Самоуважение в психологии это: Самоуважение — Психологос

Содержание

Самоуважение — Психологос

Фильм «Шоу-программа: Мои прекрасные…»

Психолог Павел Раков учит девушек самоуважению. Полезное умение!
скачать видео

​​​​​​​Самоуважение — уважение (или неуважение) человека к самому себе, основанное на объективных достоинствах и успехах личности, либо, напротив, в связи с виной или ошибками. Самоуважение — модель отцовской, требовательной любви в отношении самого себя.

В переводных работах «чувство собственного достоинства», «самоуважение» и «здоровая Я-концепция» используются как синонимы, хотя определенные различия в содержании этих понятий присутствуют. Если в самоуважении человек разбирается в первую очередь сам с собою, чувство собственного достоинства говорит скорее о должном отношении к человеку со стороны окружающих людей.

Связано ли самоуважение и успехи в учебе (шире — жизненные достижения)? Достоверных данных здесь нет.

Многие исследователи убеждены, что самоуважение помогает лучшей учебе, что чувство собственного достоинства и самоуважение — это те доспехи, которые способны защитить детей от неуспеваемости (или от увлечения наркотиками и правонарушений). Однако другие исследователи не исключают, что ситуация диаметрально противоположна, и полагают, что академические успехи ведут к высокому самоуважению, а плохая учеба снижает чувство собственного достоинства.

Нередко дети компенсируют отсутствие самоуважения и чувства собственного достоинства стремлением к хорошим оценкам, однако из этого вовсе не следует, что все отличники имеют внутренние проблемы.

Самоуважение не дается человеку от рождения и напрямую не связано с результатами деятельности. Чаще ощущение собственного достоинства усваивается на основе копирования образцов, приходит в результате осознанных или нет внушений со стороны окружающих или в результате обучения (воспитания) со стороны родителей, которые приучают ребенка к соответствующему поведению.

«Человек, уважающий себя, ведет себя так-то и так-то» — и требуют от ребенка подобного поведения. Эффективно или нет они прививают ребенку этот стиль поведения — другой вопрос.

Отношение к самоуважению в православной психологии

Православная антропология говорит о ценности всякой личности, созданной по образу и подобию Божию, следовательно призывает к уважению человека. Однако, если душа человека ленится и не выполняет своего долга перед Господом, в православном подходе говорится о «ненависти к своей душе», Эта требовательная ветка уравновешивается благодатью Божией, которая сходит на всякого истинного верующего при молитве.

Самоуважение — уровень, потребность, недостаток самоуважения

Самоуважение — это одна из важных психологических характеристик личности. Являясь наивысшим чувством собственного достоинства, самоуважение выступает в виде положительного мнения о самом себе. Уважающая себя личность наделена адекватной объективной самооценкой. Степень самоуважения определяет успешность индивида и его уровень счастья. Высокое самоуважение приводит к успеху, а также высоким достижениям в любых областях жизни, и напротив, низкое самоуважение предваряет большинство огорчений и неудач.

Самоуважение и самооценка

Самоуважение, являясь устойчивой личностной чертой, выступает очень значимой для человека особенностью. Оно определяется отношением личных достижений к тем целям, которые перед собой ставит индивид. Совокупность этих целей представляет уровень притязаний личности.

Уровень притязаний является тем практическим результатом, которого субъект желает достичь в работе. В практической деятельности индивид зачастую стремится к достижениям, которые согласуются с его личной самооценкой, способствуют ее нормализации и укреплению.

Как фактор, определяющий неудовлетворенность или удовлетворенность деятельностью, уровень притязаний представляет значимое значение для личностей, имеющих ориентацию не на достижение успехов, а на избегание неудач. Значительные изменения в самооценке возникают в том случае, если неудачи или успехи субъект связывает с отсутствием у него необходимых способностей. Поэтому функции самоуважения и самооценки психической жизни индивида состоят в том, что они являются внутренними условиями регуляции деятельности и поведения человека.

Вследствие включения самооценки в структуру мотивации деятельности, индивид соотносит психические ресурсы, личные возможности с целями и средствами деятельности. Знания, которые накоплены индивидом о самом себе и глобальная самооценка, развивающаяся на основе этих знаний, дают возможность сформировать многомерное образование, составляющее ядро личности, называемое «Я – концепцией».

Самоуважение личности

Первой составляющей самоуважения личности выступает эмоциональный элемент – это ощущения себя и личное представление о себе.

Второй составляющей самоуважения личности выступает ощущаемый индивидом уровень компетентности в различных областях. Когда человек чувствует, что силен в своей области, имеет успехи, достижения, то он наслаждается высоким самоуважением. Достижения способствуют укреплению самоуважения, а также росту собственной значимости. Если человек успешен в делах, то он чувствует себя хорошо, а если он чувствует себя хорошо, то хорошо делает свое дело. Одно вытекает из другого.

Важнейшими составляющими в жизни людей выступают личные взаимоотношения. Человек с адекватной самооценкой наслаждается чувством самоуважения, он вступает и поддерживает здоровые, позитивные, конструктивные, а также насыщенные любовью взаимоотношения. Ощущение некомпетентности и дефектности во взаимоотношениях с другими индивидами подрывает самоуверенность и самоуважение, а успех во взаимоотношениях со значимым человеком укрепляет личное самоуважение. Успешность в коммуникациях с другими индивидами дает возможность чувствовать человеку себя более завершенным, компетентным, высвобождает для преуспевания в различных других областях жизни.

Психологи отмечают прямую взаимосвязь между уровнем самоуважения, качеством взаимоотношений и самоодобрением.

Подмечено, что индивид может нравиться лично себе только в той степени, в какой он полностью сам себя одобряет, а то, насколько сильно он нравится себе, определяется тем, насколько он чувствует, что одобряется другими людьми.

Многие из личностей растут при условном одобрении, и зачастую при осуждении и неприятии со стороны своих родителей. Став взрослыми, индивиды ищут одобрения и безусловной любви со стороны других людей и преимущественно со стороны одного любимого человека, чтобы компенсировать недостающую любовь в детстве, от которой зависит ментальное здоровье.

Чтобы человек начал себя уважать, он должен полностью одобрить свою личность. Индивид никогда не сможет испытывать искреннюю симпатию к самому себе, пока не одобрит себя полностью и не согласится со своими слабостями и сильными чертами. Ключ к одобрению себя находится в безусловном одобрении еще одним человеком, которым индивид восхищается, уважает и более того — любит. Когда кто-то другой способен принять индивида полностью и без прикрас – это помогает ему расслабиться и принять себя как стоящую и значимую личность.

Для ощущения самоодобрения индивид должен развить самосознание. Человеку следует осознать, почему он чувствует, думает и действует именно так. Ему необходимо понять влияние жизненного опыта на формирование личности: как и почему он стал именно такой личностью, какой является сегодня. Только достигнув высокого уровня самосознания, можно продвигаться к высокому уровню самоодобрения. Прежде чем личность одобрит себя, она должна лучше осознать, кто она есть на самом деле. И только имея высокий уровень самоодобрения, она может наслаждаться самоуважением, а это ключ к тому, чтобы быть здоровой, счастливой личностью.

Недостаток самоуважения

Самоуважение индивида складывается из суммарного ощущения: как он себя ощущает, насколько он себе нравится и насколько он верит, что важен. В жизни каждой личности встречаются моменты, которые способны подорвать чувство самоуважения. При этом важно помнить, что, после жизненных падений главной задачей является умение подняться, сохранив при этом самоуважение.

И совсем не важно, чем занимается и кем является человек, поскольку жизненная главная задача человека – дать жизнь самому себе и стать тем, кем потенциально он является. Самый значимый плод его усилий – это его собственная личность.

Недостаток самоуважения в жизни зачастую компенсируется излишней скромностью. С детства детям внушают, что скромность является хорошим качеством, но она не является практичной. Без амбиций и соревновательного духа нельзя добиться успеха, однако многие такое поведение приветствуют и им нравятся скромные люди. У скромности есть и положительные моменты: снижение уровня тревожности, хорошие межличностные отношения, низкая конфликтность, способность получать от простых радостей жизни удовольствие. Окружающим людям, зачастую бывает комфортно пребывать в компании скромного человека. Если личность излишне скромна и природа не наделила ее хорошим соревновательным инстинктом, то очень важно не позволить скромности расшатать уважение к себе.

Самоуважение личности состоит из следующих ключевых установок:

— человек думает, что благодаря нему, мир стал лучше, поскольку в нем есть он;

— у человека есть уверенность в своих способностях и самом себе;

— он способен попросить о помощи;

— он верит, что способен со всем справляться.

Недостаток самоуважения характеризуется:

— сомнениями в собственной важности;

— хроническим неверием к другим людям;

— ожиданием быть обманутым, притесненным, обиженным;

— боязнью не понравиться людям и ощущением, что так и есть;

— ощущением изолированности и одиночества.

Недостаток самоуважения можно повысить следующим образом:

— все делать всегда вовремя, вырабатывая при этом ощущение надежности;

— искать решение проблемы, а не оправдания;

— быть в порядке и чистоте, следя за безупречностью своего вида;

— говорить о себе поддерживающие вещи;

— поступать всегда по совести;

— брать ответственность за свой выбор и действия;

— забывать неприятности и прощать обиды;

— планировать, записывать, реализовывать свои желания;

— осознавать, что происходит хорошего и фиксировать на этом свое внимание;

— делиться своими знаниями с людьми, которые хотят их знать;

— делать то, что нравится, не мешая другим;

— выполнять обещанное;

— всегда говорить правду, не ожидая удобного момента;

— пребывать в одиночестве и спокойном состоянии не менее получаса в день.

Уровень самоуважения

Самоуважение и самооценка — это два стержня, которые составляют личность. Человек представляет то, что он о себе думает. Уровень самоуважения определяется предпочитаемой мотивацией. Самоуважение и жизненные внутренние цели пересекаются, и от того, насколько человек себя уважает, будет зависеть его уровень притязаний в духовной и социальной жизни. Уважение к себе развивается благодаря действиям индивида.

Определение уровня самоуважения можно узнать по шкале Розенберга. Цель теста диагностировать уровень самоуважения испытуемого. Данный опросник создавался, как одномерный, однако факторный анализ обнаружил два независимых фактора: самоуважение и самоунижение. Самоуважение бывает присуще личности и в отсутствие самоунижения, и вместе с ним. Показатели по тесту связывают с тревожностью, депрессией, психосоматическими симптомами, лидерством, активностью в общении, чувством межличностной безопасности.

Развитие самоуважения у личности мотивирует к действиям, повышает удовлетворенность от жизни и рождает благодарность к самому себе. Для достижения уважения к себе очень важно развить и укрепить адекватную самооценку и совершать действия, которые приблизят индивида к подлинному себе.

Потребность в самоуважении

Для человека огромное значение представляют социальные потребности третьего уровня, под которыми понимаются отношения индивидов в обществе — друзья, семья, общение, привязанность, одобрение, любовь. Большинство людей хотят понимания и любви. Никто не хочет быть одиноким или покинутым, но если так случилось, то это говорит о неудовлетворении социальных потребностей. Важно не забывать о социальных потребностях индивида, даже когда он умалчивает об этом. Помогая человеку в решении его социальных проблем, можно значительно улучшить качество жизни. Тяжелая болезнь, нетрудоспособность, преклонный возраст часто создает вакуум, который нарушает социальные контакты. В этих случаях потребность в самоуважении и общении не удовлетворяется.

Зачастую, общаясь с индивидами, мы не остаемся равнодушными к оцениванию своего успеха с их стороны. Для человека потребность в самоуважении и уважении является очень важной. Часто нетрудоспособные, больные, пожилые люди не представляют ни для кого интереса, и порадоваться их успеху некому, они не имеют возможность удовлетворить потребность в самоуважении и уважении окружающих. Поэтому очень важно таких людей не забывать и помочь им в удовлетворении этих потребностей.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!

Самоуважение — это… Что такое Самоуважение?

  • самоуважение — самоуважение …   Орфографический словарь-справочник

  • самоуважение — самолюбие, достоинство, гордость, чувство собственного достоинства Словарь русских синонимов. самоуважение сущ., кол во синонимов: 4 • гордость (48) • …   Словарь синонимов

  • САМОУВАЖЕНИЕ — САМОУВАЖЕНИЕ, самоуважения, мн. нет, ср. (книжн.). Уважение к самому себе, к своей личности. Потерять чувство самоуважения. «Он не имел самоуважения и не чувствовал необходимости в уважении людей.» Пушкин. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков.… …   Толковый словарь Ушакова

  • САМОУВАЖЕНИЕ — САМОУВАЖЕНИЕ, я, ср. Уважение к самому себе. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

  • Самоуважение — Самоуважение; Самооценка  объективная оценка человеком себя как внутренне положительного или отрицательного до какой то степени. Самоуважение включает в себя как мнение о себе (например, «я компетентен/некомпетентен», «я… …   Википедия

  • САМОУВАЖЕНИЕ — Степень, в которой человек ценит сам себя. Обратите внимание, что, хотя слово уважение несет коннотацию высокой оценки или ценности, составная форма самоуважение относится ко всему измерению и обычно уточняется степень самоуважения (высокая или… …   Толковый словарь по психологии

  • Самоуважение — ср.

    Уважение к самому себе, к собственной личности. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • самоуважение — самоуважение, самоуважения, самоуважения, самоуважений, самоуважению, самоуважениям, самоуважение, самоуважения, самоуважением, самоуважениями, самоуважении, самоуважениях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») …   Формы слов

  • самоуважение — самоуваж ение, я …   Русский орфографический словарь

  • самоуважение — (2 с), Пр. о самоуваже/нии …   Орфографический словарь русского языка

  • 3 основы самоуважения

    Книга советского психолога Александра Лурии «Маленькая книжка о большой памяти» рассказывает о человеке с феноменальной памятью. Так вот, этот удивительный герой с неограниченными мнемоническими возможностями полагал, что у всех так, он ничем не отличается от других. И с вами такая же история — то, что вы считаете банальностью, возможно, уникальное качество.

    Минусы — это не минусы, это фронт работы. Путь к успеху, развитию — это отрицательная обратная связь. Ее можно и нужно воспринимать с благодарностью. Представьте, что вы перестали чувствовать холод, жар, боль. Вы можете усесться на костер или насмерть замерзнуть, даже не заметив этого, потому что нет обратной отрицательной связи. Это напоминает лося из анекдота, который с похмелья приходит к ручью попить воды. В него стреляет охотник, а лось настолько плохо себя чувствует, что не замечает ранений и думает: «Что ж такое? Я пью, пью, а мне все хуже и хуже».

    Те самые минусы — это направление для работы. Начните задавать себе вопросы: что я могу сделать, чтобы сделать это лучше? Это касается всего: работы, общения с близкими, отношений с партнером. Когда поймете, как можно улучшить, начинайте делать это. Со временем у вас не останется минусов, будет только рост и развитие. Вы начнете воспринимать себя как «возможность-всего-чего-угодно».

    Третий шаг — дать себе право на ошибку

    «Я не имею на это права» — твердил мне маленький перфекционист. Со временем он превратился из зануды в палача. Такое отношение — продукт ложных установок. Это привет из детства, мы приучили себя бояться ошибиться. Когда-то ничего не боялись, вставали и падали, пока не научились ходить, бегать и выполнять прочие пируэты. Страх ошибки — это наносное, привитое извне. Словно лак, он покрывает всю нашу прекрасную текстуру. Это очередной пример того, как благие намерения приводят к противоположным результатам. Ошибка — это нормально, это необходимая для роста обратная связь.

    Успешные люди воспринимают ошибки иначе. «Я просто нашел 10 000 способов, которые не работают», — говорил о своих неудачах Томас Эдисон. Это опыт, который обогащает жизнь. Возьмите на вооружение новую установку: «Я имею право ошибиться. Так учусь и становлюсь эффективнее, мудрее».

    2.Знание и ощущение собственной компетентности

    «Кто знает, что ты влюблен? Лишь ты один. Чувствуешь это всей кожей» (из к/ф «Матрица»).

    Ощущение собственной компетентности — это не общественное признание, а внутреннее знание. Вы просто знаете, что вы лучший, и неважно в чем.

    В детстве я знал, что никто лучше меня не катается по волнам. На пляже был чемпионом по «бодисерфингу», который сам открыл, никто знал, есть ли вообще такое (интернета тогда не было, телевизор транслировал всего два канала). Не было никаких соревнований по выдуманному виду спорта, я просто знал, что в этом мне нет равных. У вас может быть фирменный рецепт плова или пирогов. Никто лучше вас в семье не готовит пиццу, вышивает, управляет персоналом? Когда я студентом подрабатывал в США, считал себя лучшим посудомойщиком, ощущение моей компетенции переполняло. Я ходил с гордо поднятой головой.

    ИЗ ЧЕГО СКЛАДЫВАЕТСЯ САМОУВАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА? Самоуважение многие путают с самооценкой. И это – понятия смежные, но не схожие. Дело в том, что если говорить кратко, то самооценка- это внутреннее восприятие личностью самого себя. У некоторых профессионалов самооценка ассоциируется с методом интроспекции в психологии- попыткой заглянуть внутрь себя с психологической точки зрения и это не лишено смысла. Самоуважение складывается из многих составляющих и является важной основой развитой личности. Как узнать уважающего себя человека? В психологии есть ряд критериев, которые способны дать окружающим понять, что человек уважает или не уважает самого себя. Для уважающего себя человека характерны следующие психологические аспекты: — Уважающим себя человеком трудно манипулировать. У него есть четкие жизненные позиции, которые он меняет только в исключительных случаях и даже в самых стрессовых ситуациях старается не потерять самообладания; — Знаком самоуважения может стать умеренная скромность. Такой человек не станет приобщать себя к уличным клоунам ради того, чтобы развлечь публику. Он будет держаться в стороне, больше молчать и слушать, хотя в его голове могут крутиться тысячи мыслей; — Уважающему себя человеку не нужно манипулировать кем- либо. Он лучше будет следить за своей собственной жизнью, чем подстраивать других под свои правила и суждения. Также он никогда не станет осуждать неформалов и тех, чьи жизненные взгляды отличаются от его. Он понимает, что каждый человек уникален; — В любой ситуации человек старается не потерять самого себя и вести себя с чувством долга и ответственностью перед собой, не теряя достоинства. Недостаток самоуважения может стать причиной появления проблем разного характера, начиная от общения в семье и заканчивая карьерой. Тем не менее, эти же факторы могут послужить началом падения уровня самоуважения, и высшим пилотажем в данном примере будет умение вовремя отследить и пресечь ситуацию. Как вернуть или воспитать самоуважение? Самоуважение, на самом деле, тренируется и его можно выработать. Правда, процесс этот не быстрый, но тренировки стоят того. Первое, что нужно знать, из чего нужно строить самоуважение в принципе: Нужно определиться с тем, какие убеждения у человека являются ключевыми. Важно помнить, что убеждения касательно жизни – это стержень для дальнейшего развития гармоничной личности. Именно поэтому у многих людей бывает несколько этапов развития, например, когда они сначала переходят в субкультуру. Потом вливаются в рамки традиционного общества. Меняются убеждения, меняется и уровень взросления самой личности. Определив принципы, важно научиться не поддаваться манипуляциям окружающих, поскольку, естественно, подобное непривычное развитие близкого человека может быть встречено довольно неоднозначно и будут попытки взятия личности под свой контроль; Не последнюю роль в самоуважении играет внешний вид человека. Если он будет выглядеть неопрятно, то самоуважение упадет автоматически. Женщинам проще понять данный принцип. Особенно после макияжа, маникюра или новой прически. Стабильный уход за собой – это не только самоуважение, но и признаки здоровой личности. Потому так важно не запускать свою внешность даже в период безработицы- это повысит внутреннее самоуважение и самооценку, а, следовательно, поможет добиться уважения окружающих и успехов в жизни; Уважающему себя человеку нет смысла не уважать других. Он понимает, что необходимо относиться к другим нужно на равных. Именно поэтому даже самые видные некоторые миллиардеры не слишком поднимают планку в отношении с другими людьми. Они понимают, что общество равноправно и задирать нос не стоит; Также стоит понимать, что уважающий себя человек никогда не станет манипулировать другими, будь то это- член семьи или коллега по работе. Вместо манипуляций другими людьми он научится управлять собой и своей собственной жизнью. Эти советы помогут людям научиться уважать себя и держать умеренную планку по… — Санкт-Петербургский Государственный Институт Психологии и Социальной Работы

    ИЗ ЧЕГО СКЛАДЫВАЕТСЯ САМОУВАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА?

    Самоуважение многие путают с самооценкой. И это – понятия смежные, но не схожие. Дело в том, что если говорить кратко, то самооценка- это внутреннее восприятие личностью самого себя. У некоторых профессионалов самооценка ассоциируется с методом интроспекции в психологии- попыткой заглянуть внутрь себя с психологической точки зрения и это не лишено смысла. Самоуважение складывается из многих составляющих и является важной основой развитой личности.

    Как узнать уважающего себя человека?

    В психологии есть ряд критериев, которые способны дать окружающим понять, что человек уважает или не уважает самого себя. Для уважающего себя человека характерны следующие психологические аспекты:

    — Уважающим себя человеком трудно манипулировать. У него есть четкие жизненные позиции, которые он меняет только в исключительных случаях и даже в самых стрессовых ситуациях старается не потерять самообладания;

    — Знаком самоуважения может стать умеренная скромность. Такой человек не станет приобщать себя к уличным клоунам ради того, чтобы развлечь публику. Он будет держаться в стороне, больше молчать и слушать, хотя в его голове могут крутиться тысячи мыслей;

    — Уважающему себя человеку не нужно манипулировать кем- либо. Он лучше будет следить за своей собственной жизнью, чем подстраивать других под свои правила и суждения. Также он никогда не станет осуждать неформалов и тех, чьи жизненные взгляды отличаются от его. Он понимает, что каждый человек уникален;

    — В любой ситуации человек старается не потерять самого себя и вести себя с чувством долга и ответственностью перед собой, не теряя достоинства.

    Недостаток самоуважения может стать причиной появления проблем разного характера, начиная от общения в семье и заканчивая карьерой. Тем не менее, эти же факторы могут послужить началом падения уровня самоуважения, и высшим пилотажем в данном примере будет умение вовремя отследить и пресечь ситуацию.

    Как вернуть или воспитать самоуважение?

    Самоуважение, на самом деле, тренируется и его можно выработать. Правда, процесс этот не быстрый, но тренировки стоят того. Первое, что нужно знать, из чего нужно строить самоуважение в принципе:

    Нужно определиться с тем, какие убеждения у человека являются ключевыми. Важно помнить, что убеждения касательно жизни – это стержень для дальнейшего развития гармоничной личности. Именно поэтому у многих людей бывает несколько этапов развития, например, когда они сначала переходят в субкультуру. Потом вливаются в рамки традиционного общества. Меняются убеждения, меняется и уровень взросления самой личности. Определив принципы, важно научиться не поддаваться манипуляциям окружающих, поскольку, естественно, подобное непривычное развитие близкого человека может быть встречено довольно неоднозначно и будут попытки взятия личности под свой контроль;

    Не последнюю роль в самоуважении играет внешний вид человека. Если он будет выглядеть неопрятно, то самоуважение упадет автоматически. Женщинам проще понять данный принцип. Особенно после макияжа, маникюра или новой прически. Стабильный уход за собой – это не только самоуважение, но и признаки здоровой личности. Потому так важно не запускать свою внешность даже в период безработицы- это повысит внутреннее самоуважение и самооценку, а, следовательно, поможет добиться уважения окружающих и успехов в жизни;

    Уважающему себя человеку нет смысла не уважать других. Он понимает, что необходимо относиться к другим нужно на равных. Именно поэтому даже самые видные некоторые миллиардеры не слишком поднимают планку в отношении с другими людьми. Они понимают, что общество равноправно и задирать нос не стоит;

    Также стоит понимать, что уважающий себя человек никогда не станет манипулировать другими, будь то это- член семьи или коллега по работе. Вместо манипуляций другими людьми он научится управлять собой и своей собственной жизнью.

    Эти советы помогут людям научиться уважать себя и держать умеренную планку по отношению к окружающим.

    Статьи

    Актуальность. Человеку все чаще приходится осваивать новые виды труда. Это приводит к необходимости перестраивать сложившиеся профессиональные навыки, как ментальные, так и двигательные. При этом, если проблема формирования навыков достаточно хорошо разработана, то проблеме их перестройки уделяется существенно меньше внимания. Но, судя по переживаниям участников, она зачастую приводит к замедлению, а в ряде случаев и к отказу от инновационного процесса.

    Цель данной работы состояла в описании и выявлении причин появления разнонаправленных парадоксальных переживаний работниц, возникших при улучшении пространственной организации их рабочих мест.

    Методы и выборка. Исследование опиралось на психологический анализ деятельности 25 швей (бригада) в условиях привычной и рационализированной предметной среды. Оно включало два метода:

    1) векторно-координатный метод оценки и проектирования рабочих мест, позволивший оптимизировать пространственную организацию рабочих мест, снизить уровень утомления в процессе работы;

    2) метод графической и вербальной фиксации динамики психосоматических переживаний работниц, связанных с взаимодействием с предметной средой до и после вносимых изменений.

    Результаты. Рационализация пространственных параметров рабочих мест обеспечилаоптимизацию основной рабочей позы швей, снижение нагрузки на их опорно-двигательный аппарат. При этом смысловая составляющая деятельности оставалась неизменной. Предполагалось, что положительные изменения условий труда вызовут положительные переживания, связанные с выполнением трудового задания. Но улучшение условий труда вызвало парадоксальную реакцию. Швеи отмечали не только положительные, но и негативные переживания. Новая поза, принимаемая швеями до начала работы (исходный момент движения), положительнооценивалась всеми работницами. Но процесс реализации исполнительного действия сопровождался длительными (от пяти до десяти дней) негативными переживаниями. Выяснилось, что они были связаны с изменением положения центра тяжести тела и изменением сил и моментов инерции, что приводило к нарушению динамического равновесия при выполнении трудовых действий. 

    Выводы. Объективное улучшение пространственных условий труда сопровождается сначала парадоксальными переживаниями соматического дискомфорта. Он связан с изменением положения центра тяжести организма и связанного с ним изменения силы и момента инерции. Переживание этих процессов носит явно негативный характер. Изменение положения центра тяжести и сил инерции оказывается более значимым для организма в условиях стереотипной деятельности, чем оптимизация работы скелетно-мышечного аппарата.

    Снятие негативных переживаний и достижение целей рационализации возможно:

    1. путем перехода к прежнему положению центра тяжести (субъективная реакция), т.е. к энергетически худшему варианту деятельности, либо 

    2. волевым преодолением негативных переживаний, длящимся до 5–10 дней.

    В этих условиях инновационные изменения должны сопровождаться контролем поведения работниц до прекращения негативных переживаний.

    Ключевые слова: рационализация; рабочее место; стереотипная деятельность; рабочая поза; переживания; навык; перестройка навыка; соматический комфорт

    Из чего складывается самоуважение человека?

    Самоуважение многие путают с самооценкой. И это – понятия смежные, но не схожие. Дело в том, что если говорить кратко, то самооценка- это внутреннее восприятие личностью самого себя. У некоторых профессионалов самооценка ассоциируется с методом интроспекции в психологии- попыткой заглянуть внутрь себя с психологической точки зрения и это не лишено смысла. Самоуважение складывается из многих составляющих и является важной основой развитой личности. 

    Как узнать уважающего себя человека?

    В психологии есть ряд критериев, которые способны дать окружающим понять, что человек уважает или не уважает самого себя. Для уважающего себя человека характерны следующие психологические аспекты:

    • Уважающим себя человеком трудно манипулировать. У него есть четкие жизненные позиции, которые он меняет только в исключительных случаях и даже в самых стрессовых ситуациях старается не потерять самообладания;

    • Знаком самоуважения может стать умеренная скромность. Такой человек не станет приобщать себя к уличным клоунам ради того, чтобы развлечь публику. Он будет держаться в стороне, больше молчать и слушать, хотя в его голове могут крутиться тысячи мыслей;

    • Уважающему себя человеку не нужно манипулировать кем- либо. Он лучше будет следить за своей собственной жизнью, чем подстраивать других под свои правила и суждения. Также он никогда не станет осуждать неформалов и тех, чьи жизненные взгляды отличаются от его. Он понимает, что каждый человек уникален;

    • В любой ситуации человек старается не потерять самого себя и вести себя с чувством долга и ответственностью перед собой, не теряя достоинства.

    Недостаток самоуважения может стать причиной появления проблем разного характера, начиная от общения в семье и заканчивая карьерой. Тем не менее, эти же факторы могут послужить началом падения уровня самоуважения, и высшим пилотажем в данном примере будет умение вовремя отследить и пресечь ситуацию.

    Как вернуть или воспитать самоуважение?

    Самоуважение, на самом деле, тренируется и его можно выработать. Правда, процесс этот не быстрый, но тренировки стоят того. Первое, что нужно знать, из чего нужно строить самоуважение в принципе:

    Нужно определиться с тем, какие убеждения у человека являются ключевыми. Важно помнить, что убеждения касательно жизни – это стержень для дальнейшего развития гармоничной личности. Именно поэтому у многих людей бывает несколько этапов развития, например, когда они сначала переходят в субкультуру. Потом вливаются в рамки традиционного общества. Меняются убеждения, меняется и уровень взросления самой личности. Определив принципы, важно научиться не поддаваться манипуляциям окружающих, поскольку, естественно, подобное непривычное развитие близкого человека может быть встречено довольно неоднозначно и будут попытки взятия личности под свой контроль;

    Не последнюю роль в самоуважении играет внешний вид человека. Если он будет выглядеть неопрятно, то самоуважение упадет автоматически. Женщинам проще понять данный принцип. Особенно после макияжа, маникюра или новой прически. Стабильный уход за собой – это не только самоуважение, но и признаки здоровой личности. Потому так важно не запускать свою внешность даже в период безработицы- это повысит внутреннее самоуважение и самооценку, а, следовательно, поможет добиться уважения окружающих и успехов в жизни;

    Уважающему себя человеку нет смысла не уважать других. Он понимает, что необходимо относиться к другим нужно на равных. Именно поэтому даже самые видные некоторые миллиардеры не слишком поднимают планку в отношении с другими людьми. Они понимают, что общество равноправно и задирать нос не стоит;

    Также стоит понимать, что уважающий себя человек никогда не станет манипулировать другими, будь то это- член семьи или коллега по работе. Вместо манипуляций другими людьми он научится управлять собой и своей собственной жизнью.

    Эти советы помогут людям научиться уважать себя и держать умеренную планку по отношению к окружающим.

    Светлана, www.vitamarg.com

    Самоуважение vs. Самоуважение | Психология сегодня

    Автор: Эллен Дж. Лангер, опубликовано 1 ноября 1999 г. — последний раз рецензировалась 9 июня 2016 г.

    Уважать что-либо — значит оценивать это положительно и высоко ценить, но оценка приносит нам проблемы, потому что, хотя мы иногда выигрываем, мы также иногда проигрываем. С другой стороны, уважать что-то — значит принимать это.

    Мне нравится петь, и я занимаюсь этим довольно часто. Как подтвердят те, кто находится в пределах слышимости, я не очень хорош, но все равно люблю петь.Во время летних вечеринок я часто пою соло и играю роль «движущегося мяча», стараясь опередить музыку, чтобы подобрать слова для тех, кто не знает песню. Меня не огорчает отсутствие таланта. Я принимаю то, как пою. Благодаря такому принятию я могу петь, не оценивая себя и не заботясь о том, что думают другие.

    Слово «принятие» подсказывает некоторым читателям, что наша культура действительно имеет дело с этой идеей самоуважения; в конце концов, разве мы не понимаем, что важно принять наши ограничения? Разве многих из нас не поощряют «изменить то, что мы можем изменить, принять то, что мы не можем изменить, и узнать разницу между ними»? Я считаю, что смогу научиться петь лучше, поэтому мое согласие не основано на моих ограничениях.Это также не основано на смирении, поскольку я не смиряюсь с убеждением, что я не умею хорошо петь, и не придерживаюсь каких-либо конкретных убеждений относительно своего голоса в будущем.

    Человек с чувством собственного достоинства просто любит ее или себя. Это самоуважение не зависит от успеха, потому что всегда есть неудачи, с которыми нужно бороться. Это также не результат сравнения себя с другими, потому что всегда есть кто-то лучше. Это тактика, обычно используемая для повышения самооценки. Однако самоуважение — это данность.Мы просто нравимся себе или нет. С самоуважением мы любим себя из-за того, кто мы есть, а не из-за того, что мы можем или не можем делать.

    Рассмотрим интересный тест на самоуважение. Если кто-то нас хвалит, какова наша реакция? Если мы очень довольны, это предполагает некоторую неуверенность в наших навыках. Представьте себе, что кто-то, чье мнение мы уважаем, сказал нам, что мы отлично умеем писать трехбуквенные слова или что у нас прекрасно произносятся гласные. Скорее всего, мы не переедем.Мы знаем, что можем сделать это в первом случае, и нас не волнует второй. Поскольку мы не оценивали себя, комплимент не имел значения. Чем больше случаев мы не «принимаем комплимент», тем менее уязвимы перед оценками и оскорблениями.

    Мое недавнее исследование, проведенное с Джудит Уайт и Джонни Уолшем из Гарвардского университета, указывает на преимущества самоуважения. По сравнению с людьми с высокой самооценкой, которые все еще находятся в рамках оценочных рамок, люди с самоуважением менее склонны к обвинениям, вине, сожалениям, лжи, секретам и стрессу.

    Многих волнует, есть ли жизнь после смерти. Подумайте только: если бы мы отказались от самооценки, у нас могло бы быть больше жизни перед смертью.

    Адаптировано к.т.н.

    Эллен Дж. Лангер, профессор психологии Гарвардского университета, является автором книг «Сила осознанного обучения» (Perseus, 1997) и «Внимательность» (Perseus, 1989).

    Что такое самоуважение и почему оно важно?

    Что на самом деле означает уважать себя?

    Мы спросили 18 экспертов: « Что такое чувство собственного достоинства и почему оно важно?

    Давайте посмотрим на некоторые идеи, которыми они поделились.

    Самоуважение — это форма любви к себе

    Самоуважение — это форма любви к себе, при которой человек ценит свой уникальный и неповторимый подход к жизни. Это понимание и оценка основных черт характера Истинное Я человека и, что наиболее важно, принятие жизненных выборов и решений с учетом этого подлинного аспекта личности человека.

    Это совсем не то, что полагаться на свое эго или Ложное Я личности , которое служит прикрытием, чтобы показать миру только « хорошие вещи » личности человека.

    Причина, по которой самоуважение так важно, заключается в том, что это дар, который мы дарим себе , когда мы становимся менее мотивированными, чтобы угодить другим, чтобы получить их одобрение, и более мотивированными жить жизнью, основанной на подлинности и личной честности, несмотря ни на что думает о нас.

    Однако, , мне также очень трудно проявлять уважение к другим, если мне не хватает самоуважения . Например, это то же самое, как если бы я хотел кому-то дать деньги, мне сначала нужно было бы иметь деньги в кармане, чтобы я мог отдать деньги этому человеку.То же самое и с уважением. Я могу отдать это кому-то другому, только если это есть внутри меня — для себя — в первую очередь.

    Наличие границ для каждой области вашей жизни — лучшее описание самоуважения

    Когда вы уважаете себя, вы знаете, когда сказать «нет» тому, что больше не является для вас эмоционально, умственно или финансово здоровым. Чтобы завоевать самоуважение, нужно осознать свою ценность, понять свою ценность и при необходимости отстаивать свои интересы.

    Самоуважение важно для принятия зрелых решений, которые влияют на вашу жизнь и жизнь других людей, связанных с вами.В конце концов, самоуважение начинается с вас, , но оно предназначено для улучшения межличностных отношений.

    «Принятие себя и самосовершенствование — как крылья птицы; вам нужно, чтобы они оба взлетели. Самосовершенствование без принятия себя вызовет нервный срыв. Принятие себя без самосовершенствования — заблуждение ».

    Я думаю, что это отличный пример самоуважения. Это не просто утверждение, а, скорее, комбинация веры в себя , чтобы бросить вызов самому себе и затем почувствовать гордость, которая приходит с вашими достижениями.

    Это не потребность в обожании или совершенстве , а скорее баланс между принятием и готовностью и открытостью расти, подталкивать и меняться.

    Это вера в то, что вы достойны любви, внимания и уважения, и вы не меньше, чем кто-либо другой.

    Учитывая это убеждение, вы устанавливаете границы с другими, по сути, проводя черту в отношении того, как с вами будут и не будут обращаться.

    Человек, обладающий самоуважением, относится к другим так, как он хочет, чтобы относились к нему , и когда другой человек плохо обращается с ним, он говорит с ним об этом или рассматривает возможность дистанцироваться от этого человека или прекратить отношения.

    И наоборот, человек без чувства собственного достоинства не только терпит такое обращение, но и быстро его извиняет или считает, что он этого заслуживает .

    Это проявляется по-разному. Человеку могут лгать, говорить с ним свысока, игнорировать, игнорировать, не уважать и т. Д. Это может случиться с любым из нас, но разница в том, что уважающий себя человек не примет это и не отпустит без обсуждения того, что он чувствовал.

    Вы можете дать человеку возможность объяснить, извиниться или изменить его поведение, но вряд ли вы позволите этому повторяться снова и снова.Человек, который борется с самоуважением, скорее всего, будет иметь проблемы в своих отношениях, не будет самоутверждаться, его подталкивают или используют в своих интересах, и он очень несчастен.

    В крайнем случае, такие люди часто вступают в оскорбительные отношения, иногда снова и снова. Их часто не уважают другие, потому что они не ожидают и не требуют этого, и становится ясно, что они не уважают себя.

    Идея уважать себя связана с поговоркой: « как вы можете любить кого-то еще, если не любите себя?

    Это, безусловно, правда, но мы можем применить это также к дружбе и семейным отношениям.Когда вы уважаете себя, вы знаете, кто вы есть, и ставите себя на один уровень с другими, поэтому вы не собираетесь терпеть плохое обращение, и вы не должны плохо обращаться с другими . В результате у вас появляются возможности для улучшения отношений, повышения самооценки и большего счастья.

    Самоуважение — это состояние признания того, что человек так же важен и достоин, как любой другой человек или разумное существо на планете. Один человек не более или менее важен, но, тем не менее, важен.

    Состояние самоуважения включает в себя заботу о своем теле, уме и духе, демонстрацию здоровых межличностных границ и напористость перед людьми, пытающимися причинить боль или воспользоваться ими. Самоуважение — это доброта, принятие и любовь к себе, как к любому другому любимому человеку.

    Уважающий себя человек способен осознавать свои сильные стороны и ограничения и рассматривает ограничения как области роста, а не как постоянные признаки неудач.

    Примером самоуважения является человек, который не посягает на права или убеждения других людей, но не позволяет другим делать то же самое с ним или с ней. Он или она отстаивает свои убеждения и отвечает другим достойно, решительно и ясно.

    Самоуважение не означает высокомерия, величавости, хвастовства или подталкивания других людей. Можно уважать себя наравне с другими и ценить то, во что верят другие, даже не соглашаясь.

    Самоуважение помогает другим видеть вас и относиться к вам достойно и ценить

    Самоуважение — это знание того, что вы знаете свою самооценку и что в результате вы ожидаете, что к вам будут относиться хорошо и уважительно. Самоуважение помогает другим видеть вас и относиться к вам достойно и достойно.

    Часто основой самоуважения является знание своих ценностей и жизнь в соответствии с ними. Самоуважение часто означает, что вам нужно поддерживать своего персонажа и быть готовым защищать свои ценности и действия.Это может быть сложно в современном мире, когда так много влиятельных людей бросают вызов нашим ценностям.

    Тем не менее, я предлагаю здоровую связь с другими — будь то в дружбе или любви — не может быть без самоуважения. Когда мы относимся к себе с любовью к себе и с достоинством, мы помогаем другим сделать то же самое.

    Без самоуважения даже самый благонамеренный партнер, который изначально считает своего любимого человека заслуживающим самого лучшего, начнет терять это видение и начнет видеть своего партнера и относиться к нему только так, как этот человек ценит его. /саму себя.

    В конечном итоге мы привлекаем и получаем ровно столько уважения и любви, сколько отдаем себе. Это может быть трудно понять, когда вы молоды и влюбляетесь!

    В своей практике я рекомендую и работаю над тем, чтобы помочь людям понять свою систему ценностей и жить в соответствии с ними. У всех нас есть основные ценности на каком-то уровне внутри нас, но мы забываем жить по ним, потому что так много сообщений отправляется нам внешними влияниями — СМИ, коллегами, семьей и т. Д.

    Когда мы находим время, чтобы отточить наши основные ценности и начать работать, чтобы жить в соответствии с ними, мы начинаем излучать уверенность в себе и самоуважение. Это формирует наше взаимодействие и помогает другим становиться более уверенными и уважительными по отношению к нам.

    Когда мы живем согласно нашим ценностям и готовы взять на себя ответственность за наши действия и выбор, потому что они основаны на них, мы обнаруживаем, что наше взаимодействие с другими становится более искренним и полезным.

    В конечном итоге, наши отношения между семьей, друзьями и близкими оказываются позитивными и становятся более аутентичными. Все это проистекает из нашей потребности в самоуважении.

    Термин «самоуважение» настолько уникален для каждого человека, что его трудно определить в широком смысле.

    Знаки и символы межличностного уважения сильно различаются между людьми, культурами, обществами и т. Д., Так же как и то, как каждый выбирает проявлять любовь или хвалу самому себе.Я оцениваю «самоуважение» своих клиентов через изучение их обычаев, ритуалов заботы о себе, а также их убеждений и фантазий об их разуме, теле и отношениях с другими.

    Какими словами люди описывают себя?

    Как они представляют, что другие видят их или думают о них?

    Ответы на эти вопросы часто являются ключом к самооценке человека, охватывая как его мысленный образ самого себя, так и образ того, как, по его мнению, они воспринимаются другими.

    Если оба положительные, обычно существует корреляция между тем, как они хотят относиться к себе; иначе они могут устанавливать с людьми допустимые границы, находить время для приятных занятий, позволять себе развлекаться, рисковать, вступать в близкие и интимные отношения с обоюдным удовлетворением.

    Если подумать об этом, легко увидеть, что уважение к себе важно, потому что оно определяет, сколько удовлетворения или удовольствия человек получает от своей жизни.

    Самоуважение способствует воспитанию положительного характера

    Самоуважение — одна из тех вещей, которую необходимо развивать как можно раньше. Самоуважение помогает воспитывать положительный характер, и дети, которые растут с этой чертой, обычно вырастают людьми, которые решительно защищают свои ценности и убеждения.

    Не только это, но они также становятся людьми, которые берут на себя ответственность за свою жизнь и понимают, что их образ мышления — это то, что определяет их успех. .

    И давайте проясним, что успех субъективен и может означать разные вещи для разных людей — Это то, как вы его определяете .

    Короче говоря, самоуважение — это большая часть положительного характера и образа мышления, которые так важны в жизни.

    Самоуважение — это основная система убеждений и взаимосвязанные действия, которые доказывают , что мы достойны того, чтобы нас уважали сами и другие .

    Самоуважение играет важную роль в достижении и поддержании здоровых романтических отношений. Чтобы любовь существовала, необходимо присутствие уважения.

    Уважение к нашим партнерам, возможно, является более очевидной потребностью, однако наше самоуважение имеет первостепенное значение . Без самоуважения мы не можем установить здоровые границы, создавая пространство, в котором мы процветаем в отношениях. Мы также не можем по-настоящему принять любовь, которую предлагают нам наши партнеры, поскольку мы всегда будем сомневаться, действительно ли мы вообще достойны этой любви.

    Люди по своей природе относятся к нам так, как мы им приказываем, и , если мы не уважаем себя, тогда другие сознательно или бессознательно не увидят и не будут относиться к нам с уважением.

    Йохевед Голани

    Автор | журналист | Редактор и писатель в электронной консультации

    Самоуважение — это расширение личных возможностей . Это наполняет человека чувством компетентности и уверенности.

    Без уверенности в себе люди склонны уклоняться от участия в жизни общества, от инициирования деятельности и от себя. Они становятся вялыми, без чувства цели и направления.Люди без чувства собственного достоинства могут стать мишенью хулиганов, мошенников и других мерзких личностей, способных причинить кому-либо вред без зрелой защиты и социальной изощренности.

    Полиция советует пешеходам идти с запрокинутыми плечами, поднятой головой и сосредоточенным взглядом на лицах. Этот язык тела сообщает наблюдателям: « Не связывайтесь со мной. Я сопротивляюсь. У меня есть чувство собственного достоинства .

    Самоуважение — это глубокое понимание вашей врожденной ценности как личности .Это важно, потому что, когда у нас есть чувство собственного достоинства, мы руководствуемся своими действиями и поведением изнутри.

    Мы знаем, что то, что мы делаем, является отражением того, как мы относимся к себе . Таким образом, мы можем смотреть на нашу жизнь как на мерило того, насколько на самом деле сильно наше самоуважение.

    Работает ли наша жизнь на нас?

    Дарим и принимаем ли мы любовь даром?

    Заботимся ли мы о других и есть ли другие, кто заботится о нас?

    Мы также понимаем, что никто не может уменьшить нашу ценность, если мы им не позволим. .Обладая самоуважением, мы заботимся о том, кого впускаем в свою жизнь и что принимаем в нашу систему убеждений.

    Нам часто говорят относиться к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам. Однако мы реже спрашиваем, относимся ли мы к себе так, как относимся к другим. Вот где проявляется самоуважение.

    Мы можем быть добрее к незнакомцам, чем к себе . Дело не в том, что мы плохо о себе думаем, хотя могли бы. Более того, нам как-то не хватает самоощущения, и мы не видим, слышим, не чувствуем себя и свои потребности должным образом.

    Это важно, потому что мы принимаем все наши решения о том, что делать с собой, исходя из того, как мы себя чувствуем. Если мы считаем себя недостойными, наши решения будут основываться на этом самом представлении о себе и будут чрезмерно критичными или пренебрежительными. . Будет настоящий разрыв, вплоть до физического, между тем, что нам действительно нужно, и тем, что мы решаем дать себе.

    Это несоответствие может быть незначительным, приводя к бесконечному чувству разочарования или отсутствия удовлетворения.Или это может быть настолько важно, что это может быть опасно, когда мы позволяем кому-то оскорблять нас. В любом случае цена отсутствия самоуважения очень высока со временем .

    Чтобы сохранить чувство собственного достоинства, может потребоваться нечто большее, чем просто напутствие или тренировка. Может потребоваться соматическая работа, чтобы восстановить «я» или части «я», которые отсутствовали так долго, что мы даже не подозреваем, что они отсутствуют. Путь к самоуважению может быть долгим, но в конечном итоге это одна из самых важных вещей, которые мы можем сделать в своей жизни.

    Самоуважение — это чувство уверенности и гордости за себя. Впервые я заработал это от мамы. Этот урок был получен, когда я учился в четвертом классе, и одноклассник пригласил всех учеников нашего класса, кроме пары.

    Я был одним из тех, кого почему-то не пригласили. Я, должно быть, уговорил себя пригласить или что-то в этом роде, потому что за день до вечеринки приглашение было «положено» в наш почтовый ящик. Остальные дети были отправлены по почте за неделю до этого. Я была так счастлива. Моей матери не было, когда вышла вся эта история.Чтобы она меня не отпустила.

    Она сказала мне: «, если ты не можешь быть скатертью, не позволяй себе быть тряпкой для посуды. Поскольку тряпка для посуды часто выбрасывается вместе с водой для мытья посуды ».

    « Что вообще значило это высказывание? «», — подумал я.

    Она объяснила, что это означает, что никогда не позволять никому быть вторым . Она сказала мне: «, если ты чего-то не стоишь, ты попадешься на все ». Что я так же хорош, как и желанные дети, и никогда не позволяю никому верить во что-то меньшее.Это всегда оставалось со мной.

    Самоуважение — это способность иметь чувство чести и достоинства по отношению к себе и своему выбору .

    Способность осознавать свою внутреннюю самооценку и гордиться собой — оба жизненно важных компонента самоуважения. Речь идет не об эго или понимании собственной важности, а о том, как вы видите себя и свою ценность . Это важно, потому что в конечном итоге это влияет на все ваши решения и поведение.

    Не только это, но если вы не уважаете себя, как другие будут уважать вас? Создавая границы и уважая себя, вы позволяете другим делать то же самое, развивая здоровые отношения, а также самоощущение.

    Дэвид Барбур

    Соучредитель Vivio Life Sciences

    Самоуважение — это точка опоры на счастье. Как можно без самоуважения радоваться жизни, всем собственным переживаниям и сложностям.

    С чувством собственного достоинства можно добиться всего . Жизнь приносит наибольшее удовлетворение и удовлетворение, когда вы занимаетесь ею, оставаясь собой и имея смелость быть собой и выражать этого человека другим.

    Самоуважение — это внутреннее удовлетворение и удовлетворение, а не исчерпывающий поиск его из внешних источников. Самоуважение дает ясность в отношении того, кто вы, что вы хотите делать, и инструменты, к которым нужно стремиться. Редкое личное качество, уважение дает уверенность, сострадание, понимание и удовлетворение .

    Сусин Рив

    Спасатель | Автор книги « Исцеление сердца: сила прощения для исцеления разбитого сердца» «

    »

    Когда я думаю о самоуважении, на ум автоматически приходят другие слова: самооценка, забота о себе и любящие отношения со мной . Наши отношения с самими собой формируют план всех отношений в нашей жизни.

    Когда мы судим, критикуем и сравниваем себя с другими, мы часто сами саботируем себя.Мы считаем, что мы недостаточно, не достойны любви, заботы и своей мечты. Нам часто стыдно за свои представления о себе, хотя мы часто думаем, что другие люди знают эту правду о нас.

    Поскольку мы, часто бессознательно, учим других обращаться с нами, основываясь на наших мыслях и чувствах по поводу самих себя, очень важно, чтобы если мы хотим, чтобы отношения в нашей жизни были любовными, они начинались с уважения и любви к себе.

    Самоуважение — это забота о других, но отказ от их советов. Вам будет любопытно учиться у них, но при этом оставаться в соответствии со своими личными ценностями.Другими могут быть ваши ближайшие родственники, ваша девушка, парень, начальство или деловой партнер.

    Обнимите то, что вы есть, со своим хорошим, плохим и уродливым. Дайте себе уважение, когда другие могут сомневаться, дразнить или высмеивать ваши убеждения . Самое главное, не принимайте их на свой счет.

    Самоуважение — это вера в то, что вы хорошие и достойные . Общайтесь с теми, кто разделяет вашу точку зрения. Проявите моральное самообладание и возьмите на себя ответственность за свою жизнь.Будьте открыты для обновления и улучшения себя.

    Вы заслуживаете хорошего обращения. Вот почему так важно самоуважение. Выберите не терпеть оскорбления — словесного или физического . Обращайтесь за помощью в любое время, когда вы чувствуете физическую небезопасность, страх или угрозу.

    Алекс Тран

    Инструктор по йоге | Специалист по маркетингу в Hollingsworth

    Я вырос, не зная, как выглядит и на что похоже чувство собственного достоинства. Я находился в доме, где физически и эмоционально оскорбляли родители, которые работали круглосуточно.Мои родители очень традиционны и ставят образование и обязанности превыше всего. Английский был для них вторым, а иногда и третьим языком, поэтому понимание концепции самоуважения было почти нулевым.

    Когда мне было 15, я переехала в Калифорнию, чтобы жить с тетей, которая работает школьной учительницей. Она узнала, во что я ввязалась, и вместо того, чтобы отругать меня, как поступили бы мои родители, села и поговорила со мной. Она задала мне вопрос, о котором я никогда раньше не слышал, и это буквально заставило синапсы в моем мозгу разогнаться в разных направлениях.

    Она спросила меня: « Ты уважаешь себя? «Я никогда не думал об этом раньше. Перед моими глазами начали мелькать тысячи изображений, на которых я плохо себя веду, воровал, лгал и т. Д. Я понял, что всю свою жизнь до этого момента я вообще не уважал себя. Я делал все эти вещи, которые вредили себе, своему будущему и окружающим.

    Я сидел и плакал, полностью понимая, почему я делал все то, что делал до этого момента.Я не уважал себя. Я не любил себя, потому что меня никто никогда не любил.

    Моя тетя произвела на меня впечатление в тот день, и я мог видеть ее безусловную любовь ко мне. Она хотела, чтобы я из стал лучше из человека. Она оставила мне один совет, и этот кусок до сих пор лежит у меня в холодильнике: « Вы — продукт того выбора, который вы делаете.

    Моя жизненная цель — научить людей расширять возможности себя и других и полностью любить себя и все свои недостатки и сильные стороны.

    Разница между эго и самоуважением

    Разница между Эго и Самоуважением обнаруживается в неясных границах. Самоуважение, самоуважение, достоинство, эго — очень близкие друг другу термины.

    Все они связаны с самим собой — с тем, как мы смотрим на себя, как мы себя ценим и как мы ожидаем ценности от других.

    Самоуважение и эго — два важных термина, которые во многом определяют поведение и личность человека.

    В психологии эго есть два измерения. Один был дан Фрейдом в его психоаналитической теории, а другой — интерпретацией, которой следуют общие и социальные психологи.

    Эго в общей психологии

    Психологи общего профиля определяют термин «эго» как чрезмерную привязанность к себе. Это делает нас чувствительными к критике и часто становится препятствием для личных и профессиональных достижений. Эго — это ложное представление о себе, необоснованно завышенное.

    Пример

    Сотрудник, который плохо выступил в офисе, подвергся критике со стороны начальника.Он начинает чувствовать, что его необоснованно оскорбляют, и вместо того, чтобы извиняться за свою вину, он начинает встречную критику и подвергает сомнению власть. Негативные мысли, которые он развивает, распространяются вокруг его работы и связанных с ней людей.

    Эго во фрейдистской психоаналитической теории

    Эго — очень интересное понятие в психологии. Зигмунд Фрейд, один из самых известных неврологов и психоаналитиков всех времен, в своей Психоаналитической теории разделил человеческую личность на три части.

    Идентификатор — движимый принципом удовольствия

    Эго, движимое ориентацией на реальность

    Суперэго — руководствуется моральными принципами

    Фрейд считал, что эго — это способ балансирования человеческого разума между инстинктами немедленного и отсроченного удовлетворения потребностей. В то время как Ид требует немедленного удовлетворения, а супер-эго стремится отсрочить его, эго находит правильный баланс между тем, что человек хочет, и тем, что он должен.

    Пример

    У Бена экзамен в понедельник, а его брат Брайан принес в субботу билеты в кино, который они так хотели посмотреть.Что бы он сделал? После жонглирования двумя умами Бен, наконец, решает, что он будет заниматься сверхурочно до субботы, чтобы вечером пойти в кино, не мешая экзаменам. Он нашел правильный баланс между «что он хочет делать» и «что он должен делать».

    Самоуважение

    Самоуважение имеет универсальное толкование, которое верно при любых обстоятельствах. Это ценность и уважение, которые человек испытывает к себе. Самоуважение — это основная мотивация всех добродетелей.Это уважение, которое мы испытываем к себе и направляем наши действия. Самоуважение означает стоять и относиться к себе с достоинством.

    Пример

    Джон недавно устроился на работу в компанию по разработке программного обеспечения. Он трудолюбивый и изо всех сил пытается справиться с окружающей средой. Но его коллеги без причины издеваются и дразнят его каждый день. Плохое поведение продолжается, и в конце концов он начинает чувствовать себя оскорбленным и недооцененным. В конце концов он решает довести этот вопрос до авторитета и постоять за себя, не вступая в прямой конфликт на рабочем месте.

    Чем отличаются термины Эго и Самоуважение?

    Есть важные аспекты, которые устанавливают границы между эго и самоуважением. Некоторые из них обсуждаются ниже.

    Глубинные чувства — Эго движет скрытое чувство незащищенности и неуверенности в себе. Самоуважение обусловлено чувством собственного достоинства и уверенности в себе. Эго приносит гордость, в то время как самоуважение связано с самоконтролем и достоинством. Эго — это стойкое чувство эгоизма, когда человек не готов принять все, что заставляет его чувствовать себя неполноценным.Это приводит к негодованию и может увести человека от реальности.

    Основные причины — Плохой контроль эго часто уходит корнями в детство. Ошибочные стратегии воспитания (например, доминирующие или чрезмерно защищающие родители), издевательства, разрушенные дома — вот некоторые из факторов, которые в последующие годы проявляются как «эго». Эго также используется как защита от ожидаемого отказа или оскорбления.

    Самоуважение часто является результатом хорошего воспитания и детства, свободного от жестокого обращения, когда ребенок растет с верой в себя и свободен от любого чувства незащищенности.Это щит для борьбы с любой угрозой самоуважению.

    Основная мотивация — Эго стремится поддерживать самолюбие, даже если это приводит к полному отчуждению человека от мира. Это может привести к бессилию и часто охотится за отношениями и друзьями. В то время как самоуважение — это баланс между «тем, что я чувствую» и «тем, что чувствуют другие», эго ориентировано на себя. Эгоцентричным людям часто не хватает сочувствия, и они не могут стоять на месте других.

    Самоуважение направлено на повышение внутренней силы.Цель самоуважения — ценить себя и в то же время знать, каковы ценности других. Люди, которые ценят себя, не всегда будут держать их впереди, но в то же время они знают, когда уйти.

    Воздействие на себя и окружение — Очень трудно угнаться за людьми, которые ставят эго на первое место. Эгоисты редко признают свои ошибки. Они, скорее всего, предпочтут эго всему, что им близко, даже если это причинит боль им или окружающим.Самоуважение логично. Это не позволяет нам быть упрямыми, но в то же время сохраняет самооценку. У людей, которые с ними связаны, часто возникают взаимопонимающие и взаимовыгодные отношения. Дети, воспитанные родителями-эгоистами, вырастают и строят вокруг себя такую ​​же защитную стену. Родители, которые учат своих детей жить с уважением, вырастают самостоятельными и уверенными в себе.

    Следствие — Самоуважение способствует развитию личности и делает человека самостоятельным.Это не дает человеку поверить в то, что он / она превосходит других, и в то же время учит его / ее, как ценить себя / себя. Эго часто приводит к нездоровой конкуренции и соперничеству. Это вызывает желание проявить себя, даже если это унижает других. Эго может разрушать отношения, причинять боль другим и изолировать человека в своем собственном мире. Это делает человека эмоционально уязвимым и влияет на его психологию. С другой стороны, самоуважение способствует росту, зрелости и помогает развивать самооценку.Он не является защитным и улучшает физическое, психическое и психологическое здоровье.

    Резюме различий между эго и самоуважением

    Точка разницы

    Эго

    Основное чувство

    Гордость, незащищенность, неуверенность в себе

    Основные причины

    Неправильное воспитание, разбитые дома, издевательства.

    Основная мотивация

    Обрети власть, защити себя от критики, защити себя.

    Влияние на окружающих

    Окружающие недовольны и чувствуют себя униженными.

    Последствия

    Делает человека зависимым и эмоционально уязвимым.

    Указатели для балансировки эго
    1. Думайте, прежде чем действовать.
    2. Постарайтесь увидеть, что чувствуют другие.
    3. Примите критику.
    4. Признайте, когда вы неправы.
    5. Общайтесь четко.
    6. Не обращай внимания.
    7. Уважайте других.
    8. Признайся, когда ошибаешься.
    Указатели для повышения самоуважения
    1. Любите себя.
    2. Верьте в то, что делаете.
    3. Определите свои сильные и слабые стороны.
    4. Компромисс, но с умом.
    5. Думайте позитивно.

    Утверждают, что эго и самоуважение находятся на двух крайних концах континуума. Чрезмерное самоуважение порождает эго. И эго, и чувство собственного достоинства сосуществуют в каждом из нас, и мы должны знать, как достичь в них идеального баланса. Самолюбие и уверенность в себе необходимы для нашего роста, но они не должны доходить до точки, когда мы становимся эгоистами и не можем принять реальность. Важно верить в себя и быть уверенным в своих действиях.

    Как остроумно заметил Альберт Эйнштейн

    Эго = 1 / Знание .Чем больше знаний, тем меньше эго.

    Последние сообщения Мадхулины Ройчоудхури (посмотреть все)

    : Если вам понравилась эта статья или наш сайт. Пожалуйста, расскажите об этом. Поделитесь им с друзьями / семьей.

    Cite
    APA 7
    Roychowdhury, M. (9 января 2019 г.). Разница между эго и самоуважением. Разница между похожими терминами и объектами. http://www.differencebetween.net/science/psychology/difference-between-ego-and-self-respect/.
    MLA 8
    Ройчоудхури, Мадхулина. «Разница между эго и самоуважением». Разница между похожими терминами и объектами, 9 января 2019 г., http://www.differencebetween.net/science/psychology/difference-between-ego-and-self-respect/.

    Как увлечение самооценкой охватило Америку — Science of Us

    В 1991 году была опубликована детская книга под названием « Любимые в королевстве самооценки ». Написанный Дайан Луманс и проиллюстрированный Ким Ховард, книга «Любимые » передает простое, заботливое послание: вы, крошечный ребенок, читающий эту книгу или читающий эту книгу вам, очень особенный.

    Внутренняя копия гласит:

    Я ЛЮБИМ!

    Я ЛЮБИМ!

    Я ЛЮБИМ!

    Используя эти волшебные слова, врата в Царство Самоуважения распахиваются для читателей всех возрастов. Внутри Королевства живут двадцать четыре животных — Милые, каждое из которых имеет особый дар. Мона Обезьяна мила. Оуэн Сова способен. Бадди Бивер заботится об окружающем мире. Грета Коза доверяет себе.

    Сейчас это кажется слащавым, даже по стандартам детских книг, но The Lovables были опубликованы как безудержная культурная тенденция, распространяющаяся по всей Северной Америке: повальное увлечение самооценкой. Если вы росли или воспитывали ребенка в 1980-х или 1990-х, вы почти наверняка помните такие материалы, а также глупые классные упражнения, посвященные тому, насколько особенным был каждый ребенок в отдельности. В это время закрепился определенный этос: школы должны были обучать, да, но также и прививать детям чувство их собственной уникальности и потенциала.

    Это были не только школьники. В течение этого периода примерно человек из , от генерального директора до получателей социальных пособий, были услышаны — часто психологами с серьезным опытом — что повышение их самооценки может, как выразился The Lovables , открыть ворота к большему счастью, лучшему. производительность и любой вообразимый успех. Это был как личный, так и политический аргумент: движение, эпицентр которого находилась в Калифорнии, утверждало, что повышение самооценки людей может снизить уровень преступности, подростковой беременности и множества других социальных проблем — даже загрязнения.

    Трудно переоценить долгосрочные последствия этих требований. Повальное увлечение самооценкой изменило то, как управлялись бесчисленные организации, как было образовано целое поколение — миллениалы, и как это поколение продолжало воспринимать себя (весьма благоприятно). Как оказалось, основное утверждение, лежащее в основе тенденции, о наличии причинно-следственной связи между самооценкой и различными положительными результатами, почти наверняка было неточным. Но это не имело значения: для миллионов людей эта история была слишком хорошей и приятной для проверки, и это одна из причин, по которой национальная ориентация на самооценку так и не ослабла полностью.Многие люди по-прежнему считают, что воспитание чувства собственного достоинства — это чуть ли не самое важное, что можно сделать с точки зрения психического здоровья.

    По сути, эта национальная одержимость была в основном работой очень эксцентричного политика: Джона Васконселлоса. Васконселлос, умерший в 2014 году, был законодателем штата Калифорния в течение 38 лет. В своем некрологе San Jose Mercury News описал его как «знаменитого помятого человека-медведя», который был «красочным, остроумным, блестящим, злым, интеллектуальным и элегантно мерзким на рты».Однако больше всего он был нонконформистом — в течение одного трехлетнего периода он решил просто позволить своим волосам расти, расти и расти — и его нонконформизм часто приобретал явно калифорнийский оттенок. Васконселлос был идеалистом, убежденным, что люди обладают невыразимым, неиспользованным величием, но это был идеализм, отчасти вызванный стайкой личных демонов и длительной битвой за контроль над его проблемами гнева. Он довольно публично рассказывал о своих разнообразных попытках самосовершенствования, которые варьировались от малоизвестных форм терапии до учений Института New Age Esalen в Биг-Суре.

    Где-то по пути Васконселлос обнаружил то, что к тому времени представляло собой крупный объем психологического исследования самооценки. Исследование показало, что люди с высокой или низкой самооценкой по-разному реагируют на различные вызовы и неприятности — как объяснил Science of Us социальный психолог Рой Баумейстер, изучавший самооценку (среди многих других предметов). Самооценка экспериментов коррелировала с тем, насколько благоприятно подопытные представляли себя другим, и «насколько положительно они реагируют, когда мы говорим им, что они потерпели неудачу при первом испытании [многопробного] задания?»

    Это была решающая находка для Васконселлоса.Логика была проста: если низкая самооценка связана с таким количеством неадаптивных реакций, со многими формами неуспеваемости и плохого поведения, то, несомненно, повышение самооценки детей (и других людей) может принести неисчислимые выгоды. Вскоре Васконселлос лоббировал Сакраменто с целью создания в масштабе штата комиссии по самооценке для изучения последствий самооценки для государственной политики. И после ряда фальстартов и почти промахов он получил свою комиссию: в 1986 году Калифорния приняла, а тогдашний губернатор Джордж Деукмеджян подписал закон о создании Калифорнийской целевой группы по повышению самооценки, личной и социальной ответственности.Цели Целевой группы заключались в том, чтобы изучить, как применить самооценку к ряду социальных проблем, и государство выделило группе 245 000 долларов в год. Естественно, его возглавил Васконселлос.

    Большая часть нации засмеялась в ответ — Гарри Трюдо, как известно, три недели подряд критиковал эту концепцию в «Дунсбери» (его безумный персонаж Бупси был назван в честь вымышленной версии оперативной группы) — но для членов целевой группы пришло время чтобы приступить к работе, чтобы выполнить все обещания Васконселло, на которые он смотрел широко раскрытыми глазами.И как только его рабочая группа была укомплектована, это был не просто набор органических гранол — она ​​состояла из «смеси христиан-фундаменталистов, гей-активистов, сотрудников правоохранительных органов, педагогов, консультантов и верующих Нью Эйдж», как говорится в одной статье. , и его участники были уверены в своем новом проекте. Фактически, как это было перефразировано в Washington Post , они предсказали, что «многие другие штаты последуют за ними, как только они увидят, что эта идея может сэкономить государственные деньги, потраченные на прогульщиков и тюремные камеры.”

    Оперативная группа не смогла начать работу особенно быстро или эффективно. Его членам потребовалось больше года, чтобы прийти к практическому определению самооценки, прежде всего, с «[а] преувеличением собственной ценности и важности, а также с характером, чтобы нести ответственность за себя и действовать ответственно по отношению к себе». другие »побеждают. Но как только целевая группа немного набрала обороты, возник некоторый импульс, и основная идея стала все более и более соблазнительной: что, если все виды плохих социальных результатов на самом деле были непосредственно вызваны низкой самооценкой? Это могло бы предложить очень простой вектор для их устранения — такой, который мог бы понравиться не только либералам Нью-Эйдж, но и консерваторам, заботящимся о своем бюджете.Эта двухпартийность была ключом к успеху и широкому распространению идеи. В одном интервью Associated Press, например, член целевой группы от республиканца назвал инициативы по повышению самооценки альтернативой «выливанию денег в так называемые крысиные норы» традиционных подходов к борьбе с социальными проблемами. «Мы продолжаем тратить деньги на преступность и насилие», — сказал он. «Мы продолжаем тратить деньги на злоупотребление наркотиками». Считалось, что если бы правительство могло найти дешевые способы повысить самооценку, большая часть этих расходов могла бы оказаться ненужной.

    Ажиотаж подпитывался постоянным барабанным боем «исследований», призванных подтвердить теорию Васконселлоса о том, что чувство собственного достоинства лежит в основе многих личных и социальных проблем, многие из которых были довольно анекдотичными или иным образом низкого качества. Целевая группа Васконселлоса также провела серию мероприятий по Калифорнии, на которых полицейские, социальные работники, бывшие заключенные и другие свидетельствовали о важности чувства собственного достоинства. Да, были неприятные икоты — например, когда фотограф поймал членов комиссии, держащихся за руки в кругу после обеденного перерыва, — но в целом группе на удивление удалось быстро занять место в общенациональном разговоре о наркотиках, преступности и т. Д. другие социальные недуги.

    Баумейстер наблюдал за всем этим, все более изогнув брови. «Начиная с ’84 и ’85, — сказал он, — я начал искать доказательства обратного и начал замечать, что все не так радужно, как я предполагал». Как автор некоторых исследований, которые, вероятно, убедили Васконселлоса в первую очередь сделать самооценку своим главным политическим проектом, Баумейстер беспокоился, что самооценки в Калифорнии пренебрегли довольно простой возможностью: возможно, дело не в таком высоком самоуважении. -оценка вызывает высокую производительность, но скорее наоборот, люди, которые более талантливы, умны или успешны, имеют более высокую самооценку , потому что их положительных качеств и достижений.Это то, что можно проверить эмпирически, но, хотя целевая группа произвела значительное количество исследований, их качество было недостаточным. «Я читал публикации, которые они выпускали, и они не были сильными», — пояснил Баумейстер.

    В 1989 г. целевая группа выпустила свою главную публикацию — книгу Социальное значение самооценки . По словам Баумейстера, это тоже не впечатлило. «Боже, они не очень много нашли», — сказал он. Он также просто не смог найти ни одного исследования , подтверждающего некоторые из самых захватывающих обещаний Васконселлоса о силе самооценки, например, о ее предполагаемом потенциале для снижения уровня насилия.«Казалось, что эта идея возникла как-то случайно», — сказал он. «Я никогда не мог найти никаких оригинальных заявлений, источников или данных, свидетельствующих о том, что низкая самооценка вызывает агрессию».

    СМИ смотрели на вещи иначе. Хотя первоначальная волна скептицизма получила широкое освещение в СМИ — полосы «Дунсбери» упоминались бесконечно, последующие сообщения о движении за самооценку, как правило, принимали довольно доверчивый тон. Редко было много возражений против ярких анекдотов и бесконечных бесспорных цитат уверенных, но сбитых с толку экспертов о важности чувства собственного достоинства.«Я прочитал сотни файлов о преступниках, — сказал заместитель генерального прокурора Брайан Тогер журналисту United Press International. «Некоторые люди попадают в тяжкую преступную жизнь просто потому, что не любят себя». Здесь и в других местах бесконечно путались корреляция и причинность. То есть: конечно, неудивительно, что у многих преступников низкая самооценка. Это потому, что у преступников в жизни происходит много плохого. Это не доказывает, что их преступность была вызвана их самооценкой или что если бы кто-то поднял их самооценку в молодом возрасте, они все равно не стали бы совершать преступления.

    Современное освещение событий в средствах массовой информации также упало из-за распространенного недостатка в мышлении самооценок: они объединяли самооценку со многими другими вещами. Например, в 1989 году в статье Baltimore Sun «Учебная программа, основанная на принципах самоуважения» описывалась в Сан-Хосе следующим образом: «Структура, которая применяется как к учителям, так и к студентам, основана на развитии чувства безопасности, идентичности и т. Д. принадлежность, цель и личная компетентность. Например, ученик, который плохо успевает по географии, имеет возможность взять с собой партнера по обучению в класс, поработать с учеником старшего возраста или учителем или занять дополнительный учебный зал.Но дополнительная академическая помощь студенту не повышает его самооценку, по крайней мере, не напрямую — это дополнительная академическая помощь. Васконселлос и его коллеги имели тенденцию описывать всевозможные социальные программы как подпадающие под категорию «самооценки», даже довольно традиционные примеры служб социальной и академической поддержки, которые не нацелены непосредственно на самооценку. Здесь была какая-то миссия, и это сбивало с толку — возможно, некоторые из этих программ действительно улучшали результаты, но это не обязательно было связано с их компонентами самоуважения.И среди всего этого ажиотажа голоса скептиков в основном заглушались.

    ***

    Конечным результатом всего этого стала все более массовая надомная промышленность, посвященная самооценке. На самом деле трудно найти конкретные суммы в долларах относительно истинного размера этой отрасли — более широкая индустрия самопомощи, частью которой является самооценка, приносила к 2015 году прохладные 10 миллиардов долларов в год, — но New York Times Статья 1990 года прекрасно отражает его масштаб: «Сотни школьных округов добавили в свои учебные программы материалы по мотивации самоуважения», — написала репортер Лена Уильямс.«Американские работодатели все чаще обращаются к консультантам, которые говорят, что могут поднять моральный дух сотрудников и повысить производительность труда с помощью методов самоуважения. Созданы новые компании, посвященные обучению темам самоуважения, и были опубликованы сотни книг по самооценке и самосовершенствованию ». Естественно, что наиболее успешные предприниматели с чувством собственного достоинства зарабатывали большие деньги, торгуя своим товаром. Джек Кэнфилд, основатель семинаров по самооценке в Лос-Анджелесе, предлагал семичасовые семинары по самооценке с использованием видео, аудиозаписей и кинестетики (позже он стал соавтором мега-бестселлера Куриный суп для души , положившая начало настоящей империи сиквелов и ответвлений).В некоторых штатах получателям социальных пособий выдали рабочие тетради, призванные помочь им повысить их самооценку, и, конечно, некоторым компаниям приходилось предоставлять и эти материалы. В целом, кустарная индустриализация самооценки еще больше лишила стимулов многих людей — не только разносчиков материалов по самооценке, но и руководителей школьного округа и корпораций, которые уже выложили для них много денег, — от просмотра концепция со слишком скептическим взглядом.

    Нигде повальное увлечение не ударило сильнее, чем в американских школах.И как только это произошло, он произвел бесконечный ассортимент красочных мероприятий в классе. Одним из распространенных упражнений для младших школьников был мяч Куша. Ребенок кидает мяч другому ребенку и делает ему комплимент — Мне нравится твоя рубашка . Затем они кидают мяч кому-то другому и делают ему комплимент — Ты хорош в футболе . Хорошие чувства путешествуют с мячом Куша по комнате, туда-сюда, туда-сюда. Это в некоторой степени похоже на упражнение «Волшебный круг», описанное в отчете 1990 года Toronto Globe and Mail о классе в Торонто:

    Сейчас 9:30.м., время Magic Circle в шестой комнате Винчестерской государственной школы.

    Дюжина третьеклассников и их учительница Оксаха Хохол сидят, скрестив ноги, на старом коврике. Г-жа Хохол приветствует каждого ребенка. Сегодняшняя тема, по ее словам, — «что-то хорошее, что я сделала для друга».

    Они думают несколько минут. Лидия складывает руки, показывая, что хочет говорить. «Некоторые дети приставали к одной из моих подруг, поэтому я крепко ее обняла», — говорит она.

    Другие дети описывают подобные добрые дела.Они хвалят друг друга. Оксана, как ее называют дети, благодарит каждого ученика по имени, а потом спрашивает, что им нравится в «Круге».

    «Мне хорошо, когда я делюсь своими чувствами», — говорит один ребенок.

    В других школах перестали пользоваться красными ручками. Теория заключалась в том, что появление большого количества красного на тесте по правописанию может нанести вред самооценке ребенка. Некоторые устанавливали зеркала с надписью типа «Теперь вы смотрите на одного из самых особенных людей во всем мире!» выгравированы на них. Мое самое яркое воспоминание о самооценке, вероятно, происходит в начальной школе, во время упражнения, в котором самооценка описывалась как воздушный шар, который надувается и сдувается в течение дня в зависимости от того, что с вами происходит.Когда он заполнен, то есть у вас высокая самооценка, происходят хорошие вещи — более высокие оценки, больше друзей и более разумные решения. Когда он пустой, человек , вы уязвимы. Ваши оценки пострадают, и вам будет труднее просто сказать «нет», когда вам предложат наркотики. Изображение и основная идея запомнились мне, отчасти потому, что они снизили сложность и так много результатов до одного простого шара.

    По словам Стива Салерно, автора книги Подделка: как движение самопомощи сделало Америку беспомощной (как следует из названия его книги, он не является сторонником движения самопомощи), движение за самооценку было построены на идеях, которые на самом деле просачивались с 1960-х и 1970-х годов.«Обучение, основанное на самооценке, вытекает прямо из теории виктимизации, которая была выдвинута в таких ранних книгах, как Я в порядке — ты в порядке, , и, несмотря на титульное послание, реальным смыслом сообщения был ты «Все в порядке, у вас все внутри сломано, и вас нужно починить», — пояснил он.

    Было много общего между людьми, которые пожирали титулы вроде Я в порядке — ты в порядке, , и теми, кто запрыгнул на подножку самоуважения, и к тому времени, когда шумиха вокруг самоуважения начала нарастать , многие читатели глубоко усвоили представление о том, что проблемы с самооценкой людей сдерживают их, но их можно исправить.Таким образом, поощрение самоуважения в школах «было ответом на эту мысль, что дети, пришедшие в школу, несут с собой этот первородный грех — все они жертвы», — сказал Салерно. «И причина того, что дети плохо учатся в школе», — с этой точки зрения, — «в том, что у них нет уверенности, чтобы учиться лучше».

    Салерно сказал, что эти идеи полностью изменили образование во многих частях страны. Это были не просто шары Куша и дрянные зеркальные упражнения — во многих школах изменились преобладающие представления об академической строгости и обратной связи.Идея заключалась в следующем: «Не заставляйте детей чувствовать себя плохо из-за всего, потому что, если они плохо себя чувствуют, они будут плохо работать», как выразился Салерно. Самоуважение также стало центром давнишнего национального разговора о социальном неравенстве. «Было ощущение, что центр города отстает — особенно темнокожие дети в центре города не выступают так хорошо, как другие дети», — сказал Салерно. «И было предположение, что это произошло потому, что им не хватало чувства собственного достоинства». Если вы можете повысить свою самооценку, вы сможете сократить разрыв в достижениях.Салерно отметил, что прелесть этой теории заключается в том, что она не требует серьезной перестройки системы образования — это что-то вроде легкого выхода. Во многих случаях защитники интересовались самооценкой, «вместо того, чтобы нанимать лучших учителей, тратя больше денег на школы и обучение. Он стал суррогатом того, что могло действительно принести пользу ».

    ***

    Как выяснилось, причинно-следственные утверждения, которые все делали о самооценке в 1980-х и 1990-х годах, были мало обоснованы.Мы знаем, что на рубеже веков, спустя много времени после того, как программы повышения самооценки распространились по всей Северной Америке, психологический истеблишмент решил более критически взглянуть на догмы, связанные с этим предметом. Баумейстер и трое других исследователей были приглашены Американским психологическим обществом для проведения всестороннего обзора литературы, чтобы выяснить, действительно ли самооценка «работает» так, как ее рекламируют. В статье 2005 года в журнале Scientific American и более технической статье, опубликованной в журнале Psychological Science and the Public Interest , они сообщили плохую новость: мало опубликованных свидетельств, подтверждающих идеи Васконселлоса.В некоторых областях высокая самооценка фактически коррелирует с худшим поведением — оказывается, некоторые преступники на самом деле относятся к себе весьма благосклонно.

    В других областях выяснилось, что корреляция не подразумевает причинной связи, как и подозревал Баумейстер. Возьмем, например, исследование 1986 года, которое проанализировала его группа, и которое обнаружило, что «самооценка в 10-м классе слабо влияет на академическую успеваемость в 12-м». С другой стороны, академическая успеваемость предсказывала более высокую самооценку. Более вероятно, что успешные люди с высокой самооценкой имеют высокую самооценку потому, что они успешны, чем наоборот.

    Баумейстер и его коллеги не особо обрушились на психологов и других людей, которые способствовали повальному увлечению самооценкой. «Было ли разумно начинать повышать самооценку до того, как были собраны все данные?» написали они в одной из газет. «Возможно. Мы понимаем, что многим практикам и прикладным психологам необходимо решить проблемы, прежде чем можно будет провести все соответствующие исследования ». На самом деле это обычное явление в социальных науках: у вас есть несколько статей, указывающих на корреляцию, согласно которой может иметь важные разветвления в реальном мире, если предположить, что некоторые вещи верны.Но требуется время, чтобы определить, верны ли эти некоторые другие вещи, а тем временем другие люди — люди, которые, возможно, не так привержены научной строгости, как лучшие социологи, или которые пытаются решить насущные проблемы реального мира. и не позволяйте себе роскоши ждать, пока появятся новые доказательства, прошедшие экспертную оценку — вы можете решить использовать эту идею до того, как доказательства появятся.

    Похоже, что здесь и произошло. Несмотря на отсутствие причинно-следственных доказательств, связывающих самооценку с положительными результатами, это была настолько неотразимая история, что с точки зрения возбудимых политиков, таких как Васконселлос, было достаточно доказательств, чтобы действовать дальше.Таким образом, простое и очень вирусное сообщение о том, что повышение самооценки может значительно улучшить жизнь и продуктивность людей, стало популярным, поскольку предлагало простое решение целого ряда проблем, которые на самом деле решить нелегко. Это казалось легким решением, потому что ни один из нюансов, которые должны входить в строгую социальную науку, не доходил до самих политиков — многие из этих политиков заблуждались по поводу того, что именно добросовестные эксперты обнаружили и чего не обнаружили.«Социальные исследователи давно говорят нам, что неуверенность в себе лежит в основе самых насущных проблем общества», — написал представитель Мэриленд Хаус в 1989 году в письме редактору, опубликованном в Washington Post , «на тех, на которые правительство тратит большие деньги. Облегчить.» Конечно, она ошибалась, но нетрудно понять, откуда она взяла эту идею. Тот факт, что самоуважение было таким двухпартийным ударом, и как либералы, так и консерваторы поддержали его в довольно большом количестве (хотя и сформулированы несколько разными аргументами), также усложнил разработку любой объединенной оппозиции этой концепции — хотя, безусловно, некоторые (опять же, по большей части игнорируемые) скептики, в том числе консервативные социальные комментаторы, такие как Чарльз Краутхаммер и «Доктор Дж.Лаура Шлессинджер, которая рассматривала движение за самооценку как еще одно проявление слащавой бессмысленной чуши самопомощи, которая, по их мнению, подрывала Америку.

    Итак, движение за самооценку, возможно, не выполнило своей цели помочь решить все социальные проблемы под солнцем, но это не значит, что оно не дало эффекта. Неудивительно, что самые ясные свидетельства поступают от самых податливых американцев, которые испытывали чувство собственного достоинства: от детей. Хотя повышенное внимание к самооценке, возможно, не сделало детей 1980-х и 1990-х годов умнее, более успешными или лучшими учениками, оно, вероятно, оказало на них долгосрочное влияние, по словам Джин Твенге, психолога из штата Сан-Диего. University и автор книги Generation Me: Почему современные молодые американцы более уверены в себе, напористы, состоятельны и более несчастны, чем когда-либо прежде .«Движение за самооценку является по крайней мере одним из факторов, объясняющих, почему миллениалы имеют более высокую самооценку, с большей вероятностью считают себя выше среднего и в целом имеют более позитивное мнение о себе, чем предыдущие поколения в том же возрасте», она сказала. «Я также думаю, что это может объяснить, почему они имеют более высокие показатели нарциссических черт личности». Твенге подчеркнул, что здесь важно не рассказывать слишком упрощенную историю. «Иногда меня неправильно истолковывали», — объяснила она, а люди обвиняли ее в том, что она преувеличивает роль движения за самооценку в возникновении межличностных различий между поколениями.Тем не менее, она сказала, что имеющиеся данные свидетельствуют о том, что движение за самооценку оказало ощутимое влияние. «Безусловно, миллениалы были поколением, наиболее подверженным идее о том, что чувство собственного достоинства является ключом к успеху», — сказала она. «Они также были поколением, наиболее подверженным идее о том, что мы должны повышать самооценку детей дома или в школе с помощью различных методов».

    Один интересный способ отследить рост помешательства на самооценке — изучить язык, который возник вокруг него.Возьмем, к примеру, исследование, которое Твенге и другие провели в отношении частоты некоторых фраз, дающих хорошее настроение, в англоязычной литературе — такие предложения, как Верьте в себя, и все возможно и Вы должны сначала полюбить себя, прежде чем сможете. люблю кого-то другого . «Эти фразы воспринимаются как должное как совет, который мы даем подросткам и взрослым, — объяснил Твенге, — но они очень современные. По крайней мере, в письменной речи они были очень редки примерно до 1980 года, а затем стали намного более популярными.Все они очень индивидуалистичны, все очень сосредоточены на себе, все они бредовые идеи. «Верьте в себя, и все возможно»? Нет, это неправда.

    ***

    Так много черт, которые определили повальное увлечение самооценкой — простое, вдохновляющее сообщение, большое количество менее чем строгих исследований, преобладание предвзятости подтверждения, возможности для получения прибыли в надомном производстве — снова появились и снова в последующие годы, во многих других формах недоделанной психологической науки, которые привлекли основное внимание и опустошили ресурсы (подумайте об исследовательских идеях блокбастеров, таких как силовое позирование и тест на неявные ассоциации).Но ни одна из этих идей не изменила нашу культуру так, как повальное увлечение самооценкой. Сегодня миллионы американцев понимают, что курс , курс повышает самооценку людей. Бесчисленные книги расскажут вам об этом.

    Если прищуриться, в этой идее есть доля правды. Так называемое исследование мышления, возглавляемое психологом Стэнфордского университета Кэрол Двек, предполагает, что один из способов улучшить образовательный уровень — это привить детям «рост», а не «фиксированный» образ мышления, то есть идею о том, что у них есть способность учиться и совершенствоваться, а не то, что их интеллект установлен на определенном уровне.Неудивительно, что один путь к более высоким достижениям — это поверить в то, что вы можете достичь более высоких достижений.

    Но разве не так всегда работает? Есть также крупицы истины, встроенные в силовое позирование и IAT — почти наверняка ваша поза влияет на то, как другие люди видят вас, и почти наверняка неявная предвзятость влияет на многие важные результаты в реальном мире. Проблемы возникают, когда некоторые в основном истинные утверждения обретают собственную жизнь, раздуваясь как новые инновационные идеи, которые впоследствии могут быть проданы как важные новые подходы к решению основных проблем.Самооценка может быть единственным лучшим примером этого, потому что она показывает только , насколько вирусным может стать эта разновидность психологии быстрых решений. В самом лучшем случае эти идеи действительно могут изменить общество и культуру. И кажется, что чувство собственного достоинства предвосхитило многие из этих других простых и понятных историй; Кажется, что сегодня ученые все чаще продают — часто на сцене во время выступления на TED Talk — простые, из одного или двух предложений описания человеческой природы, которые якобы являются ключом к решению проблем, которые существовали десятилетия, столетия или тысячелетия. .Большинство из этих идей не так популярны, как самооценка, но многие из них вполне успешны, и кажется, что их больше, и что основные исследователи, если уж на то пошло, стали менее скептичными и скромными в своих утверждениях.

    Точно так же, как трудно вложить определенную сумму в движение за самооценку, также трудно отследить его снижение с такой большой точностью. Как ни странно, похоже, что многие из наиболее распространенных классных упражнений были отменены, а корпоративные энтузиасты отвернулись от самооценки и обратились к другим вмешательствам — силовому позированию! — чтобы максимально увеличить свой потенциальный доход.Однако в целом движение было настолько успешным, что стало частью общенационального разговора как истина — оно никогда не уйдет полностью в прошлое: из , конечно, для детей важно иметь чувство собственного достоинства. Из , конечно, вы не сможете любить кого-то по-настоящему, если не полюбите себя.

    Или: Из конечно упрощенных историй о человеческой природе неотразимы.

    ***

    Сегодня, конечно, общественные науки смотрят немного иначе — чуть более строго — публикой, чем это было во время пика самооценки.Помимо TED Talks, есть больше понимания того, каким образом научный метод может сбить нас с пути, может поддерживать вводящие в заблуждение представления о человеческой природе и поведении. Поэтому было бы неплохо думать, что в наши дни не может произойти чего-то вроде повального увлечения самооценкой, что мы не попались бы на это.

    Но если вы послушаете, что происходит с шумихой вокруг «упорства», вы услышите несколько досадных отголосков.

    В последние годы группа исследователей во главе с Анжелой Дакворт из Пенсильванского университета заявила, что эта характеристика личности, определяемая как «настойчивость и страсть к долгосрочным целям», лучше предсказывает академический — и, следовательно, карьеру и жизнь — успех. чем что-либо еще, что мы можем измерить.«Моя лаборатория обнаружила, что этот показатель превосходит IQ, результаты SAT, физическую подготовку и множество других показателей, чтобы помочь нам заранее узнать, какие люди добьются успеха в некоторых ситуациях», — сказал Дакворт в интервью New York Times в прошлом году. . А во время выступления на TED Talk с 10 миллионами просмотров, в котором она рассказывала об учителях-новичках, работающих в сложных школах, Дакворт заявила, что «одна характеристика стала важным предиктором успеха. И это был не социальный интеллект.Это не было ни внешностью, ни физическим здоровьем, ни IQ. Это была выдержка ».

    Трудно переоценить шумиху, возникшую в результате этих заявлений — упорство было описано многими его сторонниками и последователями как секрет успеха , сюжетную линию, которую Дакворт помогла продвинуть в своей книге-бестселлере. Крепость: Сила страсти и настойчивости . Она также выиграла грант «гения» Макартура за свою работу по этой теме. Департамент образования рекомендовал предпринять решительные меры в сфере образования до 12 лет, в то время как программа «Знание — сила» (KIPP), сеть из 200 чартерных школ по всей стране, приняла стойкость как одну из семи основных «сильных сторон характера», которую она стремится улучшить. воспитывать в своих учениках.И поскольку упорство соответствует «недавнему обновлению федерального закона об образовании, [который] требует, чтобы штаты включали по крайней мере один неакадемический показатель в оценку успеваемости в школе», как сказано в « Times », многие другие школы по всей стране изучают, как интегрировать измерение и привнесение упорства в их классы и учебные программы.

    Поэтому удивительно, что существует так мало доказательств, подтверждающих утверждения Дакворта о том, что упорство является уникально мощным предиктором академического успеха — не говоря уже о том, что вмешательство может значительно повысить его.Лучшие доступные исследования показывают, что, согласно прогнозам, упорство на практике почти полностью идентично хорошо известной черте личности Большой пятерки, известной как сознательность, и что в качестве показателя академической успеваемости она работает значительно хуже, чем гораздо менее сексуальные показатели, такие как студенты. ‘ навыки обучения.

    Метаанализ (PDF), опубликованный в прошлом году исследователями Маркусом Креде, Майклом Тайнаном и Питером Хармсом, предполагает, что «вмешательства, направленные на усиление упорства, могут иметь лишь слабое влияние на производительность и успех» и что «конструктивная валидность» упорство — то есть степень, в которой это психологически полезное понятие, значимо коррелирующее с реальными результатами, — «находится под вопросом.Более того, Креде и его коллеги обнаружили, что Дакворт допустила некоторые очень простые, еще не исправленные статистические ошибки в своем раннем твердом исследовании — «элементарные», как он выразился в электронном письме, — что привело к тому, что говорят он и его коллеги. — это завышенная оценка важности твердости. Ошибки все еще присутствуют в исходной работе, не исправленные, хотя Дакворт сказала, что собирается их изучить.

    Дакворт, к ее чести, раскритиковала людей, которые, по ее мнению, преждевременно рекламировали реальные приложения концепции, и в электронном письме она отправила ссылку на документ, над которым работает, чтобы ответить на метаанализ Credé и другие критика ее работы (она сказала, что планирует опубликовать ее, но она еще не готова для публичного использования).Она также отрицала чрезмерно раздутую стойкость: «Честно говоря, — написала она в своем электронном письме, — я не знаю, где в моей книге, или в моих опубликованных статьях, или даже в переговорах, где я утверждала, что стойкость — единственное. или даже лучший предсказатель * всех * результатов ».

    Но независимо от того, думает ли кто-то, что он насмехается с ее утверждениями Times или TED Talk, или что статистические ошибки настолько серьезны, как считает Креде, факт в том, что многие люди преувеличивают важность упорства, или по крайней мере, значительно опережая опубликованные доказательства.

    Несмотря на то, что упорство не имело такого безудержного успеха, как самооценка, отчасти потому, что оно настолько ново, здесь есть и другие поразительные параллели. Упорство, как и чувство собственного достоинства, сводится к посланию, которое глубоко находит отклик в обществе, в котором зародилась эта концепция. То есть, если самореализация была в моде для среднего класса потребителей поп-психологии в более болезненные 60-е и 70-е годы, когда развивалось мировоззрение Васконселлоса, то сегодня дела обстоят немного, ну, более сурово.Общество стало более индивидуалистичным, более неравным и более ориентированным на бутстреп.

    Итак, хотя чрезмерно упрощенное сообщение Если мы сможем просто улучшить самооценку, оно решит множество проблем. «вписывается» в 1980-е годы, в 2017 году такое сообщение, как . Если мы сможем научить детей больше стараться и проявлять большую настойчивость, они могут преуспеть , гораздо более вероятно, что они распространятся повсюду. Тем не менее, это та же общая структура: как и самооценка, твердость убирает столько сложности и неравенства, которые определяют, кто что получает, а кто преуспевает, а кто терпит неудачу, заменяя весь этот беспорядок чистой и запоминающейся историей, резюмируется в одном-двух предложениях.И да, сторонники упорства могут настаивать, когда их оспаривают, что, конечно, здесь действуют и другие факторы — факторы, которые необходимо признать, — но это не делает спорной степень, в которой концепция стала чрезмерно раздутой.

    Может быть, самая большая проблема здесь, обсуждает ли кто-то убывающее увлечение самооценкой или возможно растущее упорство, — это основная идея о том, что какая-то эврика из поведенческой науки момент сама по себе сделает всю или большую часть работы. решения больших проблем в образовании, системе правосудия или любой другой сфере, где царит несправедливость.Ни одна проблема, достаточно важная, чтобы привлечь внимание социологов, не может быть решена с помощью новейшей идеи, родившейся в их лабораториях. Все всегда сложнее, чем «Если бы мы только могли заставить людей быть больше X, то, несомненно, мы увидели бы улучшения в социальной проблеме Y». Короче говоря, социальные науки следует рассматривать как часть очень сложного процесса решения больших социальных проблем, а не как источник революционных One Simple Tricks.

    Важность самооценки — PsychAlive

    Важность самооценки

    Словарь определяет самооценку как « чувство собственной ценности или ценности как человека .Однако у человека есть много способов оценить себя и оценить свою ценность как человека, и некоторые из них более полезны с психологической точки зрения, чем другие. В этой статье мы обсуждаем ценность истинной самооценки, как построить этот тип самооценки и почему многим из нас не хватает чувства собственного достоинства.

    Самооценка и самооценка

    Хотя самооценка часто используется как синоним «самоуважения», доктор Лиза Файерстоун считает, что самооценка должна быть связана не столько с измерением себя на основе внешних действий, сколько с оценкой присущей вам ценности как личности.Другими словами, самооценка зависит от того, кто вы есть, а не от того, что вы делаете.

    Читайте о самоуважении и нарциссизме

    Доктор Кристин Нефф утверждает, что существует проблема, когда общество сосредоточено на высокой самооценке. Проблема в том, что этот фокус включает в себя оценку себя по сравнению с другими, вместо того, чтобы обращать внимание на свою внутреннюю ценность. «Наша культура конкуренции говорит нам, что мы должны быть особенными и быть выше среднего, чтобы чувствовать себя хорошо, но мы не можем быть выше среднего одновременно», — говорит д-р.Нефф. В этом смысле стремление к самооценке путем постоянного сравнения

    себя с другими означает всегда вести проигрышную битву. Как говорит д-р Нефф: «Всегда есть кто-то богаче, привлекательнее или успешнее, чем мы. И даже когда нам удается хоть на один золотой момент почувствовать чувство собственного достоинства, мы не можем удержаться за него. Наше чувство собственного достоинства прыгает, как мяч для пинг-понга, поднимаясь и опускаясь синхронно с нашим последним успехом или неудачей ».

    Более того, исследования теперь показывают, что самооценка, основанная на внешних факторах, на самом деле вредна для психического здоровья.Одно исследование в Мичиганском университете показало, что студенты колледжей, которые основывают свою самооценку на внешних источниках (включая успеваемость, внешний вид и одобрение со стороны других), сообщают о большем стрессе, гневе, академических проблемах и конфликтах в отношениях. У них также был более высокий уровень употребления алкоголя и наркотиков, а также больше симптомов расстройств пищевого поведения. В том же исследовании было обнаружено, что учащиеся, которые основывали свою самооценку на внутренних источниках, не только чувствовали себя лучше, они также получали более высокие оценки и с меньшей вероятностью употребляли наркотики и алкоголь или страдали расстройствами пищевого поведения.

    Хотя реальные достижения важно признавать по мере развития чувства собственного достоинства, в вашей самооценке также следует принимать во внимание уникальные качества, которые делают вас и . Как отмечает доктор Донна Роквелл, эксперт по осознанности, мы все уникальны, и это само по себе придает каждому из нас неотъемлемую ценность. По словам доктора Файерстоуна: «Мы не должны оценивать себя, мы должны просто быть самими собой».

    Как повысить самооценку

    Первый шаг на пути к самооценке — это перестать сравнивать себя с другими и оценивать каждый свой шаг; Другими словами, вам нужно бросить вызов своему критическому внутреннему голосу.Критический внутренний голос подобен неприятному тренеру в нашей голове, который постоянно преследует нас деструктивными мыслями по отношению к себе или другим. Этот внутренний диалог критических мыслей или «внутренних голосов» подрывает наше чувство собственного достоинства и даже приводит к саморазрушающему или неадаптивному поведению, которое заставляет нас чувствовать себя еще хуже. Как объяснила доктор Лиза Файерстоун в своей статье «7 причин, по которым большинство людей боятся любви»:

    У всех нас есть «критический внутренний голос», который действует как жестокий тренер в наших головах, говорящий нам, что мы ничего не стоим или не заслуживаем счастья.Этот наставник сформирован на основе болезненного детского опыта и критического отношения, с которым мы столкнулись в раннем возрасте, а также чувств, которые наши родители испытывали к себе. Хотя такое отношение может быть болезненным, со временем оно укоренилось в нас. Став взрослыми, мы можем не воспринимать их как врагов, вместо этого принимая их деструктивную точку зрения как свою собственную.

    Однако мы можем бросить вызов внутреннему критику и начать видеть себя такими, какие мы есть на самом деле, вместо того, чтобы принимать его негативную точку зрения на самих себя.Мы можем отличаться от того, как нас видели в нашей изначальной семье, и начать понимать и ценить наши собственные чувства, мысли, желания и ценности.

    Прочтите о 4 шага к победе над своим внутренним критиком

    Истинное чувство собственного достоинства можно также развить, проявляя сострадание к себе. Сострадание к себе, разработанное доктором Кристин Нефф, — это практика относиться к себе с той же добротой и состраданием, как если бы вы относились к другу.Это предполагает принятие того, что д-р Дэн Сигель описывает как отношение « УГОЛЬ », что означает проявление любопытства, открытости, принятия и любви к себе и своему опыту, а не самокритичность. Есть три шага к тому, чтобы практиковать сострадание к себе:

    1) Признайте и отметьте свои страдания.

    2) Будьте добры и заботливы в ответ на страдания.

    3) Помните, что несовершенство — это часть человеческого опыта и то, что мы все разделяем.

    Придание смысла своей жизни путем участия в делах, которые вы считаете важными, — еще один отличный способ повысить самооценку.Например, помощь другим значительно повышает ваше чувство собственного достоинства. Щедрость полезна как для физического, так и для психического здоровья, и исследования теперь показывают, что волонтерство очень положительно влияет на то, как люди относятся к себе. Другие исследования показали, что религия коррелирует с более высоким чувством собственного достоинства у подростков. Люди находят смысл по-разному; подумайте о занятиях и интересах, которые кажутся значимыми для вас лично, и следуйте этим занятиям, чтобы сформировать более позитивное чувство собственного достоинства.Исследователь доктор Дженнифер Крокер предлагает вам найти «цель, которая больше, чем ваше я». Как говорит доктор Роберт Файерстоун: «Вложение энергии в трансцендентные цели и действия, выходящие за рамки личных интересов, например, внесение вклада в гуманитарное дело или попытки каким-то образом улучшить судьбу будущих поколений, помогает укрепить самооценку. . »

    Принципиальные поступки с уважением — это еще одно важное качество, которое следует развивать по мере развития более высокого уровня самооценки.«Приложите согласованные усилия для поддержания личной целостности в своей жизни, настаивая на том, чтобы ваши действия соответствовали вашим словам», — предлагает доктор Роберт Файерстоун. Когда наши действия не соответствуют нашим словам, мы более уязвимы для атак со стороны нашего критического внутреннего голоса и с меньшей вероятностью будем уважать себя.

    Если вы бросите вызов своему критическому внутреннему голосу и перестанете сравнивать себя с другими, вы сможете начать чувствовать свою самооценку. Занимаясь значимой для вас деятельностью и действуя в соответствии со своими личными убеждениями, вы сможете еще больше развить чувство себя как достойного человека в этом мире.

    Формирование здорового самосознания

    Продолжительность: 90 минут

    Цена: $ 15

    Вебинары по запросу

    В этом вебинаре: Воспитание здорового, сострадательного и подлинного самосознания является ключом к улучшению каждого аспект нашей жизни. В этом вебинаре…

    Об авторе

    PsychAlive PsychAlive — это бесплатный некоммерческий ресурс, созданный Glendon Association. Помогите поддержать наши усилия по распространению психологической информации среди общественности, сделав пожертвование.Теги: сострадание, уверенность, критический внутренний голос, критическая самооценка, уверенность в себе, самосознание, самооценка, самооценка

    Самоуважение — Принципы социальной психологии — 1-е международное издание

    1. Определите самооценку и объясните, как ее измеряют социальные психологи.
    2. Изучите результаты, указывающие на разнообразие самооценки в зависимости от культуры, пола и возраста.
    3. Приведите примеры способов, которыми люди пытаются повысить и сохранить свою самооценку.
    4. Опишите преимущества высокой самооценки.
    5. Пересмотрите пределы самооценки с акцентом на негативные аспекты нарциссизма.

    Как мы отмечали в наших обсуждениях самооценки, наше самоощущение частично определяется нашим познанием. Однако наше представление о себе также является продуктом нашего аффекта, другими словами, как мы, , чувствуем себя . Как мы исследовали в главе 2, познание и аффект неразрывно связаны.Например, теория несоответствия с самим собой подчеркивает, как мы чувствуем страдание, когда воспринимаем разрыв между нашим настоящим и идеальным «я». Теперь мы исследуем это чувство «я», начав, пожалуй, с его наиболее изученного аспекта — самооценки.

    Самоуважение

    Самооценка относится к положительным (высокая самооценка) или отрицательным (низкая самооценка) чувствам, которые мы испытываем к себе . Мы испытываем положительное чувство высокой самооценки, когда верим, что мы хорошие и достойные, а другие относятся к нам положительно.Мы испытываем негативное чувство низкой самооценки, когда считаем, что мы неадекватны и менее достойны, чем другие.

    Наша самооценка определяется многими факторами, в том числе тем, насколько хорошо мы смотрим на нашу собственную деятельность и внешний вид, и насколько мы удовлетворены нашими отношениями с другими людьми (Tafarodi & Swann, 1995). Самоуважение — это отчасти черта, которая остается стабильной во времени: у одних людей есть относительно высокая самооценка, а у других — более низкая. Но самооценка — это также состояние, которое меняется изо дня в день и даже от часа к часу.Когда мы преуспели в важной задаче, когда мы сделали что-то, что мы считаем полезным или важным, или когда мы чувствуем, что нас принимают и ценят другие, наша самооценка будет содержать много положительных мыслей, и поэтому мы будем иметь высокие самооценка. Когда мы потерпели неудачу, сделали что-то вредное или чувствуем, что нас игнорируют или критикуют, негативные аспекты самооценки становятся более доступными, и мы испытываем низкую самооценку.

    Самоуважение можно измерить, используя как явные, так и неявные меры, и оба подхода показывают, что большинство людей склонны относиться к себе положительно.Одним из распространенных явных критериев самооценки в самооценке является шкала самооценки Розенберга (рис. 3.8). Более высокие баллы по шкале указывают на более высокую самооценку.

    Рисунок 3.8 Шкала самооценки Розенберга

    Пожалуйста, оцените себя по следующим пунктам, записывая число в поле перед каждым утверждением, где вы

    1 = Совершенно не согласен 2 = Не согласен 3 = Согласен 4 = Полностью согласен

    1. _____ Я чувствую себя достойным человеком, по крайней мере, наравне с другими.
    2. _____ Я чувствую, что обладаю рядом хороших качеств.
    3. _____ В общем, я склонен думать, что я неудачник (R).
    4. _____ Я умею делать то же самое, что и другие люди.
    5. _____ Я чувствую, что мне нечем гордиться. (R)
    6. _____ К себе отношусь положительно.
    7. _____ В целом я доволен собой.
    8. _____ Я бы хотел больше уважать себя. (R)
    9. _____ Иногда я чувствую себя бесполезным.(R)
    10. _____ Иногда мне кажется, что я совсем никудышный. (R)

    Примечание. (R) обозначает элемент, который должен быть оценен в обратном порядке. Вычтите свой ответ по этим пунктам из 5 перед подсчетом общей суммы. Данные взяты из Розенберга (1965). Общество и самооценка подростков . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

    Во многих исследованиях шкала Розенберга использовалась для оценки самооценки людей во многих регионах мира. Интересный вывод, сделанный во многих выборках из западного мира, особенно в Северной Америке, заключается в том, что средний балл часто значительно выше среднего.Heine и Lehman (1999), например, сообщили о метааналитических данных, показывающих, что менее 7% участников набрали меньше среднего балла! Одно интересное следствие этого состоит в том, что участники таких выборок, классифицированные как имеющие низкую самооценку на основе медианного разделения, обычно на самом деле имеют по крайней мере умеренную самооценку.

    Если так много людей, особенно в индивидуалистических культурах, сообщают об относительно высокой самооценке, возникает интересный вопрос, почему это может быть.Возможно, в одних культурах развитию высокой самооценки придается большее значение, чем в других, и люди, соответственно, испытывают большее давление, когда они сообщают о хорошем самочувствии (Held, 2002). Проблема с такими показателями, как шкала Розенберга, заключается в том, что на них может влиять желание позитивно изобразить себя. Наблюдаемые баллы по шкале Розенберга могут быть несколько завышены, потому что люди, естественно, пытаются выглядеть так, как будто у них очень высокая самооценка — возможно, они немного лгут экспериментаторам, чтобы выглядеть лучше, чем они есть на самом деле, и, возможно, чтобы заставить себя выглядеть лучше, чем они есть на самом деле. самочувствие лучше.Если это так, то можно ожидать, что средний уровень самооценки будет ниже в культурах, где высокая самооценка не является приоритетом. Это действительно то, что обычно находили. Хайне и Леман (1999) сообщили, что японские участники, проживающие в Японии, в среднем демонстрировали умеренный уровень самооценки, обычно распределенный вокруг средней точки шкалы. Многие другие исследования показали, что люди в восточных, коллективистских культурах сообщают о значительно более низкой самооценке, чем люди из более западных, индивидуалистических культур (Campbell et al., 1996). В таком случае отражают ли такие различия эти разные культурные приоритеты и давление, или же они отражают реальные различия в фактических уровнях самооценки? Конечно, здесь нет простых ответов, но есть некоторые результаты исследований с использованием различных методов измерения самооценки, которые могут пролить свет на этот вопрос.

    Были созданы косвенные меры самооценки — меры, которые могут дать более точное представление о самом себе, поскольку на них меньше влияет желание произвести положительное впечатление.Энтони Гринвальд и Шелли Фарнхэм (2000) использовали тест неявных ассоциаций для косвенного изучения самооценки. Участники работали за компьютером, и им предлагали ряд слов, каждое из которых они должны были классифицировать одним из двух способов. Одно решение по классификации касалось того, были ли слова связаны с самим собой (например, я, я, мое) или с другим человеком (например, другим, им, своим). Второе решение по классификации включало определение того, были ли слова приятными (например, радость, улыбка, приятный) или неприятными (например,г., боль, смерть, трагедия). В некоторых испытаниях слова «я» сочетались с приятными предметами, а другие слова — с неприятными. В других испытаниях слова «я» сочетались с неприятными, а другие слова — с приятными. Гринвальд и Фарнхэм обнаружили, что в среднем участники были значительно быстрее при классификации положительных слов, которые были представлены со словами «я», чем при категоризации отрицательных слов, которые были представлены со словами «я», что опять же свидетельствует о том, что у людей действительно была положительная самооценка.Кроме того, были также значимые различия между людьми в скорости ответа, что позволяет предположить, что этот показатель отражает некоторые индивидуальные различия в неявной самооценке.

    С тех пор ряд исследований изучали межкультурные различия в неявной самооценке и не обнаружили тех же различий, наблюдаемых при использовании явных критериев, таких как шкала Розенберга (Yamaguchi et al., 2007). Означает ли это, что мы можем сделать вывод, что более низкие баллы по самоотчетам, наблюдаемые у представителей коллективистских культур, более очевидны, чем реальны? Может быть, еще нет, особенно с учетом того, что корреляция между явными и неявными показателями самооценки зачастую довольно мала (Heine, Lehman, Markus, & Kitayama, 1999).Тем не менее, такие ценности, как скромность, могут быть менее приоритетными в индивидуалистических культурах, чем в коллективистских, что, в свою очередь, может отражать различия в заявленных уровнях самооценки. Действительно, Цай и его коллеги (2007) обнаружили, что различия в явной самооценке между китайскими и американскими участниками объяснялись культурными различиями в скромности.

    Еще один интересный аспект разнообразия и самооценки — это средняя разница, наблюдаемая между мужчинами и женщинами. Было обнаружено, что во многих странах женщины имеют более низкую самооценку, чем мужчины (Sprecher, Brooks, & Avogo, 2013).Тем не менее, эти различия, как правило, невелики, особенно в странах, где равенство полов в законодательстве и возможности выше (Kling, Hyde, Showers, & Buswell, 1999). Эти результаты согласуются с предположением Мида (1934) о том, что чувство собственного достоинства частично связано с мнением других о нашей важности в более широком мире. По мере того как во многих странах возможности женщин участвовать в карьере вне дома расширились, различия между их самооценкой и самооценкой мужчин уменьшились.

    Обнаружены также некоторые интересные возрастные различия в самооценке. В большом интернет-опросе Робинс, Тшесневски, Трейси, Гослинг и Поттер (2002) обнаружили, что самооценка имеет тенденцию снижаться с детства до ранней юности, а затем неуклонно повышается от юности к взрослой жизни, обычно до тех пор, пока людям не исполнится около шестидесяти , после чего он начинает снижаться. Одно интересное следствие этого состоит в том, что у нас часто будет более высокая самооценка в более позднем возрасте, чем в раннем взрослом возрасте, что, по-видимому, противоречит эйджистским стереотипам о более низкой самооценке пожилых людей.Какие факторы могут помочь объяснить это возрастное повышение самооценки? Одна из возможностей связана с нашим обсуждением теории самосогласования в предыдущем разделе о когнитивном «я». Напомним, что эта теория утверждает, что когда наше воспринимаемое несоответствие между нашим текущим и идеальным «я» невелико, мы склонны относиться к себе более положительно, чем когда видим разрыв как большой. Может ли быть, что у пожилых людей нынешнее представление о себе ближе к их идеалу, чем у молодых людей, и поэтому их самооценка часто выше? Данные Ryff (1991) предполагают, что это вполне может быть так.В этом исследовании пожилые люди оценили свое нынешнее идеальное «я» как более похожее, чем люди среднего возраста или молодые люди. Отчасти пожилые люди могут более тесно согласовывать эти два я, потому что они лучше способны реалистично корректировать свои идеальные стандарты с возрастом (Rothermund & Brandstadter, 2003) и потому, что они участвуют в более благоприятных и соответствующих возрасту социальных сравнений, чем это делают. молодые люди (Helgeson & Mickelson, 2000).

    Поддержание и повышение самооценки

    Как мы видели в нашем предыдущем обсуждении культурных различий в самооценке, по крайней мере в некоторых культурах люди кажутся мотивированными сообщать о высокой самооценке.Как мы сейчас увидим, они также часто активно стремятся к более высокой самооценке. Степень, в которой это универсальное культурное стремление, продолжает обсуждаться, при этом некоторые исследователи утверждают, что оно встречается повсюду (Brown, 2010), в то время как другие задаются вопросом, одинаково ли ценится потребность в позитивном самоуважении во всех культурах (Heine, Lehman, Markus, & Kitayama, 1999).

    Для тех из нас, кто активно стремится к повышению самооценки, один из способов — добиться успеха в том, что мы делаем. Когда мы получаем хорошую оценку за тест, хорошо выступаем в спортивном матче или идем на свидание с тем, кто нам действительно нравится, наша самооценка естественно повышается.Одна из причин, по которой у многих из нас есть положительная самооценка, заключается в том, что мы, как правило, преуспеваем в создании положительной жизни. Когда мы терпим неудачу в одной области, мы склонны двигаться дальше, пока не найдем то, что у нас хорошо получается. Мы не всегда рассчитываем получить лучшую оценку за каждый тест или стать лучшим игроком в команде. Поэтому мы часто не удивляемся и не обижаемся, когда этого не происходит. Короче говоря, мы чувствуем себя хорошо, потому что делаем довольно хорошую работу по созданию достойной жизни.

    Еще один способ повысить самооценку — это наладить связи с другими людьми.Формирование и поддержание удовлетворительных отношений помогает нам чувствовать себя хорошо. Обычный способ сделать это для многих людей во всем мире — через сайты социальных сетей. Растет количество исследований, изучающих, как мы делаем это в Интернете и как это влияет на нашу самооценку. Один из распространенных способов на Facebook — делиться обновлениями статуса, которые, как мы надеемся, наши друзья поставят «лайк» или прокомментируют. Однако, когда наши друзья не отвечают на наши обновления, это может негативно повлиять на то, как мы относимся к себе.Одно исследование показало, что когда обычные пользователи Facebook были отнесены к экспериментальным условиям, когда им запретили делиться информацией в Facebook в течение 48 часов, они сообщили о значительно более низком уровне принадлежности и значимого существования. Во втором эксперименте участникам было разрешено публиковать материалы в Facebook, но половина профилей участников была настроена исследователями так, чтобы не получать никаких ответов, будь то «лайки» или комментарии, на обновления своего статуса. В соответствии с прогнозами, эта группа сообщила о более низкой самооценке, уровне принадлежности, уровне контроля и значимом существовании, чем контрольная группа, получившая обратную связь (Tobin, Vanman, Verreynne, & Saeri, 2014).Таким образом, будь то онлайн или офлайн, чувство игнорирования наших друзей может подорвать нашу самооценку. Позже в этой главе мы исследуем другие социальные факторы, влияющие на нашу самооценку.

    Research Focus

    Обработка информации для улучшения личности

    Хотя все мы можем неплохо создавать положительную самооценку, делая положительные вещи, оказывается, что мы часто не останавливаемся на достигнутом. Желание видеть себя позитивно иногда бывает достаточно сильным, чтобы побуждать нас искать, обрабатывать и запоминать информацию таким образом, чтобы мы могли видеть себя еще более позитивно.

    Sanitioso, Kunda, and Fong (1990) заставили студентов прочитать об исследовании, которое, как им сказали, было проведено психологами из Стэнфордского университета (на самом деле это исследование было вымышленным). Студентов случайным образом разделили на две группы: одна группа прочитала, что результаты исследования показали, что экстраверты добились большего успеха, чем интроверты, в академической или профессиональной среде после окончания колледжа; другая группа прочитала, что интроверты справились лучше, чем экстраверты в тех же параметрах.Затем студенты написали объяснения, почему это могло быть правдой.

    Затем экспериментатор поблагодарил участников и провел их в другую комнату, где должно было быть проведено второе исследование (вы уже догадались, что, хотя участники так не думали, эти два эксперимента на самом деле были частью одного и того же эксперимента). Во втором эксперименте участникам раздали анкету, в которой якобы изучали, что разные личностные характеристики значат для людей с точки зрения их собственного опыта и поведения.Студентам было предложено перечислить поведение, которое они выполняли в прошлом, которое относилось к измерению «застенчивость» и «общительность» — параметру, который очень близок по смыслу к измерению интроверсии-экстраверсии, о котором они читали в первом. эксперимент.

    На рис. 3.9, «Улучшение личности» показано количество студентов в каждом состоянии, которые первыми указали экстравертное поведение, и количество, которые первыми указали интровертное поведение. Вы можете видеть, что первое воспоминание, указанное участниками в обоих условиях, как правило, отражало измерение, которое они прочитали, было связано с успехом согласно исследованию, представленному в первом эксперименте.Фактически, 62% студентов, которые только что узнали, что экстраверсия связана с успехом, в первую очередь указали воспоминания об экстравертном поведении, тогда как только 38% студентов, которые только что узнали, что интроверсия связана с успехом, первыми указали экстравертное поведение.

    Рисунок 3.9 Улучшение себя

    Sanitioso, Kunda, and Fong (1990) обнаружили, что студенты, которые после окончания колледжа узнали, что экстраверты преуспевают лучше, чем интроверты, склонны перечислять экстравертные воспоминания о себе, в то время как те, кто узнал, что интроверты преуспевают лучше, чем экстраверты, склонны перечислять интровертные воспоминания.

    Похоже, что участники извлекли из своих воспоминаний те примеры собственного поведения, которые отражали черту, имевшую наиболее положительные последствия для их самооценки — интроверсию или экстраверсию, в зависимости от условий эксперимента. Стремление к положительной самооценке сделало события, которые соответствовали положительному самовосприятию, более доступными, и поэтому они были перечислены первыми в анкете.

    Другое исследование подтвердило этот общий принцип — люди часто пытаются создать положительную самооценку, когда это возможно, даже если это связано с искажением реальности.Мы склонны доверять своим успехам и винить в своих неудачах других. Мы запоминаем больше положительных переживаний и меньше отрицательных. Как мы видели при обсуждении оптимистической предвзятости в предыдущей главе о социальном познании, мы оцениваем нашу вероятность успеха и счастья как большую, чем вероятность неудачи и несчастья. Мы думаем, что наше чувство юмора и честность выше среднего, что мы лучше водим машину и менее предвзято, чем другие. Мы также искажаем (конечно, в положительную сторону) свои воспоминания об оценках, результатах экзаменов и романтических переживаниях.И мы верим, что можем контролировать события, которые нам предстоит пережить, в большей степени, чем это действительно возможно (Crocker & Park, 2004).

    И снова, однако, есть некоторые важные культурные различия, на которые следует обратить внимание, когда люди из индивидуалистических культур преследуют эти стратегии самосовершенствования более энергично и чаще, чем люди из более коллективистского происхождения. Действительно, в крупномасштабном обзоре исследований по самосовершенствованию Гейне (2004) пришел к выводу, что эта тактика обычно не используется в культурах, которые ценят взаимозависимость выше зависимости.В культурах, где высокая самооценка не так высоко ценится в обществе, люди, по-видимому, не испытывают такой же потребности в искажении своих социальных реалий ради собственного достоинства.

    Существует также значительное личностное разнообразие в склонности к самосовершенствованию. Стабильные различия между людьми были обнаружены во многих исследованиях по целому ряду стратегий самосовершенствования (Hepper, Gramzow, & Sedikides, 2010; John & Robins, 1994; Kwan, John, Kenny, Bond, & Robins, 2004).

    Нарциссизм и пределы самосовершенствования

    Наше обсуждение этого пункта предполагает, что многие люди обычно пытаются рассматривать себя в положительном свете.Мы подчеркиваем свои положительные качества и можем даже в некоторых случаях искажать информацию — все для того, чтобы поддерживать положительную самооценку. Однако слишком высокая самооценка может иметь негативные аспекты, особенно если эта оценка нереалистична и незаслужена. Нарциссизм — это черта личности, характеризующаяся чрезмерно высокой самооценкой, самолюбием и эгоизмом . Нарциссы склонны соглашаться с такими утверждениями, как следующее:

    • «Я знаю, что я хороший, потому что все мне так постоянно говорят.”
    • «Обычно я могу найти выход из чего угодно».
    • «Мне нравится быть в центре внимания».
    • «У меня от природы талант влиять на людей».

    Поначалу нарциссы могут казаться обаятельными, но в конечном итоге часто отталкивают других (Baumeister, Campbell, Krueger, & Vohs, 2003). Они также могут стать плохими романтическими партнерами, поскольку часто ведут себя эгоистично и всегда готовы искать кого-то другого, кто, по их мнению, будет лучшим помощником, и они более склонны к неверности, чем не-нарциссисты (Campbell & Foster, 2002; Campbell , Rudich, & Sedikides, 2002).Нарциссы также более склонны запугивать других и могут очень негативно реагировать на критику (Baumeister et al., 2003). Люди с нарциссическими наклонностями чаще преследуют корыстное поведение в ущерб людям и окружающим их сообществам (Campbell, Bush, Brunell, & Shelton, 2005). Возможно, удивительно, что нарциссы, кажется, понимают эти вещи о себе, хотя они все равно участвуют в поведении (Carlson, Vazire, & Oltmanns, 2011).

    Интересно, что оценки нарциссических личностных черт в некоторых культурах в последние десятилетия неуклонно растут (Twenge, Konrath, Foster, Campbell, & Bushman, 2008).Учитывая социальную цену этих черт, это тревожная новость. Какие могут быть причины этих тенденций? Твенге и Кэмпбелл (2009) утверждают, что здесь действуют несколько взаимосвязанных факторов, а именно стиль воспитания, все более ориентированный на ребенка, культ знаменитости, роль социальных сетей в содействии самосовершенствованию и более широкая доступность легких кредитов, они утверждают, что это привело к тому, что больше людей смогли приобретать товары, связанные со статусом, что, в свою очередь, еще больше усилило чувство правоспособности.Поскольку нарциссизм частично связан с чрезмерной самооценкой, неудивительно, что нарциссические черты в среднем выше у людей из индивидуалистических культур по сравнению с коллективистскими (Twenge et al., 2008).

    Негативные последствия нарциссизма вызывают интересную возможность того, что высокая самооценка в целом не всегда может быть выгодной для нас или для окружающих нас людей. Одна из сложностей проблемы состоит в том, что явные самооценки самооценки, такие как шкала Розенберга, не в состоянии провести различие между людьми, чья высокая самооценка реалистична и уместна, и теми, чья самооценка может быть более завышенной, даже более высокой. нарциссический (Baumeister et al., 2003). Неявные меры также не дают четкой картины, но указывают на то, что более нарциссические люди получают более высокие баллы по неявной самооценке по некоторым чертам, включая те, которые относятся к социальному статусу, и ниже по другим, связанным с отношениями (Campbell, Bosson, Goheen , Лейки и Кернис, 2007). Ключевым моментом является то, что бывает трудно разделить, каковы могут быть эффекты реалистичной и нереалистичной высокой самооценки. Тем не менее сейчас мы обратимся именно к этому щекотливому вопросу.

    Социальная психология в интересах общества

    Приводит ли высокая самооценка к счастью или к другим положительным результатам?

    Учителя, родители, школьные консультанты и люди во многих культурах часто предполагают, что высокая самооценка приводит к множеству положительных результатов для людей, у которых она есть, и поэтому мы должны попытаться повысить ее в себе и других. Возможно, вы согласны с идеей, что если бы вы могли повысить свою самооценку, вы бы стали лучше относиться к себе и, следовательно, могли бы работать на более высоком уровне или привлечь более желанного партнера.Если вы верите в это, вы не будете одиноки. Баумейстер и его коллеги (2003) описывают истоки и динамику того, что они называют движением за самооценку, влияние которого в различных странах с 1970-х годов выросло. Например, в 1986 году штат Калифорния профинансировал рабочую группу, исходя из того, что повышение самооценки поможет решить многие проблемы штата, включая преступность, подростковая беременность, злоупотребление наркотиками, неуспеваемость в школе и загрязнение окружающей среды.

    Баумейстер и его коллеги (2003) провели обширный обзор исследовательской литературы, чтобы определить, была ли высокая самооценка такой полезной, как многие люди думают.Они начали с оценки того, какие переменные коррелировали с высокой самооценкой, а затем рассмотрели степень, в которой высокая самооценка стала причиной этих результатов. Они обнаружили, что высокая самооценка действительно коррелирует со многими положительными результатами. Люди с высокой самооценкой получают более высокие оценки, менее депрессивны, меньше подвержены стрессу и могут даже жить дольше, чем те, кто относится к себе более негативно. Исследователи также обнаружили, что высокая самооценка коррелирует с большей инициативой и активностью; люди с высокой самооценкой просто делают больше вещей.Они также с большей вероятностью будут защищать жертв от хулиганов по сравнению с людьми с низкой самооценкой, и они с большей вероятностью будут заводить отношения и высказываться в группах. Люди с высокой самооценкой также усерднее работают в ответ на первоначальную неудачу и с большей готовностью переходят на новое направление деятельности, если нынешнее кажется бесперспективным. Таким образом, высокая самооценка кажется ценным ресурсом — люди с высокой самооценкой счастливее, активнее и во многих отношениях лучше справляются с окружающей средой.

    С другой стороны, Баумейстер и его коллеги также обнаружили, что люди с высокой самооценкой иногда обманывают себя. Они склонны полагать, что они более симпатичны и привлекательны, имеют лучшие отношения и производят лучшее впечатление на других, чем люди с низкой самооценкой. Но объективные измерения показывают, что эти убеждения часто являются искажениями, а не фактами. Кроме того, было обнаружено, что люди с чрезмерно высокой самооценкой, особенно когда это сопровождается нарциссизмом, защитной реакцией, тщеславием и нежеланием критически оценивать свои потенциальные отрицательные качества, проявляют различные виды негативного поведения (Baumeister, Smart & Боден, 1996).Например, люди с высокой самооценкой с большей вероятностью будут хулиганами (несмотря на то, что они с большей вероятностью будут защищать жертв) и будут экспериментировать с алкоголем, наркотиками и сексом.

    Тодд Хизертон и Кэтлин Вос (2000) обнаружили, что, когда люди с чрезвычайно высокой самооценкой были вынуждены терпеть неудачу при выполнении сложной задачи перед партнером, они отвечали, действуя более недружелюбно, грубо и высокомерно, чем люди с более низким «я». -почитать. И исследования показали, что дети, которые завышают свою социальную самооценку — те, кто думают, что они более популярны, чем они есть на самом деле, и, таким образом, имеют нереально высокую самооценку — также более агрессивны, чем дети, которые не проявляют таких нарциссических тенденций ( Sandstrom & Herlan, 2007; Thomaes, Bushman, Stegge, & Olthof, 2008).Такие результаты открывают интересную возможность того, что программы, повышающие самооценку детей, которые запугивают и ведут себя агрессивно, основанные на представлении о том, что такое поведение проистекает из низкой самооценки , могут принести больше вреда, чем пользы (Emler, 2001). Если вы думаете, как социальный психолог, эти открытия могут вас не удивить — нарциссы склонны сосредотачиваться на своих заботах о себе, мало заботясь о других, и мы много раз видели, что забота о других является необходимостью для удовлетворительных социальных отношений.

    Более того, несмотря на множество положительных переменных, связанных с высокой самооценкой, когда Баумейстер и его коллеги рассмотрели причинную роль самооценки, они обнаружили мало доказательств того, что высокая самооценка является причиной этих положительных результатов. Например, хотя высокая самооценка коррелирует с академической успеваемостью, это скорее результат, чем причина этого достижения. Программы, разработанные для повышения самооценки учеников, не показали улучшения успеваемости, а лабораторные исследования, как правило, не показали, что манипуляции с самооценкой приводят к лучшему выполнению заданий.

    Баумейстер и его коллеги пришли к выводу, что программы, разработанные для повышения самооценки, должны использоваться только ограниченным образом и не должны быть единственным подходом. Повышение самооценки не заставит молодых людей лучше учиться в школе, подчиняться законам, избегать неприятностей, лучше ладить с другими людьми или уважать права других. И эти программы могут даже иметь неприятные последствия, если повышенная самооценка порождает нарциссизм или тщеславие. Баумейстер и его коллеги предположили, что попытки повысить самооценку должны осуществляться только в качестве награды за хорошее поведение и достойные достижения, а не просто для того, чтобы дети чувствовали себя лучше.

    Хотя мы, естественно, хотим иметь социальный статус и высокую самооценку, мы не всегда можем продвигать себя, не обращая внимания на точность нашей самооценки. Если мы постоянно искажаем наши способности, и особенно если мы делаем это в течение длительного периода времени, мы в конечном итоге просто обманываем себя и, возможно, будем участвовать в поведении, которое на самом деле не приносит нам пользы. Большинство из нас, вероятно, знает кого-то, кто убежден в том, что у него или нее есть определенный талант на профессиональном уровне, но мы и другие можем видеть, что этот человек обманут (но, возможно, мы слишком добры, чтобы сказать это).На ум приходят люди, которые проходят прослушивание на телешоу. Такой самообман может стать проблематичным, потому что, хотя такая высокая самооценка может побуждать людей работать усерднее, и хотя им может нравиться думать о себе положительно, они могут настраивать себя на долгосрочное разочарование и неудачи. Их погоня за нереалистичными целями может также отнимать драгоценное время в поисках областей, в которых у них больше шансов на успех.

    Когда мы слишком много самосовершенствуемся, хотя в краткосрочной перспективе мы можем чувствовать себя хорошо, в долгосрочной перспективе результаты для себя могут быть отрицательными.Задача создания и поддержания положительной самооценки (аффективная цель) должна сдерживаться когнитивной целью иметь точное самооценки (Kirkpatrick & Ellis, 2001; Swann, Chang-Schneider & Angulo, 2007). В некоторых случаях когнитивная цель получения точного представления о себе и нашем социальном мире и аффективная цель получения положительной самооценки работают рука об руку. Получение лучшей оценки на важном экзамене дает нам точные знания о наших навыках в данной области, а также дает нам положительную самооценку.В других случаях две цели несовместимы. Если вы сдадите экзамен хуже, чем мы надеялись, это приведет к противоречивым и противоречивым результатам. Плохая оценка дает точную информацию о себе, а именно о том, что мы не усвоили предмет, но в то же время заставляет нас чувствовать себя плохо. Теория самопроверки утверждает, что человек часто ищут подтверждения своей самооценки, будь то положительное или отрицательное (Swann, 1983). Это создает захватывающее столкновение между нашей потребностью в самосовершенствовании и нашей потребностью быть реалистами в наших взглядах на самих себя.Заблуждение против истины: что побеждает? Ответ, конечно, как и почти все, что связано с социальным поведением человека, заключается в том, что это зависит от обстоятельств. Но от чего это зависит?

    Одним из факторов является источник обратной связи о нас: когда мы стремимся к близким отношениям, мы чаще формируем их с другими людьми, которые подтверждают нашу самооценку. Мы также склонны чувствовать большее удовлетворение от взаимодействия с самопроверяющимися партнерами, чем с теми, кто всегда положительно относится к нам (Swann, De La Ronde, & Hixon, 1994; Swann & Pelham, 2002).Самостоятельная проверка кажется менее важной для нас в более отдаленных отношениях, поскольку в таких случаях мы часто предпочитаем самоусиливающуюся обратную связь.

    Еще один связанный фактор — это часть нашей самооценки, о которой мы ищем отзывы, вместе с тем, кто проводит эту оценку. Допустим, у вас романтические отношения, и вы спрашиваете своего партнера и близкого друга о том, насколько вы физически привлекательны, по их мнению, вы. Кого бы вы хотели дать вам самосовершенствующейся обратной связи? От кого бы вы хотели большей честности? Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что большинство из нас предпочли бы самоусиливающуюся обратную связь от нашего партнера и точность от нашего друга (Swann, Bosson, & Pelham, 2002), поскольку воспринимаемая физическая привлекательность более важна для романтики, чем дружба.

    При определенных условиях проверка преобладает над улучшением. Однако нам не следует недооценивать силу самосовершенствования, которая часто омрачает нашу способность быть более реалистичными в отношении самих себя. Например, самопроверка негативных аспектов нашей самооценки более вероятна в ситуациях, когда мы вполне уверены в своих ошибках (Swann & Pelham, 1988). Если есть место для сомнений, то улучшение имеет тенденцию преобладать. Кроме того, если мы уверены, что последствия получения неточной, самоусиливающейся обратной связи о самих негативных аспектах минимальны, то мы склонны приветствовать самоусовершенствование с распростертыми объятиями (Aronson, 1992).

    Следовательно, в тех ситуациях, когда потребности в улучшении и проверке находятся в противоречии, мы должны научиться согласовывать нашу самооценку с нашей самооценкой. Мы должны уметь принимать наши негативные аспекты и работать над их преодолением. Способность уравновешивать когнитивные и аффективные особенности личности помогает нам создавать реалистичные представления о себе и переводить их в более эффективное и действенное поведение.

    Есть еще одно предостережение о том, что слишком много внимания уделяется саморазвитию в ущерб самопроверке и заботе о других.Дженнифер Крокер и Лора Парк (2004) определили еще одну цену наших попыток поднять нашу самооценку: мы можем тратить так много времени, пытаясь повысить нашу самооценку в глазах других — сосредотачиваясь на одежде, которую носим, произвести впечатление на других и так далее — что у нас осталось мало времени, чтобы действительно улучшить себя более значимыми способами. В некоторых крайних случаях люди испытывают такую ​​сильную потребность в повышении самооценки и социального статуса, что они действуют напористым или доминирующим образом, чтобы добиться этого.Таким образом, как и во многих других областях, положительная самооценка — это хорошо, но мы должны быть осторожны, чтобы смягчить ее здоровым реализмом и заботой о других. Настоящая ирония заключается в том, что те люди, которые проявляют больше, чем забота о себе, например, те, кто ведет более просоциальное поведение за счет собственных средств, часто имеют более высокую самооценку (Leak & Leak, 2003). ).

    • Самооценка относится к положительным (высокая самооценка) или отрицательным (низкая самооценка) чувствам, которые мы испытываем к себе.
    • Самоуважение определяется как нашими собственными достижениями и достижениями, так и тем, как мы думаем, что другие оценивают нас.
    • Самоуважение можно измерить с помощью как прямых, так и косвенных мер, и оба подхода показывают, что люди склонны относиться к себе положительно.
    • Самооценка существенно различается в разных культурных, гендерных и возрастных группах.
    • Поскольку так важно иметь чувство собственного достоинства, мы можем искать, обрабатывать и запоминать информацию таким образом, чтобы мы могли видеть себя еще более позитивно.
    • Высокая самооценка коррелирует с целым рядом положительных результатов, но не приводит к ним.
    • Хотя высокая самооценка действительно коррелирует со многими положительными результатами в жизни, чрезмерно высокая самооценка порождает нарциссизм, который может привести к недружелюбному, грубому и, в конечном итоге, дисфункциональному поведению.

    1. Какими способами вы пытаетесь повысить свою самооценку? Какие стратегии вы считаете особенно эффективными и неэффективными и почему?
    2. Знаете ли вы людей с достаточно высокой самооценкой? А как насчет людей, которые являются нарциссами? Как эти индивидуальные различия положительно и отрицательно влияют на их социальное поведение?
    3. «Относительно легко добиться успеха в жизни с низкой самооценкой, но очень трудно добиться успеха без самоконтроля, самодисциплины или эмоциональной устойчивости перед лицом неудач» (Twenge & Campbell, 2009, стр.295). Насколько вы согласны с этой цитатой и почему?

    Список литературы

    Аронсон Э. (1992). Возвращение подавленных: возвращается теория диссонанса. Психологический опрос, 3 (4), 303–311.

    Баумейстер, Р. Ф., Кэмпбелл, Дж. Д., Крюгер, Дж. И., и Вохс, К. Д. (2003). Приводит ли высокая самооценка к повышению производительности, межличностному успеху, счастью или более здоровому образу жизни? Психологическая наука в интересах общества, 4 (1), 1–44.

    Баумейстер Р. Ф., Смарт Л. и Боден Дж. М. (1996). Связь угрожаемого эгоизма с насилием и агрессией: темная сторона высокой самооценки. Психологический обзор, 103 (1), 5–34.

    Браун, Дж. Д. (2010). Через (не очень) большой разрыв: культурные сходства в процессах самооценки. Компас социальной и психологии личности, 4, 318-330.

    Цай, Х., Браун, Дж. Д., Дэн, К., & Оукс, М. А. (2007). Самоуважение и культура: различия в когнитивной самооценке или аффективной самооценке ?. Азиатский журнал социальной психологии , 10 (3), 162-170. DOI: 10.1111 / j.1467-839X.2007.00222.x

    Кэмпбелл, Дж. Д., Трапнелл, П. Д., Хайне, С. Дж., Кац, И. М., Лавалли, Л. Ф., и Леман, Д. Р. (1996). Ясность Я-концепции: измерение, личностные корреляты и культурные границы. Журнал личности и социальной психологии, 70 (1), 141-156.

    Кэмпбелл, В., Босон, Дж. К., Гохин, Т. В., Лейки, К. Э., и Кернис, М. Х. (2007). Не любят ли нарциссы себя «глубоко внутри»? Психологические науки , 18 (3), 227-229. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2007.01880.x

    Кэмпбелл В., Буш К., Брунелл А. Б. и Шелтон Дж. (2005). Понимание социальных издержек нарциссизма: случай трагедии общин. Бюллетень личности и социальной психологии , 31 (10), 1358-1368. DOI: 10.1177 / 0146167205274855

    Кэмпбелл, В. К., и Фостер, К. А. (2002). Нарциссизм и приверженность в романтических отношениях: анализ инвестиционной модели. Бюллетень личности и социальной психологии, 28 , 484–495.

    Кэмпбелл, В. К., Рудич, Э., Седикидес, К. (2002). Нарциссизм, чувство собственного достоинства и позитивность взглядов на себя: два портрета любви к себе. Бюллетень личности и социальной психологии, 28 , 358–368.

    Карлсон, Э. Н., Вазир, С., & Олтманнс, Т. Ф. (2011). Вы, наверное, думаете, что эта статья посвящена вам: восприятию нарциссами своей личности и репутации. Журнал личности и социальной психологии, 101 (1), 185–201.

    Крокер Дж. И Парк Л. Э. (2004). Дорогостоящая погоня за чувством собственного достоинства. Психологический бюллетень, 130 , 392–414.

    Эмлер, Н. (2001). Самоуважение: издержки и причины низкой самооценки. Йорк: Йоркские издательские услуги.

    Гринвальд, А.Г., и Фарнхэм, С.Д. (2000). Использование теста неявных ассоциаций для измерения самооценки и самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 79 (6), 1022–1038.

    Хизертон, Т.Ф. и Вохс К. Д. (2000). Межличностные оценки после угроз для себя: роль самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 78 , 725–736.

    Гейне, С. Дж. (2004). Позитивная самооценка: понимание универсальности и вариативности. Журнал культурной и эволюционной психологии , 2 , 109-122.

    Гейне, С. Дж., И Леман, Д. Р. (1999). Культура, несоответствие в себе и самоудовлетворение. Бюллетень личности и социальной психологии , 25 (8), 915-925.DOI: 10.1177 / 01461672992511001

    Гейне, С. Дж., Леман, Д. Р., Маркус, Х. Р., и Китайма, С. (1999). Есть ли всеобщая потребность в позитивном самоуважении? Психологический обзор, 106 (4), 766-794. DOI: 10.1037 / 0033-295X.106.4.766

    Хелд, Б. С., (2002) Тирания позитивного отношения в Америке: наблюдение и предположение. Журнал клинической психологии, 58, 965-992. DOI: 10.1002 / jclp.10093

    Хельгесон, В. С., и Микельсон, К. (2000).Как справиться с хроническими заболеваниями пожилых людей: поддержание самооценки. В С. Б. Манук, Р. Дженнингс, Б. С. Рабин и А. Баум (ред.), Поведение, здоровье и старение. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.

    Хеппер, Э. Г., Грамцов, Р. Х., & Седикидес, К. (2010). Индивидуальные различия в стратегиях самосовершенствования и самозащиты: интегративный анализ. Журнал личности , 78 (2), 781-814. DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2010.00633.x

    Джон, О.П. и Робинс Р. В. (1994). Точность и предвзятость самовосприятия: индивидуальные различия в самоусовершенствовании и роль нарциссизма. Журнал личности и социальной психологии , 66 (1), 206-219. DOI: 10.1037 / 0022-3514.66.1.206

    Киркпатик, Л. А., и Эллис, Б. Дж. (2001). Эволюционные взгляды на самооценку и самоуважение. В M. Clark & ​​G. Fletcher (Eds.), The Blackwell Handbook of Social Psychology, Vol. 2: Межличностные процессы (стр.411–436). Оксфорд, Великобритания: Блэквелл.

    Клинг, К. К., Хайд, Дж., Шоуерс, К. Дж., И Басуэлл, Б. Н. (1999). Гендерные различия в самооценке: метаанализ. Психологический бюллетень , 125 (4), 470-500. DOI: 10.1037 / 0033-2909.125.4.470

    Кван В. Ю., Джон О. П., Кенни Д. А., Бонд М. Х. и Робинс Р. В. (2004). Переосмысление индивидуальных различий в предвзятости к самоусовершенствованию: межличностный подход. Психологический обзор , 111 (1), 94-110.DOI: 10.1037 / 0033-295X.111.1.94

    Утечка, Г. К., & Утечка, К. С. (2003). Адлерианский социальный интерес и позитивная психология: концептуальная и эмпирическая интеграция. Журнал индивидуальной психологии, 62 (3), 207-223.

    Мид, Г. Х. (1934). Разум, Я и общество . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    Робинс, Р. В., Тшесневски, К. Х., Трейси, Дж. Л., Гослинг, С. Д., и Поттер, Дж. (2002). Глобальная самооценка на протяжении всей жизни. Психология и старение, 17, 423-434.

    Розенберг, М. (1965). Общество и самооценка подростков. Princeton, NJ: Princeton University Press.

    Ротермунд, К., & Брандтштадтер, Дж. (2003). Как справиться с недостатками и утратой в дальнейшей жизни: от компенсирующих действий к приспособлению. Психология и старение, 18, 896-905.

    Ryff, C.D. (1991). Возможные «я» в зрелом и пожилом возрасте: рассказ об изменении горизонтов. Психология и старение, 6, 286-295.

    Сандстрем, М.Дж. И Херлан Р. Д. (2007). Угрожающий эгоизм или подтвержденная несостоятельность? Как восприятие детьми социального статуса влияет на агрессивное поведение по отношению к сверстникам. Журнал социальной и клинической психологии, 26 (2), 240–267.

    Санитиозо Р., Кунда З. и Фонг Г. Т. (1990). Мотивированный набор автобиографических воспоминаний. Журнал личности и социальной психологии, 59 (2), 229–241.

    Шленкер Б. Р. (2003). Самопрезентация. В М. Р. Лири, Дж.П. Тэнгни, М. Р. Э. Лири и Дж. П. Э. Тэнгни (ред.), Справочник по самоидентификации (стр. 492–518). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

    Спречер, С., Брукс, Дж. Э. и Авого, В. (2013). Самоуважение среди молодых людей: различия и сходства на основе пола, расы и когорты (1990–2012 гг.). Половые роли , 69 (5-6), 264-275.

    Суонн, В. Б., младший (1983). Самопроверка: приведение социальной реальности в гармонию с самим собой. В J. Suls & A.Г. Гринвальд (ред.), Психологические взгляды на личность (Том 2, стр. 33–66), Хиллсдейл, штат Нью-Джерси: Erlba

    Суонн, В. Б., Боссон, Дж. К., и Пелхэм, Б. В. (2002). Разные партнеры, разные личности: стратегическая проверка ограниченных идентичностей. Бюллетень личности и социальной психологии , 28 (9), 1215-1228. DOI: 10.1177 / 01461672022812007

    Суонн, В. Б., младший, Чанг-Шнайдер, К., и Ангуло, С. (2007). Самопроверка во взаимоотношениях как адаптивный процесс.В J. Wood, A. Tesser, & J. Holmes (Eds.), Самость и отношения. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

    Суонн, В. Б., младший, Де Ла Ронд, К., и Хиксон, Дж. Г. (1994). Стремление к искренности и позитиву в браке и ухаживании. Журнал личности и социальной психологии, 66 , 857–869.

    Суонн, В. Б., младший, и Пелхэм, Б. В. (2002). Кто хочет уйти, когда дела идут хорошо? Психологические инвестиции и предпочтение самопроверяющихся соседей по комнате в колледже. Journal of Self and Identity, 1 , 219–233.

    Тафароди, Р. В., и Суон, В. Б., младший (1995). Пристрастие к себе и самовосприятие как измерения глобальной самооценки: первоначальная проверка меры. Журнал оценки личности, 65 (2), 322–342.

    Томаес С., Бушман Б. Дж., Стегге Х. и Олтхоф Т. (2008). Преодоление стыда взрывами шума: нарциссизм, чувство собственного достоинства, стыд и агрессия у молодых подростков. Развитие ребенка, 79 (6), 1792–1801.

    Тобин, Ванман, Веррейн и Саери, А. К. (2014). Угрозы принадлежности к Facebook: сокрытие и остракизм. Социальное влияние. DOI: 10.1080 / 15534510.2014.893924

    Твенге Дж. (2011). Нарциссизм и культура. Справочник по нарциссизму и нарциссическому расстройству личности: теоретические подходы, эмпирические данные и методы лечения [электронная книга]. Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons Inc.,

    Твенге, Дж. И Кэмпбелл, У. К. (2009). Эпидемия нарциссизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

    Твенге, Дж. М., Конрат, С., Фостер, Дж. Д., Кэмпбелл, В., и Бушман, Б. Дж. (2008). Эго, раздувание с течением времени: кросс-темпоральный метаанализ «Опросника нарциссической личности». Журнал личности , 76 (4), 875-902. DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2008.00507.x

    Ямагути, С., Гринвальд, А. Г., Банаджи, М. Р., Мураками, Ф., Чен, Д., Шиомура, К., &… Крендл, А. (2007). Очевидная универсальность положительной скрытой самооценки. Психологические науки , 18 (6), 498-500. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2007.01928.x

    (PDF) Введение в психологию самооценки

    Введение в психологию самооценки

    Сильверстоун, П. Х. и Салсали, М. (2003). Низкая самооценка и психиатрический

    пациентов: Часть I — Связь между низкой самооценкой и психиатрическим диагнозом

    . Annals of General Hospital Psychiatry, 2,

    Smith-Lovin, L.(1995). Социология аффекта и эмоции. По адресу K. Cook,

    G.A. Файн и Дж. Хаус (ред.), Социологические перспективы социальной психологии

    (стр. 118-148). Бостон: Аллин и Бэкон.

    Спилбергер, К. Д., Горсуч, Р. Л., Лушене, Р., Вагг, П. Р. и Джейкобс, Г. А.

    (1983). Пособие по инвентаризации состояния-черты тревожности (форма Y). Пало-Альто,

    Калифорния: Консультации психологов.

    Ставропулос, В., Лазарату, Х., Марини, Э.и Дикеос, Д. (2015). Низкая семья

    удовлетворенность и депрессия в подростковом возрасте: роль самооценки.

    Журнал педагогической психологии и развития, 5, 109-118.

    Талиб Дж., Мохамад З. и Мамат М. (2011). Влияние стиля воспитания на развитие

    детей. Всемирный журнал социальных наук, 1, 14-35.

    Triandis, H.C. (1994). Основные культурные синдромы и эмоции. В S. Katayama

    и H.R. Marcus (Eds.), Эмоции и культура: эмпирические исследования

    взаимовлияния. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

    Трипкович И., Ройе Р., Крнич С., Назор М. и Карин З. (2015). Депрессия

    и самооценка в раннем подростковом возрасте. Общественный журнал Центральной Европы

    Health, 23, 166-169.

    Tsai, I., Ying, YW. и Ли, П. А. (2001). Культурные предикторы самооценки:

    Исследование молодых людей китайского и американского происхождения.Культурный

    Разнообразие и психология этнических меньшинств, 7, 284-297.

    Ван, Ю. и Оллендик, Т. Х. (2001). Межкультурный и развивающий анализ самооценки

    у китайских и западных детей. Клинический ребенок

    и Обзор семейной психологии, 4, 253-271.

    Уоткинс, Д., Аканде, А., Ченг, К. и Регми, М. (1996). Культура и гендерные различия

    в самооценке студентов колледжей: сравнение

    по четырем странам.Социальное поведение и личность, 24, 321-328.

    Вебер А. Д. (2001). Влияние семейного окружения на самооценку и неприязнь

    . С отличием. Университет Южного Иллинойса в Карбондейле.

    Всемирная организация здравоохранения (2008 г.). Глобальное бремя болезней. Женева,

    Швейцария: Автор.

    Ю С., Шин К. и Ким А. Ю. (2016). Образ тела, самооценка и депрессия

    у корейских подростков. Чайлд Индрес.

    Doi: 10.1007 / s 12187-016-9385-z.

    Цейглер-Хилл, В. (2011). Связь между самооценкой и психопатологией

    . Журнал современной психотерапии, 41, 157-164.

    Бесплатная копия участника

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *