Расстановки по хеллингеру что дают: Что дают расстановки по хеллингеру. О методе психологической работы «расстановка»

Метод расстановок: что это такое

Если многолетняя психотерапия приносит лишь временное облегчение и не позволяет раз и навсегда расквитаться с болезненной проблемой, день за днем отравляющей лучшие годы жизни, вероятно, вам стоит присмотреться к методу системных расстановок по Берту Хеллингеру — одному из самых горячо обсуждаемых и резонансных видов психологической работы на сегодняшний день. Некоторые иронично называют расстановки самовнушением или даже «родовой магией». Другие же, испытав этот метод на себе, заявляют о его высокой эффективности. Разбираемся, что к чему, вместе с практикующим психологом и расстановщиком Татьяной Корецкой.

Юлия Самошкина

Теги:

психология

вопрос психологу

Не занимайтесь самолечением! В наших статьях мы собираем последние научные данные и мнения авторитетных экспертов в области здоровья. Но помните: поставить диагноз и назначить лечение может только врач.

У каждого вида терапии есть свое представление о человеке. У Зигмунда Фрейда – это человек желающий: его движущей энергией является либидо. У Карла Густава Юнга – архетипический: в рамках своего учения о коллективном бессознательном Юнг ранжирует людей согласно различным образам (или архетипам). В центре гештальт-терапии – человек, анализирующий, какие чувства и эмоции он испытывает в моменте.

Немецкий психотерапевт, философ и католический священник Берт Хеллингер изобрел метод системных расстановок, рассматривающий человека как элемент системы, которая строится на базовых законах. Разберемся, что под этим подразумевается.

Во-первых, это Закон Любви, который гласит: мы все передаем друг другу поток любви. Например, от матери к ребенку. Этот поток по какой-то причине может быть прерван. Например, мать недолюбила своего сына, отчего он мучается. На уровне расстановки это можно восстановить.

Также, есть Закон Принадлежности, который означает, что любой человек, который однажды вошел в систему, которого любили мы или который любил нас, имеет право к этой системе принадлежать. В свою очередь, исключение из системы родных людей тоже влияет на нас негативно, даже если мы об этом не знаем. Допустим, в системе несколько поколений назад один из членов семьи был наркоманом. И вот спустя годы в семье папы-академика и мамы-врача рождается ребенок, который на фоне всеобщего благополучия начинает употреблять наркотики. Согласно методу системных расстановок, подобным поведением он вспоминает того «исключенного» человека. Ведь он, даже будучи наркоманом, что-то для системы сделал, а именно, дал ей возможность продолжиться дальше. И если мы не даем ему определенное уважение и не учитываем его, то у нас в системе обязательно возникнет дисбаланс.

Отдельно стоит упомянуть Закон Гомеостаза (система хочет, чтобы оставалось все как было) и Закон Развития (нужно, чтобы что-то менялось, иначе система умрет). И между этими двумя полюсами мы и существуем.

Например, ваши предки пережили сталинские репрессии, потому что сидели тихо, не высовывались и за счет этого не закончили жизнь в лагерях.

Как это может проявиться у потомков спустя поколения? Например, человеку нужно продвигаться вверх по карьерной лестнице, показывать себя, заявлять о себе, а его родовая программа говорит: «Если высунешься – умрешь». Он не проходил репрессии, но у него выявляется ровно такой же паттерн, как у его предков. При этом он может называть это «я стесняюсь» и идти на ораторские курсы, но ему это не помогает, потому что истинная проблема сидит слоем глубже.

В процессе расстановки этот человек может сказать: «Бабушка, я понимаю, что тебе это помогло выжить, но я живу в 2021 году, и мне это правда мешает делать карьеру. Можно я буду уважать эту систему по-другому? Не через то, что я буду закрывать себя в панцирь, а через то, что я буду зарабатывать большие деньги. Или буду известным и успешным».

Каждое новое поколение проживает такую историю, когда приходится находить собственные сценарии. На уровне фольклора это история про Иванушку, который уходит из дома и говорит: «Я на людей посмотреть и себя показать». С метафорической точки зрения это «я иду получать новый опыт за пределами своей семейной системы». И расстановка очень помогает это осмыслить: «Да, у моей системы есть определенный опыт, и я этот опыт уважаю, вижу его как часть своего рода, но я иду дальше и получаю свой собственный».

По сути расстановка возвращает человеку его судьбу, помогает отделить личное от родового, за счет чего он начинает жить своей жизнью, а не повторять чьи-то деструктивные сценарии и паттерны. Как только человек понимает истинную причину происходящего, структура успокаивается, и проблема уходит. По факту расстановка – это процесс раскодирования бессознательных процессов и их перевод на уровень осознанности.

Метод системных расстановок зарекомендовал себя как действенный способ краткосрочной психотерапии. Одна расстановка по эффективности сравнима с 30-50 часами психоанализа, поскольку сразу вскрывает целый пласт проблем.

Метод системных расстановок возник на пересечении квантовой физики и психологии.

С позиции физики это работа с полем и история о том, что в каждой точке пространства есть информация о прошлом, настоящем и будущем. Например, я думаю про человека, который находится в Америке, и вдруг он мне звонит. Или я проснулся ночью и решил позвонить маме, и именно на момент телефонного звонка у нее стало плохо с сердцем. Люди объясняют это интуицией, чувствованием, связью, но на самом деле это работа поля, которая представляет собой волну. Я отправляю определенную вибрацию, и мне приходит ответный резонанс. Такой обмен волнами можно описать термином «полевая структура».

Также в расстановках есть психологический аспект. Это история о том, что в процессе жизни мы получаем некие семейные паттерны и сценарии. Часть из них — следствие того, что мы видим и фиксируем по мере взросления. Однако есть явления принципиально иного порядка. Например, женщина рожает ребенка. Он никогда не видел своего отца, но его движения, жесты и мимика — точь-в-точь как у него. И это необъяснимо. С точки зрения расстановочной работы считается, что эту информацию мы получаем через кровь.

В зависимости от предпочтений можно выбрать между групповым и индивидуальным занятием.

В первом случае человек будто смотрит кино про себя, разыгранное другими людьми, участниками группы. Подобная работа дает человеку объемную визуальную картинку.

Второй вариант — индивидуальное занятие. Такая индивидуальная расстановка делается «на якорях». Под якорями подразумеваются небольшие листки бумаги, на которых написаны имена людей. При этом расстановщик с помощью собственного тела (пластики, мимики, жестов) и речи «оживляет» все фигуры, задействованные в процессе. Обычно это дает более глубокий уровень проработки. Индивидуальная работа хороша для тех, кто хочет более исповедального формата.

И в том и в другом случае используются так называемые разрешающие освобождающие фразы. Они очень простые, но резонируют с каждым на очень глубоком уровне. Например, «ты моя мать», «я твоя дочь», «я тебя вижу», «ты большая, я маленькая», «ты пришла в систему раньше меня», «я благодарна тебе за жизнь». В этот момент даже те люди, которые считают себя нечувствительными, дают волю эмоциям.

Я сторонник энергетической теории, согласно которой освобождающие фразы задействуют обе стороны. Если вместо презрения транслировать своей матери уважение, ответная волна тоже меняется. Это очень просто проверить. Когда человек выходит на улицу в плохом настроении, к нему притягиваются одни события, когда в хорошем — другие. Это работа поля, которая с точки зрения физики представляет собой волну. Когда мы произносим простые и резонирующие на глубоком архетипическом уровне фразы, называя вещи своими именами, это исцеляет. Расстановка всегда лечит правдой.

В расстановках все основано на порядке. Соответственно, во время расстановочного сеанса мы наводим в системе порядок. Он проявляется в том, что у каждого члена системы есть свое место. Главным инструментом при этом являются разрешающие (или освобождающие) фразы.

Когда я произношу разрешающую фразу «ты моя мать, а я твоя дочь», этим я признаю, что моя мать старше, и что она стоит на своем месте, а я – на своем. В расстановках порядок следующий: дети стоят перед нами, родители стоят за нами. Наши братья и сестры и любимые люди стоят наравне с нами. Папа – правая сторона сзади, мама – левая сторона сзади. Это обозначения в поле. И если, скажем, во время сеанса человек подсознательно расположил фигуру матери на позицию ребенка, это означает, что в поле нарушен естественный порядок. Мама старше, чем я, но вдруг решила вести себя, как маленькая. И в итоге я оказываюсь на ее месте. И дальше это диктует мне, что я могу жить не на свой возраст, я могу не иметь личных отношений, я могу нагружать себя тем, что по факту не должна нести. Потому что даже если маме 80 лет, и я о ней забочусь, это все равно оставляет ее более старшей женщиной рода, чем я.

Считается, что мы должны дать уважение тому, кто пришел в систему раньше. Например, можно сказать: «Ты моя бывшая жена, твое место никто не займет, но сейчас у меня другая женщина». И это каким-то образом очень сильно упорядочивает жизнь. Любая расстановка через разрешающие фразы наводит внутренний и энергетический порядок в системе.

Остановить выбор на системных расстановках следует тем, кто столкнулся с необъяснимыми симптомами из разряда психосоматики: аллергиями, паническими атаками. Кроме того, расстановочная работа отлично вычищает негативные родовые программы, которые зачастую повторяются из поколения в поколение и мешают человеку реализоваться в карьере и личных взаимоотношениях.

Например, человек рассказывает: «Я уже был на терапии, ходил на медитацию, летал на Бали, и все равно каждые три года у меня происходит определенная ситуация». Именно в этом случае отлично сработает расстановка: она позволит увидеть истинную причину проблемы и поможет разделиться с ней.

В большинстве случаев все паттерны, которые есть в расстановках, отражаются на теле в виде телесных зажимов и блоков. Нередко бывает так, что этот паттерн выводится из тела даже труднее, чем из ума. Как правило, это требует грамотной работы мануального терапевта или остеопата. Расстановку можно сравнить с хирургией. А все последующие телесные практики — с процессом реабилитации.

О методе системных (семейных) расстановок

Статья Елены Веселаго представляет собой краткое описание современного (2011) состояния метода системных расстановок. Статья ориентирована на всех интересующихся и позволяет составить общее представление о методе во всем разнообразии современных подходов и технологий.

Подробная статья Елены Веселаго для глубоко интересующихся методом системных расстановок: » Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технологии» >>

Открытая некоммерческая лекция по расстановкам  >>

Длительная образовательная программа по расстановкам >>

Смотрите также:

• • Бертольд Ульсамер об истории метода и Берте Хеллингере
  • Елена Веселаго об истории и эволюции метода (статья 2008 г)
  • Елена Веселаго и Юлия Кондратюк. Метод системных семейных расстановок (2009 г, для Википедии)

Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www. constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>

Подписка на рассылку со статьями, переводами, новостями>>

Елена Веселаго. Современные системные расстановки. Введение в метод.

Метод системных расстановок – помогающая практика, введенная в широкое обращение немецким философом, богословом, психотерапевтом, духовным учителем Бертом Хеллингером (р. 1925). Метод был открыт [1] (введен в обращение) примерно в начале 80-х годов.

Этот метод также называют «расстановки по Хеллингеру», «семейные расстановки», «системные семейные расстановки», «системно-феноменологический подход».

Основы метода системных расстановок

В этом методе клиентская история (проблемная ситуация) описывается как элементы некоторой системы и их взаимодействия. Когда метод начинал развиваться, клиентские истории представлялись только как взаимодействие членов семейной системы. Поэтому первоначально метод назывался «семейные расстановки».

Расстановки производились в группе, участники группы располагались обычно по кругу. Клиентская история, описанная как взаимодействие членов семейной системы, расставлялась в пространстве. При этом для представления в расстановке каждого члена семьи из группы выбирался один участник. Его называют заместитель. Один заместитель замещал одного члена семьи клиента (назовем того, кого заместительствуют в расстановке прототипом). Далее расстановщик или клиент расставлял (отводил на место) в комнате каждого заместителя. Определение места заместителя производится медленно, молча и сосредоточенно, основываясь на телесном ощущении, где должен стоять этот человек. Заместителям не придается какая-либо поза, они стоят (не сидят и не лежат), они не прикасаются друг к другу и не разговаривают.

Основным инструментом метода системных расстановок является заместительское восприятие. Этот феномен состоит в том, что заместитель в расстановке может в общих чертах почувствовать состояние своего прототипа и его взаимодействие с другими членами расставляемой системы. При этом заместитель может ничего не знать о своем прототипе. Также и клиент и расстановщик могут ничего не знать о прототипе, который представлен в расстановке своим заместителем. Незнание не мешает заместительскому восприятию.

Этот феномен пока не получил признанного официальной наукой объяснения. Это явление, однако, широко известно в неконвенциональной науке, практиках, сохранившихся в традиционных культурах (шаманской работе), эзотерике. Расстановщики доверяют данным заместительского восприятия, основываясь на огромном количестве сделанных расстановок и полученных подтверждениях о правильности транслируемых заместителями динамиках.

Источник, из которого заместители получают информацию о своих прототипах, получил название «поле». Его также называют «морфическое поле», «морфогенетическое поле», «знающее поле».

Доверие информации, чувствам и ощущениям, приходящим из поля посредством заместительского восприятия, является основным признаком метода системных расстановок, отличающим его от других методов, в которых используется расстановка элементов систем (таких, например, как психодрама, семейная скульптура Вирджинии Сатир, тест Геринга, песочная терапия).

После того, как заместители расставлены в пространстве, они могут двигаться с разрешения расстановщика и коротко описывать словами, что они чувствуют (подробнее см. Е. Веселаго «О заместительствовании»). Таким образом, в расстановке может быть достигнуто восприятие ситуации, выходящее далеко за пределы того, что рассказывает клиент или что он передает через невербальные (телесные) сигналы. В частности, можно увидеть взаимодействия членов семьи, о которых клиент не имеет информации или не может ее адекватно передать в силу своей вовлеченности в проблемную ситуацию. Это открывает терапевтические возможности, которые пока не доступны во многих других помогающих практиках.

Расстановщик, клиент и группа наблюдают взаимодействие заместителей. Феноменология, т.е. наблюдение, свободное от предположений и интерпретаций, является основой метода. Поэтому метод еще принято называть «системно-феноменологический подход».

Расстановщик взаимодействует с клиентом и заместителями, производя работу, направленную на то, чтобы полнее раскрыть в расстановке проявленную ситуацию и помочь клиенту достичь глубокого контакта с происходящим. Нередко проявленное в расстановке является достаточно тяжелым (именно поэтому у клиента ранее не было контакта с этим) и в методе расстановок разработан широкий арсенал подходов, помогающих клиенту ассимилировать этот опыт. Также расстановки располагают многообразными технологическими приемами, помогающими адекватно проявить историю, разворачивающуюся в расстановке – в той степени, в какой она сейчас приходит из поля и в той степени, в какой она может быть сейчас воспринята клиентом, заместителями, группой и самим расстановщиком.

Расстановка обычно длится от 15-20 минут до часа-полутора. Некоторые виды расстановок длятся несколько секунд, некоторые — несколько часов.

В методе расстановок считается, что если клиент воспринял проявленную в расстановке историю (ушло ее отторжение или оно стало меньше), то ему больше нет необходимости воспроизводить опыт, заключенный в той ситуации, непосредственно в своей жизни. Таким образом, расстановки первоначально содержали предположение, что многие проблемные ситуации в жизни клиента связаны с теми историями в жизни членов его семьи, которые когда-либо были отвергнуты (не прожиты, не пережиты, не освоены). Именно эти первичные истории и проявляются в расстановке.

Системная совесть, переплетения и действие расстановки

Предположение (подвержденное обширной расстановочной практикой) о том, что проблемный опыт в жизни клиента связан с тем, что ранее членами его семьи был отвергнут некоторый опыт похожего свойства, получило название «действие системной совести». В расстановках считается, что все члены семьи связаны единым полем, в котором содержится вся информация обо всем, что с ними когда-либо происходило. Если какой-либо член семьи (и его жизненный опыт) исключается, отвергается другими членами семьи, то позднее в семье рождается кто-то, кто этот опыт вернет в семью, проживая его снова в своей жизни. Системная совесть, таким образом, слепа и «несправедлива» (в обычном понимании справедливости), т.к. «ни в чем не виноватый» человек страдает «просто» потому, что ранее кто-то жил так же и его жизненный опыт был отторгнут семьей. [2]

Примеры таких повторов иногда действительно выглядят страшными и несправедливыми. Например, первый ребенок бабушки умер сразу после рождения. Бабушка никогда о нем не упоминала , и пережить связанное с потерей первенца страдание не было возможности – времена были таковы, что семья была занята выживанием. Обе ее дочери также теряют своих первых детей. А у внучки первый ребенок критически болен, когда она обращается с запросом об этом на расстановку.

В расстановке первичная ситуация (потеря детей бабушкой, матерью и тетей) выходит на свет. Глубокое горе бабушки, прочувствованное ее заместителем, группой, клиентом и расстановщиком, находит принятие и через это как бы завершается спустя десятилетия. Ребенок клиентки выздоравливает и повторяющиеся в поколениях потери детей прекращаются.

В некоторых случаях не наблюдаются такие явные повторы на уровне фактов, ситуация может быть более «смазанной». Например, клиент чувствует, что у него «ни на что нет сил», а расстановка показывает две фигуры – одна, видимо, умершая, и один, кто не смог ее полностью оплакать. Выявить, кто конкретно эти фигуры в семье клиента, не удается. Тем не менее, клиент чувствует глубокую связь с этими фигурами, а после расстановки у него через некоторое прибавляется сил и энергии к жизни.

Такая взаимосвязь человека с ранее жившими людьми из его семейной системы называется переплетение. В расстановке происходит разрешение переплетения. Разрешение переплетения иначе называется восстановление видимости системного события.

Основные причины отвержения опыта и возникновения переплетений:

1) «слишком больно». То, что произошло, настолько больно, что люди уходят от осознания и проживания этого опыта. Это потери, болезни, разрывы отношений. Также это могут быть события масштаба страны и народа: геноцид, война, раскулачивание, репрессии.

2) «ты не наш». Человек, который так живет, не наш, у нас это не принято и мы отвергаем такую жизнь. Здесь может и не быть боли непосредственно от происходящего, а человек и его жизнь отвергаются по социально-обусловленным соображениям. Например, «у нас в семье все нормальные», а мужчина, живущий в однополых отношениях, больше нам не сын. «Женщина должна иметь семью и детей», и девушка, выбравшая жизнь без детей, посвятившая себя, например, карьере или творчеству, находится в положении «белой вороны».

Здесь необходимо особо отметить, что расстановки не имеют никакого отношения к морали, греху, возмездию за неправедные поступки. Например, ситуация, «мама сделала пять абортов, и поэтому у тебя нет сил жить» — это неверное описание происходящего в расстановке. «Нет сил жить» не является «возмездием за грехи матери». Возможно, матери было настолько тяжело, что она не смогла найти силы на рождение и воспитание детей. Это бессилие не было прожито ею, и дочь вошла в переплетение с нею, проживая этот опыт снова. В другой ситуации мать «не брала в голову» свои аборты, они не были связаны с чем-то тяжелым для нее, и переплетение не возникло.

Расстановки, как феноменологический метод, не имеют предположений о причинно-следственных связях и не имеют осуждения в отношении чего-либо. Они проявляют непроявленное, каким бы оно ни было, и помогают восстановить с этим контакт клиента.

Время, которое требуется на то, чтобы расстановка подействовала (переплетение разрешилось) может быть различным. Иногда это несколько минут (прямо в расстановке), иногда несколько дней, недель или месяцев. Бывает, что расстановка действует несколько лет, в течение которых распадается несколько переплетений, а человек организует свою жизнь уже на новом месте в своей системе.

Расстановка, однако, не является «услугой населению», в которой возможны гарантии решения. Первичная история может выйти на свет в расстановке в значительной степени, а может не выйти или выйти очень ограниченно. Это зависит от готовности клиента и его мужества смотреть на скрытое, от готовности группы, способностей заместителей транслировать и отображать сложные истории, квалификации и личной зрелости расстановщика. В свою очередь, проявленная история может быть вторично отвергнута клиентом или у него может не хватить сил на нее смотреть (а расстановщик и группа не смогут оказать ему достаточную поддержку в этом). И, поскольку в расстановках мы обращаемся к третьей силе – полю, мы предполагаем, что у этого источника есть также и свои законы, и оно может не дать информацию по не известным нам причинам.

Порядки любви и классическая семейная система

В процессе накопления опыта наблюдения за расстановками, Берт Хеллингер сформулировал несколько закономерностей, которые описывают встречающиеся в расстановках ситуации. Он назвал эти закономерности Порядки Любви.

Первый порядок, или Закон Принадлежности. Всякий, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право на принадлежность. Это означает, что независимо от того, как человек прожил свою жизнь (или даже если он не успел ее прожить – рано умер или не родился в срок), он принадлежит к системе наравне со всеми и не может быть забыт или исключен. «Никто не исключен» — формулирует этот закон Берт Хеллингер.

Если этот закон нарушается и некоторый опыт или человек отвергается, то позднее появится кто-либо, кто снова включит этот опыт в систему. Таково действие системной совести, так создается переплетение.

На опыте многочисленных расстановок Берт Хеллингер сформулировал определение семейной системы, описав, кто принадлежит к ней (и, значит, кто не может быть исключен без последствий в виде возникновения переплетения). В настоящее время к этому перечню возникает очень много вопросов, ответы на которые могут быть даны только в контексте феноменологического подхода. Другими словами, если возникает вопрос «а принадлежит ли к системе …..», то ответ на этот вопрос всегда один: «надо расставить [эту конкретную систему] и посмотреть».

Итак согласно Берту Хеллингеру, к семейной системе человека относятся:

1) Его родители. В данном случае имеются в виду его биологические родители. Если человек не знает своих биологических родителей, или они уже умерли, они все равно относятся к его семейной системе.

В данном случае фраза «они относятся к его семейной системе» означает «в расстановках неоднократно наблюдались случаи, когда человек находился с ними в переплетении». Это не значит, что переплетение возникает всегда. В конкретной ситуации надо расставить и посмотреть.

Только такой ответ может быть дан на вопросы об экстракорпоральном оплодотворении (ЭКО), суррогатном материнстве, спермодонорстве и других технологиях зачатия и родительства.

Не имеет никакого значения, как долго человек был со своими родителями или как они с ним обращались или кого он называл «настоящими» родителями. Систему образует факт физического рождения, а не знания об этом или оценка этого.

То, что в расстановках может быть проявлена взаимосвязь с людьми, которые уже умерли или о которых нет никакой информации, выводит расстановочную практику за границы сознания и далее, за границы мира живых. «Расстановки – это шаманская работа, открывающая границы мира мертвых» — говорит Штефан Хаузнер, один из ведущих расстановщиков мира.

2) Его братья и сестры. Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и не рожденные по разным причинам (аборты, выкидыши, замершая беременность, редукция, консервация эмбрионов и др. ). На все конкретные вопросы о необычных ситуациях ответ: надо расставить и посмотреть.

3) Его дети. Также: живые и мертвые, рожденные и не рожденные, известные и не известные (для мужчин).

4) Его партнеры, супруги, возлюбленные. Случайные связи, платонические связи, длительные связи, счастливые и не счастливые, реальные и виртуальные – все эти партнеры могут быть членами системы человека, и в конкретных ситуациях надо расставить и посмотреть.

5) Его дяди и тети (братья и сестры родителей). Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и нерожденные. В расстановках замечено, что переплетение с дядями и тетями по каким-то причинам встречается довольно часто.

6) Его бабушки и дедушки. Живые и уже умершие, известные и не известные. Переплетение через поколение назад также встречается довольно часто.

7) Братья и сестры бабушек и дедушек, прабабушки и прадедушки, более дальние предки. Живые и уже умершие, не зависимо от того, какая информация о них известна и известно ли вообще о факте их существования. Берт Хеллингер говорит, что дальние предки принадлежат к семейной системе, если у них была особая или тяжелая судьба. Невозможно описать точно, какую судьбу можно называть особой, а какую нет. Это может быть болезнь или особенно мучительная смерть, инвалидность, потеря имущества, участие в военных действиях. С другой стороны, то, что мы сейчас считаем особенно мучительным, в прежние времена было в порядке вещей и люди не отрицали такой опыт. Например, голод, потеря детей во младенчестве, землетрясения (в определенной местности) были повседневным обычным опытом, и не образовывали переплетение. В конкретных ситуациях: надо расставить и посмотреть.

8) И другие люди, связанные с членами семейной системы отношениями масштаба жизни и смерти. Что это за отношения? Это отношения лишения жизни и спасения жизни, предоставления значимых ресурсов и лишения их. Расстановки не связаны с моралью, и системные взаимосвязи в равной степени образуют такие события, как убийство члена семьи или когда член семьи совершил убийство, ограбление или воровство, совершенное как членом семьи, так и то, от которого член семьи пострадал, спасение жизни, помощь, совершенная членами семьи или в их адрес. Создают ли семейные взаимосвязи убийства, совершенные на войне или спасение жизни, совершенное врачом, а также многие другие вопросы получают ответ только на практике: надо расставить и посмотреть.

Таким образом, понятие семейной системы выходит за рамки кровного родства или сексуальных связей. Связь создают отношения масштаба жизни и смерти, в том числе отношения любви.

Определение семейной системы не является «теоретическим», это просто описание многочисленных расстановочных наблюдений. Время от времени эти наблюдения расширяются, определение меняется. Переплетение нельзя вычислить из этого определения, надо расставить и посмотреть.

Итак, Первый Порядок или Закон принадлежности: все, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право принадлежать, не зависимо от того, какой была его жизнь и какое отношение к его/ее жизни было у окружающих людей.

Второй порядок или Закон иерархии. Тот, кто пришел в систему раньше (по времени), имеет приоритет перед теми, кто пришел в систему позже. Старшие братья и сестры имеют приоритет перед младшими, первые супруги – перед последующими, родители – перед детьми.

Эта формулировка может вызывать много вопросов, если оценивать приоритет как «больше прав» или смотреть на вклад каждого. Например, если старший брат уехал и порвал отношения с родителями, а младший ухаживал за ними в старости, то почему «приоритет» у старшего брата? Если первая жена в коротком студенческом браке «плохо относилась» к своему мужу, то почему она имеет приоритет перед второй женой, с которой супруг счастливо живет уже 25 лет ? Почему родители имеют приоритет, если они жестоко обращались с сыном?

В данном случае слово «приоритет» не несет оценки. Это просто способ называния места каждого члена семьи, обеспечивающий то, что никто не исключен, вне зависимости от оценки их жизни. Первый брат родился и второй брат пришел в семью, где уже был один сын. Первая жена была, потом она ушла и освободила место второй. Это место – другое, место второй жены. Родители были раньше, они дали жизнь детям. Дети пришли позже.

У всех есть место, никто не исключен.

Только из практики можно увидеть приоритет в таких сложных случаях, как параллельные и одновременные связи, разрывы и возвращения к прежним супругам, рождение детей от разных партнеров.

Третий порядок, Закон баланса между брать и давать. Если один член системы что-то дает другому члену системы, это должно быть уравновешено. При этом: родители дают [жизнь], а дети берут. Жизнь не может быть уравновешена обратным даром и может быть только передана дальше.

К этому Порядку также возникает много вопросов. Если муж оплатил образование жены, а жена «просто» любит его и заботится, является ли это уравновешенным даром или нет? Являются ли значимыми отношения с учителями и можно ли уравновесить полученные от них дары или они должны просто передаваться дальше?

Как и с другими порядками, действие этого порядка можно только увидеть на практике (в расстановке) и сейчас принято трактовать его в широком смысле: вклад каждого должен получить уважение и результаты этого вклада должны быть переданы дальше. Все должно находиться в движении, основанном на уважении к каждому его участнику в равной степени.

Таким образом, этот Порядок также является способом реализации Первого Порядка: никто не исключен.

Геометрия Порядков в расстановке. В расстановках было неоднократно замечено, что существует взаимное расположение фигур в пространстве, при котором большинство заместителей чувствуют себя хорошо. И это взаимное расположение в пространстве является отображением Порядков.

Например, Закон иерархии отражает такое расположение заместителей братьев и сестер, когда старшие стоят справа, младшие слева и все они построились в линию или дугу. Муж и жена (родители) стоят рядом, а маленькие дети сидят спереди у их ног. Родители родителей и дальние предки стоят сзади.

Для более сложных ситуаций (например, дети от разных браков) есть несколько геометрических схем, которые в большинстве случаев отмечаются заместителями как удобные, комфортные.

При этом, в конкретных расстановках эти известные схемы могут и не сработать. В последнее время все чаще встречаются системы с необычными геометрическими порядками, в том числе и прямо противоположными классическим схемам (братья и сестры стоят слева направо, дети стоят за родителями).

***

В настоящее время Порядки не воспринимаются настолько однозначно, как это было в начале развития расстановок. Распространение расстановок за пределы Европы (особенно в Азию и на Восток) открыло доступ к семейным системам, в которых наблюдаются другие Порядки. Прежде всего, это связано с тем, какое место дают в семье детям (не всегда по времени появления в системе), женам (многоженство является обычной практикой, а не «нарушением порядка»), старикам (нередко их место остается главным до их смерти, сыновья всегда подчинены). Например, если младшая сестра отдает своего ребенка в семью старшей сестры, не имеющей детей, то в европейских порядках это большое нарушение, а у некоторых северных народов – правильный порядок.

В современном понимании расстановок можно сформулировать универсальный порядок: «Все принадлежат. Всё движется». Как именно устроена принадлежность в конкретной системе и каково направление движения (или где оно было заблокировано) – мы можем расставить и посмотреть. Без предположений.

Классические расстановки и дальнейшее развитие расстановок

Описанные выше расстановки принято называть классическими. Их отличительные признаки:

— работа ведется в группе в присутствии клиента

— ситуация клиента описывается через взаимодействие членов его семейной системы

— в расстановке ищется взаимосвязь клиентской ситуации с нарушением Порядка в его семейной системе и возникшее в связи с этим переплетение

— расстановщик устраняет нарушение и помогает клиенту разрешить переплетение, т.е. ищет так называемое «хорошее решение». Клиент уносит образ хорошего решения и постепенно оно занимает место в его жизни. Проблемная ситуация решается.

По мере развития системных расстановок они стали отходить от классических семейных расстановок как в технологических аспектах (как описывать и расставлять клиентские истории, как разрешать переплетение), так и, главное, в своей философии (понимании того, как связана клиентская история с прошлыми событиями, что означает эта связь и как к ней следует относиться).

Технологически возникли следующие направления в расстановках:

1) По способу описания клиентской ситуации.

Кроме описания ситуации через взаимодействие членов семьи, в современных системных расстановках используются следующие системные описания клиентских историй:

— через взаимодействие других людей, не членов семьи. Строго говоря, эти люди появлялись и в классических семейных расстановках («и другие люди, связанные с членами семьи отношениями масштаба жизни и смерти»), но в данном случае речь идет, например, о людях, с которыми мы взаимодействуем по работе (начальник, коллега), в важных бытовых делах (строители дома, соседи), в социуме (мэр города, сотрудники социальных служб и др.)

В расстановках оказалось, что заместительское восприятие дает доступ к информации о взаимодействиях не только членов семьи – обо всех значимых сейчас взаимодействиях. Не только семья связана единым полем – все люди связаны.

Возможность рассмотрения ситуаций, связанных с профессиональными отношениями, привела к образованию целого направления в расстановках: организационные расстановки (орграсстановки). Орграсстановки или бизнес-расстановки рассматривают ситуации, связанные с вопросами бизнеса, профессии, финансов, реализации. [3]

— через агрегированные фигуры. Такие как Сотрудники (единой фигурой), Немцы (фашисты), Русские, Москвичи. Оказалось доступным заместительское восприятие больших сообществ и их общих движений.

— через материальные объекты. Такие фигуры, как Дом, Квартира, Земля, Прибыль, Деньги также могут быть выставлены в расстановках.

— через абстрактные фигуры. В расстановку могут быть введены такие фигуры, как Страх, Боль, Гнев (состояния и чувства человека), орган тела, его болезнь или симптом (Печень, Цирроз, Головокружение), субличности или внутренние части (я-маленький и я-взрослый, я-который-боюсь и я-который-преодолеваю-страх), экзистенциальные фигуры (Судьба, Предназначение, Женственность).

Возможность работы с симптомами телесных состояний и болезней привела к возникновению такого направления в расстановках, как т.н. симптомные расстановки.

Использование целостных структур, построенных из абстрактных элементов, исследуется в структурных расстановках. Заимствование структур из других методов и подходов открывает пути к сотрудничеству с другими направлениями. Например, такая структура, как Я-ребенок, Я-взрослый и Я-родитель взята из транзактного анализа и может быть исследована через расстановку ее составляющих.

Активно развиваются расстановки с картами Таро, астрологические расстановки и другие расстановки, использующие древние и эзотерические системы.

Возможность заместительского восприятия абстрактных элементов дает нам знания о поле, которые пока еще не до конца осознаны. Видимо, поле состоит не из элементов, соответствующих отдельным людям (как считалось в расстановках в первые годы их развития), а представляет собой бесконечное пространство, доступ к которому дает «всего лишь» наше намерение. Намерение мы выражаем, в частности, словесным наименованием объекта (точнее, области), к которому хотим получить доступ. Например: мама, начальник, страх, желудок, соседи, то-что-мешает, я-беспомощный, деньги и т.п.

Дальнейшая практика показала, что словесное наименование также не является необходимым.

— через свободные элементы. В расстановку могут вводиться не названные фигуры, т.н. свободные элементы. Они воспринимают роль «из пространства», непосредственно открываясь приходящему из поля.

При этом следует различать действительно свободные элементы (не имеющие никакого наименования) и элементы, не названные вслух. Все вышеперечисленные элементы могут быть введены в расстановку без называния вслух, через внутренний настрой или безмолвную формулировку расстановщика.

Иногда такой свободный заместитель транслирует несколько ролей одновременно. Такое заместительствование называется многоуровневым.

2) По способу репрезентации (заместительствования) элементов расстановки

Если в классической расстановке заместительствовали всегда люди (участники группы), то в дальнейшем появились еще другие технологии заместительствования:

— предметами большими и малыми, фигурками, любым подручным инвентарем, а также разметкой пространства (т. н. напольными якорями, обозначающими место той или иной фигуры, линиями, веревками и т.п.)

Возможность восприятия клиентской истории через неживые предметы еще более расширило понимание поля. Для доступа к информации из поля не нужен живой человек-посредник для каждого объекта, достаточно лишь намерения расстановщика и его фокусировки на желаемом объекте. Фокусировка может быть вербальной или невербальной, как уже было сказано выше.

В качестве отдельного направления в расстановках выделились расстановки с фигурками и предметами.

— в воображении (расстановщика и клиента одновременно или асинхронно). Расстановка может быть сделана без физической репрезентации элементов системы вообще.

Расстановки в воображении – отдельное направление в методе системных расстановок.

3) По способу предъявления расстановки клиенту.

В классических расстановках клиент присутствовал непосредственно на группе. В дальнейшем в расстановках стали использоваться и другие способы участия клиента в своей расстановке:

— с использованием средств телекоммуникации: система обмена сообщениями (чат), электронная почта, видео, телефон, фото. Используются такие системы связи, как ICQ, Skype и др. Клиент может участвовать в расстановке как онлайн (быть на связи непосредственно в момент расстановки), так и оффлайн (получить отчет или запись о расстановке после ее проведения).

— без средств связи, т.е. в воображении (в бессознательном). На практике было выявлено, что расстановка, сделанная в отсутствие клиента, о которой он даже не получил отчета или информации, действует аналогично классической расстановке.

Следует отметить, что все эти технологии расстановок не являются взаимоисключающими. Симптомная расстановка может быть структурной и семейной одновременно, сделанная в группе и с использованием фигурок в одной работе. Сочетание технологий определяется творческим потенциалом и квалификацией расстановщика, которые он применяет адекватно клиентской ситуации и условиям работы.

Принятое в России разделение расстановок на «семейные, организационные, структурные, симптомные, духовные» является некорректным, т.к. описывает в одном ряду различные технологии расстановок, которые не исключают друг друга. Духовные расстановки являются отдельным философским направлением в расстановках, в котором также могут использоваться самые разные технологии.

Многие из вышеперечисленных расстановочных технологий, в строгом смысле слова, не являются «расстановками по Хеллингеру». Например, Берт Хеллингер не практикует расстановки с фигурками и предметами, дистанционные расстановки. В настоящее время (2011 год) Хеллингер работает в больших группах, придерживаясь философии духовных расстановок и технологии свободного (многоуровневого) заместительствования, а также классических семейных расстановок. Также Хеллингер активно работает в технологии расстановок в воображении, которые он называет медитации.

Духовные расстановки

Духовные расстановки – философское направление в расстановочной работе, оформленное и введенное в практику Бертом Хеллингером к 2008 году.

Возникновение духовных расстановок связано с развитием и углублением понимания поля и приходящей оттуда информации. Максимальная открытость к тому, что приходит из поля в восприятие расстановщика и группы, рождает у них инсайты и трансформации, которые являются глубокой духовной работой. Из расстановок постепенно уходит идея причинно-следственных связей между «проблемой» и «нарушением Порядков», расстановщики перестают искать «хорошее решение», и отдаются практике Движения с Духом, как назвал этот вид работы Берт Хеллингер [4]

Строго говоря, такое отношение к расстановочной работе присутствовало у Берта Хеллингера с самого начала развития метода. Состояние максимальной открытости к полю, без-намеренности и принятия Хеллингер назвал «пустая середина». Это состояние известно из многих духовных практик и религиозных систем.

При этом открытость тому, что действительно приходит из поля, является трудным опытом, к которому расстановщик и сообщество в целом могут оказаться не готовыми в силу различного рода ограничений: технологических, личных, социальных.

Духовные расстановки приходят в практику, когда Берт Хеллингер окончательно порвал с международным расстановочным сообществом. Этот разрыв произошел именно по идеологическим или социальным причинам – то, что приходит из поля, не всегда оказывается приемлемым для всех. В результате этого разрыва Хеллингер уже не испытывал социальных ограничений и мог практиковать свободно вместе с теми, кто был готов разделять этот опыт.

Одновременно появляются расстановочные технологии, адекватные тому, что может проявляться из поля. Это, прежде всего, многоуровневые расстановки, в которых заместители транслируют неназываемые роли, часто несколько ролей одновременно для одного заместителя. В таких расстановках может не быть явного запроса (запрос состоит в совместном Движении с Духом) и может не быть заметного решения («решение» знает Дух и мы отдаемся его Движению). В духовных расстановках бывает сложно что-либо понять разумом и получить какую-то точную информацию. При этом они дают глубокий трансформационный опыт, который является по сути формой медитации, трансцендентным опытом, молитвой, разговором с Высшим.

Современные духовные расстановки опираются на философию «позднехеллингеровских» духовных расстановок, используя весь арсенал расстановочных технологий, в том числе и «не по Хеллингеру».

***

Заместительское восприятие, открытое Бертом Хеллингером и введенное им в обращение через метод системных расстановок, является инструментом, который может быть использован в различных областях. Помогающие практики и исследовательские процессы, основанные на феномене заместительского восприятия, активно развиваются в самых разных сферах. В качестве примера можно привести т.н. «сценарные расстановки», когда с помощью расстановки создается и корректируется сценарий фильма или спектакля, чтобы достичь большей жизненности и динамичности. Через расстановку моделируются научные эксперименты, планируются проекты и мероприятия, осуществляется подготовка спортивных команд, решаются задачи экологии и охраны окружающей среды, и многое другое.

«Расстановки служат жизни» — говорит Берт Хеллингер.

[1] Берт Хеллингер говорит ( в частности, на пресс-конференции в Киеве в феврале 2010 года), что не является автором метода. Основные идеи метода были известны ранее в других помогающих практиках (в т.ч.в психотерапии) , а открытие заместительского восприятия на личном опыте произошло у Берта Хеллингера случайно.

[2] Подробнее см. статью Берта Хеллингера «Три виды совести»

[3] Подробнее см. Е. Веселаго «О сложностях бизнес-расстановок»

[4] Подробнее см. Е. Веселаго «Системные расстановок по Берту Хеллингеру: история, философия, технологии»

(с) Елена Веселаго, 2011

Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www.constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>

Устройство семейной системы Хеллингера: закон принадлежности, закон равновесия, закон порядка

Устройство семейных систем, созданное Хеллингером, также известный как «Семейные расстановки», и сам Хеллингер назвал его наукой Хеллингера. Ясно, что Хеллингер был убежден, что его область исследования и его открытие семейной динамики были научными.

Исследование Хеллингера представляет динамику семейных систем через организацию семейных систем, но мы очень мало знаем о собственной семейной динамике Хеллингера. Для расширения знаний о Хеллингере и устройстве его семейной системы, я думаю, необходимо подробно представить некоторые основные сведения о самом Хеллингере.

Доктор Хеллингер родился немцем 16 декабря 1925 года. Второй по старшинству в семье, старший брат сверху и младшая сестра снизу. Мы мало что знаем о его родителях. Мы не знаем, что заставило его добровольно стать священником в возрасте 5 лет. В возрасте 10 лет Хеллингер крестился в монастырской школе, находящейся в ведении католической церкви, и был зачислен туда для учебы. Я не знаю, почему его так рано поселили родители, но, судя по психологическому росту ребенка, он был преждевременно разлучен с родителями, что не на пользу ему и его связи с родителями и семьей. Вынужденный в 17 лет пойти в армию, чтобы стать немецким солдатом, он прошел через Вторую мировую войну, был захвачен американской армией в возрасте 20 лет и отправлен в лагерь для военнопленных в Бельгии, бежал из лагеря. через год вернулся в Германию, где присоединился к католической церкви для изучения философии и богословия. Этот опыт жизни и смерти в казарме может изменить некоторые взгляды Хеллингера на жизнь.

Хеллингер был рукоположен в священники в 1952 году и отправлен миссионером в Южную Африку. В начале 1960-х он посетил серию курсов групповой динамики в Южной Африке и был очень впечатлен обучением примирению противников с помощью феноменологических методов, основанных на уважении. В 1966 году он стал деканом колледжа Святого Франциска.

Прожив в Южной Африке 16 лет, Хеллингер вернулся в Германию и стал главой теологической семинарии в Вюрцбурге. В 19В 69 лет Хеллингер начал изучать психоанализ и прошел курсы психологии в Вюрцбургском университете. В 1970 году он прошел обучение на психоаналитика в Венской рабочей группе психоаналитиков. В 1971 году, через два года после возвращения в Германию, он отказался от священства и женился на своей первой жене Герте, несмотря на все возражения. В 1974 году Хеллингер уехал в Соединенные Штаты на девять месяцев и обучался примитивной терапии в Лос-Анджелесе и Денвере. Он также посещал гештальт-терапию, психодраму и коммуникативный анализ. В 19В 79 лет он посещал курсы гипноза Милтона Эриксона. Параллельно Хеллингер изучал НЛП и биоэнергетический анализ. В 1982 году начал заниматься психотерапией и получил признание психологического сообщества. В 1990 году он посетил Конгресс психологов, где психиатр из Гамбурга показал устройство своей семейной системы, что потрясло и вдохновило Хеллингер. В 1992 году он начал использовать семейную систему в малых группах. В 1995 году был опубликован его шедевр «Скрытая симметрия любви». В 1996 декабря Хеллингер объявил, что открыл в семье порядок любви и помощи, непоколебимый, как гравитация. В 2003 году Хеллингер женился во второй раз на Софии. В 2005 году он основал Научный институт Хеллингера.

Исходя из вышеприведенного опыта компании Hellinger, создание семейной системы компании Hellinger началось в 1990-х годах, то есть менее 30 лет назад. Поэтому можно сказать, что исследования в этой области все еще находятся на стадии разведки. Хеллингер был сначала теологом, а затем психологом, и хотя позднее он откололся от католической церкви, его теоретическая система все же была полна богословских идей. Использование им души и прошлых жизней в устройстве его семейной системы явно противоречит научному духу психологии. Его устройство семейной системы также встретило сопротивление со стороны академического сообщества в целом из-за добавления богословских и духовных элементов, так что его устройство семейной системы нельзя было изучать, преподавать, продвигать и распространять в основной академической сфере. Его агентство по организации семейной системы было названо «Hellinger Science», по-видимому, для того, чтобы получить признание и признание со стороны академических кругов и научного сообщества.

Давайте посмотрим, как теория устройства семьи Хеллингера рассматривает динамику семейных систем.

Хеллингер считал, что семейная система подобна созвездию, и у этого созвездия есть свои правила работы, и это действующее правило есть «совесть семейной системы». В семейной системе есть три закона совести, а именно: закон принадлежности, закон равновесия и закон порядка. Если семейная система может действовать в соответствии с этими тремя законами, тогда любовь в семье может течь хорошо, и члены семьи могут хорошо развиваться; в противном случае у семейной системы или ее членов возникнут проблемы того или иного рода.

Закон атрибуции

Потребность в принадлежности требует, чтобы все члены семьи принадлежали к семейной системе, не могли быть исключены, не могли быть исключены, и чтобы независимо от того, насколько плохие поступки совершил человек или был ли он еще жив, он является членом семейной системы. Если человек подвергается остракизму или больше не признается членом семьи из-за того, что он сделал что-то постыдное или унизительное для семьи, то этот акт исключения или исключения сильно повлияет на семейную систему.

Некоторые члены семьи часто исключают или исключают из семьи членов семьи, совершивших преступления, самоубийства и т. д., чтобы пристыдить семью, и когда они исключаются всей семьей или некоторыми членами семьи, некоторые более поздние члены семьи будут заменить членов семьи поведением, аналогичным исключенным или исключенным членам семьи, чтобы сбалансировать или компенсировать исключенные результаты. Если лицо, совершившее преступление в семье, исключено или исключено, то какой-либо другой член семьи может также совершить преступление и уподобиться исключенному или исключенному члену семьи, дополняя или заменяя его исключение, чтобы предоставить ему место в семье. . Если эта замена будет по-прежнему исключена или подвергнута остракизму со стороны семьи, то в семье будут другие люди, которые продолжат заменять его. Только когда семейная система будет продолжать исключать членов преступной семьи, в семье больше не будет феномена замены других членов семьи преступниками. Цель семейной системы состоит в том, чтобы поставить на место человека, исключенного из семьи. Таким образом, семейная система обычно ищет человека, отвергнутого или исключенного семьей в устройстве, а затем ищет замену, связанную с исключенным лицом, а затем позволяет исключенному лицу вернуться в семейную систему, чтобы вовлеченное лицо также возвращается в положение, в котором он должен быть. Как только это двойное возвращение завершено, устройство семейной системы закончено.

Закон равновесия

Смысл закона равновесия в том, чтобы давать и получать равновесие. Это очень важный закон в отношениях системы. Этот закон применяется между различными подсистемами семейной системы, а также между двумя членами системы.

Например, система супружеских или партнерских отношений представляет собой систему равновесия, которая обменивается друг с другом. Если этот обмен может быть уравновешен друг другом, то пара или партнерство будут успешными. Если в этом обмене есть дисбаланс, то в партнерстве будут проблемы или кризисы. Легкие будут продолжать конфликтовать, а тяжелые будут разрывать отношения и разрушать отношения. Таким образом, закон баланса утверждает, что и муж, и жена должны постоянно обмениваться, а не односторонне жертвовать и посвящать себя, потому что тогда отношения станут несбалансированными, тогда отношения между двумя сторонами будет трудно поддерживать.

Отношения родитель-потомок — это своего рода отношения наследования, такие как отношения родитель-потомок, это также ребенок в своей исходной семье, и их отношения со своими родителями также отношения родитель-потомок, тогда родитель -дочерние отношения предыдущего поколения и родительско-детские отношения следующего поколения обычно уравновешены. То есть детско-родительские отношения предыдущего поколения обычно определяют детско-родительские отношения следующего поколения, сколько родители дают ребенку в детско-родительских отношениях предыдущего поколения, как правило, сколько следующего поколения. поколение когда-то было дочерним и теперь оно родительское тоже будет давать дочернее, что вызвано балансом системы.

Однако в одном и том же поколении родительско-дочерние отношения являются односторонними, неравными или несбалансированными. Иными словами, в одиночных отношениях родитель-ребенок родители в отношениях родитель-ребенок только дают любовь ребенку, но они не могут просить ребенка о любви, то есть от ребенка нельзя требовать, чтобы он дарил любовь другому. родители. В отношениях между родителями и детьми, если мы также стремимся к обмену или равновесию в отношениях мужа и жены, и родители просят любви от ребенка, тогда рост ребенка будет проблемой, и ребенок может пожертвовать своим ростом, чтобы удовлетворить потребности. потребности родителей. Баланс детско-родительских отношений — это баланс между поколениями. Потому что родители в отношениях родитель-ребенок, когда они еще дети, их родители точно так же отдают свою любовь, а их родители только не дают, что также является односторонними любовными отношениями.

В отношениях между братьями и сестрами баланс выражается в том, что их положение в сердцах родителей должно быть равным, и это равенство должно отражаться в равной важности пола и равном ранжировании позиций. Если родители отдают предпочтение своим детям, а не другим, то ребенок, который получает больше любви от родителей, уравновешивает избыток родителей другими способами, чтобы компенсировать братьев и сестер, которые не получили от родителей того, что заслужили. Они могут компенсировать это проблемным поведением, болезнями и ограничением своего успеха и счастья.

Между братьями и сестрами соблюдается тот же принцип детско-родительских отношений, любовь старшего к младшему также односторонняя, и старшие братья и сестры не могут просить любви у младших братьев и сестер. Такой закон добавит некоторые проблемы, а братья и сестры посередине легко найдут баланс, потому что у них есть и прибыль, и даяние. И старому собранию грозит только отдавать и не получать, а ветхий только наслаждается этим, а не дает, и будет неуравновешенность на обоих концах братьев и сестер. Способ уравновесить обычно заключается в том, что начальник получает некоторые привилегии в семье или родителях, а старик проявляет к родителям больше заботы, когда родители стареют, чтобы сбалансировать чрезмерную отдачу в положении начальника и в положении старшего, который получает слишком много этой части.

Закон порядка

Закон порядка означает, что в семейной системе разные члены одной и той же системы или разные системы, в которых один и тот же член проживает различаются по важности. Согласно закону порядка, в одной и той же системе первые участники более важны, чем последующие; для членов семьи в разных системах новая система важнее старой.

Например, в нуклеарной семье отношения между мужем и женой важнее, чем отношения между родителями, отношения между мужем и женой и родителями важнее, чем отношения между родителями и детьми, а старший брат или сестра важнее чем младший брат. Как члены системы, соблюдайте порядок этой важности, и старшая должность важнее младшей. Как член семьи не может быть офсайда, то есть ребенок не может пересекать положение родителя или родителя как мужа и жены, а младший брат или сестра не может пересекать положение старшего брата и сестры; в противном случае офсайд и человек, уступивший дорогу, поплатятся за это.

Один и тот же член находится в разных системах, верно и обратное, не старая система имеет приоритет над новой системой, а новая система имеет приоритет над старой системой. Например, когда человек установил возрождающую семью во взрослом возрасте, то для него изначальная семья и возрождающая семья — это две разные системы, потому что возрождающая семья новее исходной семьи, поэтому для него возрождающая семья должна отдавать приоритет или важность исходной семье.

Когда человек вступает в повторный брак после развода, тогда партнер в более позднем браке важен или имеет приоритет над партнером в предыдущем браке. Когда у человека роман или дети в романе, тогда у него новая семейная система. Из принципа устройства семейной системы, когда у человека есть дети в романе, он больше не может вернуться к первоначальному браку, ему необходимо выйти из первоначального брака и создать новую семью с любовником, чтобы соответствовать порядку. системы.

Устройство семейной системы в основном основано на трех вышеупомянутых законах, чтобы найти семейную мотивацию и найти решения семейных проблем.

Семейные расстановки и системная работа [Объяснение и примеры]

Что такое семейные расстановки , также известные как системная работа ? Здесь вы найдете объяснение этого метода, а также шаги и вопросы, включая примеры. Читать дальше…

Содержание страницы:

Почему семейные созвездия?

Поведенческие модели, которые вы проявляете в повседневной жизни, могут быть связаны с вашей «системой происхождения». Эта семейная система является вашей биологической семьей : семьей, с которой у вас есть кровная связь.

Например, если вы каким-то образом позаботились о своих родителях и взяли на себя слишком много ответственности, то вы увидите этот образец в своей повседневной жизни: тогда вы повсюду предлагаете свою помощь и говорите: «Хорошо». , Я буду. . Тогда возникает вопрос: чья это ответственность на самом деле?

В приведенном выше примере смена произошла в ролях , которые вы должны или не должны иметь на определенном этапе вашей жизни. Вы заняли место , где вы действительно не должны быть в семейной системе.

Речь о том, чтобы восстановить роли и снова занять свое место. Людям, которые находятся не на своем месте, например, приходится иметь дело с …

• Структурные проблемы в вашей жизни.
• Отношения, которые не ладятся.
• Всегда ссоритесь со своим начальником.
• Взять на себя слишком много ответственности.
• Слишком быстрое чувство вины.

Если вы восстановите свое место в семейной системе, эти модели также начнут растворяться.

Все по-семейному. Сердце и легкие взаимосвязаны. Тело и разум — семья. Мы с тобой семья

Что такое семейные созвездия?

Семейная расстановка – это метод посмотреть, где вы сейчас находитесь в вашей семейной системе. Вы делаете это, помещая кукол или реальных людей в комнату. Эти представители представляют членов вашей семьи. Затем вы можете внести изменение во время установки.

«Они такие» — это поклон тому, как есть.

Роли и места в семейной системе могут быть восстановлены при таком расположении. Точно так же вы можете почтить пространство, например, и владельца пространства.

Это героический поступок, если ребенок может смириться с неспособностью родителей. Если это происходит в созвездии, это также происходит внутри.

Таким образом, цель семейной расстановки состоит в том, чтобы обрести ясность в отношении вашей семейной системы и сделать первый шаг , чтобы что-то изменить. Кроме того, семейная расстановка помогает обрабатывать , называя и почитая (скрытые) темы.

Ты принадлежишь ей, а не мне.

Есть творческие вещи, чтобы настроить. Например, вы также можете установить противоположности, такие как противоположность проблемы. Например, сдерживание является противоположностью недержания мочи.

Например, над какими темами вы можете работать?

Примером восстановления баланса является, например: протягивание / перенос / подача против наклонение / перенос. Например , пусть кто-нибудь другой позаботится о себе : иди сюда, я останусь здесь ради тебя.

Например, вы заботились о своих родителях? В результате вы можете не получить заботу в отношениях. Это может стать препятствием в поиске отношений.

Возьмите представителя с собой в юношеские годы, чтобы почувствовать, что одно из вышеперечисленных направлений (протягивание или наклонение) отсутствует. Пусть это чувствуется. И тогда вы сможете что-то изменить в этом созвездии.

Отдых в себе или дарение от/к членам семьи…

Как изобразить представителя?

Консультант делает следующее:

1. Положите руки на плечо представителя. Почувствуйте, каково это быть «отцом».
2. Составьте этого человека, направляя его/ее куда-то в комнате руками. Таким образом, вы буквально помещаете человека куда-то.
3. «Вы {мой отец} и ваше имя…» 

Вопросы, которые задают в семейной расстановке

В семейной расстановке для каждой позиции можно задать представителя и/или подопечного:

• Почувствуйте, на что это похоже.
• А какая теперь разница? А чем здесь отличается?
• Что вы заметили?
• И каково теперь видеть это таким? И где вы это замечаете? Позже: и как теперь это ощущается по-другому?
• Что в вашей семье могло быть причиной?
• Так ли это, вы что-нибудь узнали об этом?
• Чего ты теперь хочешь? Один или другой?
• Какой ход ты хочешь сделать?
• Я вижу, ты делаешь x. Что случилось?
• Спросите местных представителей, как они себя чувствуют.
• Что тебе нужно?

Семейный расстановщик не интерпретирует. Спрашиваются только различия.

Более системные предложения

Просто скажи:

• Ты меня сильно обидел.
• У меня было много горя.
• И я чувствовал себя очень маленьким.
• Что бы ты еще хотел ей сказать?
• Я хочу сделать это сам.
• Не могли бы вы мне помочь? Я хотел бы стать ближе к тебе.

Сделай сам: тебе для этого никто не нужен

Семейную расстановку можно сделать с помощью представителей или кукол. Ваша семья на самом деле не должна быть там. На самом деле, им даже не нужно знать, что вы это делаете. Вы делаете это полностью с собой, и все же это будет иметь эффект во внешнем мире. Это принцип «мир — твое зеркало».

То, что сделали ваши родители, это ваша судьба, и у вас есть на это ответ. Оставь своим родителям то, что с ними — «Ты можешь быть таким, какой ты есть» — и оставь себе то, что принадлежит тебе.

Основатель системной работы/семейных расстановок

Основатель Берт Хеллингер был очень активным христианином и обладал знаниями в области психотерапии. Позже он соприкоснулся с НЛП и многими другими культурами. Так возник его метод работы «семейные расстановки». Тем временем семейные созвездия стали нарицательным в Нидерландах.

Пример семейной расстановки и опыта

В видео ниже вы найдете примеры и опыт семейных расстановок.

Семейные расстановки работают через шестое чувство: это не имеет

Семейные расстановки феноменологичны. Никто не знает, как это работает. То, что это работает, мы видим в паттернах и чувствуем.

Семейные расстановки — это работа души.

Сама установка также требует нескольких инструкций. Представителям не нужно так много инструкций: поле знаний создано. Например, если коуч-клиент смотрит в пол, ничего не видно, значит 9из 10 случаев, что родственник, о котором идет речь, умер.

Опросник системного постельного белья

Если вы просто ведете обычный разговор с кем-то – без буквального семейного расстановления – вы можете использовать приведенный ниже опросник, чтобы получить информацию из системного ложа определенного поведения. Системная база, кстати, всегда связана с отцом или матерью.

• Как ваша молодость стала питательной средой или источником этого опыта? Например, от захвата или продажи и обратного действия. Или потеря или боль от их юности, которая трансформируется в силу.
• Как проявлялся ваш талант в детстве?
• Какую роль в этом сыграли ваши родители?
• Как узнать в этом таланте отца или мать?
• Из-за какой потери или благодаря каким усилиям в вашей семье возник этот талант?
• Кому вы чрезвычайно преданы благодаря этому таланту?
• Как это было неизбежно, что вы собирались это сделать?
• Что вы только что получили и сохранили?
• Чему вы противостояли и против чего пошли?
• Где вы узнаете это в своей системе?
• С кем в системе такое случалось в юности?
• Кто так хорошо дал тебе…

Системная работа в организациях: организационные расстановки

Ниже вы можете увидеть наглядный пример организационных расстановок.

Настройте минимум трех человек. Нет напряжения с двумя людьми. С тремя, да. Напряжение лидирует тройка. Мы являемся частью систем (и одной большой мировой системы). Поэтому, если вы работаете с треугольником напряжения, это повлияет на другие системы.

Книги по системной работе

Мы рекомендуем лучшие книги о семейных расстановках Берта Хеллингера и о нем. Вы также найдете книгу Ингрид Дайкстры о семейных расстановках с детьми.

Системный коучинг и изучение семейных расстановок? Обучение семейным расстановкам…

В курсе семейных расстановок или системном коучинге вы можете узнать больше о:

• Баланс формы
• Системные запутывания
• Принципы системного заказа
• Генограмма

С успехом!

Связанный: также читайте это.

Семья Расстановки могут изменить ситуацию в семье ребенка тянуться назад на одно, два или более поколений. Социальная история может выявить модели алкоголизма, психических заболеваний и других жизненных трудностей, которые, по-видимому, преследовали эту семью на протяжении поколений.

Но что мы говорим после того, как замечаем эти закономерности? Обсуждаем ли мы эти шаблоны с нашими клиентами? Если мы это сделаем, не придут ли они к выводу, что их семьи прокляты или что решение их проблем безнадежно?

Семейные расстановки , новый метод изучения семейных систем, может помочь не только ответить на эти вопросы, но и предложить существенное исцеление для ребенка и всей семейной системы. Этот быстро развивающийся подход показывает, как внимание наших предков жизнь может стимулировать позитивные изменения для многих, казалось бы, неразрешимых проблем.

Семейные расстановки, иногда называемые системными расстановками, рассматривают семейные паттерны с точки зрения опыта, а не с традиционной семейной терапии, состоящей из обсуждений и заданий. Этот метод — не разговорная терапия или ролевая игра, а способ исследовать бессознательную семейную динамику в контексте телесного опыта.

Системные расстановки были разработаны около 30 лет назад в Германии психотерапевтом Бертом Хеллингером, который заметил, что тяжелые травмы и потери влияют на жизнь многих поколений. Хеллингер объединил практики семейной психотерапии и культуры коренных народов в свой подход, который определил надежные шаги для преобразования этих воспоминаний предков во благо. Хотя Хеллингер первоначально использовал свой подход со взрослыми, психотерапевты, педагоги и другие специалисты адаптируют философию Хеллингера для использования с детьми и подростками, часто со значительным успехом.

В классическом стиле этого метода представители семейной системы размещаются на открытом пространстве. За ними клиент обычно наблюдает, а представители отмечают телесные ощущения, эмоции и побуждения двигаться или смотреть. Фасилитатор может расположить представителей в таком порядке, который, по-видимому, принесет больше мира в группу. Иногда фасилитатор учит представителя произнести исцеляющую фразу или принять участие в простом ритуале.

Этот метод признает три принципа, которые помогают семьям нормально функционировать:

• Включение, а не исключение. Каждый принадлежит к семье, будь то живой или умерший, старый или молодой, никогда не рождавшийся или живущий в настоящее время в семье.
• Должно быть распознано звание. Родители предшествуют детям, а бабушки и дедушки предшествуют родителям. Предыдущие браки и серьезные отношения родителей должны признаваться, например, в интересах здоровья детей.
• Неразрешенная травма прошлых поколений повлияет на будущие поколения, если травма не будет должным образом признана и устранена.

Билл Мэннл, лицензированный брачный и семейный психотерапевт из Бранфорда, штат Коннектикут, много лет работал с семьями, детьми и взрослыми.

Он обнаружил, что подростки необычайно открыты для этого процесса и легко соприкасаются с чувствами, всплывающими из подсознания.

Одна памятная сессия с Генри ( как и другие в этой статье, его настоящее имя изменено ) иллюстрирует скорость и легкость процесса с подростками.

Генри посещал амбулаторную подростковую группу Билла в течение четырех недель. Подросток был очень тревожным и гиперактивным; история его семьи показала, что его мать забеременела в подростковом возрасте и отдала ему на усыновление младенца.

В своем типичном взволнованном стиле Генри поспешно попросил Билла «поработать» в коридоре, пока собиралась группа. После раунда представлений Билл объяснил процесс новым членам группы. Одной из новых участниц была 15-летняя Глория, угрюмый подросток, каждое второе слово которого было ненормативной лексикой. «Я не знаю, что, черт возьми, я здесь делаю», — практически выплюнула она.

Билл начал сеанс семейной расстановки с Генри, побуждая его подумать, чего он хочет от группы.

«Я хотел бы знать, почему моя мать отдала меня», — сказал он.

«Это большой вопрос», — только ответил Билл, не давая комментариев. Он попросил Генри выбрать члена группы, который будет представлять его биологическую мать.

Генри встал, повернулся к Глории и сказал: «Не могли бы вы представлять мою мать?»

Поскольку Глория не знала, что делать, Билл сказал ей: «Встань впереди. Вам не нужно ничего делать. Что бы ни пришло, какие бы эмоции ни захотели проявиться, просто позвольте им выйти».

Билл снова повернулся к Генри, спрашивая: «Итак, какой у тебя вопрос?»

Он посмотрел на Глорию и сказал: «Мама, почему ты меня выдала?»

В комнате было тихо. Кровь отлила от лица Глории. Ее начало трясти. Билл легонько положил руку ей на плечо, чтобы поддержать. Слезы начали наворачиваться в ее глазах. Ее губы дрожали.

— Просто говори все, что придет тебе в голову, — подбодрил Билл.

Глория наконец заговорила. — Я хотел, чтобы ты жил.

Через несколько секунд после того, как эти слова были сказаны, Генри успокоился. Его тело вдруг стало более спокойным. Остальные подростки плакали. Билл пригласил Глорию, все еще находившуюся в представлении, перевести дух, повернулся к Генри и спросил: «Как дела?»

«Достаточно. Это все, что мне нужно услышать, — ответил Генри.

Билл, решив, что заседание завершено, приказал Глории «стряхнуть» представление и вернуться на свое место. Друзья Генри ясно осознали силу его опыта, а один из них воскликнул: «Я так рад за Генри».

Глория, откинувшись на спинку стула, казалась неуверенной в том, что делать дальше, и ее угрюмое выражение лица вновь проявилось. «Что, черт возьми, со мной только что случилось?» — спросила она.

Билл говорит, что эмоциональная глубина, которой могут достичь подростки, более глубока, чем та, которую он испытал со взрослыми на подобных сеансах.

«Подростки намного ближе к жизни и смерти, чем взрослые, — говорит он. «Они погружаются в глубины боли и печали, но способны быстро выбраться из них. В этом сила этой работы».

Можно рассмотреть поведение молодого человека, когда он или она отсутствует или отказывается посещать психотерапию.

В моей практике, например, Сара привела своего 13-летнего сына Джарреда на семейный сеанс, выявив разочарование из-за его отказа выполнять работу по дому и ссор с двумя старшими сестрами. Хотя Джарред был вежлив, он утверждал, что в семье не было проблем и что его мать была властной и неблагоразумной. Второй сеанс состоял из того, что Джарред настаивал на том же, а затем отказывался говорить дальше.

Сару пригласили присоединиться к группе для взрослых, которая занималась решением семейных проблем с помощью Семейных расстановок. В группе Сара рассказала, что Джарред на самом деле был бы четвертым ребенком, потому что у нее случился выкидыш после рождения двух ее дочерей, старших сестер Джарреда.

Мы подставили троих ее детей, используя взрослых для представления Джарреда, его старших сестер, выкидыша и ее самой. Когда Сара увидела четверых детей, стоящих в порядке от старшего к младшему, она расплакалась и спонтанно заговорила с потерянным ребенком, которого не родила.