Полоцкий Симеон — биография поэта, личная жизнь, фото, портреты, стихи, книги
Симеон Полоцкий впервые в России переложил одну из библейских книг на стихи, впервые использовал силлабическое стихосложение — когда в строках одинаковое количество слогов, но ударение не ритмичное. Он призывал царей открывать школы, создал проект первого высшего учебного заведения в России — Славяно-греко-латинской академии, и открыл свободную от церковной цензуры типографию. Монах был воспитателем царских детей, привил любовь к поэзии Ивану V, Федору III и царевне Софье, а специально для Петра I издал букварь.
Учеба в лучших академиях Восточной Европы и первые стихи
Киево-Могилянская академия. Киев, Украина. Изображение: my-kiev.comСамуил Петровский-Ситнианович (мирское имя Симеона Полоцкого) родился в 1629 году в Полоцке. В те годы город входил в состав Речи Посполитой. Семья была обеспеченной: отец, Гавриил Петровский-Ситнианович, владел лавками и занимал должность в Полоцком магистрате — городском управлении.
Однако он рано умер, а мать, Татьяна Петровская-Ситнианович, вышла замуж во второй раз — за богатого вдовца Емельяна Шеремета.
Когда Самуилу Петровскому-Ситниановичу исполнилось семь лет, он поступил в Полоцкую братскую школу. Здесь учили считать и читать, знакомили с церковными книгами — Часословом и Псалтырью. В 1640 году Петровского-Ситниановича отправили учиться в Киев, в Киево-Могилянскую коллегию — престижное православное учебное заведение, куда съезжались студенты со всей Восточной Европы. В академии преподавали церковнославянский, польский и греческий, а все занятия проходили на латыни. Петровский-Ситнианович учился у известных людей того времени — епископа Петра Могилы и просветителя Лазаря Барановича.
Кроме основных предметов в коллегии изучали риторику. Каждую субботу студенты участвовали в диспутах, а раз в год здесь устраивали соревнования по декламации стихов, на которых читали не только произведения известных авторов, но и свои собственные. Студенты сочиняли вирши — небольшие торжественные тексты с обязательной рифмой, но свободным ритмом.
Самуил Петровский-Ситнианович увлекся поэзией. В 1648 году он написал первое песнопение «Акафист Пресвятой Деве, виршами переложенный в 1648 году мною, Петровским-Ситниановичем».
В 1650 году Петровский-Ситнианович окончил Киево-Могилянскую коллегию со званием дидаскала — учителя школ при монастыре. Он отправился в Вильно (сегодня — Вильнюс) поступать в Виленскую иезуитскую академию. Однако учебное заведение иезуитов — ордена Римской-католической церкви — не принимало православных. Чтобы попасть в число студентов, Петровский-Ситнианович сменил конфессию. В начале 1650-х годов он поступил на богословский факультет. Обучение в академии строилось по античной системе. Студенты изучали «семь свободных искусств»: грамматику, риторику, диалектику, а также арифметику, геометрию, музыку и астрономию.
Человек, иже мудрость от Бога прияше,
О ней же во юности труды полагаше.
Ибо не будет мощно с книгами сидети,
Удалит от них жена, удалят и дети.
Зимой 1656 года Самуил Петровский-Ситнианович сдал выпускные экзамены и вернулся в Полоцк.
В июне 1656 года Петровский-Ситнианович вновь сменил конфессию, принял православное монашество с именем Симеон и устроился учителем в Полоцкую братскую школу.
В ней он расширил программу обучения: увеличил количество занятий по риторике и поэзии, а помимо латыни и греческого языков, преподавал и белорусский. Чтобы ученики быстрее запоминали материал, монах сочинял для них небольшие стихотворения. Симеон писал произведения и для чтения в православные праздники: «Стихи на слова, яже Христос, распятый на кресте, мовил до Бога Отца», «Стихи краесогласный в день страдания Господа нашего И. Христа». Школьники читали их хором для прихожан городских церквей.
Встреча с царем и переезд в Москву
Симеон Полоцкий. Изображение: mapbelarus.ruВ 1654 году началась русско-польская война, но несколько лет жителей Полоцка она не касалась: фронт проходил далеко, и городу ничего не угрожало. Ситуация изменилась летом 1656 года. Русская армия выигрывала одно сражение за другим и быстро продвигалась на запад.
29 июня Полоцк сдался без боя, и уже в июле там ждали царя Алексея Михайловича. Настоятель местного Богоявленского монастыря вместе с Симеоном решили устроить царю торжественную встречу.
Жители города приветствовали Алексея Михайловича в поле перед городом. Туда Симеон привел своих воспитанников, они читали отрывки из его стихотворения «Метры на пришествие во град отчистый Полоцк пресветлого благочестивого и христолюбивого государя царя и великого князя Алексея Михайловича…». Произведение состояло из трех частей. В первой монах желал государю здоровья и долгого правления, во второй — превозносил его поступки. Завершалось стихотворение тем, что Симеон сравнивал Алексея Михайловича с римским императором Константином и благословлял его.
Ты ны от нужды вражия избавил,
Россию Белу во свете поставил,
Прежде напастей бурею стемнену и оскорблену.
Тобою иго тяжкое зложено,
Трудное бремя от нас отвержено
Царь пробыл в Полоцке несколько дней.
В октябре 1656 года Алексей Михайлович по пути в Москву побывал в Полоцке еще раз. Русским войскам не удалось взять штурмом Ригу, и армия возвращалась в столицу. Однако к России присоединили крепость Дерпт (сегодня — город Тарту), и к приезду царя Симеон написал еще одно стихотворение «Приветствие на взятие Дерпта». В нем он представлял Алексея Михайловича как миссионера и защитника православия.
В начале 1660-х годов Симеон Полоцкий отправился в Москву, чтобы забрать вещи умершего там архимандрита полоцкого монастыря, однако в родной город больше не вернулся. В столице созывали Собор: должен был состояться суд над патриархом Никоном, который самовольно оставил пост. К диспутам Петровского-Ситниановича не допустили, в нем могли принимать участие только монахи в высшем священническом звании — архимандриты.
19 января 1660 года Симеона с его учениками представили Алексею Михайловичу в Кремле. У монаха были готовы новые торжественные вирши царю:
Без тебя тьма есть, как в мире без солнца.
Свети ж нам всегда и будь оборонца
От всех противник.
В это время Симеона и прозвали Полоцким — из-за того, что из этого города он прибыл. При каждой встрече с царем поэт преподносил ему новые произведения. Когда у Алексея Михайловича родилась дочь, Симеон Полоцкий прочитал «Приветство о новорожденной царевне Марии».
В 1664 году царь реформировал Приказ тайных дел и ввел обязательное обучение для подьячих. Полоцкого пригласили заниматься с ними латынью, знакомить с основами поэзии и риторики. Именным приказом Алексея Михайловича монаху отвели комнаты в Спасском монастыре за Иконным рядом (сегодня — Заиконоспасский монастырь), а также назначили содержание как дворцовым слугам.
От переводчика до воспитателя царских детей: Симеон Полоцкий на службе у царя
Симеон Полоцкий. «Букварь языка славенска, сиречь начало учения детем, хотящым учитися чтению писаний».
Москва: Верхняя типография, 1679 год. Изображение: rsl.ruВ 1666 году Симеон Полоцкий стал переводчиком митрополита Паисия Лигарида, который незадолго до этого приехал из Греции и знал только латынь. Полоцкий стал правой рукой митрополита: писал за него письма, присутствовал на переговорах.
Зимой 1667 года Симеон Полоцкий написал трактат «Жезл правления». Книгу напечатали от имени Собора. В ней монах в резкой форме критиковал инакомыслие, осуждал раскол и старообрядчество. Вскоре Симеон Полоцкий завершил еще один труд — литературный перевод «Поучение, или Беседа увещательная» Паисия Лигарида. В нем монах призывал открывать школы и разрабатывать систему обучения.
Постепенно Симеон Полоцкий стал придворным поэтом: он писал торжественные вирши на рождения царевичей, причем особым образом. Например, стихотворение «Благоприветствие царю Алексею Михайловичу по случаю рождения царевича Симеона» было написано в форме звезды: так поэт подчеркивал будущее могущество наследника. В 1667 году Алексей Михайлович назначил монаха наставником Алексея.
Симеон Полоцкий посвятил воспитаннику «Стихи к осудару царевичу». Поэт описывал идеал государя — мудрого просвещенного монарха, который заботится о подданных.
Ты, Алексию Алексиевичу,
Денница наша, руски царевичу,
В тобе надежду вси мы полагаем,
Яко мы ношчной никогда познаем.
День светлый ныне за отца твоего,
Даст Бог, день будет за тя, сына его.
В 1670 году царевич Алексей скончался, и Симеон Полоцкий начал воспитывать дочь государя Софью и нового наследника — Федора. Для детей монах написал «Книгу кратких вопросов и ответов катехизических» и «Житие и учение Христа Господа и Бога нашего». Книги в занимательной форме знакомили с основами богословия. К 1671 году Полоцкий закончил книгу «Венец веры» — свод богословских знаний о мире. Автор в описывал основные события в истории религии, объяснял религиозные термины простыми словами.
Современник монаха и автор первой русской грамматики Генрих Лудольф в предисловии своего учебника писал: «Он [Симеон] избежал, насколько мог, употребления трудных славянских слов, чтобы быть понятным для большинства читателей».
В 1672 году у Алексея Михайловича и его второй жены, Натальи Нарышкиной, родился сын — Петр I. В честь его рождения Симеон Полоцкий написал вирши, за которые государь наградил поэта угощениями с царского стола. Из росписи праздничного обеда: «Учителю старцу Симеону четыре головы сахару, весом по три фунта голова; два блюда сахаров узорочных, по полуфунту; сахаров — леденцов и конфектов два блюда, по полуфунту; сахаров зеренчатых блюдо; ягод винных, фиников по фунту на блюде».
Букварь, стихотворная Псалтырь и проект Славяно-греко-латинской академии
Оригинальный рисунок Клавдия Лебедева. Гравюра Юлиана Шюблера. Симеон Полоцкий читает царю Федору Алексеевичу приветствие в стихах учреждения Славяно-греко-латинской академии (фрагмент). Изображение: theatreglas.ruВ 1676 году Алексей Михайлович умер, и царем стал воспитанник монаха — Федор III. Уже через год Симеон Полоцкий убедил правителя открыть при дворце «верхнюю» типографию, свободную от цензуры патриарха.
В 1679 году там напечатали «Букварь языка словенска» для семилетнего Петра I. Книга была разбита на три части. В первой Симеон Полоцкий рассказывал о вере, во второй — приводил нравоучительные истории, в третьей — правила чтения, счета и описание праздников. По такому букварю царевичей учили 14 лет: только после смерти Полоцкого издание дополнил ученик поэта Карион Истомин.
Отроче юный, от детства учися.
Письмена знати и разум потщися.
Убо конечно нужда есть читати,
Хотящим здраву совесть соблюдати.
В 1679 году Симеон Полоцкий объединил все свои придворные стихотворения к книгу «Рифмологион». А спустя год закончил поэтический сборник «Вертоград многоцветный». Он включал несколько тысяч стихотворений и был построен как энциклопедия: названия были расположены в алфавитном порядке, а сами произведения распределены по темам. В сборнике были переводы античной поэзии и богословских трудов, а также собственные произведения Полоцкого. Героями становились цари и епископы, судьи и купцы, грешники и праведники.
По задумке Полоцкого стихотворная энциклопедия должна была помогать человеку ориентироваться в жизни, поэтому его произведения описывали добродетели и пороки.
Мир сей приукрашенный — книга есть велика,
еже словом написал всяческих Владыка.
Пять листов препространных в ней ся обретают,
яже чюдна писмена в себе заключают.
Стихотворения Симеона Полоцкого были силлабическими — ритм в них появлялся за счет равного числа слогов в строках. Монах стал первым поэтом в России, кто использовал этот принцип. Позже силлабические стихи стали писать Антиох Кантемир и Василий Тредиаковский.
В 1680 году просветитель написал «Псалтырь рифмованную» — переложил на стихи книгу Ветхого Завета. Это был новаторский шаг: до него стихотворный оригинал переводили только прозой. Симеон Полоцкий заменял некоторые слова, чтобы строки звучали как силлабический стих. В это время Псалтырь священнослужители знали наизусть, поэтому любое изменение бросалось в глаза и вызывало возмущение духовенства.
Симеона Полоцкого обвинили в том, что он вольно интерпретирует текст. Патриарх Иокаим не хотел допускать Псалтырь к печати, однако Симеона Полоцкого поддерживал царь, и произведение вышло.
Симеон Полоцкий работал над «Привилегией на академию» — проектом первой высшей школы в Москве. Монах описал факультеты будущей академии и программу обучения. По его мнению, студенты должны были изучать четыре языка, а также «гражданские и духовные науки» — риторику, диалектику, философию и богословие. При этом попасть в академию, по задумке Полоцкого, мог человек из любого сословия. Разместить высшую школу монах предложил в здании Спасского монастыря. Ее преподаватели должны были стать и цензорами студенческих работ.
В 1680 году Симеон Полоцкий скончался. Его похоронили в Заиконоспасском монастыре в Москве. Книги просветителя по завещанию передали в Полоцкий Богоявленский монастырь. После смерти поэта публиковать его работы запретил патриарх Иоаким — сборники Полоцкого «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный» напечатали только в XIX веке.
«Привилегии на академию» дорабатывал его ученик — Сильвестр Медведев. В 1687 году по этому проекту была создана Славяно-греко-латинская академия — первое в России высшее учебное заведение.
Симеон Полоцкий — просветитель, поэт, политик и учитель московских царей — Российская газета
Седобородому старцу, который смотрит на нас с гравюры XIX века, было отмерено всего-то полвека земной жизни. Но в ряду знаменитых белорусов этот уроженец Полоцка занимает исключительно свое, неповторимое место. В бурном, исполненном перемен в геополитике и длительных войн XVII веке он сумел развести в Москве, в царских палатах, яркий и многоцветный костер просвещения, не угасший со временем и только разгорающийся с новой силой.
А еще, по словам стихотворца Василия Тредиаковского, именно он был первым русским поэтом.
О Симеоне Полоцком, его прижизненной и посмертной славе, в интервью «Родине» рассказывает доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института мировой литературы им.
А.М. Горького РАН Лидия Сазонова.
«Симеон Гаврилов сын»
— В 1629 году в Полоцке появился на свет Самуил Петровский-Ситнянович, дальнейшая его жизнь сложилась, как в известной песне: «Я менял города, я менял имена». Лидия Ивановна, как этому замечательному человеку удалось вырваться из безвестности, на которую он по идее был обречен?
— Прозвище Полоцкий, данное ему в Москве, закрепилось за ним навечно и так сильно, что воспринимается как фамилия, отсюда широко распространенная ошибка называть его «С. Полоцкий» или просто «Полоцкий». Но мы ведь не говорим «Э. Роттердамский» или «Ф. Ассизский». Он был монашествующий писатель, а монахов принято называть по имени; в данном случае правильно: Симеон или Симеон Полоцкий. Родной, «отчистый» Полоцк он не забывал и на склоне лет, обращаясь во второй половине 1670-х годов к своему воспитаннику, юному царю Федору Алексеевичу, такими стихами:
Оставих аз отечество, сродных удалихся,Вашей царской милости волею вручихся.
С именами все запутаннее. Приняв в 1656 году монашество в полоцком Богоявленском монастыре, Самуил стал Симеоном. Отчество же нашего героя и по сей день путают, выбирая между Гавриловичем и Емельяновичем. Но еще в 1988 году мне и известному специалисту из Института славяноведения РАН Михаилу Робинсону удалось доказать, что отца его звали Гавриил, а отчима — Емельян. Наш герой так и подписывался: «Симеон Гавриловичь» или «Симеон Гаврилов сын»1. А в 1990-е годы белорусский историк Михаил Гордеев нашел в актовой книге Полоцкого магистрата за 1656-1657 годы важный документ — завещание матери Симеона Полоцкого Татьяны Шеремет. Из него следует, что известная по источникам двойная фамилия Симеона Петровский-Ситнянович — это фамилия его отца, фамилия же отчима Емельяна — Шеремет2.
Возможно, семья была купеческой — Полоцк в ту пору был широко известен как торговый город на Западной Двине. Петровские точно были полоцкими купцами, упоминаясь в источниках вместе со Скоринами, из которых вышел знаменитый первопечатник Франциск Скорина, ровно 500 лет тому назад, в 1517м, напечатавший в Праге свою первую книгу.
Симеон Полоцкий, собственно, и был прямым продолжателем дела своего славного и высокоученого земляка.
— Но если бы не тяга к знаниям и обретенная в трудах ученость, о Самуиле Гавриловиче Петровском-Ситняновиче мы в лучшем случае узнали бы из какого-нибудь архивного дела о судебных тяжбах…
— Тогдашние города были невелики — например, в столице Великого княжества Литовского — Вильно, по мнению современных исследователей, в его время едва ли жило более 20 тысяч человек, причем социально близкие Симеону «купцы и ремесленники — литвины или русины — предки нынешних белорусов — составляли основной виленский контингент»3. Полоцк почти наверняка был поменьше, и выбиться его безвестному уроженцу в люди по тем временам можно было, лишь выбрав правильные города для учебы и жизни. Наш герой, собственно, так и сделал: городами учебы просвещенной премудрости стали Киев и, по-видимому, Вильно, городом жизненной удачи — Москва.
Войны в ту пору были явлением частым, но большая война между Россией и Речью Посполитой, продлившаяся с 1654 года по 1667й, отразилась в сознании Симеона и его современников ярко и отчетливо.
Если в родной ему Полоцк в 1563 году уже входили войска Ивана Грозного, то Вильно летом 1655 года московская армия брала впервые. Военные потрясения способны круто менять и общественное сознание, и судьбу отдельной личности, и наметить контуры будущих регионов и стран. Так и с белорусскими землями, и с самим Симеоном в эту войну получилось.
«Радуйся, Белорусская земля!»
— А ведь именно в это время белорусские земли стали называть белорусскими. Например, историк из Полоцка Сергей Шидловский считает, что имя «Белая Русь» «последовательно начало употребляться в отношении современной белорусской территории именно при московском дворе. В том, что это название закрепилось за нынешней белорусской территорией, возможно, известную заслугу имеет и Симеон Полоцкий, учитель московских царей»4.
— Стоит отметить, что именно после взятия Вильно московский царский титул пополнился новой формулой «Белыя России».
Ключевыми событиями той войны известный российский историк, член-корреспондент РАН Борис Флоря называет взятие Полоцка и Витебска, имевшими в глазах царя Алексея Михайловича даже большее значение, чем желанное возвращение Смоленска: «И Смоленск им не таков досаден, как Витепск и Полтеск, потому что отнят ход по Двине в Ригу»5. Совсем не случайно и в Витебске, и в Полоцке летом 1656 года так тщательно готовились к приезду московского государя. Предыдущий царский визит в Полоцк, совершенный Иваном Грозным, получился жестким и суровым. Теперь же обеим сторонам, и царю Алексею Михайловичу, и его новым полоцким и витебским подданным, выгодно было договориться и встретить друг друга торжественно.
Летом 1656-го только что принявший монашество Симеон, учитель братской школы при полоцком Богоявленском монастыре, решил пойти другим путем — он обратил свой взор на православную Москву, надеясь на ее победу в большой войне. Так же поступили и многие другие его земляки — часть местных дворян, «полоцкая шляхта», участвовала в походе Алексея Михайловича на Ригу6.
27летний же Симеон, ровесник царя, отличился на другом поприще, словесном. Уже изрядно поднаторевший в искусстве рифмования (первое известное его стихотворение относится к 1648 году), он с двенадцатью отроками изобретательно встречал царя стихами в Витебске, а потом вместе с другими учителями-поэтами Игнатием Иевлевичем и Филофеем Утчицким — и на родине в Полоцке.
Пиит и просветитель
— Но Алексей Михайлович не привык в Москве к велеречивым славословиям…
— Царя и его свиту искренне обрадовала и поразила продуманная церемония декламации специально сочиненных виршей. Именовались они «Метры на пришествие во град отчистый Полоцк… царя и великого князя Алексия Михайловича» и создавали впечатление, что все новые подданные ликуют при появлении государя: «Радуйся, Белорусская земля!». Это было новое, не знакомое русскому царю действо — модное, прогрессивное, совершенно западное7.
Симеона заметили. Москва же, прозвавшая его Полоцким, подарила молодому монаху не отчаяние, а надежду.
В то время, когда в царской семье в моду входило осторожное увлечение западными обычаями, не затрагивавшими православной веры, стихотворец и педагог получил большой жизненный шанс, каковым он сполна и воспользовался. В.О. Ключевский ярко живописал это настроение: «Почувствовали в Москве потребность в европейском искусстве и комфорте, а потом и в научном образовании. Начали иноземным офицером и немецкой пушкой, а кончили немецким балетом и латинской грамматикой»8.
В 1660 году Симеон со своими отроками впервые побывал в Москве, а декламацию их с хвалой царю теперь слушали в Кремле:
Без тебя тьма есть, как в мире без солнца.Свети ж нам всегда и будь оборонцаОт всех противник.
Наставник царевичей и царевны
— Как метко подметил Сергей Шидловский, «белорусы в Москве делались… провокаторами перемен»9. А как нашему герою удалось стать таким человеком?
— С 1664 года Симеон, теперь уже Полоцкий, до конца дней своих обосновался в Москве.
Алексею Михайловичу приятны были и остроумные похвалы, на которые ученый белорус был горазд и скор — в особенности по радостным поводам, таким как рождение в 1672 году царевича Петра, которому он предсказал великую будущность. Но функции придворного поэта в быстрой и высокой московской карьере полочанина были не единственными — царскому двору остро требовалась ученость и та самая латинская грамматика. Тут Симеон тоже был на своем месте — как отмечал советский историк Лев Пушкарев, «всю свою сознательную жизнь он был учителем — сначала в братской Богоявленской школе, потом в московской Заиконоспасской и, наконец, стал наставником царских детей»10.
Симеон занимался образованием и воспитанием царевича Алексея, будущего царя Федора и будущей царевны-правительницы Софьи. Когда же предстояло выбрать наставника для юного царевича Петра, будущего Петра Великого, то ему было поручено проэкзаменовать на эту роль дьяка Никиту Зотова.
В стихах Симеона «Вручение книги Венца веры» запечатлелся любопытный эпизод.
13-летняя царевна Софья, узнав о том, что учитель написал книгу «Венец веры» (1670-1671) — свод богословских знаний о мироустройстве, «прилежно» прочитала рабочую рукопись, «в черни бывшу» (кстати, это первое в русской литературе свидетельство о черновике как этапе творческой работы), и повелела изготовить беловой экземпляр:
Ты церковныя книги обыкла читатии в отеческих свитцех мудрости искати.Уведевши же, яко и книга новаяписася, яже Венец веры реченная,Возжелала ту еси сама созерцатии, еще в черни бывшу, прилежно читати.И, познавши полезну в духовности быти,велела еси чисто ону устроити11.
Сохранились обе рукописи — и черновая, и беловая. Эти строки раскрывают доверительный характер отношений между учителем и ученицей, говорят о незаурядных способностях юной царевны и о той основательной подготовке, которую получали под руководством Симеона его подопечные.
А в 1679 году для семилетнего царевича Петра в основанной Симеоном типографии в Кремле был выпущен чудесный букварь с нравоучительными стихами:
Отроча юный, от детства учися,Письмена знати и разум потщися.
«Приятный учитель» к зависти многих был приближен ко двору. Он стал первым, кто за литературный труд получал гонорары. Монаршая милость сделала его обладателем соболей, и «атласу зеленого», и очень дорогих в то время книг, число которых к моменту кончины перевалило за 600. Симеон был обладателем самой большой в то время в Москве библиотеки на многих европейских языках. О составе ее дает представление прекрасный каталог, его составили английский ученый Антони Хипписли и сотрудница РГАДА Евгения Лукьянова12. Большинство из этих книг сохранилось, их можно посмотреть.
Наш современник
— В недавнюю эпоху печатных машинок такое обильное производство стихов и текстов часто считали графоманией, но в интернетовские времена можно увидеть в этом ежедневном, хорошем и разном творчестве манеры первого в нашей истории блогера. Так насколько современен в наши дни Симеон Полоцкий?
— Жизнь в столице, казалось бы, удалась — всё, что хотел увидеть наш герой в Москве, он увидел.
Тревожиться за свою безопасность ему не приходилось, и непростое время обходило его стороной, а вот его родной брат, иеромонах Исакий, был в 1674 году забит до смерти стрельцами в Трубчевском монастыре. Симеон же мог позволить себе желанный только для него образ жизни: по словам его ученика Сильвестра Медведева, он исписывал каждый день по 8 двусторонних листов бумаги.
При этом всё, что могли увидеть в Москве от Симеона, тоже увидели. Стихи в форме сердца, звезды, креста, лучей соединеные воедино тысячи виршей — ничего этого никто из тогдашних его современников в русской столице не умел и даже не мог себе представить. Никому и в голову не приходила идея собственной, свободной от цензуры типографии или «академии» по типу университета. В кремлевской типографии была напечатана «Псалтирь рифмотворная», которую Ломоносов называл «вратами своей учености». Симеон разработал основные положения проекта организации в Москве первой высшей школы (академии). Через семь лет после его кончины, в 1687 году, идея была воплощена в академии Славяно-греко-латинской.
Не всем нравилось его положение — простой иеромонах, а его ученики — царские дети. Прижизненная литературная полемика переросла в обвинения, не находящие никакого подтверждения. Все это связано с борьбой за власть между сторонниками царевны Софьи и Петра. Она привела к тому, что его ученик и душеприказчик Сильвестр Медведев стал первым русским поэтом, сложившим голову на плахе. Наследие Симеона, хранившееся у Сильвестра, было спрятано в патриаршей ризнице в сундуке. Фактически рукописи Симеона, содержащие стихотворные тексты, были изъяты из обращения.
В XIX веке фигура вернулась в историческое пространство: появились первые биографии. В 1953 году вышло первое научное издание избранных стихотворений поэта, его подготовил выдающийся исследователь древнерусской литературы Игорь Еремин в серии «Литературные памятники».
Новое, еще более масштабное возрождение происходит на наших глазах. В последние годы Симеон Полоцкий востребован все больше — его личность привлекает не только российских и белорусских, но и серьезных западных ученых, уже вышли в свет (в том числе и при участии Постоянного Комитета Союзного государства) масштабные издания его сочинений — пример тому опубликованная двумя изданиями (2015, 2016) величественная геральдическая поэма «Орел Российский».
Начиная с 1996 года, в Германии опубликован колоссальный по объему «Вертоград многоцветный» в трех томах, а в нынешнем году завершается двухтомное издание книги придворных стихов «Рифмологион».
Многомудрый и креативный человек из XVII века остается нашим современником. И символично, что поставленный в 2004 году памятник ему в Полоцке расположен напротив главного местного кинотеатра с названием «Родина».
1. Робинсон М.А., Сазонова Л.И. Заметки к биографии и творчеству Симеона Полоцкого // Русская литература. 1988. N 4. С. 134-141.2. Гордеев М.Ю. Новые данные к биографии Симеона Полоцкого: завещание матери просветителя // Славяноведение. 1999. N 2. С. 37-47.3. Герасимова И.В. Под властью русского царя: социокультурная среда Вильны в середине XVII века. СПб., 2015. С. 33, 48-49.4. ШыдлоyскЄ С.А. Каардынаты паyсталага // АнталогЄя сучаснага беларускага мыслення. СПб., 2003. С. 314-327.5. Флоря Б.Н. Русское государство и его западные соседи (1665-1661 гг.).
М., 2010. С. 17.6. Там же. С. 88.7. Сазонова Л. Самый белорусский из российских поэтов // http://www.postkomsg.com/history/208394.8 Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. 3. М., 1916. С. 362.9. ШыдлоyскЄ С.А. Указ. соч.10. Пушкарев Л. Симеон Полоцкий // Жуков Д., Пушкарев Л. Русские писатели XVII века. М., 1972. С. 244.11. Симеон Полоцкий. Рифмологион. — ОР ГИМ. Синодальное собр. N 287. Л. 395.-395об.12. См.: Hippisley A., Luk janova E. Simeon Polockij s Library: А Catalogue. Kln; Weimar; Wien, 2005.
Вопросы по истории 8 класс учебник Арсентьев § 2. Предпосылки Петровских
1. Приведите примеры усиления иноземного влияния в России в XVII в. Оцените значение этого влияния на реформаторскую деятельность представителей власти.
Типичный пример усиления иноземного влияния — Смутное время начала XVII века. При этом, корни его находились внутри государства. Пресечение в 1598 году династии Рюриковичей, внутренняя борьба за власть, плюс трудная экономическая ситуация в стране, привели к тому, что соседняя Польша начала активное вмешательство в борьбу за российский престол.
2. Расскажите о жизни и деятельности Симеона Полоцкого. Какое влияние он оказал на детей Алексея Михайловича?
Симеон Полоцкий был богословом, поэтом, драматургом и переводчиком в Речи Посполитой, где родился, и в Царстве Русском, где прошла основная часть его деятельности, и где закончилась его жизнь.
Симеон Полоцкий также известен, как наставник детей Алексея Михайловича (от Марии Милославской), и как основатель школы при Заиконоспасском монастыре, он обучал также Сильвестра Медведева.
Рассказывая о его жизни, стоит упомянуть то, что он родился в Полоцке (отсюда его фамилия), учился в Киево-Могилянской коллегии у Лазаря Барановича. В 1656 году в родном городе он принял православное монашество в Богоявленском монастыре, и так стал дидаскалом православной братской школы. В 1664 году он поехал в Москву, где царь спонтанно поручил ему обучать подъячих Приказа тайных дел в Спасском монастыре. Через год он уже был переводчиком Паисия Лигариды, а в 1666 году он произнес перед Алексеем Михайловичем орацию по необходимости повышения уровня образования в России.
В 1667 году царь назначил его учителем своих детей.
Он также писал книги, которые не пришлись по вкусу старообрядцев. А будучи воспитателем детей Алексея Михайловича, он написал такие сочинения, как «Вертоград Многоцветный», «Житие и учение Христа Господа и Бога нашего», «Книгу кратких вопросов и ответов катехизических» и так далее. Считается, что именно он написал Устав Славяно-греко-латинской академии.
3. Какие реформаторские проекты принадлежали А.Л.Ордин-Нащокину? Что из них удалось воплотить, а что нет и почему?
Вообще, Ордин-Нащекин пытался провести реформы, связанные с международным положением страны. В частности, он отстаивал необходимость в расширении экономических и культурных связей со странами Западной Европы и Востока, и в первую очередь, Речи Посполитой, потому что это, по его мнению, помогло бы в борьбе с Османской империей.
Кроме того, список его реформ обязательно включает сокращение дворянского ополчения, увеличение числа стрелецких полков, введение рекрутской повинности (то есть установление постоянной армии).
Как видно из дальнейшей деятельности Петра Первого, многое из выше перечисленного Ордину-Нащекину сделать не удалось. Однако, ему удалось отменить привилегии для иностранных компаний, и одновременно с этим, ему удалось предоставить льготы для русских купцов. Эта реформа была закреплена в Новоторговом уставе 1667 года.
Кроме того, деятельность Ордина-Нащекина включает создание мануфактур, установление почтовой связи между Москвой, Ригой и Вильно.
4. Как вы думаете, почему историк В. О. Ключевский назвал Ордин-Нащокина «государственным человеком»?
Потому что Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащекин (псковский дворянин) был не только отличным полководцем, но и крупным дипломатом. Он очень много сделал для России, все что он предлагал и делал, очень правильно. Перечислю его заслуги перед Отечеством:
1) Союзный договор с Курляндией (1656 г.)
2) Перемирие России со Швецией (1658 г.)
3) Выступал за расширение экономических и культурных связей со странами Западной Европы и Востока
4) От соперничества с Речью Посполитой предложил перейти к союзу с ней для борьбы с турецкой угрозой
5) В области внутренней политики предлагал сократить дворянское ополчение, увеличить число стрелецких полков и ввести рекрутскую повинность (переход к постоянной армии).
6) пытался ввести элементы самоуправления, как в Европе, передав некоторые судебные и административные функции выборным представителям посадского населения.
7) Он отменил привилегии иностранным компаниям, а русским купцам предоставлял льготы, поддерживая тем самым экономику своей страны.
8) Он основал целый ряд новых мануфактур.
9) Именно по его проекту была установлена почтовая связь между Москвой, Вильно и Ригой.
Еще очень многое, что было им задумано осуществить так не удалось, потому что в 1671 году он был подвергнут опале, после чего он постригся в монахи.
5. Выскажите свое мнение о деятельности и государственных проектах князя В.В.Голицына. Почему многие его проекты так и не воплотились в жизнь?
Реформаторские планы Голицына стали предпосылками петровских реформ, вывели страну на новый уровень. Многие проекты не воплотились в жизнь, так как были слишком революционны для своего времени.
6. Как вы думаете, какие слои общества могли быть недовольны реформаторской деятельностью представителей власти? А кто был в ней заинтересован?
Реформаторская деятельность Петра имела поддержку широкого круга дворянства, но вызывала недовольство и сопротивление среди бояр, стрельцов и духовенства, т.
к. преобразования влекли утрату ими руководящей роли в государственном управлении. Среди противников реформ Петра I был и его сын Алексей.
Изучаем документ
1. Нет ли противоречия между приведенными высказываниями А.Л. Ордин-Нащокина? Ответ аргументируйте.
Да, если противоречие в его словах. Вероятно, это связано с тем, что его точка зрения изменилась.
Сперва он говорит, о том, что национальная замкнутость должна прекратиться, и мы должны научиться брать чужой опыт, даже если это наши враги. Позже он говорит о том, что чужой опыт примерять на себя не нужно. В этом есть определенное противоречие.
2. К какому виду исторических источников можно отнести данный документ?
Думаем, сравниваем, размышляем
1. Напишите короткий биографический очерк об одном из реформаторов XVII в. В конце очерка дайте собственную оценку его личности и государственной деятельности.
Я расскажу про Алексея Михайловича Тишайшего, как царя династии Романовых и одного из самых крупных реформаторов 17 века в России.
Алексей Михайлович известен несколькими крупными реформами, которые сопровождались народными волнениями, и которые нельзя назвать удачными.
В 1648 году Алексей Михайлович решил проводить военную реформу, в рамках которой он создал полки иноземного строя. Реформа длилась до 1654 года. В рамках реформы стрельцы, пушкари и конница были увеличены. Помимо перечисленных войск, были созданы рейтарские, солдатские, гусарские и драгунские войска. Кроме того, Алексей Михайлович нанял иностранных военных специалистов.
В 1654 году Алексей Михайлович начал монетную реформу, когда рубли чеканили из талеров. Кроме того, появились ефимки – как копейка – 64 ефимки = рубль. Плюс, появился медный полтинник, налоги собирались серебром, а заработные платы выплачивались медью. Это вызвало медный бунт.
Затем следовала церковная реформа, для проведения которой он позвал Никона. Никон стал патриархом задолго до созыва Большого Московского собора. В планы Алексея Михайловича входило проведение унификации обрядов и церковных книг по греческому образцу.
2. Используя материалы параграфа и интернета, оцените позицию В.В.Голицына относительно преимущества наемной армии перед иными принципами комплектования армии. Поддержите или опровергните эту позицию. Сделайте вывод.
Князь поддерживал принцип наемной армии, армии по западному образцу. Наемная армия, или армия тех, кто служит по контракту, при этом люди принимают решение служить добровольно. Наемники обычно хорошо вооруженные и хорошо обученные, они служат тем, кто имеет власть в стране. Также существует принудительное привлечение на службу без желания самого человека. В такой армии ее члены нацелены защищать страну от внешнего врага, они чувствуют связь себя и своей Родины, но за время их службы за короткое время невозможно обучить солдат навыкам ведения боя и военных действий. В тоже время наемники обеспокоены больше своими доходами, чем результатом сражения, могут быть трусливыми, не обладать высокими моральными принципами, иметь убеждения защищать других людей.
3. Приведите примеры влияния Симеона Полоцкого на взгляды детей царя Алексея Михайловича. Составьте тезисы сообщения на эту тему.
Да, Симеон Полоцкий оказывал влияние на взгляды детей Алексея Михайловича, и было бы странно, если бы он этого не делал, ведь Полоцкий был их учителем.
Как известно, Федор и будущий Петр 1 обучаются латыни, польскому языку, он дает им также религиозное образование по своим сочинениям.
Вот, например, Симеон Полоцкий говорил о том, что Россия славу расширяет не только мечом, но и многовечным сущим.
Возможно, это спровоцировало желание Петра 1 сделать Россию передовой промышленной страной. А обучение иностранным языкам позволило ему много путешествовать, проводить Великое посольство, обучаться всему новому и в итоге провести невероятные реформы.
Но в целом, взгляды Полоцкого и взгляды того же Петра 1 не очень похожи, в частности, второй не давал никакого внимания религии.
4. Продолжите в тетради заполнение таблицы «Современники». Подчеркните имена, которые вам встречались ранее.
Презентация «Предпосылки петровских преобразований»
Заканчивался век Смуты и Степана Разина, патриарха Никона и неистового протопопа Аввакума. Уходило время старой России с ее боярскими теремами, тяжелыми долгополыми шубами, неспешной величавостью и торжественным благолепием.
«Петр Великий явился не как нечто случайное, но как порождение… Руси, чувствовавшей жгучую потребность нового, потребность преобразования…»
«Петр Великий явился не как нечто случайное, но как порождение… Руси, чувствовавшей жгучую потребность нового, потребность преобразования…»
С.
М. Соловьев «История России с древнейших времен»
Актуализация знаний
Характерные черты эпохи Модернизация страны: Укрепление государственности и повышение эффективности управления Формирование сильной современной армии и флота Создание промышленности, развитие внутренней и внешней торговли Изменения в быту людей.
Характерные черты эпохи Конец XVIII века – Крупные победы Расширение границ (Крым, выход к Черному морю
Тема урока: «Предпосылки петровских преобразований.» История России , 8 класс
Домашнее задание: Параграф 2 Вопросы и задания на стр.17 . Рабочая тетрадь №4,6 Рубрика «Думаем, сравниваем, размышляем». (стр. 18). Задание № 1-4
План:
Усиление иностранного влияния на Россию.
Симеон Полоцкий.
Политический курс Б.И. Морозова и И.Д. Милославского.
Реформы А.
Л. Ордин-Нащекина.
Реформаторские планы В. В. Голицына.
Проблемный вопрос ! (стр.14) Почему к концу XVII века в правящих кругах России сложилось убеждение в необходимости проведения серьезных реформ?
Усиление иностранного влияния на Россию.
Приведите примеры усиления иноземного влияния в России в XVII в. Оцените значение этого влияния на реформаторскую деятельность представителей власти. Приведите примеры усиления иноземного влияния в России в XVII в. Оцените значение этого влияния на реформаторскую деятельность представителей власти. Задание
Долгое время Россия развивалась вне общеевропейских традиций. Это позволило ей сохранить свою самобытную культуру и устройство. Усиление иностранного влияния
Но в тоже время российском обществе XVII века был ряд проблем.
Раскол общества в результате церковной реформы.
Российская система образования готовила мало специалистов. Это плохо сказывалось на развитии многих сторон жизни государства.
Усиление иностранного влияния
Армия России конца XVII века требовала преобразований. Она была очень неоднородна по своему составу и обучению. У России не было своего военно-морского флота. Усиление иностранного влияния
Необходимость учиться у иноземцев создавала новые знакомства и отношения, открыла в московскую среду доступ иностранцам в таком количестве, которого раньше не бывало; под Москвой создался целый уголок западноевропейского быта — «иноземная слобода», знакомившая с более свободной, лучше обставленной по комфорту и удобству частной жизнью. Необходимость учиться у иноземцев создавала новые знакомства и отношения, открыла в московскую среду доступ иностранцам в таком количестве, которого раньше не бывало; под Москвой создался целый уголок западноевропейского быта — «иноземная слобода», знакомившая с более свободной, лучше обставленной по комфорту и удобству частной жизнью. Из работы А.Е. Преснякова «Государи из дома Романовых» Усиление иностранного влияния
Появление Немецкой слободы под Москвой.
Приглашение на службу иностранных специалистов.
Создание полков «иноземного строя».
Принятие первого в русской армии воинского устава по западному образцу при Алексее Михайловиче.
Участие голландских специалистов в строительстве пушечного завода, первого русского военного корабля «Орел».
Появилась мода на западноевропейские одежду, танцы, языки и др.
Усиление иностранного влияния
«Немцы» – иностранцы, живущие в России и не знавшие русского языка. «Немцы» – «немые» Усиление иностранного влияния
Немецкая слобода в Москве. Бенуа А.Н. Усиление иностранного влияния
Немецкая слобода находилась в северо-восточной части Москвы, на берегу реки Яузы, близ ручья Кукуй. Усиление иностранного влияния
«…они сохранили… порядок на образец германских городов при сооружении и умножении домов, которые строили красиво и расчетливо» Усиление иностранного влияния «…они сохранили… порядок на образец германских городов при сооружении и умножении домов, которые строили красиво и расчетливо» Кукуй – Немецкая слобода
«По рассказу Олеария, название этого ручья, вероятно, произошло от названия самой слободы, укоренившегося среди простонародья: «когда, бывало, жившие там жёны немецких солдат увидят что-либо странное в проходящих случайно русских, то говорили обыкновенно между собою: «Kuck, Kucke sie» — «глянь, глянь сюда!.
.» <…> Но более правдоподобно объяснение этого названия географическим термином «кукуй», сохранившимся в некоторых диалектах и обозначающим «небольшой лесной островок, рощицу среди поля».
«По рассказу Олеария, название этого ручья, вероятно, произошло от названия самой слободы, укоренившегося среди простонародья: «когда, бывало, жившие там жёны немецких солдат увидят что-либо странное в проходящих случайно русских, то говорили обыкновенно между собою: «Kuck, Kucke sie» — «глянь, глянь сюда!..» <…> Но более правдоподобно объяснение этого названия географическим термином «кукуй», сохранившимся в некоторых диалектах и обозначающим «небольшой лесной островок, рощицу среди поля».
Из работы С.К. Романюка «По землям московских сёл и слобод»
Усиление иностранного влияния
Торговые контакты России с Востоком и Западом, постоянные войны с Речью Посполитой, Швецией, Крымским ханством и Турцией в XVII в. во многом способствовали усилению зарубежного влияния не только на политику, но и на быт и традиции населения страны.
Усиление иностранного влияния
Влияние иноземной культуры должно было, на первых порах, носить более материальный, чем идейный характер. Прежде чем началось влияние западных идей, в русской жизни сказалось влияние быта, влияние обстановки высшей культуры, а затем и влияние европейских прикладных, технических знаний. Первое казалось безвредным; второе было вызвано прямой необходимостью; таким образом, в обоих случаях европейское влияние проходило в жизнь само собой, постепенно и малозаметно, возбуждая лишь сравнительно слабый протест. Между тем, то и другое — быт и техника — бессознательно для русского человека втягивали его в круг европейских идей и понятий.
Влияние иноземной культуры должно было, на первых порах, носить более материальный, чем идейный характер. Прежде чем началось влияние западных идей, в русской жизни сказалось влияние быта, влияние обстановки высшей культуры, а затем и влияние европейских прикладных, технических знаний. Первое казалось безвредным; второе было вызвано прямой необходимостью; таким образом, в обоих случаях европейское влияние проходило в жизнь само собой, постепенно и малозаметно, возбуждая лишь сравнительно слабый протест.
Между тем, то и другое — быт и техника — бессознательно для русского человека втягивали его в круг европейских идей и понятий.
Из «Очерков по истории русской культуры» П.Н. Милюкова
Усиление иностранного влияния
Укажите любые два фактора, способствовавшие усилению иностранного влияния на Россию в XVII в. Укажите любые два фактора, способствовавшие усилению иностранного влияния на Россию в XVII в. Задание 1 — раб. тетрадь, стр.6
Факторы, способствующие усилению иностранного влияния Торговые контакты с Востоком и Западом Войны с Речью Посполитой, Швецией, Крымским ханством, Османской империей Приглашение иностранных специалистов (аптекарей, врачей, военных) на службу Усиление иностранного влияния
Это влияние способствовало реформаторской деятельности представителей власти.
Во-первых, таким образом можно было познакомиться с преимуществами и недостатками технических достижений и социального устройства зарубежных стран.
Во-вторых, мода на всё иностранное повышала престиж реформаторов, следовавших иностранным образцам.
В-третьих, использование иноземного опыта позволяло использовать готовые образцы, экономить ресурсы, а не «изобретать велосипед».
Усиление иностранного влияния
СТРАНЫ ЕВРОПЫ РОССИЯ Были втянуты в мировую торговлю (обогащала их). Развивали товарно-денежные отношения Быстрыми темпами развивали мануфактурное производство (появилась буржуазия и наёмные рабочие) Преобразовали феодальное хозяйство (натуральное) в товарное Не могла конкурировать в торговле (не было выхода к Балтийскому и Чёрному морям) Медленно развивала мануфактуры (они обслуживали только царя, знать и армию) Сельское хозяйство сохраняло натуральные черты (плохой климат, закрепощение крестьян) Усиление иностранного влияния, предпосылки реформ
XVII век — время учёбы России у Западной Европы «Немецкая слобода» – поселение иностранных специалистов в Москве (в Кукуй) в моде иностранные языки, танцы, одежда голландцы строят заводы и корабли не удалось вернуть побережье Финского залива, прекратить набеги крымчаков нужны реформы
2.
Симеон Полоцкий.
Расскажите о жизни и деятельности Симеона Полоцкого. Какое влияние он оказал на детей Алексея Михайловича? Расскажите о жизни и деятельности Симеона Полоцкого. Какое влияние он оказал на детей Алексея Михайловича? Задание
Родился в 1629 году в Полоцке. Учился в Киево-Могилянской коллегии. Принял монашество. Знал латынь и польский. Составлял речи царя, писал торжественные объявления. Симеон Полоцкий
Польский писатель, поэт, ученый, переводчик Выступал за объединение русского, украинского и белорусского народов в рамках единого государства. Его публицистические работы превозносили самодержавие. Преподавал будущим служащим московских приказов в школе при Заиконоспасском монастыре. Был воспитателем и учителем детей Алексея Михайловича (Федора и Софьи). Симеон Полоцкий
Симеон Полоцкий. Стихотворение в форме звезды «Благоприветствие царю Алексею Михайловичу по случаю рождения царевича Симеона» Алексей Михайлович (1645-1676) Симеон Полоцкий
Фёдор Алексеевич
(1676-1682)
Симеон Полоцкий.
Фигурное стихотворение в форме сердца «От избытка сердца уста глаголят» из цикла «Благоприветствования» «на случай» — в честь рождения царевича Фёдора (1661)
Софья Алексеевна
(1682-1689)
Симеон Полоцкий
Родоначальником московского барокко стал белорус Самуил Емельянович Ситнианович-Петровский (1629 — 1680), который двадцати семи лет принял монашество с именем Симеона и которого в Москве прозвали Полоцким — по его родному городу, где он был учителем в школе тамошнего православного «братства». B 1664 г., одновременно с протопопом Аввакумом, вернувшимся из сибирской ссылки, Симеон Полоцкий приехал в Москву — и остался здесь навсегда.
Родоначальником московского барокко стал белорус Самуил Емельянович Ситнианович-Петровский (1629 — 1680), который двадцати семи лет принял монашество с именем Симеона и которого в Москве прозвали Полоцким — по его родному городу, где он был учителем в школе тамошнего православного «братства». B 1664 г., одновременно с протопопом Аввакумом, вернувшимся из сибирской ссылки, Симеон Полоцкий приехал в Москву — и остался здесь навсегда.
Итак, у истоков первого литературного направления стоял выходец из польско-литовских пределов, изучивший «семь свободных художеств» в Киево-Могилянской академии и слушавший курс лекций у иезуитов в Вильне.
Из работы А.М. Панченко «Литература “переходного века”»
Симеон Полоцкий
3. Политический курс Б.И. Морозова и И.Д. Милославского.
Милославский И.Д. Отец первой жены Алексея Михайловича. Мария Милославская Политический курс Б.И. Морозова и И.Д. Милославского Стольник Илья Данилович Милославский (1595—1668) изучал опыт Голландии в формировании армии и производства вооружений .
Стараясь подражать царю, который любил разные диковины, и как глава аптекарского приказа Милославский основал ботанический сад и аптекарский огород между Боровицкими воротами и берегом реки Москвы. Огород обильно снабжал аптекарский приказ травами для приготовления лекарств, продажа которых приносила большой доход в государственную казну
Политический курс Б.
И. Морозова и И.Д. Милославского
Боярин Борис Иванович Морозов (1590—1661) был воспитателем царевича Алексея Михайловича. Когда в 16 лет его воспитанник вступил на престол, Морозов стал главой правительства, возглавив пять приказов. Вместо прежних бояр, занимавших должности не по способностям, а по родовитости, на место руководителей приказов были назначены люди незнатного происхождения, но обладавшие нужными навыками. Боярин Борис Иванович Морозов (1590—1661) был воспитателем царевича Алексея Михайловича. Когда в 16 лет его воспитанник вступил на престол, Морозов стал главой правительства, возглавив пять приказов. Вместо прежних бояр, занимавших должности не по способностям, а по родовитости, на место руководителей приказов были назначены люди незнатного происхождения, но обладавшие нужными навыками. Политический курс Б.И. Морозова и И.Д. Милославского
Политический курс Б.И. Морозова и И.Д. Милославского
В 1615 году Морозов был взят «на житьё» во дворец.
В 1634 году возведён в бояре и назначен «дядькой» к царевичу Алексею Михайловичу. Он стал ещё ближе к молодому царю, когда женился на сестре царицы — Анне Ильиничне Милославской. До конца жизни Морозов оставался самым близким и влиятельным человеком при царском дворе. Современники характеризовали его как человека умного и опытного в государственных делах, проявляющего интерес к западному просвещению. Вероятно этот интерес он сумел привить и своему воспитаннику.
Дьяком Посольского приказа стал ярославский купец Назарий Чистой. Его брат, тоже купец, возглавил Монетный двор. Советниками Морозова выступали известные предприниматели Андрей Виниус и Василий Шорин. Реформаторы стремились использовать в России голландский опыт предпринимательской деятельности.
Дьяком Посольского приказа стал ярославский купец Назарий Чистой. Его брат, тоже купец, возглавил Монетный двор. Советниками Морозова выступали известные предприниматели Андрей Виниус и Василий Шорин. Реформаторы стремились использовать в России голландский опыт предпринимательской деятельности.
Политический курс Б.И. Морозова и И.Д. Милославского
А.Виниус
Реформаторы предложили провести по европейскому образцу налоговую реформу, главной целью которой была замена прямого налогообложения косвенным. Были введены высокие налоги на соль и табак. Однако население не имело средств купить соль по новой цене. Начались народные волнения. Реформаторы предложили провести по европейскому образцу налоговую реформу, главной целью которой была замена прямого налогообложения косвенным. Были введены высокие налоги на соль и табак. Однако население не имело средств купить соль по новой цене. Начались народные волнения. Одним из самых важных результатов реформ Морозова и Милославского стало создание русской регулярной армии. Их дело во многом продолжил А. Л. Ордин-Нащокин. Политический курс Б.И. Морозова и И.Д. Милославского
Укажите меру, предпринятую Б.И.Морозовым, для повышения эффективности работы руководимых им приказов
Укажите меру, предпринятую Б.
И.Морозовым, для повышения эффективности работы руководимых им приказов
Задание 3 — раб. тетрадь, стр.7
4. Реформы А. Л. Ордин-Нащекина.
Как вы думаете, почему историк В. О. Ключевский назвал Ордин-Нащокина «государственным человеком»? Как вы думаете, почему историк В. О. Ключевский назвал Ордин-Нащокина «государственным человеком»? Историк В.О.Ключевский по праву назвал А.Л.Ордин-Нащокина «государственным человеком», поскольку этот один из самых известных политических деятелей России XVII в. был не только незаурядным военным и дипломатом, но крупным реформатором Задание
Псковский дворянин Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (1605—1680) был одним из самых известных политических деятелей России XVII в. Поступив на военную службу в 17 лет, он стал не только незаурядным военным деятелем, но и крупным дипломатом. Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
Дипломатия и внешняя политика
В 1658 году заключил выгодное перемирие со Швецией.
В 1667 году – выгодное для России Андрусовское перемирие с Речью Посполитой.
— Союз с РП против Швеции и Турции – выход к Балтике и морям на Юге.
— Дипломатические и торговые союзы с Персией, Индией, Китаем.
— Казацкая колонизация Приамурья – закрепление за Россией Дальнего Востока.
Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
Хотел реформировать экономику России в соответствии с идеями меркантилизма – системы, основанной на активном вмешательстве государства в хозяйственную деятельность, защите и поддержке местных производителей. Экономика Принятие в 1667 году Новоторгового устава – устав покровительствовал отечественной торговле. Способствовал развитию мануфактурного дела в России. По его проекту была установлена почтовая связь между Москвой, Вильно и Ригой Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
— Введение рекрутских наборов.
— Увеличение стрелецкого войска.
— Сокращение дворянской конницы
Армия
Создание верфей на Западной Двине и Оке.
Строительство первого русского парусника западноевропейского типа – фрегата «Орёл».
Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
Проект городской реформы предусматривал передачу некоторых функций суда и управления выборным на местах выборным советам. Такое правление ненадолго было установлено в Пскове. Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
Нащокиным было упорядочено издание газеты «Куранты». Она предназначалась для царя и его окружения. Содержала переводы европейской прессы, сообщения иностранных корреспондентов. Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
А.Л. Ордин-Нащокин выступал за использование западноевропейских образцов, но подчеркивал, что при переносе зарубежного опыта на нашу почву необходимо учитывать особенности российской культуры и традиций. Во-первых, он был хорошо знаком иноземными порядками и особенностями российской жизни, понимал, что серьезные преобразования требуют долгого времени. Во-вторых, А.Л. Ордин-Нащокин знал, что географические условия и исторический путь России отличается от стран Западной Европы, заимствования оттуда должны быть приспособлены для восприятия нашими людьми.
А.Л. Ордин-Нащокин выступал за использование западноевропейских образцов, но подчеркивал, что при переносе зарубежного опыта на нашу почву необходимо учитывать особенности российской культуры и традиций. Во-первых, он был хорошо знаком иноземными порядками и особенностями российской жизни, понимал, что серьезные преобразования требуют долгого времени. Во-вторых, А.Л. Ордин-Нащокин знал, что географические условия и исторический путь России отличается от стран Западной Европы, заимствования оттуда должны быть приспособлены для восприятия нашими людьми.
Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
В 1671 году, вследствие доносов и интриг, он был отстранён от службы в Посольском приказе, возвратился на родину, в Псков. Там он постригся под именем Антония в Крыпецком монастыре и через год скончался (в 74 года). Реформы А. Л. Ордин-Нащекина
Используя текст учебника и дополнительный материал, подчеркните правильные утверждения
Используя текст учебника и дополнительный материал, подчеркните правильные утверждения
Задание 2 — раб.
тетрадь, стр.6
Нет ли противоречия между приведенными высказываниями А.Л. Ордин-Нащокина? Ответ аргументируйте. Нет ли противоречия между приведенными высказываниями А.Л. Ордин-Нащокина? Ответ аргументируйте. Задание — изучаем документ, стр. 17
5. Реформаторские планы В. В. Голицына.
Князь Василий Васильевич Голицын (1643—1714) являлся фактическим правителем России в период правления царевны Софьи (1682—1689). Главным направлением внутренней политики Голицын предлагал считать исправление нравов и развитие инициативы подданных. Реформаторские планы В. В. Голицына
в 1687 г. было открыто Славяно-греко-латинское училище (позже — академия).
Была отменена смертная казнь за «возмутительные слова» против власти.
В Москве развернулось каменное строительство.
Голицын был главой комиссии по переустройству русской армии, были предложены идеи по отмене местничества, о введении иностранных порядков в армии.
В отличие от Ордина-Нащокина, Голицын считал, что это должна быть наёмная армия.
Реформаторские планы
В. В. Голицына
При В.В. Голицыне был заключён «Вечный мир» с Речью Посполитой, Нерчинский договор с Китаем, подтверждён Кардисский договор со Швецией При В.В. Голицыне был заключён «Вечный мир» с Речью Посполитой, Нерчинский договор с Китаем, подтверждён Кардисский договор со Швецией Реформаторские планы В. В. Голицына
Выступал за поддержку отечественной торговли и ремёсел. Основным препятствием на этом пути считал крепостное право и предлагал освободить крестьян от власти помещиков, заменив введением «поголовной» подати с крестьянских хозяйств. Реформаторские планы В. В. Голицына
Предложения В.В.Голицына
Предложения В.В.Голицына
— отмена крепостного права
— введение подушной подати
— распространение образования
— отправка русских людей на учёбу за границу
— создание наёмной армии
Реформаторские планы
В.
В. Голицына
Однако и ему не удалось осуществить всего задуманного. Деятельность В. Голицына была прекращена после прихода ко власти Петра I. В 1689 г. князь, как сторонник царевны Софьи, был отправлен в ссылку в Архангельский край. Реформаторские планы В. В. Голицына
Выскажите свое мнение о деятельности и государственных проектах князя В.В.Голицына. Почему многие его проекты так и не воплотились в жизнь? Выскажите свое мнение о деятельности и государственных проектах князя В.В.Голицына. Почему многие его проекты так и не воплотились в жизнь? Задание
Как вы думаете, какие слои общества могли быть недовольны реформаторской деятельностью представителей власти? А кто был в ней заинтересован?
Как вы думаете, какие слои общества могли быть недовольны реформаторской деятельностью представителей власти? А кто был в ней заинтересован?
В реформаторской деятельности были заинтересованы немногочисленные европейски просвещенные люди, купцы и предприниматели, получавшую выгоду от развития международной торговли.
Задание
слабость России необходимость реформ самодержавие царь не участвует неудача реформ нужен царь — реформатор Пётр I реформы В.В. Голицына рефомы А.Л. Ордин-Нащоки-на
Используя факты, докажите, что в конце XVII века существовала необходимость проведения масштабных реформ в России. Используя факты, докажите, что в конце XVII века существовала необходимость проведения масштабных реформ в России. Задание 5 — раб. тетрадь, стр.8
Экономические проблемы Политические проблемы Социальные проблемы Необходимость реформ армии Проведение реформ Возможность конкурировать со странами Европы Отсутствие реформ Зависимость России от стран Европы Усиление иностранного влияния, предпосылки реформ
К началу XVIII века перед Россией стоял ряд вопросов и задач по преобразованию.
Но положительные итоги XVII века облегчили их проведение.
Поэтому реформы Петра I и их итоги во многом были обусловлены политикой, проводимой Романовыми на протяжении XVII столетия.
Усиление иностранного влияния,
предпосылки реформ
Предпосылки Петровских реформ. Деятельность Симеона Полоцкого
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа
1. Приведите примеры усиления иноземного влияния в России в XVII в. Оцените значение этого влияния на реформаторскую деятельность представителей власти.
С воцарением династии Романовых началось систематическое приглашение для консультаций и на службу в Россию иностранных военных специалистов, врачей, аптекарей. На окраине Москвы появилась Немецкая слобода – Кукуй, где жили выходцы из западноевропейских стран. Уже в ходе русско-польской (Смоленской) войны в составе русской армии воевали шесть полков «иноземного строя».
При Алексее Михайловиче был создан воинский устав, составленный по западным образцам. Голландские специалисты участвовали в строительстве пушечного завода в Москве и первого русского военного корабля «Орел», построенного в 1667 г. Модными стали западноевропейская одежда, танцы (полонез, мазурка), иностранные языки.
Это влияние способствовало реформаторской деятельности представителей власти. Во-первых, таким образом можно было познакомиться с преимуществами и недостатками технических достижений и социального устройства зарубежных стран. Во-вторых, мода на всё иностранное повышала престиж реформаторов, следовавших иностранным образцам. В-третьих, использование иноземного опыта позволяло использовать готовые образцы, экономить ресурсы, а не «изобретать велосипед».
2. Расскажите о жизни и деятельности Симеона Полоцкого. Какое влияние он оказал на детей Алексея Михайловича?
Выходец из Белоруссии Самуил Петровский-Ситнианович (1629 – 1680) окончил Киево-Могилянскую академию и около 1656 г.
постригся в монахи, приняв имя Симеона. Он жил в Богоявленском монастыре в Полоцке (откуда и его более позднее прозвище – Полоцкий). Здесь же Симеон учительствовал, получив широкое признание у населения благодаря своим высоким профессиональным и нравственным качествам. Он писал стихи на белорусском и польском языках. Симеон выступал за объединение русского, украинского и белорусского народов в рамках единого Российского государства. Слава о просвещенном монахе быстро распространилась по России, и Симеон был приглашен в Москву. С 1664 г. он обучал будущих служащих московских приказов в школе при Заиконоспасском монастыре на Никольской улице, возле Кремля.
Симеон стал первым придворным поэтом, прославлявшим в своих произведениях царскую фамилию. Его публицистические работы также превозносили самодержавие. Вскоре царь Алексей Михайлович поручил ему воспитание и образование своих детей. Двое из них – Федор и Софья – стали затем царствовать. Это были первые правители России, получившие элементы западного образования, включавшего знание европейской истории, культуры, иностранных языков.
Неудивительно, что царствование Алексея Михайловича, Федора Алексеевича и правление царевны Софьи были отмечены попытками проводить реформы по западному образцу.
3. Какие реформаторские проекты принадлежали А.Л.Ордин-Нащокину? Что из них удалось воплотить, а что нет и почему?
А.Л.Ордин-Нащокину принадлежали реформаторские проекты во внешне- и внутриполитической сфере. Он способствовал заключению Андрусовского перемирия с Речью Посполитой. На лишь после его смерти Россия перешла от соперничества с Польшей к союзу с ней, направленному против турецкой угрозы, чтобы обезопасить западные и южные рубежи России. В области внутренней политики он отменил привилегии иностранных кампаний, предоставив льготы русским купцам (Новоторговый устав 1667 г.) и основателям ряда новых мануфактур, организовал постоянную почтовую связь между Москвой, Вильно и Ригой. Но многое из задуманного ему так и не удалось осуществить – сократить дворянское ополчение, увеличив число стрелецких полков, ввести рекрутскую повинность, осуществить постепенный переход к постоянно действующей армии, ввести элементы самоуправления по образцу.
4. Как вы думаете, почему историк В. О. Ключевский назвал Ордин-Нащокина «государственным человеком»?
Историк В.О.Ключевский по праву назвал А.Л.Ордин-Нащокина «государственным человеком», поскольку этот один из самых известных политических деятелей России XVII в. был не только незаурядным военным и дипломатом, но крупным реформатором. Он радел об интересах страны, правильно понимал необходимость преобразований в России, разрабатывал важнейшие государственные документы и реформы, выступал за расширение экономических и культурных связей со странами Западной Европы и Востока.
5. Выскажите свое мнение о деятельности и государственных проектах князя В.В.Голицына. Почему многие его проекты так и не воплотились в жизнь?
В.В.Голицын был приближенным царевны Софьи, но не обладал всей полнотой власти. Многие его начинания (отмена смертной казни, отмена крепостного права) опередили время и не были воплощены в жизнь.
Видимо, ему не хватило социальной опоры, помешали традиционный характер мировоззрения большинства населения и недостаток ресурсов для государственных преобразований и создания наемной армии.
6. Как вы думаете, какие слои общества могли быть недовольны реформаторской деятельностью представителей власти? А кто был в ней заинтересован?
Мне кажется, реформаторской деятельностью представителей власти были многие слои населения. Во-первых, у реформаторов было много завистников, соперников и противников среди царского окружения и высших слоев общества. Во-вторых, против преобразований выступало большинство духовенства, державшееся за старину и противившееся иноземным обычаям. В-третьих, торговые люди, крестьяне и ремесленники также опасались изменений, опасаясь ухудшения своего положения. В реформаторской деятельности были заинтересованы немногочисленные европейски просвещенные люди, купцы и предприниматели, получавшую выгоду от развития международной торговли.
Изучаем документ
1. Нет ли противоречия между приведенными высказываниями А.Л. Ордин-Нащокина? Ответ аргументируйте.
Я считаю, что никакого противоречия между приведенными высказываниями нет. А.Л. Ордин-Нащокин выступал за использование западноевропейских образцов, но подчеркивал, что при переносе зарубежного опыта на нашу почву необходимо учитывать особенности российской культуры и традиций. Во-первых, он был хорошо знаком иноземными порядками и особенностями российской жизни, понимал, что серьезные преобразования требуют долгого времени. Во-вторых, А.Л. Ордин-Нащокин знал, что географические условия и исторический путь России отличается от стран Западной Европы, заимствования оттуда должны быть приспособлены для восприятия нашими людьми.
2. К какому виду исторических источников можно отнести данный документ?
Данный документ можно отнести к такому виду исторических источников, как публицистика.
Думаем, сравниваем, размышляем
1. Напишите короткий биографический очерк об одном из реформаторов XVII в. В конце очерка дайте собственную оценку его личности и государственной деятельности.
Ордин-Нащокин, Афанасий Лаврентьевич (ум. 1680) — выдающийся русский дипломат. Сын небогатого псковского помещика, Ордин-Нащокин получил довольно хорошее для своего времени образование, изучил математику, иностранные языки (латинский и немецкий), ознакомился с порядками в иностранных государствах. Теоретическая подготовка и личная одарённость Ордин-Нащокина обратили на него внимание русского правительства. Ещё в 1642 году ему было поручено проведение пограничного размежевания с Швецией.
Особенно Ордин-Нащокин отличился как дипломат во время русско-шведской войны 1656-1658 годов. После взятия русскими войсками Куконойса Ордин-Нащокин был назначен туда на воеводство и сделался фактическим управителем Ливонии.
Ордин-Нащокин был сторонником антишведской внешнеполитической программы, считая для Русского государства необходимым утверждение на берегах Балтийского моря и приобретение морских гаваней. Время пребывания Ордин-Нащокина в Ливонии являлось удобным моментом для осуществления этой цели, т. к. против Швеции образовалась коалиция из Речи Посполитой, Германской империи, Дании и Бранденбурга. Понимая невозможность одновременной войны с Швецией за Ливонию и с Польшей за Украину, Ордин-Нащокин высказывался за мирные отношения с Польшей и готов был даже пожертвовать Украиной. Стремясь укрепить русские позиции против Швеции, Ордин-Нащокин добился официального перехода Курляндии под патронат России. В целях противодействия шведскому флоту Ордин-Нащокин принял меры к строительству русского флота на Западной Двине. Однако планы Ордин-Нащокина не получили поддержки в Москве. Во внешней политике Русского государства победила линия сторонников войны с Польшей, поддержанная царём Алексеем Михайловичем.
Было решено начать переговоры о мире с Швецией, ведение которых было поручено Ордин-Нащокину. В результате переговоров в декабре 1658 года в Валиесаре было заключено перемирие на 3 года, согласно которому Россия сохраняла свои завоевания в Ливонии. Кардисский мирный договор 1661 года вернул Швеции её владения в Ливонии, закреплённые за Россией по Валиесарскому перемирию. Таким образом, дипломатические планы Ордин-Нащокина были разрушены. Но, несмотря на это, он и в дальнейшем упорно добивался перед царём претворения в жизнь своей программы, предлагая помириться с Польшей и доказывая, что обладание Ливонией выгоднее присоединения Украины. В январе 1657 года Ордин-Нащокин заключил Андрусовский договор с Польшей, знаменовавший большой дипломатический успех Русского государства. По возвращении из Андрусова Ордин-Нащокин был пожалован в бояре, а затем назначен начальником Посольского приказа с титулом «царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегатель». Качество дипломатической службы, с точки зрения Ордин-Нащокина, определялось не количеством посольских работников, а их талантами и чувством ответственности за своё дело.
Для того чтобы держать Посольский приказ в курсе зарубежных событий, переводчики Посольского приказа составляли на основе иностранных газет и ведомостей, поступавших из-за границы, так называемые «куранты», т. е. рукописные сводки иностранных известий.
В качестве главы Посольского приказа и руководителя внешней политики Русского государства Ордин-Нащокин принимал меры к обеспечению торговых интересов России в сношениях со странами Запада и Востока. Новоторговый устав 1667 года, тоже связанный с именем Ордин-Нащокина, основанный на меркантилистических принципах, регламентировал торговлю иностранцев в целях устранения конкуренции на русском рынке. При Ордин-Нащокине был снаряжён с дипломатическими и торговыми целями ряд посольств на Запад: в Испанию, Францию, Венецию, Голландию, Англию, Пруссию, Швецию. В мае 1667 года Ордин-Нащокин заключил торговый договор с армянской «Персидской компанией», ведшей торговлю шёлком. Заботился он и об укреплении торговых связей с Бухарой и Хивой, снарядил посольство в Индию.
Недовольство в правительственных кругах действиями Ордин-Нащокина скоро привело к его устранению сначала с поста руководителя Малороссийского, а затем и Посольского приказа. Тем не менее, в 1679 году он участвовал ещё с успехом в переговорах о продлении Андрусовского перемирия.
Ордин-Нащокин был человеком незаурядного ума и яркого таланта, политиком с хорошей теоретической подготовкой и большим практическим опытом. Его наиболее характерной чертой было стремление к самостоятельности в проведении внешнеполитической программы: «нельзя во всём дожидаться государева указа». Как дипломат он отличался большим искусством в ведении переговоров и вместе с тем большой принципиальностью.
2. Используя материалы параграфа и интернета, оцените позицию В.В.Голицына относительно преимущества наемной армии перед иными принципами комплектования армии. Поддержите или опровергните эту позицию. Сделайте вывод.
В истории известно два основных принципа формирования армии:
1) Принудительный.
Это призывная армия, иначе ее еще называют народной или национальной. В призывной армии военный коллектив нацелен на защиту общества от вооруженных нападений извне, связан неразрывными узами с родной страной и своим народом. Но военные эксперты придерживаются мнения, что за недолгое время срочной службы невозможно подготовить хорошего бойца.
2) Добровольческий. Это контрактная армия. К ней нужно отнести и наёмную – она ведь тоже работает по контракту. При наемной армии военный коллектив может превратится в группу хорошо обученных и вооруженных людей, которые служат не стране, а лишь узкому клану или социальной группе, стоящей у власти, оплачивающих их работу и использующих наемников для достижения личных целей.
Видный итальянский государственный деятель, философ Никколо Макиавелли считал, что войско государства может быть полностью или частично наемным, союзным, а также собственным. В тоже время, Макиавелли полагал что наемные и союзнические войска не только бесполезными, но и опасными для государства-нанимателя: наемники честолюбивы, задиристы, лишены моральных принципов, распущенны, вероломны, в бою трусливы, в мирное время они воруют и грабят мирное население.
Сколько бы им не платили – им будет всегда мало, а главное, у них полностью отсутствует побуждение ценой своей жизни защитить кого-либо.
Многие утверждают, что наемный солдат будет более профессионально выполнять свои обязанности, чем служащий по призыву. Но мне кажется, что в действительности ни боевые, ни специальные качества бойца не зависят от того, каким путем он попал в армию, а обусловлены личным отношением каждого человека к порученному ему делу.
Можно с уверенностью сделать вывод: наемная армия неспособна участвовать в масштабных и длительных боевых действиях. Для такой большой страны, как наша Россия, содержание исключительно наёмной армии еще и слишком большая финансовая нагрузка. Таким образом, я думаю, что необходимо использовать преимущества призывной и наёмной армии в сочетании.
3. Приведите примеры влияния Симеона Полоцкого на взгляды детей царя Алексея Михайловича. Составьте тезисы сообщения на эту тему.
В 1667 Симеон Полоцкий назначается царем на высокие государственные должности воспитателя царевичей и царского придворного поэта. Симеон воспитывает Федора и Петра (будущего Великого), которым дает замечательное многогранное образование, обучает латыни и польскому языку.
На С. Полоцкого было возложено воспитание царских детей, для которых он написал несколько сочинений: «Вертоград Многоцветный» (сборник стихотворений, предназначенный служить «книгой для чтения») , «Житие и учение Христа Господа и Бога нашего» , «Книга кратких вопросов и ответов катехизических». В «Венце веры кафолической» Полоцкий сгруппировал всю сумму знаний, какие дали ему школа и чтение, начиная с апокрифов и кончая астрологией.
С. Полоцкому приписывается большинством исследователей авторство первоначального проекта Устава («Привилеи») Славяно-греко-латинской академии, представленного на утверждение Фёдора Алексеевича в 1682 году Сильвестром Медведевым.
По Уставу академии Полоцкого, ректору и преподавателям академии предоставлялась высший контроль по делам веры и образования; на корпорацию академии возлагалась обязанность бороться с ересями, причём за многие преступления привилея предусматривала сожжение.
Особо следует подчеркнуть ясное понимание С. Полоцким роли православия в деле единения трёх братских восточнославянских народов. Он занимал чёткую позицию по вопросу церковного раскола. Русская Православная Церковь, в отличие от наднациональной римско-католической церкви, всегда была национальной структурой, выражавшей и защищавшей интересы русского, белорусского и украинского народов. Выступавшие против Единой национальной церкви раскольники-староверы разрушали общность народа, для которого православие означало нечто большее, чем конфессия. Раскол был прежде всего выгоден врагам России. Не случайно А.И. Солженицын назвал раскол «великой трагедией русского народа». В 1666 году С. Полоцкий выступил с резким осуждением челобитников — раскольников Лазаря и Никиты.
В 1667 году было опубликовано его сочинение «Жезл православия», в котором резко осуждались взгляды старообрядцев. В том же году Церковный собор высоко оценил этот трактат С. Полоцкого.
С. Полоцкий не только обучал своих царственных учеников гуманитарным наукам (языкам, риторике), но и формировал у них политическое сознание, утверждая, что «Россия славу расширяет не мечом только, но скоротечным типом, через книги, сущим многовечным».
4. Продолжите в тетради заполнение таблицы «Современники». Подчеркните имена, которые вам встречались ранее.
История в лицах: современники:
ОКВГУ
За 110 лет своего существования образовательное учреждение внесло значительный вклад в подготовку педагогических кадров. За время существования в нём было подготовлено более 12.000 учителей. Среди выпускников колледжа много известных заслуженных людей, государственных деятелей.
Это известный советский военачальник, дважды Герой Советского Союза И.И. Якубовский; доктора наук Т.А. Галинкевич, А.Я. Утенков, В.В. Позняков; композитор Я.А. Косолапов; писатели И.В. Василевский, А.С. Русецкий, И.М. Шевцов. За заслуги в деле подготовки специалистов народного образования Оршанский колледж ВГУ имени П.М. Машерова награжден: в 1971 году Почетной грамотой Верховного Совета БССР, в 1978 и 1983 годах Переходным Красным Знаменем Министерства просвещения СССР и ЦК Профсоюза работников просвещения, высшей школы и научных учреждений. В настоящее время Оршанский колледж ВГУ имени П.М. Машерова готовит: учителей начальных классов, учителей английского языка, учителей физической культуры, воспитателей, техников-программистов. Для качественной подготовки специалистов создана соответствующая материальная база: 27 учебных кабинетов и лабораторий, 2 читальных зала, 1 спортивный зал, 1 тренажерный зал, 2 лингафонных кабинета, 3 компьютерных класса. Книжный фонд библиотеки насчитывает более 80 тысяч экземпляров учебно-методической, научно-популярной и художественной литературы.
Для иногородних учащихся имеется современное общежитие на 450 мест, на базе которого действует социально-культурный комплекс: музей истории колледжа, читальный зал, актовый и хореографический залы, кабинеты музыки для индивидуальных занятий, студии декоративно-прикладного и изобразительного искусства, тренажерный зал. Педагогический коллектив насчитывает 50 преподавателей, среди которых 13 являются магистрами; 75% имеют высшую и первую квалификационную категорию. Преподаватели колледжа активно участвуют в процессах реформирования образования, исследовательской деятельности. Неоднократно принимали и принимают участие в республиканских и международных научно-практических конференциях и семинарах, являются авторами многих публикаций в республиканской печати. А.А.Зулев Директор Оршанского колледжа Учреждения образования Витебский государственный университет имени П.М.Машерова
Ежемесячная газета Оршанского колледжа ВГУ имени П.
М.Машерова
Подробнее »
В июне 2010г. сертифицирована система менеджмента качества стандарта СТБ ISO 9001-2009
Подробнее »
Симеон Полоцкий. Развитие школьного театра в XVII веке -Русская литература XI
Симеон Полоцкий. Развитие школьного театра в XVII веке. — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//russian_literature/russkaya-literatura-xi-xvii-vekov/simeon-poloczkij-razvitie-shkolnogo-teatra-v-xvii-veke/ (дата обращения: 2.10.2021)
Симеон Полоцкий (1629—1680). Белорус по национальности, Симеон Полоцкий получил широкое образование в Киево-Могилянской академии. Приняв в 1656 г. монашество, он становится учителем «братской школы» в родном Полоцке. В 1661 г. город был временно занят польскими войсками. Полоцкий в 1664 г. переезжает в Москву. Здесь он обучал подьячих приказа тайных дел латинскому языку, для чего при Спасском монастыре была создана специальная школа. В 1667 г. царь Алексей Михайлович поручает Симеону Полоцкому воспитание своих детей — сначала Алексея, а затем Федора.
Активное участие Полоцкий принимает в борьбе со старообрядцами. На церковном соборе 1666 г. он выступает с богословским трактатом «Жезл правления», где полемизирует с «челобитной» попа Никиты и попа Лазаря. По личной просьбе царя трижды ездит увещевать Аввакума.
Свою деятельность Симеон Полоцкий посвятил борьбе за распространение просвещения. Он активно участвует в спорах сторонников греческой и латинской образованности, принимая сторону последних, поскольку защитники греческой системы образования стремились подчинить развитие просвещения контролю церкви. Полоцкий считал, что в развитии образования основная роль принадлежит школе, и, обращаясь к царю, призывал его строить училища и «стяжати» учителей. Он разрабатывает проект создания первого в России высшего учебного заведения — академии. Незадолго до смерти им был написан проект устава будущей академии. В нем Симеон Полоцкий предусматривал весьма широкое изучение наук — как гражданских, так и духовных.
Большое значение придавал Полоцкий развитию печати: «Ничто бо тако славу разширяет, яко же печать»,— писал он. По его инициативе и личному ходатайству перед царем Федором Алексеевичем в 1678 г. в Кремле была открыта «Верхняя» типография.
Одним из любимых занятий Симеона Полоцкого было «рифмотворение», т. е. поэтическая литературная деятельность, которая привлекала к себе внимание многих историков литературы.
Начало литературной деятельности Симеона Полоцкого относится ко времени его пребывания в Киево-Могилянской академии. В Полоцке он пишет стихи на польском, белорусском, украинском языках, обнаруживая незаурядное поэтическое дарование: он создает элегии, сатирическую поэму, направленную против шведского короля Густава-Адольфа, эпиграммы (в их античном значении). Прибыв в Москву, Полоцкий пишет стихи только на русском языке. Здесь его поэтическое творчество достигает своего наивысшего расцвета. Как отмечает его ученик — Сильвестр Медведев, Полоцкий «на всякий же день имея залог писати в полдестъ и полутетради, а писание его бе зело мелко и уписисто».
Силлабический стих Полоцкого формировался под непосредственным воздействием украинского и польского стиха. Однако возможность использования в русском стихосложении одиннадцати — и тринадцатисложного силлабического стиха с обязательной парной женской рифмой была подготовлена длительным историческим развитием выразительных средств, органически присущих русскому книжному языку. Силлабический стих Симеона Полоцкого был тесно связан с тем рафинированным книжным «словенским языком», который им сознательно противопоставлялся языку разговорному.
Своим поэтическим произведениям Полоцкий придавал большое просветительное и воспитательное значение. Высокое призвание поэта Полоцкий видел в способности привлекать «слухи и сердца» людей. Могучее оружие поэзии, считал он, должно быть использовано для распространения просвещения, светской культуры, правильных нравственных понятий. Кроме того, вирши должны служить образцом для всех пишущих на «словенстем книжном языце».
Симеон Полоцкий выступает в качестве первого придворного поэта, создателя панегирических торжественных стихов, явившихся прообразом хвалебной оды.
В центре панегирических виршей стоит образ идеального просвещенного самодержца. Он является олицетворением и символом Российской державы, живым воплощением ее политического могущества и славы. Он должен посвятить свою жизнь благу государства, благу своих подданных, заботиться об их «гражданской потребе» и их просвещении, он строг и милостив и в то же время точный исполнитель существующих законов.
Панегирические вирши С. Полоцкого носят «характер сложного словесно-архитектурного сооружения — словесного зрелища». Таковы, например, панегирические вирши «Орел российский». На фоне звездного неба ярко блистает своими сорока восемью лучами солнце, движущееся по зодиаку; в каждый его луч вписаны добродетели царя Алексея. На фоне солнца — венценосный двуглавый орел со скипетром и державою в когтях. Сам текст панегирика написан в форме столпа — колонны, опирающейся на основание прозаического текста.
Как отмечает И. П. Еремин, поэт собирал для своих виршей вещи преимущественно редкие, «курьезы», но видел в них только «знак», «гиероглифик» истины. Он постоянно переводит конкретные образы на язык отвлеченных понятий, логических абстракций. На таком переосмыслении построены метафоры С. Полоцкого, вычурные аллегории, химерные уподобления.
В свои панегирические вирши С. Полоцкий вводит имена античных богов и героев: «Фойе (Феб) златой», «златовласый Кинфей», «лоно Диево» (Зевса), «Диева птица» (орел). Они непосредственно соседствуют с образами христианской мифологии и играют роль чистой поэтической условности, являясь средством создания гиперболы. С. Полоцкий культивирует фигурные стихи в виде сердца, звезды, лабиринта.
Особенности стиля С. Полоцкого — типичное проявление литературного барокко2. Все панегирические вирши (800 стихотворений), стихи на различные случаи придворной жизни были объединены С. Полоцким в сборник, который он назвал «Рифмологион» (1679— 1680).
Наряду с панегирическими стихами С. Полоцкий писал вирши на самые разнообразные темы. 2957 виршей различных жанров («подобия», «образы», «присловия», «толкования», «епитафия», «образов подписания», «повести», «увещевания», «обличения») он объединил в сборнике «Вертоград (сад) многоцветный» (1677—1678). Этому сборнику поэт придал характер энциклопедического поэтического справочника: вирши расположены по темам в алфавитном порядке названий. Все произведения как светской, так и религиозной тематики носят нравоучительный характер. Поэт считает себя носителем и хранителем высших религиозно-нравственных ценностей и стремится внушить их читателю.
В виршах С. Полоцкий ставит вопросы моральные, стараясь дать обобщенные образы «девы» («Дева»), «вдовы» («Вдовство»), рассматривает вопросы женитьбы, достоинства, чести и т. п. Так, в стихотворении «Гражданство» С. Полоцкий говорит о необходимости каждому человеку, в том числе и правителю, строго блюсти установленные законы. Основой общества поэт считает труд, и первейшая обязанность человека — трудиться на благо общества. Впервые намечена поэтом тема, которая займет видное место в русской классицистической литературе, — тема противопоставления идеальному правителю, просвещенному монарху тирана, жестокого, своевольного, немилостивого и несправедливого.
Философский вопрос о смысле жизни поднимает С. Полоцкий в стихотворении «Достоинство». Истинное блаженство поэт видит не в погоне за почестями, чинами, знатностью, а в возможности человека заниматься любимым делом.
Важным разделом поэзии С. Полоцкого является сатира-«обличение». Большинство его сатирических произведений носит обобщенно-моралистический, абстрактный характер. Таковы, например, обличения «Невежда», направленные против невежд вообще; «Чародейство», разоблачающее «баб», «шептунов».
Лучшими сатирическими произведениями С. Полоцкого являются его стихотворения «Купецтво» и «Монах».
В сатире «Купецтво» поэт перечисляет восемь смертных «грехов чину купецкого». Эти «грехи» — обман, ложь, ложная клятва, воровство, лихоимство — отражают реальную социальную практику купечества. Однако в стихотворении отсутствует конкретный сатирический образ. Поэт ограничивается простой констатацией грехов, с тем чтобы в заключение выступить с нравственным увещением «сынов тмы лютых отложить дела тмы», чтобы избежать будущих адских мук.
Сатира «Монах» строится на противопоставлении идеала и действительности: в начале поэт говорит о том, каким должен быть настоящий монах, а затем переходит к обличению.
С. Полоцкий спешит подчеркнуть, что в его сатире речь идет не о всех монахах, а только о «бесчинных», которых он и обличает «с плачем». Цель его сатиры нравоучительно-дидактическая — способствовать исправлению нравов, и в заключение поэт обращается к «бесчинным» инокам с призывом перестать «сия зла творити».
Эта моралистическая дидактика, стремление исправить пороки общества и тем самым укрепить его основы отличает дворянско-просветительную сатиру С. Полоцкого от демократической сатирической повести, где обличение носит социально острый, более конкретный характер.
Из поэтических трудов С. Полоцкого следует отметить рифмованное переложение Псалтыри в 1678 г., изданной в 1680 г. Положенная на музыку певческим дьяком Василием Титовым (им были заложены основы камерной вокальной музыки) рифмованная Псалтырь пользовалась большой популярностью. По этой книге М. В. Ломоносов познакомился с российским силлабическим стихотворством.
Таким образом, творчество С. Полоцкого развивалось в русле панегирической и дидактической поэзии барокко с его обобщенностью и многозначностью символики, аллегорий, контрастностью и гиперболизмом, дидактическим морализаторством. Язык поэзии С. Полоцкого чисто книжный, подчеркивающий отличие поэзии от прозы.
С.Полоцкий пользуется риторическими вопросами, восклицаниями, инверсивными оборотами. Тесно связанный с традициями архаического книжного языка, Семеон Полоцкий прокладывает пути развития будущей классицистической поэзии.
Развитие школьного театраЖанр школьной драмы был хорошо известен воспитанникам Киево-Могилянской академии, где он использовался в нравственно-воспитательных целях и служил средством борьбы с католическим влиянием. Свою пьесу «О Навуходоносоре царе» Симеон Полоцкий предназначал для придворного театра. «Комидия притчи о блуднем сыне» (1673—1678 гг.), вероятно, разыгрывалась для назидательного представления выпускниками Московской школы.
«Комидия притчи о блуднем сыне». Написанная на сюжет евангельской притчи, «Комидия притчи о блуднем сыне» состоит из пролога, 6 действий и эпилога. Пролог к «Комидии» — своеобразная теоретическая декларация. В ней доказывается преимущество зрительного наглядного восприятия материала перед словесным:
Не тако слово в памяти держится,
Яко же еще что делом явится.
Симеон Полоцкий аргументирует необходимость введения «утехи ради» зрителя веселой интермедии, чтобы серьезное содержание пьесы не надоедало.
Автор также ставит вопрос о высокой нравственной пользе театрального представления:
Велию пользу может притча дати,
Токмо извольте прилежно внимати.
Основной конфликт пьесы отражает известное нам по бытовой повести столкновение двух мировоззрений, двух типов отношений к жизни: с одной стороны, отец и старший сын, готовый «отчия воли прилежно слушати» и в «послушании живот свой кончати», с другой — «блудный», стремящийся уйти из-под родительского крова, освободиться от отцовской опеки, чтобы «весь мир посещати» и жить свободно по своей воле.
В пьесе конфликт разрешается торжеством отцовской морали. Промотав все свое богатство в чужих краях, «блудный» вынужден пасти свиней и, чтобы окончательно не пропасть, возвращается под родительский кров, признав свою вину. Порок наказан, и добродетель торжествует. Дидактический смысл пьесы раскрывается в эпилоге:
Юным се образ старейших слушати,
На младый разум свой не уповати;
Старим — да юных добре наставляют,
Ничто на волю младых не спущают…
Пьеса ярко отразила стремление молодежи к усвоению европейских форм культуры и в то же время показала, что часть молодого поколения усваивает эти новые формы весьма поверхностно, чисто внешне.
Симеон Полоцкий стремился поднять значение «Комидии» до уровня дидактического наглядного обобщенного примера. Персонажи пьесы лишены конкретных индивидуальных черт, даже собственных имен — это обобщенные собирательные образы: отца, старшего послушного сына и младшего непокорного — «блудного». Однако в пьесе, как отмечает А. С. Демин, Блудный сын имеет свою национальную и социальную принадлежность. Он сын родовитых родителей, действие «Комидии» происходит в России, причиной его разорения являются «злые слуги», жертвой которых становится доверчивый юноша.
В соответствии с условиями школьного театра количество действующих лиц в «Комидии» невелико. Действие развивается в строгой логической последовательности. Персонажи четко делятся на положительных и отрицательных. Аллегорические фигуры отсутствуют. Каждое действие заканчивается пением хора и интермедией, которая, как уже отмечалось, ставила целью развлечь зрителя, внести комическую разрядку в общий серьезный тон основного действия.
Интермедии, написанные самим Симеоном Полоцким, до нас не дошли, но об их характере можно судить по другим сохранившимся интермедиям. Это забавные, комические сценки преимущественно бытового содержания. В них изображаются обыкновенные люди, осмеиваются глупость, тупость, невежество, пьянство и т. п. Отражая смешные стороны повседневной жизни, интермедия служила основой для дальнейшего развития жанра собственно комедии.
Большую роль в развитии школьной драматургии сыграл Дмитрий Ростовский (1651—1709). Для учащихся духовных школ Ростова, Ярославля им были написаны «Рождественская драма», «Успенская драма» и «Грешник кающийся». Они отличаются стройностью композиции, сценичностью и в ряде случаев живостью диалога. Связанные с традициями украинской школьной драмы, они делают значительный шаг вперед по пути освобождения от средневековой схоластической условности.
Школьная драма стоит в преддверии классицистической драматургии: логически последовательное развитие действия, четкость композиции, деление персонажей на положительные и отрицательные, дидактизм, стремление к логически обобщенному изображению явлений действительности — вот те элементы классицистической драматургии, которые начинают складываться в школьном театре.
В начале XVIII в. традиции школьной драмы продолжил Феофан Прокопович, превративший школьную пьесу в орудие политической сатиры.
15.11.2016, 3157 просмотров.
Полоцкий, Симеон | Encyclopedia.com
(1629–1680), крупный религиозный и культурный деятель при русском дворе с 1664 года до своей смерти в 1680 году.
Симеон Полоцкий, урожденный Самуил Петровский-Ситнянович, был белорусским монахом из Полоцка. Он представил новые формы религиозной литературы, заимствованные из западных образцов, и создал первый значительный сборник стихов на русском языке.
Уроженец преимущественно православной территории Польско-Литовского государства в период интенсивного католико-православного соперничества, Самуил Ситнянович поступил в Киевскую академию около 1650 года, где он получил типичное западное образование от украинских православных учителей.Он владел польским и латинским языками, а также неоаристотелевской учебной программой, преобладающей в польских и украинских школах. Он продолжил образование в иезуитской академии в Вильно. Русско-польская война 1653–1667 годов, последовавшая за восстанием украинских казаков 1648 года, вернула православие к власти в Полоцке, и Самуил вернулся в свой родной город. В 1656 г. он стал монахом с именем Симеон в местном Богоявленском монастыре; он также стал учителем в школе для православных мальчиков. В эти ранние годы он писал стихи и декламации на польском, латинском и славянском языках.Во время своей первой поездки в Москву в 1660 году с делегацией полоцкого духовенства он преподнес царю Алексею Михайловичу серию стихотворных приветствий и другие придворные сочинения. Такая придворная поэзия давно уже стала обычным явлением в Польше и на Западе, в России такая придворная поэзия была неведома. С возрождением польских военных богатств к концу войны Полоцк вернулся под католическое правление, и Симеон уехал в Москву в 1664 году, чтобы никогда не вернуться.
В Москве Симеон играл большую роль в культурной и религиозной жизни двора.После Церковного Собора 1666–1667 годов он подготовил официальный ответ на утверждения старообрядцев о том, что литургические реформы Патриарха Никона были еретическими ( Жезл права / Штаб управления, Москва, 1668). В 1667 и 1670 годах он был наставником наследников престола цесаревича Алексея (ум. 1670) и будущего царя Федора (1672–1682), а также содержал школу в Заиконоспасском монастыре на Красной площади. Симеон продолжал время от времени писать стихи для двора и церкви, отмечая важные события и людей.Многие из этих стихов, кажется, были декламированы публично, хотя они остались неопубликованными до его смерти. Он также был плодовитым автором проповедей, два больших тома которых вышли после его смерти, одна из проповедей на церковных праздниках ( Обед душевный / Ужин души, Москва, 1681), а другая — проповедей по особым случаям, таким как похороны. выдающихся бояр ( Вечеря душевная / Вечеря души, Москва, 1683). Проповеди, которые читались в церквях Кремля и вокруг Кремля для российской элиты, поощряли сдвиг в религиозном опыте от центральной заботы о литургии к внутреннему опыту христианства и его моральным учениям.
Творчество Симеона представило новые жанры в литературе, поэзию в придворной жизни и новый стиль в православной духовности в России. Его самым важным учеником был Сильвестр Медведев (1641–1691), и он был популярен как при дворе, так и в церкви. Патриарх Иоаким (1674–1690), однако, был менее благосклонен, очевидно не доверяя религиозным подтекстам своей западной ориентации. Симеон оказал большое влияние на поколение после своей смерти, но его барочные формы и славянский стиль вскоре сделали его слишком старомодным для более поздних русских поэтов и проповедников.Литературоведы девятнадцатого века, косо взглянувшие на стиль барокко и такие жанры, как придворная поэзия, мало обращали внимания на Симеона. Признание барокко в двадцатом веке позволило ему получить признание как крупного культурного деятеля, а более широкие публикации его стихов дали ему более широкую аудиторию. Историки религии признали его ключевую роль в переориентации Православия в годы, предшествовавшие великим культурным изменениям времен Петра Великого.
См. Также: Православие
библиография
Бушкович, Павел.(1992). Религия и общество в России: шестнадцатый и семнадцатый века. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Врун, Рональд. (1995). «Симеон Полоцкий». В г. Ранние современные русские писатели: конец семнадцатого и восемнадцатого веков, изд. Маркус К. Левитт ( Словарь литературной биографии, т. 150). Детройт: штормовые исследования.
Бушкович Павел Александрович
| Место рождения: | |
|---|---|
| Дата смерти: | |
[PDF] Экскурсия «Вклад Беларуси в мировое культурное наследие»
Скачать тур «Вклад Беларуси в мировое культурное наследие …
Тур «Вклад Беларуси в мировое культурное наследие» Маршрут: Минск — Полоцк — Витебск — Минск — Слуцк — Минск Продолжительность: 6 дней / 5 ночей День 1 Прибытие в международный аэропорт «Минск-2». Трансфер в гостиницу с гидом. Размещение в гостинице в центре города. Свободное время. Ужин. День 2. Завтрак. Обзорная экскурсия по Минску.Из города открывается вид на собор Святого Духа 17 века и св. Петропавловская церковь; Троицкое предместье XIX века, Красная католическая церковь Симеона и Елены (XIX век). Посещение Художественного музея или Музея древнебелорусской культуры. Ужин. Вечернее представление всемирно известного белорусского балета. День 3 Завтрак. Отъезд в Полоцк (252 км) — старейший город Беларуси (основан в 862 г.), историко-культурный центр старославянской культуры. Обзорная экскурсия по Полоцку с посещением Св.Софийский собор (XII век) — шедевр белорусской архитектуры, Музей книгопечатания, Музей-библиотека имени знаменитого Симеона Полоцкого (XVII век) белорусского писателя, наставника русского царя Петра I; места, связанные с жизнью и творчеством выдающегося белорусского ученого-гуманиста Франциска Скорины, впервые напечатавшего Библию на белорусском языке в 1517-1519 годах в Праге; знаменитая церковь Святого Спасителя (XII век) с прекрасными фресками, связанными с жизнью и деятельностью св.Ефросиния Полоцкая, благодетельница и святая покровительница Беларуси А здесь вы можете увидеть символ Беларуси — знаменитый Крест Ефросинии, изготовленный в XII веке (во время Второй мировой войны он исчез, а в 1997 году был изготовлен новый дубликат). Органное исполнение в Софийском соборе Выезд в Витебск (112 км) — город всемирно известного художника Марка Шагала, родившегося и работавшего в Витебске в начале ХХ века. Прибытие в Витебск. Гостиница «Эридан» УжинДень 4 Завтрак Обзорная экскурсия по Витебску с акцентом на места Марка Шагала: Дом-музей и арт-центр Марка Шагала Отъезд в Минск (280 км) Размещение в гостинице Ужин 5 день Завтрак Выезд в Слуцк ( 100 км) — город славится своими Слуцкими поясами — настоящими шедеврами ткачества Беларуси 18 века.Шелковая основа с сочетанием золотых и серебряных нитей сделала их бесценными. За весь период их производства было изготовлено всего 10 000 слуцких поясов. Сегодня некоторые работы слуцких ткачей выставлены в некоторых музеях Европы, но большинство из них погибло во время Первой и Второй мировых войн. Обзорная экскурсия по Слуцку с посещением Краеведческого музея, где можно увидеть настоящие Слуцкие пояса полностью и частично Отправление в Несвиж (70 км) — бывшую резиденцию Радзивиллов — средневековых белорусских магнатов, владевших землями и городами в Беларуси. с 16 века Слуцк, включая обзорную экскурсию по Несвижу, включая дворец Радзивиллов, основанный в 16 веке.и построенный итальянским архитектором Яном Мария Бернардони, римско-католическая церковь Corpus Dei (XVI в.), построенная также Бернардони, родовая усыпальница Радзивиллов, Слуцкие ворота (XVI в.), Ратуша (XVI в. 17 коп.), Бенедиктинский монастырь (17–18 коп.) Отъезд в Минск (130 км) Свободное время Прощальный ужин с фольклорным шоу или знаменитым белорусским балетным вечерним представлением. День 6 Завтрак. Трансфер в аэропорт для вылета.
Пятьсот лет белорусского книгопечатания, или Экскурсия по уникальному музею в Полоцке
В Беларуси есть музей, который обязательно стоит посетить в 2017 году, когда страна отмечает 500-летие белорусского книгопечатания.Это единственный музей белорусского книгопечатания. Он расположен в Полоцке и входит в состав Полоцкого национального историко-культурного музея-заповедника. Музей определенно станет сердцем торжеств, поскольку Полоцк был выбран местом проведения Дня белорусской литературы в сентябре. Музей расположен в бывшем здании Богоявленского монастыря, памятнике архитектуры 18 века. Он отображает предметы и артефакты, связанные с письмом и книгопечатанием, от древних шрифтов до современных печатных книг.Он знакомит посетителей с историей письма, письменных принадлежностей и материалов, книжных иллюстраций и полиграфической промышленности. В двухэтажном музее 15 залов. БЕЛТА посетил музей, чтобы узнать, что приготовили для посетителей празднования Дня белорусской литературы.
Музей открыл свои двери для посетителей 8 сентября 1990 года, во время празднования 500-летия Франциска Скорины, первого белорусского и восточноевропейского книгопечатника, родившегося в Полоцке.Сегодня он готовится к празднованию 500-летия белорусского книгопечатания. Директор Полоцкого национального историко-культурного музея-заповедника Тамара Джумантаева рассказала БЕЛТА о некоторых планах. «Мы планируем выставить памятник национальной книжной культуры — Малую падарожную книжку, напечатанный Франциском Скориной в 1522 году. Недавно книга вошла в корпоративную коллекцию Белгазпромбанка», — сказал директор.
К Дню белорусской литературы выйдет альбом с предварительным названием «Музей и книга».«Этот великолепный альбом будет выпущен издательством« Беларусь ». Мы представим ретроспективу 500-летия белорусского книгопечатания, и сделаем это через призму нашего музея. Мы покажем, что у нас есть, и продемонстрируем феномен белорусского книгопечатания. Презентация альбома состоится в сентябре в Полоцке », — сказала Тамара Джумантаева.
Она добавила, что в преддверии Дня белорусской литературы музей будет реконструирован и отремонтирован.«Работы уже начались. Поменяем витрины, модернизируем систему освещения, поменяем мебель и некоторые экспонаты. К экспонатам будут добавлены книги, изданные в последние годы. Мы планируем продемонстрировать подвесную печать Евфросинии Полоцкой, найденную при раскопках Евфросиниевского женского монастыря. Обновленный музей откроется в День белорусской литературы », — отметил директор. Она добавила, что в музее есть кафе и книжный магазин. Тамара Джумантаева отметила, что еще одно обязательное мероприятие в 2017 году, посвященное 500-летию белорусского книгопечатания, — это «Букварь» Анатолия Клышко.
Кстати, эта легендарная книга хранится в холле, где отмечены победители различных книжных конкурсов. «Букварь» получила Гран-при на международной книжной ярмарке в Лейпциге (Германия) в 1975 году. Белорусская книга признана лучшей книгой в мире. Это единственная книга среди всех национальных азбуков бывшего СССР, удостоенная золотой медали международной выставки, — подчеркнула сотрудница музея Ольга Шульченко.
Тем временем Ольга Шульченко проводит экскурсию для учащихся Полоцкой государственной гимназии №1 имени Франциска Скорины.1.
«Вот скрипторий, где монахи переписывали книги гусиными перьями».
«Это комната, где наборщики работали на печатном станке, изобретенном Иоганном Гутенбергом в 15 веке».
В музее книгопечатания также находится библиотека Симеона Полоцкого, которая сама по себе является музеем. Он выполнен в стиле западноевропейских библиотек 17-18 веков, двухуровневые книжные шкафы, читальный зал и глобус (самый большой в Беларуси) посередине.
Экспозиция рассказывает о разных периодах жизни Симеона Полоцкого, в частности о его литературной и издательской деятельности. В библиотеке хранятся его оригинальные книги, копии оригинальных рукописей, а также труды современных ученых, посвященные жизни и творчеству известного полоцкого уроженца. Это одновременно научная библиотека и музей Симеона Полоцкого. На втором уровне находится библиотека современной научной литературы, которой пользуются сотрудники Полоцких музеев, студенты старших курсов Полоцкого государственного университета », — сказано в сообщении.
Она отметила, что зал Симеона Полоцкого сохраняет атмосферу старины. Глобус является центральным элементом, привлекающим большое внимание, поэтому он очень популярен среди школьников.
Алена ТИХОНОВА,
фото Александра ХИТРОВА,
БЕЛТА
Автомобильный маршрут По Западной Двине: по предкам…
Автомобильный маршрут По Западной Двине : по следам предков автомобильному маршруту по the Западная Двина : следующая за предками ‘ шаги Даже те, кому не хватает знаний в истории, когда-то слышали о легендарном торговом пути от варягов до греков. ; Услышав это имя, даже ленивые школьники будут слышать шум волн за бортом тяжелой лодки, шорох дорогих тканей и запах специй, принесенных купцами из Византии, «из греки ».В повороте «варяги» плыли на север, чтобы предложить «грекам» свои товары: шкуры животных и бочки с медом, дерево и блестящие куски смолы с солнечными лучами янтаря. , жемчужина побережья Балтийского моря. В средневековье древний путь от варягов до греков использовался соединить Скандинавию и славянские земли с Византией и странами Средиземноморья.Раньше это было гарантией хороших международных деловых отношений и имело политическое, военное и культурное значение для европейских стран, Западная <сильная > Двина является одним из его основных маршрутов . Давайте пойдем по стопам наших предков , но на этот раз не в лодке, по безмятежному зеркалу река, но по новой дороге вдоль Двины , которая соединяет белорусский Витебск и латвийский Даугавпилс.Можно сказать, недостаточно романтично. Но помните, что этот маршрут не был романтичным для наших предков : это был всего лишь самый привычный и удобный способ добраться куда-нибудь по < / strong> y необходимо. В то время Двина была загруженной международной дорогой, примерно такой же, как автомобильные дороги, которые мы используем сегодня … Протяженность маршрута около 350 км Витебск — Бешенковичи (Бешенковичи) — Полоцк — Дисна — Верхнедвинск — Бигосово — Краслава — Даугавпилс. Витебск — Бешенковичи 56 км Витебск Наш путь по Западной Двине начинается в Витебске, сердце Витебская область.Витебск, один из старейших городов Беларуси, является административным, промышленным и культурным центром области . Как и большинство восточноевропейских городов, он возник в месте , где две реки, Западная Двина и Витьба, впадают в одно < сильный> р. Легенда гласит, что этот город был основан княгиней Ольгой в 974 году.Витебск — город с особой аурой, который всегда открывал и поощрял таланты, город, где работали и жили всемирно известные художники: Илья Репин, Иегуда Пен, Марк Шагал, Казимир Малевич. Некоторые здания Витебска, такие как государственная художественная школа и дом семьи Шагала, вносят значительный вклад в историю жизни и искусства Марка Шагала, а также памятники <сильному > Известный художник, Центр искусств Марка Шагала, Международные дни Шагала и пленэры.Витебск — город праздников, конкурсов и фестивалей, молодежных творческих выступлений, варьете и смотровых конкурсов талантливой молодежи. Самыми популярными фестивалями города являются Международный фестиваль искусств «Славянский базар в 1
по алфавиту | Британника
планетарная туманность: Природа звезд-прародителей: Симбиотические звезды (то есть звезды с характеристиками как холодных гигантов, так и очень горячих звезд) также являются кандидатами.Новые звезды, которые временно светлеют при взрывном выбросе снаряда, определенно не кандидаты; Оболочка новой расширяется со скоростью сотни километров в секунду.
Символ, элемент коммуникации, предназначенный для простого представления или обозначения совокупности человека, объекта, группы или идеи. Символы могут быть представлены графически, как крест для христианства и красный крест или полумесяц для жизнеобеспечения христианских и исламских стран (см. Красный
химический символ, короткий обозначение, производное от научного названия химического элемента — e.г., S для серы и Si для кремния. Иногда этот символ происходит от латинского названия, например, Au для золотого золота, и Na для натрия, натрия. Настоящие химические символы выражают систематизацию
Клод Шеннон: магистерская диссертация Шеннона, Символьный анализ цепей реле и коммутации (1940), использовал булеву алгебру для установления теоретические основы цифровых схем. Поскольку цифровые схемы имеют фундаментальное значение для работы современных компьютеров и телекоммуникационного оборудования, эта диссертация была названа одной из самых значительных кандидатских диссертаций …
искусственный интеллект: символическое vs.коннекционистские подходы: подход «сверху вниз» направлен на воспроизведение интеллекта путем анализа познания независимо от биологической структуры мозга с точки зрения обработки символов — откуда и возник символический ярлык. С другой стороны, восходящий подход предполагает создание искусственных нейронных сетей, имитирующих структуру мозга, откуда… нерациональный.Иными словами, отношение средств и целей ритуала к его референту не является внутренним или необходимым. Такие термины, как латентный, непреднамеренный или символический, часто используются для обозначения нерациональной функции ритуала. Основная проблема…
Эрнест Г. Борман:… известен как создатель теории символической конвергенции (SCT) и сопутствующего ей метода, анализа фэнтезийных тем, которые исследуют, как совместное использование повествований или « фантазии »могут создавать и поддерживать групповое сознание.По мнению Бормана, эти коллективные нарративы поощряли сплоченность группы и способствовали развитию общей социальной реальности среди…
социального поведения животных: Социальное поведение определяется взаимодействием, а не тем, как организмы распределены в пространстве. Группировка людей не является требованием для социального поведения, хотя увеличивает возможности для взаимодействия. Когда одинокая самка бабочки излучает букет феромонов, чтобы привлечь потенциальных партнеров-мужчин, она участвует в…
Формальная логика, абстрактное изучение предложений, утверждений или утверждений, используемых в предложениях, и дедуктивных аргументов.Дисциплина абстрагируется от содержания этих элементов структур или логических форм, которые они воплощают. Логик обычно использует символическую нотацию для выражения такой модальности
:… и Купер Гарольд Лэнгфорд в Symbolic Logic (1932), который развивает модальную систему «строгого следования» для интерпретации логическая сила «если». . . тогда.»
Джон Венн:… разработал свой метод построения диаграмм в «Символической логике» (1881 г.), работе, которая в первую очередь была изощренной защитой попытки английского математика Джорджа Буля представить логические отношения в алгебраических терминах. (см. логику, историю: Буль и Де Морган).В «Логике случая» (1866) Венн представил первую…
исследования операций: Построение модели:… чем три переменные сложно, вошли в употребление символьные модели. Не существует ограничений на количество переменных, которые могут быть включены в символьную модель, и такие модели легче конструировать и манипулировать, чем физические модели.
историческая несправедливость:… длительное воздействие и претензии на символическую реституцию часто основываются на моральном качестве совершенных правонарушений.В этой статье рассматриваются теоретические основы аргументов о возмещении ущерба, ответственности за прошлые несправедливости и правах пострадавших.
Мюррей Эдельман: новаторская и классическая книга Эдельмана «Символическое использование политики» (1964) является основополагающей работой по символической политике и продолжает оказывать широкое влияние на научные исследования. . В ней Эдельман исследовал использование мифов, обрядов и других символических форм коммуникации в формировании общественного мнения…
Иоганн Адам Мёлер:… из его выдающихся книг является «Символик» («О Символы веры »), впервые опубликованная в 1832 году.В этой работе, как и в его более раннем томе Die Einheit in der Kirche (1825; «Единство в церкви»), Мёлер утверждал, что путешествие человека к Богу может быть совершено только в церкви, основанной Христом. Он сочувствовал…
Георг Фридрих Кройцер:… первая и самая известная работа, Symbolik und Mythologie der alten Völker, besonders der Griechen, 4 vol. (1810–12; «Символизм и мифология древних, особенно греков»).Его противоречивые идеи часто подвергались яростным нападкам. Он также опубликовал ряд других работ, среди которых было издание…
Символизм, слабо организованное литературное и художественное движение, возникшее у группы французов. поэты конца 19-го века, распространились на живопись и театр и в разной степени повлияли на европейскую и американскую литературу 20-го века.Художники-символисты стремились выразить
эстетика: Понимание искусства:… искусство как форма символизма. Но что под этим подразумевается? Такая символика — одно или много? Это вопрос воспоминаний или условностей, личного ответа или лингвистического правила? А что символизирует искусство — идеи, чувства, предметы или положения дел?
Артур Саймонс:… ноябрь 1893 г.) в книгу «Движение символистов в литературе» (1899 г.), которая оказала влияние как на Йейтса, так и на Т.С. Элиот; в нем он охарактеризовал символистскую литературу как предполагающую или пробуждающую «невидимую реальность, воспринимаемую сознанием». Критика Саймонса представляет собой амбициозное развитие модели «эстетического критика» Уолтера Патера.
Развитие ребенка:… выполнять различные умственные операции, используя символы, концепции и идеи для преобразования информации, которую они собирают об окружающем мире. Начало логики, включающей классификацию идей и понимание времени и числа, проявляется в более позднем детстве (от 7 до 12 лет).Детский объем памяти также постоянно увеличивается в течение…
Demetrius Cydones:… туркам — его Symbouleutikoi («Призывы»), тщетно призывающие византийский народ объединиться с латинянами, чтобы противостоять туркам. натиск; эти пылкие призывы дают ясную картину безвыходного положения Византийской империи примерно в 1370 году.
Симеон I, царь первой болгарской империи (925–927), воинственный государь, который, тем не менее, превратил свой двор в культурный центр.Получив образование в Константинополе (ныне Стамбул), Симеон стал преемником своего отца Бориса I в 893 году после короткого временного правления (889–893) своего распутного старшего брата V
Симеон Даремский, летописец средневековой Англии. Симеон вошел в бенедиктинское аббатство в Джарроу, графство Дарем, примерно в 1071 году. Это аббатство было перенесено (1083 год) в город Дарем, где он дал свои религиозные обеты в 1085/86 году и позже стал хормейстером. Между 1104 и 1108 Симеон w
Федор III:… на польском и латинском языках Симеона Полоцкого, известного богослова, учившегося в Киеве и Польше.После смерти Алексия на престол вступил Федор (19 января [29 января] 1676 г.), но его молодость и слабое здоровье не позволяли ему активно участвовать в ведении государственных дел. Его дядя Иван Б.…
Симеон I, царь первой болгарской империи (925–927), воинственный государь, который, тем не менее, сделал свой двор культурным центром. Получив образование в Константинополе (ныне Стамбул), Симеон стал преемником своего отца Бориса I в 893 году после короткого временного правления (889–893) его распутного старшего брата, V
Святой Симеон Новый Богослов, византийский монах и мистик, назвал Нового Богослова, чтобы обозначить его отличие от двух ключевых фигур в почитании греков-христиан, Св.Иоанн Богослов и богослов 4-го века Григорий Назианзин. Через его духовные переживания и сочинения Симеон
Симферополь, город и административный центр Крыма, на юге Украины. Город расположен на берегу реки Салгыр (Салгир), где она вытекает из Крымских гор. На нынешней окраине города находится Неаполис, населенный скифами с III века до нашей эры по IV век.
Стюарт Симингтон, Вашингтон.Сенатор С. от Миссури (1953–76), который был стойким сторонником сильной национальной обороны, но стал откровенным критиком военного вмешательства США во Вьетнам, которое, по его мнению, не имело отношения к безопасности США. Саймингтон служил во время Первой мировой войны, учился в Йельском университете
Уильям Симингтон, британский инженер, который разработал (1801 г.) успешное лопаточное колесо с паровым приводом и использовал его в следующем году, чтобы привести в движение одно из первых практичные пароходы «Шарлотта Дандас».Хотя Саймингтон получил образование для служения в Глазго и Эдинбурге, его склонности привели его
Стюарт Симингтон, сенатор США от Миссури (1953–76), который был стойким сторонником сильного национального единства. обороны, но стал откровенным критиком военного вмешательства США во Вьетнаме, которое, по его мнению, не имело отношения к безопасности США. Саймингтон служил во время Первой мировой войны, учился в Йельском университете
Святой Симмах:… литература, впоследствии известная как Symmachan Forgeries, почерпнутая более поздними представителями доктрины quod prima sedes non judicatur a quoquam («что никто не может судить папу »).
Библейская литература: Перевод Симмаха: Еще один греческий перевод был сделан в конце того же века святым Симмахом, иначе неизвестным ученым, который использовал своих предшественников. Его влияние было небольшим, несмотря на превосходную элегантность его работ. Иероним действительно использовал Симма для своей Вульгаты,…
Квинт Аврелий Меммиус Симмах, римский сенатор и патриций и близкий друг философа Боэция, который женился на дочери Симмахика. и с которым он был казнен за измену королем Остготов Теодорихом.Консул в 485 году, Симмах, как и его зять, был чиновником
Квинт Аврелий Меммиус Евсевий Симмах, римский государственный деятель, блестящий оратор и писатель, который был ведущим противником христианства. Симмах был сыном выдающейся и богатой консульской семьи. Его ораторские способности принесли ему выдающуюся официальную карьеру, достигнув высшей точки в
Святой Симмах,; праздник 19 июля), папа с 498 по 514 год.По-видимому, новообращенный христианин, Симмах был архидьяконом в Римской церкви, когда его избрали преемником Папы Анастасия II. Одновременно меньшинство избрало при поддержке сильной византийской партии протоиерея Лаврентия.
порок развития: Соматические признаки:… без отдельных ступней (сиреномелус или симмелус).
Анна Харрисон, первая леди Америки (4 марта — 4 апреля 1841 г.), жена Уильяма Генри Харрисона, девятого президента США, и бабушка Бенджамина Харрисона, 23-й президент.Дочь Джона Клевса Симмеса (солдата американской революции и судьи) и Анны Татхилл
Роберт Дункан, американский поэт, лидер группы поэтов Черной горы в 1950-х годах . Дункан учился в Калифорнийском университете в Беркли в 1936–38 и 1948–50. Он редактировал Experimental Review с 1938 по 1940 год и после этого много путешествовал, читая лекции по поэзии в Соединенных Штатах и
Амантадин, лекарство, используемое для лечения инфекций, вызванных вирусом гриппа типа А, наиболее частой причиной гриппа. эпидемии.Амантадин и его производное, римантадин, могут успешно использоваться для профилактики и лечения гриппа A; однако эти агенты не действуют против гриппа B
Поликлит:… Греция эта концепция называлась симметрией, и статуи молодых спортсменов Поликлита, сбалансированные, ритмичные и детализированные, были лучшей демонстрацией его принципы. Его более свободное использование контрапоста (изображение человеческого тела с изгибами по вертикальной оси) помогло освободить греческую скульптуру от традиций жесткой фронтальной…
криптографии с открытым ключом: криптография с одним ключом называется симметричной по понятным причинам.Криптосистема, удовлетворяющая условиям 1–4 выше, называется асимметричной по столь же очевидным причинам. Существуют симметричные криптосистемы, в которых ключи шифрования и дешифрования не совпадают — например, матричные преобразования текста, в которых один ключ является невырожденным…
комбинаторика: конструкции BIB (сбалансированный неполный блок) :… Конструкция называется симметричной, если υ = b, и, следовательно, r = k. Такой план называется симметричным (υ, k, λ) планом, и λ (υ — 1) = k (k — 1).Необходимым условием для существования симметричной (υ, k, λ) конструкции является…
криптография с открытым ключом: Одноключная криптография называется симметричной по понятным причинам. Криптосистема, удовлетворяющая условиям 1–4 выше, называется асимметричной по столь же очевидным причинам. Существуют симметричные криптосистемы, в которых ключи шифрования и дешифрования не совпадают — например, матричные преобразования текста, в которых один ключ является невырожденным…
квантовая механика: идентичные частицы и многоэлектронные атомы: … От остается неизменной, волновая функция называется симметричной относительно перестановки; если знак меняется, функция антисимметрична.
теория вероятностей: Симметричное случайное блуждание: Марковский процесс, который ведет себя совершенно иначе и удивительно, — это симметричное случайное блуждание. Частица занимает точку с целыми координатами в d-мерном евклидовом пространстве. В каждый момент времени t = 1, 2,… он перемещается из своего текущего местоположения в…
квантовая механика: идентичные частицы и многоэлектронные атомы:… из остается неизменной, волновая функция называется симметричный относительно развязки; если знак меняется, функция антисимметрична.
складка: симметричная складка — это такая складка, в которой осевая плоскость вертикальна. Асимметричная складка — это такая складка, в которой осевая плоскость наклонена. Перевёрнутая складка или перегиб имеет осевую плоскость, наклоненную до такой степени, что слои на одной конечности переворачиваются.…
ковер и ковер: Материалы и техника: Турецкий или симметричный узел используется в основном в Малой Азии, на Кавказе, в Иране (ранее Персия) и в Европе.Этот узел также ранее был известен как узел Гиордес. Персидский, или асимметричный, узел используется в основном в Иране, Индии, Китае и Египте. Этот узел ранее назывался…
формальная логика: Классификация диадических отношений:… верно, называется симметричным отношением (пример: «параллельно»). Если отношение ϕ таково, что всякий раз, когда оно выполняется между одним объектом и вторым, оно не выполняется между вторым и первым — i.е., если ϕ таково, что (∀x) (∀y) (ϕxy ⊃ ∼ϕyx) — тогда говорят, что ϕ соответствует… зубы с тремя бугорками, расположенными треугольником. Симродонты являются одними из самых старых известных млекопитающих, а также одной из самых распространенных европейских фаун того времени.
Spalacotherium: Род Spalacotherium имеет зубной ряд симродонта, характеризующийся коренными зубами с тремя бугорками, расположенными в треугольнике.Симродонты являются одними из самых старых известных млекопитающих, а также одной из самых распространенных европейских фаун того времени.
протист: Размножение и жизненные циклы:… зеркальное отображение, тип деления (симрогенное деление). Инфузории, с другой стороны, в основном делятся в точном соответствии друг с другом на части (гомотетогенное деление), часто рассматриваемое как по существу поперечное или перкинетальное (через кинети или цилиарные ряды). Многие амебы, по сути, не демонстрируют четкой симметрии или полярности тела, и, следовательно, их…
Симметрия. В геометрии, свойство, с помощью которого стороны фигуры или объекта отражают друг друга поперек линии. (ось симметрии) или поверхность; в биологии — упорядоченное повторение частей животного или растения; в химии — фундаментальное свойство упорядоченного расположения атомов в молекулах.
Симметрия, в биологии — упорядоченное повторение частей в животном или растении.В частности, симметрия относится к соответствию частей тела по размеру, форме и относительному положению на противоположных сторонах разделительной линии или распределенных вокруг центральной точки или оси. С симметрией
формальная логика: Классификация диадических отношений:… истинно называется симметричным отношением (пример: «параллельно»). Если отношение ϕ таково, что всякий раз, когда оно выполняется между одним объектом и вторым, оно не выполняется между вторым и первым — i.е., если ϕ таково, что (∀x) (∀y) (ϕxy ⊃ ∼ϕyx), тогда говорят, что ϕ соответствует…
Симметрия, в физике понятие, что свойства частиц такие поскольку атомы и молекулы остаются неизменными после различных преобразований симметрии или «операций». С самых ранних дней натурфилософии (Пифагор в VI веке до нашей эры) симметрия обеспечивала симметрию
Симметрия в кристаллографии — фундаментальное свойство упорядоченного расположения атомов в кристаллических твердых телах.Каждое расположение атомов имеет определенное количество элементов симметрии; то есть изменения в ориентации расположения атомов, кажется, оставляют атомы неподвижными. Один из таких элементов
Герман Вейль:… выдвинулся на первый план в «Симметрии» (1952), богато иллюстрированной работе, в которой исследуется симметрия в искусстве и природе. Однажды он сказал: «Мои работы всегда пытались объединить правду с прекрасным, но когда мне приходилось выбирать одно или другое, я обычно выбирал прекрасное.
субатомная частица: Скрытая симметрия: на протяжении 1950-х годов теоретики пытались построить теории поля для ядерных сил, которые демонстрировали бы тот же тип калибровочной симметрии, присущий теории электродинамики Джеймса Клерка Максвелла и КЭД. . Были две основные проблемы, которые на самом деле были связаны.…
квазикристалла: поступательная периодичность и симметрия: оси симметрии пятого порядка запрещены в обычных кристаллах, в то время как другие оси, такие как оси шестого порядка, недопустимы. разрешается.Причина в том, что трансляционная периодичность, характерная для кристаллических решеток, не может присутствовать в структурах с пятикратной симметрией. Рисунки 1 и 2 могут использоваться для иллюстрации…
конденсатора, диэлектрика и пьезокерамики: Пьезоэлектрическая керамика:… как центр инверсии или центр симметрии, то есть центральная точка, из которой структура практически идентична в любых двух противоположных направлениях. В случае BaTiO3 центр симметрии теряется из-за перехода от кубической к тетрагональной структуре, что сдвигает симметрию Ti4 +…
симметрии: Симметрия у животных:… пяти- вооруженные морские звезды), любая плоскость, проходящая через эту ось, разделит животное на симметричные половины.Животные, имеющие три, пять, семь и т. Д. Частей в круге, обладают симметрией, которую можно назвать соответственно трехлучевой, пятилучевой, семилучевой и т. Д .; только определенные плоскости, проходящие через ось, разделят таких животных…
Ламберт Симнел, самозванец и претендент на английскую корону, сын оксфордского столяра, который был пешкой в заговорах по восстановлению Линия йоркистов после победы Генриха VII (1485 г.). Молодой оксфордский священник Ричард Саймондс, видя в красивом мальчике какое-то предполагаемое сходство с Эдуардом IV,
Симондс Ят, низменный перешеек, 12 миль (19 км). км) к югу от Росс-он-Уай, унитарная власть Херефордшира, англ., в большом петле реки Уай. Ят Рок (150 метров) к югу имеет знаменитые живописные места.
Джон Аддингтон Саймондс, английский эссеист, поэт и биограф, наиболее известный своей культурной историей итальянского Возрождения. . После того, как во время учебы в колледже Магдалины в Оксфорде у Саймондса появились симптомы туберкулеза, он много путешествовал, чтобы поправить здоровье, поселившись в Давосе, Швейцария, в 1880 году.
Ламберт Симнел: молодой оксфордский священник, Ричард Саймондс, увидев в красивом мальчике некое предполагаемое сходство с Эдуардом IV, решил использовать его.В 1486 году слух о том, что «принцы в Тауэре», дети Эдуарда, все еще живы, предполагал, что Симнел может быть выдан за одного из них. Год…
Шоу Косби:… и неотразимая Оливия (Рэйвен-Симоне, которая позже сыграла в фильме «Это так Ворон» на канале Диснея, 2003–07) в конечном итоге была представлена как Клифф и Клер. пятилетний приемный внук.
Украина: президентство Кучмы:… Кучма победил лидера Коммунистической партии Петра Симоненко с большим отрывом.В политическом плане Кучма выиграл от раскола левых среди нескольких кандидатов. Он также вел активную кампанию, используя все доступные ему средства, особенно средства массовой информации. Действительно, сильная предвзятость в пользу Кучмы стала очевидной в…
Сэр Роланд Теодор Симонетт, багамский политик, который был первым премьер-министром Багамских Островов (1964–67). Симонетт получила образование в дневной школе на Эльютере и стала владельцем верфи и подрядчиком по строительству дорог, причалов и гаваней на Багамах.Он был избран в 1935 году
А.Дж.А. Саймонс, британский писатель и биограф, наиболее известный своей блестящей и нетрадиционной биографией «В поисках Корво» (1934). Семейные экономические трудности вынудили Саймонса уйти из дома и в раннем возрасте освоить ремесло. В течение трех лет он вел тяжелую жизнь, работая подмастерьем у
A.J.A. Саймонс, британский писатель и биограф, наиболее известный своей блестящей и нетрадиционной биографией «В поисках Корво» (1934).Семейные экономические трудности вынудили Саймонса уйти из дома и в раннем возрасте освоить ремесло. В течение трех лет он вел тяжелую жизнь, работая учеником
Артура Саймонса, поэта и критика, первого английского защитника французских поэтов-символистов. Школьное образование Саймонса было нестандартным, но, решив стать писателем, он вскоре нашел свое место в лондонской литературной журналистике 1890-х годов. Он присоединился к Клубу рифмовщиков (группа поэтов, включая Уильяма Батлера
Артура Саймонса, поэт и критик, первый английский поборник французских поэтов-символистов.Школьное образование Саймонса было нестандартным, но, решив стать писателем, он вскоре нашел свое место в лондонской литературной журналистике 1890-х годов. Он присоединился к Клубу Рифмеров (группа поэтов, включая Уильяма Батлера
Джорджа Джеймса Саймонса, британского метеоролога, который стремился предоставить надежные данные наблюдений, устанавливая стандарты точности и единообразия метеорологических измерений и за счет значительного увеличения количества станций отчетности.Саймонс был избран членом Британской метеорологической службы
Симпатическая нервная система, подразделение нервной системы, которое функционирует, чтобы производить локальные корректировки (например, потоотделение в ответ на повышение температуры) и корректировки рефлексов. сердечно-сосудистой системы. В условиях стресса вся симпатическая нервная система состоит из
нервная система человека: Кишечная нервная система:… два типа сенсорных нейронов: симпатические нейроны, которые происходят из ганглиев дорсальных корешков, расположенных в грудном отделе и поясничный уровень; и парасимпатические нейроны, которые берут начало в узловых ганглиях блуждающего нерва или в ганглиях задних корешков на крестцовых уровнях S2-S4.Первые иннервируют желудочно-кишечный тракт от глотки до…
Заболевание глаз: Повреждения глаз:… воспаление после травмы, называемое симпатической офтальмией, имеет особое значение. В этом состоянии травмированный глаз заставляет другой, ранее нормальный глаз принимать участие в воспалении, что приводит к ухудшению зрения. Симпатическая офтальмия может возникать через несколько недель, месяцев или лет после первоначальной травмы. Причина симпатического…
Заболевание глаз: Глазные травмы:… воспаление после травмы, называемое симпатической офтальмией, имеет особое значение.В этом состоянии травмированный глаз заставляет другой, ранее нормальный глаз принимать участие в воспалении, что приводит к ухудшению зрения. Симпатическая офтальмия может возникать через несколько недель, месяцев или лет после первоначальной травмы. Причина симпатического…
нервная система человека: Симпатическая нервная система:… иногда называемый грудопоясничным оттоком.) Аксоны этих нейронов выходят из спинного мозга через вентральные корешки, а затем синапсы на любом из них. симпатические ганглиозные клетки или специализированные клетки надпочечника, называемые хромаффинными клетками.
струнный инструмент: производство звука: и ситар, обладают множеством симпатических струн, настроенных в соответствии с нотами играемого режима. Южноазиатская скрипка, sarangi, имеет от двух до трех дюжин симпатических струн; у норвежской скрипки Хардангера (Hardingfele) четыре или пять симпатических струн; а у альта д’амур обычно их семь. Симпатические нити…
нервная система человека: Периферическая нервная система:… ганглии расположены в симпатических стволах, две длинные цепи ганглиев, тянущиеся вдоль каждой стороны позвоночного столба от основания черепа до копчик; их называют паравертебральными ганглиями.Превертебральные моторные ганглии расположены рядом с внутренними органами, иннервируемыми их выступающими волокнами, в то время как…
Адренергическое лекарственное средство, любое из различных лекарств, которые имитируют действие или препятствуют их функционированию. симпатической нервной системы, влияя на высвобождение или действие норадреналина и адреналина. Эти гормоны, которые также известны как норадреналин и адреналин, секретируются надпочечниками, отсюда
Марк Руффало:… Фестиваль его режиссерского дебюта «Симпатия к восхитительному» о ди-джей, страдающий параличом нижних конечностей, который обнаруживает, что у него есть талант к исцелению верой.Вдобавок его выступление в роли непринужденного донора спермы, которое породило детей-подростков лесбийской пары в «Дети все в порядке» (2010), принесло ему…
видообразование: Симпатрическое видообразование:… альтернатива к аллопатрическому видообразованию относится симпатрическое видообразование, при котором репродуктивная изоляция происходит в пределах одной популяции без географической изоляции. В целом, когда популяции физически разделены, возникает некоторая репродуктивная изоляция.Как генетическое расхождение может происходить в популяции людей, которые постоянно взаимодействуют друг с другом, обычно сложно…
gibbon: & gt; Symphalangus. Молекулярные данные показывают, что эти четыре группы так же отличаются друг от друга, как шимпанзе от человека.
Сиаманг (Symphalangus Syndactylus), древесная обезьяна из семейства гиббоновых (Hylobatidae), обитающая в лесах Суматры и Малайи.Сиаманг похож на других гиббонов, но более крепок. Сиаманг также отличается перепонкой между вторым и третьим пальцами и расширяющейся лысой
Христианство: взгляды Евсевия Кесарийского:… христианской церкви как симфонии, или «гармонии». Церковь признала власть императора как защитника церкви и хранителя единства веры и утвердила свою власть над духовной сферой сохранения православного учения и порядка в церкви.Император, на…
шарманка: Светские, единственные формы, называемые симфониями, появились в 13 веке. Это было модно во время правления Людовика XIV как vielle à roue («колесная скрипка»), и в ХХ веке на нем играли народные и уличные музыканты, особенно во Франции и Восточной Европе. Шведская nyckelharpa — это…
концерт: Вокально-инструментальный концерт в стиле барокко (ок. 1585–1650):… три набора Symphoniae sacrae, или Священные симфонии Шюца (1629, 1647, и 1650), произведения, которые раскрывают все разнообразие трактовок, которые можно найти в священных концертах Шейна, за исключением интереса Шейна к хоралу.Первые два набора Шютца состояли из немногих голосов, в основном от одного до трех…
Симфонические танцы, соч. 45, симфония для оркестра русского композитора Сергея Рахманинова, премьера которой состоялась в США в 1940 году и стала последним из его крупных сочинений. Рахманинов навсегда покинул свою родину вскоре после русской революции 1917 года. Впервые были исполнены «Симфонические танцы»
Симфоническая поэма, музыкальное сочинение для оркестра, вдохновленное внемузыкальной идеей, рассказом или «программой», к которому обычно относится или намекает название.Характерная симфоническая поэма, состоящая из одной части, возникла из увертюры-концерта, увертюры, еще не связанной с оперой или пьесой
Роберт Шуман: Ранние годы:… и Симфонические этюды (1834 г. –37; Симфонические этюды), еще одно произведение, состоящее из набора вариаций.
Гюнтер Шуллер:… пьес, а в 1955 году сочинил Симфоническую дань герцогу Эллингтону.Он часто сотрудничал с Джоном Льюисом, особенно с Modern Jazz Quartet и Modern Jazz Society.
Концертная симфония в музыке классического периода (ок. 1750–1820 гг.), Симфония с использованием двух или более сольных инструментов. Хотя он сродни концерту гроссо предшествующей эпохи барокко в противопоставлении группы солистов полному оркестру, он скорее напоминает классическое соло
Эдуард Лало:… композитор, лучший известен своей испанской симфонией и отличается ясностью оркестровки.
Фантастическая симфония, соч. 14, оркестровая работа французского композитора Гектора Берлиоза, широко известная как ранний образец программной музыки, которая пытается изобразить последовательность опиумных снов, вдохновленных неудавшейся любовной интрижкой. Композиция также отличается расширенной оркестровкой, грандиозной
СРЕДА … — Святая Троица — Свято-Николаевская Греческая Православная Церковь
СРЕДА, 3 ФЕВРАЛЯ 2021 г.
Симеон, епископ Полоцкий и Тверской; Симеон Богоприимец; Анна-пророчица;
Пророк Азария; Иаков, архиепископ Сербский;
Николай, просветитель Японии
Отрывки из Священных Писаний Послание: Евреям 9: 11-14
Евангелие: Луки 2: 25-38
Все, что вам нужно, это любовь
Будьте преданы друг другу в любви.Почитайте друг друга выше себя.
Римлянам 12:10
Слова сегодняшнего чтения Священного Писания перекликаются со словами Иисуса, который учил: «Вы слышали, что сказано: возлюби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». Но говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за преследующих вас »(Матфея 5: 43-44).
На первый взгляд это кажется невыполнимой задачей. Любить любимого легко. Но как мы можем проявить настоящую любовь к тому, кто плохо обращается с нами или с кем трудно ладить?
Писатель 18 века Сэмюэл Джонсон предлагает нам понимание того, как разница между добротой и нежностью может помочь.Однажды он сказал: «Доброта в наших силах; нежность — нет «. Это был его способ сказать, что все мы способны быть добрыми к людям, даже если мы не любим их. Нам не нужно ждать, пока мы полюбим людей, прежде чем мы сможем быть к ним добрыми.
Как часто говорил один из моих хороших друзей и великий духовный христианин: Иисус не говорил, что вам нужно ЛЮБИТЬ всех, Он просто сказал, что вы должны любить всех! »
Когда мы открываем истину в этой частице мудрости, мы часто удивляемся другому открытию: доброта может привести к любви.Чем добрее мы к людям, тем больше любви мы к ним проявляем.
В силе Святого Духа мы также можем молиться за других, прося силы простить их и любить их без всяких условий, как это делает Бог. Мы не должны тратить время на беспокойство о том, любим мы своих ближних или нет. Мы должны во Христе просто любить их.
«Все, что вам нужно, это любовь
Все, что вам нужно, это любовь
Все, что вам нужно, это любовь, любовь
Любовь — это все, что вам нужно».
Джон Леннон / Пол Маккартни
Я надеюсь, что если вы споете приведенные выше слова, они останутся в вашей голове не только сегодня, но и каждый день.
Помолимся Господу.
Господи помилуй.
Господь Бог,
Я хвалю и благодарю Тебя, Отец, за Твою непоколебимую любовь ко мне.
Благодарю Тебя, Господь, за Твою неизменную верность, утешение и благодать, которые обновляются каждое утро и обновляются каждый день.
Благодарю Тебя, что Ты Бог, Который заботится о каждом из Своих детей и милостиво несет и заботится обо всех, кто доверяет Тебе.
Спасибо Тебе, Отец, что Ты слышишь мои крики и отвечаешь на них.
Вы посылаете помощь в беде, обеспечение во время нужды, силы, когда я устал, и утешение, когда я в беде.
Благодарю Тебя за то, что Ты несешь меня в Своих вечных руках милосердия и благодати, и я восхваляю Твое святое имя за то, что Твоя благодать достаточна для всех моих нужд и сделана совершенной в моей слабости.
Небесный Отец, Твоя непоколебимая любовь ко мне очень драгоценна, и я люблю Тебя.