Прогулки одинокого мечтателя (Жан-Жак Руссо)
329 ₽ 253 ₽ + до 37 бонусовКупить
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.
В наличии18
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.
Французские писатели
Жан-Жак Руссо — выдающийся мыслитель и писатель эпохи Просвещения. Истинный сын своего века, Руссо посвятил свою жизнь многим дисциплинам, от философии до музыки и ботаники. Однако в первую очередь Руссо был литератором, автором скандально нашумевшей «Исповеди», романа «Юлия, или Новая Элоиза», трактата «Прогулки одинокого мечтателя», «Письма к д’Аламберу». Его книги пользовались невероятной популярностью и сыграли важную роль в подготовке Великой французской революции. В настоящее издание вошли три работы Жан-Жака Руссо: «Прогулки одинокого мечтателя» — последний труд автора, в некотором смысле подводящий черту под всей его жизнью и творчеством; «Рассуждение о науках и искусствах» — первое зрелое произведение Руссо, в котором уже заложена основа всех его будущих идей и мыслей; а также знаменитое «Письмо к д’Аламберу о зрелищах», в котором Руссо подвергает критике современное ему искусство, далекое от жизни и интересов простого зрителя.
Описание
Характеристики
Французские писатели
Жан-Жак Руссо — выдающийся мыслитель и писатель эпохи Просвещения. Истинный сын своего века, Руссо посвятил свою жизнь многим дисциплинам, от философии до музыки и ботаники. Однако в первую очередь Руссо был литератором, автором скандально нашумевшей «Исповеди», романа «Юлия, или Новая Элоиза», трактата «Прогулки одинокого мечтателя», «Письма к д’Аламберу». Его книги пользовались невероятной популярностью и сыграли важную роль в подготовке Великой французской революции. В настоящее издание вошли три работы Жан-Жака Руссо: «Прогулки одинокого мечтателя» — последний труд автора, в некотором смысле подводящий черту под всей его жизнью и творчеством; «Рассуждение о науках и искусствах» — первое зрелое произведение Руссо, в котором уже заложена основа всех его будущих идей и мыслей; а также знаменитое «Письмо к д’Аламберу о зрелищах», в котором Руссо подвергает критике современное ему искусство, далекое от жизни и интересов простого зрителя.
Азбука
Как получить бонусы за отзыв о товаре
1
Сделайте заказ в интернет-магазине2
Напишите развёрнутый отзыв от 300 символов только на то, что вы купили3
Дождитесь, пока отзыв опубликуют.Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Правила начисления бонусовсвоеобразные мемуары
хорошее произведение
Плюсы
Интересная
Но не прям ыау
Минусы
Нет
Книга «Прогулки одинокого мечтателя» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене. Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу Жан-Жак Руссо «Прогулки одинокого мечтателя» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка почтой. Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.
Руссо Жан Жак
(28 июня 1712 — 2 июля 1778)
Французский мыслитель эпохи Просвещения и идейный предшественник Французской революции, писатель и философ, реформатор педагогики, композитор, теоретик искусства — Жан Жак Руссо уже при жизни завоевал огромную популярность. Он был признанным властителем дум большинства французов второй половины XVIII века. Он явился порождением определенной исторической эпохи, но и сам своими блестящими оригинальными сочинениями способствовал ее становлению.
Известность к Ж.Ж. Руссо пришла с опубликованием трактата «Рассуждение о науках и искусствах» (1750). Просветитель-мечтатель сумел заметить то, что до него не замечали: развитие наук само по себе еще не дает человеку счастья. В своем труде он отмечает пагубное воздействие наук и искусств: они «… покрывают гирляндами цветов железные цепи, коими опутаны… люди», заглушают в них естественный голос свободы, являются причиной упадка нравов. Идеи Руссо отличались от воззрений других просветителей противопоставлением познания вещей просвещенной (разумной) нравственности. Считая, что всем людям изначально от природы присущи нравственные побуждения, а в том, что существует зло, — вина цивилизации, он тем самым ставил проблемы отчуждения человека и от человека, и от природы, и от государства.
Всемирную славу Руссо создали его знаменитые сочинения — «Юлия, или Новая Элоиза» (1761) и «Эмиль, или О воспитании» (1762). Роман в письмах «Новая Элоиза», пользовавшийся огромным успехом у современников, способствовал становлению психологизма в европейской литературе. В книге «Эмиль», представляющей собой симбиоз педагогического трактата и художественного произведения, отразились педагогические воззрения Руссо. Утверждая, что «все прекрасно, когда выходит из рук творца, все портится в руках человека», Руссо стремится изолировать своего воображаемого воспитанника Эмиля от тлетворного влияния общества, чтобы развить заложенные в нем природой задатки и индивидуальные склонности. Так в форме философского романа Руссо изложил теорию врожденных нравственных чувств, главным из которых считал внутреннее ощущение добра.
В официальных кругах Франции смелость мыслей Руссо была встречена враждебно: «Эмиль», вызвавший гнев католической церкви, был публично сожжен в Париже. Опасаясь ареста, Руссо бежал в Швейцарию. Но появившиеся там его «Письма с горы» (1764) ожесточили и швейцарских протестантов. Руссо был вынужден уехать в Англию. В Париже он появится лишь в 1770 г. с законченной рукописью «Исповеди» — своим самым выдающимся произведением. Это не только автобиография, в которой он беспощадно анализирует собственное «я», но и роман. Цель Руссо состояла в том, чтобы не только «…показать своим собратьям одного человека во всей правде его природы», во всем его неповторимом индивидуальном своеобразии, но и побудить каждого познать свою собственную природу.
Наследию Руссо посвятили произведения многие писатели — Ж. де Сталь, Л. Фейербах, Р. Роллан. Руссо был так противоречив и настолько влиятелен, что Жорж Санд называла писателя «Святой Руссо», в то же время Вольтер и Дэвид Хьюм считали его «чудовищем».
Творчество Руссо постоянно привлекало к себе внимание русских читателей. А.И. Герцен писал: «Мы также пережили Руссо…, как французы». К Руссо проявляли особый интерес Д.И. Фонвизин, Н.М. Карамзин, А.Н. Радищев, А.С. Пушкин, Н.Г. Чернышевский. Л.Н. Толстой, например, признавал, что самое большое влияние в жизни на него оказали Руссо и Евангелие, Ф.М. Достоевский резко полемизировал с идеями философа.
Ж.Ж. Руссо умер 2 июля 1778 г. и похоронен недалеко от Парижа, в Эрменонвиле. Позднее, в период якобинской диктатуры останки Руссо были перенесены в Пантеон.
Пионеры ранних лет: Жан-Жак Руссо
Французский философ Руссо, хотя и не специалист по уходу за детьми, оказал далеко идущее влияние на наши представления о детстве, говорит профессор Дж. Эрик Уилкинсон
Идеи Жан-Жака Руссо оказали глубокое влияние на западные взгляды как на детство, так и на образование, ориентированное на ребенка. Хотя сомнительно, что он был основателем ориентированной на ребенка теории образования, он, несомненно, был одним из самых влиятельных ее представителей.
Руссо родился в Женеве в 1712 году. В детстве он остался без матери, а в возрасте десяти лет его бросил отец. Он наиболее известен как философ 18 века, написавший ряд крупных текстов, в том числе «Эмиль» и «Общественный договор».
Эмиль, опубликованный в 1762 году, представляет собой отчет в пяти книгах о развитии вымышленного ученика, находящегося на попечении наставника (фактически самого Руссо). В своих книгах Руссо изображал ученика Эмиля добрым от природы, невинным, но уязвимым и имеющим право на свободу и счастье. Защита того, чтобы дети рождались «хорошими», резко контрастировала с преобладающими в то время взглядами на детство, особенно с теми, которых придерживалась католическая церковь. Взгляды Руссо были столь противоречивы, что экземпляры Эмиля были «приговорены к сожжению на улицах Парижа» (Дорогая, 19 лет).94).
Но во Франции после революции его горячо поддержали за его идеи, выраженные в таких замечаниях, как в «Общественном договоре»: «Человек родился свободным, но везде он в цепях».
В пяти книгах Эмиля Руссо обращается к тому, как следует воспитывать детей от младенчества (Книга 1) до зрелости (Книга 5). Руководящий принцип всех этих книг состоит в том, что природа ребенка на каждой стадии развития должна определять, чему следует учиться. Педагог, будь то родитель или специалист, должен реагировать на естественную любознательность ребенка, проводя ребенка через соответствующий опыт, чтобы облегчить ребенку понимание.
Что мы можем узнать?
Многие идеи Руссо нашли свое воплощение в нашей современной культуре: дети сильно отличаются от взрослых; им нужна защита от вреда; им нужна любовь и безопасность; они полны радости и любопытства и имеют естественное стремление познавать мир.
По Руссо, детство надо уважать и почитать. Дети не должны подвергаться угрозам, шлепкам или другим наказаниям.
К сожалению, даже в нашем современном мире слишком много детей подвергаются жестокому обращению со стороны взрослых. Нам всем нужно лучше понимать детей и выделять время и терпение, которых они заслуживают, — позиция, хорошо заложенная в профессиональной практике хорошего педагога. Несмотря на эту позицию, нужно сказать, что Эмиль не является ни планом образования, ни предшественником доктора Бенджамина Спока в том, как воспитывать детей. Это скорее призыв к добродетелям детства и его решающему значению в последующем становлении взрослого человека.
Руссо говорит нам, что мы должны внимательно слушать детей, поскольку такое слушание имеет решающее значение для нашего собственного понимания детства. В наше время мы только недавно признали важность «детских голосов» в нашем стремлении к этому пониманию. Возможно, наконец-то викторианское мнение о том, что «детей нужно видеть, а не слышать», действительно выброшено в мусорное ведро.
Но у Эмиля еще есть чему поучиться, не в последнюю очередь в наших отношениях взрослых с детьми, особенно в использовании власти. Слишком легко давать детям приказы и инструкции и чрезмерно защищать их. Требования современного мира делают нас занятыми и нетерпеливыми взрослыми, а дети часто могут вмешиваться в наш «расписание жизни».
Кроме того, в ответ на хроническое насилие над некоторыми детьми и последующую огласку, многие родители считают своей обязанностью постоянно присматривать за своими детьми. Такая чрезмерная слежка может серьезно подавить детское природное любопытство и жизнелюбие.
Наследие Руссо
Потребовалось более 200 лет, чтобы некоторые из основных идей Руссо были официально приняты многими западными системами образования, несмотря на то, что другие важные реформаторы пошли по стопам Руссо — Песталоцци, Фребель, Оуэн и Дьюи, чтобы назвать но четыре. В Великобритании это был отчет Хадоу от 1933, которые впервые выступали за особый ориентированный на ребенка подход к образованию, особенно в первые годы, но только в Отчете Плаудена 1965 года (и Первичном меморандуме в Шотландии) прогрессивное образование было одобрено и впоследствии практиковалось, хотя и несколько противоречиво. .
Даже по сегодняшним меркам детской практики Руссо был действительно радикальным. Например, он высмеивал словесные уроки и наставления как противоречащие образованию. Для Руссо дети учатся только на опыте, а опыт — это исходный материал для мысли. Обучение плохо, потому что оно неестественно. Детей следует направлять, как учиться самостоятельно.
Несомненно, Руссо вызвал много критики, начиная с французского истеблишмента 18-го века и заканчивая педагогическими философами, такими как Бэрроу и Банток, и даже консервативными правительствами в Великобритании в 1980-х годах (хотя и косвенно). Бэрроу подверг Руссо резкой критике в своей книге «Радикальное образование», опубликованной в 1978 году. Он не только оспаривал взгляды Руссо на то, что подразумевается под «природой» и «естественностью», но и утверждал, что концепция свободы Руссо путает «свободу от ограничений». ‘ со ‘свободой делать выбор (и совершать ошибки)’.
Правительства Тэтчер в 1980-х годах также считали прогрессивное образование (то есть образование, ориентированное на ребенка) основной причиной экономической слабости страны в то время. Но концепция свободы Руссо не была концепцией laissez-faire, в которой взрослые лишь в общих чертах выполняют свои обязанности по отношению к детям. Задача воспитателя состоит в том, чтобы управлять детской средой и направлять детей к выбору, который будет способствовать их развитию.
С критикой и без нее Руссо так же актуален сегодня, как и 200 лет назад. Как отмечает Дарлинг в своей книге «Образование, ориентированное на ребенка, и его критика», он предлагает современному педагогу два ключевых вывода.
Во-первых, ребенку требуется много времени, чтобы созреть, а во-вторых, важно понимание.
Предоставление детям «пространства» для обдумывания собственного вывода является наиболее эффективным средством содействия пониманию. Нет рациональной альтернативы тому, чтобы действовать медленно (Darling, 1994). Наша обязанность как педагогов, будь то родители или профессионалы, состоит в том, чтобы поддерживать детей в решении проблем вдумчиво и обдуманно.
Поэтому крайне важно, чтобы мы понимали, как мы можем улучшить качество жизни наших детей – моральное обязательство, воплощенное в хорошем образовании и практике воспитания.
Эрик Уилкинсон — профессор педагогики Университета Глазго
Gale Apps — Технические трудности
Приложение, к которому вы пытаетесь получить доступ, в настоящее время недоступно. Приносим свои извинения за доставленные неудобства. Повторите попытку через несколько секунд.
Если проблемы с доступом сохраняются, обратитесь за помощью в наш отдел технической поддержки по телефону 1-800-877-4253. Еще раз спасибо, что выбрали Gale, обучающую компанию Cengage.
org.springframework.remoting.RemoteAccessException: невозможно получить доступ к удаленной службе [authorizationService@theBLISAuthorizationService]; вложенным исключением является com.zeroc.Ice.UnknownException unknown = «java.lang.IndexOutOfBoundsException: индекс 0 выходит за границы для длины 0 в java.base/jdk.internal.util.Preconditions.outOfBounds(Preconditions.java:64) в java.base/jdk.internal.util.Preconditions.outOfBoundsCheckIndex(Preconditions.