Самоаутентичность это википедия: Приложение В. Жизнь без ограничений

Приложение В. Жизнь без ограничений

Приложение В

Кто руководит?

От доктора Ихалиакалы Хью Лина

Благодарю вас за то, что вы остались со мной, чтобы прочитать это приложение. Я очень признателен.

Я очень люблю метод самоаутентичности посредством Хо’опонопоно и дорогую Моррну Наламаку Симеону, кахуну Лапа’ау, которая столь любезно поделилась этим методом со мной в ноябре 1982 года.

Эта статья базируется на мыслях, которые я записал в свой блокнот в 2005 году.

9 января 2005 года

Проблемы можно решать без знания того, что именно происходит! Понимание и признание этого приносит мне утешение и наполняет меня радостью.

Метод самоаутентичности посредством Хо’опонопоно касается решения проблем, части общего смысла существования. При решении проблем следует задавать два вопроса: Кто я Кто мной руководит?

Постижение природы Космоса начинается с изречения Сократа: «Познай себя».

21 января 2005 года

Кто руководит?

Большинство людей, включая учёных, относятся к миру, как к физической сущности. Примером этого могут служить последние исследования ДНК в поисках причин возникновения болезней сердца, рака и диабета.

Закон причины и следствия: физическая модель

Причина          — Следствие

Ущербная ДНК — Болезни сердца

Ущербная ДНК — Рак

Ущербная ДНК — Диабет

Физическая     — Физические пробл.

Физическая     — Пробл. с окружающим миром

Интеллект, или Сознание, считает, что он способен решить проблему, что он контролирует происходящие события.

В своей книге «The User Illusion: Cutting Consciousness Down to Size» журналист Тор Норретрандерс рисует совершенно другую картину Сознания. Он ссылается на научные исследования, в частности на исследования профессора Бенджамина Либета из Калифорнийского университета в Сан-Франциско.

Эти исследования показали, что решение принимается человеком до того, как он его осознаёт, а Интеллект ничего об этом не знает, веря, что действует по своему усмотрению.

Норретрандерс также провёл исследования, которые показали, что мозг способен воспринять только 15-20 битов информации в секунду, в то время, как миллионы битов информации остаются неосознанными.

Если это не Интеллект и не Сознание, то кто нами руководит?

8 февраля 2005 года

Воспроизводящиеся воспоминания управляют тем, что воспринимает сознание.

Сознание воспринимает замещающие, подражательные и отражённые воспроизводящиеся воспоминания. Оно ведёт себя, видит, чувствует и принимает решения так, как

диктует память. Сознание действует без осведомлённости о происходящем, исходя из воспоминаний. Воспоминания диктуют восприятие, как показывают исследования.

Закон причины и следствия: самоаутентичность посредством Хо’опонопоно

Причина          — Следствие

ВВС — Физическое (болезни сердца)

ВВС — Физическое (онкологич. забол.)

ВВС — Физическое (диабет)

ВВС — Физические проблемы с телом

ВВС — Проблемы с окружающим миром

(т.е. ВВС — Воспоминания, воспроизводящиеся в сознании)

Тело и мир воспринимаются Сознанием в виде творений воспроизводящихся воспоминаний и очень редко в виде Вдохновения.

23 февраля 2005 года

Подсознание и Сознание, которые составляют Душу, не генерируют собственных идей, мыслей, чувств и действий. Как было сказано выше, жизненный опыт и восприятие в сознании являются либо воспроизводимыми воспоминаниями, либо Вдохновением.

Но мы по-своему толкуем вещи,

Событий искажая верный смысл.

Шекспир. «Юлий Цезарь»

Важно понимать, что Душа сама по себе не генерирует восприятие событий, она видит их таковыми, каковы они с точки зрения воспоминаний. Душа чувствует себя, ведёт и поступает так, как подсказывают воспоминания. Но иногда Душа видит, чувствует, ведёт себя и поступает так, как видит, чувствует, ведёт себя и поступает Вдохновение.

Рис. В.1. Состояние пустоты

В решении проблем важно осознать, что тело и мир не являются проблемами сами по себе, на самом деле проблемами являются последствия воспоминаний, воспроизводящихся в Подсознании! Кто нами руководит?

Моя душа, ядро земли греховной,

Мятежным силам отдаваясь в плен,

Ты изнываешь от нужды духовной

И тратишься на роспись внешних стен.

Шекспир. Сонет 146

12 марта 2005 года

Пустота – это основа самоаутентичности, разума и Космоса. Это состояние, предшествующее «вливанию» вдохновения от божественного Разума в подсознание (см. рис. В.1). Все учёные знают, что Космос возник из ничего и вернётся в ничто, когда придёт время. Вселенная начинается и заканчивается нулём.

Чарльз Сейфе. «Biography of Dangerous Idea»

Повторяющиеся воспоминания вытесняют пустоту самоаутентичности и не дают проявляться Вдохновению. Чтобы устранить эту замену, восстановить самоаутентичность, воспоминания должны быть трансформированы в пустоту с помощью

преобразования Божественным Разумом.

Очищайтесь, стирайте, стирайте и находите свою собственную Шангри-ла. Где? Внутри себя.

Моррна Наламаку Симеона, кахуна Лапа’ау

Ни бронзовые стены, ни темницы,

Ни каменные башни, ни оковы

Не могут силу духа обуздать.

Шекспир. «Юлий Цезарь»

22 марта 2005 года

Жизнь – это дар Божественного Разума. И этот дар дан для единственной цели – восстановления самоаутентичности путём решения проблем. Метод самоаутентичности посредством Хо’опонопоно представляет собой обновлённую версию процесса решения проблем древних гавайцев в виде повторения, прощения и

превращения.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете.

Евангелие от Луки  (6:37)

Хо’опонопоно привлекает полное участие каждой из четырёх составляющих самоаутентичности: Божественного Разума, Сверхсознания, Сознания и Подсознания. Эти части начинают работать как одно целое. Каждая часть выполняет свою уникальную функцию при решении проблем, которые являются воспроизводящимися воспоминаниями в Сознании.

Сверхсознание представляет собой свободную память, на которую не влияют воспоминания, воспроизводящиеся в Сознании. Оно не всегда составляет единое целое с Божественным Разумом. Однако Божественный Разум меняется, а значит, меняется и сверхсознание.

Самоаутентичность касается вдохновения

и памяти. Только одно из них – либо вдохновение, либо память – может управлять Сознанием в каждый конкретный момент времени. Душа самоаутентичности служит только одному хозяину: обычно это шипы памяти, а не розы Вдохновения (см. рис. В.2).

Рис. В.2. Состояние вдохновения и состояние воспроизводящихся воспоминаний

30 апреля 2005 года

Я сам своих невзгод и бед творец.

Джон Клэр. «Я есмь»

Пустота – это общее основание, уравниватель всего сущего, «живого» и «неживого». Это неописуемое и бесконечное основание всего Космоса, видимого и невидимого.

Мы исходим из той очевидной истины, что все люди созданы равными…

Томас Джефферсон. Декларация независимости

Воспроизводящиеся воспоминания перемещают общее основание самоаутентичности, смещая Душу Разума из естественной позиции Пустоты и Бесконечности. Хотя воспоминания перемещают Пустоту, они не могут её уничтожить. Как можно уничтожить ничто?

Дом, в себе разделённый, устоять не сможет.

Авраам Линкольн

5 мая 2005 года

Чтобы самоаутентичность стала самоаутентичностью, требуется постоянная практика метода Хо’опонопоно. Как и воспоминания, метод Хо’опонопоно не может уйти в отпуск. Его нельзя отправить на пенсию. Непрекращающийся процесс нельзя остановить…

12 мая 2005 года

Сознание может инициировать процесс Хо’опонопоно, чтобы освободиться от воспоминаний, или же оно может связать эти воспоминания со стыдом и раздумьями (см. рис. В.3).

1. Сознание инициирует процесс решения проблем Хо’опонопоно, обращаясь к Божественному Разуму, чтобы он преобразовал воспоминания в Пустоту. Сознание знает, что проблемы представляют собой воспоминания, воспроизводящиеся в Сознании, и что оно полностью (100%) ответственно за эти проблемы. Просьба Сознания отправляется вниз из Сознания в Подсознание (см. рис. В.4).

Повторение и прощение (решение проблем)

по методу Хо’опонопоно

Рис. В.3. Повторение и прощение

2. Нисходящий поток этой просьбы в Подсознании аккуратно стирает воспоминания для их преобразования. Затем просьба передаётся наверх из Подсознания в Сверхсознание.

3. Сверхсознание проверяет просьбу и вносит необходимые изменения. Поскольку Сверхсознание всегда связано с Божественным Разумом, то обладает возможностью просмотреть и внести изменения в послание. Просьба затем отправляется к Божественному Разуму для окончательного принятия решения.

4. После изучения полученного обращения от Сверхсознания Божественный Разум отправляет преобразованную энергию вниз, в Сверхсознание.

5. Преобразованная энергия перетекает из Сверхсознания в Сознание.

6. Затем преобразованная энергия «стекает» из Сознания в Подсознание. Сперва она нейтрализует выбранные в обращении воспоминания. Нейтрализованная энергия освобождается и накапливается, оставляя место Пустоте.

12 июня 2005 года

Раздумья и стыд представляют собой воспроизводящиеся воспоминания (см. рис. В.2).

Душа может быть вдохновлена Божественным Разумом без какой-либо осведомлённости о том, что происходит. Единственное требование для вдохновения, акта Божественного творения, чтобы самоаутентичность была самоаутентичностью. Чтобы добиться самоаутентичности, нужно постоянно очищать воспоминания.

Воспоминания являются постоянными спутниками Сознания. Они никогда не покидают Сознание. Воспоминания никогда не прекращают своё постоянное воспроизведение!

Преобразование энергии

по методу самоаутентичности

посредством Хо’опонопоно

Рис. В.4. Преобразование энергии Божественным Разумом

Чтобы справиться со всеми воспоминаниями однажды и навсегда, они должны быть очищены до состояния ничто.

Это произошло в штате Айова в 1971 году. Когда я второй раз безумно влюбился. Родилась наша дочь, дорогая М.

Когда я смотрел, как моя жена ухаживает за М., я ощущал всё большую любовь к ним. Теперь у меня было двое прекрасных людей, которых я любил.

После окончания школы в штате Юта тем летом, у нас с женой появился выбор – либо ехать домой на Гавайи, либо продолжить обучение в Айове.

Мы решили остаться в Айове, и у нас сразу возникли две проблемы. Во-первых, М. не переставала плакать ни на секунду после того, как её выписали из родильного дома.

Во-вторых, в Айове случилась самая худшая зима за целое столетие. Каждое утро я стучал по низу входной двери, чтобы отбить лёд, наморозившийся с другой стороны.

Когда М. исполнился год, на её одеяльцах стали появляться пятна крови. Только сейчас, когда я пишу это предложение, я понял, что её непрерывный плач был реакцией на серьёзное кожное заболевание, которое было диагностировано позже.

Я плакал по ночам, наблюдая, как М. в беспокойном сне раздирает себе кожу. Стероидные лекарства ей абсолютно не помогали.

Когда М. исполнилось три года, кровь уже постоянно сочилась из трещин на её локтях и коленях. Также кровь появлялась из трещин на суставах пальцев. На её пальцах и шее была твёрдая корка.

Однажды, через девять лет, когда мы вернулись на Гавайи, я вёл машину домой. В машине со мной были М. и её сестра. Внезапно, совершенно бессознательно, я повернул руль автомобиля и обнаружил, что еду к своему офису в Вайкики.

«О, вы, ребята, решили навестить меня» – тихо сказала Моррна, когда мы втроём вошли в её кабинет. Перебирая бумаги на своём столе, она посмотрела на М. «Ты хочешь меня о чём-то попросить?» – мягко спросила она.

М. раскрыла свои руки и показала ладони, на которых отпечатались годы боли и страданий. Её руки были похожи на древние свитки с выгравированными надписями. «Хорошо, подойди», – сказала Моррна и закрыла глаза.

Что делала в этот момент Моррна? Автор метода самоаутентичности посредством Хо’опонопоно применила свой метод. Через год, после 13 лет болезни, постоянные кровотечения, страх, боль, горе и приём лекарств остались в прошлом.

Учащийся по методу самоаутентичности посредством Хо’опонопоно.

30 июня 2005 года

Смысл жизни в том, чтобы добиться самоаутентичности как создал вас Бог по своему подобию, быть Пустотой и Бесконечностью.

Весь жизненный опыт представляет собой воспроизводящиеся воспоминания и Вдохновение. Депрессия, размышления, стыд, нужда, ненависть, негодование, возмущение и горе – это то, что Шекспир назвал «печальный счёт всего, что в жизни пережил» в одном из своих сонетов.

У Сознания есть выбор: оно может начать процесс постоянного очищения или может позволить воспоминаниям постоянно воспроизводить проблемы.

12 декабря 2005 года

Сознание, которое работает само по себе, игнорирует самый ценный дар Божественного Разума – самоаутентичность. По существу, оно не осведомлено об истинной причине проблем. Эта невежественность приводит к неэффективному решению проблем. Бедная душа остаётся открытой для постоянного, ненужного горя на протяжении всей жизни. Как печально. Сознательный Разум должен быть разбужен для восприятия дара самоаутентичности, как «счастья за пределами постижимого». Самоаутентичность неописуема и вечна, как её творец, Божественный Разум. Следствием невежественности является ложная реальность бессмысленной и безжалостной нищеты, болезни, войны и смерти для поколения за поколением.

24 декабря 2005 года

Физический мир является результатом воздействия воспоминаний и Вдохновения, которые происходят при самоаутентичности. Измените состояние самоаутентичности – и окружающий физический мир изменится.

Кто руководит? Вдохновение или воспроизводящиеся воспоминания? Выбор остаётся за Сознанием.

7 февраля 2006 года

Ниже рассматриваются четыре процесса решения проблем самоаутентичности посредством Хо’опонопоно, которые можно применить для восстановления самоаутентичности с помощью стирания проблем воспроизводящихся воспоминаний в Сознании.

1. «Я люблю тебя». Когда Душа воспринимает воспроизводящиеся воспоминания в виде проблем, скажите этим проблемам про себя: «Я люблю вас, дорогие воспоминания. Я признателен за возможность освободить вас и меня». Фразу «Я люблю тебя» можно повторять про себя снова и снова. Воспоминания никогда не уходят в отпуск, и никогда вас не покидают, пока вы от них не откажетесь. Фразу «Я люблю тебя» можно использовать даже тогда, когда вы не знаете о причине проблем. Её можно использовать перед началом любого дела, например, перед ответом на телефонный звонок или перед поездкой на автомобиле.

Любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас…

Евангелие от Луки (6:27)

2. «Благодарю тебя». Эти слова можно произносить вместе или вместо фразы «Я люблю тебя». Как и слова «Я люблю тебя», эту фразу можно повторять про себя снова и снова.

3. Голубая солнечная вода. Один из прекрасных методов решения проблем – приём большого количества воды, в частности голубой солнечной воды. Возьмите стеклянную ёмкость голубого цвета с неметаллической крышкой, и наполните её водой. Поставьте эту ёмкость на солнечный свет или под лампу накаливания (не под лампу дневного света) как минимум на час. После того, как вода наполнится светом, её можно использовать несколькими способами. Выпейте её. Приготовьте на ней еду. Облейтесь этой водой после душа или ванной. Фруктам и овощам нравится, когда их моют голубой солнечной водой! Как и в процессе повторения «Я люблю тебя» и «Благодарю тебя», голубая солнечная вода стирает воспоминания, воспроизводящие проблемы в Сознании. Поэтому выпейте воду, и сотрите их навсегда!

4. Клубника и черника. Эти ягоды стирают воспоминания. Их можно есть свежими и засушенными, в виде джема, повидла и даже сиропа на мороженом.

27 декабря 2005 года (вспоминая 2005 год)

Несколько месяцев назад у меня родилась идея создания «говорящего» словаря основных «персонажей» самоаутентичности посредством Хо’опонопоно. Вы можете познакомиться с ним на досуге.

Самоаутентичность. Я – Самоаутентичность. Я состою из четырёх элементов: Божественного Разума, Сверхсознания, Сознания и Подсознания. Моя основа – Пустота и Бесконечность – является точной копией Божественного Разума.

Божественный Разум. Я – Божественный Разум. Я – Бесконечность. Я – творец

Самоаутентичности и Вдохновения. Я превращаю воспоминания в Пустоту.

Сверхсознание. Я – Сверхсознание. Я наблюдаю за Сознанием и Подсознанием. Я просматриваю и вношу необходимые изменения в просьбу Хо’опонопоно к Божественному Разуму, инициированную Сознанием. На меня не влияют воспоминания, воспроизводящиеся в Подсознании. Я всегда остаюсь одним целым с Божественным Творцом.

Сознание. Я – Сознательный Разум. У меня есть дар выбора. Я могу позволить непрекращающимся воспоминаниям диктовать восприятие происходящего Подсознанию и мне, или я могу инициировать освобождение от этих воспоминаний с помощью постоянного процесса Хо’опонопоно. Я могу отправить Божественному Разуму просьбу о том, чтобы мной руководили.

Подсознание. Я – Подсознательный Разум. Я служу хранилищем для всех накопленных воспоминаний с момента создания. Я – то место, где опыт воспринимается как воспроизводящиеся воспоминания, либо как Вдохновение. Я – то место, где тело и окружающий мир находятся в виде воспроизводящихся воспоминаний и в виде Вдохновения. Я – то место, где живут проблемы в виде реакции на воспоминания.

Пустота. Я – Пустота. Я – основа для Самоаутентичности и Космоса. Я – то место, где Вдохновение берёт начало из Божественного Разума, из Бесконечности. Воспоминания, воспроизводящиеся в Подсознании, замещают, но не уничтожают меня, не давая действовать Вдохновению от Божественного Разума.

Бесконечность. Я – Бесконечность, Божественный Разум. Поток Вдохновения, который идёт от меня к Пустоте и Самоаутентичности, как нежная роза может быть легко замещён шипами воспоминаний.

Вдохновение. Я – Вдохновение. Я – создание Бесконечности, Божественного Разума. Я возникаю из Пустоты в Подсознании. Я воспринимаюсь, как нечто совершенно новое.

Память. Я – память. Я – запись в Подсознании прошлого восприятия. При инициировании я воспроизвожу прошлое восприятие.

Проблема. Я – проблема. Я – память, воспроизводящая прошлое восприятие в Подсознании.

Восприятие. Я – восприятие. Я являюсь эффектом воспроизводящихся воспоминаний или Вдохновения в Подсознании.

Операционная система. Я – операционная система. Я оперирую Самоаутентичностью с помощью Пустоты, Вдохновения и Памяти.

Хо’опонопоно. Я – Хо’опонопоно. Я представляю собой древний гавайский процесс решения проблем, обновлённый для современного применения Моррной Наламаку Симеоной, кахуной Лапа’ау, признанной «живым сокровищем» в 1983 году. Я состою из трёх элементов: повторения, прощения и превращения. Я представляю собой просьбу, отправленную Сознанием к Божественному Разуму для очищения воспоминаний и восстановления самоаутентичности. Моё начало лежит в Сознании.

Повторение. Я – повторение. Я представляю собой начало процесса Хо’опонопоно, инициированного в Сознании в виде просьбы к Божественному Разуму. Просьба заключается в желании превратить воспоминания в Пустоту. С моей помощью Сознание узнаёт о своей ответственности за производящиеся проблемы в Подсознании.

Прощение. Я – прощение. Вместе с повторением я представляю собой просьбу Сознания к Божественному Творцу для превращения в Подсознании воспоминаний в Пустоту. Сознание не только сожалеет, но и просит Божественный Разум о прощении.

Превращение. Я – превращение. Божественный Разум использует меня для нейтрализации и освобождения от воспоминаний и превращения их в Пустоту в Подсознании. Меня может применять только Божественный Разум.

Счастье. Я – счастье. Я – Самоаутентичность.

Я желаю вам мира за пределами постижимого.

О Ка Малухиа ноу ми ое.

Мир да будет с вами.

Ихалиакала Хью Лин, доктор философии,

Председатель в отставке The Foundation of I, Inc. Freedom of the Cosmos

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Предисловие. Жизнь без ограничений

Предисловие

У дорогой нам Моррны Наламаку Симеоны, создательницы и первого учителя методу самоаутентичности Хо’опонопоно, на столе стояла табличка, на которой было написано «Peace begins with me», что можно перевести как «Мир начинается с меня».

Я был свидетелем этого мира, окружающего нас, во время нашей совместной работы и путешествий, начиная с декабря 1982 года и до того фатального дня в немецком Кирхейме в феврале 1992 года. Даже когда она лежала на смертном одре посреди полного хаоса, она излучала такое спокойствие, которое выше человеческого понимания.

Для меня было большой удачей и честью обучаться у Моррны в течение десяти лет. С тех пор я занимаюсь методом самоаутентичности Хо’опонопоно. Я рад, что с помощью моего друга, доктора Джо Витале, весть об этом методе может распространиться по всему миру.

Истина должна достигнуть вас через меня, поскольку все мы представляем собой единое целое, и всё происходит внутри этого целого.

Мир меня,

Ихалиакала Хью Лин, доктор философии,

председатель в отставке

The Foundation of I, Inc. Freedom of the Cosmos

www.hooponopono.org

www.businessbyyou.com

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ Люди всегда хотели узнать: Кто создал этот мир? Кто управляет им? От Кого зависит будущее этого мира? Они всегда чувствовали, что есть Некто высший. Представления об этом Некто были разные у разных племен и народов. Они изменялись с течением времени. Человек

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ В августе 1981 года Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьяцо прочел ряд лекций в Гарвардском университете при содействии Американского института изучения буддизма (АИИБ) и Центра изучения мировых религий. Организованные профессором Робертом Турманом,

Предисловие

Предисловие На этой земле сильное гнетет слабое, твердое давит мягкое, злое теснит доброе, ищущие не находят, жаждущие не утоляют жажды. Но это вовсе не означает, что не может быть по-другому. Владеющий Шоу кормит коня волчьим мясом… Ли Н. Дорогие друзья! Я очень

Предисловие

Предисловие Его Милость Каландер Баба Олия в своей бесценной книге «Тацкира Таджуддин Баба» («Жизнеописание Таджуддина Бабы Олии») пишет:«С самого рождения люди приобретают навыки речи. Во вре­мя разговора звуковые волны, в которые заложен определенный смысл, передают

Предисловие

Предисловие Каждый боится близости — другое дело, осознаете вы это или нет. Близость означает: полностью показать себя незнакомцу — а все мы незнакомцы; никто никого не знает. Мы незнакомцы даже для самих себя, потому что не знаем, кто мы такие.Близость приближает тебя к

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ История тантры В последнее время в людях снова возродился интерес к тантре, и это возрождение сопровождается появлением множества различных определений тантры и способа ее практики. Для того чтобы разобраться в этих вопросах, необходимо совершить краткий

Я-концепция | Психология Вики

в: Психология личности, Self

Посмотреть источник

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Методы · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические проблемы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

Эта статья нуждается во внимании психолога/академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если вы квалифицированы.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

Личность и личность

Артикул

Идентичность (социальные науки) Я (философия) Я (психология) Я (социология) Я (духовность) Академическая Я-концепция Самоактуализация Самоанализ Навыки самообслуживания Самостоятельная концепция Уверенность в себе Самоконгруэнтность Самоконтроль Саморазрушительное поведение Самооборона Саморазрушительное поведение Самоопределение Самораскрытие Самоэффективность Самоуважение Самооценка Стратегия самоограничения Самопознание Самоконтроль Членовредительство Самовосприятие Самосохранение Собственная ссылка Самоотчет Самостимуляция

Личность

ДИД Эго-идентичность Этническая идентичность Гендерная идентичность Идентификатор группы ГИД Кризис личности Формирование личности Профессиональная идентичность Социальная идентичность

Другие статьи

Самообследование (медицинское) Методы самопомощи Само изображение Самостоятельные ранения Самоуправление Самолечение Самопсихология Самостоятельное обращение Самоусиление Разговор с самим собой Социальная идентичность Сложность социальной идентичности Теория социальной идентичности Identity Fusion Это поле: просмотреть • говорить • редактировать

Я-концепция или самоотождествление — это ментальное и концептуальное понимание и постоянное внимание, которое чувствующие существа питают к своему собственному существованию. Другими словами, это общая сумма знаний и понимания существом самого себя. Я-концепция отличается от самосознания, которое представляет собой осознание или озабоченность собой. Компоненты самооценки включают физические, психологические и социальные атрибуты, на которые могут влиять установки, привычки, убеждения и идеи человека. Эти компоненты и атрибуты можно свести к общим понятиям самооценки и самооценки.

Содержание

• 1 История
• 2 Основные предположения
• 3 Сводка
• 4 показания
• 5 См. также
• 6 Внешние ссылки

История

Вехой в размышлениях человека о нефизическом внутреннем «я» стал 1644 год, когда Рене Декарт написал «Принципы философии». Декарт предположил, что сомнение является основным инструментом дисциплинированного исследования, однако он не мог сомневаться в том, что он сомневался. Он рассудил, что если он сомневается, то он мыслит, а значит, он должен существовать. Таким образом, существование зависело от восприятия.

Второй вехой в развитии теории я-концепции были работы Зигмунда Фрейда (1900), которые дали нам новое понимание важности внутренних психических процессов. В то время как Фрейд и многие его последователи не решались сделать я-концепцию основной психологической единицей в своих теориях, дочь Фрейда Анна (1946) придавала центральное значение развитию эго и самоинтерпретации.

Теория самооценки всегда оказывала сильное влияние на зарождающуюся профессию консультанта. Прескотт Леки (1945) выдвинул идею о том, что самосогласованность является основной движущей силой человеческого поведения. Рэйми (1948) ввел измерения самооценки в консультационных интервью и утверждал, что психотерапия — это, по сути, процесс изменения того, как люди видят себя.

Безусловно, самым влиятельным и красноречивым голосом в теории я-концепции был голос Карла Роджерса (1947), который ввел целую систему помощи, построенную вокруг важности себя. По мнению Роджерса, «я» является центральным компонентом человеческой личности и личностной адаптации. Роджерс описал «я» как социальный продукт, развивающийся из межличностных отношений и стремящийся к постоянству. Он утверждал, что существует основная человеческая потребность в положительном отношении как со стороны других, так и со стороны самого себя. Он также считал, что у каждого человека есть тенденция к самоактуализации и развитию, если это разрешено и поощряется располагающей средой (Purkey & Schmidt, 19).87).

В то время как большинство теоретиков Я-концепции продолжали писать и проводить исследования в 1970-х и 1980-х годах, общий интерес к Я-концепции снизился. В недавней статье, объясняющей вероятные причины упадка «гуманистического» образования, Паттерсон (1987) также указывает причины упадка интереса к самооценке. Он предлагает четыре возможные причины:

• Рог изобилия надуманных игр, уловок и техник, которые были внедрены и контролировались неподготовленными профессионалами.
• Преобладало национальное настроение «возврата к истокам» в сфере образования, когда забота об эмоциональных потребностях учащихся считалась несовместимой с академической успеваемостью.
• Плохое суждение консультантов и учителей при выборе подходящих материалов для программ разъяснения ценностей привело к общественному противодействию любой попытке ввести ценности в школу.
• Сильное противодействие со стороны тех, кто возражал против любого рассмотрения личностного развития студентов, потому что они считали это светским гуманизмом и, следовательно, попыткой подорвать религию.

К счастью, как общественность, так и профессионалы осознали, что нельзя игнорировать самооценку, если мы хотим успешно решать такие мучительные проблемы, как злоупотребление наркотиками и алкоголем, процент отсева, неблагополучные семьи и другие заботы. В дополнение к этому растущему осознанию разрабатываются новые способы укрепления я-концепции. Например, исследования когнитивных теоретиков (McAdam, 1986; Ryan, Short & Weed, 1986) показывают, что негативный внутренний диалог ведет к иррациональному мышлению о себе и мире.

Основные предположения

Многие успехи и неудачи, которые люди испытывают во многих сферах жизни, тесно связаны с тем, как они научились смотреть на себя и свои отношения с другими. Также становится ясно, что я-концепция обладает как минимум тремя основными качествами, представляющими интерес для консультантов: (1) она изучена, (2) она организована и (3) она динамична. Каждое из этих качеств с последующими следствиями.

Я-концепция усвоена. Насколько нам известно, никто не рождается с я-концепцией. Оно постепенно проявляется в первые месяцы жизни и формируется и видоизменяется благодаря повторяющимся воспринимаемым переживаниям, особенно со значимыми другими людьми. Тот факт, что я-концепция изучается, имеет несколько важных последствий:

• Поскольку Я-концепция не является инстинктивной, а представляет собой социальный продукт, выработанный опытом, она обладает относительно безграничным потенциалом для развития и актуализации.

• Из-за предыдущего опыта и текущего восприятия люди могут воспринимать себя не так, как их видят другие.

• Люди воспринимают разные аспекты самих себя в разное время с разной степенью ясности. Таким образом, внутреннее сосредоточение является ценным инструментом для консультирования.

• Любой опыт, несовместимый с я-концепцией, может быть воспринят как угроза, и чем больше таких переживаний, тем жестче организована я-концепция для поддержания и защиты себя. Когда человек не может избавиться от воспринимаемых несоответствий, возникают эмоциональные проблемы.

• Ошибочные модели мышления, такие как дихотомические рассуждения (деление всего с точки зрения противоположностей или крайностей) или чрезмерное обобщение (делающие радикальные выводы на основе малой информации), создают негативные интерпретации самого себя.

Я-концепция организована. Большинство исследователей сходятся во мнении, что Я-концепция имеет в целом устойчивое качество, характеризующееся упорядоченностью и гармонией. Каждый человек поддерживает бесчисленное множество представлений о своем личном существовании, и каждое восприятие связано со всеми остальными. Именно это в целом стабильное и организованное качество Я-концепции придает постоянство личности. Это организованное качество я-концепции имеет последствия.

• Я-концепция требует последовательности, стабильности, силы и склонна сопротивляться изменениям. Если бы я-концепция менялась легко, человеку не хватало бы последовательной и надежной личности.

• Чем более важным является конкретное убеждение в я-концепции человека, тем более он сопротивляется изменению этого убеждения.

• В основе Я-концепции лежит Я-как деятель, «Я», которое отлично от Я-как-объекта, различных «я». Это позволяет человеку размышлять о прошлых событиях, анализировать настоящее восприятие и формировать будущий опыт.

• Базовые представления о себе достаточно стабильны, поэтому изменение требует времени.

• Воспринимаемые успехи и неудачи влияют на самооценку. Неудача в высоко оцененной области также снижает оценки во всех других областях. Успех в ценимой области повышает оценки в других, казалось бы, не связанных областях.

Я-концепция динамична. Чтобы понять активную природу я-концепции, полезно представить ее в виде гирокомпаса: постоянно действующей системы, надежно указывающей на «истинный север» воспринимаемого существования человека. Эта система руководства не только формирует то, как человек смотрит на себя, других и мир, но также служит для направления действий и позволяет каждому человеку занимать последовательную «позицию» в жизни. Вместо того, чтобы рассматривать я-концепцию как причину поведения, ее лучше понимать как гирокомпас человеческой личности, обеспечивающий постоянство личности и направление поведения. Динамическое качество я-концепции также несет в себе следствия.

• Мир и вещи в нем не просто воспринимаются; они воспринимаются в связи с собственной самооценкой.

• Развитие самооценки — это непрерывный процесс. В здоровой личности происходит постоянное усвоение новых идей и вытеснение старых идей на протяжении всей жизни.

• Люди стремятся вести себя в соответствии с их представлениями о себе, независимо от того, насколько они полезны или вредны для себя или других.

• Я-концепция обычно имеет приоритет над физическим телом. Люди часто жертвуют физическим комфортом и безопасностью ради эмоционального удовлетворения.

• Я-концепция постоянно защищает себя от потери самооценки, поскольку именно эта потеря вызывает чувство тревоги.

• Если я-концепция должна постоянно защищаться от нападок, возможности роста ограничены.

Резюме

Этот краткий обзор теории я-концепции посвящен описанию того, как люди организуют и интерпретируют свой внутренний мир личного существования. Обсуждаются истоки теории я-концепции и ее недавняя история. Были представлены три основных качества Я-концепции: (1) изученность, (2) организованность и (3) динамичность. Индивиды имеют внутри себя относительно безграничный потенциал для развития позитивной и реалистичной самооценки. Этот потенциал может быть реализован людьми, местами, политиками, программами и процессами, которые намеренно разработаны для реализации этого потенциала.

Чтения

• Фрейд, С. (1900). Толкование снов. В полном собрании психологических сочинений Зигмунда Фрейда. Лондон: Хогарт Пресс, 1962.
.
• Фромм, Э. (1956). Искусство любить. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
• Хамачек, Д.Э. (1978). Встречи с собой (2-е изд.). Нью-Йорк: Холт Райнхарт и Уинстон.
• Журар, С. (1971). Самораскрытие: экспериментальный анализ прозрачного «я». Нью-Йорк: Wiley-Interscience.
• Леки, П. (1945). Самосогласованность: теория личности. Нью-Йорк: Айленд Пресс.
• МакАдам, EK (1986). Когнитивно-поведенческая терапия и ее применение к подросткам. Журнал подросткового возраста, 9, 1-15.
• Паттерсон, CH (1961). Самость в недавней теории Роджера. Журнал индивидуальной психологии, 17, 5-11.
• Purkey, WW, & Schmidt, J. (1987). Приглашение отношения: расширенная перспектива для профессионального консультирования. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice-Hall, Inc.
• Рэйми, В. К. (1948). Самореференция в консультационных интервью. Журнал консультационной психологии, 12, 153-163.
• Роджерс, CR (1947). Некоторые наблюдения об организации личности. Американский психолог, 2, 358-368.
• Райан, Э.Б., Шорт, Э.Дж., и Виид, К.А. (1986). Роль обучения когнитивной стратегии в повышении успеваемости детей с ограниченными возможностями обучения. Журнал неспособности к обучению, 19, 521-529.

См. также

• Академическая самооценка
• Эмоциональное образование
• Развитие эго
• Эго-идентичность
• Этническая идентичность
• Гендерная идентичность
• Кризис личности
• Формирование личности
• Идентичность (социальные науки)
• Личность
• Профессиональная идентичность
• Референтные группы
• Ролевая удовлетворенность
• Уверенность в себе
• Самоконгруэнтность
• Самоэффективность
• Самоуважение
• Самообраз
• Самовосприятие
• Я (психология)
• Социальная идентичность
• Спонтанная самооценка
• Символический интеракционизм

Внешние ссылки

• Обзор теории Я-концепции для консультантов
• Оценка самооценки
• Я-концепция (Энциклопедия психологии Гейла)
• Самооценка и самооценка (Вальдоста)
• Я-концепция (Science Daily)
• Каково влияние теории самооценки на старшеклассников? (Лэнс Марущак)
• Феминистские взгляды на себя (Диана Мейерс)
• Самооценка/Я-концепция (Ресурсы по развитию талантов)

На этой странице используется лицензированный Creative Commons контент из Википедии (просмотр авторов).

Контент сообщества доступен по лицензии CC-BY-SA, если не указано иное.

Введение в децентрализованную идентификацию | ИОТА Вики

Децентрализованная идентификация или самостоятельная идентификация (SSI) определяет новый метод управления идентификацией и аутентификации. Он удаляет централизованные аспекты и дает субъекту идентичности полный контроль над своей собственной идентичностью. Децентрализованная идентификация обеспечивает решение для растущего числа нарушений базы данных, отсутствия доверия к любым цифровым параметрам и все более сложного соблюдения законодательства о конфиденциальности, такого как GDPR.

Существует три уровня конфиденциальности при взаимодействии в Интернете: полная конфиденциальность, проверяемая личность и псевдоним. При полной конфиденциальности ни стороны, ни наблюдатели не могут идентифицировать взаимодействующие стороны. С проверяемыми личностями стороны могут доверять друг другу, потому что они оба могут предоставить доказательства своей личности. При псевдонимизации обе стороны узнают друг друга через псевдонимный идентификатор. Псевдонимность — это настройка Интернета по умолчанию. Однако платформы для сбора данных, такие как Google и Facebook теперь могут связывать эти «случайные» идентификаторы, хотя и неточно, с идентичностями в реальном мире. Связанные данные и идеи стали чрезвычайно ценными для рекламных агентств, разработчиков продуктов и многочисленных местных и глобальных компаний.

Потребность в поддающейся проверке личной информации может быть удовлетворена цифровой идентификацией. Цифровая идентификация позволяет пользователям преодолеть разрыв между онлайн и реальным миром. Когда пользователи предоставляют личную информацию кому-либо в Интернете по принципу «Принесите свою личность» (BYOI), они смогут доказать, что их личная информация является абсолютно точной. В то время как в существующей системе, где такие компании, как Google и Facebook, предоставляют оценку личности, профилям пользователей может быть недостаточно подробно, а в некоторых случаях информация вообще ложна.

С цифровой идентификацией пользователь может решить, какой информацией делиться и с кем он хотел бы поделиться ею. Это сохранит и даже улучшит конфиденциальность в Интернете, а также позволит использовать новые функции и новые возможности для бизнеса. Предприятия смогут доверять информации BYOI, улучшая взаимодействие между компанией и клиентом, а также уменьшая случаи мошенничества и эндемические риски безопасности.

IOTA Identity строит новый Интернет, без имен пользователей, паролей, бесконечных повторяющихся форумов или неконтролируемого сбора данных.

Информация о чьей-либо жизни разбросана по многим местам. У большинства людей дома есть множество неорганизованных важных документов, сотни онлайн-аккаунтов и множество других онлайн-следов. Посредством статистического прогностического анализа компьютерные программы могут собирать непроверенные источники информации в Интернете и создавать достаточно точный профиль нашей жизни. Эти профили достаточно точны для целевой рекламы и персонализированного контента, но им не хватает доказательств и доверия для их использования в бизнесе. Это приводит к устаревшему обслуживанию клиентов, когда мы должны указывать свой возраст и адрес для каждой покупки, которую мы совершаем, и для каждой учетной записи, которую мы создаем. Это также ограничивает нашу способность выполнять многие онлайн-задачи, такие как запрос и продление лицензий или получение ипотечного кредита.

Самостоятельная суверенная идентичность — это возвращение автономии и конфиденциальности личности, а также улучшение нашего онлайн-опыта. Некоторые движения сосредоточены на конфиденциальности данных, не позволяя компаниям вообще использовать нашу информацию, но с помощью структуры IOTA Identity вы контролируете, какую часть информации вы хотите раскрыть. Пользователь может создать единый онлайн-профиль, содержащий всю нашу личную информацию. Они могут решить, с кем делиться информацией, а верификатор проверяет правильность информации, делая данные заслуживающими доверия. Это переводит их онлайн-профиль из статистической оценки юридическими лицами в точный и поддающийся проверке профиль, находящийся под их собственным контролем.

IOTA Identity позволяет создать новый Интернет без имен пользователей, паролей, бесконечных повторяющихся форм или сбора данных. Пользователи имеют полный контроль и могут предоставлять поставщикам услуг свои личные данные, которые в свою очередь обеспечивают персонализированный опыт. Данные по-прежнему будут передаваться, и, возможно, даже больше, чем раньше, но они всегда будут в интересах отдельного человека, а не корпорации. Люди получат дополнительные преимущества, делясь своими данными, либо в денежном выражении, либо в улучшении качества обслуживания клиентов. Такая система невозможна в ненейтральной среде, такой как разрешенные или платные реестры.

Правительственные механизмы для создания цифровой идентификации в настоящее время создаются по всей Европе и Азии, и спрос на них растет во всем мире. Однако они управляются отдельными организациями и ограничиваются правительствами, которые их создали. Децентрализовав основу для адаптации этих стандартов, мы получили систему межправительственной проверки лиц и устройств. Цифровая идентификация человека будет передаваться через границы, как паспорт. Однако он больше не будет требовать доверия со стороны правительства, выпустившего карту, благодаря цифровому доверию, установленному открытой и проверяемой системой.

IOTA Identity позволяет организациям соблюдать GDPR экономичным и обеспечивающим конфиденциальность способом

Корпорации ассоциируются с жадностью и злоупотреблением властью. Эта репутация проистекает из роли, которую некоторые выбрали в обществе. Корпорациям доверяют наши данные, но они часто не действуют ответственно; уязвимость, исправить, исправить, повторить. В программном обеспечении и системах мы наблюдаем повторение этого цикла. Заголовки об утечках данных теперь постоянно появляются в новостях.

IOTA Identity предоставляет компаниям возможность взять на себя новую роль в экосистеме. Традиционные подходы не обеспечивают экономически эффективных решений для нового законодательства, такого как GDPR. IOTA Identity позволяет организациям изменять свои процессы в соответствии с новыми правилами экономичным и обеспечивающим конфиденциальность способом. Особенности «защиты данных и конфиденциальности по дизайну» переносят ответственность за личную информацию (PII) с организации на клиента, и организациям больше не нужно хранить эти данные. Отношения между клиентом и организацией также ужесточаются, поскольку связь через стороннего поставщика удостоверений, такого как Google или Facebook, больше не требуется.

Благодаря обязательствам «Знай своего клиента» (KYC) и борьбе с отмыванием денег (AML) компании могут быть уверены, кто их клиенты. Эти сервисы также обеспечивают уникальное понимание состояния данных своих клиентов. Эти идеи можно объединить и преобразовать в проверяемые учетные данные, предоставляя новую услугу «Якорь доверия» с потенциалом для новых бизнес-моделей. Учетные данные KYC и AML вернут клиенту автономию личных данных. Как только компании принимают учетные данные KYC и AML от других компаний, время регистрации новых клиентов значительно сокращается, как и затраты. С персональными данными, защищенными клиентом, компании могут позволить себе хранить меньше данных в своих собственных базах данных, снижая риск и ответственность и выполняя цели законодательства, такого как GDPR.

Организации, имеющие собственную децентрализованную учетную запись, также могут бороться с мошенничеством и усиливать контроль над своим онлайн-брендом. Компании могут подписывать счета и соглашения, используя свои децентрализованные удостоверения. Взаимодействуя с клиентами, они также смогут надежно идентифицировать себя.

IOTA Identity добавляет недостающий ключевой компонент «экономики вещей»: доверие.

С помощью Identity of Things (IDoT) устройствам предоставляется уникальная глобальная идентификация, которая может подтверждать многие атрибуты, включая их возможности, спецификации и подлинность. Люди, организации и другие устройства будут платить только за устройства, которые могут доказать свою способность выполнять требуемую задачу. Эта основа доверия предотвращает мошенническую деятельность. Кроме того, с помощью реестра IOTA ход выполнения задачи может неизменно регистрироваться. Благодаря сочетанию протокола IOTA и структуры IOTA Identity мы можем автоматизировать все взаимодействие между всеми сторонами, не требуя предварительно определенного доверия. Industry Marketplace представляет собой прекрасный пример того, как работает эта структура и уровень автономии.

Растет число приложений, создающих цифровых двойников для физических устройств или объектов, таких как оболочка управления активами (AAS), разработанная для нашего отраслевого рынка. Цифровые двойники — это онлайн-профили, представляющие устройство или объект. Они обеспечивают виртуальное состояние, которое отражает реальность, эмулируя физическое состояние устройства или объекта с помощью источников ввода данных, таких как датчики. Цифровой двойник часто используется для отслеживания состояний и выполнения действий на основе информации. Цифровые двойники редко используются за пределами соответствующего приложения и организации из-за сложности совместного использования и сопоставления профилей. Однако, обладая цифровой идентификацией, станет возможным совместное использование цифровых двойников. Как только данные будут проверены и заслуживают доверия, цифровые двойники могут стать основой для цифрового представления физических устройств и объектов. Это позволяет другим удостоверениям автоматически взаимодействовать с ними и предоставлять такие услуги, как профилактическое обслуживание.

Безопасность является основным препятствием на пути развития технологий, использующих Интернет вещей. Будь то интеллектуальные устройства в наших собственных домах или более масштабная критическая инфраструктура организаций и городов, безопасность должна быть в центре внимания. Он занимает центральное место в любом глобально объединяющем решении для идентификации. Интегрируя передовые исследования в области криптографии и цифровых реестров и сочетая их с масштабируемой системой доступа и управления, безопасность станет основной функциональностью систем, которые мы создаем. Используя масштабируемые DID устройств, интегрируя схемы проверки и репутации и обеспечивая прозрачную защиту от несанкционированного доступа, мы начинаем понимать, как мы можем обеспечить безопасность наших систем в будущем, позволяя нам начать доверять процессу, а не патчу.

Framework

Платформа IOTA Identity служит невидимым уровнем доверия для Интернета. Эта структура должна быть открытой, масштабируемой и бесплатной, чтобы все и все могли пользоваться доверием как основным цифровым правом.

Для различных типов участников, которым требуется протокол идентификации, настоятельно рекомендуется использовать один и тот же базовый протокол для всех них. Эта структура IOTA Identity позволяет любому или чему угодно создавать цифровую идентификацию, создавать онлайн-профиль доверия, собирая проверяемые учетные данные, и делиться ими с другими участниками, с которыми они взаимодействуют. Взаимодействие между людьми, компаниями, вещами и объектами становится бесшовным. И так же, как мы можем доверять человеку, мы также сможем доверять машине или даже роскошному пальто. Различные удостоверения также могут быть связаны друг с другом, создавая доверительные отношения, такие как право собственности на объект. IOTA уже предоставляет протокол, который позволяет этим участникам обмениваться ценностями или данными друг с другом. Теперь IOTA объединит функции идентификации в единую платформу, создав базовый протокол для интеллектуальных приложений следующего поколения.

Нейтральная и бесплатная

IOTA — это нейтральная и бесплатная общедоступная инфраструктура, действующая как заслуживающее доверия общественное достояние.

IOTA — это масштабируемая и бесплатная технология распределенного реестра (DLT). Подобно технологии Blockchain, IOTA предоставляет неизменяемый и децентрализованный регистр, который может передавать стоимость через токен IOTA. В отличие от Blockchain, IOTA использует нелинейную структуру данных, называемую Tangle, что делает ее бесшумной и значительно более масштабируемой. Tangle также облегчает беспошлинные транзакции данных, такие как регистрация DID и отзыв учетных данных. Будучи единственным источником достоверных данных и достоверных данных, Tangle может обеспечить инфраструктуру доверия в высокосетевом мире.

IOTA уникально подходит для реализации единой унифицирующей идентификации. Сеть предназначена как для людей, так и для устройств, предоставляя платформу для надежной связи между людьми, организациями и вещами. Принципы IOTA Foundation полной прозрачности, открытости и инноваций без разрешений обеспечивают открытую и нейтральную среду:

1. Без разрешения и децентрализовано : В отличие от разрешенной сети, такой как Hyperledger или Corda, каждый может участвовать в консенсусе без предоставления доступа. Ни одна сторона, заинтересованная в получении прибыли, не имеет коллективного контроля над сетью (в отличие от всех блокчейнов). Это делает IOTA нейтральной и устойчивой к цензуре.
2. Общедоступный : Каждый может наблюдать (если не используется дополнительное шифрование) за транзакциями в сети. Сеть изначально прозрачна.
3. Feeless : Все транзакции данных и ценностей в сети бесплатны. В отличие от других DLT, таких как Биткойн или Эфириум, регистрация и передача удостоверений могут быть записаны в сеть без необходимости покупать токен криптовалюты.
4. Открытый исходный код : каждый может просматривать и вносить свой вклад в код.
5. Простота в использовании : IOTA Identity изначально проще в использовании из-за отсутствия сборов или требований по настройке всей частной сети. Кроме того, платформа разработана так, чтобы иметь простой в использовании высокоуровневый API с доступом к низкоуровневому, более сложному и более гибкому API. Благодаря интеграции с проектом Stronghold мы также обеспечиваем готовую защиту секретов.

Данные должны неизменно храниться в распределенном реестре, чтобы обеспечить децентрализованный характер протокола цифровой идентификации. Благодаря постоянному времени безотказной работы сети учетные данные всегда поддаются проверке без зависимости от серверов эмитентов учетных данных. Эта система также повышает индивидуальную конфиденциальность, поскольку контакт с Эмитентом исключается из взаимодействия между Держателем и Верификатором. Эмитенты не смогут отслеживать, когда и как часто Владелец использует их учетные данные.