Получено с https: // ideas.ted.com/the-right-way-to-be-introspective-yes-theres-a-wrong-way/
  • Holothink. (нет данных). Искусство саморефлексии — 5 упражнений, чтобы обрести покой в ​​своей жизни. Holothink.org. Получено с https://holothink.org/the-art-of-self-reflection-%E2%80%93-5-exercises-to-find-peace-in-your-life/
  • .
  • Кос, Б. (нет данных). Инструменты, которые помогут вам в саморефлексии. Agile Lean Life. Получено с https://agileleanlife.com/tools-to-help-you-with-self-reflection/
  • .
  • Маклеод, С.(2008). Вильгельм Вундт. Просто психология. Получено с https://www.simplypsychology.org/wundt.html
  • Тартаковский, М. (2014). 30 дневниковых подсказок для саморефлексии и самопознания. Psych Central. Получено с https://psychcentral.com/blog/archives/2014/09/27/30-journaling-prompts-for-self-reflection-and-self-discovery/
  • .
  • Уильям, Д. К. (нет данных). 30 наводящих на размышления вопросов, которые вы должны задавать себе каждый день. Лайфхак. Получено с http: // www.lifehack.org/articles/communication/30-ought-provoking-questions-you-should-ask-yourself-every-day.html
  • Вуд, К. (2013). Утраченное искусство самоанализа: почему вы должны овладеть собой. Достаточно эксперта. Получено с http://expertenough.com/2990/the-lost-art-of-introspection-why-you-must-master-yourself
  • Воронко, М. (нет данных). Сила саморефлексии: десять вопросов, которые вы должны задать себе. Лайфхак. Получено с http://www.lifehack.org/articles/communication/the-power-self-reflection-ten-questions-you-should-ask-yourself.HTML

границ | Адаптивное отражение негативных эмоциональных переживаний: конвергенции и расхождения между теорией режима обработки и теорией самоудаленного отражения

Введение

Размышления о переживаниях, которые подразумевают эмоциональный дискомфорт, печаль или психологическую боль (далее «негативные эмоциональные переживания»), являются формой обычного саморефлексии и в некоторой степени почти неизбежны. Примечательно, что рефлексия обычно необходима для правильной обработки жизненного опыта (Stanton and Low, 2012).Напротив, попытки подавить или избежать размышлений о негативных эмоциональных переживаниях часто обречены на провал (Webb et al., 2012).

Многие психотерапевтические практики с доказанной эффективностью поддерживаются и способствуют отражению негативных эмоциональных переживаний (Greenberg, 2017). Написание о негативных эмоциональных переживаниях — это процесс, который подразумевает размышление и, как было показано, положительно связан с лучшей адаптацией (Frattaroli, 2006; Hoyt et al., 2016). Некоторые формы отражения (например,g., «преднамеренное размышление»), как было показано, благоприятствуют процессам обучения и «посттравматического роста» после неблагоприятных переживаний (Garcia et al., 2016). Однако различные исследования показали, что размышления о негативных эмоциональных переживаниях также могут иметь пагубные последствия и поддерживать или усиливать негативные эмоциональные состояния (Mor and Winquist, 2002; Nolen-Hoeksema et al., 2008). Этот очевидный парадокс привел к попыткам дифференцировать формы самофокусировки и адаптивной и дезадаптивной саморефлексии без ясности до сих пор (Trapnell and Campbell, 1999; Siegle et al., 2004; Уоткинс, 2008; Кросс и Айдук, 2017; Накадзима и др., 2018).

Размышление о негативных эмоциональных переживаниях можно понимать как одну из многих форм повторяющегося мышления. Повторяющееся мышление соответствует широкому и всеобъемлющему термину, предложенному Уоткинсом (2008) для обозначения различных форм процесса длительных или повторяющихся мыслей о себе, заботах и ​​переживаниях. Для форм повторяющегося мышления доступно множество терминов, и не всегда ясно, относятся ли эти термины к разным процессам или представляют собой разные названия аналогичных процессов (Webb et al., 2012). Примеры этих терминов включают размышления (с различными восприятиями), когнитивную и эмоциональную обработку, рассмотрение перспективы, моделирование и мысленные образы, озабоченность, решение проблем и переоценку. Эти термины имеют разную степень концептуального совпадения с саморефлексией.

Изучение рефлексии негативных эмоциональных переживаний с явным использованием этого термина было в основном разработано в контексте теории стилей реакции (Nolen-Hoeksema et al., 2008).Хотя эта теория сосредотачивается на размышлениях в отношении развития, она различает два компонента размышлений: компонент размышлений (размышление, размышление) и компонент более самооценки (размышление) (Treynor et al., 2003). С этой точки зрения руминация понимается как «способ реагирования на дистресс, который включает в себя повторяющееся и пассивное сосредоточение внимания на симптомах дистресса, а также на возможных причинах и последствиях этих симптомов» (Nolen-Hoeksema et al., 2008, p. 400) . Эта форма размышлений была названа «депрессивной руминацией» (Papageorgiou and Wells, 2004), и ее обычно понимают как сосредоточение внимания на мысли об эмоциональном переживании дискомфорта, а также на событиях и ситуациях, связанных с этими состояниями дискомфорта (Watkins, 2004, стр. .6).

Было показано, что депрессивное размышление является предиктором различных негативных последствий для людей, увеличения эмоционального дискомфорта и выступает как фактор риска различных психических расстройств (Trick et al., 2016). Компонент обдумывания был определен как «целенаправленное обращение внутрь себя, чтобы участвовать в решении когнитивных проблем для облегчения своих депрессивных симптомов» (Treynor et al., 2003, p. 256), тогда как размышление определялось как «пассивное сравнение своей текущей ситуации. с некоторым недостигнутым стандартом »(Treynor et al., 2003, с. 256), подразумевая более самоуничижительные и сожалеющие компоненты. Разнообразные исследования показали, что явно отрицательным компонентом руминации является размышление (Joormann et al., 2006; Chan et al., 2009; Cova et al., 2009; Cox et al., 2012; Romero et al., 2014; Xavier и др., 2016).

Хотя различие между размышлением и размышлением полезно для подсказки аспектов, которые могли бы различать более адаптивные и дезадаптивные мыслительные процессы негативных эмоциональных переживаний, в литературе показано, что этого недостаточно для более широкого разъяснения этих различий.Примечательно, что размышление над размышлением не показывает связи с позитивными адаптационными процессами, такими как посттравматический рост (García et al., 2017), а в некоторых исследованиях было показано, что это дезадаптивный процесс, но не на уровне размышлений (Miranda and Nolen-Hoeksema, 2007; Gooding et al., 2012; Hasegawa et al., 2013). Исследования по этой теме были ограничены скудной концептуальной проработкой того, что представляет собой размышление (и ограничениями шкалы, используемой для его измерения) (Rude et al., 2007). Таким образом, развитие теории стилей реакции позволяет показать, что в случае, когда размышления принимают форму размышлений, они явно дезадаптивны, но они не позволяют определить, существует ли другая форма мышления негативного эмоционального характера. опыт, отличный от размышлений, который может быть необходим или полезен. Таким образом, хотя термин «размышления» используется для обозначения неадаптивной формы мышления о негативных эмоциональных переживаниях, он является довольно задумчивым, и аналогичные им процессы имеют такой же профиль.Размышления и размышления можно рассматривать как широкие термины и синонимы для обозначения сосредоточения мышления на негативных событиях и эмоциональных переживаниях, где сосуществуют процессы, которые могут быть адаптивными или неадаптивными.

Исследование типов размышлений о негативных эмоциональных переживаниях может быть помещено в более широкий контекст исследований стратегий преодоления неблагоприятных событий, эмоциональной регуляции, а также когнитивной и эмоциональной обработки. Одной из наиболее актуальных проблем была попытка дифференцировать те стратегии и процессы, которые в целом кажутся более адаптивными и менее адаптивными (Páez and Costa, 2014).Мета-анализ, представленный Webb et al. (2012) определили переоценку как стратегию эмоциональной регуляции с наивысшим положительным эффектом (в частности, переоценку в форме взгляда на перспективу, хотя переоценка ответа — аналогично принятию — и переоценка эмоциональных стимулов также показали положительные эффекты). Точно так же отвлечение и подавление эмоционального выражения оказало положительное влияние. Принимая во внимание, что сосредоточение внимания на эмоции (например, «позвольте себе почувствовать событие, как если бы вы были там»), а также на причинах и последствиях событий (например,g., «подумайте, почему вы так реагируете») показали отрицательные эффекты. Другой метаанализ связи между стратегиями регуляции эмоций и психопатологией показал, что переоценка и принятие играют адаптивную роль; Напротив, размышления, подавление и избегание имеют дезадаптивный характер (Aldao et al., 2010). В этих метаанализах не рассматривались такие стратегии, как решение проблем и внимательность, которые также оказались полезными для снижения воздействия негативных событий (Schäfer et al., 2017; Iani et al., 2019).

К этим обобщениям адаптивного или дезадаптивного значения стратегий совладания и регуляции эмоций следует относиться с осторожностью, поскольку это суждение зависит от различных факторов, таких как индивидуальные различия, а также момент и контекст, в котором используются стратегии (Naragon-Gainey et al. , 2017). Однако эти обобщения позволяют приблизительно понять, какие стратегии в целом более полезны для людей при столкновении с негативными событиями и эмоциями.

Цель данной статьи — провести концептуальный анализ двух интенсивных и обширных исследовательских программ, которые сосредоточены конкретно на размышлении об адаптивных и дезадаптивных процессах. Одна программа основана на теории режима обработки , PMT (главный автор — Э. Уоткинс), а другая — на теории самоудаленного анализа, теории самоудаления, SDT (основные авторы — Айдук и Кросс). Это обширные исследовательские программы, которые предоставили убедительные эмпирические данные в поддержку своих предложений (Watkins, 2008, 2016; Kross and Ayduk, 2017; Ayduk and Kross, 2018, для подробных обзоров).Был проведен обзор публикаций, относящихся к PMT и SDT. Обзоры авторов обеих теорий были использованы в качестве исходного материала для настоящего исследования. Кроме того, литературный поиск в электронных базах данных PsycINFO, Web of Science и Scopus проводился с использованием «конкретных размышлений», «абстрактных размышлений», «режимов обработки», «самоудаления» и «самопогружения» как ключевые слова (с 2005 по 2019 год). Также учитывались статьи и интересные книги, цитируемые в рецензируемых публикациях.

В этой статье мы в основном сосредоточились на наиболее важных выводах каждой программы, а также на описании и анализе их сходств и различий. Было найдено немного публикаций о взаимосвязи между двумя направлениями исследований (Kross, Ayduk, 2008; Rude et al., 2011). Мы сочли это неожиданным из-за важности обеих программ и их взаимного влияния.

Программа Э. Уоткинса: теория режима обработки

Уоткинс (2004, 2008, 2013, 2016) приложил большие усилия, чтобы отличить адаптивные повторяющиеся мыслеформы от неадаптивных повторяющихся мыслеформ.Он предложил три фактора, которые будут иметь решающее значение для различения адаптивных и дезадаптивных форм повторяющегося мышления: (1) содержание мысли, (2) факторы внутриличностного и межличностного контекста, в которых это происходит, и (3) способ обработки. (Уоткинс, 2008). Формы повторяющихся мыслей, содержание которых является негативными аспектами переживаний и о самом себе, подвержены повышенному риску причинения вреда, хотя это не исключает того, что определенные формы мыслей о негативных эмоциональных переживаниях могут быть адаптивными.Это будет зависеть от внутриличностного и межличностного контекста, в котором они выполняются, и от режима обработки.

Внутриличностный и межличностный контексты могут влиять на мыслительные процессы. Влияние внутриличностного контекста иллюстрируется разницей между мышлением о негативных эмоциональных переживаниях и личностью с высокой или низкой самооценкой. То же самое происходит и в межличностной сфере, например, анализ жизненного опыта в жизненной ситуации высокого или низкого стресса будет отличаться.

Что касается PMT, он различает абстрактные и конкретные режимы обработки с использованием теории конструктивного уровня (Trope and Liberman, 2003). «Режим абстрактной обработки концептуализируется как сосредоточение на общих, второстепенных и деконтекстуализированных ментальных репрезентациях, которые передают основной смысл, причины и следствия целей и событий (…)» (Уоткинс, 2016, стр. 388). Хотя этот абстрактный режим обеспечивает стабильность целей и представлений, абстрактный режим делает человека менее восприимчивым к контексту и предоставляет лишь несколько конкретных указаний для действий; тогда противоположное происходит на конкретном уровне конструкции.Хотя эти два режима обработки мысли необходимы людям, использование одного или другого для отражения негативных эмоциональных переживаний будет иметь разные последствия.

Абстрактное отражение или размышление

Эта форма повторяющегося мышления подразумевает аналитический и оценочный процесс, направленный на понимание причин события и его последствий. В случае, когда эта форма повторяющихся мыслей используется для анализа негативных эмоциональных переживаний, она будет неадекватной.Схематично эта форма повторяющегося мышления фокусируется на вопросах, связанных с «почему» (например, «Почему это произошло?»), То есть на вопросе, который направляет внимание на абстрактную оценку пережитого опыта и ситуаций и поддерживает вероятность того, что человек принимает глобальный и негативный стиль объяснения и постоянно думает о своих проблемах таким образом (Bassanini et al., 2014).

Отражение или пережевывание бетона

Эта форма повторяющегося мышления подразумевает режим обработки, сфокусированный на конкретных и контекстных деталях, непосредственном опыте в настоящий момент и процессе того, как все происходит.Мысль строится вокруг вопросов, основанных на том, «как» переживаемый опыт, а не на «почему» (Watkins et al., 2008). Будучи более конкретным и сфокусированным в процессе, он также будет больше направлен на поиск решений (Watkins and Molds, 2005). Это была бы форма адаптивного отражения. «Сосредоточьтесь на непосредственном, конкретном и контекстуализированном опыте события, а также на деталях целей, событий и действий, которые обозначают осуществимость, механику и способы выполнения действия» (Уоткинс, 2016, стр.30). «Этот функциональный аналог часто ориентирован на поиск активного, конкретного и немедленного решения» (например, «Как я могу справиться с этой проблемой?») (Bassanini et al., 2014, p. 19).

В концептуальном представлении Уоткинса о конкретных размышлениях неявно интегрировались два разных компонента: один, более основанный на опыте, а другой, более ориентированный на решение когнитивных проблем. Иногда он характеризует это как эмпирический аспект, например, когда он описывает, что это подразумевает, что человек должен «сосредоточить внимание на переживании чувств, настроения и симптомов» (Watkins et al., 2008). Одно из утверждений, которое вызывает конкретные размышления, звучит следующим образом: «Я хотел бы, чтобы вы сосредоточились на том, как это произошло, и представили в своем уме как можно более живо и конкретно« фильм »о том, как разворачивалось это событие» (Watkins et al., 2008, с. 366). В другой раз автор характеризует это скорее как процесс, в котором ситуация подробно анализируется, в том числе как ею управлять (Watkins, 2016). Этот второй аспект рассматривается в одной из стандартизированных процедур, разработанных, например, для оценки конкретной руминации.В этой процедуре люди должны указать, какую связь они идентифицируют между своими собственными образами мышления, когда они сталкиваются с негативным событием, и тем, которое демонстрирует персонаж из комикса. В комиксах, в которых персонаж конкретно обрабатывает, ее / его мысли: «Как мне не повезло! Как я могу справиться с этим сейчас? Какие лучшие решения я могу получить? Что, если бы G был в этой ситуации? Лучшее, что я могу сделать, это минимизировать задержку. Какие альтернативные стратегии я могу использовать? » (Бассанини и др., 2014, стр.20). Этот комикс показывает способ понимания конкретных размышлений, очень близких к тому, что было бы сфокусированным на проблеме совладанием, и без «эмпирического» компонента.

Есть две дополнительные линии доказательств в пользу ГУП. Первый — это экспериментальное исследование эффектов стимулирования двух форм мышления. Инструктаж людей участвовать в конкретной пережевывании приводил к более быстрому восстановлению от негативных эффектов и уменьшению вторжений после предыдущей негативной индукции (Watkins, 2004; Watkins et al., 2008; Ehring et al., 2009). Стимулирование конкретных размышлений у людей с диагнозом депрессивное расстройство снижает их негативное глобальное суждение (Rimes and Watkins, 2005) и повышает их навыки решения проблем (Watkins and Molds, 2005) и специфичность их воспоминаний (Watkins and Teasdale, 2001). ). Напротив, анализ причин и значений их опыта увеличивает чрезмерное обобщение, избегает решения проблем и увеличивает депрессивное настроение (Watkins, 2016).

Вторая линия доказательств — это разработка программ лечения и профилактики депрессии, ориентированных на модификацию абстрактной обработки и увеличение режима конкретной обработки.В проведенных клинических испытаниях было показано, что обучение «конкретному размышлению» эффективно в сокращении абстрактного размышления, такого как депрессивные и тревожные симптомы и расстройства (Watkins and Molds, 2007; Watkins et al., 2009, 2011, 2012; Topper и др., 2017).

Программа О. Айдука и Э. Кросса: теория самоудаления

Изначально это направление исследований было основано на различении форм холодной и горячей обработки и концепции «психологической дистанции» (Metcalfe and Mischel, 1999; Kross et al., 2005). В этом предложении горячие представления вызывают рефлексивную обработку, которая преимущественно находится под контролем стимулов, что приводит к автоматическому подходу и поведению избегания, тогда как холодные представления, когнитивно управляемые, отражают обработку, которая требует больших усилий и играет важную роль в подавлении автоматических реакций, активируемых горячими представлениями. Исходя из этих первоначальных концептуализаций, авторы предположили существование двух различных аспектов рефлексии о негативных эмоциональных переживаниях: (1) тип точки зрения на самость, с которой анализируется этот опыт, и (2) его содержание.Что касается типа перспективы, они сделали различие между анализом с погружением в себя и анализом с самооценкой. Под самоудалением авторы понимают способ приблизиться к своему опыту в качестве внешнего наблюдателя. Существуют разные способы, в которых это дистанцирование может быть испытано, например, визуально (видя себя со стороны) и как относиться к переживанию или самому себе (в третьем лице).

Совсем недавно авторы изучали, как временная перспектива, с которой «наблюдаются» переживания (например,g., из будущего) также может подразумевать дистанцирование (Bruehlman-Senecal and Ayduk, 2015; Kross and Ayduk, 2017; Ranney et al., 2017), тогда как анализ с погружением в себя предполагает, что человек снова переживает эмоции и события. как они происходили от первого лица. Что касается содержания мыслей, они различают ориентацию на эмоциональный опыт (фокус на «как») или на анализ опыта (на «почему»). В анализе, проведенном Айдук и Кросс, тип перспективы и содержание взаимосвязаны, потому что вопрос о том, почему этот опыт облегчил бы отстраненную перспективу, а внимание к тому, как облегчить самопогружение.Согласно этой модели, адаптивная рефлексия дистанцируется от себя и сосредоточена на том, почему. В этом смысле решающим фактором является не то, обращено ли внимание на «почему» или «как», а то, является ли отражение самоудалением. Мы должны подчеркнуть, что внимание к «почему», однако, не является дополнительным: поиск объяснений негативного опыта, с точки зрения авторов, является эпистемической потребностью людей; поэтому очень важно выполнять его адаптивным образом (Ayduk and Kross, 2018).

Еще один аспект, который мы хотим выделить, — это различие, проведенное авторами между самоудалением негативных эмоциональных переживаний в чистом виде, которое может иметь различные цели и применения, и само-дистанцированным анализом, который подразумевает направление когнитивного процесса на анализ. опыта (Kross et al., 2012). В некоторых случаях чистое самоудаление может быть негативным, например, когда это хроническая форма избегания. Авторы подчеркивают, что самодистанционный анализ опыта является адаптивным, а не дистанцирующийся как таковой .Самодистанцирующееся отражение позволило бы изменить переживание, которое перестает вспоминать время от времени, потому что его реконструкция была разрешена, ослабляя чувство озарения и закрытия (Kross and Ayduk, 2008).

Исследования естественных паттернов использования само-погружения и самодистанцирования, а также экспериментальные исследования показали, что самоотстраненное отражение более адаптивно: меньше негативной эмоциональной активации сразу и в последующих действиях, меньше депрессивных размышлений и более положительные физиологические реакции, такие как более низкий уровень артериального давления (Ayduk and Kross, 2008, 2010; Kross and Ayduk, 2008).Исследования людей с депрессивной симптоматикой и людей с диагнозом большого депрессивного расстройства показали аналогичные результаты (Kross and Ayduk, 2009; Kross et al., 2012). В последнее время были разработаны исследования эффективности обучения самоотстраняющейся рефлексии, с многообещающими результатами в ожидаемом направлении (Penner et al., 2016; Orvell et al., 2017). Косвенная поддержка подходов этих авторов исходит из результатов метаанализа, представленного Webb et al. (2012), где переоценка через перспективу выступает как форма регуляции эмоций с наивысшей адаптивной ценностью.Этот взгляд на переоценку очень близок к анализу на расстоянии (например, «увеличьте свое ощущение объективной дистанции, рассматривая изображенное событие с отстраненной точки зрения от третьего лица»).

Контраст между исследовательскими программами

Мы заметили, что обе исследовательские программы имеют одинаковый интерес к выявлению форм адаптивной рефлексии и различению их от того, что могло бы быть неадаптивной формой рефлексии. В этом контексте обе программы совпадают в определении размышлений как явно неадаптивной формы размышлений.Однако причины для этого как-то разные: для PMT причина — в абстрактной природе, первостепенной важности фокуса мысли в негативном эмоциональном переживании, что было бы дезадаптирующим фактором размышлений, потому что оно ведет к отчаянию и самоуничтожению. критические обобщения событий и блокирует поиск решений. Для SDT дезадаптивный аспект размышления — это отсутствие самоудаления при размышлении о негативных эмоциональных переживаниях, потому что это способствует «эмоциональному переполнению» и позволяет избежать обработки и реконструкции переживаний.

Различия между PMT и SDT становятся еще более очевидными в момент анализа концептуализации адаптивного отражения. Термины, используемые в каждой программе, красноречивы в этом отношении: PMT идентифицирует адаптивную рефлексию с анализом «как» опыта, а не «почему», в отличие от SDT. Для SDT более абстрактный и всесторонний анализ опыта, при условии, что это самоотстранение, является более адаптивным (хотя Айдук и Кросс первоначально описали адаптивную рефлексию как абстрактную, позже они решили избегать этого термина, потому что они пришли к выводу, что будет неадаптивные, самозагружаемые и другие адаптивные, самодистанцирующиеся абстрактные режимы обработки; Kross et al., 2012). Для PMT абстрактная обработка негативного эмоционального опыта всегда неадекватна. Для PMT риск размышления о «почему» в отношении негативных эмоциональных переживаний заключается в том, что это уменьшит активность и поиск решений (Watkins, 2016). Однако для SDT размышление о причинах способствует реконструкции негативного эмоционального опыта в той мере, в какой оно способствует самоудалению, но признает, что может быть анализ причины с точки зрения погружения в себя, что было бы неадаптивным и неадекватным. типично для высиживания потомства (Kross et al., 2012).

Эти различия между обеими программами, касающиеся ценности абстракции и анализа «почему» и «как» негативных эмоциональных переживаний, отражаются в том, как обе они используют теорию конструктивного уровня. SDT (Kross and Ayduk, 2017) считает, что высокий конструктивный уровень при анализе негативных эмоциональных переживаний является положительным, поскольку способствует психологической дистанции. PMT, напротив, считает, что обработка на высоком конструктивном уровне при анализе негативных эмоциональных переживаний характерна для неадаптивных размышлений (Watkins, 2008).

Авторы обеих исследовательских программ не сопоставили свои предложения. Уоткинс (2008) заявил только, что нет никаких аналогий между концепциями PMT и SDT, потому что PMT будет относиться к различиям в конструктивных уровнях конкретного и абстрактного размышления, а SDT будет относиться к холодной и горячей обработке, что будет предметом другого анализа. уровень. Однако это наблюдение, сделанное Уоткинсом, является спорным: связь между самодистанционным анализом и холодной обработкой, а также самозагруженным анализом и горячей обработкой была всего лишь источником концептуализации Айдука и Кросса.Примечательно, что эти авторы больше не используют термины «горячий» и «холодный» для характеристики двух описанных ими режимов анализа. Самостоятельный анализ не холоден, потому что он подразумевает эмоцию, но на эту эмоцию смотрят или описывают «со стороны». Кросс и Айдук (2008) предположили, что инструкции, использованные в исследованиях Уоткинса для выявления конкретных и абстрактных размышлений, благоприятствуют самостоятельному и погруженному в себя анализу соответственно.

Только одно исследование связывало концепции обеих программ (Rude et al., 2011). В этом исследовании говорится, что то, что PMT считает дезадаптивной руминацией, не может быть охарактеризовано как абстрактная руминация, а как отрицательная оценочная руминация. Сравнивая конкретное размышление, оценочное абстрактное размышление и неоценочное абстрактное размышление (связанное с самоотстраняющимся размышлением), авторы отметили, что последнее было тем, которое показало наиболее адаптивные результаты.

Обсуждение

Несколько исследователей показали преобладание дезадаптивных эффектов отражения негативных эмоциональных переживаний (Mor and Winquist, 2002).В свою очередь, есть убедительные доказательства необходимости и важности размышлений о пережитых негативных эмоциях и событиях (Greenberg and Pascual-Leone, 2006). Это показывает, что форма и контекст рефлексивных процессов являются определяющими факторами того типа эффектов, которые они производят. Негативные эмоциональные переживания стимулируют процесс мысли о них, и это, вероятно, происходит как часть процессов саморегуляции для поиска решений и процессов для разработки и интеграции переживаний (Watkins, 2008; Vine et al., 2014). Этот феномен подразумевает, что негативные эмоциональные переживания могут «активировать» одновременно адаптивные и дезадаптивные формы рефлексии, которые могут быть взаимосвязаны.

Направления исследований, разработанные Уоткинсом, Айдук и Кросс, были сосредоточены на попытке различить аспекты фокусирующих форм мышления в негативных эмоциональных переживаниях, которые могли бы сделать их более адаптивными или дезадаптивными. Оба показывают положительные результаты, но по-разному характеризуют подразумеваемые процессы.Возникает интересный вопрос: как конкретные размышления и самодистанционный анализ могут иметь одинаковые положительные эффекты, если они соответствуют формам рефлексии, понимаемым по-разному и, в некоторых отношениях, как противоположные?

Можно предположить, по крайней мере, три пояснительные строки. Одна из возможностей состоит в том, что самоотстраняющееся размышление и конкретное размышление разными способами избегают склонности к размышлениям и ее пагубным последствиям. Вторая возможность состоит в том, что обе формы обработки позволяют человеку блокировать негативные эффекты подавления и эмоционального избегания и способствуют контакту с сохраняемыми негативными эмоциональными состояниями и развитию своего опыта.Примечательно, что обе программы дали многообещающие результаты у людей с посттравматическими стрессовыми расстройствами, что подтверждает эту возможность (Sezibera et al., 2009; Wisco et al., 2015; Penner et al., 2016). Третья возможность предполагает, что между конкретным размышлением и анализом на расстоянии друг от друга будет больше связи, чем кажется. Сосредоточение внимания на том, «как» опыта, как предлагает PMT, может привести к процессу самостоятельного анализа, в зависимости от того, как этот фокус реализуется. Примечательно, что обращение, полученное людьми в «конкретном размышлении» в исследованиях Уоткинса, могло означать, что люди учатся анализировать свой опыт более дистанцированно.И наоборот, самоотстраненный анализ можно понимать как форму конкретных размышлений, которые позволяют человеку контактировать со своими эмоциональными переживаниями, выявляя конкретные аспекты событий, которые он / она переживает, и открывая новые возможности для действий.

Изучение этих гипотез требует дифференциации эмпирического компонента от компонента решения проблем, связанного с «конкретным размышлением». Эмпирический компонент является наиболее сложным, поскольку его эффекты, по-видимому, сильно зависят от способа и контекста, в котором производится конкретное размышление.Фактически, с точки зрения SDT, подробный анализ эмоционального опыта может способствовать самопогружению и иметь дальнейшие пагубные последствия. Мета-анализ, проведенный Webb et al. (2012) поддерживает идею о том, что эмпирическая сосредоточенность на негативных событиях и эмоциях неадекватна, хотя и меньше, чем сосредоточение внимания на анализе значений и последствий переживания. Однако можно предположить, что при определенных обстоятельствах эмпирический компонент может благоприятствовать эмоциональному подходу и принятию и, таким образом, иметь положительные эффекты.

В этом отношении, в частности, PMT и SDT заявляют, что существует связь между режимом обработки, который они считают адаптивным, и внимательностью. Внимательность — это форма внимания к удаленному опыту, при котором, в отличие от явного предложения PMT и SDT, опыт предоставляется течению без анализа или суждения (Kross and Ayduk, 2017). Эмоциональное дистанцирование через внимательность было связано с уменьшением эмоционального истощения (Karing and Beelmann, 2019). Внимательность снижает склонность к абстрактной отрицательной оценке прошлого и позволяет переоценить положительное (Desrosiers et al., 2013). У депрессивных пациентов, получавших когнитивную терапию, основанную на внимательности (MBCT), улучшение опосредовано повышением внимательности и уменьшением дезадаптивной руминации (Shahar et al., 2010). Кластерный анализ показал, что основные процессы внимательности (описание опыта и отсутствие реакции на него) конкретно связаны с принятием и переоценкой в ​​качестве стратегий эмоциональной регуляции с положительными результатами (Iani et al., 2019).

Другая возможная связь между конкретным размышлением и анализом на расстоянии — облегчение решения проблем.Решение проблем явно стимулируется в обучении конкретным размышлениям. Самостоятельный анализ также стимулирует более широкий взгляд на трудности, что позволит лучше определить доступные решения (Mori et al., 2015; Barth et al., 2016; Goldberg et al., 2019).

С нашей точки зрения, эти три поясняющие строки не являются несовместимыми. Мы думаем, что самоудаление лежит в основе эффективности конкретного размышления. Кроме того, самоудаление выступает в качестве критического элемента для дифференциации форм анализа, сфокусированных на причинах и значении переживаний, которые приводят к размышлениям и усиливают дискомфорт тех, кто выступает за переоценку и интеграцию их в повествование и личную идентичность.Однако мы не согласны с тем, что дистанционный анализ всегда должен быть сосредоточен на самых глобальных аспектах и ​​аспектах, связанных со значением пережитого опыта. В определенных контекстах и ​​моментах детальный подход к пережитым ситуациям и эмоциональным состояниям может быть удобным и необходимым. С другой стороны, теория режима обработки была бы обогащена, если бы она считала, что в определенные моменты и обстоятельства анализ причины и значения негативных эмоциональных переживаний мог бы быть полезной частью процесса их переоценки.

Для проверки высказанных гипотез необходимы дальнейшие исследования. Важнейшим аспектом является определение того, насколько самоотстранение присутствует в конкретном размышлении и сколько конкретного размышления есть в само-дистанцированном анализе. Было бы особенно интересно сравнить эффекты отстраненного от себя эмпирического анализа с эффектами отстраненного от себя анализа причин и значений в различных ситуациях и в разных временных периодах после переживания. Другой связанный с этим аспект, представляющий интерес, заключается в том, что SDT приводит к убеждению, что каждое проявление эмоционального опыта от первого лица является негативным эмоциональным погружением, и не обязательно должно быть таким.Неясно, обязательно ли каждое эмоциональное погружение отрицательно. Это зависит от того, как это выполняется, как показано в терапевтической области, с помощью таких методов, как длительное воздействие и другие методы лечения, ориентированные на эмоции (Greenberg and Pascual-Leone, 2006; Zandberg et al., 2017). Следовательно, идентификация временных внутриличностных и межличностных, а также контекстуальных факторов, влияющих на процесс размышления, очень актуальна.

Таким образом, PMT и SDT являются исследовательскими программами, имеющими отношение к идентификации того, что характерно для адаптивной и дезадаптивной рефлексивной обработки негативных эмоциональных переживаний.Задача состоит в том, чтобы лучше разграничить сферу их основных подходов, чему может способствовать взаимный контраст между ними.

Авторские взносы

FC задумал представленную идею и написал рукопись. FG, CO, DP и LV разработали концептуальную и эмпирическую основу. CI был основным рецензентом текста. Все авторы обсудили результаты и внесли свой вклад в окончательную рукопись.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Альдао, А., Нолен-Хуксема, С., и Швейцер, С. (2010). Стратегии регуляции эмоций в психопатологии: метааналитический обзор. Clin. Psychol. Ред. 30, 217–237. DOI: 10.1016 / j.cpr.2009.11.004

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Айдук, О., и Кросс, Э. (2008). Повышение темпа выздоровления: самостоятельный анализ негативного опыта снижает реактивность артериального давления. Psychol.Sci. 19, 229–231. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02073.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Айдук, О., и Кросс, Э. (2010). Издалека: последствия спонтанного самоудаления для адаптивной саморефлексии. J. Pers. Soc. Psychol. 98, 809–829. DOI: 10.1037 / a0019205

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Айдук, О., и Кросс, Э. (2018). «Самоотстранение от: концепций, теорий и основных проблем» в Международный справочник Routledge по самоконтролю в отношении здоровья и благополучия .ред. Д. Риддер, М. Адриансе и К. Фуджита (Нью-Йорк: Рутледж), 364–376.

Google Scholar

Barth, J., Munder, T., Gerger, H., Nüesch, E., Trelle, S., Znoj, H., et al. (2016). Сравнительная эффективность семи психотерапевтических вмешательств для пациентов с депрессией: сетевой метаанализ. Focus 14, 229–243. DOI: 10.1176 / appi.focus.140201

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бассанини, А., Казелли, Г., Фиоре, Ф., Руджеро, Г.М., Сассароли, С., Уоткинс, Э. Р. (2014). Почему «почему» кажется лучше, чем «как». Процессы, подчеркивающие повторяющееся мышление в итальянской неклинической выборке. Личный. Индивидуальный. Отличаются. 64, 18–23. DOI: 10.1016 / j.paid.2014.01.063

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брюльман-Сенекал, Э., Айдук, О. (2015). Это тоже пройдет: временная дистанция и регулирование эмоционального дистресса. J. Pers. Soc. Psychol. 108, 356–376. DOI: 10.1037 / a0038324

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чан, С., Миранда, Р., Сурренс, К. (2009). Подтипы размышлений в отношении негативных жизненных событий и суицидальных мыслей. Arch. Suicide Res. 13, 123–135. DOI: 10.1080 / 138111105015

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кова Ф., Ринкон П. и Мелипиллан Р. (2009). Рефлексия, негативные размышления и развитие депрессивной симптоматики у девочек-подростков. Ter. Псикол. 27, 155–160. DOI: 10.4067 / s0718-4808200

00001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кокс, С., Фунасаки К., Смит Л. и Мезулис А. Х. (2012). Перспективное исследование размышлений и размышлений как модераторов взаимосвязи между стрессом и депрессивными симптомами в подростковом возрасте. Cogn. Ther. Res. 36, 290–299. DOI: 10.1007 / s10608-011-9373-z

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Desrosiers, A., Vine, V., Klemanski, D., and Nolen-Hoeksema, S. (2013). Осознанность и регуляция эмоций при депрессии и тревоге: общие и различные механизмы действия. Депресс. Беспокойство 30, 654–661. DOI: 10.1002 / da.22124

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эринг, Т., Сеймис, А.К., и Шаффрик, К. (2009). Экспериментальное аналогичное исследование роли абстрактного мышления в размышлениях о травмах. Behav. Res. Ther. 47, 285–293. DOI: 10.1016 / j.brat.2008.12.011

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарсия, Ф. Э., Кова, Ф., Ринкон, П., Васкес, К., и Паес, Д.(2016). Копирование, размышление и посттравматический рост у людей, пострадавших от землетрясения. Псикотема 28, 59–65. DOI: 10.7334 / psicothema2015.100

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарсия, Ф. Э., Дуке, А., Кова, Ф. (2017). Четыре лица размышлений о стрессовых событиях: психометрический анализ. Psychol. Trauma Theory Res. Практик. Политика 9, 758–765. DOI: 10.1037 / tra0000289

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гольдберг, С.Б., Такер, Р. П., Грин, П. А., Дэвидсон, Р. Дж., Кирни, Д. Дж., И Симпсон, Т. Л. (2019). Когнитивная терапия, основанная на внимательности для лечения текущих депрессивных симптомов: метаанализ. Cogn. Behav. Ther. 8, 1–18. DOI: 10.1080 / 16506073.2018.1556330

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гудинг П. А., Тейлор П. Дж. И Тарриер Н. (2012). Воспринимаемая степень и эффективность размышлений и размышлений в отношении депрессивного настроения. Cogn. Ther. Res. 36, 282–289. DOI: 10.1007 / s10608-011-9367-x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гринберг, Л. С. (2017). Эмоциональная терапия депрессии. чел. Cent. Опытный психотерапевт. 16, 106–117. DOI: 10.1080 / 14779757.2017.1330702

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гринберг, Л. С., и Паскуаль-Леоне, А. (2006). Эмоции в психотерапии: обзор исследования, ориентированного на практику. J. Clin. Psychol. 62, 611–630. DOI: 10.1002 / jclp.20252

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хасэгава А., Кода М., Хаттори Ю., Кондо Т. и Кавагути Дж. (2013). Продольные прогнозы подшкал размышлений и размышлений японской шкалы размышлений о депрессии. Psychol. Реп. 113, 566–585. DOI: 10.2466 / 02.15.PR0.113x24z5

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хойт, М.А., Остенфельд, Дж., И Стэнтон, А.Л. (2016). Обработка методов совладания в выразительных эссе о стрессовых переживаниях: предикторы пользы для здоровья. J. Health Psychol. 21, 1183–1193. DOI: 10.1177 / 13514550347

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Иани, Л., Лауриола, М., Кьеза, А., и Кафаро, В. (2019). Связь между внимательностью и регуляцией эмоций: ключевая роль описания и отсутствия реакции. Внимательность 10, 366–375. DOI: 10.1007 / s12671-018-0981-5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джорманн, Дж., Дкане, М., Готлиб, И. Х. (2006). Адаптивные и дезадаптивные компоненты руминации? Диагностическая специфика и отношение к депрессивным предубеждениям. Behav. Ther. 37, 269–280. DOI: 10.1016 / j.beth.2006.01.002

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Каринг, К., Бельманн, А. (2019). Стратегии когнитивной эмоциональной регуляции: потенциальные посредники во взаимосвязи между внимательностью, эмоциональным истощением и удовлетворением? Внимательность 10, 459–468.DOI: 10.1007 / s12671-018-0987-z

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кросс, Э., Айдук, О. (2008). Содействие адаптивному эмоциональному анализу: отличие удаленного анализа депрессивных переживаний от погруженного анализа и отвлечения внимания. Личный. Soc. Psychol. Бык. 34, 924–938. DOI: 10.1177 / 0146167208315938

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кросс Э. и Айдук Э. (2009). Граничные условия и буферные эффекты: снижает ли депрессивная симптоматика эффективность самоудаления для облегчения адаптивного эмоционального анализа? Дж.Res. Чел. 43, 923–927. DOI: 10.1016 / j.jrp.2009.04.004

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кросс, Э., Айдук, О. (2017). Самоудаление: теория, исследования и текущие направления. Adv. Exp. Soc. Psychol. 55, 81–136. DOI: 10.1016 / bs.aesp.2016.10.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кросс, Э., Айдук, О., Мишель, В. (2005). Когда вы спрашиваете «почему», не мешает отличать размышления от рефлексивной обработки отрицательных эмоций. Psychol. Sci. 16, 709–715. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2005.01600.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кросс, Э., Гард, Д., Делдин, П., Клифтон, Дж., Айдук, О. (2012). «Спрашивать почему» на расстоянии: его когнитивные и эмоциональные последствия для людей с большим депрессивным расстройством. J. Abnorm. Psychol. 121, 559–569. DOI: 10.1037 / a0028808

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Меткалф, Дж.и Мишель В. (1999). Системный анализ задержки удовлетворения: динамика силы воли. Psychol. Ред. 106, 3–19. DOI: 10.1037 / 0033-295x.106.1.3

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Миранда, Р., Нолен-Хуксема, С. (2007). Размышления и размышления: размышления предсказывают суицидальные мысли при последующем наблюдении в выборке сообщества через год. Behav. Res. Ther. 45, 3088–3095. DOI: 10.1016 / j.brat.2007.07.015

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мор, Н.и Винквист Дж. (2002). Сосредоточенное на себе внимание и отрицательный аффект: метаанализ. Psychol. Бык. 128, 638–662. DOI: 10.1037 // 0033-2909.128.4.638

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мори М., Такано К. и Танно Ю. (2015). Роль самофокусировки во взаимосвязи между депрессивным настроением и решением проблем. Motiv. Эмот. 39, 827–838. DOI: 10.1007 / s11031-015-9486-x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Накадзима, М., Такано, К., Танно, Ю. (2018). Противоречивые эффекты самоанализа: самооценка может условно способствовать усилению депрессивных симптомов. Личный. Индивидуальный. Отличаются. 120, 127–132. DOI: 10.1016 / j.paid.2017.08.033

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нарагон-Гейни, К., МакМахон, Т. П., и Чако, Т. П. (2017). Структура общих стратегий регуляции эмоций: метааналитический анализ. Psychol. Бык. 143, 384–427. DOI: 10.1037 / bul0000093

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Орвелл, А., Кросс, Э., Гельман, С.А. (2017). Как «ты» имеет смысл. Наука 355, 1299–1301. DOI: 10.1126 / science.aaj2014

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Паес Д. и Коста С. Д. (2014). Regulación afectiva (de emociones y estado de ánimo) en el lugar de trabajo. Rev. Psicol. Орган. Траб. 14, 190–203.

Google Scholar

Папагеоргиу, К., и Уэллс, А. (2004). Депрессивное размышление: природа, теория и лечение .Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили.

Google Scholar

Пеннер, Л. А., Геварра, Д. А., Харпер, Ф. В. К., Тауб, Дж., Фиппс, С., Альбрехт, Т. Л. и др. (2016). Само-дистанцирование предохраняет педиатрических онкологов от краткосрочных и долгосрочных переживаний. Clin. Psychol. Sci. 4, 629–640. DOI: 10.1177 / 2167702615602864

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ранни, Р. М., Брюльман-Сенекал, Э., и Айдук, О. (2017). Сравнение влияния трех онлайн-тренингов по переоценке когнитивных функций на благополучие. J. Исследование счастья. 18, 1319–1338. DOI: 10.1007 / s10902-016-9779-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Раймс, К. А., Уоткинс, Э. (2005). Влияние сосредоточенных на себе размышлений на глобальные негативные самооценки при депрессии. Behav. Res. Ther. 43, 1673–1681. DOI: 10.1016 / j.brat.2004.12.002

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ромеро, Н., Васкес, К., и Санчес, А. (2014). Рюминация и специфика автобиографической памяти при дисфории. Память 22, 646–654. DOI: 10.1080 / 09658211.2013.811254

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Руд С., Литтл К. и Нефф К. (2007). Обращение внимания на дистресс: что не так с размышлениями? Cognit. Эмот. 21, 843–864. DOI: 10.1080 / 02699930601056732

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Руд, С. С., Маццетти, Ф. А., Пал, Х. и Стобл, М. Р. (2011). Социальное неприятие: как лучше об этом думать? Cogn. Ther.Res. 35, 209–216. DOI: 10.1007 / s10608-010-9296-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шефер Дж. Э., Науманн Э., Холмс Э. А., Тушен-Каффье Б. и Самсон А. С. (2017). Стратегии регуляции эмоций при депрессивных и тревожных симптомах в молодости: метааналитический обзор. J. Youth Adolesc. 46, 261–276. DOI: 10.1007 / s10964-016-0585-0

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сезибера В., Ван Брок Н. и Филиппот П.(2009). Вмешательство в стойкое посттравматическое стрессовое расстройство: когнитивная и поведенческая терапия, ориентированная на размышления (RFCBT) среди молодых людей, переживших геноцид 1994 года в Руанде. J. Cogn. Psychother. 23, 107–113. DOI: 10.1891 / 0889-8391.23.2.107

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шахар Б., Бриттон В. Б., Сбарра Д. А., Фигередо А. Дж. И Бутзин Р. Р. (2010). Механизмы изменения в когнитивной терапии депрессии, основанной на осознанности: предварительные данные рандомизированного контролируемого исследования. Внутр. J. Cogn. Ther. 3, 402–418. DOI: 10.1521 / ijct.2010.3.4.402

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зигл, Г. Дж., Мур, П. М., и Тэз, М. Е. (2004). Руминация: одна конструкция, много особенностей у здоровых людей, людей с депрессией и людей с волчанкой. Cogn. Ther. Res. 28, 645–668. DOI: 10.1023 / B: COTR.0000045570.62733.9f,

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стэнтон, А. Л., и Лоу, К. А. (2012).Выражение эмоций в стрессовых ситуациях: преимущества, модераторы и механизмы. Curr. Реж. Psychol. Sci. 21, 124–128. DOI: 10.1177 / 0963721411434978

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Топпер М., Эммелькамп П. М., Уоткинс Э. и Эринг Т. (2017). Профилактика тревожных расстройств и депрессии путем нацеливания на чрезмерное беспокойство и размышления у подростков и молодых людей: рандомизированное контролируемое исследование. Behav. Res. Ther. 90, 123–136. DOI: 10.1016 / j.brat.2016.12.015

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Трапнелл, П. Д., и Кэмпбелл, Дж. Д. (1999). Частное самосознание и пятифакторная модель личности: отличие размышлений от размышлений. J. Pers. Soc. Psychol. 76, 284–304. DOI: 10.1037 / 0022-3514.76.2.284

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Treynor, W., Gonzalez, R., and Nolen-Hoeksema, S. (2003). Пересмотр руминации: психометрический анализ. Cogn. Ther. Res. 27, 247–259. DOI: 10.1023 / A: 1023

5561

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уловка, Л., Уоткинс, Э., Виндетт, С., и Диккенс, К. (2016). Связь персеверативного негативного мышления с депрессией, тревогой и эмоциональным дистрессом у людей с долгосрочными заболеваниями: систематический обзор. J. Psychosom. Res. 91, 89–101. DOI: 10.1016 / j.jpsychores.2016.11.004

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вайн, В., Алдао, А., Нолен-Хуксема, С. (2014). Погоня за ясностью: размышления как стратегия понимания эмоций. J. Exp. Psychopathol. 5, 229–243. DOI: 10.5127 / jep.038513

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уоткинс, Э. (2013). «Повторяющиеся мысли» в Справочник по познанию и эмоциям . ред. М. Робинсон, Э. Уоткинс и Э. Яромн-Джонс (Нью-Йорк: Guildford Press), 383–400.

Google Scholar

Уоткинс, Э. (2016). Когнитивно-поведенческая терапия депрессии, ориентированная на руминацию .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Google Scholar

Уоткинс, Э., Байенс, К., Рид, Р. (2009). Тренировка конкретности уменьшает дисфорию: доказательство принципа многократного изменения когнитивных предубеждений при депрессии. J. Abnorm. Psychol. 118, 55–64. DOI: 10.1037 / a0013642

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уоткинс, Э., Моберли, Н. Дж. И Молдс, М. Л. (2008). Режим обработки причинно влияет на эмоциональную реактивность: различные эффекты абстрактного и конкретного построения на эмоциональную реакцию. Эмоция 8, 364–378. DOI: 10.1037 / 1528-3542.8.3.364

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уоткинс, Э., и Молдс, М. (2005). Отличительные способы размышлений о себе: влияние абстрактных или конкретных размышлений на решение проблем при депрессии. Эмоция 5, 319–328. DOI: 10.1037 / 1528-3542.5.3.319

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уоткинс, Э., и Молдс, М. (2007). Снижение конкретности пережевывания при депрессии: экспериментальное исследование. Личный. Индивидуальный. Отличаются. 43, 1386–1395. DOI: 10.1016 / j.paid.2007.04.007

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Watkins, E., Mullan, E., Wingrove, J., Rimes, K., Steiner, H., Bathurst, N., et al. (2011). Когнитивно-поведенческая терапия остаточной депрессии, ориентированная на руминацию: рандомизированное контролируемое исследование II фазы. руб. J. Psychiatry 199, 317–322. DOI: 10.1192 / bjp.bp.110.0

  • PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Уоткинс, Э., Taylor, R., Byng, R., Baeyens, C., Read, R., Pearson, K., et al. (2012). Тренинг по конкретным методам самопомощи как средство лечения большой депрессии в первичной медико-санитарной помощи: рандомизированное контролируемое исследование фазы II. Psychol. Med. 42, 1359–1371. DOI: 10.1017 / S0033291711002480

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Уоткинс, Э., и Тисдейл, Дж. Д. (2001). Руминация и общая память при депрессии: эффекты самофокусировки и аналитического мышления. J. Abnorm. Psychol. 110, 353–357. DOI: 10.1037 / 0021-843X.110.2.333

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Уэбб Т. Л., Майлз Э. и Ширан П. (2012). Работа с чувствами: метаанализ эффективности стратегий, полученных на основе модели процесса регуляции эмоций. Psychol. Бык. 138, 775–808. DOI: 10.1037 / a0027600

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Виско, Б. Э., Маркс, Б. П., Слоан, Д.М., Горман, К. Р., Кулиш, А. Л., Пинелес, С. Л. (2015). Самостоятельное дистанцирование от воспоминаний о травмах снижает физиологическую, но не субъективную эмоциональную реактивность у ветеранов с посттравматическим стрессовым расстройством. Clin. Psychol. Sci. 3, 956–963. DOI: 10.1177 / 2167702614560745

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Xavier, A., Cunha, M., and Pinto-Gouveia, J. (2016). Размышления в подростковом возрасте: отличительное влияние размышлений и размышлений на психопатологию. Пролет. J. Psychol. 19, 1–11. DOI: 10.1017 / sjp.2016.41

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Зандберг, Л. Дж., Портер, Э., и Фоа, Э. Б. (2017). «Экспозиционная терапия» в справочниках АПА по психологии. Справочник АПА по психологии травм: Травматологическая практика . изд. С. Н. Голд (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 169–192.

    Google Scholar

    Размышления на уроке психологии — 2302 слова

    В ходе этого занятия я собрал воедино многие вещи из моей собственной жизни, которые раньше оставались незамеченными.Теперь я могу смотреть на вещи в несколько ином свете. Теперь, когда меня познакомили с психологией, я понимаю некоторые причины поведения вокруг меня. Я узнал, что для всего есть причина, и многое из нашего поведения и психических процессов можно объяснить с помощью психологии. В течение многих лет проводились исследования, чтобы попытаться определить источник нашего поведения, и большинство людей не думают об этом каждый день. Лучшее понимание того, почему мы действуем именно так, поможет мне лучше понять себя и окружающих меня людей.

    Иногда наше поведение может показаться немного необычным. Люди не всегда подчиняются поведению, которое принято всеми остальными. Время от времени люди сбиваются с проторенной дороги, и это заставляет их выделиться. Раньше я просто смотрел в другую сторону, даже не задумываясь. Теперь, когда я смотрю на поведение, которое не совсем нормально, я могу попытаться выдвинуть гипотезу о причинах их поведения. У меня есть сослуживец, который известен как навязчивый лжец.Ему нравится выдумывать самые невероятные истории и события, которые, очевидно, никак не могли произойти. Думаю, мы все уже встречались с кем-то подобным раньше. Поэтому вместо того, чтобы просто кивать головой или кричать ему о его лжи, я теперь пытаюсь понять, что они означают. Почему он лжет об этих вещах? Путем дальнейшего анализа я сформулировал гипотезу, почему он это делает. Он вырос с несколькими братьями и сестрами. Один из этих братьев и сестер имеет особые потребности и требует много…

    … середина бумаги …

    … ork Теперь у меня больше мотивации стремиться вперед и двигаться вперед, и я лучше понимаю, почему я делаю это каждый день. Я понимаю нашу потребность в самосовершенствовании, и теперь я знаю, что склонен больше соглашаться с теорией мотивации ожидания. Как руководитель младшего персонала я узнал, что люди по-разному мотивированы. Теперь я могу понять, какова их мотивация, и предоставить им средства для достижения цели, чтобы они знали, ради чего они работают.Это заставит их работать усерднее или эффективнее для достижения своих личных целей. Так что, нахожусь ли я дома со своей семьей или нахожусь на футбольном матче, кажется, всегда будет что-то, что я делаю или думаю, что связано с психологией. Психология занимала гораздо большую часть моей жизни, чем я когда-либо думал. Он влияет на то, как я думаю, учусь, веду себя и взаимодействую со всем, что меня окружает.

    Преподавание клинической психологии — рефлексия как метод психотерапии

    Бесхитростные размышления : Говоря о технике рефлексии в психотерапии, я разыгрываю следующий диалог между воображаемым субъектом и врачом.Я играю обе роли, что добавляет юмора ролевой игре:


    S: «Я сегодня очень подавлен, доктор».
    D: «Вы очень подавлены, мистер Смит».
    СУБЪЕКТ: «Да. Я давно не был в такой депрессии».
    D: «Вы давно не были в такой депрессии».
    S: «Я так подавлен, что думаю о самоубийстве».
    D: «Вы думаете о самоубийстве».
    S: «Я хочу убить себя прямо сейчас».
    D: «Вы хотели бы убить себя прямо сейчас.
    S: «Да, я в таком отчаянии, что думаю, что открою это окно и выпрыгну».
    D: «Вы думаете о том, чтобы выпрыгнуть из этого окна».
    S: «Я сделаю это. Это. Видеть? Я открываю окно… и собираюсь прыгнуть ».
    D:« Вы собираетесь выпрыгнуть из окна ».
    S:« Пока, док. Здесь я иду …….. aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah»(пейнтбольный)
    D: » Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah, знак»

    Изощренные размышления : Я провожу эту юмористическую ролевую игру, чтобы проиллюстрировать, что базовой техники рефлексии самой по себе недостаточно для эффективной психотерапии.Затем я подчеркиваю, насколько обманчиво проста рефлексия. Хотя его можно использовать неуклюже и поверхностно, его также можно применять как универсальную и мощную линзу, помогающую клиенту раскрыть и прояснить чрезвычайно важные интрапсихические проблемы — как в роджерианской терапии.

    Чтобы продемонстрировать это, я ставлю стул перед комнатой, сажусь и играю с клиентом три или четыре минуты. Класс просто слушает, пока я говорю о своей «проблеме». Я могу сыграть какого-нибудь реального человека, которого я знаю (но которого не знают студенты), или просто импровизирую воображаемого клиента.Когда я заканчиваю, я прошу студентов записать в свои тетради, что бы они ответили клиенту. Важно, чтобы они ТОЧНО записали то, что они сказали бы, слово в слово, для своего «размышления».

    Затем мы обходим комнату и просим каждого ученика прочитать то, что он написал. Быстро становится очевидным, что даже всего три-четыре минуты разговора с клиентом дают потрясающее количество материала. Разнообразие размышлений, представленных учениками, показывает, что есть много разных тем, которые можно отразить, и много важных тонкостей в том, как выразить эти размышления.То, что каждый ученик решит поразмышлять, также может раскрыть что-то важное об ученике.

    Итог: отражение — это искусство.

    Энди Эркис:

    Я 2-й курс докторантуры по психологии консультирования в Penn State. Я был ТА по введению в курс консультирования (что очень похоже на ваше введение в клинический курс). Я буду учить этой осенью, и я был взволнован, чтобы найти ваши идеи, потому что я всегда ищет творческие способы оживить материал.»

    Я этого еще не делал, но думаю потратить один лекция, ведущая к обсуждению Роджерса — стиля Роджерса — Я представляю я сажусь посреди класса после (возможно) объясняя, что я делаю. Я не решаюсь сделать это, но думаю, что это будет быть мощным, обучающим опытом (которым Роджерс гордился бы!)

    Доктор Хейс, мой советник, разработал, на мой взгляд, гениальный способ чтобы проиллюстрировать различные типы отражения.У него есть ученик-волонтер, который выходит впереди класса и рассказывает о его или ее выходные (ничего особенного …) Доктор Хейс, я и еще один Каждый докторант 2-го курса берет на себя ответственность за определенный тип размышлений: содержание (другой студент 2-го курса), чувства (я) и процесс (д-р Хейс). Мы останавливаем волонтера жестом руки и каждый отражают наши соответствующие части. Потом у нас были волонтеры, которые пытались сделать то, что от нас требуется. (у нас было несколько смелых подошв, которые сделали это, и они отлично справились, мы заставили их задуматься содержание конечно содержание было самым легким)

    Еще одно дополнение к вашему упражнению на рефлексию.Спросите студентов, что они думают о полезности рефлексии. Вы обязательно услышите критика за то, что «попугай не поможет …» — воспользуйтесь этой возможностью чтобы отразиться на них и посмотреть, как долго вы сможете это сделать.

    • студент: «это похоже на то, что повторяется для клиентов. не будет чувствовать себя «настоящим»
    • меня: это не кажется подлинным (размышлять)

    • студент: ага, клиент будет вроде зачем ты все повторяешь все, что я говорю?

    • я: клиент будет думать, что это за консультант делает… он просто повторяет то, что я ему говорю »(задуматься)

    Этим летом я провел около 1 минуты со студентом, прежде чем он понял к тому, что я делал. Это было весело и мощный способ усилить сообщение о том, что отражение может сообщать: «Я слышу вас» (у меня также было здравый смысл, чтобы ученик не воспринял мою «уловку» как позор потому что я знал его довольно хорошо.)

    Я также призываю студентов попробовать поразмышлять со своими друзьями и поговорить об этом следующий класс.



    назад на страницу классных упражнений

    назад на домашнюю страницу преподавания клинической психологии

    Справочное эссе для студентов | Служба написания бумаги

    Оформить заказ

    Крайний срок

    14 д

    • 14 дней
    • 10 дней
    • 7 дн.
    • 5 дней
    • 3 дн.
    • 48 часов
    • 24 ч
    • 8 часов
    • 3 ч

    Получите скидку 10% Продолжать

    .
  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.