Психология воля и характер: Характер и темперамент. Связь характера и воли.

Содержание

Характер и темперамент. Связь характера и воли.

Связь характера и темперамента заключается в том, что в некоторых случаях их отождествляют. Например, Э.Кречмер и А.Ружицкий. Противопоставление характера и темперамента можно найти в исследованиях П.Викторова и В.Вирениуса. Признание темперамента элементом характера, его ядром, неизменной частью – мы наблюдаем у С.Л.Рубинштейна и С.Городецкого. Темперамент как природная основа характера изучается в работах Л.С.Выготского, Б.Г.Ананьева.

Основываясь на диалектико-материалистическом понимании психических явлений, важно помнить, что общим для характера и темперамента является зависимость физиологических особенностей человека от свойств нервной системы.

Характер и воля связаны постольку, поскольку в воле отражена сила характера, его твердость, напористость, решительность, целеустремленность. Безвольный и бесхарактерный понимается как зависимость поступков человека от внешних обстоятельств в большей степени, чем от него самого, его решительности и устремленности.

Характер так или иначе связан с особенностью протекания чувств человека. Именно чувства, по мнению К.Д.Ушинского характеризуют особенности каждого человека, его о ношение к миру, в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя.

К.Юнг предложил классифицировать характеры в зависимости от принадлежности к экстравертированному или интровертированному типу. Если говорить о числе черт характера, то важно помнить, что их более 1500, как утверждает С.И.Ожегов.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что характер – это каркас личности, в который входят только наиболее выраженные и тесно взаимосвязанные свойства личности, отчетливо проявляющиеся в различных видах деятельности. Характер – индивидуальное сочетание наиболее устойчивых, существенных особенностей личности, проявляющихся в поведении человека, в определенном отношении:

- к себе;

- к другим людям;

-к порученному делу;

- в характере отражаются волевые качества (готовность преодолевать препятствия, душевную и физическую боль, степень настойчивости, самостоятельности, дисциплинированности, решительности).

Как характер связан с темпераментом? Это сплав биологических, врожденных свойств высшей нервной деятельности с приобретенными в течение жизни индивидуальными чертами. Так, например, правдивыми, добрыми, тактичными или, наоборот, лживыми, злыми, грубыми бывают люди с любым типом темперамента. Поэтому недопустимо оправдывать дефекты своего характера тем или иным типом темперамента.

Отдельные свойства характера зависят друг от друга, связаны друг с другом и образуют целостную организацию, которую называют структурой характера. В структуре характера выделяют две группы черт (особенностей личности человека, которые систематически проявляются в той или иной деятельности, поведении, общении и пр.). К первой относятся черты, выражающие направленность личности (устойчивые потребности, установки, интересы, склонности, идеалы, цели). Ко второй – интеллектуальные, волевые и эмоциональные черты характера.

▶▷▶▷ волевые качества личности и их развитие реферат

▶▷▶▷ волевые качества личности и их развитие реферат
ИнтерфейсРусский/Английский
Тип лицензияFree
Кол-во просмотров257
Кол-во загрузок132 раз
Обновление:01-08-2019

волевые качества личности и их развитие реферат - Реферат - Воля Волевые качества и их развитие - Психология ronlorgreferatypsikhologiya308209 Cached Реферат : Воля Волевые качества и их развитие (Психология) читать онлайн или скачать бесплатно Реферат: Волевые качества и их развитие - Xreferatcom - Банк xreferatcom772232-1-volevye-kachestva-i-ih Cached Функции воли, волевые акты и их признаки Развитие воли у человека Поведенческая саморегуляция Волевые качества личности Разница между решительностью и мотивацией решения Реферат: Воля Волевые качества и их развитие - Xreferatcom xreferatcom775818-1-volya-volevye-kachestva-i Cached Функции воли, волевые акты и их признаки Развитие воли у человека Поведенческая саморегуляция Волевые качества личности Разница между решительностью и мотивацией решения реферат - Волевые качества личности и их развитие у человека wwwwebkursovikrukartgotrabasp?id-71818 Cached реферат Волевые качества личности и их развитие у человека Здесь можно найти учебные материалы, которые помогут вам в написании курсовых работ , дипломов , контрольных работ и рефератов Реферат - Волевые качества и их развитие - психология, педагогика ronlorgreferatypsihologiya-pedagogika193198 Cached Реферат : Волевые качества и их развитие (психология, педагогика) читать онлайн или скачать бесплатно Волевые качества личности и их развитие spravochnickrupsihologiyavolya_i_volevye Cached Волевые качества специфические особенности волевой регуляции, которые являются свойствами личности и проявляются в ситуациях различной трудности Курсовая работа Волевые качества личности и их развитие wwwsmsreferatruskachatpsihologiiavolevye-k Cached Продажи полностью автоматические Пароль выдается сразу после завершения процедуры покупки Для получения пароля на курсовую Волевые качества личности и их развитие произведите оплату 5 Волевые качества человека и их развитие studfilesnetpreview6327434page:4 Cached 5 Волевые качества человека и их развитие Своеобразие активности личности воплощается в ее волевых качествах Волевые качества человека и их развитие allRefsnet allrefsnetc144drmnp6 Волевые качества человека и их развитие Психология Общая психология: Учебник для вузов На сайте allRefsnet есть практически любой реферат , курсовая работа, конспект, лекция, диплом, домашняя Волевые качества личности и их формирование studfilesnetpreview5630683page:47 Cached Волевые качества личности и их формирование Выполняя различные виды деятельности, преодолевая при этом внешние и внутренние препятствия, человек вырабатывает в себе волевые качества , характеризующие его как Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox - the faster, smarter, easier way to browse the web and all of 1 2 3 4 5 Next 30,700

  • Наиболее типичным проявлением слабой воли является лень стремление человека отказаться от преодолен
  • ия трудностей, устойчивое нежелание совершать волевое усилие. Реферат: волевые качества и их развитие. Самовнушение, самоанализ, самоконтроль, самосознание, самоуважение, саморегуляция. Действие, не
  • е. Самовнушение, самоанализ, самоконтроль, самосознание, самоуважение, саморегуляция. Действие, не имеющее плана или не выполняемое по заранее намеченному плану, нельзя считать волевым. Волевые черты в деятельности человека ( Реферат, 14 стр. ) Настойчивость волевое свойство личности, которое проявляется в способности доводить до конца принятые решения, достигать поставленной цели, преодолевая всякие препятствия на пути к ней. Здесь имеются в виду не искусственные упражнения, а тренировка волевых... Характеристики волевого действия. Классификация волевых свойств личности. Воля, волевые качества личности. Развитие волевых качеств поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. Способы осуществления волевых актов у разных людей индивидуально своеобразны. Уровень развития различных волевых качеств неодинаков.
    Часто можно встретить людей, у которых сильно развиты одни волевые качества и слабо развиты другие. Волевые качества личности реферат. Воля, волевые действия. 2. Методы диагностики основных волевых свойств личности. 4. Волевые качества личности. 8. Развитие волевой регуляции в онтогенезе. Волевые, сознательные действия начинают формироваться значительно позднее. Сюжетно-ролевые игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых качеств личности. Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. Masterdiplomoff.ru - скачать работу Волевые качества личности и их формирование. Волевая регуляция деятельности. Изучить классификацию волевых свойств личности. Практическая значимость заключается в подборе необходимых методик для определения уровня развития волевых качеств... Волевые, сознательные действия начинают формироваться значительно позднее. Воля, волевые качества личности. Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях.
    Наиболее типич ным проявлением слабой воли является лень стремление че ловека отказаться от преодоления трудностей, устойчивое нежелание совершать волевое усилие.

достигать поставленной цели

нельзя считать волевым. Волевые черты в деятельности человека ( Реферат

  • педагогика ronlorgreferatypsihologiya-pedagogika193198 Cached Реферат : Волевые качества и их развитие (психология
  • диплом
  • smarter

Нажмите здесь , если переадресация не будет выполнена в течение нескольких секунд волевые качества личности и их развитие реферат Поиск в Все Картинки Ещё Видео Новости Покупки Карты Книги Все продукты Волевые качества личности и их развитие Психология реферат , добавлен Волевые качества личности и их формирование Характерные особенности Волевые качества личности и их развитие Автор Рейтинг , отзывов Бесплатно Android Обучение Из этой статьи вы узнаете о волевых качествах личности и их развитии Развитие волевых качеств личности в онтогенезе Цель работы состояла в том, чтобы определить и описать волевые качества личности и их развитие в Воля и волевые качества личности Контрольная На тему Воля и волевые качества личности Способы развития волевых качеств личности решения и последовательно проводить их в жизнь; настойчивость умение постоянно и длительно Реферат Психология Реферат Воля Волевые качества и их развитие Xreferat referat comvolya Волевые качества человека и их развитие Вывод как первичные, или базовые, волевые качества личности Реферат Воля, волевые качества личности Xreferatcom referat comvolya Функции воли, волевые акты и их признаки Развитие воли у человека Поведенческая саморегуляция Волевые Волевые качества личности и психологические условия wwwworkrugotovyeraboty Волевые качества личности и условия их развития Волевые качества личности Условия развития волевые качества личности Work wwwworkrugotovyeraboty Тип работы реферат Развитие волевых качеств Волевые качества это свойства личности , которые проявляются в различных Их проявление определяется нравственными установками, мотивами человека или Волевые качества личности citowebyspuorglinknodehtml июл Далее Темы рефератов Вверх Тема Определение Волевые качества личности это содержание и уровень развития других волевых качеств так и в непоследовательности при претворении их в жизнь Волевые качества человека и их развитие А Я Психология azpsruvolevye_kachestva_cheloveka Волевые качества человека и их развитие личности на достижение определенного результата деятельности С целеустремленностью часто связывают такое качество, как настойчивость Курсовая работа StudFiles апр Развитие волевых качеств личности Волевые усилия и их значение в спортивной подготовке При этом как само понятие волевые качества , так и конкретный Курсовая работа Тема Волевые качества личности и их мар Волевые качества как фактор выбора профессии Существенным препятствием развития профориентации является то, что она, как правило, рассчитана на Волевые качества и их развитие Доклад TopRefru referat html Волевые качества и их развитие являются серьезными дефектами развития личности , их преодоление требует серьезной воспитательной работы, и прежде Реферат Психология Волевые качества и их развитие Мир Знаний mirznaniicomvolevyekachestvaiik Выработка волевых качеств личности Развитие волевых качеств поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях воля волевые качества и их развитие реферат Волевые качества человека Реферат Психология bibliofondruviewaspx?id фев Волевые качества личности и их формирование Развитие воли в онтогенезе Характер и волевые качества личности Docsity docsitycomru мар Реферат по психологии Характер и волевые качества личности зависит эффективное интеллектуальное развитие различную у разных людей внутреннюю природу их Волевые качества личности и волевые действия человека wwwgrandarsruvolevyekachestva Воля и волевые качества сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, которое Волевые качества человека и их развитие реферат referat ruplace дек Волевые качества человека и их развитие степени зависят от самооценки личности Курсовая работа Развитие активных волевых качеств у studmedrukursovaya Важную роль в этом играют различные качества личности , но особенно выделяются качества и развивать их с помощью различных способов во время учебы ребенка в начальной школе, Волевые качества исполнителя Реферат бесплатно мар Скачать реферат по теме Волевые качества исполнителя на развитие интеллектуальнотворческой личности Человек, по их мнению, может в любом случае поступать Реферат по психологии на тему Развитие волевых качеств referat popsihologii мар Реферат по психологии на тему Развитие волевых качеств ребенка Развитие волевых качеств ребенка Вещи не меняются от того, что мы их мыслим, формированию именно этого качества личности Реферат на тему Воля как качество личности referat natemuvoly май Воля как качество личности При правильном развитии волевых качеств, человек сможет заметно а только изменяет их форму или подавляет внешнее проявление Реферат Воля и формирование волевых качеств личности all referat scomvolyai сен Развитие волевого поведения человека как первичные, или базовые, волевые качества личности являются серьезными дефектами развития личности , их преодоление Волевые качества человека и их развитие Основные Волевые качества человека и их развитие Основные психологические теории воли Выберите тип работы, Дипломная работа, Курсовая работа, Реферат не сама по себе, а в связи с общим развитием личности человека Воля Волевые качества и их развитие РЕФЕРАТЫ alverschruvolyavolevyekachestvai Воля Волевые качества и их развитие РЕФЕРАТЫ БЕСПЛАТНО Волевые качества человека и их развитие принято понимать сознательную и активную направленность личности на Воля и волевые качества Диплом, курсовая, реферат krefruinfofilosofijasotsiologija Дипломы, курсовые и рефераты по философии, социологии, На тему Воля и волевые качества личности Студент воли является не только целью развития одного из качеств личности Волевые свойства личности и их развитие реферат wwwfreepapersrulist ноя Волевые свойства личности и их развитие Исходя из этого все волевые качества делятся на Воля, волевые качества личности Курсовые Рефераты manmeruvolyavolevyekachestva г Развитие воли у человека Волевые качества личности Вывод Список использованной литературы Курсовая работа по психологии цена руб YouDo Рейтинг отзыва Воля как процесс сознательного регулирования поведения Волевые качества личности и их развитие Основные В Е Дружинин Воля и ее основные признаки Теории воли Развитие воли Реферат Реферат Владивосток или иного волевого акта ; усиленное внимание к Их можно рассматривать как первичные, или базовые, волевые качества личности Воля, волевые качества личности Рефераты referat libruview referat htm воля, волевые , качества , личности Развитие воли у детей тесным образом соотносится с обогащением их Реферат на тему Воля, волевые действия скачать studentlibcom referat volya_ Воля, волевые действия реферат по психологии Воля Волевые качества и их развитие Контрольная работа по Волевые свойства личности и их формирование Контрольная работа Волевые свойства личности и их развитие e ДеканНН фев Рефераты Контрольные работы Шпаргалки и ответы на Волевые свойства личности и их развитие e у человека формируются устойчивые волевые качества , PDF ГАВРИЛИНА реферат Факультет психологии МГУ wwwpsymsurusciencegavrilinapdf май Волевые качества являются социальными по степени развития волевых качеств личности сложность, наличие разных причин, влияющих на их проявление До сих пор Реферат Волевая сфера личности и развитие воли best referat ru referat фев Реферат Волевая сфера личности и развитие воли Раздел Рефераты по психологии Произвольные действия и их особенности В волевой Еще одним важным волевым качеством человека является его Реферат на тему Воля и самоконтроль готовая работа referat natemu авг Реферат на тему Воля и самоконтроль животных и человека, но и органом их реагирования на понятие воля и описать волевые качества личности прилагать усилия для развития воли у личности Волевые качества человека PDF DocPlayerru личности и проявляющиеся в конкретных специфических ситуациях, Реферат волевые качества и их развитие PDF Директор института психологии, педагогики и социальной р rsueduruБВДВ_ Подготовка к защите рефератов электронных презентаций Волевые качества личности и их развитие PDF Формирование волевых качеств у подростков СГУ sgurumatorin_do_pdf дек Структура средств физической культуры и их возможности формирование и развитие воли у В перечисленных работах волевые качества личности исследуются в реферат Становление волевых качеств личности webkursovikrukartgotraba май Понятие о воле и волевых действиях Волевые качества личности и их развитие Заключение Волевые качества личности в психологии, невольную волевые качества сен Волевые качества личности и их характеристика; Формирование но вообще развитие волевых качеств личности происходит в ДалееТемы рефератов ВверхТема Реферат Характер и волевые качества пилота https referat bookapinfoXarakteri Особенности волевой сферы, переходя в свойства личности , образуют Морально волевые качества пилота Анализ воздействия жизненного сценария студентов на их эмоциональную Воля и волевые качества спортсмена Физкультура спорт fizkulturaisportru янв Воля представляет собой структурно сложную сторону личности человека В связи с этим и Психология Библиотека ТыкваРу bibltikvarubaseBBChapterphp В области формирования волевых качеств личности развитие воли можно представить Развитие воли у детей тесным образом соотносится с обогащением их Первичные волевые качества личности Темы для рефератов Развитие волевых качеств детей старшего дошкольного www referat amurru развитие Своеобразие волевого развития детей дошкольного возраста Воля, включаясь с помощью средств в течение элементарных функций, перестраивает их , внимание формированию именно этого качества личности Волевые качества человека и их развитие РЕФРФ referat workru_volevye_ Психология Волевые качества человека и их развитие направленность личности на достижение определœенного результата деятельности Банк учебных материалов referatworkru Рефераты , контрольные, курсовые DOC Особенности волевого поведения умственно отсталых cribeduinfo referat _osobennosti_ РЕФЕРАТ Что касается развития личности умственно отсталого ребенка, то и оно при поскольку их развитие происходит в условиях органического поражения и формируются соответствующие волевые качества личности Волевые качества личности и их формирование на уроках сен Развитие воли у человека Глава Волевые качества и их роль на занятиях хореографии Маклаков А Общая психология электронная библиотека gumerinfobibliotekph Маклаков А Общая психология Воля Волевые качества человека и их При этом главной ценностью личности было принято считать свободу воли Все это требует от него довольно высокого развития волевых качеств и в то Развитие нравственно волевых качеств личности младших фев Нравственно волевые качества личности Чаще всего их делят на общие и основные Первые Запросы, похожие на волевые качества личности и их развитие реферат волевые свойства личности волевой человек волевые качества личности воспитание и самовоспитание воли характер и волевые качества в деловом общении волевые качества личности и их развитие проект волевые процессы примеры виды волевых привычек установите последовательность проявлений развития воли личности в онтогенезе След Войти Версия Поиска Мобильная Полная Конфиденциальность Условия Настройки Отзыв Справка

Наиболее типичным проявлением слабой воли является лень стремление человека отказаться от преодоления трудностей, устойчивое нежелание совершать волевое усилие. Реферат: волевые качества и их развитие. Самовнушение, самоанализ, самоконтроль, самосознание, самоуважение, саморегуляция. Действие, не имеющее плана или не выполняемое по заранее намеченному плану, нельзя считать волевым. Волевые черты в деятельности человека ( Реферат, 14 стр. ) Настойчивость волевое свойство личности, которое проявляется в способности доводить до конца принятые решения, достигать поставленной цели, преодолевая всякие препятствия на пути к ней. Здесь имеются в виду не искусственные упражнения, а тренировка волевых... Характеристики волевого действия. Классификация волевых свойств личности. Воля, волевые качества личности. Развитие волевых качеств поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. Способы осуществления волевых актов у разных людей индивидуально своеобразны. Уровень развития различных волевых качеств неодинаков. Часто можно встретить людей, у которых сильно развиты одни волевые качества и слабо развиты другие. Волевые качества личности реферат. Воля, волевые действия. 2. Методы диагностики основных волевых свойств личности. 4. Волевые качества личности. 8. Развитие волевой регуляции в онтогенезе. Волевые, сознательные действия начинают формироваться значительно позднее. Сюжетно-ролевые игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых качеств личности. Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. Masterdiplomoff.ru - скачать работу Волевые качества личности и их формирование. Волевая регуляция деятельности. Изучить классификацию волевых свойств личности. Практическая значимость заключается в подборе необходимых методик для определения уровня развития волевых качеств... Волевые, сознательные действия начинают формироваться значительно позднее. Воля, волевые качества личности. Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. Наиболее типич ным проявлением слабой воли является лень стремление че ловека отказаться от преодоления трудностей, устойчивое нежелание совершать волевое усилие.

Воля и возраст. Как в течение жизни меняется и развивается сила воли



Для начала нам нужно разобраться, что под собой имеет такое понятие как «сила воли». По первому запросу поисковая сеть Google выдает нам, что «волей называется такая способность, которая подразумевает под собой принятие решения на основе мыслительного процесса». И.Гёте в свою очередь считал, что «серьезная, глубокая, настоящая воля характеризуется прежде всего сочетанием с представлением уверенности в достижении цели». Как мы можем увидеть, данное свойство способно направлять свои мысли и действия в соответствии с принятым решением. У воли существуют критерии, которые определяют ее работу. Первым критерием можно выделить осознанность, вторым — преднамеренность действий, а третьим — мобилизацию сил. У данного определения может быть и больше подпунктов, но те, что перечислены выше — основные. Дальше перед нами встает вопрос, а для чего человеку нужна сила воли? Сила воли нужна людям для развития волевой регуляции личности, которая развивает такие качества как настойчивость, мужество, целеустремленность, выдержка и так далее.

Пункт первый. Истоки развития силы воли. откуда берет свое начало волевые качества человека?

Прежде чем ответить на вопрос, поставленный в названии статьи, нужно проследить связь воли и ее развития и формирования. Ответим для начала, как развивается воля человека в целом. По данным некоторых наблюдений, начало проявления признаков данного понятия прослеживается в первые годы жизни ребенка. Однако в этом возрасте у детей появляются действия, которые нельзя назвать волевыми, потому как они делаются детьми машинально и имеют импульсивный характер. Волевые действия начинаются, кода ребенок ставит перед собой определенную цель, но осуществить ее не получается по той или иной причине. Ребенок начинает повторять какое-либо действие раз за разом. Например, он пытается достать игрушку, которая стоит высоко на тумбочке. После неоднократных повторений у него рано или поздно получится осуществить свою мечту, вследствие чего он ощутит некую удовлетворенность своим действиям. В данном случае речь идет о первом периоде становления воли — младенчестве —, которое продолжается до 3-х лет. В этом возрасте появляются упрямство и упорство.

Вторым периодом формирования волевых качеств считается возраст от 3 до 9 лет, называющийся периодом детства. В нем уже воля приобретает иной характер — более рациональный, сознательный. В этом возрасте у ребенка появляется такое понятие как игра. Ребенок пытается следить за другими детьми, то, как они играют, изучает основные правила и пытается их повторить. Желание участвовать в игре выступает как мотив, который приводит к волевым действиям. Игра для него проходит также и дома с родителями, в школе с учителями, с друзьями. У детей появляется больше коммуникаций, они вливаются в коллектив со своими сверстниками, которые так или иначе похожи с ним либо характерами, либо интересами. Дети начинаются понемногу трудиться и учиться. Ребенок в этом возрасте приобретает новые волевые качества: ответственность, настойчивость, выдержка, дисциплинированность.

Третьим периодом развития силы воли является период отрочества, который имеет временные рамки от 9 до 14. Здесь ребенок пытается осуществить волю в своей деятельности. Подросток отличается от дошкольника тем, что первый пытается более часто ставить себе цели и искать действия по ее осуществлению. Цели в свою очередь приобретают более серьезный характер, нежели достать игрушку. Ребенок учится управлять своим поведением, но из-за бурного развития он может быть слишком возбудимым. Появляется юношеский максимализм. Он начинает думать, как понравится друзьям, как преуспеть в той или иной деятельности. Подросток может хорошо разбираться в одной сфере жизни (например, учебе) и преуспевать в ней, а может и отставать от своих сверстников в другой (например, в спорте). Поэтому он пытается восполнить недостатки и быть первым во всем. В данном периоде активно развиваются у подростка целеполагание, поиск деятельности по душе, умение преодолевать препятствия и учиться на ошибках.

Четвертым, и заключительным, является время жизни от 14 и до 21. Данный период имеет название юности, который к своему началу уже характеризуется законченным в плане сформирования личностных качеств. Это означает, что, если человек активно развивал свою силу воли, то ему будет легче дальше ее применять в своих действиях и работах. Если же качества не до конца сформировались, либо вообще отсутствуют, то это неблагоприятно скажутся на юноше. Ему будет сложно бороться в дальнейшем с данными недочетами. Старшеклассники более осознанно подходят к самостимуляции. Они умеют более сдержанно и уверенно идти к цели, чувство терпения увеличивается. Юноши формируют понимание морали, что преподносит к ним общество в лице учителей, родителей, незнакомых людей.

Пункт второй. Полное осмысление себя.

Первый подпункт. Как можно увидеть, воля ребенка и все качества, что она способна дать, развиваются с первых лет, и чем дальше, тем сильнее ее воздействие на личность. Но что происходит после 20 лет? Давайте разберемся.

В период молодости (от 20 до 30 лет) у человека очень прочно «въедается» в мозг те качества, что были ранее в нем и которые он развивал в большой степени. Можно сказать, что к этому возрасту волевые качества развиваются в меньшей степени, либо вообще не развиваются. Но так ли это?

1) В каком-то смысле это так. К концу данного периода, если человеку не удалось в достаточной степени развить силу воли, то в дальнейшем он останется тем, кого называют «безвольным человеком». Как сказал однажды немецкий философ Г.Гегель, «воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля: бесхарактерный никогда не доходит до решения».

2) Но в то же время на эту проблему можно посмотреть с другого ракурса. Начнем с того, что все люди разные. Бывает и так, что после 25 лет волевые качества человека претерпевают более глобальный и поворотный характер в связи с событиями в жизни (брак, рождение ребенка, смерть близкого человека).

Так или иначе, все изменения происходят в том, что волевое поведение человека приобретает все более взвешенный характер. Он все чаще начинает размышлять над своими действиями, много раз думать перед тем, как что-либо сделать, сравнивать все «за» и «против». Его воля перестает быть необдуманной и становится более рациональной.

Второй подпункт. Следующим периодом после того, как воля человека приобретает более закостенелый характер, наступает период зрелости. От 30 до 60 лет являются для многих людей кризисными. Ответить на вопрос, что в данном периоде происходит с волевой регуляцией, крайне сложно, т. к. данный период изучен психологами менее подробно. В нем нет таких радикальных изменений в человеке, которые были в детстве или юности, но, тем не менее, кое-какие поправки существуют. Одним из первых психологов, который попытался раскрыть данный вопрос, был Э.Эриксон. Он предположил, что в детстве изменения происходят более бурно, чем где-либо, но все же изменения преследуют личность человека на всем его жизненном пути. Мыслитель считал, что основной вопрос, что предстает перед человеком, это «что я могу дать своим последователям?». Данный период характеризуется не только положительными явлениями (продуктивность, цельность), но и отрицательными (стагнация, регрессия). На этой ступени кризис среднего возраста может быть удачно разрешен. Так же не менее важными вопросами является интимность, уединение человека.

Как можно заметить, воля развивается активно в детстве или юности. В зрелости она принимает более «спокойную» форму, в следствие чего в личности человека прочно закрепляются именно те качества, что были в нем привиты ранее. Напомним, что воля — это способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. Сегодня мы рассмотрели, как волевые качества развивались, делая свои шаги все больше и больше со временем. Так же мы разобрались, что умение управлять собой, своим поведением и своею деятельностью проявляется на самых ранних этапах развития человека и терпит колоссальные изменения на протяжении всей его жизни. Не стоит так же забывать, что развитие воли может происходить по-разному. Это зависит по большей части от места, в котором живет ребенок, от родителей, которые прививают ему азы своей культуры, общества, в котором он растет и пробует себя в разной сфере деятельности, от времени и важных событий, которые могут происходить на его жизненном пути (войны, нестабильность, вступление в брак, рождение ребенка и т. д.). Все это так или иначе меняет человек в положительную или отрицательную сторону, а вместе с этим и его волевые качества.

Литература:

  1. Белоконев Г. П., Федосеенков А. В. Педагогическая культура в высшей школе: учеб. пособие. Ростов н/Д: Рост. гос. строит. ун-т. 2005. 60 с.
  2. Федосеенков А. В. Социальная маргинальность: экзистенциальный аспект: автореф. дис. канд. филос. наук. Ростов на/Д., 1998. 24 с.
  3. Федосеенков А. В. Философия жизни: овеществление и персонализация. В кн.: Строительство — 2015: Современные проблемы строительства. — 2015. — С. 368–370.
  4. Федосеенков А., Майданская И. 2012. Синкретические ценности “калифорнийской идеологии”. — Науковедение. С. 216 Доступ: http://naukovedenie.ru/PDF/77prgsu412.pdf (проверено 29.11.2017).
  5. Майданский А. Д., Полухин О. Н., Федосеенков А. В. Деятельностный подход и принцип рефлексивности в науке. Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2015. Т. 33. № 14 (211). С. 28–33.
  6. Борцов Ю. С., Веселая Т. В., Драч Г. В., Запрудский Ю. Г., Коновалов В. Н., Королев В. К., Коротец И. Д., Лубский А. В., Фомина С. И., Федосеенков А. В., Чичина Е. А., Штомпель Л. А., Штомпель О. М. Человек и общество (культурология). — Словарь-справочник / Ростов-на-Дону, 1996.
  7. Философия и сказка. Сборник научных трудов / Москва-Берлин, 2015.
  8. Федосеенков А. В. Философия жизни: экзистенциальный аспект социальной маргинальности. — Ростов н/Д, 2014. — 138 с.
  9. Майданский А. Д., Федосеенков А. В. О категориях качества и количества//Проблемы регионального управления, экономики, права и инновационных процессов в образовании: IV Международная научно-практическая конференция. Том 3. Гуманитарные науки в современном образовании. — Таганрог, 2005. — 322 с.

Основные термины (генерируются автоматически): качество, ребенок, сила воли, воля, действие, волевое качество человека, воля человека, жизненный путь, личность человека, рождение ребенка.

Л. Рувинский - Как воспитать волю и характер читать онлайн

Как воспитать волю и характер

Книга для учащихся

Для вас, молодых людей, очень полезно уже с ранних лет занять ответственное положение. Это совершенно необходимо для развития ума и особенно характера.

К. Маркс, Ф. Энгельс

Великие личности не созданы природой, а самостоятельно сделали себя тем чем они были, они стали тем, чем хотели быть и остались верными этому своему стремлению до конца жизни.

Гегель

Юный читатель, ты стоишь на пороге самостоятельной жизни Тебе предстоит продолжить великое дело твоих дедов и отцов — строительство нового коммунистического общества Это потребует напряжения всех твоих сил и возможностей Готов ли ты к преодолению тех трудностей, которые ожидают тебя на нелегком, но благородном жизненном пути? Хватит ли тебе сил, энергии, стойкости, чтобы не свернуть с намеченного пути, достигнуть благородных целей, поставленных самой жизнью и лично тобою, остаться (самим собою и любых, даже самих трудных испытаниях?

А может быть первые же неудачи на твоем пути парализуют  твою волю,  и ты  потеряешь веру и свои силы, в «пои способности, в возможность достижения важных жизненных целей и задач, утратишь свое собственное «я» и превратишься в обыкновенного обывателя и приспособленца?

Авторы выражают надежду, что эта книга поможет воспитать силу воли, сформировать качества, необходимые для того, чтобы быть самостоятельным, уметь преодолевать трудности, завоевать авторитет окружающих, приобрести настоящих друзей, ставить перед собой определенные цели и успешно бороться за их достижение.

Знаем ли мы возможности человека

Естественное желание найти свое истинное призвание в жизни затрудняется нередко слабой осведомленностью юношей и девушек не только о будущей профессии, но и о возможностях человека вообще и своих личных резервах в частности. Это сказывается на осуществлении стремлений и попыток улучшать свои личные качества, развивать способности, воспитывать волю и характер Мешают также работать над собой, совершенствовать свои личные качества излишняя самоуверенность, когда человек не считает нужным заниматься самосовершенствованием, ошибочно полагая, что он и так достойнее других; удовлетворенность материальным благополучием в ущерб духовным ценностям.

Многие юноши и девушки зачастую просто не знают, как работать над собой, как достичь высокого уровня в развитии воли, характера, внимания, памяти, мышления, воображения. В связи с этим, мы полагаем, будет полезным и необходимым для читателя ознакомиться с информацией о потенциальных резервах человека.

Ученые сегодня единодушны в том, что каждый человек владеет огромным множеством в среднем равноценных возможностей, хранящихся в его организме в виде задатков. Спектр этих возможностей столь широк, а число разнообразных специальностей столь велико (несколько тысяч), что практически каждый человек может найти свое призвание.

Можно с уверенностью утверждать, что бесталанных людей нет, а есть люди, занимающиеся не своим делом.

Каждый человек обладает поистине огромными возможностями, заложенными в нем природой. Взять хотя бы память, без которой трудно представить себе вообще какую-либо деятельность. Если бы не было памяти, то человек не мог бы планировать, приобретать навыки, использовать прошлый опыт. По выражению И Сеченова, человек, не имеющий памяти, в миллионный рас воспринимал бы все как в первый раз и находился бы в состоянии новорожденного. Развитие было бы невозможно

Один из американских журналов опубликовал рассказ о человеке, который лишен чудесного дара запоминания. Когда Генри М. был маленьким, он заболел эпилепсией. Ему сделали операцию в области мозга. Врачи оперативным путем разрушили пораженный очаг мозга, который, по их мнению, провоцировал эпилептические припадки и, как выяснилось позже, имел отношение к долговременной памяти.

В результате Генри М. потерял способность запоминать Все события мгновенно стираются в его памяти, проходят через нее, как вода сквозь сито. Каждый миг жизни совершенно новый для него. Он не может назвать день недели, год, не говоря о том, что совсем не помнит, сколько ему лет. Исследователь Бренда Милнер проводит с Генри М. очень много времени, однако каждый раз Генри М. кажется, что он видит ее впервые. Как-то он заметил: «Честное слово, не помню, что сделал или сказал я тогда. Понимаете, в данный момент я все вижу ясно и отчетливо, но вот что было минуту назад, хоть убейте меня, не помню! Это меня сильно беспокоит. Чувствую себя человеком, который только-только проснулся и ничего-ничего не помнит. Каждый день, будь он радостный или печальный, бесследно исчезает».

У Генри остались только далекие воспоминания и некоторые привычки, выработанные в детстве, но приобрести какие-либо новые навыки он не может.

К счастью, каждый человек обладает бесценным даром природы — памятью. Возможности памяти человека трудно переоценить.

Мозг обычного человека может усвоить громадное количество информации. Представьте себе, что мозг состоит из 9—12 млрд, а по последним подсчетам даже из 17 млрд. нервных клеток. Клетка может иметь несколько тысяч контактных отростков, в которых фиксируется информации. В одной клетке много миллионов молекул и в каждой сотни миллионов частиц информации. Это означает, что память человека способна вместить в себя примерно столько битов информации, сколько ее имеется в хранилищах библиотеки им   В.   И.  Ленина — самой крупной в Советском Союзе

История знает немало людей, обладающих великолепной памятью либо полученной как дар природы, либо выработанной путем напряженной тренировки. Например, художник Ге Н. Н. , посмотрев один раз комнату одного из петербургских дворцов, точно воспроизвел ее потом на картине.

Композитор Балакирев М. А. точно воспроизвел мелодию Чайковского, услышанную два года назад.

Композитор Танеев (учитель Рахманинова) однажды спрятал Рахманинова в спальне, когда приехал Глазунов сыграть только что написанную им новую симфонию. После исполнения в комнату вошел Рахманинов и без единой ошибки исполнил эту же симфонию, чем вызвал небольшое замешательство Глазунова, который стал оправдываться и уверять Танеева в том, что эту симфонию он действительно написал сам.

Феноменальной музыкальной памятью отличался и Моцарт. Однажды отец взял маленького Вольфганга в Ватикан, где должно было исполняться духовное сочинение Аллегри. Римский папа ревниво оберегал это музыкальное произведение — строгая кара ждала того, кто перепишет ноты или даже покажет их постороннему.

Читать дальше

Зачем нужна сила воли и как можно ее развивать? | Психология

На деле же нередко происходит иначе. Например, многие люди, решившие бросить курить или отказаться от сладкого, но, не справившись с этими целями, как бы с облегчением говорят: «Ну, нет у меня силы воли!» Но это неверно, поскольку сила воли есть у каждого, просто не каждый ее использует и стремится развивать. Ведь эти же люди вполне в состоянии заставлять себя вставать на работу и трудиться на совесть в течение довольно продолжительного периода времени. Причем каждый день.

Человеку, который хочет добиться в своей жизни определенных высот, создать карьеру, развивать силу воли просто необходимо. Ведь для того, чтобы найти общий язык с окружающими, сдерживать свои эмоции и зачастую ненужную критику, непременно нужна сила воли. Она нужна и для того, чтобы пережить временные неудачи, которые бывают в жизни у каждого. Слабый человек никогда не достигнет многого, если постоянно будет делать себе поблажки.

Человек, способный заставлять себя работать, несмотря на любые неприятности, умеющий избегать конфликтов с начальством и наладить отношения в коллективе благодаря сдержанному характеру, высоко ценится и имеет всеобщее уважение. Но для того, чтобы стать таким в глазах других, необходимо обладать огромной силой воли.

Хорошо развитая сила воли пригодится и в решении повседневных проблем, преодоления всевозможных препятствий. Сильный человек способен устранить страх перед смертью, победить депрессию, избавиться от вредных привычек и других недостатков. Отсутствие других положительных личностных качеств для него не так страшно, так как он может культивировать любое из них, стоит только захотеть.

Фото: Depositphotos

Какими же способами можно развивать силу воли? Приведу несколько простых правил.

Правило № 1. Сделай то, что тебе хочется меньше всего.

Когда вам не хочется что-либо делать, но, тем не менее, выполнять работу необходимо, вспомните это правило. Всегда заставляйте себя заниматься тем, чем не хотите. Помните, что только лень мешает нам справиться с той или иной непосильной задачей. Ведь на самом деле любой человек может больше, чем он себе представляет. Выполнению этих задач противодействуют природная лень и отсутствие веры в себя. Сильный человек способен взять себя в руки, поверить и победить эту лень.

Если вам не удается поверить в свои силы, старайтесь подавлять лень упорством. Доводите себя в борьбе с ней до состояния пытки. После первых побед вы обязательно почувствуете перемены в себе. Впоследствии такая борьба не потребует столь заметных усилий.

Для воспитания характера очень полезно заниматься любым видом спорта. Лично я могу порекомендовать легкие утренние пробежки в медленном темпе. Бег является отличным средством для развития силы воли, начиная с ежедневного преодоления нежелания вставать раньше, чем обычно, и заканчивая преодолением определенного психологического барьера перед другими людьми.

Не бойтесь быть «белой вороной». Люди, бегающие по утрам, вызывают уважение окружающих, даже если над ними смеются. Если вы никогда не бегали, начните с 5 минут, хотя бы вокруг дома. Постепенно увеличьте это число до 30.

Фото: tianyisheng007, pixabay.com

Бегая по полчаса каждый день, вы не только сможете развить силу воли, но и повысите жизненный уровень. Ведь бег — это основное упражнение для развития сердца. По мнению врачей-специалистов, ежедневный бег в течение полутора лет по 15−30 минут в день увеличивает эластичность и емкость сосудов вдвое.

Правило № 2. Упражнения должны носить постоянный характер. Делая себе поблажки, вы рискуете вновь прослыть слабовольным субъектом.

Конечно, нет смысла постоянно заниматься моральным самоистязанием. На то и выходные, отпуска, чтобы отдыхать, иначе рано или поздно возможен срыв. Тем не менее для сильного человека процесс развития силы воли равен абсолютной бесконечности. Полностью избавьтесь от мыслей о рабочей деятельности в выходной, с тем чтобы на следующей неделе с новыми силами взяться за нее, без малейших шагов назад.

Именно поэтому развитие силы воли, как и все остальное в природе, это постепенный процесс. Глупо было бы прыгать с высокой крыши, только для того, чтобы преодолеть страх, или бросаться под ледяной душ без соответствующей тренировки и опыта. Также глупо, например, побороть скованность и застенчивость путем резкого, активного включения в общественную деятельность — в этом случае неизбежен провал. Начните с малого и идите по пути развития силы воли медленными, постепенными шагами.

На первом месте должна быть работа, другие жизненные ценности, а упражнения для развития силы воли и занятия спортом только способствовать достижению поставленных целей.

Фото: Skitterphoto, pixabay.com

Правило № 3. Для развития силы воли важно глубокое, деятельное желание стать лучше.

Задайте себе вопрос: а действительно ли вы готовы стать лучше, чем вчера? И постарайтесь ответить на него обдуманно и искренне. Ведь с развитием силы воли изменится и ваша личность. Могут измениться некоторые привычки и предпочтения, иногда — даже круг друзей. Поэтому если ответ отрицательный, оставайтесь самим собой. Не у всех хватает времени и сил заниматься самосовершенствованием.

Если же вы все же решили постоянно заниматься, всегда помните о том, насколько это важно для вас. Например, вы решили построить карьеру, для чего необходимо очень много работать, нередко в ночное время. Начав трудиться первую неделю, после нескольких дней вы понимаете, что стали сильно уставать. Так хочется в такие минуты сделать себе передышку!

Фото: Depositphotos

Вот здесь и надо проявить силу воли. Вспомните совет: «Любой человек может намного больше, чем он на самом деле думает». А еще скажите себе, что вам нравится заниматься работой и трудиться на совесть. Если эта работа творческого характера, вспомните, как нужны ваши дары другим людям, какую пользу они могут им принести. И смело приступайте к делу!

Готовый кроссворд по психологии - на тему "Воля"

По горизонтали
3. Индивидуальные особенности человека,которые определяют динамику его психологической деятельности и поведения
5. Пониженная волевая активность
9. Навящевое стремление к поджегам
13. Состояние при котором больной может сохранять крайне не удобное положение длительное время
16. Качество личности, проявляющееся в способности разумно планировать и упорядочивать ход всей своей деятельности.
20. Это качество личности, выражающееся в умении контролировать свои действия, подчинять свое поведение решению сознательно поставленных задач.
22. Механизм актуализации волевого усилия
По вертикали
1. Сложное нарушение целенаправленности действий
2. Извращение или изменение волевой активности
4. Двигательная заторможенность, утеря контакта с окружающим миром
6. Один из процессов волевого акта
7. Это полная уверенность в исполнимости решения
8. Повышенная волевая активность
10. Одно из основных волевых качеств
11. Спонтанность и необдуманность действий, совершаемых под влиянием волевых импульсов.
12. Осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям
14. Волевая регуляция и волевое усилие
15. Стремление человека к высокой оценке и самооценке своей личности и вызванное эти стремлением поведение
17. Не мотивированный отказ от выполнения действий
18. Симптом восковой гибкости - застывание больного в одной позе, возможность сохранять приданную позу в течение длительного времени
19. Патологическое желание к воровству
20. Собирательный термин для обозначения динамических психологических образований, сущность которых является потребностное отношение человека к миру
21. Качество личности, заключающееся в умении добиваться поставленной цели
23. Проявление тормозящей функции воли, заключающееся в подавлении таких состояний человека, которые препятствуют достижению поставленной цели
24. Структура волевого воздействия

Книга недели: «Стальная воля: Как закалить свой характер» | Публикации

Начался ноябрь, потихоньку выпадает снег, люди уже начинают готовить новогодние подарки, а кое-кто составляет списки дел, которые нужно успеть сделать в 2016-м. Мы обещаем себе сбросить пару кило перед праздниками, избавиться от хлама в доме, докурить последнюю сигарету… Но, к сожалению, часто обещания эти не выполняем. Почему?

Норвежский писатель Том Карп убежден: главное, что мешает нам менять свою жизнь к лучшему, — это не развитая сила воли. Какими бы благими ни были наши намерения, они так и останутся намерениями, если мы не проявим твердость характера. Том Карп изучил примеры из жизни отважных полярников, выносливых спортсменов и успешных музыкантов и ознакомился с социологическими исследованиями по этой теме. Присовокупив к этому собственный опыт службы в спецназе, он написал книгу «Стальная воля: Как закалить свой характер».

С разрешения издательства «Альпина Паблишер» AdIndex публикует отрывок из главы «Стратегия первая: обязать себя», который поможет вам серьезнее относиться к своим обещаниям.

Вы должны выбрать для себя конкретную цель, отказавшись от чего-то второстепенного, и обязать себя следовать ей неотступно. Первая стратегия мобилизации силы воли подразумевает верность своей цели. Вы должны пообещать себе — или другим — выполнить то, на что решились, — будь то реализация определенной цели, преодоление трудностей или избегание соблазнов. Важно, чтобы это обещание, данное самому себе или другим, имело для вас вес. Многие исследования подтверждают, что ограничение выбора — лучшая стратегия достижения целей. Это означает, что, сделав выбор в пользу чего-то одного и поступившись чем-то другим, вы не просто говорите «да».

Разумеется, сложность не в том, чтобы дать обещание, а в том, чтобы выполнить его. Еще сложнее — сделать осознанный выбор и неотступно следовать ему. Современное общество предлагает нам бесконечные возможности и прививает высокие требования к самим себе, своей жизни, личным отношениям и карьере. Нас постигает разочарование, когда наши решения не становятся безусловным залогом комфортной жизни и счастья. Ноша ответственности тяготит, и поэтому, когда не все идет по плану, гораздо проще пенять на кого-нибудь другого — общество, власть, производителей, начальников, родителей, супругов или друзей.

Когда вы обязываете себя выполнить что-то, у вас появляется полная ясность относительно собственных желаний. Вы знаете, чего хотите, и чувствуете себя уверенно, так как ощущаете четкие границы. Обязав себя, вы лучше понимаете, зачем делаете то, что делаете, почему это важно — важнее, чем все остальное. Обещание будет иметь еще большую силу, если вы свяжете его с конкретной целью и потребностью. Однако силой обладает именно чувство долга, а не сама цель. Когда берете на себя обязательство, вы заключаете с самими собой психологический контракт, запускающий процесс мобилизации силы воли.

Обещание — это ваше заявление сделать что-то или, напротив, не делать чего-то. Обещание, данное себе или другим, связывает вас чувством долга, и его нельзя отозвать задним числом. Философы неоднократно пытались вывести формулу действия обещаний. К примеру, Иммануил Кант считал, что обещания нужно сдерживать в любых обстоятельствах, в то время как более прагматичные мыслители допускают нарушение обещания, если это может быть выгодно одной из сторон. В психологии распространено представление о том, что вероятность выполнения обещания сильно зависит от области, которой обещание касается, и от надежности того, кто его дал.

Многие считают, что данные другим людям обещания имеют большую силу. Когда вы озвучиваете свои обещания публично, вы невольно сравниваете себя с окружающими и начинаете прикладывать усилия, чтобы сдержать слово и таким образом сохранить лицо. Однако для мобилизации силы воли необходимо дать обещание себе самому — чтобы обязать себя действовать. Ведь именно вы, а не кто-то другой несете ответственность за вашу жизнь, поэтому вам нужно осознанно принимать решения и отстаивать их, выполнять обещания, подтверждать свою правоту, мотивировать и вознаграждать себя. Придумайте специальный ритуал, помогающий сдерживать слово: например, записывайте обещания на бумаге, произносите их вслух перед зеркалом, напоминайте себе о важности дела.

Мы затронули серьезную тему — важность. Почему то, что вы делаете, важно для вас? Все мои собеседники, обладающие сильной волей, говорят, что им необходимо четко осознавать, почему та или иная задача имеет для них значение. Так они выстраивают эмоциональную связь с целью.

Подумайте о чем-то, чего бы вы хотели добиться. Это может быть любая цель, но она должна представлять для вас важность.

Нами во многом движут потребности. Физиологические потребности заставляют нас выполнять действия, необходимые для выживания и полноценного функционирования. Потребности оказывают влияние на поведение и в определенной степени объясняют его. Помимо таких базовых потребностей, как еда, сон, тепло, любовь и безопасность, существуют и психологические потребности. Американский психолог Абрахам Маслоу разработал в 1943 г. теорию иерархии потребностей, которая позже была дополнена другими исследователями. Однако сегодня, в противовес «Пирамиде Маслоу», распространена точка зрения, согласно которой человеком движет целый спектр потребностей, поскольку они не являются взаимоисключающими. Современные исследователи чаще всего выделяют потребность во власти, то есть стремление оказывать влияние на свое окружение, добиваться успеха и доказывать что-то. Отмечают также потребность в познании, независимости, социальном статусе, хороших отношениях, любви, собственной значимости, принадлежности к чему-то, порядку, контролю, признанию, приятию другими, справедливости, безопасности, интересных переживаниях, самореализации и развитии.

Предположим, сила воли вам необходима для удовлетворения потребности оказывать влияние на других, но при этом вы боитесь выступать на публике. И все же вы страстно желаете иметь вес в обществе, доказать другим свою правоту, заслужить признание. В таком случае вы можете обязать себя выступить с докладом, для чего нужно задействовать силу воли. Вы даете себе обещание: я выступлю с презентацией. Знаю, что буду нервничать и захочу сбежать, но я не поддамся слабости и доведу дело до конца. Зачем вам это нужно? Чтобы удовлетворить потребность доказать что-то другим. Почему вы должны что-то доказать? Потому что хотите утвердить собственную ценность.

Многие успешные люди, с которыми я общался, говорили о необходимости отыскать для себя глубинный смысл стоящей перед ними сложной задачи. Один тренер рассказывал, что он обязал себя соответствовать в своей работе высокой планке, которую сам установил. Зачем? Он хотел доказать себе, что он на это способен. Студентка, за которой мне довелось наблюдать, решила улучшить свой рацион, отказавшись от сладкого и газированных напитков. Что именно было для нее важно? Вероятно, она хотела сбросить лишний вес? (Позже мы вернемся к разговору о том, почему желание похудеть не подходит для мобилизации силы воли.) Или она хотела поправить здоровье? Разумеется, стройная фигура и хорошее самочувствие были для нее приятными побочными эффектами. Но в процессе формулирования своего обязательства она осознала, что главная ее цель — повысить самооценку, гордиться собой, чувствовать себя привлекательной и принять себя такой, какая она есть. Одна руководительница высшего звена, с которой я общался, считала главным для себя достижение целей. Однако оказалось, что за ее целями находился гораздо более глубинный мотив. Цели для нее были лишь поводом проявить себя и при этом не только давать, но и получать. Она испытывала явную потребность в признании, желала быть на виду и хотела, чтобы ее слушали и ценили по достоинству. Достижение целей дарило ей ощущение удовлетворения.

Сегодня такие инструменты, как целеполагание и управление целями, используются не только в бизнесе и государственном секторе, но и в частной жизни. В ходе своего исследования я выяснил, что процесс принятия на себя обязательства гораздо важнее, чем постановка цели. Обязательство может как совпадать, так и не совпадать с целью. Поэтому стратегия мобилизации силы воли связана именно с чувством долга и механизмами заключения «психологических контрактов», а не с выбором цели и планированием действий.

Воля и характер человека

В этой статье мы обсудим волю и характер человека.

Воля человека :
1. Природа воли :

Воля - это созидательная сторона личности. Именно благодаря воле человек решает, как действовать. Одновременно в его голове может возникнуть ряд желаний. Через волю он может решить, какое желание исполнить, а какое подавить. Желание быть реализованным может остаться лишь актом воображения.Но направит человека к действию для его выполнения. Чем сильнее воля, тем ближе ее исполнение. Нерешительность и слабая сила воли - препятствия на пути к цели. Администраторы, лидер и генерал армии должны обладать твердостью решения и сильной волей, чтобы идти вперед даже в критические моменты.

2. Развитие воли :

Старая идея о том, что сила воли является врожденной и врожденной, больше не выдерживает критики. Это ни тайная сила, ни дар Бога.Это продукт обучения и развития. Силу воли можно развить с помощью упражнений и смелости. На силу воли влияет плохое физическое или психическое здоровье.

Крепкое здоровье помогает в развитии:

(i) настойчивости и

(ii) решимости, столь необходимой для «воли».

Развитие силы воли также происходит поэтапно. У ребенка меньше силы воли, чем у взрослого. Он не может принимать решительные решения. Ему может не хватать настойчивости даже для решения больших задач.Но постепенная практика и упражнения помогают ему в развитии воли. Не каждый взрослый обладает сильной волей. Также волевой человек не всегда проявляет свою силу воли. В повседневной жизни сила воли мужчины не остается прежней.

3. Важность воли в образовании :

Учащимся с недельной волей часто не хватает настойчивости, чтобы учиться дольше, выполнять учебные проекты и выполнять сложные задания. Они могут не сдать экзамен, и если они не пройдут, они теряют уверенность в себе, и их воля еще больше ухудшается.

В детстве и юности множество полезных и нездоровых соблазнов и желаний преследуют ум ребенка. Только волевой ученик отвергает дурные соблазны, контролирует свои желания и идет по пути правильных действий. Было обнаружено, что многие безвольные подростки разрушили свое здоровье, став жертвами таких вредных привычек, как алкоголь, мастурбация и содомия.

В нынешней социальной среде многое вызывает в умах подростков асоциальные и нездоровые импульсы, и они становятся жертвами преступных деяний не по своей вине.Поэтому необходима твердая воля для определения академической цели, профессиональных амбиций, правильного курса действий и поведения, а также для стойкого продвижения по пути прогресса.

Трудности в процессе учебы, особенно при изучении сложных предметов, таких как инженерное дело, возникают во время учебы. Без сильной воли ни один студент не сможет закончить высшее образование. Многие студенты бросают учебу и бросают учебу на середине.

4. Факторы воли:

Воля зависит от:

(i) мысли,

(ii) суждения,

(iii) внимания и

(iv) эмоций.

(i) Мысль:

Воля делать возникает из некоторой мысли или желания. Если нет мысли или желания, нет и воли. Тип мысли или желания определяет волю. Мысль вора о краже составляет основу его воли к воровству. Третьесортная мысль порождает волю этой категории.

(ii) Решение:

Никакие действия не могут быть выполнены без предварительного судебного решения. Человек должен выбрать курс действий. Как только решение принято, возникает желание претворить его в жизнь.Суждение может быть импульсивным, то есть основанным на импульсивном желании. Такие суждения недолговечны и часто являются ошибочными. Некоторые суждения могут быть случайными.

Есть несколько альтернатив, и человек может прийти к одному из них, не задумываясь должным образом. Но лучший тип суждения - это «рациональное суждение», на которое влияют не инстинкты и импульсы, а принципы, идеалы и рассуждения. Тип неправильного суждения - это то, что называется «принудительным суждением».

Это может быть из-за отсутствия рациональной силы или силы чужого внушения и слабости воли. Часто человек, однажды приняв решение, размышляет над ним и пересматривает свое суждение. Он может передумать после получения новой информации.

(iii) Внимание:

Воля требует внимания и концентрации ума. Это очень важно для студента. Студентам, которым не хватает концентрации, не хватает силы воли, фиксация внимания играет важную роль в развитии силы воли.И наоборот, сильная сила воли помогает в развитии концентрации.

(iv) Эмоции:

На волю иногда влияют эмоции. Человек может принять неверное решение из-за возбуждения или порыва. «Воля» под давлением возбуждения недолговечна. Точно так же «воля» под влиянием «упрямства» нездорова. Иногда дети становятся эмоциональными (например, сердитыми), отказываются принимать пищу или вести себя должным образом. Они становятся упрямыми, не следуя советам родителей.Но через некоторое время они могут осознать свою ошибку и направить свою волю на правильный путь. Упрямство - это злоупотребление «волей».

5. Тренировка воли :

Воля демонстрирует тройной аспект умственной жизни. Преимущественно конативное. Это горм поднят на высшую точку. Но это познавательный, поскольку предполагает суждение. Это аффективно, поскольку сила действия зависит от того, в какой степени организованные инстинкты и чувства находят удовлетворение. Следовательно, при тренировке воли необходимо уделять внимание всем трем аспектам: сознательному, когнитивному и аффективному.

(i) Для обучения воспитательной стороны мы должны дать ученикам возможность принимать свои собственные решения, и мы должны предусмотреть подходящие ситуации в учебной программе, когда ученики могут принимать решения и действовать исходя из своей собственной ответственности и инициативы. Волю тренируют, прежде всего, тренируясь в подходящих условиях. Пусть у учеников есть проекты, которые они могут организовать самостоятельно.

Пусть отмечают разные фестивали и события. Единственная гарантия - следить за тем, чтобы они не принимали импульсивных, необдуманных и упорных решений.Часто студентам не хватает силы воли только из-за недостатка упражнений. «Если у волевых родителей есть слабовольные дети, недостаток силы воли у последних может быть справедливо объяснен отсутствием физических упражнений».

(ii) Аффективную сторону воли можно развить, позволив ученикам закрепить свои эмоции и чувства. Импульсивные действия необходимо контролировать. Волны возбуждения должны раствориться в океане чувств.

(iii) Когнитивный аспект тренировки воли включает развитие правильного суждения.Ребенок должен думать и обдумывать, и знать последствия своих действий. Он не должен прыгать в темноте. Он не должен думать о сиюминутных достижениях, но должен иметь достаточно дальнего зрения, чтобы знать о постоянных достижениях. Обдумывание перед действием не должно быть чрезмерным, чтобы предотвратить правильное действие в нужное время.

Темперамент человека :

Темперамент - это врожденное умственное качество, имеющее в основном физическую основу. Некоторые химические изменения, происходящие в тканях тела, влияют на нервную систему и, следовательно, на психические процессы.Например, если пищеварительная система не в порядке, у человека раздражительный характер.

Секреции желез без протоков, таких как щитовидная железа, имеют большое влияние на умственную работу. Некоторые из таких телесных воздействий на разум передаются по наследству. Но их можно изменить с помощью правильной диеты и лекарств. Некоторые из них могут быть приобретены в течение жизни. Эти темпераментные эффекты временны, но они действительно влияют на развитие характера и личности.

Характер личности:
1.Что такое символ ?

Характер - это организованное Я, то есть организация инстинктов, эмоций, привычек, комплексов, темпераментов и чувств в одном человеке. Сила и слабость характера зависят от силы организации. Если инстинкты и эмоции работают менее организованно и более или менее независимо от «я», персонаж будет слабым и раскованным. Но высокий характер формируется сильными идеалами и чувствами, организованными на основе чувства собственного достоинства.

2. Факторы характера :

Характер человека зависит от его:

(i) Инстинкты,

(ii) Темперамент,

(iii) Нравственные идеалы,

(iv) ) Привычки и

(v) Воля.

Поскольку большинство вышеперечисленных факторов не являются врожденными или унаследованными, а приобретаются, характер является продуктом развития:

(i) Инстинкты:

Что касается инстинктов, то индивид изначально наделен инстинктами относительно разная сила.Именно эти вариации приводят к различиям в характерах.

(ii) Темпераменты:

Темпераменты - это телесные влияния на ум. Они действительно имеют некоторое влияние на характер, но не определяют его форму. По словам Росса, «природные различия в темпераменте - всего лишь основа индивидуальности» - кирпичики, из которых можно вылепить персонажа.

(iii) Привычки:

Привычки только механические и, следовательно, ненадежные.Но если определенные действия совершаются на рациональной основе, они могут привести к формированию здоровых привычек, и, естественно, эти привычки станут частью характера человека. Но прежде чем эти привычки станут частью характера, они трансформируются в чувства.

(iv) Воля:

Воля - это собственное «я». «Это организованное« я »в его динамическом аспекте». Поэтому он назван «персонаж в действии». Значит сильнее воля, крепче характер.

(v) Настроение:

Хорошие настроения влияют на характер человека.Человек благородных чувств поддерживает определенные идеалы, сильно направляет свою волю на них, и поэтому хорошо организованные чувства формируют его характер.

3. Обучение характера :

1. Необходимые дополнения:

В обучении характера участвуют следующие элементы:

(a) Воля,

(b) Привычки ,

(c) Идеалы,

(d) Предложение,

(e) Подражание,

(f) Любовь и привязанность и

(g) Награды и наказание.

(a) Тренировка воли:

Воля - это характер в действии, поэтому необходимо развивать волю и самодисциплину. Индийские психологи придают большое значение самодисциплине и развитию воли. Вся тема психологии йоги - сдерживание колебаний ума. Метод тренировки воли обсуждался выше. Единственный рецепт, упомянутый в Йоге и Бхагавадгите для тренировки воли, - это «практика». Практика делает человека совершенным, и это изречение справедливо и в этой области.

(b) Организация хороших привычек:

Хорошие привычки формируют существенный элемент характера, потому что на характер влияют хорошо выбранные привычки мышления и действия.

(в) Развитие достойных идеалов:

Развитие достойных идеалов так же необходимо, как формирование привычек. Поэтому учителя должны следовать обширной программе нравственного воспитания в школах. Это может быть частично через моральные наставления, но в основном через привитие моральных идей, духовных ценностей, обязанностей и обязательств жизни, а также через стимулы к правильному поведению.

(d) Организация настроений:

Развитие характера также состоит в сублимации инстинктов и эмоций, оно также требует формирования некоторых чувств, таких как чувство собственного достоинства, моральное чувство и патриотическое чувство. Сильное «я» можно построить только путем соединения этих чувств в одно организованное целое.

(e) Предложение:

Предложение также играет определенную роль, потому что дети очень внушительны.Следовательно, им нужно рассказывать хорошие истории, рассказывать жизненные зарисовки великих героев и поощрять их к социальному служению.

(f) Имитация:

Имитация также эффективна. Ребенок подражает старшим. Следовательно, родители и учителя должны быть очень осторожны в своих действиях и поведении. Пример лучше предписания.

(g) Награды и наказание:

Награды и наказание имеют собственный эффект. Награды побуждают ребенка идти по правильному пути.Но наказания приносят больше вреда, чем пользы. Наказания вызывают неправильную реакцию, поэтому их следует применять только в крайнем случае.

(h) Любовь и привязанность:

Любовь и привязанность - положительные стимулы для правильного поведения. Недостаток того же от родителей и учителей создает конфликты и комплексы, которые мешают развитию воли и характера. Но слишком сильная привязанность также может быть непсихологической, поскольку она несет ребенка.

4. Программа обучения персонажей :

1.Личность учителя:

Личность учителя оказывает длительное влияние на характер детей. Учителя в древней Индии, которых называли Гуру или Ачарья, были мастерами своего «я», прямое влияние которых превращало неблагородный металл в золото. Ученики подсознательно и сознательно наблюдают, имитируют и следят за учителем. Следовательно, его собственный персонаж должен быть честно. Отпечаток его персонажа в пластическом сознании детей будет иметь прочный характер.

2.Задания:

Задача персонажа - провести учеников через серию плодотворных и социально приемлемых опытов. Скаутинг, походы, экскурсии и общественные встречи имеют хорошее значение для обучения в этом направлении. Школы и колледжи должны создавать активную среду и обеспечивать совместную деятельность и ответственность.

Необходимо поощрять студентов к тому, чтобы они добровольно предлагали все виды социальных услуг. Их нужно вести так, чтобы они не стеснялись ручного труда, но впитывали его достоинство.У них может быть активная программа социального обслуживания в районе в виде подъема деревень или Шрамдана во время отпуска.

3. Моральное воспитание:

Включает в себя развитие достойных идеалов, формирование хороших привычек и понимание ценности этической жизни. Регулярные моральные наставления не будут иметь такого большого влияния, как предложенная выше программа действий.

Учителя могут устраивать кинопоказы на дидактические темы или биографии великих лидеров.Это будет более эффективным, чем нравственная проповедь. Награды могут быть вручены тем, кто сделал доброе дело. Социальные услуги могут быть включены в учебную программу.

Роль воли и характера в развитии личности

Роль воли и характера в развитии личности!

Воля:

«Воля - это сознательная организация и саморегуляция индивидом своей деятельности и поведения, направленная на преодоление трудностей в достижении поставленных целей».

Воля означает способность принимать решения, решительность, настойчивость и мобилизацию повышенных усилий и результатов в преодолении препятствий и трудностей.

а. Возраст человека:

Для создания сильной воли очень важен возраст человека. У маленького ребенка или пожилого человека не может быть твердой решимости достичь чего-либо. Например, восхождение на холм.

б. Физическое и психическое здоровье:

Состояние здоровья, как физического, так и психического, очень важно для принятия твердого решения.Человек с некоторыми проблемами физического здоровья не может иметь силы воли для достижения какой-либо цели. Точно так же человек с некоторой фобией, беспокойством, тревогой, стрессом не может осмелиться проявить твердую волю к любому действию.

г. Количество практики:

Сильная воля зависит от количества практики или обучения. Человек с хорошими знаниями, подготовкой и практикой может иметь сильное желание продолжать работу.

иероглиф:

Слово «символ» происходит от греческого языка, где оно означает «гравировка (искусство вырезания рисунка и знака)».Термин «характер» действительно обозначает характерные признаки, приобретенные социальным человеком. Он определяется как «совокупность устойчивых индивидуальных свойств человека, возникающих и проявляющихся в деятельности и общении и определяющих его типичные формы поведения».

Александр Шан определил характер как «умственное и моральное оснащение, приобретенное в результате образования и окружающей среды и проявляющееся в поведении человека и его отношениях с людьми». Следовательно, можно сказать, что персонаж - это ментальная структура, организованная и прочная (длительная), когда-либо влияющая на наше поведение и социальное поведение.

Характер - это пожизненное приобретение человека, который, втягиваясь в систему социальных отношений, в совместной деятельности и общении с другими людьми, формирует свою личность и индивидуальность. Характер - это результат роста, он не является врожденным. Это означает, что мы не рождаемся с характером - мы его приобрели.

Наши эмоциональные установки и настроения приводят к росту характера. Отношения и привычки отличаются от характера. Все приобретенные тенденции вместе становятся характером.Характер может быть хорошим и сильным, как девиз службы, честность, дружелюбие и т. Д. Может быть плохим, например, ложь, обман других, нечестность и т. Д.

Изменения личности :

Личность - это динамичная организация различных физические, психологические и темпераментные качества человека. Нормальное функционирование этих процессов приведет к нормальной личности. С другой стороны, любое отклонение от нормы приведет к некоторым изменениям или изменениям личности.Это более верно для психологических расстройств.

Когда человек испытывает сильное разочарование, тревогу, стресс и т. Д., Он не может управлять своим равновесием. Это приводит к распаду личности. В этом состоянии его мышление, рассуждение, восприятие, память и другие интеллектуальные функции парализованы. Распад в функционировании этих процессов приводит к определенным изменениям личности.

Некоторые из часто сообщаемых изменений личности - это двойные или множественные личности (при которых разум распадается на более чем один процесс, что приводит к формированию различных уникальных личностей).

Это расстройство проявляется в состоянии, называемом диссоциативной формой истерии. Другие формы изменений включают сомнамбулизм (ходьба во сне), деменцию типа Альцгеймера, диссоциативное расстройство личности, амнезию и фугу, старческий психоз и т.д. может быть нормальным или ненормальным, в зависимости от физического и психологического состояния человека.

Область социальной и личностной психологии

Цели обучения

  • Опишите основные интересы и приложения социальной психологии и психологии личности

Социальная психология

Социальная психология - это научное исследование того, как на мысли, чувства и поведение людей влияет фактическое, воображаемое или подразумеваемое присутствие других.Эта область психологии связана с тем, как конструируются такие чувства, мысли, убеждения, намерения и цели, и как эти психологические факторы, в свою очередь, влияют на наше взаимодействие с другими.

Рисунок 1 . Социальная психология и психология личности включает изучение человеческих групп и взаимодействия, развитие и анализ личности, переживание и интерпретацию эмоций и мотивации.

Социальная психология обычно объясняет человеческое поведение как результат взаимодействия психических состояний и непосредственных социальных ситуаций.Социальные психологи поэтому изучают факторы, которые заставляют нас вести себя определенным образом в присутствии других, а также условия, при которых возникают определенные виды поведения, действий и чувств. Они сосредоточены на том, как люди конструируют или интерпретируют ситуации и как эти интерпретации влияют на их мысли, чувства и поведение (Ross & Nisbett, 1991). Таким образом, социальная психология изучает людей в социальном контексте и то, как ситуативные переменные взаимодействуют, чтобы влиять на поведение.

Некоторые социальные психологи изучают масштабные социокультурные силы в культурах и обществах, которые влияют на мысли, чувства и поведение людей.К ним относятся такие силы, как отношения, практика воспитания детей, дискриминация и предрассудки, этническая и расовая идентичность, гендерные роли и нормы, структура семьи и родства, динамика власти, региональные различия, религиозные верования и обычаи, ритуалы и табу. Несколько подразделов психологии стремятся изучить эти социокультурные факторы, влияющие на психические состояния и поведение человека; Среди них социальная психология, культурная психология, культурно-историческая психология и кросс-культурная психология.

Рисунок 2 . Исследование Стэнли Милгрэма продемонстрировало, насколько далеко люди пойдут, подчиняясь приказам авторитетного лица. Эта реклама использовалась для набора испытуемых для его исследования.

Есть много интересных примеров социально-психологических исследований, о многих из которых вы прочитаете позже в этом курсе. А пока вы познакомитесь с одним из самых противоречивых психологических исследований, когда-либо проводившихся. Стэнли Милгрэм был американским социальным психологом, наиболее известным благодаря проведенным им исследованиям послушания.После Холокоста в 1961 году нацистский военный преступник Адольф Эйхман, обвиненный в массовых зверствах, предстал перед судом. Многие люди задавались вопросом, как немецкие солдаты могут пытать заключенных в концентрационных лагерях, и их не удовлетворяли оправдания солдат, что они просто выполняли приказы. В то время большинство психологов согласились с тем, что немногие люди будут готовы причинить такую ​​необычайную боль и страдания просто потому, что они подчиняются приказам. Милгрэм решил провести исследование, чтобы определить, правда ли это.

Как вы прочитаете далее по тексту, Милгрэм обнаружил, что почти две трети его участников были готовы нанести то, что они считали смертельным током другого человека, просто потому, что им было приказано сделать это авторитетным лицом (в этом случай, человек, одетый в лабораторный халат). И это несмотря на то, что участники получали плату за то, что просто явились в исследование, и могли отказаться от участия в исследовании, чтобы не причинять боль или более серьезные последствия другому человеку.На самом деле никто не пострадал и никому не причинил вреда, эксперимент Милгрэма был хитрой уловкой, в которой использовались единомышленники-исследователи, те, кто притворяется участниками исследования, которые на самом деле работают на исследователя и имеют четкие, конкретные указания о том, как это сделать. вести себя во время исследования (Hock, 2009). Исследования Милгрэма и других, которые касались обмана и потенциального эмоционального вреда участникам исследования, стимулировали разработку этических принципов проведения психологических исследований, которые препятствуют использованию обмана субъектов исследования, если только нельзя утверждать, что он не причиняет вреда и, в целом, требует информированное согласие участников.

Психология личности

Еще одна важная область исследований в социальной и личностной областях - это, конечно, психология личности . Личность относится к давним чертам и образцам, которые побуждают людей последовательно думать, чувствовать и вести себя определенным образом. Наша личность - это то, что делает нас уникальными людьми. У каждого человека есть своеобразный образец устойчивых, долговременных характеристик и способ взаимодействия с другими людьми и окружающим миром.Считается, что наша личность долговечна, стабильна, и ее нелегко изменить. Психология личности фокусируется на

  • построение целостной картины личности и ее основных психологических процессов.
  • исследование индивидуальных психологических различий.
  • исследование человеческой природы и психологического сходства между людьми.

Несколько человек (например, Фрейд и Маслоу), которых мы уже обсуждали в нашем историческом обзоре психологии, и американский психолог Гордон Олпорт внесли свой вклад в ранние теории личности.Эти ранние теоретики пытались объяснить, как личность человека развивается с его или ее данной точки зрения. Например, Фрейд предположил, что личность возникает в результате конфликтов между сознательной и бессознательной частями разума, которые продолжаются на протяжении всей жизни. В частности, Фрейд предположил, что человек прошел через различные психосексуальные стадии развития. Согласно Фрейду, взрослая личность возникнет в результате разрешения различных конфликтов, связанных с миграцией эрогенных (или вызывающих сексуальное удовольствие) зон из орального (рта) в задний проход, от фаллоса до гениталий.Как и многие теории Фрейда, эта конкретная идея была спорной и не поддалась экспериментальной проверке (Person, 1980).

В последнее время в изучении личности применяется более количественный подход. Вместо того, чтобы объяснять, как возникает личность, исследование сосредоточено на выявлении личностных черт, , измерении этих черт и определении того, как эти черты взаимодействуют в конкретном контексте, чтобы определить, как человек будет вести себя в той или иной ситуации. Личностные черты - это относительно последовательные модели мышления и поведения, и многие предполагают, что пяти измерений черт достаточно, чтобы уловить различия в личности, наблюдаемые у разных людей.Эти пять измерений известны как «Большая пятерка» или пятифакторная модель и включают такие измерения, как сознательность, уступчивость, невротизм, открытость и экстраверсия (см. Ниже). Было продемонстрировано, что каждая из этих черт относительно стабильна на протяжении всей жизни (например, Rantanen, Metsäpelto, Feldt, Pulkinnen, and Kokko, 2007; Soldz & Vaillant, 1999; McCrae & Costa, 2008) и зависит от генетики (например, Янг, Ливсли и Вернон, 1996).

Рисунок 3 .Каждое из измерений пятифакторной модели показано на этом рисунке. Предоставленное описание описывает кого-то, кто получил высокие баллы по данному параметру. Кто-то с более низкой оценкой по данному параметру может быть описан в противоположных терминах.

Глоссарий

психология личности: изучение паттернов мыслей и поведения, которые делают каждого человека уникальным

Черта личности: Постоянный образ мышления и поведения

Сделайте вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить эту страницуПодробнее

Сколько вы действительно можете изменить после 30 лет?

Фотография: pilesasmiles / Getty Images

В марте мне исполняется 30 лет, и поэтому я был немного встревожен, когда недавно натолкнулся на вопрос, на который исследователи, изучающие личность, по всей видимости, пытались ответить уже более века: насколько действительно может измениться человек после 30?

«Ты обречен! То, что у вас есть - вот и все », - отвечает Брайан Литтл, преподаватель психологии Кембриджского университета, чья новая книга« Я, я и мы: наука о личности и искусство благополучия ». касается этого вопроса - дал мне, и он только полушутя.«По крайней мере, Уильям Джеймс сказал бы это».

Джеймс - новаторский психолог из Гарварда, чей текст 1890 года Принципы психологии считается первым случаем, когда современная психология обнаружила идею о том, что личность успокаивается или стабилизируется в зрелом возрасте. «У большинства из нас к тридцати годам персонаж застывает, как гипс, и больше никогда не станет мягче», - говорится в одной из самых цитируемых строк.

За столетие, прошедшее с тех пор, как Джеймс написал эти слова, множество эмпирических данных подтвердили его правоту - до определенной степени.Как любит выражаться Литтл, это больше похоже на то, что к тому времени, когда мы вступаем в четвертое десятилетие, наши личности «наполовину замазаны»: да, большая часть того, как мы ведем себя, зависит от наших основных черт личности, которые, как показали исследования, имеют довольно сильный генетический компонент и поэтому довольно стабильны на протяжении всей нашей жизни. И большинство исследований, не говоря уже о здравом смысле, показывают, что, хотя мы сильно меняемся в подростковом возрасте и в начале двадцатых годов, эти изменения замедляются, когда мы вступаем во взрослую жизнь. Но, утверждает Литтл, мы также можем действовать против нашей природы.Наши основные черты личности на самом деле не меняются. Но это не значит, что , мы, , не можем измениться и вести себя так, как противоположно нашему истинному «я», когда того требует ситуация.

Когда психологи говорят о личности, они обычно имеют в виду так называемые черты Большой пятерки: открытость, сознательность, экстраверсию, покладистость и невротизм. Это наши основные характеристики, которые обычно не меняются в зависимости от того, в каком настроении мы находимся.Некоторые новые исследования в развивающейся области нейробиологии личности предполагают, что эти черты являются биогенными и происходят от наших генов, что помогает объяснить, почему так много исследований показали, что личность относительно стабильна. Например, исследования однояйцевых близнецов показывают, что эти пять черт в значительной степени передаются по наследству: от 40 до 50 процентов нашей личности происходит от наших генов.

Некоторые аспекты нашей личности начинают проявляться, когда нам всего несколько дней, как пишет Литтл в своей книге:

Такие особенности личности можно обнаружить в неонатальном отделении.Если вы сделаете громкий шум возле новорожденных, что они будут делать? Некоторые будут ориентироваться на шум, а другие отвернутся. Те, кого привлекает шум, в конце концов становятся экстравертами; те, кто отвернется, с большей вероятностью станут интровертами.

По мере того, как мы становимся старше, наши личности, конечно, развиваются; в подростковом и раннем взрослом возрасте мы быстро меняемся. Один обзор 152 лонгитюдных исследований показал, что самые большие изменения личностных качеств происходят с детства до 20-летнего возраста.«В 30-е, 40-е и 50-е годы мы можем меняться и все еще продолжаем меняться, но эти изменения происходят медленнее и требуют больших усилий», - сказал Пол Т. Коста-младший, почетный ученый лаборатории поведенческих наук при Национальном институте здравоохранения. .

«Если мы проведем надлежащее продольное исследование - мы будем следить за одними и теми же людьми с течением времени - что мы видим? Мы видим, что очень большие изменения, которые вы наблюдаете с раннего подросткового возраста до раннего взросления, значительно приглушаются после 30-35 лет », - сказал Коста, чьи исследования с психологом из Национального института старения Робертом МакКреем подтвердили идею стабильности личности.«После этого изменения в личности все еще происходят, но они очень, очень скромны по сравнению с более ранними этапами жизни».

Работа Коста и Маккрэ показала, что примерно в возрасте от 18 до 30 лет люди становятся более невротичными, более замкнутыми и менее открытыми для нового опыта; они также становятся более покладистыми и сознательными. После 30 лет наблюдаются те же тенденции, но скорость изменений падает. «Дело не в том, что личность фиксирована и не может измениться, - сказал Коста.«Но это относительно стабильно и последовательно. То, что вы видите в 35, 40, - это то, что вы увидите в 85, 90 ».

В этом есть интуитивный смысл: на самом деле он говорит о зрелости. В организме физическая зрелость быстро наступает в детстве и подростковом возрасте, а затем стабилизируется, когда вы, например, достигли своего взрослого роста. Если хотя бы половина личности имеет биологическую основу, логично, что она будет следовать и по этой дуге развития. И если на многие из наших черт характера также влияет наше окружение, подумайте обо всех изменениях, которые происходят в подростковом и раннем взрослом возрасте: колледж, первая работа, первая любовь, частые переезды.Говоря (очень) широко, жизнь имеет тенденцию успокаиваться в 30-е годы, поэтому имеет смысл, что и наши личности тоже. «В 30-летнем возрасте нет ничего волшебного, - сказал Коста. «Но если вы посмотрите на это с точки зрения развития, вы увидите мудрость [провокационного заявления Уильяма Джеймса]». В зрелом возрасте, когда наша жизнь становится более постоянной, «потребуется некоторое относительно сильное изменение в окружающей среде», чтобы изменить наше поведение.

Итак, психологические исследования, проведенные на протяжении десятилетий, в основном подтверждают расхожее мнение: мы стареем и начинаем идти своим путем.(Как выразился Ник Миллер из New Girl : «Мне нравится становиться старше. Я чувствую, что наконец-то старею в своей личности».) Но давайте вернемся к теории Литтла о полуфабрикатной личности (фраза, автор: Кстати, он лукаво употребляет, потому что в Англии, где он преподает, это сленг означает «полностью пьяный»). Литтл утверждает в своей книге, что, хотя есть определенные аспекты нашей личности, которые мы действительно не можем изменить - например, если вы интроверт в новорожденном, вы будете интровертом в 80-летнем возрасте - вы можете контролировать свое поведение, даже если оно противоречит вашим основным генетически заданным чертам.«Общая идея состоит в том, что нет, мы не жертвы наших обстоятельств, наших генов - мы можем свободно выбирать, как вести себя в определенной степени», - сказал Литтл.

Мы в просторечии называем это действием вне характера , и большая часть исследований в этой области была проведена на интроверсии и экстраверсии. Интроверты могут действовать как экстраверты, когда того требует ситуация - сам Литтл говорит, что он биогенный интроверт, но, судя по его оживленному поведению в классе, его ученики никогда этого не узнают.В том, чтобы действовать не в соответствии с характером, не так уж много уловок; вы просто играете роль какое-то время, сколько вам нужно. Литтл регулярно включает себя и ведет себя как громкий, привлекающий внимание оратор перед классом, в то время как его естественный инстинкт - быть гораздо более сдержанным.

Но за такие действия против своей истинной природы приходится платить. «Вегетативная нервная система оказывается под угрозой, и это может иметь разрушительный эффект на нас», - сказал Литтл. Я попросил его немного рассказать об этих физиологических эффектах.«На самом деле это тревога. Некоторые из индикаторов вегетативного возбуждения: ваше сердце начинает стучать, и у вас есть мышечное напряжение - все это признаки, которые можно рассматривать как реакцию на стресс ». Чтобы противодействовать этому стрессу, вам нужно ненадолго вернуться к своему истинному «я»: если использовать классический пример, когда интроверты вынуждены действовать экстравертами на вечеринке в течение нескольких часов, им часто требуется «перезарядиться». немного побыть в одиночестве потом. Точно так же неприятные от природы люди могут притворяться, что им приятнее ладить с людьми на работе; Однако через некоторое время «им тоже понадобится время на восстановление - может быть, заниматься кикбоксингом в тренажерном зале или что-то в этом роде», - сказал Литтл.

«Так как долго мы можем действовать не по характеру? Мы не знаем; это еще не изучено », - сказал он. Возможно, что с большим - например, многолетним - практикой люди смогут переучить себя вести себя, противоположное их истинной природе, с меньшими затратами. (Хороший терапевт тоже не повредит.) «Существует все больше доказательств нейропластичности человеческого мозга, так что вполне возможно, что изменения в нейронном механизме, лежащем в основе [личностных] черт, могут быть исправлены при достаточной практике», - сказал Литтл позже. , при обмене электронной почтой.«Но я не думаю, что мы полностью податливы, и что даже с годами практики игры не в соответствии с характером, все еще могут быть связанные затраты… Они просто становятся менее« дорогостоящими », чем больше опыта мы получаем от их разыгрывания».

В таком случае, как взрослый, кажется, что вы можете изменить то, кем вы являетесь - вроде как. Вы в основном придерживаетесь своих основных черт личности. Но вы можете до некоторой степени контролировать, как вы выражаете этих черт. Это требует практики и, возможно, никогда не будет казаться автоматическим - для этого все еще, вероятно, потребуются периоды восстановления - но вы действительно можете научить себя стать более сознательным, более покладистым, более (или менее) того, чем вы в настоящее время не являетесь, в возраст 30 лет и старше.

Люди наследуют или создают свою личность?

Я психолог и психолог по вопросам развития на протяжении всей жизни. Таким образом, мои основные виды деятельности - это преподавание, письмо и исследования. В моей сфере есть много идей, которые широко и активно обсуждаются. Но мне не ясно, осведомлена ли широкая общественность об этих дебатах. На самом деле «дебаты» - не совсем правильное слово, потому что оно предполагает две диаметрально противоположные стороны, которые противостоят друг другу. Лучше всего это охарактеризовать «разговорами» между психологами разных убеждений и наклонностей, каждый из которых изучает феномен человеческой личности.Мы можем думать о личности как об особом наборе психологических характеристик, которые отличают одного человека от другого. Споры психологов о природе человеческой личности основываются в основном на научных исследованиях и теории, но также основываются на идеологии, культуре и личном опыте.

Центральный вопрос в области психологии личности сегодня заключается в следующем: в какой степени наша личность дана нам и в какой степени мы создаем ее сами?

Это не то же самое, что старые дебаты «природа против воспитания».Дело не столько в генах и окружающей среде, сколько в роли человеческой воли в формировании личности. Кажется довольно очевидным, что некоторые основополагающие черты человеческой личности, такие как наши основные диспозиционные черты, ощущаются так, как будто они даны нам. Например, по мере того, как люди движутся по жизни, от одной ситуации к другой, они обычно не выбирают быть, скажем, «экстравертными», «тревожными» или «особенно добрыми и внимательными». «Я такой, какой есть», - может сказать особенно экстравертный человек, говоря о своей склонности к общительности и социальному доминированию.«Я ничего не могу с собой поделать, я просто очень нервный человек», - может заключить человек с высоким уровнем нейротизма.

Люди склонны чувствовать, что их характерные черты переданы им - генами, прошлым опытом, удачей и т. Д. (И исследования подтверждают это утверждение.)

В то же время есть и другие черты человеческой личности, которые кажутся избранными или созданными, например, жизненные цели и ценности и, особенно, история, которую человек построил о жизни.Истории из жизни - или то, что психологи называют нарративными идентичностями - сегодня очень горячая тема в психологических науках.

История жизни человека - это внутреннее и развивающееся повествование о себе, которое реконструирует прошлое и представляет будущее таким образом, чтобы наполнять жизнь определенным смыслом и целью. История представляет собой субъективный отчет, рассказанный другим и самим себе, о том, как я стал тем человеком, которым я становлюсь. Что касается человеческой личности, рассказы людей об их жизнях (их повествовательной идентичности) перекрывают их диспозиционные черты.Чтобы хорошо понять человека, даже если это личность, он должен понимать основные черты, которые определяют повседневное социальное поведение, и внутреннюю историю, которая придает смысл жизни человека.

Черты даны вроде бы; но истории кажутся сочиненными. Таким образом, люди одновременно являются социальными акторами, поведение которых определяется заданными чертами, и автобиографическими авторами, которые придают смысл своей жизни через повествования.

Являются ли наши личности высеченными на камне, или мы можем работать над ними - даже улучшать их? | Жизнь и стиль

В какой-то момент большинству из нас присвоили аккуратный ярлык для нашей личности, как если бы это был бренд одежды.Это могло произойти во время собеседования, для профиля онлайн-знакомств или викторины в социальных сетях, которая соответствует вашим чертам характера персонажу из Игра престолов . Или, возможно, вы пережили беседу с друзьями, в которой всех объявляют «интровертами» или «экстравертами» - двумя племенами, на которые, казалось бы, можно разделить все население мира. Догма классификаций личности, говорит психолог и писатель доктор Бенджамин Харди, заключается в том, что они раскрывают «ваше истинное истинное подлинное« я »- и что [как только вы] его обнаружите, вы, наконец, сможете жить своей истинной жизнью.«Они должны расширять возможности и представлены как окончательные. Они работают, исходя из предположения, что личность - это жесткая вещь, отлитая в гипсе.

Говоря по Zoom из своего дома во Флориде, Харди сказал, что все это «подделка». В своей недавней книге Личность не постоянна он утверждает, что личность вообще не фиксирована. Некоторые изменения происходят естественным образом, когда мы ведем свою жизнь, но мы также можем сознательно изменить свои качества, если захотим. Он говорит о личности - «вашем последовательном отношении и поведении, вашем способе показывать себя в ситуациях» - как о совокупности обучаемых навыков, таких как езда на велосипеде.

Есть что-то неромантичное и клиническое в том, чтобы рассматривать черты характера как приобретенные навыки, потому что мы склонны рассматривать свою личность как ключ к тому, что делает нас нами . Харди считает, что это часть проблемы. Он говорит, что важна наша «идентичность» - то, как мы определяем себя как личность. Личность, которую он рассматривает как «поверхностный уровень», - это просто поведение, проистекающее из нашей идентичности. Таким образом, вы можете считать себя сильным и харизматичным мужчиной, и в результате вы получите уверенность и острое чувство юмора.

Это немного туманный момент, но самое важное - это признание того, что мы можем изменить - как свою личность, так и личность. Это должно освободить. «Большинство людей слишком сильно определили свое нынешнее« я ». Если вы говорите: «Я интроверт», это ярлык. А поскольку идентичность большинства людей является установкой на данность, их воображение и готовность к изменениям довольно низки », - говорит он. «Дело не в том, что мы не можем измениться, дело в том, что мы не верим, что можем».

Личность не постоянна - последнее дополнение к растущему количеству исследований в области психологии, опровергающее давнее мнение о статичности личности.Осознание своей гибкости представляет собой интригующее дополнение к лексикону самооптимизации. В последнее десятилетие движение за хорошее самочувствие усилило интерес к личному улучшению. Это было, как правило, сосредоточено на физическом благополучии (еда, сон и упражнения) и на улучшении нашего психического состояния с помощью таких практик, как медитация. Хотя многие из них пересекаются с личностью - если вы хорошо отдохнули и регулярно тренируетесь, вы, вероятно, будете более оптимистичны, - явная цель улучшения личностных качеств редко всплывает на поверхность.

Может ли случиться так, что в будущем мы будем стремиться стать веселее или добрее с той же интенсивностью, с какой сейчас тонизируют наш пресс? Может ли личность стать следующей вещью, которую нужно преобразовать и превратить в товар в нашем стремлении стать еще более впечатляющими людьми?

Можем ли мы стремиться быть веселее или добрее, как мы делаем для улучшения пресса?

Идея о том, что личность закрепляется в определенном возрасте, существует уже более века. Наиболее распространенная теория заключается в том, что к 30 годам он укрепляется (как человека, только что отметившего эту веху, я считаю эту мысль тревожной).Это можно проследить до Уильяма Джеймса, профессора конца 19 века, которого Харди называет «крестным отцом американской психологии», и это легко объяснить. Часто «к 30 годам вы выстраиваете для себя траекторию - вы осваиваете карьеру и семью и перестаете делать так много« первых »дел», - говорит Харди. «Если вы пробуете что-то новое, ваша личность будет продолжать меняться, потому что вы находитесь вне зоны комфорта. Я думаю, что люди перестают это делать с возрастом, не потому, что не могут, а потому, что они встали на правильный путь.

Доктор Вибке Блейдорн, профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе, предлагает другое объяснение доктрины «личность фиксирована». В 1960-х годах психолог Уолтер Мишель предположил, что личность нереальна; это была просто конструкция. Психологи отреагировали на это, приложив все усилия, чтобы доказать, что он действительно существует. «Было очень мало места для идеи о том, что личность меняется, потому что мы должны были показать, что она стабильна и позволяет предсказывать всевозможные результаты», - говорит она.«Итак, как это часто бывает, маятник качнулся слишком далеко».

Сейчас психологи работают над тем, чтобы представить более точную и детальную перспективу. Их исследования показывают, что нормативные сдвиги личности будут происходить по мере того, как мы живем: посещение школы, переезд из дома и наши первые романтические отношения - все это оказывает значительное влияние (удивительно, по ее словам, наличие детей не оказывает такого влияния). Взросление означает обострение таких качеств, как самоконтроль и сознательность. Меняющаяся среда - рабочие места; группы дружбы - тоже дают о себе знать.

Но что, если мы хотим настроить личность - добавить юмора, убрать некоторую подлость? Важно четко указать свои намерения. «Вы должны спросить себя: какова моя личность сейчас? Какой была бы моя идеальная личность? И что мне нужно сделать, чтобы уменьшить расстояние? » - говорит Блейдорн. Советует обратиться к психотерапии. Несмотря на то, что мы думаем о психотерапии как о решении проблем стресса или взаимоотношений, она говорит, что «в конце концов, это часто также личностное вмешательство.Потому что люди хотят изменить свои модели мыслей, чувств и поведения - и это наше определение личности ».

Попытайтесь представить себе человека, которым вы хотели бы стать.

Харди предпочитает начинать с представления того, кем вы хотели бы быть, - и говорит, что черты характера будут следовать. Однако, когда я настаиваю на изменении определенных черт характера, он говорит, что это сводится к «осознанной практике», психологическому термину, относящемуся к повторяющемуся, очень самосознательному процессу. «Вы всегда должны быть немного выше своего текущего уровня навыков, получать обратную связь и некоторый уровень наставничества.Вы смотрите и анализируете себя, как футболист ». Если ваша цель - быть общительной, это может означать встречу с тренером по жизни, заставить себя подходить к людям на вечеринках или завязать разговор в кафе. Я говорю, что это похоже на изучение чего-то еще. Он говорит, что это так. «Личность - это навык, которому можно научиться, как и умение ходить».

Если ваша цель - стать более уверенным и общительным, Ник Хаттер может стать вашим мужчиной. Лайф-коуч из Лондона использует методы из таких областей, как позитивная психология, гипноз и психодинамика (выяснение бессознательных мотиваций).Работая над изменениями личности, он задает вопросы, чтобы помочь клиентам определить, что их мотивирует и запускает. «Многие книги по самопомощи просто дают советы, но проблема с советами в том, что они на самом деле не дают вам того более глубокого уровня самосознания, который поможет вам принимать разные решения», - говорит он.

Есть ли предел того, насколько мы можем изменить нашу личность? Некоторые эксперты считают, что определенные элементы, например силы, которые вас мотивируют, установлены. Но хотя Харди признает, что некоторые преобразования будут более трудными, например, стать общительным, если вы чрезвычайно застенчивы, он не видит никаких ограничений, если вы готовы выполнять работу.

На бумаге это звучит соблазнительно, но насколько это реально - другой вопрос. Когда я вслух задаюсь вопросом, может ли это стать следующим рубежом для самооптимизации, большинство экспертов полагают, что это слишком большая претензия, учитывая уровень приверженности и количество часов, необходимых для потенциального изменения характеристик. «Я не знаю, хотят ли люди зайти так далеко; это непросто, - подчеркивает Блейдорн.

И все же определенный всплеск интереса кажется неизбежным. «Я думаю, что [улучшение личности] определенно произойдет», - говорит Хэттер, добавляя, что работа над эмоциональным интеллектом уже становится все более популярной в корпоративных условиях.«У вас есть личный тренер для тренажерного зала, почему бы не выбрать его для вашей личности?»

Осознание того, что это даже вариант, станет первым шагом для многих. «Когда дело доходит до оптимизации, вы наблюдаете, как люди в сети получают удовольствие, и понимаете:« Хорошо, я могу это сделать ». Вы думаете, что вас могут разорвать, но не верите, что можете изменить свою личность и личность», - говорит Харди. «Люди будут все больше и больше осознавать, что они действительно могут - и тогда они это сделают».

Бенджамин Харди «Личность не постоянна» опубликовано Portfolio по цене 15 фунтов стерлингов.99. Купите это за 13,91 фунтов стерлингов на guardianbookshop.com

Повествование и психология характера | Журнал эстетики и художественной критики

Рассказы Гомера наполнены богами, героями, сиренами, циклопами и другими вещами, в которые мы не верим. Тем не менее, мы находим в них отвлечение и наставления; Было бы эксцентрично отвергать их из-за ложности их теологии. Могут ли большие отрывки высоко ценимых повествований в драмах, романах и других формах быть сравнительно ошибочными, на этот раз относительно представления о характере человека? Если да, то разве это тревожит больше, чем ложное сверхъестественное Гомера? Я привожу аргумент, который защищает роль персонажа в повествовании как нечто, не зависящее от его реальности, но я также предлагаю причину не доверять этому аргументу.Это подойдет ближе к концу, после того как я покажу, что персонаж и повествование созданы друг для друга, и после того, как я дам волнующую, брэдловскую защиту критики, ориентированной на персонажей.

и. расчетная терминология

Иногда мы отличаем повествование от драмы, но для моих целей драма - это форма повествования, имеющая ограничения и возможности, отличные от тех, что есть в романе, рассказе, фильме и других формах повествования. Театр - это повествование в определенной среде без рассказчика, которого мы иногда (не всегда) встречаем в романе; обычно это касается мыслей и действий отдельных людей в их причинных связях друг с другом и с миром.Он имеет такое же право называться нарративом, как и другие формы. Некоторые проблемы стали центром критического и теоретического внимания, и на какое-то время они стали казаться специфическими для драмы. Но такие проблемы, и, конечно, проблема характера, теперь видится гораздо более общими; они могут обсуждаться в связи практически с любой формой повествования. Однако я ограничиваю обсуждение вымышленными случаями. В то время как наша проблема может возникнуть из-за документальных повествований, вымышленные более ясно освещают проблему.Реальные люди могут появляться в вымышленных рассказах, но наша трактовка будет более простой, если мы будем рассматривать только полностью вымышленных персонажей, таких как Яго, и игнорировать такие случаи, как появление Наполеона в романе Толстого «Война и мир ».

Сказать, что вымышленный персонаж «имеет характер», звучит сбивающе с толку, и мы должны различать характер как личность и характер как собственность человека. Персонаж (человек) в рассказе может иметь, а может и не иметь очень четко нарисованного или интересного персонажа (свойства), и есть истории с персонажами в них, которые мы бы не назвали повествованиями персонажей (собственностью), под которыми я подразумеваю повествования, которые придать некоторую объяснительную роль понятию характера (собственности).Меня здесь интересует идея характера как собственности, как внутреннего источника действия, чего-то связанного с личностью и темпераментом. Я напишу «Характер», когда буду иметь в виду это. Я буду использовать «персонаж» для обозначения таких вещей, как Эмма Вудхаус в Эмма и Яго в Отелло . У этих персонажей есть интересные персонажи. Иногда, вместо того, чтобы говорить «характер персонажа», я буду говорить о «людях», имеющих персонажей. Но помните, что это люди, которых, как Эмма и Яго, не существует.

ii. некоторые утверждения о персонаже

Авторы могут описывать персонажей людей в своих рассказах, но это не для романа или драмы персонажей; для этого нам нужно, чтобы Персонаж был причинно вовлечен в действия и события истории. Характер должен проявляться через представление закономерностей поведения, устойчивых к изменению обстоятельств. 1 Область вариаций не будет вселенной возможных обстоятельств, поскольку мы допускаем, что сильнейший Персонаж уступит место под некоторым давлением, и в любом случае наличие Характера - это вопрос степени.Форма домена будет неаккуратной; Чтобы выявить Характер, может потребоваться определенная степень неблагоприятных обстоятельств, как в историях о ленивых уклончивых, чей Характер проявляется только в трудном месте. То же самое и с плохим характером: разумно предательские люди будут верны и честны, когда им это будет удобно, сдерживая свое предательство ради тех редких, наиболее выгодных возможностей. Если характер проявляется в строго обусловленных закономерностях, что отличает поведение, проистекающее из сильных, но макиавеллистских черт, от простой восприимчивости к соблазнам, превышающим определенный порог? Урок состоит в том, что Характер проявляется не только в поведении, но и в ментальных состояниях, таких как желание и особенно намерение; именно наличие определенных намерений отличает двух схожих в поведении людей: одного с сильно коварным характером, а другого - просто безвольного.

Истории о характере требуют, чтобы мы работали взад и вперед между поведением, намерением и характером. Мы считаем, что поведение проистекает из определенного намерения, и считаем, что намерение является (или не быть) выражением определенной черты характера. Многое зависит от согласованности общей картины: насколько правдоподобно, что человек действовал в соответствии с этим намерением, может зависеть от нашего восприятия характера человека, что делает наличие такого намерения более или менее вероятным. И насколько правдоподобно то, что у кого-то есть эта черта характера, зависит от того, какие еще черты мы приписали ему или ей, и насколько хорошо данная черта соответствует типам намерений, которые, скорее всего, объясняют поведение.После долгих перебранок мы устанавливаем относительно стабильный паттерн атрибуции, хотя удивительное поведение, обнаруженное в конце повествования, может вывести нас из-под ног.

Гилберт Харман говорит, что черты характера - это «относительно долгосрочная стабильная склонность действовать особым образом». 2 Я предполагаю, в соответствии с тем, что было сказано выше, что особые действия подразумевают действия из определенных намерений. Должны ли мы сказать, что диспозиционное объяснение слишком сильное, и вместо этого отождествлять Характер с простой регулярностью действий? Это было бы неудовлетворительно по причинам, известным из дебатов о законах причинности.Утверждения о характере должны подтверждать контрфакты; персонаж Персонажа (вероятно) поступил бы таким образом, будь он или она в той ситуации. Простые закономерности поведения этого не предусматривают. И Персонаж должен объяснять действие, в то время как тот факт, что Смит регулярно делает X, никак не объясняет его действия X в конкретном случае. Достаточно ли убедителен диспозиционный взгляд на черты характера? Предрасположенность к действию будет способствовать созданию контрфактических фактов о парах намерение-поведение, но они мало что объясняют: простая склонность к разрыву имеет ограниченную возможность объяснить, почему что-то сломалось; Лучше было бы категоричное основание для диспозиции, так как кристаллическая структура стекла является основанием для хрупкости стакана.Таким образом, заманчиво рассматривать Характер как основу наших мотивационно-поведенческих предрасположенностей. Но если кто-то хочет настаивать на объяснительной ценности диспозиции и придерживаться диспозиционального описания характера, разница не будет отображаться в обсуждении здесь.

Мы чаще всего призываем Характер в контекстах, где вероятна похвала или порицание; мы объясняем решение спасти ребенка из горящего здания с точки зрения Персонажа, но не обращаемся к Персонажу с просьбой объяснить выбор из меню.Люди могут иметь хороший или плохой характер, а также сильный или слабый характер, но эти различия не симметричны. Сильные персонажи могут быть хорошими или плохими, но слабые в какой-то степени плохи; мы не считаем кого-то со слабым, но хорошим характером, если он или она не справляется с проблемой плохого поведения. Слабость означает подверженность искушениям, и мы не считаем добро искушением. Сильный характер - необходимое, но недостаточное условие морального благополучия.

Объяснительное и оценочное использование, которое мы применяем для характера, предполагает, что мы рассматриваем черты характера как очень неравномерно распределенные.Мы иногда постулируем в широком смысле человеческий характер, когда размышляем об общих тенденциях к воинственному и другому поведению. Но если бы предполагалось, что у всех одинаковые или очень похожие черты характера, мы не смогли бы объяснить различия в поведении людей обращением к персонажу, и мы предлагаем такие объяснения. Мы думаем, что мы выбираем своих друзей отчасти из-за их персонажей, и это не имело бы смысла, если бы персонаж не различал людей.

Все это - часто отражаемое в рассказах о Персонаже - является частью того, что мы обычно принимаем за Персонажа.Я не говорю, что все это существенно для понятия, но чем больше мы его отбрасываем, тем меньше мы будем склонны думать, что Характер - это полезное понятие.

iii. что повествование делает для персонажа

Повествование подходит для представления Персонажа. Он способен представлять богато индивидуализированные временные и причинные связи между мотивацией, решением и обстоятельствами таким образом, с которым другие репрезентативные формы не могут сравниться. Он предоставляет пространство, в котором мы можем видеть, как характер человека постепенно раскрывается и, возможно, постепенно меняется в ответ на события и действия других.

Почему повествование так важно, если наши встречи с людьми в реальной жизни предлагают те же возможности? Потому что повествование обеспечивает особенно благоприятную среду для атрибуции персонажа. Люди в реальной жизни редко действуют с целью, чтобы их поведение информировало нас об их характере; когда они это делают, то обычно потому, что надеются исказить это. И даже те, кто верит в эффективность Персонажа, согласны с тем, что большая часть поведения либо нейтральна, либо противопоказана, поскольку люди не всегда соответствуют своим Персонажам.Таким образом, каналы, которые у нас есть для получения информации о Персонаже, зашумлены, и сделать вывод о Персонаже сложно. Кое-что из этого можно сказать о людях в рассказах; они обычно действуют не для того, чтобы показать своих Персонажей, за исключением тех случаев, когда они хотят ввести нас в заблуждение относительно них. Но есть разница. Поведение персонажа в повествовании представлено повествованием, а повествование - это артефакт, намеренно созданный для того, чтобы представлять, что он есть. Если мы убеждены или подозреваем, что повествование является одним из Персонажей, поведение, которое представлено в нем, часто можно принять как рациональную основу для вывода о Персонаже, просто потому, что они представлены в нем.Повествование богато указаниями на намерения создателя, и все, что персонаж представлен в повествовании, можно предположить, что оно представлено таким образом по какой-то причине. Часто можно предположить, что причина в том, что поведение выражает Характер (возможно, в некоторой сложной и неоднозначной манере). Посредничество создателя повествования значительно увеличивает диапазон возможных выводов от поведения к персонажу.

Рассматривая это в терминах теории релевантности Дэна Спербера и Дейрдре Уилсон, мы можем сказать, что повествование действует как указание на то, что информация, которую он передает, релевантна для персонажа, нас беспокоит - стоит затрат на обработку расчета того, что он подразумевает. Характер. 3 Нам нравится делать выводы о характере; как мы увидим, мы поступаем так даже тогда, когда доказательства, подтверждающие вывод, действительно очень слабы. И повествования о Персонаже помогают снизить когнитивную нагрузку на это, предоставляя нам информацию, имеющую большое значение для Персонажа.

В рассказах есть и другие способы облегчить задачу вывода. Они подкрепляют нашу логическую деятельность стратегически размещенными описаниями характера, которые вводят нас непосредственно в мотивационную структуру, поскольку вмешательства Джорджа Элиота позволяют нам считывать черты характера людей в Миддлмарч .А когда рассказчики хотят быть менее прямыми в своих указаниях, метонимия позволяет им связать описания объектов с персонажами людей, как в случае с описанием Чарльза Диккенса «ужасной прочности» семейной пластины Подснэп. 4 Эти описания создают через свои вербальные структуры импликатуры, которые были бы недоступны в других формах репрезентации. Рассказчики могут выбирать, как использовать эти устройства, и многие делают это экономно, а некоторые даже вводят нас в заблуждение элементами стратегически обоснованной ненадежности.Но любое связное повествование, независимо от того, насколько неочевидны выводы, которые оно оправдывает, позволяет установить гораздо больше логических связей между действиями, событиями и персонажем, чем когда-либо законно, когда мы рассматриваем действия и страдания реальных людей. Мы знаем, что повествование является продуктом всеобъемлющего интеллекта, который устанавливает связи по причинам; так что события, которые в реальном мире были бы связаны грубо причинно-следственным образом, теперь также будут связаны разумом и рациональностью.Наиболее близким к этому приближением в реальном мире является практика вывода того, кто думает, что мир создается и поддерживается понятным, рациональным божеством, цели которого могут быть выведены из событий вплоть до уровня транзакций между людьми. 5

Обещание актуальности имеет два последствия. Во-первых, при прочих равных, мы будем ожидать гораздо большего доступа к персонажу от повествования, чем от реальных встреч. В реальной жизни и в реальном времени мы можем считать, что у нас все хорошо, если мы получим (мы думаем) какое-то смутное, работающее понимание характера человека.В рамках повествования мы можем ожидать, что добьемся большего: в течение нескольких часов мы научимся делать уверенные оценочные суждения о глубинных мотивах человека. Во-вторых, рассказчик может воспользоваться этой доступностью и повысить стоимость обработки информации о Персонаже, которую делает повествование доступной, вводя сложные, перекрывающиеся сюжеты, запутанные повороты, ненадежное повествование и указания - как и в случае таких писателей, как Генри Джеймс - на этот успех в умозаключении. к мотиву и характеру следует судить по необычно высоким стандартам.Таким образом, повествования естественным образом склонны усиливать представление о Персонаже как с точки зрения роли, которую Персонаж играет в событиях, так и с точки зрения их сложности и глубины. Я вернусь к этому в конце.

iv. что персонаж делает для повествования

Подобно тому, как связность повествования, основанная на намерениях, помогает нам читать Персонажи его людей, так и сам Персонаж может добавить связности повествования, обогащая связи между его событиями.Повествования сильно концентрируются на особенностях, уникальности событий, но простое перечисление одного за другим - даже если они причинно связаны - не всегда представляет особый интерес. Один шаг вперед - сделать причинно-следственные связи рационализирующими; отсюда упор в повествовании на результаты как результат, хотя и не всегда ожидаемый результат, понятных мотивов. Но в то время как введение мотива может сделать события понятными, сам по себе мотив оставит их разъединенными, поскольку любые два действия могут следовать из совершенно разных мотивов.То, что требуется, - это объединяющее объяснение для многих случаев мотива, а Характер - это как раз то, что мы используем, чтобы связно понять структуру сложной мотивации.

Объяснение происходящего - лишь один из аспектов объединяющей силы Персонажа; есть также создание ожиданий и демонстрация того, что произошло бы в других обстоятельствах. Характер помогает нам объединить детали в общие категории, объединенные в единое целое сильным чувством ожидания - не всегда оправдывающегося - того, как будут развиваться события.Такие ожидания требуют, чтобы мы имели представление о том, как все может развиваться, а для этого нам нужны строгие руководящие принципы, которые позволяют нам определять приблизительные вероятности. И повествования больше всего интересуют нас, когда наше осознание того, что происходит, смешивается с мыслями о том, что произошло бы в других обстоятельствах. 6 Именно благодаря некоторому ощущению последствий данной возможности мы начинаем ценить или не ценить результат, который делает эту возможность актуальной, и, следовательно, беспокоиться о том, произойдет это или нет.

Персонаж можно использовать по-разному, чтобы создать этот ландшафт ожидания. С в остальном несколько разобщенным повествованием, таким как Миддлмарч , у нас есть блоки повествования, в которых доминируют и объединяют сильно подчеркнутые, высоко объяснительные черты характера данного человека. В каждом из этих блоков основная черта характера отрицательная. Беспомощность Фреда Винси, неспособность Казобона противостоять провалу своего проекта, эгоизм Розамунд Лидгейт: все эти черты действуют как постоянно действующие силы, на влияние которых обстоятельства подталкивают других персонажей. 7 Они являются основными движущими силами действия в соответствующих частях повествования. Поступая так, они выявляют определенные возможные исходы: нежелательные они делают вероятными, а желательные - маловероятными. Беспомощность Фреда уменьшает состояние семьи Гартов, делая менее вероятным, что он и Мэри обретут счастье; Самообман Казобона делает менее вероятным спасение от обломков работы его жизни или любое взаимное утешение в его браке; Чудовищный эгоцентризм Розамунды ставит под угрозу проект Лидгейта по обновлению медицины.Не все эти результаты происходят, но все они становятся заметными благодаря Характеру.

Иногда коалиция нескольких взаимодействующих персонажей придает повествованию более систематическое единство. Как говорит Брэдли: «Мы видим ряд людей, оказавшихся в определенных обстоятельствах, и мы видим определенные действия, возникающие в результате сотрудничества их [C] персонажей в этих обстоятельствах». 8 Яго читает Персонажи тех, кто его окружает, видит их напряженность и вытекающую отсюда слабость в связях между Отелло и Дездемоной и использует все это, чтобы вызвать события, привлекательность которых определяется только его собственным характером. .Он не может этого сделать, не воспользовавшись непредвиденными обстоятельствами по мере их возникновения, в частности, эпизодом с носовым платком. Тем не менее, Персонаж несет большую часть объяснительного веса; Яго положил глаз на носовой платок и, возможно, получил его каким-то другим способом или, будучи творческой личностью, нашел какое-нибудь другое приспособление для реализации своего плана. Есть случайность в сцене, где Дездемона отвечает на требования Отелло о платке, нажимая на чемодан Кассио; Характер не требовал одновременного совершения этих событий.Но это случайность, которая становится значительной благодаря раскрытию характера. Честная простота Дездемоны делает ее непригодной для чтения мрачных частей мотивации; она, естественно, интерпретирует требования Отелло о платке как средство, которое отвлекает ее от того, чтобы надеть костюм Кассио, и не будет откладывать это, неосознанно добавляя к делу против нее. Агентство Яго - его сознательное стремление к цели, понятной его собственному персонажу - создает ландшафт вероятности, который придает форму действию.Мы понимаем, что это произошло и стало причиной того, что произошло. Но мы также понимаем, что, хотя это событие было весьма условным, то, что оно вызвало, вероятно, если не неизбежно, все равно произошло бы; возникла бы какая-то другая причина. И механизм этого, опять же, заключается в том, что персонаж становится действенным через посредничество. Функция Персонажа в сюжете состоит в том, чтобы увеличить контрфактическую надежность сюжетных событий; Характер превращает результаты, которые в противном случае маловероятны, потому что они зависят от случайностей, в события с драматической неизбежностью.

в. Персонаж и критик

Повествование и характер, казалось бы, созданы друг для друга. Но критика повествования, основанная на характере, в течение некоторого времени вызывала глубокое подозрение. Л. К. Найтс "Сколько детей было у леди Макбет?" открыли атаку, которую, несмотря на всю свою слабость, не устали возобновлять последующие поколения. 9 Шекспировская трагедия А. К. Брэдли была одной из наиболее серьезных целей этого эссе, хотя Брэдли никогда не задавал вопроса о его названии.Брэдли во многих отношениях несовершенный критик: он объявляет идеи о мотивах или действии «невозможными», когда им в лучшем случае потребуется более надежная защита, чем он нашел. Он слишком склонен видеть выражение собственной личности Шекспира в построении пьес. 10 Некоторые из описаний его персонажа звучат так, как будто он описывает недавно умершего: «[Королева] имела мягкий животный характер, была очень скучной и неглубокой». 11 Иногда он будет заглядывать в драматическое прошлое в поисках доказательств характера, чем большинство из нас сочло бы оправданным. 12 Но Брэдли не игнорировал пьесы, их драматические структуры и их поэзию. Он понимал различия (и компромиссы) между реалистичным развитием сюжета и драматическим и поэтическим эффектом; он критиковал писателей, чьи рассуждения о характере привели их в те области, где сама работа не давала никаких указаний. Он напоминает нам, что иногда лучшее объяснение действия персонажа - это то, что этого требует драма. 13 Он даже отмечает, что «единственный способ, если есть какой-либо способ, чтобы концепция [C] персонажа Гамлета могла быть подтверждена, - это показать, что это, и только оно объясняет все относящиеся к делу факты, представленные текст драмы.” 14

Какие причины были у Рыцарей против характера критики, кроме вежливого замечания, что она не должна преследоваться за счет других аспектов работы? Он признал, что Шекспир обладал «замечательной способностью делать своих мужчин и женщин убедительными», но настаивал на том, что они являются абстракциями «от полного отклика в сознании читателя или зрителя, вызванного письменными или устными словами». 15 Нам не нужно говорить - как и Брэдли, - что персонажи Шекспира не являются настоящими людьми, о которых мы могли бы узнать из других источников, которые могут дополнять или даже противоречить повествованию.Ничто из этого не противоречит здравому смыслу, согласно которому мы представляем Гамлета, Яго и остальных людей как людей, а не как своеобразных сущностей, созданных из слов или существующих в сознании зрителя. В этом случае критик, несомненно, может уделить внимание вопросу о типах людей, которыми мы должны их представить, и это должно быть связано с тем, как мы понимаем Персонажей реальных людей, - если Характер является конституирующим элементом человеческой психологии. И это не особая мольба от имени Персонажа; если история говорит нам, что персонажи сидели за столом, мы понимаем это, импортируя наше реальное понимание того, что такое таблицы и как они используются. 16

Рыцари правы, когда говорят, что персонажи - это абстракции: личности, мысли и чувства, которыми обладают персонажи, супервентны на репрезентативное содержание пьесы или литературного произведения в целом. Персонаж фиксируется, когда фиксируются все репрезентативные особенности пьесы, поэтому персонажи не имеют независимости от пьесы, и наши представления о них должны соответствовать этим ограничениям. 17 Это не относится к реальным людям: наши Персонажи (при условии, что они у нас есть) не закреплены никаким повествованием.Рыцари делают некоторый упор на «разум читателя», и мы можем приспособиться к этому, настроив супервентность: для данного интерпретатора за раз, как только факты (с точностью до неопределенности), касающиеся репрезентативного содержания пьесы, считаются фиксированными. , фиксируются и факты (с точностью до неопределенности) относительно Персонажей его народа. Таким образом, это ограничение на любой акт интерпретации, в котором я участвую, и я принимаю следующее: как только я знаю все, что я могу знать о том, что представляет собой пьеса как истинное, я знаю все, что имеет отношение к решению, каковы Персонажи людей пьесы.И два интерпретатора (или один переводчик дважды) могут принять это ограничение, не соглашаясь (возможно, со своим прошлым «я») о том, что представляют собой репрезентативные факты.

Эта разумная идея мало что делает для ограничения возможностей спекуляций с персонажами, когда мы понимаем, что произведение и его текст - разные вещи. Сама работа выходит далеко за рамки текста произведения, и вопросы, о которых в тексте ничего не говорится, нельзя считать вопросами, не решенными произведением. 18 Macbeth не дает ответа на вопрос «Сколько детей было у леди Макбет?» но это не просто потому, что в тексте нет названия числа.В тексте не говорится, что число было меньше 100, но мы можем быть уверены, что это было так. Текст всегда следует рассматривать в сочетании с набором исходных предположений, и любой разумно выбранный набор предположений скажет нам, что число было меньше 100. 19 В нынешних условиях для получения точной цифры потребуется текстовое утверждение. , поскольку нет определенного числа детей, которое, скорее всего, будет у женщины. Но если бы человеческие женщины были способны иметь не более одного ребенка, а это было частью общепринятого мнения в шекспировском обществе, был бы сильный аргумент в пользу того, чтобы сказать, что это число равно единице (с учетом текстуального подтекста, что это число было хотя бы одним). .Сколько рук у леди Макбет? Разумный ответ - «два», несмотря на то, что текст не дает четкого ответа на вопрос.

Определить подходящий фон может быть сложно. Это может даже вызвать неразрешимые споры. 20 В таких случаях у нас может быть несколько ответов, которые выходят за рамки того, что говорит нам сам текст, и выбор между ними будет вопросом личных предпочтений. И даже с одним набором исходных предположений, многие вопросы, если они вообще получат ответы, будут двусмысленными: мотив Гамлета был в том или в другом.Опять же, у нас будет много вариантов толкования, и нет оснований считать какой-либо один из лучших. Решить, какие вопросы разрешить, сложно, а в некоторых случаях так сложно, что мы вряд ли когда-либо будем уверены, что достигли пределов рациональных дебатов. Также трудно понять, прольет ли решение один вопрос на другие, особенно когда мы не знаем, каков ответ. В такой среде бесполезно препятствовать спекуляциям с персонажами; никогда не знаешь, когда это пригодится.Мы все можем согласиться с тем, что это всегда должно быть спекуляцией, у нас есть основания полагать, что может быть решен с помощью самой работой, а может, в свою очередь, разрешить интересные вопросы. По таким стандартам у Брэдли дела обстоят не так уж плохо. 21

vi. скептицизм по поводу персонажа

Из того, что я сказал до сих пор, мы можем заключить, что Персонаж и повествование созданы друг для друга, и что признанная зависимость первого в вымышленном случае от второго не должна ограничивать наш энтузиазм в отношении критики, основанной на Персонаже. .Но есть проблема. Одна из его форм хорошо отрепетирована. Как выразился Майкл Бристоль, в то время как Найтс считал обсуждение жизненного опыта персонажа «интеллектуально наивным», многие недавние критики считают, что «представления о характере [C] или объединенной субъективности не имеют отношения даже к реальным людям, не говоря уже об их репрезентациях в художественных произведениях. тексты. … Поэтому любое беспокойство по поводу выявления установок или оценки достоинства литературного персонажа, задуманного как отдельная и автономная личность, - это не просто вопиющая онтологическая ошибка, а идеологически мотивированное… искажение. 22 Эти утверждения, происходящие, по-видимому, из лакановского психоанализа, не сопровождаются какими-либо впечатляющими доказательствами в их поддержку. Но есть свидетельства, о которых лакановские критики, возможно, не подозревают, о том, что люди, в конце концов, не ведут себя так, как мы ожидали бы, если бы Персонаж играл в их жизнях ту роль, которую мы часто ему приписываем. Это свидетельство широко освещалось эмпирически информированными философами, интересующимися характером, поэтому я не буду рассматривать его подробно.Короче говоря, доказательства делятся на два типа.

Во-первых, есть экспериментальные данные, свидетельствующие о том, что мы склонны думать, что поведение людей оправдывает присвоение характера, когда это не так. В эксперименте испытуемые слышали, как люди зачитывали утверждения, о которых испытуемые знали, что они были подготовлены другими и которые читателям просто предлагалось произнести; испытуемые по-прежнему были склонны оценивать говорящих как обладающих той или иной чертой характера в зависимости от тона сказанного. Мы необоснованно выводим хороший характер из привлекательной внешности; мы слишком быстро делаем выводы из наблюдения за поведением человека в одной ситуации к общему взгляду на его или ее Характер, переоценивая вероятность того, что человек, получивший оценку за честность в одной ситуации, сохранит этот рейтинг в другой. 23 Свидетельства такого рода не показывают, что мы ошибаемся, приписывая характер людям, но они показывают, насколько осторожными мы должны быть, поддерживая общую веру в характер.

Второй вид свидетельств является более прямой угрозой для веры в Характер: они показывают, что поведение людей сильно определяется обстоятельствами. В ходе известного ныне эксперимента семинаристов, которые только что выполнили некоторые процедуры тестирования, попросили перейти в другую комнату, где они кратко расскажут о притче о добром самаритянине.Одной группе сказали, что спешить некуда, другой - немного опоздали. Когда семинаристы подошли к комнате, конфедерат изобразил коллапс. В группе «очень спешащей» было гораздо больше шансов игнорировать явно больного человека на своем пути, чем в группе «низкой спешки» (некоторые, по-видимому, перешагнули через упавшего). 24 Точно так же люди, которые только что нашли десять центов в телефонной будке, с гораздо большей вероятностью помогут кому-то постороннему подобрать пролитые бумаги, чем тот, кто не нашел ни копейки. 25 Небольшая срочность или крошечная удача могут, по-видимому, существенно повлиять на готовность людей помочь - гораздо больше, чем мы ожидали бы, если бы думали, что люди имеют разные Характеры и что Характер является значимым. детерминант помогающего поведения. В то время как в первом эксперименте 63 процента помогли в условиях низкой спешки, только 10 процентов помогли в условиях высокой спешки. Таким образом, тривиальные аспекты ситуации оказываются в высокой степени предсказуемыми для поведения.Если бы люди обладали основанной на характере склонностью к определенной степени доброжелательного поведения - тенденцией, устойчивой при изменении обстоятельств, - мы не ожидали бы, что небольшие ситуационные различия так сильно повлияют на поведение.

Я отмечаю еще одну работу, которую обычно не цитируют в связи со скептицизмом по поводу характера, потому что она указывает на то, что поведение уязвимо для сил, отличных от незначительного изменения обстоятельств, и даже более тривиально. В экспериментах с предварительным вводом слов испытуемые читают слова, связанные с каким-либо состоянием или чертой характера, например, старостью или вежливостью; соответствующие слова смешаны с другими, так что испытуемые не имеют сознательного представления о том, что вместе эти слова группируются вокруг определенного понятия.Джон Барг и его коллеги таким образом подвергали испытуемых словам, связанным с грубостью или вежливостью. Затем испытуемые должны были найти экспериментатора в коридоре, чтобы пройти следующую часть теста, где они могли найти экспериментатора, увлеченно беседующего с сообщником. Цель заключалась в том, чтобы увидеть, как долго люди будут ждать, прежде чем прервать разговор, и, в частности, увидеть, есть ли какая-либо разница между группами, ориентированными на вежливость и грубостью. Была большая разница; в то время как в группе, настроенной на грубость, как правило, прерывали через пять минут, 80 процентов группы, ориентированной на вежливость, никогда не прерывали в течение десяти минут разговора.Похоже, что поведением, которое, как мы считаем, указывает на Характер, легко манипулировать небольшими изменениями ассоциаций, бессознательно присутствующих в сознании субъекта. 26

В одном из ответов на эту работу предлагается отказаться от понятия черт характера как диспозиций, крайне нечувствительных к ситуациям, в которых оказываются агенты, и поверить в существование зависимых от ситуации диспозиций; мы могли бы думать об этом либо как о новом, более упрощенном способе мышления о Персонаже, либо как о замене ныне несуществующего понятия Персонажа. 27 Другие защищали более или менее традиционное понятие характера от аргументов, взятых из социальной психологии. 28 Я не буду пытаться уладить этот спор. Вместо этого я спрашиваю, какое влияние эта работа должна оказать на наше мышление о Персонаже в повествовании и о критике, основанной на Персонаже, предполагая, что рассматриваемая работа действительно бросает серьезный вызов нашему представлению о роли Персонажа .

Правильный ответ на этот вопрос позволил бы изучить сложности, на которые я могу только взглянуть.Он будет настаивать на тонкости, с которой характер представлен в лучших случаях, подчеркивая их акцент на обстоятельства, слабость воли и другие случайности, которые уменьшают влияние характера. Следует отметить их признание того, что, как говорит Миддлмарч , «нет существа, внутреннее существо которого было бы настолько сильным, что оно не сильно определялось бы тем, что лежит вне его» (глава 86). Это указывало бы на такие эпизоды, как рассказ Фреда Винси, где другие персонажи проявляют большую чувствительность к роли ситуации в моральном выборе: они признают, что лучшие цели Фреда зависят от благоприятных обстоятельств, и идут на некоторые неприятности, чтобы их принести. о. 29 Все, что я могу здесь сделать, - это спланировать конфронтацию между крайностями, которая может иметь некоторую эвристическую ценность, когда мы переходим к беспорядочным деталям в деталях. И есть одна веская причина для упрощения: я защищаю роль Персонажа в повествовании, поэтому самый серьезный вызов этой позиции - это то, на чем нужно сосредоточиться. И самая сильная противоположная позиция - позиция с наибольшим потенциалом подорвать ценность, которую мы придаем повествованиям о Персонаже, - это позиция, которая просто отрицает существование Персонажа.Другие, менее радикальные формулировки могут создать проблемы для некоторых почтенных повествований о Персонаже. Это в другой день.

Есть несколько трудностей, которые я отбрасываю, в основном из-за оговорок. Во-первых, утверждалось, что вопросы истины и лжи не имеют отношения к достоинствам литературы. 30 Кто-то, убежденный в этом, не увидит противоречия между вызывающими скептицизм фактами о Персонаже (как я предполагаю) и способами, которыми Персонаж представлен в литературе.Для настоящих целей я просто игнорирую эту точку зрения и обращаюсь только к тем людям, которые считают, как и я, что вымышленные повествования, имеющие реальную ценность, должны иметь какое-то существенное отношение к тому, что является правдой, особенно в области человеческой психологии.

Во-вторых, защищая идею повествований на основе персонажей, я не утверждаю, что это единственный морально и эстетически серьезный жанр повествования, способный исследовать проблемы, связанные с выбором и ответственностью; Я утверждаю, что это один из таких жанров, который, между прочим, имеет то преимущество, что его можно проиллюстрировать произведениями очевидного авторитета и ценности.

В-третьих, я не предполагаю, что выдающееся положение Персонажа в повествовании само по себе является достоинством работы - это зависит от того, как разрабатывается работа, и от того, как тема Персонажа сбалансирована и связана с другими темами, такими как случайность. и роль стабильных социальных сил. Я лишь утверждаю, что способность Персонажа, находящегося в правильных руках, повышать ценность работы не разрушается скептицизмом в отношении роли, которую Персонаж играет в реальном мире.

В-четвертых, я предполагаю, что большая часть нашей системы этического мышления в целом переживет подрыв понятия характера, что мы сохраним такие концепции, как обдумывание, намерение, решение, ответственность, обвинение, вина и (возможно) стыд. , применяя их во многих ситуациях, в которых мы сейчас их применяем.Некоторые специалисты по этике отрицают это, но это отрицание достаточно спорно, чтобы оправдать его игнорирование, чтобы не усложнять трудный вопрос. 31

Теперь, когда мы полностью исключили тонкости и нюансы, мы можем рассмотреть проблему. Хорошее место для начала - это то, с чего мы начали: нарративисты, которые делают упор на Характер, могут ошибаться в своих предположениях о роли - возможно, даже о существовании - Персонажа как источника человеческой мотивации. Но многие авторы прежних времен (и, возможно, некоторые из наших) ошибаются в отношении многих вещей, отраженных в их рассказах.Греки были неправы, веря в своих богов - если они так поступали - и полагали, что мы несем ответственность перед этими несуществующими. 32 Шекспир мог или не мог поверить в демонов, которые выдают себя за призраков любимых, но сюжет Гамлет предназначен для аудитории, для которой эти вопросы были по крайней мере живыми. Никто не говорит, что эти работы были бы лучше без их сверхъестественности.

Этот аргумент неверно определяет роль Персонажа? Несомненно, нам нужно различать то, что ценно как средство создания сюжета, и то, что ценно, потому что оно открывает путь к исследованию подлинных человеческих проблем.Боги и призраки могут оправдывать свое присутствие в рассказе, просто создавая обстоятельства, на которые человеческие персонажи могут реагировать интересным образом; эти способы реагирования должны соответствовать (возможно, при некоторой частично искажающей трансформации) подлинно человеческим способам реагирования. Это делает вопрос о реальности Персонажа актуальным и имеет совершенно иные последствия для построения истории, чем вопрос о том, реальны ли боги и призраки.

Такой ответ, по-видимому, проистекает из мысли, что рассказы, которые обращаются к Персонажу, теряют свою претензию на психологический реализм, как только у нас появляются основания для скептицизма по поводу самого Персонажа.Это правдоподобная мысль. Но так ли это? Я не думаю, что общий ответ возможен; все зависит от других конкретных особенностей рассматриваемых повествований. Но для широкого круга случаев возражение неуместно. Во-первых, рассказы, которые мы ценим за их психологическую проницательность, не возлагают всю объяснительную нагрузку на понятие Персонажа; они подчеркивают детали конкретных случаев выбора, конфликта, дилеммы и решения и предоставляют или позволяют нам реконструировать многое, касающееся ситуации, мотивации, искушения и всех тех других вещей, которые имеют решающее значение для деталей конкретного человека. кейс.В таких нарративах мы можем думать о Персонаже не столько как о психологическом объяснительном инструменте, а как о приспособлении для наглядного и связного взаимодействия этих других, психологически реальных факторов. Как мы видели в Разделе IV, Персонаж четко различает и придает непрерывность персонажам сюжета, в то время как идея устойчивости Персонажа порождает вопросы, ожидания и соответствующие эмоциональные реакции неуверенности, удовольствия и разочарования. Розамунд игнорирует призывы Лидгейт к экономии, и в ее случае это, кажется, выражает очень сильную черту характера.Смягчится ли она, когда станет хуже? Повествование поддерживает наш интерес на протяжении многих глав, задавая этот вопрос, и порождает к ней много неприязни, когда ответ становится ясным. А личный конфликт между чертами характера конкретизирует противоречия между ценностями: щедрость Мэри Гарт мешает Фреду Винси встать на неудобный путь, на который она его возвышает. Объединив эти роли в одну, Персонаж является организующим принципом, вокруг которого в романе, подобном Миддлмарч , разыгрываются моменты эмоционального конфликта, его отслеживание растущего разочарования и зарождающейся надежды, его изображение морального компромисса и замешательства.Эти вещи переживут отказ от характера как психологической объяснительной концепции, пока мы сохраняем более тонкую моральную психологию, основанную на желании, обдумывании и ответственности. 33

В заключение я сделаю три комментария, последний из которых является попыткой опровергнуть только что приведенный аргумент. Во-первых, взаимно усиливающие связи между Персонажом и повествованием, которые я подчеркнул, имеют некоторую тенденцию вносить свой вклад в скептицизм по поводу Персонажа. Если Персонаж и повествование хорошо сочетаются друг с другом, а Персонаж является мощным сюжетным устройством для поддержания дискурса о человеческих взаимодействиях, а повествование - мощным средством разработки Персонажа, то склонность к легковерию в отношении Персонажа не будет удивительной.Хотя степень, в которой проживают жизнь «как повествование», часто преувеличивается, вполне вероятно, что мы склонны формулировать наш опыт в терминах повествования, особенно когда размышляем над событиями, имеющими личную значимость. Если мы это сделаем, мы, вероятно, привнесем в эти размышления те повествовательные приемы, которые мы наиболее тесно ассоциируем с этой формой; Характер - одно из них.

Во-вторых, аргумент предлагает, по сути, вынуть Персонажа из категории «реалистичный фон для повествования» и поместить его в категорию «значительный эстетический и драматический прием.«Сможем ли мы сделать это, не повлияв на нашу реакцию на соответствующие работы? В частности, будет ли скептицизм в отношении персонажа блокировать эмпатию, что поставит под угрозу эмоциональную силу повествования? 34 Я исследую этот вопрос в рамках симулятивного подхода к эмпатии, поэтому я спрашиваю, является ли Характер моделируемым аспектом ментальной экономики человека. Если это не так, и если эмпатия (в соответствующем смысле) является симуляцией, тогда характер не имеет значения в той или иной мере для эмпатического взаимодействия.И если скептики правы и характер не является реальным аспектом человеческой психологии, то его нельзя моделировать, потому что принцип симулятивного подхода к эмпатии состоит в том, что способность сопереживать человеку, имеющему какое-то психическое состояние или черту Х, зависит от способность действительно иметь X. 35 С этой точки зрения мы можем сопереживать принятию решений другими, потому что у нас есть способность принимать решения самостоятельно, и это позволяет нам моделировать их принятие решений в нашем собственном сознании.И мы можем сопереживать их эмоциональным реакциям, потому что у нас есть способность реагировать эмоционально. Существо, которое не может принимать решения или эмоционально реагировать, не может имитировать принятие решений или эмоциональную реакцию. В этом случае мы можем сказать: если бы мы действительно поверили, что не существует такой вещи, как Персонаж, это не могло бы повлиять на наше эмпатическое взаимодействие с людьми, населяющими повествование о Персонаже, потому что в этом случае никогда не было бы правдой, что Персонаж стал доступен симулятивными методами. 36

Наконец, есть опасения по поводу попытки решить проблему указанным выше способом. Может показаться, что я пытаюсь рассуждать с неправильной стороны разрыва в воображении, пересечение которого выявило бы серьезность проблемы, с которой я в настоящий момент не в состоянии должным образом противостоять. Хотя я знаю и действительно впечатлен свидетельствами скептицизма в отношении Персонажа, я еще не дошел до того, чтобы живо представить себе, каково было бы полностью не верить в Персонажа.Я очень склонен делать выводы о персонажах людей, объяснять действия с точки зрения характера - действительно, некоторые из приведенных мною свидетельств предполагают, что мы спонтанно делаем выводы о характере, когда эти выводы полностью не подтверждаются. Учитывая это, маловероятно, что я смогу полностью понять, как повествования о характере повлияют на меня, если я полностью и всем сердцем перестану верить в характер, вместо того, чтобы быть склонным, как Юм к индукции, отказаться от скептицизма, оставив исследование.Как я предположил, персонаж мог бы сохранить большую часть или всю свою привлекательность из-за его непреходящей полезности в объединении повествований и своей способности создавать яркие поводы для разыгрывания этических проблем, которые сами по себе переживают упадок персонажа. Но также возможно, что радикальная переориентация, которая сделала нас более не склонными апеллировать к Персонажу, сделает повествования, основанные на Персонаже, кажутся либо причудливыми сентиментальными трактатами, либо пропагандой в поддержку опасно ошибочной морали.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *